Et vastata küsimusele, miks armeenlastele aserbaidžaanlased ei meeldi, tuleks pöörduda kahe rahva ajaloo poole ja siis saab enam-vähem selgeks, miks on enam kui sajandi jooksul nende vahel teravad konfliktid vaibunud, seejärel taas esile kerkinud. , mis viib massiliste kokkupõrgeteni ja suur hulk ohvrid.

Esiteks tunnistavad need kaks rahvast erinevat religiooni.

Armeenlased olid esimesed inimesed maailmas, kes võtsid kristluse riigireligiooniks. See juhtus aastal 301 pKr. Enam kui 18 sajandit on Armeenia kõigist ajaloolistest muredest hoolimata tunnistanud kristlust.

Aserbaidžaanlased järgivad šiiitlikku islamit. Selle poolest erinevad nad oma lähisugulastest türklastest, kes tunnistavad sunnismi.

Teiseks algas armeenlaste tungimine territooriumile, kus nende riik praegu asub, mitu tuhat aastat tagasi. Selle kohta, millal täpselt, on mitu hüpoteesi. Ühe järgi on armeenlased osa früüglastest, kes rändasid itta umbes 7-8 sajandil eKr. Teise hüpoteesi kohaselt elavad armeenlased oma territooriumil veelgi kauem, mis on kirjas hetiitide hieroglüüfiallikates. Kui tõesed mõlemad oletused on, on teadusliku arutelu objekt.

Aserbaidžaanlased rändasid Taga-Kaukaasiasse juba keskaegsete ajaloolaste silme all. Endise Kaukaasia Albaania (iidne ja varakeskaegne riik) türkiseerimine algas umbes 11. sajandil pKr.

Kolmandaks, sisse XIX algus sajandil asus Vene impeerium 1804-1813 ja 1826-1828 Vene-Pärsia sõdade tulemusena vallutatud endiste türgi khaaniriikide territooriumil ajama armeenlaste repatrieerimise poliitikat. Arvatakse, et Taga-Kaukaasia moslemid on end alati tundnud osana ühtsest moslemimaailmast, samas kui armeenlased on tajunud end mitu sajandit eraldi rahvana. Ilmselgelt ei kippunud armeenlased oma esivanemate maadele naastes kergesti läbi saama inimestega, keda peeti "sissetungijaks". Lisaks olid tsaari-Venemaal teatud piirangud mittekristlaste osalemisele riigiasjades, mis tõi kaasa Aserbaidžaani elanikkonna poliitilise diskrimineerimise.

Lõpuks panid 20. sajandi alguse sündmused aluse nende kahe rahva vahelisele lepitamatule vaenule. 1905. aasta revolutsiooni ajal puhkes nn armeenia-tatari veresaun (Venemaal kutsuti aserbaidžaanlasi tollal Transkaukaasia tatarlasteks). Etnilised probleemid eskaleerusid anarhia perioodil pärast seda Oktoobrirevolutsioon mis viis Armeenia-Aserbaidžaani sõjani 1918-1920. Iga sõjalise kokkupõrkega armeenlaste ja aserbaidžaanlaste vahel kaasnesid suured kaotused tsiviilelanikkonna seas, mis ei saanud muud kui esile kutsuda uusi konflikte.

Aserbaidžaanlased ja armeenlased põrkasid pikka aega omavahel kokku puutudes palju. Erinevused keeles, kultuuris ja religioonis, korrutatuna kõrge tihedusega Taga-Kaukaasia elanikkond ja suhteliselt väike hulk vaba maad põhjustasid sageli rahvustevahelisi kokkupõrkeid.

20. sajandi lõppu iseloomustas Armeenia-Aserbaidžaani suhetes uus täiemahuline kriis: 1988. a. Karabahhi konflikt, mis viis aastatel 1991-1994 täiemahuliste sõjaliste operatsioonideni. Mägi-Karabahhi Vabariigi staatus on tänapäevani vastuoluline.

Lahutuste arvu kasvu põhjuseks on pereväärtuste süsteemi kokkuvarisemine.

Sellest Oxu.Azütles naiste abistamise avaliku ühenduse juht Təmiz Dünya Mehriban Zeynalova.

Tema sõnul on lahutuseks palju põhjuseid:

«Esiteks juhivad mõned inimesed peret vananenud korralduste järgi. Muidugi ei ole kõik sellega nõus, mille tagajärjel suhe halveneb ja toimub lahutus. Oma osa mängivad ka varajased sundabielud, vanusest tingitud sundabielud, töötus ja truudusetus. Mõned naised ei taha, et nende vabadust jõuliselt piirataks.

Mehriban Zeynalova ütles, et lahutust on võimatu ära hoida:

“Väärtussüsteem on mõranenud. Lahutust ei saa kuidagi ära hoida. Protsess on isereguleeruv. See jätkub seni, kuni pere loomise protsess teadvustab.

Aserbaidžaani riikliku teaduste akadeemia geograafia instituudi demograafia ja rahvastikugeograafia osakonna juhataja Nizami Eyyubov märkis, et praegu üks enim suuri probleeme Aserbaidžaan on rahvuslike ja vaimsete väärtuste erosioon:

"Internet viib väärtuste erosioonini, sotsiaalmeedia, inimeste suurenenud julmus. Varem me väga hästi ei elanud, aga inimesed said läbi, leppisid omavahel kokku. Nüüd tekivad probleemid tühjalt kohalt ja kasvavad. Inimesed ei suuda üksteist aktsepteerida ja lahutada. Uuringud näitavad, et inimestevahelised probleemid ei ole lahutuse aluseks.

Nizami Eyyubov nentis, et viimase 10 aasta jooksul on lahutuste arv kasvanud 70-80 protsenti:

«Kui võrrelda esimesi iseseisvusaastaid ja meie aega, siis nüüd on lahutusi rohkem. Rahvastiku loomulik juurdekasv on vähenenud ja väheneb jätkuvalt. Loomulik iive 1000 inimese kohta on vähenenud 19-20-lt 9-le.

Riik on vastu võtnud programmid demograafiliste probleemide lahendamiseks, kuid loomulik iive langeb jätkuvalt. See kõik puudutab lahutust ja sündimuse järsku vähenemist. Kas lahutatud inimene tahab lapsi? Muidugi mitte".

Osakonnajuhataja märkis, et rahvastiku loomulik juurdekasv jätkab langust:

“Nüüd kasvab Aserbaidžaani rahvaarv nii loomuliku juurdekasvu kui ka külastajate tõttu. Rändesaldo on olnud negatiivne ka varem.

Samuti lahkus osa loomulikust iibest riigist. Nüüd see nii ei ole. Armeenias on loomulik juurdekasv ja rahvaarv kolm korda väiksem kui meil. Armeeniaga võrreldes on meie olukord väga hea. Kuid rahvuslike ja perekondlike väärtuste hävitamine on hädavajalik.

Olgu öeldud, et 2018. aasta I poolaastal registreerisid justiitsministeeriumi linnaosade (linnade) registriosakonnad 27 525 abielu ja 7219 lahutust. Abielude arv 1000 elaniku kohta oli 5,7, lahutusi - 1,5.

Eelmise aasta vastava perioodiga registreeriti riigis 40 256 abielu ja 9787 lahutust. Abielude arv 1000 elaniku kohta oli 6,2, lahutusi - 1,5.

Huvitav, miks on Armeenial sellised suhted kujunenud peaaegu kõigi oma naabritega? Ei, ma ei ole rahvustevahelise vaenu õhutamise pärast, vaid lihtsalt arvamuste väljaselgitamiseks, äkki kellelgi on selles küsimuses huvitavaid mõtteid.

Raske ajalugu Türgiga on mõistetav, aga miks see alguse sai? Miks nad aserbaidžaanlastele ei meeldi? Neile ei meeldi jätkuvalt, miks Bakuu pogromme toimus ajaloos mitu korda? Ja 20. sajandi alguses olid ja selle lõpus?

Miks isegi paljudele grusiinidele armeenlased ei meeldi? Ausalt öeldes on paljudel grusiinidel Mihheil Saakašvili enda vastu äärmiselt negatiivsed tunded, süüdistades teda Gruusia armeenlaste kaasosalises ja nende huvide aktiivses edendamises vabariigis. Mõned inimesed peavad teda seal isegi armeenlaseks. Thbilisis on armeenlastel üldiselt terve piirkond, kus nad on juba palju sajandeid elanud – Avlabari. Seal ma peatusin. Lõunas, piirile lähemal, on neid veelgi rohkem. Aga grusiinid ei suhtu nendesse ka seal selgelt kuigi positiivselt.

Ka Sotši põliselanikkond kohtleb neid äärmiselt negatiivselt. Ma ei tea, kas see on tõsi või mitte, aga nad ütlevad, et Krasnodari territooriumil kehtib kirjutamata reegel - mitte palgata neid õiguskaitseasutustesse ja valitsusagentuurid. Eravestluses vaieldakse seda sulle nii: kui võtad ühe armeenlase, toob ta siis kõik oma sugulased võimude juurde ja tere. Selle edasised tagajärjed on selged.

Üks aserbaidžaanlane rääkis mulle teel Istanbuli ühe nutika asja:

"Ma isegi kadestan armeenlasi natuke. Nad on erinevalt meist väga ühtehoidvad. Oleme türklased ja meil on palju rahvusi vendi. Te olete slaavlased ja teid on ka palju. Teil on ka neid, kes teid mõistavad. Aga armeenlased (no grusiinid ) pole kedagi teist.Väike rahvas, väike maa ja keegi teine ​​peale nende enda ei mõista nende keelt.Sellepärast on nad nii lähedased.Võib-olla sellepärast kaotasime Mägi- Karabahh siis.Kui ühel meist kasvab karjäär ja rahaliselt, siis teised hakkavad teda tagasi tõmbama, nad ei taha, et keegi oleks kõrgemal.Armeenlased on erinevad.Üks tõuseb, tema juhib kõiki teisi.Nii et nad on selles suurepärased. Väike riik, väike rahvas."

Üks asi ajab mind armeenlaste juures väga närvi. Rääkis sellest teema . Armeenia genotsiid türklaste poolt on üks nende peamisi ekspordikaupu. See on lapsepõlvest saadik lastele pähe löödud. Isegi Saratovis on meil armeenlaste püstitatud monument armeenlaste genotsiidi ohvritele. Kas Saratov on sellega pistmist? No neid on meil siin palju :-)

Samamoodi on meie peamine toode Volgogradis 2 Maailmasõda. See tähendab, et jõuate sinna ja ümberringi on sõja kaja. Kõik.

Ma ei sütti. Need on nii sõnad ja arvamused erinevad inimesed. Rahvustevaheliste konfliktide teema on olnud pikka aega huvitav.