Երկար տարիներ Ուֆայի կենտրոնում կար իր սեփական «Սագրադա դե Ֆամիլիան»: Սալավաթ Յուլաևի պողոտայի անավարտ մզկիթը զբոսաշրջիկների մոտ հարցեր առաջացրեց, տեղի բնակիչների տարակուսանքը: Ինչպե՞ս է, որ սկսել են կառուցել ու չեն կարողանում ավարտել։ Եվ հիմա, կարծես, նրա ճակատագիրը կնքված է: Ռուսաստանի ամենամեծ մզկիթը, այնուամենայնիվ, կհայտնվի Բաշկիրիայի մայրաքաղաքում։
ԴԱՐԻ ՇԻՆԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ
Առաջին շինարարական նախագիծը հայտնվեց 2006թ. Նախաձեռնողը Բաշկիրիայի առաջին նախագահ Մուրթազա Ռախիմովն էր։ Ենթադրվում էր, որ տաճարն իսկապես հսկայական չափեր կունենա՝ 46 մետր բարձրությամբ գմբեթ և յուրաքանչյուրը 74 մետրանոց չորս մինարեթ։ Բուն մզկիթի շենքի ընդհանուր մակերեսը պետք է կազմեր մոտ 12 հազար քառակուսի մետր։ քառակուսի մետր.
Բացի այդ, կրոնական ուղղության ներկայացուցիչները մտադիր էին մզկիթի շուրջ կառուցել մի ամբողջ քաղաք՝ այսպես կոչված «Խաղաղության և ներդաշնակության միջկրոնական կենտրոն»՝ խանութներով, հյուրանոցներով, ենթակառուցվածքներով և հյուրերի համար անհրաժեշտ ծառուղով։ Կառուցման վայրն ընտրվել է իդեալական՝ քաղաքի հարավային մուտքի մոտ։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ 11 տարի անց ավարտված գեղեցկության մզկիթը չի կարողացել հանդիպել ճանապարհորդներին:
Օբյեկտի շինարարությունը մի քանի անգամ սառեցվել է։ Եվ դա տեղի ունեցավ բավականին օբյեկտիվ պատճառներով։ Ծրագրի ֆինանսավորումն ի սկզբանե իրականացվել է արտաբյուջետային աղբյուրներից՝ խոսելով պարզ լեզու, շինարարներին գումար են տվել հոգատար բնակիչները. Տրամաբանական է, որ միջոցների առյուծի բաժինը եկել է բիզնեսի ներկայացուցիչներին։ Տրամաբանական է, որ ժամանակի ընթացքում հովանավորներին հետաքրքրում էր, թե կոնկրետ ինչպես են ծախսվում ֆինանսները, որոնք 2008 թվականին հավաքել էին մոտ 300 մլն. ՎՊ-ի աուդիտի արդյունքներով պարզվել է, որ միջոցների գրեթե կեսը ծախսվել է շինարարության համար նշված սահմաններից դուրս գտնվող տարածքի բարեկարգման վրա։ Հետո առաջին անգամ շինարարությունը սառեցվեց։
2013 թվականին Բաշկիրիայի առաջին նախագահ Մուրթազա Ռախիմովը որոշեց զբաղվել այդ հարցով։ Այնուհետ քաղաքական էլիտայի ներկայացուցիչներն ասացին, որ «Ուրալ» բարեգործական հիմնադրամը պատրաստ է աջակցել։ Հիմնադրամի տվյալներով՝ երկու տարվա ընթացքում շինարարության համար նրանք նվիրաբերել են մոտ 1,5 միլիարդ ռուբլի։
2015 թվականին «Ուրալ» բարեգործական հիմնադրամը տարաձայնությունների պատճառով ստիպված եղավ դադարեցնել ֆինանսավորումը։ Հատկանշական է, որ հանրապետության իշխանությունները լռելյայն աջակցել են մզկիթի կառուցմանը, սակայն մարզը բավարար ֆինանսական օգնություն չի ցուցաբերել։
ՆՈՐ ՀՈՒՅՍ
2017 թվականին Սերգեյ Վերեմեենկոն հանկարծակի հայտնվեց Ուֆայում։ Հանրապետության նախագահի աթոռի համար պայքարին մասնակցած օլիգարխը շատ հստակ ակնարկել է, որ ցանկանում է հովանավորել մզկիթի կառուցումը։ Դրա համար բարերարն անգամ ստեղծել է «Իմեն Կալա» հատուկ հիմնադրամ։ Բայց, չգիտես ինչու, գործը դուրս չեկավ օրինական բյուրոկրատիայի սահմաններից:
2018 թվականի վերջին ք երկար պատմությունկար ևս մեկ շրջադարձ. «Ուրալ» բարեգործական հիմնադրամն այս անգամ կրկին խոսել է շինարարության ֆինանսավորման վերսկսման մասին։
Այժմ Բաշկիրիայի ղեկավարի պաշտոնակատար Ռադի Խաբիրովի աջակցությամբ քննարկվում է Ուֆայում Ար-Ռահիմ մզկիթի շինարարության շարունակությունը։ Բարեգործական հիմնադրամի խորհուրդը որոշել է վերսկսել աջակցությունը շինարարությանը։ 2018 թվականի նոյեմբերից մենք կսկսենք միջոցների հատկացումը, հայտնել են կազմակերպությունից։
Անհայտ է մնում, թե ինչը կարող էր ստիպել հիմնադրամի ղեկավարությանը այդքան կտրուկ փոխել իր ֆինանսական քաղաքականությունը։ Հավանական է, որ Ռադի Խայբրովի վերադարձը հանրապետություն իր դերն է ունեցել։ Աշխատանքային առաջին իսկ օրը Բաշկիրիայի ղեկավարի պաշտոնակատարը հանդիպում է ունեցել Մուրթազա Ռախիմովի հետ, որում խոստացել է ավարտել Ար-Ռախիմ մզկիթի շինարարությունը։
Հետաքրքիր է, որ նոր պայմանների հետ կապված՝ հովանավորները «արմատապես կկրճատեն բարեգործական հիմնադրամի գործունեության այլ ոլորտների՝ առողջապահության, կրթության, սոցիալական և այլ ոլորտների ֆինանսավորումը»։
Հանրապետության մահմեդականների հոգեւոր վարչությունն այսպես է մեկնաբանել շինարարության շուրջ ստեղծված իրավիճակը։ Բայց սա միակ անավարտ տաճարը չէ։
Անավարտ մզկիթի տարածքում երկար սպասված ազանի փոխարեն այսօր միայն քամու ոռնոց է լսվում։ Այստեղ միակն է աշխատում պահակ Անատոլի Զեմլյակովը՝ նա շրջում է տարածքում, ամրացնում ցանկապատերը և կերակրում շներին։ Առանց նրանց, լքված շինհրապարակում ճանապարհ չկա:
Ուֆայում մայր տաճարի մզկիթի շինարարությունը սկսվել է 2007 թվականին։ Պատրաստված է խանի վրանի տեսքով, ոսկեզօծ գմբեթով և նիզակների տեսքով մինարեթներով, այն կդառնա երկրի ամենագեղեցիկներից մեկը, վստահ է հանրապետության մահմեդականների հոգևոր խորհրդի նախագահ Նուրմուխամաթ Հազրաթը։ 12 հազար քառակուսի մետրի վրա, բացի աղոթասրահից, կլինի թանգարան, գրադարան, կրթական դպրոց։
Այժմ մենք գտնվում ենք հանրապետության կառուցվող ամենամեծ մզկիթի տանիքում։ Նրա մինարեթների բարձրությունը 77 մետր է։ Ունի նաև հատուկ զբոսաշրջային պատշգամբ։ Հենց այս կետից է, որ Ուֆայի բարեխոսական եկեղեցին տեսանելի է մի հայացքով: Նախագծի համաձայն՝ մզկիթից մինչև ուղղափառ եկեղեցի պետք է բացվեր միջկրոնական ծառուղի։ Բայց առայժմ այս վիթխարի ծրագրերը մնում են դրանք:
Երկու տարի առաջ մզկիթի շինարարությունը դադարեցվեց։ Պատճառները բազմազան էին. Ըստ Ռիշատ Զայնագաբդինովի, նախագծի հովանավորը բախվել է ֆինանսական դժվարությունների և դիմել է հաճախորդին շինարարության ծախսերը նվազեցնելու և պատկանելությունը վերացնելու խնդրանքով: Բայց բողոքը չլսվեց: Ծրագրի ֆինանսավորումը դադարեցվելուց հետո։
Պատվիրատու-կառուցապատողը վստահեցնում է, որ հողային խնդրի չլուծված լինելու պատճառով շինարարությունը ձգձգվում է։ Դեռևս 2013 թվականին, երբ մահմեդականների հոգևոր վարչությունն ընդունեց օբյեկտը, փորձաքննությունը ցույց տվեց, որ ավելի վաղ կառուցված կառույցը չի դիմանա մինարեթների ծանրաբեռնվածությանը։ Սկսեցինք 30 մետր լայնությամբ ստիլոբատ կանգնեցնել։ Սակայն աստիճանաբար մզկիթի տարածքը դուրս եկավ տեղանքի սահմաններից։
Եռամսյակի պլանավորման և գեոդեզիական նախագիծը, ըստ կառուցապատողի ներկայացուցիչների, որը պատրաստվել է 2016 թվականին, ի վերջո չի հաստատվել քաղաքապետարանի կողմից։ Մեր աղբյուրների փոխանցմամբ՝ այսօր հողի խնդիրը այս ծրագրի ավարտի վրա է դրված։ Ինքը՝ ադմինիստրացիան, ծայրահեղ զուսպ մեկնաբանություններ է տալիս՝ նշելով միայն, որ այսօր օբյեկտի պատվիրատուի հետ պայմանավորվածություն է ձեռք բերվել խնդրի համատեղ լուծման շուրջ։
Մինչդեռ ձգձգվող շինարարության պատանդը դարձան մասնավոր հատվածի բնակիչները, որոնց մոտեցավ շինարարությունը։
Մզկիթը, որն այսօր ողջունում է բոլորին, ովքեր մտնում են Ուֆա, միակ անավարտ տաճարը չէ քաղաքում։
Հարության տաճարում աղոթքները հնչում են՝ չնայած բոլոր հանգամանքներին։ Յոթ տարի առաջ, երբ պարզ դարձավ, որ կառուցվող եկեղեցին անցել է երկարաժամկետ շինարարության կատեգորիայի, տաճարի փոքր սահմաններից մեկը վերակառուցվել է պաշտամունքի համար։
Կոմսոմոլսկայա փողոցում նոր ուղղափառ եկեղեցու շինարարությունը սկսվել է 2003 թվականին։ Ենթադրվում էր, որ այն պետք է լիներ ներկայիս Բաշդրամ թատրոնի տեղում գտնվող Հարության տաճարի ճշգրիտ պատճենը, որը մինչ օրս չի պահպանվել։ Շինարարությունը դադարեցվել է ֆինանսավորման բացակայության պատճառով։ Հույսը, ասում է տաճարի ռեկտորը, հայտնվեց, երբ անցած աշնանը քաղաքում ստեղծվեց հատուկ հիմնադրամ։
Տաճարի ծխականները սպասում են արդեն 15 տարուց ավելի։ Նրանք իրենք են ճանաչված, հնարավորինս մասնակցում են դրամահավաքին։ Սակայն ակնհայտ է, որ նման մեծածավալ օբյեկտները, որոնք պետք է իրենց արժանի տեղը զբաղեցնեին հանրապետության տեսարժան վայրերի քարտեզի վրա, միայն հավատացյալների ուժերով չեն կարող ավարտվել։
Ձերբակալությունը կատարվել է Բելառուսի Հանրապետության հոգևոր մահմեդականների վարչության դեմ «Ուրալ» բարեգործական հիմնադրամի հայցերի վերաբերյալ դատական որոշումների կատարման կապակցությամբ։ 2016 և 2017 թվականներին հիմնադրամը սկսվել է DUM-ի հետ կապված փորձարկումներորի դիմաց նա վերականգնել է մոտ 65 մլն ռուբլի։
Ինչպես հաղորդվում է «Կոմերսանտ-Ուֆա»-ն, հղում անելով DUM RB-ի գործերի կառավարչին, կարգադրիչները ձերբակալել են գերատեսչության բոլոր հաշիվները, ներառյալ աշխատավարձը, ինչպես նաև ամբողջ գույքը՝ շենքեր, տրանսպորտային միջոցներ և սարքավորումներ:
Հակամարտության իրավիճակը շարունակվում է 2013 թվականից, երբ Ուրալը դարձավ Ար-Ռահիմ տաճարի նոր մզկիթի կառուցման միակ հովանավորը՝ դրա համար հատկացնելով 1 միլիարդ ռուբլի։ Բայց 2016-ին հիմնադրամի ղեկավարությունը պահանջեց նվազեցնել շենքի հարդարման ծախսերը, մասնավորապես՝ իտալական մարմարը, որը արժույթի արժեւորումից հետո չափազանց թանկացել էր, փոխարինել ավելի էժան ներքին մարմարով։ Այնուամենայնիվ, այս առաջարկը մերժվեց DUM RB-ի կողմից:
Բացի այդ, հիմնադրամը պահանջել է վերացնել DUM RB-ի, որն իրականում հանդես է գալիս որպես շինարարության պատվիրատու, և կապալառուի՝ Altyn Kurai ընկերության միջև, որը պատկանում է մուֆթի Նուրմուխամեթ Նիգմատուլլինին, նրա տեղակալ Այուպ Բիբարսովին և ընկերության մենեջերին: DUM Իլդար Իշեև.
Արդյունքում՝ դատարանի միջոցով խզվել է նվիրատվության պայմանագիրը, և Բելառուսի Հանրապետության հոգևոր մահմեդականների վարչությունը պարտավորվել է վերադարձնել մզկիթի շրջակայքը վարձակալելու և ենթակառուցվածքների ստեղծման համար ծախսված միջոցները։
Հիմնադրամը հայտարարեց, որ իրենք վախենում են ամբաստանյալի ակտիվների դուրսբերումից, քանի որ մինչ այդ DUM RB-ն արդեն հասցրել էր վերագրանցել որոշ անշարժ գույքի օբյեկտների սեփականությունը իր դուստր կազմակերպությանը: Միևնույն ժամանակ, Բաշկիրիայի արբիտրաժային դատարանն արգելել է մզկիթի մոտ գտնվող հողամասի վարձակալության պայմանագրով իրավունքների և պարտականությունների օտարումը։
Անմիջապես կասեմ, որ ես իսկապես շատ բան չգիտեի իսլամի մասին, մինչև չեկան Ուֆայում աշխատելու: Եվ ես հիմա շատ բան չգիտեմ: Ուստի խնդրում եմ ուղղեք ինձ, եթե ես սխալ եմ գրում: Բայց, ընդհանուր առմամբ, ես ուզում էի այստեղ գրել իմ տեսածի ու լսածի մասին։ Միգուցե մի փոքր ցրված մտքեր ստացվեն։ Բայց դա այդպես է, պարզապես զանազան տպավորությունների պատառիկներ, որոնք իրենց հետքն են թողել հիշողության մեջ:
Ի՞նչ են գրում այնտեղ։ Որ մզկիթի մինարեթների բարձրությունը՝ արդեն 76,7 մետր, առայժմ ամենաբարձրն է մեր երկրում։ Մզկիթի սրբավայրը լինելու է Մուհամեդ մարգարեի մազերը, սրահների տարողությունը կկազմի ավելի քան 2 հազար մարդ։
Էլ ի՞նչ է այնտեղ գրված։ Տարբեր. Որ մզկիթի շինարարությունը սառեցվել է 2009 թվականին՝ 70 միլիոն ռուբլու գողության պատճառով։ Ինձ համար նույնիսկ ինչ-որ կերպ դժվար է հասկանալ, որ հնարավոր է գողանալ կրոնական սրբավայր կառուցելու համար հավաքված գումարը։ Բայց մեր երկրում ամեն ինչ հնարավոր է։
Վերջերս վերսկսվեց մզկիթի շինարարությունը, այժմ այն աճում է հենց մեր աչքի առաջ։ Այս ամառ նրա արտաքինն օրեցօր փոխվել է։
Այս գարնանը ես տեսա շինհրապարակը.
Իսկ հիմա՝ ամառվա ընթացքում, մինարեթներն արդեն ավարտվել են։
«Ոսկեզօծումը» այժմ տեսանելի է հեռվից։
Համացանցում գտա նաև այս մզկիթի մոդելը՝ ինչպիսի գեղեցկություն է մեզ սպասում։
Իսկ եթե շարունակենք մզկիթների թեման. Ուֆայում շատ են, գրում են, որ 18.
Նրանցից, որոնք ես ինքս տեսա, ինձ դուր եկավ այն, ինչ տեսա նոր մզկիթԴեմսկի թաղամասում, ցավոք սրտի, ես դեռ չգիտեմ դրա անունը:
Եվ, իհարկե, քաղաքի ճանաչված զարդերից մեկը Լյալյա-Տուլպան տաճարի մզկիթն է։ Եվ հիմա ես հասկանում եմ, և ես չունեմ նրա իմ սեփական լուսանկարը, չնայած, իհարկե, ես մեքենայով անցել եմ: մեծ թիվմեկ անգամ. Այսպիսով, հեռախոսում կա միայն մեկ բացարձակապես ոչ:
Ինչ վերաբերում է հենց մահմեդականներին... Ինչպես կրկին ասում են Վիքիպեդիայում, 2010 թվականի Համառուսաստանյան մարդահամարի տվյալներով, Ուֆայում ռուսները կազմում են քաղաքի բնակչության 48,9%-ը, թաթարները՝ 28,3%, բաշկիրները՝ 17,1%, ուկրաինացիները՝ 1,2%-ը։ %, այլ ազգությունների մարդիկ՝ 4,5%։
Սա, իհարկե, ամենևին էլ կրոնական դավանանքի վերաբերյալ տվյալներ չէ, բայց հիմնական կրոնների՝ քրիստոնեության և իսլամի քաղաքում հարաբերակցության գոնե ինչ-որ ընդհանուր պատկեր, դրանք մոտավորապես հավասար են: Գմբեթներ Ուղղափառ եկեղեցիներփոխարինելով մահմեդական կիսալուսիններով, ամբողջ քաղաքը միասին նշում է Զատիկը կամ Կուրբան Բայրամը: Եվ, ընդհանրապես, ոչ ոք դա որպես խնդիր չի տեսնում։ Սա քաղաք է, որտեղ կարելի է սովորել հանդուրժողականություն։ Հմ. Ես ուղղակի ուզում եմ շարունակել միտքը՝ ի տարբերություն Ուկրաինայի, որտեղ սլավոն-ուկրաինացի եղբայրներն արդեն պատերազմում են սլավոն-ռուսների հետ։
Այո, ի դեպ, Ուֆայում երկու տոն ավելի շատ են, քան Ռուսաստանում՝ Կուրբան Բայրամի և Կուրբան Բայրամի տոները նշվում են նաև հանգստյան օրերին։ Բացի Բաշկիրիայից, այս շաբաթավերջին նաև Թաթարստանում, Չեչնիայում, Ադիգեայում, Դաղստանում և մի շարք այլ շրջաններում։ Վերջերս - և Ղրիմում:
Իսկ ինչ վերաբերում է այստեղ Ղուրանի պատվիրանների պահպանմանը. Ինձ համար դժվար է դա դատել, քանի որ ես ավելի շատ դատում եմ ազգային պատկանելությունից ելնելով, քան կրոնական ոգուն: Ղուրանը մուսուլմաններին արգելում է ծխել և ալկոհոլ օգտագործել: Անկեղծ ասած, ես այստեղ հանդիպում եմ երբեմն առանց բացառության բոլոր ազգությունների թշվառ մարդկանց։ Բայց, ըստ երեւույթին, սա մարդկանց իրական պատկանելության ցուցանիշ չէ իսլամին: Միգուցե դա պարզապես մարդկանց ճիշտ տեսակ չէ:
Ինչ վերաբերում է իսլամի սյուներին, դրանցից որն է ինձ համար ավելի ու ավելի պարզ: Ի վերջո, սա աղոթք է (օրական հնգանգամյա աղոթք), զաքաթ (նվիրատվություններ, ողորմություն), ծոմապահություն (ուրազ) Ռամադան ամսվա և հաջ դեպի Մեքքա: Ի՞նչ տեսաք սրանից: Դժվար է ասել: Կրկին - ակնհայտորեն ոչ նույն ընկերների շրջանակը: Չնայած իմ ծանոթներից ոմանք իրենց հոգևորապես իսլամ են համարում, բայց ինչպես իրենք են ասում, աշխատանքի բերումով դժվարանում են նամազ անել և պահել աղոթքը։ Նրանք գնում են մզկիթ, բայց Հասարակական տոներորտեղ ողորմություն են բաժանում. Իսկ նրանց համար հաջ կատարելն այնքան էլ էժան ու հեշտ չէ։
Իսկ սննդի մասին՝ այո, խոզի միս այստեղ ավելի քիչ են ուտում։ Շատ ընտանիքների համար սա իրական աշխատանք է: Ինչը մի քիչ աչք է ցավում՝ խանութներում շատ ձիու միս է վաճառվում. Բայց ես միշտ խղճում եմ ձիերին, այսպես, ազատորեն վազելով տափաստանի վրայով... Բայց սա ես եմ, լավ:
Էլ ինչ էի ուզում ասել՝ թեմայի վերջում։ Փակ մահմեդական հագուստով կանանց և աղջիկների մասին.
Նրանց կարելի է գտնել այստեղ բավականին հաճախ՝ շարֆեր, երկար զգեստներ՝ ամեն ինչ փակ է, բացի դեմքից ու ձեռքերից։ Այն, ինչ ես երբեմն մտածում եմ, նայելով նրանց, հավանաբար, դա նրանց ինչ-որ ներքին պաշտպանություն է տալիս: Դժվար է հստակ բացատրել, թե ինչ նկատի ունեմ: Բայց ես կփորձեմ: Հիջաբով կինը մի տեսակ կերպար է, ավելի ճիշտ ու արդար, քան իրեն շրջապատող աշխարհը: Նման կնոջը չի կարելի կոպտությամբ պատասխանել։ Այն կրում է հոգևորություն և հավատք: Այսպիսի մի բան.
Այստեղ, ինչպես խոստացվել էր, մի փոքր շփոթված մտքեր հայտնվեցին։ Բայց դա հենց այնպես եղավ՝ իսլամը Ուֆայում, իր ռուս հյուրերի աչքերով:
Լուսանկարը: Թիմուր Շարիպկուլով
Հուլիսի 19-ին, երեք տարվա անգործությունից հետո, աշխատանքը վերսկսվեց Ար-Ռահիմ մզկիթում: Կայքի թղթակիցները խնդրել են կառուցել շինհրապարակ՝ ցույց տալու համար, թե ինչպիսի տեսք կունենա ամենամեծ մզկիթը վերջնական տարբերակում։
Շինհրապարակում լրագրողներին դիմավորել են BNZS General Contracting Trust-ի գլխավոր տնօրեն Ալեքսեյ Պոպենովը և Հանրապետական կապիտալ շինարարության վարչության (RUKS) տնօրեն Գաֆուր Կուլմուրզինը։
Ըստ ծրագրի համադրողի և գլխավոր կապալառուի, ներկայումս աշխատանքներ են տարվում անձրևաջրերի արտահոսքի արտաքին հեղեղատար կոյուղու տեղադրման, սահմանափակ շարժունակության համար մոնոլիտ կառույցների և մոնոլիտ բետոնից պատրաստված աստիճանների կառուցման ուղղությամբ:
Զուգահեռաբար մինարեթները երեսպատված են սպիտակ մարմարով։ Սա բնության մեջ գոյություն ունեցող ամենասպիտակ մարմարն է, այն բերվել է Ուֆա անմիջապես Հունաստանի Թասոս կղզուց:
Այժմ տանիքի վրա աշխատանքներ են տարվում։ Սա շահագործվող տանիք է, որի վրայով մարդիկ կանցնեն, հրշեջ մեքենաները կբարձրանան։ Ներկա պահին հիմնական շենքի տանիքը զննում է։ Որոշ տեղերում արտահոսքեր կան,- ասում է Ալեքսեյ Պոպյոնովը։
Միաժամանակ հաստատությունում ներգրավված է մոտ 40 մարդ։ Գլխավոր կապալառուի խոսքով, աշխատանքների բոլոր ճակատները ծածկված են։
Էլեկտրամատակարարում, ներքին կոմունիկացիաներ, օդափոխություն՝ սկսված է։ Ներկայումս մենք վերանայում ենք այն սարքավորումները, որոնք տեղադրված են: Պատրաստվում ենք ձմռանը գործի ավարտի շոգը միացնել։ Դրա համար մենք ներկայումս զբաղվում ենք կաթսայատան վերանայմամբ, սարքավորումների վերականգնմամբ և ջեռուցման համակարգի տեղադրմամբ։ Մզկիթն ունի երկու ջեռուցման համակարգ՝ հատակային ջեռուցում և ռադիատորներ, ասում է Պոպյոնովը։
Մզկիթը մեկուսացնելու շտապելու պատճառը բացատրել է Գաֆուր Կուլմուրզինը։
Ձմռանը, ինչպես մենք անվանում ենք, մենք ուզում ենք կնքել, տաքանալ, որպեսզի դռներն ու պատուհանները կանգնեն: Ժամանակավոր սխեմայով ջեռուցումն արդեն միացված է։ Այստեղ կա կաթսայատուն, շահագործվում է, գազը անցկացված է։ Մենք վերանայեցինք նրան: Այժմ այն տալիս է անհրաժեշտ քանակությամբ ջերմություն։ Ժամանակավոր ջեռուցման ցանց ենք արել, այն կբաշխվի սենյակների միջև։ Այստեղ կլինի +10 ... +15 աստիճան։ Այժմ մենք ցանկանում ենք հնարավորինս արագացնել բացօթյա աշխատանքի, այդ թվում՝ ստիլոբատի վրա:
Առանձին կազմակերպություն իրականացնում է կրող կառույցների հետազոտություն: Օրինակ, նրանք խորհուրդ էին տալիս ամրացնել մզկիթի կենտրոնում գտնվող ներքին սյուները։ Սյուները «հագնված» էին մետաղական կորսետներով։
Կապալառուն ասում է, որ շինարարության վերսկսումից հետո դժվարություններ չկան։ Կան մանր խնդիրներ, բայց լուծումները գտնվում են բառացիորեն մեկ օրվա ընթացքում։ Բավական փորձ կա՝ Հանրապետական կապիտալ շինարարության վարչությունը, օրինակ, զբաղվել է Կիրովի փողոցի Աստվածածին եկեղեցու վերակառուցմամբ։
Թե վերջնական տարբերակում ինչպիսի տեսք կունենա մզկիթը և դրա շրջակայքը, այժմ ակտիվորեն քննարկվում է քաղաքապետարանի հանդիպումների ժամանակ։ Քննարկմանը մասնակցում են Մահմեդականների կենտրոնական հոգևոր վարչության ներկայացուցիչներ և քաղաքի գլխավոր ճարտարապետը։
Ակնկալվում է, որ բոլոր խոշոր կրոնական միջոցառումները և, իհարկե, պատարագները կանցկացվեն գլխավոր դահլիճում։ Մզկիթն ունի նաև իմամի առանձին սենյակներ, նրա ընդունելության սենյակ և կոնֆերանսի սենյակ:
Գլխավոր դահլիճն այժմ հանդիսավոր և մոնումենտալ տեսք ունի։
Շինարարների խոսքով, առջևում շատ աշխատանք կա, քանի որ մզկիթի շենքում կան բազմաթիվ մակարդակներ։ Դրանցից յուրաքանչյուրի վրա աշխատանքները պլանավորվում են փուլերով։
Գլխավոր սրահի պատշգամբներից հնարավոր կլինի դիտել ստորև կատարվող սուրբ ծառայությունը։ Ակնկալվում է, որ մզկիթը միաժամանակ կարող է տեղավորել 3000 մարդ:
