Slavný bestseller své doby "Taras Bulba", napsaný Nikolajem Vasiljevičem Gogolem, je stále zajímavý nejen pro literární kritiky a historiky, ale také pro běžné občany své země, kterým není lhostejný osud jejich vlasti. Každý z nás musel ve školních letech napsat esej na téma „Vlastenectví“. Vlastenectví v příběhu "Taras Bulba" bude diskutováno níže.
Doba a účel vzniku kozáků
Ptáte se, kdy se objevili kozáci? A objevilo se to docela dávno, ve vzdáleném 16. století, kdy na Ukrajině (tehdy to byla část, předměstí moderní Rusko) byla přerozdělena půda. Poláci a Litevci, kteří se sjednotili v jednom státě, Commonwealthu, zahájili válku s tehdejší Ukrajinou a obsadili jejich země. Moc, která neuznávala unii (dohodu o sjednocení pravoslavné a katolické církve), začala být s projevem nepřátelská. Esej na téma „Vlastenectví“, kterou jsme napsali, vypráví o speciální armádě - kozácích.
Uprchlí nevolníci, zoufalí chlapi, prostě milovníci dobrodružství šli do kozáků v místě jejich nasazení - Záporizhzhya Sich. Říkalo se mu tak, protože se nacházel za peřejemi řeky Dněpr, obklopený padlými stromy jako opevnění (řez).
Kozáci - síla!
Přísná pravidla, se kterými kozáci přišli na svém území, musí být zahrnuta v eseji na téma "Vlastenectví příběhu" Taras Bulba "".
Hlavní hrdina, plukovník kozáků Taras Bulba, přivedl na Sich jeho syny přísnost morálky. Andriy i Ostap byli prodchnuti místem vrahova trestu. Za to, že v opileckém boji kozák ubodal svého druha, zacházeli s ním krutě - pohřbili ho spolu s mrtvými. Tak byl charakter kozáků zmírněn. Díky tomu byli organizovanější. Každý z nich se bál spáchat přestupek. Všichni kozáci byli velmi vlastenci, nebáli se bojovat za svou vlast na život a na smrt a umírali se jménem své země na rtech. Stačí připomenout scénu bitvy kozáků s „okřídlenými“ polskými vojáky. S jakou horlivostí se každý z nich chopil šavle a pustil se do boje, nebál se žádných překážek! S dostatečným fyzický trénink, kozáci celkem úspěšně bitvu vyhráli. Když jeden z nich ještě musel zemřít, oslavili Vlast do posledního (ataman Kukubenko, kozák Shilo a další).
Andriy a zrada
O kom bude esej na téma „Vlastenectví ve válce“, když se za základ vezme příběh „Taras Bulba“? No samozřejmě o Tarasovi a jeho synovi Ostapovi.
Taras Bulbenko, přezdívaný Bulba, byl muž přísných zásad a vlastenecký, nebojácný kozák.
Když se oba jeho synové vrátili z burzy, kde studovali, okamžitě je vzal do Záporoží. Jeho snem bylo vychovat skutečné válečníky. A skutečně, kluci se v bitvě ukázali pozoruhodně dobře, rychle si zvykli na řád a způsob života v Sichu, ale každý z nich šel svou vlastní cestou.
Andriy, který se zamiloval do dcery polského guvernéra, přešel na stranu nepřítele a zapomněl na svého otce, bratra a kozáckou povinnost.
Měl by být zahrnut do naší eseje o „Vlastenectví“? Stěží. Zradil svou vlast, na rozdíl od svého otce se ukázal být zcela nevlasteneckým. Neznámá žena se mu mohla stát milejší než nejbližší lidé.
Když se s ním setkal tváří v tvář, svému otci neřekl ani slovo. Taras neochotně zabije svého vlastního syna zrádce.
Otec a syn. Opravdoví patrioti
Skutečnými patrioty příběhu „Taras Bulba“ jsou bezesporu otec a jeho syn Ostap. Museli toho hodně zažít, aby Polsko porazili. Ale Ostap neuspěl: byl zajat a následně popraven na náměstí. Vše ukázala scéna masakru Ostapu silné stránky Ruští kozáci: síla, nezlomnost, vlastenectví, vytrvalost. Než byli oběšeni, šlechta se válečníkovi dlouho posmívala, lámala mu kosti a bil ho. Skutečný kozák, pravý křesťan, jak se nazýval, ale nepronesl ani slovo.
Sám Taras zemřel neméně krutou smrtí. Protože ztratil oba syny, neznal míru v bitvě. Vypálil mnoho osad, katolických kostelů, zničil nejeden dům. Takže "oslavil probuzení" pro svého milovaného Ostapa. Polská vláda, vyděšená takovým rozsahem Tarasových činů, se rozhodla jej chytit a přede všemi popravit. Uspět pro ně nebylo tak jednoduché, pomohl až případ. Bulba náhodou upustil na pole dýmku (nebo, jak se tehdy říkalo, kolébku) naplněnou tabákem. Protože byl skutečným vlastencem, nechtěl ji ani přenechat nepřátelům. Když se snažil zvednout kolébku, byl zajat nepřáteli.
Taras byl popraven velmi krutě: zaživa ho upálili, přivázali ke stromu a přibili mu k němu ruce. Ale i tehdy náš kozák prokázal hrdinství: viděl seshora vše, co se dělo, křičel na své bratry, aby skočili z útesu do vody, jinak budou poraženi. Po poslechu otce kozáci bitvu vyhráli. A sám Taras přede všemi shořel s vlasteneckými poznámkami o ruské zemi na rtech.
Proč je vlastenectví vždy v módě?
Esej na téma „Vlastenectví“ může napsat každý sedmý žák, který tuto práci studoval ve škole. Ale mimo jiné by chlapi měli pochopit, že toto téma je aktuální v každé době, jak v 16. století, tak v našem, 21. století. Když je země jednotná, když se všichni její obyvatelé dívají stejným směrem, žádná válka není strašná! Můžete zkusit napsat esej na téma „Vlastenectví je v módě!“ Abyste ukázali relevanci této práce dodnes. Kozáci dokázali vyhrát, protože byli velmi organizovaní a vlasteneckí. Každý z nás by si měl vzít příklad z těchto silných lidí se silnou vůlí!
anotace
Tento metodický vývoj je věnován problému vlastenectví a hrdinství v příběhu N.V.Gogola "Taras Bulba" a je zaměřen na občanský a vlastenecký rozvoj žáků základních škol. Výchova školáků k lásce k vlasti a hrdosti na ni, věrnosti k práci, smyslu pro jednotu a kamarádství se uskutečňuje na příkladu hrdinů příběhu. Práce na tak závažném tématu se stává srozumitelnou, zajímavou a vzrušující díky výběru různých metod a technik, jako je „Dvoubarevný semafor“, „Hádání ze slovníků“, „Cluster“, „Formulář objednávky“ atd.
Úvod 4
Hlavní část 6
Závěr 14
Seznam použité literatury a pramenů 15
Příloha č. 1 16
Příloha č. 2 19
Úvod
Kvalitu vzdělávání dnes určuje nejen úroveň znalostí, které děti získávají během výuky, ale také kvalita jejich duchovního a mravního rozvoje. Jedním z nejdůležitějších vektorů této práce je vlastenecké výchovy nastupující generace. To je v školní věk- nejplodnější pro občansko-vlastenecké vzdělání. Bude-li taková práce vykonávána denně, pak školy vyprodukují generaci ušlechtilých lidí schopných výkonu a hrdinství, kterým říkáme „vlastenci“. Toto je relevance tohoto metodologický vývoj.
Lekce je určena pro žáky 7. ročníku.
Cíle lekce:
vzdělávací:
Formovat dovednosti analýzy textu literárního díla;
Aktualizovat znalosti o pojmech hrdinství a vlastenectví;
Ovládat takové obecné vzdělávací dovednosti, schopnost pracovat se slovníkem, schopnost sestavovat diagramy, zobecňovat;
rozvíjející se:
Rozvíjet schopnost práce s textem: nacházet správný materiál, porovnávat a porovnávat, vyvozovat závěry;
Formovat dovednosti pro samostatnou kognitivní činnost;
Zdokonalujte schopnost argumentovat svou pozici;
vychovatelé:
Pěstovat lásku k historii vlasti, smysl pro vlastenectví a národní hrdost;
Přispívat k rozvoji kultury komunikace;
Pomáhat si uvědomit hodnotu společné aktivity.
Typ lekce: kombinovaný.
Zařízení: počítač, projektor, interaktivní tabule.
Hlavní část
Člověk nemůže žít bez vlasti, stejně jako nemůže žít bez srdce.
K. G. Paustovského
- Organizace času
- Aktualizace znalostí
Recepce "Dvoubarevný semafor"
(snímek číslo 1)
Kluci, na našem literárním semaforu jsou pouze dvě barvy: červená znamená, že přístup k novým informacím, které můžete získat v lekci, je uzavřen; zelená - přístup je otevřen a začínáme. Co si myslíte, že nám pomůže změnit semafor z červené na zelenou? (správné odpovědi na otázky)
Je to pravda, protože bez těchto znalostí se těžko pohneme dál. Zhlédnutí fragmentu nádherné adaptace příběhu "Taras Bulba" režiséra Vladimíra Bortka nám pomůže odpovědět na otázky.
Shlédnutí fragmentů filmové adaptace příběhu, režie - Vladimír Bortko (00:35:37-00:41:47)
Jaká epizoda příběhu je v něm zobrazena? (Ataman se rozhodne odjet do Polska, aby pomstil všechno zlo způsobené nepřáteli a za hanbu pravoslavné víry)
Jaký je původ konfliktu mezi Poláky a ukrajinskými kozáky? (Ortodoxní obyvatelstvo Commonwealthu odmítlo přijmout unii (dohodu) a v důsledku toho i nadřazenost papeže a katolické církve. Poláci začali pronásledovat nespokojence a koncem 16. století začala masa ukrajinského obyvatelstva vnímat polskou katolickou šlechtu jako svého úhlavního nepřítele.)
Jaká je myšlenka dílu? (Ukažte skutečné obránce křesťanské víry a Pravoslavná církev, stateční bojovníci za národní nezávislost. Ve druhém vydání příběhu spisovatel zdůraznil myšlenku jednoty ruského a ukrajinského lidu)
- Sebeurčení k činnosti
Recepce "Věštění ze slovníku"
Výborně, kluci, zvládli jste otázky, můžete pokračovat! K tomu si však musíme určit téma lekce a stanovit si cíle, tzn. malý pohled do budoucnosti. A abychom zjistili, co nás čeká, pomůže „hádání“ ve slovnících. Na vašich stolech jsou slovníky, já pojmenuji stránku a řádek a vy si přečtete definici pojmu, kterou získáte. Na jejich základě se pokusíme určit téma lekce.
Žáci si přečtou definice a zapíší si je do sešitu.
Patriotismus - láska k vlasti, oddanost vlasti, lidem
hrdinství -
- odvaha, odolnost, nezištnost projevená v kritické situaci;
- schopnost vykonat výkon; vrcholný projev patriotismus
Nyní se pokuste určit téma a stanovit cíle pro tuto lekci (Obraz vlastenectví a hrdinství v příběhu "Taras Bulba")
Zapisování tématu a epigrafu do sešitu.
4. Práce na tématu lekce
Nikolaj Vasiljevič Gogol ve své práci oslavuje kozáky - statečné a odvážné bojovníky, skutečné vlastence. Dnes je naším hlavním cílempodívejte se, v jakých činech se projevuje vlastenectví a hrdinství kozáků - hrdinů příběhu. Čas zobrazený v díle je neuvěřitelně obtížný: ohněm a mečem se šlechta pokusila podrobit a „vyleštit“ ukrajinský lid. Ale ne náhodou se říká, že drsná doba rodí silné charaktery.
Připomeňme si, za co kozáci bojovali.
Recepce "Cluster"
za svobodu za národní pro ortodoxní
Ctnost víry
pro vaši kulturu pro vaše zvyky pro vaši rodinu
Zcela správně, právě z toho se pro kozáky vytvořil koncept vlasti. Myslíte si, že jsou to důstojné cíle?(Ano, hodni, pro ně musíte bojovat až do konce)
Práce s textem ve skupinách
Recepce "objednávkový formulář"
Chlapi, abychom dosáhli cíle naší lekce, musíme se obrátit na text příběhu, věnovat pozornost Leták na vašich stolech (viz Příloha č. 1). S těmito texty budete pracovat ve skupinách. Každá skupina obdrží jakýsi „objednávkový formulář“ (viz Příloha č. 2), kde pořadí jsou otázky, na které musíte odpovědět při práci na epizodách.
5. Dynamická pauza
Recepce "Obnovte chronologii"
Chlapi, pilně jste pracovali na zadání, teď trochu odbočíme a pojďme dál. Na herním plánu jsou chaoticky události popsané v příběhu (viz Příloha 3). Vaším úkolem je rychle obnovit jejich chronologii tím, že budete jeden po druhém běhat na hrací plochu. Pokud jste viděli, že váš spolužák udělal chybu, musíte ji opravit a teprve potom udělat „tah“.
6. Shrnutí práce s textem
Chlapi, nyní se budete muset podívat na své objednávkové formuláře. Naším úkolem je spojit poznatky „získané“ v lekci, shromáždit je do jednoho pomyslného košíku.(Na tabuli je připevněn obrázek košíku, žáci jdou k tabuli a stručně si zapisují odpovědi na otázky, zbytek se píše do sešitu)
Recepce "Košík znalostí"
Kde vidíme vlastenectví a hrdinství hrdinů příběhu?
V nezištné lásce ke své vlasti („Nikdo nemůže milovat jako ruská duše“);
Ve věrném společenství („Není svatějšího svazku než společenství!“);
V neotřesitelné víře v sílu a moc své vlasti („Ať pravoslavná ruská země stojí navěky a je jí věčně ctěna!“);
Ve snaze chránit svou svobodu, víru, rodinu, zvyky, kulturu;
Ve statečném a odvážném boji s nepřáteli ("Ať zahynou všichni nepřátelé a ruská země se navždy raduje!");
V odmítnutí a neodpuštění zrady ("Porodil jsem tě, zabiju tě!");
V nebojácnosti nalož svůj život pro dobro vlasti;
Ve schopnosti vydržet strašná muka a nevydat ani hlásku („... Z úst mu neuniklo nic jako sténání, tvář se mu netřásla“).
7. Reflexe. Příjem „SMS příteli“
Na obrazovkách svých papírových telefonů musíte stručně odpovědět na otázku: „Proč stojí za to číst příběh „Taras Bulba“?
8. Realizace metapředmětových vazeb
- Velmi se mi líbil jeden z vašich vzkazů příteli: "Určitě si přečtěte příběh "Taras Bulba", protože vás naučí být skutečným patriotem a mužem s velkým písmenem." Bravo! Díváš se do hlubin! K tomu studujeme tuto práci tak podrobně, protože ani jeden stát nestojí bez vlastenců a hrdinů. A ruská země stále rodí statečné a odvážné chlapy, kteří jsou připraveni stát za svou vlast a svobodu až do konce!
Zpráva o Evgeny Rodionov(říká předem připravený student)
Pohraničník Jevgenij Rodionov, stejně jako hrdinové příběhu „Taras Bulba“, stál za svou vlastí a vírou až do konce! Mladý muž byl zajat v únoru 1996. Mohl přežít, ale v případě, že by si sundal prsní kříž a nazval se muslimem. „Sundej kříž! Přísaháme při Alláhu, budeš žít!" požadovali ozbrojenci. Evžen zůstal oddán pravoslavné víře a své vlasti, za kterou byl umučen.Poprava se konala na svátek Nanebevstoupení Páně v den vojákových narozenin - dožil se 19 let.Nyní je válečník Jevgenij Rodionov oslavován jako místně uctívaný světec Astrachaňsko-Enotajevské diecéze v masce mučedníků a na jeho počest byl v Khankale položen chrám.
9. Závěrečné slovo učitele
Kluci, díky za tutoriál! Doufám, že z vás vyrostou skuteční patrioti, protože... (Učitel ukáže na epigraf k lekci, děti si jej přečtou)
- ... člověk nemůže žít bez vlasti, stejně jako nemůže žít bez srdce.
Ať vám v hrudi vždy bije teplé srdce. A rád bych zakončil lekci básní Konstantina Simonova (Učitel čte báseň zpaměti na obrazovce - fragment "Poprava Tarase Bulby" z filmu "Taras Bulba")
Ke konci už je hrdinský příběh blízko.
Nad stepí visí karmínové slunce.
Starý Taras se dusí v kouři,
Přišroubováno k dubu s trojitými řetězy.
Budeme vzpomínat na Tarase a zpívat píseň,
Jak kulky svištěly zvířeným prachem,
Jak tři tankery uhořely zaživa
Nevzdávat se do zajetí na Kyjevské cestě,
Nad padlými nejednou smekneme klobouk.
Stalo se to našim otcům a stává se to i nám...
Hořící nad peřejemi, starý Taras,
A plamen se omotá kolem šedého kníru.
10. Domácí práce(na obrazovce)Analýza epizody „Ostap zabije Andriy“ (podle plánu, v poznámkovém bloku)
Závěr
Nejdůležitější role ve vzdělávacím procesu moderní škola hraje u mladé generace formování smyslu pro vlastenectví. Tato práce má velký význam v společensko-občanském a duchovní vývoj osobnost studenta.
Využití tohoto metodického rozvoje v hodinách literatury dává vynikající výsledky. Studenti nejen mluví o abstraktních pojmech vlastenectví a hrdinství, ale také vidí, jak se tyto vlastnosti projevují v akci. Skutečné vlastence a lidi oddané své víře a kultuře mohou studenti vidět nejen na snímcích hrdinů Gogolova příběhu, ale i mezi skutečných lidí. To je usnadněno implementací metasubjektových spojení (příběh o Evgeny Rodionovovi).
Otevřená lekce „Vlastenectví a hrdinství v příběhu N. V. Gogola „Taras Bulba“ se konala v 7. třídě MBOU „Tokurskaya střední školy“. Bylo dosaženo pozitivních výsledků. To je patrné z odpovědí na otázku k zamyšlení: „Proč potřebujeme číst a studovat příběh „Taras Bulba“?
"Určitě si přečtěte příběh "Taras Bulba", protože vás naučí být skutečným patriotem a mužem s velkým písmenem."
„Přečtěte si příběh „Taras Bulba“, abyste viděli skutečné patrioty a hrdiny. Ať jsou pro vás vždy příkladem nezištnosti a odvahy, protože jste budoucí muž.
"Přečtěte si "Taras Bulba", abyste věděli, jak žít a pro to, co potřebujete k životu a můžete zemřít."
"Nezapomeňte si přečíst příběh "Taras Bulba", abyste věděli, kdo je skutečný patriot, a abyste se jím stali."
Rozvoj této lekce může být užitečný pro každého učitele literatury, který se snaží nejen učit, ale také vzdělávat.
Seznam použité literatury a pramenů
- Erokhina E.L. Analýza děl ruské literatury. 7. třída. GEF / E.L. Erokhin. - M .: Nakladatelství "Zkouška", 2017. – 158, str.
- Egorova N.V. Pourochnye vývoj v literatuře. 7. třída. – M.: VAKO, 2015. – 400 s. - (Na pomoc učiteli školy).
- Gogol N.V. Taras Bulba / A.S. Puškin // Petrohrad: Azbuka, 2015. - 320 s. - nemocný.
- Šimonov K.M. Básně o válce / K. M. Simonov / / M .: Eksmo, 2010. - 336 s.
- Alabugina Yu.V. Škola Slovník Ruský jazyk: více než 5000 slov /Yu.V. Alabugina, E. E. Zorina. – M.: AST, 2013. – 512 s.
- https://www.pravda.ru/society/fashion/couture/07-01-2003/34229-rodionov-0/
- http://www.pravoslavie.ru/46670.html
- https://rutube.ru/video/1eea0f949c89f4cc1ccf07dc1ac8dcc7/
Příloha 1
Epizody pro práci s textem
Kapitola IX (úryvek z práce první skupiny)
Taras to viděl už z pohybu a hluku ve městě a čile pobíhal, stavěl, rozdával rozkazy a pokyny, umisťoval kureny do tří táborů a obklopoval je vozy v podobě pevností - druh bitvy, ve které byli kozáci neporazitelní; nařídil dvěma kurenům, aby se dostali do zálohy: pobil část pole ostrými kůly, zlomenými zbraněmi, úlomky kopí, aby tam v případě potřeby zahnal nepřátelskou jízdu. A když bylo vše hotovo, jak mělo, promluvil ke kozákům, ne proto, aby je povzbudil a osvěžil - věděl, že jsou již duchem silní - ale prostě sám chtěl vyjádřit vše, co měl na srdci.
Rád bych vám, pánové, řekl, jaké je naše partnerství. Slyšeli jste od svých otců a dědů, jakou ctí byla naše země pro všechny: dala o sobě vědět Řekům a vzala z Konstantinopole červoně a města byla velkolepá, chrámy a knížata, knížata ruského rodu, jejich knížata, a ne katolická nedůvěra. Busurmani vzali všechno, všechno bylo ztraceno. Zůstali jsme jen my, sirotci, ano, jako vdova po silném manželovi, sirotku, stejně jako my, naše země! To je doba, kdy jsme my, soudruzi, položili ruku na bratrstvo! To je to, co naše partnerství znamená! Není svatějšího svazku než společenství! Otec miluje své dítě, matka miluje své dítě, dítě miluje svého otce a matku. Ale není tomu tak, bratři: i šelma miluje své dítě. Ale jen jeden člověk může být spřízněn příbuzenstvím podle duše, a ne po krvi. V jiných zemích byli soudruzi, ale nebyli takoví soudruzi jako v zemi ruské. Nejednomu se ti stalo, že jsi zmizel v cizí zemi; vidíte - a jsou tu lidé! také muž Boží a budeš s ním mluvit jako se svými; ale když dojde na vyslovení upřímného slova, vidíte: ne, chytří lidé, ale ne ty; stejní lidé, ale ne stejní! Ne, bratři, milovat jako ruská duše – milovat ne tolik myslí nebo čímkoli jiným, ale vším, co Bůh dal, ať je ve vás cokoli, ale...“ řekl Taras, mávl rukou, zavrtěl šedivou hlavou, zamrkal knírem a řekl: „Ne, takhle nikdo nemůže milovat! Vím, že na naší zemi nyní začaly odporné věci; myslí si jen, že mají stohy obilí, stohy a svá koňská stáda, aby jejich zapečetěný med byl ve sklepích neporušený. Přijímají čert ví, jaké zvyky busurmanů; hnusí se jim jazyk; jeho vlastní nechce mluvit se svými; prodává své vlastní, jako prodávají bezduchého tvora na obchodním trhu. Milost cizího krále, a dokonce ne krále, ale odporná milost polského velmože, který je bije do obličeje svou žlutou botou, je jim milejší než jakékoli bratrstvo. Ale ten poslední bastard, ať už je jakýkoli, i když byl celý pokrytý sazemi a uctíváním, je v něm, bratři, zrnko ruského cítění. A jednoho dne se probudí a uhodí, uboze, rukama na podlahu, chytne se za hlavu, hlasitě proklíná svůj odporný život, připravený odčinit hanebný čin mukami. Ať všichni vědí, co znamená partnerství v ruské zemi! Pokud na to přijde, zemřít, tak nikdo z nich nikdy takhle nezemře!... Nikdo, nikdo!
Výňatek z práce druhé skupiny
A tak byli řezáni! Jak ramenní vycpávky, tak zrcátka se ohnuly od úderů. Nepřátelský Polák na něm rozřezal železnou košili a vytáhl tělo čepelí: kozácká košile byla zčernalá. Ale Shilo se na to nedíval, ale švihl celou svou šlachovitou paží (podsaditá paže byla těžká) a najednou ho omráčil v hlavě. Měděná čepice se roztříštila, Polák se zapotácel a vybuchl a Shilo začal omráčeného sekat a křtít. Nedokončuj nepřítele, kozáku, ale raději se vrať! Kozák se nevrátil a vzápětí ho jeden ze služebníků zavražděného bodl nožem do krku. Shilo se otočil a už dostal odvážlivce, ale zmizel v prachovém kouři. Ze všech stran se ozývalo tleskání samohybných děl. Shilo zavrávoral a cítil, že rána je smrtelná. Padl, položil si ruku na ránu a obrátil se ke svým druhům a řekl: "Sbohem, bratři, soudruzi! Kéž pravoslavná ruská země navěky stojí a je navždy ctěn!" A zavřel své oslabené oči a kozácká duše byla vynesena z drsného těla. A tam už Zadorozhny odcházel se svými lidmi, prolomil řady kuřáckého domu Vertikhvist a předvedl Balagan.
Co, pánové? řekl Taras a zavolal na kuřáky. "Je v lahvích ještě střelný prach?" Oslabila kozácká síla? Neohýbají se kozáci?
Stále je, otče, střelný prach v lahvích s prachem. Kozácká síla ještě neoslabila; kozáci ještě neohýbají!
A kozáci tvrdě tlačili: úplně promíchali všechny řady. Podměrečný plukovník udeřil na sbírku a nařídil vyhodit osm malovaných praporů, aby sesbírali své vlastní, rozházené daleko po poli. Všichni Poláci běželi k transparentům; ale než se stihli seřadit, už vykouřený ataman Kukubenko znovu udeřil doprostřed svými nemajkovci a zaútočil přímo na tlustobřichého plukovníka. Plukovník to nevydržel, otočil koně a dal se do cvalu; a Kukubenko ho zahnal daleko přes celé pole a zabránil mu ve vstupu k pluku. Když to viděl z postranního kurena, přiběhl k němu Štěpán Guska s lasem v ruce, sklonil celou hlavu ke koňskému krku, a když využil čas, okamžitě mu hodil laso kolem krku. Plukovník celý zfialověl, uchopil lano oběma rukama a pokusil se ho přetrhnout, ale už mu mohutný švih vrazil do žaludku katastrofální kopí. Tam zůstal, přibitý k zemi. Ale smůla pro Huskeho! Než se kozáci stačili ohlédnout, už uviděli Štěpána Husku zvednutého na čtyřech kopích. Chudák stačil říct: "Ať zahynou všichni nepřátelé a ruská země se raduje na věky věků!" A tam se vzdal svého ducha.
Výtah k práci třetí skupiny
Takže Taras oněměl úžasem, když viděl, že je to Andriy. (...) Taras to nevydržel a vykřikl: „Jak?.. Tvůj?.. Tvůj, zatracený synu, biješ svého?..“ Andriy ale nerozlišoval, kdo je před ním, jeho vlastní nebo co jiní; nic neviděl. Kudrny, lokny, které viděl, dlouhé, dlouhé lokny a labutí ňadra a zasněžený krk a ramena a všechno, co bylo stvořeno pro bláznivé polibky.
"Hej, cereálie! lákej mě jen jeho do lesa, lákej mě jen jeho!" vykřikl Taras. A v tu samou hodinu se třicet nejrychlejších kozáků dobrovolně přihlásilo, že ho nalákají. (...) Andriy zrychlil na koni a málem předjel Golokototenok, když tu náhle něčí silná ruka popadla uzdu jeho koně. Andriy se rozhlédl: před ním byl Taras! Celý se třásl a najednou zbledl...
Školák, který bezděčně vychoval svého přítele a dostal od něj ránu pravítkem do čela, vzplane jako oheň, zběsile vyskočí z krámu a pronásleduje svého vyděšeného přítele, připraveného roztrhat ho na kusy; a najednou narazí na učitele vcházejícího do třídy: v mžiku šílený impuls opadne a opadne bezmocný vztek. Stejně jako on v okamžiku zmizel i Andriyho hněv, jako by se to nikdy nestalo. A viděl před sebou jen jednoho hrozného otce.
No, co teď budeme dělat? řekl Taras a podíval se mu přímo do očí.
Ale Andrii nevěděl co říct a stál s očima upřenýma k zemi.
Co ti, synku, pomohli tvoji Poláci?
Andriy nereagoval.
Takže prodat? prodat víru? prodat svůj? Zastav se, slez z koně!
Poslušně jako dítě sesedl z koně a stál mrtvý nebo živý před Tarasem.
Zastavte se a nehýbejte se! Porodil jsem tě, zabiju tě! řekl Taras, o krok ustoupil a vzal si pistoli z ramene.
Andriy byl bledý jako prostěradlo; bylo vidět, jak tiše se pohybují jeho rty a jak vyslovuje něčí jméno; ale nebylo to jméno vlasti, ani matky, ani bratří – bylo to jméno krásné Poláky. Taras vystřelil.
Jako klas chleba uříznutý srpem, jako mladý beránek, který pod svým srdcem ucítil smrtící železo, svěsil hlavu a padl do trávy, aniž by řekl jediné slovo.
Vrah se zastavil a dlouho hleděl na bezvládnou mrtvolu. I mrtvý byl krásný: jeho odvážná tvář, nedávno naplněná silou a nepřemožitelným kouzlem pro manželky, stále vyjadřovala úžasnou krásu; černé obočí jako smuteční samet podtrhovalo jeho bledé rysy.
Co by byl kozák? - řekl Taras, - a vysoká postava s černým obočím a tváří jako šlechtic a jeho ruka byla silná v boji! Pryč, neslavně pryč, jako odporný pes!
Kapitola XI (úryvek ze čtvrtého dílu)
V davu byl najednou hluk a ze všech stran se ozývaly hlasy: „Vedou... vedou! .. kozáci! ..“
Chodili s otevřenými hlavami, s dlouhými předklony; jejich vousy byly puštěny. Šli ne bázlivě, ne zasmušile, ale s jakousi tichou pýchou; jejich šaty z drahé látky byly obnošené a visely na nich v roztrhaných hadrech; nehleděli a neklaněli se lidem. Ostap byl přede všemi.
Co cítil starý Taras, když viděl svého Ostapa? Co měl tehdy na srdci? Podíval se na něj z davu a nevydal jediný svůj pohyb. Už se přiblížili k místu popravy. Ostap se zastavil. Byl první, kdo vypil tento těžký pohár. Podíval se na své lidi, zvedl ruku a nahlas řekl:
Dej Bůh, aby všichni heretici, ať jsou cokoli, neslyšeli, bezbožní, jak je mučen křesťan! ani jeden z nás nepronese jediné slovo!
Poté se přiblížil k lešení.
Dobře, synu, dobře! - řekl Bulba tiše a strčil svou šedou hlavu na zem.
Kat stáhl své ošuntělé hadry; jeho ruce a nohy byly svázány do speciálně vyrobených strojů a ... Nedělejme čtenářům ostudu obrázkem pekelných muk, ze kterých by jim vstávaly vlasy na hlavě. Byli potomky tehdejší hrubé, zuřivé doby, kdy člověk ještě vedl krvavý život nějakých vojenských úletů a krotil v něm duši, necítíce lidskost. Marně se někteří, několik, kteří byli výjimkou ze století, postavili proti těmto hrozným opatřením. Marně si král a mnozí rytíři, osvícení myslí i duší, představovali, že taková krutost trestu může jen zažehnout pomstu kozáckého národa. Ale moc krále a chytré názory nebyly ničím před nepořádkem a drzou vůlí státních magnátů, kteří svou bezohledností, nepochopitelným nedostatkem jakékoli prozíravosti, dětskou pýchou a bezvýznamnou pýchou proměnili sněm v satiru vlády. Ostap snášel muka a mučení jako obr. Ani pláč, ani sténání nebylo slyšet, ani když mu začali lámat kosti na rukou a nohou, když jejich strašlivé praskání slyšeli mezi mrtvým davem vzdálení diváci, když dámy odvrátily oči, ze rtů mu neuniklo nic jako sténání, tvář se mu netřásla. Taras stál v davu, sklonil hlavu a zároveň hrdě zvedl oči a jen souhlasně pronesl: "Dobře, synku, dobře!"
Když ho ale přivedli k posledním smrtelným mukám, zdálo se, jako by mu začala téct síla. A pohyboval očima kolem sebe: Bože, všechno neznámé, všechny tváře cizích lidí! Kdyby byl jeho smrti přítomen jen jeden z jeho příbuzných! Nechtěl by slyšet pláč a nářky slabé matky nebo šílené výkřiky manželky, která si rvala vlasy a bila se do bílých prsou; nyní by rád viděl pevného manžela, který by ho občerstvil rozumným slovem a potěšil ho při jeho smrti. A padl silou a zvolal v duchovní slabosti:
Batko! kde jsi! Slyšíš?
Slyším! ozvalo se uprostřed všeobecného ticha a všech milión lidí se otřáslo ve stejnou chvíli.
Přihláška č. 2
"Objednávkový formulář" pro práci s textem
Objednávkový formulář č. |
||
Objednat | Odpovědět | Vykonat neno |
Kde vidíme vlastenectví hrdinů (slova, činy)? | ||
Jak se ukazuje hrdinství - nejvyšší stupeň patriotismus? | ||
Jaké jazykové prostředky používá spisovatel k vyjádření vlastenectví a hrdinství hrdinů? | ||
Příloha 3
Pro dynamickou pauzu
- Příjezd synů Bulby domů.
- Jdou do Zaporizhzhya Sich.
- Život kozáků v Sichu.
- Zprávy o hejtmanátu. Kozáci opouštějí Sich.
- Andriy pomáhá krásné polské dívce.
- Andriyho přechod na stranu Poláků.
- Pomoc přichází do polského města. Bulba se dozví o Andriyho zradě. Bitva končí porážkou Poláků.
- Oddělení kozáků. Bulbův projev o partnerství.
- Bitva. Taras zabije Andriyho. Ostap je zajat.
- Bulba jde za Yankelem, aby ho přivedl do Polska do Ostapu.
- Poprava Ostapa.
- Smrt Tarase Bulby.
Osud lidí, která znepokojovala A. S. Puškina a M. Ju. Lermontova, se stala zdrojem inspirace pro N. V. Gogola.
Gogol dokázal ve svém příběhu znovu vytvořit epickou sílu a velikost boje ukrajinského lidu za jeho národní nezávislost a zároveň odhalit historická tragédie tento boj. Epický základ příběhu„Taras Bulba“ se stal národní jednotou ukrajinského lidu, který se zformoval v boji proti cizím zotročovatelům, stejně jako skutečnost, že Gogol, zobrazující minulost, povýšil na světohistorický pohled na osud celého lidu. S hlubokým soucitem Gogol osvětluje hrdinské činy kozáků, vytváří hrdinsky silné postavy Tarase Bulby a dalších kozáků, ukazující jejich oddanost vlasti, odvahu, šíři přírody. Taras Bulba - hlavní postava příběh.
Jedná se o výjimečnou osobnost, která se odráží nejlepší vlastnosti ne nějaká samostatná skupina, ale celé kozáky jako celek. Je to mocný muž - s železnou vůlí, velkorysou duší a nezkrotnou nenávistí k nepřátelům své vlasti. Podle autora pro Tarase Bulbu lidový hrdina a vůdce, stojí "celý národ, neboť trpělivost lidu přetekla, - povstal, aby pomstil posměch svých práv." Svými činy si Taras již dávno vysloužil právo na odpočinek. Ale kolem posvátných hranic jeho země zuří nepřátelské moře společenských vášní, a to mu nedá pokoj. Taras Bulba klade především lásku k vlasti.
Věc celého lidu se stává jeho osobní záležitostí, bez které si nedokáže představit svůj život. Vybavuje také své syny, kteří právě absolvovali kyjevskou bursu, k obraně vlasti.
Stejně jako Taras Bulba jsou jim cizí malicherné sobecké touhy, sobectví nebo chamtivost. Stejně jako Taras pohrdají smrtí. Tito lidé mají jeden velký cíl – posílit partnerství, které je spojuje, chránit svou vlast a víru. Žijí jako hrdinové a umírají jako obři. Příběh "Taras Bulba"- lidově-hrdinský epos.
V osudech její hlavní herci je znovu vytvořena jedna z největších událostí v historii ruské země. Před příběhem N. V. Gogola nebyli v ruské literatuře tak bystrí, výrazní a mocní lidé z lidového prostředí jako Taras Bulba, jeho synové Ostap a Andriy a další kozáci. V osobě Gogola udělala ruská literatura obrovský krok kupředu v zobrazení lidu jako mocné síly v historickém procesu.
Osud lidí, který znepokojoval A. S. Puškina a M. Ju. Lermontova, se stal inspiračním zdrojem pro N. V. Gogola. Gogol dokázal ve svém příběhu znovu vytvořit epickou sílu a velikost boje ukrajinského lidu za národní nezávislost a zároveň odhalit historickou tragédii tohoto zápasu.
Epickým základem příběhu „Taras Bulba“ byla národní jednota ukrajinského lidu, vytvořená v boji proti cizím zotročovatelům, stejně jako skutečnost, že Gogol, zobrazující minulost, se zvedl do světově historického pohledu na osud celého lidu. S hlubokým soucitem Gogol osvětluje hrdinské činy kozáků, vytváří hrdinsky silné postavy Tarase Bulby a dalších kozáků, ukazující jejich oddanost vlasti, odvahu, šíři přírody. Taras Bulba je hlavní postavou příběhu. Jedná se o výjimečnou osobnost, která odráží ty nejlepší vlastnosti nikoli konkrétní skupiny, ale celých kozáků jako celku. Je to mocný muž - s železnou vůlí, velkorysou duší a nezkrotnou nenávistí k nepřátelům své vlasti. Podle autora stojí za Tarasem Bulbou, lidovým hrdinou a vůdcem, „celý národ, protože trpělivost lidu byla přemožena – povstal, aby pomstil výsměch svým právům“. Svými činy si Taras již dávno vysloužil právo na odpočinek. Ale kolem posvátných hranic jeho země zuří nepřátelské moře společenských vášní, a to mu nedá pokoj. Taras Bulba klade především lásku k vlasti. Věc celého lidu se stává jeho osobní záležitostí, bez které si nedokáže představit svůj život. Vybavuje také své syny, kteří právě absolvovali kyjevskou bursu, k obraně vlasti. Stejně jako Taras Bulba jsou jim cizí malicherné sobecké touhy, sobectví nebo chamtivost. Stejně jako Taras pohrdají smrtí. Tito lidé mají jeden velký cíl – posílit partnerství, které je spojuje, chránit svou vlast a víru. Žijí jako hrdinové a umírají jako obři.
Příběh „Taras Bulba“ je lidově-hrdinský epos. Jedna z největších událostí v historii ruské země se znovu objevuje v osudech jejích hlavních postav. Před příběhem N. V. Gogola nebyli v ruské literatuře tak bystrí, výrazní a mocní lidé z lidového prostředí jako Taras Bulba, jeho synové Ostap a Andriy a další kozáci. V osobě Gogola udělala ruská literatura obrovský krok kupředu v zobrazení lidu jako mocné síly v historickém procesu.
"Taras Bulba" je příběh věnovaný stránkám historie lidu. Jeho hlavní hrdina Taras Tuber se stal ztělesněním nejlepších charakterových vlastností člověka té doby. Jedná se o Záporožského plukovníka, který ztělesňoval nejlepší rysy kozáků. Taras Bulba -...
Který z hrdinů Gogolova příběhu „Taras Bulba“ se mi líbil víc? Gogolův příběh "Taras Bulba" vypráví o hrdinské činy Záporožští kozáci bránící ruskou zemi před nepřáteli. Tento příběh se mi moc líbil. Nejvíce v příběhu...
Příběh Nikolaje Vasilieviče Gogola "Taras Bulba", tragický a poučný příběh, který mnozí znají z hodin školní literatury, natočil slavný filmový režisér Vladimir Bortko. A jako vždy u filmové adaptace toho či onoho...
Osud lidí, který znepokojoval A. S. Puškina a M. Ju. Lermontova, se stal inspiračním zdrojem pro N. V. Gogola. Gogol dokázal ve svém příběhu znovu vytvořit epickou sílu a velikost boje ukrajinského lidu za jeho národní nezávislost a zároveň...
TARAS BULBA - hrdina příběhu N.V. Gogol "Taras Bulba" (první vydání 1835, druhé - 1842). Historické prototypy obrazu T.B.- význačné postavy národně osvobozeneckého hnutí Ukrajiny v XV-XVII století: Nalivaiko, Loboda, Taras Tryasylo, Gunya, Ostranitsa....
Předmět: Vlastenectví a hrdinství v příběhu N.V. Gogol "Taras Bulba"
Třída: 7
Cíle lekce:
předmět:
Formovat dovednosti analýzy textu literárního díla;
Aktualizovat znalosti o pojmech hrdinství a vlastenectví;
Podívejte se, jak se v textu příběhu ukazuje hrdinství a vlastenectví kozáků.
metasubjekt:
Ovládat takové obecné vzdělávací dovednosti, jako je schopnost pracovat se slovníkem, schopnost sestavovat diagramy, zobecňovat;
Rozvíjet schopnost práce s textem: nacházet správný materiál, porovnávat a porovnávat, vyvozovat závěry;
Formovat dovednosti pro samostatnou kognitivní činnost;
Zdokonalujte schopnost argumentovat svou pozici;
Uměleckým slovem pěstovat lásku k historii vlasti, smysl pro vlastenectví a národní hrdost.
Typ lekce: kombinovaný.
Člověk nemůže žít bez vlasti, stejně jako nemůže žít bez srdce.
K. G. Paustovského
FÁZE LEKCE
Promítání fragmentu filmové adaptace příběhu "Taras Bulba" v režii V. Bortka (od 35:37 - 41:47)Přední anketa:
Jaká epizoda příběhu je v něm zobrazena?
Jaký je původ konfliktu mezi Poláky a ukrajinskými kozáky?
Jaká je myšlenka dílu?
Prohlížení fragmentu filmu.
Odpovědi na otázky:
Ataman se rozhodne odjet do Polska, aby pomstil všechno zlo způsobené nepřáteli a za hanbu pravoslavné víry.
Ortodoxní obyvatelstvo Commonwealthu odmítlo přijmout unii a v důsledku toho i nadřazenost papeže a katolické církve. Poláci začali pronásledovat nespokojence a koncem 16. století začala masa ukrajinského obyvatelstva vnímat polskou katolickou šlechtu jako svého úhlavního nepřítele.
Ukažte skutečné obránce křesťanské víry a pravoslavné církve, statečné bojovníky za národní nezávislost. Ve druhém vydání příběhu spisovatel zdůraznil myšlenku jednoty ruského a ukrajinského lidu.
Kontrola d/z
Průzkum
Zadání tématu
Stanovení cílů
Vlastenectví je láska k vlasti, oddanost vlasti, lidem.
hrdinství -
1) odvaha, odolnost, nezištnost projevená v kritické situaci;
2) schopnost vykonat výkon; nejvyšší projev vlastenectví.
Nyní zkuste určit téma (Zobrazení vlastenectví a hrdinství v příběhu "Taras Bulba")
Práce na tématu lekce
1. Slovo učitele
Nikolaj Vasiljevič Gogol ve své práci oslavuje kozáky - statečné a odvážné bojovníky, skutečné vlastence. Dnes je naším hlavním cílem vidět, v jakých činech se projevuje vlastenectví a hrdinství kozáků – hrdinů příběhu.
Čas zobrazený v příběhu je neuvěřitelně obtížný: ohněm a mečem se šlechta pokusila podrobit a „vyleštit“ ukrajinský lid. Ale ne náhodou se říká, že drsná doba rodí silné charaktery.
2. Připomeňme si, za co kozáci bojovali. Cvičení„shluk“.
Z toho se pro kozáky vyvinul koncept Vlasti. Myslíte si, že jsou to důstojné cíle?
3. V textu je mnoho aforismů, které v řeči používáme dodnes. Jedna část je napsána na jedné polovině desky, druhá na druhé (skryté).
4. Úkol "objednávkový formulář".
Chlapi, abychom dosáhli cíle naší lekce, musíme se obrátit na text příběhu, věnujte pozornost letáku na vašich stolech. S těmito epizodami příběhu budete pracovat ve dvojicích. Objednávka – to jsou otázky, na které si musíte při práci s textem odpovědět.
Naším úkolem je spojovat poznatky „získané“ v hodině, sbírat je dohromady.
Kde vidíme vlastenectví a hrdinství hrdinů příběhu?
6. Kreativní úkol "SMS příteli."
Na obrazovkách svých papírových telefonů musíte stručně odpovědět na otázku: „Proč stojí za to číst příběh „Taras Bulba“?
Klasifikace.
Pracovat v párech.
Čtení fragmentů.
Vyplňování formulářů.
V nezištné lásce ke své vlasti („Nikdo nemůže milovat jako ruská duše“
Ve věrném společenství („Není svatějšího svazku než společenství!“
V neotřesitelné víře v sílu a moc své vlasti („Ať pravoslavná ruská země stojí navždy a je navždy ctěna!“)
Ve snaze chránit svou svobodu, víru, rodinu, zvyky, kulturu
Ve statečném a odvážném boji s nepřáteli ("Ať všichni nepřátelé zahynou a ruská země se navždy raduje!"
V odmítnutí a neodpuštění zrady ("Porodil jsem tě, zabiju tě!"
V nebojácnosti nalož svůj život pro dobro vlasti;
Ve schopnosti vydržet strašná muka a nevydat ani hlásku („... Z úst mu nevyšlo nic jako sténání, jeho tvář se netřásla.“
Proveďte úkol. Ti, kteří chtějí číst odpovědi.
Studenti odevzdávají objednávkové listy, reflexe.
Shrnutí lekce
Vl.Kushner: "Časy si nevybírají... Žijí a umírají v nich."
Každá doba má své hrdiny.
Práce s epigrafem lekce.
A rád bych lekci zakončil veršem Konstantina Simonova.
Na obrazovce je fragment filmu "Poprava Tarase Bulby".
(2 :03:30-2:07:30)
Ke konci už je hrdinský příběh blízko.
Nad stepí visí karmínové slunce.
Starý Taras se dusí v kouři,
Přišroubováno k dubu s trojitými řetězy.
Budeme vzpomínat na Tarase a zpívat píseň,
Jak kulky svištěly zvířeným prachem,
Jak tři tankery uhořely zaživa
Nevzdávat se do zajetí na Kyjevské cestě,
Nad padlými nejednou smekneme klobouk.
Stalo se to našim otcům a stává se to i nám...
Hořící nad peřejemi, starý Taras,
A plamen se omotá kolem šedého kníru.
Domácí práce
1. Vyluštěte křížovku.
2. Esej:Co mě přimělo přemýšlet o příběhu N. V. Gogola "Taras Bulba"? (volitelný)
Odraz
Studenti jsou vyzváni, aby zhodnotili svou práci v hodině, svou náladu překreslením indikátorů baterie.
KŘÍŽOVKA
Horizontálně:
1. Předmět, který matka dala svým dětem před rozchodem?
2. Pojmenujte hliněný hrnek jinak.
3. Co je to „stonek“?
Vertikálně:
4. Co jsou pundiki?
5. Předmět, ke kterému vojáci napsali své motto, volání?
6. Co je to brýle?
