Toodi rahvusvahelisse ringlusse järgmised orja- ja orjakaubanduse määratlused:

1. Orjus on isiku positsioon või seisund, kelle üle teostatakse osa või kõiki omandiõigusega kaasnevaid volitusi. 2. Orjakaubanduse all mõistetakse kõiki tegusid, mis on seotud mis tahes isiku tabamise, omandamise või tema käsutamisega eesmärgiga muuta ta orjuseks; kõik tegevused, mis on seotud orja omandamisega selle müügi või vahetamise eesmärgil; kõik sel eesmärgil omandatud isiku müümise või vahetamise toimingud ja üldiselt kõik orjadega kauplemise või transportimise toimingud.

Orjandus on hukka mõistetud Rahvasteliidu 1926. aasta lepingus ja ÜRO inimõiguste ülddeklaratsioonis , samuti kõigis teistes olulisemates inimõigusi puudutavates dokumentides.

Viimase 5000 aasta jooksul on orjus eksisteerinud peaaegu kõikjal. Kõige kuulsamad orjariigid on Vana-Kreeka ja Rooma Vana-Hiina orjusele võrdväärset si mõistet tuntakse alates 2. aastatuhande keskpaigast eKr. e. IN vene kirjandus Siiski oli traditsioon samastada pärisorju orjadega terve rida sarnaseid jooni, orjusel ja pärisorjusel oli mõningaid erinevusi. Rohkem hiline periood orjus eksisteeris USA-s ja Brasiilias. Vana-Ida orjusel oli palju iseloomulikke jooni. Kaasaegne kontseptsioon ori ei võta neid erinevusi, mõistet arvesse pärisorjus inimõigustes puudub ja kattub täielikult orja definitsiooniga. Totalitaarsetes riikides ei olnud suurimad orjaomanikud mitte üksikomanikud, vaid need riigid ise, varjates seega orjade tegelikku olukorda sellega, et nad on väidetavalt sunnitud töötama totalitaarse riigi kehtestatud seaduste järgi. Ka Teise maailmasõja ajal kasutati Natsi-Saksamaal orjatööd laialdaselt.

Orjuse olemus ja orja positsioon

Orjuse olemuse uurimisel on tänapäevani lahendamata probleem selle populaarteadusliku klassifikatsiooni väljatöötamise puudumine. Selle lõhe otsene tagajärg on see, et enamik inimesi peab orjust mingiks ajaloo eriliseks komponendiks. iidne maailm. Parimal juhul tajuvad inimesed orjapidamist eranditult orjasüsteemi kuuluvana.

Üks olulisemaid kriteeriume orjuse klassifitseerimisel on kujundava subjekti tegur.

Kaasaegsel orjusel on märkimisväärne levik (ja seega ka eriline oht ühiskonnale) nendel juhtudel, kui see omandab süsteemse iseloomu, kui orjastamise põhiliseks kujundavaks subjektiks ei ole mitte üksik kuritegelik indiviid, vaid riik.

Orjuse tekkimine

Tööjaotus on tootmise efektiivsuse saavutamiseks ülioluline. Sellise jaotuse korraldamisel on raske (eeskätt füüsiline) töö kõige vähem atraktiivne. Ühiskonna teatud arenguetapis (kui tehnoloogia areng on taganud töötaja poolt suurema koguse toodangu tootmise, kui tal endal elu elamiseks vaja läheb) hakati varem tapetud sõjavange ilma jääma. oma vabadusest ja sunnitud seda tegema raske töö omaniku peal. Inimesed, kellelt võeti vabadus ja muudeti peremehe omandiks, said orjadeks.

Orja positsioon

Orja elutingimused määrab ainult inimkond või orjaomaniku kasu. Esimene oli ja jääb harulduseks; teine ​​paneb nad tegutsema erinevalt sõltuvalt sellest, kui raske on uusi orje hankida. Orjade kasvatamise protsess lapsepõlvest peale on aeglane, kulukas, nõudes küllaltki suurt “tootjaorjade” kontingenti, mistõttu isegi absoluutselt ebainimlik orjaomanik on sunnitud tagama orjadele piisava elatustaseme töövõime ja üldise tervise säilitamiseks; aga kohtades, kust on lihtne saada täiskasvanud ja terveid orje, ei väärtustata nende elu ega kurnata tööga.

Orjade allikad

1. Arengu esimestel etappidel oli kõigi rahvaste ainsaks ja hiljem väga oluliseks orjaallikaks sõda, millega kaasnes vaenlase sõdurite tabamine ja selle territooriumil elavate inimeste röövimine.
2. Kui orjuse institutsioon kinnistus kindlalt ja sai majandussüsteemi vundamendiks, lisandusid sellele allikale ka muud allikad, eelkõige orjarahvastiku loomulik kasv.
3. Lisaks ilmusid seadused, mille kohaselt sai võlgnik, kes ei suutnud oma võlga tasuda, võlausaldaja orjaks, osade kuritegude eest karistati teda orjuse eest ning lõpuks võimaldas lai isalik võim oma lapsi ja naist orjusesse müüa. Üks viise, kuidas Venemaal pärisorjaks saada, oli võimalus end tunnistajate juuresolekul maha müüa.
4. Oli (ja on jätkuvalt) tava pöörata vabad inimesed otsese ebamõistliku sunni abil orjusesse. Olgu orjuse allikas aga milline tahes, põhiidee, et ori on vang, säilis alati ja kõikjal – ja see vaade ei kajastunud mitte ainult üksikute orjade saatuses, vaid ka kogu orjuse kujunemise ajaloos.

Orjuse ajalugu

Primitiivne ühiskond

Orje sageli piinati

Orjus ei kajastu algselt inimkultuuris. Esimesed allikad leitakse semiidi hõimude Sumeri vallutamise perioodil. Siin kohtame tabatud inimeste allutamist ja alistumist peremehele. Vanimad märgid orjariikide olemasolust Mesopotaamias pärinevad III aastatuhande algusest eKr. e. Selle ajastu dokumentide järgi otsustades olid need väga väikesed esmased avalik-õiguslikud isikud kuningate juhtimisel. Iseseisvuse kaotanud vürstiriikides valitsesid orjapidajate aristokraatia kõrgeimad esindajad, kes kandsid iidset poolpreestri tiitlit "ensi". majanduslik alus nendest iidsetest orjapidajatest riikidest oli riigi maafond, mis oli tsentraliseeritud riigi kätte. Vabatalupoegade haritud kommunaalmaad loeti riigi omandiks ja nende elanikel oli kohustus kanda viimase kasuks kõikvõimalikke kohustusi.

Piibli allikates kirjeldati orjust enne veeuputust (Gen.). Muistsetel patriarhidel oli palju orje (Gen.,). Tehti orje: sõjavangi võetud inimesi (5. Moosese) või võlglasi, kes ei suutnud oma võlgu tasuda (2 Kings, Is., Matt.), nii nagu varas ei suuda varastatud asjade eest maksta (Ex.) ja abielus orjariigi näoga (Gen. jne). Mõnikord müüs inimene end äärmuslike asjaolude tõttu orjusesse (Lev.). Orjad jõudsid müügi kaudu ühelt peremehelt teisele ja ost oli kõige levinum viis endale orje hankida.

Kaasaegsete ideede kohaselt oli primitiivse ühiskonna ajastul orjandus algul täiesti puudu, seejärel ilmus, kuid sellel ei olnud massilist iseloomu. Selle põhjuseks oli tootmise madal organiseerituse tase ja esialgu - toidu ja eluks vajalike esemete hankimine, milles inimene ei suutnud toota rohkem, kui on vaja oma elu ülalpidamiseks. Sellistel tingimustel oli kellegi orjuseks muutmine mõttetu, kuna ori ei toonud omanikule kasu. Sel perioodil tegelikult orje kui selliseid ei olnud, vaid ainult sõjas võetud vangid. Alates iidsetest aegadest peeti vangistust selle omandiks, kes ta vangistas. See primitiivses ühiskonnas väljakujunenud tava oli orjuse tekkimise aluseks, kuna see kindlustas idee teise inimese omamise võimalusest.

Hõimudevahelistes sõdades meessoost vange reeglina kas üldse ei võetud või tapeti (kohtades, kus kannibalism oli laialt levinud, söödi nad ära) või võeti need võitjate hõimu hulka. Muidugi oli erandeid, kui vangistatud mehed jäeti ellu ja sunniti tööle või kasutati vahetuskaupa, kuid see polnud tavaline praktika. Vähesed erandid olid meesorjad, eriti väärtuslikud nende mõningate isiklike omaduste, võimete ja oskuste tõttu. Massis pakkusid tabatud naised suuremat huvi nii sünnituse ja seksuaalse ärakasutamise kui ka majapidamistööde vastu; seda enam, et naiste kui füüsiliselt nõrgemate alluvust oli palju lihtsam tagada.

Orjuse tõus

Põllumajanduslikule tootmisele üle läinud ühiskondades tekkis ja levis orjus. Ühest küljest nõuab see tootmine, eriti primitiivse tehnoloogiaga, väga olulisi tööjõukulusid, teisalt suudab tööline toota oluliselt rohkem, kui on vaja tema eluea säilitamiseks. Orjatöö kasutamine sai majanduslikult põhjendatuks ja loomulikult levis laialt. Just siis kujunes välja orjapidamissüsteem, mis eksisteeris palju sajandeid – vähemalt iidsetest aegadest kuni 18. sajandini ja mõnel pool kauemgi.

Selles süsteemis moodustasid orjad eriklassi, millest tavaliselt eristati isiklike või koduorjade kategooria. Koduorjad olid alati maja juures, teised aga töötasid väljaspool seda: põllul, ehitusel, kariloomi ja nii edasi. Koduorjade olukord oli märgatavalt parem: nad olid peremehele isiklikult tuttavad, elasid temaga enam-vähem ühist elu ja kuulusid teatud määral tema perekonda. Teiste, peremehele isiklikult vähetuntud orjade olukord ei erinenud sageli koduloomade omast ja mõnikord oli see veelgi hullem. Vajadus allutada suuri orjade masse tõi kaasa asjakohase õigusliku toe tekkimise õigusele omada orje. Lisaks sellele, et peremehel endal olid tavaliselt töölised, kelle ülesandeks oli orjade üle järelevalvet teostada, kiusasid seadused karmilt taga orje, kes püüdsid isanda eest põgeneda või mässasid. Selliste orjade rahustamiseks kasutati laialdaselt kõige julmemaid meetmeid. Sellest hoolimata ei olnud põgenemised ja orjade ülestõusud haruldased.

Orjatöö ja orjakaubandus olid oluline osa nomaadide loodud keskaegsete Aasia riikide ulatuslikest majandustest, nagu Kuldhord, Krimmi khaaniriik ja varane Ottomani Türgi (vt ka Raidi majandus). Mongoli-tatarlased, kes muutsid tohutud massid vallutatud elanikkonnast orjuseks, müüsid orje nii moslemikaupmeestele kui ka Itaalia kaupmeestele, kes omasid alates 13. sajandi keskpaigast Musta mere põhjaosas kolooniaid (Kaffa s, Chembalo, Soldaya, Tana , jne.). Üks tihedamaid tööjõuteid viis Aasovi Tanast Niiluse suudmes asuvasse Damiettasse. Musta mere piirkonnast välja viidud orjade arvelt täiendati Abbasiidide ja Ayubidide dünastiate mamelukkide valvet. Orjakaubandusega tegeles aktiivselt ka Krimmi khaaniriik, mis asendas Musta mere põhjaosas mongoli-tatarlasi. Peamine orjaturg asus Kefi (Kaffa) linnas. Krimmi üksuste poolt Poola-Leedu riigis ja Põhja-Kaukaasias vangistatud orjad müüdi peamiselt Lääne-Aasia riikidesse. Näiteks Kesk-Euroopas toimunud suurte rüüsteretkede tulemusena müüdi kuni tuhat vangi orja. Koguarv Krimmi turge läbinud orjad on hinnanguliselt kolm miljonit inimest. Türgi poolt vallutatud kristlikes piirkondades võeti perest iga neljas poiss, sunniti islamiusku pöörduma ja teoreetiliselt sai temast sultani ori, kuigi praktikas muutusid janitšaaridest peagi poliitilist mõjuvõimu nõudvad eliitväed. Orjadest täiendati janitšaride valvet ja sultani administratsiooni. Sultani ja Türgi kõrgete isikute haaremid koosnesid orjadest.

Orjus nüüdisajal

Orjus, mis peaaegu kõikjal Euroopas asendub pärisorjumisega, taastati uues valguses 17. sajandil, pärast avastusajastu algust. Eurooplaste koloniseeritud aladel arendati kõikjal ulatuslikult põllumajanduslikku tootmist, mis nõudis suurt hulka töölisi. Samal ajal olid kolooniate elu- ja tootmistingimused äärmiselt lähedased iidsetele aegadele: suured harimata maa-alad, madal asustustihedus, ekstensiivse põlluharimise võimalus, kasutades kõige lihtsamaid tööriistu ja elementaarseid tehnoloogiaid. . Paljudes kohtades, eriti Ameerikas, polnud lihtsalt töölisi kuhugi võtta: kohalikel elanikel polnud soovi uustulnukate heaks töötada ja ka vabad asukad ei kavatsenud istandustes töötada. Samal ajal sai valgete eurooplaste Aafrika arendamise käigus põlisaafriklaste vangistamise ja orjastamise teel võimalikuks üsna lihtsalt saada peaaegu piiramatul hulgal töölisi. Aafrika rahvad olid enamasti hõimusüsteemi staadiumis või riigi ülesehitamise algstaadiumis, nende tehnoloogiline tase ei võimaldanud vastu panna eurooplastele, kellel oli varustus ja tulirelvad. Teisest küljest tundsid nad orjapidamist juba enne eurooplaste saabumist ja pidasid orje üheks tulusa kaubanduse kaubaks.

Euroopas hakati taas kasutama orjatööjõudu ja algas massiline orjakaubandus, mis õitses kuni 19. sajandini. Aafriklased püüti kinni nende kodumaal (reeglina aafriklased ise), laaditi laevadele ja saadeti sihtkohta. Osa orje sattus metropoli, suurem osa aga kolooniatesse, peamiselt Ameerika. Seal kasutati neid põllumajandustöödel, peamiselt istandustel. Samal ajal saadeti Euroopas sunnitööle mõistetud kurjategijad kolooniatesse ja müüdi orjusse. "Valgete orjade" hulgas domineerisid Iirimaa vallutamise ajal 1649-1651 brittide poolt vangistatud iirlased. Vahepealse positsiooni pagendatud ja vabade kolonistide vahel hõivas "teenistusse müüdud" (ingl. sissekanne) - kui inimesed müüsid oma vabaduse õiguse eest kolooniatesse kolida ja seda seal uuesti "välja töötada".

Aasias kasutati Aafrika orje vähe, kuna selles piirkonnas oli palju tulusam kasutada suurt kohalikku elanikkonda tööks.

Viimastena vabanesid neegriorjad Brasiilias, kus neegrid segunesid kõige enam portugallaste ja indiaanlastega. Rahvaloenduse andmetel oli valgeid 3787 tuhat, mustanahalisi 1954 tuhat, mestiisi 3802 tuhat ja indiaanlasi 387 tuhat; seal oli umbes 1,5 miljonit mustanahaliste orje. Esimene samm pärisorjuse kaotamise suunas oli orjade sisseveo keelamine. Kloostrite ja mõnede asutuste orjad vabastati; aastal kuulutati kõik Brasiilias sündinud lapsed vabaks, vabastati kõik osariigi ja keiserlikud orjad ning loodi spetsiaalne fond teatud arvu orjade lunastamiseks igal aastal. Kõik üle 60-aastased orjad vabastatakse. Alles järgnes allesjäänud orjade täielik emantsipatsioon. See meede oli üks põhjusi revolutsioonile, mis kukutas keiser Don Pedro II.

Orjakaubanduse lõpetamine ja orjuse kaotamine

Praegune seis

Orjuse levimus XXI sajandi alguses

Praegu on orjus ametlikult keelatud kõigis maailma osariikides. Viimane orjade omandi ja orjatöö kasutamise keeld kehtestati Mauritaanias.

Kuna õigusõigus praegu ei eksisteeri, siis puudub klassikaline orjaomand kui omandivorm ja sotsiaalse tootmise meetod, välja arvatud ilmselt mitmed allpool tekstis mainitud vähearenenud riigid, kus keeld kehtib ainult paberil ja kirjutamata õigus toimib tõelise avaliku elu reguleerijana – tava. Seoses “tsiviliseeritud” riikidega on siin õigem mõiste “sunnitud, vaba töö”. (vaba tööjõud).

Mõned teadlased märgivad isegi, et pärast orjakaubanduse üleminekut ebaseaduslikule positsioonile ei vähenenud sellest saadav sissetulek, vaid isegi suurenes. Orja väärtus võrreldes 19. sajandi hindadega on langenud ja sissetulek, mida ta saab tuua, on kasvanud.

Klassikalises vormis

Klassikalisele orjaühiskonnale omastes vormides eksisteerib orjus jätkuvalt Aafrika ja Aasia osariikides, kus selle formaalne keelamine toimus suhteliselt hiljuti. Sellistes osariikides tegelevad orjad, nagu palju sajandeid tagasi, põllumajandustööde, ehituse, kaevandamise ja käsitööga. ÜRO ja inimõigusorganisatsioonide hinnangul on kõige keerulisem olukord jätkuvalt sellistes riikides nagu Sudaan, Mauritaania, Somaalia, Pakistan, India, Nepal, Myanmar, Angola. Ametlik orjapidamise keeld nendes osariikides kehtib kas üldse ainult paberil või seda ei toeta orjaomanike vastu suunatud tõsised karistusmeetmed.

kaasaegne orjus

Töö-, seksuaal- ja kodune "orjus" kaasaegsetes osariikides

Osariikides, mida sageli peetakse üsna tsiviliseeritud ja demokraatlikeks, on sunnitöö vorme, mida ajakirjanikud [ WHO?] nimetas templi "tööorjuseks".

Selle peamised ohvrid on illegaalsed immigrandid või alalise elukohariigist sunniviisiliselt välja viidud isikud. Ei ole harvad juhud, kus orjadeks saavad inimesed, kes on pöördunud oma koduriigi värbamisfirmade poole, mis lubavad kõrgepalgalisi töökohti välismaal. Arvatakse, et sellistelt isikutelt võetakse pärast sihtriiki saabumist erinevatel ettekäänetel ära dokumendid, misjärel võetakse neilt vabadus ja nad sunnitakse tööle. Venemaal on tuntud näiteid orjatöö kasutamisest kodutute poolt (näiteks Aleksander Kungurtsevi jõuk).

Valitsus ja avalikud organisatsioonid inimõiguste küsimustega tegelemine [ WHO?], jälgivad pidevalt orjuse olukorra arengut maailmas. Kuid nende tegevus piirdub faktide väljatoomisega. Tõelist võitlust orjakaubanduse ja sunnitöö kasutamise vastu hoiab tagasi asjaolu, et orjatöö kasutamine on muutunud taas majanduslikult tasuvaks.

Orjakaubandus Tšetšeenias

Ajal, mil piirkonna territooriumi separatistid kontrollisid, tegutsesid Tšetšeenias orjaturud: Groznõis ja Urus-Martanis, kus müüdi inimesi, sealhulgas ka teistest Venemaa piirkondadest röövituid. IN dokumentaalfilm Pantvangide tunnistustele tuginev telefirma “VID” “Orjaturg” räägib röövimise asjaoludest ja vangistuses. Pantvangid rööviti Põhja-Kaukaasia, Rostov, Volgograd, Moskva. Eelkõige mainitakse filmis juhtumit, kui Urus-Martanis telliti "17-aastane blondiin, 172 sentimeetrit pikk, kolmanda rinnasuurusega, neitsi". Nädal hiljem tüdruk rööviti Novorossiiskis ja toodi Tšetšeeniasse. Kohad (“zindanid”), kus orje peeti, olid varustatud trellide, kettide, naride ja akendega toidu serveerimiseks. Filmi autorite sõnul hoiti Groznõi ja Urus-Martani zindanides üle 6 tuhande inimese. Filmi filmimise põhjuseks oli ajakirjanike Iljas Bogatõrevi ja Vladislav Tšernjajevi röövimine Tšetšeenias.

Orjuse mõju ühiskonna kultuurile

Kaasaegsest vaatenurgast oli ja on orjusel inimkonna moraalses elus äärmiselt kahjulikud tagajärjed. Ühelt poolt viib see orjade moraalse allakäiguni, hävitades nende inimväärikuse tunde ja soovi enda ja ühiskonna hüvanguks töötada, teisalt mõjub see orjaomanikele ebasoodsalt. Ammu on teada, et sõltuvus tema kapriisidele ja soovidele allutatud inimestest on inimese psüühikale äärmiselt kahjulik; meister harjub paratamatult täitma kõiki oma kapriise ja lakkab oma kirgi kontrollimast. Tema tegelaskuju oluliseks jooneks saab looderdamine.

Laialt levinud orjuse ajal mõjus orjus perekonda rikkuvalt: üsna sageli olid orjad, vaevu lapsepõlvest välja tulnud, sunnitud rahuldama peremehe seksuaalseid vajadusi, mis hävitas perekonna. Peremehe lapsed, olles orjadega pidevas kontaktis, võtsid kergesti omaks nii vanemate kui ka orjade pahed; orjade julmus ja hoolimatus, valetamise harjumus ja vastutustundetus on sisendatud lapsepõlvest. Muidugi oli ka üksikuid erandeid, kuid need olid liiga haruldased ega pehmendanud üldist tooni vähimalgi määral. Perekonnaelust kandub rikutus kergesti avalikku ellu, nagu muinasmaailm erilise kergendusega näitab.

Tasuta tööjõu väljatõrjumine orjatööga viib selleni, et ühiskond jaguneb kaheks: ühelt poolt - orjad, "räbalad", koosnevad suures osas asjatundmatutest, korrumpeerunud inimestest, kes on läbi imbunud väiklastest, isekatest ambitsioonidest ja on pidevalt valmis segama. üles tsiviilrahutused; teisalt - "tea" - hunnik rikkaid inimesi, võib-olla haritud, kuid samal ajal jõude ja rikutud. Nende klasside vahel on terve kuristik, mis on veel üks põhjus ühiskonna lagunemisel.

Teine orjuse kahjulik mõju on töö häbistamine. Orjadele antud ameteid peetakse vaba inimese jaoks häbiväärseks. Orjade kasutamise ulatuse suurenedes suureneb selliste ametite arv, lõppkokkuvõttes tunnistatakse igasugune töö häbiväärseks ja autuks ning jõudeolekut ja põlgust igasuguse töö vastu peetakse vaba kõige olulisemaks tunnuseks. isik. See vaade, olles orjuse produkt, toetab omakorda orjuse institutsiooni ja jääb avalikkuse ette ka pärast orjuse kaotamist. Tööjõu taastamiseks inimeste mõtetes kulub palju aega; Seni on see seisukoht säilinud mõne ühiskonnakihi vastumeelsuses igasuguse majandustegevuse suhtes.

Orjus kultuuris

piiblis

Kinos

Vaata ka

pärisorjusele üleminekuvormid

• veerud

Orjasõdalased (lahinguorjad)

• Ateena politsei (vana Ateena politsei koosnes valitsuse orjadest)

elukutsed

• Lanista
• Orjamees
• Põgenenud orjakütt

orjuse seadused muud

Märkmed

Lingid

• Henri Vallon, Orjuse ajalugu antiikmaailmas. Kreeka. Rooma"
• Howard Zinn. Rassidevaheliste barjääride loomine (Ameerika orjuse ajalugu) // Zinn Howard. Ameerika Ühendriikide rahva ajalugu: aastast 1492 kuni tänapäevani. - M., 2006, lk. 37-55
• See magustamata elu - Usbekistanist pärit rändajad muudeti orjadeks ja sunniti küpsetama Novye Izvestiya küpsiseid 06.08.2008. See maitsev elu Usbekistanist pärit rändajad muudeti orjadeks ja sunniti küpsiseid küpsetama)

Koolis õpetatakse meile, et ori on see, kes aetakse piitsaga tööle, on halvasti toidetud ja võib iga hetk surma saada. IN kaasaegne maailm ori on see, kes isegi ei kahtlusta, et tema, tema sugulased ja kõik teda ümbritsevad inimesed on orjad. See, kes isegi ei arva, et tegelikult on ta täiesti jõuetu. Et tema omanikud saaksid spetsiaalselt loodud seaduste, õiguskaitseorganite, avalike teenuste ja ennekõike raha abil sundida teda tegema kõike, mida nad temalt vajavad.

Kaasaegne orjus ei ole mineviku orjus. See on erinev. Ja see on üles ehitatud mitte sunnile, vaid teadvuse muutumisele. Kui uhkest ja vabast inimesest teatud tehnoloogiate mõju all, ideoloogia, raha võimu, hirmu ja küüniliste valede mõjul selgub vaimupuudega, kergesti kontrollitav, korrumpeerunud inimene.

Millised on planeedi megalinnad? Neid võib võrrelda hiiglaslike koonduslaagritega, kus elavad vaimselt katkised, absoluutselt valimisõiguseta elanikud.

Nii kurb kui see ka pole, on orjus endiselt meiega. Siin, täna ja praegu. Mõni ei pane seda tähele, mõni ei taha. Keegi püüab väga kõvasti seda hoida.

Loomulikult ei räägitud kunagi inimeste täielikust võrdsusest. See on füüsiliselt võimatu. Keegi on sündinud 2 meetri pikkune šiki välimusega heas perekonnas. Ja keegi on juba hällist peale sunnitud oma ellujäämise eest võitlema. Inimesed on erinevad ja need teevad erinevaks nende tehtud otsused. Selle artikli teema on: "Inimõiguste võrdsuse illusioon kaasaegses maailmas." Illusioon vabast ilma orjuseta maailmast, millesse miskipärast kõik üksmeelselt usuvad.

Orjus on ühiskonnakorralduse süsteem, kus isik (ori) on teise isiku (isand) või riigi omand.

Inimõiguste ülddeklaratsiooni lõikes 4 laiendas ÜRO orja mõistet nii, et see hõlmab kõiki inimesi, kes ei saa vabatahtlikult keelduda töötamast.

Inimkond elas tuhandeid aastaid orjasüsteemis. Ühiskonna domineeriv klass sundis nõrgemat klassi enda heaks töötama ebainimlikes tingimustes. Ja kui pärisorjuse kaotamine poleks olnud tühi õhu raputamine, poleks see nii kiiresti ja praktiliselt kogu maailmas toimunud. Lihtsalt võimulolijad on jõudnud järeldusele, et nad suudavad hoida inimesi vaesuses, näljas ja saavad kopika eest kogu vajaliku töö. Ja nii see juhtuski.

Peamised perekonnad, planeedi suurimate pealinnade omanikud, pole kuhugi kadunud. Nad jäid samale domineerivale positsioonile ja jätkasid tavainimestelt kasu teenimist. 40–80% inimestest ükskõik millises maailma riigis elab allpool vaesuspiiri mitte valikuliselt ega juhuslikult. Need inimesed ei ole puudega, vaimselt alaarenenud, laisad ega kurjategijad. Kuid samal ajal ei saa nad endale lubada osta autot, kinnisvara ega oma õiguste väärilist kaitset kohtus. Mitte midagi! Need inimesed peavad võitlema oma ellujäämise eest, töötades iga päev naeruväärse raha eest. Ja seda isegi suurtes riikides loodusvarad ja rahuajal! Riikides, kus pole ülerahvastatuse ega mingite looduskatastroofide probleemi. Mis see on?

Tuleme tagasi inimõiguste deklaratsiooni 4. lõigu juurde. Kas neil inimestel on võimalus tööst loobuda, kolida, end mõnes teises äris proovile panna? Kuluta paar aastat erialavahetuse peale? Ei!

Peaaegu kõigis maailma riikides on 40–80% inimestest orjad. Ja lõhe rikaste ja vaeste inimeste vahel läheb aina sügavamaks ja keegi ei varjagi seda tõsiasja. Valitsevad perekonnad, käsikäes pankuritega, loovad süsteemi, mille eesmärk on ainult enda rikastamine. Ja tavalised inimesed jäävad mängust välja. Kas sa tõesti arvad, et kinnisvara peaks tööaja arvestuses nii palju väärt olema tavaline mees? Ma juba vaikin sellest, kui palju territooriume on peaaegu igas riigis jõude. Ja asi pole ülehinnatud kinnisvaras, vaid inimelu alahinnatud hinnas. Me pole midagi väärt oma "meistritele". Küürume slummides või betoonist kõrghoonetes kanakuutides. Siis ja verega teenime leiba, riideid ja 1 lühiajalise reisi poolkodutu merele aastas. Kui privilegeeritud inimklassid (näiteks pankurid) tõmbavad lihtsa pastapliiatsitõmbega taskusse mis tahes summa. Suur kapital dikteerib seadusi, moodi, poliitikat. Moodustab ja hävitab turge. Ja mida saab tavainimene korporatiivsele masinale vastu panna? Mitte midagi. Kui teil on suur kapital, saate valitsuses oma huve teha ja alati võita, olenemata teie tegevuse kvaliteedist ja iseloomust. Kõik need lootusetult vigased autotehased, relvafirmad, toorainetööstuse vahendajad, kõik need on eliidi söödakünad. Mida me koos serveerime ja nende eest täidame.

Võimulolijad saadavad meid sõtta, panevad meid võlgade eest vangi, piiravad meie liikumisvõimet või õigust omada relvi. Kes me muud oleme kui orjad? Ja kõige kurvem on see, et meie ise oleme selles süüdi mitte vähem kui need, kes praegu tüüri juures on. Süüdi oma pimeduses ja passiivsuses.

Kaasaegne orjus võtab keerukaid vorme. See on rahva (kogukonna, elanikkonna) võõrandumine oma loodusvaradest ja territooriumidest üldiselt kasulike territoriaalsete ressursside (maavarad, jõed ja järved, metsad ja maad) ebaausa erastamise (monopoliseerimise) kaudu. Näiteks monopoli kaitsvad seadused. kogukonna, inimeste (rahvastiku) ) territooriumide, piirkondade, riikide tohutute ressursside omamine hoolimatute valitsejate poolt (ametnikud, "väljavalitud", esindusvõim, seadusandlik võim) on selline võõrandumise vorm, mis võimaldab vaielda orjade töötingimuste üle. ja oligarhia monopolid, tegelikult rakendatakse võõrandumis- ja omandiskeeme osa elanikkonna "õiguste kaotamise" tõttu ja sotsiaalsed rühmad. Superkasumi ja ebaadekvaatse palga mõiste on tunnusmärk ja orjuse privaatne definitsioon – territooriumide loodusvarade kasutamise õiguste kaotamine ja ebaadekvaatse palgaga tööjõu osa võõrandumine. Sellist kohtuotsusega õiguste kaotamist kasutatakse röövretkede, korruptsiooniskeemide ja pettuste korral. Orjastamiseks kasutavad nad traditsioonilisi võlaskeeme ja laenamist kõrgendatud intressimääraga. Orjuse peamiseks tunnuseks on ressursside, õiguste ja volituste õiglase jaotamise põhimõtte rikkumine, mida kasutatakse ühe rühma rikastamiseks teise rühma arvel ning sõltuv käitumine koos võimu kaotamisega. Igasugune hüvede ebaadekvaatne kasutamine ja ebavõrdsus ressursside jaotamisel on teatud elanikkonnarühmade orjaliku positsiooni varjatud (kaudne, osaline) vorm. Üheski kaasaegses demokraatias (ja teistes ühiskonnaelu iseorganiseerumise vormides) pole neid ellujäämisi tervete riikide mastaabis. Selliste nähtuste märgiks on kogu ühiskonna institutsioonid, mis on keskendunud selliste nähtuste vastu võitlemisele kõige äärmuslikumates vormides.

Ja olukord läheb ainult hullemaks. Isegi kui eeldame, et olete oma positsiooniga rahul või talute seda lihtsalt. Lõpetage see orjastamise süsteem kohe, sest teie lastel on seda veelgi raskem teha.

Kaasaegsed orjad on sunnitud töötama järgmiste peidetud mehhanismide abil:

1. Orjade majanduslik sundimine alalisele tööle. Kaasaegne ori on sunnitud töötama vahetpidamata kuni surmani. Orja 1 kuu jooksul teenitud rahast piisab 1 kuu eluaseme, 1 kuu toidu ja 1 kuu reisi tasumiseks. Kuna kaasaegsel orjal jätkub alati raha vaid 1 kuuks, siis on tänapäeva ori sunnitud töötama terve elu kuni surmani. Ka pensionile jäämine on suur teesklus. Pensionärist ori maksab kogu oma pensioni eluaseme ja toidu eest ning pensionärist orjal ei jää enam vaba raha.

2. Orjade varjatud töötama sundimise teine ​​mehhanism on kunstliku nõudluse tekitamine pseudovajalike kaupade järele, mis surutakse orjale peale telereklaami, PR ja kauba paigutamise teatud poe piirkondadesse. . Kaasaegne ori osaleb lõputus võidujooksus "uudsete asjade" nimel ja selleks on ta sunnitud pidevalt tööd tegema.

3. Kaasaegsete orjade majandusliku sunni kolmandaks peidetud mehhanismiks on krediidisüsteem, mille "abiga" tõmmatakse tänapäeva orjad üha enam laenuorjusesse, "laenuintressi" mehhanismi kaudu. Kaasaegne ori võlgneb iga päevaga üha rohkem. Kaasaegne ori võtab intressi kandva laenu tasumiseks uue laenu ilma vana tagasi maksmata, luues sellega võlgade püramiidi. Moodsa orja kohal pidevalt rippuv võlg on tänapäeva orjale heaks stiimuliks ka kasina palga eest tööd teha.

4. Neljas mehhanism, millega sundida tänapäeva orje varjatud orjaomaniku heaks töötama, on müüt riigist. Kaasaegne ori usub, et töötab riigi heaks, kuid tegelikult töötab ori pseudoriigi heaks, sest. Orja raha läheb orjaomanike taskusse ja riigi mõistet kasutatakse orjade aju häguseks muutmiseks, et orjad ei esitaks tarbetuid küsimusi nagu: miks orjad kogu elu tööd teevad ja alati vaeseks jäävad? Ja miks ei ole orjadel osa kasumist? Ja kellele täpselt orjade poolt maksudena makstud raha üle kantakse?

5. Orjade varjatud sundimise viies mehhanism on inflatsiooni mehhanism. Hinnatõus orja palgatõusu puudumisel annab varjatud märkamatu orjade röövimise. Seega vaesub tänapäeva ori üha enam.

6. Kuues varjatud mehhanism orja tasuta tööle sundimiseks: orjalt rahaliste vahendite äravõtmine, et liikuda ja osta kinnisvara teises linnas või teises riigis. See mehhanism sunnib kaasaegseid orje töötama ühes linna moodustavas ettevõttes ja "taluma" orjastavaid tingimusi, tk. Orjadel lihtsalt pole muid tingimusi ja orjadel pole midagi ega kuhugi põgeneda.

7. Seitsmes mehhanism, mis paneb orja tasuta töötama, on teabe varjamine orja töö tegeliku väärtuse, ori toodetud kauba tegeliku väärtuse kohta. Ja osa orjapalgast, mille orjaomanik võtab läbi tekkemehhanismi, kasutades ära orjade teadmatust ja orjade kontrolli puudumist väärtuse ülejäägi üle, mille orjaomanik endale võtab.

8. Et tänapäeva orjad ei nõuaks oma osa kasumist, ei nõuaks tagasi andma seda, mida teenisid nende isad, vanaisad, vanaisad, vanavanaisad jne. Kas tuhandeaastase ajaloo jooksul paljude orjapõlvede poolt loodud ressursside orjaomanike taskute röövimise faktide mahasurumine.

Ühes ahelas: 10 riiki, kus valitseb endiselt orjus

Praegu on maailmas umbes 30 miljonit inimest orjuses, kusjuures 76% tänapäevasest orjusest toimub kümnes riigis. Seda väidab hiljuti avaldatud globaalne orjuse indeks.

Orjus hõlmab "tavasid nagu võlaorjus, sundabielu, lastega kaubitsemine ja ekspluateerimine ning orjakaubandus ja sunnitöö". Orjuse õitsengut soodustavate tegurite hulgas on äärmine vaesus, vaesuse puudumine sotsiaalkaitse ja sõjad. Sellistes riikides nagu India ja Mauritaania, kus orjade osakaal elanikkonna hulgas on suurim, on kolonialismi ja päriliku orjuse ajalugu samuti oluline. Kõige sagedamini saavad naised ja lapsed orjadeks.

nr 1. Mauritaania

Mauritaanias on suurim protsent orje maailmas – 4-20% elanikkonnast ehk 160 000 inimest. Siin on orja staatust põlvest põlve edasi antud ning orjaomanikul on täielik võim oma orjade ja nende laste üle. Suurem osa orjadest on naised, kes teevad nii kodu- kui ka põllumajandustöid ning on ka seksuaalse väärkohtlemise all.

nr 2. Haiti

Haitil moodustavad orjad umbes 200 000 riigi kümnest miljonist elanikkonnast. Kõige kuulsam orjaliik kannab nime restavek (prantsuskeelsest sõnast rester avec – kellegagi ööbima – ca per.), See on lapstööjõu vorm, mille puhul lapsed on sunnitud maja ümber abistama. Mitte kõik Restave lapsed ei ole orjad, kuid paljusid kasutatakse ära: 300 000–500 000 Haiti last jäetakse ilma toidust või veest ning neid väärkohtletakse füüsiliselt või emotsionaalselt. Aruandes öeldakse, et 357 785 inimest, kes on pärast 2010. aasta maavärinat endiselt riigisiseselt ümberasustatud laagrites, on teistest suuremas ohus saada seksikaubanduse ja sunniviisilise töö ohvriks.

nr 3. Pakistan

Aasia Arengupanga andmetel on Pakistanis sunnitööl umbes 1,8 miljonit inimest – nad on sunnitud võlgu tööandja ees kustutama. See orjus antakse sageli edasi põlvest põlve, kusjuures töötajad töötavad väikese või ilma palgata. Pakistanis on umbes 3,8 miljonit lapstöölist vanuses 5–14 aastat. Eriti sageli on telliste valmistamisel sunnitööle kaasatud lapsed ja pered "madalamatest klassidest".

nr 4. India

Indias töötab erinevates tööstusharudes 13–15 miljonit orja ning India meeste, naiste ja transsooliste inimeste seksuaalne ärakasutamine on laialt levinud. Lasteprostitutsioon on eriti laialt levinud usuliste palverännakute kohtades ja India turistide seas populaarsetes linnades. Hinnanguliselt on võlaorjuses 20–65 miljonit India kodanikku.

nr 5. Nepal

Nepal on nii kaasaegsete orjade allikas kui ka importijariik. Orjus väljendub nii telliskiviahju töötamise kui ka sunniviisilise prostitutsiooni vormis. Nepali 27 miljonilisest elanikkonnast umbes 250 000 inimest on orjastatud, sageli võlgu tööandjale. Umbes 600 000 Nepali last on sunnitud töötama, sealhulgas kaevandustes ja tehastes, ning seksuaalselt ära kasutatud.

nr 6. Moldova

2012. aastal teatas Rahvusvaheline Migratsiooniorganisatsioon, et Moldova mehi, naisi ja lapsi ekspluateeritakse Ukrainas, Venemaal, AÜE-s, Türgis ja Kosovos, kus nad töötavad seksitööstuses, ehitusel või peredele. Rohkem kui 32 000 moldovlast elab erinevates riikides orjade elu.

nr 7. Benin

Enam kui 76 000 Beninist pärit inimest töötab sunnitööl kodudes, puuvilla- ja kašupähklifarmides, karjäärides ja tänavamüüjatena. UNICEFi hinnangul toodi enamus Kongo lapsorje Beninist ning Rahvusvahelise Migratsiooniorganisatsiooni hinnangul on riigis tervikuna orjusesse müüdud üle 40 000 lapse.

nr 8. Elevandiluurannik

Côte d'Ivoire on orjastatud naiste ja laste allikas ja sihtkoht. Äsjase konflikti tagajärjel ähvardab sunnitöö rohkem lapsi. riik on kakao tootmises maailmas juhtival kohal ja selles tööstusharus on paljud lapsed allutatud kõige jõhkramatele sunniviisilistele töövormidele. Seal töötab üle 30 000 lapse maal, ja 600-800 000 väikestes peretaludes.

nr 9. Gambia

Gambia kõige levinumad orjuse vormid on sunniviisiline kerjamine, prostitutsioon ja koduorjus. UNICEFi hinnangul võib enam kui 60 000 last olla orjad, eriti orvud ja tänavalapsed.

Sunniviisilise kerjamise ohvrid on tavaliselt poisid, kelle vaesed pered saadavad madrasadesse õppima, kus õpetajad neid ära kasutavad. Selliseid lapsi nimetatakse "talibe". Kui nad õhtul ebapiisava rahaga tagasi tulevad, lüüakse või näljutatakse.

nr 10. Gabon

Lapsi tuuakse Gabonisse Lääne- ja Kesk-Aafrikast. Tüdrukud viiakse koduorjusesse või neid kasutatakse seksuaalselt ära, poisse aga sunnitakse tegema füüsilist tööd. Levinud on ka sundabielud ja lastega abielud. Mõnikord tulevad noored naaberriikidest ise Gabonisse raha teenima, kuid satuvad orjusesse. Levinud on ka noorte tüdrukute müümine teenijateks sugulastele või jõukatele peredele. Kuna Gabon on naaberriikidest rikkam, tuuakse sinna tavaliselt selle traditsioonilise tava ohvrid.

"Inimesi võetakse tellimuse peale"

Iga päev tulvab lähivälismaa piirkondadest ja riikidest Moskvasse raha teenima tuhandeid inimesi. Mõned neist kaovad jäljetult, jõudmata pealinna raudteejaamast kaugemale jõuda. Novaja Gazeta on uurinud Venemaa tööorjuse turgu.

Need, kes võitlevad

Oleg palub mitte nimetada meie kohtumise kohta ja isegi piirkonda. See toimub väikelinna tööstustsoonis. Oleg "juhatab" mind telefonis ja kui jõuan sildi "Rehviteenindus" juurde, ütleb: "Oota, ma tulen kohe." Tuleb 10 minuti pärast.

- Sind pole lihtne leida.

- See on kogu mõte.

Vestlus toimub vineerist vahetusmaja taga. Ümberringi garaažid ja laod.

– Alustasin orjuse vastu võitlemist 2011. aastal, - ütleb Oleg. - Sõber rääkis mulle, kuidas ta ostis Dagestani tellisetehasest sugulase. Ma ei uskunud, aga see läks huvitavaks. Läksin ise. Dagestanis käisin koos kohalike kuttidega tehastes, esinedes telliste ostjana. Samal ajal uuris ta töölistelt, kas nende hulgas on sunnitöölisi. Selgus, et jah. Nendega, kes ei kartnud, leppisime kokku põgenemises. Siis saime võtta viis inimest.

Pärast esimeste orjade vabastamist saatis Oleg meediale pressiteate. Aga teema ei äratanud huvi.

– Ainult üks liikumise aktivist võttis ühendust "Vabade linnade liiga": neil on väike ajaleht – seda loeb vist kakssada inimest. Kuid pärast avaldamist helistas mulle Kasahstanist pärit naine ja ütles, et tema sugulast hoitakse kinni toidupood V Golyanovo(Moskva linnaosa. I.Zh.). Kas mäletate seda skandaali? Kahjuks oli see ainuke ja isegi ebatõhus – juhtum suleti.

Selle kohta, kui palju inimkaubanduse teema venelasi erutab, ütleb Oleg järgmist:

– Viimase kuu jooksul oleme kogunud just 1730 rubla, ja kulutas umbes 70 tuhat. Investeerime oma raha projekti: mina töötan tehases, seal on tüüp, kes töötab laos laadurina. Dagestani koordinaator töötab haiglas.

Oleg Melnikov Dagestanis. Foto: Vk.com

Nüüd sisse "Alternatiivne"– 15 aktivisti.

- Vähem kui nelja aasta pärast vabastasime umbes 300 orja, - ütleb Oleg.

Alternativa hinnangul umbes 5 000 inimest, riigis kokku – peaaegu 100 000 sunnitöölised.

Kuidas sa orjusse saad?

Keskmine vene sunnitöölise portree on Olegi sõnul järgmine: see on provintsist pärit inimene, kes ei mõista töösuhteid, kes tahab parem elu ja valmis töötama ükskõik kelle heaks.

"Inimene, kes tuli Moskvasse ilma konkreetse plaanita, kuid kindla eesmärgiga, on kohe näha," ütleb Oleg. - Pealinna raudteejaamades töötavad värbajad. Kõige aktiivsem - Kaasanis. Värbaja läheneb inimesele ja küsib, kas tal on tööd vaja? Vajadusel pakub värbaja lõunas head sissetulekut: kolmkümmend kuni seitsekümmend tuhat rubla. Piirkonda ei nimetata. Töö iseloomu kohta öeldakse: “meistrimees” või midagi muud, mis ei nõua kõrgelt kvalifitseeritud. Peaasi on hea palk.

Kohtumiseks pakub värbaja juua. Mitte tingimata alkohol, võib ka teed.

- Nad lähevad jaamakohvikusse, kus on ettekandjatega kokkulepped. Barbituraadid valatakse värvatute tassi – nende ainete all võib inimene olla teadvuseta kuni poolteist päeva. Pärast seda, kui ravim on hakanud mõjuma, pannakse inimene bussi ja viiakse õiges suunas minema.

Oleg katsetas orjusse langemise skeemi enda peal. Selleks elas ta kaks nädalat Kaasanski raudteejaamas, maskeerides end kodutuks.

– See oli 2013. aasta oktoobris. Algul püüdsin kujutada külastajat, kuid see tundus ebaveenv. Siis otsustasin mängida pätti. Tavaliselt orjamehed kodutuid ei puuduta, aga mina olin rongijaamas uus ja 18. oktoobril astus minu juurde mees, kes tutvustas end Musa nime all. Ütles, et on tubli töö Kaspia meres kolm tundi päevas. Lubas 50 000 kuus. nõustusin. Tema autoga sõitsime Tyoply Stani metroojaama lähedal asuvasse Prince Plaza kaubanduskeskusesse. Seal andis Musa mu üle mehele nimega Ramadan. Nägin, kuidas Ramadan Musale raha andis. Kui palju täpselt – ma ei näinud.

Siis läksime Ramazaniga Mamyri külla, see asub Moskva oblastis Mosrentgeni küla lähedal. Seal nägin bussi Dagestani ja keeldusin minemast, öeldes, et tean, et seal on orjus. Aga Ramazan ütles, et raha on minu eest juba makstud ja need tuleb kas tagastada või siis välja töötada. Ja rahustamiseks pakkus ta mulle juua. nõustusin. Läksime lähimasse kohvikusse, jõime alkoholi. Siis ma ei mäleta hästi. Kogu selle aja jälgisid meid minu kaasaktivistid. Moskva ringtee 33. kilomeetril blokeerisid nad bussi teelt, nad viisid mind Sklifosovski instituuti, kus lebasin neli päeva tilguti peal. Mulle anti neuroleptikum Asaleptiin. Kriminaalasi algatati, kuid see on veel ülevaatamisel…

– Sellisena pole turge ega kohti, kust inimesi saaks osta,” ütleb koordinaator "Alternatiivid" Dagestanis Zakir. - Inimesi võetakse "tellimuse peale": tehase omanik ütles orjakaupmehele, et tal on vaja kahte inimest - nad toovad tehasesse kaks. Kuid Mahhatškalas on endiselt kaks kohta, kuhu orje kõige sagedamini tuuakse ja kust nende omanikud nad viivad: see bussijaam Pyramid kino taga Ja Põhjajaam. Meil on selle kohta palju tõendeid ja isegi videosalvestisi, kuid õiguskaitseorganid ei tunne nende vastu huvi. Üritas politseiga ühendust võtta – sai keeldumisi juhtumite algatamisest.

"Tegelikult pole orjakaubandus ainult Dagestan," ütleb Oleg. – Orjatööjõudu kasutatakse paljudes piirkondades: Jekaterinburgis, Lipetski oblastis, Voronežis, Barnaulis, Gorno-Altaiskis. Selle aasta veebruaris ja aprillis vabastasime inimesed Novy Urengoy ehitusplatsilt.

tagasi

Andrei Jerisov (esiplaanil) ja Vassili Gaidenko. Fotod: Ivan Žilin / Novaja Gazeta

Aktivistid vabastasid Vassili Gaidenko ja Andrei Jerisovi "Alternatiivid" tellisetehasest 10. augustil. Kaks päeva sõitsid nad bussiga Dagestanist Moskvasse. Aktivist Alekseiga kohtusime nendega 12. augusti hommikul Ljublino turu parklas.

- Tuli Moskvasse Orenburgist. Kaasanski raudteejaamas astus ta valvuri juurde ja küsis, kas neil on töötajaid vaja? Ütles, et ei tea ja küsib pealiku käest, kes parasjagu paigas ei ole. Ootamise ajal tuli minu juurde üks vene kutt, kes tutvustas end Dimana ja küsis, kas ma otsin tööd? Ta ütles, et saab mind Moskvasse turvameheks. Pakuti juua.

Andrei ärkas juba bussis, temaga reisisid veel kaks orja. Kõik toodi Dagestani Karabudakhkenti piirkonda Zarya-1 tehasesse.

- Tehases töötavad kõik seal, kus omanik ütleb. Vedasin telliseid traktoril. Tuli töötada ka laadurina. Tööpäev kell 8-20. Seitse päeva nädalas.

"Kui keegi väsib või, hoidku jumal, saab vigastuse, siis omanik ei hooli," ütleb Vassili ja näitab jalal tohutut haavandit. Kui ma Jagiru(see oli taime omaniku nimi, ta suri kuu aega tagasi) näitas, et mu jalg on paistes, ütles ta: "Pange plantain."

Keegi ei ravi tellisetehastes haigeid orje: kui seisund on väga raske ja inimene ei saa tööd teha, siis ta viidi haiglasse ja jäeti sissepääsu juurde.

"Orja tavaline toit on pasta," ütleb Vassili. Aga portsjonid on suured.

Dawn-1 ajal töötasid nad Vassili ja Andrei sõnul sunniviisiliselt 23 isik. Nad elasid kasarmus – neli ühes toas.

Andrew üritas joosta. Kaugele ta ei jõudnud: Kaspiiskis tabas ta brigadir. Taas tehasesse, kuid ei löönud.

Suhteliselt kerged tingimused Zarya-1 juures (toidetakse talutavalt ja peksmata) on tingitud asjaolust, et see taim on üks neljast seaduslikult töötavast Dagestanis. Kokku Alternativa andmetel umbes 200 tellisetehased ja valdav enamus neist ei ole registreeritud.

Illegaalsetes tehastes on orjadel palju vähem õnne. Arhiveeritud "Alternatiivid" on lugu Olesjast ja Andreist - kahest tehase vangist, koodnimega "Crystal" (asub Mahhatškala ja Kaspiiski vahel).

"Nad ei peksnud mind, vaid kägistasid korra," räägib Olesja videosalvestuse all. - See oli töödejuhataja Kurban. Ta ütles mulle: "Mine, kandke ämbreid, tooge puude kastmiseks vett." Ja ma vastasin, et nüüd ma puhkan ja toon ära. Ta ütles, et ma ei saa puhata. Ma vihastasin edasi. Siis hakkas ta mind lämmatama ja siis lubas mind jõkke uputada.

Olesya oli orjusesse langemise ajaks rase. “Sellest teada saades otsustas tehase juht Magomed mitte midagi ette võtta. Mõne aja pärast tekkis mul raske töö tõttu probleeme naisosas. Kaebasin Magomedile üle kahe nädala, enne kui ta mu haiglasse viis. Arstid ütlesid, et raseduse katkemise võimalus on väga suur ja nõudsid mind haiglasse ravile jätmist. Aga Magomed võttis mu tagasi ja pani tööle. Kui olin rase, kandsin kümneliitriseid liivaämbriid.

Vabatahtlikud "Alternatiivid"õnnestus Olesja orjusest vabastada. Naine hoidis last.

"Inimeste vabastamine ei meenuta alati mingit tegevusterohke detektiivilugu," ütlevad aktivistid. "Sageli eelistavad tehaste omanikud meid mitte segada, sest äri on täiesti ebaseaduslik ja sellel pole tõsiseid patroone."

Patroonide kohta

Vabatahtlike sõnul "Alternatiivid", inimkaubandusel Venemaal tõsist "katust" ei ole.

"Kõik toimub piirkonnapolitseinike, nooremametnike tasemel, kes lihtsalt pigistavad probleemide ees silma kinni," ütleb Oleg.

Dagestani võimud väljendasid oma suhtumist orjuse probleemi 2013. aastal tollase pressi- ja teabeministri vahendusel Nariman Hajiyeva. Pärast seda, kui "Alternativa" aktivistid vabastasid järgmised orjad, ütles Hajiyev:

“See, et Dagestanis kõigis tehastes töötavad orjad, on omamoodi tempel. Olukord on selline: aktivistid ütlesid, et Krasnoarmeiski küla kaks tehast hoiavad vangistuses Kesk-Venemaa, Valgevene ja Ukraina kodanikke. Palusime Dagestani Vabariigi siseministeeriumi töötajatel seda teavet kontrollida, mis tehti vaid mõne tunni jooksul. Kohale jõudsid operatiivtöötajad, kogusid meeskonnad, uurisid, kes on külaline. Ja sõna "orjad" oli enam kui kohatu. Jah, palkadega oli probleeme: inimestele üldiselt ei makstud, mõnel polnud tõesti dokumente. Kuid nad töötasid vabatahtlikult ... "

"Raha? Ostan neile kõik ise."

Vabatahtlikud "Alternatiivid" andis Novaja korrespondendile üle kaks telefoni, millest üks kuulub tellisetehase omanikule, kus aktivistide väitel kasutatakse sundtööjõudu; ja teine ​​- inimeste edasimüüjale.

"Mul pole absoluutselt aimugi, mida sa mõtled. Aitan inimestel tööd leida – edasimüüja hüüdnimega "Võlukaupmees" Ta vastas mu kõnele kiiresti. "Ma ei tööta tehastes, ma ei tea, mis seal toimub. Nad lihtsalt küsivad minult: aita inimesi leida. Ja ma otsin.

Tulevaste orjade jookidesse segatud barbituraatidest ei kuulnud "kaupmees" enda sõnul midagi. "Otsimisel abistamise" eest saab ta 4-5 tuhat rubla elaniku kohta.

Magomed hüüdnimega "Komsomolets", kes omab tehast Kirpichny külas, kuulnud minu kõne põhjust, katkestas kohe toru. Küll aga arhiivis

Miljardär Andrew Forresti poolt näitleja Russell Crowe'i toetusel loodud Austraalia Walk Free Foundation mõõdab igal aastal orjuse olukorda planeedil Maa. Just nemad said pärast neljakümne kahe tuhande inimese küsitlust kahekümne viies maailma riigis teada, et nad elavad maailmas praegu. Ise avaldav "Mu sõber, sa oled transformer" võttis ühendust organisatsiooni teadusdirektori ja Euroopa esindaja Katharine Bryantiga ning arutas, kas 21. sajandi orjus ületab mastaapselt orjakaubanduse kuldajastu.

Teie 2016. aasta uuring ütleb, et maailmas on umbes nelikümmend kuus miljonit orja; kas teil on värskemaid andmeid?
See on tõepoolest seni kõige värskem aruanne ja me märkame endiselt, et maailmas elab 45,8 miljonit inimest kaasaegne vorm orjus. Septembri lõpupoole kavatseme aga koostöös Rahvusvahelise Tööorganisatsiooniga avaldada uusi aruandeid, seega esitame ajakohastatud arvud, kuid hetkel toetume veel 45,8 miljoni suurusele arvule: igas riigis on orje. riik planeedil.

Milliseid orjuse vorme te sellele joonisele kaasate? Milliseid nähtusi mõistate orjuse all?
Kaasaegne orjus on meie jaoks üldmõiste, mis hõlmab äärmusliku ärakasutamise erinevaid vorme, sealhulgas orjatööd, sundabielu ja ärilist seksuaalset ärakasutamist. Orjatöö all mõeldakse olukordi, kus inimene on sunnitud töötama ja ta ei suuda seda olukorda vältida. Sundabielu alla loeme lapsi ja täiskasvanuid, kes ei ole võimelised abiellumiseks vabatahtlikult nõusolekut andma. Kõigil orjuse tüüpidel on üks ühine tunnus – see on ärakasutamine kõrgeim aste millest indiviid ei saa vabaneda ega vabatahtlikult lahkuda.

Kõige levinum orjuse liik on sunnitöö, mis hõlmab erinevaid aspekte: kaubanduslik, seksuaalne ärakasutamine, sunniviisiline prostitutsioon, riiklik sunnitöö – näiteks vanglates või sõjaväes. Samuti on palju näiteid sunniviisilisest tööst majanduse erasektoris.

Kui võrrelda tänapäevaste orjade arvu protsentides Maa kogurahvastikust, siis mida me näeme - kas orjade arv võrreldes orjanduse hiilgeaegadega suureneb või väheneb?
Sellele küsimusele on raske vastata. Kui vaatame 19. sajandi transatlantilist orjakaubandust, siis usume, et tänapäeval on orjuses olevate inimeste arv tegelikult palju suurem. Meie otsustusvõime on aga piiratud, sest enne 19. sajandit polnud orjakaubanduse ülestähendused nii selged, mistõttu on raske öelda, kas tänapäeval on orjuses rohkem inimesi kui kunagi varem, aga jah, neid on kindlasti rohkem kui 19. sajandil. Atlandi-ülese orjakaubanduse aeg.

Kõige tavalisem orjuse vorm on sunnitöö.

Kirjeldage kaasaegse orja portreed.
Kaasaegne orjus näeb igas riigis välja erinev. Oluline on meeles pidada, et orjus esineb tõepoolest kõigis 167 riigis, mis moodustavad meie globaalse orjuse indeksi. On mehi, kes on sunnitud kala püüdma kaluripaatidel. Leidsime palju tõendeid selle kohta, et mehed rööviti Birmast, viidi üle piiri Taisse ja sunniti töötama kalalaevadel, mis kunagi sadamasse ei sisenenud. Euroopa osas on juhtumeid, kus pagulased põgenesid sõja eest Süüriast või Liibüast, sattusid inimkaubanduse ohvriks ja muudeti seksuaalorjuseks. Oleme eriti mures pagulaslaste pärast, keda on kogu Euroopas ära kasutatud ja pagulasprogrammidest kadunud. Venemaal Kesk-Aasia näeme ka sunnitöö ja abielu juhtumeid. Usbekistanis ja Türkmenistanis on sunnitöö riiklikult lubatud: inimesi sunnitakse kivisütt koguma, pruute röövitakse ja nad on sunnitud abielluma kindla inimesega. Seega on orjuse liike mitut tüüpi, kuid jällegi: ühine tegur on see, et inimene ei pääse sellest olukorrast.

Ja milline näeb välja tänapäeva orjaomanik?
Euroopas kadunud väljarändajate puhul on need orjaomanikud organiseeritud kuritegevuse liikmed, nad saavad kasu orjade müügist ja ostmisest, sest nad peavad neid taskukohaseks ja ühekordseks kasutamiseks mõeldud kaubaks. Traditsioonilisemad vormid, ajaloolised orjuse vormid, kus on "isand" ja tema lapsed pärivad orjad, sellistes kohtades nagu Mauritaania Lääne-Aafrikas. Teistes riikides saavad orjaomanikud teenida kiiret kasumit orjade arvelt kas rahvusvaheliste korporatsioonide tarneahelates või mitteametlikemates struktuurides: näiteks Lõuna-Aasias on tellisetööstuses palju indentureeritud tööjõu juhtumeid, kus inimene on sunnitud töötama tasuta kuni võla tasumiseni. Mõnikord antakse neid võlgu edasi põlvest põlve.

Kaasaegne orjus mõjutab ettevõtteid kogu maailmas. Õnneks on Euroopas, aga ka Ühendkuningriigis, USA-s, Austraalias ja Brasiilias valitsused hakanud astuma samme, et nõuda kaupmeestelt ja rahvusvahelistelt korporatsioonidelt oma tarneahelate jälgimist, otsides tõendeid tänapäeva sunniviisilise töö kohta. Samuti tervitame nõuet, et ettevõtted avaldaksid aruandeid ja avaldusi, milles kirjeldatakse, mida nad sunniviisilise töö ärahoidmiseks teevad. Toetame ja julgustame teisi riike sarnaseid meetmeid võtma.

Milline on praegu olukord orjuse osas endistes koloniaalriikides?
Orjuse olemasolu kinnitavad andmed on olemas igas maailma riigis, sealhulgas endistes Inglise impeeriumi riikides. Austraalias, kus asub Walk Free Foundationi peakorter, kogeb meie hinnangul umbes 3000 elanikku tänapäeva orjuse erinevaid vorme. Sellistes riikides nagu Austraalia ja Ühendkuningriik ekspluateeritakse peamiselt väljarändajaid ja ümberasustatud töötajaid. Seda on näha erinevates valdkondades: näiteks riiki abielluma tulnud inimene sunnitakse koduorjusesse või viibib seal ajutise viisaga, mis ei taga talle piisavat töökaitset. Indias ekspluateeritakse elanikkonda mitteametlikes struktuurides, näiteks kalandusettevõtetes, millel ei ole erinevalt teistest organisatsioonidest palju õigusakte.

2012. aastal oli sissetulek kaasaegsest orjusest 165 000 000 000 dollarit

Millises riigis on orjuse olukord kõige halvem?

2016. aastal registreeriti suurim protsent kaasaegse orjuse alluvuses olevast elanikkonnast Põhja-Korea- seal on 4% elanikkonnast orjuses, sunnitööl vanglates ja laagrites. Halb on olukord ka Poolas ja Venemaal, kus orjuse kõrge protsent on täheldatud sellistes riikides nagu Usbekistan, Bangladesh, India ja konfliktipiirkonnad üle kogu maailma.

Kui palju raha sellel alal keerleb?
Meie andmetel oli 2012. aastal sissetulek kaasaegsest orjusest 165 000 000 000 dollarit – ilmselgelt on see uskumatult tulus äri. Teisest küljest on huvitav see, et orjuse vastu võitlemiseks kasutatakse väga vähe rahalisi vahendeid. Seega toob orjus esialgu palju sissetulekuid ja selle vastu võitlemiseks kulutatakse keskmiselt vaid 120 000 000 dollarit aastas.

Kuidas saate orjuse vastu võidelda?
Hinnates maailma saja kuuekümne ühe riigi valitsuste tööd orjusevastases võitluses, võtame arvesse palju erinevaid hea ja tõhusad meetodid võitlus, nagu ohvriabiprogrammid, kriminaalõiguse meetmed, orjusevastaste seaduste olemasolu, koordineerimis- ja vastutusmehhanismid, kiire reageerimine riskidele ja äriettevõtete roll. Seetõttu väidame, et valitsuse parim vastus kaasaegsele orjusele peaks hõlmama kõiki neid aspekte. Valitsus peaks koolitama õiguskaitseorganeid orjuse vastu võitlemiseks, uurima kõiki kaasaegse orjuse vorme, vastu võtma seadusi, tegema koostööd teiste valitsustega, et tagada sellele probleemile riikidevaheline lähenemine. Samuti peaks valitsus hoolitsema selle eest, et see tagaks oma elanikkonnale ja töötajatele turvalisuse. Abi võib anda õigete tööseaduste ja kontrollide vormis sunniviisilise töö juhtumite tuvastamiseks. Lõpuks soovitame tungivalt ettevõtetel ja valitsustel teha koostööd, et proovida ja uurida tänapäeva orjust.

Meie uuringute põhjal on Põhja-Korea osariik orjusele kõige lojaalsem. Juhtumeid ja näiteid sunnitööst töölaagrites on palju ning sunnitööd kasutatakse poliitvangide karistuseks. Veelgi huvitavam on sunnitöö kasutamine põhjakorealaste poolt Euroopas. Leideni ülikooli 2015. aasta uuringud näitasid, et põhjakorealased eksporditi Euroopasse, kus nad olid sunnitud töötama ja maksma kasinat palka, kusjuures töötamise ajal oli neil vähe või üldse mitte vabadust. Põhja-Koreas ei tee riik midagi orjuse ja sunnitöö ärahoidmiseks ning mõnel juhul isegi propageerib aktiivselt orjust.

Kas Sihtasutus Walk Free teeb ainult statistikat või aitab see kuidagi kaasa maailma olukorra paranemisele?
Meie fondi asutas 2012. aastal Austraalia ärimees Andrew Forrest pärast seda, kui tema tütar Grace Forrest oli aastal 2012 vabatahtlik. lastekodu Nepalis, kus ta sai teada, et enamik selle lastekodu lastest olid seksikaubanduse ohvrid ja müüdi Nepaalist Indiasse. Grace tõstatas selle probleemi oma perega ja nad otsustasid uurida, mis toimub orjusevastases ja orjusevastases sektoris kogu maailmas, ning teha kindlaks, kus nad saaksid kõige rohkem midagi muuta. Selle tulemusel mõistsid nad, et orjusevastastel organisatsioonidel napib rahalisi vahendeid, kaubandusettevõtted ei olnud selle probleemiga võitlemisest eriti huvitatud ja selleteemalisi uuringuid tehti väga vähe. Selle tulemusena asutasid nad fondi ja Global Slavery Indexi, kus ma töötan. Püüame kindlaks teha tänapäevase orjuse all kannatavate inimeste arvu üle maailma ja välja selgitada, mida valitsused selle vastu võitlemiseks teevad; teeme koostööd ka paljude ÜRO agentuuridega.

Keskendume peamiselt orjuses olevate inimeste arvu hindamisele, kuid anname ka väga konkreetseid poliitilisi nõuandeid selle kohta, mida valitsused peaksid reageerimiseks tegema. Seega püüame lisaks probleemi ulatuse väljaselgitamisele ja teadlikkuse tõstmisele pakkuda ka vahendeid selle lahendamiseks. Praegu valmistame ette oma uut aruannet ja pühendame selles eraldi peatüki ettevõtete rollile kaasaegse orjuse esilekerkimisel ja selgitame, mida ettevõtted saavad praegu teha, et paljastada tööjõu ekspluateerimine oma ridades.