BEVEZETÉS
Az olvasónak kínált meséket veszik és $
Srvandztyan és Navasardyan gyűjteménye
(ahol valami pecséttel vannak írva
összeszerelők egyéni feldolgozása); tól től
gyűjtemények "M argaritner", Eminsky kollekció,
"Bazmavep" magazin, kézzel írt gyűjtemények,
ben tárolva Állami MúzeumÖrményország
sokatmondó, szinte szó szerint és minden nélkül
az összeszerelő stilisztikai bevonása), és
végül az írók irodalmi örökségéből
Khazaros Agayants (két tündérmese: "Ana és t")
és "Aregnazan") és Hovhannes költő
Tumanyan (két mese: „X oeyyain és
munkás" és "Bátor Nazar"), ahol megadják
már művészi feldolgozásban, azzal
költői betétek (Agayantstól).
A fordító nehéz feladat elé állította magát:
kombinálni ebben a gyűjteményben (javasolt
orosz olvasó elsősorban olvasásra)
és az egzakt nyelvi közvetítés elve
népmese, és olvashatóságának elve.
A mesék szó szerinti rögzítésében a sajátosságok miatt
Örmény beszéd, ott vannak a leginkább fárasztó
hosszúságok és végtelen ismétlések: "mondta" -
„válaszolt”, „mondta” - válaszolt, használt.
ráadásul személyes névmás nélkül azt az oroszt
a beszéd szokatlan, és mit kell hűteni
olvasó. Ezeket a hosszúságokat felengedik és összekeverik
a szükséges minimumra. Azonban,
a fordító megőrizte az örmény minden eredetiségét
népi kifejezések, közmondások és szólások,
anélkül, hogy bárhol is megpróbálnád helyettesíteni őket hasonlókkal
Orosz kifejezések és a kényelem kedvéért
olvasó mindenhol detente kiemelve őket, és helyenként
lábjegyzetekben magyarázva azokat.
Ya. Khachatrvnts
Erivan, 1932
A múlt század elején a Kaukázust látogatták
felvilágosult utazó Haxthausen báró. Neki
szinte az első kritikus örmény feljegyzéshez tartozik
tündérmesék. A nyelvet nem tudva vette igénybe a szolgáltatásokat
az örmény új irodalom megalapítója, Khachatur Abo-
Vyan és honfitársa, a gyarmatosító Peter Ney,
amely a könnyű emésztést Keleti nyelvekés tudás
sok mesét Scheherazade-nek nevezett el. Végül is
24 mesét rögzítettek. Köztük van török,
és tisztán örmény. Teljes mértékben hagyatkozzon Haxthausenre
ez tiltott. Minden diszkréciójával még mindig vállalta
használt anyag. Azonban több a
tündérmeséi pontosan megegyeznek Erivanéval
később összegyűjtött tündérmeséket, azokat csak ben közöljük
Haxthausen elegánsabb és irodalmibb.
Haxthausen figyelme az örmény irodalomra
nagy szerepet játszott Abovyan magánéletében és a
Örmény közélet. Gyűjtők jelentek meg
mesék a művelt örmények közül. Úttörő ebben
ügyekben kiemelkedő személy volt, Garegin Srvan püspök.
jtian, aki 1892-ben halt meg. Szeretettel tartozik hozzá
mesegyűjteményeket állított össze "Khamov-Khotov", "Manana"
"Groz-Broz" vagyok. A felvétel kérdése többre tért át
tudományos alapon, amikor 1906-ban az etnológus Yervand
Lalayants megalapította Tiflisben az „örmény
néprajzi társadalom. A "Néprajzi Lapban"
1896 óta létezik és a fő
az örmény irodalom módja – helyezte
sok örmény tündérmese. Moszkvában, megjelent
az E-minszki Néprajzi Lazarev Intézetben
gyűjtemények nyomtatott anyagot is gyűjtöttek
Aykuni különböző helyeken, főleg török
Örményország, és 6 mese a kaukázusi örményekről, feljegyezve
Alexander Mkhitaryants, és összesen 96 mese. Ők
I II. és IV. kiadásba került. Lalayants 1914-ben
tábornok alatt három mesekötet (szintén mintegy száz) jelent meg
a "Margaritner" név, amelyet Ashtarakban, Vakharban rögzítettek
Shapat, Oshakan és más Ararat falvak, valamint
a perzsa és török örmény lakosság szerint;
A 90-es években T. Navasardyan Ararat falvakban for
számos tündérmesét írt, később hatot publikált
kis könyvek. Végül a háború alatt
felszerelt tudományos expedíció a meghódított örményhez
területen, amely öt hónap alatt gazdag eredményeket hozott
taty: 872 mesét vettek fel, ami összesen lesz
bonyolultság 50 - 60 kötet. Az anyagot megkapják
határtalan. Természetesen ebben a gazdagságban valójában nem minden
Örmény; de tagadhatatlan, hogy a mesék kreativitása
magas fokon az örmény nép velejárója.
Forduljunk a kaukázusi hadsereghez, és nézzük meg, hogyan
saját meséit állítja össze.
Véget ért a gyötrelmes nyári idő; télen, fényben,
Az örmény paraszt néha otthon dolgozik
kézművessé válni - takács, szabó, cipész,
De alkonyodik, a munka kész, és az egész család
megy "a" ah Mindegyik többé-kevésbé
virágzó parasztház az "ah - fenséges
egy nyitott oldallal rendelkező helyiség egy istálló mellett
állatokat. Télen meleg gőz melegíti fel
az ökrök lehelete. Itt be az "áh, meghívnak egy helyi ill
egy ismerős énekes-ashug vagy mesemondó. Szegény
parasztok, akiknek nincs módjuk ilyen kitüntetés elfogadására
vendég, menj el mesét hallgatni egy gazdag szomszédtól.
A tehetséges mesemondók nemcsak arról híresek
az egész falu, de messze túl is a határain. A leghíresebb
dicsérő jelzőket adnak a váltóknak.
A mesemondók szinte kivétel nélkül egyiket sem ismerik
műveltség, nincs más nyelv, csak anyanyelvük. Által
szakmák kertészek, kertészek, molnárok, pékek
pasztsy. Vannak mesemondók is: például a híres Antar-
kos Parpi faluból. Ahogy a címhez illik
a mesemondók legtöbbször idős emberek, de vannak
köztük és a fiatalok között. A parasztok hallgatnak
től pihen napi munkaés egyhangú nyomorúság
De hol, milyen országba megy a varázslatos
mesemondó beszéd? Szokás elképzelni a mesék világát
mint valami egészen önkényes. Ez tévedés. Létrehozva
képzelet, a mesék megtévesztő birodalma
korlátok által korlátozva, a „földrajznak” is alávetve ^ Jacques
és az emberek földi birodalma. A határok csodálatosak
a földrajz egy adott nép képzeletének határai.
Emlékezzünk vissza Közép-Oroszország erdős síkságaira;
az orosz mese világa nőtt ki belőlük: sűrű sötét
erdők, ahol még madárdal sem hallatszik, csak
rablósíp; sztyeppék három út kereszteződésével,
mintás fatornyok; és az állatok bennük kedvesek - ^
barna Mishka, sovány farkas, éhes, mint a kutya;
tolvajróka. Emlékezzünk a dán nyirkosságra és közelségre
a skandináv északról: nem keletkeztek
vándorfények a mocsarakban, szelek, dudorok és dombok,
rohadt dolgok világítanak meg, aranyos hülye koboldokkal,
hóviharok és jégkamrák a hókirálynő magával ragadó
Andersen meséi?
Mi lehet eledel a képzeletnek
Örmény narrátor? Nap által égetett elhagyatott hegyvidék,
tele a szöcskék fárasztó csiripelésével,
a láthatáron egyedül álló Ararát kristályokkal
és Alageza, ritka kertek, sovány növényzet-vörös
lósóska, szárított tejfű gyertya, illatos,
fűszeres fűszernövények száraz és forró talajon, köveken, hegyeken,
sziklák - kígyók és gyíkok fészkelőhelyei. És ezen túl
a narrátor fantáziája megrajzolja a sivatagi földet
Az ókorban élt egy király. A palotában rózsakertje volt. Varázslatos rózsabokor nőtt a kertben. Hiába igyekezett a király, hiába őrizték a királyi kertészek ezt a rózsát, nem tudták megmenteni. Amint virágozni kezdett, egy pusztító féreg támadta meg. Olvas...
Örmény népmese
Élt egy király, kapzsi és kegyetlen Egyszer megparancsolta, hogy hívják be az összes szabót, takácsot, hímzőt a palotába, és azt mondta nekik... Olvassa el...
Örmény népmese
Egyszer, amikor a király a trónon ült, egy utazó érkezett hozzá távoli országokból, csíkot rajzolt trónja köré, és némán a távolban állt. Olvas...
Örmény népmese
Egyszer a király magához hívta országa összes szabóját, és megparancsolta neki, hogy varrjon takarót magasságának megfelelően: nem hosszú és nem rövid. Olvas...
Örmény népmese
Volt egyszer egy gazdag király. Gyakran a nácírok és vazírok elől titokban egy koldus rongyaiba öltözött, és vándorolt a városokban és falvakban, hallgatva, mit mondanak róla az emberek. Olvas...
Örmény népmese
Egyszer bejött egy vevő egy kalaposhoz, hozott egy báránybőrt és megkérdezte... Olvassa el...
Élt egy király, kapzsi és kegyetlen. Olvas...
Az egyik vadász egész éjszaka az erdőben bolyongott zsákmányt keresve, de hiába. Már éppen haza akart menni, amikor hirtelen meghallotta: az erdő sűrűjéből dob- és lanthangok hallatszottak. Abba az irányba ment, ahonnan a dallam hallatszott. Kinéz, és ott, a tisztáson erdei szellemek lakodalmat játszanak. Olvas...
Két testvér volt. Az egyik okos volt, a másik hülye. Az okos úgy üzletelt, hogy a bolondnak nemcsak magának kellett dolgoznia, hanem a bátyjának is. Olvas...
Az ókorban élt egy király és egy királyné. Egyetlen fiuk volt, Vachagan. Apja és anyja nem dédelgette benne a lelket, és sem nappal, sem éjjel nem vették le róla a szemüket. Szolgák tömegei követték Vachagant, megelőzve minden vágyát. Húsz évesen a herceg csökevényes volt és törékeny, mint egy virág, amely nap nélkül nőtt. Olvas...
Élt egy nő. Csak egy lánya volt, és Gurinak hívták. Ez a Guri olyan lusta ember volt, olyan naplopó és fehérkezű nő, hogy egész nap nem csinált semmit, csak nem csinált semmit. Olvas...
Egyszer egy kakas felugrott a ház tetejére, és onnan akarta látni az egész világot. Nyakát feszítette, fejét előre-hátra forgatta, de nem látott semmit – a ház előtt álló hegy zárta be előtte a látóhatárt. Olvas...
Egyszer bejött egy vásárló a kalaposhoz, hozott egy báránybőrt és megkérdezte... Olvassa el...
Egyszer az elme és a szív vitatkozott. A szív ragaszkodott hozzá, hogy az emberek érte éljenek, de az elme az ellenkezőjéhez ragaszkodott. Nem folyamodtak bíró segítségéhez, hanem úgy döntöttek, egyedül cselekszenek, és nem avatkoznak bele egymás dolgaiba. Elhatározták, hogy megpróbálják megegyezésüket egy paraszton. Olvas...
Amikor a föld embereket szült, a világot a sötétség és a hideg uralta. Arev és Krag éppen járni tanult. A törzzsel együtt éltek az akkor fiatal Ararát egyik barlangjában. Olvas...
Élt egyszer egy szegény árva, Aszlan. Azért hívták így, mert rendkívüli erővel rendelkezett. Aslan pásztor volt, de egy nap elkapott egy farkast, és saját kezével megfojtotta. A gazda pedig főpásztorává tette. Olvas...
Nagyon régen, sok évvel ezelőtt élt egy testvér és egy nővér. Olvas...
Régen édes hagyma és keserű görögdinnye élt a környéken. Akkor az masni akkora volt, mint most a görögdinnye. A görögdinnye ma akkora, mint egy hagyma. Ahogy a hagyma nagyra és édesre nőtt, meglocsolták. Nem kellett magáról gondoskodnia. A gondtalan Luk vaskos és nehézkes lett. Egy rossz dolog: unatkozott. Olvas...
Élt egyszer, és volt egy király. Ennek a királynak volt egy fia - az egyetlen örököse. A király sok pénzért vett neki egy tüzes kardot. Olvas...
Élt egyszer egy férj és feleség. És nem igazán kedvelték egymást.
Örmény tündérmesék
© 2012 Hetedik Könyvkiadó. Fordítás, összeállítás és szerkesztés.
Minden jog fenntartva. A szerzői jog tulajdonosának írásos engedélye nélkül a könyv elektronikus változatának egyetlen része sem reprodukálható semmilyen formában és semmilyen módon, beleértve az interneten és a vállalati hálózatokon való közzétételt is, magán- és nyilvános használatra.
Még a kövek sem tudják elmondani a szerelem és a hűség történetét...
A ragyogó, zöldellő főváros - Partava -nak ma már nyoma sincs, még név sincs. A kereskedővárost letörölték a föld színéről, és egy másikat építettek a helyére - Barda néven. De ez egy teljesen más történet.
Mindeközben a Vache király által nemrégiben újjáépített Partav büszkén emelkedik a teljes folyású Tartarus fölé, amely az ég felé tekint fényűző palotáival és tornyaival meglepő. Csak a gigantikus platánok és nyárfák vehetik fel velük a versenyt, amelyek tetején túl néha még a legmagasabb épületek sem látszanak. Egyikük teraszán kora tavaszi reggelen Vache cár egyetlen fia, az ifjú Vachagan állt, a korlátra támaszkodva gyönyörködött a ligetben, amely fényűző keretként vette körül a Kaukázus gyémántját - az agvánok ragyogó fővárosa. A herceg hallgatott, és úgy tűnt neki, hogy az egész világ énekesmadarai, mintha megegyeztek volna, Partavba sereglettek, hogy versenyezzenek egymással. Egyesek furulyázni látszottak, mások dudukon, de a győzelmet mindig az egyik leghangosabb énekes nyerte. Ez az énekes egy csalogány volt – blbul, a szerelmesek szívének vigasztalója. Amikor énekelni kezdett, azonnal az összes madár elhallgatott, és hallgatták irizáló trilláját, egyesek megtanultak tőle csipogni, mások hangosan fütyülni, megint mások trillázni, és abban a pillanatban az összes madárhang egy utánozhatatlan dallamba olvadt össze. .
De nem tetszett az ifjú Vachagan hercegnek. Szív gyötrelme gyötörte, és a madarak éneke csak fokozta. Édesanyja, Ashkhen királynő hallhatatlan léptekkel közeledett, és halkan megkérdezte:
- Fiam, látom, hogy van valami fájdalom a lelkedben, de titkolod előlünk. Mondd, miért vagy szomorú?
„Igazad van, anyám – válaszolta a fiú –, csalódtam az életben, a becsület és a luxus már nem érdekel. Úgy döntöttem, kivonom magam a világi nyüzsgésből, és Istennek szentelem magam. Azt mondják, hogy Vardapet Mesrop visszatért Khatsik faluba, és testvériséget alapított az általa épített kolostorban. hozzá akarok menni. Anya, el sem tudod képzelni, milyen csodálatos hely ez – Hatsik. Ott a fiúk és még a lányok is olyan szellemesek és gyönyörűek! Amikor meglátod őket, megérted, miért vagyok ott teljes szívemből.
– Szóval sietsz Hatsikba, hogy mielőbb lássa szellemes Anahit?
Anya, honnan tudod a nevét?
- A kertünk csalogányai énekelték nekem. De csak ezért, kedves Vácik, kezdte elfelejteni, hogy ő a király fia? A király fiának pedig feleségül kell vennie a király lányát, vagy legalábbis a nagyfejedelmet, de biztosan nem egy egyszerű parasztasszonyt. Nézz körül, a grúz királynak három gyönyörű lánya van, bármelyiket választhatod. A Gugark bdeshkh-nek is van egy kiemelkedő és méltó lánya. Ő az egyetlen örököse minden gazdag birtokának. A Syunik királynak van egy házas lánya is. Végül, miért nincs Varsenik menyasszonyod, Azarapetünk lánya? A szemünk előtt nőtt fel, a családunkban nevelkedett...
– Anya, már mondtam, hogy a kolostorba akarok menni. De ha ragaszkodsz hozzá, hogy feleségül kell mennem, akkor tudd, hogy csak Anahit veszem feleségül… – mondta Vachagan, és mélyen elpirulva sietve kiment a kertbe, hogy elrejtse anyja elől zavarát.
Vachagan nemrég töltötte be a húsz évet, elnyúlt, mint a nyárfák, amelyek a királyi ligetben nőttek, de elkényeztetett, sápadt, sőt beteges fiatalember volt. És most az agvánok uralkodójának egyetlen örököse, a király nem a királyi trónt, hanem a papságot akarta elfoglalni és prédikátor lenni. Megijesztette az apját.
„Vachagan, fiam – mondta neki sokszor az apja –, te vagy az egyetlen reményem és támaszom. Meg kell mentened tűzhelyünk tüzét, folytatnod kell a családunkat, és ezért meg kell házasodnod.
A herceg némán, lesütött szemmel hallgatta apját, és válaszul csak elpirult, gondolni sem akart az esküvőre. De apám kitartó volt, és hetente többször is kitartóan visszatért ehhez a beszélgetéshez. A fiatalember elkezdte kerülni a fájdalmas találkozásokat, hogy ne lássa apját, órákig üldögélt a könyvek mögött, sőt vadászni is ment, amit sosem szeretett, csak hogy ne hallja apja utasításait. Hajnalban elhagyta a palotát, körbejárta a környéket, és csak késő este tért haza. Néha három-négy napig vándorolt, kétségbeesésbe kergetve szüleit. Nem barátkozott társaival, és csak odaadó, bátor szolgáját, Vaginakot vitte magával hűséges kutya Zangi. Akik találkoztak velük a hegyi ösvényeken, nem vették észre, hogy előttük a király fia és szolgája, mindketten egyszerű vadászruhában voltak, ugyanazokkal a nyílvesszőkkel és széles tőrökkel, és csak egy hátizsák készlettel. széles vállú és erős Vaginak vitte. Gyakran jártak hegyi falvakba, és Vachagan érdeklődve figyelte, hogyan élnek. egyszerű emberek, átitatták világi gondjaik és szükségleteik, és mindig észrevették, ki cselekszik jót és ki rosszat. Aztán mindenki számára váratlanul eltávolították ügyeikből a vesztegetési bírákat, helyükre új, becsületeseket neveztek ki; a tolvajok jól megérdemelt büntetést szenvedtek és börtönökbe kerültek, a szegények családjai pedig hirtelen segítséget kaptak a királytól, bár nem kérték. Mintha valami ismeretlen erő mindent látott volna és jót tett volna. És az emberek elkezdték azt hinni, hogy bölcs királyuk, Vache, mint Isten, mindent tud: és azt, hogy kinek mire van szüksége, és ki méltó a büntetésre, és ki kap jutalmat. Azt mondják, hogy az aghvánok királyságában akkor még nem volt lopás és igazságtalanság, de senki sem sejtette, hogy ez nagyrészt a fiatal hercegnek köszönhető.
Az utazások is jót tettek neki. Egészségesebb és erősebb lett, mintha abból merített volna erőt Szülőföldés egyre gyakrabban kezdett gondolkodni a sorsán, amelyet felülről rendelt neki. Vachagan kezdte megérteni, mennyit tehet a népéért, és többé nem gondolt arra, hogy kolostorba távozzon. A szülők kezdték észrevenni, hogyan érett, érett fiuk, és megértették, hogy a szerelem lángja mindjárt fellobban a szívében, ehhez már csak egy ok kellett, ami hamar jelentkezett.
Egyszer egy vadászat során Vachagan és Vaginak egy távoli faluba érkeztek, amely elveszett a hegyekben, és fáradtan leültek pihenni a forráshoz. Forró délután volt, parasztlányok jöttek fel a forráshoz, sorra megtöltötték kancsóikat, korsóikat, a királyfi elviselhetetlenül szomjas volt. Vizet kért, mire az egyik lány megtöltötte a kancsót és átadta Vachagannak, de a másik kitépte a kancsót a kezéből, és kiöntötte a vizet. Újratöltötte a kancsót, és egy másik újra kiürítette. Vachagan szája kiszáradt, alig várta, hogy inni kapjon. De a lányt látszólag nem érdekelte, furcsa játékba kezdett: megtöltötte a kancsót, és azonnal kiöntötte a vizet. És csak hatodszor gépelt egy kancsót, és odaadta egy idegennek.
Miután megivott, és átadta a korsót a szolgának, a királyfi beszélt ezzel a lánnyal, és megkérdezte, miért nem ad neki azonnal vizet, talán trükközni akart vele, haragítani. De ő azt válaszolta:
– Nem akartalak tréfát játszani veled, nemhogy felbosszantani. Nem szokás megbántani az utazókat, főleg, ha vizet kérnek. De láttam, hogy elfáradtál a hőségtől, és annyira kipirultál a tűző napon, hogy azt hittem, a hideg víz árthat neked, ezért haboztam, hogy pihenj és lehűlj egy kicsit.
A lány okos válasza meglepte Vachagant, de szépsége még jobban meglepett. Nagy és sötét szemei feneketlennek tűntek, szemöldökét, ajkát és orrát úgy tűnt, mintha egy ügyes művész vékony ecsettel húzta volna, és a napon szikrázó, nehéz fonatok folytak le a hátán. Hosszú, lábujjig érő vörös selyemruhába volt öltözve, vékony dereka köré hímzett ujjatlan kabát és magas mell. Az idegen ősi szépsége lenyűgözte és lenyűgözte a herceget, mezítláb állt előtte, szalagok és díszek nélkül, és a férfi nem tudta levenni róla a tekintetét.
- Mi a neved? – kérdezte a herceg.
– Anahit – válaszolta a lány.
- És ki az apád?
- Apám a falunk pásztora - Arai. De miért kérdezed, hogy hívnak és ki az apám?
- Éppen. Rossz kérdezni?
- Ha nem bűn megkérdezni, akkor azt is kérem, mondja meg, ki vagy és honnan jössz?
- Igazat mond vagy hazudik?
- Amit méltónak tartasz magadhoz.
- Természetesen méltónak tartom az igazságot, de az igazság ez - ravaszul a herceg -, most nem tudom megmondani, ki vagyok, de megígérem, hogy néhány napon belül beszámolok magamról.
– Rendben, add vissza nekem a kancsót. Ha akarod, hozok még vizet.
- Nem, köszönöm, megadtad nekünk jó tanács Mindig emlékezni fogunk rá, és nem felejtünk el téged sem.
Amikor a vadászok elindultak visszafelé, Vachagan megkérdezte hűséges szolgájától:
- Mondd, Vaginak, találkoztál már ilyen szépségű lánnyal?
- Valahogy nem vettem észre különös szépségét - felelte a szolgáló -, csak egyet értettem tisztán, hogy egy vidéki pásztor lánya.
