Nem minden ember tud válaszolni a kérdésre: mi a Biblia, bár ez a leghíresebb és legelterjedtebb könyv a bolygón. Egyesek számára ez egy spirituális mérföldkő, mások számára egy történet, amely az emberiség több ezer éves létezését és fejlődését írja le.

Ez a cikk választ ad a gyakran feltett kérdésekre: ki találta fel a Szentírást, hány könyv van a Bibliában, hány éves, honnan származik, és a végén kap egy linket magához a szöveghez.

Mi a Biblia

A Biblia különböző szerzők által összeállított írások gyűjteménye. Írott Szent Biblia különböző irodalmi stílusokban, és az értelmezés ezekből a stílusokból származik. A Biblia célja az Úr szavainak eljuttatása az emberekhez.

A fő témák a következők:

• a világ és az ember teremtése;
• a bűnbeesés és az emberek kiűzése a paradicsomból;
• az ókori zsidó népek élete és hite;
• a Messiás eljövetele a földre;
• Isten Fiának, Jézus Krisztusnak élete és szenvedése.

Ki írta a Bibliát

Isten igéje meg van írva különböző emberekés be más idő. Létrehozását Istenhez közel álló szent emberek - az apostolok és próféták - végezték.

A Szentlélek az ő kezükön és elméjükön keresztül közvetítette az emberekhez Isten igazságát és igazságosságát.

Hány könyv van a Bibliában

Az orosz Szentírás összetétele ortodox templom 77 könyvet tartalmaz. Az Ószövetség 39 kánoni és 11 nem kánonikus íráson alapul.

Isten Igéje, amelyet Krisztus születése után írtak, 27 szent könyvet tartalmaz.

Milyen nyelven van megírva a Biblia?

Az első fejezeteket az ókori zsidók nyelvén írták - héberül. A Jézus Krisztus életében összeállított szövegek arám nyelven íródtak.

A következő néhány évszázadban Isten Igéje görögül íródott. Hetven tolmács vett részt az arámi nyelvről görögre fordított fordításban. Az ortodox egyház szolgái tolmácsok által fordított szövegeket használnak.

Az első szláv Szentírást görög nyelvről fordították le, és ez az első könyv, amely orosz nyelven jelent meg. A szent gyűlések fordítását Cirill és Metód testvérekre bízták.

I. Sándor uralkodása alatt a bibliai szövegeket ebből fordították szláv nyelv oroszul. Ekkor jelent meg a zsinati fordítás, amely a modern orosz egyházban is népszerű.

Miért a Keresztények Szent Könyve?

A Biblia nem csak egy szent könyv. Ez az emberi spiritualitás kézzel írott forrása. Az emberek a Szentírás lapjairól merítik az Isten által küldött bölcsességet. Isten Igéje útmutató a keresztények számára világi életükben.

A Biblia szövegein keresztül az Úr kommunikál az emberekkel. Segít megtalálni a választ a legnehezebb kérdésekre. A Szentírás könyvei feltárják a lét értelmét, a világ keletkezésének titkait és az ember helyének meghatározását ebben a világban.

Isten Igéjének olvasásával az ember megismeri önmagát és tetteit. Egyre közelebb kerülni Istenhez.

Evangélium vs Biblia - Mi a különbség?

A Szentírás olyan könyvek gyűjteménye, amelyek a Régi és a Újtestamentum. Az Ószövetség a világ teremtésétől Jézus Krisztus eljöveteléig eltelt időt írja le.

Az evangélium az a rész, amely a bibliai szövegeket alkotja. A Szentírás újszövetségi részében szerepel. Az evangéliumban a leírás a Megváltó születésétől a Kinyilatkoztatásig kezdődik, amelyet apostolainak adott.

Az evangélium több, különböző szerzők által írt műből áll, és Jézus Krisztus életének és tetteinek történetét meséli el.

Melyek a Biblia részei?

A bibliai szövegeket kanonikus és nem kanonikus részekre osztják. A nem kanonikus közé tartoznak azok, amelyek az Újszövetség létrejötte után jelentek meg.

A Szentírás kanonikus részének szerkezete a következőket tartalmazza:

• törvényhozó: Genesis, Exodus, Deuteronomium, Numbers és Leviticus;
• történelmi tartalom: azok, amelyek a szent történelem eseményeit írják le;
• költői tartalom: Zsoltárok, Példabeszédek, Énekek énekei, Prédikátor, Jób;
• prófétai: nagy próféták és kicsik írásai.

A nem kanonikus szövegeket is prófétai, történelmi, költői és jogalkotási szövegekre osztják.

Ortodox Biblia oroszul - az Ó- és Újszövetség szövege

A bibliai szövegek olvasása azzal a vággyal kezdődik, hogy megismerjük Isten Igéjét. A papság azt tanácsolja a laikusoknak, hogy az Újszövetség lapjairól kezdjék el olvasni. Az újszövetségi könyvek elolvasása után az ember képes lesz megérteni az Ószövetségben leírt események lényegét.

Ahhoz, hogy megértsük a leírtak jelentését, kéznél kell lennie azoknak a műveknek, amelyek a Szentírás átiratát adják. A felmerült kérdésekre egy tapasztalt pap vagy gyóntató tud válaszolni.

Isten Igéje sok kérdésre tud választ adni. A bibliai szövegek tanulmányozása minden keresztény életének fontos része. Rajtuk keresztül az emberek megismerik az Úr kegyelmét, jobbá válnak, és lelkileg közelebb kerülnek Istenhez.

„Jól szolgált minket, ez a Krisztus-mítosz...” X. Leó pápa, XVI.

„Minden rendben lesz!” – mondta Isten, és megteremtette a Földet. Aztán párosával alkotta meg az eget és mindenféle lényt, nem feledkezett meg a növényzetről sem, hogy legyen mit enniük a lényeknek, és persze embert alkotott a maga képére és hasonlatosságára, hogy legyen valakit, aki uralja és kigúnyolja hibáit és az Úr parancsolatainak megszegését…

Szinte mindannyian biztosak vagyunk abban, hogy valójában ez történt. Amit az állítólagos szent könyv biztosít, amely annyira kifinomult, és csak görögül hívják „A könyvnek”. De pontosan ez volt a görög neve - "Biblia" -, amelyből a könyvtárak neve - a KÖNYVTÁR - született.

De még itt is rejlik egy olyan megtévesztés, amelyre kevesen vagy senki sem figyel. A hívők jól tudják, hogy ez a Könyv 77 kisebb könyvből és két részből áll, az Ó- és Újszövetségből. És tudja-e közülünk valaki, hogy több száz más kis könyv nem került bele ebbe a nagy Könyvbe csak azért, mert az egyházi „főnökök” – a főpapok – egy köztes láncszem, az úgynevezett közvetítők emberek és Isten között így döntöttek egymás között. Ugyanakkor nemcsak a legnagyobb könyvben szereplő könyvek összetétele, hanem e legkisebb könyvek tartalma is többször változott.

Nem fogom még egyszer elemezni a Bibliát, sok csodálatos ember, akik elgondolkodtak a „Szentírásban” leírtakon, és kijelentették, amit írásaikban láttak, mint például „A Biblia igazsága”, David Naydis, „Funny Bible” és Leo Teksil „Vicces evangéliuma”, Dmitrij Bayda és Elena Ljubimova „Biblia képek…”, Igor Melnik „Keresztes hadjárata”. Olvassa el ezeket a könyveket, és más szemszögből ismerheti meg a Bibliát. Igen, és több mint biztos vagyok benne, hogy a hívők nem olvassák a Bibliát, mert ha olvasnák, lehetetlen lenne nem észrevenni annyi ellentmondást, következetlenséget, fogalomhelyettesítést, csalást és hazugságot, nem beszélve az emberek kiirtására való felhívásokról. a Föld minden népe Isten választott népe. Igen, és ezt a népet többször is megsemmisítették a gyökér alatt a kiválasztás során, amíg az istenük kiválasztott egy csoport tökéletes zombikat, akik nagyon jól elsajátították az összes parancsolatát és utasítását, és ami a legfontosabb, szigorúan betartották őket, amiért megkegyelmezett az élet és a folytatás fajta, és ... egy új vallás.

Ebben a munkában arra szeretném felhívni a figyelmet, hogy mi nem szerepelt a fent felsorolt ​​kánoni könyvekben, vagy amit a „szent” írásnál nem kevésbé érdekes források százai mondanak. Tehát vegye figyelembe a bibliai tényeket, és ne csak.

Az első szkeptikus, aki felhívta a figyelmet arra, hogy lehetetlen Mózest a Pentateuchus szerzőjének nevezni (nevezetesen a keresztény és zsidó hatóságok biztosítanak minket erről), egy bizonyos perzsa zsidó, Khivy Gabalki volt, aki már a 9. században élt. Észrevette, hogy néhány könyvben Mózes harmadik személyben hivatkozik önmagára. Sőt, Mózes néha rendkívül szerénytelen dolgokat is megenged magának: például jellemezheti magát a legszelídebb emberként a földön (a Számok könyve), vagy azt mondhatja: „... Izraelnek soha nem volt olyan prófétája, mint Mózes” (5Mózes) .

A témát Benedict Spinoza holland materialista filozófus fejlesztette tovább, aki a 17. században írta meg híres teológiai-politikai értekezését. Spinoza annyi következetlenséget és közvetlen baklövést „ásott ki” a Bibliában – mondjuk Mózes leírja a saját temetését –, hogy egyetlen inkvizíció sem tudta megállítani a növekvő kételyeket.

BAN BEN eleje XVIII században először Witter német evangélikus lelkész, majd Jean Astruc francia orvos tette azt a felfedezést, hogy az Ószövetség két különböző elsődleges forrású szövegből áll. Vagyis a Biblia egyes eseményeit kétszer mondják el, ráadásul az első változatban Isten neve úgy hangzik, mint Elohim, a másodikban pedig Jahve. Kiderült, hogy gyakorlatilag az összes úgynevezett Mózes-könyvet a zsidók babiloni fogságának időszakában állították össze, i.e. sokkal később, mint azt a rabbik és a papok állítják, és nyilvánvalóan nem írhatta Mózes.

Az Egyiptomba tartó régészeti expedíciók sorozata, köztük a Héber Egyetem is, nem talált nyomát olyan korszakalkotó bibliai eseménynek, mint a zsidó nép kivándorlása ebből az országból a Kr.e. 14. században. Egyetlen ősi forrás sem, legyen szó papiruszról vagy asszír-babiloni ékírásos tábláról, nem tesz említést arról, hogy a zsidók a jelzett időpontban egyiptomi fogságban voltak. Vannak utalások egy későbbi Jézusra, de nem Mózesre!

Zeev Herzog professzor pedig így foglalta össze az egyiptomi kérdéssel kapcsolatos sokéves tudományos kutatást a Haaretz újságban: „A zsidó nép azonban Babilóniában (a mai Irakban) rabszolgaságban élt, és onnan sok legendát és hagyományt átvett, majd belefoglalta őket a világba. átdolgozott forma az Ószövetségben. Köztük volt az özönvíz legendája is.

Josephus Flavius ​​Vespasianus, a híres zsidó történész és katonai vezető, aki állítólag az i.sz. I. században élt, „A zsidó nép ókoráról” című könyvében, amely először csak 1544-ben jelent meg, emellett görögül megállapítja. az úgynevezett Ószövetség számkönyveit 22 egységnyi mennyiségben, és megmondja, hogy mely könyvek nem vitathatók a zsidók körében, mert az ősidőktől származnak. A következő szavakkal beszél róluk:

„Nincs ezer könyvünk, amely nem egyezik meg egymással, nem cáfolja meg egymást; csak huszonkét könyv van, amely az egész múltat ​​lefedi, és joggal tekintik Istennek. Ezek közül öt Mózesé. Törvényeket és hagyományokat tartalmaznak a halála előtt élt emberek nemzedékeiről - ez csaknem háromezer évnyi különbség. A Mózes halálától a Xerxész után Perzsiában uralkodó Artaxerxész haláláig az eseményeket tizenhárom könyvben írták le a Mózes után élt próféták, a történések kortársai. A többi könyv Istennek szóló himnuszokat és utasításokat tartalmaz az embereknek, hogyan éljenek. Le van írva minden, ami Artaxerxésztől napjainkig történt, de ezek a könyvek nem érdemlik meg ugyanazt a hitet, mint a fent említettek, mert szerzőik nem voltak szigorú egymásutánban a prófétákhoz képest. Hogy hogyan bánunk a könyveinkkel, az a gyakorlatban is látható: annyi évszázad telt el, és senki sem mert hozzátenni, elvenni, átrendezni; A zsidóknak veleszületett hitük van ebben a tanításban, mint isteniben: ragaszkodni kell hozzá, és ha kell, örömmel meghalni érte…”

Az általunk ismert Biblia 77 könyvből áll, ebből 50 az Ószövetség és 27 az Újszövetség. De amint azt magad is láthatod, a középkorban csak 22 könyvet ismertek el az úgynevezett Ószövetség részeként. Csak 22 könyv! Mára pedig a Biblia régi része majdnem 2,5-szeresére duzzadt. És felduzzadt a könyvekkel, amelyek a zsidók fiktív múltját tartalmazták, olyan múltat, amivel nem rendelkeztek; más népektől ellopott és a zsidók által kisajátított múlt. By the way, a neve a nép - a zsidók - hordozza a lényegét, és azt jelenti, "vágás UD", ami - körülmetélés. Az UD pedig a férfi nemi szerv ősi neve, ami olyan szavakban is értelmes, mint horgászbot, bot, elégedettség.

A Biblia, mint egyetlen könyv evolúciója több évszázadon át tartott, és ezt maguk a papok is megerősítik belső könyveikben, amelyeket a papságnak írtak, nem a nyájnak. És ez az egyházi harc a mai napig tart, annak ellenére, hogy a jeruzsálemi zsinat 1672-ben kiadott egy „Definíciót”: „Hisszük, hogy ezt az Isteni és Szentírást Isten közölte, ezért minden indoklás nélkül el kell hinnünk, nem mint bárki szeretné, de hogyan értelmezte és közvetítette a katolikus egyház.

Az apostolok 85. kánonjában, a laodiceai zsinat 60. kánonjában, a karthágói zsinat 33. (24) kánonjában és a 39. sz. Athanasius, a Szent Kánonban. Gergely teológus és Ikoniumi Amphilochius az Ó- és Újszövetség szent könyveinek listája. És ezek a listák nem teljesen egyeznek. Tehát a 85. apostoli kánonban a kanonikus ószövetségi könyvek mellett nem kanonikusakat is megneveznek: 3 Makkabeus könyve, Jézus, Sirák fia könyve, az újszövetségi könyvek között pedig Kelemen két levele. Róma és 8 apostoli rendeletek könyve, de az Apokalipszist nem említik. A laodiceai zsinat 60. kánonjában, a Szent Könyvek verskatalógusában nincs említés az Apokalipszisről. Gergely teológus.

Nagy Athanáz a következőképpen beszélt az Apokalipszisről: „János Jelenések könyve jelenleg a Szent Könyvek közé tartozik, és sokan nem hitelesnek nevezik.” A kanonikus ószövetségi könyvek listáján a St. Athanasius nem említi Esztert, amelyet Salamon bölcsességével, Jézus, Sirák fia bölcsességével, Judittal és Tóbit könyvével, valamint a "Hermás pásztor" és az "Apostolok tanításai" című könyvekkel együtt a könyvek közé sorol. könyvek, „amelyeket az atyák olvasásra jelöltek ki újonnan belépve és a jámbor szavával hirdetni kívánva”.

A karthágói zsinat 33. (24) kánonja a következő listát kínálja a kánoni bibliai könyvekről: „A kánoni írások ezek: Genezis, Kivonulás, Leviticus, Számok, 5Mózes, Józsué, Bírák, Ruth, Királyok négy könyv; Krónikák kettõ, Jób, Zsoltár, Salamon négy könyv. Tizenkét prófétai könyv van, Ézsaiás, Jeremiás, Ezékiel, Dániel, Tóbiás, Judit, Eszter, Ezsdrás két könyv. Újszövetség: négy evangélium, egy az Apostolok Cselekedeteinek könyve, Pál tizennégy levele, két Péter apostol, három János apostol, egy Jakab apostol, egy Júdás apostol. János apokalipszise egy könyv.

Különös módon be angol fordítás Az 1568-as Bibliát, az úgynevezett "Püspöki Bibliát", a Királyok könyveit, csak kettőt említenek. Igen, és maga a Biblia 73 könyvből áll a most jóváhagyott 77 helyett.

Csak a 13. században osztották fejezetekre a bibliai könyveket, és csak a 16. században a fejezeteket versekre. Ezenkívül a bibliai kánon megalkotása előtt a papság egynél több elsődleges forráson - kis könyvön - átment, kiválasztva a „helyes” szövegeket, amelyeket később összehajtogattak. nagy könyv- a Biblia. Az ő beadványuk alapján ítélhetjük meg a letűnt idők Ó- és Újszövetségben leírt tetteit. Ezért kiderült, hogy a Biblia, amelyet sokan tudnak olvasni, csak a 18. században alakult egyetlen könyvként! És csak néhány orosz fordítás jutott el hozzánk, ezek közül a leghíresebb a zsinati fordítás.

Valerij Erchak „Rettegett Iván szava és tette” című könyvéből értesültünk a Biblia első oroszországi említéséről, és kiderült, hogy ezek csak zsoltárok: „Ruszon csak a könyvek listái felismerték az Újszövetséget és a Zsoltárt (a legrégebbi lista a Galich-evangélium, 1144. ). A Biblia teljes szövegét először csak 1499-ben fordították le Gennagyij Gonozov vagy Gonzov novgorodi érsek (1484-1504, a moszkvai Kreml Chudov kolostora) kezdeményezésére, aki az eretnekség kapcsán vállalkozott erre a munkára. Judaizátorok. Ruszban különféle szervizkönyveket használtak. Például az evangélium-aprakos kétféle változatban létezett: a teljes aprakos a teljes evangélium szövegét tartalmazza, a rövid csak János evangéliumát, a többi evangélium legfeljebb a szöveg 30-40%-át tartalmazza. . János evangéliumát teljes egészében elolvasták. A modern liturgikus gyakorlatban János evangéliuma 20. fejezet. 8, a 44. vers a zsidó család genealógiájáról nem olvasható ... "

Miért hívják a Bibliát zsinatinak, és miért a legnépszerűbb?

Minden egyszerű. Kiderült, hogy csak az Orosz Ortodox Egyház szinódusának, a magasabb egyházi hierarchák tanácsának van joga a Biblia szövegeit saját belátása szerint ÉRTELMEZNI, tetszés szerint szerkeszteni, könyveket bevezetni vagy eltávolítani a Bibliából, jóváhagyja az állítólagos szent egyházi férfiak életrajzát, és még sok mást.

Ki írta tehát ezt az állítólagos szent könyvet, és mi a szent benne?

A következő bibliafordítások csak orosz nyelven léteznek: Gennadiev Biblia (XV. század), Ostroh Biblia (XVI. század), Erzsébet-kori Biblia (XVIII. század), Biblia fordítása archimandrita Macariustól, Zsinati Biblia fordítás (XIX. században), és 2011-ben jelent meg az utolsó verzió, a Bibliák - A Biblia modern orosz fordításban. Az orosz Biblia azon szövege, amelyet mindannyian ismerünk, és amelyet zsinatinak neveznek, először csak 1876-ban hagyták el a nyomtatást. És ez csaknem három évszázaddal később, az eredeti egyházi szláv Biblia megjelenése után történt. És ez, hadd emlékeztessem önöket, csak a Biblia orosz nyelvű fordításai, és ezek között legalább 6 fordítás ismert.

De a Bibliát lefordították a világ minden nyelvére és különböző korokban. És ennek köszönhetően a fordítók örökölték, és szinte ugyanazok a Biblia-szövegek különböző módon tükröznek egyes szempontokat. És ahol elfelejtették letörölni például a helyekre való tiltott hivatkozásokat vagy az időjárás leírását, vagy a neveket, vagy a látnivalók nevét, ott maradtak az eredeti szövegek, amelyek rávilágítanak az igazságra, hogy mi történt azokban a nem túl régiekben. alkalommal, általában. A gondolkodó embert pedig abban segítik, hogy a mozaik szétszórt darabjait egyetlen és koherens képpé rakja össze, hogy többé-kevésbé teljes képet kapjon múltunkról.

Nemrég a kezembe akadt Erich von Daniken könyve: „Alien from Space. Új leletek és felfedezések”, amely különböző szerzők külön cikkeiből áll az emberiség kozmikus eredetének témájában. A könyv egyik cikkének címe "Eredeti bibliai szövegek" Walter-Jörg Langbein szerzőtől. Idéznék néhány tényt, amit ő talált meg, hiszen ezek sok mindent elárulnak a bibliai szövegek úgynevezett igazságáról. Ezen túlmenően ezek a következtetések tökéletesen összhangban vannak a Bibliára vonatkozó, fentebb közölt tényekkel. Tehát Langbein arról írt, hogy a bibliai szövegek tele vannak hibákkal, amelyekre a hívők valamiért nem figyelnek:

„A ma elérhető „eredeti” bibliai szövegek hemzsegnek ezer és ezer könnyen megtalálható és jól ismert hibától. A leghíresebb "eredeti" szöveg, a Codex Sinaiticus (Code Sinaiticus) nem kevesebb, mint 16 000 javítást tartalmaz, amelyek "szerzői" hét különböző lektoré. Egyes részek háromszor megváltoztak, és helyükre egy negyedik „eredeti” szöveg került. Friedrich Delitzsch teológus, a héber szótár összeállítója, ebben az „eredeti” szövegben csak mintegy 3000 íráshibát talált…”

A legfontosabbakat emeltem ki. És ezek a tények egyszerűen elképesztőek! Nem meglepő, hogy gondosan elrejtőznek mindenki elől, nem csak a vallási fanatikusok, de még az épelméjű emberek elől is, akik keresik az igazságot, és maguktól akarnak rájönni a Biblia megalkotásának kérdésére.

Robert Kehl zürichi professzor így írt az ókori bibliai szövegekben előforduló hamisítások problémájáról: „Gyakran megtörtént, hogy ugyanazt a szövegrészt az egyik helyesbítő „javította” bizonyos értelemben, és egy másik „javította ki” az ellenkező értelemben, attól függően, hogy melyik dogmatikus. a nézetek a megfelelő iskolában zajlottak..."

„A ma létező „eredeti” bibliai szövegek kivétel nélkül másolatok másolatai, ezek pedig feltehetően másolatok másolatai. Egyik példány sem egyezik a másikkal. Több mint 80.000 (!) eltérés van. Másolatról másolatra az elemeket az empatikus írástudók eltérően érzékelték, és a kor szellemében újraalkották. A hamisítások és ellentmondások ilyen tömege mellett az „Úr szaváról” beszélni, minden alkalommal a Bibliát elővenni, a skizofrénia határát jelenti…

Nem tudok egyet érteni Langbeinnel, és mivel sok más bizonyíték is van erre, végképp megerősítem következtetéseit.

És itt van az a tény, hogy az ismert evangélisták Máté, Márk, Lukács és János mikor és hol írták új testamentumukat. A híres angol író, Charles Dickens írt egy könyvet a 19. században „Anglia gyermektörténete” címmel. Ezt oroszra fordítják: "Anglia története fiataloknak (gyermekeknek)". Ez az érdekes könyv a 19. század közepén jelent meg Londonban. És mesél az angol uralkodókról, akiket a fiatal angoloknak jól ismerniük kellett. Ebben a könyvben feketén-fehéren meg van írva, hogy I. Erzsébet hercegnő koronázása idején négy evangélista és egy bizonyos Szent Pál volt foglyul Angliában, és amnesztia keretében kapták meg szabadságukat.

Ez a könyv 2005-ben jelent meg Oroszországban. Adok belőle egy kis töredéket (XXXI. fejezet): „... A koronázás kiváló volt, és másnap az egyik udvaronc szokás szerint több fogoly és köztük négy evangélista szabadon bocsátását kérte Erzsébettől: Máté, Márk, Lukács és János, valamint Szent Pál, akik egy ideig olyan furcsa nyelven voltak kénytelenek kifejezni magukat, hogy az emberek teljesen elfelejtették, hogyan kell őket megérteni. De a királynő azt válaszolta, hogy jobb, ha először maguktól a szentektől derítik ki, hogy akarják-e a szabadságot, majd a Westminster Abbeyben egy grandiózus nyilvános megbeszélést terveznek - egyfajta vallási tornát - a világ legjelentősebb bajnokainak részvételével. mindkét hit (más hit alatt nagy valószínűséggel protestánsokat értem).

Mint érti, minden épeszű ember gyorsan rájött, hogy érdemes ismételni és csak érthető szavakat olvasni. Ezzel kapcsolatban elhatározták, hogy mindenki számára hozzáférhető helyen tartanak istentiszteletet. angol nyelvés más törvények és rendeletek születtek, amelyek újraélesztették a reformáció legfontosabb ügyét. Ennek ellenére a katolikus püspököket és a római egyház híveit nem üldözték, és a királyi lelkészek körültekintést és irgalmasságot tanúsítottak ... "

Charles Dickensnek (a könyvet gyermekeinek írta, és akiket nyilvánvalóan nem állt szándékában megtéveszteni) az Angliában mintegy 150 évvel ezelőtt megjelent írásos vallomását, miszerint az evangélisták a 16. században éltek, nem lehet olyan könnyen elvetni. Ez automatikusan arra a megdönthetetlen következtetésre vezet, hogy a Biblia Újszövetsége legkorábban a 16. században íródott! És rögtön kiderül, hogy ez az úgynevezett keresztény vallás alapja egy nagy hazugság! Hogy a „jó hír” – így fordítják a görögből az „evangélium” szót – nem más, mint cinikus fikció, és nincs bennük semmi jó.

De ez még nem minden. Jeruzsálem falainak építésének leírása, amelyet Nehémiás könyve közöl, minden tekintetben egybeesik a moszkvai Kreml építésének leírásával (Nosovsky és Fomenko dekódolása szerint), amelyet elvégeztek ... században is. Mit jelent az, hogy nemcsak az Újszövetség, hanem az Ószövetség is, i.e. az egész Biblia a közelmúltban - a 16. században - íródott!

Az általam közölt tények minden bizonnyal elegendőek lesznek ahhoz, hogy minden gondolkodó ember elkezdjen ásni, és maga keressen megerősítést, hogy összeadja a történések megértésének épségét. Ám a hamis szkeptikusok számára ez nem lesz elég. Hiába adsz nekik információt, mégsem tudod meggyőzni őket semmiről! Mert tudás tekintetében a kisgyerekek szintjén vannak, mert meggondolatlanul hinni sokkal könnyebb, mint tudni! Ezért a gyerekekkel az ő nyelvükön kell beszélni.

Ha pedig a tisztelt olvasók közül valakinek több információja van ebben a témában, és valakinek van kiegészítenie, bővítenie az általam összegyűjtött tényeket, azt megköszönném, ha megosztja tudását! Ezek az anyagok hasznosak leendő könyv, az anyagok, amelyekből a cikk megírásához készültek.http://maxpark.com/community/43/content/1830512?digest&utm_source=newsletter&utm_campaign=digest

Ki írta a Bibliát? Honnan jött?

Afanasy Gumerov pap, a Sretensky kolostor lakója válaszol:

A Biblia az Ó- és Újszövetség szent könyveiből áll. Ezeket a szövegeket ihletett írók írták a Szentlélek sugallatára. Isteni kinyilatkoztatásokat tartalmaznak Istenről, a világról és a mi üdvösségünkről. A bibliai szövegek szerzői szent emberek voltak - próféták és apostolok. Rajtuk keresztül Isten fokozatosan (ahogy az emberiség lelkileg érett) feltárta az igazságokat. Közülük a legnagyobb a világ Megváltójáról, Jézus Krisztusról szól. Ez a Biblia lelki szíve. Az Ő megtestesülése, a kereszthalál a bűneinkért és a feltámadás az egész emberi történelem fő eseményei. Az ószövetségi könyvek próféciákat tartalmaznak erről, a Szent Evangélium és más újszövetségi szövegek pedig beteljesedésükről árulkodnak.

Az Ószövetség könyveit mint kanonikus szent szövegeket az V. század közepén egyetlen korpuszba gyűjtötték. időszámításunk előtt Utca. igaz emberek: Ezsdrás, Nehémiás, Malakiás és mások Az újszövetségi szent könyvek kánonját végül az egyház határozta meg a 4. században.

A Biblia az egész emberiségnek adatik. Az olvasást az evangéliummal kell kezdeni, majd lapozni kell az Apostolok cselekedeteihez és a levelekhez. Csak az újszövetségi könyvek megértése után kell továbblépni az ószövetségi könyvekhez. Akkor megértjük a próféciák, típusok és szimbólumok jelentését. Ahhoz, hogy Isten Igéjét torzítás nélkül érzékelhessük, érdemes a szentatyák vagy tudósok örökségükön alapuló értelmezéseihez fordulni.

„Jól szolgált minket, ez a Krisztus-mítosz...” X. Leó pápa, XVI.

„Minden rendben lesz!” – mondta Isten, és megteremtette a Földet. Aztán párosával alkotta meg az eget és mindenféle lényt, nem feledkezett meg a növényzetről sem, hogy legyen mit enniük a lényeknek, és persze embert alkotott a maga képére és hasonlatosságára, hogy legyen valakit, aki uralja és kigúnyolja hibáit és az Úr parancsolatainak megszegését...

Szinte mindannyian biztosak vagyunk abban, hogy valójában ez történt. Amit az állítólagos szent könyv biztosít, amelyet oly találékonyan neveznek - "Könyv", csak görögül. De a görög nevét szokta meg hallani... "Biblia", ebből viszont származott a könyvtárak neve - KÖNYVTÁR.

De még itt is rejlik egy olyan megtévesztés, amelyre kevesen vagy senki sem figyel. A hívők jól tudják, hogy ez a könyv a következőkből áll 77 kisebb könyvek és az Ó- és Újszövetség két részéből. Tudja ezt valamelyikünk több száz más kis könyvek csak azért nem kerültek be ebbe a nagy Könyvbe, mert az egyházi "főnökök" - a főpapok - köztes láncszemek, úgynevezett közvetítők emberek és Isten között, így döntöttek egymás között. Ahol többször változott nemcsak magában a nagy Könyvben szereplő könyvek összetételét, hanem ezeknek a nagyon kis könyveknek a tartalmát is.

Nem fogom még egyszer elemezni a Bibliát, sok csodálatos ember, aki elgondolkodott a „Szentírásban” leírtakon, és kijelentette, amit írásaikban látott, mint például a „Biblia igazsága”, David Naydis, „Funny Bible” és Leo Teksil „Vicces evangéliuma”, Dmitrij Baida és Elena Ljubimova „Biblia képek…”, Igor Melnik „Keresztes hadjárata”. Olvassa el ezeket a könyveket, és más szemszögből ismerheti meg a Bibliát. Igen, és több mint biztos vagyok benne, hogy a hívők nem olvassák a Bibliát, mert ha olvasnák, lehetetlen lenne nem észrevenni annyi ellentmondást, következetlenséget, fogalomhelyettesítést, csalást és hazugságot, nem beszélve az emberek kiirtására való felhívásokról. a Föld minden népe Isten választott népe. Igen, és ezt a népet többször is megsemmisítették a gyökér alatt a kiválasztás során, amíg az istenük kiválasztott egy csoport tökéletes zombikat, akik nagyon jól elsajátították az összes parancsolatát és utasítását, és ami a legfontosabb, szigorúan betartották őket, amiért megkegyelmezett nekik az élet és a folytatás, és... új vallás.

Ebben a munkában arra szeretném felhívni a figyelmet, hogy mi nem szerepelt a fent felsorolt ​​kánoni könyvekben, vagy amit a „szent” írásnál nem kevésbé érdekes források százai mondanak. Tehát vegye figyelembe a bibliai tényeket, és ne csak.

Az első szkeptikus, aki felhívta a figyelmet arra, hogy lehetetlen Mózest a Pentateuchus szerzőjének nevezni (nevezetesen a keresztény és zsidó hatóságok biztosítanak bennünket erről), egy bizonyos perzsa zsidó, Khivy Gabalki, aki már a 9. században élt. Észrevette, hogy néhány könyvben Mózes harmadik személyben hivatkozik önmagára. Sőt, Mózes néha rendkívül szerénytelen dolgokat is megenged magának: például jellemezheti magát a legszelídebb emberként a földön (a Számok könyve), vagy azt mondhatja: „... Izraelnek soha nem volt olyan prófétája, mint Mózes” (5Mózes) .

A témát Benedict Spinoza holland materialista filozófus fejlesztette tovább, aki a 17. században írta meg híres teológiai-politikai értekezését. Spinoza annyi következetlenséget és közvetlen baklövést „ásott ki” a Bibliában – mondjuk Mózes a saját temetését írja le –, hogy a növekvő kételyeket már semmiféle inkvizícióval nem lehetett megállítani.

A 18. század elején, először Witter német evangélikus lelkész, majd Jean Astruc francia orvos tette azt a felfedezést, hogy az Ószövetség két különböző elsődleges forrású szövegből áll. Vagyis a Biblia egyes eseményeit kétszer mondják el, ráadásul az első változatban Isten neve úgy hangzik, mint Elohim, a másodikban pedig Jahve. Kiderült, hogy gyakorlatilag az összes úgynevezett Mózes-könyvet a zsidók babiloni fogságának időszakában állították össze, i.e. sokkal később e, mint a rabbik és a papok állítják, és nyilvánvalóan nem írhatta Mózes.

Régészeti expedíciók sorozata Egyiptomba, beleértve a Héber Egyetem expedícióit is, nem találtak nyomát olyan korszakos bibliai eseménynek, mint a zsidó nép kivándorlása ebből az országból a Kr.e. XIV. században. Egyetlen ősi forrás sem, legyen szó papiruszról vagy asszír-babiloni ékírásos tábláról, nem tesz említést arról, hogy a zsidók a jelzett időpontban egyiptomi fogságban voltak. Vannak utalások egy későbbi Jézusra, de nem Mózesre!

Zeev Herzog professzor pedig így foglalta össze az egyiptomi kérdés sokéves tudományos kutatását a Haaretz újságban: „Talán kellemetlen lesz valakinek hallani és nehéz lesz elfogadni, de a mai kutatók számára teljesen világos, hogy a zsidó nép nem volt rabszolgasorba kényszerítve. Egyiptomban, és nem vándoroltak a sivatagban… "De a zsidó nép Babilóniában (a mai Irakban) rabszolgaságban élt, és onnan sok legendát és hagyományt átvett, majd átdolgozott formában az Ószövetségbe foglalta őket. Köztük volt az özönvíz legendája is.

Josephus Flavius ​​Vespasianus, a híres zsidó történész és katonai vezető, aki állítólag az i.sz. I. században élt, „A zsidó nép ókoráról” című könyvében, amely először csak 1544-ben jelent meg, emellett görögül megállapítja. az úgynevezett Ószövetség számkönyveit 22 egységnyi mennyiségben, és megmondja, hogy mely könyvek nem vitathatók a zsidók körében, mert az ősidőktől származnak. A következő szavakkal beszél róluk:

„Nincs ezer könyvünk, amely nem egyezik meg egymással, nem cáfolja meg egymást; csak huszonkét könyv van, amely az egész múltat ​​lefedi, és joggal tekintik Istennek. Ezek közül öt Mózesé. Törvényeket és hagyományokat tartalmaznak a halála előtt élt emberek nemzedékeiről - ez csaknem háromezer évnyi különbség. A Mózes halálától a Xerxész után Perzsiában uralkodó Artaxerxész haláláig az eseményeket tizenhárom könyvben írták le a Mózes után élt próféták, a történések kortársai. A többi könyv Istennek szóló himnuszokat és utasításokat tartalmaz az embereknek, hogyan éljenek. Le van írva minden, ami Artaxerxésztől napjainkig történt, de ezek a könyvek nem érdemlik meg ugyanazt a hitet, mint a fent említettek, mert szerzőik nem voltak szigorú egymásutánban a prófétákhoz képest. Hogy hogyan bánunk a könyveinkkel, az a gyakorlatban is látható: annyi évszázad telt el, és senki sem mert hozzátenni, elvenni, átrendezni; A zsidóknak veleszületett hitük van ebben a tanításban, mint isteniben: ragaszkodni kell hozzá, és ha kell, örömmel meghalni érte…”

Az általunk ismert Biblia 77 könyvből áll, ebből 50 az Ószövetség és 27 az Újszövetség. De amint azt magad is láthatod, a középkorban csak 22 könyvet ismertek el az úgynevezett Ószövetség részeként. Csak 22 könyv! Mára pedig a Biblia régi része majdnem 2,5-szeresére duzzadt. És felduzzadt a könyvekkel, amelyek a zsidók fiktív múltját tartalmazták, olyan múltat, amivel nem rendelkeztek; más népektől ellopott és a zsidók által kisajátított múlt. By the way, a neve a nép - a zsidók - hordozza a lényegét, és azt jelenti, "vágás UD", ami - körülmetélés. Az UD pedig a férfi nemi szerv ősi neve, ami olyan szavakban is értelmes, mint horgászbot, bot, elégedettség.

A Biblia, mint egyetlen könyv evolúciója több évszázadon át tartott, és ezt maguk a papok is megerősítik belső könyveikben, amelyeket a papságnak írtak, nem a nyájnak. És ez az egyházi harc a mai napig tart, annak ellenére, hogy a jeruzsálemi zsinat 1672-ben kiadott egy „Definíciót”: „Hisszük, hogy ezt az Isteni és Szentírást Isten közölte, ezért minden indoklás nélkül el kell hinnünk, nem mint bárki szeretné, de hogyan értelmezte és közvetítette a katolikus egyház.

Az apostolok 85. kánonjában, a laodiceai zsinat 60. kánonjában, a karthágói zsinat 33. (24) kánonjában és a 39. sz. Athanasius, a Szent Kánonban. Gergely teológus és Ikoniumi Amphilochius az Ó- és Újszövetség szent könyveinek listája. És ezek a listák nem teljesen egyeznek. Tehát a 85. apostoli kánonban a kanonikus ószövetségi könyvek mellett nem kanonikusakat is megneveznek: 3 Makkabeus könyve, Jézus, Sirák fia könyve, az újszövetségi könyvek között pedig Kelemen két levele. Róma és 8 apostoli rendeletek könyve, de az Apokalipszist nem említik. A laodiceai zsinat 60. kánonjában, a Szent Könyvek verskatalógusában nincs említés az Apokalipszisről. Gergely teológus.

Nagy Athanáz a következőképpen beszélt az Apokalipszisről: „János Jelenések könyve jelenleg a Szent Könyvek közé tartozik, és sokan nem hitelesnek nevezik.” A kanonikus ószövetségi könyvek listáján a St. Athanasius nem említi Esztert, amelyet Salamon bölcsességével, Jézus, Sirák fia bölcsességével, Judittal és Tóbit könyvével, valamint a "Hermás pásztor" és az "Apostolok tanításai" című könyvekkel együtt a könyvek közé sorol. könyvek, „amelyeket az atyák olvasásra jelöltek ki újonnan belépve és a jámbor szavával hirdetni kívánva”.

A karthágói zsinat 33. (24) kánonja a következő listát kínálja a kánoni bibliai könyvekről: „A kánoni írások ezek: Genezis, Kivonulás, Leviticus, Számok, 5Mózes, Józsué, Bírák, Ruth, Királyok négy könyv; Krónikák kettõ, Jób, Zsoltár, Salamon négy könyv. Tizenkét prófétai könyv van, Ézsaiás, Jeremiás, Ezékiel, Dániel, Tóbiás, Judit, Eszter, Ezsdrás két könyv. Újszövetség: négy evangélium, egy az Apostolok Cselekedeteinek könyve, Pál tizennégy levele, két Péter apostol, három János apostol, egy Jakab apostol, egy Júdás apostol. János apokalipszise egy könyv.

Furcsa módon csak két királyt említenek az 1568-as Biblia angol fordításában, az úgynevezett „Bishops” Bibliában. 73 könyvek helyett 77 ahogy most jóváhagyták.

Csak benne XIII században a bibliai könyveket fejezetekre osztották, és csak ben XVI századi fejezeteket versekre osztották. Ezenkívül a bibliai kánon megalkotása előtt a papság egynél több elsődleges forráson – kis könyveken – átment, kiválasztva a „helyes” szövegeket, amelyekből aztán összehajtott egy nagy könyv – a Biblia. Az ő beadványuk alapján ítélhetjük meg a letűnt idők Ó- és Újszövetségben leírt tetteit. Ezért kiderül, hogy Biblia, amelyet sokan olvashatnak, egyetlen könyvként jött létre, csak a 18. században!És csak néhány orosz fordítás jutott el hozzánk, ezek közül a leghíresebb a zsinati fordítás.

Valerij Erchak "Rettegett Iván szava és tette" című könyvéből értesültünk a Biblia első oroszországi említéséről, és kiderült, hogy csak zsoltárok: „Ruszon csak az Újszövetség és a Zsoltáros könyvek listáját ismerték fel (a legrégebbi lista a Galich-evangélium, 1144). A Biblia teljes szövegét először csak 1499-ben fordították le Gennagyij Gonozov vagy Gonzov novgorodi érsek (1484-1504, a moszkvai Kreml Chudov kolostora) kezdeményezésére, aki az eretnekség kapcsán vállalkozott erre a munkára. Judaizátorok. Ruszban különféle szervizkönyveket használtak. Például az evangélium-aprakos kétféle változatban létezett: a teljes aprakos a teljes evangélium szövegét tartalmazza, a rövid csak János evangéliumát, a többi evangélium legfeljebb a szöveg 30-40%-át tartalmazza. . János evangéliumát teljes egészében elolvasták. A modern liturgikus gyakorlatban János evangéliuma 20. fejezet. 8, a 44. vers a zsidó család genealógiájáról nem olvasható ... "

Miért hívják a Bibliát zsinatinak, és miért a legnépszerűbb?

Minden egyszerű. Kiderül, hogy csak zsinat A ROC - a magasabb egyházi hierarchák tanácsa - saját belátása szerint jogosult ÉRTELMEZ a Biblia szövegeit, tetszés szerint szerkessze, bevezessen vagy távolítson el könyveket a Bibliából, hagyja jóvá az állítólagos szent egyházi férfiak életrajzát, és még sok más.

Ki írta tehát ezt az állítólagos szent könyvet, és mi a szent benne?

A következő bibliafordítások csak orosz nyelven léteznek: Gennadiev Biblia (XV. század), Ostroh Biblia (XVI. század), Erzsébet-kori Biblia (XVIII. század), Biblia fordítása archimandrita Macariustól, Zsinati Biblia fordítás (XIX. században), és 2011-ben jelent meg az utolsó verzió, a Bibliák - A Biblia modern orosz fordításban. Az orosz Biblia mindannyiunk által ismert szövege, amelyet zsinatinak neveznek, először csak 1876 év. És ez csaknem három évszázaddal később, az eredeti egyházi szláv Biblia megjelenése után történt. És ez, hadd emlékeztessem önöket, csak a Biblia orosz nyelvű fordításai, és ezek között legalább 6 fordítás ismert.

De a Bibliát lefordították a világ minden nyelvére és különböző korokban. És ennek köszönhetően a fordítók örökölték, és szinte ugyanazok a Biblia-szövegek különböző módon tükröznek egyes szempontokat. És ahol elfelejtették letörölni például a helyekre való tiltott hivatkozásokat vagy az időjárás leírását, vagy a neveket, vagy a látnivalók nevét, ott maradtak az eredeti szövegek, amelyek rávilágítanak az igazságra, hogy mi történt azokban a nem túl régiekben. alkalommal, általában. A gondolkodó embert pedig abban segítik, hogy a mozaik szétszórt darabjait egyetlen és koherens képpé rakja össze, hogy többé-kevésbé teljes képet kapjon múltunkról.

Nemrég a kezembe akadt Erich von Daniken könyve "A világűrből származó idegenek. Új leletek és felfedezések », amely különböző szerzők külön cikkéből áll az emberiség kozmikus eredetének témájában. A könyv egyik cikkének címe "Eredeti bibliai szövegek" Walter-Jörg Langbein szerzőtől. Idéznék néhány tényt, amit ő talált meg, hiszen ezek sok mindent elárulnak a bibliai szövegek úgynevezett igazságáról. Ezen túlmenően ezek a következtetések tökéletesen összhangban vannak a Bibliára vonatkozó, fentebb közölt tényekkel. Tehát Langbein arról írt, hogy a bibliai szövegek tele vannak hibákkal, amelyekre a hívők valamiért nem figyelnek:

„A ma elérhető „eredeti” bibliai szövegek hemzsegnek ezer és ezer könnyen megtalálható és jól ismert hibától. A leghíresebb "eredeti" szöveg, a Codex Sinaiticus (Code Sinaiticus) legalább 16.000 javítás, melynek "szerzősége" hét különböző lektoré. Egyes részek háromszor megváltoztak, és helyükre egy negyedik „eredeti” szöveg került. Friedrich Delitzsch teológus, a héber szótár összeállítója csak ebben az "eredeti" szövegben található hibákat másoló 3000 körül…»

A legfontosabbakat emeltem ki. És ezek a tények egyszerűen elképesztőek! Nem meglepő, hogy gondosan elrejtőznek mindenki elől, nem csak a vallási fanatikusok, de még az épelméjű emberek elől is, akik keresik az igazságot, és maguktól akarnak rájönni a Biblia megalkotásának kérdésére.

Robert Kehl zürichi professzor így írt az ókori bibliai szövegekben előforduló hamisítások problémájáról: „Gyakran megtörtént, hogy ugyanazt a szövegrészt az egyik helyesbítő „javította” bizonyos értelemben, és egy másik „javította ki” az ellenkező értelemben, attól függően, hogy melyik dogmatikus. a nézetek a megfelelő iskolában zajlottak..."

„A ma létező „eredeti” bibliai szövegek kivétel nélkül másolatok másolatai, ezek pedig feltehetően másolatok másolatai. Egyik példány sem egyezik a másikkal. Vannak több mint 80.000 (!) eltérés. Másolatról másolatra az elemeket az empatikus írástudók eltérően érzékelték, és a kor szellemében újraalkották. A hamisítások és ellentmondások ilyen tömegével továbbra is az „Úr szaváról” beszélni, minden alkalommal felvenni a Bibliát, a skizofrénia határát jelenti…

Nem tudok egyet érteni Langbeinnel, és mivel sok más bizonyíték is van erre, végképp megerősítem következtetéseit.