Konstantinopol je v mnoha ohledech jedinečné město. Toto je jediné město na světě, které se nachází současně v Evropě a Asii, a jedno z mála moderních měst, jehož stáří se blíží třem tisíciletími. Konečně je to město, které ve své historii vystřídalo čtyři civilizace a stejný počet jmen.
První osídlení a provinční období
Kolem roku 680 př.n.l. Na Bosporu se objevili řečtí osadníci. Na asijském pobřeží průlivu založili kolonii Chalcedon (nyní je to čtvrť Istanbulu, které se říká „Kadikoy“). O tři desetiletí později naproti ní vyrostlo město Byzantium. Podle legendy jej založil jistý Byzant z Megary, kterému delfská věštkyně dala nejasnou radu „usadit se naproti slepým“. Podle Byzantu byli obyvatelé Chalcedonu tito slepí lidé, protože si pro osídlení vybrali vzdálené asijské kopce a ne útulný trojúhelník evropské země nacházející se naproti.
Byzanc, která se nachází na křižovatce obchodních cest, byla chutnou kořistí dobyvatelů. Za několik století město vystřídalo mnoho majitelů – Peršany, Athéňany, Sparťany, Makedonce. V roce 74 př.n.l. Řím položil svou železnou ruku na Byzanc. Pro město na Bosporu začalo dlouhé období míru a prosperity. Jenže v roce 193, při další bitvě o císařský trůn, udělali obyvatelé Byzance osudovou chybu. Přísahali věrnost jednomu žadateli a ten nejsilnější se ukázal být dalším - Septimius Severus. Byzanc navíc také setrvala na svém neuznání nového císaře. Tři roky stála armáda Septimia Severa pod hradbami Byzance, dokud hlad nedonutil obležené vzdát se. Rozzuřený císař nařídil město srovnat se zemí. Obyvatelé se však brzy vrátili do svých rodných ruin, jako by tušili, že jejich město čeká zářná budoucnost.
Císařský kapitál
Řekněme si pár slov o muži, který dal Konstantinopoli jméno.
Konstantin Veliký zasvěcuje Konstantinopol Theotokos. Mozaika
Císař Konstantin byl již za svého života nazýván „Velkým“, ačkoli se nelišil vysokou morálkou. To však není překvapivé, protože celý svůj život strávil v urputném boji o moc. Zúčastnil se několika občanských válek, během kterých popravil svého syna z prvního manželství Crispa a svou druhou manželku Faustu. Některé jeho státnické počiny jsou ale opravdu hodny titulu „Velký“. Není náhodou, že potomci nešetřili mramorem a postavili mu gigantické monumenty. Fragment jedné takové sochy je uložen v římském muzeu. Výška její hlavy je dva a půl metru.
V roce 324 se Konstantin rozhodl přesunout sídlo vlády z Říma na Východ. Nejprve zkoušel Serdiku (nyní Sofii) a další města, ale nakonec si vybral Byzanc. Hranice svého nového hlavního města Konstantin osobně kreslil na zem kopím. Až dosud se v Istanbulu můžete procházet po pozůstatcích starověké pevnostní zdi postavené podél této linie.
Za pouhých šest let vyrostlo na místě provinční Byzance obrovské město. Zdobily ho honosné paláce a chrámy, akvadukty a široké ulice s bohatými šlechtickými domy. Nové hlavní město říše dlouho neslo hrdé jméno „Nový Řím“. A jen o století později Byzanc- Nový Řím byl přejmenován na Konstantinopol, „město Konstantinovo“.
Velké symboly
Konstantinopol je město tajných významů. Místní průvodci vám určitě ukážou dvě hlavní atrakce starobylého hlavního města Byzance – Hagia Sophia a Zlatá brána. Ne každý ale vysvětlí jejich tajný význam. Mezitím se tyto stavby v Konstantinopoli neobjevily ani náhodou.
Katedrála sv. Sofie a Zlatá brána živě ztělesňovaly středověké představy o putujícím městě, oblíbeném zejména na ortodoxním východě. Věřilo se, že poté, co starověký Jeruzalém ztratil svou prozřetelnostní roli při spáse lidstva, se posvátné hlavní město světa přesunulo do Konstantinopole. Nyní to již nebyl „starý“ Jeruzalém, ale první křesťanské hlavní město, které zosobňovalo město Boží, které bylo předurčeno stát až do konce časů a po posledním soudu se stát příbytkem spravedlivých.
Rekonstrukce původního pohledu na chrám Hagia Sophia v Konstantinopoli
V první polovině 6. století, za císaře Justiniána I., byla urbanistická struktura Konstantinopole uvedena do souladu s touto myšlenkou. V centru byzantského hlavního města byla postavena grandiózní katedrála Sofie Boží moudrosti, která překonala svůj starozákonní předobraz – jeruzalémský chrám Páně. Přední Zlaté brány zároveň zdobily městské hradby. Předpokládalo se, že na konci časů skrze ně vstoupí Kristus do Bohem vyvoleného města, aby završil dějiny lidstva, stejně jako kdysi vstoupil do Zlaté brány „starého“ Jeruzaléma, aby lidem ukázal cestu spásy.
Zlatá brána v Konstantinopoli. Rekonstrukce. |
Byla to symbolika města Božího, která v roce 1453 zachránila Konstantinopol před úplným zničením. Turecký sultán Mehmed Dobyvatel nařídil nedotýkat se křesťanských svatyní. Snažil se však zničit jejich dřívější význam. Hagia Sophia byla přeměněna na mešitu a Zlatá brána byla zazděna a přestavěna (jako v Jeruzalémě). Později mezi křesťanské obyvatele Osmanská říše vznikla víra, že Rusové osvobodí křesťany ze jha bezvěrců a vstoupí do Konstantinopole Zlatou bránou. Právě ty, na které kdysi princ Oleg přibil svůj šarlatový štít. No, počkáme a uvidíme. |
Byzantská říše a s ní Konstantinopol dosáhla svého vrcholu za vlády císaře Justiniána I., který byl u moci v letech 527 až 565.
Pohled na Konstantinopol z ptačí perspektivy v byzantské éře (rekonstrukce)
Justinián je jednou z nejjasnějších a zároveň kontroverzních postav na byzantském trůnu. Chytrý, mocný a energický vládce, neúnavný dělník, iniciátor mnoha reforem, zasvětil celý svůj život realizaci své oblíbené myšlenky na oživení bývalé moci římské říše. Za něj dosáhl počet obyvatel Konstantinopole půl milionu lidí, město bylo vyzdobeno mistrovskými díly církevní i světské architektury. Ale pod maskou velkorysosti, jednoduchosti a vnější přístupnosti se skrývala nemilosrdná, dvoutvárná a hluboce zákeřná povaha. Justinián se utopil v krvi lidová povstání, brutálně pronásledované kacíře, zasáhly proti vzpurné senátorské aristokracii. Justiniánovou věrnou asistentkou byla jeho manželka císařovna Theodora. V mládí byla cirkusovou herečkou a kurtizánou, ale díky své vzácné kráse a mimořádnému šarmu se stala císařovnou.
Justinián a Theodora. Mozaika
Podle církevní tradice byl Justinián od narození napůl Slovan. Před nástupem na trůn údajně nesl jméno Správa a jeho matka se jmenovala Uprchlík. Jeho domovinou byla vesnice Verdyane nedaleko bulharské Sofie.
Ironií osudu to bylo za vlády administrativy-Justiniana, kdy byla Konstantinopol poprvé napadena Slovany. V roce 558 se jejich oddíly objevily v bezprostřední blízkosti byzantského hlavního města. Ve městě byla v té době pouze pěší stráž pod velením slavného velitele Belisaria. Aby skryl malý počet své posádky, nařídil Belisarius odtáhnout pokácené stromy za bitevní linie. Vznikl hustý prach, který vítr nesl směrem k obléhatelům. Trik fungoval. V domnění, že se k nim žene velké vojsko, se Slované bez boje stáhli. Později však Konstantinopol musel pod svými hradbami nejednou vidět slovanské oddíly.
Domov sportovních fanoušků
Byzantské hlavní město často trpělo pogromy sportovních fanoušků, jak už to u moderních evropských měst bývá.
V Každodenní život Konstantinopolané hráli neobvykle velkou roli v jasných masových podívaných, zejména koňských dostizích. Vášnivý závazek měšťanů k této zábavě dal podnět ke vzniku sportovních organizací. Byli čtyři: Levki (bílá), Rusii (červená), Prasin (zelená) a Veneti (modrá). Lišily se barvou oblečení jezdců jezdeckých čtyřkolek účastnících se soutěží na hipodromu. Fanoušci Konstantinopole, vědomi si své síly, požadovali od vlády různé ústupky a čas od času uspořádali ve městě skutečné revoluce.
Aréna. Konstantinopol. Kolem roku 1350
Palác začal panikařit. Legitimní císař Justinián I. v zoufalství zamýšlel uprchnout z hlavního města. Jeho manželka císařovna Theodora však poté, co se objevila na zasedání říšské rady, prohlásila, že dává přednost smrti před ztrátou moci. "Královský purpur je krásný rubáš," řekla. Justinián, zastyděl se za svou zbabělost, zahájil ofenzívu proti rebelům. Jeho velitelé Belisarius a Mund, kteří se ujali vedení velkého oddílu barbarských žoldáků, náhle zaútočili na rebely v cirkuse a všechny zabili. Po masakru bylo z arény odstraněno 35 tisíc mrtvol. Hypatius byl veřejně popraven.
Jedním slovem, teď vidíte, že naši fanoušci jsou ve srovnání s jejich vzdálenými předchůdci jen pokorní beránky.
Kapitálové zvěřince
Každý seberespektující kapitál usiluje o získání vlastní zoo. Konstantinopol zde nebyla výjimkou. Město mělo luxusní zvěřinec - pýchu a péči byzantských císařů. O zvířatech, která žila na východě, věděli evropští panovníci jen z doslechu. Například žirafy v Evropě byly dlouho považovány za křížence velblouda a leoparda. Věřilo se, že jedna žirafa zdědila společnou vzhled, a od druhé - zbarvení.
Pohádka však ve srovnání se skutečnými zázraky bledla. Takže ve Velkém císařském paláci v Konstantinopoli byla komnata Magnavra. Byl zde celý mechanický zvěřinec. Velvyslanci evropských panovníků, kteří se zúčastnili císařské recepce, byli ohromeni tím, co viděli. Zde je například to, co řekl Liutprand, velvyslanec italského krále Berengara v roce 949:
„Před trůnem císaře stál měděný, ale pozlacený strom, jehož větve byly plné různých druhů ptáků, vyrobený z bronzu a také pozlacený. Ptáci vyslovovali každý svou zvláštní melodii a císařovo sedadlo bylo uspořádáno tak obratně, že se zpočátku zdálo nízké, téměř na úrovni země, pak poněkud vyšší a nakonec viselo ve vzduchu. Kolosální trůn byl obklíčen v podobě stráží, měděných nebo dřevěných, ale v každém případě pozlacených lvů, kteří zuřivě mlátili ocasy o zem, otevírali ústa, hýbali jazyky a vydávali hlasitý řev. Když jsem se objevil, lvi zařvali a ptáci zpívali svou vlastní melodii. Poté, co jsem se podle zvyku poklonil před císařem potřetí, zvedl jsem hlavu a uviděl císaře v úplně jiném oblečení téměř u stropu sálu, zatímco jsem ho právě viděl na trůnu v malé výšce od země. Nemohl jsem pochopit, jak se to stalo: musel to zvedat stroj.
Mimochodem, všechny tyto zázraky pozorovala v roce 957 princezna Olga, první ruská návštěvnice Magnavry.
Zlatý roh
Konstantinopolský záliv Zlatého rohu měl ve starověku prvořadý význam při obraně města před útoky z moře. Pokud by se nepříteli podařilo proniknout do zálivu, bylo město odsouzeno k záhubě.
Stará ruská knížata se několikrát pokusila zaútočit na Konstantinopol z moře. Ale jen jednou se ruské armádě podařilo proniknout do kýžené zátoky.
V roce 911 prorocký Oleg vedl velkou ruskou flotilu na tažení proti Konstantinopoli. Aby Řekové zabránili vylodění na břehu, zablokovali vstup do Zlatého rohu těžkým řetězem. Ale Oleg Řeky přelstil. Ruské čluny byly umístěny na kulaté dřevěné role a taženy do zálivu. Pak byzantský císař rozhodl, že je lepší mít takového člověka za přítele než za nepřítele. Olegovi byl nabídnut mír a status spojence říše.
V Konstantinopolském průlivu naši předkové také poprvé zažili to, čemu dnes říkáme převaha vyspělé technologie.
Byzantská flotila byla v té době daleko od hlavního města a bojovala s arabskými piráty ve Středozemním moři. Byzantský císař Roman I. měl po ruce jen tucet a půl lodí, vyřazených z provozu kvůli zchátralosti. Přesto se Roman rozhodl bojovat. Na poloshnilé nádoby byly instalovány sifony s „řeckým ohněm“. Jednalo se o hořlavou směs na bázi přírodního oleje.
Ruské čluny směle zaútočily na řeckou eskadru, pouhý pohled na ni je rozesmál. Ale náhle se přes vysoké boky řeckých lodí vrhly na hlavy Rusů ohnivé proudy. Moře kolem ruských lodí jako by se náhle rozhořelo. Mnoho věží vzplanulo najednou. Ruská armáda okamžitě zpanikařila. Všichni mysleli jen na to, jak se z tohoto pekla co nejdříve dostat.
Řekové vyhráli úplné vítězství. Byzantští historici uvádějí, že se Igorovi podařilo uprchnout s necelým tuctem havranů.
církevní schizma
V Konstantinopoli se nejednou sešly ekumenické koncily, které zachránily křesťanskou církev před ničivými schizmatami. Jednoho dne se ale stala událost úplně jiného druhu.
15. července 1054, před zahájením bohoslužby, vstoupil kardinál Humbert do chrámu Hagia Sofia v doprovodu dvou papežských legátů. Šel přímo k oltáři a obrátil se k lidem s obviněními proti konstantinopolskému patriarchovi Michaelu Cerulariusovi. Na konci proslovu kardinál Humbert posadil na trůn bulu o své exkomunikaci a opustil chrám. Na prahu symbolicky setřásl prach z nohou a řekl: "Bůh vidí a soudí!" Na minutu bylo v kostele naprosté ticho. Pak nastalo všeobecné pozdvižení. Diákon běžel za kardinálem a prosil ho, aby vzal býka zpět. Odebral mu však předložený dokument a býk spadl na chodník. Byla odvedena k patriarchovi, který nařídil zveřejnění papežského poselství, a poté exkomunikoval samotné papežské legáty. Rozhořčený dav málem roztrhal vyslance Říma.
Obecně lze říci, že Humbert přišel do Konstantinopole kvůli úplně jiné věci. Zatímco Řím i Byzanc byli značně otráveni Normany, kteří se usadili na Sicílii. Humbert byl pověřen vyjednávat s byzantským císařem o společných akcích proti nim. Ale hned od začátku jednání se do popředí dostala otázka konfesních rozdílů mezi římskou a cařihradskou církví. Císař, který se nesmírně zajímal o vojenskou a politickou pomoc Západu, nedokázal zuřící kněze uklidnit. Věc, jak jsme viděli, skončila špatně – po vzájemné exkomunikaci se konstantinopolský patriarcha a papež už nechtěli znát.
Později byla tato událost nazývána „velkým schizmatem“, neboli „oddělením církví“ na západní – katolickou a východní – pravoslavnou. Jeho kořeny samozřejmě ležely mnohem hlouběji než v 11. století a katastrofální následky se bezprostředně nedotkly.
ruští poutníci
Hlavní město pravoslavného světa - Cargrad (Konstantinopol) - bylo ruskému lidu dobře známé. Přicházeli sem obchodníci z Kyjeva a dalších ruských měst, zastavovali se zde poutníci směřující do Athosu a Svaté země. Jedna z konstantinopolských čtvrtí – Galata – byla dokonce nazývána „ruským městem“ – žilo zde tedy mnoho ruských cestovatelů. Jeden z nich, Novgorodčan Dobrynya Yadreikovich, zanechal nejzajímavější historické důkazy o byzantském hlavním městě. Díky jeho „Příběhu Konstantinopole“ víme, jak se tisícileté město ocitlo v křižáckém pogromu roku 1204.
Dobrynya navštívil Cargrad na jaře roku 1200. Podrobně prozkoumal konstantinopolské kláštery a chrámy s jejich ikonami, relikviemi a relikviemi. Podle vědců je v „Příběhu Konstantinopole“ popsáno 104 svatyní hlavního města Byzance, a to tak důkladně a přesně, jak je nepopsal žádný z cestovatelů pozdější doby.
Příběh o zázračném jevu v katedrále sv. Sofie 21. května, kterého, jak ujišťuje Dobrynya, byl osobně svědkem, je velmi kuriózní. Toho dne se stalo toto: v neděli před liturgií se před zraky modlících zázračně sám od sebe vznesl do vzduchu zlatý oltářní kříž se třemi hořícími lampami a pak hladce klesl na místo. Řekové přijali toto znamení s jásotem jako znamení Božího milosrdenství. Ale ironicky, o čtyři roky později Konstantinopol padla pod nápory křižáků. Toto neštěstí donutilo Řeky změnit svůj pohled na výklad zázračného znamení: nyní si začali myslet, že návrat svatyní na místo předznamenal obrodu Byzance po pádu křižáckého státu. Později se objevila legenda, že v předvečer dobytí Konstantinopole Turky v roce 1453 a také 21. května se opět stal zázrak, ale tentokrát se kříž s lampami navždy vznesl k nebi, a to již znamenalo definitivní pád Byzantské říše.
První kapitulace
O Velikonocích roku 1204 se Konstantinopol ozýval pouze nářek a pláč. Poprvé za devět století operovali nepřátelé – účastníci IV křížové výpravy – v hlavním městě Byzance.
Výzva k dobytí Konstantinopole zazněla na konci 12. století z úst papeže Inocence III. Zájem o Svatou zemi na Západě v té době již začal ochlazovat. Ale křížová výprava proti ortodoxním schizmatikům byla čerstvá. Jen málokterý ze západoevropských panovníků odolal pokušení vyplenit nejbohatší město světa. Benátské lodě dopravily za dobrý úplatek hordu křižáckých násilníků přímo pod hradby Konstantinopole.
Útok na hradby Konstantinopole křižáky v roce 1204. Obraz od Jacopa Tintoretta, 16. století |
Město zachvátila bouře v pondělí 13. dubna a bylo vystaveno totální loupeži. Byzantský kronikář Nikita Choniates rozhořčeně napsal, že i „muslimové jsou laskavější a soucitnější ve srovnání s těmito lidmi, kteří nosí na ramenou znamení Krista“. Nespočetné množství relikvií a vzácného církevního náčiní bylo odvezeno na Západ. Podle historiků jsou dodnes až 90 % nejvýznamnějších relikvií v katedrálách Itálie, Francie a Německa svatyně převezené z Konstantinopole. Největší z nich je takzvané Turínské plátno: pohřební plátno Ježíše Krista, na kterém byla otištěna Jeho tvář. Nyní je uchováván v katedrále italského Turína. |
Na místě Byzance vytvořili rytíři Latinské císařství a řadu dalších státních útvarů.
V roce 1213 papežský legát uzavřel všechny kostely a kláštery v Konstantinopoli a uvěznil mnichy a kněze. Katolické duchovenstvo vymyslelo plány na skutečnou genocidu ortodoxního obyvatelstva Byzance. Rektor katedrály Notre Dame Claude Fleury napsal, že Řeky „je třeba vyhubit a zalidnit zemi katolíky“.
Naštěstí tyto plány nebyly předurčeny k uskutečnění. V roce 1261 císař Michael VIII Palaiologos téměř bez boje znovu dobyl Konstantinopol, čímž ukončil latinskou nadvládu na byzantské půdě.
Nová Trója
Na konci XIV-začátku XV století zažila Konstantinopol nejdelší obléhání ve své historii, srovnatelné pouze s obléháním Tróje.
Do té doby zbyly z Byzantské říše - Konstantinopol a jižní oblasti Řecka - ubohé zbytky. Zbytek dobyl turecký sultán Bayezid I. Nezávislá Konstantinopol mu ale trčela jako kost v krku a v roce 1394 Turci město oblehli.
Císař Manuel II. se obrátil o pomoc na nejsilnější panovníky Evropy. Někteří z nich reagovali na zoufalé volání z Konstantinopole. Pravda, z Moskvy se posílaly jen peníze – moskevská knížata měla dost svých starostí se Zlatou hordou. Ale uherský král Zikmund se směle vydal na tažení proti Turkům, ale 25. září 1396 byl v bitvě u Nikopole zcela poražen. Francouzi byli o něco úspěšnější. V roce 1399 vtrhl velitel Geoffroy Bukiko s tisíci dvěma sty vojáky do Konstantinopole a posílil jeho posádku.
Skutečným zachráncem Konstantinopole byl však kupodivu Tamerlán. Samozřejmě, že velký chromý muž nejméně ze všech přemýšlel o tom, jak potěšit byzantského císaře. S Bayazidem měl své vlastní výsledky. V roce 1402 Tamerlán porazil Bayezida, zajal ho a umístil do železné klece.
Bajazidův syn Sulim zrušil osmileté obléhání Konstantinopole. Na jednáních, která poté začala, se byzantskému císaři podařilo ze situace vymáčknout ještě víc, než na první pohled mohl dát. Požadoval navrácení řady byzantských majetků a Turci s tím pokorně souhlasili. Sulim navíc složil císaři vazalskou přísahu. To byl poslední historický úspěch Byzantské říše – ale jaký úspěch! V zastoupení Manuel II. znovu získal významná území a poskytl Byzantské říši další půlstoletí existence.
Pád
V polovině 15. století byla Konstantinopol stále považována za hlavní město Byzantské říše a její poslední císař Konstantin XI Palaiologos ironicky nesl jméno zakladatele tisíciletého města. Ale to byly jen bídné ruiny velká říše. Ano, a samotná Konstantinopol již dávno ztratila svou velkoměstskou nádheru. Jeho opevnění chátralo, obyvatelstvo se tísnilo v polorozpadlých domech a jeho někdejší majestátnost připomínaly jen jednotlivé stavby - paláce, kostely, hipodrom.
Byzantská říše v roce 1450
Takové město, či spíše historické strašidlo, 7. dubna 1453 oblehla 150tisícová armáda tureckého sultána Mehmeta II. Do Bosporské úžiny vplulo 400 tureckých lodí.
Po devětadvacáté ve své historii byla Konstantinopol v obležení. Ale nikdy předtím nebylo nebezpečí tak velké. Turecká armáda Constantine Palaiologos se mohla postavit pouze 5000 vojákům posádky a asi 3000 Benátčanů a Janovců, kteří odpověděli na volání o pomoc.
Panorama "Pád Konstantinopole". Otevřeno v Istanbulu v roce 2009
Panorama zachycuje přibližně 10 tisíc účastníků bitvy. Celková plocha plátna je 2 350 metrů čtverečních. metrů
s průměrem panoramatu 38 metrů a výškou 20 metrů. Symbolicky a jeho umístění:
poblíž Dělové brány. Právě vedle nich došlo k proražení zdi, která rozhodla o výsledku přepadení.
První útoky ze strany pevniny však Turkům úspěch nepřinesly. Neúspěchem skončil i pokus turecké flotily prorazit řetěz, který blokoval vstup do zátoky Zlatého rohu. Potom Mehmet II zopakoval manévr, který kdysi přinesl princi Olegovi slávu dobyvatele Konstantinopole. Na příkaz sultána postavili Osmané 12kilometrovou portáž a táhli po ní 70 lodí do Zlatého rohu. Triumfální Mehmet vyzval obležené, aby se vzdali. Ale oni odpověděli, že budou bojovat až do smrti.
27. května zahájila turecká děla těžkou palbu na městské hradby a prorazila v nich obrovské mezery. O dva dny později začal poslední, generální útok. Po urputném boji v prolukách pronikli do města Turci. Constantine Palaiologos padl v bitvě, bojoval jako prostý válečník.
Oficiální video panorama "Pád Konstantinopole"
Navzdory způsobené zkáze vdechlo turecké dobytí umírajícímu městu nový život. Konstantinopol se stal Istanbulem, hlavním městem nové říše, slavné osmanské Porte.
Ztráta postavení kapitálu
Istanbul byl 470 let hlavním městem Osmanské říše a duchovním centrem islámského světa, neboť turecký sultán byl také chalífou – duchovním vládcem muslimů. Ale ve 20. letech minulého století ztratilo velké město svůj status hlavního města - pravděpodobně navždy.
Důvod k tomu byl první Světová válka, ve kterém měla umírající Osmanská říše tu hloupost postavit se na stranu Německa. V roce 1918 utrpěli Turci drtivou porážku od Dohody. Ve skutečnosti země ztratila svou nezávislost. Sèvreská smlouva z roku 1920 ponechala Turecku pouze pětinu jeho bývalého území. Dardanely a Bospor byly prohlášeny za otevřené úžiny a podléhaly okupaci spolu s Istanbulem. Britové vstoupili do tureckého hlavního města, zatímco řecká armáda dobyla západní část Malé Asie.
V Turecku však byly síly, které se nechtěly smířit s národním ponížením. Národní osvobozenecké hnutí vedl Mustafa Kemal Pasha. V roce 1920 vyhlásil v Ankaře vytvoření svobodného Turecka a prohlásil dohody podepsané sultánem za neplatné. Koncem srpna – začátkem září 1921 se odehrála velká bitva mezi Kemalisty a Řeky na řece Sakarya (sto kilometrů západně od Ankary). Kemal vyhrál drtivé vítězství, za což získal hodnost maršála a titul „Gazi“ („Vítěz“). Jednotky dohody byly staženy z Istanbulu, Turecko získalo mezinárodní uznání v rámci svých současných hranic.
Kemalova vláda provedla nejdůležitější reformy státního systému. Světská moc byla oddělena od moci náboženské, sultanát a chalífát byly zlikvidovány. Poslední sultán Mehmed VI uprchl do zahraničí. 29. října 1923 bylo Türkiye oficiálně prohlášeno za sekulární republiku. Hlavní město nového státu bylo přesunuto z Istanbulu do Ankary.
Ztráta statutu hlavního města neodstranila Istanbul ze seznamu velkých měst světa. Dnes je to největší metropole v Evropě s 13,8 miliony obyvatel a prosperující ekonomikou.
Pokud se rozhodnete najít Konstantinopol na moderní zeměpisná mapa, neuspějete. Jde o to, že od roku 1930 město takového města neexistuje. Rozhodnutím nové vlády Turecké republiky, založené v roce 1923, bylo město Konstantinopol (bývalé hlavní město Osmanské říše) přejmenováno. Jeho moderní název je Istanbul.
Proč se Konstantinopol jmenovala Konstantinopol? Úžasná historie města má více než jedno tisíciletí. Během tohoto období prošlo mnoha změnami, protože bylo hlavním městem tří říší najednou: římské, byzantské a osmanské. Není divu, že musel více než jednou změnit jména. Vůbec první jméno, které mu bylo v historii přiřazeno, je Byzantium. Moderní název Konstantinopole je Istanbul.
Cargrad byl ruskými lidmi vnímán jako centrum pravoslaví. Brzy po přijetí křesťanství v ruské kultuře dochází k systematické sakralizaci (obdaření posvátným významem) obrazu Konstantinopole.
Je to obraz Cargradu v ruštině lidové pohádky inspirováno myšlenkou podivné zámořské země s její magií a všemožnými zázraky.
Sňatek Vladimíra s byzantskou princeznou vedl k navázání kulturních a duchovních vazeb s Konstantinopolí. Cargrad hrál mimořádně pozitivní roli ve vývoji ruské společnosti, protože obchodní a kulturní kontakty vedly ke skoku ve vývoji ikonomalby, architektury, literatury, umění a společenských věd.
Na příkaz Vladimíra byly v Kyjevě, Polotsku a Novgorodu postaveny nádherné katedrály, které jsou přesnými kopiemi katedrály sv. Sofie v Konstantinopoli.
U hlavního vchodu do Vladimiru a Kyjeva byla instalována zlatá brána, vytvořená analogicky se zlatými branami, které se otevíraly při slavnostních ceremoniích setkání byzantských císařů.
Etymologická poznámka
Zajímavá je etymologie slova „král“. Stalo se tak z pověření římského císaře Gaia Julia Caesara. Slovo „Caesar“ se stalo povinnou součástí titulu všech panovníků říše: v raných i pozdějších fázích její existence. Použití předpony „Caesar“ symbolizovalo posloupnost moci, která přešla na nového císaře od legendárního Julia Caesara.
V římské kultuře nejsou pojmy „král“ a „Caesar“ totožné: v raných fázích existence římského státu byl král nazýván slovem „rex“, vykonával povinnosti velekněze, smírčího soudce a vůdce armády. Nebyl nadán neomezenou mocí a nejčastěji zastupoval zájmy komunity, která si ho zvolila za vůdce.
Konec Byzantské říše
29. května 1453 dobyl sultán Mehmed II. Dobyvatel Konstantinopol po 53denním obléhání. Poslední byzantský císař Konstantin XI., který se postavil na modlitební bohoslužbu v katedrále sv. Sofie, statečně bojoval v řadách obránců města a zemřel v bitvě.
Dobytí Konstantinopole znamenalo konec existence Byzantské říše. Konstantinopol se stala hlavním městem osmanského státu a nejprve se nazývala Konstantin a poté byla přejmenována na Istanbul.
V Evropě a Rusku se město nazývá Istanbul, což je zkomolená forma tureckého názvu.
Konstantinopol, Konstantinopol, Nový Řím, Druhý Řím, Istanbul, Istanbul – ve všech případech mluvíme o jednom městě, které se v roce 330 na příkaz římského císaře Konstantina I. Velikého stalo hlavním městem Římské říše. Nové hlavní město říše nevzniklo od nuly. Předchůdcem Konstantinopole bylo starověké řecké město Byzantium, založené podle legendy v roce 667 před naším letopočtem. Byzanc - syn boha Poseidona. 
Konstantin, který se vyhýbal arogantnímu Římu, se rozhodl přesunout hlavní město státu na periferii. Konstantinopol nebyla „plnohodnotným“ evropským městem – je to jediné město na zemi, které se nachází ve dvou částech světa najednou: v Evropě (5 %) a Asii (95 %). Město se nachází na břehu Bosporu, který je hranicí kontinentů. Město ovládalo Bospor a obchod z Evropy do Asie.
Na příkaz prvního křesťanského císaře Konstantina se ve městě začalo s rozsáhlou výstavbou: rozšiřuje se, staví se hradby pevnosti, staví kostely, do města se přivážejí umělecká díla z celé říše.
V celých dějinách Konstantinopole v něm vládlo 10 římských a 82 byzantských císařů, 30 osmanští sultáni. Město bylo obléháno celkem 24krát. Na svém vrcholu dosáhla populace Konstantinopole 800 tisíc lidí.
Město našlo nový život, několikrát se rozrostlo. O půl století později, za vlády císaře Theodosia, byly postaveny nové městské hradby – ty se dochovaly dodnes. Městská zeď na některých místech dosahuje výšky 15 metrů a její tloušťka dosahuje 20 metrů. 
Zlatý věk zažilo město za vlády císaře Justeniana (527 - 565). Město, zničené v pátém roce Justenianovy vlády během povstání Nika, znovu vybuduje neúnavný císař – na tom se podílejí nejlepší architekti té doby. Znovu se staví vyhořelý chrám Hagia Sophia, který se na více než tisíc let stal největším křesťanským kostelem na zemi. Zlatý věk Justenianovy vlády zastínil mor, který si v roce 544 vyžádal životy téměř poloviny obyvatel byzantské metropole. 
Od poloviny 7. do 10. století Konstantinopol pronásledovala řada útoků a obléhání. Na město útočí Arabové, Bulhaři, Slované.
Cargrad (jak město nazývali Slované) zažil svůj druhý zrod v 9. století, s nástupem makedonské dynastie. Tomu napomáhá řada vítězství, která lze získat nad zapřisáhlými nepřáteli – Araby a Bulhary. Věda a kultura zažívají nebývalý vzestup. Po rozdělení křesťanského světa v roce 1054 na pravoslavný a katolický se Konstantinopol stal centrem pravoslaví, aktivně vykonával misijní činnost, zejména mezi Slovany. 
Počátek úpadku města položili křižáci ze čtvrté křížové výpravy. Místo osvobození Božího hrobu se rozhodli těžit z pokladů nejbohatšího evropského města. V roce 1204 jej zrádně dobyli, vyplenili a vypálili, přičemž zmasakrovali velké množství občanů. Na více než půl století se město stalo hlavním městem nového křižáckého státu – Latinské říše.
V roce 1261 Byzantinci osvobodili Konstantinopol a k moci se dostala dynastie Palaiologos. Městu však není nikdy souzeno dosáhnout své dřívější velikosti a moci. 
V roce 1453 dobyli osmanští Turci Konstantinopol. Osmané přejmenovali město na Istanbul a udělali z něj hlavní město své říše. Sultán Mehmed II vybudoval město s mešitami, madrasami a paláci sultánů. Hagia Sophia byla přeměněna na mešitu přidáním minaretů k ní.
V roce 1923, po zrušení sultanátu, ztrácí Istanbul status hlavního města Turecka – je převeden do Ankary.
Istanbul je v současnosti největší město svět s populací asi 15 milionů lidí. Je to nejprůmyslovější město v Turecku. Kromě toho je ve městě soustředěno obrovské množství památek Římské, Byzantské a Osmanské říše.
Osady první vlny vznikly na mysu Bospor asi před 8,6 tisíci lety, to znamená ještě před formací (podle teorie povodně Černého moře byly Černé a Středozemní moře spojeny v důsledku zemětřesení před 5-7 tisíci lety) a zaplavením části pobřeží. Thrákové byli původním obyvatelstvem na počátku expanze řeckých kolonistů. Podle legendy, když král Byzantus (buď syn Poseidona a Keroessy, který se narodil Iovi z Dia na Zlatém rohu, nebo syn Nisy z Megar, což zní realističtěji) požádal delfské orákulum o radu, kde založit novou kolonii, nařídil postavit „naproti slepým“. A v pohodlné úzké hluboké zátoce Zlatého rohu se dvěma přírodními přístavy chráněnými před mořem se objevila Byzanc - předchůdce Konstantinopole. A „slepými“, jak se zdá, měli na mysli zakladatele sousedních megarijských kolonií (Astaka, Selymbria a Chalcedon), kteří předtím neviděli tak výnosnou kolonii, navzdory nepřátelství Thráků a nedostatku pití vody, místa. Pokud jde o místní obyvatele, byli podrobeni a redukováni do pozice zemědělských otroků jako spartští heloti.
Díky strategicky výhodné poloze mezi Balkánem a Anatolií a mezi Černým a Středozemním mořem mohlo město ovládat obchod mezi Evropou a Asií, proto se rychle rozvíjelo a bohatlo. Ale ze stejného důvodu byla Byzanc mnohokrát obléhána, bojovaly o ni Athény a Sparta. Moc Říma od roku 74 př. Kr E. poskytuje více než 200 let vojenská obrana město, ač zbaven příjmů z cel. A během občanská válka 193-197 město bylo obléháno, zničení všech opevnění a zbavení všech politických a obchodních privilegií na příkaz Septimia Severa, protože krátkozraky podporoval svého protivníka Pescennia Nigera. Poté se Byzanc již nedokázala vzpamatovat a zůstala ošuntělou římskou provincií, dokud si císař Konstantin (vládl v letech 306-337) nevybral toto místo k vytvoření svého nového hlavního města (v té době již Řím přestal být hlavním sídlem císařů).
K položení Nového Říma došlo na podzim roku 324 a císař Konstantin se osobně rozhodl označit jeho hranice, které byly hned poté obehnány hliněným valem. Začala grandiózní „stavba století“, která si vyžádala zapojení finančních a lidských zdrojů celé římské říše. Tok egyptského obilí, dříve určeného pro Řím, byl přesměrován do Nového Říma. Na příkaz císaře byli do Byzance přivedeni slavní architekti, malíři a sochaři, nejlepší zedníci, štukatéři a tesaři (byli osvobozeni od jiných státních povinností). Pro ozdobu přivezla Byzanc umělecká díla z Říma a Athén, Korintu a Delf, Efezu a Antiochie... V jistém smyslu kontinuita kulturní dědictví starověká Hellas, starověký Řím a Byzanc byla provedena postupným pleněním ve prospěch dalšího hlavního centra moci a vlivu. Tentokrát - ve prospěch Konstantinopole.
Za Konstantina života bylo postaveno asi 30 paláců a chrámů, více než 4000 šlechtických domů a tisíce domů prosťáků, nový hipodrom, cirkus a dvě divadla, mnoho lázní a pekáren a osm vodovodních potrubí, začala stavba podzemní nádrže. Konstantin upřednostňoval křesťanské kněze a založil chrám Hagia Sophia poblíž hlavního náměstí Augusteon a mnoho dalších kostelů, ale nezasahoval do pohanských kněží, kteří se usadili na Novém římském Kapitolu. A velmi velká pozornost věnovaný rozvoji plavby a obchodu: vybavení pohodlných přístavů, výstavbě kotvišť, vlnolamů a obchodních skladů a nárůstu flotily. Velmi brzy překonala Konstantinopol jako obchodní město slávu řecké Byzance.
Jak se na nástupce Věčného města sluší a patří, Konstantinopol vyrostl na sedmi pahorcích. Nejprve hliněný opevnění Konstantina, poté Theodosiánské hradby zcela ohradily mys obsazený městem na jižním pobřeží Zlatého rohu.
Dobytí byzantského hlavního města osmanskými Turky v roce 1453 šokovalo celý křesťanský svět.
Necelé století po přenesení hlavního města Římské říše do Konstantinopole byla říše v roce 395 rozdělena na západní a východní. Západořímská říše se v roce 476 rozpadla na několik barbarských království, zatímco východní byzantská říše vydržela dalších téměř tisíc let. Dlouho to bylo největší, nejvíce prosperující a kulturní město v Evropě.
Za byzantského císaře Justiniána I. (vládl v letech 527-565) byl učiněn pokus o obnovu říše, tedy o znovuzískání zemí bývalé Západořímské říše, a to se i částečně podařilo, ale stále se nepodařilo udržet obsazená území. Justiniánova vláda vstoupila do dějin nejen vojenskými vítězstvími a vývojem nového justiniánského kodexu římského práva, ale také největší „Nickovou revoltou“ v roce 532 v dějinách Konstantinopole a Byzance obecně a prvním zaznamenaným případem morové pandemie. Povstání "Nicka" začalo na hipodromu během závodů jako banální rvačka fanoušků ("modrí" - venets, "green" - prasins), ale po popravě podněcovatelů se obě hipodromské strany fanoušků spojily proti císaři a připomněly mu jak daňový útlak, tak útlak pohanů. V důsledku toho zemřelo asi 35 000 lidí, mnoho domů vyhořelo (včetně císařského paláce a první budovy katedrály, která se okamžitě začala přestavovat, větší a honosnější než ta předchozí, byly těžce poškozeny). Očití svědci napsali: "Zdálo se, že samotná říše je na pokraji zhroucení." Povstalci předložili svou kandidaturu na císaře, Justinián byl připraven uprchnout a jen zázrakem, díky rychlému zásahu jednoho vlivného dvořana, který rychle podplatil většinu senátorů, bylo povstání rozdrceno. A „Justiniánský mor“ přišel do Konstantinopole po obchodních cestách z Etiopie nebo Egypta roku 541, svého vrcholu dosáhl roku 544 a zničil asi 40 % obyvatel města (podle současníků umíralo denně 5 000, někdy až 10 000 lidí); nemoc zasáhla celé území civilizovaného světa a trvala, projevující se samostatnými ohnisky, až do roku 750 před naším letopočtem.
Dalším kritickým momentem v dějinách Konstantinopole bylo jeho hrozné vyhození během IV. křížové výpravy, kdy zahynulo mnoho kulturních hodnot, včetně křesťanských svatyní. Byzantská říše sice v té době nepadla z rukou Saracénů, ale z rukou křesťanských rytířů sponzorovaných benátským dóžem. Částečně to byla trestná výprava jako odveta za zničenou benátskou čtvrť a tisíce benátských obchodníků uvržených do vězení v Konstantinopoli v roce 1171.
Na období 1204 až 1261 se hlavním městem Latinské říše stala Konstantinopol a pravoslavného velekněze vystřídal katolický. Po obnovení dynastie Palaiologos a Byzantské říše byli benátští kupci v Konstantinopoli pod tlakem Janovců. Usadili se na severním břehu Zlatého rohu v oblasti Gapat, postavili vysokou věž a ohradili se zdí. Ve středověku přecházela většina příjmů z obchodu v Konstantinopoli do rukou Janovců. Navíc i po pádu Konstantinopole a rozpadu Byzantské říše v roce 1453 byli podnikaví italští obchodníci schopni vyjednat s Osmanskou říší neútočení a volný obchod.
Za Osmanské říše (1453-1922) se Konstantinopol začal nazývat Istanbul, ale oficiálně byl přejmenován až v roce 1930 během Atatürkových reforem.
obecná informace
Konstantinopol byl hlavním městem Římské, Východořímské (Byzantské), Latinské a Osmanské říše. Oficiálně přejmenován na .Umístění: na mysu evropského pobřeží Bosporu (později se oblasti objevily na asijském pobřeží).
Administrativní příslušnost: Il Istanbul, Türkiye.
Variace jmen: Byzanc (před rokem 330), Nový Řím (oficiálně před rokem 450), Cargrad / Konstantinopol (oficiálně před rokem 1930), Istanbul / Istanbul (od roku 1453, oficiálně od roku 1930).
Stav: starověká řecká kolonie Byzantium z roku 667 př. Kr E. před rokem 324 našeho letopočtu; hlavní město římské říše Nový Řím v letech 330 až 395; hlavní město Byzantské nebo Východořímské říše: 395-1204 a 1261-1453; hlavní město Latinské říše: 1204-1261; hlavní město Osmanské říše: 1453-1922; od roku 1922 - město Turecké republiky.
Jazyky: ve starověku převládala řečtina, dále latina, janovské a byzantské dialekty (v současnosti turečtina).
Etnické složení: ve starověku řečtí kolonisté z Megary a místní Thrákové za Konstantina - mnohonárodnostní helénistické město, včetně velkých diaspor Byzantinců, Janovců a Židů (v současnosti Turků).
Náboženství: starořecké období - pohanství, byzantské období - pravoslaví, osmanské období - islám.
Peněžní jednotky: byzantská mince, solidus, dukát (moderní - turecká lira).
Čísla
Obyvatelstvo Konstantinopole: ve IV století. až 100 tisíc lidí; v VI století. OK. 500 tisíc lidíDélka Theodosiánské zdi města: 5630 m (tři řady).
Celková délka městských hradeb: OK. 16 km.
Počet věží na stěnách: 400.
Výška středu: 100 m n.m. m
Počet obránců Konstantinopole v roce 1453: OK. 5 tisíc lidí
Počet Osmanů obléhajících město: od 150 do 250 tisíc lidí. podle různých zdrojů.
Počet osmanských lodí zapojených do obléhání: 80 vojenských a 300 obchodních lodí.
Podnebí a počasí
Středomoří s horkými suchými léty, chladnými deštivými zimami a mírnými srážkami.Průměrná lednová teplota: +6°С.
Průměrná teplota v červenci: +23,5°С.
Průměrné roční srážky: 850 mm.
Ekonomika
Přístavní město, které kontrolovalo průjezd lodí Bosporem. Získal velký zisk z obchodních cel. Ve středověku téměř veškerý obchod převzali janovští kupci. V židovské čtvrti, proslulé schopností zpracovávat drahé kameny a kovy, pracovali vynikající klenotníci.Atrakce
■ městské hradby: první zeď byla osobně označena Konstantinem Velikým v roce 224; Theodosiánské hradby byly postaveny za Theodosia II. v letech 408 až 413, Zlatá brána (vpředu), Theodosiův oblouk.■ Církevní stavby: Hagia Sophia (založena r. 324, vypálena při „povstání Nika“ r. 532, přestavěna r. 537, mešita z r. 1453, muzeum z r. 1935).
■ Blachernae(předměstí, ohrazené zdí): Blachernský kostel Panny Marie (450, chátral pod latinskou nadvládou) se zvláště uctívanou zázračnou ikonou, později převezenou do Moskvy pod Nikonem (uchován v Treťjakovské galerii).
■ Kostely(přeměněno na mešity nebo zničeno): St. Sergius a Bacchus (takzvaná "Malá Hagia Sophia") 527-529; panna pammacarista; Kristus Pantepopt; Svatá Irene; Marie Mongolská; Svatý Theodosius; Petr a Marek; Svatá Theodora; Jana Křtitele v Trullo; Panna z Kyriotissy, sv. Ondřej v Chris.
■ Kláštery: Všemohoucí, Studio, Hora, Mireleion, Lipsa.
■ Janovské věže: Galata (1349) na vysokém kopci v oblasti Galata.
■ Přírodní: Zátoka Zlatého rohu s přírodními přístavy Prosforion a Neorion (existovaly již ve starověku), Bospor.
■ Kulturně-historické římsko-byzantské období: Velký neboli Svatý palác byl hlavním sídlem byzantských císařů v letech 330 až 1081. Nedochoval se, nálezy z naleziště jsou vystaveny v Muzeu palácových mozaik. Nový, neboli Malý palác Blachernae, je zničený třípatrový palác postavený v Blachernae na začátku vlády Palaiologů (XI. století). Hipodrom 120x450 m s kapacitou až 100 tisíc lidí. (začal v roce 203 za Septimia Severa, přestavěn v letech 330-334), s Theodosiovými obelisky (staroegyptský obelisk faraona Thutmose III 1460 př. n. l.), Hadím sloupem (z delfské svatyně Apollóna, roztaveným z bronzových bronzových štítů po Kolosských štítech z Perského kolosského štítu 9 X století). Gotický sloup (3. nebo 4. stol.), římský triumfální sloup Konstantinův (330, na místě zničeného Konstantinova fóra), Marciánův sloup (5. stol.). Bazilika Cisterna (330. léta - 532., podzemní nádrž s 80 000 m3 vody o ploše 145x65 m, s 336 8metrovými nejrůznějšími sloupy z antických chrámů). Akvadukt Valens (368-375, délka asi 1000 m, výška až 26 m).
Zajímavá fakta
■ Konstantinovým výnosem všichni osadníci, kteří si koupili nebo postavili dům v nový kapitál, volné obilí, olej, víno a klestí. Tento „potravinový bonus“ byl vydáván asi půl století a sehrál velkou roli v přílivu nových obyvatel z řad řemeslníků, námořníků a rybářů do Byzance.■ Ve snaze urychlit výstavbu hlavního města císař zavázal všechny vlastníky nemovitostí ve městech na pobřeží Černého moře, aby získali další dům v Byzanci (pouze při splnění této podmínky mohli vlastníci nemovitostí odkázat svůj majetek svým dědicům). Konstantin podporoval přesídlení obyvatel z různých římských provincií na nové místo a poskytoval jim zvláštní podmínky a výhody. Mnoho císařských hodnostářů sem bylo přemístěno násilím (nepřipomíná vám to přesun hlavního města z Moskvy do Petrohradu Petrem I.?).
■ Římští historici opakovaně s nesouhlasem zaznamenali tendenci Helénů k občanským sporům. Historik Herodian tedy shrnul svůj popis sporu, který vypukl po vítězství Septimia Severa nad Pescenniem Nigerem v maloasijských provinciích, napsal: „...a to není způsobeno žádným nepřátelstvím nebo naopak sklonem k válčícím panovníkům, ale žárlivostí, závistí, touhou ničit své vlastní a trojicí nenávisti k sobě navzájem. Jedná se o starodávnou nemoc Helénů, kteří, neustále ve sváru a ve snaze vyhubit ty, kteří se zdáli vyčnívat z ostatních, zničili Hellas. Pokud ano, pak „povstání Nika“ jen potvrdilo, že Konstantinopol byla výhradně helénským městem...
■ Při územní expanzi pohan Kyjevská Rus na jih ve 2. polovině 9.-10. stol. aby získali kontrolu nad obchodní cestou "od Varjagů k Řekům", Rus provedl několik kampaní proti Byzanci. V roce 860 podnikla Rus v čele s kyjevskými knížaty Askoldem a Direm jediný úspěšný nájezd na hlavní město říše z moře (Cargrad nebyl dobyt, ale Rus si odvezl bohatou kořist). Tažení proti Cargradu prince Olega v roce 907 není doloženo, tažení prince Igora v letech 941-944. skončilo podepsáním mírové vojensko-obchodní smlouvy, zbytek skončil pro Rus porážkou.
■ Ikona blachernské Matky Boží se zasloužila o zázračnou záchranu Konstantinopole během obléhání Avary v roce 626 (zjevení se na zdech města ženy ve vzácných šatech Avary vyděsilo), Arabů v roce 718, Rusů v roce 864 a Bulharů Během 1900 se Bohové v roce 926 zjevili Matce prasárce v roce 926 Bohem. ing v chrámu e a natáhl bílý kryt (omofor) přes Konstantinopol – na počest této události Ortodoxní svátek Ochrana Nejsvětější Theotokos.
Bylo hlavním městem křesťanské říše - nástupce starověkého Říma a starověkého Řecka. Během středověku byla Konstantinopol největším a nejbohatším městem v Evropě.
Příběh
Konstantin Veliký (306-337)
V roce 324, po vítězstvích v bratrovražedných válkách, se v 7. století před naším letopočtem rozvine císař římské říše Konstantin Veliký. E. jako řecká kolonie ve městě Byzantium největší stavba - byl přestavěn hipodrom, byly postaveny nové paláce, postaven obrovský kostel apoštolů, stavěly se hradby, do města byla přivážena umělecká díla z celé říše. V důsledku rozsáhlé výstavby se město několikrát zvětšuje a růst populace se výrazně zvyšuje v důsledku migrace z evropských a asijských provincií.
Rozdělená říše (395–527)
Po brutálním potlačení povstání Justinian přestaví hlavní město a přitáhne nejlepší architekty své doby. Staví se nové budovy, chrámy a paláce, centrální ulice nového města zdobí kolonády. Zvláštní místo zaujímá stavba Hagia Sofia, která se stala největším chrámem v křesťanském světě a zůstala jím přes tisíc let – až do postavení katedrály svatého Petra v Římě.
„Zlatý věk“ nebyl bez mráčku: v roce 544 si Justiniánův mor vyžádal životy 40 % obyvatel města.
Město rychle roste a stává se nejprve obchodním centrem tehdejšího světa a brzy i největším městem světa. Dokonce se mu říkalo jednoduše Město.
První zmínka o tureckém toponymu Istanbul ( - istanbul, místní výslovnost ɯsˈtambul- ystambul) se objevují v arabštině a poté v turkických pramenech z 10. století a pocházejí z (řec. εἰς τὴν Πόλιν ), "istin pόlin" - "do města" nebo "do města" - je nepřímý řecký název pro Konstantinopol.
Obléhání a úpadek
V období od 666 do 950 bylo město vystaveno opakovanému obléhání Araby a Rusy.
Za vlády císaře Lva Isaurského v roce -741 začíná období obrazoborectví, které potrvá až do poloviny 9. století, je zničeno mnoho fresek a mozaik s náboženskou tématikou.
Rozkvět za Makedonců a Komnena
Druhý největší rozkvět Byzance a s ní Konstantinopole začíná v 9. století nástupem makedonské dynastie k moci (-). Poté, současně s velkými vojenskými vítězstvími nad úhlavními nepřáteli - Bulhary (Vasily II. dokonce nesl přezdívku Bulgar Slayer) a Araby, vzkvétala řecky mluvící kultura: věda (reformuje se Konstantinopolská vyšší škola - jakási první evropská univerzita, založená Theodosiem II. v roce 425), malířství (hlavně fresky a ikony), literatura (hlavně hagiografie). Misijní činnost se zintenzivňuje především mezi Slovany, jak dokládají aktivity Cyrila a Metoděje.
V důsledku neshod mezi papežem a konstantinopolským patriarchou došlo ve městě k rozdělení křesťanské církve a Konstantinopol se stala pravoslavným centrem.
Vzhledem k tomu, že říše již nebyla zdaleka tak velká jako v době Justiniána nebo Herakleia, neměla žádná jiná města srovnatelná s Konstantinopolí. V této době hrál Konstantinopol zásadní roli ve všech oblastech života v Byzanci. Od roku 1071, kdy začala invaze seldžuckých Turků, se říše a s ní i Město znovu ponořily do temnoty.
Za vlády dynastie Komnenosů (-) zažívá Konstantinopol svůj poslední rozkvět – už to však není jako za Justiniána a makedonské dynastie. Centrum města se posouvá na západ směrem k městským hradbám, do současných čtvrtí Fatih a Zeyrek. Staví se nové kostely a nový císařský palác (Blachernae Palace).
V 11. a 12. století převzali obchodní hegemonii Janovci a Benátčané a usadili se v Galatě.
Pád
Konstantinopol se stala hlavním městem nového silného státu, Osmanské říše.
|
|||||||||||||||||||||
Úryvek charakterizující Konstantinopol
Nebylo těžké říci „zítra“ a zachovat si slušnost; ale přijít sám domů, vidět sestry, bratra, matku, otce, přiznat se a požádat o peníze, na které po daném čestném slově nemáte právo, to bylo hrozné.
Ještě jsem nespala doma. Mládež z domu Rostovových, která se vrátila z divadla, povečeřela a posadila se ke klavichordu. Jakmile Nikolaj vstoupil do síně, popadla ho ta láskyplná, poetická atmosféra, která vládla té zimy v jejich domě a která nyní, po návrhu Dolochova a Yogelově míči, jako by nad Soňou a Natašou ještě zhoustla jako vzduch před bouřkou. Sonya a Natasha v modrých šatech, které nosily v divadle, krásné a dobře to věděly, byly šťastné a usmívaly se na klavichord. Vera a Shinshin hráli v obývacím pokoji šachy. Stará hraběnka, která čekala syna a manžela, si hrála solitér se starou šlechtičnou, která bydlela v jejich domě. Denisov se zářícíma očima a rozcuchanými vlasy seděl s nohou odhozenou dozadu ke klavichordu, tleskal o ně krátkými prsty, bral akordy a koulel očima svým malým, chraplavým, ale pravdivým hlasem, zpíval jím složenou báseň „Čarodějka“, ke které se snažil najít hudbu.
Čarodějko, řekni mi jakou sílu
Přitahuje mě k opuštěným strunám;
Jaký oheň jsi zapálil ve svém srdci,
Jaká rozkoš se rozlévala přes prsty!
Zpíval vášnivým hlasem a svým achátovýma černýma očima svítil na vyděšenou a šťastnou Natašu.
- Báječné! Skvělý! vykřikla Natasha. "Další verš," řekla, aniž si Nikolaje nevšimla.
"Mají všechno stejné," pomyslel si Nikolaj a podíval se do obývacího pokoje, kde uviděl Veru a jeho matku se starou ženou.
- A! tady Nikolenka! Natasha k němu přiběhla.
- Je táta doma? - zeptal se.
- Jsem rád, že jsi přišel! - Aniž by odpověděla, řekla Natasha, - máme tolik legrace. Vasily Dmitritch pro mě zůstal další den, víš?
"Ne, táta ještě nedorazil," řekla Sonya.
- Coco, přišla jsi, pojď ke mně, příteli! řekl hlas hraběnky z obývacího pokoje. Nikolaj přistoupil ke své matce, políbil jí ruku, tiše se posadil k jejímu stolu a začal se dívat na její ruce a vykládat karty. Ze sálu se ozýval smích a veselé hlasy, které Natashu přesvědčovaly.
"No, dobře, dobře," křičel Denisov, "teď není co omlouvat, barcarolla je za tebou, prosím tě."
Hraběnka se ohlédla na svého tichého syna.
- Co se ti stalo? zeptala se Nikolaje matka.
"Ach, nic," řekl, jako by ho tato jedna a ta samá otázka už unavovala.
- Přijde tatínek brzy?
- Myslím.
„Mají to samé. Oni nic nevědí! Kam můžu jít?" pomyslel si Nikolai a vrátil se do sálu, kde stály klavichordy.
Sonya seděla u klavichordu a hrála předehru barcarolly, kterou Denisov obzvlášť miloval. Natasha se chystala zpívat. Denisov se na ni podíval nadšenýma očima.
Nikolaj začal přecházet po místnosti nahoru a dolů.
"A tady je touha přimět ji zpívat?" Co umí zpívat? A tady není nic vtipného, pomyslel si Nikolaj.
Sonya vzala první akord předehry.
"Můj Bože, jsem ztracený, jsem nečestný člověk." Kulka do čela, jediná věc, která zbývá, nezpívat, pomyslel si. Odejít? ale kam? každopádně je nech zpívat!"
Nikolaj se zachmuřeně procházel po místnosti a díval se na Denisova a dívky a vyhýbal se jejich očím.
"Nikolenko, co ti je?" zeptala se Sonya s pohledem upřeným na něj. Hned viděla, že se mu něco stalo.
Nicholas se od ní odvrátil. Natasha si svou citlivostí také okamžitě všimla stavu svého bratra. Všimla si ho, ale sama byla v tu chvíli tak šťastná, byla tak daleko od smutku, smutku, výčitek, že (jak se to u mladých lidí často stává) záměrně klamala. Ne, teď jsem příliš šťastná na to, abych si kazila zábavu sympatií k žalu někoho jiného, cítila a řekla si:
"Ne, určitě se mýlím, musí být stejně veselý jako já." „No, Soňa,“ řekla a odešla do samého středu sálu, kde byla podle jejího názoru nejlepší rezonance. Natasha zvedla hlavu, spustila bezvládně visící ruce, jak to dělají tanečnice, a energickým pohybem přešla od paty ke špičce, přešla střed místnosti a zastavila se.
"Tady jsem!" jako by mluvila a odpovídala na nadšený pohled Denisova, který ji pozoroval.
„A co ji dělá šťastnou! pomyslel si Nikolay a podíval se na svou sestru. A jak se nenudí a nestydí! Natasha vzala první tón, hrdlo se jí rozšířilo, hruď se napřímila, oči nabyly vážný výraz. V tu chvíli nemyslela na nikoho, na nic a z úsměvu jejích složených úst se linuly zvuky, ty zvuky, které může kdokoli vydávat ve stejných intervalech a ve stejných intervalech, ale které vás tisíckrát nechávají chladnými, tisíckrát se otřásáte a brečíte.
Natasha letos v zimě začala poprvé vážně zpívat, a to zejména proto, že Denisov její zpěv obdivoval. Zpívala teď ne jako dítě, v jejím zpěvu už nebyla ta komická, dětská píle, která v ní byla předtím; ale ještě nezpívala dobře, jak říkali všichni soudci, kteří ji slyšeli. "Nezpracováno, ale krásný hlas, musí být zpracován," řekli všichni. Ale obvykle to říkali dlouho poté, co její hlas utichl. Přitom, když tento nezpracovaný hlas zněl s nesprávnými aspiracemi a se snahou o přechody, ani znalci rozhodčího nic neříkali, pouze si tento nezpracovaný hlas užívali a chtěli ho jen slyšet znovu. V jejím hlase byla ta panenská nevinnost, ta neznalost jejích vlastních předností a ta dosud nezpracovaná sametová, které se tak snoubily s nedostatky pěveckého umění, že se zdálo nemožné na tomto hlase cokoliv změnit, aniž by se to nezkazilo.
"Co je to?" pomyslel si Nikolay, slyšel její hlas a doširoka otevřel oči. - Co se jí stalo? Jak zpívá dnes? myslel. A najednou se celý svět pro něj soustředil v očekávání dalšího tónu, další fráze a všechno na světě se rozdělilo do tří temp: „Ach mio rawle affetto... [Ó moje krutá lásko...] Jedna, dva, tři... jedna, dva... tři... jedna... Oh mio rawle affetto... Jedna, dva, tři... jedna. Ach, náš hloupý život! pomyslel si Nicholas. To vše, a neštěstí, a peníze, a Dolokhov, a zloba a čest - to vše je nesmysl ... ale tady je to skutečné ... Hy, Natasha, dobře, má drahá! no, matko! ... jak to vezme? vzal! Bůh žehnej!" - a on, aniž si všiml, že zpívá, aby toto si posílil, vzal druhou třetinu vysokého tónu. "Můj bože! jak dobře! Je to to, co jsem vzal? jak šťastný!" myslel.
O! jak se tato třetina chvěla a jak se dotklo něčeho lepšího, co bylo v Rostovově duši. A toto něco bylo nezávislé na všem na světě a nade vším na světě. Jaké jsou ztráty zde a Dolochovové a upřímně řečeno!… Všechno je nesmysl! Můžete zabíjet, krást a přitom být šťastní...
Rostov dlouho nezažil takové potěšení z hudby jako ten den. Ale jakmile Natasha dohrála barcarollu, znovu si vzpomněl na realitu. Beze slova odešel a sešel dolů do svého pokoje. O čtvrt hodiny později starý hrabě, veselý a spokojený, dorazil z klubu. Když Nikolaj slyšel jeho příchod, šel k němu.
- Dobře, bavili jste se? řekl Ilja Andrej a radostně a hrdě se usmál na svého syna. Nikolaj chtěl říct ano, ale nemohl: skoro vzlykal. Hrabě si zapálil dýmku a nevšiml si stavu svého syna.
"Ach, nevyhnutelně!" Nikolaj si poprvé a naposledy pomyslel. A najednou tím nejnedbalejším tónem, takovým, že sám sobě připadal odporný, jako by žádal kočár, aby jel do města, řekl otci.
- Tati, přišel jsem za tebou kvůli obchodu. Měl jsem a zapomněl. Potřebuji peníze.
"To je ono," řekl otec, který byl v obzvlášť veselém duchu. „Říkal jsem ti, že nebude. je to hodně?
"Hodně," řekl Nikolaj, zčervenal a s hloupým, nedbalým úsměvem, který si ještě dlouho nemohl odpustit. - Ztratil jsem málo, tedy dokonce hodně, hodně, 43 tisíc.
- Co? Komu?... Děláš si srandu! vykřikl hrabě a náhle se apopleticky začervenal na krku a zátylku, jak se staří lidé červenali.
"Slíbil jsem, že zítra zaplatím," řekl Nikolaj.
"No!" řekl starý hrabě, rozpřáhl ruce a bezvládně klesl na pohovku.
- Co dělat! Komu se to ještě nestalo? - řekl syn drzým, odvážným tónem, zatímco se v duši považoval za ničemu, za ničemu, který celý život nedokázal odčinit svůj zločin. Chtěl by svému otci políbit ruce, na kolenou ho požádat o odpuštění a mimoděk a dokonce hrubě řekl, že to se stává každému.
Hrabě Ilja Andrej sklopil oči, když slyšel tato slova svého syna, a spěchal, aby něco hledal.
"Ano, ano," řekl, "obávám se, že je to těžké, je těžké se dostat... s kýmkoli! ano, s kým se to nestalo... - A hrabě pohlédl svému synovi do tváře a vyšel z pokoje... Nikolaj se připravoval na obranu, ale tohle vůbec nečekal.
- Tati! pa... konopí! křičel za ním a vzlykal; Promiňte! A uchopil svého otce za ruku, přitiskl na ni rty a rozplakal se.
Zatímco otec vysvětloval svému synovi, neméně důležité vysvětlení probíhalo mezi matkou a její dcerou. Natasha vzrušená běžela k matce.
- Mami!...mami!...udělal mě...
- Co jsi dělal?
- Udělal nabídku. Matka! Matka! křičela. Hraběnka nevěřila svým uším. Denisov učinil nabídku. Komu? Tato drobná holčička Natasha, která si donedávna hrála s panenkami a nyní stále chodila na lekce.
