Vladimir Lenin je velký vůdce pracujícího lidu celého světa, který je považován za nejvýraznějšího politika světových dějin, který vytvořil první socialistický stát.
Vložit z Getty Images Vladimir LeninRuský komunistický teoretický filozof, který v díle pokračoval a jehož aktivity byly na počátku 20. století široce rozmístěny, je dodnes předmětem zájmu veřejnosti, neboť jeho historická role má značný význam nejen pro Rusko, ale pro celý svět. Leninova činnost má pozitivní i negativní hodnocení, což nebrání zakladateli SSSR zůstat vedoucím revolucionářem ve světových dějinách.
Dětství a mládí
Uljanov Vladimir Iljič se narodil 22. dubna 1870 v provincii Simbirsk Ruské impérium v rodině školního inspektora Ilji Nikolajeviče a učitelky školy Marie Alexandrovny Uljanovové. Stal se třetím dítětem rodičů, kteří do svých dětí investovali celou svou duši - moje matka zcela opustila práci a věnovala se výchově Alexandra, Anny a Volody, po kterých porodila také Marii a Dmitrije.
Vložit z Getty Images Vladimir Lenin jako dítěJako dítě byl Vladimir Uljanov rozpustilý a velmi chytrý chlapec - v 5 letech se již naučil číst a v době, kdy vstoupil na gymnázium v Simbirsku, se stal "chodící encyklopedií". Během školních let se také projevoval jako pilný, pilný, nadaný a přesný žák, za což byl opakovaně oceněn pochvalnými listy. Leninovi spolužáci říkali, že budoucí světový vůdce pracujícího lidu se ve třídě těší velké úctě a autoritě, protože každý student cítil jeho duševní převahu.
V roce 1887 Vladimír Iljič vystudoval gymnázium se zlatou medailí a vstoupil na právnickou fakultu Kazaňské univerzity. Ve stejném roce se v rodině Uljanovů stala hrozná tragédie - Leninův starší bratr Alexander byl popraven za účast na organizování atentátu na cara.
Tento smutek vzbudil v budoucím zakladateli SSSR ducha protestu proti národnostnímu útlaku a carskému systému, proto již v prvním ročníku na univerzitě vytvořil studentské revoluční hnutí, za které byl vyloučen z univerzity a poslán do vyhnanství v malé vesnici Kukushkino, ležící v provincii Kazaň.
Vložit z Getty Images rodiny Vladimira LeninaOd té chvíle je biografie Vladimíra Lenina nepřetržitě spojena s bojem proti kapitalismu a autokracii, jehož hlavním cílem bylo osvobození pracujících od vykořisťování a útlaku. Po exilu, v roce 1888, se Uljanov vrátil do Kazaně, kde se okamžitě přidal k jednomu z marxistických kruhů.
Ve stejném období Leninova matka získala majetek o rozloze téměř 100 hektarů v provincii Simbirsk a přesvědčila Vladimíra Iljiče, aby jej spravoval. To mu nebránilo nadále udržovat kontakty s místními „profesionálními“ revolucionáři, kteří mu pomohli najít Narodnaju Volju a vytvořit organizované hnutí protestantů císařské moci.
revoluční činnost
V roce 1891 se Vladimíru Leninovi podařilo složit zkoušky externě na Císařské petrohradské univerzitě na právnické fakultě. Poté pracoval jako asistent přísežného advokáta ze Samary a zabýval se „státní ochranou“ zločinců.
Vložit z Getty Images Mladý Vladimir LeninV roce 1893 se revolucionář přestěhoval do Petrohradu a kromě advokátní praxe se věnoval psaní historická díla věnovaný marxistické politické ekonomii, vytvoření ruského osvobozeneckého hnutí, kapitalistické evoluci poreformních vesnic a průmyslu. Poté začal vytvářet program sociálně demokratické strany.
V roce 1895 Lenin podnikl svou první zahraniční cestu a uskutečnil tzv. turné po Švýcarsku, Německu a Francii, kde se setkal se svým idolem Georgijem Plechanovem a také s Wilhelmem Liebknechtem a Paulem Lafarguem, kteří byli vůdci mezinárodního dělnického hnutí.
Po návratu do Petrohradu se Vladimíru Iljiči podařilo sjednotit všechny nesourodé marxistické kruhy do „Svazu boje za emancipaci dělnické třídy“, v jehož čele začal připravovat plán na svržení autokracie. Za aktivní propagaci své myšlenky byl Lenin a jeho spojenci vzati do vazby a po roce ve vězení byl poslán do vesnice Šušenskoje v Elysijské provincii.
Vložit z Getty Images Vladimir Lenin v roce 1897 se členy bolševické organizaceBěhem exilu navázal kontakt se sociálními demokraty Moskvy, Petrohradu, Voroněže, Nižního Novgorodu a v roce 1900 na sklonku exilu procestoval všechna ruská města a osobně navázal kontakty s četnými organizacemi. V roce 1900 vůdce vytvořil noviny Iskra, pod jejichž články se nejprve podepsal pseudonymem Lenin.
Ve stejném období se stal iniciátorem sjezdu Ruské sociálně demokratické strany práce, na kterém poté došlo k rozkolu na bolševiky a menševiky. Revolucionář stál v čele bolševické ideologické a politické strany a zahájil aktivní boj proti menševismu.
Vložit z Getty Images Vladimir LeninV období let 1905 až 1907 žil Lenin v exilu ve Švýcarsku, kde připravoval ozbrojené povstání. Tam ho zastihla první ruská revoluce, na jejímž vítězství měl zájem, protože otevřela cestu socialistické revoluci.
Poté se Vladimír Iljič nelegálně vrátil do Petrohradu a začal aktivně jednat. Snažil se za každou cenu získat rolníky na svou stranu a donutit je k ozbrojenému povstání proti samoděržaví. Revolucionář nabádal lidi, aby se vyzbrojili vším, co je po ruce, a zaútočili na státní úředníky.
Říjnová revoluce
Po porážce v První ruské revoluci došlo k solidaritě všech bolševických sil a Lenin, když analyzoval chyby, začal oživovat revoluční vzestup. Poté si vytvořil vlastní legální bolševickou stranu, která vydávala noviny Pravda, jejímž byl šéfredaktorem. V té době žil Vladimír Iljič v Rakousku-Uhersku, kde ho zastihla světová válka.
Vložit z Getty Images Joseph Stalin a Vladimir LeninPo uvěznění pro podezření ze špionáže pro Rusko Lenin dva roky připravoval své teze o válce a po propuštění odjel do Švýcarska, kde přišel s heslem přeměnit imperialistickou válku v občanskou.
V roce 1917 bylo Leninovi a jeho spolupracovníkům umožněno opustit Švýcarsko přes Německo do Ruska, kde pro něj bylo uspořádáno slavnostní setkání. První projev Vladimíra Iljiče před lidem začal výzvou k „sociální revoluci“, která vyvolala nespokojenost i v bolševických kruzích. V tu chvíli Leninovy teze podpořil Josif Stalin, který také věřil, že moc v zemi by měla patřit bolševikům.
20. října 1917 dorazil Lenin do Smolného a převzal vedení povstání, které organizoval šéf Petrohradského sovětu. Vladimír Iljič navrhl jednat rychle, tvrdě a jasně – od 25. října do 26. října byla zatčena Prozatímní vláda a 7. listopadu na Všeruském sjezdu sovětů byly přijaty Leninovy dekrety o míru a půdě a byla zorganizována Rada lidových komisařů v čele s Vladimírem Iljičem.
Vložit z Getty Images Leon Trockij a Vladimir LeninNásledovalo 124denní „Smolninovo období“, během kterého Lenin vykonával aktivní práci v Kremlu. Podepsal dekret o vytvoření Rudé armády, uzavřel Brestskou mírovou smlouvu s Německem a také začal rozvíjet program formování socialistické společnosti. V tu chvíli bylo ruské hlavní město přesunuto z Petrohradu do Moskvy a Sjezd sovětů dělníků, rolníků a vojáků se stal nejvyšším orgánem moci v Rusku.
Po hlavních reformách, které spočívaly v vystoupení ze světové války a převedení pozemků statkářů na rolníky, vznikla na území bývalé Ruské říše Ruská socialistická federativní sovětská republika (RSFSR), jejímž vládci byli komunisté v čele s Vladimírem Leninem.
Předseda RSFSR
S nástupem k moci Lenin podle mnoha historiků nařídil popravu bývalého ruského císaře i s celou jeho rodinou a v červenci 1918 schválil ústavu RSFSR. O dva roky později Lenin zlikvidoval nejvyššího vládce Ruska admirála, který byl jeho silným protivníkem.
Vložit z Getty Images Vladimir Iljič LeninPoté hlava RSFSR zavedla politiku „Rudého teroru“, vytvořenou k posílení nové vlády tváří v tvář vzkvétajícím protibolševickým aktivitám. Zároveň byl obnoven dekret o trestu smrti, pod který mohl spadat každý, kdo nesouhlasil s Leninovou politikou.
Poté se Vladimir Lenin pustil do ničení pravoslavné církve. Od té doby se věřící stali hlavními nepřáteli sovětského režimu. Během tohoto období byli křesťané, kteří se snažili chránit svaté relikvie, vystaveni pronásledování a popravám. Pro „převýchovu“ ruského lidu byly také vytvořeny speciální koncentrační tábory, kde bylo lidem zvláště drsným způsobem přičítáno, že ve jménu komunismu museli pracovat zdarma. To vedlo k masivnímu hladomoru, který zabil miliony lidí, a strašlivé krizi.
Vložit z Getty Images Vladimir Lenin a Kliment Vorošilov na sjezdu komunistické stranyTento výsledek donutil vůdce ustoupit od svého plánovaného plánu a vytvořit novou hospodářskou politiku, během níž lidé pod „dozorem“ komisařů obnovili průmysl, oživili staveniště a industrializovali zemi. V roce 1921 Lenin zrušil „válečný komunismus“, nahradil distribuci potravin potravinovou daní, umožnil soukromý obchod, což umožnilo široké mase obyvatelstva samostatně hledat prostředky k přežití.
V roce 1922 byl na doporučení Lenina vytvořen SSSR, po kterém musel revolucionář odstoupit od moci kvůli prudkému zhoršení zdraví. Po ostrém politickém boji v zemi při honbě za mocí je jediným vůdcem Sovětský svaz byl Josif Stalin.
Osobní život
Osobní život Vladimíra Lenina, stejně jako život většiny profesionálních revolucionářů, byl zahalen tajemstvím za účelem spiknutí. Se svou budoucí manželkou se seznámil v roce 1894 při organizaci Svazu boje za emancipaci dělnické třídy.
Slepě následovala svého milence a účastnila se všech Leninových akcí, což byl důvod jejich samostatného prvního vyhnanství. Aby se Lenin a Krupskaja nerozešli, vzali se v kostele - pozvali Šušenské rolníky jako nejlepší muže a jejich spojenec z měděných niklů pro ně vyrobil snubní prsteny.
Vložit z Getty Images Vladimir Lenin a Nadezhda KrupskayaSvátost svatby Lenina a Krupské se konala 22. července 1898 ve vesnici Šušenskoje, po níž se Naděžda stala věrný společníkživot velkého vůdce, před nímž se sklonila, navzdory jeho tvrdosti a ponižujícímu zacházení s ní samotnou. Poté, co se Krupskaya stala skutečnou komunistkou, potlačila svůj smysl pro vlastnictví a žárlivost, což jí umožnilo zůstat jedinou manželkou Lenina, v jehož životě bylo mnoho žen.
Otázka "Měl Lenin děti?" stále přitahuje celosvětový zájem. Je jich několik historické teorie ohledně otcovství vůdce komunistů – jedni tvrdí, že Lenin byl neplodný, jiní ho označují za otce mnoha dětí nemanželských dětí. Zároveň mnoho zdrojů tvrdí, že Vladimír Iljič měl od svého milovaného syna Alexandra Steffena, s nímž revolucionář trval asi 5 let.
Smrt
Smrt Vladimíra Lenina nastala 21. ledna 1924 na panství Gorki v Moskevské provincii. Podle oficiálních údajů zemřel vůdce bolševiků na aterosklerózu způsobenou silným přetížením v práci. Dva dny po jeho smrti bylo Leninovo tělo převezeno do Moskvy a umístěno do Sloupové síně, kde se 5 dní konalo rozloučení se zakladatelem SSSR.
Vložit z Getty Images Pohřeb Vladimira Lenina27. ledna 1924 bylo Leninovo tělo nabalzamováno a umístěno do speciálně postaveného pro toto mauzoleum, které se nachází na Rudém náměstí hlavního města. Ideologem vzniku Leninových relikvií byl jeho nástupce Josif Stalin, který chtěl z Vladimíra Iljiče udělat v očích lidu „boha“.
Po rozpadu SSSR byla ve Státní dumě opakovaně vznesena otázka znovupohřbení Lenina. Je pravda, že zůstal ve fázi diskuse v roce 2000, kdy se dostal k moci během svého prvního prezidentského období a tuto otázku ukončil. Řekl, že nevidí touhu drtivé většiny populace znovu pohřbít tělo světového vůdce, a dokud se neobjeví, v moderním Rusku se o tomto tématu již nebude diskutovat.
Lenin (Ulyanov) Vladimir Iljič, největší proletářský revolucionář a myslitel, pokračovatel díla Karla Marxe a Friedricha Engelse, organizátor Komunistické strany Sovětského svazu, zakladatel sovětského socialistického státu, učitel a vůdce pracujícího lidu celého světa.
Leninův děd Nikolaj Vasilievič Uljanov, nevolník z provincie Nižnij Novgorod, později žil ve městě Astrachaň, byl krejčím. Otec - Ilya Nikolaevich Uljanov, po absolvování Kazaňské univerzity, učil na středních školách v Penze a Nižním Novgorodu a poté byl inspektorem a ředitelem veřejných škol v provincii Simbirsk. Leninova matka Maria Alexandrovna Uljanová (rozená Blanka), dcera lékaře, po domácím vzdělání složila zkoušky na učitelský titul externě; se zcela věnovala výchově svých dětí. Starší bratr Alexandr Iljič Uljanov byl popraven v roce 1887 za účast na přípravě atentátu na cara Alexandra III. Sestry - Anna Iljinična Uljanová-Elizarová, Maria Iljinična Uljanová a mladší bratr - Dmitrij Iljič Uljanov se staly významnými osobnostmi komunistické strany.
V letech 1879-87 L. (Lenin) studoval na Simbirském gymnáziu. Brzy se v něm probudil duch protestu proti carskému systému, sociálnímu a národnostnímu útlaku. K formování jeho revolučních názorů přispěla vyspělá ruská literatura, díla V. G. Belinského, A. I. Herzena, N. A. Dobroljubova, D. I. Pisareva a zejména N. G. Černyševského. Od svého staršího bratra se L. dozvěděl o marxistické literatuře. Po absolvování střední školy se zlatou medailí vstoupil L. na Kazaňskou univerzitu, ale v prosinci 1887 byl zatčen za aktivní účast na revolučním shromáždění studentů, vyloučen z univerzity a vyhoštěn do vesnice Kokushkino v provincii Kazaň. Od té doby zasvětil L. celý svůj život boji proti autokracii a kapitalismu, věci osvobození pracujícího lidu od útlaku a vykořisťování. V říjnu 1888 se L. vrátil do Kazaně. Zde se připojil k jednomu z marxistických kroužků organizovaných N. E. Fedosejevem, ve kterém byla studována a diskutována díla K. Marxe, F. Engelse, G. V. Plechanova. Díla Marxe a Engelse sehrála rozhodující roli ve formování L. světonázoru – stal se zarytým marxistou.
V roce 1891 složil L. externě zkoušky na Právnickou fakultu Petrohradské univerzity a začal pracovat jako asistent advokáta v Samaře, kam se v roce 1889 přestěhovala rodina Uljanova. Zde organizoval kroužek marxistů, navazoval kontakty s revoluční mládeží jiných měst Povolží a přednášel eseje namířené proti populismu. První z dochovaných děl L. patří do samarského období - článek "Nová hospodářská hnutí v životě rolníků."
Koncem srpna 1893 se L. přestěhoval do Petrohradu, kde vstoupil do marxistického kroužku, jehož členy byli S. I. Radčenko, P. K. Záporožec, G. M. Kržižanovskij a další. revoluční činnost L. měl zaměstnání jako asistent advokáta. Neotřesitelná víra ve vítězství dělnické třídy, rozsáhlé znalosti, hluboké porozumění marxismu a schopnost jej aplikovat na řešení životně důležitých otázek, které znepokojovaly masy, si L. vysloužil respekt petrohradských marxistů a učinil z L. jejich uznávaného vůdce. Navazuje kontakty s vyspělými dělníky (I. V. Babushkin, V. A. Shelgunov a další), řídí dělnické kruhy, vysvětluje nutnost přechodu od kruhové propagandy marxismu k revoluční agitaci mezi širokými proletářskými masami.
L. jako první z ruských marxistů stanovil jako naléhavý praktický úkol vytvořit v Rusku stranu dělnické třídy a vedl boj revolučních sociálních demokratů za jeho uskutečnění. L. se domníval, že by měla být proletářskou stranou nového typu, pokud jde o její principy, formy a metody činnosti, která odpovídá požadavkům nová éra- éra imperialismu a socialistické revoluce.
Když L. přijal ústřední myšlenku marxismu o historickém poslání dělnické třídy jako hrobníka kapitalismu a budovatele komunistické společnosti, věnuje veškerou sílu svého tvůrčího génia, všeobjímající erudici, kolosální energii a vzácnou schopnost práce nezištné službě věci proletariátu, stává se profesionálním revolucionářem a formuje se jako vůdce dělnické třídy.
V roce 1894 napsal L. dílo „Co jsou to „přátelé lidu“ a jak bojují proti sociálním demokratům?“ Koncem roku 1894 a začátkem roku 1895 dílo „Ekonomický obsah populismu a jeho kritika v knize pana Struvea (Odraz marxismu v buržoazní literatuře).“ Již tato první velká díla L. se vyznačovala tvůrčím přístupem k teorii a praxi dělnického hnutí. L. v nich podrobil zničující kritice subjektivismus narodniků a objektivismus „legálních marxistů“ a prokázal důsledně marxistický přístup k analýze ruštiny. Ve skutečnosti charakterizoval úkoly ruského proletariátu, rozvinul myšlenku spojenectví mezi dělnickou třídou a rolnictvem, zdůvodnil potřebu vytvořit v Rusku skutečně revoluční stranu. V dubnu 1895 odešel L. do zahraničí, aby navázal kontakt se skupinou Emancipace práce. Ve Švýcarsku se setkal s Plechanovem, v Německu - s W. Liebknechtem, ve Francii - s P. Lafarguem a dalšími vůdci mezinárodního dělnického hnutí. V září 1895 po návratu ze zahraničí navštívil L. Vilnius, Moskvu a Orechovo-Zuevo, kde navázal kontakty s místními sociálními demokraty. Na podzim 1895 se z iniciativy a pod vedením L. sjednotily marxistické kruhy Petrohradu v jedinou organizaci – Petrohradský svaz boje za osvobození dělnické třídy, který byl zárodkem revoluční proletářské strany a poprvé v Rusku začal spojovat vědecký socialismus s masovým dělnickým hnutím.
V noci z 8. (20. prosince) na 9. (21. prosince) 1895 byl L. spolu se svými spolupracovníky ve Svazu boje zatčen a uvězněn, odkud pokračoval ve vedení Jednoty. Ve vězení L. psal „Projekt a vysvětlení programu SPD“, řadu článků a letáků, připravoval materiály pro svou knihu „Vývoj kapitalismu v Rusku“. V únoru 1897 byl L. na 3 roky vyhoštěn do obce. Shushenskoye, okres Minusinsk, provincie Yenisei. Za aktivní revoluční činnost byla do vyhnanství odsouzena i N. K. Krupskaja. Jako nevěsta L. byla také poslána do Šušenskoje, kde se stala jeho manželkou. Zde L. navázal a udržoval kontakt se sociálními demokraty Petrohradu, Moskvy, Nižního Novgorodu, Voroněže a dalších měst, se skupinou Emancipace práce, dopisoval si se sociálními demokraty, kteří byli v exilu na severu a na Sibiři, a shromáždil kolem sebe exilové sociální demokraty Minusinského okresu. V exilu napsal L. přes 30 děl, včetně knihy „Vývoj kapitalismu v Rusku“ a brožury „Úkoly ruských sociálních demokratů“, které měly velký význam pro vývoj programu, strategie a taktiky strany. V roce 1898 se v Minsku konal první sjezd RSDLP, který vyhlásil vytvoření Sociálně demokratické strany v Rusku a zveřejnil Manifest Ruské sociálně demokratické strany práce. S hlavními ustanoveními "Manifestu" L. solidarizoval. Strana však ve skutečnosti ještě nevznikla. Sjezd, který se konal bez účasti L. a dalších významných marxistů, nedokázal vypracovat program a stranická pravidla a překonat nejednotnost sociálně demokratického hnutí. L. vypracoval praktický plán na vytvoření marxistické strany v Rusku; Nejdůležitějším prostředkem k dosažení tohoto cíle bylo stát se, jak se L. domníval, celoruskými ilegálními politickými novinami. V boji za vytvoření proletářské strany nového typu, nesmiřitelné s oportunismem, se L. postavil proti revizionistům v mezinárodní sociální demokracii (E. Bernstein a další) a jejich příznivcům v Rusku (Ekonomové). V roce 1899 složil „Protest ruských sociálních demokratů“ namířený proti „ekonomismu“. „Protest“ projednalo a podepsalo 17 exilových marxistů.
Po skončení exilu opustil L. 29. ledna (10. února 1900) Šušenskoje. Po novém bydlišti se L. zastavil v Ufě, Moskvě atd., ilegálně navštívil Petrohrad, kde všude navázal styky se sociálními demokraty. L. se usadil v únoru 1900 ve Pskově a odvedl velký kus práce při organizování novin a v řadě měst jim vytvořil bašty. V červenci 1900 odešel L. do zahraničí, kde zřídil vydávání novin Iskra. L. byl přímým šéfem novin. Iskra sehrála výjimečnou roli v ideové a organizační přípravě revoluční proletářské strany, ve vymezování se vůči oportunistům. Stalo se centrem sdružování stran. síly, vzdělávací stoly. rámy. Následně L. poznamenal, že „celý květ třídně uvědomělého proletariátu se postavil na stranu Iskry“ (Poln. sobr. soch., 5. vyd., sv. 26, s. 344).
V letech 1900 až 1905 žil L. v Mnichově, Londýně a Ženevě. V prosinci 1901 L. poprvé podepsal jeden ze svých článků publikovaných v Iskře pseudonymem Lenin (měl také pseudonymy: V. Iljin, V. Frey, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov a další).
V boji za vytvoření nového typu strany Leninova práce Co je třeba udělat? Bolestné otázky našeho hnutí“ (1902). L. v něm kritizoval „ekonomismus“ a upozornil na hlavní problémy budování strany, její ideologii a politiku. Nejdůležitější teoretické otázky nastínil L. v článcích Agrární program ruské sociální demokracie (1902) a Národní otázka v našem programu (1903). Za vedoucí účasti L. redakce Iskry vypracovala návrh Programu strany, který formuloval požadavek nastolení diktatury proletariátu pro socialistickou přeměnu společnosti, který v programech západoevropských sociálně demokratických stran chybí. L. sepsal návrh Charty RSDLP, vypracoval plán práce a návrhy téměř všech usnesení nadcházejícího stranického sjezdu. V roce 1903 se konal 2. sjezd RSDLP. Na tomto sjezdu byl završen proces sjednocování revolučních marxistických organizací a vznikla strana dělnické třídy Ruska na ideologických, politických a organizačních principech vyvinutých L. Vznikla proletářská strana nového typu, bolševická strana. „Bolševismus existuje jako proud politického myšlení a jako politická strana od roku 1903,“ napsal L. v roce 1920 (tamtéž, sv. 41, s. 6). Po sjezdu zahájil L. boj proti menševismu. V One Step Forward, Two Steps Back (1904) odhalil protistranickou činnost menševiků a zdůvodnil organizační principy nového typu proletářské strany.
Během revoluce 1905–1907 řídil L. práci bolševické strany při vedení mas. Na 3. (1905), 4. (1906), 5. (1907) sjezdech RSDLP, v knize „Dvě taktiky sociální demokracie v demokratické revoluci“ (1905) a četných článcích L. rozvinul a zdůvodnil strategický plán a taktiku bolševické strany v listopadu, kritizoval opportunistickou linii 1901 proti L. přijel do Petrohradu, kde vedl činnost ÚV a Petrohradského výboru bolševiků, přípravu ozbrojeného povstání. L. vedl práci bolševických novin Vperjod, Proletary, Nový život". V létě 1906 se L. kvůli policejní perzekuci přestěhoval do Kuokkaly (Finsko), v prosinci 1907 byl opět nucen emigrovat do Švýcarska a koncem roku 1908 do Francie (Paříž).
Během reakčních let 1908–10 Leningrad vedl boj za zachování ilegální bolševické strany proti likvidátorským menševikům a ocovistům, proti štěpícím akcím trockistů (viz trockismus) a proti smířlivosti s oportunismem. Hluboce analyzoval zkušenost revoluce 1905–07. L. zároveň odrazil ofenzivu reakce proti ideologickým základům strany. L. ve svém díle Materialismus a empiriokritika (vyšlo 1909) odhalil sofistikované metody obhajoby idealismu buržoazních filozofů, pokusy revizionistů překroutit filozofii marxismu a rozvinul dialektický materialismus.
Od konce roku 1910 začal v Rusku nový vzestup revolučního hnutí. V prosinci 1910 začaly v Petrohradě z iniciativy L. vycházet noviny Zvezda, 22. dubna (5. května 1912) vyšlo první číslo denního legálního bolševického dělnického listu Pravda. K výcviku kádrů stranických dělníků zorganizoval L. v roce 1911 stranickou školu v Longjumeau (u Paříže), na níž měl 29 přednášek. V lednu 1912 se pod vedením L. v Praze konala 6. (pražská) celoruská konference RSDLP. Aby byl L. blíže Rusku, přestěhoval se v červnu 1912 do Krakova. Odtud řídí práci předsednictva ÚV RSDLP v Rusku, redakci deníku Pravda a řídí činnost bolševické frakce 4. Státní dumy. V prosinci 1912 v Krakově a v září 1913 v Poroninu se pod vedením L. konala jednání ÚV RSDLP s pracovníky strany k nejdůležitějším otázkám revolučního hnutí. Velkou pozornost věnoval L. rozvoji teorie národnostní otázky, výchově členů strany a širokých mas pracujícího lidu v duchu proletářského internacionalismu. Napsal programová díla: „Kritické poznámky k národnostní otázce“ (1913), „O právu národů na sebeurčení“ (1914).
Od října 1905 do 1912 byl L. zástupcem RSDLP v Mezinárodním socialistickém úřadu 2. internacionály. V čele bolševické delegace se aktivně účastnil práce Mezinárodního socialistického kongresu ve Stuttgartu (1907) a Kodani (1910). L. vedl rozhodný boj proti oportunismu v mezinárodním dělnickém hnutí, shromažďoval levicové revoluční prvky a věnoval velkou pozornost odhalování militarismu a rozvíjení taktiky bolševické strany ve vztahu k imperialistickým válkám.
Během 1. světové války (1914–1918) vztyčila bolševická strana v čele s L. prapor proletářského internacionalismu, odhalila sociální šovinismus vůdců Druhé internacionály a prosadila heslo přeměny imperialistické války na občanskou. Válka zastihla L. v Poroninu. Dne 26. července (8. srpna 1914) byl L. na falešnou výpověď zatčen rakouskými úřady a uvězněn v Novém Targu. Díky pomoci polských a rakouských sociálních demokratů byl L. propuštěn z vězení 6. srpna (19). 23. srpna (5. září) odjel do Švýcarska (Bern); v únoru 1916 se přestěhoval do Curychu, kde žil až do března (dubna) 1917. V manifestu Ústředního výboru RSDLP „Válka a ruská sociální demokracie“, v dílech „O národní hrdosti velkorusů“, „Zhroucení druhé internacionály“, „Socialismus a válka“, „O heslu Evropy“, „Samosprávný program Spojených států o vojenství“, „Výsledky vojenství“. minace“, „O karikatuře o marxismu a „„imperialistickém ekonomismu““ a další. L. dále rozvinul nejdůležitější ustanovení marxistické teorie, rozvinul strategii a taktiku bolševiků ve válečných podmínkách. L. dílo Imperialismus, nejvyšší stupeň kapitalismu (1916) poskytlo hluboký základ pro teorii a politiku strany v otázkách války, míru a revoluce. Za války L. hodně pracoval na otázkách filozofie (viz "Filozofické sešity"). Navzdory obtížím válečných časů L. založil pravidelné vydávání Ústředního orgánu strany novin „Sociální demokrat“, navázal spojení se stranickými organizacemi Ruska, řídil jejich práci. Na mezinárodních socialistických konferencích v Zimmerwaldu (srpen (září) 1915) a Kienthalu (duben 1916) L. hájil revoluční marxistické principy a bojoval proti oportunismu a centrismu (Kautskyismus). Shromážděním revolučních sil v mezinárodním dělnickém hnutí položil L. základ pro vznik Třetí, komunistické internacionály.
Když L. 2. (15. března 1917) obdržel v Curychu první spolehlivou zprávu o únorové buržoazně demokratické revoluci, která začala v Rusku, určil nové úkoly proletariátu a bolševické strany. V Dopisech z dálky formuloval politický kurz strany pro přechod z první, demokratické, etapy do druhé, socialistické etapy revoluce, varoval před podporou buržoazní prozatímní vlády, prosazoval stanovisko k nutnosti předat veškerou moc do rukou Sovětů. 3. (16. dubna 1917) se L. vrátil z exilu do Petrohradu. Slavnostně pozdraven tisíci dělníků a vojáků pronesl krátký projev, který zakončil slovy: "Ať žije socialistická revoluce!" 4. (17. dubna) na schůzi bolševiků přednesl L. dokument, který vešel do dějin pod názvem Dubnové teze V. I. Lenina („O úkolech proletariátu v současné revoluci“). L. v těchto tezích, v Dopisech o taktice, ve zprávách a projevech na 7. (dubnové) Všeruské konferenci RSDLP (b) rozvinul stranický plán boje za přechod od buržoazně-demokratické revoluce k revoluci socialistické, taktiku strany v podmínkách dvojmoci – orientaci na mírový rozvoj sovětské „celé moci! Pod vedením L. strana zahájila politickou a organizační práci mezi masami dělníků, rolníků a vojáků. L. řídil činnost ÚV RSDLP (b) a ústředního tištěného orgánu strany - listu Pravda, vystupoval na schůzích a shromážděních. Od dubna do července 1917 napsal L. přes 170 článků, brožur, návrhů usnesení bolševických konferencí a ÚV strany, apelů. Na I. všeruském sjezdu sovětů (červen 1917) pronesl L. projevy k otázce války, k postoji k buržoazní prozatímní vládě, odhalující její imperialistickou, protilidovou politiku a smířlivost menševiků a eserů. V červenci 1917, po likvidaci dvojmoci a soustředění moci do rukou kontrarevoluce, skončilo poklidné období rozvoje revoluce. Dne 7. (20. července) nařídila prozatímní vláda zatčení L. Byl nucen přejít do ilegality. Do 8. (21. srpna 1917) se L. skrýval v chatě za jezerem. Rozlití, poblíž Petrohradu, pak do začátku října - ve Finsku (Jalkala, Helsingfors, Vyborg). A v podzemí dál řídil činnost strany. V tezích „Politická situace“ a v brožuře „K heslům“ L. definoval a zdůvodnil taktiku strany v nových podmínkách. Na základě Leninových směrnic rozhodl 6. kongres RSDLP (b) (1917) o nutnosti, aby dělnická třída převzala moc ve spojenectví s nejchudším rolnictvem prostřednictvím ozbrojeného povstání. V undergroundu napsal L. knihu Stát a revoluce, brožuru Hrozivá katastrofa a jak s ní bojovat a udrží bolševici státní moc? a další díla. Ve dnech 12.–14. (25.–27.) 1917 napsal L. dopis Ústřednímu, Petrohradskému a Moskevskému výboru RSDLP (b) „Bolševici musí převzít moc“ a Ústřednímu výboru RSDLP (b) „Marxismus a povstání“ a poté 29. září (článek „12. října) krize.“ L. v nich na základě hloubkové analýzy sladěnosti a souvztažnosti třídních sil v zemi a na mezinárodním poli došel k závěru, že nastala chvíle pro vítěznou socialistickou revoluci, a vypracoval plán ozbrojeného povstání. Začátkem října se L. nelegálně vrátil z Vyborgu do Petrohradu. V článku „Rady od outsidera“ z 8. října (21) nastínil taktiku provedení ozbrojeného povstání. 10. (23. října) na zasedání ÚV RSDLP (b) L. podal zprávu o aktuální situaci; na jeho návrh přijal ústřední výbor usnesení o ozbrojeném povstání. 16. (29. října) na rozšířené schůzi ÚV RSDLP (b) L. ve své zprávě obhajoval průběh povstání, ostře kritizoval postavení odpůrců povstání L. B. Kameněva a G. E. Zinověva. Pozici odložení povstání do svolání II. sjezdu sovětů považoval L. Trockij za krajně nebezpečnou pro osud revoluce. Zasedání ústředního výboru potvrdilo Leninovo usnesení o ozbrojeném povstání. Během přípravy povstání řídil L. činnost Vojenského revolučního centra, vytvořeného Ústředním výborem strany, a Vojenského revolučního výboru (MRC), vytvořeného na návrh Ústředního výboru za Petrohradského sovětu. Dne 24. října (6. listopadu) L. v dopise ústřednímu výboru požadoval okamžitě přejít do ofenzívy, zatknout Prozatímní vládu a chopit se moci, přičemž zdůrazňoval, že „prodlení s promluvou je jako smrt“ (tamtéž, sv. 34, str. 436).
Večer 24. října (6. listopadu) L. ilegálně dorazil do Smolného, aby přímo vedl ozbrojené povstání. Na 2. celoruském sjezdu sovětů, který byl zahájen 25. října (7. listopadu) a který vyhlásil předání veškeré moci v centru a lokalitách do rukou Sovětů, vystoupil L. s prezentacemi o míru a zemi. Sjezd přijal Leninovy dekrety o míru a půdě a vytvořil dělnicko-rolnickou vládu – Radu lidových komisařů v čele s L. Vítězství Velké říjnové socialistické revoluce, vyhrané pod vedením komunistické strany, otevřelo novou éru v dějinách lidstva – éru přechodu od kapitalismu k socialismu.
L. vedl boj komunistické strany a mas Ruska za řešení problémů diktatury proletariátu, za budování socialismu. Pod vedením L. vytvořila strana a vláda nový, sovětský státní aparát. Byla provedena konfiskace pozemkových statků a zavedeno znárodnění veškeré půdy, bank, dopravy, velkého průmyslu, monopol zahraničního obchodu. Vznikla Rudá armáda. Národní útlak byl zničen. Strana zapojila široké masy lidu do velkolepého díla budování sovětského státu a provádění zásadních sociálně-ekonomických přeměn. V prosinci 1917 L. v článku "Jak uspořádat soutěž?" předložil myšlenku socialistické soutěže mas jako účinná metoda budování socialismu. Začátkem ledna 1918 připravil L. Deklaraci práv pracujícího a vykořisťovaného lidu, která se stala základem první sovětské ústavy z roku 1918. Díky L. zásadám a vytrvalosti, v důsledku jeho boje proti „levicovým komunistům“ a trockistům, byla v roce 1918 uzavřena sovětská mírová smlouva s Německem, která dala mírový resp.
Od 11. března 1918 žil a pracoval L. v Moskvě poté, co se sem z Petrohradu přestěhoval Ústřední výbor strany a sovětská vláda.
L. ve svém díle Bezprostřední úkoly sovětské moci, v díle O „levé“ dětinskosti a maloburžoaznosti (1918) a dalších nastínil plán položení základů socialistického hospodářství. V květnu 1918 byly z iniciativy a za účasti L. vypracovány a přijaty vyhlášky o potravinové otázce. Na L. návrh byly vytvořeny potravinové oddíly dělníků, které byly vyslány na venkov, aby vychovali chudé (viz Výbory chudých rolníků) k boji proti kulakům, k boji o chleba. Socialistická opatření sovětské vlády narazila na prudký odpor svržených vykořisťovatelských tříd. Zahájili ozbrojený boj proti sovětské moci a uchýlili se k teroru. 30. srpna 1918 byl L. těžce zraněn teroristickým sociálním revolucionářem F. E. Kaplanem.
V letech občanské války a vojenské intervence 1918–20 byl L. předsedou Rady obrany pracujících a rolníků, která byla zřízena 30. listopadu 1918 za účelem mobilizace všech sil a prostředků k porážce nepřítele. L. prosadil heslo „Vše pro frontu!“ Na jeho návrh vyhlásil Všeruský ústřední výkonný výbor Sovětskou republiku za vojenský tábor. Pod vedením L. strana a sovětská vláda v krátkodobý podařilo přebudovat hospodářství země na válečný základ, vyvinul a zavedl systém mimořádných opatření, zvaný „válečný komunismus“. Lenin sepsal nejdůležitější stranické dokumenty, kterými byly bojový program mobilizace sil strany a lidu k porážce nepřítele: „Teze Ústředního výboru RCP (b) v souvislosti se situací východní fronta“(duben 1919), dopis Ústředního výboru RCP (b) všem organizacím strany „Všichni bojovat proti Děnikinovi! (červenec 1919) aj. L. přímo dohlížel na vypracování plánů nejdůležitějších strategických operací Rudé armády s cílem porazit bělogvardějské armády a vojska zahraničních intervencionistů.
Současně L. pokračoval v teoretické práci. Na podzim roku 1918 napsal knihu Proletářská revoluce a odpadlík Kautský, v níž odhalil Kautského oportunismus a ukázal radikální protiklad mezi buržoazní a proletářskou demokracií, demokracii sovětskou. L. poukázal na mezinárodní význam strategie a taktiky ruských komunistů. „... bolševismus,“ napsal L., „je vhodný jako vzor taktiky pro každého“ (tamtéž, sv. 37, s. 305). L. v podstatě vypracoval druhý stranický program, který určoval úkoly budování socialismu, přijatý 8. sjezdem RVHP (b) (březen 1919). V centru pozornosti L. pak byla otázka přechodného období od kapitalismu k socialismu. V červnu 1919 napsal článek "Velká iniciativa", věnovaný komunistickým subbotnikům, na podzim článek "Ekonomika a politika v éře diktatury proletariátu", na jaře 1920 článek "Od zničení odvěkého způsobu života k vytvoření nového." V těchto a mnoha dalších dílech L., zobecňující zkušenost s diktaturou proletariátu, prohloubil marxistickou doktrínu přechodného období, osvětlil nejdůležitější otázky komunistické výstavby v podmínkách boje dvou systémů: socialismu a kapitalismu. Po vítězném konci občanské války vedl L. boj strany a všeho pracujícího lidu Sovětské republiky za obnovu a další rozvoj hospodářství a řídil kulturní výstavbu. L. ve Zprávě ÚV k 9. sjezdu strany vymezil úkoly hospodářského rozvoje a zdůraznil mimořádný význam jednotného hospodářského plánu, jehož základem by měla být elektrifikace země. Pod vedením L. byl vypracován plán GOELRO - plán elektrifikace Ruska (na 10-15 let), první dlouhodobý plán rozvoje národního hospodářství sovětské země, který L. nazval "druhým programem strany" (viz tamtéž, sv. 42, s. 157).
Koncem roku 1920 a začátkem roku 1921 se ve straně rozvinula diskuse o úloze a úkolech odborů, v níž se vlastně rozhodovalo o metodách přístupu k masám, o úloze strany a o osudu diktatury proletariátu a socialismu v Rusku. L. vystoupil proti chybným platformám a frakčním aktivitám Trockého, N. I. Bucharina, „dělnické opozice“ a skupiny „demokratického centralismu“. Poukázal na to, že jako škola komunismu obecně by odbory měly být pro pracující lid, zejména škola ekonomického řízení.
Na desátém sjezdu Ruské komunistické strany (bolševiků) v roce 1921 L. shrnul výsledky odborářské diskuse ve straně a předložil úkol přejít od politiky „válečného komunismu“ k Nové hospodářské politice (NEP). Sjezd schválil přechod na Novou hospodářskou politiku, která zajistila posílení spojenectví mezi dělnickou třídou a rolnictvem, vytvoření výrobní základny socialistické společnosti; přijal písemné L. usnesení "O jednotě strany." V brožuře O potravinové dani (Význam nové politiky a její podmínky) (1921) a článku Ke čtvrtému výročí říjnové revoluce (1921) L. odhalil podstatu Nové hospodářské politiky jako hospodářské politiky proletariátu v přechodném období a nastínil způsoby její realizace.
L. ve svém projevu „Úkoly svazů mládeže“ na 3. sjezdu RKSM (1920), v návrhu a návrhu rezoluce „O proletářské kultuře“ (1920), v článku „O významu militantního materialismu“ (1922) a v dalších dílech objasnil problémy vytváření socialistické kultury a ideologické úkoly strany. L. projevoval velkou starost o rozvoj vědy.
L. identifikoval způsoby řešení národnostní otázky. Problémy budování národa a socialistické přeměny v národních regionech L. zabýval ve zprávě o programu strany na 8. sjezdu RCP (bolševiků), v „Prvotním nástinu tezí o národnostních a koloniálních otázkách“ (1920) pro 2. sjezd Kominterny, v dopise „O vzniku SSSR“ (1922 rozvinul jednotný sovětský stát na jednotných národních principech atd.) atd. Ariness and Equality - Union SSR, která byla založena v prosinci 1922.
Sovětská vláda v čele s L. důsledně bojovala za zachování míru, za zabránění nové světové válce a usilovala o zlepšení hospodářství a diplomatických vztahů s ostatními zeměmi. Sovětský lid zároveň podporoval revoluční a národně osvobozenecké hnutí.
V březnu 1922 vedl L. práci 11. sjezdu RCP (b) - posledního stranického sjezdu, na kterém vystoupil. Tvrdá práce, následky zranění v roce 1918 podlomily zdraví L. V květnu 1922 těžce onemocněl. Začátkem října 1922 se L. vrátil do práce. Jeho poslední veřejný projev byl 20. listopadu 1922 na plénu moskevské městské rady. 16. prosince 1922 se L. zdravotní stav opět prudce zhoršil. Koncem prosince 1922 a počátkem roku 1923 L. diktoval dopisy o vnitrostranických a státních otázkách: „Dopis sjezdu“, „O svěření legislativních funkcí Státní plánovací komisi“, „O otázce národností nebo „autonomizace““ a řadu článků – „Stránky z deníku“, „O spolupráci“, „O naší revoluci“, „Jak bychom měli lépe reorganizovat stranu XII, Rabkr, ." Tyto dopisy a články jsou právem nazývány L. politickým testamentem a byly konečnou fází L. vypracování plánu budování socialismu v SSSR. L. v nich v zobecněné podobě nastínil program socialistické transformace země a vyhlídky světového revolučního procesu a základy politiky, strategie a taktiky strany. Zdůvodnil možnost vybudování socialistické společnosti v SSSR, rozvinul ustanovení o industrializaci země, o přechodu rolníků k rozsáhlé společenské výrobě prostřednictvím spolupráce (viz Kooperativní plán V. I. Lenina), o kulturní revoluci, zdůrazňoval potřebu posílit spojenectví mezi dělnickou třídou a rolnictvem, upevnit přátelství národů SSSR, upevnit pozici vůdčí jednotky strany SSSR, zlepšit postavení komunistů ve vedení SSSR.
L. důsledně prosazoval zásadu kolektivního vedení. Všechny nejdůležitější otázky položil k projednání na pravidelných stranických sjezdech a konferencích, na plénech ÚV a politbyra ÚV strany, na Všeruských sjezdech sovětů, na zasedáních Všeruského ústředního výkonného výboru a na zasedáních Rady lidových komisařů. M. V. Borovský, F. E. Dzeržinskij, M. I. Kalinin, L. B. Krasin, G. M. Kržižanovskij, V. V. Kujbyšev, A. V. Lunačarskij, G. K. Ordžonikidze, V. I. Petrovskij, V. I. Petrovskij, V. I. Stalin, Yau I. M. M. runze, G. V. Chicherin, S. G. Shaumyan atd.
L. byl vůdcem nejen ruského, ale i mezinárodního dělnického a komunistického hnutí. V dopisech pracujícímu lidu západní Evropy, Ameriky a Asie vysvětlil L. podstatu a mezinárodní význam Říjnové socialistické revoluce a nejdůležitější úkoly světového revolučního hnutí. Z iniciativy L. v roce 1919 vznikla 3. komunistická internacionála. Pod vedením L. prošel 1., 2., 3. a 4. sjezd Kominterny. Vypracoval mnoho rezolucí a sjezdových dokumentů. V díle L., především v díle „Dětská nemoc „levičáctví“ v komunismu“ (1920), byly rozpracovány programové základy, strategie a zásady taktiky mezinárodního komunistického hnutí.
V květnu 1923 se L. kvůli nemoci přestěhoval do Gorki. V lednu 1924 se jeho zdravotní stav náhle prudce zhoršil. 21. ledna 1924 v 6 hodin. 50 min. L. večer zemřel. 23. ledna byla rakev s tělem L. převezena do Moskvy a instalována ve Sloupové síni. Na pět dní a nocí se lidé loučili se svým vůdcem. 27. ledna se pohřeb konal na Rudém náměstí; rakev s nabalzamovaným tělem L. byla umístěna ve speciálně postaveném Mauzoleu (viz Mauzoleum V. I. Lenina).
Od Marxe historie emancipačního hnutí proletariátu neposkytla světu myslitele a vůdce dělnické třídy, všech pracujících lidí, v tak gigantickém měřítku jako Lenin. Spojil se v něm génius vědce, politická moudrost a prozíravost s talentem největšího organizátora, s železnou vůlí, odvahou a odvahou. L. bezmezně věřil v tvůrčí síly mas, byl s nimi úzce spojen, těšil se jejich bezmezné důvěře, lásce a podpoře. Veškerá činnost L. je ztělesněním organické jednoty revoluční teorie a revoluční praxe. Nezištná oddanost komunistickým ideálům, věc strany, dělnická třída, největší přesvědčení o správnosti a spravedlnosti této věci, podřízení celého života boji za osvobození pracujícího lidu od sociálního a národnostního útlaku, láska k vlasti a důsledný internacionalismus, nesmiřitelnost vůči třídním nepřátelům a dojemná pozornost vůči soudruhům, prostota, mravní čistota vůči sobě i ostatním charakterové rysy Lenin je vůdce a muž.
L. vybudoval vedení strany a sovětského státu na základě tvůrčího marxismu. Neúnavně bojoval proti pokusům proměnit učení Marxe a Engelse v mrtvé dogma.
„Vůbec se nedíváme na Marxovu teorii jako na něco úplného a nedotknutelného,“ napsal L., „jsme naopak přesvědčeni, že položila pouze základní kameny té vědy, kterou socialisté musí posouvat ve všech směrech, nechtějí-li zaostávat za životem“ (tamtéž, sv. 4, s. 184).
L. povýšil revoluční teorii na novou, vyšší úroveň, obohatil marxismus o vědecké objevy světově historického významu.
„Leninismus je marxismus éry imperialismu a proletářských revolucí, éra kolapsu kolonialismu a vítězství národně osvobozeneckých hnutí, éra přechodu lidstva od kapitalismu k socialismu a budování komunistické společnosti“ („Ke 100. výročí narození V. I. Lenina“, teze ÚV 5CPSU, 190, str.
L. rozvinul všechny součásti marxismu – filozofii, politickou ekonomii a vědecký komunismus (viz marxismus-leninismus).
Zobecněním z hlediska marxistické filozofie výdobytky vědy, zejména fyziky, konce 19. a počátku 20. století, L. dále rozvinul doktrínu dialektického materialismu. Prohloubil koncept hmoty, definoval ji jako objektivní realitu, která existuje mimo lidské vědomí, rozvinul základní problémy teorie lidské reflexe objektivní reality a teorie poznání. Velkou L. zásluhou je všestranný rozvoj materialistické dialektiky, zejména zákona jednoty a boje protikladů.
„Lenin byl prvním myslitelem století, který viděl počátek velkolepé vědecké revoluce ve výdobytcích současné přírodní vědy, jemuž se podařilo odhalit a filozoficky zobecnit revoluční význam zásadních objevů velkých badatelů přírody... Myšlenka, kterou vyslovil o nevyčerpatelnosti hmoty, se stala principem přírodovědného poznání“ (tamtéž, s. 14).
L. významně přispěl k marxistické sociologii. Konkretizoval, zdůvodnil a rozvinul nejdůležitější problémy, kategorie a ustanovení historického materialismu o společensko-ekonomických formacích, o zákonech rozvoje společnosti, o vývoji výrobních sil a výrobních vztahů, o vztahu mezi základnou a nadstavbou, o třídách a třídním boji, o státu, o sociální revoluci, o národu a národně osvobozeneckých hnutích, o vztahu mezi objektivním a subjektivním vědomím o úloze jednotlivce ve veřejném životě, o úloze jednotlivce ve veřejném životě, o roli jednotlivce a subjektivních faktorech ve veřejném životě. historie.
L. významně doplnil marxistickou analýzu kapitalismu o takové problémy, jako je utváření a rozvoj kapitalistického výrobního způsobu, zejména v relativně zaostalých zemích za přítomnosti silných feudálních přežitků, agrární vztahy za kapitalismu, stejně jako analýza buržoazních a buržoazně-demokratických revolucí, sociální struktura kapitalistické společnosti, podstata a forma státního buržoazní formy proletářského poslání. Velký význam má závěr L., že síla proletariátu v historickém vývoji je nezměrně větší než jeho podíl na celkové mase obyvatelstva.
L. vytvořil doktrínu imperialismu jako nejvyššího a posledního stupně vývoje kapitalismu. Když L. odhalil podstatu imperialismu jako monopolního a státně monopolního kapitalismu, charakterizoval jeho hlavní rysy, ukázal krajní prohloubení všech jeho rozporů, objektivní urychlení vytváření materiálních a sociálně-politických předpokladů socialismu, dospěl k závěru, že imperialismus je předvečer socialistické revoluce.
L. komplexně rozvíjelo ve vztahu k novému historická éra Marxistická teorie socialistické revoluce. Hluboce rozvinul myšlenku hegemonie proletariátu v revoluci, potřebu spojenectví mezi dělnickou třídou a dělnickým rolnictvem, určil postoj proletariátu k různým sekcím rolnictva v různých fázích revoluce; vytvořil teorii vývoje buržoazně demokratické revoluce v revoluci socialistickou, osvětlil otázku vztahu boje za demokracii a za socialismus. Po odhalení mechanismu fungování zákona o nerovnoměrném vývoji kapitalismu v éře imperialismu učinil L. nejdůležitější závěr, který má velký teoretický a politický význam, o možnosti a nevyhnutelnosti vítězství socialismu zpočátku v několika nebo dokonce v jedné jediné kapitalistické zemi; tento závěr L., potvrzený tahem historický vývoj, vytvořila základnu pro rozvoj důležitých problémů světového revolučního procesu, budování socialismu v zemích, kde proletářská revoluce zvítězila. L. rozvíjel návrhy o revoluční situaci, o ozbrojeném povstání, o možnosti za určitých podmínek pokojného rozvoje revoluce; zdůvodnil myšlenku světové revoluce jako jediného procesu, jako epochy spojující boj proletariátu a jeho spojenců za socialismus s demokratickými, včetně národně osvobozeneckých hnutí.
L. hluboce rozpracoval národnostní otázku, poukázal na nutnost uvažovat ji z hlediska třídního boje proletariátu, odhalil tezi o dvou tendencích kapitalismu v národnostní otázce, zdůvodnil stanovisko k úplné rovnosti národů, k právu utlačovaných, koloniálních a závislých národů na sebeurčení, k principu společného národního hnutí a internacionalismu dělnického lidu. název sociálního a národního osvobození, vytvoření dobrovolného svazku národů.
L. odhalil podstatu a charakterizoval hybné síly národně osvobozeneckých hnutí. Přišel s myšlenkou zorganizovat jednotnou frontu revolučního hnutí mezinárodního proletariátu a národně osvobozeneckých hnutí proti společnému nepříteli – imperialismu. Zformuloval návrh o možnosti a podmínkách přechodu zaostalých zemí k socialismu, obcházení kapitalistického stupně vývoje. L. rozvinul zásady národnostní politiky diktatury proletariátu, která zajišťuje rozkvět národů, národností, jejich těsné sdružování a sbližování.
L. definoval hlavní obsah novověku jako přechod lidstva od kapitalismu k socialismu, charakterizoval hybné síly a perspektivy světového revolučního procesu po rozdělení světa na dva systémy. Hlavním rozporem této éry je rozpor mezi socialismem a kapitalismem. L. považoval socialistický systém a mezinárodní dělnickou třídu za vůdčí sílu v boji proti imperialismu. L. předvídal vznik světové soustavy socialistických států, které by měly rozhodující vliv na veškerou světovou politiku.
L. vypracoval integrální teorii přechodného období od kapitalismu k socialismu, odhalil její obsah a zákonitosti. Shrnutí zkušeností Pařížská komuna, tři ruské revoluce, L. rozvinul a konkretizoval učení Marxe a Engelse o diktatuře proletariátu, komplexně odhalil historický význam Sovětské republiky jsou státy nového typu, nezměrně demokratičtější než jakákoli buržoazně-parlamentní republika. Přechod od kapitalismu k socialismu, učil L., nemůže nedávat různé politické formy, ale podstata všech těchto forem bude stejná – diktatura proletariátu. Komplexně rozvinul otázku funkcí a úkolů diktatury proletariátu, poukázal na to, že hlavní v ní není násilí, ale sdružování neproletářských vrstev pracujícího lidu kolem dělnické třídy, budování socialismu. Hlavní podmínkou pro realizaci diktatury proletariátu, učil L., je vedení KSČ. V dílech L. hluboce osvětlil teoretické i praktické problémy budování socialismu. Nejdůležitějším úkolem po vítězství revoluce je socialistická transformace a plánovaný rozvoj národního hospodářství, dosažení vyšší produktivity práce než za kapitalismu. Rozhodující význam při budování socialismu má vytvoření odpovídající materiální a technické základny a industrializace země. L. hluboce rozpracoval otázku socialistické reorganizace zemědělství prostřednictvím vzniku státních statků a rozvoje spolupráce, přechodu rolníků k velké společenské výrobě. L. prosadil a zdůvodnil princip demokratického centralismu jako základní princip hospodářského řízení v podmínkách budování socialistické a komunistické společnosti. Ukázal potřebu zachovat a využívat zbožní a peněžní vztahy, realizovat princip hmotného zájmu.
Za jednu z hlavních podmínek budování socialismu považoval L. uskutečnění kulturní revoluce: vzestup lidové vzdělanosti, seznámení nejširších vrstev s věděním a kulturními hodnotami, rozvoj vědy, literatury a umění, zajištění hluboké revoluce ve vědomí, ideologii a duchovním životě pracujícího lidu a jeho převýchovu v duchu socialismu. L. zdůrazňoval nutnost využití kultury minulosti, jejích pokrokových, demokratických prvků v zájmu budování socialistické společnosti. Považoval za nutné získat staré, buržoazní specialisty, aby se podíleli na budování socialismu. L. zároveň kladl za úkol vychovat četné kádry nové, lidové inteligence. V článcích o L. Tolstém, v článku „Organizace strany a stranická literatura“ (1905), jakož i v dopisech M. Gorkému, I. Armandovi a dalším L. zdůvodnil princip stranického ducha v literatuře a umění, zkoumal jejich roli v třídním boji proletariátu a formuloval princip stranického vedení v literatuře a umění.
V dílech L. rozvinul principy socialistické zahraniční politiky jako důležitý faktor při budování nové společnosti, rozvoje světového revolučního procesu. Jde o politiku úzkého státního, ekonomického a vojenského spojenectví socialistických republik, solidarity s národy bojujícími za sociální a národní osvobození, mírového soužití států s odlišným sociálním systémem, mezinárodní spolupráce a rozhodného odporu proti imperialistické agresi.
L. rozvinul marxistickou doktrínu o dvou fázích komunistické společnosti, o přechodu z první do vyšší fáze, o podstatě a způsobech vytváření materiální a technické základny komunismu, o rozvoji státnosti, o utváření komunistických společenských vztahů a o komunistické výchově pracujícího lidu.
L. vytvořil doktrínu nového typu proletářské strany jako nejvyšší formy revoluční organizace proletariátu, jako předvoj a vůdce dělnické třídy v boji za diktaturu proletariátu, za budování socialismu a komunismu. Rozvinul organizační základy strany, mezinárodní princip její výstavby, normy stranického života, poukázal na nutnost demokratického centralismu ve straně, jednotu a uvědomělou železnou disciplínu, rozvoj vnitrostranické demokracie, aktivitu členů strany a kolektivního vedení, netoleranci k oportunismu a úzké vazby mezi stranou a masami.
L. byl pevně přesvědčen o nevyhnutelnosti vítězství socialismu na celém světě. Za nepostradatelné podmínky tohoto vítězství považoval: jednotu revolučních sil naší doby – světový systém socialismu, mezinárodní dělnickou třídu, národně osvobozenecké hnutí; správná strategie a taktika komunistických stran; rozhodný boj proti reformismu, revizionismu, pravicovému a levicovému oportunismu, nacionalismu; solidarity a jednoty mezinárodního komunistického hnutí na základě marxismu a principů proletářského internacionalismu.
Teoretická a politická činnost L. znamenala začátek nové, leninské etapy ve vývoji marxismu, v mezinárodním dělnickém hnutí. Jméno Lenin a leninismus jsou spojeny s největšími revolučními úspěchy 20. století, které radikálně změnily sociální tvář světa a znamenaly obrat lidstva k socialismu a komunismu. Revoluční proměna společnosti v Sovětském svazu na základě Leninových brilantních plánů a plánů, vítězství socialismu a vybudování rozvinuté socialistické společnosti v SSSR jsou triumfem leninismu. Marxismus-leninismus jako velká a jednotná mezinárodní doktrína proletariátu je majetkem všech komunistických stran, všech revolučních dělníků světa, všeho pracujícího lidu. Všechny zásadní společenské problémy naší doby lze správně posoudit a vyřešit na základě ideologického dědictví L., vedeného spolehlivým kompasem – věčně živým a tvořivým marxisticko-leninským učením. Výzva Mezinárodní konference komunistických a dělnických stran (Moskva, 1969) „K 100. výročí narození Vladimíra Iljiče Lenina“ uvádí:
„Celá zkušenost světového socialismu, dělnického a národně osvobozeneckého hnutí, potvrdila mezinárodní význam marxisticko-leninské doktríny. Vítězství socialistické revoluce ve skupině zemí, vznik světového systému socialismu, dobytí dělnického hnutí v hlavních zemích, vstup do arény nezávislé společensko-politické činnosti národů bývalých kolonií a polokolonií, bezprecedentní vzedmutí v protiimperialistickém boji – to vše dokazuje historickou správnost modernismu „Mereshera“ chenie kommunisticheskikh i rabochnykh partii.“ Dokumenty i materialy, M., 1969, s. 332).
KSSS přikládá velký význam studiu, uchování a vydávání L. literárního dědictví, jakož i dokumentů souvisejících s jeho životem a dílem. V roce 1923 vytvořil Ústřední výbor RCP(b) Institut V. I. Lenina, který byl těmito funkcemi pověřen. V roce 1932 vznikl v důsledku sloučení Ústavu K. Marxe a F. Engelse s Ústavem V. I. Lenina jeden Ústav Marx-Engels-Lenin pod Ústředním výborem Všesvazové komunistické strany bolševiků (dnes Ústav marxismu-leninismu při ÚV KSSS). V Ústředním stranickém archivu tohoto ústavu je uloženo více než 30 000 Leninových dokumentů. V SSSR vyšlo pět vydání Leninových děl (viz Díla V. I. Lenina), vycházejí „Leninovy sbírky“. Tematické soubory děl L. a jeho jednotlivá díla jsou tištěna v milionových nákladech. Velká pozornost je věnována vydávání memoárů a biografických děl o L., jakož i literatury o různých problémech leninismu.
Sovětský lid posvátně ctí památku Lenina. Leninovo jméno nese Všesvazový komunistický svaz mládeže a Pionýrská organizace v SSSR a mnoho měst, včetně Leningradu, města, kde Leningrad hlásal moc sovětů; Uljanovsk, kde L. prožil dětství a mládí Ve všech městech jsou po L. pojmenovány centrální nebo nejkrásnější ulice. Jeho jméno nesou továrny a JZD, lodě a horské štíty. Na počest L. bylo v roce 1930 zřízeno nejvyšší vyznamenání v SSSR, Leninův řád; byly zřízeny Leninovy ceny za vynikající služby v oblasti vědy a techniky (1925), v oblasti literatury a umění (1956); Mezinárodní Leninovy ceny „Za posílení míru mezi národy“ (1949). Unikátním památníkem a historickou památkou je Ústřední archiv V. I. Lenina a jeho pobočky v mnoha městech SSSR. Muzea V. I. Lenina jsou i v dalších socialistických zemích, ve Finsku a Francii.
V dubnu 1970 Komunistická strana Sovětského svazu, celý sovětský lid, mezinárodní komunistické hnutí, pracující masy, pokrokové síly všech zemí slavnostně oslavily 100. výročí narození V. I. Lenina. Oslava tohoto významného data vyústila v největší ukázku vitality leninismu. Leninovy myšlenky vyzbrojují a inspirují komunisty a všechny pracující lidi v boji za úplný triumf komunismu.
Složení:
- Souborná díla, sv. 1-20, M. - L., 1920-1926;
- Soch., 2. vyd., sv. 1-30, Moskva-Leningrad, 1925-1932;
- Soch., 3. vyd., sv. 1-30, Moskva-Leningrad, 1925-1932;
- Soch., 4. vyd., svazky 1-45, Moskva, 1941-67;
- Kompletní sborník prací, 5. vyd., sv. 1-55, M., 1958-65;
- Leninovy sbírky, kniha. 1-37, M.-L., 1924-70.
Literatura:
- Ke 100. výročí narození V. I. Lenina. Abstrakta ÚV KSSS, M., 1970;
- K 100. výročí narození V. I. Lenina, Sbírka listin a materiálů, M., 1970.
- V. I. Lenin. Biografie, 5. vydání, M., 1972;
- V. I. Lenin. Životopisná kronika, 1870-1924, díl 1-3, M., 1970-72;
- Paměti V. I. Lenina, díl 1-5, M., 1968-1969;
- Krupskaya N. K., O Leninovi. So. Umění. a projevy. 2. vydání, M., 1965;
- Leninian, Knihovna děl a literatury V. I. Lenina o něm 1956-1967, ve 3 svazcích, sv. 1-2, M., 1971-72;
- Lenin je stále živější než všichni živí. Poradní rejstřík memoárové a biografické literatury o V. I. Leninovi, M., 1968;
- Vzpomínky na V. I. Lenina. Komentovaný rejstřík knih a časopiseckých článků 1954-1961, M., 1963;
- Lenin. Historický a biografický atlas, M., 1970;
- Lenin. Sbírka fotografií a filmových políček, svazky 1-2, Moskva, 1970-72.
Vladimír Iljič Uljanov
V.Iljin, V.Frey, Iv.Petrov, K.Tulin, Karpov, Lenin, Starik.
občan Ruské říše, občan RSFSR, občan SSSR
Kazaňská univerzita, Petrohradská univerzita
Petrohradský svaz boje za emancipaci dělnické třídy
spisovatel, právník, revolucionář
inteligence
Vladimír Iljič Lenin(skutečné jméno Uljanov; 10. (22. dubna), 1870, Simbirsk - 21. ledna 1924, Moskevská provincie) - Rus, sovětský politik a státník, vynikající ruský myslitel, filozof, zakladatel, publicista, největší, tvůrce, organizátor a vůdce, zakladatel, předseda a tvůrce.
Jedna z nejznámějších politických postav 20. století, jejíž jméno zná celý svět.
Životopis
Dětství, vzdělání a výchova
Vladimir Iljič Uljanov se narodil v Simbirsku (nyní Uljanovsk) v roce 1870.
Leninův děd - N. V. Uljanov, nevolník z provincie Nižnij Novgorod, později žil ve městě Astrachaň, byl krejčovským řemeslníkem. Otec - I. N. Uljanov, po absolvování Kazaňské univerzity, učil na středních školách v Penze a Nižním Novgorodu a poté byl inspektorem a ředitelem veřejných škol v provincii Simbirsk. I. N. Uljanov se dostal do hodnosti skutečného státního rady a získal dědičnou šlechtu. Leninova matka - M. A. Uljanová (rozená Blanka, 1835-1916), dcera lékaře, po domácím vzdělání složila zkoušky na učitelský titul externě; se zcela věnovala výchově svých dětí. Výraznými postavami se následně staly sestry - A. I. Uljanová-Elizarová, M. I. Uljanová a mladší bratr - D. I. Uljanov.
V letech 1879-1887 studoval Vladimir Uljanov na gymnasiu v Simbirsku pod vedením F. M. Kerenského, otce budoucího přednosty A. F. Kerenského. Brzy se v něm probudil duch protestu proti carskému systému, sociálnímu a národnostnímu útlaku. K formování jeho revolučních názorů přispěla vyspělá ruská literatura, díla V. G. Belinského, A. I. Herzena, N. A. Dobroljubova, D. I. Pisareva a zejména N. G. Černyševského. Od svého staršího bratra Alexandra se Lenin dozvěděl o marxistické literatuře. V roce 1887 absolvoval gymnázium se zlatou medailí a vstoupil na právnickou fakultu Kazaňské univerzity. F. M. Kerenskij byl výběrem Voloďi Uljanova velmi zklamán, protože mu doporučil vstoupit na Historicko-literární fakultu univerzity kvůli velkému úspěchu mladšího Uljanova v latině a literatuře.
Ve stejném roce 1887, 8. května (20), byl popraven starší bratr Vladimíra Iljiče, Alexandr, jako člen spiknutí Narodnaja Volja s cílem pokusit se o život císaře Alexandra III. Tři měsíce po přijetí byl Vladimír Iljič vyloučen za účast na studentských nepokojích způsobených novou univerzitní chartou, zavedením policejního dohledu nad studenty a bojovým tažením. Podle inspektora studentů, kteří trpěli studentskými nepokoji, byl Vladimír Iljič v čele zuřících studentů téměř se zaťatými pěstmi. V důsledku nepokojů byl Vladimír Iljič spolu s dalšími 40 studenty další noci zatčen a poslán na policejní stanici. Všichni zatčení byli vyloučeni z univerzity a posláni do „místa vlasti“. Později jiná skupina studentů opustila Kazaňskou univerzitu na protest proti represím. Mezi těmi, kteří dobrovolně opustili univerzitu, byl Leninův bratranec Vladimir Aleksandrovič Ardašev. Po peticích Ljubova Alexandrovny Ardaševové, tety Vladimíra Iljiče, byl poslán do vesnice Kokushkino v provincii Kazaň, kde žil v domě Ardaševových až do zimy 1888-1889. Od té doby Lenin zasvětil celý svůj život věci boje proti autokracii a kapitalismu, věci osvobození pracujícího lidu od útlaku a vykořisťování.
Začátek revoluční činnosti
V říjnu 1888 se Lenin vrátil do Kazaně. Zde se připojil k jednomu z marxistických kroužků organizovaných N. E. Fedosejevem, ve kterých se díla studovala a diskutovala. V roce 1924 N. K. Krupskaya napsal:
Vladimír Iljič Plekhanova vášnivě miloval. Plechanov sehrál velkou roli ve vývoji Vladimíra Iljiče, pomohl mu najít správnou revoluční cestu, a proto pro něj Plechanova dlouhou dobu obklopovala svatozář: každou sebemenší neshodu s Plechanovem prožíval nesmírně bolestně.
Díla Marxe a Engelse sehrála rozhodující roli při formování Lenina světového názoru – stává se zarytým marxistou.
Lenin se nějakou dobu snažil hospodařit na statku, který koupila jeho matka v Alakaevce (83,5 akrů) v provincii Samara. Za sovětské vlády bylo v této vesnici vytvořeno Leninovo muzeum. Na podzim roku 1889 se rodina Uljanova přestěhovala do Samary.
V roce 1891 složil Vladimir Uljanov externě zkoušky pro kurz právnické fakulty Petrohradské univerzity.
V letech 1892-1893. Vladimir Uljanov pracoval jako asistent samarského advokáta (právníka) N. A. Khardina, vedl většinu trestních případů, prováděl „státní ochranu“. Zde v Samaře organizoval kroužek marxistů, navazoval kontakty s revoluční mládeží jiných měst Povolží a mluvil s esejemi namířenými proti populismu. První z Leninových dochovaných děl, článek „Nová ekonomická hnutí v životě rolníků“, spadá do období Samary.
Koncem srpna 1893 se Lenin přestěhoval do Petrohradu, kde vstoupil do marxistického kroužku, jehož členy byli S. I. Radčenko, P. K. Záporožec, G. M. Kržižanovskij a další. Neotřesitelná víra ve vítězství dělnické třídy, rozsáhlé znalosti, hluboké porozumění marxismu a schopnost jej aplikovat na řešení životně důležitých otázek, které znepokojovaly masy, si vysloužily respekt petrohradských marxistů a z Lenina učinily jejich uznávaného vůdce. Navazuje kontakty s vyspělými dělníky (I. V. Babushkin, V. A. Shelgunov a další), řídí dělnické kruhy, vysvětluje nutnost přechodu od kruhové propagandy marxismu k revoluční agitaci mezi širokými proletářskými masami.
Lenin jako první z ruských marxistů stanovil úkol vytvořit v Rusku stranu dělnické třídy jako naléhavý praktický úkol a vedl boj revolučních sociálních demokratů za jeho uskutečnění. Domníval se, že by měla být proletářskou stranou nového typu, pokud jde o její principy, formy a metody činnosti, splňující požadavky nové éry - éry imperialismu a.
Po přijetí ústřední myšlenky marxismu o historickém poslání dělnické třídy – hrobaře kapitalismu a tvůrce komunistické společnosti, Lenin dává veškerou sílu svého tvůrčího génia, všeobjímající erudici, kolosální energii, vzácnou efektivitu do nezištné služby věci proletariátu, stává se profesionálním revolucionářem, formuje se jako vůdce dělnické třídy.
V roce 1894 napsal Lenin koncem roku 1894 - počátkem roku 1895 dílo „Co jsou „přátelé lidu“ a jak bojují proti sociálním demokratům. - dílo "Ekonomický obsah populismu a jeho kritika v knize pana Struva (Odraz marxismu v buržoazní literatuře)". Již tato jeho první velká díla se vyznačovala tvůrčím přístupem k teorii a praxi dělnického hnutí. Lenin v nich podrobil subjektivismus narodniků a objektivismus „legálních marxistů“ ničivé kritice, ukázal důsledný marxistický přístup k analýze ruské reality, charakterizoval úkoly ruského proletariátu, rozvinul myšlenku spojenectví mezi dělnickou třídou a rolnictvem, zdůvodnil potřebu vytvořit v Rusku skutečně revoluční stranu.
V dubnu 1895 odjel Lenin do zahraničí, aby navázal kontakt se skupinou Emancipace práce. Ve Švýcarsku se setkal s Plechanovem, v Německu - s W. Liebknechtem, ve Francii - s P. Lafarguem a dalšími osobnostmi mezinárodního dělnického hnutí. V září 1895 po návratu ze zahraničí Lenin navštívil Vilnius, Moskvu a Orechovo-Zuevo, kde navázal kontakty s místními sociálními demokraty. Na podzim roku 1895 se z jeho iniciativy sjednotily marxistické kruhy Petrohradu do jediné organizace – petrohradského „Svazu boje za emancipaci dělnické třídy“, který byl zárodkem revoluční proletářské strany, poprvé v Rusku začal spojovat vědecký socialismus s masovým dělnickým hnutím.
„Svaz boje“ prováděl aktivní propagandistickou činnost mezi dělníky, vydal více než 70 letáků. V noci z 8. (20. prosince) na 9. (21. prosince) 1895 byl Lenin spolu se svými spolupracovníky ve Svazu boje zatčen a uvězněn, odkud pokračoval ve vedení Unie. Ve vězení píše „Projekt a vysvětlení programu sociálně demokratické strany“, řadu článků a letáků, připravuje podklady pro svou knihu „Vývoj kapitalismu v Rusku“. V únoru 1897 byl na 3 roky vyhoštěn do vesnice Šušenskoje, okres Minusinsk, provincie Jenisej. Za aktivní revoluční činnost byla do vyhnanství odsouzena i N. K. Krupskaja. Jako Leninova nevěsta byla také poslána do Šušenskoje, kde se stala jeho manželkou. Zde Lenin navázal a udržoval kontakt se sociálními demokraty Petrohradu, Moskvy, Nižního Novgorodu, Voroněže a dalších měst, se skupinou Emancipace práce, dopisoval si se sociálními demokraty, kteří byli v exilu na severu a na Sibiři, shromáždili kolem něj exilové sociální demokraty z Minusinského okresu. V exilu Lenin napsal přes 30 děl, včetně knihy Vývoj kapitalismu v Rusku a brožury Úkoly ruských sociálních demokratů, které měly velký význam pro vývoj programu, strategie a taktiky strany.
Do konce 90. let pod pseudonymem „K. Tulin „V. I. Uljanov získává slávu v marxistických kruzích. V exilu Uljanov také radil místním rolníkům v právních otázkách a připravoval pro ně právní dokumenty.
První emigrace -
V roce 1898 se konal Minsk, který vyhlásil vznik Sociálně demokratické strany v Rusku a zveřejnil Manifest Ruské sociálně demokratické strany práce. Lenin souhlasil s hlavními ustanoveními Manifestu. Strana však ve skutečnosti ještě nevznikla. Sjezd, který se konal bez účasti Lenina a dalších prominentních marxistů, nebyl schopen vypracovat program a stranickou chartu, překonat nejednotu sociálně demokratického hnutí. Kromě toho byli okamžitě zatčeni všichni členové ústředního výboru zvolení sjezdem a většina delegátů; mnoho organizací zastoupených na kongresu bylo rozdrceno policií. Vůdci Svazu boje, kteří byli v sibiřském exilu, se rozhodli sjednotit četné sociálně demokratické organizace a marxistické kruhy rozeseté po celé zemi pomocí celoruských ilegálních politických novin. V boji za vytvoření proletářské strany nového typu, nesmiřitelné s oportunismem, se Lenin postavil proti mezinárodní sociální demokracii (E. Bernstein a další) a jejich příznivcům v Rusku ("ekonomům"). V roce 1899 sestavil „Protest ruských sociálních demokratů“, namířený proti „“. „Protest“ projednalo a podepsalo 17 exilových marxistů.
Po skončení exilu, 29. ledna (10. února) 1900, Lenin opustil Šušenskoje. Na cestě do svého nového bydliště se Lenin zastavil v Ufě, Moskvě a dalších městech, ilegálně navštívil Petrohrad a všude navázal styky se sociálními demokraty. Po usazení v Pskově v únoru 1900 odvedl Lenin skvělou práci při organizaci novin a v řadě měst pro ně vytvořil bašty. 29. července 1900 odešel do zahraničí, kde zřídil vydávání novin Iskra. Lenin byl přímým šéfem novin. V redakční radě novin byli tři zástupci emigrantské skupiny „Emancipace práce“ – Plechanov, P. B. Axelrod a V. I. Zasulich a tři zástupci „Svazu boje“ – Lenin a Potresov. Noviny měly průměrný náklad 8 000 výtisků, u některých vydání až 10 000 výtisků. Distribuci novin usnadnilo vytvoření sítě podzemních organizací na území Ruské říše. Iskra sehrála výjimečnou roli v ideové a organizační přípravě revoluční proletářské strany, ve vymezování se vůči oportunistům. Stalo se centrem pro sjednocování stranických sil a výchovu stranických kádrů.
V letech 1900-1905. Lenin žil v Mnichově, Londýně, Ženevě. V prosinci 1901 poprvé podepsal jeden ze svých článků, publikovaných v, pseudonymem „Lenin“.
V boji za vytvoření nového typu strany Leninova práce Co je třeba udělat? Bolestivé otázky našeho hnutí. Lenin v něm kritizoval „ekonomismus“, upozornil na hlavní problémy budování strany, její ideologii a politiku. Nejdůležitější teoretické otázky nastínil v článcích „Agrární program ruské sociální demokracie“ (1902), „Národní otázka v našem programu“ (1903).
Účast na práci II kongresu RSDLP (1903)
Od 17. července do 10. srpna 1903 se konal v Londýně. Lenin se na přípravě sjezdu aktivně podílel nejen svými články v Iskře a Zarye; od léta 1901 pracoval společně s Plechanovem na návrhu programu strany, připravoval návrh charty, vypracoval plán práce a návrhy téměř všech usnesení pro nadcházející sjezd strany. Program se skládal ze dvou částí – minimálního programu a maximálního programu; první předpokládala svržení carismu a nastolení demokratické republiky, zničení zbytků nevolnictví na venkově, zejména návrat k rolníkům z pozemků, které jim majitelé půdy odřízli, když bylo nevolnictví zrušeno (tzv. „segmenty“), zavedení osmihodinového pracovního dne, uznání práva na sebeurčení a kvality národů maximální program určil konečný cíl strany - strukturu a podmínky pro dosažení tohoto cíle - a .
Na samotném sjezdu byl Lenin zvolen do předsednictva, pracoval na programových, organizačních a mandátových komisích, předsedal řadě jednání a vyjadřoval se téměř ke všem bodům programu.
K účasti na kongresu byly přizvány organizace, které byly s Iskrou solidární (a nazývaly se Iskra) a ty, které její postoj nesdílely. Při projednávání programu vznikl spor mezi příznivci Iskry na jedné straně a „ekonomy“ (pro které se ustanovení o diktatuře proletariátu ukázalo jako nepřijatelné) a Bundem (o národnostní otázce) na straně druhé; v důsledku toho sjezd opustili 2 „ekonomové“ a později 5 bundistů.
Ale diskuse o Pravidlech strany, klauzuli 1, která definovala pojem člena strany, odhalila neshody mezi samotnými Iskra-isty, kteří se rozdělili na „tvrdé“ (příznivci Lenina) a „měkké“ (příznivci Martova). "V mém návrhu," napsal Lenin po sjezdu, "definice byla následující: "Členem Ruské sociálně demokratické strany práce je každý, kdo uznává její program a podporuje stranu jak materiálními prostředky, tak osobní účastí v jedné ze stranických organizací." Martov místo podtržených slov navrhl říci: pracujte pod kontrolou a vedením jedné ze stranických organizací... Tvrdili jsme, že je nutné zúžit pojem člena strany, aby se oddělili dělníci od mluvících, aby se odstranil organizační chaos, aby se odstranila taková ostuda a taková absurdita, že by mohly existovat organizace sestávající ze členů strany, ale nikoli stranické organizace atd. Martov mluvil o rozšíření organizace široké třídy a vedení strany atd. ... “, – řekl jsem, – ve skutečnosti neznamenají nic více a nic méně, jako: bez jakékoli kontroly a bez jakéhokoli vedení. Znění odstavce 1 navržené Martovem bylo podpořeno 28 hlasy pro, 22 hlasů bylo proti a 1 se zdržel hlasování; ale po odchodu bundistů a ekonomů získala Leninova skupina většinu ve volbách do ústředního výboru strany; tato náhoda, jak ukázaly následující události, navždy rozdělila stranu na „bolševiky“ a „menševiky“.
Navzdory tomu byl na sjezdu fakticky završen proces sjednocení revolučních marxistických organizací a na Leninem vyvinutých ideologických, politických a organizačních principech vznikla strana ruské dělnické třídy. Byla vytvořena proletářská strana nového typu, bolševická strana. „Bolševismus existuje jako proud politického myšlení a jako politická strana od roku 1903,“ napsal Lenin v roce 1920. Po sjezdu zahájil boj proti menševismu. V díle „“ (1904) Lenin odhalil protistranickou činnost menševiků, zdůvodnil organizační principy proletářské strany nového typu.
První ruská revoluce (1905-1907)
Revoluce v letech 1905-1907 zastihla Lenina v zahraničí, ve Švýcarsku. Během tohoto období Lenin řídil práci bolševické strany při vedení mas.
Na setkání konaném v Londýně v dubnu 1905 Lenin zdůraznil, že hlavním úkolem probíhající revoluce je skoncovat s autokracií a zbytky nevolnictví v Rusku. Navzdory buržoazní povaze revoluce měla být její hlavní hnací silou dělnická třída, která měla největší zájem na jejím vítězství, a jejím přirozeným spojencem bylo rolnictvo. Po schválení pohledu Lenina kongres určil taktiku strany: organizování stávek, demonstrací, příprava ozbrojeného povstání.
Na IV (1906), sjezdech RSDLP, v knize „Dvě taktiky sociální demokracie v demokratické revoluci“ (1905) a mnoha článcích Lenin rozvinul a zdůvodnil strategický plán a taktiku bolševické strany v revoluci, kritizoval oportunistickou linii menševiků.
Při první příležitosti, 8. listopadu 1905, Lenin ilegálně, pod falešným jménem, přijel do Petrohradu a vedl práci Ústředního a Petrohradského výboru bolševiků zvolených sjezdem; velká pozornost věnovaný vedení novin „Nový život“, „Proletář“, „Vpřed“. Pod vedením Lenina strana připravovala ozbrojené povstání.
V létě 1906 se Lenin kvůli policejní perzekuci přestěhoval do Kuokkaly (Finsko), v prosinci 1907 byl opět nucen emigrovat do Švýcarska a koncem roku 1908 do Francie (Paříž).
Druhá emigrace (- duben)
Začátkem ledna 1908 se Lenin vrátil do Švýcarska. Porážka revoluce 1905-1907 nenutil sepnout ruce, považoval opakování revolučního vzepětí za nevyhnutelné. „Rozbité armády se dobře učí,“ napsal Lenin.
V roce 1912 se rozhodně rozešel s menševiky, kteří trvali na legalizaci RSDLP.
Vyšlo první číslo legálního bolševického listu Pravda. Lenin byl ve skutečnosti jeho šéfredaktorem. Téměř denně psal články do Pravdy, posílal dopisy, ve kterých dával pokyny, rady a opravoval redakční chyby. Po dobu 2 let bylo v Pravdě publikováno asi 270 leninských článků a poznámek. Lenin také v exilu vedl činnost bolševiků ve Čtvrté státní dumě, byl zástupcem RSDLP ve Druhé internacionále, psal články o stranických a národních otázkách a studoval filozofii.
Od konce roku 1912 žil Lenin na území Rakouska-Uherska. Zde, v haličském městě Poronin, byl chycen Prvním Světová válka. Rakouští četníci zatkli Lenina a prohlásili ho za carského špióna. K jeho propuštění byla nutná pomoc poslance rakouského parlamentu socialisty V. Adlera. Na otázku habsburského ministra "Jste si jistý, že Uljanov je nepřítelem carské vlády?" Adler odpověděl: "Ach, ano, více prokletý než Vaše Excelence." Lenin byl propuštěn z vězení a po 17 dnech byl již ve Švýcarsku. Lenin krátce po svém příjezdu oznámil své teze o válce na setkání skupiny bolševických emigrantů. Řekl, že válka, která začala, byla imperialistická, nespravedlivá na obou stranách a cizí zájmům pracujícího lidu.
Mnoho moderních historiků obviňuje Lenina z poraženeckých nálad, ale on sám vysvětlil svůj postoj takto: Trvalý a spravedlivý mír – bez loupeží a násilí vítězů nad poraženými, svět, ve kterém by nebyl utlačován jediný lid, je nemožné dosáhnout, dokud jsou kapitalisté u moci. Pouze lidé sami mohou ukončit válku a uzavřít spravedlivý, demokratický mír. A proto musí pracující lid obrátit své zbraně proti imperialistickým vládám, proměnit imperialistický masakr v občanskou válku, v revoluci proti vládnoucím třídám a vzít moc do svých rukou. Proto, kdo chce trvalý, demokratický mír, musí být pro občanskou válku proti vládám a buržoazii. Lenin prosadil heslo revolučního defétismu, jehož podstatou bylo hlasovat proti válečným půjčkám vládě (v parlamentu), vytvářet a posilovat revoluční organizace mezi dělníky a vojáky, bojovat proti vládní vlastenecké propagandě a podporovat sbratřování vojáků na frontě. Lenin zároveň považoval svůj postoj za hluboce vlastenecký: „Milujeme svůj jazyk a svou vlast, jsme plni smyslu pro národní hrdost, a proto obzvlášť nenávidíme naši otrokářskou minulost... a naši otrokářskou současnost.“
Na stranických konferencích v Zimmerwaldu (1915) a Kienthalu (1916) Lenin obhajoval svou tezi o nutnosti transformace imperialistické války na válku občanskou a zároveň tvrdil, že v Rusku může zvítězit socialistická revoluce („Imperialismus jako nejvyšší stupeň kapitalismu“). Obecně se postoj bolševiků k válce odrážel v jednoduchém sloganu: „Porážka vaší vlády“.
Návrat do Ruska
duben - červenec 1917. "aprílové teze"
Červenec - říjen 1917
Velká říjnová socialistická revoluce z roku 1917
Po revoluci a během občanské války (-)
Minulé roky ( -)
Nemoc a smrt
Klíčové myšlenky
Analýza kapitalismu a imperialismu jako jeho nejvyšší fáze
Leninovy ceny
Oficiální celoživotní ocenění
Jediným oficiálním státním vyznamenáním, které byl V. I. Leninovi udělen, byl Řád práce Khorezmské lidové socialistické republiky (1922).
jiný státní vyznamenání, jak RSFSR, tak SSSR, a cizí státy, Lenin neměl.
Tituly a ocenění
V roce 1917 převzalo Norsko iniciativu k udělení Nobelovy ceny míru Vladimíru Leninovi se zněním „Za triumf myšlenek míru“, jako odpověď na publikované v r. Sovětské Rusko„Dekrét o míru“, který vyvedl Rusko z první světové války samostatně. Nobelův výbor tento návrh zamítl z důvodu zpoždění petice do termínu - 1. února 1918, nicméně rozhodl, že výbor nebude mít námitky proti udělení Nobelovy ceny míru V. I. Leninovi, pokud stávající ruská vláda nastolí v zemi mír a mír (jak víte, cesta k míru v Rusku byla zablokována, která začala v roce 1918). Leninova myšlenka proměnit imperialistickou válku v občanskou válku byla formulována v jeho díle „Socialismus a válka“, napsané v červenci až srpnu 1915.
V roce 1919 byl rozkazem V. I. Lenina přijat k čestným rudoarmějcům 1. oddělení 1. čety 1. roty 195. pěšího pluku Yeisk.
Přezdívky Lenina
Vzpomínky
Umělecká díla
Fotoalba a sady pohlednic
|
Rodina
Vladimir Iljič Uljanov se narodil v Simbirsku v rodině inspektora veřejných škol Ilji Nikolajeviče Uljanova (1831-1886), který měl osobní (nedědičnou) šlechtu. Rodina budoucího nejvýznamnějšího revolucionáře dvacátého století byla heterogenního původu, ale z větší části se skládala z raznochintsy (inteligence). V rodině Leninů se rozlišují zástupci několika národností - Rusové, Kalmykové, Čuvaši, Židé, Němci a Švédové.
Leninův dědeček z otcovy strany, Nikolaj Vasiljevič Uljanov, Čuvaš podle národnosti, byl nevolníkem z provincie Nižnij Novgorod a přestěhoval se do Astrachaně, kde pracoval jako krejčovský řemeslník. Již jako zralý muž se oženil s Annou Aleksejevnou Smirnovou, jejíž otec byl Kalmyk a jejíž matka byla pravděpodobně Ruska. Když se narodil Ilja Uljanov, bylo Nikolaji Uljanovovi již 60 let. Po smrti Nikolaje Vasiljeviče se o Ilju staral jeho starší bratr Vasilij Uljanov. Pomohl svému bratrovi získat dostatečné vzdělání, aby mohl vstoupit na Fyzikální a matematickou fakultu Kazaňské univerzity, kterou absolvoval v roce 1854. Po absolvování univerzity působil Ilja Uljanov jako učitel matematiky a fyziky na gymnáziích, ústavech a školách v Penze a Nižním Novgorodu, od roku 1869 byl ředitelem veřejných škol v Simsku a inspektorem Po udělení Řádu svatého Vladimíra III stupně Leninův otec v roce 1882 získal právo na dědičnou šlechtu.
Leninův druhý dědeček (po matce) Alexander Dmitrievich Blank (před křtem Israel Moishevich Blank), konvertoval ke křesťanství, aby se stal vojenským lékařem. Po odchodu z funkce lékařského inspektora nemocnic ve Státním zbrojním závodě ve Zlatoustu (v hodnosti státního rady) byl Dr. Blank přidělen ke kazaňské šlechtě (hodnost mu dodávala důstojnost osobního šlechtice). Brzy získal panství Kokushkino v provincii Kazaň a stal se statkářem střední třídy. Brzy osiřelá Leninova matka Maria Alexandrovna, stejně jako její čtyři sestry, byla vychovávána svou tetou z matčiny strany, která učila své neteře hudbě a cizím jazykům.
Existují důkazy, že biologickým otcem Lenina a několika dalších dětí v rodině byl rodinný lékař, který žil v rodině Ulyanovů více než 20 let, Ivan Sidorovič Pokrovsky. Pokud porovnáte jejich fotografie, podobnost bude zřejmá. A v mládí si Uljanov v některých dokumentech [zejména zkušebních listech z dob studií na Petrohradské univerzitě] dokonce přímo píše své druhé jméno jako Ivanovič, což naznačuje, že o této skutečnosti věděl a netajil se.
V rukopisu pamětí Leninovy starší sestry Anny je místo, kde píše, že když byl Pisarev zakázán, vzali jeho knihy rodinnému lékaři. A pak hned škrtne a napíše: "... u přítele doktora." To znamená, že skrývá skutečnost, že tento lékař byl blízkou osobou Uljanovovy matky. Jeho blízkost k matce evidentně těžce nesla a snažila se ho vymazat z paměti.
Mládí. Začátek revoluční činnosti
V letech 1879-1887 studoval na Simbirském gymnáziu. Leninovy názory v letech jeho mládí se formovaly pod vlivem rodinné výchovy, příkladem jeho rodičů, pod vlivem revolučně-demokratické literatury a kontaktu s životem lidu. Jeho bratr Alexander, který pro něj byl nespornou autoritou, měl na Voloďu velmi silný vliv. Chlapec se snažil být ve všem jako jeho bratr, a když se ho zeptali, co by udělal v tom či onom případě, vždy odpověděl: "jako Sasha." V průběhu let touha vyrovnat se staršímu bratrovi nepřešla, ale stala se hlubší a smysluplnější. Od Alexandra Voloďa se dozvěděl o marxistické literatuře – poprvé jsem od něj viděl „Kapitál“ K. Marxe.
I v mládí se rozchází s náboženstvím. Impulsem k tomu byla scéna, která ho rozzlobila až do morku kostí. Jednou v rozhovoru s hostem Ilja Nikolajevič řekl o svých dětech, že nechodily dobře do kostela. Při pohledu na Vladimíra host řekl: "Boj, bič!" Voloďa vyběhl z domu a na protest si utrhl prsní kříž. Vypuklo to, co zrálo dlouho.
Jeho revoluční nálady se projevovaly i ve třídních pracích. Jednou varoval ředitel gymnázia F. M. Kerenskij (otec později nechvalně známého esera A. F. Kerenského), který vždy používal Uljanovovy spisy jako příklad ostatním studentům: „O jakých utlačovaných třídách to tady píšete, co to s tím má společného?
V lednu 1886, ve věku 54 let, Ilja Nikolajevič náhle zemřel na krvácení do mozku. Osiřelá rodina zůstala bez obživy. Maria Alexandrovna začala žádat o důchod, v očekávání kterého uplynulo několik měsíců.
Než se rodina stačila vzpamatovat z jedné rány, dolehl na ni nový smutek - 1. března 1887 byl v Petrohradě zatčen Alexandr Uljanov za účast na přípravě atentátu na cara Alexandra III. Po něm byla zatčena i jeho sestra Anna, která studovala v Petrohradě.
O revolučních aktivitách Alexandra Iljiče rodina nevěděla. Po absolvování simbirského gymnázia se zlatou medailí studoval skvěle na Petrohradské univerzitě. Jeho výzkumy v oblasti zoologie a chemie upoutaly pozornost významných vědců jako N. P. Wagner a A. M. Butlerov; každý z nich ho chtěl nechat na univerzitě na jeho katedře. Jedna z jeho prací o zoologii, dokončená ve třetím ročníku, byla oceněna zlatou medailí. Poslední léto, které trávil doma, věnoval veškerý čas přípravě své disertační práce a vypadalo to, že se zcela oddal vědě. Nikdo nevěděl, že v Petrohradě se Alexandr Iljič účastnil kroužků revoluční mládeže a vedl mezi dělníky politickou propagandu. Ideologicky byl na cestě z Narodnaja Volya k marxismu.
Když byl v roce 1887 popraven jeho starší bratr Alexandr, pronesl Vladimir Uljanov slavnou větu: „Půjdeme jinou cestou“, což znamenalo jeho odmítnutí metod individuálního teroru.
V roce 1887 Lenin absolvoval střední školu se zlatou medailí a vstoupil na právnickou fakultu Kazaňské univerzity, ale brzy byl vyloučen za účast na studentských nepokojích a poslán k příbuzným do vesnice Kokushkino v provincii Kazaň.
Na podzim roku 1888 se Vladimír Iljič směl vrátit do Kazaně. Zde se připojil k jednomu z marxistických kroužků organizovaných N. E. Fedosejevem, ve kterém byla studována a diskutována díla K. Marxe, F. Engelse, G. V. Plechanova. Díla Marxe a Engelse sehrála rozhodující roli při formování Lenina světového názoru – stává se zarytým marxistou.
Na podzim roku 1889 se rodina Uljanova usadila v Samaře, kde také Lenin udržoval kontakty s místními revolucionáři. Mladý Vladimír bravurně složil zkoušky na Petrohradské univerzitě, po nichž nějakou dobu pracoval jako asistent advokáta (advokáta) u soudu, kde hájil proletáře (případy krádeže pytle s obilím, železné kolejnice a kola). Protože se v této činnosti nenašel, vrhl se do revoluce jako aktivní marxista.
Vzpomínky na tuto dobu lékaře Vladimíra Krutovského jsou zábavné:
"Jel jsem v přeplněném vlaku, kde podnikaví železničáři zřejmě prodávali jízdenky navíc. Upozornil jsem na mladého muže malého vzrůstu, který se pohádal se svými nadřízenými, "požadující připojení dalšího vozu", a zorganizoval lidi tak, že v Samaře řekl přednosta stanice: "No, k čertu s tím! Připojte vůz..." 
Setkal se s Plechanovem ve Švýcarsku, s W. Liebknechtem v Německu, s P. Lafarguem a dalšími vůdci mezinárodního dělnického hnutí ve Francii a po návratu do hlavního města v roce 1895 zorganizoval pod vedením Zederbauma-Martova „Svaz boje za emancipaci dělnické třídy“. „Svaz boje“ prováděl aktivní propagandistickou činnost mezi dělníky, vydal více než 70 letáků. V prosinci 1895 byl Lenin zatčen a o rok a dva měsíce později byl na 3 roky vyhoštěn do vesnice Šušenskoje v provincii Jenisej. Zde se Lenin oženil s N. K. Krupskou (v červenci 1898), napsal knihu „Vývoj kapitalismu v Rusku“, založenou na materiálu shromážděném ve vězení, namířenou proti populistickým teoriím, překládal a pracoval na článcích. Během exilu bylo napsáno více než 30 děl, byly navázány kontakty se sociálními demokraty Petrohradu, Moskvy, Nižního Novgorodu, Voroněže a dalších měst.
V exilu
V únoru 1900 končí Leninovo období exilu. Ve stejném roce opouští Rusko a v exilu zakládá noviny Iskra, které mají sloužit jako propaganda marxismu; distribuce novin zároveň umožňuje vytvořit na území Ruské říše poměrně rozsáhlou síť podzemních organizací. V prosinci 1901 poprvé podepsal jeden ze svých článků publikovaných v Iskře pseudonymem Lenin (měl i pseudonymy: V. Iljin, V. Frei, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov a další). V roce 1902 v díle „Co dělat? Bolestné otázky našeho hnutí“ Lenin přišel s vlastní koncepcí strany, kterou považoval za centralizovanou militantní organizaci („Dejte nám organizaci revolucionářů a obrátíme Rusko!“).
Účast na práci II. sjezdu RSDLP
Od 17. července do 10. srpna 1903 se v Ženevě, Bruselu a Londýně konal II. kongres RSDLP. Lenin to očekával s velkou netrpělivostí, protože první kongres, který se konal před 5 lety, ve skutečnosti stranu nevytvořil: nepřijal program, neshromáždil revoluční síly proletariátu; zvolený na prvním sjezdu ústředního výboru byl okamžitě zatčen. Lenin vzal přípravy na sjezd do svých rukou. Z jeho iniciativy vznikl „Organizační výbor“, jehož členové před sjezdem hodnotili práci sociálně demokratických organizací. Dlouho před sjezdem Lenin sepsal návrh pravidel strany, vypracoval mnoho rezolucí, promyslel a nastínil pracovní plán sjezdu. Za účasti Plechanova vypracoval Lenin také návrh programu strany. Program načrtl bezprostřední úkoly dělnické strany: svržení carismu, nastolení demokratické republiky, zničení zbytků nevolnictví na venkově, zejména návrat k rolníkům do zemí, které jim statkáři odřízli při zrušení nevolnictví („řezy“), 8hodinový pracovní den národů, úplná rovnost lidu. Konečným cílem dělnického hnutí bylo vybudování nové, socialistické společnosti, prostředkem k jeho dosažení byla socialistická revoluce a diktatura proletariátu.
S otevřením sjezdu se ukázala heterogenita strany, došlo k ostrému sporu mezi Leninovými příznivci – „tvrdými“ iskra-isty na jedné straně a jeho odpůrci – „měkkými“ iskra-isty a „ekonomy“ na straně druhé. Lenin tvrdošíjně hájil ustanovení o diktatuře proletariátu, o přísných požadavcích na členy strany. Ve většině bodů zvítězili „pevní“ Iskra-isté, ale strana se rozdělila na dvě frakce – bolševiky v čele s Leninem a menševiky v čele s Martovem.
Revoluce roku 1905
Revoluce 1905-07 našel Lenina v zahraničí, ve Švýcarsku. Díky úzkému kontaktu s místními stranickými organizacemi měl k dispozici komplexní informace o sílící revoluční vlně. Na třetím kongresu RSDLP, který se konal v Londýně v dubnu 1905, Lenin zdůraznil, že hlavním úkolem této revoluce je skoncovat s autokracií a zbytky nevolnictví v Rusku. Navzdory buržoazní povaze revoluce by se podle Lenina měla dělnická třída jako největší zájem na jejím vítězství stát jejím vůdcem a rolnictvo by mělo být jejím přirozeným spojencem. Po schválení pohledu Lenina kongres určil taktiku strany: organizování stávek, demonstrací, příprava ozbrojeného povstání.
Lenin se chtěl přímo zúčastnit revolučních událostí. Při první příležitosti, začátkem listopadu 1905, ilegálně, pod falešným jménem, dorazil do Petrohradu a zahájil aktivní práci. Lenin vedl práci centrálního a petrohradského výboru RSDLP, věnoval velkou pozornost vedení novin Novaja Zhizn, které se staly mezi dělníky velmi populární. Pod přímým vedením Lenina strana připravovala ozbrojené povstání. Ve stejné době napsal Lenin knihu „Dvě taktiky sociální demokracie v demokratické revoluci“, v níž poukazuje na nutnost hegemonie proletariátu a ozbrojeného povstání. V boji o získání rolnictva na svou stranu (který byl aktivně veden se esery) Lenin napsal brožuru Towards the Rural Chuor. Tento boj se ukázal jako úspěšný: od chvíle, kdy Lenin dorazil do Ruska, až do jeho odchodu se počet členů strany řádově zvýšil. Do konce roku 1906 tvořilo RSDLP přibližně 150 tisíc lidí.
Přítomnost Lenina nemohla zůstat bez povšimnutí carské tajné policie, další pobyt v Rusku se stal nebezpečným. V roce 1906 se Lenin přestěhoval do Finska a na podzim 1907 znovu emigroval.
Navzdory porážce prosincového ozbrojeného povstání Lenin hrdě prohlásil, že bolševici využili všech revolučních příležitostí, byli první, kdo se vydal na cestu povstání a poslední, kdo ji opustil, když se tato cesta stala nemožnou.
Druhá emigrace
Začátkem ledna 1908 se Lenin vrátil do Švýcarska. Porážka revoluce 1905-1907 nenutil sepnout ruce, považoval opakování revolučního vzepětí za nevyhnutelné. „Rozbité armády se dobře učí,“ napsal Lenin. V roce 1912 se rozhodně rozešel s menševiky, kteří trvali na legalizaci RSDLP.
5. května 1912 vyšlo první číslo legálních bolševických novin Pravda. Lenin byl ve skutečnosti jeho šéfredaktorem. Téměř denně psal články do Pravdy, posílal dopisy, ve kterých dával pokyny, rady a opravoval redakční chyby. Po dobu 2 let bylo v Pravdě publikováno asi 270 leninských článků a poznámek. Lenin také v exilu vedl činnost bolševiků ve Čtvrté státní dumě, byl zástupcem RSDLP ve Druhé internacionále, psal články o stranických a národních otázkách a studoval filozofii.
Od konce roku 1912 žil Lenin na území Rakouska-Uherska. Zde, v haličském městě Poronin, ho zastihla první světová válka. Rakouští četníci zatkli Lenina a prohlásili ho za carského špióna. K jeho propuštění byla nutná pomoc poslance rakouského parlamentu socialisty V. Adlera. Na otázku habsburského ministra "Jste si jistý, že Uljanov je nepřítelem carské vlády?" Adler odpověděl: "Ach, ano, více prokletý než Vaše Excelence." 6. srpna 1914 byl Lenin propuštěn z vězení a po 17 dnech byl již ve Švýcarsku. Lenin krátce po svém příjezdu oznámil své teze o válce na setkání skupiny bolševických emigrantů. Řekl, že válka, která začala, byla imperialistická, nespravedlivá na obou stranách a cizí zájmům pracujícího lidu.
Mnoho moderních historiků obviňuje Lenina z poraženeckých nálad, ale on sám vysvětlil svůj postoj takto: Trvalý a spravedlivý mír – bez loupeží a násilí vítězů nad poraženými, svět, ve kterém by nebyl utlačován jediný lid, je nemožné dosáhnout, dokud jsou kapitalisté u moci. Pouze lidé sami mohou ukončit válku a uzavřít spravedlivý, demokratický mír. A proto musí pracující lid obrátit své zbraně proti imperialistickým vládám, proměnit imperialistický masakr v občanskou válku, v revoluci proti vládnoucím třídám a vzít moc do svých rukou. Proto, kdo chce trvalý, demokratický mír, musí být pro občanskou válku proti vládám a buržoazii. Lenin prosadil heslo revolučního defétismu, jehož podstatou bylo hlasovat proti válečným půjčkám vládě (v parlamentu), vytvářet a posilovat revoluční organizace mezi dělníky a vojáky, bojovat proti vládní vlastenecké propagandě a podporovat sbratřování vojáků na frontě. Lenin zároveň považoval svůj postoj za hluboce vlastenecký: „Milujeme svůj jazyk a svou vlast, jsme plni smyslu pro národní hrdost, a proto obzvlášť nenávidíme naši otrokářskou minulost... a naši otrokářskou současnost.“
Na stranických konferencích v Zimmerwaldu (1915) a Kienthalu (1916) Lenin obhajoval svou tezi o nutnosti transformace imperialistické války na válku občanskou a zároveň tvrdil, že v Rusku může zvítězit socialistická revoluce („Imperialismus jako nejvyšší stupeň kapitalismu“).
"Zapečetěný vůz"
Po Únorová revoluce V roce 1917 (o čemž se Lenin dozvěděl z novin), německé úřady povolily Leninovi v doprovodu 35 stranických soudruhů, mezi nimiž byli Krupskaja, Zinověv, Lilina, Armand, Sokolnikov, Radek a další, opustit Švýcarsko vlakem přes Německo. Navíc Lenin cestoval v tzv. „zapečetěném kočáru“ – jinými slovy, jemu a jeho nejbližším kolegům bylo zakázáno opustit svůj kočár na všech stanicích až k hranici. Německá vláda a generální štáb si navíc dobře uvědomovaly, kdo je Lenin a jak mohou být jeho myšlenky společensky výbušné pro ruskou vládu, která byla odhodlána pokračovat. krvavá válka. Je třeba poznamenat, že německá vláda financovala všechny opoziční strany v Rusku v poměru k jejich počtu. Největší podporu tak měli eserové (6 milionů lidí v roce 1917) a podpora bolševiků (30 tisíc lidí v roce 1917) byla velmi nepatrná. Existuje hypotéza, že právě proto dovolili Leninovi volně přecházet jejich území. Příchod Lenina do Ruska 3. dubna 1917 našel v proletářském prostředí velký ohlas. Následujícího dne, 4. dubna, podal Lenin hlášení bolševikům. Byly to slavné „Aprílové teze“, v nichž Lenin nastínil svůj plán boje strany za přechod od buržoazně demokratické revoluce k revoluci dělnické, socialistické. Lenin přebírá kontrolu nad RSDLP(b) do svých rukou a realizuje tento plán. Od dubna do července 1917 napsal více než 170 článků, brožur, návrhů usnesení bolševických konferencí a ÚV strany, apelů. Po provedení pokojné demonstrace prozatímní vládou, která se konala v Petrohradě ve dnech 3. až 5. července, končí období dvojí moci. Bolševici v čele s Leninem jdou do otevřené konfrontace s vládou a připravují se na novou revoluci.
20. července (starý styl 7. července) nařídila prozatímní vláda Leninovo zatčení. V Petrohradě musel změnit 17 bezpečných domů, načež se až do 21. srpna (8. srpna, podle starého stylu) 1917 skrýval nedaleko Petrohradu - v chatě u jezera Razliv, až do začátku října - ve Finsku (Jalkala, Helsingfors, Vyborg).
Říjnová revoluce roku 1917
Večer 24. října 1917 dorazil Lenin do Smolného a zahájil přímé vedení povstání spolu s tehdejším předsedou Petrohradského sovětu L. D. Trockým. Svržení vlády A.F. Kerenského trvalo 2 dny. 7. listopadu (25. října, starý styl) Lenin napsal výzvu ke svržení Prozatímní vlády. Ve stejný den při zahájení 2. všeruského sjezdu sovětů byly přijaty Leninovy dekrety o míru a půdě a byla vytvořena dělnicko-rolnická vláda – Rada lidových komisařů v čele s Leninem. 5. ledna 1918 se otevřelo Ústavodárné shromáždění, ve kterém získali většinu eserové. Lenin s podporou levých eserů postavil Ústavodárné shromáždění před volbu: ratifikovat moc Sovětů a dekrety bolševické vlády, nebo se rozptýlit. Rusko bylo v té době agrární zemí, 90 % jeho obyvatel byli rolníci. Sociální revolucionáři vyjádřili své politické názory. Ústavodárné shromáždění, které s touto formulací otázky nesouhlasilo, bylo rozpuštěno.
Lenin během 124 dnů „smolninského období“ napsal přes 110 článků, návrhů dekretů a rezolucí, přednesl přes 70 zpráv a projevů, napsal asi 120 dopisů, telegramů a poznámek, podílel se na úpravách více než 40 státních a stranických dokumentů. Pracovní den předsedy Rady lidových komisařů trval 15-18 hodin. V tomto období Lenin předsedal 77 schůzím Rady lidových komisařů, vedl 26 schůzí a schůzí ústředního výboru, účastnil se 17 schůzí Všeruského ústředního výkonného výboru a jeho prezidia, při přípravě a konání 6 různých Všeruských sjezdů pracujících. Poté, co se Ústřední výbor strany a sovětská vláda přestěhovaly z Petrohradu do Moskvy, 11. března 1918 Lenin žil a pracoval v Moskvě. Leninův osobní byt a kancelář se nacházely v Kremlu, ve třetím patře budovy bývalého Senátu.
Porevoluční činnost
V souladu s Dekretem o míru bylo nutné, aby Lenin vystoupil ze světové války. V obavě z dobytí Petrohradu německými vojsky se na jeho návrh Rada lidových komisařů a Ústřední výbor RCP (b) přesunuly do Moskvy, která se stala novým hlavním městem sovětského Ruska. Přes odpor levých komunistů a L. D. Trockého se Leninovi podařilo dosáhnout uzavření Brestské mírové smlouvy s Německem 3. března 1918. Žil a pracoval v Kremlu, realizoval svůj program transformací na cestě k socialismu. 30. srpna 1918 se na něj pokusila eseristka Fanny Kaplanová, která ho přivedla k vážné ráně. 
(kontroverzní zůstává otázka možnosti poloslepé Fanny Kaplanové zasáhnout Lenina ze vzdálenosti 50 metrů). V roce 1919 byla z iniciativy Lenina vytvořena 3. komunistická internacionála. V roce 1921 na 10. kongresu RCP(b) předložil úkol přechodu od politiky „válečného komunismu“ k Nové hospodářské politice. Lenin přispěl k nastolení systému jedné strany a ateistického vidění světa v zemi. Lenin se tak stal zakladatelem prvního socialistického státu světa.
Následky zranění a nadměrné práce dovedly Lenina k vážné nemoci. (Verze, podle které byl Lenin nemocný syfilidou, která se začala šířit ještě za jeho života, je s největší pravděpodobností chybná). V březnu 1922 Lenin řídil práci 11. kongresu RCP(b), posledního stranického sjezdu, na kterém vystoupil. V květnu 1922 vážně onemocněl, ale začátkem října se vrátil do práce. 
Leninův poslední veřejný projev byl 20. listopadu 1922 v plénu Moskevského sovětu. 16. prosince 1922 se jeho zdravotní stav opět prudce zhoršil a v květnu 1923 se kvůli nemoci přestěhoval na panství Gorki u Moskvy. Lenin byl v Moskvě naposledy 18. – 19. října 1923. V lednu 1924 se jeho zdravotní stav náhle prudce zhoršil a 21. ledna 1924 v 6 hodin. 50 min. Večer Vladimír Iljič Uljanov (Lenin) zemřel.
Po smrti
23. ledna byla rakev s Leninovým tělem převezena do Moskvy a instalována do Sloupové síně. Oficiální rozloučení probíhalo pět dní a nocí. 27. ledna byla rakev s nabalzamovaným tělem Lenina uložena v mauzoleu speciálně postaveném na Rudém náměstí (architekt A. V. Ščusev). 26. ledna 1924, po smrti Lenina, vyhověl 2. všesvazový sjezd sovětů žádosti Petrohradského sovětu o přejmenování Petrohradu na Leningrad. Delegace města (asi 1 tisíc lidí) se zúčastnila Leninova pohřbu v Moskvě. Bylo také oznámeno rozhodnutí Ústředního výkonného výboru SSSR postavit mauzoleum u kremelské zdi. Projekt provedl architekt A. Shchusev. Do 27. ledna 1924 bylo postaveno dočasné mauzoleum. Byla to krychle zakončená třístupňovou pyramidou. Na jaře téhož roku bylo nahrazeno dalším provizorním Mauzoleem, rovněž ze dřeva.
Moderní kamenné mauzoleum bylo postaveno v roce 1930, rovněž podle projektu A. Ščuseva. Jedná se o monumentální stavbu lemovanou tmavě červenou žulou, porfyrem a černým labradoritem. Jeho vnější objem je 5,8 tisíce metrů krychlových a vnitřní objem je 2,4 tisíce metrů krychlových. Červené a černé tóny dodávají Mauzoleu jasnou a smutnou strohost. Nad vchodem je na monolitu z černého labradora nápis v červeném kvarcitu: LENIN. Ve stejné době byly na obou stranách budovy podél kremelské zdi vybudovány stánky pro hosty pro 10 000 lidí.
Při poslední rekonstrukci, provedené v 70. letech, bylo mauzoleum vybaveno nejmodernějšími přístroji a vybavením pro řízení všech inženýrských systémů, došlo ke zpevnění konstrukcí a výměně více než 12 tisíc mramorových bloků. Staré tribuny pro hosty byly nahrazeny novými.
U vchodu do mauzolea stála stráž, zřízená na příkaz náčelníka moskevské posádky 26. ledna 1924, den před Leninovým pohřbem. Po událostech z 3. – 4. října 1993 byla stráž odstraněna.
V roce 1923 vytvořil Ústřední výbor RCP(b) Ústav V. I. Lenina a v roce 1932 v důsledku jeho sloučení s Ústavem K. Marxe a F. Engelse vznikl jeden Ústav Marx - Engels - Lenin pod Ústředním výborem Všesvazové komunistické strany bolševiků pod Ústředním výborem marxismu KS SU (později Ústavem marxismu-Leninismu). V Ústředním stranickém archivu tohoto ústavu je uloženo více než 30 tisíc dokumentů, jejichž autorem je V. I. Uljanov (Lenin).
A Lenin po jeho smrti rozděluje společnost - asi polovina Rusů je pro jeho pohřbení podle křesťanského zvyku (ač byl ateista), vedle hrobu jeho matky; a přibližně stejný počet si myslí, že by měl zůstat ležet ve svém mauzoleu.
Leninovy hlavní myšlenky
Komunistická strana by neměla čekat na realizaci Marxových předpovědí, ale sama je realizovat: "Marxismus není dogma, ale návod k jednání." hlavním cílem komunistická strana- provedení komunistické revoluce s následným vybudováním beztřídní společnosti, osvobozené od vykořisťování.
Neexistuje univerzální morálka, ale pouze třídní morálka. Podle proletářské morálky je morální vše, co přispívá ke komunistické revoluci („naše morálka je zcela podřízena zájmům třídního boje proletariátu“). Proto jsou pro dobro revoluce přípustné jakékoli činy, jakkoli kruté.
Revoluce se nemusí nutně odehrát na celém světě ve stejnou dobu, jak věřil Marx. Nejprve se může vyskytnout v jedné, samostatně brané zemi. Tato země pak pomůže revoluci v jiných zemích.
Po smrti Marxe přešel kapitalismus do své poslední fáze – imperialismu. Imperialismus je charakterizován vznikem mezinárodních monopolních svazů (říší), které rozdělují svět, a územní rozdělení světa je dokončeno. Vzhledem k tomu, že každý takový monopolistický svaz se snaží zvýšit své zisky, jsou mezi nimi nevyhnutelné války.
Aby mohla být provedena revoluce, je nutné proměnit imperialistickou válku ve válku občanskou. Z taktického hlediska závisí úspěch revoluce na rychlém zachycení komunikací (pošta, telegraf, železniční stanice).
Před budováním komunismu je potřeba mezistupeň – socialismus. Za socialismu nedochází k vykořisťování, ale stále není dostatek materiálních statků, které by uspokojovaly jakékoli potřeby všech členů společnosti.
Různá fakta o Leninovi
Citát " každý kuchař je schopen řídit stát“ je zkreslený. Ve skutečnosti v článku „Udrží bolševici státní moc“ (Poln. Sobr. Works, sv. 34, str. 315) Lenin napsal:
Nejsme utopisté. Víme, že žádný nekvalifikovaný dělník a žádný kuchař nejsou schopni okamžitě vstoupit do vlády. V tom se shodneme s kadety, s Breshkovskou a s Cereteli. Od těchto občanů se ale lišíme v tom, že požadujeme okamžitý rozchod s předsudkem, že pouze bohatí úředníci nebo úředníci odebraní z bohatých rodin mohou řídit stát, vykonávat každodenní, každodenní práci vlády. Požadujeme, aby veřejnou správu učili uvědomělí pracovníci a vojáci a aby se s ní začalo okamžitě, to znamená, aby všichni pracující lidé, všichni chudí, byli okamžitě zařazeni do tohoto výcviku.
Lenin tomu věřil komunismus bude postaven v letech 1930-1940. V projevu nazvaném „Úkoly svazů mládeže“ (1920) řekl:
A tak generace, které je dnes 15 let a která za 10-20 let bude žít v komunistické společnosti, musí všechny úkoly svého učení nastavit tak, aby každý den v kterékoli vesnici, v jakémkoli městě mladí lidé řešili prakticky ten či onen úkol běžné práce, i ten nejmenší, i ten nejjednodušší.
Citát " studovat, studovat a studovat“ není vytrženo z kontextu. Je převzat z díla „Obrácený směr ruské sociální demokracie“, napsané v roce 1899 a vydané v roce 1924.
V roce 1917 převzalo iniciativu k udělení Norsko Nobelova cena Mír Vladimíru Leninovi, se zněním „Za triumf idejí míru“, jako odpověď na „Dekret o míru“ vydaný v sovětském Rusku, který vyvedl Rusko z první světové války samostatně, ale Nobelova komise tento návrh odmítla.
V. I. Uljanov je jedním z mála politiků, kteří bez autobiografie. V archivech byl nalezen jediný list, kde se pokusil začít svůj životopis, ale nemělo pokračování.
Tuto práci za něj udělala jeho starší sestra. Anna Uljanová byla o 6 let starší než její bratr a proces jeho dospívání a výchovy probíhal před jejíma očima. Píše, že Volodya začal chodit až ve 3 letech, měl krátké, slabé nohy a velkou hlavu, v důsledku čehož chlapec často padal. padání Voloďa začal mlátit hlavou o podlahu v hněvu a hněvu. Náraz se rozlehl po celém domě. Tak upoutal pozornost, píše Anna. Ve stejném věku chladnokrevně utrhl nohy koně z papírmâché a později zničil sbírku divadelních plakátů, které patřily jeho staršímu bratrovi. Taková krutost a netolerance vyvolala mezi rodiči obavy, připouští Anna.
Anna nejprve nastolila problém Židovského původu Uljanovs. Alexander Blank – Leninův dědeček z matčiny strany – byl pokřtěný Žid. Doposud se stále neví, proč princ Alexandr Golitsyn, jehož přičiněním se křest uskutečnil, sponzoroval tohoto židovského chlapce. Tak či onak, díky princi-dědečkovi budoucího vůdce se v životě podařilo mnoho věcí: vzdělání, povýšení, úspěšné manželství. Zlé jazyky tvrdí, že Blank byl nemanželským synem Golitsyna. Anna se dlouho snažila zjištěné skutečnosti medializovat. Dochovaly se dva dopisy Stalinovi se žádostí o povolení k vydání úplné biografie. Ale Iosif Vissarionovič se domníval, že to proletariát vůbec nemusí vědět.
Někteří dnes pochybují, zda slavíme výročí narození Lenina. Fámy vznikly kvůli údajně falešnému datu narození. V sešitu V. I. Uljanova je totiž uvedeno datum 23. dubna. Jedná se o to. že nesoulad mezi dnešním - gregoriánským - a juliánským kalendářem v 19. století byl 12 dní a ve 20. - již 13. Sešit byl vyplněn v roce 1920, kdy se vloudila náhodná chyba.
Říká se, že Uljanov, ve svých gymnaziálních letech kamarádil s Alexandrem Kerenským. Opravdu žili ve stejném městě, ale značný věkový rozdíl nemohl vést k takovému tandemu. I když jejich otcové se často setkávali ve službě. A Kerenského otec byl ředitelem gymnázia, kde Voloďa studoval. Mimochodem, to byl jediný učitel, který dal Uljanovovi na vysvědčení čtyřku. Aby tedy chlapec dostal zlatou medaili, musel se jeho otec dohodnout: doporučil F. M. Kerenského jako kandidáta na stejnou pozici lidového inspektora, jakou sám zastával. A neodmítli ho - Kerenskij byl na tuto pozici přijat a šel na inspekci do škol ve střední Asii.
Dosud zůstává záhadou další možné setkání Lenina a Hitlera. Hra těchto dvou historických postav v šachu je zobrazena na rytině z roku 1909 od umělkyně Emmy Löwenstammové, Hitlerovy umělecké mentorky. Na rubu rytiny jsou podpisy tužkou „Lenin“, „Hitler“ a samotná umělkyně Emma Löwenstamm, je uvedeno místo (Vídeň) a rok vytvoření (1909) leptu. Podpis umělce je také na okraji přední strany obrazu. Samotné setkání se mohlo odehrát ve Vídni, v domě, který patřil bohaté a tak trochu slavné židovské rodině. V té době byl Adolf Hitler neúspěšným mladým akvarelistou a Vladimir Lenin tam byl v exilu a napsal knihu Materialismus a empiriokritika. 
V A. Uljanov se stal ve věku 21 let nejmladší právník v Rusku. Jaká je velká zásluha úřadů. zakázal mu studovat prezenční. Musel jsem to vzít externě.
V. I. Uljanov byl pravoslavného vyznání a dokonce se oženil v kostele – na naléhání své tchyně. Málokdo ví, že v Londýně v roce 1905 on setkal s knězem Gaponem. A dokonce mu dal svou knihu s autogramem.
O Leninově spojení s Inessa Armandová existuje spousta pověstí. Pro historiky to zatím zůstává záhadou. V rodinném albu Krupskaya jsou však fotografie Iljiče a Inessy umístěny na stejné stránce. Kromě toho Nadezhda Konstantinovna píše nejintimnější dopisy svým dcerám Armandovi. Sama Armand do svého umírajícího deníku píše, že žije "jen pro děti a V.P."
Pověsti o tom. Co vlastním jménem Krupskaya- Rybkino, jsou neopodstatněné. Prostě její podzemní přezdívky byly obvykle spojeny s podvodním světem - "Ryby", "Lamprey" ... S největší pravděpodobností je to způsobeno nemocí Naděždy Konstantinovny Graves, vyjádřenou mírně vypoulenýma očima.
Děti revolučního páru, jak víte, nebyl. Poslední naděje se zhroutila v Shushenskoye. „Naděje na přílet malého ptáčka se nenaplnily,“ píše Naděžda Konstantinovna své tchyni z exilu. Potrat byl způsoben výskytem Gravesovy choroby v Krupské.
Podle svědectví jak ošetřujících lékařů, tak komise zřízené v 70. letech, tak dnešních specialistů, Lenin měl aterosklerózu mozku. Postupovalo se ale velmi netypicky. Světově proslulý profesor G. I. Rossolimo si po vyšetření Uljanova do svého deníku zapsal: „Situace je mimořádně vážná. Naděje na uzdravení by byla, kdyby základem mozkového procesu byly syfilitické změny v cévách. Možná odtud pochází verze Leninovy pohlavní choroby.
Po prvním úderu 22. května se Uljanov na několik měsíců vrátil do pracovního stavu. A v říjnu začal pracovat. Za dva a půl měsíce přijal více než 170 lidí, napsal asi 200 oficiálních dopisů a obchodních dokumentů, předsedal 34 schůzím a jednáním Rady lidových komisařů, STO, politbyra a podal zprávu na zasedání Všeruského ústředního výkonného výboru a na IV sjezdu Kominterny. Případ v lékařské praxi bezprecedentní.
Dodnes se neví který zastřelil Lenina. Ale fámy, že Kaplan přežil, zůstávají fámami. Přestože ani v Ústředním archivu KGB, ani ve spisech Všeruského ústředního výkonného výboru nebyl nalezen písemný rozsudek o popravě. Velitel Kremlu Malkov však tvrdil, že tento závěr držel ve svých rukou.
Krátce před smrtí Vladimír Iljič zavzpomínal na lidi, se kterými se kdysi dávno rozešel. Už o nich nemohl říci nic konkrétního a pojmenoval je pouze - Martov, Axelrod, Gorkij, Bogdanov, Volskij ...
Uljanov se vždy bál, že bude paralyzován, nebude moci pracovat. Cítil, že se blíží mrtvice, zavolal k sobě Stalina a ptal se pro případ ochrnutí dát mu jed. Stalin slíbil, ale pokud je známo, tento požadavek nebyl splněn.
Hlavní díla Lenina
"Co jsou to ‚přátelé lidu‘ a jak bojují proti sociálním demokratům?" (1894);
„Vývoj kapitalismu v Rusku“ (1899);
"Co dělat?" (1902);
"Jeden krok vpřed, dva kroky zpět" (1904);
"Materialismus a empiriokritika" (1909);
„O právu národů na sebeurčení“ (1914);
"Socialismus a válka" (1915);
„Imperialismus jako nejvyšší stupeň kapitalismu“ (1916);
"Stát a revoluce" (1917);
„Dětská nemoc ‚levičáctví‘ v komunismu“ (1920);
„Úkoly svazů mládeže“ (1920)
„O pogromovém pronásledování Židů“ (1924);
„Stránky z deníku“, „O spolupráci“, „O naší revoluci“, „Dopis Kongresu“
Co je sovětská moc?
Rodokmen Lenina
--- Grigorij Uljanin --- Nikita Grigorjevič Uljanin --- Vasilij Nikitovič Uljanin --- Nikolaj Vasilievič Uljanov (Uljanin) ¦ L-- Anna Simeonovna Uljanina --- Ilja Nikolajevič Uljanov (1831-1886) ¦ L--Anna Alekseevna Smirnova ¦ Vladimir Iljič Uljanov¦ ¦ ---Moshka Itskovich Blank ¦ ---Alexander Dmitrievich (Abel) Blank ¦ ¦ L--Miriam Blank L--Maria Alexandrovna Blank (1835-1916) ¦ Anchgan Gottvaneb Gross-Ypfovi L. ¦ --- Karl Reinhald Estedt ¦ --- Karl Frederick Estedt ¦ ¦ L--Beate Eleanor Niemann L--Anna Beatta (Anna Karlovna) Estedt ¦ --- Karl Borg L--Anna Christina Borg ¦ --- Simon Novelius L--Anna Brigitte Novelia L-Eka Novelia L Strana 1 z 15
Vladimír Iljič Lenin.
Životopis.
Kapitola první
DĚTSTVÍ A MLÁDEŽ. ZAČÁTEK REVOLUČNÍCH ČINNOSTÍ
Stojíme zcela na Marxově teorii: poprvé proměnila socialismus z utopie ve vědu.
V.I.Lenin
Vladimir Iljič Uljanov (Lenin) se narodil 10. (22. dubna) 1870 ve městě Simbirsk (nyní Uljanovsk), ležícím na břehu velké řeky Volhy. Jeho rodiče patřili k vyspělé ruské raznočinské inteligenci. Leninův otec - Ilja Nikolajevič Uljanov - pocházel z chudých měšťanů města Astrachaň.
Nedávno byly nalezeny dokumenty, které obsahují důležité informace o dědovi V.I. Lenina - N.V. Uljanov: seznam rolníků, kteří dorazili do provincie Astrachaň před rokem 1793. Seznam obsahuje záznam: „Nikolaj Vasiliev, syn Uljanina (toto příjmení bylo napsáno jako Uljanin, Uljaninov a Uljanov, - Auth.) ... V provincii Nižnij Novgorod v okrese Sergačev ve vesnici Androsov odešel statkář Stepan Michajlov Brekhov, rolník v roce 701. V důsledku toho Leninův děd pocházel z nevolníků z provincie Nižnij Novgorod a sám byl nevolníkem. Před příjezdem do Astrachaně žil N. V. Uljanov ve vesnici Novopavlovskij v provincii Astrachaň. Později byl uveden jako státník: rolník a poté byl zařazen do maloměšťácké třídy jako krejčí; zemřel ve velké chudobě.
Otec Vladimíra Iljiče musel překonat mnoho potíží, které byly spojeny se získáním vzdělání pro imigranty od lidu v podmínkách carismu. V raném dětství ztratil otce a pouze pomoc jeho staršího bratra mu dala příležitost získat střední a poté vyšší vzdělání.
Díky vytrvalé práci a vynikajícím schopnostem, překonání chudoby, se I. N. Uljanovovi podařilo vystudovat Kazaňskou univerzitu a brzy se stal učitelem matematiky a fyziky na středních školách v Penze a poté v Nižním Novgorodu. Jmenování Ilji Nikolajeviče do této funkce podepsal slavný matematik N. I. Lobačevskij, který byl v té době pomocným správcem kazaňského vzdělávacího obvodu. Na jeho návrh byl I. N. Uljanov pověřen prováděním meteorologických pozorování na meteorologické stanici Penza.
IN Uljanov milovali jeho studenti. Jeden z nich, P. F. Filatov, otec slavného lékaře B. P. Filatova, vzpomínal na Ilju Nikolajeviče jako na bystrou osobnost, jako na člověka, který patřil k těm nemnoha učitelům, „kteří vnesli do našich životů upřímný pohled a vysoké mravní zásady... odpor ke kariérismu a k materiálnímu zisku“.
Pedagogické názory Ilji Nikolajeviče živě charakterizují dochované dokumenty. Tak. I. N. Uljanov na jednání pedagogické rady na Mužském gymnáziu Nižnij Novgorod k problematice výchovně vzdělávací činnosti učitele ve třídě řekl, že „neustále dbá na to, aby si žáci amatérským vystoupením zvykali na samostatnou práci“.
V souvislosti s návrhem na zavedení výuky základů topografie na gymnáziu Ilja Nikolajevič napsal: „Úžasný nápad; aplikace znalostí do podnikání, aplikace vědeckých informací do života, oživuje samotnou vědu a dává jí praktický význam“ 1 .
I. N. Uljanov měl blízko k názorům ruských osvícenců 60. let XIX. Motivován vznešenými ideály zasvětil svůj život službě lidem, jejich osvícení. V roce 1869 Ilya Nikolaevich opustil svou práci učitele a stal se inspektorem a poté ředitelem veřejných škol v provincii Simbirsk.
Za léta služby byl opakovaně vyznamenán řády a medailemi. Řád, který mu byl udělen v roce 1882, jej opravňuje ke šlechtě.
Nadšenec do veřejného školství, povoláním učitel, svou práci vášnivě miloval a zcela se jí věnoval. I. N. Uljanov hluboce věřil v lidi a síly v něm skryté.
Povaha práce vyžadovala, aby Ilja Nikolajevič neustále cestoval po provincii, po vesnicích a vesnicích. Byl pryč z domova týdny a měsíce. Kdykoli během roku - v těžkých mrazivých zimách, na jarním tání a deštivých podzimech - cestoval do nejvzdálenějších míst, vytvářel zemské školy a pomáhal učitelům organizovat vzdělávání rolnických dětí. Nebyla to snadná záležitost. V Uljanově to stálo hodně zdraví a sil. Bylo třeba bojovat s odporem úředníků, statkářů a kulaků, kteří všemožně bránili vzniku škol, nebylo snadné překonat temnotu, předsudky zaostalé části rolníků, zajistit, aby pochopili potřebu a výhody gramotnosti.
Mimozemský byrokratický duch se svou servilností a kariérismem, bezohledností k lidem, I. N. Uljanov byl skutečným demokratem. Často komunikoval s rolníky, vedl s nimi přátelský rozhovor, bylo ho vidět, jak sedí na hromadě nějaké chýše nebo mluví na venkovském shromáždění.
I. N. Uljanov věnoval velkou pozornost osvětě neruských národů, které obývaly Povolží. Choval se k nim s respektem a porozuměním, staral se pro ně o organizaci veřejných škol. Úsilí I. N. Uljanova přineslo své ovoce: za téměř 20 let jeho práce výrazně vzrostl počet škol v provincii Simbirsk. Vychoval mnoho vyspělých lidových učitelů, kterým se říkalo „Ulyanovité“.
Matka Vladimíra Iljiče, Maria Alexandrovna, byla dcerou Alexandra Dmitrieviče Blanka, vzdělaného, talentovaného lékaře, průkopníka v oboru fyzioterapie. A. D. Blank pocházel ze střední třídy. Brzy ovdověl a zůstal se 6 malými dětmi. Osud ho zavál do různých koutů Ruska: buď do smolenské divočiny, pak do provincie Olonets, pak na Ural. Muž přímých, nezávislých úsudků nevycházel s úřady. Po odchodu do důchodu se AD Blank usadil se svou velkou rodinou poblíž Kazaně, ve vesnici Kokushkino (dnes vesnice Lenino), kde žil až do své smrti. Maria Alexandrovna, která vyrůstala na venkově, mohla získat pouze domácí vzdělání. Nedostatek financí jí nedovolil dále studovat, čehož vždy litovala. Ale nadaná velkými schopnostmi ovládala několik cizích jazyků, které později naučila své děti, hrála dobře na klavír a hodně četla. Po samostatné přípravě složila Maria Alexandrovna externí zkoušku na titul učitele. Stejně jako Ilju Nikolajevič ji přitahovala věc veřejného školství. Nemusela ale pracovat ve škole: péče o velkou rodinu, výchova dětí, péče o domácnost, která musela být vedena velmi hospodárně, aby se uživila, jí zcela pohltily čas.
Poznámky:
1 Státní apxiv Gorkého regionu, f. 303, op. 407, jednotka hřbet 1066.
V rodině i na gymnáziu
V domě Uljanovových vždy vládla harmonie a láska.Ilja Nikolajevič byl příkladný rodinný muž, vášnivě milující manžel a otec. V rodině bylo osm dětí (dvě z nich zemřely velmi mladé). Vladimír Iljič se narodil jako čtvrtý. Zbývající Anna, Alexander, Vladimir, Olga, Dmitrij a Maria vyrostli ve věkově blízkých párech. Rodiče se jim snažili poskytnout všestranné vzdělání, vychovávali je poctivě. pracovitý, citlivý k potřebám lidí, pracujících lidí. Následně se všichni stali revolucionáři.
Osobní příklad rodičů měl na děti velký vliv. Děti viděly, kolik úsilí otec věnuje veřejnému školství, jak přísně se chová k sobě a svým povinnostem, jakou radost mu přináší otevření každé nové vesnické školy. Celý život mého otce, jeho energie, schopnost plně se věnovat své milované práci, jeho pozorný vztah k pracujícím lidem, jeho skromnost ve všem měla velkou výchovnou hodnotu. Velmi jednoduchý v jednání s lidmi a ve svých potřebách měl v tomto ohledu nejpříznivější vliv. Přísný přístup k sobě a svým povinnostem, vysoký smysl pro povinnost, který Lenina později vždy vyznačoval, v něm byl z velké části uložen od samého raná léta otec. Autorita otce a láska k němu v rodině byly velmi velké.
Ilja Nikolajevič při výchově dětí vycházel z pedagogických názorů revolučního demokrata N. A. Dobroljubova - kutal v nich pevnou vůli, rozvinul touhu po vědění, naučil ho rozumět životu, být náročný ve svém jednání, být upřímný a pravdivý. Často četl v rodinném kruhu svého milovaného básníka N. A. Někrasova, rád zpíval zakázanou báseň zhudebněnou básníkem-petrashevistou A. N. Pleščejevem, v níž se zvláštní razancí vyzdvihoval slova:
V duchu jsme bratři.
Oba věříme ve vykoupení
A budeme se krmit až do hrobu
Nepřátelství k pohromám rodné země.
Děti cítily, že otec do této písně vkládá celou svou duši, že její slova jsou pro něj svatá.
Ilja Nikolajevič se radoval z neustálých úspěchů svých dětí ve škole, ale nevydržel marnivost a vštípil jim tento pocit. Ilya Nikolaevich věnoval veškerý svůj volný čas své rodině. Sledoval činnost dětí, rozvíjel jejich literární a výtvarný vkus, aktivně se účastnil jejich her a vycházek. Děti se v přítomnosti otce cítily svobodně, nikdy jejich dotazy neotřel, trpělivě vysvětloval nepochopitelné. Byl to strhující a vtipný vypravěč.
Maria Alexandrovna měla vzácný pedagogický talent. Přátelská, ba, nikdy děti zbytečně neztrapňovala, ale zároveň si uměla udržet disciplínu. Vždy úhledná, organizovaná, spořivá a skromná, zvláště ve všem, co se jí osobně týkalo, dokázala tyto vlastnosti předávat i svým dětem. Maria Alexandrovna měla křehký vzhled a měla velkou odvahu, nezištnost a vytrvalost, které se mnohokrát as tak úžasnou silou projevily v letech nejtěžších zkoušek, které následně připadly rodině Uljanovových.
Rodinné prostředí a výchovné podmínky byly příznivé pro rozvoj mysli a charakteru dětí. Rodiče nejen nepotlačovali, ale dokonce podporovali přirozenou živost a hravost dětí. Když se malý Volodya, žijící v létě ve vesnici Kokushkino, rozhodl zkrátit si cestu na ulici a začal vylézat z okna, rodiče mu nevynadali. Naopak, aby se miminku pohodlněji přelézalo a nezranilo se, udělal otec v pokoji a na ulici u okna dřevěné schůdky. Svého času se starší děti rozhodly vydávat domácí časopis. Všichni spolupracovali, jak nejlépe uměli. Kolik radosti a zábavy jim přinesl tento domácí časopis, ručně psaný, ilustrovaný karikaturami, jejichž materiálem byly ty nejzábavnější případy ze života rodiny. Rodiče se aktivně podíleli na četbě a diskuzi o domácím časopise.
Uljanovovi pečlivě učili děti pracovat. Již od útlého věku museli sami sobě sloužit, pomáhat starším; děvčata dbala na to, aby jejich i chlapecké oblečení bylo vždy v pořádku. Za domem Uljanova 1 byla zahrada, o kterou se s láskou starala jeho matka. Ale pomáhaly jí v tom všechny děti. V létě museli napustit vodou dvě velké vany. Jeden z chlapů čerpal vodu, zbytek ji nosil v kbelících, konvích a džbánech. Pracovali spolu šťastně. Děti si užily rodinný čajový dýchánek pod širým nebem v altánku. Nejstarší, Sasha, nesl samovar, zbytek - židle, nádobí. Když dopily čaj, dívky pomohly matce umýt nádobí, chlapci odnesli židle. Práce byla proveditelná a všichni ji dělali ochotně.
Volodya Uljanov vyrostl jako hravé, zdravé a veselé dítě. Vzhledově byl velmi podobný svému otci a zdědil po něm veselý, společenský charakter. Byl neúnavným podněcovatelem různých her a zábav. Ze vzpomínek příbuzných je známo, že byl ve hrách velmi spravedlivý, nesnesl boje. "Toto není hra, to je ostuda, nebudu se jí účastnit," řekl, když se hra změnila v boj. Zvědavý se naučil číst v pěti letech a hodně času trávil čtením knih.
Od devíti do sedmnácti let studoval Volodya Uljanov na klasickém gymnáziu v Simbirsku. 2 Již v těchto letech se v jeho chování projevuje sebekázeň a organizovanost vychovaná v rodině. Každé ráno přesně v 7 hodin vstal z postele - a nikdo ho nebudil - běžel se umýt do pasu, ustlal postel. Před snídaní si vždy stihl zopakovat lekce a v půl deváté byl na gymnáziu, kam musel projít několik bloků. Tak to bylo každý den; osm let nebyl porušen zavedený režim.
V tělocvičně se Volodyovy schopnosti a pracovitost okamžitě projevily. Živá, zvídavá mysl, vážný přístup ke studiu z něj udělaly nejlepšího studenta; přecházel ze třídy do třídy, dostal první ocenění. Upozorňoval na sebe vyrovnaností, schopností dotáhnout započaté dílo do konce, družností, upřímností a prostotou v jednání se soudruhy a připraveností pomáhat jim při přípravě těžkých hodin. Mezi mládeží byl znám jako dobrý plavec, bruslař a šachista.
Poznámka:
1 Nyní je to světoznámý Dům-muzeum V. I. Lenina.
2 Střední vzdělávací ústav, kde se kromě nových jazyků studovala i starověká řečtina a latina.
Formování revolučních názorů
Dětství a mládí Vladimíra Uljanova prošlo v atmosféře kruté reakce, která tehdy v Rusku panovala. Každý projev svobodné, odvážné myšlenky byl pronásledován. Následně Vladimír Iljič charakterizoval tuto dobu jako období „bezuzdné, neuvěřitelně nesmyslné a bestiální reakce“ 1 . Gymnázium proto nemohlo přispívat k utváření vyspělých společenských ideálů.
Leninovy názory v letech jeho mládí se formovaly pod vlivem rodinné výchovy, příkladem jeho rodičů, pod vlivem revolučně-demokratické literatury a kontaktu s životem lidu. Jeho bratr Alexander, který pro něj byl nespornou autoritou, měl na Voloďu velmi silný vliv. Chlapec se snažil být ve všem jako jeho bratr, a když se ho zeptali, co by udělal v tom či onom případě, vždy odpověděl: "jako Sasha." V průběhu let touha vyrovnat se staršímu bratrovi nepřešla, ale stala se hlubší a smysluplnější. Od Alexandra Voloďa se dozvěděl o marxistické literatuře, poprvé jsem od něj viděl Kapitál K. Marxe.
Alexander Uljanov byl mimořádně nadaný mladý muž. Od dětství projevoval silnou vůli, vysoké mravní vlastnosti. "Sašo," vzpomněla si Anna Ilyinichna. - byl mimořádně vážný, přemýšlivý a přísně se vztahoval ke svým povinnostem. Vyznačoval se také nejen pevnou, ale i spravedlivou, citlivou a přítulnou povahou a těšil se velké lásce všech mladších. Volodya napodobil svého staršího bratra...“2
Jak si Alexander Uljanov představoval morální charakter člověka, názorně ukazuje jeden z jeho dochovaných gymnaziálních esejů na téma: „Co je potřeba k tomu, aby byl užitečný pro společnost a stát“. Napsal:
„Aby byl člověk užitečný pro společnost, musí být poctivý a zvyklý na vytrvalou práci, a aby jeho práce přinášela co nejlepší výsledky, k tomu potřebuje inteligenci a znalost svého podnikání... Čestnost a správný pohled na své povinnosti vůči druhým je třeba vštěpovat člověku od raného mládí, protože na těchto přesvědčeních také záleží, jaké odvětví práce a sociálního užitku si zvolí pro sebe, pro sebe, prospěch.
Láska k práci by se měla vztahovat nejen na lehké a nepodstatné věci, ale i na to, co se na první pohled zdá nepřekonatelné. Aby byl člověk skutečně užitečným členem společnosti, musí být tak zvyklý na vytrvalou práci, aby se nezastavil před žádnými obtížemi a překážkami, ani v tempu, které mu staví vnější okolnosti, ani před těmi, které mu staví jeho vlastní nedostatky a slabosti: celkově musí být schopen ovládat svou vůli a rozvíjet pro sebe pevný a neotřesitelný charakter.
Takový byl duchovní obraz samotného Alexandra Uljanova.
Již v raném mládí začal Vladimír Iljič pozorně nahlížet do života kolem sebe. Upřímný, netolerující žádné lži a pokrytectví, rozchází se s náboženstvím. Impulsem k tomu byla scéna, která ho rozzlobila až do morku kostí. Jednou v rozhovoru s hostem Ilja Nikolajevič řekl o svých dětech, že nechodily dobře do kostela. Při pohledu na Vladimíra host řekl: "Slash, musíš šlehat!" Rozzlobený mladík vyběhl z domu a na protest si utrhl prsní kříž.
Při sledování života viděl Vladimir Uljanov, v jaké nouzi lidé žili, jak nelidskému zacházení byli dělníci a rolníci vystaveni. Pozorně naslouchal otcovým vyprávěním o temnotě a nevědomosti, která ve vesnici vládla, o svévoli úřadů a strádání rolnictva. Při komunikaci s pracujícím lidem také viděl, jak obzvláště bezmocná a ponižující byla situace neruských národností: Čuvašů, Mordovců, Tatarů, Udmurtů a dalších. Srdce mladého muže bylo naplněno spalující nenávistí k utlačovatelům lidu.
O sympatiích nahého Lenina k národnostem utlačovaným carismem svědčí následující skutečnost. V posledních ročnících gymnázia vyučoval u učitele čuvašské školy I. M. Ochotnikova a připravoval ho na maturitní zkoušku. Čuvash podle národnosti, muž s velkými matematickými schopnostmi, Ochotnikov vášnivě snil o tom, vysokoškolské vzdělání. Ale pro přijetí na univerzitu byl vyžadován imatrikulační list, který neměl. K získání certifikátu bylo nutné absolvovat zkoušky z mnoha předmětů, včetně starověkých jazyků. Pro Okhotnikov bylo obtížné naučit se tyto jazyky sám a neměl prostředky na to, aby si najal učitele. Když jsem se dozvěděl o beznadějné situaci Okhotnikova. Vladimír Iljič se zavázal, že jej připraví zdarma a rok a půl se u něj systematicky třikrát týdně učí. Okhotnikov úspěšně složil maturitní zkoušku a vstoupil na univerzitu.
Při hledání odpovědí na své otázky Vladimír Iljič hodně četl. Díla A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, N. V. Gogola. I. S. Turgeneva, N. L. Nekrasová. M. E. Saltykov-Shchedrin, L. N. Tolstoj byly jeho oblíbené knihy. Vstřebal revolučního ducha díla V. G. Belinského, A. I. Herzena, N. G. Černyševského. N. A. Dobroljubová, D. I. Pisareva. Spisy revolučních demokratů v něm vzbudily nenávist k společensko-politickému systému carského Ruska a pomohly utvářet jeho revoluční přesvědčení. Mladý Lenin měl rád básně básníků satirického časopisu Iskra, jednoho z předních orgánů tisku revolučně demokratického směru, který se stavěl proti feudální reakci a ušlechtilému buržoaznímu liberalismu.
Revoluční nálada mladého muže se projevila i v jeho výuce. Jednou varoval ředitel gymnázia F. M. Kerenskij (otec později nechvalně známého esera A. F. Kerenského), který dával Uljanovova díla vždy za příklad ostatním studentům: „O jakých utlačovaných třídách to tady píšete, co to s tím má společného?
Už v mládí musel Vladimír Iljič projít těžkými životními zkouškami. V lednu 1886, ve věku 54 let, Ilja Nikolajevič náhle zemřel na krvácení do mozku. Osiřelá rodina zůstala bez obživy. Maria Alexandrovna začala žádat o důchod, v očekávání jmenování, které uplynulo několik měsíců.
Než se rodina stačila vzpamatovat z jedné rány, stihlo ji nové neštěstí - 1. března 1887 byl v Petrohradě zatčen Alexandr Uljanov za účast na přípravě atentátu na cara Alexandra III. Po něm byla zatčena i jeho sestra Anna, která studovala v Petrohradě.
O revolučních aktivitách Alexandra Iljiče rodina nevěděla. Brilantně studoval na Petrohradské univerzitě. Jeho výzkumy v oblasti zoologie a chemie upoutaly pozornost významných vědců jako N. P. Wagner a A. M. Butlerov; každý z nich ho chtěl nechat na univerzitě na jeho katedře. Jedna z jeho prací o zoologii, dokončená ve třetím ročníku, byla oceněna zlatou medailí. Očekávalo se, že se Alexander Uljanov stane profesorem. Poslední léto, které trávil doma, věnoval veškerý čas přípravě své disertační práce a zdálo se, že se zcela oddal vědě. Nikdo nevěděl, že v Petrohradě se Alexandr Iljič účastnil kroužků revoluční mládeže a vedl mezi dělníky politickou propagandu. Ideologicky byl na cestě z Narodnaja Volya k marxismu.
Jeho soudruzi ho milovali pro jeho inteligenci a mravní čistotu, oddanost své věci a výjimečnou skromnost. Mezi těmi, kteří s ním zároveň studovali, byli studenti, jejichž jména se později stala široce známá. Patří mezi ně spisovatel A. S. Serafimovič, revoluční básník Lotyšska Jan Rainis, jeden ze spolupracovníků V. I. Lenina - P. I. Stuchka a další.
Příbuzný Uljanovů napsal o zatčení Alexandra a Anny v Simbirsku, ale ze strachu o Marii Alexandrovnu poslala dopis ne jí, ale blízkému příteli jejich rodiny, učitelce V. V. Kashkadamově. Okamžitě zavolala Vladimíra z gymnázia a dala mu dopis, aby si ho přečetl. "Iljičovo obočí se pevně pohnulo, dlouho mlčel ... - vzpomněla si Kashkadamova." "Ale to je vážná věc," řekl, "pro Sašu to může skončit špatně." Na Vladimíra padl nelehký úkol - připravit matku na smutnou zprávu a být jí v této těžké chvíli morální oporou.
Zpráva o incidentu se rychle rozšířila po městě. A okamžitě každý, kdo je předtím navštívil, celá liberální simbirská „společnost“ ustoupila od rodiny Uljanovových. Tehdy poprvé spatřil mladý Lenin zbabělou tvář liberálních intelektuálů.
Maria Alexandrovna byla přítomna soudu s Alexandrem a jeho soudruhy, vyslechla projev svého syna, v němž odvážně odsuzoval carskou autokracii a hovořil o historické nevyhnutelnosti vítězství nového společenského systému – socialismu.
"Byla jsem překvapena, jak dobře Saša mluvila: tak přesvědčivě, tak výmluvně," řekla Maria Alexandrovna své dceři Anně. Nemyslel jsem si, že by mohl takhle mluvit. Ale bylo pro mě tak šíleně těžké ho poslouchat, že jsem nevydržel sedět až do konce jeho projevu a musel opustit sál.
8. května 1887 byl Alexandr Uljanov ve věku 21 let popraven carovými popravčími v Shlisselburgu.
Poprava Alexandra Uljanova vzrušila všechny čestné lidi a vzbudila jejich rozhořčení nad svévolí carské autokracie. Noviny v mnoha zemích tehdy psaly o odvaze Alexandra Uljanova. Anglické „Daily News“ a vydávané ve Švýcarsku „Der Sozialdemokrat“ tedy věnovaly zvláštní pozornost jeho projevu u soudu; francouzský list Cri du People napsal o jeho nebojácnosti při popravě. Polské noviny „Przedswit“ zveřejnily báseň „Ulyanov“, věnovanou jeho hrdinství a odvaze. Smrt Alexandra Uljanova byla obrovskou ztrátou i pro vědu. Není divu, že velkého Mendělejeva to tak mrzelo, že mu revoluce vzala dva jeho vynikající žáky – Kibalčiče a Uljanova.
Poprava jeho bratra šokovala mladého Lenina a zároveň posílila jeho revoluční názory. A. I. Uljanova-Jelizarova napsala o bratrech vzrušující slova: „Alexander Iljič zemřel jako hrdina a jeho krev zářící revolučním ohněm osvětlila cestu jeho bratru Vladimírovi, který ho následoval“ 6 .
Vladimír se sklonil před blaženou památkou svého bratra, jeho obětavostí a odvahou, ale odmítl cestu teroristického boje, kterou zvolil Alexandr. "Ne, tudy nepůjdeme," rozhodl. "Tudy cesta nevede."
V tragických dnech pro rodinu Uljanovových měla sebekontrola a vytrvalost mladého muže vliv ze všech stran. Viděl, s jakou odvahou jeho matka snáší svůj neutišitelný žal. Příklad jeho matky na něj nemohl nezapůsobit, a ať to pro něj bylo jakkoli těžké, sebral se a zkoušku na maturitní vysvědčení bravurně složil. Jako nejmladší ve třídě jako jediný složil zkoušku na zlatou medaili. Vedení gymnázia váhalo: zda dát bratrovi popraveného „státního zločince“ medaili. Ale mimořádné schopnosti a hluboké znalosti Vladimíra Iljiče byly tak zřejmé, že nebylo možné mu medaili neudělit. V popisu ředitele gymnázia bylo uvedeno: "Velmi talentovaný, neustále pilný a přesný, Uljanov byl prvním studentem ve všech třídách a na konci kurzu byl oceněn zlatou medailí jako nejhodnější z hlediska úspěchu, rozvoje a chování." 7
Je příznačné, že na schůzi správní rady kazaňského vzdělávacího okresu, která diskutovala o práci absolventů gymnázia, byly zvláště zaznamenány práce Vladimíra Uljanova z gymnázia v Simbirsku.
Poznámka:
1 V. I. Lenin. Práce, díl 1, s. 295.
2 Vzpomínky Vladimíra Iljiče Lenina. V pěti svazcích. T. 1. M., 1968, s. 22.
4 N. K. Krupská. O Leninovi. M., 1965, str. 36.
6 Vzpomínky V. I. Lenina, díl 1, 1968, s. 25.
7 "Mladá garda", 1924, č. 1, s. 89.
První revoluční křest
Na konci června 1887 vrhla rodina Uljanova do Simbirsku. Měsíc žila ve vesnici Kokushkino a poté se usadila v Kazani, kde Vladimír Iljič vstoupil na právnickou fakultu univerzity. Odhodlán věnovat se revolučnímu boji, usiloval o studium sociálních oborů: „Teď. - řekl, - v takové době musíte studovat právní vědy a politickou ekonomii.
Vladimír Iljič nebyl okamžitě přijat na univerzitu. Univerzitní úřady se bály převzít odpovědnost a zapsat ho jako studenta. K jeho petici bylo přidáno usnesení: „Odložte, dokud nebude přijata charakteristika.“ A teprve poté, co získal skvělé vysvědčení z gymnázia v Simbirsku, byl přijat na univerzitu.
Na Kazaňské univerzitě se Vladimír Iljič stal aktivním členem ilegální komunity Samara-Simbirsk. Carské úřady, které zavedly vyšetřování a špionáž, zakázaly jakékoli studentské organizace, pronásledovaly také krajany. Univerzitní listina z roku 1884 trestala účast na nich vyloučením z vyšší vzdělávací instituce. Po navázání kontaktů s pokročilými studenty se Lenin aktivně účastnil revolučního kruhu, který policie charakterizovala jako kruh „extrémně škodlivého směru“.
Studenti se ostře postavili proti zavedení policejního režimu na univerzitách. Dne 4. prosince 1887 se v aule Kazaňské univerzity uskutečnila schůze studentů, která požadovala zrušení reakční univerzitní charty, povolení organizovat studentské spolky, navrácení dříve vyloučených studentů a postavení limes vinných z jejich vyloučení před soud. Vladimír Iljič byl jedním z aktivních účastníků studentské demonstrace. Správce kazaňského vzdělávacího okrsku později oznámil ministerstvu školství, že Uljanov „v první hře vběhl do shromaždiště“ a univerzitní inspektor ho poznamenal „jako jednoho z nejaktivnějších účastníků shromáždění, kterého viděl v norách velmi vzrušeného, téměř se zaťatými pěstmi“. Opuštění shromáždění. Lenin byl jedním z prvních, kdo opustil svůj studentský průkaz.
Revoluční vystoupení studentů vážně znepokojilo kazaňské úřady. Na nádvoří budovy sousedící s univerzitou byl připraven prapor vojáků.
Na protest se Lenin rozhodl opustit univerzitu. prosince napsal tuto petici adresovanou rektorovi: „Neuznávám, že je možné pokračovat ve studiu na univerzitě za současných podmínek univerzitního života, mám tu čest pokorně požádat Vaši Excelenci, aby vydala řádný příkaz k odebrání mě ze studentů Imperial Kazan University. 2
Na příkaz kazaňského guvernéra byl Lenin zatčen a uvězněn. Cestou do vězení se mezi Leninem a policistou, který ho doprovázel, odehrál pozoruhodný rozhovor: "No, proč se bouříš, mladý muži, vždyť je to zeď!" - didakticky řekl soudní vykonavatel. "Zeď, ale shnilá - šťouchni a rozpadni se!" 3 - odvážně odpověděl mladý muž.
Ve vězeňské cele se zatčení studenti podělili o své názory a plány do budoucna. Když se ho ptali jeho spolubojovníci, co zamýšlí dělat po odchodu z vězení. Vladimír Iljič odpověděl, že před ním je jen jedna cesta, cesta revolučního boje. 5. prosince byl Lenin spolu s dalšími aktivními účastníky shromáždění vyloučen z univerzity. Bylo mu zakázáno žít v Kazani a 7. prosince byl pod tajným policejním dohledem deportován do vesnice Kokushkino 4 . Krytý vůz, ve kterém jel, doprovázel policista až na hranici města.
Lenin se tak v sedmnácti letech vydal na cestu revolučního boje a přijal tak svůj první revoluční křest.
Po odeslání mladého muže do vesnice se četníci nemohli uklidnit. Ředitel policejního oddělení odeslal příkaz vedoucímu kazaňského provinčního četnického oddělení: „Příkaz ... k zavedení přísného skrytého sledování Vladimira Uljanova, který byl deportován do vesnice Kokushkino, okres Laishevsky.
Vladimír Iljič v exilu pilně studuje společensko-politickou, ekonomickou a statistickou literaturu. S pomocí svých příbuzných dostává knihy a časopisy z Kazaně, vyzvednuté v knihovnách. Později vzpomínal: „Zdá se, že nikdy později v životě, dokonce ani ve vězení v Petrohradě a na Sibiři, jsem nečetl tolik jako v roce po deportaci do vesnice v Kazani. Nenasytně se četlo od časného rána do pozdních hodin.“ 5 . Třídy mladého muže byly přísně systematizovány. Studoval univerzitní kurzy, četl časopisy Sovremennik, Otechestvennye Zapiski, Vestnik Evropy, Russkoye Bogatstvo, noviny Russkiye Vedomosti, beletrii, zejména díla N. A. Nekrasova. Lenin mnohokrát znovu četl své oblíbené autory - N. G. Černyševského a N. A. Dobroljubova, dělal si poznámky a úryvky z jejich děl. Hluboce studoval díla velkého ruského revolučního demokrata Černyševského, prodchnutého duchem třídního boje, v němž se uskutečňovala myšlenka rolnické revoluce, myšlenka boje za svržení autokracie a zrušení nevolnictví, objasnil své materialistické filozofické názory a socialistické myšlenky. Následně Vladimír Iljič opakovaně zdůrazňoval velký význam Černyševského děl. kteří věděli, jak cenzurovanými články vychovat skutečné revolucionáře.
Mladý Lenin četl román "Co je třeba udělat?" - jedna z oblíbených knih jeho popraveného bratra. Černyševskij v tomto románu oblékl své socialistické myšlenky do umělecké podoby, jako první v ruské literatuře vytvořil obraz revolucionáře, nezištného bojovníka za svobodu a štěstí lidu. Kniha "Co dělat?" natolik zaujal Vladimíra Iljiče, že jej v létě 1888 během několika týdnů pětkrát přečetl a nacházel v něm stále vzrušující myšlenky (poprvé se s románem seznámil ve věku 14-15 let). Později Vladimir Iljič řekl, že poslal dopis Nikolai Gavrilovičovi.
Poznámka:
1 N. Veretennikov. Voloďa Uljanov. U., 1967, str. 60.
2 V. I. Lenin. Práce, svazek 1, s. 551.
3 Vzpomínky V. I. Lenina, díl 2, 1969, s. 173.
4 Nyní v Kokushkino-Lenino bylo vytvořeno Dům-muzeum V. I. Lenina.
5 "Otázky literatury", 1957, č. 8, s. 133.
V marxistickém kruhu
Lenin strávil v exilu asi rok. Na podzim roku 1888 se mohl přestěhovat do Kazaně 1 , ale nesměl vstoupit na univerzitu. Pověřenec kazaňského vzdělávacího okresu, který protestoval proti návratu Lenina na univerzitu, napsal ministerstvu veřejného školství: "... s vynikajícími schopnostmi a velmi dobrými informacemi nemůže být dosud morálně ani politicky považován za důvěryhodnou osobu." Oddělení uložilo usnesení: „Není to bratr toho Uljanova? Ostatně také ze simbirského gymnázia? .. V žádném případě to neberte. Vladimir Iljič, zbavený možnosti pokračovat ve studiu v Rusku, žádá o povolení odejít do zahraničí a pokračovat ve studiu. A znovu je odmítnut. Guvernér Kazaně obdržel od policejního oddělení příkaz Vladimiru Uljanovovi „nevydávat zahraniční pas ...“.
Brzy se Lenin připojil k jednomu z marxistických kruhů organizovaných N. E. Fedosejevem, jedním z prvních revolucionářů v Rusku, který hlásal svůj závazek k marxismu. Podle podmínek spiknutí členové kruhů, které organizoval v Kazani, spolu nekomunikovali, jména nebyla volána bez zvláštní potřeby, každý znal pouze členy svého kruhu. Proto se Vladimír Iljič jako člen jednoho z kruhů nikdy nesetkal s Fedosejevem. V Kazani tehdy existovalo několik ilegálních revolučních kruhů, v nichž se studovala a diskutovala díla K. Marxe a F. Engelse, která byla distribuována v nelegálních vydáních a ručně psaných překladech, vedly se vášnivé debaty kolem děl G. V. Plechanova namířených proti populistům.
Byla to doba, kdy revolučně smýšlející inteligence byla pod ideologickým vlivem populismu. Idealistická a antihistorická tvrzení narodniků, že kapitalismus v Rusku je povrchní, zcela náhodný jev, že země dospěje k socialismu pouze prostřednictvím rolnické komunity, jejich soudy o účelnosti taktiky individuálního teroru jako prostředku politického boje byly mezi inteligencí velmi oblíbené. Lenin později poznamenal: „Téměř každý v raném mládí se nadšeně klaněl hrdinům teroru. Odmítnutí půvabného dojmu z této hrdinské tradice stálo za boj, doprovázený rozchodem s lidmi, kteří chtěli za každou cenu zůstat věrní Narodnej Volji a kterých si mladí sociální demokraté velmi vážili. Boj mě donutil studovat, číst ilegální díla všeho druhu...“2
Sám Vladimír Iljič „se nikdy nenechal unést myšlenkou populismu,“ poznamenala jeho starší sestra, „nikdy touto cestou neplaval... Od podzimu roku 1888 si pamatuji jeho vášnivé rozhovory o Marxovi, které pak vážně studoval, a byl skeptický k populistickým iluzím“ 3.
Názory lidovců byly v jasném rozporu s realitou. Po zrušení nevolnictví v roce 1861 se v Rusku začal rychle rozvíjet kapitalismus. V Petrohradě, ve středu a na jihu země, vyrostly závody a továrny na Uralu.
Píseň byla tehdy široce známá:
Starý systém byl zničen suverénním kapitálem,
Vykořenil šlechtické rody,
Muži a chlapci z jejich rodné Palestiny
Jezdil do továren, loděnic, továren.
Linky se táhly od centra k okrajům železnice. Tváří v tvář dělnické třídě v Rusku rostla a sílila velká revoluční síla. Dělnická třída, která si ještě neuvědomila svou sílu, už začala bojovat proti statkářsko-buržoaznímu systému. Spontánně vypukly stávky a vznikly první proletářské organizace.
V roce 1883 vznikla v zahraničí první ruská marxistická organizace – skupina Emancipace práce v čele s G. V. Plechanovem. Skupina hrála významnou roli v šíření myšlenky vědeckého socialismu v Rusku, v marxistickém pokrytí ekonomické situace v zemi a v boji proti populismu. Velký byl význam děl G. V. Plechanova, jako Socialismus a politický boj a Naše rozdíly, které byly čteny s nadšením a žhavě diskutované v tehdejších marxistických kruzích. Byly publikovány bez cenzury v zahraničí a byly první, kdo systematicky vysvětloval myšlenky marxismu aplikované na Rusko. Ale skupina Emancipace práce, podle Leninovy pozdější definice, pouze teoreticky založila sociální demokracii v Rusku a udělala první krok k dělnickému hnutí.
Měsíce Leninova pobytu v Kazani byly naplněny tvrdou prací na zvládnutí teorie marxismu, komunikací s mladými kazaňskými marxisty. Pečlivě studuje hlavní dílo K. Marxe „Kapitál“, v němž jeho brilantní autor objevil a vědecky zdůvodnil ekonomickou zákonitost vývoje kapitalistické společnosti, podal hluboký rozbor rozporů kapitalismu a nezvratně dokázal nevyhnutelnost jeho smrti a vítězství socialismu. K. Marx vědecky zdůvodnil světově historickou roli proletariátu jako hrobaře kapitalismu a tvůrce nové, socialistické společnosti.
Vladimir Iljič byl zcela uchvácen velkými Marxovými myšlenkami, neodolatelnou logikou a hloubkou jeho vědeckých závěrů. Nestudoval jen Kapitál, ale přemýšlel o jeho myšlenkách ve vztahu k sociálně-ekonomickým podmínkám a úkolům dělnického hnutí v Rusku. „...S velkým zápalem a nadšením,“ vzpomínala později Anna Ilyinichna, „mi vyprávěl o základech Marxovy teorie a nových obzorech, které otevřela... Vyzařovala z něj veselá víra, která se předávala i jeho partnerům. Už tehdy věděl, jak přesvědčit a zaujmout svým slovem. A pak nevěděl jak, něco studovat, hledat nové cesty, nesdílet to s ostatními, nenabírat pro sebe příznivce. 4
Vroucí pocit lásky ke všem pracujícím lidem, ke všem utlačovaným, poznamenala N. K. Krupskaja, Lenin „obdržel jako dědictví od ruského hrdinského revolučního hnutí. Tento pocit ho přiměl vášnivě, horlivě hledat odpověď na otázku: jaké by měly být způsoby emancipace pracujícího lidu? Od Marxe dostal odpovědi na své otázky. Ne jako písař přistoupil k Marxovi. Přistupoval k Marxovi jako muž hledající odpověď na mučivé naléhavé otázky. A našel tam tyto odpovědi.
Od samého počátku svého vědomého života se Lenin stal přesvědčeným zastáncem revoluční marxistické doktríny o proměně světa, o velkém historickém poslání dělnické třídy. Osmnáctiletý Lenin si uvědomil, že nejrevolučnější třídou je dělnická třída, že to byl on, kdo měl vedoucí roli v boji proti vykořisťovatelům.
Vladimir Iljič byl jedním z prvních ruských marxistů, kteří si kreativně osvojili revoluční doktrínu, zapálený, přesvědčený a horlivý propagátor velkých myšlenek vědeckého socialismu.
Lenin, vyzbrojený teorií marxismu, jako nikdo jiný. Jasně jsem viděl, jak velká síla by se probudila v dělnické třídě Ruska, kdyby bylo do hnutí mladých dělníků zavedeno socialistické vědomí. Už tehdy byl pevně, neochvějně přesvědčen, že ani carská autokracie ani moc kapitalistů nemohou této síle odolat.
Poznámka:
1 Dům, kde v letech 1888-1889 bydlela rodina Uljanova, se nyní změnil na Dům-muzeum V. I. Lenina.
2 V. I. Lenin. Díla, díl 6, s. 180 - 181.
3 Ústřední stranický archiv Ústavu marxismu-leninismu, f. 13, jednotky hřbet 100.
4 Vzpomínky V. I. Lenina, díl 1, 1968, s. 30.
5 Tamtéž, s. 598.
Samarské období
Začátkem května 1889 odešla rodina Uljanova do provincie Samara. na statek u vesnice Alakaevka a na podzim se usadila v Samaře (dnes město Kuibyshev) 1 . Brzy po jejím odchodu se četníkům podařilo dostat na stopu kazaňských revolučních kruhů. V červenci byl zatčen a uvězněn N. E. Fedosejev, zatčeni byli i někteří členové kruhu, mezi něž patřil i Lenin. Lenin tak jen díky šťastné náhodě – odjezdu z Kazaně – unikl zatčení.
V článku „Pár slov o N. E. Fedoseevovi“ Lenin napsal: „Na jaře roku 1889 jsem odjel do provincie Samara, kde jsem se koncem léta 1889 doslechl o zatčení Fedoseeva a dalších členů kazaňských kruhů – mimochodem, a toho, kde jsem se zúčastnil, myslím, že bych mohl být snadno zatčen i toho léta v Kazanu2.“
Vladimír Iljič potřeboval vydělat peníze. Během května - června podal inzerát v Samarskaya Gazeta: „Bývalý student chce mít lekci. Souhlasit s odchodem. Adresa: Voznesenskaya ul., obec Saushkina, Elizarov, pro převod do V. U. písemně. V seznamu lidí, kteří byli pod policejním dohledem, bylo uvedeno, že Uljanov v Samaře žije tím, že dává lekce.
Nemožnost jít na univerzitu ani v Rusku, ani v zahraničí. Vladimír Iljič se snažil získat povolení ke zkouškám na univerzitu jako externista. I toto mu bylo odepřeno. Teprve na jaře 1890 dostal takové povolení. Lenin se vší energií pustil do přípravy na zkoušky. Univerzitu se rozhodl vystudovat ve stejnou dobu jako jeho bývalí kazaňští spolužáci. K tomu bylo potřeba za rok a půl samostatně vystudovat to, co ostatní během čtyř let studia na univerzitě. Po přísném výpočtu zbývajícího času Vladimír Iljič vypracoval plán svých studií, který vytrvale a cílevědomě plnil. V létě v Alakaevce, v odlehlé uličce zahrady, zařídil jakousi „pracovní místnost“. Zde po ranním čaji přišel naložený knihami a sešity a pracoval až do setmění.
Po tvrdé práci si Lenin uměl dobře odpočinout. Po večerech se Alakajevovým domem rozléhala hudba a zpěv. Vladimír Iljič často zpíval se svou sestrou Olgou, která také doprovázela na klavír. Zvláště miloval píseň na slova básníka Yazykova „Plavec“ („Naše moře je nespolečenské“). S nadšením zpíval:
Ale vlny nesou
Jen silná duše! ..
Klidně, bratři, plná bouře
Moje plachta je rovná a silná.
Příbuzní poznamenali, že v centu Vladimíra Iljiče nikdy nebyl smutek, vždy to znělo odvahou a přitažlivostí. Jednoho rána, když Olga hrála Marseillaisu, vstoupil do místnosti Vladimír Iljič a nabídl se, že bude zpívat Internacionálu. V těch letech byla tato hymna v Rusku téměř neznámá. Bratr a sestra začali chytat melodii a pak zazpívali celou píseň ve francouzštině 3 . Jako dítě studoval Vladimír Iljič hudbu, pak se zastavil a opakovaně na to s lítostí vzpomínal. Měl velmi rád hudbu a nenápadně jí rozuměl.
V roce 1891 složil Lenin na jarním a podzimním zasedání externí státní zkoušky na právnickou fakultu Petrohradské univerzity. Je jedním ze všech zkoušených, kteří získávají nejvyšší známky ze všech předmětů. Je mu udělen diplom prvního stupně. Své cesty do Petrohradu využil Vladimír Iljič také ke zkouškám, aby se dostal do kontaktu s marxisty hlavního města a jejich prostřednictvím se zásobil marxistickou literaturou.
Adresy petrohradských marxistů předal Vladimíru Iljičovi jeho blízký známý A. A. Shukht, 4 který v té době po odchodu ze sibiřského exilu žil v Samaře.
Od konce ledna 1892 byl Lenin zapsán jako asistent advokáta a od března začal mluvit u okresního soudu v Samaře. V letech 1892-1898 se asi 20krát objevil u samarského soudu. Většina jeho klientů byli chudí rolníci a řemeslníci.
Ale nebyla to práce právníka, která Lenina zaměstnávala. Veškerá jeho energie a síla směřovala ke studiu marxismu, k přípravě na aktivní revoluční činnost. V Samaře tehdy působilo několik ilegálních kroužků revolučně smýšlející, především studentské mládeže. Většina z těchto kruhů se držela populistického trendu. Nejaktivnější z nich byl kroužek A. P. Sklyarenka, který tiskl a distribuoval ilegální tiskoviny, prováděl propagandu mezi mladými studenty a měl spojení s jednotlivými pracovníky. Prostřednictvím M. T. Elizarova, manžela své starší sestry, se Lenin seznámil se Sklyarenkem a brzy se s ním úzce spřátelil, kontaktoval členy jeho kruhu a další kruhy.
V Samaře žilo mnoho představitelů revolučního populismu 70. let; v té době již téměř všichni odešli z aktivní politické činnosti. Ale Lenin, který se vždy snažil učit, brát si odevšad vše, co bylo nejcennější a nejužitečnější, dlouho mluvil s veterány Narodnaja Volja, vstřebával a kriticky zpracovával zkušenosti minulého revolučního hnutí. Živě se zajímal o jejich příběhy o revoluční práci, o podmínkách spiknutí, o chování při výsleších a podobně. soudní spory. Nesdílel jejich světonázor, ale hluboce respektoval tyto statečné, nezištné revolucionáře.
Vzhled vzdělaného marxisty udělal v samarských revolučních kruzích velký dojem. Se svou charakteristickou vášní, schopností přesvědčovat lidi a získávat příznivce začal Lenin propagovat marxismus i zde. Zvláště aktivní byla jeho činnost v kruhu Sklyarenko. Pod vlivem Leninovy marxistické propagandy se řada členů kroužku, včetně samotného Sklyarenka 5, rozešla s populistickými názory.
V 90. letech se narodnici změnili z revolučních bojovníků proti carismu na umírněné liberály. V Samaře Lenin zahájil důsledný boj proti populistické ideologii, proti liberálním populistům. Opakovaně pořizuje abstrakty (reportáže), v nichž odhaluje protivědeckou podstatu populistických názorů, jejich nesoulad a rozpor s realitou. S pojednáním na téma „O komunitě, jejím osudu a stezkách revoluce“ promluvil Lenin v kruhu, v němž byli i pracovníci železničního depa Samara. V zimě a v létě 1892 psal a poté četl v ilegálních kruzích zprávy proti nejvýraznějším ideologům liberálního populismu - N.K. Velký zájem v revolučních kruzích vzbudil jeho esej o knize K. Marxe Chudoba filozofie. Leninovy projevy se odehrávaly v atmosféře ostrého ideologického sporu. Při obhajobě marxistické doktríny sebevědomě a obratně odrážel útoky svých odpůrců.
Členové kruhu Sklyarenko ve svých aktivitách pozorovali přísné spiknutí. Aby četli eseje a diskutovali o teoretických i praktických otázkách, někdy podnikli takzvané „kolem světa“ – plavbu lodí po Volze až na konec přídě Samara, poté přeplavbu k řece, která teče na sever a vlévá se do Volhy. Cesta trvala několik dní. Během této doby bylo možné bez vměšování a obav, že přijede policie, diskutovat o problémech, které členy kroužku znepokojovaly. Navíc plavba lodí byla úžasným útěkem. O mnoho let později, když žil v exilu, Vladimír Iljič vřele vzpomínal na to, jak v Samaře se svými kamarády obletěl „kolem světa“, jakou velkou radost mu dělalo poznávání nových míst.
V Samaře přeložil Vladimír Iljič z němčiny do ruštiny „Manifest komunistické strany“ od K. Marxe a F. Engelse. Tento ručně psaný překlad šel z ruky do ruky, četl se v kruzích Samary a dokonce i mimo Samaru. Rukopis Leninova překladu bohužel zanikl.
Vladimír Iljič pozorně sledoval události mezinárodního života. Zaradoval se, když pod tlakem masového a stále sílícího dělnického hnutí v Německu byl v roce 1878 zavedený výjimečný zákon proti socialistům zrušen.
V roce 1892 Lenin zorganizoval v Samaře první kroužek marxistů, do kterého patřili A. I. Sklyarenko, I. Kh. Lalayants (od roku 1893), M. I. Semenov, asistent železničního inženýra I. A. Kuzněcov, student zdravotnické školy M. I. Lebedeva a A. A. Belyakov. Kroužek studoval díla K. Marxe – „Kapitál“ a F. Engelse – „Anti-Dühring“, „Stav dělnické třídy v Anglii“, díla G. V. Plechanova a další. Studovalo a diskutovalo se o všem, co se v té době v Samaře dalo získat z marxistické literatury. Členové kroužku pokračovali v aktivní propagaci marxismu.
Vladimír Iljič opakovaně vystupoval v kruhu se zprávami o otázkách marxistické teorie, četl jím připravené články. Během svého pobytu v Samaře napsal několik děl. Mezi nimi byl podle svědectví členů kroužku dosud nenalezený článek o knize V. I. Voroncova „Osud kapitalismu v Rusku“ (jedno z hlavních děl liberálního populismu).
Mezi svými stejně smýšlejícími lidmi se Lenin těšil výjimečné prestiži. „V tomto 23letém muži,“ vzpomínal I. Kh. Lalayants, „se překvapivě spojila jednoduchost, citlivost, veselost a zápal na jedné straně a solidnost, hloubka znalostí, nemilosrdná logická důslednost, jasnost a jasnost úsudku a definic na straně druhé“ 6 .
Už tehdy se Lenin vyznačoval tvůrčím postojem ke zkoumané problematice, bylo mu cizí dogmatické vnímání marxistické teorie. Nepřijal nic jako dogma. Teoreticky viděl klíč k pochopení ekonomické a politické situace v Rusku a každý ze závěrů, které vyvodil z přečtených knih, se snažil ověřit v praxi.
Vyzbrojeni marxisty vědecká metoda, Lenin komplexně studoval ruskou ekonomiku. Shromáždil a analyzoval obrovské množství materiálu o rolnickém hospodářství, zejména zemské statistiky. Své rozbory a závěry prezentoval nejprve ve zprávě na kroužku a poté v článku „Nová hospodářská hnutí v rolnickém životě“, napsaném na jaře 1893. Toto je první dochovaná vědecká práce Lenina. Přesvědčivě ukazuje, že již v těch letech mladý Lenin dobře ovládal teorii marxismu, hluboce a věrně ji aplikoval na studium života rolnických mas Ruska. Statistické údaje citované v knize V. E. Postnikova „Jihoruská rolnická ekonomika“ Lenin vysoce ocenil jako bohatý materiál pro rozbor situace na ruském venkově. Lenin s využitím těchto údajů zároveň vytýká autorovi knihy nedůslednost a metodologické chyby a podává marxistickou charakteristiku situace na venkově, boří populistický mýtus o zvláštním, údajně neměnném způsobu selského hospodářství. Na rozdíl od tvrzení narodniků, kteří popírali rozvoj kapitalismu v Rusku, přesvědčivě dokazuje, že kapitalismus roste nezadržitelnou silou, že mezi rolnictvem dochází k hluboké ekonomické stratifikaci na chudé, střední rolníky a kulaky. Údaje citované Leninem jasně odhalily přítomnost antagonistických tříd mezi „komunálním“ rolnictvem idealizovaným narodniky.
V. I. Lenin zamýšlel publikovat svůj článek v liberálním časopise Russkaja mysl, ale redakce jej odmítla, „jako nevhodný pro směřování časopisu“. Lenin přikládal otázce vznesené v článku velký význam a zamýšlel ji vydat jako samostatnou brožuru. Tento záměr se však tehdy nepodařilo naplnit. Hlavní materiály článku použil Lenin ve druhé kapitole své knihy „Vývoj kapitalismu v Rusku“. Rukopis článku „Nová hospodářská hnutí v rolnickém životě“ byl poprvé publikován až v roce 1923.
Lenin pečlivě studoval život ruské vesnice, často mluvil s rolníky, s lidmi, kteří vesnici znali. Když žil v létě na farmě, Vladimir Iljič často navštěvoval A. A. Preobraženského, organizátora populistické zemědělské kolonie, která se nachází pár kilometrů od Alkaevky. V Preobraženském se opakovaně setkával a mluvil s rolníky, zejména s D. Ya. Kislikovem z vesnice Stráže, kterou popsal G. Uspenskij v eseji „Tři vesnice“. Kislikov také navštívil Vladimíra Iljiče, který se velmi zajímal o tohoto rolníka-nugeta, který se ve 30 letech začal učit číst a psát, začal psát poezii, odvážně vyjadřoval své názory. Vladimír Iljič na něj dlouho vzpomínal. V roce 1905 napsal Preobraženskému: „Je ten radikální rolník, kterého jsi mi přivedl, ještě naživu? Čím se teď stal? A Kislikov během revoluce v letech 1905-1907 vedl propagandu mezi rolníky, blížící se duchu sociální demokracie.
V roce 1893 pozval Lenin Preobraženského, aby prozkoumal jednu z vesnic, a spolu s ním sestavil kartu domácnosti se seznamem otázek. Výsledky průzkumu pak byly zaslány Leninovi do Petrohradu. Od Sklyarenka, který sloužil jako sekretář smírčího soudce, a proto často navštěvoval venkov a komunikoval s rolníky, dostal také cenný materiál o situaci rolnictva.
Dobré znalosti rolnického hospodářství, které Lenin získal studiem venkova, měly velký význam pro jeho následnou teoretickou práci. Vyzbrojilo ho to rozsáhlými, nezpochybnitelnými faktickými údaji, které mu poskytly bohatý materiál pro hluboká vědecká zobecnění a závěry, pro zdrcující kritiku narodnických názorů.
Leshinovy aktivity se neomezovaly pouze na Samaru, byl spojen s řadou měst v Povolží. Prostřednictvím M. T. Elizarova navázal pevné vazby s V. A. Ionovem a A. I. Eramasovem, kteří žili v Syzranu a navštěvovali Samaru, kteří se pod vlivem Lenina stali marxisty. Lidé ze Saratova, Kazaně a dalších měst podél Volhy přicházeli do Samary, aby se seznámili s novou, marxistickou doktrínou. Povolží se tak stalo jedním z hlavních center šíření marxistických myšlenek v Rusku.
Vladimír Iljič navázal písemné spojení s N. E. Fedosejevem. který v té době žil ve Vladimíru. Ve své korespondenci si vyměňovali názory na otázky marxistické teorie, ekonomický a politický vývoj Ruska. V roce 1893 obdržel Lenin Fedosejevův rukopis (který byl zpět ve vězení) o důvodech pádu nevolnictví v Rusku. Rukopis s Leninovými okrajovými poznámkami byl přečten a diskutován členy marxistického kroužku. Korespondence mezi Leninem a Fedosejevem pokračovala řadu let. ale bohužel se zatím nenašel. Vladimír Iljič choval hluboké sympatie ke svému společníkovi. O mnoho let později napsal: „...pro Povolží a pro některé oblasti středního Ruska byla role, kterou hrál Fedosejev v té době pozoruhodně vysoká, a tehdejší veřejnost, která se obrátila k marxismu, nepochybně zažila vliv tohoto neobyčejně talentovaného a nezvykle oddaného revolucionáře ve velmi, velmi velkém měřítku. 7
Roky života v Kazani a Samaře měly velký význam pro další Leninovu činnost. Během těchto let se jeho marxistické přesvědčení konečně zformovalo a zformovalo. Období Samary bylo obdobím hromadění sil pro vstup do široké arény revolučního boje. Lenina přitahovala rozloha revoluční práce, velké průmyslové centrum, kde se soustředily velké masy proletariátu.
V srpnu 1893 Vladimír Iljič odjel do Petrohradu.
Poznámka:
1 V Alakajevce a Kujbyševu, kde žila rodina Uljanova, vznikla House-Museums of V. I. Lenin.
2 V. I. Lenin. Soch., díl 45, s. 321.
3 Viz D. I. Uljanov. Vzpomínky na Vladimíra Iljiče. M., 1968, str. 51-52.
4 Vladimír Iljič byl s A. A. Shukhtem a jeho rodinou spojen až do konce života. Schucht vstoupil do bolševické strany v roce 1917. V roce 1918 byla na doporučení Lenina přijata jeho dcera do strany. Další dcera Schuchta se stala manželkou jednoho ze zakladatelů italské komunistické strany, nejvýraznější osobnosti mezinárodního komunistického hnutí - Antonia Gramsciho.
