Mit tanít a történet egy elvarázsolt hely? Valódi és fantasztikus kompozíció Gogol „Az elvarázsolt hely. Gogol N. V. mese "Az elvarázsolt hely"

A nagy orosz klasszikus, N. V. Gogol, bár nagyon vallásos ember volt, bizonyos előszeretettel írt történeteket a „tisztátalanok” mindenféle tetteiről – rémtörténeteket, amelyeket az öregek előszeretettel meséltek esténként egy farmon. fáklya vagy tűz közelében, igen, hogy később mindenki, aki hallgatta őket, idősek és fiatalok, megborzongott a rémülettől.

Gogol nagy számban tudott ilyen történeteket. "Elvarázsolt hely" összefoglaló ennek a műnek egy kicsit lejjebb kerül bemutatásra) - az egyik ilyen alkotás. Az Estek egy farmon Dikanka mellett című kétkötetes könyv történetciklusában szerepel. Ezt először 1832-ben nyomtatták ki a második kötetben.

Gogol, "Az elvarázsolt hely". Hősök és cselekmény

Foma öreg nagypapa még mesemondó volt, és mindenki zaklatta: mondd, meséld. Lehetetlen volt megszabadulni tőlük. És hát azzal kezdte a következő történetét, hogy ha valakit az ördögi hatalom meg akar bolondítani, az mindenképpen megteszi. Amikor még tizenegy éves volt, apja, magával vitte hároméves testvérét is, a Krímbe ment dohányt árulni. Nagyapa, anya, Foma és két bátyja a gesztenyén (görögdinnyével, dinnyével és különféle zöldségekkel) laktak. Egy út húzódott a közelben, és egy este csumakok-kocsisok haladtak el mellette, akik a Krímbe mentek áruért - sóért és halért. Nagyapa felismerte köztük régi ismerőseit. A vendégek letelepedtek egy kunyhóban, bölcsőt gyújtottak és dinnyével kezdték megvendégelni magukat. És akkor kezdtek emlékezni a múltra. A végén minden a táncban dőlt el.

Gogol „Az elvarázsolt hely” című művének folytatása

A nagyapa táncra kényszerítette unokáit - Fomát és öccsét, Osztatot, sőt, maga is táncolni kezdett, és perecet is írt, de amint egy sima helyre ért, ahol uborkaágy volt, a lábai nem engedelmeskedtek neki, és felállt. nem tudta mozgatni őket. Aztán a nagyapa káromkodni kezdett a tisztátalanra, mert azt hitte, hogy ezek az ő trükkjei. És akkor valaki felkacagott mögötte, hátranézett, és mögötte nem voltak csumakok, zöldséges mezők.

Miről beszél ezután Gogol? Az „elvarázsolt hely” összefoglalása a következő: a nagyapa alaposabban szemügyre vette a környéket, felismerte a pap galambodúját és a hivatalnok bekerített telkét. Kicsit tájékozódva a kertjébe ment, de látta, hogy az úttól nem messze van egy sír, amelyben egy gyertya fénye ég. Nagyapa azonnal azt hitte, hogy ez egy kincs, és sajnálta, hogy nincs lapátja. Megfigyelte ezt a helyet, hogy később visszatérjen, egy ágat rakott a sírra, és hazament.

dédelgetett kincs

Érdekes módon Gogol folytatja az "Elvarázsolt helyet". Az összefoglaló elmondja, hogy másnap, már késő délután, amint besötétedett, a főszereplő egy jellel indult megkeresni a kincses sírt. Útközben meglátta a pap galambodúját, de valamiért nem volt hivatalnokkert. Amikor félrelépett, a galambodú azonnal eltűnt. Rájött, hogy mindez a gonosz mesterkedése. Aztán elkezdett esni az eső, nagyapa visszatért a helyére.

Reggel egy lapáttal ment dolgozni az ágyakon, és elhaladva azon a titokzatos helyen, ahol a lábai abbahagyták az engedelmességet a táncban, nem tudta visszafogni magát, és megütötte egy lapáttal. És lám, ismét ott van, ahol a jele és a sírja van. Nagyapa örült, hogy most már van egy szerszáma, és most biztosan kiásná a kincsét. Odament a sírhoz, és ott volt egy kő. Az öreg megmozdította, és meg akarta szippantani a dohányt. De ekkor valaki a közelben tüsszentett, és még ki is fröcskölte. Nagyapa rájött, hogy az ördög nem szereti a dohányt. Ásni kezdett, és egy tányérkalapra bukkant. Örömmel felkiáltott: "Itt vagy, kedvesem." És akkor ezek a szavak visszhangzottak, felsikoltott a madár csőr, a kos feje és a medve pofa a fáról. Nagyapa azonnal megborzongott. Úgy döntött, megszökik, de a tányérsapkát mégis magával vitte.

Gogol „Az elvarázsolt hely” című műve egy érdekes pillanathoz vezet. Az összegzés egyre nagyobb lendületet kap.

A gonosz mesterkedései

A család minden tagja elvesztette a nagyapját, már leültek vacsorázni. Az anya kiment az udvarra önteni a lombot, majd meglátta, hogyan mozog a kazán az ösvényen, ijedtében ráfröccsent minden forró lombot. Valójában ez a nagyapa egy üstben sétált, és a dinnye- és görögdinnyehéjak formájában lévő összes lomtalanítás a fején lógott. Anya persze kapta tőle, de aztán a nagyapa, miután megnyugodott, közölte az unokáival, hogy hamarosan új kaftánokban járnak majd. Amikor azonban kinyitotta az üstöt, nem talált ott aranyat.

Attól fogva a nagyapa arra tanította a gyerekeket, hogy ne higgyenek az ördögnek, mert az mindig megcsal, és egy fillér igazsága sincs. Most minden alkalommal átment olyan helyeken, amelyek furcsának tűntek számára. A nagyapa pedig bekerítette azt az elvarázsolt telket, és már nem művelte, csak ő dobott oda mindenféle szemetet. Aztán amikor mások görögdinnyét és dinnyét vetettek rá, ott már nem termett semmi érdemleges. Itt ért véget Gogol "Az elvarázsolt hely" története.

Gogol történetének vázlatai "Elvarázsolt hely" nem maradtak fenn, így keletkezésének pontos dátuma nem ismert. Valószínűleg 1830-ban íródott. Az "Elvarázsolt hely" című történet bekerült az "Esték egy farmon Dikanka közelében" gyűjtemény második könyvébe.

Ennek a gyűjteménynek a művei a narrátorok összetett hierarchiájával rendelkeznek. A ciklus alcíme arra utal, hogy az „Esték egy farmon Dikanka mellett” című könyvet egy bizonyos méhész, Rudy Panko adta ki. Az „Est Ivan Kupala előestéjén”, „Az eltűnt levél” és „Az elvarázsolt hely” történeteket egy templom diakónusa mesélte el. A szerző eltávolítása az események résztvevői közül lehetővé tette Gogolnak, hogy kettős hatást érjen el. Először is, hogy elkerüljem a "mesék" írásának vádját, másodszor, hogy hangsúlyozzák a történet népi szellemét.

Cselekmény A történet valóban a folklór hagyományain alapul, amelyeket az író gyermekkorától jól ismert. Az "átkos helyekről" és kincsekről szóló mesék sok nép mítoszteremtésére jellemzőek. A szláv legendákban gyakran a temetőkben kerestek kincseket. A jobb sírt egy hirtelen felvillanó gyertya jelezte. Hagyományos népmesékhez ill indíték a jogtalanul szerzett vagyont szemétté változtatva.

A történet eredetisége világos és lédús nyelven nyilvánul meg, amelyet nagyvonalúan ukrán szavakkal tarkítanak: "csumaks", "kuren", "bashtan", "legények"... A népi élet rendkívül pontos ábrázolása, valamint az írónő sziporkázó humora sajátos gogoli hangulatot teremt, tele költői fantáziával és sunyisággal. Az olvasónak úgy tűnik, hogy ő maga is a diakónus hallgatói közé tartozik. Ez a hatás a narrátor találó megjegyzéseivel érhető el.

Főszereplő történet - Maxim nagypapa. A szerző jó iróniával írja le. Élénk, vidám és aktív idős ember, aki szeret dicsekedni, lendületesen táncol és nem fél magától az ördögtől sem. Nagyapa nagyon szereti hallgatni a csumák történeteit. Szidja az unokáit, telefonál "kutyagyerekek", de jól látszik, hogy az öregnek nincs lelke a tomboysban. És barátságos tréfát játszanak a nagypapával.

A történet fontos eleme maga az elvarázsolt hely. A mi korunkban anomáliás zónának hívták. Nagyapa véletlenül felfedezi "rossz hely" tánc közben. Amint az öreg eléri a határát "Az uborkafolt közelében", így maguk a lábak abbahagyják a táncot. Az elvarázsolt helyen pedig furcsa dolgok történnek térrel és idővel, amit a nagyapa a gonosz szellemek tevékenységének tulajdonít.

A valós és irreális világ közötti átmenetet torz térként ábrázolják. Azok a tereptárgyak, amelyeket a nagyapa megjegyez magának az anomália zónában, nem jelennek meg a való világban. Nem tud olyan pontot találni, ahonnan a pap galambodúja és a hajú hivatalnok szérűje látható.

Az elátkozott hely megvan "a karaktered". Nem szereti az idegeneket, de nem bántja a hívatlan vendégeket, csak megijeszti őket. Nem okoz különösebb kárt az irracionális erők behatolása a való világba. Az anomális zónában lévő föld egyszerűen nem hoz termést. Az elvarázsolt hely nem idegenkedik a nagypapával való játéktól. Ez minden igyekezet ellenére sem engedi meg magának, aztán hirtelen könnyen kinyílik. Az anomális zóna arzenáljában sok szokatlan eszköz található: hirtelen elrontott időjárás, egy hónap eltűnése az égből, szörnyek. A félelem arra készteti az öreget, hogy egy időre elhagyja a leletet. A profitszomj azonban erősebbnek bizonyul, ezért a túlvilági erők úgy döntenek, hogy leckéztetik a nagyapát. A bográcsban, amelyet olyan nehezen megszerzett egy átkozott helyen, nem ékszerek voltak, hanem "Alom, civakodás és szégyellem kimondani, mi az".

Egy ilyen tudomány után a történet hőse nagyon vallásossá vált, megesküdött, hogy elbánik a gonosz szellemekkel, és megbüntette a hozzá közel állókat. A nagyapa különös módon bosszút áll az ördögön, aki annyira összezavarta. Az idős férfi a varázslatos helyet kerítéssel keríti le, és oda dobja a toronyból az összes szemetet.

Az ilyen befejezés természetes. Gogol megmutatja, hogy az ilyen kincsek nem hoznak jót. A nagyapa nem kincset kap jutalmul, hanem gúnyt. Tehát az író megerősíti a tisztességtelen munkával megszerzett vagyon illuzórikus természetének gondolatát.

Puskin, Herzen, Belinszkij és Gogol más kortársai lelkesen fogadták Az elvarázsolt helyet. Ma pedig mosolyogva és nagy érdeklődéssel merülnek el az olvasók csodálatos világ ahol a szellemesség, a költészet és a fantázia uralkodik, a nép lelke megelevenedik.

  • "Az elvarázsolt hely", Gogol történetének összefoglalása
  • „Portré”, Gogol történetének elemzése, esszé
  • „Holt lelkek”, Gogol művének elemzése
N. V. Gogol "Az elvarázsolt hely" című munkája az író által bemutatott "Esték egy farmon Dikanka közelében" című meseciklusának egyik története. Két különleges motívum fonódik össze az alkotásban - ez az ördög huligán viselkedése és a kincsbányászat elvei. A mű a tizenkilencedik század elején készült, és először csak 1832-ben nyomtatták ki. Pontos időpont a ciklus létrejötte ismeretlen, mivel részenként jött létre.

Kezdetben meg kell jegyezni az "Elvarázsolt hely" című mű főszereplőit:

» Kereskedők.
"Nagyapa.
»Menye.
» Unokák.

A szerző által bemutatott történet nagyon régen történt. Még abban az időben is, amikor az író, jelen esetben az elbeszélő még nagyon fiatal gyerek volt. Gogol elmondja, hogy a lírai karakter apja elviszi egyik fiát, és elmegy a Krím-félszigetre dohányt árulni. A farmon, ahol a család él, a maradék három fiú anyjukkal és nagyapjukkal marad. Ők maradtak, hogy óvják az ingatlant a nem kívánt vendégektől.

Egy bizonyos pillanatban elhalad a ház mellett egy szekér kereskedőkkel, akiket nagypapa nagyon jól ismert. Egymást látva ölelni és csókolózni kezdenek. A vendégek belépnek a házba. A pipákat meggyújtják és elviszik az étkezéshez. Mindez zajos szórakozássá és táncba fajul. Nagyapa ebben az időben is úgy dönt, hogy megrázza a régi időket és táncol. Váratlanul valami szokatlan kezd történni a nagypapával...

Fő fejlesztés

Nagyapa komolyan szétszóródik, és a lábai nem engedelmeskednek. Káromkodni kezd rájuk, de hiába. Nevetés jött a háta mögül. Megfordult, és nem látott ott senkit. Nagyapa kezdi megérteni, hogy valami érthetetlen helyen van. Előtte egy tágas és csupasz mező volt, az oldalán erdő terült el, melynek közelében egy hatalmas oszlop volt.

Nagyapa egy pillanatra arra gondolt, hogy ismerős neki a hely, és a mező a jegyzőé, az oszlop pedig a helyi pap galambodúja. A szerző megjegyzi, hogy az ég a félelemig fekete volt, hónapokig nem volt látható, és teljes sötétség volt körülötte.

Nagyapa úgy dönt, hogy átmegy a mezőn, és egy idő után megtalálja az utat. Kis lámpa ég előtte. Mint kiderült – a síron van. A fény gyorsan kialudt, és teljesen más helyen jelent meg.

A hőst azonnal elöntötte az öröm, azt hitte, kincset talált. Csak azt sajnálta, hogy nem volt nála lapát. Úgy gondolta, hogy ez nem probléma, és úgy döntött, megjelöli valamivel a helyet, hogy később visszajöhessen. Nagyapa kiválasztott egy nagy ágat, és megjelölt vele egy sírt egy kinccsel, ahol fényt lehetett látni. Miután elvégezte ezt a manipulációt, visszatért. Későre járt, és a gyerekek már aludtak.

A főszereplő senkinek nem szólt a leletéről, másnap pedig egy ásót magával véve a hegyhez ment, ahol éjszaka járt, és megjelölte a kincset. Amikor megérkezett, egyáltalán nem ismerte fel. A galambdúc mozdulatlanul állt, de nem volt cséplőpadló. Amint a nagyapa a mező felé fordul, a galambdúc eltűnik.

Az öregember üres kézzel tért haza. Másnap nagyapám úgy döntött, hogy kiás egy kerti ágyást, és véletlenül egy lapáttal pontosan arra a helyre ütött, ahol korábban táncolt. Abban a pillanatban drámaian megváltozott a kép, és pontosan azon a mezőn kötött ki, ahol korábban járt, és meglátta a fényeket. A nagyapa nagyon megörült, és az ismerős sírhoz szaladt. A sír helyén hatalmas kő hevert. Elteszi, és elhatározza, hogy megszagol egy kis dohányt. Ebben a pillanatban hangos tüsszentést hall maga fölött, körülnéz, nem lát senkit.

Nagyapa sírt ásni kezd, és letépi az üstöt. Nagyon örül a leletnek, és azt kiáltja: „Itt vagy!”. Ugyanezeket a szavakat ismétli egy ágon ülő madár, majd egy kosfej a fáról. Hirtelen egy medve nézett ki az erdőből, és megismételte ezt a mondatot. Az öregnek nincs ideje mondani semmit, ahogy körülötte minden megismétlődik. Ez nagyon megijeszti a nagyapát, és elmenekül...

A történet vége


Valóságos pánik van a nagypapa házában, mindenki őt próbálja keresni, és nem érti, hová tűnt. Már elkezdték a vacsorát, de az öreg még elment. Miután megkóstolta az ételt, a háziasszony kimegy az udvarra, hogy kiöntse a lombot. Hirtelen meglát egy hordót, amely feléje mozdul. Viccnek vette, és egyenesen ráönti a mocskot. Mint kiderült, az ő eltűnt öregjük volt. Az általa felhúzott üstről kiderült, hogy csak kosz és törmelék.

Ettől a pillanattól kezdve az öreg megesküszik, hogy soha többé nem fog hinni az ördögnek, és kerítéssel vette körül az elátkozott helyet. Azóta érthetetlen, az emberek által korábban nem látott növények kezdtek növekedni ezen a helyen.

N. V. Gogol "Az elvarázsolt hely" című művének elemzése

Sok kutató azzal érvel, hogy a Gogol által írt piszkozatok a mai napig nem maradtak fenn. Éppen ezért nincsenek pontos dátumok a mű keletkezésére.

Meg kell jegyezni, hogy az ebből a ciklusból származó művek összetett hierarchiával rendelkeznek. A szerző sajátos módon kivonul a műből. Erre azért volt szükség, hogy elkerüljék mások vádjait a mesék létrehozásakor. Ez a megközelítés lehetővé teszi a különleges népi szellem hangsúlyozását a műben.

A történet története a folklór főbb hagyományain alapul, amelyeket a szerző kora gyermekkora óta nagyon ismert. Az akkori történetek mitikus témáira jellemzőek valami misztikus és különféle elátkozott helyek meséi. A szlávok elbeszélései szerint a temetőkben mindig kincseket őriztek, és egy meggyújtott gyertya jelezte a megfelelő sírt. A szlávok számára is hagyományos, hogy a gazdagság gyakran szemétté válik.

A bemutatott történetnek eredeti elbeszélése van. A történetekben használt nyelvezet lédús és élénk narratíva formájában jelenik meg, amely nagyvonalúan tele van sokféle ukrán nyelvű szóval, például legények, chumak, kuren és még sok más.

A lehető legpontosabban kerül az olvasó elé a sziporkázó humortól áradó népi élet. Ez különösen az, ami azonnal emlékeztet a Gogol-hangulatra, amely tele van különféle fantáziákkal és állandó ravaszsággal. A történet úgy van megírva, hogy az olvasónak úgy tűnik, hogy a hallgató a közelben van. Ezt a hatást erősítik a narrátor jól irányzott megjegyzései.

Az "Elvarázsolt hely" című történet főszereplője egy Maxim nevű öregember. A szerző a legkedvesebb iróniával írja le személyiségét. Úgy mutatják be, mint élénk, vidám és boldog ember aki híresen táncol és nem fél senkitől. A nagyapa szívesen hallgatja az utazók történeteit, nem akarja szidni az unokáit, az unokák pedig nem bánják, ha viccet játsszanak nagyapjukkal.

A terület, ahol a történetben szereplő események játszódnak, az ördög által elvarázsolt hely. Jelenleg egy ilyen helyet anomáliák zónájának neveznének. A főszereplő véletlenül fedezi fel, amikor éppen táncol. Az elvarázsolt helyen belül a képzelet számára felfoghatatlan dolgok történnek, ahol változik az idő, és érezhető a gonosz szellemek jelenléte.

A valós idő és az irreális világ változása a térérzetek torzulásával jön létre. Azok a helyek, amelyek az anomális zónában vannak, a valóságban nem léteznek. Pontosan azokat a pontokat, amelyeket korábban látott, egyszerűen lehetetlen megtalálni a jelenben.

Az elátkozott helynek megvan a maga karaktere. Itt nincs idegen és hívatlan vendég, és minden, ami történik, ijesztő. Az erők behatolásából származó Cron nem valós időben kerül alkalmazásra az emberre. Az elvarázsolt hely csak játszani és gúnyolódni akar az emberen. Bizonyos esetekben nem enged be, még mindenféle erőfeszítés ellenére sem. Hirtelen nyitható és zárható.

Az anomális zónának számos speciális eszköze van - ez a folyamatosan romló időjárás, a hold eltűnése az égen, valamint több szörnyeteg, amely bárhol megjelenhet. Az elvarázsolt helyre esett embert félelem övezi. A haszonszerzési szomjúság sokkal erősebbnek bizonyul, ezért a gonosz szellemek úgy döntenek, hogy leckéztetik az öreget. Amit a nagypapa nagy nehezen megkap, az nem ékszer, hanem szemét.

A munka utolsó része teljesen természetes. Gogol azt mondja, hogy a kincsek senkit nem vezetnek jóra. A főhős nem kap kincset, csak gúnyt. Így az író megmutatja az átláthatóság gondolatát a vagyon megszerzésében, ha azt tisztátalan munkával szerzi meg.

"Az elvarázsolt hely" című történet ( negyedik), az „Esték egy farmon Dikanka közelében” második része véget ér. 1832-ben jelent meg először az Esték második könyvében. A kézirat hiánya lehetetlenné teszi a történetírás pontos dátumának meghatározását. Feltételezhető, hogy N. V. Gogol korai munkáira utal, és az 1829-1830 közötti időszakra vonatkozik.

BAN BEN történetszál két fő motívum fonódik össze: a kincskeresés és az ördögök által elvarázsolt helyeken keltett megbotránkozások. Maga a történet folklórtörténetekből ered, amelyekben a fő vezérmotívum az a gondolat, hogy a gonosz szellemektől kapott gazdagság nem hoz boldogságot. Bizonyos tekintetben az "Iván Kupala előestéjén estét" visszhangozza. A szerző elítéli a gazdagodási szomjúságot, a pénz iránti csillapíthatatlan szenvedélyt, amely egyértelműen katasztrofális következményekkel jár, és a megszerzett pénzt szemétté változtatja. A történet a népi hiedelmeken és az elvarázsolt „megtévesztő helyekről” szóló legendákon alapul.

A munka elemzése

A mű cselekménye

Folklór alapján, amelyet Nyikolaj Vasziljevics gyermekkora óta jól ismerte. A világ legtöbb népe között legendák és hiedelmek élnek az "elvarázsolt helyekről" és a kincsekről. A szlávok azt hitték, hogy a temetőben kincseket lehet találni. A sír fölött gyertya lobbant a kinccsel. Hagyományosan az a közhiedelem is, hogy a jogosulatlanul szerzett vagyon szemétté válik.

A történet lédús, fényes eredeti folkban gazdag ukrán, amely ukrán szavakkal van tele: „bashtan”, „kuren”, „chumaks”. A népi élet a lehető legpontosabban jelenik meg, Gogol humora egyedi hangulatot teremt. A történet úgy van felépítve, hogy a személyes jelenlét olyan érzése legyen, mintha maga is a diakónus hallgatói közé tartozna. Ez a narrátor pontos megjegyzéseivel érhető el.

A cselekmény a helyi gyülekezet diakónusának, Foma Grigorjevicsnek a történetén alapul, akit sok olvasó ismer az „Eltűnt levél” című történetből, a nagyapja életéből származó eseményről. Fényes és emlékezetes története tele van humorral. A szerző nem véletlenül adta a történetnek „Az elvarázsolt hely” címet. Két világot fon össze: a valóságot és a fantáziát. A való világot az emberek élete képviseli, a fantasztikus egy sír, kincs és ördög. A diakónus emlékei visszarepítik a gyermekkorba. Az apa a legidősebb fiával elment dohányt árulni. Otthon volt egy anya három gyermekkel és egy nagypapa. Egy napon a nagyapa sétálni indult a látogató kereskedőkkel, és táncolni kezdett a kertben, mígnem elért egy helyre a kertben, és megállt, mintha a helyére gyökerezett volna, az uborkás kert közelében. Körülnézett, és nem ismerte fel a helyet, de rájött, hogy a hivatalnok cséplője mögött van. Valahogy találtam egy ösvényt, és láttam egy gyertyát a közeli síron. Észrevett egy másik sírt. Rajta is fellobbant egy gyertya, mögötte pedig egy másik.

A népi legenda szerint ez ott történik, ahol a kincset elásják. Nagyapa örült, de nem volt vele semmi. Miután egy nagy ággal megjelölte a helyet, hazament. Másnap megpróbálta megtalálni ezt a helyet, de nem talált semmit, csak úgy, hogy véletlenül egy uborkaágyat ütött ásóval, ismét ugyanott találta magát, a sír közelében, amelyen a kő feküdt.

És akkor kezdődött az igazi pokol. Mielőtt a nagyapámnak ideje lett volna dohányt szippantani, valaki tüsszentett a füle mögött. Ásni kezdett, és kiásott egy edényt. "Ó, kedvesem, ott vagy!". És utána ugyanazokat a szavakat ismételte egy madár, egy kosfej a fa tetejéről és egy medve. Nagyapa megijedt, megragadta az üstöt, és rohanni kezdett. Ekkor anyja és gyermekei keresni kezdték. Vacsora után az anya kiment, hogy forró vizet öntsön, és látta, hogy egy hordó mászik rajta. Az asszony úgy döntött, hogy szemtelen gyerekekről van szó, sárt öntött rá. De kiderült, hogy a nagypapa.

Úgy döntöttünk, megnézzük, milyen kincset hozott a nagyapa, kinyitottuk az edényt, és ott volt a szemét, „és kár kimondani, mi az”. Azóta a nagyapa csak Krisztusban kezdett hinni, és az elvarázsolt helyet kerítéssel kerítette be.

Főszereplők

Maxim nagypapa

A történet hőse Maxim nagypapa. A diakónus szavaiból ítélve nagyapja vidám és érdekes ember volt. A szerző ironikus leírásában ez egy jókedvű, eleven öregember, aki szeret szórakozni, viccelni, dicsekedni valahol. A Chumaks történeteinek nagy rajongója. Unokáit csak „kutyagyerekként” emlegeti, de egyértelmű, hogy mindannyian a kedvencei. Az unokák ugyanazzal a szeretettel válaszolnak neki.

elvarázsolt hely

Maga az elvarázsolt hely nevezhető a történet hősének. Által modern fogalmak rendhagyó helynek nevezhető. Maxim nagyapa véletlenül fedezi fel ezt a helyet egy tánc közben. A zónán belül a tér és az idő megváltoztatja tulajdonságait, amit az öreg a gonosz szellemeknek tulajdonít. Önmaga anomális zóna is megvan a maga karaktere. Nem mutat sok szeretetet az idegenek iránt, de nyilvánvalóan nem árt, csak ijesztő. Ennek a helynek a való világban való jelenléte nem okoz nagy kárt, kivéve azt, hogy itt semmi sem nő. Sőt, készen áll az öreggel való játékra. Ez el van rejtve előtte, akkor könnyen kinyitható. Emellett rengeteg eszköz áll rendelkezésére a megfélemlítéshez: az időjárás, az eltűnő hold, a beszélő kosfejek és a szörnyek.

Mindezen csodák bemutatása egy ideig megijeszti az öreget, és eldobja a leletet, de a kincs utáni szomjúság kiderül. erősebb a félelemnél. Ezért a nagyapa büntetést kap. Az üst, amelyen annyit dolgozott, hogy megtalálja, tele volt szeméttel. A tudomány a jövőt illeti. Nagyapa nagyon jámbor lett, megfogadta, hogy kommunikál a gonosz szellemekkel, és ezért megbüntette minden rokonát.

Következtetés

Ezzel a történettel Gogol megmutatja, hogy csak a becsületes módon megszerzett vagyon a jövő, a tisztességtelenül megszerzett pedig illuzórikus. A nagyapjával írt történet példáján lehetőséget ad arra, hogy higgyünk a jóban és a fényesben. Az író kortársai, köztük Belinszkij, Puskin Herzen dicsérő kritikákkal fogadták a történetet. Ez a történet több mint 150 éve mosolyra készteti az olvasót, és belecsöppentette az okosság, a fantázia csodálatos Gogol-világába, népköltészet amelyben az emberek lelke elevenedik meg.

Az "Elvarázsolt hely" a folklór és a népi legendák egyedülállóan ügyes felhasználása. Még a történetbe bevezetett gonosz szellemnek sincs semmi köze a misztikához. A népi szépirodalom mindennapi egyszerűsége, naivsága és közvetlensége miatt vonzó számunkra. Ezért Gogol összes hőse az élet élénk színeivel telített, tele lelkesedéssel és népi humorral.

Valódi és fantasztikus N. V. Gogol "Az elvarázsolt hely" történetében

Nyikolaj Vasziljevics Gogol története "Az elvarázsolt hely" egy diakónus története az életéből származó eseményről. Csodálatosan megírt és érdekes. Minden sorral egyre magával ragadóbb a történet olvasása. Még magát a deákot is, aki vonakodva kezdte a történetet, annyira magával ragadta az elbeszélése, hogy figyelmetlenségért szemrehányást tett a hallgatóknak: „Mi igazából! .. Hallgass, hallgass így!”

A történet főszereplője a diakónus nagyapja. A képe nagyon fényes és emlékezetes. A nagypapával történt történetet elmesélve a diakónus igyekszik minden részletet közölni velünk, és ez megbízhatóbbá teszi a történetet.

Lehetetlen nem észrevenni azt a humort, amellyel a diakónus vezeti történetét. A nagyapját „öreg baromnak” nevezi, nevet, hogy a nagypapa hogyan táncolt, hogyan próbált kincset találni, hogyan öntötte rá az anyja. A nagyapa viszont "kutyagyerekeknek" nevezte unokáit, szidta őket. De úgy érezzük, hogy a szereplők igazán szeretik és értékelik egymást.

A diakónus szerint a nagyapa leginkább az elhaladó csumakok történeteit szerette hallgatni: „De nagyapának ez olyan, mint egy éhes gombóc.” És megértjük, hogy maga a hős vidám, érdekes ember volt, nem hiába mondja a diakónus: „Régebben a fejébe vette...”

De a legjobb módja annak, hogy megértsük a nagyapa jellemét, ha leírjuk a kincskeresést. Beszéde, gondolatai tele vannak szokatlan kifejezésekkel: „Micsoda undorító arc!”, „Hát fiúk, most lesz bejglitek!”.

Gogol nem véletlenül adott a történetnek ilyen nevet - "Az elvarázsolt hely". Hiszen a mű két világot egyesít: igazit és fantasztikusat. Minden fantasztikus a sírhoz, a kincshez és az ördög erejéhez kapcsolódik.

A való világ az élet. Az emberek hétköznapi életét ábrázolva Gogol ukrán szavakat használ, például "csumaks", "kuren". Érdekes leírás a hősök életmódjáról, hogy a nagyapa görögdinnyét termeszt, "bojtorján borítja", ás "új ágyat a késői tököknek". Vagy arról, hogyan határozza meg az időjárást: „Holnap nagy szél lesz!” – gondolta a nagyapa. Gogol csodálja ennek a népi életnek a képeit, hőseinek alkotómunkáját.

Az egész történet nagyon élénken és színesen van megírva. Néha úgy tűnik, hogy te magad is a diakónus hallgatói közé tartozol, mert az elbeszélést megszakítják megjegyzései. A narrátor beszédéből kiderül, hogy ő maga már megöregedett. De a sexton, akárcsak a nagyapa, lelkében ugyanaz a fiatal, érdekes és szokatlan ember marad.

A történet végén a diakónus azt mondja, hogy a kincs helyett a nagyapa "alomot, civakodást ..." hozott. Ezt követően a hős csak Krisztusban kezdett hinni, és "... azt az átkozott helyet, ahol nem táncoltak, elzárták egy kerítéssel, és megparancsolták, hogy dobjanak el mindent, ami illetlen ...". Elmondhatjuk, hogy ezekkel a sorokkal a szerző nagyapját gúnyolja. Valóban, ebben a történetben Gogol azt mondja, hogy jót csak saját munkával lehet megszerezni. Ráadásul a nagypapát példálózva megtanít hinni a fényesben, a tisztában: „Így bolond az ember gonosz szelleme!”

Itt keresték:

  • írd ki a valóságot a történetből egy elvarázsolt helyre
  • esszé valóság és fantázia a történetben egy elvarázsolt hely 5. osztály
  • gogol elvarázsolt hely – hiszel benne ----- rövid tartalom