Adonijev Dmitrij, a Dobrinszkij Központi Egyház dékánjának asszisztense a missziós szolgálatban.

Miért a megfelelő embereket a pokolba juthatnak? Vagy a lélekbe vetett hit miért nem mentheti meg az embert!
Az Egyház az üdvösség hajója az élet tengerén.
Kiderült, hogy a jócselekedetek és nem vétkezés csak egy része annak a tervnek, hogy megmentsük a lelket a pokoltól.
Az Ószövetség Krisztus tanítója. Az igazak és a próféták egész története az embereknek a Messiás, a Megváltó elfogadására való nevelésén múlik. Jézus Krisztus kereszthalála előtt minden igaz a pokolba (Sheol) került. Az igazak lelke élt, de az élet, ami a Seolban volt, a halálhoz hasonlítható.
Dávid próféta zsoltáríró ezt írta a 21. zsoltár 7. versében: " Féreg vagyok, nem ember. Emberek rágalmazása és megaláztatása."
Krisztust féregnek nevezik, mert húst hordott csaliként a Sátánnak, amely alatt az Isteni horgászbot volt elrejtve. Ahogy a féreg csali a halaknak, úgy Krisztus embersége csali volt egy nagy és intelligens bálna – a tengerben úszó ördög – elkapásához. való élet. Mert miután lenyelte a csalit, különben megöli és felfalja Krisztus emberségét, megragadja Istensége horgászbotjának horgát, az emberiség alá bújva; és így a mindent felemésztő darabokra szakad és megölik.
Isten azért jön a földre, hogy elpusztítsa a Sátán királyságát. Mi a halál birodalma? A halál üresség, semmi. Ezért a halált nem lehet egyszerűen elűzni. A halált csak belülről lehet betölteni. Az élet pusztulását semmi más nem tudja legyőzni, mint a teremtés. Ahhoz, hogy belépjen ebbe az ürességbe, és belülről töltse be, Isten emberi formát ölt.
Isten emberré válik, testet ölt, és egyesül a racionális lélekkel, hogy Lelkével megszentelje lelkünket, és legtisztább Testével meggyógyítsa elesett és megfertőzött testünket. Teljesen emberré lett, de bűn nélkül, mag nélkül született a Tiszta Szűztől és a Szentlélektől, miután először megtisztította a Szűz lelkét és testét a Szentlélekkel Gábriel arkangyalnak az Úr születéséről szóló angyali üdvözletében. .
Egy másik kép Krisztust orvoshoz hasonlítja. Isten, mielőtt elküldte volna Fiát a földre, megbocsátotta mindannyiunk bűneit. Krisztus azért jön, hogy – mint egy tapasztalt orvos – összefogja a szétesett emberi természetet. Az embernek saját természetéből adódóan el kell távolítania minden akadályt, amely elválasztja őt Istentől. Vagyis az embernek meg kell tanulnia szeretni, és a szerelem nagyon veszélyes bravúr. A szerelemben az ember elveszíti önmagát. Bizonyos értelemben minden komoly szerelem közel áll az öngyilkossághoz. Az ember abbahagyja önmagának az életet, elkezd annak a személynek élni, akit szeret, különben ez nem szerelem. Túllép a saját határain.
Sebeink által gyógyulunk. Amit nem érzékelünk, az nem gyógyítható! Jézus Krisztus azért vette magára a mi testünket, hogy meggyógyítsa azt a bűnből, mivel neki magának nem volt bűne.
A harmadik kép pedig Isten Fiának megváltó bravúrja. Ő értünk és a bűntől, átoktól és haláltól való megváltásunkért szenvedett. Önmaga feláldozásával ontotta a vérét. Az ószövetségi húsvét, a zsidók Egyiptomból való kivonulásának emlékére, egybeesik az igazak lelkének a pokolból való szabadulásáról szóló újszövetségi húsvéttal. És mindkét esemény jelentésben hasonlít egymáshoz, sőt mintha kiegészítik egymást. Hiszen Izrael népe minden évben arra készült, hogy feláldozott egy egyéves, hibátlan bárányt. Az istenember újszövetségi bárányként jelent meg!
Most tegyük világossá, hogy Isten minden szava „változhatatlan” (Titusz 1:2).
Beszélgetés közben titkos diák Nikodémus Jézus Krisztus ezt mondja neki: „Bizony, bizony, mondom neked, ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába.” (János 3:5).
És akkor Jézus Krisztus ezt mondja: "Az Atya szereti a Fiút, és mindent az Ő kezébe adott. Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van, de aki nem hisz a Fiúban, nem életet lát, hanem Isten haragját rajta marad” (János 3:35,36).
Ha én lennék a Szent János teológus apostol, ezeket a sorokat missziós célokra cserélném! Ebből a 2 mondatból az következik, hogy ha az ember hisz is Istenben, de nincs megkeresztelve a Szentháromság Nevében, akkor sem kerül be a Paradicsomba!
Azt mondod: "mi van akkor azokkal, akik soha nem hallottak Istenről?" Akik nem hallottak Jézus Krisztusról, azokat a lelkiismeret törvénye fogja megítélni!
És te, kedves olvasóm, most már tisztában vagy minden felelősséggel!
Figyeld meg, hogyan magyarázza ezt maga Krisztus, mondván: „Nem mindenki, aki azt mondja nekem: „Uram! Uram!" bejut a mennyek országába" (Máté 7:21). És elég egy istenkáromlás a Lélek ellen, hogy a Gyehennába vessenek.
A kereszt halálával a Megváltó elpusztította a halált, elvette a bűnt, megsemmisítette az esküt, és számtalan áldást adott nekünk az életben. Ezért akarta Krisztus annyira, hogy az emberek higgyenek az Ő megtestesülésében – ez számtalan haszon gyökere és forrása számunkra. Nagycsütörtökön az utolsó vacsorán Jézus Krisztus megtörte a kenyeret, és azt mondta, hogy ez az ő teste, és mindenkinek adott egy pohár bort inni, jelezve, hogy az ő vére. Szörnyű szavak voltak ezek a Szabadító tanítványai számára! Hiszen valamikor még a zsidók királyának nevezte magát, és virágvasárnap király módjára szamárháton lépett be Jeruzsálembe. És most telepítette Újtestamentumés új szabályokat. Az istenember vértelen áldozatot hozott, mert feláldozta magát minden emberért. És csak a szent titkok közösségének szentsége által lehet egyesülni Istennel!
Sokan elmondhatják, hogy lelkükben hisznek Istenben! Az ószövetségi igazak lelkükben hittek Istenben, és Isten parancsolatai, rendelkezései és törvényei szerint éltek. De a halált nem győzték le, a pokol kapui bezárultak, és senki sem nyújtott nekik kezet, hogy kirángassa őket a pokolból.
Jézus Krisztus mindenkinek nyújtja a kezét. Megteremtette az Egyházat, és létrehozta a szentségeket, hogy rajtuk keresztül, akárcsak a hangszerek segítségével, az emberek könnyebben megmenekülhessenek a bűntől, és közelebb kerülhessenek Istenhez. Mi a könnyebb ezer kilométert gyalogolni bakancsban vagy repülni egy repülőgépen?
Az Egyház az üdvösség hajója az élet tengerén.
És bármennyire is hisz az ember lelkében Istenben, a hit cselekedetek nélkül halott Jakab apostol szavai szerint. A Szentlélek pedig nem egy korhadt csűrben lakik. A lélek csak úgy tisztulhat meg, ha megvallja bűneit a papnak a Bűnbánat szentségében.
Amint látja, az Egyház életét kell élnie, és ez másképp nem fog menni!
Ellenkező esetben Isten egyszerűen elmondhatná az ördögnek, hogy Jézus Krisztusnak hatalma van a pokol felett. De Isten elküldte egyetlen Fiát, hogy legyőzze a halált, magát az ördögöt és a poklot. A Megváltó minden szava és minden cselekedete érvényes és szükséges a megváltásunkhoz.
Egy személy, aki lelkében hisz Istenben, nem mondhatja el az utolsó ítéletkor, hogy készen áll Istennel lenni a paradicsomban, ha nem törekedett arra, hogy Krisztus szent titkainak közössége révén a paradicsom részese legyen. !
Ezért Jézus Krisztus megalapította az Eucharisztia szentségét, amelyet a templomokban az isteni liturgia során végeznek, amikor az ember a bor és a kenyér leple alatt elfogadja Isten testét és vérét, és egyesül a Mindenhatóval! Jézus Krisztus megalapította a Szeretet szentségét!
Pál apostol azt mondja, hogy az ember szeretet nélkül semmi, és szavai üresek, mint a szél! A szerelem áldozat! Isten igaz szeretetet mutatott ki az emberek iránt, amikor egyszülött Fiát adta áldozatul bűneinkért! Az Isten iránti szeretet az Egyháznak való odafigyelésben és időáldozatban fejeződik ki! Állj az Isteni szolgálatnál több órát. Tűrd el a fájdalmat a lábaidban! A kereszténység önmagát töri. Nem veheted körül magad attribútumokkal (ikonokkal), és nem hiszel Istenben a lelkedben. A Katolikus Apostoli Egyház elismerése szükséges és a gyakorlatban is kell! Böjtölés, imák olvasása, istentiszteleten és szentségekben való részvétel. Az Egyház a hívők társadalma, amelyet a rituálék, a szentségek és a hierarchia egyesítenek. És amikor minden hívő részt vesz a szent misztériumokban, akkor együtt létrejön egy élő tökéletes szervezet, amelyről Jézus Krisztus azt mondta, hogy az a szőlőtő, a többi pedig az Ő fürtje.
Sokan lustaságból vagy egyéb okokból kifogásokat találnak maguknak, hogy ne menjenek el templomba. Ezért a lelkükben hisznek Istenben. Vannak, akik rossz papokat találnak ki, mások pedig a szolgáltatások árait. Megint mások azt hazudják, hogy olyan templomba mennek, ahová valójában nem. Ne keress kifogást! Nem kell magadat szentnek tartanod, hanem mindenki templomában rossz emberek! Emlékeznünk kell a pap és az egyház iránti szeretetre, és ezáltal az Isten iránti szeretetre! Az egyház tapasztalata kell ahhoz, hogy megfogja Krisztus kezét. Olyan, mintha egy vízszintes sávon húznánk fel. Előfordulhat, hogy nem tud azonnal ugrani és megragadni a fogást, nemhogy felhúzni magát a rúdhoz. Hasonlóképpen, a lélekmentés ügyében egyszerűen elmulaszthatod megragadni Krisztus kezét, amikor megment a pokolból!

A keresztény ember egész élete a Szentlélek elsajátításán múlik. Isten kegyelme az Egyház szentségein keresztül adatik. Ez az erő megerősíti az embert testileg és lelkileg. Az ördög elleni küzdelemhez pedig nagy lelki erőre van szükséged.
Gyakorold Jézus Krisztus szeretetét a menyasszonyán, az egyházon keresztül. Vegyen részt az Egyházban létrehozott isteni istentiszteleteken és szentségekben!
Tanulj meg szeretni minden embert, beleértve a papokat is!

Látogassa meg gyakran Isten házát. Kövesd Isten 4. parancsolatát a vasárnapi templomba menéssel kapcsolatban: „Emlékezz a szombat napjáról, hogy megszenteld. Hat napon dolgozz és végezd el minden dolgodat, a hetedik nap (a pihenés napja) pedig a szombat (lesz szentelt) az Úrnak, a te Istenednek"
És emlékezz!
Akinek sokat adnak, sokat kérnek tőle!
Istent elárulja a csend!
És jaj azoknak, akik nem beszélnek Istenről!
Aranyszájú Szent János: „A két Testamentum elnevezésének különbsége a két Testamentum hasonlóságát mutatja, és ez a különbség maga nem a lényegük, hanem az időbeli különbségben rejlik. Ez az egyetlen oka annak, hogy az Új különbözik a Régitől, és az időbeli különbség nem jelent sem a valakihez való tartozás különbségét, sem az egyik kisebbségét a másikkal szemben. Az Új- és Ószövetség nem ellentétes, hanem csak különbözik egymástól. Új törvény az első erősödése van, és nem ellentmondás vele.

Tehát beszéljünk Krisztussal. Még most is közöttünk áll, és a prófétákon és a tanítványain keresztül szól hozzánk. Hallgassunk és engedelmeskedjünk. Meddig élünk hiába, haszon nélkül? Nem tenni azt, ami Istennek tetszik, valójában azt jelenti, hogy hiába élünk, vagy jobb, ha nem csak hiábavalóan élünk, hanem saját magunk kárára is. Ha a rendelkezésünkre álló időt nem használjuk fel hasznos munkára, akkor innen távozva a legnagyobb büntetésnek leszünk kitéve az időpazarlásért. Ha valaki, aki pénzt kap kereskedésért, majd elkölti, elszámoltatja azokat, akik rábízták, akkor tényleg nem büntetik meg, ha hiába pazarolta ezt az életét? Isten nem azért hozott be minket ebbe az életbe és lehelt be a lélekbe, hogy csak a jelent használjuk, hanem azért, hogy mindent megtegyünk a jövő életéért; csak a buták egy igazi életre vannak teremtve. És ezért van halhatatlan lelkünk, hogy teljesen felkészülhessünk erre az életre. Ha valaki megkérdezi, hogy mi a célja a lovaknak, szamaraknak, bikáknak és egyéb állatoknak, akkor azt mondjuk, nincs más célja, mint szolgálni minket ebben az életben. De ez nem mondható el rólunk; van nekünk legjobb állapotban, miután elment innen; és mindent úgy kell tennünk, hogy ott ragyoghassunk, együtt örvendezzünk az angyalokkal, állhassunk a király előtt - mindig, végtelen korszakon át. Emiatt a lelkünk halhatatlannak teremtetett, testünk pedig halhatatlan lesz, hogy végtelenül élvezhessük az előnyöket. Ha a földhöz szögezed magad, amikor mennyei áldásokat kínálnak rád, akkor gondolj arra, hogy ez mekkora sértés az Átadónak. Felkínálja neked a hegyet, te pedig, nem becsülöd túlságosan, inkább a földet részesíted előnyben. Ezért, mintha megsértődött volna, megfenyegeti Gyehennát, hogy ebből megtudd, milyen áldásoktól fosztod meg magad. De ne essünk alá e büntetésnek, hanem Krisztusnak tetszés szerint méltók legyünk örök áldásokra a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme és emberszeretete által, akivel dicsőség az Atyának és a Szentléleknek mindörökké és valaha. Ámen."

Legyen naprakész a közelgő eseményekről és hírekről!

Csatlakozz a csoporthoz - Dobrinsky Temple

Az élet ökológiája. Pszichológia: Ismerek egy csapdát, amelybe minden ember beleesik, aki úgy dönt, hogy megváltoztatja magát. A felszínen fekszik...

Ismerek egy csapdát, amelybe minden ember beleesik, aki úgy dönt, hogy megváltoztatja magát. A felszínen fekszik, de olyan ügyesen van megtervezve, hogy egyikünk sem megy el mellette - biztosan rálépünk és összezavarodunk.

A „megváltoztatni magát” vagy „megváltoztatni az életünket” gondolata egyenesen ehhez a csapdához vezet. A legfontosabb láncszemet figyelmen kívül hagyják, enélkül minden erőfeszítés veszendőbe megy, és még rosszabb helyzetbe kerülhetünk, mint voltunk.

Arra tanítottak bennünket, hogy törjük magunkat

Amikor meg akarjuk változtatni önmagunkat vagy életünket, elfelejtünk arra gondolni, hogyan lépünk kapcsolatba önmagunkkal vagy a világgal. És hogy mi fog történni, az attól függ, hogyan csináljuk.

Sokunk számára az önmagunkkal való interakció fő módja az erőszak. Gyerekkorunktól kezdve arra tanítottak bennünket, hogy össze kell törnünk magunkat, hogy elérjük a kívánt eredményt. Akarat, önfegyelem, engedmények nélkül. És nem számít, mit ajánlunk fel egy ilyen embernek a fejlődés érdekében, erőszakot fog alkalmazni.

Célokat kell kitűznie és el kell érnie azokat? Betegségbe fogom kergetni magam, és öt cél eléréséért küzdök egyszerre.

Szeretettel kell-e nevelni a gyerekeket? A gyerekeket a hisztériaig simogatjuk, ugyanakkor nyomást gyakorolunk saját szükségleteinkre és irritációra a gyerekekre - ennek nincs helye a bátor új világban!

Olyanokká válunk, mint egy ember, aki különféle szerszámokat ural, és csak egy dolgot tud: a szögeket beverni. Kalapáccsal, mikroszkóppal, könyvvel és serpenyővel fog ütni. Mert nem tud mást, csak szöget verni. Ha valami nem sikerül, akkor elkezd „szögeket” verni magába...

És van olyan is engedelmesség– az önmaga elleni erőszak egyik fajtája. Ez abban rejlik, hogy az életben a legfontosabb az utasítások hűséges követése. Öröklött gyerekkori engedelmesség, csak a szülők helyett most üzleti guruk, pszichológusok, politikusok, újságírók...

A pszichológus szavait arról, hogy mennyire fontos tisztázni az érzéseit a kommunikáció során, ezzel az interakciós módszerrel megrendelésként fogják fel.

Nem „fontos tisztázni”, hanem „mindig tisztázni”. És erősen izzadva, figyelmen kívül hagyva saját rémületünket, el fogunk magyarázni magunkat mindenkinek, akitől korábban féltünk.

Még nem talált támaszt önmagában, nem támaszt, csak az engedelmesség energiáján - és ennek eredményeként depresszióba zuhan, tönkreteszi magát és a kapcsolatokat.

És megbünteti magát a kudarcokért: „Megmondták, mi a helyes, de nem tudtam!”

Gyerekes? Igen. És könyörtelen önmagaddal szemben.

Nagyon ritkán mutatkozik meg bennünk az önmagunkkal való kapcsolat más módja - gondoskodás. Ha alaposan megvizsgálod magad, erősségeket és gyenge oldalai, megtanulod kezelni őket. Öntámogatást tanul, nem „önigazítást”. Óvatosan, rohanás nélkül – és kézen fogva magát, amikor a szokásos önmagad elleni erőszak előretör. Ellenkező esetben elkezdhet olyan eszeveszetten vigyázni magára, hogy az senkinek sem lesz jó.

Tegnap megittam három pohár sört egy barátommal, és lefeküdtem otthon, mint a fahasáb. Élni akartam, de nem igazán. Reggel hatkor keltem. A szívem úgy dobogott, mint egy nagynyomású dízelmotor. Kimentem a szobából és bementem a konyhába. Olga úgy aludt, mint egy gyerek. Kivettem a kávéfőzőt, hogy melegítsem egy kis vizet. Csend honolt a gyerekszobában. Hideg volt odakint, és a nap a felhők mögé bújt.

Egy csomag tea fekete, finom és erős, mint egy holdtalan éjszaka. Melegítettem egy kis vizet, egy marék fekete port öntöttem egy „Vicodin” feliratú csészébe, és gondolkodtam. Reggel, ha mindenki alszik, járkálok egy kicsit a konyhában. És most én is felpróbáltam, egyre zavarban. Két napja éjjel 130 kilométeres óránkénti sebességgel haladtam a temető mellett, a hírhedt kanyar mellett, ahol mindig koszorúk lógnak egy acéloszlopon. Ahol három évvel ezelőtt meghalt egy srác és egy lány, akik másnap összeházasodnak. Most jöttem rá, hogy hülyeség volt autót vezetni a szembejövő sávban, megelőzve a forgalmat, a szerencse felé repülve. Most úgy tűnt számomra, hogy a szerencse még mindig tudatos választás. Mint egy sörösüveg akkumulátor egy bárban késő este. Mint egy döntés, hogy megtisztítjuk valakinek az arcát. A szerencsével kapcsolatos minden tudatosság az akaratlagos döntésen múlik – csinálunk-e valamilyen szemetet, vagy nem.

Úgy döntöttem, elmegyek és lemosom az autót. Ma volt az a nap, amikor az autó, amit vezetek, tisztának kell lennie. ittam teát. Lassan, elgondolkodva sétálva az ablaktól az ablakhoz. Már nem is emlékszem, mire gondoltam. Valószínűleg ez volt az elmúlt két nap tapasztalata. Egy telefonhívás, könnyek a vállamon, majd egész nap vezetés, aztán késő este, amikor minden visszatért, hirtelen felpattantam. Az eredmény pedig egy autóban való versenyzés hangos zene mellett. A magány abban a pillanatban valóságos volt.

A gerincemet helyreállító orvos azt mondta, hogy minden problémám az idegekből ered. Hosszan tartó stressz. A legérdekesebb az, hogy megértem őt, és igyekszem követni az utasításait. De mit tegyünk, hogyan legyünk nyugodt állapotban, ha a kapcsolatok tönkremennek, a barátok és szeretteink elmennek, az egészsége megromlott? Az egyetlen dolog, hogy ökölbe szedd magad és harcolj. Keress kapcsolatokat, barátokat, szeretteit. Örülj.

Töltöttem egy vödör vizet és elmentem mosni az autót. Tegnap reggel alig bírtam járni – csütörtökön még mindig remegtem a sokktól. Aztán megtaláltam az utolsó két cigarettát a rekeszben, és egymás után elszívtam. Aztán elmentem anyám házához és kávéztunk vele. Reggel nyolc volt. Kávé után elmentem a boltba és vettem egy tortát a gyerekeknek. Automatikusan sétáltam, mint egy robot. Az érzelmek megölték, tovább gyilkoltak. Az agy megbénult, akárcsak a szív. A lábak maguktól mozogtak. Csak akkor jöttem magamhoz, amikor a pénztárnál kellett fizetni. A lány rám nézett, és elvette a Visa-Goldomat. Aláírtam a csekket. Kezemben tartottam a dobozt a tortával.

Most is automatikusan lemostam az autót. Bementem anyám házába, és vettem egy kis vizet:

Szeretnél kávét? - Anya babaruhákat gyűjtött.

Szívesen.

lefőzöm neked.

Bírság. - mosolyogtam, és elővettem egy vödör vizet, - csak én egy kicsit később. le akarom mosni az autómat. - Fájt a bal lábam, ahol gyulladás volt. Fájdalom, fogfájás az egész lábban. És így reggel két hónapig.

Mikor indulunk ma?

Tizenkettőre ott kell lennie. - Mondtam. - Olya el akar búcsúzni, és elmegy a gyerekekkel. később jövök.

Biztosan. Mennyi cukor kell?

A hadseregben ápolónő voltam egy ideig. Még a halottakat is elvittem a hullaházba, és egyik helyről a másikra mozgattam őket. Olyan volt, mint tűzifát rakni. Mindegyik fának tűnt, és ugyanolyan, csomós rönköknek. Némelyik nehezebb volt, némelyik zöldes vagy eltorzult arcú. Mindenkinek csukva volt a szeme. Úgy tűnt, mindenki fölött valami korcsolyapálya borult volna. Ugyanakkor, amikor láttam embereket haldokolni, egy idő után abbahagytam az érzelmek bevonását. A kórházunkban dolgozó sebész abszolút utánozhatatlan és koncentrált volt. Egész nap a „kapaszkodj”-t kiáltotta a halottakért indulók fülébe, este pedig megivott egy pohár alkoholt, elszívta a Primáját, majd katonai esőkabátban és sapkában ment haza. A mozdulatok lassúak voltak – elvégre kétszáz gramm alkohol volt a gyomorban.

Általában egy idő után rám is jött. Ez inkább abból fakadt, hogy láttam mások fájdalmát, és valahogy magától bekapcsolt az empátia. És akkor képek jelentek meg a fejemben – nagyon különbözőek. Valószínűleg, ha nem léteztek volna, én lennék az utolsó vadállat, de ahogy van, az orvos azt mondja, hogy kezelnem kell az idegeimet.

A padlószőnyegeket kimostam és beraktam az autóba. Beleöntötte a vizet a hóba, és hazament. A házban aludtak. Leültem a számítógéphez és bekapcsoltam a zenét, csendesen, hogy ne zavarjak senkit. Ismét teát főzött. Nehéz nap áll előttünk. Nagyon nehéz. Talán a legnehezebb az elmúlt években. Csak túl kell lépnem ezen, mondtam magamnak. Mi van bennem és ezekben az emberekben. Először nyisd ki a szíved, majd engedd el, menj tovább, oda, ahol megnyílik a menny és megszólal az angyalok kórusa. A szerelemnek van hátoldal- szeretet. A ragaszkodásnak van egy hátoldala - a szerelem.

Egész délelőtt őrült rohanás volt. Virágok, kenyér, terítő, doboz cigaretta. Csendes könnyek lassan csorognak végig az arcán és a vörös szemein. Mit mondjak erre? Mit mondhatunk a szomorúságról és a gyászról? Hacsak nem kell túltenned magad rajta és folytatnod az életed. Nagyon sokan voltak, reggel óta vártak. Az egész utca tele volt emberekkel. Virágok, koszorúk a ház bejáratánál. Rokonaim, Olga, ölelésben Sasával és a szemükben az ürességgel, a végtelen távolsággal, amelybe ez a vidám lány lépett.

Egy kávézóban ültünk. Sasha, Lena. Lena befestette a haját, nemrég volt a születésnapja. Töltött pohárral kimondom a szavakat:

Tudod, valamikor régen híres író, amikor már közel volt a halálhoz, megkérték, írjon pár szót a szerelemről, az életről. El volt ragadtatva egy nőtől, és neki olyan szavakat ajánlott, amelyek teljesen megfelelnek az Ön számára. Ő mondta:

Az egész világon senki sem méltó a könnyeidre. És aki megérdemli őket, az soha nem fog sírni. Úgy, ahogy van.

Életemben csak kétszer mondtam ki ezt hangosan. A gyerek hallgatott, és úgy tűnt, tetszik neki. Most könnyeim voltak.

Mindenki dohányzott, némán, egymás után. Vörös szemek. Olga és anyám - könnyek, könnyek, könnyek.

Vigye be a szemüvegemet a kocsiba, és kérem, vegye fel a kalapját és gombolja be. - Begombolta a kabátom, én pedig felvettem a kalapomat, amit azonnal levettem, amint visszaértem az udvarra.

Volodya feljött:

Figyelj, Vitalya. Te fogod viselni a keresztet. - Sálat kötött nekem.

Én vezetek – nem ijesztő?

Nem baj, mindannyiunknak van autója.

Jött a barátom, akivel távoli rokonok is vagyunk. Fekete, ráncos katonai kabátban.

Hol van? - kérdezte suttogva.

Lépjen be a központi bejáraton, ott a szobában. - gombóc a torokban.

Eltűnt, én a verandán álltam. A megkövült sógor elhaladt mellette. A nővére mögötte áll. A barát az arcát fogva jött ki:

Szörnyű! - Megfogtam a vállánál:

Menjünk cigizni.

Igen igen...

Azonnal elszívtam két cigit. A várakozás, az a fél óra, szörnyű volt. A test nem volt hajlandó engedelmeskedni. Rengeteg ember, félkörben, csendben. A barátom keze remeg. le akarok feküdni. De ki kell tartanod. Végül is én fogom viselni a keresztet.

Jött a Szentatya, és a konyhában találtuk magunkat. Megnézte az iratokat, és megkérdezte, hogyan történt. Fejhallgatóval a fülében sétált, és zenét hallgatott. De az elővárosi vonat nem állt meg ezen az állomáson. Egy telefon volt a kezében. Minden.

Bementünk és az ajtóban álltam, a pap elkezdett kiejteni. Vékony, észrevehetetlen füstszalagok a gyertyákról és Léna fehér ruhában, virágok óceánjával borítva. Fehér piros. A szentatya hangja áthaladt a testen és tovább repült. Az eget néztem, a szemem folyni kezdett, lassan cseppenként, magától folyva. És hirtelen rájöttem, hogy ez a világ, amelyben élünk, a lehetséges világok legjobbja. Nincs más jobb. Ez valahogy világossá vált a lélek számára, amely az imát hallgatva hirtelen elmozdult a helyéről. Valami átjárt rajtam és kézzelfoghatóvá vált.

E ház fölött megnyílt az ég.

Mindannyiunkat vékony szálak kötnek össze.

Nem mi vagyunk a mesterek saját életét. Születésünktől halálunkig kapcsolódunk másokhoz – múlthoz és jelenhez. És minden gaztettünk, mint minden jócselekedet, jövőnket szüli.

A mi világunk az nyitott ajtókújjászületni. Élj, aztán születj újjá. Nincs halál, nincs magány. Itt vannak, ezek a szálak, most és itt, közöttünk.

Kimentünk a szabadba. A koszorúkat leszerelték, átvettem a keresztet. Lassan haladtunk előre. A portréja, a kereszt a kezemben. Aztán koszorúk, emberek és ő.

Emlékszem, valahogy rosszul viselkedett. Hogy szidjam, megkérdeztem:

Figyelj, hány éves vagy?

Kilenc. - válaszolta a gyerek fejére állva és lábát a kanapén pihentetve.

Igen, a te korodban már tudtam minden betűt! - böktem ki az első dolgot, ami a fejembe jutott. A gyerek kábult állapotban volt, emésztette a kapott információkat.

Az összes levél kilencnél van? - meglepődött.

Igen mind. - Megerősítettem.

Fájt a lábam, és nehéz volt a kereszt, próbáltam magasan tartani. Megközelítettük a buszt és felszálltunk. Anyósommal, sógorommal és két rokonammal beültem a kocsimba. Lassan követtük a buszt. Miután végighajtottunk azon az úton, amelyen tegnap repültem a szembejövő sávban, bekanyarodtunk az erdőbe, és szinte azonnal egy temetőben találtuk magunkat. Minden tele volt autókkal. Csendben kipakoltak. Elkezdődött a búcsú. A keresztet felszentelték. A barátom odalépett a lányhoz és megcsókolta, majd az égre nézett, mintha látna ott valamit. Elvette a virágokat, és elveszett bennük.

Elkezdtünk aludni. Apa homokot dobott, aztán én és a többiek. Felkerestem a barátomat:

Adj két szegfűszeget. - Kihúztam egy piros virágot, aztán egy másikat.

Keresztet tettek, én jöttem fel először és tettem két virágot. A sírt virág borította. elsétáltam.

Minden. Most a mennyországban vagy. Láttam, éreztem, ahogy az ég befogadott téged. És a barátom látta. És az összes többi.

Mindenki beszállt az autójába és elhajtott.

Az étteremben megittam egy üveg vodkát. A legvégén feljött a sógorom és a barátom. Nagyapa kitartott:

Szeretnénk veletek inni egy italt. - mondtam és mindannyian betöltöttük a poharunkat. Jóízűen ittunk.

Ez az, ami még mindig visszatart. - mondta nagyapa. - Munka és horgászat. Különben meg lehet őrülni.

Igen. - Bólintottam. Aztán mondtam még valamit, már nem emlékszem – összezavarodtak a gondolataim. Megállítottak, megint ittunk, aztán megint, aztán megint. Elköszöntem.

Sashához hajolt, és fejen csókolta:

Sasha, én mindig ott leszek. Szeretlek. Ha bármire szüksége van, csak hívjon. Mindent megteszek érted, bármit kérsz.

Elmentünk. A barát azonnal elköszönt. A sógorommal hazamentünk. Sétáltunk és eszembe jutott.

Az egész világon senki sem méltó a könnyeidre. És aki megérdemli őket, az soha nem fog sírni. Én is a folytatás vagyok. Méltó vagy az egész világ könnyeire, és a világ minden öröme tiéd. Nevess és az egész világ veled fog nevetni.

Hazajöttünk. Bedőltem az ágyba:

Ma cselekvőképtelen vagyok. - motyogta a hangom. Az élet egyfajta ködös szigetnek tűnt. Elaludtam, a sötétségbe borultam. Ha csak ezt, gondoltam.

„A pokol az a hely, ahol a bűnösöket bográcsban főzik”;

„A poklot jég borítja...”;

„A pokol a sárga források országa, ahol a lélek legalsó része lakozik”;

Ma arról fogunk beszélni, hogy miért kerülnek az emberek a pokolba.

A különböző vallások eltérően értelmezik a poklot. A „jó és békés” buddhizmusban nyolc van belőlük, és mindegyik forró a közepén, és jeges a kerülete mentén. De egy dologban minden vallás egyetért - ez a hely rendkívül kellemetlen, és nem érdemes odamenni.

De hogyan kerüljük el az elkapást – itt is vannak lehetséges lehetőségek.

A „harcos” iszlámban egyáltalán nem kérdés a pokolra jutás és a kijutás. Azok, akik bűnt követnek el, minden bizonnyal kínokba merülnek: az iszlámban ez tűz, a bűnösök pedig égnek. Csak maga Allah tudja, meddig tart a kín, senki másnak, még a legrangosabb és legtekintélyesebb egyházi vezetőknek sem „férnek hozzá” az ítéletekkel kapcsolatos információkhoz.

De maguknak a bűnösöknek nem kell aggódniuk.

Azok, akik a bűnök mellett jó cselekedeteket is elkövettek, azok közbenjárására jutnak ki a pokolból, akiknek megengedik, hogy közbenjárjanak értük.

Akiknek sikerült egyetlen jó cselekedetet sem elkövetniük... azok is kijönnek - Allah végtelen irgalmával.

Csak irigykedhetsz!

Bár a kereszténységben az irigység az egyik legbiztosabb módja a pokolba jutásnak. Ráadásul nem a purgatóriumban, ahonnan még több évszázados gyötrelem után is ki lehet jutni. Mégpedig a pokolba, ahonnan nincs kijárat.

"Egy mondat, amely nem ismer visszavonulást"

„…Lasciate ogni speranza voi ch’entrate” olasz fordításban – „Hagyjátok fel a reményt, mindazok, akik ide belépnek.” Dante Alighieri 700 éve írt Isteni színjátékának a pokol kapuja fölötti felirat még mindig megrémíti a befolyásolható embereket. Még mindig…

"Meztelen lelkek, gyengék és könnyűek,

Miután elfogadta a visszavonást nem ismerő ítéletet,

Csebegő fogak, sápadt a melankóliától

Átkokat kiáltottak az Úrnak..."

A kereszténység katolikus változatában hét halálos bűn van: büszkeség, kapzsiság, irigység, harag, kéjvágy, falánkság és lustaság. Vagyis e „beszámolókártya” szerint mehet a pokolba egy plusz pitéért vacsora közben, vagy azért, mert reggel nem veti meg az ágyát... Elég menő, nem?

De ebből egy vicces következtetés következik: a bűnöknek más a „súlya”, és van egyfajta „isteni árlista”, ahol minden tettnek megvan a maga árcédulája.

Ugyanabban az „Isteni színjátékban” meg lehet ismerkedni vele, ahol egészen teljes. Dante nem volt lusta, és világosan leírta: ki, hova, milyen címre, milyen kínra és milyen bűnért. E besorolás szerint a szenvedély megszállottjai a „legkönnyebb” kínokra vannak ítélve. A súlyosak árulóknak valók. A legrosszabb dolog a pokolban azoké, akik elárulják a bizalmat.

És eközben a „tökéletes kódex” azt mondja, hogy minden bűnért, legyen az kicsi vagy nagy, halál a büntetés (ez azt jelenti, hogy aki nem vétkezett sem tettével, sem tétlenségével, sem gondolatával, örökké élni fog?) .

Miért van kikapcsolva az Isteni Fény?

Az ortodoxia ugyanakkor lágyabb és szigorúbb. A „Gehenna of Fire” egyáltalán nem embereknek való hely, hanem „gonoszban gyökerező bukott szellemeknek”.

De nekünk, embereknek, csak egészség és lélekbetegség létezik. És maga az ortodox pokol nem valami anyagi dolog, mint egy zsírtalan serpenyő a bűnösnek, hanem egyszerű és szörnyű: a lélek halála. Ha belegondolunk, világossá válik, miért hangzik olyan furcsán a kérdés: „Hogyan menthetünk meg egy lelket a pokolban?” Semmiképpen. Mintha egy halottat próbálnánk feltámasztani. – Meghalt, meghalt.

Miért van kikapcsolva az Isteni Fény? Nyilván nem azért, hogy nagyböjtben szeletet együnk.

A bűnök listája ugyanaz, de a megbocsáthatatlan bűn (biztos és végérvényesen megöli a lelket) a Szentlélek istenkáromlása. Az „az ítélet, amely nem ismer visszavonulást” csak ezért van kiszabva – azért, mert szembehelyezted magad Istennel. Mint a Sátán és a Társaság.

De mit kell tenni (vagy inkább persze nem szükséges), hogy teljesen és visszavonhatatlanul összevesszünk Istennel? Háborút indítani? Szektát létrehozni? Gyógyszert árul? Vagy minden egyszerűbb, és elég, ahogy 10 papból 9 tanítja, ha csak nem megy templomba, és „otthon hisz”?

Miért veszélyes az „otthoni templom”?

„Ha nem mész el a templomba és nem hallgatsz a papra, akkor ki fog megtanítani arra, hogyan higgy Istenben? Elkezded eldönteni, hogy mi a bűn és mi nem. És biztosan hibázni fogsz, mert az ördög gonosz, és kiskaput talál az ember szívében."

Nem véletlen, hogy az ortodoxiában a bűnbánatot és a megbocsátást igénylő bűnök között szerepel: „a papok elítélése, ritka templomlátogatás, a böjt be nem tartása, az egyházi és imaszabályok megsértése”.

"Az ember gyenge és fogékony a kísértésekre, a báránynak pásztorra van szüksége..."

Ezzel nehéz vitatkozni. Igen, gyengék vagyunk.

De ki akadályoz meg bennünket abban, hogy erősebbek legyünk? „Ki taníthat meg arra, hogy helyesen higgy Istenben?” És ő maga? Miért ne lehetne? Nem szól mindannyiunkhoz, nem a szívünkben van? Miért nem halljuk Őt? Vagy nem értjük? Vagy rosszul értjük? Miért van szükségünk tolmácsokra?

Hogyan dobjuk el a pokol ajtajának kulcsát

Az ókori szlávok Krivdát a „sötét istenek” közül a legszörnyűbbnek tartották. Ez hazugság.

Egészen furcsa, sőt vad helyzetből nézve modern ember aki úgy hazudik, mintha lélegzik, és a hazudozást nem csupán bűnnek, de még komoly vétségnek sem tartja.

– Ugyan, ha nem hazudsz, nem fogsz élni.

Miért gondoltak másként távoli őseink, és miért tartották a hazudozást rosszabb vétségnek, mint a gyilkosságot?

Mert mielőtt megtennél valamit, MEGENGEDED magadnak, hogy te magad csináld. A zuhany alatt. „Már sok van neki”, mielőtt lopott. „Nincs más választásom” – mielőtt elárulnám, megváltozna. „Nincs ezzel semmi baj” – mondod magadnak, és engedélyt adsz a gonoszságra.

A hazugság a kulcs, amely megnyitja a pokol kapuit. Vele kezdődik a lélek szétesése és halála.

Ne hazudj magadnak... Legalább önmagadnak - és ez az ajtó soha nem fog kinyílni.

Olyan egyszerű. És ez olyan nehéz.

Ismerek egy csapdát, amelybe minden ember beleesik, aki úgy dönt, hogy megváltoztatja magát. A felszínen fekszik, de olyan ügyesen van megtervezve, hogy egyikünk sem megy el mellette - biztosan rálépünk és összezavarodunk.

A „megváltoztatni magát” vagy „megváltoztatni az életünket” gondolata egyenesen ehhez a csapdához vezet. A legfontosabb láncszemet figyelmen kívül hagyják, enélkül minden erőfeszítés veszendőbe megy, és még rosszabb helyzetbe kerülhetünk, mint voltunk.

Arra tanítottak bennünket, hogy törjük magunkat

Amikor meg akarjuk változtatni önmagunkat vagy életünket, elfelejtünk arra gondolni, hogyan lépünk kapcsolatba önmagunkkal vagy a világgal. És hogy mi fog történni, az attól függ, hogyan csináljuk.

Sokunk számára az önmagunkkal való kapcsolatunk fő módja az erőszak. Gyerekkorunktól kezdve arra tanítottak bennünket, hogy össze kell törnünk magunkat, hogy elérjük a kívánt eredményt. Akarat, önfegyelem, engedmények nélkül. És nem számít, mit ajánlunk fel egy ilyen embernek a fejlődés érdekében, erőszakot fog alkalmazni.

Célokat kell kitűznie és el kell érnie azokat? Betegségbe fogom kergetni magam, és öt cél eléréséért küzdök egyszerre.

Szeretettel kell-e nevelni a gyerekeket? A gyerekeket a hisztériaig simogatjuk, ugyanakkor nyomást gyakorolunk saját szükségleteinkre és irritációra a gyerekekre - ennek nincs helye a bátor új világban!

Olyanokká válunk, mint egy ember, aki különféle szerszámokat ural, és csak egy dolgot tud: a szögeket beverni. Kalapáccsal, mikroszkóppal, könyvvel és serpenyővel fog ütni. Mert nem tud mást, csak szöget verni. Ha valami nem sikerül, akkor elkezd „szögeket” verni magába...

Aztán ott van az engedelmesség – az önbántalmazás egyik fajtája. Ez abban rejlik, hogy az életben a legfontosabb az utasítások hűséges követése. Öröklött gyerekkori engedelmesség, csak a szülők helyett most üzleti guruk, pszichológusok, politikusok, újságírók...

A pszichológus szavait arról, hogy mennyire fontos tisztázni az érzéseit a kommunikáció során, ezzel az interakciós módszerrel megrendelésként fogják fel.

Nem „fontos tisztázni”, hanem „mindig tisztázni”. És erősen izzadva, figyelmen kívül hagyva saját rémületünket, el fogunk magyarázni magunkat mindenkinek, akitől korábban féltünk.

Még nem talált támaszt önmagában, nem támaszt, csak az engedelmesség energiáján - és ennek eredményeként depresszióba zuhan, tönkreteszi magát és a kapcsolatokat.

És megbünteti magát a kudarcokért: „Megmondták, mi a helyes, de nem tudtam!”

Gyerekes? Igen. És könyörtelen önmagaddal szemben.

Nagyon ritkán jelenik meg bennünk az önmagunkhoz való viszonyulás másik módja – a törődés. Amikor alaposan tanulmányozza magát, fedezze fel erősségeit és gyengeségeit, és tanulja meg kezelni őket. Öntámogatást tanul, nem „önigazítást”. Óvatosan, rohanás nélkül – és kézen fogva magát, amikor a szokásos önmagad elleni erőszak előretör. Ellenkező esetben elkezdhet olyan eszeveszetten vigyázni magára, hogy az senkinek sem lesz jó.

És mellesleg: a gondoskodás megjelenésével gyakran eltűnik a vágy, hogy megváltoztasd magad.