Ինչպես «զինվորական բուրյաթ» Բաթո Դաշիդորժիևը կանգնեցրեց վրացական հատուկ ջոկատայինների շարասյունը. Երեք հարյուր սպարտացիներ պետք չեն. միայն մեկը բավական է. ռուս զինվորը ավտոմատը պատրաստ է կանգնեցնում վրացական շարասյունը Հարավային Օսիայի համար ճակատամարտի ժամանակ։

Մտածող օտար...

Երեք հարյուր սպարտացիներ պետք չեն. միայն մեկը բավական է. ռուս զինվորը պատրաստի ավտոմատով կանգնեցնում է վրացական շարասյունը Հարավային Օսիայի համար մղվող ճակատամարտի ժամանակ:

Այս հայտնի լուսանկարը. Վրաստան, 08.08.08 Վրացական բանակի ջախջախումից հետո նրա նահանջող ստորաբաժանումները վերախմբավորվեցին և որոշեցին վերադառնալ Գորի, սակայն պատահաբար հանդիպեցին ռուսական անցակետին։

Բոլորը տեսե՞լ են այս լուսանկարը։ Ո՞վ է մտածել կատարվածի էության մասին։

Լուսանկարում երևում է, թե ինչպես է գնդացրով պատրաստ ՌԴ ԶՈւ զինծառայողը դիմակայում Վրաստանի ԶՈւ մոտոհրաձգային խմբին, շարասյունի սպաները սպառնացել են գնդացրորդին հեռանալ ճանապարհից և թույլ տալ նրանց անցնել, նրանք ի պատասխան լսեցին.

"Գնալ ...!".

Հետո շարասյունով շարժվող լրատվամիջոցները փորձել են զրուցել գնդացրորդի հետ, ստացել են նույն պատասխանը.

Արդյունքում շարասյունը շրջվել է և հետ է շարժվել այնտեղ, որտեղից եկել է։

«300-ը պետք չէ, մեկը բավական է»

Ի՞նչ էր մտածում այս զինվորը. Ի՞նչ զգաց նա այդ պահին։ չէ՞ որ նա վախեցավ։ Անշուշտ այդպես էր: Կամ նա չէր երազում երեխաներ ու թոռներ ունենալ, երկար ապրել և Ուրախ կյանք? Իհարկե ուզում էի։

Պատկերացնու՞մ եք, որ ՆԱՏՕ-ի զինվորն այսպես կանգնի ինքնաձիգով թշնամու շարասյունի դիմաց։ Ես ոչ: Նրանք չափազանց շատ են գնահատում իրենց կյանքը։ Հետո ի՞նչ է քեզ հետ: Ինչու՞ եք դուք ռուսներ տարբերվում:

Իսկ ինչո՞ւ են օտարները ձեզ համարում խենթ ու անկանխատեսելի մարդիկ։ Խոսքն ամենևին էլ անվախության կամ մեր ունեցած ամենաթանկ բանի հանդեպ անտեսման մասին չէ. սեփական կյանքը. Հետո՞ ինչ։ Ես սկսեցի պատասխան փնտրել։ Դեռ կա՞ ժողովուրդ, ով այդքան հուսահատ կսիրի կյանքը և դրա հետ կապված ամեն ինչ։

Դուք ապրում եք բաց մտքով, հուսարի կշեռքով: Դուք եք, որ հրավիրում եք գնչուներին և արջերին ձեր հարսանիքին: Հենց դուք եք կարողանում վերջին գումարով արձակուրդ կազմակերպել, մեծահոգաբար կերակրել բոլոր հյուրերին, իսկ առավոտյան արթնանալ՝ գրպանում ոչ մի լումա։ Դու գիտես ինչպես ապրել այնպես, ասես քո կյանքի ամեն օր վերջինն է: Եվ վաղը չի լինի: Միայն հիմա կա։

Ձեր բոլոր բանաստեղծություններն ու երգերը բառացիորեն ներծծված են կյանքի հանդեպ սիրով, բայց միայն դուք գիտեք, թե ինչպես լսել դրանք և անզուսպ հեկեկալ: Միայն քո ժողովուրդն ունի ասացվածքներ՝ «Սիրեցիր, ուրեմն թագուհի, գողացիր, այսքան միլիոն», «Ով ռիսկ չի անում, նա շամպայն չի խմում»։ Սա այս կյանքը խմելու ցանկությունից է մինչև հատակը, զգալու այն ամենը, ինչ կարելի է անել դրանում:

Այդ դեպքում ինչո՞ւ եք դուք՝ ռուսներ, կանգնած ու թշնամու աչքերին նայելով, կարող եք այդքան հեշտությամբ բաժանվել այս կյանքից։

Դա ձեր մեջ է գենետիկ կոդըև սկիզբ է առնում հենց այն ժամանակներից, երբ առաջին ագրեսորի ոտքը ոտք դրեց քո ռուսական հողի վրա։ Միշտ էլ այդպես է եղել։ Բոլոր ժամանակներում…

Ռուսական սովորույթների համաձայն՝ միայն բռնկումներ
Ռուսական հողի վրա՝ թիկունքում ցրված...

Մեր աչքի առաջ ընկերներ էին մահանում
Ռուսերեն՝ վերնաշապիկը կրծքին պատռելով.

Քեզ հետ փամփուշտները դեռ ողորմում են մեզ։
Բայց երեք անգամ հավատալով, որ կյանքն ամեն ինչ է,
Ես դեռ հպարտ էի ամենաքաղցրով,
Այն դառը հողի համար, որտեղ ես ծնվել եմ:

Այն բանի համար, որ ես կտակել եմ մեռնել դրա վրա,
Որ ռուս մայրը ծնեց մեզ,
Այդ մարտում, մեզ ճանապարհելով՝ ռուս կին
Ռուսերենով նա երեք անգամ գրկեց ինձ։ Դիտեք այս հուզիչ ֆիլմը...

Մտածեք օտարերկրացիներին ... (շարունակություն)

Փոխվել են միայն շղթայական փոստերն ու սաղավարտները, նիզակները փոխարինվել են գնդացիրներով։ Դուք տանկեր ունեք և սովորել եք թռչել։ Բայց կոդը մնում է նույնը. Եվ դա միշտ գործում է քո մեջ, երբ քո տունը պատրաստվում է քանդվել կամ տիրանալ: Եվ նա ձեզ հանգիստ չի տալիս, եթե թույլերը վիրավորված են։

Ինչպես է դա աշխատում? Ձեր մեջ սկսում է հնչել անհանգստացնող երաժշտություն, որը միայն դուք կարող եք լսել։ Այս ծածկագիրը ձեր մեջ հնչում է որպես զանգ, քանի դեռ անկոչ հյուրերը դուրս չեն շպրտվել ձեր երկրից:

Եվ հենց այստեղ է տեղի ունենում ամենակարեւորը. Ձեզանից յուրաքանչյուրի մեջ մարտիկ է արթնանում։ Բոլորի մեջ՝ փոքրից մինչև մեծ։ Եվ դա կապում է քեզ անտեսանելի թելով։ Իսկ օտարները սա չեն հասկանում։ Դա անելու համար հարկավոր է ԼԻՆԵԼ ռուս: ԾՆԵՑ նրանց։

Երբ ձեր հողը վտանգի տակ է, կամ ինչ-որ մեկին վիրավորում են երկրի վրա ինչ-որ տեղ, լինի դա Աբխազիայում, թե Օսիայում, թե Դոնբասում, ձեր դիպուկահարները դառնում են ամենաճիշտը, տանկիստները՝ հրակայուն։ Օդաչուները վերածվում են էյսի և հիշում են այնպիսի անհավանական բաներ, ինչպիսիք են խցանահանը և խոյը։ Ձեր հետախույզները հրաշքներ են գործում, ձեր նավաստիները դառնում են անխորտակելի, և ձեր հետևակը նման է համառ թիթեղյա զինվորներին:

Ուստի, նրանք, ովքեր պատրաստվում են հարձակվել ռուսների վրա և ակնկալում են տեսնել ռուսական հողի վրա ծնկաչոք ռուսների՝ հացերով ու ծաղիկներով, ստիպված կլինեն խիստ հիասթափվել։ Նրանք բոլորովին այլ պատկեր կտեսնեն։ Եվ ես չեմ կարծում, որ դա նրանց դուր կգա:

Նրանց վիճակված է տեսնել ՄԱՐՏԻԿ դարձած ռուս մարդուն, որի կողքին կկանգնեն ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԱՇԽԱՐՀԻ բոլոր ժողովուրդների անվախ ՄԱՐՏԻԿ ԵՂԲԱՅՐՆԵՐԸ։

Այս հայտնի լուսանկարը. Վրաստան, 08.08.08թ Վրացական բանակի պարտությունից հետո նրա նահանջող ստորաբաժանումները վերախմբավորվեցին և որոշեցին վերադառնալ Գորի, սակայն պատահաբար հանդիպեցին ռուսական անցակետին։

Բոլորը տեսե՞լ են այս լուսանկարը։ Ո՞վ է մտածել կատարվածի էության մասին։

Լուսանկարում երևում է, թե ինչպես է գնդացրով պատրաստ ՌԴ ԶՈւ զինծառայողը դիմակայում Վրաստանի ԶՈւ մոտոհրաձգայիններին, շարասյունի սպաները սպառնացել են գնդացրորդին հեռանալ ճանապարհից և բաց թողնել, նրանք ի պատասխան լսեցին «Գնա դեպի ...»: Հետո շարասյունով շարժվող լրատվամիջոցները փորձել են զրուցել գնդացրորդի հետ, ստացել են նույն պատասխանը. Արդյունքում շարասյունը շրջվել է և հետ է շարժվել այնտեղ, որտեղից եկել է։ Այնուհետ արտասահմանցի լրագրողները հոդված են հրապարակել «300 պետք չէ, մեկը բավական է» վերնագրով։

Ի՞նչ էր մտածում այս զինվորը. Ի՞նչ զգաց նա այդ պահին։ չէ՞ որ նա վախեցավ։ Անշուշտ այդպես էր: Թե՞ չի երազել երեխաներ ու թոռներ ունենալ, երկար ու երջանիկ կյանք ունենալ։ Իհարկե ուզում էի։

Իսկ ինչո՞ւ են օտարները ձեզ համարում խենթ ու անկանխատեսելի մարդիկ։ Խոսքը մեր ունեցած ամենաթանկ բանի` մեր կյանքի հանդեպ անվախության կամ անտեսման մասին չէ: Հետո՞ ինչ։ Ես սկսեցի պատասխան փնտրել։ Դեռ կա՞ ժողովուրդ, ով այդքան հուսահատ կսիրի կյանքը և դրա հետ կապված ամեն ինչ։

Սա ներդրված է ձեր գենետիկ կոդի մեջ և ծագում է հենց այն ժամանակներից, երբ առաջին ագրեսորը ոտք դրեց մեր ռուսական հողի վրա: Միշտ էլ այդպես է եղել։ Բոլոր ժամանակներում.
Փոխվել են միայն շղթայական փոստերն ու սաղավարտները, նիզակները փոխարինվել են գնդացիրներով։ Դուք տանկեր ունեք և սովորել եք թռչել։ Բայց կոդը մնում է նույնը. Եվ դա միշտ գործում է քո մեջ, երբ քո տունը պատրաստվում է քանդվել կամ տիրանալ: Եվ նա ձեզ հանգիստ չի տալիս, եթե թույլերը վիրավորված են։

Նրանց վիճակված է տեսնել ռազմիկ դարձած ռուս մարդուն, որի կողքին կկանգնեն անվախ եղբայրներ՝ պատերազմներ, Ռուսաստանում ապրող բոլոր ժողովուրդների և ազգությունների:

Ռուսը ազգություն չէ. Սա է ոգին, սա է վերաբերմունքը աշխարհին: Պարտականությանը, պատվին և իր ընկերներին. Դա հանուն Ռուսաստանի, հանուն պարտքի, հանուն Հայրենիքի զոհաբերվելու պատրաստակամությունն է։ Այս ամենը լիբերալների համար միանգամայն անհասկանալի է, բայց հասկանալի է ցանկացած ռուսի համար՝ անկախ նրա ազգությունից։ Ուրեմն լիբերալներ և ... ոչ ռուսներ: Հոգու և վերաբերմունքի առումով.

sevkavinform.ru ռեսուրսի հիանալի հոդվածը մեզ պատմում է մեր նորագույն պատմության անհայտ էջը:

08/08/2008, Հարավային Օսիա: Պատերազմ. Ռուս զինվորև վրացական հետևակի շարասյունը։

Այս հայտնի լուսանկարը. Վրաստան, 08/08/08 Վրացական բանակի պարտությունից հետո նրա նահանջող ստորաբաժանումները վերախմբավորվեցին և որոշեցին վերադառնալ Գորի, բայց պատահաբար պատահեց. սիրիական անցակետ.

Բոլորը տեսե՞լ են այս լուսանկարը։ Ո՞վ է մտածել կատարվածի էության մասին։

Լուսանկարում երևում է, թե ինչպես է ՌԴ Զինված ուժերի զինծառայողը ավտոմատով պատրաստ դիմակայում Վրաստանի ԶՈւ մոտոհրաձգային խմբին, շարասյունի սպաները սպառնացել են գնդացրորդին, որ դուրս գա ճանապարհից և թողնի նրանց, ինչին. նրանք ի պատասխան լսեցին «Գնա դժոխք ...»: Հետո շարասյունով շարժվող լրատվամիջոցները փորձել են զրուցել գնդացրորդի հետ, ստացել են նույն պատասխանը. Արդյունքում շարասյունը շրջվել է և հետ է շարժվել այնտեղ, որտեղից եկել է։ Այնուհետ արտասահմանցի լրագրողները հոդված են հրապարակել «300 պետք չէ, մեկը բավական է» վերնագրով։

Ի՞նչ էր մտածում այս զինվորը. Ի՞նչ զգաց նա այդ պահին։ չէ՞ որ նա վախեցավ։

Անշուշտ այդպես էր: Թե՞ չի երազել երեխաներ ու թոռներ ունենալ, երկար ու երջանիկ կյանք ունենալ։ Իհարկե ուզում էի։

Պատկերացնու՞մ եք, որ ՆԱՏՕ-ի զինվորն այսպես կանգնի ինքնաձիգով թշնամու շարասյունի դիմաց։

Ես ոչ: Նրանք չափազանց շատ են գնահատում իրենց կյանքը։ Հետո ի՞նչ է քեզ հետ: Ինչու՞ եք դուք ռուսներ տարբերվում:

Իսկ ինչո՞ւ են օտարները ձեզ համարում խենթ ու անկանխատեսելի մարդիկ։

Խոսքն ամենևին էլ անվախության կամ մեր ունեցած ամենաթանկ բանի` մեր կյանքի հանդեպ անտեսման մասին չէ: Հետո՞ ինչ։ Ես սկսեցի պատասխան փնտրել։

Դեռ կա՞ ժողովուրդ, ով այդքան հուսահատ կսիրի կյանքը և դրա հետ կապված ամեն ինչ։

Ձեր բոլոր բանաստեղծություններն ու երգերը բառացիորեն ներծծված են կյանքի հանդեպ սիրով, բայց միայն դուք գիտեք, թե ինչպես լսել դրանք և անզուսպ հեկեկալ:

Միայն քո ժողովուրդն ունի ասացվածքներ՝ «Սիրեցիր, ուրեմն թագուհի, գողացիր, այսքան միլիոն», «Ով ռիսկ չի անում, նա շամպայն չի խմում»։ Սա այս կյանքը խմելու ցանկությունից է մինչև հատակը, զգալու այն ամենը, ինչ կարելի է անել դրանում:

Սա ներդրված է ձեր գենետիկ կոդի մեջ և ծագում է հենց այն ժամանակներից, երբ առաջին ագրեսորը ոտք դրեց մեր ռուսական հողի վրա: Միշտ էլ այդպես է եղել։ Բոլոր ժամանակներում.

P.S. Լուսանկարում պատկերված ռուս զինվորն իր արտաքինով և ազգությամբ ամբողջովին ոչ սլավոնական է։ Բայց ո՞վ կշրջի իր լեզուն, որ այն անվանի ոչ ռուսերեն։

Ինինսկու ժայռային այգին գտնվում է Բարգուզինսկայա հովտում։ Հսկայական քարեր, ասես ինչ-որ մեկը միտումնավոր ցրեց կամ տեղադրեց: Իսկ այն վայրերում, որտեղ տեղադրվում են մեգալիթներ, միշտ ինչ-որ խորհրդավոր բան է տեղի ունենում։

Բուրյաթիայի տեսարժան վայրերից է Ինինսկի ժայռային այգին Բարգուզինի հովտում։ Զարմանալի տպավորություն է թողնում` հսկայական քարեր, որոնք անկարգ ցրված են ամբողջովին հարթ մակերեսի վրա: Կարծես ինչ-որ մեկը միտումնավոր կա՛մ ցրել է դրանք, կա՛մ դիտմամբ տեղադրել է դրանք։ Իսկ այն վայրերում, որտեղ տեղադրվում են մեգալիթներ, միշտ ինչ-որ խորհրդավոր բան է տեղի ունենում։

Բնության ուժը

Ընդհանուր առմամբ, «ժայռային այգին» ճապոնական անունն է արհեստական լանդշաֆտի համար, որտեղ առանցքային դեր են խաղում քարերը՝ դասավորված խիստ կանոններով: «Կարեսանսուին» (չոր լանդշաֆտ) Ճապոնիայում մշակվել է 14-րդ դարից, և այն հայտնվել է մի պատճառով. Ենթադրվում էր, որ աստվածներ են ապրում քարերի մեծ կուտակումներով վայրերում, ինչի արդյունքում հենց քարերին են սկսել աստվածային նշանակություն տալ։ Իհարկե, այժմ ճապոնացիներն օգտագործում են ռոք այգիները որպես մեդիտացիայի վայր, որտեղ հարմար է տրվել փիլիսոփայական մտորումների։

Եվ փիլիսոփայությունն այստեղ է: Քաոսային, առաջին հայացքից քարերի դասավորությունը, ըստ էության, խստորեն ենթարկվում է որոշակի օրենքների։ Նախ, պետք է հարգել քարերի անհամաչափությունը և չափերի տարբերությունը։ Այգում կան որոշակի դիտարկման կետեր՝ կախված այն ժամանակից, երբ դուք պատրաստվում եք մտածել ձեր միկրոտիեզերքի կառուցվածքի մասին: Իսկ գլխավոր հնարքն այն է, որ դիտարկման ցանկացած կետից միշտ պետք է լինի մեկ քար, որը ... չի երևում։

Ճապոնիայի ամենահայտնի ռոք այգին գտնվում է Կիոտոյում՝ սամուրայների երկրի հնագույն մայրաքաղաքում՝ Ռյոանջի տաճարում։ Սա բուդդայական վանականների տունն է: Իսկ ահա Բուրյաթիայում «ժայռային այգին» հայտնվեց առանց մարդու ջանքերի, որի հեղինակը հենց Բնությունն է։

Բարգուզինսկայա հովտի հարավ-արևմտյան մասում, Սուվո գյուղից 15 կիլոմետր հեռավորության վրա, որտեղ Ինա գետը դուրս է գալիս Իկատ լեռնաշղթայից, այս վայրը գտնվում է ավելի քան 10 քառակուսի կիլոմետր տարածքով: Զգալիորեն ավելի, քան ցանկացած ճապոնական ռոք այգի - նույն համամասնությամբ, ինչ ճապոնական բոնսայը փոքր է, քան Բուրյաթի մայրիը: Այստեղ հարթ գետնից դուրս են գալիս քարե մեծ բլոկները, որոնց տրամագիծը հասնում է 4-5 մետրի, իսկ այդ քարերը հասնում են մինչև 10 մետր խորության։

Այս մեգալիթների հեռացումը լեռնաշղթահասնում է 5 կիլոմետրի կամ ավելի: Ի՞նչ ուժ կարող էր ցրել այս հսկայական քարերը նման հեռավորությունների վրա։ Այն, որ դա մարդ չի արել, պարզ դարձավ նորագույն պատմությունից՝ ոռոգման նպատակով այստեղ 3 կմ երկարությամբ ջրանցք է փորվել։ Իսկ ալիքի ալիքում այս ու այն կողմ ընկած են հսկայական քարեր, որոնք հասնում են մինչև 10 մետր խորության։ Նրանք, իհարկե, կռվեցին, բայց ապարդյուն։ Արդյունքում ալիքի բոլոր աշխատանքները դադարեցվել են։

Գիտնականները տարբեր վարկածներ են առաջ քաշում Ինինսկու ժայռային այգու ծագման մասին։ Շատերը այս բլոկները համարում են մորենային քարեր, այսինքն՝ սառցադաշտային հանքավայրեր։ Գիտնականները տարիքն այլ կերպ են անվանում (Է. Ի. Մուրավսկին կարծում է, որ դրանք 40-50 հազար տարեկան են, իսկ Վ. Վ. Լամակինը՝ ավելի քան 100 հազար տարի), կախված նրանից, թե որ սառցադաշտը պետք է հաշվել:

Ըստ երկրաբանների՝ հին ժամանակներում Բարգուզինի ավազանը ծանծաղ քաղցրահամ լիճ էր, որը Բայկալ լճից բաժանվում էր բարգուզին և Իկատ լեռնաշղթաները միացնող նեղ ու ցածր լեռնային կամրջով։ Ջրի մակարդակի բարձրանալուն պես առաջացել է արտահոսք, որը վերածվել է գետի հունի, որն ավելի ու ավելի խորն է կտրում պինդ բյուրեղային ապարների։ Հայտնի է, թե ինչպես գարնանը կամ հորդառատ անձրևից հետո ջրի հորդառատ հոսքերը քշում են զառիթափ լանջերը՝ թողնելով ձորերի և ձորերի խորը ակոսներ։ Ժամանակի ընթացքում ջրի մակարդակն իջել է, իսկ լճի տարածքը, գետերի կողմից դրա մեջ բերված կասեցված նյութերի առատության պատճառով, նվազել է։ Արդյունքում լիճն անհետացավ, իսկ նրա տեղում լայն հովիտ էր՝ քարերով, որոնք հետագայում վերագրվեցին բնության հուշարձաններին։

Սակայն վերջերս երկրաբանական և հանքաբանական գիտությունների դոկտոր Գ.Ֆ. Ուֆիմցևն առաջարկեց շատ օրիգինալ գաղափարորը ոչ մի կապ չունի սառցադաշտի հետ։ Նրա կարծիքով, Ինինսկու ժայռային այգին ձևավորվել է համեմատաբար վերջերս, աղետալի, խոշոր բլոկների նյութի հսկայական արտանետման արդյունքում։

Նրա դիտարկումների համաձայն՝ Իկատի լեռնաշղթայի սառցադաշտային ակտիվությունը դրսևորվել է միայն Տուրոկչա և Բոգունդա գետերի վերին հոսանքի մի փոքր տարածքում, մինչդեռ այդ գետերի միջին մասում սառցադաշտի հետքեր չկան։ Այսպիսով, ըստ գիտնականի, Ինա գետի և նրա վտակների հոսանքում տեղի է ունեցել ամբարտակված լճի ամբարտակի բեկում։ Ինայի վերին հոսանքից բեկման արդյունքում սելավը կամ վերգետնյա ձնահյուսը մեծ քանակությամբ բլոկավոր նյութ է նետել Բարգուզինի հովիտ: Այս վարկածը հաստատվում է Տուրոկչայի հետ միախառնման վայրում Ինա գետի հովտի հիմնաքարային կողմերի սաստիկ ոչնչացման փաստով, ինչը կարող է վկայել սելավների միջոցով մեծ քանակությամբ ժայռերի քանդման մասին:

Ինա գետի նույն հատվածում Ուֆիմցևը նշել է երկու մեծ «ամֆիթատրոններ» (նման հսկայական ձագար)՝ 2.0 x 1.3 կիլոմետր և 1.2 x 0.8 կիլոմետր չափերով, որոնք, հավանաբար, կարող են լինել մեծ պատնեշված լճերի հունը: Պատվարի կոտրումը և ջրի արտանետումը, ըստ Ուֆիմցևի, կարող էին տեղի ունենալ սեյսմիկ գործընթացների դրսևորումների արդյունքում, քանի որ երկու լանջային «ամֆիթատրոնները» սահմանափակված են երիտասարդ խզվածքի գոտում՝ ջերմային ջրերի ելքերով։

Այստեղ աստվածները չարաճճի էին

Զարմանալի վայրը վաղուց հետաքրքրված է տեղի բնակիչներով: Իսկ «ժայռային այգու» համար մարդիկ հորինեցին մի լեգենդ, որը արմատավորված էր մռայլ հնության մեջ. Սկիզբը պարզ է. Ինչ-որ կերպ երկու գետեր՝ Ինան և Բարգուզինը, վիճեցին, թե նրանցից որն է առաջինը (առաջինը), որը կհասնի Բայկալ։ Բարգուզինը խաբեց և նույն օրը երեկոյան ճամփա ընկավ, իսկ առավոտյան զայրացած Ինան շտապեց նրա հետևից՝ զայրույթից դուրս նետելով հսկայական քարեր։ Այսպիսով, նրանք դեռ պառկած են գետի երկու ափերին: Արդյո՞ք դա բժիշկ Ուֆիմցևի բացատրության համար առաջարկված հզոր սելավի բանաստեղծական նկարագրություն չէ:

Քարերը դեռ պահպանում են իրենց կազմավորման գաղտնիքը։ Դրանք ոչ միայն տարբեր չափերի ու գույների են, այլ ընդհանրապես տարբեր ցեղատեսակների են։ Այսինքն՝ դրանք մի տեղից չեն պոկվել։ Իսկ առաջացման խորությունը խոսում է հազարավոր տարիների մասին, որոնց ընթացքում քարերի շուրջ մետր հող է աճել։

Նրանց համար, ովքեր տեսել են «Ավատար» ֆիլմը, մառախլապատ առավոտ Ինայի քարերը ձեզ կհիշեցնեն կախված սարեր, որոնց շուրջ թռչում են թեւավոր վիշապներ։ Լեռների գագաթները դուրս են գալիս մշուշի ամպերից, ինչպես առանձին ամրոցներ կամ սաղավարտներով հսկաների գլուխներ: Քարե պարտեզի մասին մտածելուց տպավորությունները զարմանալի են, և պատահական չէ, որ մարդիկ քարերին օժտել են կախարդական ուժով. կարծում են, որ եթե ձեռքերով դիպչես քարերին, դրանք կվերացնեն բացասական էներգիան, փոխարենը դրական էներգիա կպարգևեն: .

Այս զարմանալի վայրերում կա ևս մեկ վայր, որտեղ աստվածները չարաճճի էին: Այս վայրը ստացել է «Suva Saxon Castle» մականունը։ Այս բնական գոյացությունը գտնվում է Սուվո գյուղի մոտ աղի Ալգա լճերի խմբի մոտ՝ Իկատ լեռնաշղթայի ստորոտին գտնվող բլրի տափաստանային լանջերին։ Գեղատեսիլ ժայռերը շատ են հիշեցնում հինավուրց ամրոցի ավերակները։ Այս վայրերը ծառայում էին որպես հատկապես հարգված և սուրբ վայր Էվենկի շամանների համար: Էվենկի լեզվում «սուվոյա» կամ «սուվո» նշանակում է «մրրիկ»:

Ենթադրվում էր, որ հենց այստեղ են ապրում հոգիները՝ տեղական քամիների տերերը: Դրանցից գլխավորն ու ամենահայտնին Բայկալի լեգենդար «Բարգուզին» քամին էր։ Ըստ լեգենդի՝ այս վայրերում չար տիրակալ էր ապրում։ Նա աչքի էր ընկնում վայրագ տրամադրությամբ, հաճույք էր ստանում աղքատ ու անապահով ժողովրդին դժբախտություն բերելուց։

Նա ուներ միակ ու սիրելի որդի, որին հմայել էին հոգիները՝ որպես դաժան հոր պատիժ։ Մարդկանց նկատմամբ իր դաժան ու անարդար վերաբերմունքը հասկանալուց հետո տիրակալը ծնկի է իջել, սկսել աղաչել ու արցունքներով խնդրել որդու առողջությունը վերականգնել ու ուրախացնել։ Եվ նա իր ողջ հարստությունը բաժանեց մարդկանց։

Եվ հոգիներն ազատեցին տիրակալի որդուն հիվանդության ուժից։ Ենթադրվում է, որ այդ պատճառով ժայռերը բաժանված են մի քանի մասերի։ Բուրյաթների մոտ համոզմունք կա, որ ժայռերի մեջ ապրում են Սուվոյի տերերը՝ Թումուրժի-Նոյոնը և նրա կինը՝ Թութուժիգ-Խաթանը։ Սուվայի տիրակալների պատվին բուրխաներ են կանգնեցվել։ Հատուկ օրերին այս վայրերում կատարվում են ամբողջ ծեսեր։

Բնության ուժը

Այստեղ աստվածները չարաճճի էին

Ձեզ կարող է հետաքրքրել