Aténa je jedným z 12 hlavných bohov gréckeho panteónu. Legendárna dcéra Dia, zrodená z jeho hlavy. Aténa je bohyňou múdrosti, vojenského umenia, patrónkou mestského štátu, ktorého je eponymom (Atény), ako aj mnohých vied a remesiel. Mnohé mýtické udalosti a literárne zápletky sú spojené s menom Atény, jej obraz sa mnohostranne odráža vo filozofii a umení.

Existuje veľa zaujímavých faktov o panne oblečenej v brnení.

Aténa - jediná dcéra Dia

Podľa legendy sa Aténa narodila v celých šatách a s bojovým pokrikom priamo z vypreparovanej hlavy Dia. Kráľ bohov sa dozvedel, že jeho budúci syn z Metis zabije jeho otca, a tak prehltol svoju tehotnú manželku a sám splodil dcéru.

Aténa - panenská bohyňa

Spolu s Artemis a Hestiou je Artemis cudnou bohyňou, ktorá nemá manžela a deti. Je patrónkou čistoty a nevydatých dievčat, no ženy sa k nej modlia aj za tehotenstvo.
Aténa si vyžaduje posvätnú úctu, preto ju nikto zo smrteľníkov nemôže vidieť.Keď ju videla umývať Tiresias, pripravila ju o zrak.

Atribúty Atén

Povinný atribút svetlovlasej a šedookej bohyne - záštita. Toto je kozí štít s medúzou s hadou hlavou, ktorá straší ľudí a bohov. Podľa jednej verzie to bola Athéna, ktorá zabila monštrum.Devčina bojovníčka tiež drží v rukách kopiju.

Aténa nosí na hlave chochlatú prilbu. Diova dcéra drží v ruke Nike, bohyňu víťazstva.

Obraz Atény má archaické korene

V gréckej mytológii sa Aténa rovná Zeusovi a niekedy ho dokonca prevyšuje múdrosťou a silou. Je známe, že spolu s Hrdinom a


Ďalší bohovia Aténa sa podieľala na pokuse o zvrhnutie Kronida. V Aténach bol chrám Dia a Atény. Bohyňa bola uctievaná nie menej ako najvyššie božstvo. Význam Atény má korene v matriarchálnom období.

V gréčtine sa hlavné mesto Grécka nenazýva „Atény“, ale „Athéna“

Aténa je eponymom hlavného mesta Grécka. Tento štatút mesto oficiálne dostalo v roku 1834 po oslobodení spod tureckej nadvlády. Ale podľa legendy sa názov starogréckej politiky vracia späť ku konfrontácii medzi Poseidonom a Aténou za právo chrániť mesto. Poseidon otvoril zdroj obyvateľom morská voda a Aténa zasadila olivovník. Posledný dar bol považovaný za cennejší, takže prvenstvo bolo udelené dcére Thunderer. Podľa inej verzie ženská polovica obyvateľstva hlasovala za Athenu s výhodou jedného hlasu, po čom ženám bolo odopreté právo voliť.

Aténa a súd v Paríži

Podľa známej legendy bola Aténa jednou z 3 uchádzačiek o víťazstvo v starovekej „súťaži krásy“. No pastier Paris dal prednosť Afrodite pred ňou a Hérou, ktorá mu za odmenu sľúbila najkrajšiu zo žien Helenu. Cenu, jablko sváru, si odniesla bohyňa lásky, ktorá pomohla mladíkovi získať Helenu Krásnu, kvôli ktorej únosu sa začala trójska vojna.

Ako súvisí snovačka Aténa a arachnológia?

Aténa bola patrónkou remesiel, najmä bola vynikajúcou tkáčkou. Ale smrteľná žena Arachne dosiahla nie menej zručnosti a začala sa tým chváliť. Potom ju Aténa vyzvala na súťaž, a hoci látka, ktorú utkala Arachne, nebola o nič horšia ako produkt bohyne, tá premenila drzú ženu na pavúka. Od mena Arachne pochádza názov vedy o arachnológii.

Okolo aténskeho Parthenónu sú pre turistov rozhádzané kamene

Parthenon, chrám panien, je aténska architektonická pamiatka, ktorá bola zasvätená patrónke mesta a celej Atiky. Obsahovala 11-metrovú sochu Atény z dreva, zlata a slonoviny.Aby turisti nezničili atrakciu, špeciálni pracovníci každú noc rozhadzujú po chráme kamene, ktoré si cestujúci berú so sebou na pamiatku.

• V rímskej mytologickej tradícii sa Aténa nazýva Minerva.
• Aténa je patrónkou štátnej múdrosti a princípu nedeliteľnosti kozmickej mysle.
• Posvätné zvieratá a rastliny Atén: sova, had, oliva.
• Athena, na rozdiel od Ares, sponzoruje iba vojny. Je aktívnou účastníčkou trójskej vojny na strane Achájcov, boja proti Titánom a gigantomachy.
• Slávne epitetá Athény: Tritonida (Tritogenea) - narodený blízko hydronyma Triton v Líbyi; Pallas je víťazný bojovník; soví oko - označenie zoomorfnej minulosti obrazu; Promakhos - pokročilý bojovník; Pivonka je liečiteľka; Fratry – bratský; Soteira - spasiteľ; Pronoia - vidiaci; Gorgofon - The Gorgon Killer a mnoho ďalších.
• Atény sú rodiskom demokracie a olympijských hier, ako aj tragédie, komédie, filozofie, historiografie, politológie a matematických princípov.

Aténa Aténa - v mýtoch starých Grékov bohyňa múdrosti a spravodlivej vojny. Narodený od Dia a Metis (múdrosť). Zeus prehltol svoju tehotnú manželku, potom mu Hefaistos (alebo Prometheus) rozťal hlavu sekerou a odtiaľ sa zjavila Aténa v plnej bojovej zbroji a s militantným výkrikom. Aténa sa svojou silou a múdrosťou vyrovná Zeusovi. Jej atribútmi sú had a sova, ako aj aegis – kozí štít s hlavou medúzy s hadími vlasmi, ktorá má magickú moc a straší bohov a ľudí. Posvätným stromom Atény je oliva. Aténa z obdobia hrdinskej mytológie bojuje s titánmi a obrami. Zabila Gorgon Medusa. Žiadny smrteľník ju nemôže vidieť (oslepila mladého Tiresiasa, keď náhodou videl jej umývanie). Sponzoruje hrdinov, chráni verejný poriadok. Jej obľúbencom je Odyseus, je hlavnou ochrankyňou Achájskych Grékov a stálym nepriateľom Trójanov počas trójskej vojny. Pomáhala hrnčiarom, tkáčom, ihličkám, staviteľom lode Argo a všetkým remeselníkom. Aténa pomohla Prometheovi ukradnúť oheň z vyhne Hephaestus. Jej vlastné diela sú skutočnými umeleckými dielami. Je tiež zákonodarcom a patrónkou aténskej štátnosti. Hoci kult Atény bol rozšírený po celom pevninskom a ostrovnom Grécku, Aténa bola obzvlášť uctievaná v Attike, v Aténach (Gréci spájali názov mesta Atény s menom bohyne). Obrovská socha Atény Promachos (predná bojovníčka) s kopijou svietiacou na slnku zdobila Akropolu v Aténach, kde boli bohyni zasvätené chrámy Erechtheion a Parthenon. Mnoho poľnohospodárskych sviatkov bolo venovaných Aténe. Sviatok Veľkého Panathéna mal univerzálny charakter (počas sviatku sa obetovali Aténe a uskutočnil sa prenos peplos - zástera bohyne, ktorý zobrazoval jej zálety v gigantomachy - boj proti obrom). V Ríme bola Aténa stotožnená s Minervou.

Historický slovník. 2000 .

Synonymá:

Pozrite sa, čo je „Athena“ v iných slovníkoch:

- (Άθηνά), v gréckej mytológii bohyňa múdrosti a spravodlivej vojny. Predgrécky pôvod obrazu A. nám neumožňuje odhaliť etymológiu mena bohyne, len na základe údajov gréckeho jazyka. Mýtus o narodení A. zo Zeusa a Metisa („múdrosť“, ... ... Encyklopédia mytológie

Athena- Lemnia. Rekonštrukcia sochy Phidias na Akropole v Aténach. OK. 450 pred Kr zbierka sôch. Drážďany. Aténa Lemnia. Rekonštrukcia sochy Phidias na Akropole v Aténach. OK. 450 pred Kr zbierka sôch. Drážďany. Aténa v mýtoch starých Grékov ... ... Encyklopedický slovník" Svetové dejiny»

- (Pallas, u Rimanov Minerva) v gréckej mytológii bohyňa múdrosti a vojenských záležitostí; dcéra Dia, narodená z jeho hlavy; považovaná za patrónku Atén. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Pavlenkov F., 1907. ATHENA (grécky ... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

- (Athena Pallas) v gréckej mytológii bohyňa vojny a víťazstva, ako aj múdrosti, vedomostí, umenia a remesiel. Dcéra Dia, narodená v plnej zbroji (v prilbe a brnení) z jeho hlavy. patrónka Atén. Zodpovedá rímskej Minerve. Medzi… Veľký encyklopedický slovník

Athena- Lemnia. Rekonštrukcia sochy Phidias na Akropole v Aténach. OK. 450 pred Kr zbierka sôch. Drážďany. ATHENA (Athena Pallas), v gréckej mytológii bohyňa vojny a víťazstva, múdrosti, vedomostí, umenia a remesiel, patrónka Atén. Diova dcéra... Ilustrované encyklopedický slovník

- (Athena Pallas), v gréckej mytológii bohyňa vojny a víťazstva, múdrosti, vedomostí, umenia a remesiel, patrónka Atén. Dcéra Dia, narodená v plnej zbroji (v prilbe a brnení) z jeho hlavy. Atribúty hada, sovy a štítu Athény s ... ... Moderná encyklopédia

Pallas Aténa, v starogréckej mytológii jedno z hlavných božstiev, panenská bohyňa; uctievaná ako bohyňa vojny a víťazstva, ako aj múdrosti, vedomostí, umenia a remesiel. Podľa mýtu A. v prilbe a brnení vyšiel z hlavy Dia. A.…… Veľká sovietska encyklopédia

Minerva, Poliada, Pallas, Nika Slovník ruských synoným. athena n., počet synoným: 10 athena pallas (3) ... Slovník synonym

- (tiež Pallas) jedno z najstarších božstiev Grécka, dcéra Dia, panenskej bojovníčky, grécka paralela s Valkýrami (pozri) germánskej mytológie. Pôvod obrazu je nejasný: možno je založený na nebeskej projekcii primitívnej rodiny ... ... Literárna encyklopédia

grécka bohyňa… Encyklopédia Brockhausa a Efrona

knihy

• Budúcnosť civilizácie. Global Cosmic Realignment, Athena-Gor. Táto kniha pomáha odhaliť duchovné videnie človeka a ukazuje z pozície vyšších duchovných svetov hlbokú podstatu a príčiny udalostí odohrávajúcich sa v Kozme a na planéte, ktoré sprevádzajú...

Athena(staroveká gréčtina - Athenaia; Mykény. atanapotinija - "Atana pani"), v gréckej mytológii bohyňa múdrosti a spravodlivej vojny, vojenskej múdrosti a stratégie, vedomostí, umenia a remesiel. Aténa je bojovníčka, patrónka miest, vied, zručnosti, inteligencie, zručnosti a vynaliezavosti. Jeden z 12 veľkých olympských bohov.

Rodina a prostredie

mýtov

V prameňoch sú zmienky o narodení dieťaťa spojeného s Aténou a Hefaistom. Prvá časť tohto príbehu obsahuje len neskoršie zdroje. Podľa nich Zeus prisahal, že splní akúkoľvek Hefaistovu túžbu a Smithov Boh požiadal Aténu, aby si ho vzala. Kráľ bohov nemohol porušiť prísahu, ale poradil panenskej dcére, aby sa bránila. Podľa hlavnej legendy dcéra Zeusa prišla k Hephaestovi pre zbrane, pokúsil sa ju zmocniť a začala utekať. Boh Kováč ju prenasledoval a predbehol, no Pallas, ktorá sa bránila so zbraňou v rukách, zranila svojho prenasledovateľa kopijou. Hephaestus vylial semeno na nohu Atény, potom ho bohyňa utrela vlnou a pochovala do zeme, potom Gaia-zem porodila dieťa. Preto bol Erichtonius nazývaný synom Gaie aj synom Atény a meno bolo interpretované z "Erion" - vlna (alebo "Eris" - nesúlad) a "chthon" - zem.

Aténa tajne vychovala Erichthonia, aby ho urobila nesmrteľným, dala ho v rakve na uchovanie dcéram Kekropa Aglavry, Gersy a Pandrosy, pričom mu zakázala otvárať. Sestry otvorili rakvu a uvideli dieťa prepletené hadmi, ktoré bojovník pridelil dieťaťu ako strážcu. Buď ich zabili hady, alebo ich Pallas uvrhol do šialenstva a z vrcholu akropoly sa rútili do priepasti. Po smrti sestier bol Erichthonius vychovávaný v chráme Atény. Keď vyrástol, vládol, postavil xoán (sochu alebo modlu z dreva) Atény na akropole a založil Panathenaiu, po prvýkrát usporiadal na akropole sprievod na počesť Atény. Erichthonius bol pochovaný v posvätnej oblasti chrámu Atény Polias.

Podľa jednej verzie spolu s Hefaistom vytvorila na príkaz Zeusa prvú ženu - Pandoru, ktorá otvorila nešťastné plavidlo nazývané "Pandorina skrinka".

Mocná, strašná archaická bohyňa so sovími očami, majiteľka záštity, v období hrdinskej mytológie nasmeruje svoju silu na boj s titánmi a obrami. Hoci podľa ranej mytologickej schémy sa titanomachia vyskytla ešte pred narodením Atény, neskorší autori, počnúc Euripidom, často zmiešali obrov a titanov. Jej účasť v Gigantomachy je populárnou zápletkou. Gigin cituje príbeh, že po smrti Epapha, Zeus, spolu s Aténou, Apollom a Artemis, vhodili titanov do Tartaru na podnet Héry. Aténa spolu s Herkulesom zabije jedného z obrov, voz s párom koní odviezla k obrovi Enkeladovi, a keď utiekol, zvalila na neho ostrov Sicília. Počas bitky stiahne Pallantu z kože a prikryje si ňou telo.

Bohyňa vojny vyžaduje posvätnú úctu. Existuje mýtus o tom, ako pripravila o zrak mladého Tiresiasa (syna jej obľúbenej nymfy Chariklo). Keď sa Athéna a Chariklo rozhodli okúpať sa v prameni na Helikone, Tiresias uvidel bohyňu a ona ho oslepila (podľa inej verzie bol oslepený pohľadom na Athénu). Keď mladého muža zbavila zraku, zároveň ho obdarila prorockým darom a dala mu schopnosť porozumieť jazyku vtákov, ako aj schopnosť udržať svoju myseľ v Hades. Ovídius v VI. knihe Metamorfózy načrtol mýtus o tom, ako Aténa tvrdo potrestala tkáčku Arachné, keď spochybnila zbožnosť bohov tkaním milostných scén s účasťou bohov na prikrývke.

Klasická Athena je vybavená ideologickými a organizačnými funkciami: sponzoruje hrdinov, chráni verejný poriadok atď. V mýtoch starovekého Grécka sú bežné príbehy o Aténinej pomoci hrdinom. Pomáha Perseovi tým, že vedie jeho ruku, ktorá Medúzu dekapituje. Jedným z prívlastkov Atény je „zabijak gorgon“. Perseus obetoval bohyni jalovicu a dal Aténe hlavu Gorgony, ktorú si položila na svoj štít. Neskôr Aténa zaradila medzi súhvezdia Persea, Andromedu, Cassiopeiu a Kefea. Inšpirovala a dala silu Cadmusovi a tiež mu dala kameň, aby bojoval s thébskym drakom. Na radu múdrej Bohyne Cadmus zasial dračie zuby a hodil po nich blok, čo medzi nimi vyvolalo bitku. Aténa dala Cadmusovi vládu Théb a na svadbe s Harmony mu dala náhrdelník, peplos a flauty.

Verí sa, že Asclepius dostal krv Gorgona od Atény, s pomocou ktorej vzkriesil mŕtvych. Podľa Euripida dala Erichthoniovi pri narodení dve kvapky Gorgoninej krvi, ktoré dal Erechtheovi v zlatom prsteni a poslednú Creuse (jedna kvapka je liečivá, druhá jedovatá). Aténa sa zjavila vo sne Periklovi a naznačila trávu, aby uzdravila jeho otroka, ktorý spadol zo strechy rozostavanej akropoly, Propylaea, tráva sa volala Parthenium a Perikles postavil sochu Atény Hygieia. Na akropole sa našiel podstavec sochy od sochára Pyrrhusa.

Pindar spomína, že Bellerophon videl Aténu vo sne, keď spala na jej oltári, a postavil oltár Aténe Jazdkyni, keď mu odovzdala Pegasa. Pomáha tiež Nestorovi proti Ereufalionovi a v boji s Eleanmi. Bohyňa Menelaos chráni Pandara pred šípom (podľa Plutarcha).

Opakovane múdra bohyňa pomohla Herculesovi na žiadosť Zeusa. Aténa hodila kameň na šialeného hrdinu, ktorý zachránil Amphitryona, tento kameň sa nazýva Sophronister, teda „vedúci k rozumu“. Dal mu plášť (podľa inej verzie brnenia) pred vojnou s Orchomenusom. Existuje verzia, že to bola Athéna, ktorá povedala hrdinovi, ako zabiť lernaeanskú Hydru, a dala mu hrkálky vyrobené Hephaestustom, aby vystrašili stymfalské vtáky. Herkules s pomocou Pallasa vyviedol psa Kerberusa z Háda, neskôr mu vzala jablká Hesperidiek a vrátila ich na ich miesto. Aténa dala hrdinovi na ochranu Gorgonov lakeť, ktorý dal hrdina Sterope, dcére Cefea. Umierajúci Herkules apeluje na Aténu so žiadosťami o ľahkú smrť (podľa Senecu) a tá ho vedie do neba.

Keď Thébania prepadli Tydeusa, Aténa ho varovala pred návratom do Théb. Počas ťaženia Siedmich proti Thébam je bohyňa bojovníčka prítomná vedľa Tydea v boji a odráža od neho niektoré šípy a zakrýva ho štítom. Keď bol Tydeus smrteľne zranený, požiadala svojho otca o elixír nesmrteľnosti pre zranených, ale keď videla, že Tydeus požiera mozog svojho nepriateľa, nenávidela ho a nedala mu lieky.

Pomoc Atény Tydeovmu synovi Diomedovi je podrobne opísaná v Homérovej Iliade. Bohyňa mu dáva silu, inšpiruje ho k boju, vrátane proti Afrodite, nasmeruje Diomedovu kopiju proti Pandarovi, inšpiruje Diomeda, aby bojoval s Aresom, odstráni z hrdinu vrchol Aresu a nasmeruje Diomedovu kopiju do žalúdka Aresa, podrží Diomedes počas búrky. Horaceus hovorí, že Diomedes bol povýšený Aténou na bohov.

V tej istej Iliade sa spomína, že Aténa pomohla Achilles zničiť Lyrness, na žiadosť Héry tiež skrotila Achillov hnev, zapálila okolo Achilovej hlavy plameň, čím vystrašila Trójanov. Keď Achilles smúti za Patroklom, odmietajúc jedlo, dáva mu na žiadosť Dia nektár a ambróziu. Počas boja s Hektorom chráni Achilla, pričom mu berie Hektorovu kopiju. Bola to ona, v podobe Deiphobe, ktorá poradila Hektorovi, aby sa stretol s Achilleom, predtým sa zjavila Achilleovi a sľúbila mu pomoc v tomto boji. Achilles hovorí Hektorovi: "Pod mojou kopijou ťa Tritogen (t.j. Aténa) čoskoro skrotí." Po smrti Achilla Bohyňa smúti a prichádza za ním smútiť a potierať jeho telo ambróziou.

V Homérových básňach (najmä Odysea) ani jeden dôležitá udalosť nie bez zásahu Atény. Je stálou poradkyňou Odysea, pomáha mu upokojiť ľudí, chráni hrdinu pred vrcholom Trójskej šťavy, pomáha mu v bežeckých súťažiach, podporuje ho v noci dobytia Tróje. Aténa však Odyseovi počas jeho potuliek nikdy nepomohla (v piesňach Odysea venovaných tomuto obdobiu sa o nej nikdy nehovorí), pomoc je obnovená po havárii Odyseovej plte. Utíši vetry, pomôže mu dostať sa na breh a potom ho pošle spať. Aténa často preberá podobu smrteľníkov, aby Odyseovi poradila alebo pomohla a zároveň Odysea premení: povýši ho táborom, dodá mu silu v súťaži, ak treba, zmení Odysea na žobráckeho starca a potom mu vráti jeho opäť krása, skrýva hrdinu na ostrove Feakov mrak, na Ithake skrýva jeho a jeho spoločníkov temnotu a pomáha opustiť mesto.

Je hlavnou ochrankyňou Achájskych Grékov a stálym nepriateľom Trójanov, hoci jej kult existoval aj v Tróji. Aténa je ochrankyňou gréckych miest (Atény, Argos, Megara, Sparta atď.), nesúce meno „ochranca mesta“.

Bohyňa bojovníčka prispieva k dobytiu Tróje od samého začiatku trójskej vojny. Zúčastňuje sa na súde v Paríži a prehráva tento argument s Afroditou. Trójskeho koňa vyrobil Epey podľa plánu Atény, zjavila sa mu vo sne, o tri dni bol kôň dokončený a Epey žiada Aténu, aby požehnala jeho prácu a nazýva trójskeho koňa obetou pre bohyňu. V chráme Atény obyvatelia Metapontu ukázali železné nástroje Epeus, pomocou ktorých postavil koňa. Vzala na seba podobu posla a odporučila Odyseovi, aby achájskych hrdinov ukryl do koňa. Bohyňa ďalej priniesla jedlo bohov hrdinom, ktorí sa chystali vstúpiť na koňa, aby nepociťovali hlad. Keď Trójania premýšľajú o tom, ako zničiť koňa, Athena dáva zlé znamenia (zemetrasenie) a Trójania neveria Laocoonovi, ktorý na tom trval. Teší sa, keď Trójania vtiahnu do mesta dreveného koňa a zošlú hady na synov Laocoöna. Trifiodor opisuje, ako Helena zo Sparty prišla do chrámu Atény a trikrát obišla koňa, volala hrdinov po mene, no zjavila sa bohyňa vojny, ktorú videla iba Helen, a prinútila ju odísť. A v noci, keď padla Trója, Pallas sedela na akropole a žiarila svojou záštitou, keď začalo bitie, kričala a zdvihla záštitu.

Aténa je vždy považovaná v kontexte umeleckého remesla, umenia, remeselnej zručnosti. Pomáha hrnčiarkam, tkáčom, ihličkám, pracujúcim ľuďom všeobecne, pomáhala Prometheovi ukradnúť oheň z vyhne Hephaestus, Daedalus sa od nej naučil jej umenie. Učí dievčatá remeslá (dcéry Pandarey, Eurynom a ďalšie). Jej jediný dotyk stačí na to, aby bol človek krásny - Penelope tak získala úžasnú krásu stretnutia so svojím budúcim manželom. Osobne vyleštila Peleusovu kopiju.

Jej vlastné výtvory sú skutočnými umeleckými dielami, ako napríklad plášť utkaný pre hrdinu Jasona. Vyrábala si vlastné oblečenie a dokonca aj Hérino oblečenie. Učil ľudí umeniu tkania. Platón však poukazuje na to, že Aténiným mentorom v tkaní bol Eros. Kolovrat je ďalším darom Bohyne ľuďom, nazývajú sa tkáči - slúžiaci "veci Atény".

Aténe sa pripisuje vynález flauty a to, že naučila na nej hrať Apolla. Pindar rozpráva, že jedna z Gorgoniek, Medusa, strašne zastonala, keď umierala, a druhá Euryale zastonala, keď sa pozrela na svoju sestru, a Athena vynašla flautu, ktorá tieto zvuky opakovala. Podľa iného príbehu si patrónka umenia vyrobila flautu z jelenej kosti a prišla k jedlu bohov, no Héra a Afrodita sa jej vysmievali. Aténa pri pohľade na svoj odraz vo vode videla, ako sa jej škaredo nafúkli líca, a hodila flautu do ideanského lesa. Hodenú flautu zdvihol satyr Marsyas. Neskôr Marsyas vyzval Apolla na súťaž v hre na flautu, bol porazený a tvrdo potrestaný za svoju pýchu (Apollo stiahol kožu zo satyra). Aristoteles verí, že bohyňa opustila flautu z iného dôvodu: hra na flaute nesúvisí s duševným vývojom.

Jedným z najdôležitejších mytologických príbehov o Aténe je súdny proces s Atticou. O vlastníctvo Attiky sa Aténa hádala s bohom morí Poseidonom. Na rade bohov sa rozhodlo, že Attika pripadne tomu, koho dar na tejto zemi bude cennejší. Poseidon udrel trojzubcom a do skaly bol vyrazený zdroj. Ale voda v ňom sa ukázala ako slaná, nepitná. Aténa zapichla kopiju do zeme a vyrástol z nej olivovník. Všetci bohovia uznali, že tento dar je cennejší. Poseidon sa hneval a chcel zaplaviť zem morom, ale Zeus mu to zakázal. Odvtedy je oliva v Grécku považovaná za posvätný strom. Varro uvádza neskoršiu verziu mýtu, kde Kekrop dal hlasovať o otázke názvu mesta: muži hlasovali za Poseidona a ženy za Aténu a jedna žena sa ukázala byť viac. Potom Poseidon spustošil zem vo vlnách a Aténčania vystavili ženy trojitému trestu: zbavený volebného práva, žiadne z detí nemuselo brať meno matky a nikto nemusel nazývať ženy Aténčankami. Súd sa konal 2. Boedromionu (koniec septembra) a Aténčania tento deň odstránili z kalendára. Spor medzi Poseidonom a Aténou bol zobrazený na zadnej strane Parthenonu a v podaní Ovidia zobrazuje Aténa túto scénu na látke počas súťaže s Arachné.

Sofokles nazýva bohyňu Aténu pannou, milenkou koní, jej prívlastkom „Parthenos“. Dievčatá Argive pred manželstvom jej obetovali vlasy. Podľa Nonnusa Avra, utrápená pri pôrode, chce, aby Athena porodila sama. A múdra bohyňa kŕmi syna Avry a Dionýza Iaccha svojím mliekom, ako predtým Erichthonius. Ženy z Elis sa modlili k Aténe, aby otehotnela. A Penelope pomohla oddialiť deň novej svadby. Keď Penelope požiada Aténu o Odysea, Bohyňa k nej pošle Ifthiminho ducha, aby jej dal nádej. Vnukne Penelope nápad usporiadať pre nápadníkov súťaž.

Už v Homérovi pôsobí Aténa ako patrónka stavby lodí a navigácie. Podľa jej pokynov architekt Arg z Thespius vytvoril loď Argo. Na nose Pallas spevnil kus kmeňa dubu Dodona, ktorý mohol prorokovať. Po dokončení plavby loď umiestnila Athena na oblohu. Na radu Atény postavil Danai, syn egyptského kráľa Bela a Anchinoi, otec 50 dcér, 50-veslicovú loď s dvoma provami, na ktorej utiekol so svojimi dcérami. Podľa mýtu dostal Danai predpoveď, že zomrie rukou svojho zaťa, Danaiine dcéry sa chopili zbraní a zabili svojich manželov za jednu noc, utiekli pred Danaiovou pomstou a postavili svoju loď. Perseus, ktorému ochotne pomohol aj Pallas, bol potomkom Danae. Obraz bohyne bol na aténskych lodiach, podľa mýtov často posiela na lode pekný vietor (Telemachus, Theseus, Achájci vracajúci sa z Lemnosu).

Meno, epitetá a charakter

Athena. 470-465 nášho letopočtu BC. Amfora červená figúrka. Attika. Petrohrad, Štátna Ermitáž

Etymológia mena „Athena“ vzhľadom na predgrécky pôvod jej obrazu je nejasná. V modernej ruštine sa zafixovala forma blízka byzantskej výslovnosti mena prostredníctvom „a“, avšak v klasickej ére sa meno bohyne vyslovovalo niečo ako „Athéna“. Homer ju niekedy nazýva Athenea, teda „Athénčanka“.

Aténa je bohyňou múdrosti, Demokritos ju považoval za „rozumnosť“. Jej múdrosť je iná ako múdrosť Hefaista a Prométhea, vyznačuje sa múdrosťou vo veciach verejných. Pre neskorú antiku bola Aténa princípom nedeliteľnosti kozmickej mysle a symbolom univerzálnej múdrosti sveta, takže jej vlastnosti sú ostro proti dionýzovej vzbure a extáze. Ako zákonodarca a patrónka aténskej štátnosti bola uctievaná ako Phratria („bratská“), Bulaya („rada“), Soteira („spasiteľka“), Pronoia („vidiaca“).

Početné informácie o kozmických črtách obrazu Atény. Drží Zeusove blesky. Jej imidž alebo fetiš, tzv. paládium, spadla z neba (možno odtiaľ jej prídomok Pallas). Je tiež možné, že prívlastok Pallas pochádza z gréckeho „triasť sa (zbraňou)“, teda znamená víťazný bojovník, alebo znamená „panna“. Aténa bola stotožňovaná s dcérami Kekropa - Pandrosa ("všetko vlhká") a Aglavra ("svetlovzdušná") alebo Agravla ("poľná brázda").

Homér nazýva Aténu „glavkopis“ (soví zrak), orfický hymnus (XXXII 11) – „pestrý had“. V Boiótii ju - vynálezkyňu flauty - uctievali pod menom Bombilea, teda "včela", "bzučiaca". Epiteton Parthenos je meno panny Atény, odtiaľ pochádza aj názov chrámu Parthenon. Aténa sa nazýva Promachos, teda „bojovník predvoja“, ako patrónka vojny a spravodlivého boja.

Hlavné epitetá Atény, obdarené civilnými funkciami, sú Poliada („mesto“, „patrón miest a štátov“) a Poliuhos („vládca mesta“). A prívlastok Ergan („robotník“), ktorý má ako patrónka remeselníkov.

Kult a symbolika

Dávnu zoomorfnú minulosť Atény naznačujú jej atribúty - had a sova (symboly múdrosti). Chtonická múdrosť Bohyne má svoj zdroj v obraze bohyne s hadmi z krétsko-mykénskeho obdobia. Predchodkyňou Atény bola podľa teórie Martina Nilssona „bohyňa štítu“ zobrazená na larnake z Milato, ako aj na iných monumentoch, ktorej symbolom bol štít v tvare osmičky. Podľa I.M. Dyakonov, jediný obraz bojovníčky, bol medzi Grékmi rozdelený na tri: bojovníčku a ihličkovú Aténu, lovkyňu Artemis a bohyňu sexuálnej vášne Afroditu. Mýtus o narodení Atény z Metis a Zeus patrí k neskoré obdobie Grécka mytológia. Ako uvádza Losev, stáva sa akoby priamym pokračovateľom Kráľa bohov, vykonávateľom jeho plánov a vôle. V chráme, ktorý jej bol zasvätený, žil podľa Herodota obrovský had – strážca akropoly, zasvätený bohyni. Sova a had strážili palác Minotaura na Kréte a obraz bohyne so štítom z mykénskej doby (pravdepodobne prototyp olympskej Atény).

Pallas je jedným z kľúčové figúry nielen olympijská mytológia, svojím významom sa rovná Diovi a niekedy ho aj prevyšuje, zakorenená v najstaršom období vývoja gréckej mytológie – matriarchátu. V sile a múdrosti je rovná svojmu otcovi. Spolu s novými funkciami bohyne vojenskej moci si Aténa zachovala svoju matriarchálnu nezávislosť, ktorá sa prejavila v jej chápaní ako panny a ochrankyne čistoty.

Je ľahko odlíšiteľná od iných starovekých gréckych bohýň vďaka svojmu neobvyklému vzhľadu. Na rozdiel od iných ženských božstiev používa mužské atribúty – je odetá v brnení, v rukách drží oštep, sprevádzajú ju posvätné zvieratá. Medzi nepostrádateľné atribúty Atény patrí egida - kozí štít s hlavou medúzy s hadími vlasmi, ktorý má obrovskú magickú silu, straší bohov a ľudí; prilba s vysokým hrebeňom. Aténa sa objavila v sprievode okrídlenej bohyne Niké.

Olivovníky Atény boli považované za „stromy osudu“ a ona sama bola považovaná za osud a Veľkú bohyňu Matku, ktorá je v archaickej mytológii známa ako rodič a ničiteľ všetkého živého. Medzi Megarianmi je Aténa uctievaná pod prídomkom Aethia ("potápajúca sa kačica"), podľa Hesychiusa, pretože sa zmenila na potápajúcu sa kačicu, ukryla Kekropa pod svoje krídla a odovzdala ho Megare.

Zaslúžila sa o to, že vynašla voz, loď, flautu a trúbku, keramický hrniec, hrable, pluh, volské jarmo a konskú uzdu a vôbec vynález vojny. Učila tkanie, pradenie a varenie a zaviedla zákony.

Hoci sa jej kult rozšíril po celom pevninskom a ostrovnom Grécku (Arkádia, Argolis, Korinth, Sikyon, Tesália, Boiótia, Kréta, Rodos), bohyňu vojny si uctievali najmä v Attike, gréckom regióne, kde sa nachádzalo mesto pomenované po nej. Obrovská socha Atény Promachos s kopijou svietiacou na slnku zdobila Akropolu v Aténach, kde boli bohyni zasvätené chrámy Erechtheion a Parthenon.

Prvá kňažka Atény sa volala Califys, kňažkami boli aj Pandrosa, Theano, Phoebe (jedna z dcér Leucippa, unesená Dioscurmi), Gers, Aglavra, Iodama, posledné tri stihol nezávideniahodný osud. Aténe boli zasvätené háje a mnohé chrámy v Aténach, Argose, Delose, Rodose a ďalších mestách.

Venovali sa jej poľnohospodárske sviatky: procharisteria (v súvislosti s klíčením chleba), plintheria (začiatok žatvy), arrhephoria (rosenie úrody), callinteria (dozrievanie ovocia), skyrophoria (averzia voči suchu). Počas týchto slávností prebiehalo umývanie sochy Atény, mládenci zložili bohyni štátnu prísahu. Sviatok veľkého Panathenaja – štátnictvo – bol všeobecný. Erichthonius bol považovaný za zakladateľa Panathenay a Theseus bol reformátor. Solon organizoval každoročné Panathenaic, Peisistratus založil tie veľké. Perikles zaviedol súťaže v speve, hre na cithare a flaute. Na Panathenaicu sa obetovali Aténe a uskutočnil sa prenos peplos bohyne, na ktorej boli zobrazené jej činy v gigantomachy. V Aténach bolo tretie desaťročie každého mesiaca zasvätené Bohyni. Podľa mýtov, keď všetci bohovia utiekli do Egypta, zostala vo svojej vlasti.

V Ríme bola Aténa stotožnená s Minervou. Rímske slávnosti Minervy sú venované dvom veľkým pasážam z Ovídiovho „Pôstu“. Počas celého staroveku zostáva dôkazom organizačnej a riadiacej sily mysle, ktorá zefektívňuje vesmírny a spoločenský život, oslavuje prísne základy štátu založeného na demokratickej legislatíve.

Vplyv na kultúru a umenie

Hymny XI a XXVIII Homéra, piaty chválospev Callimacha, XXXII. orfický chválospev, VII chválospev Prokla a próza „Hymna na Aténu“ od Aeliusa Aristidesa sú venované Aténe. Ona herec tragédie Sofokla "Eant", Euripides "Ion", "Prosba", "Troyanki", "Iphigenia in Tarvid", Pseudo-Euripides "Res".

Účinkuje v prológu tragédie Sofokla „Ajax“, rozpráva sa s Odyseom a Ajaxom. Pamätníkom oslávenia múdreho vládcu aténskeho štátu, zakladateľa Areopágu, je tragédia Aischylos „Eumenides“.

Nachádza sa tu množstvo sôch bohyne vojny, z ktorých najznámejšia je Phidias „Athena Promachos“ z 5. storočia. BC e., "Athena Parthenos" 438 pred Kristom, "Athena Lemnia" asi 450 pred Kr. neprežili do našej doby. Za najpresnejšiu kópiu Atény Parthenos sa považuje socha Atény Barvakion v Národnom múzeu v Aténach a Aténa Promachos je pravdepodobne Medicejská Aténa v Louvri. Vatikánske múzeum uchováva „Athena Giustiniani“ (kópia z originálu zo 4. storočia pred Kristom)

Maliar Famuil, ktorý namaľoval Zlatý palác Nero, vytvoril obraz zobrazujúci bohyňu, ktorá sa pozerá na diváka z akéhokoľvek bodu. Obraz Cleanthes "Narodenie Atény" bol vo svätyni Artemis Alfionia v Olympii.

V západoeurópskom maliarstve bola Bohyňa múdrosti menej populárna ako napríklad Afrodita (Venuša). Často bola zobrazená v zápletke "Súd z Paríža" spolu s Afroditou a Herou. Známy je Botticelliho obraz „Pallas a Kentaur“ z roku 1482. Zobrazovaný bol najmä v dielach alegorického charakteru, viacfigurálnych kompozíciách („Minerva dobýva nevedomosť“ od B. Sprangera, „Víťazstvo cnosti nad hriechom“ od A. Mantegnu. ). Bola zobrazovaná spolu s Aresom (Mars) („Minerva a Mars“ od Tintoretta, Veronese), zriedkavo v sochárstve (Sansovino).

Slávny záhadný obraz Diega Velasqueza „Spinners“ pravdepodobne ilustruje mýtus o Aténe a Arachne.

V modernej dobe

Na počesť Atény je pomenovaný asteroid – jeden z troch asteroidov, ktoré 22. júla 1917 objavil nemecký astronóm Maximilian Wolf na observatóriu Heidelberg-Königstuhl v Nemecku.

Athena je názov americkej nosnej rakety ľahkej triedy.

Mesto Atény je hlavným mestom štátu v južnej Európe Grécka.

ATÉNA - v gréckej mytológii bohyňa múdrosti a spravodlivej vojny. Mýtus o narodení Atény od Dia a Metis ("múdrosť", grécky metis - "myšlienka", reflexia) - obdobie formovania klasickej olympijskej mytológie.

Narodenie Atény je v tomto mýte zobrazené z hľadiska hrdinskej mytológie obdobia patriarchátu, v ktorom bol mužský organizačný princíp obzvlášť výrazný. Aténa je akoby priamym pokračovaním Dia, vykonávateľa jeho plánov a vôle. Ona je myšlienka Zeusa, vykonávaná v akcii. Materstvo Metis postupne nadobúda čoraz abstraktnejší, ba dokonca symbolický charakter, takže Aténa je považovaná za potomka jedného Dia a preberá funkcie božstva múdrosti, tak ako ich Zeus prevzal od Metis. Tam.

Zeus, ktorý vedel z Gaie a Uránu, že jeho syn z Metis ho pripraví o moc, prehltol svoju tehotnú manželku a potom s pomocou Héfaista (alebo Prométhea), ktorý mu rozťal hlavu sekerou, sám porodil Aténu, ktorý sa z jeho hlavy objavil v plnej zbroji. Keďže sa táto udalosť údajne odohrala pri jazere (alebo rieke) Triton v Líbyi, Aténa dostala prezývku Tritonides alebo Tritogenei. Tam.

Aténa je jednou z najvýznamnejších postáv nielen olympijskej mytológie, svojím významom sa vyrovná Diovi a niekedy ho aj predčí, zakorenená v najstaršom období vývoja gréckej mytológie – matriarchátu. V sile a múdrosti je rovnaká ako Zeus. Je ctená po Diovi a jej miesto je Diovi najbližšie. Spolu s novými funkciami bohyne vojenskej moci si Aténa zachovala svoju matriarchálnu nezávislosť, ktorá sa prejavila v jej chápaní ako panny a ochrankyne čistoty. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

Počiatky Athéninej múdrosti siahajú k obrazu bohyne s hadmi z obdobia Kréty a Mykén. Obraz bohyne so štítom z mykénskeho času je prototypom olympijskej Atény. Medzi nenahraditeľné atribúty Atény patrí egida - štít z kozej kože s hlavou medúzy s hadími vlasmi, ktorý má obrovskú magickú moc, straší bohov a ľudí. Tam.

Početné informácie o kozmických črtách obrazu Atény. Jej narodenie sprevádza zlatý dážď, drží blesky Dia. Jej obraz, tzv. paládium spadlo z neba (preto Pallas Athena). Tam.

Podľa Herodota je Aténa dcérou Poseidona a nymfy Tritonis. Aténa bola stotožňovaná s dcérami Kekropa - Pandrosa ("všetko vlhká") a Aglavra ("svetlovzdušná") alebo Agravla ("poľná brázda"). Tam.

Posvätným stromom Atény bola oliva. Olivovníky Atény boli považované za „stromy osudu“ a samotná Aténa bola považovaná za osud a Veľkú bohyňu Matky. Tam.

Mocná archaická bohyňa, majiteľka záštity Aténa v období hrdinskej mytológie nasmeruje svoju silu na boj s titánmi a obrami. Aténa spolu s Herkulesom zabije jedného z obrov, na druhého nahromadí ostrov Sicília, z tretieho stiahne kožu a pri bitke si ňou prikryje telo. Tam.

Je premožiteľkou gorgon Medúzy a nesie meno "gorgon slayer". Aténa vyžaduje posvätnú úctu, žiadny smrteľník ju nemôže vidieť. Existuje mýtus o tom, ako pripravila mladého Tiresiasa (syna svojho obľúbeného Charikla) ​​o zrak, keď náhodou videl jej umývanie. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

Klasická Athena je vybavená ideologickými a organizačnými funkciami: sponzoruje hrdinov, chráni verejný poriadok atď. Zeus poslal na pomoc Herkulovi Aténu a ten vyviedol z Erebusu psa boha Háda. Aténiným obľúbencom bol Odyseus, inteligentný a odvážny hrdina. V Homérových básňach (najmä Odysea) sa ani jedna dôležitá udalosť nezaobíde bez zásahu Atény. Je hlavnou ochrankyňou Achájskych Grékov a stálym nepriateľom Trójanov, hoci jej kult existoval aj v Tróji. Aténa je ochrankyňou gréckych miest (Atény, Argos, Megara, Sparta atď.), nesúce meno „ochranca mesta“. Tam.

Obrovská socha Atény Promachos („predná bojovníčka“) s kopijou žiariacou na slnku zdobila Akropolu v Aténach, kde boli bohyni zasvätené chrámy Erechtheion a Parthenon. Tam.

Pamätníkom oslávenia múdreho vládcu aténskeho štátu, zakladateľa Areopágu, je tragédia Aischylos „Eumenides“. Tam.

Aténa je vždy považovaná v kontexte umeleckého remesla, umenia, remeselnej zručnosti. Pomáha hrnčiarkam, tkáčom, ihličkám a pracujúcim ľuďom všeobecne. Aténa pomohla Prometheovi ukradnúť oheň z vyhne Hephaestus. Tam.

Aténe sa pripisuje vynález flauty a to, že naučila na nej hrať Apolla. Na to, aby bol človek krásny, stačí jej jediný dotyk (vychovala Odysea táborom, obdarila ju kučeravými vlasmi, zaodela ju silou a príťažlivosťou). V predvečer stretnutia so svojím manželom obdarila Penelope úžasnou krásou. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

Aténa je bohyňa múdrosti. Vyznačuje sa múdrosťou vo veciach verejných. Pre neskorú antiku bola Aténa princípom nedeliteľnosti kozmickej Mysle a symbolom univerzálnej múdrosti sveta. Ako zákonodarca a patrónka aténskej štátnosti bola Aténa uctievaná - Phratria ("bratská"), Bulaya ("rada"), Soteira ("záchranca"), Pronoia ("videc").

Hoci kult Atény bol rozšírený po celom pevninskom a ostrovnom Grécku (Arkádia, Argolis, Korint, Sikion, Tesália, Boeotia, Kréta, Rodos), Aténa bola obzvlášť uctievaná v Attike v Aténach (Gréci spájali názov mesta Atény s menom patrónky bohyne mesta) . Venovali sa jej poľnohospodárske prázdniny. Počas týchto slávností prebiehalo umývanie sochy Atény, mládenci zložili bohyni štátnu prísahu. Tam.

V Ríme bola Aténa stotožnená s Minervou. Rímske slávnosti Minervy sú venované dvom veľkým pasážam z Ovídiovho „Pôstu“. Aténa zostáva počas staroveku dôkazom organizačnej a riadiacej sily mysle, ktorá zefektívňuje vesmírny a spoločenský život, oslavuje prísne základy štátu založeného na demokratickej legislatíve. Tam.

Obraz Atény sa odráža v mnohých významných pamiatkach gréckeho sochárstva. Obrovská socha „Athény Parthenos“ od Phidiasa, postavená v Aténach v Parthenóne v roku 438 pred Kristom, sa nezachovala a je nám známa z niekoľkých menších kópií. Početné sošky bohyne sa zachovali. Samostatné výjavy mýtov o Aténe sa odrážajú v reliéfnej plasticite chrámov, napríklad mnohofigurálna skupina na východnom štíte Parthenónu zobrazuje zrodenie Atény z hlavy Dia, na západnom štíte spor medzi Aténa a Poseidon za vlastníctvo krajiny Attika je stelesnená. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

Scény venované narodeniu Atény, jej účasti v Trójskej vojne a sporu s Poseidonom boli v gréckej vázovej maľbe bežné. Na pompejských freskách sú obrazy Atény. Tam.

V renesancii je Aténa zobrazovaná v súlade so starodávnou umeleckou tradíciou – v mušli a prilbe. V mnohých scénach sa Aténa objavuje ako zosobnenie múdrosti a symbolizuje triumf rozumu („Minerva dobýva nevedomosť“ od B. Sprangera, „Kráľovstvo Minervy“ od A. Elsheimera), cnosť a cudnosť („Pallas a Kentaur“ od S. Botticelliho, „Víťazstvo cnosti nad hriechom“ A . Mantegna), svet („Minerva a Mars“ od J. Tintoretta, P. Veroneseho a iných). Tam.

Aténa bola grécka bohyňa múdrosti, vojenskej stratégie a remesiel. Bola majestátnou bojovníčkou a jedinou olympskou bohyňou, ktorá nosila brnenie. Priezor prilby bol spustený, aby jej krása nebola skrytá pred zvedavými očami. Často viedla bitky vo vojenských konfliktoch a v čase mieru riešila domáce problémy. Bola zobrazovaná s kopijou v jednej ruke a miskou (alebo vretenom) v druhej ruke.

Bohyňa dodržiavala čistotu a udržiavala celibát a svoj život zasvätila ochrane vyvolených aténskych hrdinov, svojho rovnomenného mesta. Gréci si ju dvojnásobne vážili za to, že:

• dala im uzdu, aby mohli skrotiť kone;
• inšpirovali staviteľov lodí v ich remesle;
• učil oráčov obrábať pôdu, používať hrable, zapriahať býka do jarma;
• učil Aténčanov, ako riadiť voz.

Špeciálnym darom pre Atény od bojovnej ženy bol olivovník. Bola známa svojimi vynikajúcimi schopnosťami plánovania a strategického myslenia. Praktickosť sa stala charakteristickým znakom múdrej ženy. Mala veľmi pevnú vôľu a nad citovými prejavmi zvíťazil rozum. Mešťania sa s bohyňou často stretávali na uliciach mesta.

Verzie pôvodu

Podľa homérskeho hymnu prišla na grécku pevninu a opustila svoj otcovský dom na Kréte. Potom začala ovládať Atény, hlavné mesto staroveký svet pričom si zachováva symboliku svojej starovekej identity. Grécky mýtus hovorí o zápase medzi Aténou a Poseidonom, bohom mora. Obaja chceli vládnuť mestu Atény a ani jeden sa tomu druhému nepoddal. Ale hlasovalo sa a občania sa zhromaždili, aby odovzdali svoj hlas.

Muži sa však tohto sčítania hlasov nechceli držať. Prijali tri nové zákony:

• zákaz ženám voliť;
• zbavenie občianstva žien;
• nútiť otcov, aby pomenovali svoje deti.

Aj príbeh o jej narodení sa zmenil na nejasný príbeh o dievčatku zrodenom z hlavy hlavného olympského boha Dia. Preto genéza dievčaťa vyzerá tak mužne. Vďaka svojmu vznešenému pôvodu si našla miesto na Olympe.

Existuje ďalší príbeh, ktorý ukazuje túto krásu v inom svetle. Hovorí, že naša hrdinka bola dcérou Pallasa, okrídleného obra, ktorý sa ju pokúsil znásilniť - jeho panenskej dcéry. Rozzúrila sa a zabila ho, potom z neho stiahla kožu, aby si vytvorila štít a odrezala mu krídla.

Preto nikdy nekomunikovala s mužmi, navždy zostala pannou. Napodiv mala jedného syna. Hefaistos sa raz pokúsil posadnúť bojovníčku a zasiahol ju svojimi umeleckými schopnosťami. Hoci pred prenasledovateľom utiekla, časť jeho semena dopadla na jej stehno. To viedlo k narodeniu Erichthonia, ktorý navždy zostal mimo dohľadu bohyne. V gréckej mytológii sa príbeh o Hefaistovi mierne líši od vyššie uvedeného a hovorí, že tohto syna vychovala bohyňa bojovníčka.

Symboly božstiev

Bohyňu pre svoju múdrosť často symbolizujú sova a had, ktorí sa nachádzajú v slávnom chráme Parthenon, postavenom špeciálne pre Aténu.

• Pôvabná sova sa objavuje na raných aténskych minciach ako alternatívny obraz samotnej bohyne. Na niektorých obrázkoch sedí na ramene bohyne alebo lieta nad ňou. Sova naznačuje, že jej sila je taká veľká, že to nepriateľ musí mať na pamäti a udržať situáciu pod kontrolou, pretože sa bojí majiteľa takého vojnového potenciálu.
• Had je symbolom ochrany obilia uskladneného na zimu, inak by kŕmil myši. Schopnosť hada vyzliecť kožu a obnoviť ju je známa: tu sa predpokladá spojenie so znovuzrodením. Socha krásky s obrazom hada bola silným posolstvom o ochrannej moci a opodstatnení nádejí tých, ktorí vstúpili do chrámu jej mena.
• Brnenie a zbrane sú tiež symbolom krásy. Veľmi často sa objavoval v prilbe, keď niesol štít a kopiju. Vedci poznamenali, že s rastom súkromného vlastníctva sa predtým mierumilovné bohyne začali objavovať ako bohyne vojny. Keď pôda začala prichádzať k bohatším občanom, väčšinou mužom, bohyňa prevzala novú úlohu ochrankyne mesta a ochrankyne bohatstva.

Je zastúpená aj ako patrónka tkania. Raz vzala a premenila zručnú tkáčku Arachne na pavúka kvôli jej zlomyseľnosti a ignorovaniu božského pôvodu Atény a tvrdila, že má väčší talent ako samotná bohyňa. Textilná výroba bola v tých časoch dôležitou súčasťou hospodárstva každého domova, ale aj obyvateľstva ako celku. Bez takéhoto bohatstva by ochrana nebola potrebná.

Je Aténa Diovým dieťaťom?

Najčastejším mýtom je, že múdra bojovníčka Aténa sa narodila už ako dospelá osoba, ktorá vyskočila z hlavy Thundereru. Zeus ju „porodil“ po silnej migréne, z ktorej sa mu hlava rozdelila na dve časti! Jej matkou bola bohyňa rozumu Metis, no Aténa túto skutočnosť nikdy neuznala.

Komu pomohla bohyňa vojenskej stratégie?

Bola ochrankyňou, radkyňou, patrónkou a spojencom hrdinských ľudí:

• pomohol Perseovi radami a predmetmi zabiť Medúzu Gorgon, monštrum, ktoré malo namiesto vlasov hady;
• pomohol Jasonovi a Argonautom postaviť loď predtým, ako sa vydali za Zlatým rúnom;
• sledoval Achilla počas bitky o Tróju;
• dosiahla víťazstvo nad svojím bratom Aresom;
• pomohol