Skaitīšanas galdi ir dziļi pagānisks izgudrojums. Mūsu senie senči uzskatīja, ka, ja mēs vienkārši saskaitām medībās iegūtās trofejas, tad nākamās medījamo dzīvnieku medības nebūs veiksmīgas. Tāpēc tika izmantoti visdažādākie lingvistiskie triki: piemēram, tādi vārdi kā “Eni-beni-slave” tika uzskatīti par neesošiem.
Kopumā atskaņu skaitīšanu diezgan dziļi pētījuši filologi un valodnieki. Ir piemērota detalizēta klasifikācija: kas, kur, kāpēc, kāda iemesla dēļ utt. Es neiedziļināšos tādās detaļās. Bet tas viss nav bez pamata un nes dziļu nozīmi, tāpat kā krieviem Tautas pasakas, Piemēram.
Papildus tīri utilitārajai lomai, izvēloties līderu spēlē, atskaņu skaitīšanai ir arī daudz tīri psiholoģiska rakstura priekšrocību. Viņi vismaz trenē atmiņu.
Mazākie bērni mācās runāt un skaitīt, izmantojot skaitīšanas atskaņas.
Skaitīšanas grāmatas dzimst bērnā pareiza izpratne taisnīgums: jums ir dota iespēja, viss ir godīgi, jums ir jābrauc, un strīdēties ar to ir stulbi un nebiedriski. Viņi māca saprātīgu paklausību noteikumiem kopīgas lietas labā.
Turklāt vienkāršs pieskāriens krūtīm, kas veikts “aprēķinu” laikā, nes dziļu psihoterapeitisku nozīmi: tā ir kā uzticības zīme, draudzības, iesaistīšanās mazā sabiedrībā simbols.
Es rakstu ziņu, mana meita (4 gadi) pienāk pie manis un pasaka nelielu atskaņu, ko dzirdu pirmo reizi:
Kucēns sēdēja uz soliņa
Saskaitīja manas tapas:
Viens divi trīs -
Tu būsi karaliene!
Nāc, ja kāds kaut ko atceras vai dzird no bērniem, rakstiet šeit, ja jums nav slinks!
Būs forši redzēt, cik dažādi ir dažādu laiku atskaņas.
Nu, es rakstīšu atskaņas no 80. un 90. gadiem (lai gan varbūt tās pastāvēja agrāk? Visticamāk):
Uz zelta lieveņa sēdēja:
Cars — princis — karalis — princis,
Kurpnieks-šuvējs
Kas tu būsi?
Iznāc (runā) — ātri — nekavējies
Labi un godīgi (gudri) cilvēki!
Šī atskaņa versija no 90. gadiem:
Viņi sēdēja uz zelta lieveņa,
Gummi lāči, Toms un Džerijs,
Skrudžs Makdaks un 3 pīlēni,
iznāc tu būsi Ponca!
Sēžot uz zelta lieveņa:
Vinnijs Pūks un Toms un Džerijs,
Mikipele, trīs pīlēni.
Nāc ārā, tu būsi Ponca!
Ja Ponca nenāks,
Skrudžs Makdaks kļūs traks.
Cita tēma:
Aty-sikspārņi devās-karavīri,
Aty-baty-to-bazaar.
Vai jūs - bats - ko iegādājāties?
Aty-baty-samo-var.
Cik tas maksā?
Aty-baht-trīs rubļi
Kas jūs esat-sikspārņi-viņš-kas?
Aty-baht-zelta rotaļlieta.
no miglas izlīda ezītis
izdzēra pusglāzi sulas
ieskatījās tukšā glāzē
un — atkal — iegāja miglā
Eniki-Benik-ēda-pelmeņus
Eniki-Beniki-kletz!
Iznāca padomju jūrnieks.
Eniki-Beniks-ēda-pelmeņus,
Eniki-beniki-klos
Iznāca jautrs jūrnieks.
Eniki-beniki-slotas-slotas!
Boļiki-leliki-zāģskaidas-rullīši!
Šeit ir daži no maniem iecienītākajiem:
Kariete brauca pa tumšo mežu
Kādai interesei
Inte inte interese
Iznāc ar burtu "es".
līdzīgi:
Gar mežu gāja dzeguze
Kādai interesei.
Inti-inti-intires,
Izvēlieties burtu "s".
Burts "s" nederēja
Izvēlieties burtu "a".
Jūs atceraties šādus atskaņas visu atlikušo mūžu)):
Mēnesis ir iznācis no miglas,
Viņš izņēma no kabatas nazi:
Es griezīšu, es sitīšu -
Tu tik un tā nepārdzīvosi!
(Vai arī maigāka versija “Jums joprojām ir jābrauc!”)
Un, starp citu, tas tika izgudrots pavisam nesen un jēga ir vistiešākā. Šis dzejolis atgriežas pie īsts stāsts kāds Bandera biedrs vārdā Mesjats, kurš bija nikns Rietumukrainā Lielā laikmeta laikā Tēvijas karš. Bērni pārdomāja savā veidā vēsturiskiem notikumiem un saglabāja tos cilvēku atmiņā tik oriģinālā veidā...
Nu, šajā skaitīšanas atskaņā ir jāzina ritms (temps), ar kuru to izstāstīt. Ja neesi to dzirdējis, ir grūti to pareizi atkārtot. Nav pat skaidrs, kā likt pieturzīmes.
uz balkona numur 8 ak viņas mēs sēdējām ar mana brāļa kauliem
uh, tu esi grēks, cik jautri mums paririrors, mēs visu sadalījām uz pusēm, tiešām, jā, jā
atkārtojiet
mēs izlidojām no balkona ak viņa iesita jaunkundzei ar elkoni
atkārtojiet
mēs nokļuvām policijā, ak, viņi salauza visas restes
atkārtojiet
mēs nonācām slimnīcā un viņi piespieda medmāsu pie durvīm
atkārtojiet
mēs nonācām kapsētā un skaitījām mirušos
atkārtojiet paririroma visi dalījās uz pusēm patiesības NĒ NĒ ahaaaaah
Tā es to atradu internetā, bet tā atceros, mana vecākā māsa par to stāstīja:
uz balkona numur 8 - ak viņai - mēs sēdējām ar mana brāļa kauliem,
Izlidojām no balkona - ak viņa, ar elkoni sasitām jaunkundzi
Uh, kāds grēks tu esi. Mums bija jautri tumba-oriram. Viņi visu sadalīja uz pusēm, vai ne? - jā
Mēs nonācām policijā - ak, ak, viņi salauza visas restes
Uh, kāds grēks tu esi. Mums bija jautri tumba-oriram. Viņi visu sadalīja uz pusēm, vai ne? - jā
Mēs nokļuvām slimnīcā - ak ak, medmāsa tika piespiesta pie durvīm
Uh, kāds grēks tu esi. Mums bija jautri tumba-oriram. Viņi visu sadalīja uz pusēm, vai ne? - jā
Mēs nokļuvām kapsētā – nu labi – un saskaitījām mirušos
Uh, kāds grēks tu esi. Mums bija jautri tumba-oriram. Viņi visu sadalīja uz pusēm, vai ne? - NĒ NĒ
lai gan es joprojām neatceros visus vārdus precīzi ...
Viens divi trīs četri pieci,
Zaķis izgāja pastaigāties,
Pēkšņi izskrien mednieks,
Šauj taisni uz zaķi
Bang-bang-oh-oh-oh
Mans mazais zaķis mirst.
Viņi atveda viņu uz slimnīcu,
Viņš atteicās ārstēties,
atveda viņu mājās,
Izrādījās, ka viņš ir dzīvs.
Mūsējais - Maša
Piecēlās agri
Lelles - visas
Pārskaitīts:
Divas matrjoškas
Uz loga,
Divi — Arinka
Uz spalvu gultas,
Divi - Tanjuška
Uz spilvena,
A-Petruška
Vāciņā
Uz ozola
Sunduch!
Mēnesis ir iznācis no miglas,
Viņš izņēma nazi no kabatas
Es griezīšu, es sitīšu,
Jums joprojām ir atkailināts.
Un aiz mēneša ir mēness.
Velns pakāris burvi.
Un burvis karājās, karājās
Un ielidoja atkritumu kaudzē.
Un Boriss dzīvoja atkritumu kaudzē -
Mirušo žurku priekšsēdētājs.
Un viņa sieva - Larisa -
Brīnišķīga žurka.
Viņš iemīlēja kādu citu
Viņš paņēma cirvi un uzlauza viņu līdz nāvei.
Bet sieva nenomira,
Viņa paņēma naudu un aizgāja.
Viņš iemīlēja kādu citu
Viņš paņēma smaržas un iedeva viņai.
Beigas tiešām kaut kā nesakarīgas...
Un vēl daži:
Do-re-mi-fa-sol-la-si
Kaķis iekāpa taksī.
Un kaķēni pieķērās
Un mums bija bezmaksas brauciens.
Tsikal-tsikal, motocikls,
Visas trases tika pārstrādātas
Un viņš ieradās Ļeņingradā,
Izvēlieties savu apģērbu:
Sarkans, zils, gaiši zils -
Izvēlieties sev jebkuru.
Helikopteris, helikopters,
Aizved mani lidojumā.
Un lidojumā tas ir tukšs,
Kāposti izauguši.
Un kāpostos ir tārps,
Iznāca Vanja Muļķe.
Jā, Zvein,
Čauki mani,
Ābels - fabel,
De me ne.
X, pix,
Lodes sitiens,
Naupux!
Es zinu citā versijā:
Ekota Pekota Čukota Ma
Abul fabul del mana
Ex pex bullet pux naus
- Mana meita to iemācījās ar prieku)) un mācīja citus
Pērtiķis Či-či-či
pārdeva ķieģeļus
nebija laika pārdot
lidoja zem gultas.
Tas ir tukšs zem gultas -
kāposti izauguši
vīnogas uz kāpostiem
izrādījās, ka tā ir automātiska mašīna
.
(joprojām ir ne visai pienācīgs variants)
Eniki-beņiki ēda pelmeņus...
Draniki, dateles, smalkmaizītes un piparkūkas,
Virtuļi un bulciņas, un visādi virtuļi,
Pelmeņi, kūkas, zefīri un batoniņi,
Pipari, salāti, tomāti, kartupeļi,
Kāposti, sinepes, sēnes un okroshka.
Redīsi, matzo, majonēze un kotletes,
Olas, bietes, bishbarmak un rullīši.
Cūku tauki, zirņi, dilles un siera kūkas,
Banāni, kokosrieksti, burkāni un pētersīļi,
Sviests, šašliku kebabs, artišoki, krūtiņa,
Sīpoli, tomāti, pupiņas un tartīni.
Pankūkas, marmelāde, biezpiens, alus, sautēta gaļa,
Kafija, cepumi, skābais krējums, iebiezinātais piens,
Āboli, zivis, kakao, soļanka,
Želeja, meža ķiploki, desa, kastrolis.
Garneles, citroni, rieksti un plūmes,
Ievārījums, melnā maize, baltmaize, mērce,
Cukurs, omārs, aknas, konfektes,
Siers, etiķis, omāri, vīns, tēja, pastētes,
Sāls, čipsi, kūkas, rīsi, karbonādes,
Salmiņi, konjaks, želejas mēles,
Melones, filejas, pastētes, šinas,
Manna, grūbas, ikri, vinegreti,
Zrazy, desas, ķiploki, entrecotes,
Mārrutki, šokolāde, makaroni un šprotes.
muskulatūra, merlangs, cukini, cepelīns,
Persiki, skābenes, vistas un olīvas.
Kivi, siļķe, cūkgaļa, ērkšķogas,
Austeres, ķirbji, granātāboli, rožu gurni,
Krējums, trifeles, vafeles, žāvēšana un rutabaga,
Jērs, grauzdiņi, jāņogas, dzērvenes.
Krabji, kompots, šķiņķis, kāpostu tīteņi,
Kefīrs, minerālūdens un gurķi,
Mellenes, biezenis, skvošs, zemenes,
Melase, sprakšķi un zemenes,
Rabarberi, rozīnes, kotletes, halva,
Plovs, chakhokhbili, spināti un cidonijas,
Spageti, mandeles, medus, klimpas, steiki,
Grauzdiņi, rostbifs, pupiņas un steiki...
Viegli iekosām un lējām vēlreiz!
(Ar šādu skaitīšanas atskaņu jūs noteikti trenēsiet atmiņu))
Nu, tā ir taisnība, tas nav skaitīšanas atskaņa, bet tas ir ļoti populārs bērnu vidū, kas ir interesanti manai paaudzei un arī manai meitai:
Grimēt, grimēt, grimēt,
un vairs necīnies.
Un ja tu cīnies -
tad es iekodīšu,
un košanai ar to nav nekāda sakara,
Man (būs) jācīnās ar ķieģeli.
Un ķieģelis saplīsīs -
sākas draudzība.
Kas zina ko, pievienojies mums!
Daļa informācijas ņemta no vietnes
Ievads
Bērnu atskaņa "eniki beniks ēda klimpas" daudzos pētījumos tiek saukta par skaitīšanas sistēmu.
No angļu-velsiešu konta
"Acīmredzot, "ene, bene, slave, quinter, fint[er]" atgriežas pie "aina, peina, para, peddera, pimp" tā sauktajā anglo-velsiešu partitūrā (oriģinālā - "Anglo-Cymric Score". ", tad ir "anglo-kimri divdesmit""
No latīņu valodas konta
"Visticamāk, skaitīšanas atskaņas ir saistītas ar vienu no daudzajiem medību izložu veidiem, kas dažkārt ir saistīti ar zīlēšanu (pāra - nepāra, "veiksminieks - neveiksminieks"), kā arī ar maģiju, kurai vajadzēja nest veiksmi medības. Šādas izlozes ietvēra dalībnieku pārskaitīšanu, dažkārt ar lomu vai funkciju sadalījumu kopīgās medībās. Vārdu (skaitļu nosaukumu) skaitīšana daudzu tautu vidū bija tabu, ko varētu saistīt ar ticību laimīgajiem un neveiksmīgajiem skaitļiem, jo kā arī ar skaitļu noslēpumainību kopumā.Tabu skaitīšanas vārdi tika apzināti sagrozīti vai aizstāti ar bezjēdzīgām līdzskaņām, dažreiz ar aizgūtiem cipariem, dažreiz ar pilnīgi abstrahētu bulduru. Bieži notika piesārņojums* dažādi vārdi un vārdu daļas, tāpēc tikai etimoloģiskā analīze palīdz saskatīt šādu tekstu saskaitāmo pamatu. Piemēram, skaitīšanas atskaņas sākums Eniki, beniki, res (zināms visiem Austrumu slāvi) satur modificētus latīņu ciparus unus, bini, tris (kas nozīmē attiecīgi "viens", "divi", "trīs")"
No jidiša konta
“Bet šeit cilvēki saka, ka eniki-beniki ir tikai no alef-bet (alef ar krievu galotni, tik populārs jidišā, -nik tiks lasīts kā enik), īpaši ar pelmeņiem, kas saistīti ar jidiša dziesmu “Varnickes” . Bet tas joprojām ir fantāzija."
No Vācijas konta
"Eni-beni" vai "eniki-beniki" (kurš slavenajā dzejolī ēda klimpas) rašanās vēsture kopumā ir noslēpumaina. Vēl 70. gadu beigās valodnieks V.E. Orels norādīja uz "eniki-beniki" līdzību. ar vācu atskaņu "Enige benige" izcelsmi, ko esam mantojuši no viduslaikiem. Vācu bruņinieki, spēlējot kauliņus, izteica līdzīgus tekstus. Pēc valodnieka domām, izcelsme meklējama vidusaugšvācu frāzē "Einec beinec doppelte". nozīmēja "Viens kauliņš ir dubultojies." No vācu Landsknechts "eniki" -beniki migrēja uz kaimiņu Poliju un vēlāk virzījās tālāk uz austrumiem."
No Kirgizstānas
"Eniki-beniki ēda pelmeņus"
Eneke - mamma, māte (Kirgizstāna) > njanka - aukle (slav.) (izlaist n)
Bite - ķēve (Kirgizstāna) > bite > kobila - ķēve (slavenā) (izlaidums k, nomaiņa l/e)
Eli no el — cilvēki (Kirgizstāna) > el > lud — cilvēki (slāvu) (inv. el, pass d)
Bārs (turku var) - ir, ir (Kirgizstāna) > bārs > var - var, gatavot (slāvu), gatavot, lai “ēstu”, citādi darbības vārds. “ir, ir” ir divas nozīmes: esamība un ēšana, ēšana (esamībai); salīdzināt Es esmu (veco slāvu.) - esmu (es ēdu); Es esmu - es esmu (angļu valodā) > ja em es ēdu (slava)
"Eniki-beniki ēda klimpas - eneke bee eneke eli var eneke - māte un ķēve-māte cilvēkiem ir māte. Eniki-beniki ir sievietes-mātes un ķēves-mātes kolektīvs tēls, senā dieviete Polovci-Tengrians."
Frazeoloģiskās vienības “eniki beniks ēda pelmeņus” ir vairāki varianti:
1. iespēja:
"Eniki, Beniks ēda pelmeņus,
Eniki, beniks ēda pelmeņus,
Eniki, beniki, hop!
Iznāca zaļš sīrups.
Eni, beni, Riki, taki,
Turba, urba, sintbruks,
Eus, beus, krasnobeus, Bang!"
2. iespēja:
"Eni, beni, Rikij, galu galā
Turba, urba, sintbruks,
Eus, Beus, Krasnobeus,
Sprādziens!
Eni, beni, Rikij, faki,
Turba, urba, eki, faki,
Eus, Beus, Cosmobeus,
Sprādziens!
Eni, beni, Riki, paki,
Glug-glug-glug, scribbles, shmaki,
Eus, Beus, Cosmobeus,
Sprādziens!"
Eni, beni, Rikij, faki,
Til, glug-glug, koriki, shvaki,
Deus, deus, cosmodeus
Sprādziens!"
3. iespēja:
(pazīstams no manas zelta bērnības)
"Eniki Beniks ēda pelmeņus,
eniki beniki kletz,
Kas ir klimpas? Protams, "pelmeņi" ir zināms Vācu versija Ukrainas pelmeņi un krievu pelmeņi. Pelmeņi ir mīklas gabaliņi, kas vārīti verdošā buljonā un pienā. Tātad, viņi ēda vai nu klimpas, vai klimpas. Varbūt noslēpums ir tas, ko viņi ēda?
Ir interesanta vārda “beniki” versija - benka pēc V. Dāla - dakša, tas ir, pelmeņus ēda ar dakšiņu.
“Eniki-beniki ēda pelmeņus”...
Kas ir Eniki?
Kas ir beniki?
Es jautāju par to
Bet neviens nesniedza atbildi.
Pamazām rakos cauri
Vārdnīcas-cūciņas
Un es atklāju, ka vārds "benki"
Tas ir vienkārši - dakšas.
Benki vai beniki,
Teiciens viņiem ir eniki!
Bet karote nevar
Ēd okroshka pats!
Un bļodas nevar
Apēdiet ķekaru redīsu!..
Kāpēc beniki
Ko darīt, ja viņi ēd pelmeņus?
Jo vārds ir
Novecojis, lai cik žēl,
Un vienu dienu no bufetes
Pārcēlies uz skaitīšanas istabu.
Un skaitīšana ir šāda -
Tā ir vārdu spēle
Tātad, pat beniki
Viņi var ēst pelmeņus!
"BENECHKA? m. yarosl. dakša. Benki m. m. uguns. skrotis, dakšas, dakšas, kūļu padevei, klājot krāvumus un kuļot." [SD]
Un vārds “eniki” ir drīzāk izkropļots vārds “atšķirīgs”, “cits”, “citādi” (slava)
Tad skaitīšanas tabula izskatās šādi.
"Citādi mazie ēda pelmeņus,
Pretējā gadījumā benkami - pelmeņi,
"Pretējā gadījumā viņi ēda pelmeņus ar dakšām,
Pretējā gadījumā ar dakšiņām - pelmeņi,
[Kāds] jūrnieks iznāca uz klāja" vai
"Daži ēda pelmeņus ar dakšiņām,
Citas dakšiņas - pelmeņi,
[Kāds] jūrnieks iznāca uz klāja."
Komentārs:
Vārds "citādi" senajos tekstos bieži tiek lietots kā adversatīvs savienojums skaitīšanas funkcijā. Skaitīšanas atskaņas pēdējā rinda ir paredzēta atskaņai.
Skaitīšanas lietojums skaitīšanas atskaņā “eniki beniks ate vareniki” būtu uzticams, ja būtu tikai frāze “eniki beniks”, bet tai ir turpinājums “...ate vareniki”, kas neietilpst skaitīšanas sistēmā, gan angļu-vališu, gan jidišu, latīņu, vācu u.c. Tāpēc versija ar “dakšām” ir visuzticamākā. Tiesa, N.V. Gogols darbā “Vakari lauku sētā pie Dikankas” Podvēderais Patsjuks pelmeņus ēda bez dakšiņas, taču šī ir vēl viena izpētes tēma.
Rīsi. 1. Patsjuks no filmas “Vakari lauku sētā pie Dikankas”
Interesanti, ka V. Dāla vārdnīcā “pelmenis” ir ne tikai mīklas kamols, bet arī sava veida bērnu spēle, kā skaitīšanas atskaņa pirms “kādu noķert”.
"Pelmenis, koloboks, neraudzētas mīklas gabals, dažreiz mazs, sautējumā. | Pelmeņi ir daudzskaitlī bērnu spēle: viņi spļauj caur pirkstiem; un tas, kurš izspļauj pirkstu, ir klimpas, un ķer pārējos. Pelme, klimpe, kas saistās ar klimpām. Kletschny ", Kaluga. biezs, kā mīkla vai biezi mīcīts māls. Pelmenis, gabals vai slikti sajaukts. Pelmeņi, mētājot māla vai dubļu kubiciņus pie sienas; -sya, apmētāt viens otru ar dubļiem." [SD]
Pilnīgi iespējams, ka uzskaitījums skaitīšanas atskaņā sasniedza nosaukumu “pelmenis”. Šeit uzskaitījums it kā iemidzina spēles dalībniekus un pēkšņi saimnieks iesaucas: "Pelmenis!" un rāda ar pirkstu uz šoferi. Piemēram:
"Daži ēda pelmeņus ar dakšiņām,
Citi ar dakšām... pelmeņi!"
Iespējams, ka “pelmenis” ir “netīrs kamols”, “netīrs”, “cūka”. Tulkojumā no ukraiņu valodas Patsjuk ir žurka, cūka no izsaukuma “Patz!”, kas sauc par cūku vai “Bam!” kā variantā Nr.1, 2.
Jāsaprot, ka bērnu skaitīšanas rīmes ir paredzētas, lai izvēlētos tādu spēles draiveri kā "ķeksītis" vai "deglis", "slēpties un paslēpties" un ir šīs spēles slieksnis. Tāpēc skaitīšanas spēlē svarīgs nav rezultāts, bet gan kāds izklaidējošs sižets ar objektu sarakstu, kas var beigties ar jebkuru spēlētāju. Piemēram:
"Uz zelta lieveņa sēdēja: karalis, princis, karalis, princis...".
“Mēnesis ir iznācis no miglas...” utt.
Saīsinājumi
SPI - Vārds par Igora kampaņu
PVL – Pagājušo gadu stāsts
SD – V. I. Dāla vārdnīca
SF - Vasmera vārdnīca
SIS - svešvārdu vārdnīca
TSE - Efremova skaidrojošā vārdnīca
TSOSH - Ožegova, Švedova skaidrojošā vārdnīca
CRS – krievu sinonīmu vārdnīca
BTSU - Ušakova lielā skaidrojošā vārdnīca
SSIS - kombinētā svešvārdu vārdnīca
MAK - maza akadēmiskā krievu valodas vārdnīca
VP – Vikipēdija
EBE - Brockhaus un Efron Encyclopedia
1. "eniki beniks ēda pelmeņus" etimoloģija, 2. "eniki beniks ēda pelmeņus" etimoloģija, http://www.ruthenia.ru/folklore/troizkaya2.htm
3. eniki ar klimpām, http://www.gramota.ru/forum/redaktor/22931/
4. eniki ar pelmeņiem, http://www.podrobnosti.ua/society/2004/07/06/131665.html
5. Eniki beņiks ēda pelmeņus, V. Timošovs, recenzija par L. Hristenko rakstu “Krupju spiedēji”
6. Eniki beniks ēda pelmeņus...Tarabukin, http://wikilivres.ru/-..._()
7. V. N. Timofejevs, raksts “Slāvu sakņu meklēšanas metode svešvārdos”, http://www.tezan.ru/metod.htm
Kopš bērnības mēs atceramies šo dīvaino mazo atskaņu: Eniki-beņiki ēda pelmeņus, Eniki-beņiki ēda pelmeņus, uz klāja iznāca piedzēries jūrnieks!
Bet mēs pat nedomājam par nozīmi, kas slēpjas aiz šiem vārdiem. Tikmēr skaitīšanas rīmes ir vecākā suga māksla un bieži vien nes slepenas un svētas zināšanas. Lingvisti ir mēģinājuši atšķetināt vēstījumu daudzus gadus. Šeit ir trīs versijas par teiciena eniki-beniki izcelsmi.
Viens divi trīs četri pieci
Viena no galvenajām ir versija, ka konts ir šifrēts eniki-beniki. Pētnieks Efims Ščups atklāja, ka ene, bene, vergs, kwinter, finter pēc skaņas ir tuvi cipariem aina, peina, para, peddera, pimp. Šie skaitļi tika lietoti tirdzniecības valodā, ko izgudroja ķelti un atbraukušie angļi. Tomēr tas nav tik vienkārši...
Kauliņu spēle
Pēc valodnieka Orela domām, eniki-beniki pie mums ieradās no viduslaikiem. Tos varēja izdomāt vācu bruņinieki, kuriem, spēlējot kauliņus, patika teikt Einec beinec doppelte, kas tulkojumā krievu valodā nozīmē vienīgais kauls dubultojās. Laika gaitā šis teiciens pārgāja poļu valodā un pēc tam virzījās tālāk uz austrumiem.
Ir vēl viena teorija, kas mūs aizved tālāk pagātnē, noslēpumainajā grieķu mitoloģijā. Ja sekojat mitoloģiskās izcelsmes versijai, atskaņas patīk ene-bene, ricky-taki, bull-bul-bul, karaki-shmaki, eus-deus-kosmodeus, bam, izauga no grieķu dzejoļa, kas stāsta par Eneju. Trojas kara varonis, kurš nodibināja pilsētu Tibras krastā, tika iemūžināts šajā latīņu dzejolī:
Aeneas bene rem publicam facit,
In turbo urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Baks!"
Bērnu pasaule ir noslēpumaina un grūti saprotama. Kā latīņu dzejolis vai vācu bruņinieku teiciens veidoja bērnu atskaņu pamatu? Kā viņi šķērso valstu robežas? Pagaidām tie ir neatbildēti jautājumi. Visas trīs versijas šķiet diezgan vilinošas, taču mēs joprojām nezinām galīgo atbildi. Ko darīt, ja aiz bērnudārza dzejoļa ir paslēpts kas cits?
Skaitīšana, spilgts un oriģināls folkloras žanrs, vienmēr ir piesaistījis bērnus. Galu galā viņa ne tikai organizē bērnu spēli, bet arī ļauj bērniem izmest savas emocijas. Nav pārsteidzoši, ka īsus dzejoļus viegli iemācās un nodod no paaudzes paaudzē. Tikmēr daži teksti nav tik viegli saprotami, un, iespējams, tie satur slepenas ziņas. Viens no šiem atskaņām ir slavenais “Eniki-beniki”.
Atskaņu iespēju skaitīšana
Senajai atskaņai "Eniki-beniki" ir vairākas variācijas. Dažas no tām datētas ar padomju laiku, jo tajās attēlots “padomju” jūrnieks (frāze sastopama arī “piedzēries jūrnieks” vai “cirtainais jūrnieks”).
Citās versijās ir izdomāti vārdi ("abstrakta" skaitīšana), kas ir līdzīgi burvestībām. Ir pat ļoti garš tecējumu skaitīšanas atskaņa, kurā kopā ar bēdīgi slavenajiem pelmeņiem ir uzskaitīti gandrīz visi zināmie pārtikas produkti.
Ir arī opcijas ar “izdomātiem vārdiem”:
Un šeit ir “tulkots saprotamā valodā” versija:
Eniki - beniks - slotas - slotas!
Boleks - leliki - zāģu skaidas - rullīši!
Loleks un Boleks ir varoņi no poļu multfilmas, kas pirmo reizi parādījās 1964. gadā
Bet iepriekš pieminētais mēles griezējs, protams, vairs nav gluži bērnišķīgs:
Video: bērnu karaoke dziesma, kuras pamatā ir slavenais atskaņa
Noslēpumains stāsts par skaitīšanas atskaņu
Dažādās bērnu atskaņas versijās vienmēr ir sastopama noslēpumaina kombinācija “eniki-beniki” (vai “eni-beni”). Savas stabilitātes dēļ šie vārdi acīmredzami nav nejaušs skaņu kopums. Lingvistiem par šo jautājumu ir vairākas versijas.
Vecais krievu vārds
Vladimira Dāla vārdnīcā jēdziens “benka” nāk no Jaroslavļas provinces. Tas apzīmē trauku - dakšiņu. Tad atskaņas sākuma teikumam ir jēga: ar beniki palīdzību ir pilnīgi iespējams ēst pelmeņus. "Eniki" var būt vārda "cits" sabojāts, vai arī tas var būt vienkārši izdomāts vārds, lai radītu atskaņu un ritmu.
IN skaidrojošā vārdnīca V. Dāls, vārds “benka” nozīmē dakša (Jaroslavļas guberņā)
60. gados 20. gadsimts Igors Tarabukins, žurnālists un dzejnieks, satīriskā žurnāla "Krokodils" darbinieks, domāja par skaitīšanas atskaņas interpretāciju un sāka pētīt vārdnīcas. Atklājis vārdu “benka”, viņš pat uzrakstīja dzejoli “Eniki-beniki ēda pelmeņus”...:
- Kas ir Eniki?
Kas ir beniki?
Es jautāju par to
Bet neviens nesniedza atbildi.
Pamazām rakos cauri
Vārdnīcas-cūciņas
Un es atklāju, ka vārds "benki"
Tas ir vienkārši - dakšas.
Benki vai beniki,
Teiciens viņiem ir eniki!
Bet karote nevar
Ēd okroshka pats!
Un bļodas nevar
Apēdiet ķekaru redīsu!..
Kāpēc beniki
Ko darīt, ja viņi ēd pelmeņus?
Jo vārds ir
Novecojis, lai cik žēl,
Un vienu dienu no bufetes
Pārcēlies uz skaitīšanas istabu.
Un skaitīšana ir šāda -
Tā ir vārdu spēle
Tātad, pat beniki
Viņi var ēst pelmeņus!
Atklājis vārdnīcā vārdu “benka”, Igors Tarabukins pat uzrakstīja par to dzejoli.
Starp citu, vārds "kletz", kas parādās versijā par jūrnieku, visticamāk, ir cēlies no vārda "pelmeņi" - mīklas gabaliņi, kas vārīti verdošā ūdenī, pienā vai buljonā. Tādējādi tos ēda kopā ar pelmeņiem.
Kauliņu spēle
Viduslaiku vācu bruņinieki, spēlējot kauliņus, izteica vārdus “Einec beinec doppelte”, kas nozīmē “viens kauliņš ir dubultots”. Laika gaitā šis teiciens iekļuva poļu valodā un pēc tam tālāk uz austrumiem.
Spēlējot kauliņus, viduslaiku bruņinieki bieži lietoja izteicienu, kas līdzīgs vārdiem “Eniki-beniki”
Lūgšana
Senā turku tautu lūgšana sākās ar vārdiem “ennyke-bennyke” (“Visvarenā māte”). Tā viņi uzrunāja sieviešu dievību Umai. Pieņemot kristietību, vārdu nozīme tika zaudēta, un tie kļuva par muļķībām, kas migrēja uz bērnu atskaņām.
Turku tautām bija dievība Umai, kuras lūgšana sākās ar vārdiem, kas skanēja kā "ennyke bennyke".
Skaitļi
Vārdi “ene, bene, vergs, kwinter, finter” var apzīmēt pārveidotus ciparus. Tie ir līdzīgi anglo-velsiešu kontam - tam, kas kopš seniem laikiem tika izmantots tirdzniecībai (“aina, peina, para, peddera, pimp”).
Seno grieķu mīts
“Eni beni, ricky faki...” sākums ir ļoti līdzīgs latīņu teksta skanējumam:
- Aeneas bene rem publicam facit,
In turbo urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Bacchus!
Šis ir grieķu dzejolis par Eneju, Trojas kara varoni, kurš Tibras upes krastā nodibināja pilsētvalsti. Latīņu valoda kādreiz bija ļoti populāra Eiropā, to mācīja Latīņu valoda un semināros un citos izglītības iestādēm Krievijas impērija. Laika gaitā dzejolis aizmirsās, bet rindas palika skaitīšanas atskaņā.
Viena no skaitīšanas atskaņas versijām sākums atgādina sākumu latīņu dzejolim par Eneju, Trojas kara varoni.
Bērnu atskaņa “Eniki-beniki” ir tīta noslēpumainības aurā. Lai gan valodniekiem ir dažādas interpretācijas par viņas sākotnējiem dīvainajiem vārdiem, tās paliek tikai versijas. Tikmēr pati bērnu pasaule ir noslēpumaina un grūti izprotama: iespējams, tāpēc tur ir populāri folkloras darbi.
“Ene, bene, vergs, kwinter, finter” - daudzi šajā mazajā skaitīšanas atskaņā redz izkropļotus ciparus, bet kādus? Efims Ščups atklāja vecu monogrāfiju angļu valodā, kas veltīta Eiropas tautu bērnu atskaņām, un noskaidroja “eniki-beniki” izcelsmi!
Tagad notiks neliela noslēpuma atklāšana, kas periodiski ir parādījusies sabiedrībā kopš 2005. gada. Mēs runāsim par “ene, bene, vergs, kwinter, finter” un “enikah-benikah”
Diskusijās vairākkārt tika atzīmēts, ka tie acīmredzot bija daži sagrozīti cipari, bet oriģinālvalodu nevarēja noteikt. Internetā uzgāju vecu monogrāfiju angļu valodā, kas veltīta Eiropas tautu bērnu atskaņām un to izcelsmei.
Boltons, runājot pēdējā nodaļā par kopīga izcelsme Eiropas atskaņas, atsaucas uz vēl senāku kāda cienījama Britu filoloģijas biedrības biedra rakstu, kura autors Eliss sīki apskata atskaņu oriģinālo avotu.
Acīmredzot “ene, bene, slave, quinter, fint[er]” atgriežas tā sauktajā anglo-velsiešu partitūrā (oriģinālā - “Anglo-Cymric Score”, tas ir, “Anglo-Cymric divdesmit”).
Kas ir anglo-velsiešu skaitīšana un kāpēc tā ir tik maz zināma? Runa ir par savdabīgu pidginizētu ciparu sēriju, ko izmanto maiņas darījumos starp ķeltu tautības personām un viesos esošajiem anglosakšiem (kā arī dāņiem, norvēģiem un citu, abpusēji nesaprotamu ķeltu valodu runātājiem)
Mūsdienīgāki avoti izvirza hipotēzi, ka anglo-velsiešu skaitīšana sākotnēji nebija anglo-velsiešu valoda, bet kalpoja kā vecākais vienotais ciparu kopums Britu salu aborigēnu ķeltu tautu saziņā, kuru dzimtajās valodās sāka lietot viņu pašu cipari. laika gaitā izklausās pārāk atšķirīgi manāmu fonētisku izmaiņu dēļ.
Boltons savā monogrāfijā citē Elisu, salīdzinot vienu no viņa raksta aizgūtajiem angļu-velsiešu skaitīšanas variantiem ar mūsdienu velsiešu cipariem, kas ņemti no tā laika velsiešu valodas oficiālās gramatikas.
Šeit ir angļu-velsiešu pidginizētie cipari: "aina, peina, para, peddera, pimp, ithy, mithy, owera, lowa"
Un šeit ir oriģinālvalodas cipari ar atpazīstamām indoeiropiešu saknēm: "un, dau, tri, pedwar, pump, chwech, saith, wyth, naw"
Ja paskatās uzmanīgi, angļu-velsiešu skaitīšanā skaidri parādās sava veida “optimizācija” - septiņi (mithy) ir skaidri sekundāri veidoti no sešiem (ithy), vienkārši pievienojot līdzskaņu, deviņi (lowera) līdzīgi sekundāri veidojas no astoņiem ( owera). Pieci (pimp) un četri (pedwar) skaidri ietekmēja trīs (para) un divus (peina) ar to sākotnējo līdzskaņu [p], aizstājot to sākotnējos patskaņus pēc analoģijas ar [p]. Bet "peina, para, peddera, suteneris" to ir daudz vieglāk atcerēties kā noteiktas paradigmas “pseidoablautu” formas, kuras vieno sākuma līdzskaņa aliterācija.
Atcerieties anglosakšu mīlestību uz aliterāciju varoņu vārdos (Mikipele, Donalds Daks un desmitiem citu, mazāk zināmu personāžu, kuru vārdu daļas sākas ar vienu un to pašu līdzskaņu – šī tradīcija ir daudz senāka par animācijas laikmetu). Atcerieties visus šos ģermāņu valodu “gehen, ging, gegangen” un “dar, dari, dari” - es domāju, ka modifikācijas mnemoniskais ieguvums "peina, para, peddera, suteneris" tas uzreiz kļūs skaidrs.
Neskatoties uz visām atšķirībām starp angļu-velsiešu skaitīšanas cipariem un velsiešu valodas cipariem, pirmā no otrās neapšaubāmā izcelsme kļūst skaidra, ja aplūkojam skaitļu veidošanu no 15 līdz 19.
Anglo-velsiešu: "bumfit, ain-a-bumfit, pein-a-bumfit, par-a-bumfit, pedder-a-bumfit"
velsiešu valoda: "pymtheg, un-ar-bymtheg, dau-ar-bymtheg, tri-ar-bymtheg, pedwar-ar-bymtheg"
Tradīcija veidot skaitļus pēc piecpadsmit, kas raksturīga tikai velsiešu valodai, kā sarežģītas formas “viens un piecpadsmit, divi un piecpadsmit” formas ir pilnībā saglabāta angļu-velsiešu skaitīšanā, nemaz nerunājot par cipariem no 10 līdz 14:
Anglo-velsiešu: "rakt, ain-a-dig, pein-a-dig, par-a-dig, pedder-a-dig"
velsiešu valoda: "deg, un-ar-ddeg, denddeg, tri-ar-ddeg, pedwar-ar-ddeg"
Tagad apskatīsim visu ciparu sēriju:
Tādējādi runa ir par senāko skaitīšanas atskaņu, kas izaugusi uz ļoti specifiskas semantiskās augsnes un tiecas pēc ļoti konkrēta pragmatiska mērķa: pēc iespējas vieglāk palikt atmiņā un intensīvu starpkultūru kontaktu gadījumā nodrošināt abpusēji saprotamu skaitīšanu. skaļi, kad runa bija par ieslodzīto apmaiņu, mājlopu tirdzniecību utt. P.
Bet stāsts tikai sākās. Noslēpumainā angļu-velsiešu skaitīšana ātri izplatījās visā Anglijā, kur pat vecmāmiņas izmantoja šo “fēnu”, lai skaitītu mezglus adīšanas laikā, gani – aitu skaitīšanai, bet zēni savās skaitīšanas atskaņās iekļāva burvību, kas viņiem šķita smieklīga.
Vēlāk “eine-beine-bara” iekļuva kontinentā, kur to tik ļoti iecienīja viltīgie vācu nelieši, ka to bezgalīgi daudz reižu pārtaisīja. “Eine-beine” līdzība ar sabiedrībā jau apspriesto vācu kauliņu spēlētāju teicienu “einec beinec doppelte” ātri noveda pie nesaprotamā angļu-velsiešu “one-two” mutācijas par “enige benige”, kas. ir nozīmīgāka vācu ausij. Kāds nepareizi dzirdēts dziesmu teksts?
Tāpat šķietamais semantiskās slodzes trūkums atlikušajos atskaņas vārdos noveda pie tā, ka panta lielums un aliterācijas formula galvenokārt tika aizgūti, un verbālais saturs varēja svārstīties no kanoniskā “ene bene” līdz improvizētajam “. rumpelti stumpelti” - kas pēc nozīmes ir pirmais un otrais (tā trūkuma dēļ) neatšķīrās, un tāpēc tie bija sinonīmi!
Drīz vien infekciozais angloķeltu atskaņas motīvs izplatījās visā Eiropā, augot kā superstrāts caur autohtonu (un vēl sliktāk atcerēto?) atskaņu substrātu. Nereti blēņas mijas ar jēgpilniem vārdiem vienā vai otrā valodā, taču situācija tika “labota”, tiklīdz bērnu radošums tika aizgūts no kaimiņu valodas.
Piemēram, vācu (dialekta) atskaņa
Enige, denige, Tintefass
Geh in die Schule und lerne bija
Kommst du Heim und kannst du nichts
Kriegst de Buggel volle Wichts
Kad aizņēmās atpakaļ angļu valodā, tas pārvērtās par
Inica, binica, tinske wos
Gayste hole un learningste wos
Conste, Hinan, Conste, Nichs
Strixte bukle pilns ar vikiem
Procesu varēja atkārtot cikliski, pagrieziens pēc pagrieziena, kā rezultātā parasti saglabājās tikai “eniki-beniki” un vēl viens vai divi vārdi no angļu-velsiešu oriģināla. Taču oriģinālās poētiskās formulas ietvaros vairojās dažādi “cūku latīņu valoda”, senāku atskaņu fragmenti, teicieni, joki un vienkārši tīra bērnu improvizācija.
Tas nonāca tiktāl, ka, sazinoties ar pirmajiem kolonistiem, anglo-velsiešu skaitīšanu pieņēma Ziemeļamerikas indiāņi, kuri to izmantoja paredzētajam mērķim (darījumos ar baltajiem un medībās un karā laupījumu skaitīšanai). Laika gaitā baltie pārstāja lietot anglo-velsiešu skaitīšanu, aizmirstot par tās izcelsmi, un Amerikā “eniki-beniki” tika piešķirts nosaukums “indiešu skaitīšana”, indiāņi noliedza savu līdzdalību šīs skaitīšanas izgudrošanā, taču turpināja to lietot, pamazām pārveidojot slenga ciparus un izgudrojot jaunus skaitīšanas variantus.
Piezīmes
1. Anglo-velsiešu skaitīšanas ietekmes pakāpe uz kontinentālo skaitīšanas atskaņu saturu un formu joprojām ir diskusiju jautājums. Pastāv uzskats, ka senatnē skaitīšanas atskaņām bija nozīmīga rituāla un praktiska loma sabiedrībā un, ievērojot konverģences evolūcijas principu, tie neatkarīgi radās un ieguva līdzīgu formu dažādas tautas. Saskaņā ar šo hipotēzi anglovelsiešu skaitīšana, kas pēc būtības un mērķa maz atšķiras no jebkura cita skaitīšanas atskaņa, attīstījās līdzīgā virzienā un tikai tāpēc ir tik līdzīga citu valstu skaitīšanas atskaņām, bet nevarētu kalpot par skaitīšanas atskaņām. superstrāts vai prototips tiem. Kompromisa hipotēze apgalvo, ka kontinentālā skaitīšana kalpoja par ērtu substrātu angļu un velsiešu skaitīšanai, jo iepriekš aprakstītā iemesla dēļ ar to bija būtiskas sākotnējās līdzības, taču joprojām tika veikta būtiska asimilācija satura un specifisku vārdu formu ziņā.
2. Anglo-velsiešu skaitīšanas popularitāte tajā britu iedzīvotāju daļā, kurai nebija kontaktu ar ķeltiem, ir izskaidrojama ar Vecās Derības aizliegumu skaitīt cilvēkus un dzīvniekus un no tā izrietošo māņticību. Karalis Dāvids, nodevīgi saskaitījis senos izraēliešus, ar šo pašu rīcību netieši apšaubīja Dieva solījumu padarīt Ābrahāma pēcnācējus neskaitāmus kā jūras smiltis, un izglītības nolūkos Dievs sūtīja ebrejiem postu. Apdomīgāki personāži, piemēram, Sauls un Mozus, uzskatīja, ka ebreji ir droši – savāca no katra pusšeķeli un tad skaitīja monētas. Tā kā Bībeles leģendas viduslaikos cilvēki projicēja uz ikdienas dzīve, ekstrapolējot leģendu par izraēliešu skaitīšanu, radās māņticība, skaitot... mājdzīvniekus. Ja kristiešus varēja saskaitīt ar jebkādiem līdzekļiem, tad aitu skaitīšanas gadījumā gans ķērās pie aizsargrituāliem un nesaprotamiem, “nepareiziem” vārdiem. Anglo-velsiešu skaitīšana izrādījās ideāls palīgs angļu ganiem, kas ar to izpelnījās pirmos popularitātes graudus.
3. Vikipēdijā ir vesels raksts par ganu skaitu Lielbritānijā ar daudzām tabulām.
Spriežot pēc rakstā sniegtajiem datiem, nekur ārpus Boltona monogrāfijā minētā ezeru rajona "aina, peina, para, peddera, suteneris" netika izmantots, kas zināmā mērā grauj iepriekš izvirzītās hipotēzes par Eniku-Beniku senču mājām. No otras puses, Wikipedia reģistrē pierādījumus par vēl liberālāku ķeltu ciparu izmantošanu citos Lielbritānijas apgabalos: Hovera, Dovera, Sethera, Methera, Petera, Tethera, Dora un Laura acīmredzami nav saistītas ar velsiešu valodas vārdiem, jo tā ir tīra mnemonika.
Secinām: iegaumēšanas ērtībai un ritma saglabāšanai skaitīšanas laikā jebkuru neveikli skanošu “autentisku” vārdu var aizstāt ar jebkuru patvaļīgi izdomātu, ja vien tas labi izklausās līdzvērtīgi citiem. Tas palīdz izskaidrot gan kvintera, gan fintera un jebkura cita neidentificējama subjekta klātbūtni mūsdienu atskaņās.
