Uzmanību- psihes orientācija uz noteiktiem objektiem, koncentrēties uz tiem. Uzmanību- psihofizioloģisks process, stāvoklis, kas raksturo kognitīvās darbības dinamiskās iezīmes, kas izpaužas tās koncentrācijā uz salīdzinoši šauru ārējās vai iekšējās realitātes posmu, kas noteiktā laika brīdī apzinās un koncentrējas uz sevi garīgo un fizisko. personas spēki uz noteiktu laiku.

Uzmanību- tas ir process, kurā apzināti vai neapzināti (daļēji apzināti) tiek atlasīta viena informācija, kas nāk caur maņām, bet otra tiek ignorēta.

Piecas galvenās uzmanības īpašības:

1. stabilitāte,

2. koncentrācija,

3. pārslēdzamība,

4. izplatīšana,

Uzmanības noturība- spēja ilgstoši saglabāt uzmanību jebkuram objektam, darbības objektam, nenovēršot uzmanību un nevājinot uzmanību.

uzmanības koncentrēšana(pretēja kvalitāte - izklaidība) - izpaužas atšķirībās, uzmanības koncentrēšanas pakāpē uz dažiem objektiem un tās novēršanā no citiem.

Uzmanības maiņa- uzmanības pārnešana no viena objekta uz otru, no viena darbības veida uz citu. Tas izpaužas ātrumā, ar kādu viņš var pārnest savu uzmanību no viena objekta uz otru, un šāda pārcelšana var būt gan piespiedu, gan patvaļīga.

Uzmanības sadale- spēja izkliedēt uzmanību lielā telpā, vienlaikus veikt vairāku veidu darbības vai veikt vairākas dažādas darbības.

uzmanības koncentrēšana- informācijas apjoms, ko vienlaikus var glabāt personas paaugstinātas uzmanības (apziņas) sfērā.

Cilvēku vidējā uzmanības daudzuma skaitliskais raksturojums ir 5-7 informācijas vienības.

Uzmanības funkcijas:

• aktivizē nepieciešamos un kavē šobrīd nevajadzīgos psiholoģiskos un fizioloģiskos procesus,
• veicina organizētu un mērķtiecīgu organismā ienākošās informācijas atlasi atbilstoši tā faktiskajām vajadzībām,
• nodrošina selektīvu un ilgstošu garīgās darbības koncentrāciju uz vienu un to pašu objektu vai darbības veidu.
• nosaka uztveres precizitāti un detalizāciju,
• nosaka atmiņas stiprumu un selektivitāti,
• nosaka garīgās darbības virzienu un produktivitāti.
• ir sava veida uztveres procesu pastiprinātājs, kas ļauj atšķirt attēlu detaļas.
• iedarbojas uz cilvēka atmiņu kā faktoru, kas spēj saglabāt nepieciešamo informāciju īstermiņa un īstermiņa atmiņā, kā priekšnoteikumu iegaumētā materiāla pārnešanai uz ilgtermiņa atmiņas krātuvi.
• jo domāšana darbojas kā obligāts faktors pareizai problēmas izpratnei un risināšanai.
• starppersonu attiecību sistēmā veicina labāku savstarpējo sapratni, cilvēku pielāgošanos viens otram, starppersonu konfliktu novēršanu un savlaicīgu atrisināšanu.
• par uzmanīgu cilvēku runā kā par patīkamu sarunu biedru, taktisku un smalku komunikācijas partneri.
• Uzmanīgs cilvēks labāk un veiksmīgāk mācās, dzīvē sasniedz vairāk nekā nepietiekami uzmanīgs.

Galvenie uzmanības veidi:

• dabiska un sociāli nosacīta uzmanība,
• tieša un netieša uzmanība
• piespiedu un brīvprātīga uzmanība,
• jutekliskā un intelektuālā uzmanība.

dabiska uzmanība- tiek dota personai no paša dzimšanas kā iedzimta spēja selektīvi reaģēt uz noteiktiem ārējiem vai iekšējiem stimuliem, kas satur informācijas novitātes elementus (orientējošais reflekss).

sociāli nosacīta uzmanība- attīstās in vivo apmācības un izglītības rezultātā, ir saistīta ar brīvprātīgu uzvedības regulēšanu, ar selektīvu apzinātu reakciju uz objektiem.

tūlītēja uzmanība- nekontrolē nekas cits kā objekts, uz kuru tas ir vērsts un kas atbilst personas faktiskajām interesēm un vajadzībām.

mediēta uzmanība- regulē ar īpašiem līdzekļiem, piemēram, žestiem, vārdiem, zīmēm, priekšmetiem.

piespiedu uzmanība- nav saistīts ar gribas piedalīšanos, neprasa pūles, lai noteiktu laiku noturētu un koncentrētu uzmanību uz kaut ko.

Patvaļīgi uzmanību- obligāti ietver brīvprātīgu regulējumu, prasa pūles, lai noteiktu laiku noturētu un koncentrētu uzmanību uz kaut ko, kas parasti ir saistīts ar motīvu vai motīvu cīņu, spēcīgu, pretēji virzītu un konkurējošu interešu klātbūtni,

juteklisks uzmanību - kas saistīts ar emocijām un selektīvo sajūtu darbu, apziņas centrā ir jebkurš maņu iespaids.

intelektuālā uzmanība- galvenokārt saistīts ar domas koncentrāciju un virzību, interešu objekts ir doma.

Uzmanības traucējumu formas:

1. Paaugstināta uzmanības novēršana- pārmērīga uzmanības mobilitāte, pastāvīga pāreja no viena objekta un darbības veida uz citu;

2. Samazināta uzmanības spēja;

3. Uzmanības inerce (maza mobilitāte).- nav iespējams savlaicīgi ātri pārslēgties vai patoloģiski fiksēt uzmanību;

4. Hipo- un aproseccia – neiespējamība nepieciešamajā laika periodā koncentrēties uz kaut ko un pilnīgs uzmanības zudums.

19. gadsimtā, īpaši tā beigās un 20. gadsimta sākumā, uzmanība bija psiholoģiskās izpētes centrā. Taču, kā zināms, 20. gadsimta sākumā pasaules psiholoģijas zinātnē pastiprinājās antimentālisma tendence.

70. gados psiholoģijā uzmanība faktiski tika atklāta no jauna: tai tika veltīti simpoziji, konferences un īpašas monogrāfijas. Tomēr tās būtības definīcija joprojām ir neatrisināta psiholoģijas problēma līdz mūsdienām. Visu uzmanību psiholoģijas studiju laikā ir bijusi nemainīga tendence to reducēt uz kaut kādu procesu un faktiski noliegt to kā neatkarīgu procesu. Šīs uzmanības interpretācijas līnijas loģisks secinājums ir Gestaļu psiholoģijā, kas vienkārši noliedza uzmanības esamību. Nevarētu teikt, ka tas viss ir tikai pagātnē. Mūsdienu sadzīves psiholoģijā joprojām valda uzskats, ka uzmanība nav patstāvīgs psihisks process, bet tikai raksturīgs citiem garīgiem procesiem. Visi no tiem ir vērsti uz savu objektu un zināmā mērā ir vērsti uz to. Nav iespējams uztvert bez uzmanības tam, kas tiek uztverts, iegaumēt, nepievēršot uzmanību tam, kas tiek atcerēts utt. Uzmanība saplūst ar citiem garīgiem procesiem; tā ir viņu īpašība. To nevar uzskatīt par atsevišķu, izolētu psihes formu; tai nav sava konkrēta satura. Var teikt, ka līdz mūsdienām krievu psiholoģijā lielākajai daļai psihologu ir kopīga ideja par uzmanību kā noteiktu pusi vai īpašību jebkurai subjekta darbībai (iekšējai garīgai un ārējai praktiskai), kas faktiski atspoguļo uzmanības noliegšanu kā neatkarīgu. psihes forma.

Tajā pašā laikā pretējs viedoklis tika pausts arī sadzīves psiholoģijā. Tas pieder P.Ya. Galperins, kurš norādīja, ka uzmanībai, tāpat kā citiem garīgajiem procesiem, ir savs specifisks saturs. Tas ir iekšējs (garīgs) kontroles akts. Bet atšķirībā no citām darbībām, kas ražo produktu, kontroles darbībai nav atsevišķa produkta. Tas vienmēr ir vērsts uz to, kas vismaz daļēji jau pastāv vai notiek, ko rada citi procesi; lai kontrolētu, jums ir jābūt, ko kontrolēt. 70. gados viņa vadībā tika veikts eksperimentāls pētījums, kurā ar formējošā eksperimenta metodi tika mēģināts sistemātiski, soli pa solim veidot uzmanību kā ideālu, reducētu, automatizētu kontroles veidu.

Mūsdienu sadzīves psiholoģijā lielākā daļa pētnieku uzmanība tiek definēta kā psihes (apziņas) fokuss uz noteiktiem objektiem, kuriem ir vērtība indivīdam (situācijas vai stabila).); tā ir psihes (apziņas) koncentrācija, kas liecina par paaugstinātu garīgās aktivitātes līmeni (sensoriski uztveres, intelektuālās, motoriskās)). Tādējādi, pateicoties uzmanībai, garīgie procesi kļūst a) vēlēšanu, t.i. vērsta uz atsevišķi objekti ir nozīmīgi, t.i. atbilst uzmanības subjekta vajadzībām; b) aktīvāks kas palielina to efektivitāti.

Uzmanības funkcijas:

aktivizē nepieciešamos un kavē šobrīd nevajadzīgos psiholoģiskos un fizioloģiskos procesus,

veicina organizētu un mērķtiecīgu organismā ienākošās informācijas atlasi atbilstoši tā faktiskajām vajadzībām,

Nodrošina selektīvu un ilgstošu garīgās darbības koncentrāciju uz vienu un to pašu objektu vai darbības veidu.

nosaka uztveres precizitāti un detalizāciju,

nosaka atmiņas stiprumu un selektivitāti,

nosaka garīgās darbības virzienu un produktivitāti.

· ir sava veida uztveres procesu pastiprinātājs, kas ļauj atšķirt attēlu detaļas.

iedarbojas uz cilvēka atmiņu kā faktoru, kas spēj saglabāt nepieciešamo informāciju īstermiņa un īstermiņa atmiņā, kā priekšnoteikumu iegaumētā materiāla pārnešanai uz ilgtermiņa atmiņas krātuvi.

jo domāšana darbojas kā obligāts faktors pareizai problēmas izpratnei un risināšanai.

· starppersonu attiecību sistēmā tas veicina labāku savstarpējo sapratni, cilvēku pielāgošanos vienam otram, starppersonu konfliktu novēršanu un savlaicīgu atrisināšanu.

Par uzmanīgu cilvēku runā kā par patīkamu sarunu biedru, taktisku un smalku komunikācijas partneri.

Uzmanīgs cilvēks labāk un veiksmīgāk mācās, dzīvē sasniedz vairāk nekā nepietiekami uzmanīgs cilvēks.

Uzmanība un uzstādīšana.

Iestatījuma teoriju ierosināja D. N. Uznadze, un tā sākotnēji attiecās uz īpašu iepriekšējas noskaņošanas stāvokli, kas pieredzes ietekmē rodas ķermenī un nosaka tā reakciju uz turpmākajām ietekmēm.

Piemēram, ja cilvēkam tiek doti divi vienāda tilpuma, bet dažāda svara objekti, tad citu, identisku priekšmetu svaru viņš vērtēs atšķirīgi. Tas, kas nonāk rokā, kur agrāk bija vieglākais priekšmets, šoreiz šķitīs smagāks un otrādi, lai gan patiesībā abi jaunie priekšmeti būs vienādi visos veidos. Runā, ka cilvēkam, kurš atklāj šādu ilūziju, ir izveidojusies noteikta attieksme pret priekšmetu svara uztveri.

Uzstādīšana, pēc D. N. Uznadzes domām, ir tieši saistīta ar uzmanību. Iekšēji tas pauž cilvēka uzmanības stāvokli. Tas jo īpaši izskaidro, kāpēc impulsīvas uzvedības apstākļos, kas saistīti ar uzmanības trūkumu, cilvēks tomēr var piedzīvot diezgan noteiktus garīgos stāvokļus, jūtas, domas un attēlus.

Objektifikācijas jēdziens ir saistīts arī ar attieksmes jēdzienu Uznadzes teorijā. Tā tiek interpretēta kā atlase noteikta tēla vai iespaida instalācijas ietekmē, kas saņemts apkārtējās realitātes uztveres laikā. Šis attēls jeb iespaids kļūst par uzmanības objektu (tātad nosaukums - "objektivizācija").

Uzmanības pamatīpašības.

Uzmanības apjoms. Uzmanības apjomu raksturo objektu vai to elementu skaits, kurus vienā brīdī var uztvert ar tādu pašu skaidrības un atšķirīguma pakāpi.

Praksē mūsu uzmanība reti tiek pievērsta kādam elementam. Pat ja tas ir vērsts uz vienu, bet sarežģītu objektu, šajā objektā ir vairāki elementi. Vienreiz uztverot šādu objektu, viens cilvēks var redzēt vairāk, bet otrs mazāk elementu.

Jo vairāk objektu vai to elementu vienā mirklī tiek uztverts, jo lielāka uzmanība tiek pievērsta; jo mazāk šādu objektu mēs satveram vienā uztveres aktā, jo mazāks būs uzmanības apjoms un darbība būs mazāk efektīva.

Šajā gadījumā ar “mirkli” saprot tik īsu laika periodu, kurā cilvēks var uztvert viņam uzrādītos objektus tikai vienu reizi, nepaliekot laika novirzīt skatienu no viena objekta uz otru. Šāda laika perioda ilgums ir aptuveni 0,07 sekundes.

Ar īpašas ierīces - tahistoskopa palīdzību jūs varat prezentēt subjektu 0,07 sekundes. tabulu, uz kuras uzzīmētas divpadsmit dažādas figūras, burti, vārdi, priekšmeti utt. Šajā īsajā laika posmā subjektam būs laiks skaidri redzēt tikai dažus no tiem. Pareizi uztverto objektu skaits šajos apstākļos (momentānā uztvere) raksturo uzmanības apjomu.

Uzmanības loku var paplašināt, rūpīgi izpētot objektus un situāciju, kādā tie ir jāuztver. Kad darbība notiek pazīstamā vidē, palielinās uzmanības koncentrēšanās un mēs pamanām vairāk elementu nekā tad, kad jādarbojas neskaidrā vai slikti izprotamā situācijā. Pieredzējuša cilvēka uzmanības apjoms, kurš pārzina šo biznesu, būs lielāks nekā nepieredzējuša cilvēka uzmanības apjoms, kurš nepārzina šo biznesu.

Uzmanības apjoma pieaugumu var panākt tās audzināšanas procesā, izprotot šo darbību un uzkrājot ar to saistītās zināšanas. Šajā gadījumā liela nozīme ir apmācībai šāda veida aktivitātēs, kuras laikā tiek uzlabots uztveres process un cilvēks iemācās uztvert atsevišķus sarežģītu objektu un situāciju elementus nevis izolēti, bet gan grupējot tos pēc būtiskām sakarībām.

Uzmanības koncentrēšanās- tā ir cilvēka spēja saglabāt fokusu uz uzmanības objektu traucējumu klātbūtnē (troksnis, fizioloģisks diskomforts (neērta poza, karstums vai aukstums, slāpes vai izsalkums), citas lietas, kas kairina un novērš uzmanību). Jo mazāks ir objektu loks, uz kuriem ir vērsta cilvēka uzmanība, jo vairāk viņš uz tiem koncentrējas. Ir grūti izsekot daudziem objektiem. Spēja koncentrēties un netraucēt no traucējumiem ir atkarīga arī no nervu sistēmas īpašībām. Cilvēkiem ar vāju nervu sistēmu kairinātāji neļauj koncentrēties, viņu uzmanību viegli novērš troksnis, balsis, un koncentrēties spēj tikai klusumā, pazīstamā vidē. Cilvēkiem ar spēcīgu nervu sistēmu iejaukšanās netraucē, bet pat palīdz – palielina koncentrēšanos. Šādi cilvēki dažreiz vienkārši nevar strādāt klusumā, viņi labāk domā ar mūziku, ar televizora skaņām.

Vēl viens uzmanības aspekts ir pārslēgšana. Tā ir spēja novirzīt uzmanību no viena objekta uz otru vai no vienas darbības uz citu. Tas ņem vērā, cik ātri cilvēks var “ieslēgties”, iedziļināties jaunā darbībā, pārtraucot domāt par iepriekšējo. Un arī to, cik viegli viņam to izdarīt. Cilvēki ar kustīgu nervu sistēmu viegli pārslēdz uzmanību no viena objekta uz otru, ātri koncentrējas uz jaunu objektu. Dažiem cilvēkiem ir grūti mainīt savu rīcību: sākuši strādāt citu darbu, kādu laiku dara visu tāpat kā iepriekš.

uzmanības intensitāte. Uzmanības intensitātei ir raksturīgs salīdzinoši lielāks nervu enerģijas patēriņš, lai veiktu šāda veida darbības, un tāpēc ar šo darbību saistītie garīgie procesi norisinās ar lielāku skaidrību, skaidrību un ātrumu.

Uzmanība konkrētas darbības veikšanas procesā var izpausties ar dažādām stiprajām pusēm. Jebkura darba laikā cilvēkam ir ļoti intensīvas, intensīvas uzmanības brīži un novājinātas uzmanības brīži. Tātad liela noguruma stāvoklī cilvēks nespēj intensīvi pievērst uzmanību, nevar koncentrēties uz veicamo darbību, jo viņa nervu sistēma ir ļoti nogurusi no iepriekšējā darba, ko pavada inhibējošo procesu palielināšanās garozā. un miegainības parādīšanās kā aizsardzības inhibīcija.

Fizioloģiski uzmanības intensitāti nosaka paaugstināta ierosmes procesu pakāpe noteiktos garozas apgabalos, bet citi tiek kavēti.

Uzmanības intensitāte izpaužas lielā fokusā uz šāda veida darbu un ļauj sasniegt labāku veikto darbību kvalitāti. Gluži pretēji, uzmanības intensitātes samazināšanos pavada kvalitātes pasliktināšanās un darba apjoma samazināšanās.

Liela nozīme ir skolēnu uzmanības intensitātei izglītojošā darba procesā. Panākot intensīvu klases uzmanību, skolotājs savos audzēkņos nodrošina skaidru un izteiktu uztveri un domāšanu, kā rezultātā mācību process ir efektīvāks. Jāraugās, lai skolēni uz stundu ierodas dzīvespriecīgā stāvoklī, kas ļauj izrādīt visaugstāko uzmanību.

Uzmanības noturība. Uzmanības noturība ir vajadzīgās uzmanības intensitātes saglabāšana ilgu laiku.

Uzmanības stabilitāte ir izskaidrojama ar dinamisku nervu procesu stereotipu klātbūtni, kas veidojas prakses procesā, pateicoties kuriem šo darbību var veikt viegli un dabiski. Kad šādi dinamiski stereotipi nav izstrādāti, nervu procesi pārmērīgi izstaro, uztver nevajadzīgas garozas zonas, ar grūtībām tiek izveidoti starpcentrālie savienojumi, nav viegli pārslēgties no viena darbības elementa uz citu utt.

Uzmanības stabilitāte palielinās, ja: a) tiek ievērots optimālais darba temps: ja temps ir pārāk lēns vai pārāk ātrs, tiek traucēta uzmanības stabilitāte; b) optimālais darba apjoms; ar pārmērīgu darba apjomu uzmanība bieži kļūst nestabila; c) darba dažādība; monotons, monotons darba raksturs nelabvēlīgi ietekmē uzmanības stabilitāti; gluži pretēji, uzmanība kļūst stabila, ja darbs ietver dažādas aktivitātes, kad apgūstamo priekšmetu aplūko un pārrunā no dažādiem leņķiem.

Uzmanības vibrācija. Uzmanības svārstības izpaužas periodiskā objektu maiņā, uz kuru tā tiek pievērsta.

Uzmanības svārstības jānošķir no uzmanības intensitātes palielināšanās vai samazināšanās, kad noteiktos laika periodos tā ir vai nu vairāk vai mazāk intensīva. Uzmanības svārstības tiek novērotas pat ar koncentrētāko un vienmērīgāko uzmanību. Tie izpaužas apstāklī, ka ar visu savu stabilitāti un fokusu uz konkrēto darbību uzmanība atsevišķos brīžos pāriet no viena objekta uz otru, lai pēc noteikta laika atgrieztos pie pirmā.

Uzmanības svārstību periodiskumu var labi parādīt eksperimentos ar dubultiem attēliem. Zīmējumā attēlā (zemāk) ir attēlotas divas figūras vienlaikus: nošķelta piramīda, kas vērsta pret skatītāju ar augšpusi, un garš koridors ar izeju galā. Ja mēs skatāmies uz šo zīmējumu ar intensīvu uzmanību, mēs konsekventi, noteiktos intervālos, redzēsim vai nu nošķeltu piramīdu, vai garu koridoru. Šī objektu maiņa noteikti notiks noteiktos, aptuveni vienādos laika intervālos.

Uzmanības svārstības skaidrojamas ar nervu centru nogurumu darbības procesā, kas tiek veikts ar intensīvu uzmanību. Atsevišķu nervu centru darbība nevar turpināties bez pārtraukuma ar augstu intensitāti. Smaga darba laikā attiecīgās nervu šūnas ātri iztukšojas un ir jāatjauno. Iestājas aizsardzības inhibīcija, kā rezultātā šajās šūnās, kas tikko smagi strādājušas, ierosmes process vājinās, savukārt pastiprinās ierosme tajos centros, kas iepriekš tika kavēti, un uzmanība tiek novirzīta uz ārējiem stimuliem, kas saistīti ar šiem centriem. Bet, tā kā darba laikā ir attieksme pret ilgstošu uzmanības saglabāšanu tieši uz šo, nevis kādu citu darbību, mēs nekavējoties pārvaram šos traucēkļus, tiklīdz galvenie centri, kas saistīti ar veicamo darbu, atjauno savas enerģijas rezerves.

Izplatīšana - tā ir spēja veikt vairākas darbības vienlaikus. Tas ir atkarīgs no indivīda individuālajām īpašībām un profesionālajām prasmēm. Neviens nevar darīt divas lietas vienlaikus, ja nevar darīt katru atsevišķi.

Ir iespējams un nepieciešams sadalīt uzmanību, dzīvē tas ir nepieciešams visu laiku, un dažas profesijas prasa uzmanības sadali (autovadītājs, pilots, skolotājs). Skolotājs uzrauga klasi un vienlaikus sniedz paskaidrojumus. Uzmanības sadale ir nepieciešama arī skolēnam. Piemēram, viņš klausās skolotāja paskaidrojumus un seko tam, ko viņš rāda (karti, attēlu), vai klausās un vienlaikus veic piezīmes.

Spēja sadalīt uzmanību rodas praktiskās darbībās. Divus darbus var veiksmīgi veikt tikai tad, ja viens no tiem ir tik apgūts vai viegls, neprasa koncentrētu uzmanību, cilvēks tos veic brīvi, tikai nedaudz kontrolē un regulē. Bieži gadās, ka cilvēka uzmanības fokuss ir tikai viena galvenā Aktivitāte, un otrā aizņem salīdzinoši nelielu uzmanības daļu, tā nav uzmanības centrā, bet gan perifērijā. Līdz ar to, sadalot uzmanību, tā galvenokārt koncentrējas uz vienu darbību, kuras pamatā ir noteikts ierosmes fokuss smadzeņu garozā, bet citas aktivitātes nodrošina tajā brīdī mazāk uzbudināmi garozas apgabali. Ņemot to vērā, nav iespējams sadalīt uzmanību starp tādām darbībām, kurām nepieciešama viena un tā paša analizatora līdzdalība. Piemēram, nav iespējams būt vienlīdz uzmanīgam diviem mūzikas skaņdarbiem vienlaikus. Ir grūti būt uzmanīgam pret divu veidu garīgām aktivitātēm.

Ir grūti sadalīt uzmanību, ja uzmanības objekti ir ļoti sarežģīti. Uzmanības sadale ir veiksmīgāka garīgās un motoriskās aktivitātes kombinācijas gadījumā. Galvenais nosacījums veiksmīgai uzmanības sadalei ir augsts vismaz viena veida blakus esošo attālumu asimilācijas līmenis.

Uzmanības sadalījums ir atkarīgs no tās koncentrācijas pakāpes. Ja kāds no objektiem izraisa dziļi koncentrētu uzmanību, to ir grūti sadalīt citiem objektiem.

Spēju sadalīt uzmanību var attīstīt, metodiski pareizi izpildot atbilstošus vingrinājumus. Cilvēka spēja sadalīt uzmanību ir atkarīga no viņas vecuma, personības attīstības līmeņa un individuālajām īpašībām.

Uzmanības īpašības jāuzskata par sarežģītu hierarhisku sistēmu. Tātad visas uzmanības īpašības tiek uzskatītas par uzmanības koncentrācijas izpausmēm vai iedalītas trīs veidos: intensitāte, platums (apjoms un sadalījums) un slēdzis (stabilitātes un dinamikas vienotība).

Uzmanība ir psihes / apziņas fokuss uz noteiktiem objektiem vai parādībām, kas atbilst subjekta vajadzībām, viņa darbības mērķiem un uzdevumiem. Vēl viena definīcijas versija: apziņas koncentrēšanās uz atsevišķiem (personiski vai situatīvi nozīmīgiem) realitātes aspektiem. Uzmanība atlasa būtiskus, personiski nozīmīgus signālus no visa uztverei pieejamā kopuma un, ierobežojot uztveres lauku, nodrošina fokusu noteiktā brīdī uz kādu objektu (objektu, notikumu, attēlu, spriešanu). Uzmanība ir vienkāršākais sevis padziļināšanas veids, kura dēļ tiek sasniegts īpašs stāvoklis: apcerētais objekts vai doma sāk aizņemt visu apziņas lauku kopumā, izspiežot no tā visu pārējo. Tas nodrošina procesa stabilitāti un rada optimālus apstākļus šī objekta vai domas apstrādei “šeit un tagad”.

Mūsdienu psiholoģijas zinātnē ir ierasts atšķirt vairākus galvenos uzmanības veidus. Garīgās aktivitātes virziens un koncentrācija var būt piespiedu vai patvaļīga. .

Piespiedu uzmanību sauc arī par pasīvu vai emocionālu. Šāda veida uzmanības rašanos ietekmē šādi faktori:

ārējās pasaules faktori: signāla fizikālās īpašības (intensitāte, frekvence), kontrasts starp stimuliem, novitāte utt.

iekšējās pasaules faktori, tas ir, pats cilvēks: cilvēka emocionālais un fiziskais stāvoklis, šīs informācijas atbilstība viņam, viņa intereses utt.

Brīvprātīga uzmanība tiek atšķirta no piespiedu uzmanības. Pats termins ir pretīgs. It kā viņš radīts, lai personificētu ideālistisko teoriju sliktākās puses: indeterminismu no darbojošos garīgo spēku ārpuses. Taču cilvēka uzmanības augstākās formas ir tikpat patvaļīgas kā zemākās; uz tiem tādā pašā mērā kā uz pēdējiem attiecas likumi, kas tos nosaka, taču šie likumi ir atšķirīgi. Patvaļīga uzmanība ir cieši saistīta ar cilvēka gribu un radusies darba pūliņu rezultātā, tāpēc to sauc arī par brīvprātīgu, aktīvu, apzinātu. Tā ir apzināti virzīta un regulēta uzmanība, kurā subjekts apzināti izvēlas objektu, uz kuru tas ir vērsts. Šis termins kalpo, lai apzīmētu savā nozīmē centrālo faktu, ka cilvēka izziņa, tāpat kā viņa darbība, paceļas līdz apzinātas organizācijas līmenim un nenotiek tikai pati no sevis, spontāni, no ārpuses iedarbīgu spēku kontrolē. .

Tā sauktā brīvprātīgā uzmanība notiek tur, kur objekts, uz kuru tiek vērsta uzmanība, pats par sevi to nepiesaista. Tāpēc patvaļīga uzmanība vienmēr tiek nodrošināta starpniecību.

Brīvprātīga un piespiedu uzmanība ir cieši saistīta viena ar otru, jo brīvprātīga uzmanība radās no piespiedu. Var pieņemt, ka brīvprātīga uzmanība cilvēkā radās apzinātas darbības procesā.

Labprātīgas uzmanības iemesli nav bioloģiski, bet gan sociāli: brīvprātīga uzmanība nenobriest organismā, bet veidojas bērnā saskarsmē ar pieaugušajiem. Kā parādīja L. S. Vigotskis, agrīnās attīstības fāzēs brīvprātīgas uzmanības funkcija tiek sadalīta starp diviem cilvēkiem - pieaugušo un bērnu. Pieaugušais izvēlas objektu no apkārtējās vides, norādot uz to un nosaucot to par vārdu, un bērns reaģē uz šo signālu, izsekojot žestu, satverot priekšmetu vai atkārtojot vārdu. Tādējādi šis objekts bērnam izceļas no ārējā lauka. Pēc tam bērni paši sāk izvirzīt mērķus. Jāatzīmē arī brīvprātīgas uzmanības ciešā saikne ar runu. Bērna brīvprātīgas uzmanības attīstība vispirms izpaužas kā viņa uzvedības pakļaušana pieaugušo runas norādījumiem, bet pēc tam, kad viņš apgūst runu, viņa uzvedība tiek pakļauta viņa paša runas norādījumiem.

Neskatoties uz kvalitatīvo atšķirību no piespiedu uzmanības, brīvprātīga uzmanība ir saistīta arī ar jūtām, interesēm un iepriekšējo cilvēka pieredzi. Tomēr šo momentu ietekme ar brīvprātīgu uzmanību nav tieša, bet gan netieša. To mediē apzināti izvirzīti mērķi, tāpēc šajā gadījumā intereses darbojas kā mērķa intereses, darbības rezultāta intereses. "Tas rodas, kad, neitralizējot spēcīgāku stimulu pievilcīgo spēku, mēs piespiežam domu koncentrēties uz objektu, kas dabiskos apstākļos neatstāj iespaidu."

Ir arī cita veida uzmanība. Šāda veida uzmanība, tāpat kā brīvprātīga, ir mērķtiecīga un sākotnēji prasa gribas piepūli, bet pēc tam cilvēks “ienāk” darbā: interesants un nozīmīgs kļūst aktivitātes saturs un process, nevis tikai tās rezultāts. Šādu uzmanību N. F. Dobriņins nosauca par post-brīvprātīgu. Patvaļīga uzmanība kļūst it kā piespiedu kārtā.

Atšķirībā no patiesi piespiedu uzmanības, pēcbrīvprātīgā uzmanība joprojām ir saistīta ar apzinātiem mērķiem un tiek atbalstīta ar apzinātām interesēm. Tajā pašā laikā, atšķirībā no brīvprātīgas uzmanības, šeit nav vai gandrīz nav brīvprātīgas pūles.

Uzmanība ir tieši tās durvis, pa kurām iziet viss, kas tikai nonāk cilvēka dvēselē no ārpasaules.

K.D. Ušinskis

raksturīga uzmanība. uzmanības veidi. Uzmanības pamatīpašības. Uzmanības attīstība

Uzmanība ir psiholoģiska parādība, par kuru psihologu vidū joprojām nav vienprātības. Daži autori uzskata, ka uzmanība ir kognitīvs garīgs process. Citi saista uzmanību ar cilvēka gribu un aktivitāti, pamatojoties uz to, ka jebkura darbība, tostarp kognitīvā, nav iespējama bez uzmanības, un pati uzmanība prasa noteiktu gribas centienu izpausmi.

Kas ir uzmanība? Pievērsīsimies piemēriem.

Iedomājieties, ka skolēns pilda matemātikas mājasdarbu. Viņš ir pilnībā iegrimis problēmas risinājumā, koncentrējas uz to, apdomā tās nosacījumus, pāriet no viena aprēķina uz otru. Raksturojot katru no šīm epizodēm, mēs varam teikt, ka viņš ir uzmanīgs tam, ko viņš dara, ka viņš pievērš uzmanību tiem objektiem, kurus viņš atšķir no citiem. Visos gadījumos var teikt, ka viņa garīgā darbība ir vērsta uz kaut ko vai koncentrēta uz kaut ko. Šī koncentrēšanās un koncentrēšanās uz kaut ko konkrētu ir uzmanība.

Uzmanību - tā ir apziņas fokuss un koncentrēšanās uz konkrētu objektu. Bez koncentrēšanās mēs varam skatīties un neredzēt, klausīties un nedzirdēt, ēst un negaršot.

Zinātnieki ir aprēķinājuši, ka cilvēka acs kustas 100 000 reižu dienā. Iedomājieties, ka šīs kustības nekādā veidā nav saistītas viena ar otru, ir pilnīgi bezmērķīgas un nekontrolējamas. Tāpēc mums ir nepieciešams "kompass", kas norādītu novērošanas virzienu. Šāda kompasa lomu veic uzmanība.

Jūs nemaz nevarat būt uzmanīgs. Uzmanība vienmēr izpaužas noteiktos, konkrētos garīgos procesos: mēs skatāmies, klausāmies, šņaukājamies, apdomājam uzdevumu vai, aizmirstot par visu pasaulē, rakstām eseju. Uzmanība ne tikai rada vislabākos apstākļus garīgai darbībai, bet arī palīdz cilvēkam laikus reaģēt uz dažādām izmaiņām vidē un savā ķermenī.

Atšķiriet ārējo un iekšējo uzmanību.

Ārēja uzmanība vērsta uz apkārtējiem objektiem un parādībām, iekšējais - uz savām domām, jūtām un pieredzi. Kad cilvēks uzmanīgi kaut ko ieskatās, viņš tiek pabarots uztveres objektam, viņa acis atveras plaši. Visas pārējās kustības tiek palēninātas. Kad cilvēku kaut kas pārsteidz, tas atkal skaidri izpaužas uzmanības sejas izteiksmēs. Atcerieties slaveno izteicienu "Klausās ar pārsteigumā atvērtu muti". Tās visas ir ārējās uzmanības izpausmes pazīmes. Uzmanība, kas vērsta uz savām domām un pārdzīvojumiem, izpaužas pavisam citādi: uzacis ir nedaudz izbīdītas, plakstiņi nolaisti - cilvēks it kā ielūkojas sevī, "iegrimst sevī" - tas viss ir iekšējā uzmanība.

Cilvēka apzināšanās izpaužas ne tikai pasaules izzināšanā un aktivitāšu īstenošanā, bet arī attiecībās ar citiem cilvēkiem.

Uzmanība pret cilvēku ir iekšējās kultūras ārēja izpausme, kuras pamatā ir cieņa pret otru cilvēku.

“Man šķiet,” atcerējās PSRS Tautas māksliniece S. Giatsintova, “šādu īpašību etalons bija Mākslas teātra mākslinieks Vasīlijs Ivanovičs Kačalovs. Viņš noteikti atcerējās visus satikto cilvēku vārdus un uzvārdus. Viņš organiski ciena cilvēkus un vienmēr interesējas par tiem. Kopā ar viņu katra sieviete jūtas pievilcīga, maiga būtne, rūpes vērta. Vīrieši jutās gudri un šobrīd Kačalovam ļoti vajadzīgi. Vasilijs Ivanovičs it kā "uzsūca citu cilvēku dzīvības, sejas, raksturus, un viņš bija starp cilvēkiem kā svētki, kā cilvēka skaistums un muižniecība".

Orientēšanās un garīgās aktivitātes koncentrācija var būt patvaļīgi vai piespiedu raksturs. Kad darbība mūs aizrauj un mēs tajā iesaistāmies bez jebkādām brīvprātīgām pūlēm, tad garīgo procesu virziens būs piespiedu kārtā. Ja mēs zinām, ka mums ir jādara noteikts darbs, un mēs to uzņemamies pieņemtā lēmuma dēļ, tad garīgo procesu virzībai jau ir patvaļīgs raksturs. Tāpēc pēc izcelsmes un īstenošanas metodēm parasti izšķir piespiedu un brīvprātīgu uzmanību.

piespiedu uzmanība ir vienkāršākais uzmanības veids. To bieži sauc par pasīvu vai piespiedu, t.i. tas rodas neatkarīgi no cilvēka apziņas. Darbība aizrauj cilvēku pati par sevi, pateicoties tās valdzinājumam. Bet tas ir vienkāršots attēlojums. Ja notiek piespiedu uzmanība, parasti izšķir četras cēloņu grupas.

Pirmā grupa ir saistīta ar ārējā stimula raksturu. Iedomājieties, ka esat ar kaut ko kaislīgi, nepamanāt troksni uz ielas vai blakus istabā. Bet tad no kritušās lietas atskan klauvējiens, un mēs noteikti reaģēsim, pievērsiet uzmanību.

Otrā grupa ir saistīta ar ārējo stimulu atbilstību cilvēka iekšējam stāvoklim un viņa vajadzībām. Tātad, labi paēdis un izsalcis cilvēks uz runāšanu par nabadzību reaģēs atšķirīgi.

Trešā grupa ir saistīta ar personības vispārējo orientāciju. Uzmanību parasti piesaista tas, kas ir saistīts ar mūsu interesēm, arī profesionālajām. Tāpēc, ejot pa ielu, policists pievērš uzmanību nepareizi novietotai automašīnai, bet arhitekts - senas ēkas skaistumam.

Kā ceturtā iemeslu grupa jānosauc tās sajūtas, kuras mūsos izraisa kāds ārējs stimuls. Šādu uzmanību pamatoti var saukt par emocionālu.

Ņemsim piespiedu uzmanības piemēru.

Kādu dienu lektoram vajadzēja lasīt lekciju par elektrību. Ieejot auditorijā, viņš redzēja, ka skolēni nav reaģējuši uz viņa ierašanos, troksnis turpinājās auditorijā. Tā vietā, lai viņus nomierinātu, sauktu pie kārtības, ar kliedzienu pievilktu augšā, viņš nostājās pie kanceles un, nedaudz pagaidījis, pusbalsī iesāka: “Senos laikos (nedaudz paceļot balsi) VI. gadsimtā. (vēl skaļāk) Senajā Grieķijā, Milētas pilsētā (un diezgan skaļi) piedzima puika. Publika nomierinās. Viņš klausās un normālā balsī turpina: "Un viņš bija tik mazs, ka ietilpa alus krūzē." Auditorijā valdīja pilnīgs klusums. Pasniedzējs turpināja: "Un viņu sauca par Milētas Talsu..." Studenti uzmanīgi klausījās, un pasniedzējs mierīgi nolasīja lekciju par Milētas Tāla elektrības atklāšanu un pašu elektrību. Tā viņš savai lekcijai piesaistīja studentu uzmanību. Kas šeit "strādāja"? Pirmkārt, neparastais tonis, otrkārt, informācijas neparastums (lekcijas sākums), treškārt, informācijas liekums: pasniedzējs uzreiz neuzskaitīja elektrības likumus, bet vispirms runāja par cilvēku, kurš to atklājis.

Cilvēka uzmanību piesaista kaut kas tāds, kam indivīdam ir pastāvīga vai īslaicīga nozīme.

Taču reizēm un diezgan bieži nākas pielikt pūles sev – atrauties no interesantas grāmatas un darīt ko citu, apzināti pārslēgt uzmanību uz kādu citu objektu. Šeit mums ir darīšana ar brīvprātīga (apzināta) uzmanība kad cilvēks izvirza sev noteiktu mērķi un pieliek pūles, lai to sasniegtu. Citiem vārdiem sakot, cilvēkam ir noteikti nodomi, un viņš pats, bet ar savu labo gribu, cenšas tos īstenot. Formula šeit ir vienkārša: "Man ir jābūt uzmanīgam, un es piespiedīšu sevi būt uzmanīgam, lai arī kas notiktu."

Patvaļīga uzmanība rodas uz gribasspēka pamata. Tā kā no cilvēka tas prasa piepūli, tas ir nogurdinoši. Ir grūti panākt, lai cilvēks būtu uzmanīgs ilgāk par divdesmit minūtēm.

Dažreiz vēlme atbrīvoties no traucējošiem stimuliem kļūst sāpīga. Franču rakstnieks M. Prusts lika viņa kabineta sienas noklāt ar korķi, taču pat tik rūpīgā izolācijā viņš nevarēja strādāt dienas laikā, baidoties no trokšņiem.

Jaunrades psiholoģijas pētnieks, poļu rakstnieks J. Paradovskis ļoti interesantā grāmatā "Vārda alķīmija" stāsta par rakstniekiem un dzejniekiem, kuriem piemita spēja abstrahēties no jebkuras vides. Šādiem cilvēkiem izdodas rakstīt starp troksni, kņadu, burzmu - kazarmās, birojos, redakcijās, stacijā. Viņu vidū bija arī poļu rakstnieks Heinrihs Sienkevičs, kurš pie Zakopanes konditorejas galda uz papīra ieskicēja romāna Krustneši varoņa Kmitica piedzīvojumus.

Apzināta un brīvprātīga uzmanība ir cieši saistītas un dažreiz pāriet viena otrā.

Uzmanībai piemīt vairākas īpašības, kas to raksturo kā patstāvīgu garīgo procesu (7. att.).

Visi no tiem var izpausties piespiedu un brīvprātīgā uzmanībā.

Ilgtspējība - Tā ir ilgstoša uzmanības saglabāšana objektam vai kādai darbībai. Tiek izsaukta ilgstoša uzmanība, kas spēj ilgstoši pastāvīgi koncentrēties uz vienu tēmu vai uz vienu un to pašu darbu.

Uzmanības stabilitāti var noteikt dažādi iemesli. Cilvēki ar vāju nervu sistēmu var diezgan ātri nogurt, kļūt impulsīvi. Cilvēkam, kuram ir fiziski slikti, ir raksturīgi arī

Rīsi. 7. Uzmanības īpašības sauc par nestabilu uzmanību. Stimulu klātbūtnē uzmanība svārstās, kļūst nepietiekami stabila. Uzmanība nevar ilgi kavēties pie nekustīga objekta (piemēram, punkts uz lapas), ja mēs nevaram to aplūkot no dažādiem leņķiem.

Ja jūs klausāties pulksteņa tikšķos un mēģināsit uz to koncentrēties, tad tas būs vai nu dzirdams, vai nedzirdams. Ja ņemam vērā sarežģītu figūru, piemēram, nošķeltu piramīdu (sk. 8. att.), tad tā pārmaiņus izskatīsies vai nu izliekta, vai ieliekta.

Jo bagātāks ir priekšmets ar savām īpašībām, jo ​​vieglāk uz to koncentrēt uzmanību uz ilgu laiku.

Skaļums - tas ir objektu skaits, uz kuriem vienlaikus tiek pievērsta uzmanība. Šī vērtība atšķiras individuāli, bet parasti tās rādītājs ir 5 ± 2 cilvēkiem. Pieaugušajiem tas parasti svārstās no četriem līdz sešiem, skolēniem (atkarībā no vecuma) - no diviem līdz pieciem objektiem.

Ir svarīgi to ņemt vērā daudzās dzīves jomās. Piemēram, reklāmas veidotājs cenšas panākt, lai ikviens garāmgājējs, uzmetis īsu skatienu reklāmas stendam, saprastu un atcerētos tās saturu. Lai to izdarītu, reklāmā nedrīkst būt vairāk par pieciem vārdiem. Ja to ir vairāk, tad ir lietderīgi skaidri izcelt dažus (četrus līdz sešus) no svarīgākajiem vārdiem.

Izplatīšana - tā ir spēja veikt vairāk nekā divas darbības, vienlaikus pievēršot tām uzmanību.

Vai uzmanību var vienlaikus dalīt starp divām vai vairākām dažādām aktivitātēm? Varbūt tāpēc, ka dzīve to pastāvīgi pieprasa.

Rīsi. 8.

Piemēram, students lekcijā vienlaikus sadala uzmanību starp to, ko viņš pieraksta, un to, ko viņš šobrīd dzird.

Saskaņā ar leģendu, Jūlijam Cēzaram bija fenomenālas spējas, pateicoties kurām viņš vienlaikus varēja darīt septiņas nesaistītas lietas. Zināms, ka Napoleons saviem sekretāriem vienlaikus varēja diktēt septiņus svarīgus diplomātiskos dokumentus. Bet, kā liecina prakse, cilvēks spēj veikt tikai viena veida apzinātas darbības. Pat V. Vunds pierādīja, ka cilvēks nevar koncentrēties uz diviem vienlaicīgi izteiktiem stimuliem.

Lai sekmīgi veiktu divus darbus vienlaicīgi, vismaz viens no tiem ir jāpārzina tik labi, lai tas tiktu veikts automātiski, pats no sevis, un cilvēks to tikai ik pa laikam apzināti kontrolē un regulē. Spēja sadalīt savu uzmanību attīstās pakāpeniski.

Izklaidība - tā ir piespiedu uzmanības kustība no viena objekta uz otru. Tas rodas svešu stimulu ietekmē uz cilvēku, kas tajā brīdī ir iesaistīts kādā darbībā, un var būt ārējs un iekšējs. Ārējais rodas ārēju stimulu ietekmē. Visvairāk traucējošie objekti un parādības, kas rodas pēkšņi. Iekšējā uzmanības izklaidība rodas spēcīgu jūtu, emociju ietekmē, jo trūkst intereses un atbildības sajūtas par biznesu, ar kuru cilvēks šobrīd nodarbojas.

pārslēgšanās iespēja - tā ir apzināta un jēgpilna uzmanības kustība no viena subjekta uz otru. Ja iepriekšējais darbs ir interesants un nākamais nē, tad pāriet ir grūti, un otrādi.

Uzmanības maiņu vienmēr pavada zināma spriedze, kas izpaužas kā gribas piepūle. Tas skaidri parāda cilvēka individuālās īpašības: daži cilvēki var ātri pāriet uz jaunu darbību, bet citi - lēni un ar grūtībām. Dažādām aktivitātēm ir nepieciešama dažāda veida uzmanība. Piemēram, korektora darbs prasa lielu uzmanības koncentrāciju, bet skolotāja darbs prasa spēju sadalīt uzmanību. Šo uzmanības īpašību var un vajag trenēt.

Liela nozīme uzmanības īpašību izpētē ir jautājumam par novērst uzmanību.

Parasti uzmanība ir pretstatā izklaidībai. Mūsu valodā pēdējo bieži saprot kā neuzmanības sinonīmu. Atcerieties S. Maršaka dzejoli "Izkaisīts no Basseynaya ielas", kurā galvenais varonis "cepures vietā ceļā... uzvilka pannu, filca zābaku vietā uzvilka cimdus uz papēžiem".

Tomēr izklaidība un neuzmanība ne vienmēr sakrīt. Uzmanības novēršanu parasti sauc par divām dažādām parādībām. Par izklaidību mēdz saukt pārmērīgu iedziļināšanos darbā, kad cilvēks sev apkārt neko nepamana – ne apkārtējos cilvēkus, ne priekšmetus un parādības. Šo sugu sauc iedomāta uzmanības novēršana, jo šī parādība rodas lielas koncentrēšanās rezultātā uz jebkuru darbību.

Bet, kad cilvēks ilgstoši nespēj nekam koncentrēties, kad viņš pārvietojas no viena objekta uz otru, ne par ko nepakavējoties, tad šādu izklaidību sauc. patiesa uzmanības novēršana. Patiesas izklaidības iemesli ir dažādi. Tie var būt vispārēji nervu sistēmas traucējumi, asins slimības, skābekļa trūkums, fizisks vai garīgs nogurums, smagi emocionāli pārdzīvojumi.

Uzmanībai ir savas attīstības stadijas. Pirmajos dzīves mēnešos bērnam ir tikai piespiedu uzmanība. Piecos līdz septiņos mēnešos bērns spēj ilgstoši izmeklēt priekšmetus. Labprātīgas uzmanības sākumi parasti parādās pirmā dzīves gada beigās. Pirmsskolas vecumā brīvprātīga uzmanība ir nestabila. Skolai ir īpaša nozīme brīvprātīgās uzmanības attīstībā. Šeit bērns mācās disciplinēt, viņš attīsta neatlaidību, spēju kontrolēt savu uzvedību. Augstākajās klasēs brīvprātīga uzmanība sasniedz augstāku attīstības līmeni. Kopumā mēs varam teikt, ka apzinātību var un vajag trenēt, savukārt obligāti jāatceras, ka tas cilvēkam netiek dots pats par sevi.

Kursa darbs

Vispārējā psiholoģija

Uzmanības psiholoģiskā būtība un tās īpašības

Goroškovs Sergejs Jevgeņevičs

Ievads

Uzmanības jēdziens

1 Uzmanība un apziņa

2 Uzmanības fizioloģiskie mehānismi

3 Orientēšanās reflekss

5 Uzmanības attīstība

Galvenie veidi

1 Uzmanības veidi

2 Galvenās īpašības

3 Prombūtne

4 Psihologs KRO nodarbībās

Secinājums

Glosārijs

Pieteikums

Ievads

Šī kursa darba tēma ir uzmanības būtība un tās īpašības.

Uzmanība ir apziņas fokuss un koncentrēšanās uz jebkuru objektu, parādību vai darbību. Uzmanību var attēlot kā izziņas procesu, kas nodrošina no ārpuses nākošās informācijas sakārtošanu atkarībā no personas uzdevumu prioritātes un svarīguma.

Jau no šīs definīcijas uzmanība izriet, ka to raksturo koncentrēšanās uz to, ar ko apziņa ir aizņemta, un apziņas koncentrēšanās uz kaut ko, kam nepieciešama īpaša apzināšanās.

Jebkuras personas dzīvē var būt gadījumi, kad kaut ko labāk izdarīt ar izkliedētu uzmanību, un dažreiz cilvēkam ir skaidri jākoncentrējas uz konkrētu tēmu.

Izkliedēta uzmanība personai ir obligāta arī gadījumā, ja nepieciešams veikt vairākas darbības vienlaikus. Pastāvīgas uzmanības trenēšanas gadījumā tiek samazinātas grūtības veikt sarežģītus uzdevumus, un šo uzdevumu veikšana kļūst ierasta. Cilvēks sasniedz automatismu, tas ir, notiek automātiska informācijas apstrāde, tāpēc šo uzdevumu veikšanai ir nepieciešams mazāk kognitīvo resursu.

Mūsdienu psiholoģijā uzmanības pētījumi kopā ar vispārējo psiholoģiju ir iekļauti inženierpsiholoģijā un darba psiholoģijā, neiropsiholoģijā un medicīnas psiholoģijā, attīstības un izglītības psiholoģijā.

Pētījuma mērķis ir atklāt uzmanības būtību un apsvērt tās īpašības.

Pētījuma mērķi:

uzzināt, kas ir uzmanība;

apsvērt uzmanības teoriju;

noteikt uzmanības īpašības;

noteikt galvenos uzmanības veidus;

apsvērt uzmanības attīstību un trūkumus.

Kursa darba objekts ir uzmanība psiholoģijā, un priekšmets ir uzmanības psiholoģiskā būtība un tās īpašības.

Rakstot kursa darbu, tika izmantotas tādu autoru idejas kā M.M.Ivanova, A.N.Ļeontjevs, R.S.Ņemovs, V.S.Romanova u.c.

Galvenā daļa

uzmanības novēršana

1 Uzmanības jēdziens

1.1 Uzmanība un apziņa

Ja izceļam kopīgo, kas stāv aiz visiem uzmanības un atmiņas saiknes piemēriem, tad bez apziņas neiztikt. Uzmanība ir nepieciešama, lai paturētu prātā mirkļa uztverto, pārejošo – citādi tas nevarēs kļūt par atmiņas īpašumu. Nepieciešama lielāka uzmanība, lai atmiņa atkal atrastos prātā, paceltos no atmiņas dzīlēm. Attēla un domas paturēšana prātā ir aiz kopīgas uzmanības un uztveres, uzmanības un domāšanas funkcionēšanas.

Uzmanības un apziņas saiknes problēma sāka attīstīties astes filozofijas ietvaros. Austrumu filozofijā tradīcijām ir īpaša vieta uzmanībai gan "koncentrācijai", gan "pareizai redzei", "iekļūšanai" apgaismības, patiesas dievišķās gudrības sasniegšanā. Bez uzmanības "apgaismota apziņa" nav iespējama. Nav nejaušība, ka meditācijas prakse un tehnika, kuras pamatā ir apziņas augstākā koncentrācija, ir noteikta austrumu reliģiskajā un filozofiskajā tradīcijā.

19. gadsimta otrajā pusē psiholoģijā sāka aktīvi attīstīties pētījumu virziens, kas atzīmē saikni starp uzmanību un apziņu. Pirmais virziens ir klasiskā apziņas psiholoģija, kuras ietvaros sākās sistemātiska eksperimentāla uzmanības izpēte. Kopš tā laika psiholoģija ir izstrādājusi vairākas dažādas idejas par uzmanības un apziņas attiecībām, kurās uzmanībai tiek piešķirtas dažādas lomas.

Mūsdienu psiholoģijā visizplatītākā uzmanības ideja ir tās interpretācija kā piekļuves apziņai mehānisms, kas nosaka, kas no mūsu uztvertā un piedzīvotā šobrīd nonāk līdz apziņai un ietekmēs mūsu uzvedību. Šo procesu var attēlot dažādos veidos. Piemēram, kā sava veida lūka, līdzīga tai, caur kuru Kerola Alise mēģināja iekļūt maģiskajā dārzā Brīnumzemē, bet pilnībā neiederējās. No tiesas izriet jautājums: kas un kāpēc paliek ārpus apziņas, ieņem nozīmīgu vietu mūsdienu uzmanības psiholoģijā.

Klasiskajā apziņas psiholoģijā tika identificētas vēl vairākas pieejas uzmanības un apziņas attiecību apsvēršanai. Apziņa beidzas kā struktūra, kas līdzīga redzes laukam ar fokusu un perifēriju, un uzmanība kā apziņas daļa, tās fokuss, zona, kurā ir vislielākā skaidrība un ziņošana par apziņas saturu. Tomēr šeit rodas jautājums: kā tieši šajā zonā atrodas individuālās pieredzes atsevišķie komponenti? Lai atbildētu uz šo jautājumu, uzmanība ir jāattēlo kā īpašs process, kurā noteikta apziņas saturs vai tā elements tiek pārnests uz tās centrālo daļu.

Uzmanību var uzskatīt arī par vienu no apziņas īpašībām vai tai raksturīgajām iezīmēm. Šī īpašība ir prātā esošo iespaidu subjektīvās skaidrības pakāpe, kuri uzmanības trūkuma gadījumā izrādās neskaidri, bet vislielākās uzmanības gadījumā tie mums parādās visskaidrāk.

Sarunas par uzmanību sākumposmā uzmanības un apziņas saikne ļaus pietuvoties uzmanības subjektīvo parādību aprakstam un šī netveramā klātbūtnes kritēriju izpildei.

Apziņa ir spēja sniegt atskaiti par sevi, un tāpēc caur apziņu mēs varam zināt, ko nozīmē “būt vērīgam” vai “būt neuzmanīgam”.

1.2. Uzmanības fizioloģiskie mehānismi

Liela nozīme uzmanības fizioloģisko pamatu izpratnē ir izcilo krievu fiziologu A.A.Uhtomska un I.P.Pavlova darbiem. IP Pavlova izvirzītā ideja par nevienmērīgas orientācijas refleksu sistēmas īpašajām reakcijām jau ietvēra priekšlikumu par piespiedu uzmanības refleksu raksturu. “Mēs ielūkojamies topošajā tēlā, klausāmies topošajās skaņās; mēs spēcīgi ievelkam smaržu, kas mūs ir skārusi ... ”- rakstīja I. P. Pavlovs. Orientēšanās reakcijas pēc mūsdienu datiem ir ļoti sarežģītas. Tie ir saistīti ar nozīmīgas ķermeņa daļas darbību. Orientēšanās kompleksā ietilpst gan ārējās kustības (piemēram, galva pret skaņu), gan atsevišķu analizatoru jutīguma izmaiņas; metabolisma raksturs mainās; izmaiņas elpošanā; sirds un asinsvadu un galvaniskas ādas reakcijas, tas ir, notiek veģetatīvās izmaiņas; vienlaikus notiek smadzeņu elektriskās aktivitātes izmaiņas. Saskaņā ar I. P. Pavlova un A. A. Ukhtomsky idejām uzmanības parādības ir saistītas ar noteiktu smadzeņu struktūru uzbudināmības palielināšanos ierosmes un kavēšanas procesu mijiedarbības rezultātā. I. P. Pavlovs uzskatīja, ka katru mirkli garozā ir kāda zona, kurai raksturīgi vislabvēlīgākie, optimālākie ierosmes apstākļi. Tieši šī zona rodas saskaņā ar nervu procesu indukcijas likumu, saskaņā ar kuru nervu procesi, kas koncentrējas vienā smadzeņu garozas apgabalā, izraisa kavēšanu citās jomās un otrādi. Uzbudinājuma fokusā viegli veidojas jauni kondicionēti refleksi, veiksmīgi attīstās diferenciācija, šobrīd tā ir “smadzeņu pusložu radošā nodaļa”. Optimālas uzbudināmības fokuss ir dinamisks. “Ja būtu iespējams redzēt cauri galvaskausam un spīdētu smadzeņu pusložu vieta ar optimālu uzbudināmību, tad mēs būtu uz domājoša, apzināta cilvēka, jo gar viņa virzās gaišs plankums, kas pastāvīgi mainās formā un izmērā ar dīvaini neregulārām kontūrām. smadzeņu puslodes, ko ieskauj viss pārējais vairāk vai mazāk nozīmīgā ēna pusložu telpā,” rakstīja I.P.Pavlovs. Tas atbilst optimālā ierosinājuma centram, tā “kustība” ir fizisks stāvoklis uzmanības dinamikai. I. P. Pavlova nostāju par ierosmes perēkļu kustību gar smadzeņu garozu apstiprina mūsdienu eksperimentālie pētījumi (N. M. Livanova dati). Dominējošais princips ir svarīgs, lai izprastu uzmanības fizioloģiskos mehānismus. Saskaņā ar A. A. Ukhtomsky smadzenēs vienmēr ir dominējošais, dominējošais ierosmes fokuss. A.A. Ukhtomskis dominējošo raksturo kā "centru ar paaugstinātu uzbudināmību" zvaigznāju. Dominējošā kā dominējošā fokusa iezīme ir tāda, ka tas ne tikai nomāc jaunizveidotos ierosmes perēkļus, bet arī spēj piesaistīt vājus ierosinājumus, tādējādi pastiprinot tos vēl vairāk. Dominējošais ir stabils ierosmes fokuss. “Nosaukums “dominējošais” nozīmē vairāk vai mazāk stabilu paaugstinātas uzbudināmības fokusu…” rakstīja A.A. Ukhtomskis. AA Ukhtomsky idejas par dominējošo ļauj izprast ilgstošas ​​intensīvas uzmanības nervu mehānismu. Visu kognitīvo procesu augsto efektivitāti ar virzītu koncentrāciju nosaka vislabvēlīgākie apstākļi smadzeņu darbībai, kas rodas centros ar paaugstinātu uzbudināmību. Pēdējos gados ir iegūti jauni rezultāti padomju un ārvalstu zinātnieku pētījumos, kas atklāj uzmanības neirofizioloģiskos mehānismus. Uzmanība rodas vispārējā ķermeņa nomodā, kas saistīts ar aktīvu smadzeņu darbību. Ja optimālā nomodā ir iespējama aktīva uzmanība, tad koncentrēšanās grūtības rodas gan uz atslābinātas, izkliedētas, gan uz pārmērīgas nomoda fona. Pāreja no pasīvās uz aktīvo uzmanību nodrošina vispārēju smadzeņu aktivizāciju. Noteiktā smadzeņu darbības līmenī ir iespējama uzmanība. Pašlaik psihofizioloģijā ir anatomiski, fizioloģiski un klīniski dati, kas liecina par tiešu saistību ar dažādu nespecifiskas smadzeņu sistēmas struktūru (retikulārā veidojuma, difūzā talāma sistēmas, hipotalāma struktūras, hipokampa u.c.) uzmanības parādībām. ). Nespecifiskās sistēmas galvenā fizioloģiskā funkcija ir dažādu smadzeņu nespecifiskās aktivācijas formu (īstermiņa un ilgtermiņa, vispārējā, globālā un lokālā, ierobežotā) regulēšana. Tiek pieņemts, ka piespiedu uzmanība galvenokārt ir saistīta ar vispārējām, vispārinātām nespecifiskas smadzeņu aktivācijas formām. Brīvprātīga uzmanība ir saistīta gan ar vispārējā smadzeņu aktivācijas līmeņa paaugstināšanos, gan ar būtiskām lokālām izmaiņām noteiktu smadzeņu struktūru darbībā.

Pēdējos gados liela nozīme ir idejām par smadzeņu garozas vadošo lomu uzmanības neirofizioloģisko mehānismu sistēmā. Smadzeņu garozas līmenī uzmanības procesi ir saistīti ar īpaša veida neironu klātbūtni (uzmanības neironi - novitātes detektori un iestatīšanas šūnas - gaidu šūnas).

Tika atklāts, ka veseliem cilvēkiem intensīvas uzmanības apstākļos notiek bioelektriskās aktivitātes izmaiņas smadzeņu priekšējās daivas. Pacientiem ar bojājumiem izmantojiet mutiskus norādījumus, lai izraisītu ilgstošu brīvprātīgu uzmanību. Vienlaikus ar brīvprātīgas uzmanības vājumu smadzeņu priekšējo daivu bojājumu gadījumā tiek atzīmēts patoloģisks piespiedu uzmanības formu pieaugums. Tādējādi uzmanība tiek saistīta ar vairāku smadzeņu struktūru darbību, taču to loma dažādu uzmanības formu un veidu regulēšanā ir atšķirīga.

1.3 Orientēšanās reflekss

Raticular veidojums ir nervu šūnu uzkrāšanās, kas atrodas smadzeņu stumbrā un ir nervu ceļu pēdas, kas savieno maņu orgānu receptorus ar smadzeņu garozas zonām. Pateicoties racionālajam veidojumam, cilvēks var būt modrs, reaģēt uz mazākajām izmaiņām vidē. Tas nodrošina arī orientējošā refleksa izskatu. Ar savām augšupejošajām un lejupejošajām šķiedrām tas ir neirofizioloģisks aparāts, kas nodrošina vienu no svarīgākajiem refleksu aktivitātes veidiem, kas pazīstams kā orientējošais reflekss. Uzmanības fizioloģisko pamatu izpratnei tās nozīme ir īpaši liela.

Katrs beznosacījuma reflekss, kura pamatā ir kāds dzīvniekam bioloģiski svarīgs efekts, izraisa selektīvu reakciju sistēmu uz stimulu, vienlaikus kavējot visas reakcijas uz blakusparādībām. Nosacītajiem refleksiem ir tāds pats raksturs. Ar tiem dominē viena reakciju sistēma, kuru pastiprina beznosacījuma stimuls, bet visas pārējās blakusreakcijas tiek kavētas. Gan beznosacījumu, gan nosacītie refleksi, kas veidojas uz to pamata, rada labi zināmu dominējošo ierosmes fokusu, kura plūsma ir pakļauta dominējošajam.

Orientējošais reflekss izpaužas virknē atšķirīgu elektrofizioloģisko, motorisko un asinsvadu reakciju, kas parādās katru reizi, kad dzīvnieku apkārtējā vidē notiek kaut kas neparasts vai nozīmīgs. Šīs reakcijas ietver: acu un galvas pagriešanu pret jaunu objektu; brīdinājums un klausīšanās reakcija.

Cilvēkiem galvaniskas ādas reakcijas parādīšanās, asinsvadu reakcijas, elpošanas izmaiņas un “desinhronizācijas” parādības smadzeņu bioelektriskajās reakcijās, kas izpaužas kā “alfa ritma” nomākums. Visas šīs parādības mēs novērojam katru reizi, kad modrības reakciju jeb orientējošo refleksu izraisa jauna vai ierasta subjekta stimula parādīšanās.

Zinātnieku vidū joprojām nav skaidras atbildes uz jautājumu, vai orientējošais reflekss ir beznosacījuma vai nosacīta reakcija. Pēc savas iedzimtās būtības orientējošo refleksu var klasificēt kā beznosacījumu refleksu. Dzīvnieks bez apmācības reaģē ar modrības reakciju uz jebkuriem jauniem vai ierastiem stimuliem, saskaņā ar šo pazīmi orientējošais reflekss ir viena no beznosacījuma, iedzimtajām ķermeņa reakcijām. Atsevišķu neironu klātbūtne, kas reaģē ar izlādi uz katrām situācijas izmaiņām, liecina, ka tās pamatā ir īpašu neironu ierīču darbība. No otras puses, orientējošais reflekss atklāj vairākas pazīmes, kas to būtiski atšķir no parastajiem beznosacījuma refleksiem: atkārtoti lietojot vienu un to pašu stimulu, orientējošā refleksa parādība drīz izzūd, ķermenis pierod pie šī stimula, prezentācija pārstāj izraisīt aprakstītās reakcijas - orientējošā refleksa izzušanu uz atkārtotiem stimuliem sauc par pieradināšanu.

4 Uzmanības teoriju klasifikācija

Viens no šiem virzieniem bija N.N. Lange. Viņš ierosināja motorisku uzmanības teoriju - fenomenu, kurā koncentrētā formā parādās apziņas iekšējā aktivitāte un selektivitāte.

Langes motoriskā uzmanības teorija bija uzmanības interpretācijas antipods, kas ir ietverts Vunda appercepcijas koncepcijā. Pēc Langes domām, sākotnējais pamats ir ķermeņa piespiedu uzvedība, kurai ir bioloģiska nozīme, kas slēpjas apstāklī, ka ar muskuļu kustībām ķermenis ieņem visizdevīgāko stāvokli attiecībā pret ārējiem objektiem, lai tos uztvertu skaidri un skaidri un gaiši. pēc iespējas skaidri.

Lange piespiedu uzmanības svārstības dzirdes un vizuālās uztveres laikā padarīja par īpaša eksperimentāla pētījuma priekšmetu.

Šī Langes piedāvātā parādība un tās skaidrojums izraisīja dzīvu diskusiju psiholoģiskajā literatūrā, kurā bija iesaistīti Rietumu psiholoģijas līderi - V. Vunds, V. Džeimss, T. Ribots, Dž. Boldvins, G. Minsterbergs u.c. .

Uzmanības motora teorija T. Ribot. viņš uzskatīja, ka piespiedu un brīvprātīga uzmanība ir tieši saistīta ar emocionālo stāvokļu ilgumu un intensitāti, kas saistīti ar uzmanības objektu.

Ribota teorijā liela uzmanība tiek pievērsta cilvēka ciltskoka izpētei. Ar ciltskoka palīdzību Ribots pētīja uzmanības, rakstura, atmiņas un tā tālāk īpašības vairākās vienas dzimtas paaudzēs. Pateicoties genogrammai, viņš atklāja, ka dziļas un ilgstošas ​​piespiedu uzmanības gadījumi parāda visas nenogurdināmas kaislības pazīmes, kas pastāvīgi atjaunojas un pastāvīgi slāpst pēc apmierinājuma.

T. Ribot definē uzmanību kā "garīgo monoideismu", ko pavada dabiska vai mākslīga indivīda pielāgošanās.

Uzmanība ir noteikta psihofizioloģiska kombinācija, kuras nepieciešamie elementi ir motori un subjektīvie komponenti. Uzmanība ir psiholoģiska nekustīgums, kas ir pretrunā normālai dzīves procesu norisei.

Ņemot vērā psihisko procesu un stāvokļu fizioloģisko korelātu nozīmi uzmanības mehānismu pētīšanā, R.S.Nemovs ierosina T.Ribota koncentrāciju saukt par psihofizioloģisku. Kā tīri fizioloģisks stāvoklis uzmanība ietver asinsvadu, motoru, elpošanas un citu brīvprātīgu un piespiedu reakciju kompleksu.

Intelektuālo uzmanību pavada arī asinsrites piepūle orgānos, kas nodrošina domāšanas procesus. Pēc T. Ribota domām, uzmanības motorais efekts sastāv no tā, ka dažas sajūtas, domas, atmiņas iegūst īpašu intensitāti un skaidrību, pateicoties tam, ka motora aktivitāte ir kustību koncentrācija un kavēšanās, kas saistītas ar to regulēšanu un kontroli. Spēja kontrolēt kustības ir tieši brīvprātīgas uzmanības noslēpums.

Pēc P. Ya. Galperina domām, kad uzmanība tiek liegta kopā ar citām garīgām funkcijām, tas to īpaši neietekmē. Un, kad uzmanību identificē ar citām psihiskām parādībām, tad šajā jau parādās uzmanības problēmas patiesās grūtības, neiespējamība to izolēt. Šādu grūtību analīze ļauj secināt, ka divi galvenie fakti ir pamatā visdažādākajiem viedokļiem par uzmanības būtību.

Pirmais. Uzmanība nekur nav kā neatkarīgs process. Tas atklājas gan sev, gan ārējam novērojumam kā jebkuras garīgās darbības virziens, noskaņojums un koncentrācija, tātad tikai kā šīs darbības blakus vai īpašība.

Otrais fakts. Uzmanībai nav sava atsevišķa produkta. Tā rezultātā tiek uzlabota katra darbība, kurai tā pievienojas. Tikmēr raksturīgā produkta klātbūtne ir galvenais pierādījums atbilstošās funkcijas klātbūtnei. Uzmanībai nav šāda produkta, un tas visvairāk ir pret uzmanības kā atsevišķas garīgās aktivitātes formas novērtēšanu.

Nevar noliegt šādu faktu nozīmi un no tiem izrietošā un tik atturošā secinājuma leģitimitāti. Mums ar viņu vienmēr ir kaut kādas iekšējas domstarpības, un par labu šādām nesaskaņām varētu pievienot vairākus apsvērumus par dīvaino un grūto stāvokli, kādā mūs nostāda šāda uzmanības izpratne. Bet, kamēr fakti ir pretstatā apsvērumiem un psiholoģijai nav citu faktu avotu kā tikai novērojumi, iepriekš minētie fakti saglabā savu absolūto nozīmi, un uzmanības kā atsevišķas garīgās darbības formas noliegšana šķiet gan neizbēgama, gan pamatota.

Atzīmēsim, ka šī orientējošā refleksa izzušana, pierodot, var būt pārejoša parādība, un pietiek ar mazākajām izmaiņām stimulā, lai orientējošā reakcija atkal notiktu. Šo parādību, orientējoša refleksa rašanos ar nelielām kairinājuma izmaiņām, dažreiz sauc par “pamošanās” reakciju. Raksturīgi, ka šāds orientējošā refleksa izskats var rasties ne tikai ar parastā stimula palielināšanos, bet arī vājināšanos un pat tā izzušanu. Tādējādi pietiek vispirms "nodzēst" orientējošos refleksus uz ritmiski izteiktiem stimuliem un pēc tam, kad orientējošās reakcijas uz katru stimulu ir izmirušas pieradināšanas rezultātā, izlaist kādu no ritmiski izteiktiem stimuliem. Šajā gadījumā gaidāmā stimula neesamība izraisīs orientējoša refleksa parādīšanos.

5 Uzmanības attīstība

Par uzmanības kultūras attīstību sauc to, ka ar pieaugušā palīdzību bērns apgūst vairākus mākslīgus stimulus-līdzekļus (zīmes), ar kuru palīdzību viņš tālāk virza savu uzvedību un uzmanību.

A.N. Ļeontjevs iepazīstināja ar ar vecumu saistītās uzmanības attīstības procesu saskaņā ar L. S. Vigotska idejām. ar vecumu bērna uzmanība uzlabojas, bet ārēji mediētas uzmanības attīstība notiek daudz ātrāk nekā tās attīstība kopumā, īpaši dabiskā uzmanība.

Skolas vecumā attīstībā notiek pagrieziena punkts. To raksturo fakts, ka sākotnēji ārēji mediēta uzmanība pamazām pārvēršas par iekšēji mediētu uzmanību, un ar laiku šis pēdējais uzmanības veids, iespējams, ieņem galveno vietu starp visiem veidiem.

Brīvprātīgas un piespiedu uzmanības īpašību atšķirība palielinās, tā sākas no pirmsskolas vecuma un sasniedz maksimumu skolas vecumā, un pēc tam atkal parādās tendence izlīdzināties. Tas ir saistīts ar faktu, ka tās attīstības procesā darbību sistēma, kas nodrošina brīvprātīgu uzmanību, pakāpeniski pārvēršas no ārējās par iekšējo.

Mazulim no šūpuļa apkārt ir nezināmi priekšmeti, kas piesaista viņa uzmanību ar savu spilgtumu vai neparasto izskatu, viņš pievērš uzmanību arī saviem tuviniekiem, priecājoties par viņu parādīšanos redzeslokā vai sāk raudāt, lai viņi viņu paņem rokās.

Tuvi cilvēki izrunā vārdus, kuru nozīmi bērns pamazām saprot, virza viņu, pievērš viņa piespiedu uzmanību. Tas ir, viņa uzmanība jau no mazotnes tiek virzīta ar īpašu stimulējošu vārdu palīdzību.

Saprotot aktīvo runu, bērns sāk kontrolēt savas uzmanības primāro procesu un vispirms - attiecībā uz citiem cilvēkiem, orientējot savu uzmanību uz viņiem pareizajā virzienā, un pēc tam - attiecībā uz sevi.

Sākotnēji brīvprātīgas uzmanības procesi, ko virza pieaugušā runa, ir paredzēti bērna ārējās disciplīnas procesiem, nevis pašregulācijai. Pamazām, izmantojot tos pašus uzmanības apguves līdzekļus attiecībā pret sevi, bērns pāriet uz uzvedības paškontroli, tas ir, uz brīvprātīgu uzmanību.

Bērnu uzmanības attīstības galveno posmu secība:

pirmās nedēļas - dzīves mēneši. Orientējošā refleksa parādīšanās kā objektīva, iedzimta bērna piespiedu uzmanības pazīme;

pirmā dzīves gada beigas. Orientējošās-pētnieciskās darbības rašanās kā brīvprātīgas uzmanības nākotnes attīstības līdzeklis;

otrā dzīves gada sākums. Brīvprātīgas uzmanības pamatu noteikšana pieaugušā runas norādījumu ietekmē, skatiena virziens uz pieaugušā nosaukto objektu;

otrais vai trešais dzīves gads. Diezgan laba iepriekš minētās brīvprātīgas uzmanības formas attīstība;

četrus vai piecus gadus. Spēja pievērst uzmanību pieaugušā sarežģītas instrukcijas ietekmē;

piecus vai sešus gadus. Elementāras brīvprātīgas uzmanības formas rašanās pašmācības ietekmē;

skolas vecums. Brīvprātīgas uzmanības tālāka attīstīšana un pilnveidošana, ieskaitot brīvprātīgo.

2 Galvenie veidi

2.1. Uzmanības veidi

Piespiedu uzmanība, kuras rašanās procesā mūsu nodoms nekādi nepiedalās, un patvaļīga, kas rodas mūsu nodoma dēļ mūsu pūliņu rezultātā. Tāpēc atceras tas, uz ko tiek vērsta piespiedu uzmanība, kas, jāatceras, ir nepieciešams brīvprātīgā uzmanībā (skat. A pielikumu).

Piespiedu uzmanība ir zema uzmanības forma, kas rodas stimula ietekmes rezultātā uz jebkuru no analizatoriem. Tas parādās saskaņā ar orientējošā refleksa likumu, kas ir kopīgs cilvēkiem un dzīvniekiem.

Piespiedu uzmanības rašanos var izraisīt darbības stimula īpatnība, un to nosaka šo stimulu atbilstība pagātnes pieredzei vai cilvēka psiholoģiskajam stāvoklim.

Piespiedu uzmanība var noderēt darbā, mājās. Tas dod mums iespēju savlaicīgi noteikt kairinātāja parādīšanos un veikt nepieciešamos pasākumus.

Tajā pašā laikā piespiedu uzmanība var negatīvi ietekmēt veiktās darbības panākumus, novēršot mūsu uzmanību no galvenā risināmajā uzdevumā, samazinot darba produktivitāti kopumā.

Piespiedu rašanās iemesli var būt:

negaidīts stimuls;

stimula relatīvais spēks;

stimula jaunums;

kustīgi objekti (Šo faktoru izcēla T. Ribots, uzskatot, ka mērķtiecīgas vīziju aktivizēšanas rezultātā rodas koncentrēšanās un pastiprināta uzmanība objektam);

objektu vai parādību kontrasts;

cilvēka iekšējais stāvoklis.

Franču psihologs T. Ribots uzskatīja, ka piespiedu uzmanības daba rodas mūsu būtības dziļajos nostūrēs. Pievēršot piespiedu uzmanību konkrētai personai, tiek atklāts viņa raksturs vai vismaz viņa centieni.

Pamatojoties uz šo pazīmi, var secināt, ka cilvēks ir vieglprātīgs, banāls, šauras domas vai sirsnīgs un dziļš.

Patvaļīga uzmanība ir iespējama tikai cilvēkā, un tā radās apzinātas darba aktivitātes dēļ. Lai sasniegtu konkrētu mērķi, cilvēkam ir jātiek galā ne tikai ar to, kas pats par sevi ir interesants, bet ar visu nepieciešamo.

Brīvprātīga uzmanība ir sarežģītāka un veidojas mācību procesā: mājās, skolā, darbā. To raksturo fakts, ka tas ir vērsts uz objektu mūsu nodoma un mērķa ietekmē.

Brīvprātīgas uzmanības fizioloģiskais mehānisms ir optimālas ierosmes sākums smadzeņu garozā, ko atbalsta signāli, kas nāk no otrās signalizācijas sistēmas. No tā var redzēt vecāku vai skolotāja vārda lomu brīvprātīgas uzmanības veidošanā bērnā.

Brīvprātīgas uzmanības rašanās cilvēkā vēsturiski ir saistīta ar darba procesu, jo bez uzmanības kontroles nav iespējams veikt apzinātu un plānotu darbību.

Labprātīgas uzmanības psiholoģiskā iezīme ir tās pavadīšana, piedzīvojot lielāku un mazāku gribas piepūli, stresu, un ilgstoša brīvprātīgas uzmanības uzturēšana izraisa nogurumu, bieži pat vairāk nekā fizisku stresu.

Spēcīgu uzmanības koncentrāciju ir noderīgi mainīt ar mazāk saspringtu darbu, pārejot uz vieglākām vai interesantākām aktivitātēm vai radot cilvēkā spēcīgu interesi par darbību, kas prasa intensīvu uzmanību.

Cilvēki pieliek ievērojamas gribas pūles, koncentrējas, izprot sev nepieciešamo saturu un pēc tam bez gribas spriedzes uzmanīgi seko pētāmajam materiālam.

Šī uzmanība tagad kļūst sekundāri piespiedu vai post-brīvprātīga. Tas ievērojami atvieglos zināšanu stāvokļa procesu un novērsīs noguruma veidošanos.

Pēcbrīvprātīgā uzmanība ir aktīva, mērķtiecīga apziņas koncentrēšanās, kas neprasa gribas piepūli, jo ir liela interese par aktivitāti. Pēc K.K.Platonova domām, pēcbrīvprātīgā uzmanība ir augstākā brīvprātīgās uzmanības forma. Cilvēka darbs viņu tik ļoti uzsūc, ka pārtraukumi tajā sāk kaitināt, jo atkal jāiesaistās procesā, jāiestrādā. Pēclabprātīga uzmanība rodas situācijās, kad tiek saglabāts darbības mērķis, bet nav vajadzīgas brīvprātīgas pūles.

N.F.Dobriņins apgalvo, ka šajā gadījumā darbības virziens paliek saskanīgs ar apzināti pieņemtiem mērķiem, taču tā īstenošana vairs neprasa apzinātus garīgos pūliņus un to laikā ierobežo tikai organisma resursu izsīkums.

Bet ne visi psihologi uzskata, ka pēcbrīvprātīga uzmanība ir neatkarīgs veids, jo tā rašanās mehānismā atgādina brīvprātīgu uzmanību un darbības veida ziņā piespiedu uzmanību.

2 Galvenās īpašības

Galvenās uzmanības īpašības ir: koncentrācija, stabilitāte, intensitāte, tilpums, pārslēgšana, sadalījums (sk. B pielikumu).

Uzmanības koncentrēšana vai koncentrēšanās ir objekta atlase ar apziņu un uzmanības pievēršana tam. Koncentrētas uzmanības loma ir atšķirīga. No vienas puses, tas ir nepieciešams konkrētā objekta pilnīgākai izpētei, no otras puses, pārmērīga uzmanības koncentrēšanās izraisa strauju uzmanības lauka sašaurināšanos, kas rada grūtības uztvert citus svarīgus objektus.

Uzmanības noturība ir laiks, kurā cilvēks var saglabāt uzmanību uz objektu. Tas ir nepieciešams monotona un monotona darba apstākļos, kad ilgstoši tiek veiktas sarežģītas, bet viena veida darbības.

Eksperimenti ir atklājuši, ka intensīvu četrdesmit minūšu uzmanību var uzturēt patvaļīgi bez manāmas vājināšanās un piespiedu pārslēgšanās. Nākotnē uzmanības intensitāte sašķidrinās, jo ātrāk, jo cilvēks ir mazāk trenēts un viņa uzmanība ir mazāk stabila.

Viena no svarīgām vērtībām panākumu gūšanai jebkurā darbībā ir koncentrēšanās un uzmanības stabilitāte, kas raksturo cilvēka garīgās darbības dziļumu, ilgumu un intensitāti. Tieši viņi atšķir cilvēkus, kuri kaislīgi aizraujas ar savu darbu, kuri spēj atslēgties no daudziem blakus stimuliem galvenās lietas labā.

Pat ar ļoti stabilu un koncentrētu uzmanību vienmēr ir īslaicīgas netīšas izmaiņas tās intensitātes pakāpē, spriedze - tā ir uzmanības svārstības.

Varat piespiest sevi vairākas reizes rūpīgi izlasīt vienu un to pašu tekstu, ja pirms katras atkārtošanas uzstādāt jaunus uzdevumus.

Uzmanības apjoms ir objektu skaits, ko cilvēks var vienlaikus apzināties, uztverot saistībā ar kādu vienu uzdevumu. Tajā pašā laikā jūs varat realizēt 3-7 objektus, lai gan objekti ir atšķirīgi. Un viņi nesaņem tikpat daudz uzmanības. Daudz kas ir atkarīgs no cilvēka pieredzes, viņa profesionālās sagatavotības, kas ļauj veidot tādu uzmanības apjomu, kas apvieno vairākus objektus vienā, sarežģītākā.

Dažām profesijām liela intensitāte un liela uzmanība ir nepieciešama gandrīz visu darba laiku, un motoriskajām prasmēm ir daudz mazāka nozīme. Šīs profesijas pieder pie darba psiholoģijas.

Augsta koncentrētas uzmanības intensitāte citām profesijām nepieciešama tikai atsevišķos darba brīžos.

tā ir spēja veikt vairākas darbības vienlaikus. Sadalījums ir atkarīgs no indivīda individuālajām īpašībām un profesionālajām prasmēm. Neviens nevar darīt divas lietas vienlaikus, ja nevar darīt katru atsevišķi.

Cilvēka spēja vienlaikus paturēt uzmanības centrā noteiktu skaitu dažādu objektu ļauj vienlaikus veikt vairākas darbības, vienlaikus saglabājot apzinātas garīgās darbības formu un subjektīvo sajūtu par vairāku izpildes vienlaicīgumu. ir saistīts ar ātru secīgu pārslēgšanos no viena uz otru.

W. Wundt parādīja, ka cilvēks nevar koncentrēties uz diviem ierobežojošiem stimuliem vienlaikus. Bet dažreiz cilvēks patiešām spēj veikt divu veidu darbības vienlaikus. Faktiski šādos gadījumos vienai no veiktajām darbībām ir jābūt pilnībā automatizētai, un tai nav nepieciešama uzmanība. Ja šis nosacījums nav izpildīts, darbību kombinācija nav iespējama.

Liela profesiju grupa, kas saistīta ar kustīgu mehānismu vadību, darba psiholoģijā tiek saukta par braukšanu. Viņiem tādas uzmanības īpašības kā plašs sadalījums un ātra pārslēgšanās, kas nosaka vadības mehānismu panākumus daudzpusīgas ietekmes apstākļos ārpasaules apstākļos.

Uzmanības sadales fizioloģiskais mehānisms ir saistīts ar to, ka ierastās darbības, kas nerada nekādas grūtības jau izveidoto spēcīgo pagaidu savienojumu sistēmu dēļ, var kontrolēt ar garozas apgabaliem, kas atrodas ārpus optimālā ierosmes.

Jebkura darba dinamika noved pie nepieciešamības pastāvīgi mainīt objektus, kuriem cilvēks pievērš uzmanību. Tas izpaužas kā uzmanības maiņa.

Pārslēgšanās ir apzināts uzmanības process no viena objekta uz otru. Uzmanības piespiedu maiņu sauc par uzmanības novēršanu.

Fizioloģiski brīvprātīga uzmanības maiņa ir izskaidrojama ar optimālas uzbudināmības zonas kustību gar smadzeņu garozu. Augsta nervu procesu mobilitāte kā individuāla temperamenta iezīme ļauj ātri pāriet no viena objekta uz otru. Šādos gadījumos tā ir mobilā uzmanība.

Piemēram, ja cilvēkam ir nepietiekama nervu šķiedru kustīgums, tad šī pāreja notiek ar piepūli, grūti un lēni. Šādu uzmanību sauc par inertu. Ja cilvēkam kopumā ir vāja pārslēgšanas spēja, tā ir pieķeršanās. Dažreiz slikta cilvēka pārslēgšana ir saistīta ar sliktu sagatavotību darbam.

3 Prombūtne

Izklaidība ir cilvēka nespēja ilgstoši koncentrēties uz kaut ko konkrētu.

Ir divu veidu izklaidība – iedomāta un patiesa. Iedomātā izklaidība ir cilvēka neuzmanība pret apkārtējiem objektiem un parādībām, ko izraisa viņa uzmanības ārkārtēja koncentrēšanās uz kādu objektu.

Iedomāta izklaidība ir lielas koncentrēšanās un uzmanības šaurības rezultāts. Dažreiz to sauc par "profesionālu", jo tas bieži sastopams šīs kategorijas cilvēkiem. Zinātnieka uzmanība var būt tik koncentrēta uz problēmu, kas viņu nodarbina, ka viņš nekam nepievērš uzmanību.

Izklaidība iekšējās koncentrēšanās rezultātā nenodara lielu ļaunumu cēlonim, taču tas apgrūtina cilvēka orientēšanos apkārtējā pasaulē. Daudz sliktāk ir patiesa izklaidība. Personai, kas cieš no šāda veida izklaidības, ir grūtības nodibināt un uzturēt brīvprātīgu uzmanību kādam objektam vai darbībai. Lai to izdarītu, viņam vajag daudz vairāk gribasspēka nekā neizklaidīgam cilvēkam. Kļūmīga cilvēka brīvprātīga uzmanība ir ļoti nestabila un viegli novēršama.

Patiesi izklaidīgas uzmanības cēloņi ir ļoti dažādi. Patiesas izklaidības cēloņi var būt vispārēji nervu sistēmas traucējumi, anēmija, nazofarneksa slimības, kas kavē gaisa ieplūšanu plaušās. Dažreiz izklaidība parādās fiziska un garīga noguruma un pārmērīga darba, jebkuras smagas pieredzes rezultātā.

Viens no patiesas izklaidības iemesliem ir pārslodze ar daudziem iespaidiem. Tāpēc bērniem nevajadzētu ļaut bieži skolas laikā iet uz kino, teātri, vest ciemos, kā arī ļaut katru dienu skatīties TV. Izkliedētas intereses var izraisīt arī patiesu izklaidību.

Daudzi studenti uzreiz iestājas vairākos apļos, ņem grāmatas no daudzām bibliotēkām, patīk kolekcionēt un tajā pašā laikā neko nopietni nedara. Patiesas izklaidības iemesls var būt arī nepareiza bērna audzināšana ģimenē: režīma trūkums klasē, bērna izklaide un atpūta, visu viņa kaprīžu piepildījums un daudz kas cits. Garlaicīga mācīšana, kas nepamodina domas, neietekmē jūtas, neprasa gribas piepūli, ir viens no skolēnu izklaidības avotiem.

4 Psihologs KRO nodarbībās

Korekcijas un attīstības izglītības (CRO) koncentrācija skolās, kas ietver kompleksās diagnostikas, korekcijas un bērnu ar pastāvīgām mācīšanās grūtībām rehabilitācijas principu, tika izstrādāta ICP RAO un apstiprināta RF Aizsardzības ministrijā 1994. gadā. KRO sistēma ir diferenciācijas veids, kas ļauj risināt mūsdienu aktīvās palīdzības problēmas bērniem ar mācīšanās grūtībām un adaptāciju skolai.

Viena no galvenajām vietām KRO sistēmā atvēlēta psihologam. Psihologa darbs KRO sistēmā nav tikai psiholoģiskās palīdzības sniegšana, atbalsts bērniem ar mācīšanās grūtībām. Tas ir bērnu psiholoģiskais atbalsts visos izglītības posmos kā sarežģīts mijiedarbības process, kura rezultātam vajadzētu būt apstākļu radīšanai bērna attīstībai, viņa darbību un uzvedības apgūšanai, paša dzīves gatavības veidošanai. -apņēmība, ieskaitot personiskos, sociālos un profesionālos aspektus.

Ražojot psiholoģisko atbalstu izglītības procesam KRO sistēmā, psihologs veic individuālo un grupu profilaktisko, diagnostisko, konsultatīvo, koriģējošu darbu ar audzēkņiem; ekspertu, konsultatīvu, izglītojošu darbu ar pedagogiem un vecākiem par bērnu attīstību, izglītošanu un audzināšanu vispārējās izglītības iestādē; piedalās izglītības iestādes psiholoģiski medicīniski pedagoģiskās padomes darbā.

Psihologa darbs KRO sistēmā nevar noritēt atrauti no citu vispārējās izglītības iestādes speciālistu darba. Visu PMPK speciālistu ekspertīzes rezultātu koleģiāla apspriešana ļauj veidot vienotu priekšstatu par bērna attīstības būtību un īpašībām, noteikt viņa attīstības defektus.

Secinājums

Tātad ar mūsu pētījuma palīdzību mēs noskaidrojām, ka uzmanība ir subjekta aktivitātes koncentrēšanās noteiktā laika brīdī uz kādu reālu vai ideālu objektu. Uzmanība raksturo arī dažādu saišu konsekvenci darbības funkcionālajā struktūrā, kas nosaka tās īstenošanas panākumus. Problēmu loks uzmanības izpētē radās plašākas appercepcijas filozofiskās koncepcijas diferenciācijas rezultātā. Wundt attīstībā šis jēdziens tika attiecināts uz procesiem, caur kuriem tiek veikta uztveramā satura skaidra apzināšanās un integrācija pagātnes pieredzes integrālajā struktūrā. Būtisku ieguldījumu ideju attīstībā par uzmanību sniedza krievu psihologs Lange, kurš izstrādāja gribas uzmanības teoriju. Tāpat kā franču psihologs Ribots, viņš saistīja uzmanību ar ideomotorisko kustību regulēšanu.

Ir trīs uzmanības veidi. Vienkāršākā un ģenētiski sākotnējā ir piespiedu uzmanība. Tas ir pasīvs. Šīs uzmanības dakšas fizioloģiskā izpausme ir orientējošā reakcija. Ja darbība tiek veikta saskaņā ar subjekta apzinātiem nodomiem un no viņa puses ir vajadzīgas brīvprātīgas pūles, tad viņi runā par patvaļīgu uzmanību. Operacionālajai un tehniskajai pusei attīstoties tās automatizācijas un darbību pārejas operācijās, kā arī motivācijas izmaiņu rezultātā, var parādīties tā sauktā pēcbrīvprātīgā uzmanība.

Starp uzmanības īpašībām, ko nosaka eksperimentāli pētījumi, ir selektivitāte, apjoms, stabilitāte, sadales iespēja un pārslēgšanās.

Mūsdienu psiholoģijā uzmanības teorija ir izstrādāta kā iekšējās kontroles funkcija pār garīgo darbību atbilstību programmām to īstenošanai (P. Ya. Galperin). Šādas kontroles attīstība uzlabo jebkuras darbības efektivitāti, jo īpaši tās sistemātisku veidošanu, ļauj pārvarēt dažus uzmanības trūkumus, piemēram, izklaidību.

Glosārijs

Nr. p/n Jēdziens Definīcija 1 Uzmanība ir subjekta darbības fokuss noteiktā laika brīdī uz kādu reālu vai ideālu objektu 2 Uzmanības koncentrēšana<#"justify">Izmantoto avotu saraksts

1Gippenreiter Yu.B., Romanovs V.Ya. Uzmanības psiholoģija, - M.: CheRo, 2001, 858 lpp.

Gonobolin F.N. Uzmanība un tās audzināšana, - M .: Pedagoģija, 2002, 600. g.

Dormaševs Ju.B., Romanovs V.Ja. Uzmanības psiholoģija, - M .: Izglītība, 2005, 765s.

Dubrovinskaya N.V. Uzmanības neirofizioloģiskie mehānismi: ontoģenētisks pētījums, - Sanktpēterburga: akadēmija, 2005, 469 lpp.

5 Ivanovs M.M. Efektīvas iegaumēšanas tehnika, - M .: Apgaismība, 2003, 308s.

Ļeontjevs A.N. Lasītājs uzmanībai, - Sanktpēterburga: Akadēmija, 2002, 402s.

Nemovs R.S. Psiholoģija, -M .: Izglītība, 2006, 378s.

Petrovskis A.V. Ievads psiholoģijā, -M: Izglītība, 2004, 346s.

Slobodčikovs V.I., Isajevs E.I. Cilvēka psiholoģija, -M: Sfēra, 2005, 367 lpp.

10 Rogovs I.E. Vispārējā psiholoģija (lekciju kurss), - M .: Vlados, 2008, 500.

11Romanovs B.C., Petuhovs B.M. Uzmanības psiholoģija, - M .: Izglītība, 2006, 630. gadi.

Apmācība

Nepieciešama palīdzība tēmas apguvē?

Mūsu eksperti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.