Savolga hamma ham javob bera olmaydi: Muqaddas Kitob nima, garchi u sayyoradagi eng mashhur va keng tarqalgan kitob bo'lsa ham. Ba'zilar uchun bu ma'naviy nishon, boshqalar uchun - insoniyatning bir necha ming yillik mavjudligi va rivojlanishini tasvirlaydigan hikoya.

Ushbu maqola tez-tez beriladigan savollarga javob beradi: Muqaddas Yozuvni kim ixtiro qilgan, Injilda nechta kitob bor, u necha yoshda, u qayerdan kelgan va oxirida matnning o'ziga havola beriladi.

Bibliya nima

Injil - bu turli mualliflar tomonidan tuzilgan yozuvlar to'plami. Yozilgan muqaddas Kitob turli adabiy uslublarda va talqin shu uslublardan kelib chiqadi. Muqaddas Kitobning maqsadi Rabbiyning so'zlarini odamlarga etkazishdir.

Asosiy mavzular:

• dunyo va insonning yaratilishi;
• gunohga tushish va odamlarning jannatdan haydalishi;
• qadimgi yahudiy xalqlarining hayoti va e'tiqodi;
• Masihning yerga kelishi;
• Xudoning O'g'li Iso Masihning hayoti va azoblari.

Injilni kim yozgan

Xudoning kalomi yozilgan turli odamlar va ichida boshqa vaqt. Uning yaratilishi Xudoga yaqin bo'lgan muqaddas odamlar - havoriylar va payg'ambarlar tomonidan amalga oshirilgan.

Muqaddas Ruh ularning qo'llari va onglari orqali odamlarga Xudoning haqiqatini va solihligini etkazdi.

Injilda qancha kitob bor

Rus tilidagi Muqaddas Yozuvlarning tarkibi Pravoslav cherkovi 77 ta kitobdan iborat. Eski Ahd 39 ta kanonik va 11 ta kanonik boʻlmagan yozuvlarga asoslangan.

Masih tug'ilgandan keyin yozilgan Xudoning Kalomi 27 ta muqaddas kitobni o'z ichiga oladi.

Bibliya qaysi tilda yozilgan?

Birinchi boblar qadimgi yahudiylar tilida - ibroniy tilida yozilgan. Iso Masihning hayoti davomida tuzilgan matnlar oromiy tilida yozilgan.

Keyingi bir necha asrlar davomida Xudoning Kalomi yunon tilida yozilgan. Oromiy tilidan yunon tiliga tarjima qilishda yetmishta tarjimon qatnashgan. Pravoslav cherkovining xizmatkorlari tarjimonlar tomonidan tarjima qilingan matnlardan foydalanadilar.

Birinchi slavyan Muqaddas Yozuvi yunon tilidan tarjima qilingan va rus tilida nashr etilgan birinchi kitobdir. Muqaddas majlislarning tarjimasi aka-uka Kiril va Metyusga topshirilgan.

Aleksandr I davrida Injil matnlari tarjima qilingan slavyan tili rus tiliga. Aynan o'sha paytda zamonaviy rus cherkovida mashhur bo'lgan Sinodal tarjima paydo bo'ldi.

Nima uchun bu nasroniylarning Muqaddas Kitobi?

Bibliya shunchaki muqaddas kitob emas. Bu inson ma’naviyatining qo‘lyozma manbasidir. Muqaddas Bitik sahifalaridan odamlar Xudo yuborgan donolikni tortib olishadi. Xudoning Kalomi masihiylar uchun dunyoviy hayotlarida qo'llanmadir.

Muqaddas Kitob matnlari orqali Rabbiy odamlar bilan muloqot qiladi. Eng qiyin savollarga javob topishga yordam beradi. Muqaddas Kitob kitoblarida borliqning ma'nosi, dunyoning paydo bo'lishi sirlari va insonning bu dunyodagi o'rni aniqlangan.

Xudoning Kalomini o'qish orqali inson o'zini va uning harakatlarini bilib oladi. Xudoga yaqinlashish.

Injil va Injil - farq nima?

Muqaddas Yozuv - bu Eski va Yangi Ahdga bo'lingan kitoblar to'plami. Eski Ahd dunyo yaratilishidan to Iso Masihning kelishigacha bo'lgan vaqtni tasvirlaydi.

Xushxabar Muqaddas Kitob matnlarini tashkil etuvchi qismdir. Muqaddas Bitikning Yangi Ahd qismiga kiritilgan. Xushxabarda tavsif Qutqaruvchining tug'ilishidan boshlab havoriylariga bergan Vahiygacha boshlanadi.

Xushxabar turli mualliflar tomonidan yozilgan bir nechta asarlardan iborat bo'lib, Iso Masihning hayoti va Uning ishlari haqida hikoya qiladi.

Bibliya qanday qismlardan iborat?

Injil matnlari kanonik va kanonik bo'lmagan qismlarga bo'linadi. Kanonik bo'lmaganlarga Yangi Ahd yaratilgandan keyin paydo bo'lganlar kiradi.

Muqaddas Bitikning kanonik qismining tuzilishi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

• qonun chiqaruvchi: Ibtido, Chiqish, Qonunlar, Sonlar va Levilar;
• tarixiy mazmun: muqaddas tarix voqealarini tasvirlaydiganlar;
• she'riy mazmun: Zabur, Hikmatlar, Qo'shiqlar qo'shiqlari, Voiz, Ayub;
• bashoratli: buyuk payg'ambarlar va kichik payg'ambarlarning yozuvlari.

Kanonik bo'lmagan matnlar ham bashoratli, tarixiy, she'riy va qonunchilik matnlariga bo'linadi.

Rus tilidagi pravoslav Injil - Eski va Yangi Ahd matni

Muqaddas Kitob matnlarini o'qish Xudoning Kalomini bilish istagidan boshlanadi. Ruhoniylar dindorlarga Yangi Ahd sahifalaridan o'qishni boshlashni maslahat berishadi. Yangi Ahd kitoblarini o'qib chiqqandan so'ng, odam Eski Ahdda tasvirlangan voqealarning mohiyatini tushuna oladi.

Yozilganlarning ma'nosini tushunish uchun qo'lingizda Muqaddas Yozuvlarning transkripsiyasini beradigan asarlar bo'lishi kerak. Tajribali ruhoniy yoki tan oluvchi paydo bo'lgan savollarga javob berishi mumkin.

Xudoning Kalomi ko'p savollarga javob berishi mumkin. Muqaddas Kitob matnlarini o'rganish har bir masihiy hayotining muhim qismidir. Ular orqali odamlar Rabbiyning inoyatini bilib oladilar, yaxshiroq bo'lishadi va Xudoga ruhan yaqinlashadilar.

"U bizga yaxshi xizmat qildi, bu Masih haqidagi afsona ..." Papa Leo X, 16-asr.

"Hammasi yaxshi bo'ladi!" - dedi Xudo va Yerni yaratdi. Keyin u osmonni va har xil jonzotlarni juft-juft qilib yaratdi, shuningdek, u o'simlikni ham unutmadi, toki jonzotlarga ovqat bo'lsin va, albatta, u o'ziga o'xshash va o'xshash odamni yaratdi. kimdir hukmronlik qiladi va uning xatolari va Rabbiyning amrlarini buzishi bilan masxara qiladi ...

Bu haqiqatan ham sodir bo'lganiga deyarli barchamiz aminmiz. Muqaddas deb hisoblangan kitob ishontiradiki, u juda murakkab va "Kitob" deb nomlanadi, faqat yunon tilida. Ammo aynan uning yunoncha nomi - "Injil" bo'lib, bu o'z navbatida kitob omborlari - KUTUBXONA nomini keltirib chiqardi.

Ammo bu erda ham kam yoki hech kim e'tibor bermaydigan yolg'on yotadi. Dindorlarga yaxshi ma'lumki, bu Kitob 77 ta kichikroq kitoblardan va ikki qismdan, Eski va Yangi Ahddan iborat. Va har birimiz biladimi, yuzlab boshqa kichik kitoblar bu katta kitobga kiritilmagan, chunki cherkov "boshliqlari" - oliy ruhoniylar - odamlar va Xudo o'rtasidagi vositachilar deb ataladigan oraliq bo'g'inlar o'zaro shunday qaror qabul qilganlar. Shu bilan birga, nafaqat eng katta kitobga kiritilgan kitoblarning tarkibi, balki bu eng kichik kitoblarning mazmuni ham qayta-qayta o'zgargan.

Men Muqaddas Kitobni yana bir bor tahlil qilmoqchi emasman, "Muqaddas Yozuv" da yozilgan narsalar haqida o'ylagan va o'z yozuvlarida ko'rganlarini bayon qilgan ko'plab ajoyib odamlar, masalan, "Bibliya haqiqati" Devid Naydis, "Qiziq Injil" va Leo Teksilning "Qiziqarli Xushxabari", Dmitriy Bayda va Elena Lyubimovaning "Bibliya rasmlari...", Igor Melnikning "Salib yurishi". Ushbu kitoblarni o'qing va siz Muqaddas Kitobni boshqa tomondan bilib olasiz. Ha, va men ishonamanki, imonlilar Muqaddas Kitobni o'qimaydilar, chunki ular uni o'qisalar, juda ko'p qarama-qarshiliklar, nomuvofiqliklar, tushunchalarni almashtirish, yolg'on va yolg'onlarni, shuningdek, ularni yo'q qilishga chaqiriqlarni ham sezmaslik mumkin emas edi. Yer yuzidagi barcha xalqlar Xudoning tanlangan xalqi. Ha, va bu odamlarning o'zlari tanlab olish jarayonida bir necha bor ildiz ostida yo'q qilindi, ularning xudosi uning barcha amr va ko'rsatmalarini juda yaxshi o'zlashtirgan va eng muhimi, ularga qat'iy rioya qilgan mukammal zombi guruhini tanlamaguncha. hayot va davomi turdagi avf etildi va ... yangi din.

Ushbu ishda men sizning e'tiboringizni yuqorida sanab o'tilgan kanonik kitoblarga kiritilmagan yoki "muqaddas" oyatdan kam bo'lmagan yuzlab boshqa manbalarda aytilgan narsalarga qaratmoqchiman. Shunday qilib, nafaqat Injil faktlarini ko'rib chiqing.

Musoni Pentateux muallifi deb atashning iloji yo'qligiga ishora qilgan birinchi skeptik (ya'ni, nasroniy va yahudiy ma'murlari bunga bizni ishontirmoqda) 9-asrda yashagan ma'lum bir fors yahudiy Xivi Gabalki edi. U ba'zi kitoblarda Muso uchinchi shaxsda o'zini nazarda tutganini payqadi. Bundan tashqari, ba'zida Muso o'zini juda kamtarona narsalarga yo'l qo'yadi: masalan, u o'zini er yuzidagi barcha odamlarning eng kamtar odami sifatida tavsiflashi mumkin (Raqamlar kitobi) yoki: "... Isroilda hech qachon Muso kabi payg'ambar bo'lmagan" (Amrlar). .

Mavzuni 17-asrda oʻzining mashhur “Teologik-siyosiy traktat”ini yozgan golland materialist faylasufi Benedikt Spinoza yanada rivojlantirdi. Spinoza Bibliyada shunchalik ko'p nomuvofiqliklar va aniq qo'pol xatolarni "qazib oldi" - aytaylik, Muso o'zining dafn marosimini tasvirlaydi - hech qanday tergov kuchayib borayotgan shubhalarni to'xtata olmaydi.

IN XVIII boshi asrda dastlab nemis lyuteran ruhoniysi Vitter, keyin esa frantsuz shifokori Jan Astruk Eski Ahd turli xil asosiy manbalarga ega bo'lgan ikkita matndan iborat ekanligini kashf qildilar. Ya'ni, Bibliyadagi ba'zi voqealar ikki marta aytilgan, bundan tashqari, birinchi versiyada Xudoning ismi Elohimga, ikkinchisida esa Yahvega o'xshaydi. Ma'lum bo'lishicha, Musoning deyarli barcha kitoblari yahudiylarning Bobil asirligi davrida tuzilgan, ya'ni. ravvinlar va ruhoniylar da'vo qilganidan ancha keyinroq va aniq Muso tomonidan yozilishi mumkin emas edi.

Misrga bir qator arxeologik ekspeditsiyalar, shu jumladan Ibroniy universiteti ekspeditsiyalari, miloddan avvalgi 14-asrda yahudiy xalqining bu mamlakatdan chiqib ketishi kabi davrni anglatuvchi Bibliya hodisasining izlarini topmadi. Hech bir qadimiy manbada, xoh u papirus bo'lsin, xoh Ossur-Bobil mixxat lavhasi bo'lsin, ko'rsatilgan vaqtda yahudiylarning Misr asirligida bo'lganligi haqida hech qanday eslatma yo'q. Keyinchalik Isoga havolalar bor, lekin Musoga emas!

Va professor Zeev Gertsog Haaretz gazetasida Misr masalasi bo'yicha ko'p yillik ilmiy izlanishlarini shunday xulosa qildi: ... "Ammo yahudiy xalqi Bobilda (zamonaviy Iroq) qullikda edi va u erdan ko'plab afsonalar va urf-odatlarni qabul qildi, keyin ularni Eski Ahdda qayta ko'rib chiqilgan shakl. Ular orasida To'fon haqidagi afsona ham bor edi.

1-asrda yashagan mashhur yahudiy tarixchisi va lashkarboshisi Iosif Flaviy Vespasian o'zining "Yahudiy xalqining qadimiyligi to'g'risida" kitobida faqat 1544 yilda nashr etilgan, bundan tashqari, yunon tilida, deb atalmish raqamlar kitoblari Eski Ahd 22 birlik miqdorida va yahudiylar orasida qaysi kitoblar bahsli emasligini aytadi, chunki ular qadim zamonlardan beri meros bo'lib kelgan. U ular haqida quyidagi so'zlar bilan gapiradi:

“Bizda bir-biriga mos kelmaydigan, bir-birini inkor etmaydigan mingta kitob yo'q; butun o'tmishni qamrab olgan va adolatli ravishda ilohiy hisoblangan yigirma ikkita kitob mavjud. Ulardan beshtasi Musoga tegishli. Ularda uning o'limidan oldin yashagan odamlarning avlodlari haqidagi qonunlar va an'analar mavjud - bu deyarli uch ming yillik bo'shliq. Muso payg‘ambarning o‘limidan to Kserksdan keyin Forsda hukmronlik qilgan Artaxshasning vafotigacha bo‘lgan voqealar, sodir bo‘layotgan voqealarga zamondosh bo‘lgan Musodan keyin yashagan payg‘ambarlar tomonidan o‘n uchta kitobda tasvirlangan. Qolgan kitoblarda Xudoga madhiyalar va odamlarga qanday yashash kerakligi haqida ko'rsatmalar mavjud. Artakserksdan bizning davrimizga qadar sodir bo'lgan hamma narsa tasvirlangan, ammo bu kitoblar yuqorida aytib o'tilganlar kabi e'tiqodga loyiq emas, chunki ularning mualliflari payg'ambarlarga nisbatan qat'iy ketma-ketlikda bo'lmagan. Kitoblarimizga qanday munosabatda bo‘layotganimizni amalda ko‘rish mumkin: shuncha asrlar o‘tdi va hech kim ularga hech narsa qo‘shishga, olib qo‘yishga, o‘zgartirishga jur’at eta olmadi; Yahudiylar bu ta'limotga ilohiy deb tug'ma e'tiqodga ega: uni mahkam ushlash kerak va agar kerak bo'lsa, buning uchun quvonch bilan o'lish kerak ... "

Biz bilgan Bibliya 77 ta kitobdan iborat bo'lib, ulardan 50 tasi Eski Ahd va 27 tasi Yangi. Ammo, o'zingiz ko'rib turganingizdek, o'rta asrlarda atigi 22 ta kitob Eski Ahd deb nomlangan kitobning bir qismi sifatida tan olingan. Faqat 22 ta kitob! Va bugungi kunda Bibliyaning eski qismi deyarli 2,5 marta shishgan. Va u yahudiylarning xayoliy o'tmishini o'z ichiga olgan kitoblar bilan to'lib ketdi, ularda bo'lmagan o'tmish; boshqa xalqlardan o'g'irlangan va yahudiylar tomonidan o'zlashtirilgan o'tmish. Aytgancha, xalqning nomi - yahudiylar - ularning mohiyatini o'z ichiga oladi va "UDni kesish" degan ma'noni anglatadi, ya'ni - sunnat. UD esa erkak jinsiy a'zosining qadimiy nomi bo'lib, u qarmoq, tayoq, qoniqish kabi so'zlarda ham ma'noga ega.

Muqaddas Kitobning yagona kitob sifatida evolyutsiyasi bir necha asrlar davomida davom etdi va buni ruhoniylarning o'zlari suruv uchun emas, balki ruhoniylar uchun yozilgan ichki kitoblarida tasdiqlaydi. Va bu cherkov kurashi, 1672 yilda Quddus Kengashi "Ta'rif" chiqarganiga qaramay, bugungi kungacha davom etmoqda: "Biz bu Ilohiy va Muqaddas Yozuvni Xudo yuborganiga ishonamiz va shuning uchun biz bunga hech qanday asossiz ishonishimiz kerak. har kim xohlasa, lekin u katolik cherkovi tomonidan qanday talqin qilingan va uzatilgan.

Havoriylarning 85-sonli qonunida, Laodikiya Kengashining 60-sonli qonunida, Karfagen Kengashining 33-sonli (24) kanonida va Sankt-Peterburgning 39-sonli qonunida. Afanasius, Sankt-Peterburg qonunlarida. Grigoriy ilohiyotchi va Ikoniy Amfiloxiy Eski va Yangi Ahdning muqaddas kitoblari ro'yxatidir. Va bu ro'yxatlar unchalik mos kelmaydi. Shunday qilib, 85-Apostol kanonida Eski Ahdning kanonik kitoblaridan tashqari, kanonik bo'lmaganlar ham nomlanadi: Makkabiylarning 3 ta kitobi, Sirach o'g'li Isoning kitobi va Yangi Ahd kitoblari orasida - Klementning ikkita maktubi. Rim va Apostol farmonlarining 8 ta kitobi, ammo Apokalipsis haqida aytilmagan. Laodikiya Kengashining 60-sonli kanonida, Sankt-Peterburgning Muqaddas Kitoblarining oyat katalogida Apokalipsis haqida hech qanday eslatma yo'q. Gregori ilohiyotshunos.

Buyuk Afanasiy Apokalipsis haqida shunday gapirdi: "Yuhannoning vahiysi endi Muqaddas Kitoblar qatoriga kiradi va ko'pchilik uni haqiqiy emas deb ataydi." Eski Ahdning kanonik kitoblari ro'yxatida St. Afanasiy Ester haqida gapirmaydi, u Sulaymonning hikmatlari, Sirax o'g'li Isoning donoligi, Yudit va Tobit kitobi, shuningdek, "Cho'pon Hermas" va "Havoriylarning ta'limotlari" bilan bir qatorda, Esterni tilga olmaydi. kitoblar "Otalar tomonidan o'qish uchun yangi kirib tomonidan tayinlangan va xudojo'ylik so'zi bilan e'lon qilinishini hohlagan".

Karfagen Kengashining Kanon 33 (24) kanonik Injil kitoblarining quyidagi ro'yxatini taqdim etadi: "Kononik yozuvlar quyidagilardir: Ibtido, Chiqish, Levilar, Sonlar, Qonunlar, Yoshua, Hakamlar, Rut, Shohlar to'rtta kitob; Solnomalar ikkinchi, Ayub, Zabur, Sulaymon to'rtta kitob. O'n ikkita bashoratli kitoblar, Ishayo, Yeremiyo, Hizqiyo, Doniyor, Tobiya, Yudit, Ester, Ezra ikkita kitob mavjud. Yangi Ahd: to'rtta Injil, bitta Havoriylar kitobi, Pavlusning o'n to'rtta maktubi, Havoriy Butrusning ikkitasi, Havoriy Yuhannoning uchtasi, Havoriy Yoqubning biri, Havoriy Yahudoning biri. Yuhanno apokalipsisi bitta kitobdir.

G'alati tarzda, ichida Inglizcha tarjima 1568 yilgi Injil, ya'ni "Episkoplar Injili" deb ataladigan shohlar kitoblari, faqat ikkitasi eslatib o'tilgan. Ha, va bu Muqaddas Kitobning o'zi hozir tasdiqlanganidek 77 ta o'rniga 73 ta kitobdan iborat.

Faqat 13-asrda Injil kitoblari boblarga bo'lingan va faqat 16-asrda boblar oyatlarga bo'lingan. Bundan tashqari, Injil kanonini shakllantirishdan oldin, ruhoniylar bir nechta asosiy manbalar to'plamini - kichik kitoblarni ko'rib chiqishdi, keyinchalik "to'g'ri" matnlarni tanlab olishdi. katta kitob- Injil. Ularning bo'ysunishidan biz Eski va Yangi Ahdda tasvirlangan o'tgan kunlarning ishlarini hukm qilishimiz mumkin. Demak, ko'pchilik o'qiy oladigan Injil faqat 18-asrda yagona kitob sifatida shakllangan ekan! Bizgacha uning bir nechta ruscha tarjimalari yetib kelgan, ulardan eng mashhuri sinodal tarjimadir.

Valeriy Erchakning "Ivan dahshatlining so'zi va ishi" kitobidan biz Injil haqida birinchi marta rus tilida eslatib o'tilganini bilib oldik va bular shunchaki zabur bo'lib chiqdi: "Rusda faqat kitoblar ro'yxati mavjud. Yangi Ahd va Zabur tan olingan (eng qadimgi ro'yxat Galich Injil, 1144. ). Bibliyaning to'liq matni birinchi marta faqat 1499 yilda Novgorod arxiyepiskopi Gennadiy Gonozov yoki Gonzov (1484-1504, Moskva Kremlining Chudov monastiri) tashabbusi bilan tarjima qilingan. Yahudiylar. Rus tilida turli xil xizmat kitoblari ishlatilgan. Masalan, Injil-aprakos ikki xil bo'lgan: to'liq aprakos butun Xushxabar matnini o'z ichiga oladi, qisqasi faqat Yuhanno Xushxabarini o'z ichiga oladi, qolgan Injillar matnning 30-40% dan ko'p bo'lmagan miqdorda. . Yuhannoning xushxabari to'liq o'qildi. Zamonaviy liturgik amaliyotda Yuhanno Xushxabari ch. Yahudiy oilasining nasl-nasabi haqidagi 8, 44-oyat o'qilmagan ... "

Nima uchun Injil sinodal deb ataladi va nima uchun u eng mashhur?

Hammasi oddiy. Ma'lum bo'lishicha, faqat rus pravoslav cherkovining sinodi, yuqori cherkov ierarxlari kengashi Bibliya matnlarini o'z xohishiga ko'ra TALHIM qilish, ularni xohlagancha tahrir qilish, Bibliyadan biron bir kitobni kiritish yoki olib tashlash huquqiga ega. go'yoki muqaddas cherkov odamlarining tarjimai hollarini tasdiqlash va boshqalar.

Xo'sh, bu go'yoki muqaddas kitobni kim yozgan va unda nima muqaddas?

Injilning quyidagi tarjimalari faqat rus tilida mavjud: Gennadiev Injil (XV asr), Ostrox Injil (XVI asr), Yelizaveta Injili (XVIII asr), Arximandrit Makarius tomonidan Bibliya tarjimasi, Sinodal Injil tarjimasi (XIX asr). asr) va 2011 yilda Injillarning so'nggi versiyasi chiqdi - zamonaviy rus tilidagi Injil. Hammamizga ma'lum bo'lgan va sinodal deb ataladigan rus Injilining o'sha matni birinchi marta faqat 1876 yilda nashrdan chiqdi. Va bu deyarli uch asr o'tgach, asl cherkov slavyan Injili paydo bo'lganidan keyin sodir bo'ldi. Va bu, eslatib o'taman, faqat Injilning rus tilidagi tarjimalari va ular orasida kamida 6 ta tarjimasi ma'lum.

Ammo Bibliya dunyoning barcha tillariga va turli davrlarda tarjima qilingan. Va buning natijasida tarjimonlar meros qilib olishdi va Bibliyaning deyarli bir xil matnlari ba'zi fikrlarni turli yo'llar bilan aks ettiradi. Va ular, masalan, biron bir joyga yoki ob-havo tavsifiga, ismlarga yoki diqqatga sazovor joylarga oid taqiqlangan havolalarni o'chirishni unutganlarida, u qadar qadimiy bo'lmagan voqealarga haqiqatni yoritib turadigan asl matnlar qoldi. marta, umuman. Tafakkur qiluvchi odamga esa o‘tmishimiz haqida ozmi-ko‘pmi to‘liq tasavvurga ega bo‘lish uchun mozaikaning tarqoq bo‘laklarini yagona va izchil rasmga jamlashga yordam beradi.

Yaqinda men Erich fon Danikenning "Kosmosdan kelgan musofirlar" kitobini ko'rib qoldim. "Yangi topilmalar va kashfiyotlar" kitobi turli mualliflarning insoniyatning kosmik kelib chiqishi mavzusidagi alohida maqolalaridan iborat. Ushbu kitobdagi maqolalardan biri muallif Valter-Yorg Langbeynning "Asl Injil matnlari" deb nomlangan. Men sizga u topgan ba'zi faktlarni keltirmoqchiman, chunki ular Injil matnlarining haqiqati haqida ko'p narsalarni ochib beradi. Bundan tashqari, bu xulosalar Muqaddas Kitob haqidagi yuqorida keltirilgan boshqa faktlar bilan to'liq mos keladi. Shunday qilib, Langbein Injil matnlari xatolarga to'la ekanligi haqida yozgan, negadir imonlilar bunga e'tibor bermaydilar:

"Bugungi kunda mavjud bo'lgan "asl" Injil matnlari minglab va minglab oson topiladigan va taniqli xatolar bilan to'lib toshgan. Eng mashhur "asl" matn Codex Sinaiticus (Code Sinaiticus) kamida 16 000 ta tuzatishni o'z ichiga oladi, ularning "muallifligi" etti xil korrektorga tegishli. Ayrim parchalar uch marta oʻzgartirilib, toʻrtinchi “asl” matn bilan almashtirilgan. Ibroniycha lug'at tuzuvchisi ilohiyotchi Fridrix Delitsh ushbu "asl" matnda faqat 3000 ga yaqin yozuv xatolarini topdi ... "

Men eng muhimlarini ta'kidladim. Va bu faktlar shunchaki hayratlanarli! Ular nafaqat diniy aqidaparastlardan, balki haqiqatni izlayotgan va Bibliyani yaratish masalasida buni mustaqil ravishda aniqlashni xohlaydigan aqli raso odamlardan ham ehtiyotkorlik bilan yashirishlari ajablanarli emas.

Tsyurixlik professor Robert Kehl qadimiy Injil matnlaridagi qalbakilashtirishlar masalasi haqida shunday yozgan edi: "Ko'pincha xuddi shu parcha bir ma'noda bir tuzatuvchi tomonidan "tuzatilgan" va qaysi dogmatik ekanligiga qarab, boshqa ma'noda "tuzatilgan" bo'lgan. qarashlar tegishli maktabda o'tkazildi ... "

"Istisnosiz, bugungi kunda mavjud bo'lgan "asl" Injil matnlari nusxalarning nusxalari va ular, ehtimol, o'z navbatida, nusxalarning nusxalari. Nusxalarning hech biri boshqasiga mos kelmaydi. 80 000 dan ortiq (!) tafovutlar mavjud. Nusxadan nusxaga elementlar empatik ulamolar tomonidan turlicha idrok etilgan va o‘sha davr ruhida qayta ishlangan. Bunday ko'plab soxtalashtirish va qarama-qarshiliklar bilan, har safar Bibliyani olib, "Rabbiyning kalomi" haqida gapirishni davom ettirish shizofreniya bilan chegaralanishni anglatadi ... "

Men Langbeyn bilan rozi bo'lmayman va buning boshqa ko'plab dalillariga ega bo'lgan holda, men uning xulosalarini mutlaqo tasdiqlayman.

Va bu erda taniqli xushxabarchilar Matto, Mark, Luqo va Yuhanno o'zlarining yangi vasiyatlarini qachon va qaerda yozganliklari haqiqatdir. Mashhur ingliz yozuvchisi Charlz Dikkens 19-asrda "Angliyaning bolalar tarixi" deb nomlangan kitob yozgan. Bu rus tiliga "Yoshlar (bolalar) uchun Angliya tarixi" deb tarjima qilingan. Ushbu qiziqarli kitob 19-asrning o'rtalarida Londonda nashr etilgan. Va u yosh inglizlar yaxshi bilishi kerak bo'lgan ingliz hukmdorlari haqida gapirib beradi. Bu kitobda oq-qora rangda yozilishicha, malika Yelizaveta I taxtga o‘tirish paytida to‘rtta xushxabarchi va ma’lum bir Avliyo Pol Angliyada mahbus bo‘lgan va amnistiya asosida ozodlikka chiqqan.

2005 yilda bu kitob Rossiyada nashr etilgan. Men undan kichik bir parcha keltiraman (XXXI bob): “... Toj kiyish juda zo'r o'tdi va ertasi kuni saroy a'zolaridan biri odat bo'yicha Yelizavetadan bir nechta mahbuslarni va ularning orasida to'rtta xushxabarchini ozod qilishni so'radi: Matto, Mark, Luqo va Yuhanno, shuningdek, bir muncha vaqt o'zlarini shunday g'alati tilda ifoda etishga majbur bo'lgan Avliyo Pavlus, odamlar ularni qanday tushunishni butunlay unutdilar. Ammo qirolicha, avvalo, azizlarning o'zlari erkinlikni xohlashlarini bilish yaxshiroq, deb javob berdi va keyin Vestminster Abbeyda bir xil diniy turnir - eng ko'zga ko'ringan chempionlar ishtirokida keng jamoatchilik muhokamasi rejalashtirilgan. ikkala e'tiqod (boshqa e'tiqod deganda men protestantni nazarda tutyapman).

Siz tushunganingizdek, barcha aqli raso odamlar tezda faqat tushunarli so'zlarni takrorlash va o'qish kerakligini tushunishdi. Shu munosabat bilan cherkov xizmatini hamma uchun qulay joyda o'tkazishga qaror qilindi. Ingliz tili va boshqa qonunlar va qoidalar qabul qilindi, ular Islohotning eng muhim sababini qayta tikladilar. Shunga qaramay, katolik episkoplari va Rim cherkovining tarafdorlari ta'qib qilinmadi va qirollik vazirlari ehtiyotkorlik va rahm-shafqat ko'rsatdilar ... "

Charlz Dikkensning (u bu kitobni o'z farzandlari uchun yozgan va u aldamoqchi bo'lmagan) yozma guvohligi, XVI asrda yashagan, taxminan 150 yil oldin Angliyada nashr etilgan. Bu avtomatik ravishda Injilning Yangi Ahdi, eng erta, 16-asrda yozilgan degan rad etib bo'lmaydigan xulosaga olib keladi! Va shu zahotiyoq ma'lum bo'ladiki, bu nasroniylik dini katta yolg'onga asoslangan! "Xushxabar" - "xushxabar" so'zi yunon tilidan shunday tarjima qilingan - bema'ni fantastikadan boshqa narsa emas va ularda yaxshi narsa yo'q.

Lekin bu hammasi emas. Neximiyo kitobida keltirilgan Quddus devorlari qurilishining tavsifi har jihatdan amalga oshirilgan Moskva Kremlining (Nosovskiy va Fomenkoning dekodlashiga ko'ra) qurilishining tavsifi bilan mos keladi ... 16-asrda ham. Bu nimani anglatadi, nafaqat Yangi Ahd, balki Eski Ahd, ya'ni. butun Bibliya so'nggi paytlarda - 16-asrda yozilgan!

Men keltirgan faktlar, albatta, har qanday fikrlaydigan odam qazishni boshlashi va tasdiqlashni izlashi, nima bo'layotganini tushunishning yaxlitligini qo'shishi uchun etarli bo'ladi. Ammo soxta skeptiklar uchun bu etarli bo'lmaydi. Ularga qancha ma'lumot bermasin, baribir ularni hech narsaga ishontira olmaysiz! Chunki bilim jihatidan ular kichik bolalar darajasida, chunki o'ylamasdan ishonish bilishdan ko'ra osonroqdir! Shuning uchun bolalar bilan ularning tilida gaplashish kerak.

Va agar hurmatli o'quvchilardan birortasi ushbu masala bo'yicha ko'proq ma'lumotga ega bo'lsa va kimdir men to'plagan faktlarni to'ldirish va kengaytirish uchun biror narsaga ega bo'lsa, bilimlaringizni baham ko'rsangiz, minnatdor bo'laman! Ushbu materiallar foydalidir kelajak kitobi, ushbu maqolani yozish uchun olingan materiallar.http://maxpark.com/community/43/content/1830512?digest&utm_source=newsletter&utm_campaign=digest

Muqaddas Kitobni kim yozgan? U qayerdan kelgan?

Sretenskiy monastirida yashovchi ruhoniy Afanasiy Gumerov javob beradi:

Bibliya Eski va Yangi Ahdning muqaddas kitoblaridan iborat. Bu matnlar Muqaddas Ruhning ilhomi ostida ilhomlangan yozuvchilar tomonidan yozilgan. Ularda Xudo, dunyo va bizning najotimiz haqidagi ilohiy vahiylar mavjud. Injil matnlarining mualliflari muqaddas odamlar - payg'ambarlar va havoriylar edi. Ular orqali Xudo sekin-asta (insoniyat ma'naviy kamolotga erishgach) haqiqatlarni ochib berdi. Ulardan eng buyuki dunyoning Najotkori Iso Masih haqida. Bu Muqaddas Kitobning ruhiy yuragi. Uning mujassamlanishi, gunohlarimiz uchun xochda o'lim va tirilish butun insoniyat tarixidagi asosiy voqealardir. Eski Ahd kitoblarida bu haqda bashoratlar mavjud va Muqaddas Xushxabar va boshqa Yangi Ahd matnlarida ularning amalga oshishi haqida aytilgan.

Eski Ahd kitoblari kanonik muqaddas matnlar sifatida 5-asr o'rtalarida yagona korpusga to'plangan. Miloddan avvalgi St. solih kishilar: Ezra, Neximiyo, Malaki va boshqalar Yangi Ahdning muqaddas kitoblarining kanonini 4-asrda cherkov tomonidan nihoyat aniqlangan.

Muqaddas Kitob butun insoniyatga berilgan. Uni o'qish Xushxabardan boshlanishi kerak, so'ngra Havoriylarning Havoriylari va Maktublarga murojaat qilish kerak. Faqat Yangi Ahd kitoblarini tushungandan so'ng, Eski Ahd kitoblariga o'tish kerak. Shunda bashorat, tur va ramzlarning ma’nosi tushuniladi. Xudoning Kalomini noto'g'ri idrok etish uchun muqaddas otalar yoki olimlarning merosiga asoslangan talqinlariga murojaat qilish foydalidir.

"U bizga yaxshi xizmat qildi, bu Masih haqidagi afsona ..." Papa Leo X, 16-asr.

"Hammasi yaxshi bo'ladi!" - dedi Xudo va Yerni yaratdi. Keyin u osmonni va har xil jonzotlarni juft-juft qilib yaratdi, shuningdek, u o'simlikni ham unutmadi, toki jonzotlarga ovqat bo'lsin va, albatta, u o'ziga o'xshash va o'xshash odamni yaratdi. kimdir hukmronlik qiladi va uning xatolari va Rabbiyning amrlarini buzishi bilan masxara qiladi ...

Bu haqiqatan ham sodir bo'lganiga deyarli barchamiz aminmiz. Muqaddas kitob nimaga ishontiradi, bu juda mohirona deb ataladi - "Kitob", faqat yunon tilida. Ammo uning yunoncha ismi eshitishga odatlangan edi - "Injil", undan o'z navbatida kitob omborlari nomi paydo bo'ldi - KUTUBXONA.

Ammo bu erda ham kam yoki hech kim e'tibor bermaydigan yolg'on yotadi. Mo'minlar bu Kitobning iboratligini yaxshi bilishadi 77 kichikroq kitoblar va Eski va Yangi Ahdning ikki qismidan. Buni har birimiz biladimi yuzlab Boshqa kichik kitoblar bu katta kitobga kiritilmagan, chunki cherkov "boshliqlari" - oliy ruhoniylar - odamlar va Xudo o'rtasidagi vositachilar deb ataladigan oraliq bo'g'indirlar, shuning uchun ular o'zaro qaror qildilar. Qayerda qayta-qayta o'zgartirildi nafaqat katta Kitobning o'ziga kiritilgan kitoblarning tarkibi, balki bu juda kichik kitoblarning mazmuni ham.

Men Muqaddas Kitobni yana bir bor tahlil qilmoqchi emasman, "Muqaddas Yozuv" da yozilgan narsalar haqida o'ylagan va o'z yozuvlarida ko'rganlarini bayon qilgan ko'plab ajoyib odamlar, masalan, "Bibliya haqiqati" Devid Naydis, "Qiziq Injil" va Leo Teksilning "Qiziqarli Xushxabari", Dmitriy Baida va Elena Lyubimovaning "Bibliya rasmlari...", Igor Melnikning "Salib yurishi". Ushbu kitoblarni o'qing va siz Muqaddas Kitobni boshqa tomondan bilib olasiz. Ha, va men ishonamanki, imonlilar Muqaddas Kitobni o'qimaydilar, chunki ular uni o'qisalar, juda ko'p qarama-qarshiliklar, nomuvofiqliklar, tushunchalarni almashtirish, yolg'on va yolg'onlarni, shuningdek, ularni yo'q qilishga chaqiriqlarni ham sezmaslik mumkin emas edi. Yer yuzidagi barcha xalqlar Xudoning tanlangan xalqi. Ha, va bu odamlarning o'zlari tanlab olish jarayonida bir necha bor ildiz ostida yo'q qilindi, ularning xudosi uning barcha amr va ko'rsatmalarini juda yaxshi o'zlashtirgan va eng muhimi, ularga qat'iy rioya qilgan mukammal zombi guruhini tanlamaguncha. umrbod afv etildi va ... yangi din.

Ushbu ishda men sizning e'tiboringizni yuqorida sanab o'tilgan kanonik kitoblarga kiritilmagan yoki "muqaddas" oyatdan kam bo'lmagan yuzlab boshqa manbalarda aytilgan narsalarga qaratmoqchiman. Shunday qilib, nafaqat Injil faktlarini ko'rib chiqing.

Birinchi skeptik Musoni Pentateux muallifi deb atashning iloji yo'qligiga ishora qilgan (ya'ni, nasroniy va yahudiy rasmiylari bunga bizni ishontirmoqda) 9-asrda yashagan ma'lum bir fors yahudiy Xivi Gabalki edi. U ba'zi kitoblarda Muso uchinchi shaxsda o'zini nazarda tutganini payqadi. Bundan tashqari, ba'zida Muso o'zini juda kamtarona narsalarga yo'l qo'yadi: masalan, u o'zini er yuzidagi barcha odamlarning eng kamtar odami sifatida tavsiflashi mumkin (Raqamlar kitobi) yoki: "... Isroilda hech qachon Muso kabi payg'ambar bo'lmagan" (Amrlar). .

Mavzuni 17-asrda oʻzining mashhur “Teologik-siyosiy traktat”ini yozgan golland materialist faylasufi Benedikt Spinoza yanada rivojlantirdi. Spinoza Bibliyada shunchalik ko'p nomuvofiqliklar va ochiq qo'pol xatolarni "qazib oldi", deylik, Muso o'zining dafn marosimini tasvirlaydi - endi hech qanday inkvizitsiya bilan kuchayib borayotgan shubhalarni to'xtatib bo'lmaydi.

18-asr boshlarida, Avval nemis lyuteran ruhoniysi Vitter, keyin esa frantsuz shifokori Jan Astruk Eski Ahd turli xil asosiy manbalarga ega bo'lgan ikkita matndan iborat ekanligini kashf qildilar. Ya'ni, Bibliyadagi ba'zi voqealar ikki marta aytilgan, bundan tashqari, birinchi versiyada Xudoning ismi Elohimga, ikkinchisida esa Yahvega o'xshaydi. Ma'lum bo'lishicha, Musoning deyarli barcha kitoblari yahudiylarning Bobil asirligi davrida tuzilgan, ya'ni. ancha keyin ravvinlar va ruhoniylar da'vo qilganidan ko'ra, va aniq Muso tomonidan yozilishi mumkin emas edi.

Arxeologik ekspeditsiyalar seriyasi Misrga, shu jumladan Ibroniy universitetining ekspeditsiyalari, miloddan avvalgi XIV asrda yahudiy xalqining bu mamlakatdan chiqib ketishi kabi davrli Injil voqeasining izlarini topmadilar. Hech bir qadimiy manbada, xoh u papirus bo'lsin, xoh Ossur-Bobil mixxat lavhasi bo'lsin, ko'rsatilgan vaqtda yahudiylarning Misr asirligida bo'lganligi haqida hech qanday eslatma yo'q. Keyinchalik Isoga havolalar bor, lekin Musoga emas!

Va professor Zeev Gertsog Haaretz gazetasida Misr masalasi bo'yicha ko'p yillik ilmiy izlanishlarini shunday xulosa qildi: "Ehtimol, kimdir eshitishi yoqimsiz va qabul qilish qiyin bo'lar, ammo bugungi kunda tadqiqotchilar uchun yahudiy xalqi qul bo'lmaganligi aniq. Misrda va sahroda sarson bo'lmagan ... "Ammo yahudiy xalqi Bobilda (zamonaviy Iroq) qullikda edi va u erdan ko'plab afsonalar va urf-odatlarni qabul qildi, keyin ularni Eski Ahdga qayta ko'rib chiqilgan shaklda kiritdi. Ular orasida To'fon haqidagi afsona ham bor edi.

1-asrda yashagan mashhur yahudiy tarixchisi va lashkarboshisi Iosif Flaviy Vespasian o'zining "Yahudiy xalqining qadimiyligi to'g'risida" kitobida faqat 1544 yilda nashr etilgan, bundan tashqari, yunon tilida, Eski Ahd deb ataladigan kitoblarning soni 22 birlik bo'lib, qaysi kitoblar yahudiylar orasida bahsli emasligini aytadi, chunki ular qadim zamonlardan beri meros bo'lib kelgan. U ular haqida quyidagi so'zlar bilan gapiradi:

“Bizda bir-biriga mos kelmaydigan, bir-birini inkor etmaydigan mingta kitob yo'q; butun o'tmishni qamrab olgan va adolatli ravishda ilohiy hisoblangan yigirma ikkita kitob mavjud. Ulardan beshtasi Musoga tegishli. Ularda uning o'limidan oldin yashagan odamlarning avlodlari haqidagi qonunlar va an'analar mavjud - bu deyarli uch ming yillik bo'shliq. Muso payg‘ambarning o‘limidan to Kserksdan keyin Forsda hukmronlik qilgan Artaxshasning vafotigacha bo‘lgan voqealar, sodir bo‘layotgan voqealarga zamondosh bo‘lgan Musodan keyin yashagan payg‘ambarlar tomonidan o‘n uchta kitobda tasvirlangan. Qolgan kitoblarda Xudoga madhiyalar va odamlarga qanday yashash kerakligi haqida ko'rsatmalar mavjud. Artakserksdan bizning davrimizga qadar sodir bo'lgan hamma narsa tasvirlangan, ammo bu kitoblar yuqorida aytib o'tilganlar kabi e'tiqodga loyiq emas, chunki ularning mualliflari payg'ambarlarga nisbatan qat'iy ketma-ketlikda bo'lmagan. Kitoblarimizga qanday munosabatda bo‘layotganimizni amalda ko‘rish mumkin: shuncha asrlar o‘tdi va hech kim ularga hech narsa qo‘shishga, olib qo‘yishga, o‘zgartirishga jur’at eta olmadi; Yahudiylar bu ta'limotga ilohiy deb tug'ma e'tiqodga ega: uni mahkam ushlash kerak va agar kerak bo'lsa, buning uchun quvonch bilan o'lish kerak ... "

Biz bilgan Bibliya 77 ta kitobdan iborat bo'lib, ulardan 50 tasi Eski Ahd va 27 tasi Yangi. Ammo, o'zingiz ko'rib turganingizdek, o'rta asrlarda atigi 22 ta kitob Eski Ahd deb nomlangan kitobning bir qismi sifatida tan olingan. Faqat 22 ta kitob! Va bugungi kunda Bibliyaning eski qismi deyarli 2,5 marta shishgan. Va u yahudiylarning xayoliy o'tmishini o'z ichiga olgan kitoblar bilan to'lib ketdi, ularda bo'lmagan o'tmish; boshqa xalqlardan o'g'irlangan va yahudiylar tomonidan o'zlashtirilgan o'tmish. Aytgancha, xalqning nomi - yahudiylar - ularning mohiyatini o'z ichiga oladi va "UDni kesish" degan ma'noni anglatadi, ya'ni - sunnat. UD esa erkak jinsiy a'zosining qadimiy nomi bo'lib, u qarmoq, tayoq, qoniqish kabi so'zlarda ham ma'noga ega.

Muqaddas Kitobning yagona kitob sifatida evolyutsiyasi bir necha asrlar davomida davom etdi va buni ruhoniylarning o'zlari suruv uchun emas, balki ruhoniylar uchun yozilgan ichki kitoblarida tasdiqlaydi. Va bu cherkov kurashi, 1672 yilda Quddus Kengashi "Ta'rif" chiqarganiga qaramay, bugungi kungacha davom etmoqda: "Biz bu Ilohiy va Muqaddas Yozuvni Xudo yuborganiga ishonamiz va shuning uchun biz bunga hech qanday asossiz ishonishimiz kerak. har kim xohlasa, lekin u katolik cherkovi tomonidan qanday talqin qilingan va uzatilgan.

Havoriylarning 85-sonli qonunida, Laodikiya Kengashining 60-sonli qonunida, Karfagen Kengashining 33-sonli (24) kanonida va Sankt-Peterburgning 39-sonli qonunida. Afanasius, Sankt-Peterburg qonunlarida. Grigoriy ilohiyotchi va Ikoniy Amfiloxiy Eski va Yangi Ahdning muqaddas kitoblari ro'yxatidir. Va bu ro'yxatlar unchalik mos kelmaydi. Shunday qilib, 85-Apostol kanonida Eski Ahdning kanonik kitoblaridan tashqari, kanonik bo'lmaganlar ham nomlanadi: Makkabiylarning 3 ta kitobi, Sirach o'g'li Isoning kitobi va Yangi Ahd kitoblari orasida - Klementning ikkita maktubi. Rim va Apostol farmonlarining 8 ta kitobi, ammo Apokalipsis haqida aytilmagan. Laodikiya Kengashining 60-sonli kanonida, Sankt-Peterburgning Muqaddas Kitoblarining oyat katalogida Apokalipsis haqida hech qanday eslatma yo'q. Gregori ilohiyotshunos.

Buyuk Afanasiy Apokalipsis haqida shunday gapirdi: "Yuhannoning vahiysi endi Muqaddas Kitoblar qatoriga kiradi va ko'pchilik uni haqiqiy emas deb ataydi." Eski Ahdning kanonik kitoblari ro'yxatida St. Afanasiy Ester haqida gapirmaydi, u Sulaymonning hikmatlari, Sirax o'g'li Isoning donoligi, Yudit va Tobit kitobi, shuningdek, "Cho'pon Hermas" va "Havoriylarning ta'limotlari" bilan bir qatorda, Esterni tilga olmaydi. kitoblar "Otalar tomonidan o'qish uchun yangi kirib tomonidan tayinlangan va xudojo'ylik so'zi bilan e'lon qilinishini hohlagan".

Karfagen Kengashining Kanon 33 (24) kanonik Injil kitoblarining quyidagi ro'yxatini taqdim etadi: "Kononik yozuvlar quyidagilardir: Ibtido, Chiqish, Levilar, Sonlar, Qonunlar, Yoshua, Hakamlar, Rut, Shohlar to'rtta kitob; Solnomalar ikkinchi, Ayub, Zabur, Sulaymon to'rtta kitob. O'n ikkita bashoratli kitoblar, Ishayo, Yeremiyo, Hizqiyo, Doniyor, Tobiya, Yudit, Ester, Ezra ikkita kitob mavjud. Yangi Ahd: to'rtta Injil, bitta Havoriylar kitobi, Pavlusning o'n to'rtta maktubi, Havoriy Butrusning ikkitasi, Havoriy Yuhannoning uchtasi, Havoriy Yoqubning biri, Havoriy Yahudoning biri. Yuhanno apokalipsisi bitta kitobdir.

Ajablanarlisi shundaki, 1568-yilgi Injilning ingliz tiliga tarjima qilingan “Episkoplar” Injil deb ataluvchi qirollar haqidagi tarjimasida faqat ikkita Shoh tilga olingan. 73 o'rniga kitoblar 77 hozir tasdiqlanganidek.

Faqat ichida XIII asrda Injil kitoblari boblarga bo'lingan va faqat XVI asr boblari misralarga bo'lingan. Bundan tashqari, Injil kanonini shakllantirishdan oldin, ruhoniylar bir nechta asosiy manbalar to'plamini - kichik kitoblarni ko'rib chiqishdi, "to'g'ri" matnlarni tanlab olishdi, keyinchalik ular katta kitob - Injilni yig'dilar. Ularning bo'ysunishidan biz Eski va Yangi Ahdda tasvirlangan o'tgan kunlarning ishlarini hukm qilishimiz mumkin. Shunday qilib, shunday bo'ladi Injil Ko'pchilik o'qiyotgan bo'lishi mumkin bo'lgan , faqat bitta kitob sifatida shakllangan 18-asrda! Bizgacha uning bir nechta ruscha tarjimalari yetib kelgan, ulardan eng mashhuri sinodal tarjimadir.

Valeriy Erchakning "Ivan dahshatlining so'zi va ishi" kitobidan biz Injil haqida birinchi marta rus tilida eslatilganini bilib oldik va bu adolatli bo'lib chiqdi. zaburchilar: "Rusda faqat Yangi Ahd va Zabur kitoblarining ro'yxati tan olingan (eng qadimgi ro'yxat Galich Xushxabari, 1144). Bibliyaning to'liq matni birinchi marta faqat 1499 yilda Novgorod arxiyepiskopi Gennadiy Gonozov yoki Gonzov (1484-1504, Moskva Kremlining Chudov monastiri) tashabbusi bilan tarjima qilingan. Yahudiylar. Rus tilida turli xil xizmat kitoblari ishlatilgan. Masalan, Injil-aprakos ikki xil bo'lgan: to'liq aprakos butun Xushxabar matnini o'z ichiga oladi, qisqasi faqat Yuhanno Xushxabarini o'z ichiga oladi, qolgan Injillar matnning 30-40% dan ko'p bo'lmagan miqdorda. . Yuhannoning xushxabari to'liq o'qildi. Zamonaviy liturgik amaliyotda Yuhanno Xushxabari ch. Yahudiy oilasining nasl-nasabi haqidagi 8, 44-oyat o'qilmagan ... "

Nima uchun Injil sinodal deb ataladi va nima uchun u eng mashhur?

Hammasi oddiy. Ma'lum bo'lishicha, faqat sinod ROC - oliy cherkov ierarxlari kengashi, o'z xohishiga ko'ra huquqqa ega TARZIB Muqaddas Kitob matnlarini o'z xohishiga ko'ra tahrirlash, Muqaddas Kitobdan biron-bir kitobni kiritish yoki olib tashlash, muqaddas cherkov odamlarining tarjimai hollarini tasdiqlash va boshqalar.

Xo'sh, bu go'yoki muqaddas kitobni kim yozgan va unda nima muqaddas?

Injilning quyidagi tarjimalari faqat rus tilida mavjud: Gennadiev Injil (XV asr), Ostrox Injil (XVI asr), Yelizaveta Injili (XVIII asr), Arximandrit Makarius tomonidan Bibliya tarjimasi, Sinodal Injil tarjimasi (XIX asr). asr) va 2011 yilda Injillarning so'nggi versiyasi chiqdi - zamonaviy rus tilidagi Injil. Hammamizga ma'lum bo'lgan va sinodal deb ataladigan rus Injilining o'sha matni birinchi marta nashrdan chiqqan. 1876 yil. Va bu deyarli uch asr o'tgach, asl cherkov slavyan Injili paydo bo'lganidan keyin sodir bo'ldi. Va bu, eslatib o'taman, faqat Injilning rus tilidagi tarjimalari va ular orasida kamida 6 ta tarjimasi ma'lum.

Ammo Bibliya dunyoning barcha tillariga va turli davrlarda tarjima qilingan. Va buning natijasida tarjimonlar meros qilib olishdi va Bibliyaning deyarli bir xil matnlari ba'zi fikrlarni turli yo'llar bilan aks ettiradi. Va ular, masalan, biron bir joyga yoki ob-havo tavsifiga, ismlarga yoki diqqatga sazovor joylarga oid taqiqlangan havolalarni o'chirishni unutganlarida, u qadar qadimiy bo'lmagan voqealarga haqiqatni yoritib turadigan asl matnlar qoldi. marta, umuman. Tafakkur qiluvchi odamga esa o‘tmishimiz haqida ozmi-ko‘pmi to‘liq tasavvurga ega bo‘lish uchun mozaikaning tarqoq bo‘laklarini yagona va izchil rasmga jamlashga yordam beradi.

Yaqinda men Erich fon Danikenning kitobiga duch keldim “Kosmosdan kelgan musofirlar. Yangi topilmalar va kashfiyotlar», u turli mualliflarning insoniyatning kosmik kelib chiqishi mavzusidagi alohida maqolalaridan iborat. Ushbu kitobdagi maqolalardan biri muallif Valter-Yorg Langbeynning "Asl Injil matnlari" deb nomlangan. Men sizga u topgan ba'zi faktlarni keltirmoqchiman, chunki ular Injil matnlarining haqiqati haqida ko'p narsalarni ochib beradi. Bundan tashqari, bu xulosalar Muqaddas Kitob haqidagi yuqorida keltirilgan boshqa faktlar bilan to'liq mos keladi. Shunday qilib, Langbein Injil matnlari xatolarga to'la ekanligi haqida yozgan, negadir imonlilar bunga e'tibor bermaydilar:

"Bugungi kunda mavjud bo'lgan "asl" Injil matnlari minglab va minglab oson topiladigan va taniqli xatolar bilan to'lib toshgan. Eng mashhur "asl" matn, Codex Sinaiticus (Code Sinaiticus) kamida o'z ichiga oladi. 16 000 ta tuzatish, uning "muallifligi" yetti xil korrektorga tegishli. Ayrim parchalar uch marta oʻzgartirilib, toʻrtinchi “asl” matn bilan almashtirilgan. Ibroniycha lug'at tuzuvchisi ilohiyotchi Fridrix Delitsh faqat ushbu "asl" matnda topilgan. xatolar nusxa ko'chiruvchi 3000 atrofida…»

Men eng muhimlarini ta'kidladim. Va bu faktlar shunchaki hayratlanarli! Ular nafaqat diniy aqidaparastlardan, balki haqiqatni izlayotgan va Bibliyani yaratish masalasida buni mustaqil ravishda aniqlashni xohlaydigan aqli raso odamlardan ham ehtiyotkorlik bilan yashirishlari ajablanarli emas.

Tsyurixlik professor Robert Kehl qadimiy Injil matnlaridagi qalbakilashtirishlar masalasi haqida shunday yozgan edi: "Ko'pincha xuddi shu parcha bir ma'noda bir tuzatuvchi tomonidan "tuzatilgan" va qaysi dogmatik ekanligiga qarab, boshqa ma'noda "tuzatilgan" bo'lgan. qarashlar tegishli maktabda o'tkazildi ... "

"Istisnosiz, bugungi kunda mavjud bo'lgan "asl" Injil matnlari nusxalarning nusxalari va ular, ehtimol, o'z navbatida, nusxalarning nusxalari. Nusxalarning hech biri boshqasiga mos kelmaydi. Lar bor 80 000 dan ortiq (!) tafovutlar. Nusxadan nusxaga elementlar empatik ulamolar tomonidan turlicha idrok etilgan va o‘sha davr ruhida qayta ishlangan. Bunday ko'plab soxtalashtirish va qarama-qarshiliklar bilan, "Rabbiyning so'zi" haqida gapirishni davom ettirish, har safar Bibliyani olib, shizofreniya bilan chegaralanishni anglatadi ... "

Men Langbeyn bilan rozi bo'lmayman va buning boshqa ko'plab dalillariga ega bo'lgan holda, men uning xulosalarini mutlaqo tasdiqlayman.