Լենինը։ Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանով. Կենսագրություն

Լենին, Վլադիմիր Իլյիչ (իսկական անունը՝ Ուլյանով) (1870 - 1924)
Լենինը։ Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանով.
Կենսագրություն
Ռուս քաղաքական և պետական ​​գործիչ, «Կ. Մարքսի և Ֆ. Էնգելսի գործի շարունակողը», Խորհրդային Միության կոմունիստական ​​կուսակցության (ԽԿԿԿ) կազմակերպիչ, խորհրդային սոցիալիստական ​​պետության հիմնադիրը։ Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը ծնվել է 1870 թվականի ապրիլի 22-ին (ապրիլի 10-ին, ըստ հին ոճի), Սիմբիրսկում, հանրակրթական դպրոցների տեսուչի ընտանիքում, ով դարձել է ժառանգական ազնվական։ Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովի պապը՝ Ն.Վ. Ուլյանով; եղել է ճորտ Նիժնի Նովգորոդի նահանգում, ավելի ուշ՝ դերձակ-արհեստավոր Աստրախանում։ Հայր - Իլյա Նիկոլաևիչ Ուլյանով; Կազանի համալսարանն ավարտելուց հետո դասավանդել է Պենզայի և Նիժնի Նովգորոդի միջնակարգ դպրոցներում, ավելի ուշ նշանակվել է Սիմբիրսկի նահանգի հանրակրթական դպրոցների տեսուչ և տնօրեն։ Մայր - Մարիա Ալեքսանդրովնա Ուլյանովա (ծնվ. Բլանկ); բժշկի դուստրը, ստանալով տնային կրթություն, հանձնել է ուսուցչի կոչման էքստեռն քննությունները. թաղված է Սանկտ Պետերբուրգում՝ Վոլկովոյի գերեզմանատանը։ Ավագ եղբայր - Ալեքսանդր Իլյիչ Ուլյանով; 1887 թվականին նա մահապատժի է ենթարկվել թագավորի դեմ մահափորձի նախապատրաստմանը մասնակցելու համար. Ալեքսանդր III. Կրտսեր եղբայրը Դմիտրի Իլյիչ Ուլյանովն է։ Քույրեր - Աննա Իլյինիչնա Ուլյանովա (Ուլյանովա-Էլիզարովա) և Օլգա Իլյինիչնա Ուլյանովա: Ուլյանովների ընտանիքի բոլոր զավակներն իրենց կյանքը կապում էին հեղափոխական շարժման հետ։
1879-1887 թվականներին Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը սովորել է Սիմբիրսկի գիմնազիայում, որն ավարտել է ոսկե մեդալով։ ընդունվել է Կազանի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը, սակայն 1887 թվականի դեկտեմբերին ձերբակալվել է ուսանողների հեղափոխական հավաքին ակտիվ մասնակցելու համար, որպես Ժողովրդական կամքի մահապատժի ենթարկված եղբոր ազգականի կարգավիճակով հեռացվել համալսարանից և աքսորվել Կոկուշկինո գյուղ։ Կազանի նահանգ. 1888 թվականի հոկտեմբերին Վլադիմիր Ուլյանովը վերադարձավ Կազան, որտեղ միացավ մարքսիստական ​​շրջանակներից մեկին։ 1890 թվականի օգոստոսի երկրորդ կեսին նա առաջին անգամ այցելեց Մոսկվա։ 1891 թվականին Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանում քննություններ է հանձնել որպես իրավագիտության ֆակուլտետի էքստեռն ուսանող, իսկ 1892 թվականի հունվարի 14-ին Վլադիմիր Ուլյանովը ստացել է 1-ին աստիճանի դիպլոմ։ 1889 թվականին Ուլյանովների ընտանիքը տեղափոխվեց Սամարա, որտեղ Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը սկսեց աշխատել որպես փաստաբանի օգնական և կազմակերպեց մարքսիստների շրջանակ։ 1893 թվականի օգոստոսին տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ միացել է Տեխնոլոգիական ինստիտուտի ուսանողների մարքսիստական ​​շրջանակին։ 1895-ին հրատարակել է Կ.Տուլին կեղծանունով։ 1895 թվականի ապրիլին Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը մեկնեց արտասահման՝ կապ հաստատելու Աշխատանքի ազատագրման խմբի հետ։ Շվեյցարիայում նա հանդիպել է Գ.Վ. Պլեխանովը, Գերմանիայում՝ Վ.Լիբկնեխտի, Ֆրանսիայում՝ Պ.Լաֆարգի հետ։ 1895 թվականի սեպտեմբերին, վերադառնալով արտասահմանից, նա այցելեց Վիլնյուս, Մոսկվա և Օրեխովո-Զուևո։ 1895 թվականի աշնանը նախաձեռնությամբ և ղեկավարությամբ Վ.Ի. Ուլյանովը, Սանկտ Պետերբուրգի մարքսիստական ​​շրջանակները միավորվեցին մեկ կազմակերպության մեջ՝ Բանվոր դասակարգի ազատագրման համար պայքարի Սանկտ Պետերբուրգի միություն։ 1895 թվականի դեկտեմբերին Սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության կազմակերպմանը մասնակցելու համար Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը ձերբակալվեց, իսկ 1897 թվականի փետրվարին երեք տարով աքսորվեց Սիբիր՝ Ենիսեյ նահանգի Մինուսինսկի շրջանի Շուշենսկոե գյուղ։ Նրա հետ, որպես հարս, ուղարկվել է նաև Նադեժդա Կոնստանտինովնա Կրուպսկայան, որը նույնպես աքսորի է դատապարտվել ակտիվ հեղափոխական աշխատանքի համար։ 1898 թվականին Շուշենսկոեում լինելով Ն.Կ. Կրուպսկայան, որի հետ Վ.Ի. Ուլյանովը ծանոթացել է 1894 թվականին, դարձել նրա կինը։ Աքսորում Ուլյանովը գրել է ավելի քան 30 ստեղծագործություն։ 1898 թվականին Մինսկում տեղի ունեցավ ՌՍԴԲԿ առաջին համագումարը, որը հռչակեց Ռուսաստանում Սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության ստեղծումը և հրապարակեց Ռուսաստանի սոցիալ-դեմոկրատական ​​բանվորական կուսակցության մանիֆեստը։ 1899 թվականին Ուլյանովը հրատարակել է «Վ. Իլյին» կեղծանունով։ Նրա կեղծանուններից էին Վ.Ֆրեյ, Իվ.Պետրով, Կարպով և այլք, 1900 թվականի փետրվարի 10-ին (հունվարի 29-ին, ըստ հին ոճի), աքսորից հետո Ուլյանովը հեռացավ Շուշենսկոյից։ 1900 թվականի հուլիսին մեկնել է արտասահման, որտեղ հիմնել է «Իսկրա» թերթի հրատարակությունը՝ դառնալով դրա խմբագիրը։ 1900-1905 թվականներին Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովն ապրել է Մյունխենում, Լոնդոն, Ժնև։ 1901 թվականի դեկտեմբերին «Զարյա» ամսագրում տպագրված նրա հոդվածներից մեկն առաջին անգամ ստորագրվել է «Լենին» կեղծանունով (այլ աղբյուրների համաձայն՝ «Լենին» կեղծանունն առաջին անգամ հայտնվել է 1901 թվականի հունվարին՝ Գ.Վ. Պլեխանովին ուղղված նամակում)։ 1903-ին տեղի ունեցավ ՌՍԴԲԿ 2-րդ համագումարը, որում գործնականում ստեղծվեց բոլշևիկյան կուսակցությունը, և Վլադիմիր Իլյիչ Լենինը, ով գրել է ՌՍԴԲԿ կանոնները և կուսակցության ծրագիրը, որը պահանջում էր պրոլետարիատի դիկտատուրա հաստատել սոցիալիստական ​​վերափոխման համար։ հասարակության, գլխավորել է կուսակցության ձախ («բոլշևիկյան») թեւը։ 1904 թվականին Յու.Օ. Մարտովն առաջին անգամ օգտագործեց «Լենինիզմ» տերմինը («Պայքար «պաշարման վիճակի դեմ» Ռուսաստանի սոցիալ-դեմոկրատական ​​աշխատանքային կուսակցությունում»): 1905 թվականի նոյեմբերի 21-ին (նոյեմբերի 8-ին, ըստ հին ոճի) Լենինը ապօրինաբար ժամանում է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ ղեկավարում է Կենտկոմի և բոլշևիկների Սանկտ Պետերբուրգի կոմիտեի գործունեությունը, զինված զինված ուժերի պատրաստումը։ ապստամբությունը և բոլշևիկյան «Վպերեդ», «Պրոլետար» և «Նովայա ժիզն» թերթերի գործունեությունը։ Երկու տարվա ընթացքում նա փոխեց 21 ապահով տուն։ Խուսափելով ձերբակալությունից՝ 1906 թվականի օգոստոսին Լենինը տեղափոխվեց Կուոկկալա (Ֆինլանդիա) գյուղի «Վազա» տնակ։ 1907 թվականին անհաջողությամբ եղել է Պետերբուրգի 2-րդ Պետական ​​դումայի թեկնածու, որտեղից պարբերաբար մեկնել է Սանկտ Պետերբուրգ, Մոսկվա, Վիբորգ, Ստոկհոլմ, Լոնդոն, Շտուտգարտ։ 1907 թվականի դեկտեմբերին նա կրկին գաղթել է Շվեյցարիա, իսկ 1908 թվականի վերջին՝ Ֆրանսիա (Փարիզ)։ 1910 թվականի դեկտեմբերին Սանկտ Պետերբուրգում սկսեց հրատարակվել «Զվեզդա» թերթը, իսկ 1912 թվականի մայիսի 5-ին (ապրիլի 22, հին ոճ) լույս տեսավ ամենօրյա օրինական բոլշևիկյան բանվորական «Պրավդա» թերթի առաջին համարը։ Կուսակցական աշխատողների կադրեր պատրաստելու համար 1911 թվականին Լենինը Լոնժումոյում (Փարիզի մոտ) կազմակերպեց կուսակցական դպրոց, որտեղ նա կարդաց 29 դասախոսություն։ 1912 թվականի հունվարին նրա ղեկավարությամբ Պրահայում տեղի ունեցավ ՌՍԴԲԿ 6-րդ (Պրահա) համառուսական համաժողովը։ 1912 թվականի հունիսին Լենինը տեղափոխվում է Կրակով, որտեղից ղեկավարում է 4-րդ Պետդումայի բոլշևիկյան խմբակցության գործունեությունը և ղեկավարում Ռուսաստանում ՌՍԴԲԿ Կենտկոմի բյուրոյի աշխատանքները։ 1905 թվականի հոկտեմբերից մինչև 1912 թվականը Լենինը ՌՍԴԲԿ ներկայացուցիչն էր 2-րդ ինտերնացիոնալի միջազգային սոցիալիստական ​​բյուրոյում՝ գլխավորելով բոլշևիկների պատվիրակությունը, մասնակցել Շտուտգարտի (1907) և Կոպենհագենի (1910) միջազգային սոցիալիստական ​​կոնգրեսների աշխատանքներին։ Օգոստոսի 8 (հին ոճով հուլիսի 26), 1914թ. Լենինը, ով գտնվում էր Պորոնինում (Ավստրո-Հունգարիայի տարածք), ավստրիական իշխանությունների կողմից ձերբակալվեց Ռուսաստանի օգտին լրտեսելու կասկածանքով և բանտարկվեց Նովի Տարգ քաղաքում, սակայն օգոստոսի 19-ին։ (հին ոճ, օգոստոսի 6), լեհ և ավստրիական սոցիալ-դեմոկրատների աջակցության շնորհիվ ազատ է արձակվել։ Սեպտեմբերի 5-ին (օգոստոսի 23-ին, ըստ հին ոճի) մեկնել է Բեռն (Շվեյցարիա), իսկ 1916-ի փետրվարին տեղափոխվել Ցյուրիխ, որտեղ ապրել է մինչև ապրիլ (մինչև մարտ, ըստ հին ոճի), 1917թ. Լենին. Պետրոգրադում Փետրվարյան հեղափոխության հաղթանակի մասին իմացել է շվեյցարական թերթերից 1917 թվականի մարտի 15-ից (հին ոճով մարտի 2), 1917թ. ապրիլի 16 (հին ոճ 3), 1917թ. Լենինը աքսորից վերադարձել է Պետրոգրադ: Ֆինլյանդսկի երկաթուղային կայարանի հարթակում տեղի ունեցավ հանդիսավոր ժողով և նրան նվիրեցին Վիբորգի կողմի բոլշևիկյան կազմակերպության 600 կուսակցական քարտը։ 1917 թվականի ապրիլից հուլիսը գրել է ավելի քան 170 հոդված, բրոշյուր, բոլշևիկյան կոնֆերանսների և կուսակցության Կենտկոմի բանաձևերի նախագծեր, կոչեր։ Հուլիսի 20-ին (հին ոճով հուլիսի 7-ին) Ժամանակավոր կառավարությունը հրամայեց ձերբակալել Լենինին։ Պետրոգրադում նա ստիպված եղավ փոխել 17 ապահով տուն, որից հետո մինչև 1917 թվականի օգոստոսի 21-ը (օգոստոսի 8-ը, ըստ հին ոճի), նա թաքնվեց Պետրոգրադից ոչ հեռու՝ Ռազլիվ լճի դիմաց գտնվող խրճիթում, մինչև հոկտեմբերի սկիզբը՝ Ֆինլանդիայում։ (Յալկալա, Հելսինգֆորս, Վիբորգ): 1917 թվականի հոկտեմբերի սկզբին Լենինը Վիբորգից անօրինական վերադարձավ Պետրոգրադ։ հոկտեմբերի 23-ին (հին ոճով հոկտեմբերի 10-ին) ՌՍԴԲԿ (բ) Կենտկոմի նիստում իր առաջարկով Կենտկոմը որոշում ընդունեց զինված ապստամբության մասին։ Նոյեմբերի 6-ին (հին ոճով հոկտեմբերի 24-ին) Կենտկոմին ուղղված նամակում Լենինը պահանջում է անհապաղ անցնել հարձակման, ձերբակալել Ժամանակավոր կառավարությանը և վերցնել իշխանությունը։ Երեկոյան նա անօրինական կերպով ժամանել է Սմոլնի՝ անմիջականորեն ղեկավարելու զինված ապստամբությունը։ Նոյեմբերի 7-ին (հին ոճով հոկտեմբերի 25-ին) 1917թ., Սովետների 2-րդ համառուսաստանյան համագումարի բացման ժամանակ ընդունվեցին Լենինի դեկրետները խաղաղության և հողի մասին և ստեղծվեց բանվորա-գյուղացիական կառավարություն՝ Խորհուրդ. ժողովրդական կոմիսարների՝ Լենինի գլխավորությամբ։ «Սմոլնինսկի շրջանի» 124 օրվա ընթացքում նա գրել է ավելի քան 110 հոդված, հրամանագրերի և բանաձևերի նախագծեր, հանդես է եկել ավելի քան 70 զեկույցով և ելույթով, գրել մոտ 120 նամակ, հեռագիր և գրառում, մասնակցել 40-ից ավելի պետական ​​և կուսակցական փաստաթղթերի խմբագրմանը։ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի նախագահի աշխատանքային օրը տեւել է 15-18 ժամ։ Այս ժամանակահատվածում Լենինը նախագահել է Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի 77 նիստ, ղեկավարել է Կենտկոմի 26 ժողով և նիստ, մասնակցել է Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի և նրա նախագահության 17 նիստերին, 6 տարբեր ձևաչափերի նախապատրաստմանը և անցկացմանը։ Աշխատավորների համառուսաստանյան համագումարներ. Կուսակցության Կենտկոմի և խորհրդային կառավարության՝ Պետրոգրադից Մոսկվա տեղափոխվելուց հետո, 1918 թվականի մարտի 11-ին Լենինը ապրում և ստեղծագործում է Մոսկվայում։ Լենինի անձնական բնակարանն ու գրասենյակը գտնվում էին Կրեմլում՝ նախկին Սենատի շենքի երրորդ հարկում։ 1918 թվականի հուլիսին ղեկավարել է Ձախ ՍՌ-ների զինված գործողությունների ճնշումը։ 1918 թվականի օգոստոսի 30-ին Միխելսոնի գործարանում հանրահավաքի ավարտից հետո Լենինը ծանր վիրավորվեց սոցիալիստ-հեղափոխական Ֆ.Է. Կապլան. 1919-ին Լենինի նախաձեռնությամբ ստեղծվեց 3-րդ կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալը։ 1921 թվականին ՌԿԿ(բ) 10-րդ համագումարում Լենինը առաջ քաշեց «պատերազմական կոմունիզմի» քաղաքականությունից Նոր տնտեսական քաղաքականության (ՆԷՊ) անցնելու խնդիրը։ 1922 թվականի մարտին Լենինը ղեկավարեց ՌԿԿ(բ) 11-րդ համագումարի աշխատանքները՝ վերջին կուսակցական համագումարը, որին նա ելույթ ունեցավ։ 1922 թվականի մայիսին նա ծանր հիվանդացավ, սակայն հոկտեմբերի սկզբին վերադարձավ աշխատանքի։ Լենինի վերջին հրապարակային ելույթը եղել է 1922 թվականի նոյեմբերի 20-ին Մոսկվայի Սովետի պլենումում։ 1922 թվականի դեկտեմբերի 16-ին Լենինի առողջական վիճակը կրկին կտրուկ վատացել է, իսկ 1923 թվականի մայիսին հիվանդության պատճառով տեղափոխվել է մերձմոսկովյան Գորկի կալվածք։ Վերջին անգամ Մոսկվայում եղել է 1923 թվականի հոկտեմբերի 18-19-ը, 1924 թվականի հունվարին նրա առողջությունը հանկարծակի կտրուկ վատացել է, իսկ 1924 թվականի հունվարի 21-ին ժամը 6-ին։ 50 րոպե Երեկոյան մահացել է Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը (Լենին)։
Հունվարի 23-ին Լենինի մարմնով դագաղը տեղափոխվեց Մոսկվա և տեղադրվեց Սյունասրահում։ Պաշտոնական հրաժեշտը տեղի ունեցավ հինգ օր ու գիշեր: Հունվարի 27-ին Լենինի զմռսված մարմնով դագաղը դրվեց Կարմիր հրապարակում հատուկ կառուցված դամբարանում (ճարտարապետ Ա.Վ. Շչուսև)։ 1924 թվականի հունվարի 26-ին, Լենինի մահից հետո, Սովետների 2-րդ համամիութենական համագումարը բավարարեց Պետրոգրադի սովետի խնդրանքը՝ Պետրոգրադը վերանվանել Լենինգրադ։ Քաղաքի պատվիրակությունը (մոտ 1 հազար մարդ) մասնակցել է Լենինի հուղարկավորությանը Մոսկվայում։ 1923-ին ՌԿԿ(բ) Կենտկոմը ստեղծեց Վ.Ի. Լենինը, իսկ 1932-ին Կ.Մարկսի և Ֆ.Էնգելսի ինստիտուտի հետ միաձուլվելու արդյունքում Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության կենտրոնական կոմիտեին կից ձևավորվեց Մարքսի միասնական ինստիտուտ՝ Էնգելս-Լենին (հետագայում)։ ԽՄԿԿ Կենտկոմին կից մարքսիզմ-լենինիզմի ինստիտուտը): Այս ինստիտուտի Կենտրոնական կուսակցական արխիվում պահվում է ավելի քան 30 հազար փաստաթուղթ, որոնց հեղինակը Վ.Ի. Ուլյանով (Լենին).
Ուինսթոն Չերչիլը գրել է Լենինի մասին. «Ոչ մի ասիական նվաճող, ոչ Թամերլանը, ոչ Չինգիզ Խանը, չեն վայելել այնպիսի համբավ, որքան նա: Անհաշտ վրիժառու, որն աճում է սառը կարեկցանքի, ողջախոհության, իրականության ըմբռնման խաղաղությունից: Նրա զենքը տրամաբանությունն է, նրա հոգու տրամադրվածությունը - Օպորտունիզմ Նրա համակրանքները սառը և լայն են, ինչպես Հյուսիսային սառուցյալ օվկիանոսը: Նրա ատելությունը ամուր է, ինչպես դահիճի հանգույցը Նրա ճակատագիրը աշխարհը փրկելն է Նրա մեթոդը այս աշխարհը պայթեցնելն է: Բացարձակ հավատարմությունը սկզբունքներին, միևնույն ժամանակ պատրաստակամությունը: փոխել սկզբունքները... Նա տապալեց ամեն ինչ, տապալեց Աստծուն, թագավորին, երկիրը, բարոյականությունը, դատարանը, պարտքերը, վարձերը, շահերը, դարերի օրենքներն ու սովորույթները, տապալեց ամբողջ պատմական կառույցը, ինչպիսին մարդկային հասարակությունն է: նա տապալեց իրեն... Լենինի ինտելեկտը տապալվեց այն պահին, երբ սպառվեց նրա կործանարար ուժը, և սկսեցին դրսևորվել նրա փնտրտուքի ինքնուրույն, ինքնաբուժիչ գործառույթները, միայն նա կարող էր Ռուսաստանին դուրս բերել ճահճից... Ռուս ժողովուրդն էր. թողել է ճահճի մեջ թավալվել: Նրանց ամենամեծ դժբախտությունը նրա ծնունդն էր, բայց հաջորդ դժբախտությունը նրա մահն էր» (Churchill W.S., The Aftermath; The World Crisis. 1918-1928; New York, 1929):
Լենինը «Կարմիր տեռորի» գլխավոր կազմակերպիչներից էր, որը 1919-1920 թվականներին ընդունեց ամենադաժան և զանգվածային ձևերը, ընդդիմադիր կուսակցությունների և նրանց մամուլի օրգանների լիկվիդացումը, ինչը հանգեցրեց միակուսակցական համակարգի առաջացմանը, «Սոցիալապես օտար տարրերի»՝ ազնվականության, ձեռներեցների, հոգևորականության, մտավորականության դեմ բռնաճնշումները, նրա նշանավոր ներկայացուցիչների արտաքսումը երկրից, ովքեր համաձայն չէին նոր կառավարության քաղաքականությանը, եղել է «պատերազմի կոմունիզմի» քաղաքականության նախաձեռնողն ու գաղափարախոսը։ «Նոր տնտեսական քաղաքականություն». Հեղինակ է Երկրի էլեկտրաֆիկացման պետական ​​պլանի (GOELRO), որի համաձայն կառուցվել են մի քանի էլեկտրակայաններ։ Լենինի նախաձեռնությամբ մշակվել է մոնումենտալ քարոզչության ծրագիր՝ համաձայն «Հանրապետության հուշարձանների մասին» (1918 թ. ապրիլի 12) հրամանագրի, Լենինի անձնական մասնակցությամբ Կրեմլի «հին» հուշարձանների քանդումը և. սկսվեցին Մոսկվայի այլ վայրերը, ինչպես նաև եկեղեցիների ավերումը. միաժամանակ կանգնեցվել են հեղափոխական գործիչների հուշարձաններ։
«1919 թվականին համալսարաններում լուծարվեցին իրավաբանական ֆակուլտետները, իսկ 1921 թվականին Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատը (Նարկոմպրոս) վերացրեց պատմական և բանասիրական գիտությունները՝ որպես հնացած և անօգուտ պրոլետարիատի դիկտատուրայի համար: [...] 1922 թվականի փետրվարի 5-ին. Մոսկվայում գրանցված էր 143 մասնավոր հրատարակչություն, որի մասին «Իզվեստիա» թերթում կարդալուց հետո Լենինը չեկիստներից պահանջեց համակարգված տեղեկություններ հավաքել բոլոր դասախոսների և գրողների մասին։ «Բոլոր այս ակնհայտ հակահեղափոխականները Անտանտի՝ նրա ծառաների և լրտեսների կազմակերպության մեղսակիցներն են և ուսանող երիտասարդությանը ոտնձգողներ, գրեթե բոլորն արտաքսման ամենալեգիտիմ թեկնածուներն են։ Նրանց պետք է բռնել անընդհատ և համակարգված արտաքսել»։. [...] 1922 թվականի մայիսի 19-ին առաջնորդը Մոսկվա է ուղարկել հրահանգներ «Հակահեղափոխությանը օգնող գրողների և դասախոսների արտաքսման մասին»՝ ծրարի վրա գրելով. «ընկեր Ձերժինսկի. Անձամբ, գաղտնի, կարել»։ Տասը օր անց նա ինսուլտ է տարել։ 1922 թվականի օգոստոսի 18-ին ծանր հիվանդ Իլյիչին հանձնվեց ձերբակալվածների առաջին ցուցակը, որոնց հայտարարվեց վտարման որոշում և նախազգուշացում, որ չարտոնված մուտքը ԽՍՀՄ պատժվում է մահապատժով։ Այնուհետև Լենինը բուժող բժշկին ասաց. «Այսօր, թերևս, առաջին օրն է, որ գլուխս ընդհանրապես չցավեց»: [...] Աքսորյալների առաջին խումբը պատմության մեջ ստացել է «փիլիսոփայական նավ» անվանումը։ [...] Թույլատրվում էր ձեզ հետ վերցնել մեկ անձի համար՝ մեկ ձմեռային և ամառային վերարկու, մեկ կոստյում, երկու վերնաշապիկ, մեկ սավան։ Ոչ մի զարդ, նույնիսկ կրծքային խաչեր, ոչ մի գիրք: Գնացք Մոսկվա - Պետրոգրադ. Այնուհետև շատ ժամեր բեռնվելով գերմանական «Oberburgomaster Haken» շոգենավի վրա. նրանք սանդուղքից անուն են կանչում, հերթով մտնում են կառավարման խցիկ, հարցաքննում և խուզարկում, հպումով, զգեստի միջով…»: . «Մի քանի նավ կային և ոչ մի գնացք, մի քանի ամսով մեկնեցին [...] մինչև տարեվերջ: [...] Մոսկվայից և Պետրոգրադից վտարվածներից բացի, մի խումբ մարդիկ էլ կային. Կիևը, Օդեսայից, Նովոռոսիյսկի համալսարանից, և այնտեղ, ըստ Տրոցկու ավելի ուշ խոստովանության, մոտ 60 մարդ է վտարվել Վրաստանից։
«1920-1922 թվականների սովից, ըստ պաշտոնական տվյալների, մահացել է ավելի քան հինգ միլիոն մարդ: Ամբողջ երկրում ծաղկում էր աներևակայելի մարդակերությունը: Ես հանդիպեցի բացարձակապես զարմանալի գրառումների, թեև ոչ խորհրդային մամուլում, Վոլգայի շրջանում դաժան սովամահ մարդկանց մասին: կերել է ARA-ի ներկայացուցիչները՝ ամերիկյան օգնության կազմակերպությունը, որը գլխավորում է Միացյալ Նահանգների ապագա նախագահ Հուվերը, այն փրկել է անհայտ թվով միլիոնավոր մարդկանց երկրում սովից: Նույն բոլշևիկների ենթադրությունների համաձայն՝ առնվազն 20 մլն. մարդիկ պետք է սովից մեռնեին, միայն հինգն էին մահացել։ Բոլշևիկները կարծում էին, որ ամեն դեպքում նույն Տրոցկին դա գրեթե չէր թաքցնում, որ որքան քիչ ուտողներ, այնքան ավելի հեշտ կլինի երկրի համար։ (Վ. Տոպոլյանսկի, «Իրավունքի առաջնորդներ. Էսսեներ ռուսական իշխանության ֆիզիոլոգիայի մասին»)«Գյուղացիությունից հացահատիկի զանգվածային բռնագրավմամբ երկրում սով առաջացնելով՝ հեղափոխության առաջնորդը Մոլոտովին գրեց. «Հիմա և միայն հիմա, երբ մարդկանց ուտում են քաղցած վայրերում, և հարյուրավոր, եթե ոչ հազարավոր դիակներ են ընկած ճանապարհներին, մենք կարող ենք (և հետևաբար պետք է) եկեղեցական թանկարժեք իրերի բռնագրավումը ամենակատաղի կերպով։ և անխնա էներգիա՝ կանգ չառնելով որևէ դիմադրություն ճնշելու վրա։Հիմա պետք է այս հանրությանը դաս տալ այնպես, որ մի քանի տասնամյակ նրանք նույնիսկ չհամարձակվեն մտածել որևէ դիմադրության մասին։ (Է. Օլշանսկայա, հեռարձակում «Լենինի ցուցակը», 2002 թ. հուլիսի 21; «Ազատություն» ռադիոկայանը) «Չպետք է մոռանալ, որ Լենինն այն ժամանակ արդեն զառանցանքով հիվանդ էր: Իրականում, 1922-ին նրան պետք է համարեին որպես անմեղսունակ հիվանդ: 1922-ին ամբողջ Մոսկվայում լուրեր տարածվեցին, որ Լենինը հիվանդ է սիֆիլիսով, որ նա ունի առաջադեմ հիվանդ. կաթվածահար, որ նա մոլորության մեջ է և, ինչպես ասում էին նույնիսկ պարապ մարդիկ, հալածվում է Աստվածամոր կողմից երկրին պատճառած բոլոր անախորժությունների համար: Նույն 1922 թվականին արտասահմանյան մամուլը ակտիվորեն քննարկում էր, թե ինչով էր հիվանդ Լենինը և եկան. Եզրակացությունը, որ այն բժիշկները, ովքեր բուժում էին նրան, և այն բժիշկները, ովքեր խոսում էին առաջնորդի նևրաստենիկ համախտանիշի մասին, իրականում թաքցնում էին այն փաստը, որ այս նևրաստենիկ համախտանիշի հետևում կա մեկ հիվանդություն՝ պրոգրեսիվ կաթված… Պրոգրեսիվ կաթվածն ունի մեկ առանձնահատկություն. սա հենց այն հիվանդների կոնտինգենտն է, ովքեր, երբ ինչ-որ բան ճնշել է տարբեր կլինիկաների հոգեբուժական բաժանմունքները: Հենց որ հիվանդի մոտ ի հայտ եկան պրոգրեսիվ կաթվածի առաջին նշանները, այս հիվանդն անմիջապես ճանաչվեց անմեղսունակ, նույնիսկ եթե նա պահպանել էր ողջախոհության արտաքին նշանները: և հզորությունը։ Չեմ կարող ասել, թե Վլադիմիր Իլյիչին որ ժամանակից պետք է անմեղսունակ ճանաչեն. 1903-ին Կրուպսկայան տեսավ, որ նա ունի ցան, որից նա մեծապես տառապեց, շատ բան ցույց է տալիս, որ այս ցանը, ամենայն հավանականությամբ, սիֆիլիտիկ ծագում ունի, բայց ցանի հայտնվելն արդեն նշանակում է երկրորդական սիֆիլիս: 1903 թվականից հետո նրա մոտ առաջացել է երրորդական սիֆիլիս՝ աստիճանաբար անոթային վնասվածությամբ։ Նա համապատասխան հետազոտություն ու բուժում չի անցել, այդ թվում՝ հոգեբույժների կողմից։ Նրա մոտ անընդհատ հերթապահում էր հոգեբույժ Օսիպովը, այսինքն՝ նա ուղղակի 1923 թվականից ապրում էր Գորկիում, իսկ մինչ այդ նրա մոտ եկան գերմանացիները, իսկ առաջիններից մեկը նեյրոսիֆիլիսի խոշորագույն մասնագետներից հայտնի Ֆորսթերն էր։ Հենց Ֆորսթերը նրան նշանակեց հակասիֆիլիտիկ թերապիա, որը մանրամասն նկարագրված էր այն ժամանակվա բոլոր բժշկական օրագրերում։ Վաղուց հոգեբույժները նկատել են մի զարմանալի բան, որ առաջադեմ կաթվածը, նախքան մարդուն ամբողջական խելագարության հասցնելը, նրան տալիս է անհավանական արտադրողականության և արդյունավետության հնարավորություն։ Նման ավելորդ էներգիան իսկապես կարելի է նկատել Լենինի մոտ 1917-1918 թթ., նույնիսկ 1919 թ. Բայց 1920 թվականից ի վեր բժիշկների համար անհասկանալի գլխացավեր, ինչ-որ գլխապտույտ, թուլության նոպաներ և գիտակցության կորուստ ավելի ու ավելի շատ են: Այսինքն, ամեն դեպքում, 1922 թվականը Լենինի առանց այն էլ շատ ծանր հիվանդության ժամանակն է՝ կրկնվող ինսուլտներով, գիտակցության խանգարումներով, հալյուցինացիաների կրկնվող դրվագներով և պարզապես նույն բժիշկների նկարագրած զառանցանքով։ [...] Ֆրանսիական հոգեբուժությունը մի անգամ նկարագրել է մի շատ հետաքրքիր համախտանիշ, որը կոչվում էր «անմեղսունակություն միասին»: Եթե ​​ընտանիքում խելագար կար, ապա ամուսինը վաղ թե ուշ տոգորվում էր այս խելագարի գաղափարներով, և արդեն դժվար էր տարբերել, թե նրանցից որն է ավելի խելագար։ Արդյունքում, եթե խելագարն ինքը ժամանակավորապես ապաքինվի, այսինքն, եթե ռեմիսիա տեղի ունենա, ապա այս խելագարի կողմից դրդված անձը դեռ կարող է անփոփոխ պահել այս գաղափարները: Չեմ կարող բացառել, որ այս շատ հետաքրքիր համախտանիշը կարող է տարածվել մարդկանց մեծ զանգվածների վրա։ Չեմ բացառում, որ Լենինը պարզապես իր անհեթեթություններով հրահրել է իր ամենամոտ գործընկերներին, իսկ հետո խորհրդային պրոպագանդայի միջոցով, որը, պետք է ասել, հիանալի աշխատեց, այդ գաղափարները մտցվեցին ողջ բնակչության գիտակցության մեջ։ Եվ այսպես, տեղի ունեցավ խորհրդային քաղաքակրթությունը»։ (Վ. Տոպոլյանսկի, «Իրավունքի առաջնորդներ. Էսսեներ ռուսական իշխանության ֆիզիոլոգիայի մասին», հեռարձակում «Լենինի ցուցակը», 2002 թ. հուլիսի 21; «Ազատություն» ռադիոկայանը)
Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովի (Լենին) ստեղծագործություններից են նամակներ, հոդվածներ, բրոշյուրներ, գրքեր՝ «Որո՞նք են «ժողովրդի ընկերները» և ինչպե՞ս են նրանք պայքարում սոցիալ-դեմոկրատների դեմ։ (1894), «Պոպուլիզմի տնտեսական բովանդակությունը և դրա քննադատությունը պարոն Ստրուվեի գրքում (Մարքսիզմի արտացոլումը բուրժուական գրականության մեջ)» (1894-1895), «Նյութեր Ռուսաստանի տնտեսական զարգացման հարցի վերաբերյալ» (1895 թ. Ժողովածուի հոդվածը «Տուլին» կեղծանունով), «Կապիտալիզմի զարգացումը Ռուսաստանում» (1899; գիրքը լույս է տեսել «Վ. Իլյին» կեղծանունով), «Տնտեսագիտական ​​ուսումնասիրություններ և հոդվածներ» (1899; ժողովածու հոդվածները տպագրվել են «Վ. Իլյին» կեղծանունով, «Ռուս սոցիալ-դեմոկրատների բողոքը» (1899 թ.), «Ի՞նչ անել, մեր շարժման ցավոտ հարցերը» (1902; բրոշյուր), «Ռուսական սոցիալ-դեմոկրատիայի ագրարային ծրագիրը» (1902), «Ազգային հարցը մեր ծրագրում» (1903), «Մեկ քայլ առաջ, երկու քայլ ետ» (1904), «Սոցիալ դեմոկրատիայի երկու մարտավարություն դեմոկրատական ​​հեղափոխության մեջ» (1905 թ. օգոստոս), «Կուսակցական կազմակերպություն և կուսակցություն. Գրականություն» (1905), «Մատերիալիզմ և էմպիրիո-քննադատություն» (1909), «Քննադատական ​​նշումներ ազգային հարցի վերաբերյալ» (1913), «Ազգերի ինքնորոշման իրավունքի մասին» (1914 թ.), «Իմպերիալիզմը՝ որպես բարձրագույն. Կապիտալիզմի փուլ» (1916), «Փիլիսոփայական տետրեր», «Պատերազմ և ռուսական սոցիալ-դեմոկրատիա» (ՌՍԴԲԿ Կենտկոմի մանիֆեստ), «Մեծ ռուսների ազգային հպարտության մասին», «Երկրորդ ինտերնացիոնալի փլուզումը» , «Սոցիալիզմ և պատերազմ», «Եվրոպայի Միացյալ Նահանգների կարգախոսի մասին», «Պրոլետարական հեղափոխության ռազմական ծրագիրը», «Ինքնորոշման քննարկման արդյունքները», «Մարքսիզմի ծաղրանկարի մասին և « Իմպերիալիստական ​​Էկոնոմիզմ», «Նամակներ հեռվից» (1917), «Պրոլետարիատի առաջադրանքների մասին այս հեղափոխության մեջ» («Ապրիլյան թեզեր»; 1917 թ.), «Քաղաքական իրավիճակը» (1917; թեզեր), «Դեպի կարգախոսներ» (1917 թ.), «Պետություն և հեղափոխություն» (1917 թ.), «Սպառնալից աղետը և ինչպես պայքարել դրա դեմ» (1917 թ.), «Բոլշևիկները կպահպանե՞ն պետական ​​իշխանությունը»: (1917), «Բոլշևիկները պետք է վերցնեն իշխանությունը» (1917), «Մարքսիզմ և ապստամբություն» (1917), «Ճգնաժամը հասունացել է» (1917), «Խորհուրդներ դրսից» (1917), «Ինչպես կազմակերպել մրցույթ». ? (1917 թ. դեկտեմբեր), «Աշխատող և շահագործվող ժողովրդի իրավունքների հռչակագիր» (1918 թ. հունվար; հիմք ընդունվել է 1918 թվականի խորհրդային առաջին սահմանադրության հիմքում), «Խորհրդային իշխանության անմիջական առաջադրանքները» (1918 թ.), «Պրոլետարական հեղափոխությունը և ուրացող Կաուցկի» (1918 թ. աշուն), «Թեզեր ՌԿԿ(բ) Կենտկոմը՝ կապված Արևելյան ճակատի իրավիճակի հետ» (1919 թ. ապրիլ), «Մեծ նախաձեռնությունը» (1919 թ. հունիս), «Տնտեսությունը և քաղաքականությունը Պրոլետարիատի դիկտատուրայի դարաշրջանը» (1919 թ. աշուն), «Դարավոր ապրելակերպի կործանումից մինչև նորի ստեղծումը» (1920 թ. գարուն), «Ձախության» մանկական հիվանդությունը կոմունիզմում» ( 1920 թ.), «Պրոլետարական մշակույթի մասին» (1920 թ.), «Պարենային հարկի մասին (Նոր քաղաքականության նշանակությունը և դրա պայմանները)» (1921 թ.), «Չորրորդ տարեդարձին. Հոկտեմբերյան հեղափոխություն«(1921), «Ռազմական մատերիալիզմի նշանակության մասին» (1922 թ.), «ԽՍՀՄ կազմավորման մասին» (1922 թ.), «Էջեր օրագրից» (1922 թ. դեկտեմբեր), «Համագործակցության մասին» (1922 թ. դեկտեմբեր), « Մեր հեղափոխության մասին» (դեկտեմբեր 1922), «Ինչպե՞ս վերակազմավորենք Ռաբկրինը (Առաջարկություն XII կուսակցության համագումարին)» (դեկտեմբեր 1922), «Ավելի քիչ, այնքան լավ» (դեկտեմբեր 1922)
__________
Տեղեկատվության աղբյուրներ.
Հանրագիտարանային ռեսուրս www.rubricon.com (մեծ սովետական ​​հանրագիտարան, Հանրագիտարան «Սանկտ Պետերբուրգ», Հանրագիտարան «Մոսկվա», Կենսագրական բառարան «Ռուսաստանի քաղաքական գործիչներ 1917», Ռուս-ամերիկյան հարաբերությունների հանրագիտարան, պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան, Հանրագիտարանային բառարան«Հայրենիքի պատմություն»)
Ելենա Օլշանսկայա, Իրինա Լագուտինա. հաղորդում «Լենինի ցուցակը»; հուլիսի 21, 2002; Ազատություն ռադիոկայանը, ամսագիր «Կռուգոզոր» Վիկտոր Տոպոլյանսկի. «Օրենքով լիդերներ. Էսսեներ ռուսական ուժի ֆիզիոլոգիայի մասին, Մ. 1996 «Ռուսական կենսագրական բառարան»
Ազատություն ռադիոկայանը
«Ռուսաստանը շնորհավորում է» նախագիծ. - www.prazdniki.ru

Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը (հեղափոխական կեղծանունը՝ Լենին) ծնվել է Սիմբիրսկում 1870 թվականի ապրիլի 22-ին։ Այնտեղ նա մկրտվեց քրիստոնեական ծիսակարգով։ Նրա հայրը՝ Իլյա Նիկոլաևիչը, ով կարողացել է գերազանց կրթություն ստանալ, հաջողությամբ առաջ է անցել և աստիճանների աղյուսակում հասել 4-րդ կարգի, ինչը նրան ազնվական կոչում ստանալու իրավունք է տվել։ IN վերջին տարիներըԻր կենդանության օրոք Իլյա Նիկոլաևիչը ծառայել է որպես հանրակրթական դպրոցների տեսուչ։

Վոլոդյան մանուկ հասակում հավատու՞մ էր Աստծուն։ Հավանաբար նա պարզապես կատարել է մեծերի պահանջները։ Նա միշտ գերազանց գնահատականներ ուներ Աստծո Օրենքում: Բայց տասնվեց տարեկանում նա գիտակցաբար նահանջեց առ Աստված հավատքից։

Հորը թաղել են 1886 թվականին, 54 տարեկանում, երբ Վոլոդյա Ուլյանովն ընդամենը 16 տարեկան էր։ 1887 թվականի ամռանը ընտանիքը Սիմբիրսկից մեկնել է Կազան։

Ուլյանովների ընտանիքի հետ իր ծանոթության մասին գրել է կուսակցական զինակից Մ.Մ.-ն. Էսսեն.

«Դա իսկական ընտանիք էր, քանի որ այն ձգվել է դեպի մեզ հեռավոր ապագայում: Վլադիմիր Իլյիչի սերը ընտանիքի հանդեպ, քնքուշ հոգատարությունը մոր հանդեպ... Լենինի ողջ կյանքում է։

Երբ Վլադիմիրը ընդունվեց Կազանի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը, նա մեծապես վրդովեցրեց իր դաստիարակ Ֆյոդոր Միխայլովիչ Կերենսկուն, ով պնդեց շարունակել իր կրթությունը գրականության և լեզվաբանության ոլորտում:

1887 թվականին Ուլյանովների ընտանիքը իմացավ հեղափոխական ահաբեկչական գործունեությանը ավագ որդու և եղբոր՝ Ալեքսանդրի մասնակցության մասին։ Մայիսի 8-ին նա մահապատժի է ենթարկվել որպես ահաբեկիչ, ով ոտնձգություն է կատարել կայսր Ալեքսանդր 3-ի կյանքի վրա։

Նույն շրջանում Վլադիմիրը ներգրավված է եղել «Նարոդնայա վոլյա» ուսանողական շրջանակի աշխատանքում, որը ղեկավարում էր Լազար Բոգորազը։ Իսկ համալսարան ընդունվելուց արդեն երեք ամիս անց Վլադիմիր Ուլյանովը հեռացվեց այնտեղից՝ անկարգությունների վերածված ուսանողական ցույցերին մասնակցելու և Կազանից վտարման ենթարկվելու համար։

Իր մորաքրոջ՝ Լ.Ա.Արդաշևայի խնդրանքով արտաքսված Վ.Ուլյանովը գնացել է Կազանի նահանգի Լաիշևսկի շրջանի Կոկուշկինո գյուղ։ Այստեղ, հաստատվելով Արդաշևների տանը, ուսումնասիրել է Ն.Գ. Չերնիշևսկին, կարդալով մարքսիստական ​​և այլ գրականություն:

1888 թվականի աշնանը իշխանությունների թույլտվությամբ նա վերադարձել է Կազան, որտեղ նրան ծանոթացրել են մարքսիստական ​​շրջանակներից մեկին։ Հանդիպումների ժամանակ ընկալվել և քննարկվել են Մարքսի, Էնգելսի ստեղծագործությունները։

1890 թվականին իշխանությունները խղճացին և թույլ տվեցին Վլադիմիր Ուլյանովին արտաքնապես պատրաստվել փաստաբանի քննություններին։ Մեկ տարի անց՝ 1891 թվականի նոյեմբերին, Վլադիմիր Իլյիչը հանձնեց Սանկտ Պետերբուրգի կայսերական համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետի ամբողջ կուրսի քննությունները։ Նա նաև ուսումնասիրել է տնտեսագիտական ​​և հատկապես գյուղատնտեսական գրականություն։

Ստանալով դիպլոմ՝ Վլադիմիր Իլյիչը աշխատել է որպես փաստաբան Ա.Ն. Հարդին. Սկսնակ փաստաբանին քրեական գործերով վստահվել է հիմնականում «պետական ​​պաշտպանություն».

1895 թվականի մայիսին Վլադիմիր Իլիչը մեկնեց Եվրոպա, որտեղ հանդիպեց.

• Շվեյցարիայում՝ Գ.Պլեխանովի հետ,
• Գերմանիայում - Լիբկնեխտում,
• Ֆրանսիայում՝ Պ.Լաֆարգ։

Վերադառնալով Սանկտ Պետերբուրգ՝ Լենինը Տրոցկու, Մարտովի և այլ ապագա հեղափոխականների հետ ձեռնամուխ եղավ առանձին մարքսիստական ​​խմբերի և շրջանակների միավորմանը «Բանվոր դասակարգի ազատագրման համար պայքարի միության» մեջ։ Առաջին խնդիրը, որ Լենինը դրել էր իր զինակիցների առջեւ, ինքնավարության տապալումն էր։

Հակակառավարական գործունեությանը ակտիվ մասնակցելու համար Վլադիմիր Ուլյանովը ձերբակալվել է 1895 թվականի դեկտեմբերին։ Ավելի քան մեկ տարի, մինչ հետաքննությունը շարունակվում էր, նա պատիժ էր կրում Սանկտ Պետերբուրգի բանտում, իսկ 1897 թվականին նա գտնվում էր Ենիսեյ նահանգի Մինուսինսկի շրջանում։ Միևնույն ժամանակ աքսորվեց նաև Նադեժդա Կոնստանտինովնա Կրուպսկայան, որին որպես մեկնման վայր նշանակեցին Ուֆայի նահանգը։ Որպեսզի Կրուպսկայային թույլ տրվեր գալ Շուշենսկոե, Վլադիմիր Իլիչը պետք է ամուսնանար, ինչպես պահանջում էին ուղղափառ սովորույթները և ռուսական օրենքը։

Սիբիրում գրվել է «Կապիտալիզմի զարգացումը Ռուսաստանում» ուսումնասիրությունը՝ ուղղված պոպուլիստական ​​տեսությունների դեմ, և ավելի քան 30 այլ գրքեր։ Նա պարբերաբար թղթակցում էր Մոսկվայի, Նիժնի Նովգորոդի և այլ մայորների սոցիալ-դեմոկրատների հետ Ռուսաստանի քաղաքներ. Իրավաբանական օգնություն է ցուցաբերել տեղի ֆերմերներին: Հեղափոխական շրջանակներում Վլադիմիր Իլիչը հայտնի էր Կ.Տուլին անունով։

1900 թվականի հուլիսի 29-ին Լենինը գաղթեց Շվեյցարիա, որտեղ սկսեց հրատարակել թերթ, իսկ ավելի ուշ՝ տեսական ամսագիր։ Խմբագրության կազմում ընդգրկված էին Պլեխանովը, Վ. Ի. Զասուլիչը, Պ. Բ.Աքսելրոդը, որոնք ներկայացնում էին «Աշխատանքի ազատում» էմիգրանտ խումբը և «Պայքարի միության» երեք ներկայացուցիչներ՝ Լենինը, Մարտովը և Պոտրեսովը։

«Իսկրա»-ի առաջին համարը տպագրվել է 1900 թվականի դեկտեմբերի 24-ին։ Հեղափոխական թերթը լույս է տեսել 8-ից 10 հազար տպաքանակով։ 1901 թվականի ապրիլին Կրուպսկայան նույնպես ժամանում է Մյունխեն։

1905 թվականի աշնանը Լենինը ապօրինաբար ժամանել է մայրաքաղաք՝ ղեկավարելու զինված ապստամբության նախապատրաստական ​​աշխատանքները։ Այս ընթացքում ստեղծվել է 2 գիրք.

• «Սոցիալ դեմոկրատիայի երկու մարտավարությունը դեմոկրատական ​​հեղափոխության մեջ»,
• «Գյուղական աղքատներին».

1905-ի դեկտեմբերին տեղի ունեցավ ՌՍԴԲԿ առաջին համաժողովը, որում Լենինը հանդիպեց Ի.Ստալինին։

Լենինը և Կրուպսկայան 1908 թվականին վերադարձել են Ժնև, որտեղ ապրել են մինչև 1917 թվականի ապրիլը։ Առաջին հեղափոխության պարտությունից հետո նա որոշեց չհանձնվել։ «Կոտրված բանակները լավ են սովորում». Նրանք արդեն 9 տարի է՝ ապրում են աքսորավայրում։ Հենց այդ ժամանակ՝ 1909 թվականին, Լենինի կենսագրության մեջ տեղի ունեցավ մի կարևոր իրադարձություն՝ ծանոթությունը Ինեսսա Արմանդի հետ։ Նրանք միասին կլինեն 11 տարի՝ մինչև նրա մահը։ Սակայն Կրուպսկայային նա չի լքում։ Ենթադրվում է, որ Արմանդն այս տարիների ընթացքում եղել է նրա սիրուհին, թեև նրանց հարաբերությունները կարող էին պլատոնական լինել։

1912 թվականի կուսակցական կոնֆերանսում տեղի ունեցավ վերջնական անջատում մենշևիկներից։

1912 թվականի մայիսի 5-ին Սանկտ Պետերբուրգում սկսեց հրատարակվել բոլշևիկյան «Պրավդա» թերթը, որը սկզբում խմբագրեց Ստալինը, իսկ ավելի ուշ՝ Կամենևը։

Կան ապացույցներ, որ առաջին համաշխարհային պատերազմում Ռուսաստանի թշնամի գերմանացիները զբաղվել են բոլշևիկների նախահեղափոխական ֆինանսավորմամբ։ Լենինն ու իր ընկերները իրենց փողերով ակտիվ քարոզչություն ծավալեցին ցարի դեմ և (որը չափազանց կարևոր էր Գերմանիայի համար) պատերազմի դեմ։

Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո գերմանացիները առաջնորդին և նրա մի քանի ընկերներին կնքված վագոնով ուղարկում են Ռուսաստան։ Այնտեղ նրանք ակտիվորեն ներգրավված էին քաղաքական կյանքում, իսկ 1917 թվականի ապրիլին Լենինը առաջ քաշեց իր հայտնիները։

1917 թվականի հոկտեմբերին Լենինը գլխավորեց հեղափոխությունը։ Հոկտեմբերի 25-ին (հին ոճով) գրված ուղերձում Լենինը հայտարարեց ժամանակավոր կառավարության տապալման մասին։ Նույն օրը բացվեց Սովետների II համառուսաստանյան համագումարը, որը հաստատեց հողի և խաղաղության մասին դեկրետները։ Համագումարում ձևավորվեց նոր կառավարություն՝ Վ.Ի.Լենինի գլխավորությամբ՝ Ժողովրդական կոմիսարների խորհուրդ։

1918 թվականի մարտի 3-ին Լենինը ստորագրեց Բրեստ-Լիտովսկի պայմանագիրը։ Դա Ռուսաստանի համար նվաստացուցիչ պայմանագիր էր, բայց պատերազմից դադար տվեց: Ի նշան բողոքի այս պայմանագրի դեմ՝ սոցիալ-հեղափոխականները լքեցին կառավարությունը։

Գերմանացիների կողմից Պետրոգրադի գրավումից վախենալով՝ Ժողովրդական կոմիսարների խորհուրդը և ՌԿԿ (բ) Կենտկոմը տեղափոխվեցին Մոսկվա։ Այդ ժամանակվանից Մոսկվան վերականգնեց մայրաքաղաքի կարգավիճակը՝ դառնալով նոր պետության գլխավոր քաղաքը։

Նույն թվականի օգոստոսի 30-ին Լենինը կատարվել է. Նա ծանր վիրավորվել էր։ Այս մահափորձին բոլշևիկները պատասխանել են ՌՍՖՍՀ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի 09/05/1918 «Կարմիր ահաբեկչության մասին» հրամանագրով։ Մի քանի ամիս առաջ՝ հուլիսի 26-ին, Լենինը գրեց, որ անհրաժեշտ է խրախուսել հակահեղափոխականների դեմ ահաբեկչության էներգիան և զանգվածային բնույթը։

1918 թվականի հունվարի 20-ին ընդունվեց «Խղճի, եկեղեցու և կրոնական ընկերությունների ազատության մասին» հրամանագիրը։ Այս հրամանագրով եկեղեցական ընկերությունների ողջ ունեցվածքը հայտարարվեց հանրային սեփականություն։ Հայտարարվեց, որ «յուրաքանչյուր քաղաքացի կարող է դավանել կամ չդավանել որևէ կրոն։ Ցանկացած իրավունքից զրկում, որը կապված է որևէ հավատքի կամ ոչ դավանանքի դավանանքի հետ, չեղյալ է հայտարարվում:

Սակայն, փաստորեն, հավատացյալներին հետապնդում էին կուսակցական մակարդակով և հասարակական կազմակերպություններ, դպրոցներում և բուհերում։ Ինքը՝ Լենինը, ակտիվորեն ատում էր Ռուս ուղղափառ եկեղեցին՝ խարանելով այն որպես «ոստիկանական ուղղափառության բաժին»։ Եկեղեցին կորցրեց իրավաբանական անձի իրավունքները, հոգեւորականության ներկայացուցիչները՝ իրենց քաղաքական իրավունքներն ու ազատությունները։ Փակվեցին վանքերն ու եկեղեցիները, պետականացվեցին ունեցվածքը։ 1922 թվականի սկզբից սկսվեց հոգևորականների զանգվածային մահապատիժը։ Նույնիսկ երբ հիվանդ էր, Լենինը անզիջում պայքար էր մղում եկեղեցու հետ։

Վերջին 3 տարիներին Լենինը ապրում էր Գորկիում։ Նա չէր կարողանում նորմալ աշխատել։ Վերջին անգամ նա հրապարակավ ելույթ է ունեցել 1922 թվականի նոյեմբերի 20-ին Մոսկվայի քաղաքային խորհրդի պլենումում։ Նրա առողջական վիճակը գնալով վատանում էր, և, ենթադրաբար, դրա պատճառներից մեկը 1918 թվականին տեղի ունեցած ոտնձգությունն էր, մյուս պատճառը նրա գերաշխատանքն էր։ Բժիշկները հասկացան, որ Լենինի մոտ առկա է արյան անոթների աթերոսկլերոզ և դրանց վաղաժամ մաշվածություն:

Այժմ նրա մարմինը գտնվում է Մոսկվայի Կարմիր հրապարակի դամբարանում։

կառավարման տարիներ՝ 1917-1924 թթ)

  ԼԵՆԻՆ (Ուլյանով) Վլադիմիր Իլյիչ(10 (22). 04.1870-21.01.1924) - պետական ​​և քաղաքական գործիչ, բոլշևիկյան կուսակցության և խորհրդային պետության հիմնադիր։

Ծնվել է Սիմբիրսկում Ի.Ն.-ի ընտանիքում: Ուլյանով, ժառանգական ազնվականություն ստացած ժողովրդական կրթության գործիչ։ 1887 թվականին ոսկե մեդալով ավարտել է գիմնազիան։ Նույն թվականին Վլադիմիրի ավագ եղբայրը՝ Ալեքսանդրը, ով պոպուլիզմի ահաբեկչական թեւի կողմնակիցն էր, մահապատժի ենթարկվեց Ալեքսանդր III-ի դեմ մահափորձ նախապատրաստելու համար։ 1887 թվականին Վ.Ուլյանովը ընդունվել է Կազանի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը։ Նույն թվականի դեկտեմբերին ձերբակալվել է ուսանողական ժողովին մասնակցելու համար և հեռացվել համալսարանից։ Աքսորվել է Կազանի նահանգի Կոկուշկինո գյուղի ընտանեկան կալվածք։ Եղբոր մահը Վ.Ուլյանովին ստիպեց դիմել հեղափոխական գործունեության։ Զբաղվել է մարքսիզմի ուսումնասիրությամբ։

1891 թվականին նա հանձնել է համալսարանի քննությունները որպես արտաքին ուսանող։ 1892-ից 1893 թթ աշխատել է Սամարայում որպես փաստաբանի օգնական: 1893 թվականից՝ Տեխնոլոգիական ինստիտուտի մարքսիստների ուսանողական շրջանակի անդամ, քարոզչություն է իրականացրել աշխատանքային շրջանակներում։ 1894-1895 թթ. տպագրվել են նրա առաջին խոշոր գործերը պոպուլիզմի քննադատությամբ և մարքսիզմի հիմնավորումներով «Որո՞նք են «ժողովրդի ընկերները» և ինչպես են նրանք պայքարում սոցիալ-դեմոկրատների դեմ», «Պոպուլիզմի տնտեսական բովանդակությունը ...»: Հետո հանդիպել է Ն.Կ. Կրուպսկայան, ով 4 տարի հետո դարձավ նրա կինը։ 1895թ.՝ Բանվոր դասակարգի ազատագրման համար պայքարի միության հիմնադիրներից: Ձերբակալվել է. 1897 թվականին Վ.Ի. Ուլյանովը (Լենին) 3 տարի Ենիսեյ նահանգի Շուշենսկոե գյուղում։ Այդ ժամանակվանից նա դարձել է պրոֆեսիոնալ հեղափոխական։

1900-ին մեկնել է արտասահման։ Գ.Վ.-ի հետ միասին: Պլեխանովը սկսեց հրատարակել «Իսկրա» թերթը։ Նա իր ստեղծագործությունները տպագրում էր տարբեր կեղծանուններով, որոնցից մեկը՝ Լենինը, հավերժ կապված էր նրան։ ՌՍԴԲԿ II համագումարում (1903) գլխավորել է բոլշևիկյան խմբակցությունը։ 1904 թվականին Յու.Օ. Մարտովն առաջինն է օգտագործել «լենինիզմ» տերմինը՝ նշելով Լենինի կողմնակիցների հոսանքը։ 1905-1907 թվականների հեղափոխության ժամանակ։ Լենինը բոլշևիկներին ուղղորդեց դեպի ցարիզմի դեմ զինված ապստամբություն, դեպի դեմոկրատական ​​հանրապետության ստեղծում։ 1905 թվականի նոյեմբերին անօրինական կերպով վերադարձել է Ռուսաստան և ղեկավարել կուսակցության աշխատանքները։ 1907 թվականի դեկտեմբերին գաղթել է։ 1905-1907 թթ. հեղափոխությունից հետո. մի շարք քայլեր ձեռնարկեց ՌՍԴԲԿ բոլշևիկյան թեւն ուժեղացնելու համար։ Նա ակտիվորեն մասնակցել է կուսակցության կենտրոնական օրգանների վերականգնմանը, որոնք հեղափոխության պարտությունից հետո ճգնաժամի մեջ էին։

1912 թվականին Պրահայի կուսակցության 6-րդ կոնֆերանսում նա ՌՍԴԲԿ բոլշևիկյան թեւը առանձնացրեց առանձին կուսակցության՝ ՌՍԴԲԿ (բոլշևիկների)։ ընտրվել է Կենտկոմի անդամ, նրա նախաձեռնությամբ ստեղծվել է «Պրավդա» թերթը։ Նա աջակցում էր կուսակցական ֆոնդը համալրելու նպատակով միջոցների բռնի օտարման (բանկերի կողոպուտ և այլն) գործողություններին։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկզբին Ավստրո-Հունգարիայի (Պորոնինո) տարածքում գտնվելու ժամանակ ձերբակալվել է Ռուսաստանի օգտին լրտեսելու կասկածանքով։ Ազատվելուց հետո տեղափոխվել է Շվեյցարիա։ Նա դեմ է արտահայտվել պատերազմին, առաջ քաշել իմպերիալիստական ​​պատերազմը քաղաքացիական պատերազմի վերածելու կարգախոսը։ 1915 թվականի ամառվա վերջին նա եզրակացրեց, որ իմպերիալիզմի դարաշրջանում « սոցիալիզմի հաղթանակը սկզբում հնարավոր է մի քանի կամ նույնիսկ մեկ կապիտալիստական ​​երկրում".

1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխության հաղթանակի մասին նա իմացել է շվեյցարական թերթերից։ Մարտի 6-ին, բրիտանական և ֆրանսիական կառավարությունների՝ քաղաքական էմիգրանտներին Ռուսաստան թույլ չտալուց հետո, նրանց ներկայացուցիչների ժողովը ընդունեց Մարտովի առաջարկը (գերմանական գլխավոր շտաբի գործակալ Պարվուսի առաջարկով) վերադառնալ Գերմանիայով։ Այն վագոնին, որով պետք է շրջեին քաղաքական էմիգրանտները, նշանակվեց էքստրատերիտորիա, ուղևորները ոչ մի դեպքում չպետք է լքեին այն։ Մարտի 27-ին գաղթականների բեռնատարը հեռացավ Շվեյցարիայից։ Հույս ունենալով, որ բոլշևիկների գործունեությունը կթուլացնի ռուսական բանակը, Գերմանիան նրանց ֆինանսական օգնություն ցույց տվեց։

1917 թվականի ապրիլի 3-ին Վ.Ի. Լենինը վերադարձավ Ռուսաստան։ Ապրիլի 4-ին նա առաջարկեց բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխությունից սոցիալիստական ​​հեղափոխության անցման ծրագիր՝ «Ամբողջ իշխանությունը սովետներին» կարգախոսով։ («Ապրիլյան թեզեր»): Գ.Վ. Պլեխանովն այս ծրագիրը գնահատել է որպես անմեղսունակ, ծայրահեղ վնասակար փորձ». Ռուսաստանի հողի վրա անարխիստական ​​իրարանցում սերմանել 1917 թվականի հունիսին Սովետների 1-ին համագումարում, որտեղ Լենինին աջակցում էր պատվիրակների միայն 10%-ը, նա հայտարարեց, որ բոլշևիկյան կուսակցությունը պատրաստ է վերցնել իշխանությունը: Հուլիսյան օրերին, Սբ. Պետերբուրգի կայազորը, որը պետք է ուղարկվեր ռազմաճակատ, բոլշևիկները փորձեցին հասնել իշխանությունը խորհրդայիններին, բայց անհաջող: Բոլշևիկներին մեղադրեցին դավաճանության մեջ, Լենինին և Զինովևին ստիպված եղան թաքնվել: 1917 թվականի հոկտեմբերի սկզբին Լենինը ապօրինաբար վերադարձել է Պետրոգրադ: Հոկտեմբերի 10-ին և 16-ին Կենտրոնական կոմիտեի նիստում Տրոցկու հետ միասին, չնայած Կամենևի և Զինովիևի առարկություններին, որոշում են կայացրել զինված ապստամբություն սկսելու մասին: Հոկտեմբերի 24-ի երեկոյան նա գտնվում էր Սմոլնիում: Պալատ, որտեղից նա գլխավորեց ապստամբությունը: Հոկտեմբերի 26-ին Սովետների 2-րդ համառուսաստանյան համագումարում, նրա զեկույցների համաձայն, ընդունվեցին հրամանագրեր խաղաղության և հողի մասին, համագումարը ձևավորեց առաջին բոլշևիկյան կառավարությունը՝ Ժողովրդական կոմիսարների խորհուրդը, որի նախագահ ընտրվեց Լենինը։

Կառավարության գլխին կանգնած Լենինը սկսեց Ռուսաստանի քաղաքական կյանքից դուրս մղել «աջ» կուսակցություններին, որոշներն արգելվեցին, վերջ դրվեց խոսքի ազատությանը։ 1918 թվականի հունվարին Լենինի հրամանագրով ցրվեց Հիմնադիր ժողովը, որը հրաժարվեց ճանաչել բոլշևիկների իշխանությունը։

Ի սկզբանե. 1918 Լենինը ակտիվորեն պայքարեց «ձախ կոմունիստների» և Տրոցկու դեմ՝ Բրեստի խաղաղության համար։ Արդյունքում ստորագրվեց Գերմանիայի հետ Բրեստ-Լիտովսկի «ամոթալի» պայմանագիրը, Գերմանիան գրավեց Ռուսաստանի տարածքի հսկայական մասը։ Բոլշևիկների քաղաքականությանը դիմադրելը հանգեցրեց քաղաքացիական պատերազմին։

1918 թվականի հուլիսին Ձախ ՍՍ-ի ապստամբությունը ճնշելուց հետո Լենինը դարձավ կուսակցության անվիճելի առաջնորդը և պետության ղեկավարը։ 1918 թվականի օգոստոսի 30-ին կյանքի համար Վ.Ի. Լենինը սպանվեց, նա ծանր վիրավորվեց։ Դրանից հետո երկրում հայտարարվեց «Կարմիր ահաբեկչություն», որը հանգեցրեց բազմաթիվ զոհերի։

Լենինը դարձավ «պատերազմական կոմունիզմի» քաղաքականության գաղափարախոսը։ «Պատերազմի կոմունիզմի» ժամանակ երկրում արգելվել է ազատ առևտուրը, ապրանքա-դրամական հարաբերությունները փոխարինվել են բնամթերքով փոխանակմամբ, ներդրվել է ավելցուկային յուրացում։ «Պատերազմական կոմունիզմի» քաղաքականությունը առաջացրել է գյուղացիության դժգոհությունը։ Ամբողջ երկրում տեղի ունեցան գյուղացիական ապստամբություններ։ Ի պատասխան՝ բոլշևիկների հարյուրավոր քաղաքական հակառակորդներ ձերբակալվեցին, բանտարկվեցին համակենտրոնացման ճամբարներում, արտաքսվեցին երկրից, հարված հասցվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Լենինի անձնական ցուցումներով գնդակահարվել են ավելի քան 8000 քահանաներ ու վանականներ, պղծվել ու թալանվել են վանքերն ու տաճարները։

«Պատերազմական կոմունիզմի» և Քաղաքացիական պատերազմի արդյունքում երկիրը կորցրեց մոտ. 10 միլիոն մարդ, արդյունաբերական արտադրությունը 1920 թվականին 1913 թվականի համեմատությամբ նվազել է 7 անգամ։ Բայց, չնայած Անտանտի երկրների հակաբոլշևիկյան ելույթների աջակցությանը և Լենինի կառավարության լիակատար միջազգային մեկուսացմանը, բոլշևիկները նրա ղեկավարությամբ կարողացան հաղթել Քաղաքացիական պատերազմում։ 1917-1922 թթ. Լենինի կազմակերպչական յուրահատուկ տաղանդը, ցանկացած միջոցներով հաղթելու կամքը դրսևորվեց։

Երկրում տնտեսական իրավիճակի կտրուկ վատթարացումը, որն առաջացել էր ավերիչ եղբայրասպան պատերազմից, պահանջում էր քաղաքականության փոփոխություն։ 1921 թվականի մարտին Կուսակցության 10-րդ համագումարում Լենինը առաջ քաշեց «նոր տնտեսական քաղաքականության» (NEP) ծրագիր, որը շուտով բերեց դրական արդյունքներ։ Սկսվեց տնտեսական աճի գործընթացը, բայց Լենինը ստիպված չեղավ վարել այս տնտեսական քաղաքականությունը, ծանր հիվանդությունը նրան երկար ժամանակով շարքից հանեց։ Ղեկավարությունից նրա հարկադիր հեռանալը շուտով երկրում և կուսակցությունում իշխանության համար պայքար առաջացրեց, Ստալինն ու Տրոցկին հավակնեցին առաջնորդի դերին։ Արդեն սկզբում 1923 Լենինը, կանխատեսելով Կենտրոնական կոմիտեում պառակտում, իր «Նամակ Կոնգրեսին» նկարագրում է Կենտկոմի բոլոր առաջատար գործիչներին և առաջարկում է հեռացնել Ի.Վ. Ստալինը գլխավոր քարտուղարի պաշտոնից. Նա դեմ է արտահայտվել նաև բյուրոկրատական ​​ապարատի աճին, բանվորական վերահսկողության ուժեղացմանը։ Սակայն նրա առողջական վիճակը կտրուկ վատացել է, կյանքի վերջին ամիսներին Լենինը կաթվածահար է եղել, մահացել է ուղեղային արյունահոսությունից։ Նա թաղվել է Մոսկվայում՝ Կարմիր հրապարակի դամբարանում։

Նրա մահից հետո Լենինի անվան շուրջ ստեղծվեց վիթխարի միֆ, նրա կենսագրությունը մշտապես «լաքապատվեց»՝ ներկայիս քաղաքական պահի պահանջներին համապատասխան։ Մեր օրերում միայն մի բան է անվիճելի, որ նա համաշխարհային մակարդակի քաղաքական գործիչ էր, ով երկար տարիներ որոշեց համաշխարհային պատմության զարգացումը 20-րդ դարում։

Էջ 1 15-ից

Վլադիմիր Իլյիչ Լենին.
Կենսագրություն.

Գլուխ առաջին

ՄԱՆԿՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՈՒԹՅՈՒՆ. ՀԵՂԱՓՈԽԱԿԱՆ ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆ ՍԿԻԶԲԸ

Մենք ամբողջովին հիմնված ենք Մարքսի տեսության վրա. առաջին անգամ այն ​​սոցիալիզմը ուտոպիայից վերածեց գիտության:

Վ.Ի.Լենին

Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը (Լենին) ծնվել է 1870 թվականի ապրիլի 10-ին (22) Սիմբիրսկ քաղաքում (այժմ՝ Ուլյանովսկ), որը գտնվում է մեծ Վոլգա գետի ափին։ Նրա ծնողները պատկանում էին ռուսական զարգացած ռազնոչինցի մտավորականությանը։ Լենինի հայրը՝ Իլյա Նիկոլաևիչ Ուլյանովը, Աստրախան քաղաքի աղքատ քաղաքաբնակներից էր։

Վերջերս հայտնաբերվել են փաստաթղթեր, որոնք պարունակում են կարևոր տեղեկություններ Վ.Ի.Լենինի պապի՝ Ն.Վ.Ուլյանովի մասին. Ցանկը պարունակում է գրառում. «Նիկոլայ Վասիլիև, Ուլյանինի որդի (այս ազգանունը գրվել է և՛ որպես Ուլյանին, Ուլյանինով, և՛ Ուլյանով, - Աուտ.) ... Անդրոսով գյուղի Սերգաչևի շրջանի Նիժնի Նովգորոդի գավառում: , կալվածատեր Ստեփան Միխայլով Բրեխովը, գյուղացին հեռացավ 701 թ. Հետևաբար, Լենինի պապը եկել է Նիժնի Նովգորոդի գավառի ճորտերից և ինքն էլ ճորտ էր։ Մինչ Աստրախան ժամանելը Ն.Վ.Ուլյանովն ապրում էր Աստրախանի նահանգի Նովոպավլովսկի գյուղում։ Հետագայում նրան անվանեցին պետական ​​գործիչ. մահացել է մեծ աղքատության մեջ։

Վլադիմիր Իլյիչի հայրը ստիպված էր հաղթահարել բազմաթիվ դժվարություններ, որոնք կապված էին ցարիզմի պայմաններում ժողովրդից ներգաղթյալների համար կրթություն ստանալու հետ։ Վաղ մանկության տարիներին նա կորցրել է հորը, և միայն ավագ եղբոր օգնությունն է նրան հնարավորություն տվել ստանալ միջնակարգ, իսկ հետո՝ բարձրագույն կրթություն։

Համառ աշխատանքի և ակնառու ունակությունների, աղքատությունը հաղթահարելու շնորհիվ Ի. Ն. Ուլյանովը կարողացավ ավարտել Կազանի համալսարանը և շուտով դարձավ Պենզայի, իսկ հետո Նիժնի Նովգորոդի միջնակարգ դպրոցներում մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի ուսուցիչ: Այս պաշտոնում Իլյա Նիկոլաևիչի նշանակումը ստորագրել է հայտնի մաթեմատիկոս Ն.Ի.Լոբաչևսկին, ով այդ ժամանակ Կազանի կրթական շրջանի հոգաբարձուի օգնականն էր։ Նրա առաջարկով Ի.Ն.Ուլյանովին վստահվել է Պենզայի օդերևութաբանական կայանում օդերևութաբանական դիտարկումներ իրականացնելու պարտականությունը։

Ի.Ն.Ուլյանովը սիրված էր իր աշակերտների կողմից։ Նրանցից մեկը՝ Պ.Ֆ. Ֆիլատովը, հայտնի բժիշկ Բ.Պ. Ֆիլատովի հայրը, հիշեց Իլյա Նիկոլաևիչին որպես վառ անհատականություն, որպես անձնավորություն, ով պատկանում էր այդ մի քանի ուսուցիչներին, «ովքեր ազնիվ հայացք և բարոյական բարձր սկզբունքներ բերեցին մեր կյանք…… զզվանք կարիերիզմից և նյութական շահից:

Իլյա Նիկոլաևիչի մանկավարժական հայացքները վառ կերպով բնութագրվում են պահպանված փաստաթղթերով. Այսպիսով. ելույթ ունենալով հանդիպմանը մանկավարժական խորհուրդՆիժնի Նովգորոդի տղամարդկանց գիմնազիայում դասասենյակում ուսուցչի կրթական գործունեության հարցի վերաբերյալ Ի.Ն.Ուլյանովն ասաց, որ «նա անընդհատ հոգ է տանում սիրողական ներկայացման միջոցով աշակերտներին ինքնուրույն աշխատանքի սովորեցնելու մասին»:

Գիմնազիայում տեղագրության հիմունքների ուսուցումը ներմուծելու առաջարկի կապակցությամբ Իլյա Նիկոլաևիչը գրել է. «Հրաշալի գաղափար. գիտելիքի կիրառումը բիզնեսում, գիտական ​​տեղեկատվության կիրառումը կյանքի մեջ, աշխուժացնում է ինքնին գիտությունը և տալիս դրան գործնական նշանակություն» 1 ։

Ի.Ն.Ուլյանովը մոտ էր XIX դարի 60-ականների ռուս լուսավորիչների տեսակետներին։ Վեհ իդեալներից դրդված՝ նա իր կյանքը նվիրեց ժողովրդին ծառայելուն, նրա լուսավորությանը։ 1869 թվականին Իլյա Նիկոլաևիչը թողեց ուսուցչի աշխատանքը և դարձավ տեսուչ, իսկ հետո Սիմբիրսկ նահանգի հանրակրթական դպրոցների տնօրեն։

Ծառայության համար բազմիցս պարգևատրվել է շքանշաններով և մեդալներով։ 1882 թվականին նրան շնորհված շքանշանը նրան ազնվականության իրավունք է տալիս։

Հանրակրթության էնտուզիաստ, մասնագիտությամբ ուսուցիչ՝ նա կրքոտ սիրեց իր աշխատանքը և ամբողջությամբ նվիրվեց դրան։ Ի.Ն.Ուլյանովը խորը հավատ ուներ ժողովրդի և նրա մեջ թաքնված ուժերի նկատմամբ։

Աշխատանքի բնույթը պահանջում էր Իլյա Նիկոլաևիչից անընդհատ շրջել գավառով, գյուղերով և գյուղերով: Նա շաբաթներով ու ամիսներով բացակայում էր տնից։ Տարվա ցանկացած ժամանակ՝ սաստիկ ցրտաշունչ ձմեռներին, գարնանային հալոցքին և անձրևոտ աշնանը, նա ճանապարհորդում էր ամենահեռավոր վայրեր՝ ստեղծելով զեմստվոյի դպրոցներ՝ օգնելով ուսուցիչներին կազմակերպել գյուղացի երեխաների կրթությունը: Դա հեշտ գործ չէր։ Ուլյանովին դա արժեցել է շատ առողջություն և ուժ։ Պետք էր պայքարել չինովնիկների, կալվածատերերի ու կուլակների դեմ, ովքեր ամեն կերպ խոչընդոտում էին դպրոցների ստեղծմանը, հեշտ չէր հաղթահարել գյուղացիների հետամնաց մասի խավարը, նախապաշարմունքները, ապահովել, որ նրանք հասկանան. գրագիտության կարիքն ու առավելությունները:

Այլմոլորակային բյուրոկրատական ​​ոգով իր ստրկամտությամբ և կարիերիզմով, ժողովրդի հանդեպ արհամարհանքով, Ի.Ն.Ուլյանովը իսկական դեմոկրատ էր։ Նա հաճախ էր շփվում գյուղացիների հետ, ընկերական զրուցում էր նրանց հետ, նրան կարելի էր տեսնել ինչ-որ խրճիթի հողաթմբի վրա նստած կամ գյուղական հավաքույթում խոսելիս։

Ի.Ն.Ուլյանովը մեծ ուշադրություն է դարձրել Վոլգայի մարզում բնակեցված ոչ ռուս ժողովուրդների լուսավորությանը։ Նա հարգանքի ու ըմբռնման զգացումով էր վերաբերվում նրանց, հոգ էր տանում նրանց համար հանրակրթական դպրոցների կազմակերպման մասին։ Ի.Ն.Ուլյանովի ջանքերը տվել են իրենց պտուղները. նրա աշխատանքի գրեթե 20 տարվա ընթացքում Սիմբիրսկի նահանգի դպրոցների թիվը զգալիորեն աճել է։ Դաստիարակել է բազմաթիվ առաջադեմ ժողովրդական ուսուցիչներ, որոնց անվանում էին «ուլյանովցիներ»։

Վլադիմիր Իլյիչի մայրը՝ Մարիա Ալեքսանդրովնան, կիրթ, տաղանդավոր բժիշկ, ֆիզիոթերապիայի ասպարեզում առաջամարտիկ Ալեքսանդր Դմիտրիևիչ Բլանկի դուստրն էր։ A. D. Blank-ը միջին խավից էր: Նա վաղաժամ այրիացավ և հեռացավ 6 փոքր երեխաների հետ։ Ճակատագիրը նրան նետեց Ռուսաստանի տարբեր անկյուններ՝ կամ Սմոլենսկի անապատ, հետո Օլոնեց նահանգ, հետո Ուրալ։ Անմիջական, անկախ դատողությունների մարդ, իշխանությունների հետ յոլա չեկավ։ Թոշակի անցնելուց հետո Ա.Դ.Բլանկը իր մեծ ընտանիքի հետ բնակություն հաստատեց Կազանի մոտ՝ Կոկուշկինո գյուղում (այժմ՝ Լենինո գյուղ), որտեղ նա ապրեց մինչև իր մահը։ Մարիա Ալեքսանդրովնան, մեծանալով գյուղում, կարողացավ ստանալ միայն տնային կրթություն։ Ֆինանսական միջոցների բացակայությունը նրան թույլ չի տվել շարունակել սովորել, ինչի համար նա միշտ ափսոսում էր։ Բայց մեծ կարողություններով օժտված՝ նա տիրապետում էր մի քանի օտար լեզուների, որոնք հետագայում սովորեցնում էր իր երեխաներին, լավ դաշնամուր էր նվագում, շատ էր կարդում։ Ինքնուրույն պատրաստվելով՝ Մարիա Ալեքսանդրովնան հանձնեց արտաքին քննություն՝ ուսուցչի կոչման համար։ Ինչպես Իլյա Նիկոլաևիչը, նրան գրավում էր հանրակրթության գործը։ Բայց նա ստիպված չէր աշխատել դպրոցում. բազմազավակ ընտանիքի խնամքը, երեխաներին մեծացնելը, տնային տնտեսությունը, որը պետք է շատ խնայողաբար վարվեր՝ ծայրը ծայրին հասցնելու համար, ամբողջությամբ կլանեց նրա ժամանակը:

Նշումներ:

1 Գորկու շրջանի պետական ​​apxiv, զ. 303, նշվ. 407, միավոր սրածայր 1066 թ.

Ընտանիքում և գիմնազիայում

Ուլյանովների տանը միշտ տիրում էր ներդաշնակությունն ու սերը։Իլյա Նիկոլաևիչը օրինակելի ընտանիքի մարդ էր, կրքոտ սիրող ամուսին և հայր։ Ընտանիքում եղել է ութ երեխա (նրանցից երկուսը մահացել են շատ փոքր): Վլադիմիր Իլիչը չորրորդն էր։ Մնացած Աննան, Ալեքսանդրը, Վլադիմիրը, Օլգան, Դմիտրին և Մարիան մեծացել են տարիքով մոտ զույգերով։ Ծնողները փորձել են նրանց բազմակողմանի կրթություն տալ, ազնիվ դաստիարակել։ աշխատասեր, ժողովրդի, աշխատող ժողովրդի կարիքների նկատմամբ զգայուն։ Հետագայում նրանք բոլորը դարձան հեղափոխականներ։

Երեխաների վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել ծնողների անձնական օրինակը։ Երեխաները տեսան, թե հայրը որքան ջանք է գործադրում հանրակրթության գործին, որքան խստորեն է վերաբերվում իրեն և իր պարտականություններին, ինչ ուրախություն է բերում նրան գյուղի յուրաքանչյուր նոր դպրոցի բացումը։ Հորս ողջ կյանքը, եռանդը, սիրելի գործին ամբողջությամբ նվիրվելու կարողությունը, աշխատող մարդկանց նկատմամբ ուշադիր վերաբերմունքը, ամեն ինչում համեստությունը դաստիարակչական մեծ արժեք ունեին։ Մարդկանց հետ շփվելու և իր կարիքների մեջ շատ պարզ էր, այս առումով նա ամենաօգտակար ազդեցությունն ուներ։ Խիստ վերաբերմունքը իր և իր պարտականությունների նկատմամբ, պարտքի բարձր զգացումը, որը հետագայում միշտ առանձնացնում էր Լենինին, նրա մեջ հիմնականում դրված էր հենց սկզբից։ վաղ տարիներինհայրիկ. Ընտանիքում շատ մեծ էր հոր հեղինակությունն ու սերը նրա հանդեպ։

Երեխաներ մեծացնելով՝ Իլյա Նիկոլաևիչը ելնում էր հեղափոխական դեմոկրատ Ն.Ա.Դոբրոլյուբովի մանկավարժական հայացքներից. Նա հաճախ էր կարդում իր սիրելի բանաստեղծ Ն. Ա. Նեկրասովի ընտանեկան շրջապատում, սիրում էր երգել բանաստեղծ-պետրաշևիստ Ա.

Մենք հոգով եղբայրներ ենք։
Մենք երկուսս էլ հավատում ենք փրկագնմանը
Եվ մենք կերակրելու ենք գերեզման
Թշնամություն հայրենի երկրի պատուհասներին.

Երեխաները զգացին, որ հայրն իր ամբողջ հոգին է դնում այս երգի մեջ, որ նրա խոսքերը սուրբ են նրա համար:

Իլյա Նիկոլաևիչը ուրախանում էր երեխաների մշտական ​​հաջողություններով դպրոցում, բայց նա չդիմացավ ունայնությանը և նրանց մեջ սերմանեց այդ զգացումը։ Իլյա Նիկոլաևիչը իր ամբողջ ազատ ժամանակը նվիրել է ընտանիքին։ Հետևել է երեխաների գործունեությանը, զարգացրել նրանց գրական-գեղարվեստական ​​ճաշակը, ակտիվորեն մասնակցել նրանց խաղերին, զբոսանքներին։ Երեխաները հոր ներկայությամբ իրենց ազատ էին զգում, նա երբեք չէր վրձնում նրանց հարցերը, համբերատար բացատրում էր անհասկանալին: Նա գրավիչ և զվարճալի հեքիաթասաց էր:

Մարիա Ալեքսանդրովնան ուներ հազվագյուտ կրթական տաղանդ։ Ընկերասեր, նույնիսկ, նա երբեք անհարկի չէր ամաչեցնում երեխաներին, բայց միևնույն ժամանակ գիտեր կարգապահությունը պահպանել։ Միշտ կոկիկ, կազմակերպված, խնայող և համեստ, հատկապես այն ամենում, ինչ վերաբերում էր անձամբ իրեն, նա կարողացավ այդ հատկությունները փոխանցել իր երեխաներին: Արտաքինով փխրուն Մարիա Ալեքսանդրովնան ուներ մեծ քաջություն, անձնուրացություն և տոկունություն, որը բազմիցս և նման զարմանալի ուժով դրսևորվեց ամենադժվար փորձությունների տարիներին, որոնք հետագայում ընկան Ուլյանովների ընտանիքի ճակատագրի վրա:

Ընտանեկան միջավայրն ու դաստիարակության պայմանները նպաստավոր էին երեխաների մտքի և բնավորության զարգացման համար։ Ծնողները ոչ միայն չէին ճնշել, այլեւ նույնիսկ խրախուսում էին երեխաների բնական աշխուժությունն ու ժիրը։ Երբ փոքրիկ Վոլոդյան, ամռանը ապրելով Կոկուշկինո գյուղում, որոշեց կրճատել իր ճանապարհը դեպի փողոց և սկսեց բարձրանալ պատուհանից, ծնողները նրան չհանդիմանեցին։ Ընդհակառակը, որպեսզի երեխայի համար ավելի հարմար լինի բարձրանալը և չվնասվի, հայրը փայտե աստիճաններ է պատրաստել սենյակում և պատուհանի մոտ գտնվող փողոցում։ Ժամանակին մեծ երեխաները որոշեցին տպագրել տնային ամսագիր։ Բոլորը համագործակցեցին իրենց ուժերի ներածին չափով։ Որքա՜ն ուրախություն և զվարճանք բերեց այս տնական ամսագիրը՝ ձեռագիր, ծաղրանկարներով նկարազարդված, որի նյութը ամենազվարճալի դեպքերն էին ընտանիքի կյանքից։ Ծնողները ակտիվորեն մասնակցեցին տնային ամսագրի ընթերցմանը և քննարկմանը:

Ուլյանովները երեխաներին խնամքով սովորեցնում էին աշխատել։ Շատ վաղ տարիքից նրանք պետք է ծառայեին իրենց, օգնեին մեծերին; աղջիկները հետեւում էին, որ իրենց եւ տղաների հագուստները միշտ կարգին լինեն։ Ուլյանով 1-ի տան հետևում մի այգի կար, որին սիրով խնամում էր մայրը։ Բայց այս հարցում նրան օգնեցին բոլոր երեխաները։ Ամռանը նրանք պետք է ջրով լցնեին երկու մեծ վաննաներ։ Տղաներից մեկը ջուր է քաշել, մնացածը դույլերով, ջրցան տարաներով ու սափորներով են տարել։ Նրանք միասին ուրախությամբ աշխատեցին։ Երեխաները վայելում էին ընտանեկան թեյախմությունը բաց երկնքի տակ՝ ամառանոցում։ Ավագը՝ Սաշան, կրում էր սամովարը, մնացածը՝ աթոռներ, սպասք։ Ավարտելով թեյ խմելը՝ աղջիկներն օգնեցին մորը լվանալ սպասքը, տղաները տարան աթոռները։ Աշխատանքն իրագործելի էր, և բոլորը դա արեցին սիրով։

Վոլոդյա Ուլյանովը մեծացել է որպես կենսուրախ, առողջ, կենսուրախ երեխա։ Արտաքինով նա շատ նման էր հորը և նրանից ժառանգել է կենսուրախ, շփվող բնավորություն։ Նա տարատեսակ խաղերի ու զվարճությունների անխոնջ հրահրող էր։ Հարազատների հուշերից հայտնի է դառնում, որ նա խաղերում շատ ազնիվ էր, չէր դիմանում կռիվներին։ «Սա խաղ չէ, սա խայտառակություն է, ես դրան չեմ մասնակցի»,- ասաց նա, երբ խաղը վերածվեց ծեծկռտուքի։ Հետաքրքրասեր լինելով՝ նա հինգ տարեկանում սովորեց կարդալ և շատ ժամանակ անցկացրեց գրքեր կարդալով։

Ինըից տասնյոթ տարեկան Վոլոդյա Ուլյանովը սովորել է Սիմբիրսկի դասական գիմնազիայում։ 2 Արդեն այս տարիներին նրա վարքագծում դրսևորվում է ընտանիքում դաստիարակված ինքնակարգապահությունն ու կազմակերպվածությունը։ Ամեն առավոտ ուղիղ ժամը 7-ին նա վեր էր կենում անկողնուց, և ոչ ոք նրան չէր արթնացնում, վազում էր մինչև գոտկատեղը լվանալու, անկողինը հարթեց։ Նախաճաշից առաջ նա միշտ ժամանակ ուներ դասերը կրկնելու, և ժամը ութ անց կեսին նա մարզադահլիճում էր, որտեղ պետք է քայլեր մի քանի թաղամաս։ Այդպես էր ամեն օր. ութ տարի շարունակ սահմանված ռեժիմը չի խախտվել.

Գիմնազիայում Վոլոդյայի ունակություններն ու աշխատասիրությունն անմիջապես դրսևորվեցին։ Աշխույժ, հետաքրքրասեր միտքը, ուսման նկատմամբ լուրջ վերաբերմունքը նրան դարձրեցին լավագույն ուսանողը. դասարանից դասարան տեղափոխվելով՝ նա ստացավ առաջին մրցանակները։ Նա իր վրա ուշադրություն հրավիրեց իր սառնասրտությամբ, սկսած գործը մինչև վերջ հասցնելու ունակությամբ, ընկերականությամբ, ընկերների հետ շփվելու անկեղծությամբ ու պարզությամբ, դժվար դասեր պատրաստելու հարցում նրանց օգնելու պատրաստակամությամբ։ Երիտասարդների շրջանում նա հայտնի էր որպես լավ լողորդ, չմշկորդ և շախմատիստ։

Նշում:

1 Այժմ այն ​​Վ.Ի.Լենինի աշխարհահռչակ տուն-թանգարանն է։

2 միջնակարգ ուսումնական հաստատություն, որտեղ նոր լեզուների հետ միասին ուսումնասիրվել են հին հունարենը և լատիներենը։

Հեղափոխական հայացքների ձևավորում

Վլադիմիր Ուլյանովի մանկությունն ու պատանեկությունը անցել են դաժան արձագանքի մթնոլորտում, որը տիրում էր այն ժամանակ Ռուսաստանում։ Ազատ, համարձակ մտքի յուրաքանչյուր դրսեւորում հալածվում էր։ Այնուհետև Վլադիմիր Իլյիչն այս ժամանակը բնութագրեց որպես «անսանձ, աներևակայելի անմիտ և գազանային արձագանքի» շրջան։ Ուստի գիմնազիան չէր կարող նպաստել առաջադեմ սոցիալական իդեալների ձեւավորմանը։

Լենինի հայացքները երիտասարդության տարիներին ձևավորվել են ընտանեկան դաստիարակության, ծնողների օրինակի, հեղափոխական-դեմոկրատական ​​գրականության և ժողովրդի կյանքի հետ շփման ազդեցության տակ։ Վոլոդյայի վրա շատ ուժեղ ազդեցություն է ունեցել նրա եղբայր Ալեքսանդրը, որը նրա համար անվիճելի հեղինակություն էր։ Տղան ամեն ինչում փորձում էր նմանվել եղբորը, և եթե նրան հարցնեին, թե ինչ կանի այս կամ այն ​​դեպքում, նա անընդհատ պատասխանում էր. «Սաշայի նման»: Տարիների ընթացքում մեծ եղբորը հավասարվելու ցանկությունը չի անցել, այլ դարձել է ավելի խորն ու բովանդակալից։ Ալեքսանդր Վոլոդյանից իմացա մարքսիստական ​​գրականության մասին, առաջին անգամ տեսա Կ. Մարքսի «Կապիտալը» նրա կողմից։

Ալեքսանդր Ուլյանովը բացառիկ շնորհալի երիտասարդ էր։ Մանկուց դրսևորել է ուժեղ կամք, բարոյական բարձր որակներ։ «Սաշա», - հիշեց Աննա Իլյինիչնան: - չափազանց լուրջ, մտածված և իր պարտականությունների հետ խստորեն առնչվող տղա էր։ Նա նաև առանձնանում էր ոչ միայն հաստատակամ, այլև արդար, զգայուն ու սիրալիր բնավորությամբ և վայելում էր բոլոր կրտսերների մեծ սերը։ Վոլոդյան ընդօրինակել է իր ավագ եղբորը ... «2

Ինչպես էր Ալեքսանդր Ուլյանովը պատկերացնում մարդու բարոյական բնավորությունը, վառ կերպով ցույց է տալիս նրա վերապրած գիմնազիայի շարադրություններից մեկը՝ «Ի՞նչ է պահանջվում հասարակությանն ու պետությանը օգտակար լինելու համար»։ Նա գրել է.

«Հասարակությանը օգտակար լինելու համար մարդ պետք է լինի ազնիվ և սովոր լինի տոկուն աշխատանքին, իսկ որպեսզի նրա աշխատանքը հնարավորինս մեծ արդյունքի հասնի, դրա համար մարդուն անհրաժեշտ է խելք և իր բիզնեսի իմացություն... Ազնվություն և Շրջապատի մարդկանց նկատմամբ իր պարտականությունների ճիշտ տեսակետը պետք է կրթվի մարդու մեջ վաղ երիտասարդությունից, քանի որ այդ համոզմունքներից է կախված, թե աշխատանքի որ ճյուղը նա կընտրի իր համար, և արդյոք նա այս ընտրության մեջ կառաջնորդվի սոցիալական նպաստով, թե՞ սեփական շահի էգոիստական ​​զգացողություն...

Աշխատանքի հանդեպ սերը պետք է տարածվի ոչ միայն թեթեւ ու աննշան բաների, այլեւ առաջին հայացքից անհաղթահարելի թվացողի վրա։ Հասարակության իսկապես օգտակար անդամ լինելու համար մարդ պետք է այնքան վարժված լինի տոկուն աշխատանքին, որ կանգ չառնի ոչ մի դժվարության ու խոչընդոտի առաջ՝ ոչ այն տեմպերով, որ իրեն ներկայացնում են արտաքին հանգամանքները, ոչ էլ՝ սեփական թերությունները ներկայացնողներից։ և թուլություններ. բոլորի համար նա պետք է կարողանա կառավարել իր կամքը և իր համար զարգացնել ամուր և անսասան բնավորություն:

Այդպիսին էր հենց Ալեքսանդր Ուլյանովի հոգևոր կերպարը։

Դեռևս իր վաղ երիտասարդության տարիներին Վլադիմիր Իլիչը սկսեց ուշադիր նայել իր շրջապատի կյանքին: Անկեղծ, չհանդուրժելով ոչ մի սուտ ու կեղծավորություն, նա խզում է կրոնը։ Սրա համար խթան հանդիսացավ մի տեսարան, որը բարկացրեց նրան մինչև հոգու խորքը: Մի անգամ հյուրի հետ զրույցում Իլյա Նիկոլաևիչն իր երեխաների մասին ասաց, որ նրանք լավ չեն հաճախում եկեղեցի. Նայում է Վլադիմիրին Հյուրն ասաց. «Սլեշ, պետք է մտրակել»: Զայրացած երիտասարդը դուրս է վազել տանից և, ի նշան բողոքի, պոկել է կրծքավանդակի խաչը։

Դիտարկելով կյանքը՝ Վլադիմիր Ուլյանովը տեսավ, թե ինչ կարիքի մեջ են ապրում մարդիկ, ինչ անմարդկային վերաբերմունքի են ենթարկվում բանվորներն ու գյուղացիները։ Նա ուշադիր լսում էր հոր պատմածները գյուղում տիրող խավարի ու տգիտության, իշխանությունների կամայականությունների ու գյուղացիության ծանր վիճակի մասին։ Շփվելով աշխատավոր մարդկանց հետ՝ նա նաև տեսնում էր, թե հատկապես որքան անզոր ու նվաստացուցիչ էր ոչ ռուս ազգությունների՝ չուվաշների, մորդովացիների, թաթարների, ուդմուրթների և այլոց վիճակը։ Երիտասարդի սիրտը լցված էր այրող ատելությամբ ժողովրդին ճնշողների հանդեպ։

Ցարիզմի կողմից ճնշված ազգությունների նկատմամբ մերկ Լենինի համակրանքի մասին է վկայում հետեւյալ փաստը. Գիմնազիայի վերջին դասարաններում նա դասեր է անցկացրել Չուվաշի դպրոցի ուսուցիչ Ի.Մ.Օխոտնիկովի մոտ՝ նախապատրաստելով նրան ավարտական ​​քննությանը։ Ազգությամբ չուվաշ, մաթեմատիկական մեծ ունակություններ ունեցող մարդ, Օխոտնիկովը կրքոտ երազում էր բարձրագույն կրթություն ստանալ։ Բայց բուհ ընդունվելու համար ավարտական ​​վկայական էր պահանջվում, որը նա չուներ։ Վկայական ստանալու համար անհրաժեշտ էր քննություններ հանձնել բազմաթիվ առարկաներից, այդ թվում՝ հին լեզուներից։ Օխոտնիկովի համար դժվար էր ինքնուրույն սովորել այդ լեզուներ, և նա միջոցներ չուներ ուսուցիչ վարձելու։ Իմանալով Օխոտնիկովի անելանելի վիճակի մասին։ Վլադիմիր Իլյիչը պարտավորվել է անվճար պատրաստել այն և մեկուկես տարի համակարգված, շաբաթը երեք անգամ սովորել նրա մոտ։ Օխոտնիկովը հաջողությամբ հանձնեց ավարտական ​​քննությունը և ընդունվեց համալսարան։

Իր հարցերի պատասխանը փնտրելով՝ Վլադիմիր Իլիչը շատ է կարդացել։ Ա.Ս.Պուշկինի, Մ.Յ.Լերմոնտովի, Ն.Վ.Գոգոլի ստեղծագործությունները։ I. S. Turgeneva, N. L. Nekrasova. Մ.Ե.Սալտիկով-Շչեդրինը, Լ.Ն.Տոլստոյը նրա սիրելի գրքերն էին։ Նա կլանեց Վ.Գ.Բելինսկու, Ա.Ի.Հերցենի, Ն.Գ.Չերնիշևսկու ստեղծագործության հեղափոխական ոգին։ Ն.Ա.Դոբրոլյուբովա, Դ.Ի.Պիսարևա: Հեղափոխական դեմոկրատների գրվածքները նրա մեջ ատելություն են առաջացրել ցարական Ռուսաստանի հասարակական-քաղաքական համակարգի նկատմամբ և օգնել ձևավորել նրա հեղափոխական համոզմունքները։ Երիտասարդ Լենինին սիրում էին ֆեոդալական ռեակցիային և ազնվական-բուրժուական լիբերալիզմին հակադրվող հեղափոխական-դեմոկրատական ​​ուղղության մամուլի նշանավոր օրգաններից մեկի՝ «Իսկրա» երգիծական ամսագրի բանաստեղծների բանաստեղծությունները։

Երիտասարդի հեղափոխական տրամադրությունը դրսևորվում էր նույնիսկ դասարանական աշխատանքում։ Մի անգամ գիմնազիայի տնօրեն Ֆ. անել դրա հետ?

Արդեն պատանեկության տարիներին Վլադիմիր Իլյիչը ստիպված էր անցնել կյանքի դժվարին փորձությունների միջով։ 1886 թվականի հունվարին, 54 տարեկան հասակում, Իլյա Նիկոլաևիչը հանկարծամահ է լինում ուղեղային արյունահոսությունից։ Որբացած ընտանիքը մնացել է առանց ապրուստի միջոցի. Մարիա Ալեքսանդրովնան սկսեց դիմել թոշակ ստանալու համար, որի նշանակմանն ընդառաջ անցավ մի քանի ամիս։

Մինչ ընտանիքը կհասցներ վերականգնվել մեկ հարվածից, նոր դժբախտություն ընկավ նրա վրա. 1887 թվականի մարտի 1-ին Սանկտ Պետերբուրգում Ալեքսանդր Ուլյանովը ձերբակալվեց Ալեքսանդր III-ի դեմ մահափորձի նախապատրաստմանը մասնակցելու համար։ Նրան հետևելով ձերբակալվել է նաև նրա քույրը՝ Աննան, ով սովորել է Սանկտ Պետերբուրգում։

Ընտանիքը չգիտեր Ալեքսանդր Իլյիչի հեղափոխական գործունեության մասին։ Նա փայլուն սովորել է Պետերբուրգի համալսարանում։ Կենդանաբանության և քիմիայի բնագավառում նրա հետազոտությունները գրավեցին այնպիսի նշանավոր գիտնականների ուշադրությունը, ինչպիսիք են Ն. Պ. Վագները և Ա. Մ. Բուտլերովը; նրանցից յուրաքանչյուրը ցանկանում էր նրան թողնել համալսարանում իր բաժնում։ Կենդանաբանության վերաբերյալ նրա աշխատություններից մեկը, որն ավարտվել է երրորդ կուրսում, արժանացել է ոսկե մեդալի։ Ակնկալվում էր, որ Ալեքսանդր Ուլյանովը կդառնա պրոֆեսոր։ Տանը անցկացրած վերջին ամառվա ընթացքում նա իր ամբողջ ժամանակը նվիրեց ատենախոսության պատրաստմանը և, կարծես, ամբողջությամբ նվիրվեց գիտությանը։ Ոչ ոք չգիտեր, որ Ալեքսանդր Իլիչը Սանկտ Պետերբուրգում եղած ժամանակ մասնակցել է հեղափոխական երիտասարդության շրջանակներին և քաղաքական քարոզչություն է վարել բանվորների շրջանում։ Գաղափարական առումով նա Նարոդնայա Վոլյայից դեպի մարքսիզմ ճանապարհին էր։

Ընկերները սիրում էին նրան իր խելացիության և բարոյական մաքրության, իր գործին նվիրվածության և բացառիկ համեստության համար: Նրա հետ միաժամանակ սովորողների թվում կային ուսանողներ, որոնց անունները հետագայում լայն տարածում գտան։ Նրանց թվում են գրող Ա.Ս.Սերաֆիմովիչը, Լատվիայի հեղափոխական բանաստեղծ Յան Ռայնիսը, Վ.Ի.Լենինի համախոհներից Պ.Ի.Ստուչկան և այլք։

Ուլյանովների ազգականը գրել է Սիմբիրսկում Ալեքսանդրի և Աննայի ձերբակալության մասին, բայց, վախենալով Մարիա Ալեքսանդրովնայի համար, նամակ է ուղարկել ոչ թե նրան, այլ նրանց ընտանիքի մտերիմ ընկերոջը՝ ուսուցիչ Վ.Վ.Կաշկադամովային։ Նա անմիջապես հրավիրեց Վլադիմիրին գիմնազիայից և նամակը տվեց նրան կարդալու։ «Իլյիչի հոնքերը ամուր շարժվեցին, նա երկար ժամանակ լռեց…», - հիշեց Կաշկադամովան: «Բայց սա լուրջ խնդիր է,- ասաց նա,- այն կարող է վատ ավարտ ունենալ Սաշայի համար»: Վլադիմիրի վրա բարդ խնդիր ընկավ՝ մորը պատրաստել տխուր լուրի և այս դժվարին պահին լինել նրա բարոյական աջակցությունը։

Միջադեպի մասին լուրն արագ տարածվել է քաղաքով մեկ։ Եվ անմիջապես բոլոր նրանք, ովքեր նախկինում այցելել էին նրանց, Սիմբիրսկի ողջ լիբերալ «հասարակությունը» ետ քաշվեց Ուլյանովների ընտանիքից։ Այդ ժամանակ երիտասարդ Լենինը առաջին անգամ տեսավ լիբերալ մտավորականների վախկոտ դեմքը։

Մարիա Ալեքսանդրովնան ներկա էր Ալեքսանդրի և նրա ընկերների դատավարությանը, լսեց որդու ելույթը, որում նա համարձակորեն դատապարտում էր ցարական ինքնավարությունը և խոսում էր նոր սոցիալական համակարգի՝ սոցիալիզմի հաղթանակի պատմական անխուսափելիության մասին։

«Ես զարմացա, թե որքան լավ է Սաշան խոսում. այնքան համոզիչ, այնքան պերճախոս», - ասաց Մարիա Ալեքսանդրովնան դստեր Աննային: Ես չէի կարծում, որ նա կարող է այդպես խոսել։ Բայց ինձ համար այնքան խելահեղ դժվար էր լսել նրան, որ ես չկարողացա նստել մինչև նրա ելույթի ավարտը և ստիպված եղա լքել դահլիճը։

1887 թվականի մայիսի 8-ին Ալեքսանդր Ուլյանովը 21 տարեկանում մահապատժի է ենթարկվել ցարի դահիճների կողմից Շլիսելբուրգում։

Ալեքսանդր Ուլյանովի մահապատիժը ոգևորեց բոլոր ազնիվ մարդկանց և առաջացրեց նրանց վրդովմունքը ցարական ինքնավարության կամայականության դեմ։ Շատ երկրների թերթերն այն ժամանակ գրում էին Ալեքսանդր Ուլյանովի խիզախության մասին։ Այսպես, անգլիական «Daily News»-ը և շվեյցարական «Der Sozialdemokrat»-ը. Հատուկ ուշադրություննրան ճառեր է տվել դատարանում. Ֆրանսիական Cri du People թերթը գրել է մահապատժի ժամանակ նրա անվախության մասին։ Լեհական «Przedswit» թերթը տպագրել է «Ուլյանով» բանաստեղծությունը՝ նվիրված նրա սխրանքին ու խիզախությանը։ Ալեքսանդր Ուլյանովի մահը մեծ կորուստ էր նաև գիտության համար։ Զարմանալի չէ, որ մեծն Մենդելեևն այնքան զղջաց, որ հեղափոխությունն իրենից խլեց իր երկու կարկառուն ուսանողներին՝ Կիբալչիչին և Ուլյանովին:

Նրա եղբոր մահապատիժը ցնցեց երիտասարդ Լենինին և միևնույն ժամանակ ամրապնդեց նրա հեղափոխական հայացքները։ Ա. Ի. Ուլյանովա-Ելիզարովան հուզիչ խոսքեր է գրել եղբայրների մասին. «Ալեքսանդր Իլիչը մահացավ որպես հերոս, և նրա արյունը հեղափոխական կրակի փայլով լուսավորեց իր եղբոր՝ Վլադիմիրի ուղին, որը հետևեց նրան» 6:

Խոնարհվելով եղբոր օրհնյալ հիշատակի, նրա նվիրումի ու խիզախության առաջ՝ Վլադիմիրը, սակայն, մերժեց Ալեքսանդրի ընտրած ահաբեկչական պայքարի ուղին։ «Ոչ, մենք այդ ճանապարհով չենք գնալու»,- որոշեց նա։ «Դա գնալու ճանապարհ չէ».

Ուլյանովների ընտանիքի համար ողբերգական օրերին երիտասարդի ինքնատիրապետումն ու տոկունությունը ազդեցին ամենուր։ Նա տեսավ, թե ինչ քաջությամբ է մայրը դիմանում իր անմխիթար վշտին։ Մոր օրինակը չէր կարող չանդրադառնալ նրա վրա, և որքան էլ դժվար լիներ, նա իրեն քաշեց ու փայլուն հանձնեց ավարտական ​​վկայականի քննությունը։ Դասարանի ամենափոքրը, նա միակն էր, ով հանձնեց քննությունը և ստացավ ոսկե մեդալ։ Գիմնազիայի ղեկավարությունը տատանվել է՝ մահապատժի ենթարկված «պետական ​​հանցագործի» եղբորը մեդալ տալ. Բայց Վլադիմիր Իլյիչի արտասովոր ունակություններն ու խորը գիտելիքներն այնքան ակնհայտ էին, որ նրան մեդալ չտալն անհնար էր։ Գիմնազիայի տնօրենի նկարագրության մեջ նշվում էր. «Շատ տաղանդավոր, անընդհատ աշխատասեր և դիպուկ, Ուլյանովը բոլոր դասարաններում առաջին աշակերտն էր և դասընթացի ավարտին արժանացավ ոսկե մեդալի, որպես ամենաարժանավորը։ հաջողության, զարգացման և վարքի առումով»: 7

Հատկանշական է, որ Կազանի կրթական շրջանի հոգաբարձուների խորհրդի նիստում, որը քննարկել է գիմնազիայի շրջանավարտների աշխատանքը, հատկապես նշվել են Վլադիմիր Ուլյանովի կողմից Սիմբիրսկի գիմնազիայից արվածները։

Նշում:

1 V. I. Lenin. Երկեր, հատոր 1, էջ 295։

Վլադիմիր Իլյիչ Լենինի 2 հիշողություն. Հինգ հատորով։ T. 1. M., 1968, էջ 22:

4 N. K. Krupskaya. Լենինի մասին. Մ., 1965, էջ 36։

6 Հուշեր Վ.Ի.Լենինի մասին, հատոր 1, 1968, էջ 25։

7 «Երիտասարդ գվարդիա», 1924 թ., թիվ 1, էջ 89։

Առաջին հեղափոխական մկրտությունը

1887 թվականի հունիսի վերջին Ուլյանովների ընտանիքը նետեց Սիմբիրսկ. Մեկ ամիս նա ապրել է Կոկուշկինո գյուղում, այնուհետև հաստատվել Կազանում, որտեղ Վլադիմիր Իլյիչը ընդունվել է համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետ։ Վճռելով իրեն նվիրել հեղափոխական պայքարին, նա ձգտում էր ուսումնասիրել սոցիալական առարկաները. «Հիմա. - ասաց նա, - նման ժամանակ պետք է ուսումնասիրել իրավագիտության և քաղաքատնտեսության գիտությունները։

Վլադիմիր Իլյիչին անմիջապես չընդունեցին համալսարան։ Համալսարանի ղեկավարությունը վախեցել է պատասխանատվություն վերցնել և նրան ընդունել որպես ուսանող։ Նրա միջնորդության վրա դրվել է որոշում՝ «Հետաձգել՝ մինչև որակավորում ստանալը»։ Եվ միայն այն բանից հետո, երբ նա փայլուն ցուցմունք ստացավ Սիմբիրսկի գիմնազիայից, նա ընդունվեց համալսարան։

Կազանի համալսարանում Վլադիմիր Իլյիչը դարձավ Սամարա-Սիմբիրսկ անօրինական համայնքի ակտիվ անդամ։ Ցարական իշխանությունները, որոնք հետաքննություն ու լրտեսություն էին ներդնում, արգելում էին որևէ բան ուսանողական կազմակերպություններ, հետամուտ է եղել նաև եղբայրություններին։ Համալսարանի 1884 թվականի կանոնադրությունը պատժում էր դրանց մասնակցությունը բարձրագույն ուսումնական հաստատություններից հեռացմամբ։ Կապ հաստատելով առաջադեմ ուսանողների հետ՝ Լենինը ակտիվորեն մասնակցում էր հեղափոխական շրջանակին, որը ոստիկանությունը բնութագրում էր որպես «չափազանց վնասակար ուղղության» շրջանակ։

Ուսանողները կտրականապես դեմ են արտահայտվել բուհերում ոստիկանական ռեժիմի հաստատմանը։ 1887 թվականի դեկտեմբերի 4-ին Կազանի համալսարանի ժողովների դահլիճում տեղի ունեցավ ուսանողների ժողով՝ պահանջելով վերացնել ռեակցիոն համալսարանի կանոնադրությունը, թույլ տալ կազմակերպել ուսանողական հասարակություններ, վերադարձնել նախկինում արտաքսված ուսանողներին և պատասխանատվության ենթարկել իրենց մեղավորներին։ վտարում. Ուսանողական ցույցի ակտիվ մասնակիցներից էր Վլադիմիր Իլիչը։ Կազանի ուսումնական շրջանի հոգաբարձուն ավելի ուշ զեկուցել է կրթության վարչությանը, որ Ուլյանովը «առաջին խաղում շտապել է հավաքների դահլիճ», իսկ համալսարանի տեսուչը նշել է նրան «որպես հավաքի ամենաակտիվ մասնակիցներից մեկը, որին տեսել է. փոսերը՝ շատ հուզված, գրեթե սեղմված բռունցքներով»։ Հավաքից դուրս գալը. Լենինը առաջիններից էր, ով թողեց իր ուսանողական ընդունելության քարտը։

Ուսանողների հեղափոխական ելույթը լրջորեն անհանգստացրել է Կազանի իշխանություններին։ Համալսարանի հարակից շենքի բակում զինվորների գումարտակը պատրաստ էր։

Ի նշան բողոքի՝ Լենինը որոշեց հեռանալ համալսարանից։ Դեկտեմբերի 5-ին նա ռեկտորին ուղղված հետևյալ խնդրանքը գրեց. «Համալսարանական կյանքի ներկա պայմաններում հնարավոր չհամարելով ուսումս շարունակել համալսարանում, պատիվ ունեմ խոնարհաբար խնդրելու Ձերդ Գերազանցությանը պատշաճ կարգադրել. հեռացնել ինձ Կազանի կայսերական համալսարանի ուսանողներից»։ 2

Կազանի նահանգապետի հրամանով Լենինը ձերբակալվեց և բանտարկվեց։ Բանտ տանելու ճանապարհին Լենինի և նրան ուղեկցող ոստիկանի միջև ուշագրավ զրույց է տեղի ունեցել. - դիդակտիկ կերպով ասաց կարգադրիչը։ «Պատ, բայց փտած, խոթիր և քանդվիր»: 3 - համարձակորեն պատասխանեց երիտասարդը.

Բանտախցում ձերբակալված ուսանողները կիսվել են իրենց կարծիքներով ու ապագայի ծրագրերով։ Ընկերների այն հարցին, թե ինչ է մտածում անել բանտից դուրս գալուց հետո. Վլադիմիր Իլյիչը պատասխանեց, որ իր առաջ միայն մեկ ճանապարհ կա՝ հեղափոխական պայքարի ճանապարհը։ Դեկտեմբերի 5-ին Լենինը հավաքի մյուս ակտիվ մասնակիցների հետ հեռացվեց համալսարանից։ Նրան արգելել են ապրել Կազանում, իսկ դեկտեմբերի 7-ին ոստիկանության գաղտնի հսկողության ներքո արտաքսվել է Կոկուշկինո գյուղ 4 ։ Ծածկված վագոնը, որով նա նստել է, ոստիկանի ուղեկցությամբ հասել է քաղաքի սահմաններ։

Այսպես, տասնյոթ տարեկանում Լենինը բռնեց հեղափոխական պայքարի ուղին և այսպիսով ստացավ իր առաջին հեղափոխական մկրտությունը։

Երիտասարդին գյուղ ուղարկելով՝ ժանդարմները չեն կարողացել հանդարտվել։ Ոստիկանության բաժնի տնօրենը հրաման է ուղարկել Կազանի նահանգային ժանդարմերիայի վարչության պետին. «Հրամանել… խիստ գաղտնի հսկողություն սահմանել Վլադիմիր Ուլյանովի նկատմամբ, ով արտաքսվել է Լաիշևսկի շրջանի Կոկուշկինո գյուղ»:

Վտարանդիության մեջ Վլադիմիր Իլյիչը ջանասիրաբար ուսումնասիրում է սոցիալ-քաղաքական, տնտեսական և վիճակագրական գրականություն։ Հարազատների օգնությամբ նա Կազանից ստանում է գրքեր ու ամսագրեր, որոնք վերցնում են գրադարաններից։ Նա ավելի ուշ հիշեց. «Կարծում է, որ երբեք իմ կյանքում, նույնիսկ Սանկտ Պետերբուրգի և Սիբիրի բանտում, այնքան չեմ կարդացել, որքան Կազանի գյուղ արտաքսվելուց հետո։ Այն ագահորեն կարդում էր վաղ առավոտից մինչև ուշ»: 5: Երիտասարդի պարապմունքները խիստ համակարգված էին. Նա սովորել է համալսարանական դասընթացներ, կարդացել է «Современник», «Отечественные Записки», «Вестник европи», «Русское богатство» ամսագրերը, «Русские Ведомости» թերթը, գեղարվեստական ​​գրականություն, հատկապես Ն. Ա. Նեկրասովի ստեղծագործությունները։ Շատ անգամ Լենինը վերընթերցել է իր սիրելի հեղինակներին՝ Ն. Գ. Չերնիշևսկուն և Ն. Նա խորապես ուսումնասիրել է ռուս մեծ հեղափոխական դեմոկրատ Չերնիշևսկու ստեղծագործությունները՝ ներծծված դասակարգային պայքարի ոգով, որում իրականացվել է գյուղացիական հեղափոխության գաղափարը, ինքնավարությունը տապալելու համար պայքարի գաղափարը և վերացնելը։ ճորտատիրությունը, շարադրել է իր մատերիալիստական ​​փիլիսոփայական հայացքներն ու սոցիալիստական ​​գաղափարները։ Այնուհետև Վլադիմիր Իլիչը բազմիցս ընդգծել է Չերնիշևսկու ստեղծագործությունների մեծ նշանակությունը։ ովքեր գիտեին գրաքննված հոդվածներով կրթել իսկական հեղափոխականներին։

Երիտասարդ Լենինը կարդում էր «Ի՞նչ անել» վեպը։ - մահապատժի ենթարկված եղբոր սիրելի գրքերից մեկը։ Այս վեպում Չերնիշևսկին իր սոցիալիստական ​​գաղափարները հագցրեց գեղարվեստական ​​ձևով, նա առաջինն էր ռուս գրականության մեջ, ով կերտեց հեղափոխականի, ժողովրդի ազատության և երջանկության համար անձնուրաց մարտիկի կերպար։ Գիրք «Ի՞նչ անել». Վլադիմիր Իլյիչին այնքան գրավեց, որ 1888-ի ամռանը մի քանի շաբաթվա ընթացքում հինգ անգամ կարդաց այն՝ մեջը գտնելով ավելի ու ավելի հուզիչ մտքեր (նա առաջին անգամ վեպի հետ ծանոթացավ 14-15 տարեկանում)։ Ավելի ուշ Վլադիմիր Իլյիչը հայտնել է, որ նամակ է ուղարկել Նիկոլայ Գավրիլովիչին։

Նշում:

1 Ն.Վերետեննիկով. Վոլոդյա Ուլյանով. Ու., 1967, էջ 60։

2 V. I. Lenin. Աշխատություններ, հատոր 1, էջ 551։

3 Հուշեր Վ.Ի.Լենինի մասին, հատոր 2, 1969, էջ 173։

4 Այժմ Կոկուշկինո-Լենինոյում ստեղծվել է Վ.Ի.Լենինի տուն-թանգարանը։

5 «Գրականության հարցեր», 1957 թ., թիվ 8, էջ 133։

Մարքսիստական ​​շրջանակում

Լենինը մոտ մեկ տարի անցկացրեց աքսորում։ 1888 թվականի աշնանը նա կարողացավ տեղափոխվել Կազան 1, բայց նրան թույլ չտվեցին համալսարան ընդունվել։ Կազանի կրթական շրջանի հոգաբարձուը, առարկելով Լենինի համալսարան վերադարձին, գրել է հանրակրթության բաժին. դեռ». Գերատեսչությունը որոշում է կայացրել. «Սա այդ Ուլյանովի եղբայրը չէ՞։ Ի վերջո, նաև Սիմբիրսկի մարզադահլիճի՞ց... Ոչ մի դեպքում չպետք է վերցնեք այն: Զրկվելով Ռուսաստանում կրթությունը շարունակելու հնարավորությունից՝ Վլադիմիր Իլիչը խնդրում է թույլտվություն ստանալ ուսումը շարունակելու արտասահման մեկնելու համար։ Եվ կրկին հերքում է։ Կազանի նահանգապետը ոստիկանական բաժանմունքից հրահանգ է ստացել Վլադիմիր Ուլյանովին «արտասահմանյան անձնագիր չտրամադրելու...»։

Շուտով Լենինը միացավ Ռուսաստանի առաջին հեղափոխականներից մեկի՝ Ն. Ե. Ֆեդոսեևի կազմակերպած մարքսիստական ​​շրջանակներից մեկին, ով հայտարարեց իր հավատարմությունը մարքսիզմին։ Դավադրության պայմաններով Կազանում նրա կազմակերպած շրջանակների անդամները միմյանց հետ չէին շփվում, անունները առանց հատուկ անհրաժեշտության չէին հնչում, յուրաքանչյուրը ճանաչում էր միայն իր շրջապատի անդամներին։ Ուստի Վլադիմիր Իլյիչը, լինելով շրջանակներից մեկի անդամ, երբեք չի հանդիպել Ֆեդոսեևին։ Այդ ժամանակ Կազանում կային մի քանի ապօրինի հեղափոխական շրջանակներ, որոնցում ուսումնասիրվում և քննարկվում էին Կ.Մարկսի և Ֆ.Էնգելսի աշխատանքները, որոնք տարածվում էին անօրինական հրատարակություններով և ձեռագիր թարգմանություններով, բուռն բանավեճեր ծավալվեցին Գ.Վ.Պլեխանովի ղեկավարած ստեղծագործությունների շուրջ։ պոպուլիստների դեմ.

Դա ժամանակ էր, երբ հեղափոխական մտածողությամբ մտավորականությունը գտնվում էր պոպուլիզմի գաղափարական ազդեցության տակ։ Նարոդնիկների իդեալիստական ​​և հակապատմական պնդումները, որ Ռուսաստանում կապիտալիզմը մակերեսային, բոլորովին պատահական երևույթ է, որ երկիրը սոցիալիզմի կհասնի միայն գյուղացիական համայնքի միջոցով, նրանց դատողությունները անհատական ​​տեռորի մարտավարության նպատակահարմարության մասին՝ որպես միջոց. քաղաքական պայքարը շատ տարածված էր մտավորականության շրջանում։ Լենինը ավելի ուշ նշել է. «Գրեթե բոլորն իրենց վաղ երիտասարդության տարիներին խանդավառությամբ խոնարհվում էին ահաբեկչության հերոսների առաջ։ Այս հերոսական ավանդույթի հմայիչ տպավորությունից հրաժարվելն արժեր պայքարել, որն ուղեկցվում էր ընդմիջումով այն մարդկանց հետ, ովքեր ամեն գնով ցանկանում էին հավատարիմ մնալ Նարոդնայա Վոլյային, և որոնց երիտասարդ սոցիալ-դեմոկրատները շատ էին հարգում: Պայքարն ինձ ստիպեց սովորել, կարդալ ամեն տեսակի անօրինական գործեր... «2

Ինքը՝ Վլադիմիր Իլյիչը, «երբեք չի տարվել պոպուլիզմի գաղափարով», - նշել է նրա ավագ քույրը, - «երբեք չի լողացել այս ճանապարհով… Ես հիշում եմ նրա բուռն խոսակցությունները Մարքսի մասին, որոնք նա այն ժամանակ լրջորեն ուսումնասիրեց և թերահավատորեն էր վերաբերվում պոպուլիստներին: պատրանքներ 1888 թվականի աշնանից » 3 .

Պոպուլիստների տեսակետները ակնհայտորեն հակասում էին իրականությանը։ 1861 թվականին ճորտատիրության վերացումից հետո Ռուսաստանում կապիտալիզմը սկսեց արագ զարգանալ։ Սանկտ Պետերբուրգում, երկրի կենտրոնում և հարավում, Ուրալում աճում էին գործարաններ և գործարաններ։

Այն ժամանակ երգը լայնորեն հայտնի էր.

Հին համակարգը կործանվեց սուվերեն կապիտալի կողմից,
Նա արմատախիլ արեց ազնվական ընտանիքներ,
Տղամարդիկ և տղաներ իրենց հայրենի Պաղեստինից
Նա քշում էր գործարաններ, նավաշինարաններ, գործարաններ։

Երկաթուղային գծերը ձգվում էին կենտրոնից դեպի ծայրամասեր։ Ի դեմս Ռուսաստանում բանվոր դասակարգի, մեծ հեղափոխական ուժ աճեց և հզորացավ։ Բանվոր դասակարգը, որը դեռ չէր գիտակցել իր հզորությունը, արդեն սկսում էր պայքարել տանուտեր-բուրժուական համակարգի դեմ։ Գործադուլները բռնկվեցին ինքնաբուխ, և ստեղծվեցին առաջին պրոլետարական կազմակերպությունները։

1883 թվականին արտերկրում ստեղծվեց առաջին ռուսական մարքսիստական ​​կազմակերպությունը՝ Աշխատանքի ազատագրման խումբը՝ Գ.Վ.Պլեխանովի գլխավորությամբ։ Խումբը կարևոր դեր է խաղացել Ռուսաստանում գիտական ​​սոցիալիզմի գաղափարի տարածման, երկրի տնտեսական իրավիճակի մարքսիստական ​​լուսաբանման և պոպուլիզմի դեմ պայքարում։ Մեծ էր Գ.Վ.Պլեխանովի աշխատությունների նշանակությունը, ինչպիսիք են Սոցիալիզմը և քաղաքական պայքարը և մեր տարբերությունները, որոնք ոգևորությամբ ընթերցվեցին և բուռն քննարկվեցին այն ժամանակվա մարքսիստական ​​շրջանակներում: Արտասահմանում տպագրված առանց գրաքննության, նրանք առաջինն էին, որ համակարգված կերպով բացատրեցին մարքսիզմի գաղափարները, որոնք կիրառվում էին Ռուսաստանի նկատմամբ: Բայց Աշխատանքի ազատագրում խումբը, ըստ Լենինի հետագա սահմանման, միայն տեսականորեն հիմնեց Սոցիալ-դեմոկրատիան Ռուսաստանում և կատարեց առաջին քայլը դեպի բանվորական շարժում:

Լենինի Կազանում գտնվելու ամիսները հագեցած էին մարքսիզմի տեսության յուրացման, երիտասարդ կազանցի մարքսիստների հետ շփվելու տքնաջան աշխատանքով։ Նա ուշադիր ուսումնասիրում է Կ. Մարքսի «Կապիտալ» հիմնական աշխատությունը, որտեղ նրա փայլուն հեղինակը բացահայտել և գիտականորեն հիմնավորել է կապիտալիստական ​​հասարակության զարգացման տնտեսական օրենքը, խորը վերլուծել կապիտալիզմի հակասությունները և անհերքելիորեն ապացուցել նրա մահվան անխուսափելիությունը։ և սոցիալիզմի հաղթանակը։ Կ.Մարկսը գիտականորեն հիմնավորեց պրոլետարիատի՝ որպես կապիտալիզմի գերեզմանափորի և նոր սոցիալիստական ​​հասարակության ստեղծողի աշխարհա-պատմական դերը։

Վլադիմիր Իլյիչին ամբողջությամբ գրավել էին Մարքսի մեծ գաղափարները, նրա գիտական ​​եզրակացությունների անդիմադրելի տրամաբանությունն ու խորությունը։ Նա ոչ միայն ուսումնասիրել է կապիտալը, այլ խորհել է նրա գաղափարների հետ կապված Ռուսաստանում բանվորական շարժման սոցիալ-տնտեսական պայմանների և խնդիրների հետ։ «... Նա մեծ եռանդով և խանդավառությամբ, - ավելի ուշ հիշում է Աննա Իլյինիչնան, - պատմեց ինձ Մարքսի տեսության հիմունքների և այն բացված նոր հորիզոնների մասին... Նա զվարթ հավատ էր ցայտում, որը փոխանցվում էր իր զրուցակիցներին: Անգամ այն ​​ժամանակ նա արդեն գիտեր, թե ինչպես համոզել ու գերել իր խոսքով։ Եվ հետո նա չգիտեր, թե ինչպես, ինչ-որ բան ուսումնասիրելով, նոր ուղիներ գտնելով, դա ուրիշների հետ չկիսելու, իր համար համախոհներ չհավաքելու համար։ 4

Սիրո բուռն զգացումը բոլոր աշխատավորների, բոլոր ճնշվածների հանդեպ, - նշեց Ն.Կ. Կրուպսկայան, Լենինը «որպես ժառանգություն ստացավ ռուսական հերոսական հեղափոխական շարժումից։ Այս զգացումը ստիպեց նրան կրքոտ, եռանդով փնտրել այն հարցի պատասխանը, թե որո՞նք պետք է լինեն աշխատավոր ժողովրդին ազատագրելու ուղիները։ Իր հարցերի պատասխանները նա ստացել է Մարքսից։ Ոչ թե գրագրի պես, նա մոտեցավ Մարքսին։ Նա Մարքսին մոտեցավ տանջող հրատապ հարցերի պատասխանը փնտրող մարդու նման։ Եվ նա այդ պատասխանները գտավ այնտեղ։

Իր գիտակից կյանքի հենց սկզբից Լենինը դարձավ աշխարհի վերափոխման հեղափոխական մարքսիստական ​​ուսմունքի, բանվոր դասակարգի պատմական մեծ առաքելության համոզված կողմնակիցը։ 18-ամյա Լենինը հասկացավ, որ ամենահեղափոխական դասակարգը բանվոր դասակարգն է, որ շահագործողների դեմ պայքարում հենց նա է գլխավոր դերակատարությունը։

Վլադիմիր Իլյիչը ռուս առաջին մարքսիստներից էր, ով ստեղծագործաբար տիրապետեց հեղափոխական դոկտրինին, գիտական ​​սոցիալիզմի մեծ գաղափարների եռանդուն, համոզված և եռանդուն քարոզիչ։

Զինված մարքսիզմի տեսությամբ՝ Լենինը, ինչպես ոչ մի ուրիշը։ Ես հստակ տեսա, թե ինչ մեծ ուժ կարթնանա Ռուսաստանի բանվոր դասակարգում, եթե երիտասարդ բանվորական շարժման մեջ մտցվեր սոցիալիստական ​​գիտակցություն։ Նույնիսկ այն ժամանակ նա հաստատապես, անսասան համոզված էր, որ ոչ ցարական ինքնավարությունը, ոչ էլ կապիտալիստների իշխանությունը չեն կարող դիմակայել այս ուժին։

Նշում:

1 Տունը, որտեղ 1888-1889 թվականներին ապրել է Ուլյանովների ընտանիքը, այժմ վերածվել է Վ.Ի.Լենինի տուն-թանգարանի։

2 V. I. Lenin. Երկեր, հ.6, էջ 180 - 181։

3 Մարքսիզմ-լենինիզմի ինստիտուտի կենտրոնական կուսակցական արխիվ, զ. 13, միավոր սրածայր 100.

4 Վ.Ի.Լենինի հուշեր, հատոր 1, 1968, էջ 30։

5 Նույն տեղում, էջ 598։

Սամարայի ժամանակաշրջան

1889 թվականի մայիսի սկզբին Ուլյանովների ընտանիքը մեկնում է Սամարայի նահանգ։ դեպի Ալակաևկա գյուղի մոտ գտնվող մի ֆերմա, իսկ աշնանը նա բնակություն հաստատեց Սամարայում (այժմ՝ Կույբիշև քաղաք) 1 ։ Նրա հեռանալուց անմիջապես հետո ժանդարմներին հաջողվեց անցնել Կազանի հեղափոխական շրջանակների հետքերը։ Հուլիսին Ն.Է.Ֆեդոսեևը ձերբակալվեց և բանտարկվեց, իսկ շրջանակի որոշ անդամներ, որոնց թվում էր Լենինը, նույնպես ձերբակալվեցին։ Այսպիսով, միայն երջանիկ պատահարի՝ Կազանից հեռանալու շնորհիվ, Լենինը փրկվեց ձերբակալությունից։

«Մի քանի խոսք Ն.Է. Ֆեդոսեևի մասին» հոդվածում Լենինը գրում է. «1889 թվականի գարնանը ես մեկնեցի Սամարայի նահանգ, որտեղ 1889 թվականի ամռան վերջին լսեցի Ֆեդոսեևի և այլ անդամների ձերբակալության մասին։ Կազանի շրջանակները, ի դեպ, և որտեղ ես եմ մասնակցել, կարծում եմ, որ ինձ նույնպես հեշտությամբ կարող էին ձերբակալել, եթե այդ ամառ մնայի Կազանում» 2 ։

Վլադիմիր Իլյիչին փող էր պետք. Մայիս-հունիս ամիսներին նա հայտարարություն է տեղադրել «Սամարսկայա գազետա»-ում. «Նախկին ուսանողը ցանկանում է դաս ունենալ: Համաձայնեք հեռանալ: Հասցե՝ Վոզնեսենսկայա փող., գյուղ Սաուշկինա, Էլիզարով, գրավոր Վ.Ու. տեղափոխելու համար։ Ոստիկանության հսկողության տակ գտնվող անձանց ցուցակում նշվել է, որ Ուլյանովը Սամարայում ապրում է դասեր տալով։

Չկարողանալով համալսարան ընդունվել ոչ Ռուսաստանում, ոչ էլ արտասահմանում. Վլադիմիր Իլյիչը փորձել է թույլտվություն ստանալ համալսարանի քննություններին որպես էքստեռն ուսանող։ Նրան էլ դա հերքեցին։ Միայն 1890 թվականի գարնանը նա նման թույլտվություն ստացավ։ Լենինն իր ողջ եռանդով ձեռնամուխ եղավ քննություններին պատրաստվելու։ Նա որոշել է ավարտել համալսարանը կազանցի իր նախկին դասընկերների հետ միաժամանակ։ Դա անելու համար անհրաժեշտ էր մեկուկես տարում ինքնուրույն ուսումնասիրել այն, ինչ սովորել են մյուսները համալսարանում սովորելու չորս տարիների ընթացքում։ Խստորեն հաշվարկելով մնացած ժամանակը, Վլադիմիր Իլիչը կազմեց իր ուսման ծրագիր՝ համառորեն և նպատակասլաց կատարելով այն։ Ամռանը Ալակաևկայում, այգու հեռավոր ծառուղում, նա կազմակերպեց մի տեսակ «աշխատանքային սենյակ»: Այստեղ առավոտյան թեյից հետո նա գրքերով ու տետրերով բեռնված եկավ ու աշխատեց մինչև մութն ընկնելը։

Քրտնաջան աշխատանքից հետո Լենինը գիտեր լավ հանգստանալ։ Երեկոյան Ալակաեւի տունը թնդում էր երաժշտությամբ ու երգով։ Վլադիմիր Իլյիչը հաճախ էր երգում քրոջ՝ Օլգայի հետ, ով նույնպես նվագակցում էր դաշնամուրով։ Հատկապես սիրել է բանաստեղծ Յազիկովի «Լողորդ» («Մեր ծովը շփվող է») խոսքերով երգը։ Նա խանդավառությամբ երգեց.

Բայց ալիքները կրում են
Միայն ուժեղ հոգի! ..
Ազատ զգաք, եղբայրներ, փոթորիկով լի
Իմ առագաստը ուղիղ է և ամուր:

Հարազատները նշում էին, որ Վլադիմիր Իլյիչի կոպեկում երբեք տխրություն չի եղել, այն միշտ համարձակություն ու կոչ է հնչում։ Մի առավոտ, երբ Օլգան Մարսելեզ էր նվագում, Վլադիմիր Իլիչը մտավ սենյակ և առաջարկեց երգել Ինտերնացիոնալը։ Այդ տարիներին Ռուսաստանում այս օրհներգը գրեթե անհայտ էր։ Եղբայրն ու քույրը սկսեցին մեղեդի վերցնել, իսկ հետո ամբողջ օրհներգը երգեցին ֆրանսերեն 3: Մանկության տարիներին Վլադիմիր Իլյիչը երաժշտություն է սովորել, այնուհետև կանգ է առել և բազմիցս ափսոսանքով վերհիշել դա։ Նա շատ էր սիրում երաժշտություն և նրբանկատորեն հասկանում էր այն։

1891թ.-ին Լենինը գարնանային և աշնանային նստաշրջաններում հանձնեց արտաքին քննություն։ պետական ​​քննություններՊետերբուրգի համալսարանի իրավագիտության ֆակուլտետի համար։ Նա բոլոր քննվողներից է, ով բոլոր առարկաներից ամենաբարձր գնահատականն է ստանում։ Նրան շնորհվում է առաջին աստիճանի դիպլոմ։ Վլադիմիր Իլյիչը Սանկտ Պետերբուրգ կատարած իր ուղևորություններն օգտագործում էր նաև քննություններ հանձնելու համար՝ կապ հաստատելու մայրաքաղաքի մարքսիստների հետ և նրանց միջոցով մարքսիստական ​​գրականություն հավաքելու համար։

Սանկտ Պետերբուրգի մարքսիստների հասցեները Վլադիմիր Իլյիչին տվել է նրա մոտ ծանոթ Ա.Ա.Շուխտը, 4, ով այդ ժամանակ, Սիբիրյան աքսորից հեռանալուց հետո, ապրում էր Սամարայում։

1892 թվականի հունվարի վերջից Լենինը գրանցվեց որպես փաստաբանի օգնական և մարտ ամսից սկսեց ելույթ ունենալ Սամարայի շրջանային դատարանում։ 1892-1898 թվականների ընթացքում մոտ 20 անգամ հայտնվել է Սամարայի դատարանում։ Նրա հաճախորդների մեծ մասը աղքատ գյուղացիներ և արհեստավորներ էին։

Բայց դա իրավաբանի աշխատանքը չէր, որ զբաղեցրեց Լենինին։ Նրա ողջ եռանդն ու ուժն ուղղված էր մարքսիզմի ուսումնասիրությանը, ակտիվ հեղափոխական գործունեության նախապատրաստմանը։ Այն ժամանակ Սամարայում գործում էին հեղափոխական, հիմնականում ուսանողական, երիտասարդության մի քանի անօրինական շրջանակներ։ Այդ շրջանակների մեծ մասը հավատարիմ է եղել պոպուլիստական ​​միտումին։ Նրանցից ամենաակտիվը Ա.Պ.Սկլյարենկոյի շրջապատն էր, որը տպագրում և տարածում էր անօրինական հրապարակումներ, քարոզչություն էր իրականացնում երիտասարդ ուսանողների շրջանում և կապեր ուներ առանձին աշխատողների հետ։ Իր ավագ քրոջ ամուսնու՝ Մ.Տ. Էլիզարովի միջոցով Լենինը ծանոթացավ Սկլյարենկոյի հետ և շուտով մտերիմ ընկերացավ նրա հետ, կապ հաստատեց նրա շրջապատի և այլ շրջանակների հետ։

Սամարայում ապրում էին 1970-ականների հեղափոխական պոպուլիզմի բազմաթիվ ներկայացուցիչներ. այդ ժամանակ նրանք գրեթե բոլորն արդեն հեռացել էին ակտիվ քաղաքական գործունեությունից։ Բայց Լենինը, ով միշտ ձգտում էր սովորել, ամեն տեղից վերցնել այն ամենն, ինչ ամենաարժեքավորն ու օգտակարն էր, երկար զրուցեց Նարոդնայա Վոլյայի վետերանների հետ՝ կլանելով և քննադատորեն մշակելով անցյալ հեղափոխական շարժման փորձը։ Նրան խորապես հետաքրքրում էին նրանց պատմությունները հեղափոխական աշխատանքի, դավադրության պայմանների, հարցաքննությունների և դատավարությունների ժամանակ պահվածքի մասին։ Չկիսելով նրանց աշխարհայացքը՝ նա խորապես հարգում էր այս խիզախ, անձնուրաց հեղափոխականներին։

Սամարայի հեղափոխական շրջանակներում մեծ տպավորություն թողեց լավ կրթված մարքսիստի հայտնվելը։ Իր բնորոշ կրքով, մարդկանց համոզելու և համախոհներ հավաքագրելու ունակությամբ Լենինը սկսեց մարքսիզմ քարոզել նաև այստեղ։ Հատկապես ակտիվ էր նրա գործունեությունը Սկլյարենկոյի շրջապատում։ Լենինի մարքսիստական ​​քարոզչության ազդեցության տակ շրջապատի շատ անդամներ, այդ թվում՝ ինքը՝ Սկլյարենկոն 5, խզվեցին պոպուլիստական ​​հայացքներից։

1990-ականներին նարոդնիկները ցարիզմի դեմ հեղափոխական մարտիկներից վերածվեցին չափավոր լիբերալների։ Սամարայում Լենինը հետևողական պայքար սկսեց պոպուլիստական ​​գաղափարախոսության, ազատական ​​պոպուլիստների դեմ։ Նա բազմիցս անում է վերացական (ռեպորտաժ), որտեղ մերկացնում է պոպուլիստական ​​հայացքների հակագիտական ​​էությունը, դրանց անհամապատասխանությունն ու իրականությանը հակասությունը։ «Համայնքի, նրա ճակատագրի և հեղափոխության ուղիների մասին» թեմայով էսսեով Լենինը խոսեց մի շրջանակի մեջ, որում ընդգրկված էին Սամարայի երկաթուղային դեպոյի աշխատողները։ 1892 թվականի ձմռանը և ամռանը նա գրել և ապա անօրինական շրջանակներում կարդաց զեկույցներ՝ ուղղված լիբերալ պոպուլիզմի ամենահայտնի գաղափարախոսների՝ Ն.Կ. Միխայլովսկու, Վ.Պ. Վորոնցովի և Ս. . Հեղափոխական շրջանակների նկատմամբ մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց Կ. Մարքսի «Փիլիսոփայության աղքատությունը» գրքի վերաբերյալ նրա էսսեն։ Լենինի ելույթներն անցել են գաղափարական սուր հակասությունների մթնոլորտում։ Պաշտպանելով մարքսիստական ​​ուսմունքը՝ նա վստահորեն և հմտորեն ետ էր մղում իր հակառակորդների հարձակումները։

Սկլյարենկոյի շրջանակի անդամները խիստ դավադրություն են նկատել իրենց գործունեության մեջ: Շարադրություններ կարդալու և տեսական և գործնական հարցեր քննարկելու համար նրանք երբեմն անում էին այսպես կոչված «աշխարհի շուրջը»՝ նավով շրջում Վոլգայով մինչև Սամարայի աղեղի վերջը, այնուհետև անցում դեպի գետը, որը հոսում է հյուսիս և հոսում դեպի հյուսիս։ Վոլգա. Ճամփորդությունը տեւեց մի քանի օր։ Այս ընթացքում հնարավոր եղավ առանց միջամտության ու վախի, որ ոստիկանություն կգա, քննարկել շրջանակի անդամներին հուզող հարցերը։ Բացի այդ, նավով զբոսանքը հիանալի հանգստություն էր: Շատ տարիներ անց, աքսորավայրում ապրելով, Վլադիմիր Իլյիչը ջերմորեն հիշում էր, թե ինչպես Սամարայում իր ընկերների հետ «շրջեցին աշխարհը», ինչ մեծ հաճույք պատճառեց իրեն ծանոթանալ նոր վայրերի հետ։

Սամարայում Վլադիմիր Իլիչը գերմաներենից ռուսերեն է թարգմանել Կ.Մարկսի և Ֆ.Էնգելսի «Կոմունիստական ​​կուսակցության մանիֆեստը»։ Այս ձեռագիր թարգմանությունը ձեռքից ձեռք գնաց, այն կարդացվեց Սամարայի շրջանակներում և նույնիսկ Սամարայից դուրս: Ցավոք, Լենինի թարգմանության ձեռագիրը ոչնչացավ։

Վլադիմիր Իլյիչը ուշադիր հետևում էր միջազգային կյանքի իրադարձություններին։ Նա ուրախացավ, երբ Գերմանիայում զանգվածային և օրեցօր աճող բանվորական շարժման ճնշման տակ չեղյալ հայտարարվեց սոցիալիստների դեմ 1878 թվականին ընդունված բացառիկ օրենքը։

1892-ին Լենինը Սամարայում կազմակերպեց մարքսիստների առաջին շրջանակը, որի կազմում էին Ա.Ի.Սկլյարենկոն, Ի.Խ.Լալայանցը (1893-ից), Մ.Ի.Ի.Լեբեդևան և Ա.Ա.Բելյակովը։ Շրջանակն ուսումնասիրել է Կ.Մարկսի՝ «Կապիտալ» և Ֆ.Էնգելսի՝ «Հակադյուրինգ», «Բանվոր դասակարգի վիճակը Անգլիայում», Գ.Վ.Պլեխանովի և այլոց ստեղծագործությունները։ Ուսումնասիրվել և քննարկվել է այն ամենը, ինչ այն ժամանակ Սամարայում կարելի էր ստանալ մարքսիստական ​​գրականությունից։ Շրջանի անդամները մարքսիզմի ակտիվ քարոզչություն էին իրականացնում։

Վլադիմիր Իլիչը բազմիցս խոսեց շրջապատում մարքսիստական ​​տեսության հարցերի վերաբերյալ զեկույցներով, կարդաց իր պատրաստած հոդվածները։ Սամարայում գտնվելու ընթացքում գրել է մի քանի գործ։ Նրանց թվում, ըստ շրջանակի անդամների վկայության, եղել է հոդված, որը դեռևս չի գտնվել, Վ. Ի. Վորոնցովի «Կապիտալիզմի ճակատագիրը Ռուսաստանում» գրքի մասին (լիբերալ պոպուլիզմի հիմնական գործերից մեկը):

Իր համախոհների մեջ Լենինը բացառիկ հեղինակություն էր վայելում։ «Այս 23-ամյա երիտասարդի մեջ,- հիշում է Ի.Խ.Լալայանցը,- պարզությունը, զգայունությունը, կենսուրախությունն ու եռանդը մի կողմից, և ամուրությունը, գիտելիքների խորությունը, անողոք տրամաբանական հետևողականությունը, դատողության ու սահմանումների հստակությունն ու հստակությունը. , մի կողմից զարմանալիորեն համակցված էին մյուսը» 6 .

Դեռ այն ժամանակ Լենինին բնորոշ էր ստեղծագործական վերաբերմունքը ուսումնասիրվող հարցերի նկատմամբ, նա խորթ էր մարքսիստական ​​տեսության դոգմատիկ ընկալմանը։ Նա ոչինչ չէր ընդունում որպես դոգմա։ Տեսականորեն նա տեսնում էր Ռուսաստանի տնտեսական և քաղաքական իրավիճակը հասկանալու բանալին, և նա փորձում էր ստուգել գործնականում կարդացած գրքերից արված յուրաքանչյուր եզրակացությունը:

Մարքսիստական ​​գիտական ​​մեթոդով զինված Լենինը կատարել է ռուսական տնտեսության համապարփակ ուսումնասիրություն։ Նա հավաքեց և վերլուծեց հսկայական քանակությամբ նյութեր գյուղացիական տնտեսության, հատկապես Զեմստվոյի վիճակագրության վերաբերյալ։ Իր վերլուծություններն ու եզրակացությունները նա ներկայացրել է սկզբում շրջանի զեկույցում, իսկ հետո՝ «Տնտեսական նոր շարժումները գյուղացիական կյանքում» հոդվածում, որը գրվել է 1893 թվականի գարնանը։ Սա Լենինի առաջին պահպանված գիտական ​​աշխատությունն է։ Դա համոզիչ կերպով ցույց է տալիս, որ արդեն այդ տարիներին երիտասարդ Լենինը լավ տիրապետում էր մարքսիզմի տեսությանը, խորապես և հավատարմորեն կիրառում այն ​​Ռուսաստանի գյուղացիական զանգվածների կյանքի ուսումնասիրության մեջ։ Պոստնիկովի «Հարավային Ռուսաստանի գյուղացիական տնտեսություն» գրքում մեջբերված վիճակագրական տվյալները Լենինի կողմից բարձր են գնահատվել որպես հարուստ նյութ ռուսական գյուղում տիրող իրավիճակի վերլուծության համար: Օգտագործելով այս տվյալները՝ Լենինը միևնույն ժամանակ քննադատում է գրքի հեղինակին անհետևողականության և մեթոդաբանական սխալների համար և մարքսիստական ​​բնութագրում է տալիս գյուղական իրավիճակին, ջարդում է պոպուլիստական ​​առասպելը գյուղացիական տնտեսության հատուկ, իբր անփոփոխ ձևի մասին։ Հակառակ նարոդնիկների պնդումներին, որոնք հերքում էին Ռուսաստանում կապիտալիզմի զարգացումը, նա համոզիչ կերպով ապացուցում է, որ կապիտալիզմը աճում է անկասելի ուժով, որ գյուղացիության մեջ տեղի է ունենում խորը տնտեսական շերտավորում դեպի աղքատ, միջին գյուղացի և կուլակ։ Լենինի բերած տվյալները հստակ բացահայտեցին նարոդնիկների կողմից իդեալականացված «համայնքային» գյուղացիության մեջ անտագոնիստական ​​դասակարգերի առկայությունը։

Վ.Ի.Լենինը մտադիր էր իր հոդվածը տպագրել «Ռուսկայա միսլ» ազատական ​​ամսագրում, սակայն խմբագիրները մերժեցին այն՝ «որպես ամսագրի ուղղության համար ոչ պիտանի»։ Շատ կարևորելով հոդվածում արծարծված հարցը՝ Լենինը մտադիր էր այն հրապարակել որպես առանձին գրքույկ։ Սակայն այդ մտադրությունն այն ժամանակ չիրականացավ։ Հոդվածի հիմնական նյութերը Լենինը օգտագործել է իր «Կապիտալիզմի զարգացումը Ռուսաստանում» գրքի երկրորդ գլխում։ «Տնտեսական նոր շարժումները գյուղացիական կյանքում» հոդվածի ձեռագիրը առաջին անգամ տպագրվել է միայն 1923 թվականին։

Լենինը ուշադիր ուսումնասիրել է ռուսական գյուղի կյանքը, հաճախ զրուցել գյուղացիների հետ, գյուղը իմացող մարդկանց հետ։ Ամռանը ֆերմայում ապրելիս Վլադիմիր Իլիչը հաճախ էր այցելում Ա.Ա.Պրեոբրաժենսկին՝ պոպուլիստական ​​գյուղատնտեսական գաղութի կազմակերպիչ, որը գտնվում էր Ալակաևկայից մի քանի մղոն հեռավորության վրա։ Պրեոբրաժենսկիում նա բազմիցս հանդիպել և զրուցել է գյուղացիների հետ, մասնավորապես Դ. Յա Կիսլիկովի հետ Գվարդիական գյուղից, որը նկարագրել է Գ. Ուսպենսկին «Երեք գյուղ» էսսեում։ Կիսլիկովն այցելեց նաև Վլադիմիր Իլյիչին, ով շատ հետաքրքրված էր այս գյուղացի-բտորով, ով 30 տարեկանում սկսեց գրել և կարդալ սովորել, սկսեց բանաստեղծություններ գրել, համարձակորեն արտահայտեց իր կարծիքը։ Վլադիմիր Իլիչը երկար հիշում էր նրան։ 1905 թվականին նա գրում է Պրեոբրաժենսկին. «Այդ արմատական ​​գյուղացին, որին դու ինձ մոտ բերեցիր, դեռ կենդանի՞ է։ Ի՞նչ է նա դարձել հիմա: Իսկ Կիսլիկովը 1905-1907 թվականների հեղափոխության ժամանակ քարոզչություն էր վարում գյուղացիների շրջանում՝ մոտենալով սոցիալ-դեմոկրատականի ոգուն։

1893 թվականին Լենինը հրավիրեց Պրեոբրաժենսկիին ուսումնասիրելու գյուղերից մեկը և նրա հետ միասին կազմեց կենցաղային բացիկ՝ հարցերի ցանկով։ Հետազոտության արդյունքներն այնուհետև ուղարկվել են Լենինին Սանկտ Պետերբուրգում։ Սկլյարենկոյից, ով ծառայում էր որպես խաղաղության արդարադատության քարտուղար և, հետևաբար, հաճախ այցելում էր գյուղեր և շփվում գյուղացիների հետ, նա նաև արժեքավոր նյութեր ստացավ գյուղացիության վիճակի մասին:

Նրա հետագա տեսական աշխատանքի համար մեծ նշանակություն ունեցան գյուղացիական տնտեսության լավ իմացությունը, որը Լենինը ձեռք բերեց գյուղն ուսումնասիրելիս։ Այն զինել է նրան ընդարձակ, անվիճելի փաստական ​​տվյալներով, որոնք հարուստ նյութ են տվել գիտական ​​խորը ընդհանրացումների ու եզրահանգումների, նարոդնիկական հայացքների ջախջախիչ քննադատության համար։

Լեշինի գործունեությունը չէր սահմանափակվում միայն Սամարայով, նա կապված էր Վոլգայի շրջանի մի շարք քաղաքների հետ։ Մ.Տ.Ելիզարովի միջոցով ամուր կապեր է հաստատել Սիզրանում ապրող և Լենինի ազդեցության տակ մարքսիստ դարձած Սամարայում ապրող Վ.Ա.Իոնովի և Ա.Ի.Էրամասովի հետ։ Սարատովից, Կազանից և Վոլգայի մյուս քաղաքներից մարդիկ եկան Սամարա՝ ծանոթանալու նոր, մարքսիստական ​​դոկտրինին։ Այսպիսով, Վոլգայի մարզն այն ժամանակ դարձավ Ռուսաստանում մարքսիստական ​​գաղափարների տարածման գլխավոր կենտրոններից մեկը։

Վլադիմիր Իլյիչը գրավոր կապ է հաստատել Ն.Ե.Ֆեդոսեևի հետ։ ով այդ ժամանակ ապրում էր Վլադիմիրում։ Իրենց նամակագրության ընթացքում նրանք մտքեր են փոխանակել մարքսիստական ​​տեսության, Ռուսաստանի տնտեսական և քաղաքական զարգացման հարցերի շուրջ։ 1893 թվականին Լենինը ստացավ Ֆեդոսեևի ձեռագիրը (ով նորից բանտում էր) Ռուսաստանում ճորտատիրության անկման պատճառների մասին։ Լենինի լուսանցքային նշումներով ձեռագիրը կարդացել և քննարկել են մարքսիստական ​​շրջանակի անդամները։ Լենինի և Ֆեդոսեևի նամակագրությունը շարունակվել է մի քանի տարի։ բայց, ցավոք, դեռ չի հայտնաբերվել։ Վլադիմիր Իլյիչը խորը համակրանք ուներ իր գործընկերոջ նկատմամբ։ Շատ տարիներ անց նա գրել է. «... Վոլգայի շրջանի և Կենտրոնական Ռուսաստանի որոշ տարածքների համար Ֆեդոսեևի դերն այն ժամանակ չափազանց բարձր էր, և այն ժամանակվա հանրությունը, իր հերթին, մարքսիզմի վրա, անկասկած զգացել է ազդեցությունը: սա շատ, շատ մեծ մասշտաբով, անսովոր տաղանդավոր և անսովոր նվիրյալ հեղափոխական»: 7

Լենինի հետագա գործունեության համար մեծ նշանակություն ունեցան Կազանի և Սամարայի կյանքի տարիները։ Այս տարիներին էր, որ վերջնականապես ձևավորվեցին և ձևավորվեցին նրա մարքսիստական ​​համոզմունքները։ Սամարայի շրջանը հեղափոխական պայքարի լայն ասպարեզ դուրս գալու համար ուժի կուտակման շրջան էր։ Լենինին ձգում էր հեղափոխական աշխատանքի ծավալը, մեծ արդյունաբերական կենտրոնորտեղ կենտրոնացած էին պրոլետարիատի մեծ զանգվածներ։

1893 թվականի օգոստոսին Վլադիմիր Իլիչը մեկնում է Պետերբուրգ։

Նշում:

1 Ալակաևկայում և Կույբիշևում, որտեղ ապրում էր Ուլյանովների ընտանիքը, ստեղծվեցին Վ.Ի.Լենինի տուն-թանգարանները։

2 V. I. Lenin. Սոչ., հ.45, էջ 321։

3 Տե՛ս Դ.Ի.Ուլյանով. Վլադիմիր Իլյիչի հիշողությունները. Մ., 1968, էջ 51 - 52։

4 Վլադիմիր Իլիչը մինչև կյանքի վերջ կապված էր Ա.Ա.Շուխտի և նրա ընտանիքի հետ։ Շուխտը միացել է բոլշևիկյան կուսակցությանը 1917 թվականին։ 1918 թվականին Լենինի առաջարկությամբ նրա դուստրն ընդունվում է կուսակցություն։ Շուխտի մեկ այլ դուստր դարձավ իտալացու հիմնադիրներից մեկի կինը կոմունիստական ​​կուսակցություն, միջազգային կոմունիստական ​​շարժման ամենաակնառու դեմքը՝ Անտոնիո Գրամշին։

Լենին (իսկական անունը՝ Ուլյանով) Վլադիմիր Իլյիչ - ռուս խոշորագույն խորհրդային քաղաքական գործիչ, պետական ​​գործիչ, հրապարակախոս, մարքսիստ, մարքսիզմ-լենինիզմի հիմնադիր, 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխության կազմակերպիչներից և առաջնորդներից մեկը, Կոմունիստական ​​կուսակցության հիմնադիրը, ստեղծողը։ առաջին սոցիալիստական ​​պետությունը՝ Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալը, միջազգային կոմունիստական ​​շարժման առաջնորդներից։ Ուլյանովը Սիմբիրսկից էր, որտեղ ծնվել էր 1870 թվականի ապրիլի 22-ին (ապրիլի 10, Օ.Ս.): Նրա հայրը պաշտոնյա էր, հանրակրթական դպրոցների տեսուչ։ 1879-1887թթ. Վլադիմիր Ուլյանովը հաջողությամբ սովորել է տեղի գիմնազիայում, որն ավարտել է ոսկե մեդալով։ Մինչև 16 տարեկանը, մկրտվելով ուղղափառ, նա եղել է Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուս Սիմբիրսկի կրոնական ընկերության անդամ։

Վ.Լենինի կենսագրության շրջադարձային կետը 1887 թվականին նրա ավագ եղբոր՝ Ալեքսանդրի մահապատիժն է, ով մասնակցել է Ալեքսանդր III-ի դեմ մահափորձի նախապատրաստմանը։ Թեև եղբայրների միջև առանձնապես մտերիմ հարաբերություններ չկար, այս իրադարձությունը հսկայական տպավորություն թողեց ողջ ընտանիքի վրա։ 1887 թվականին Վլադիմիրը դարձավ Կազանի համալսարանի (իրավագիտության ֆակուլտետ) ուսանող, սակայն ուսանողական անկարգություններին մասնակցելը վերածվեց արտաքսման և աքսորի դեպի Կոկուշկինո՝ իր մոր կալվածք։ 1888 թվականի աշնանը նրան թույլ տվեցին վերադառնալ Կազան, իսկ ուղիղ մեկ տարի անց Ուլյանովները տեղափոխվեցին Սամարա։ Ապրելով այս քաղաքում՝ Վլադիմիրը, շնորհիվ մարքսիստական ​​գրականության ակտիվ ընթերցանության, սկսում է առավել մանրամասնորեն ծանոթանալ այս ուսմունքին։

1891 թվականին, Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետն արտաքնապես ավարտելուց հետո, 1893 թվականին Լենինը տեղափոխվեց այս քաղաք՝ աշխատելով որպես փաստաբանի օգնական։ Սակայն նա մտահոգված է ոչ թե իրավագիտությամբ, այլ պետական ​​կառուցվածքով։ Արդեն 1894 թվականին նա ձևակերպեց քաղաքական հավատ, ըստ որի՝ ռուսական պրոլետարիատը, առաջնորդելով բոլոր դեմոկրատական ​​ուժերին, պետք է հասարակությանը տանի դեպի կոմունիստական ​​հեղափոխություն՝ բաց քաղաքական պայքարի միջոցով։

1895 թվականին Լենինի ամենաակտիվ մասնակցությամբ ստեղծվել է Բանվոր դասակարգի ազատագրման համար պայքարի Պետերբուրգի միությունը։ Դրա համար նա ձերբակալվել է դեկտեմբերին, իսկ ավելի քան մեկ տարի անց երեք տարով աքսորվել է Սիբիր՝ Շուշենսկոե գյուղ։ Վտարանդիության ժամանակ 1898 թվականի հուլիսին նա ամուսնացավ Ն.Կ. Կրուպսկայայի հետ՝ այլ վայր տեղափոխելու սպառնալիքի պատճառով։ Այս կինը իր ողջ կյանքի ընթացքում եղել է նրա հավատարիմ ուղեկիցը, ուղեկիցն ու օգնականը։

1900-ին Վ.Լենինը մեկնել է արտերկիր, ապրել Գերմանիայում, Անգլիայում, Շվեյցարիայում։ Այնտեղ Գ.Վ.-ի հետ միասին. Պլեխանովը, ով կարևոր դեր խաղաց նրա կյանքում, նա սկսեց հրատարակել «Իսկրա»՝ առաջին համառուսական անօրինական մարքսիստական ​​թերթը։ Ռուս սոցիալ-դեմոկրատների II համագումարում, որը տեղի ունեցավ 1903 թվականին և նշանավորվեց բոլշևիկների և մենշևիկների պառակտմամբ, նա գլխավորեց առաջինը՝ հետագայում ստեղծելով բոլշևիկյան կուսակցությունը։ Նա բռնեց 1905 թվականի հեղափոխությունը Շվեյցարիայում, նույն թվականի նոյեմբերին կեղծ անունով ապօրինի ժամանեց Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ ապրեց մինչև 1907 թվականի դեկտեմբերը՝ ստանձնելով ԿԿ և Սանկտ Պետերբուրգի կոմիտեների ղեկավարությունը։ բոլշևիկներ.

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Վ.Ի.Լենինը, ով այդ ժամանակ գտնվում էր Շվեյցարիայում, առաջ քաշեց կարգախոսը իմպերիալիստական ​​պատերազմը քաղաքացիականի վերածելու միջոցով իշխանությունը տապալելու անհրաժեշտության մասին։ Թերթերից իմանալով Փետրվարյան հեղափոխության մասին լուրերը՝ նա սկսեց նախապատրաստվել հայրենիք վերադառնալուն։

1917 թվականի ապրիլին Լենինը ժամանեց Պետրոգրադ և հենց հաջորդ օրը նա առաջարկեց բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխությունը սոցիալիստականի անցնելու ծրագիր՝ հռչակելով «Ամբողջ իշխանությունը սովետներին» կարգախոսը։ Արդեն հոկտեմբերին նա հանդես է գալիս որպես հոկտեմբերյան զինված ապստամբության գլխավոր կազմակերպիչներից և առաջնորդներից մեկը. հոկտեմբերի վերջին և նոյեմբերի սկզբին նրա անձնական պատվերով ուղարկված ջոկատները նպաստում են Մոսկվայում խորհրդային իշխանության հաստատմանը։

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը՝ Լենինի գլխավորած կառավարության ռեպրեսիվ առաջին քայլերը, վերածվեցին արյունալի ճակատամարտի, որը տևեց մինչև 1922 թ. քաղաքացիական պատերազմ, որը դարձավ ազգային ողբերգություն, խլեց միլիոնավոր մարդկանց կյանքեր։ 1918 թվականի ամռանը Եկատերինբուրգում գնդակահարվեց Նիկոլայ II-ի ընտանիքը, և պարզվեց, որ համաշխարհային պրոլետարիատի առաջնորդը հավանություն է տվել մահապատժին։

1918 թվականի մարտից Լենինի կենսագրությունը կապված է Մոսկվայի հետ, որտեղ մայրաքաղաքը տեղափոխվեց Պետրոգրադից։ օգոստոսի 30-ին նա ծանր վիրավորվել է մահափորձի ժամանակ, որի պատասխանը եղել է այսպես կոչված. կարմիր սարսափ. Լենինի նախաձեռնությամբ և նրա գաղափարախոսությանը համապատասխան իրականացվեց պատերազմական կոմունիզմի քաղաքականությունը, որը 1921 թվականի մարտին փոխարինվեց ՆԵՊ-ով։ 1922 թվականի դեկտեմբերին Վ.Լենինը դարձավ ԽՍՀՄ հիմնադիրը՝ նոր տիպի պետություն, որը նախադեպը չուներ համաշխարհային պատմության մեջ։

Նույն տարին նշանավորվեց առողջության լուրջ վատթարացմամբ, ինչը ստիպեց Խորհրդային Միության երկրի ղեկավարին կրճատել իր ակտիվ աշխատանքը քաղաքական ասպարեզում։ 1923թ. մայիսին տեղափոխվել է Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Գորկի կալվածք, որտեղ մահացել է 1924թ. հունվարի 21-ին: Մահվան պաշտոնական պատճառը արյան շրջանառության հետ կապված խնդիրներն են եղել, արյան անոթների վաղաժամ մաշվածությունը, մասնավորապես, հսկայական բեռների պատճառով:

ՄԵՋ ԵՎ. Լենինը վերաբերում է անհատներին, որոնց գործունեության գնահատականը տատանվում է կոշտ քննադատությունից մինչև պաշտամունքի ստեղծում: Սակայն, անկախ նրանից, թե ինչպես են նրան վերաբերվում ժամանակակիցներն ու ապագա սերունդները, միանգամայն ակնհայտ է, որ Լենինը, լինելով համաշխարհային մակարդակի քաղաքական գործիչ, իր գաղափարախոսությամբ և գործունեությամբ ահռելի ազդեցություն է թողել անցյալ դարասկզբի համաշխարհային պատմության վրա՝ սահմանելով. դրա համար զարգացման հետագա վեկտորը: