Հուգենոտներ (Les Huguenots). Գլուխ V. «Հուգենոտները» և Meyerbeer Meyerbeer Huguenots-ի այլ գործեր վիճաբանության տեսարան.

Աշխարհի ամենահայտնի օպերաները. Բնօրինակ վերնագիր, հեղինակ և համառոտ նկարագրություն։

Հուգենոտներ ( Les Huguenots), J. Meyerbeer

Օպերա հինգ գործողությամբ;Է. Սկրիբի և Է. Դեշամի լիբրետոն՝ հիմնված Մերիմեի «Շառլ IX-ի ժամանակների տարեգրությունը» պատմվածքի վրա։
Առաջին արտադրությունը՝ Փարիզ, 29 փետրվարի 1836թ.

Անձնավորություններ:Մարգարիտ դե Վալուա, Հենրիխ IV Նավարացու հարսնացուն (սոպրանո), կոմս Սեն-Բրի, Լուվրի կառավարիչ (բարիտոն), Վալենտին, նրա դուստրը (սոպրանո), կոմս դե Նևերս, կաթոլիկ (բարիտոն), կոմս Մովերեր (բաս) , Ռաուլ դե Նանգիս, Հուգենոտ (տենոր), Մարսել, նրա ծառան (բաս), Ուրբան, Մարգարիտի էջը (մեցցո-սոպրանո), Բուա-Ռոզ, հուգենոտ զինվոր (տենոր)։

Գործողությունները տեղի են ունենում Տուրենում և Փարիզում 1572 թվականի օգոստոսին։

Գործողություն առաջին.
Դահլիճ Կոմս դե Նևերսի ամրոցում։ Կոմսը իր ընկերների, կաթոլիկ ազնվականների, Guise կուսակցության կողմնակիցների շրջապատում: Հյուրերի մի մասը զվարճանում է խաղերով ու երգով, մյուսը զբաղված է զրույցով։ Բոլորը սպասում են նոր ընկեր Կոմս Նևերս Հուգենոտ Ռաուլ դե Նանգիին, ով շուտով կժամանի։ Երբեք ուրախությամբ չի ողջունում նրան: Ռաուլը շնորհակալություն է հայտնում կոմսին պատվի և ջերմ ընդունելության համար, որին նա արժանացել է՝ հրավիրելով նրան նման փայլուն հասարակություն։ Տանտիրոջ առաջարկով բոլորը նստում են հյուրասիրելու։ Քանի որ բոլորը խմում են իրենց սիրելիների համար, Ռաուլը խոսում է նաև իր ռոմանտիկ հանդիպման մասին. Մի օր, մենակ քայլելով քաղաքից դուրս, նա տեսավ մի հարուստ պատգարակ, որի մեջ նստած էր մի հարուստ տիկին։ Ուսանողների ամբոխը հետապնդում էր պատգարակը խառնաշփոթ անելու ակնհայտ մտադրությամբ։ Նա շտապեց օգնելու։ Աշակերտները փախան, և նրա աչքի առաջ հայտնվեց մի սքանչելի գեղեցկություն ունեցող մի կին, ով անմիջապես հմայեց նրան իր կանացիության հմայքով և բորբոքեց կրքի կրակը նրա մեջ։ Նա անմիջապես երդվեց նրա հավերժական սիրուն և հավատարմությանը գերեզմանին: Անծանոթ գեղեցկուհին շատ բարեհաճ է վերաբերվել նրան, և նա լի է փոխադարձության հույսով։ Նրա էքստազը կարճ տևեց, քանի որ շուտով եկան նրա ծառաները, և նրանք բաժանվեցին, բայց նա միշտ կսիրի իր սիրելի անծանոթին: Բոլորը ծիծաղում են նրա միամտության ու դյուրահավատության վրա։ Ներս է մտնում Ռաուլի հավատարիմ ծեր ծառան Մարսելը։ Տեսնելով Ռաուլին իր նոր ընկերների հետ հյուրասիրելիս՝ նա զգուշացնում է նրան կաթոլիկների հետ ընկերանալուց։ Ռաուլը ներողություն է խնդրում հյուրերից Մարսելի խոսքերի համար՝ բացատրելով, որ իր ծառան թշնամություն է տածում Գիզերի նկատմամբ՝ որպես Հենրի Նավարացու հետևորդ, բայց որ նա ազնիվ և խիզախ ծառա է։ Մարսելը էքստազի մեջ երգում է բողոքական երգը, որ հուգենոտները երգում են վտանգի պահին: Սա ծաղրանքի տեղիք է տալիս, և կատաղած Մարսելը երգում է հուգենոտ երգ, որը մահ է խոստանում բոլոր կաթոլիկներին։ Այս պահին նրա ծառան մոտենում է Նվերին այն հաղորդագրությունով, որ ինչ-որ տիկին իրեն սպասում է մատուռում։ Նևերսը, հավատալով, որ տիկինը հայտնվել է սիրո ժամադրության, դժգոհ տոնով հյուրերին ասում է, որ հոգնել է սիրահարված տիկնանց այս ամենօրյա հայտարարություններից, և ծառային ասում է, որ իրեն ասի, որ սպասի։ Բայց երբ ծառան առարկում է, որ առաջին անգամ է տեսնում այս տիկնոջը, Նևերսը հետաքրքրվում է անծանոթով և, ընկերներից ներողություն խնդրելով, գնում է մատուռ։

Հյուրերի հետաքրքրասիրությունը գրգռում է խորհրդավոր տիկնոջ տեսքը։ Նրանք շտապում են դեպի մատուռը նայող պատուհանը, հայացքով նայում այցելուին շատ հետաքրքիր ու գեղեցիկ։ Ռաուլը վերջինն է, ով նայում է պատուհանից և գոռում «Աստված իմ»: Անծանոթի մեջ նա ճանաչեց գեղեցկուհուն, հանդիպման մասին, որի հետ հենց նոր պատմել էր հյուրերին։ Նա սկսում է արհամարհանք զգալ այս կնոջ նկատմամբ։ Նա կատաղած շտապում է դեպի դուռը, որպեսզի ներխուժի մատուռ, սակայն հյուրերը նրան հետ են պահում։ Այս ժամանակ Նևերսը, դռան մոտ տեսնելով տիկնոջը, վերադառնում է հյուրերի մոտ։ Տխուր մտախոհության մեջ նա ինքն իրեն ասում է, որ կկատարի իր հարսնացուի՝ Վալենտինայի ցանկությունը, ով հենց նոր իր հետ էր թագուհու խորհրդով և մեծահոգաբար խնդրեց հրաժարվել իր հետ ամուսնությունից։ Որպես ասպետ՝ նա պետք է իր խոսքը վերադարձնի նրան, և նա կանի դա։ Հայտնվում է Ուրբան թագուհու էջը։ Հաճույքների մեջ թափվելով՝ նա Ռաուլին տալիս է թագուհու նամակը։ Այս նամակի համաձայն՝ Ռաուլը պարտավոր է ժամադրության համար աչքի կապած ներկայանալ ուղարկված վագոն։ Ռաուլը, հավատալով, որ ինչ-որ մեկն ուզում է կատակել իր հետ, նամակը ցույց է տալիս բոլորին։ Բայց Նևերսը և հյուրերը, տեսնելով թագուհու զինանշանն ու նամակի վրա դրված կնիքը, շնորհավորում են Ռաուլին իրեն պատված մեծ պատվի համար։ Նրան նախանշում են հարստությունն ու պատիվը և խնդրում են չմոռանալ ընկերներին։ Ռաուլը շփոթված է, չի հասկանում, թե ինչ է կատարվում։ Շուտով հայտնվում են դիմակավոր մարդիկ, որոնք թաշկինակով կապում են Ռաուլի աչքերը և, ցույց տալով իրեն սպասող կառքը, քարշ են տալիս։ Մարսելը փորձում է պահել Ռաուլին, բայց ապարդյուն։

Գործողություն երկրորդ.
Թագուհի Մարգարիտ դե Վալուայի ամրոցը և այգին Շենոնսոյում: Մարգարիտան, շրջապատված պալատական ​​տիկնանցով, ավարտում է իր զուգարանը։ Նա ուրախանում է, որ վերադարձել է հայրենիքում՝ այս հանգիստ, հմայիչ անկյունում, որտեղ կարող է հանգստանալ և մոռանալ երկիրը մասնատող անախորժությունների ու քաղաքացիական կռիվների մասին։ Ուրախ տրամադրությամբ նա երազում է լռության և խաղաղության մասին և պատրաստվում է հաշտեցնել երկու պատերազմող կրոնական կողմերին։ Վալենտինը` Լուվրի նահանգապետ Սեն-Բրիի դուստրը, պետք է ծառայի որպես թագուհու նպատակների համար փոխադրամիջոց: Ներս է մտնում տխուր Վալենտինը և հայտնում թագուհուն, որ նա այլևս Հևեպայի հարսնացուն չէ. կոմսը խոստացել է հրաժարվել նրա ձեռքից։ Մարգարիտան գոհ է, որ իր ցանկությունն իրականացել է և հայտնում է Վալենտինային, որ այժմ կազմակերպելու է իր ամուսնությունը Ռաուլի հետ։ Վալենտինան դժվար թե հավատա իր երջանկությանը, նա և՛ սպասում է, և՛ վախենում է Ռաուլի հետ այս հանդիպմանը։ Հայտնվում է Փեյջ Ուրբանը և թագուհուն զեկուցում է ինչ-որ ասպետի ժամանման մասին՝ աչքերին վիրակապով։ Շուտով Ռաուլին դահլիճ են բերում աչքերը կապած։ Պալատական ​​տիկինները նրան շրջապատում են հետաքրքրությամբ։ Մարգարիտան ասում է իր շքախմբին, որ իրեն մենակ թողնեն ասպետի հետ: Երբ բոլորը հեռանում են, Մարգարիտան շնորհակալություն է հայտնում Ռաուլին իր խոսքի պահպանման համար և թույլ է տալիս հեռացնել վիրակապը։ Այն պահին, երբ վիրակապն ընկնում է, նա կուրանում է Մարգարիտայի գեղեցկությունից և տանում նրան կախարդական տեսիլքի։ Նա երդվում է լինել նրա ասպետը և, իմանալով նրա կոչման մասին, խոստանում է խոնարհաբար մտնել այն ամուսնությունը, որը նա ծրագրում է պետական ​​նպատակներով: Թագուհին ասում է նրան, որ ցանկանում է ամուսնանալ Կոմս դը Սենտ-Բրիի դստեր՝ Վալենտինի հետ, որը դեռ թշնամին էր Հենրիի հետևորդների հետ, բայց այժմ համաձայնվում է հաշտվել և ամուսնանալ Վալենտինի հետ Ռաուլի հետ։ Սա թագավորի ծրագիրն է, որը ցանկանում է այս կերպ վերջ տալ կողմերի վեճին։ Ռաուլը հայտնում է իր համաձայնությունը. Հավաքվում են ազնվականներ, բողոքական և կաթոլիկ ազնվականներ, որոնց թվում են Կոմս Սենտ Բրիսը, Նևերսը և Վալենտինը: Մարգարիտան, մատնացույց անելով Ռաուլին, հայտնում է նրանց գալիք երկար ցանկալի ամուսնության մասին։ Նա հայտնում է Սեն-Բրիսին և Նևերին, որ թագավորը նրանց կանչում է իր մոտ՝ Փարիզ, շատ կարևոր հարցերի շուրջ, բայց որ այնտեղ գնալուց առաջ նրանք պետք է երդվեն այլևս թշնամություն չունենալու հուգենոտների հետ։ Բոլոր ներկաները երդվում են խաչով ու սրով մոռանալ փոխադարձ թշնամությունն ու կռիվը։ Միայն Մարսելը, ով հենց այնտեղ է ամբոխի մեջ, լուռ երդվում է հավերժ լինել կաթոլիկների անխնա թշնամին և որևէ հարաբերությունների մեջ չի մտնում Գիզերի կեղծավոր հետևորդների հետ: Մարգարիտան վկայակոչում է Աստծո օրհնությունը տեղի ունեցած հաշտության վերաբերյալ, և այնուհետև Ռաուլին մատնացույց է անում իր համար ընտրված հարսնացուին՝ Վալենտինային, որին բերում է Սեն-Բրիի ձեռքով։ Ռաուլը, Վալենտինայում ճանաչելով անլուրջ, իր կարծիքով, Նևերս հյուրին, հրաժարվում է նրա խոսքից։ Բոլորը ապշած ու վրդովված են Ռաուլի մերժումից։ Նևերսը, Սեն-Բրիսը և նրանց համախոհները այս արարքում տեսնում են դիտավորյալ վիրավորանք, որը Հենրիի խորամանկ, թշնամաբար տրամադրված հետևորդը հրապարակայնորեն ցանկանում էր հասցնել իրենց: Խորապես վշտացած Մարգարիտան Ռաուլին հարցնում է իր խոստումը խախտելու պատճառները, սակայն նա հրաժարվում է բացատրություն տալ՝ ասելով, որ չի համարձակվում բացահայտել պատճառը։ Այնուհետև Նևերսը և Սեն-Բրիսը Ռաուլին մարտահրավեր են նետում մենամարտի: Ռաուլն ընդունում է մարտահրավերը. Բայց այստեղ միջամտում է Մարգարիտան. նա հրամայում է ձերբակալել Ռաուլին և հրամայում է Սեն-Բրիին և Նևերին անհապաղ գնալ թագավորի կանչին Փարիզ։ Նրանք ենթարկվում են նրա հրամաններին, բայց Ռաուլին հայտնում են, որ իրենց մենամարտը կկայանա առաջին նոր հանդիպման ժամանակ։ Հուզված Սնի-Բրին տանում է դստերը՝ երդվելով վրեժ լուծել նրա խայտառակության համար: Միայն Մարսելը շատ գոհ է, որ դա տեղի է ունեցել, և հնարավոր կլինի թույլ տալ, որ թշնամիները զգան իրենց վրեժը:

Գործողություն երրորդ.
Սենի ափը Փարիզում. Առջևում երկու պանդոկ կա՝ բողոքականների և կաթոլիկների: Հետին պլանում մատուռի մուտքն է։ Ափին - ուրախ հավաքույթ Նվերի և Վալենտինայի հարսանիքի տոնակատարության կապակցությամբ: Աղջիկների թափորը ուղեկցում է հարսանյաց թափորին դեպի մատուռ: Ժողովուրդը բաժանվում է և ծնկի է գալիս աղոթքով: Միայն հուգենոտ զինվորները շարունակում են խմել՝ ուշադրություն չդարձնելով րոպեի հանդիսավորությանը և երգել իրենց մարտական ​​երգը։ Սկսվում է վեճ կաթոլիկների հետ, որից գնչուներն ու գրիզետներն իրենց երգերով ու պարերով շեղում են ժողովրդի ուշադրությունը։ Պարի վերջում Սենթ-Բրին և Նևերսը լքում են մատուռը, ով, դառնալով դեպի իր ուղեկիցը, ասում է, որ Վալենտինը ցանկանում էր մնալ տաճարում՝ մենակ աղոթելու համար, և որ շուտով կվերադառնա նրա համար։ Մարսելը ներս է մտնում և սուրբ Բրիթին տալիս իր տիրոջ նամակը։ Նամակից Սեն-Բրին իմանում է, որ Ռաուլն իրեն այսօր մենամարտի է մարտահրավեր նետում։ Սեն-Բրիսն ասում է Մարսելին, որ ընդունում է մարտահրավերը: Երբ Մարսելը հեռանում է, Սեն-Բրիի համախոհները ծրագրում են դավաճանաբար հարձակվել Ռաուլի վրա մենամարտի ժամանակ: Այդ ընթացքում մթնում է։ Պահակը հրամայում է մարել կրակը, իսկ ամբոխը ցրվում է։ Մարսելը լսեց Սեն-Բրիի դավադրությունը Ռաուլի դեմ, բայց Վալենտինը լսեց նրան նաև մատուռից, որտեղ դավադիրները խորհրդակցում էին: Հավատարիմ ծառան և սիրահարված կինը որոշում են փրկել Ռաուլին։ Մարսելը գնում է ուժեղացման, Վալենտինան որոշում է սպասել այստեղի հակառակորդներին, որպեսզի զգուշացնեն Ռաուլին իրեն սպառնացող վտանգի մասին, և թաքնվում է մատուռում։ Ռաուլը, Սենտ Բրիսը և չորս վայրկյան հայտնվում են։ Մենամարտի կանոնները հաստատված են, և երեքը երեքի դեմ պայքարի մեջ են մտնում։ Սակայն Սեն-Բրիսի մտահղացած դավաճանությունը ձախողվում է: Միաժամանակ երկու մենամարտողներից էլ ուժեղացումներ են հայտնվում, և հուգենոտների և կաթոլիկների սովորական աղբանոցը կապվում է: Հայտնվում է թագուհին։ Կռիվն անմիջապես ավարտվում է։ Թագուհին զարմացած է, որ նույնիսկ Փարիզում կողմերի կռիվը չի դադարում։ Սեն-Բրին ամեն ինչում մեղադրում է Ռաուլին, բայց Ռաուլը հայտարարում է, որ Սեն Բրին է մեղավորը, ով ծրագրել էր դավաճանությամբ ոչնչացնել նրան ճակատամարտում։ Մարսելը հաստատում է այս հայտարարությունը, ասելով, որ Ռաուլի դեմ դավադրությունը բացահայտվել է իրեն վերջերս այստեղ գտնվող մի տիկնոջ կողմից։ Տեսնելով, որ Վալենտինան լքում է մատուռը, Մարսելը բղավում է. «Ահա՛ նա է»: Սուրբ Բրիսը սարսափում է, որ իրեն դավաճանում է սեփական դուստրը։ Ռաուլն իր զարմանքն է հայտնում, որ Վալենտինան որոշել է փրկել իրեն և ենթարկվել իր հոր ցասմանը՝ չսիրելով նրան՝ Ռաուլին, քանի որ նա ինքն է տեսել նրան Նևերի տանը։ Այնուհետև թագուհին Ռաուլին բացատրում է, որ Վալենտինան Նևերս է եկել իր հանուն, որպեսզի դադարեցնի իր ատելի ամուսնությունը կոմսի հետ։ Սենտ Բրիսը ցնծությամբ հայտարարում է, որ Վալենտինան այժմ Նևերսի կինն է։ Այս ժամանակ կոմս Նևերսը շքեղ նավով նավարկում է իր կնոջ համար, և սկսվում է հանդիսավոր հարսանեկան երթը։ Ռաուլը խորը հուսահատության մեջ է. Թագուհին հանգստացնում է նրան՝ խորհուրդ տալով մոռանալ ամեն ինչ ու հաշտվել։ Ռաուլը հակադարձում է, որ ընդհակառակը, խաղաղության մասին խոսք լինել չի կարող։ Հարսանեկան երթը հանվում է. Ժողովուրդը երգերով ուղեկցում է նրան։

Գործողություն չորրորդ.
Սենյակ Երբեքի տանը։ Վալենտինան տխուր է կորցրած երջանկության համար, այն բանի համար, որ հոր կամքով պետք է դառնար չսիրած մարդու կին։ Ռաուլի հանդեպ իր սիրո և ամուսնու հանդեպ ունեցած պարտքի միջև պայքարում նա աղոթում է Աստծուն, որ իրեն ուժ տա Ռաուլին ընդմիշտ մոռանալու համար: Հանկարծ հայտնվում է Ռաուլը, որը մահ է փնտրում թշնամու տանը։ Նրա տեսքը վախեցնում է Վալենտինային։ Նա հարցնում է նրան, թե ինչու է նա եկել: Նա պատասխանում է, որ եկել է նրան գոնե մեկ անգամ տեսնելու և պատմելու իր տանջանքների մասին, որոնց այլեւս չի դիմանում։ Վալենտինան վախենում է, որ իրենց այստեղ միասին կբռնեն։ Հանկարծ ոտնաձայներ են լսվում. Վալենտինան Ռաուլին շտապ թաքցնում է կողքի սենյակում։ Մտեք Սնի-Բրին և Նևերսը և նրանց սպասավորները: Սեն-Բրիսը հայտարարում է իր համախոհներին, որ կանչել է նրանց՝ բացահայտելու գազերի կողմից մշակված և Մեդիչի տան կողմից հաստատված նախագիծը։ Նկատելով Վալենտինային՝ նա ցանկանում է հեռացնել նրան։ Բայց Նևերսը խնդրում է նրան հեռանալ՝ ասելով, որ, ի վերջո, նա, ինչպես իրենք են, նվիրված է Գուզի դուքսին։ Սեն-Բրիսը տեղեկացնում է սենատորներին իր ծրագրի մասին, այն է՝ հարձակվել անզեն հուգենոտների վրա՝ Չարլզի թշնամիների վրա, նույն «Բարդուղիմեոսի գիշերը»՝ օգոստոսի 24-ին, և սպանել նրանց բոլորին։ Սենատորներն իրենց համաձայնությունն են հայտնում. Վալենտինան սարսափած է այս ցածր դավադրությունից և վախով սպասում է, թե ինչ կասի Նևերսը։ Նևերսը վրդովված է այս ամոթալի առաջարկից և հրաժարվում է գաղտնի հարձակման մասնակցել՝ նշելով, որ սովոր է բացահայտորեն կռվել թշնամիների դեմ։ Ի նշան բողոքի՝ նա կոտրում է իր սուրը։ Վալենտինան շտապում է դեպի Never և խանդավառ վճռականությամբ ասում է, որ այսուհետ ինքն ամբողջությամբ կպատկանի իրեն։ Վախենալով, որ Նևերսը կփչացնի սուրբ գործը, Սեն-Բրին հրամայում է իր զինվորներին մեկ օրով ձերբակալել նրան։ Նևերսը արհամարհանքով է արձագանքում այս հրամանին և հայտարարում, որ ինչ էլ լինի, չի ենթարկվի դաժան որոշմանը։ Սեն-Բրիսը բորբոքում է դավադիրներին և հանգստացնում նրանց խիղճը պապից նախապես գնված ինդուլգենցիաներով՝ ազատելով սպանության մեղքերը։ Կաթոլիկ վանականները օրհնում են սրերը բողոքականներին ոչնչացնելու և նրանց սպիտակ շարֆեր բաժանելու համար, որոնք գիշերային կոտորածի ժամանակ դավադիրների համար պետք է տարբերակիչ նշան ծառայեն։ Բոլորը բարձրացնում են իրենց սրերը մոլեռանդ վայրագությամբ և հանդիսավոր կերպով երդվում են վրեժ լուծել ատելի հուգենոտներից: Երբ դավադիրները հեռանում են, Ռաուլը վազում է իր եղբայրներին զգուշացնելու նրանց վրա սպասվող հարձակման մասին: Բայց Վալենտինան կանգնեցնում է նրան և, վախենալով իր կյանքի համար, աղաչում է, որ մնա։ Ռաուլն առարկում է, որ իր պարտքն է գնալ իր եղբայրների մոտ, որ նա պետք է զգուշացնի նրանց, որպեսզի դավաճան չդառնա։ Փորձելով պահել նրան՝ Վալենտինան որոշում է արտահայտել իր զգացմունքները նրա հանդեպ և կշտամբանքով ասում է, որ հեռանում է նրանից այն ժամանակ, երբ, մոռանալով իր պատիվն ու սուրբ պարտականությունը, հանուն նրա սիրո, պատրաստ է ամեն ինչ տալ նրա համար։ փրկություն. Մի որոշ ժամանակ փոխադարձ սիրո երջանկության մասին երազները ստիպում են Ռաուլին մոռանալ ամեն ինչի մասին, և նա հրավիրում է նրան փախչել իր հետ։ Նրան տանջում է զղջումը և տատանվում է։ Հանկարծ չարագուշակ ահազանգ է լսվում. Ռաուլը, կարծես, արթնանում է մոռացությունից և սարսափի ճիչով շտապում է դեպի ելքը։ Վալենտինան փակում է նրա ճանապարհը։ Տեսնելով կրակի փայլը՝ Ռաուլն արագ հրում է նրան իրենից և նորից շտապում դեպի դուռը, բայց դուռը կողպված է։ Վալենտինան գոռում է և անգիտակից ընկնում։ Հուսահատ Ռաուլը նայում է նրան՝ չհամարձակվելով հեռանալ կամ մնալ։ «Ոչ, ես վազում եմ»: բացականչում է նա ու դուրս թռնում պատուհանից։

Գործողություն հինգ. Նկար առաջին.
Դահլիճ հյուրանոց դե Նեսլայում: Պարահանդես, որը տրվել է ի պատիվ թագուհի Մարգարետ դե Վալուայի ամուսնության Հենրի Նավարացու հետ: Պարահանդեսում բողոքական կուսակցության առաջնորդներն են և ինքը՝ թագուհին՝ ամուսնու հետ։ Հեռվից հնչող երաժշտության աղմուկի մեջ լսվում է ահազանգի ղողանջը։ Զվարճանքի մեջ Ռաուլը գունատ, արյունոտ հագուստով ներս է վազում և ժողովին հայտնում կաթոլիկների դժոխային ծրագրի, փողոցներում տեղի ունեցող ջարդերի և հուգենոտների կուսակցության ղեկավար Կոլինիի սպանության մասին։ . Նա իր ընկերներին զենքի և վրեժխնդրության է կանչում։ Լսողները ապշած են Ռաուլի պատմությունից. Հուգենոտները, բռնելով նրանց զենքերը, շտապ հեռանում են նրա հետևից՝ վրեժխնդրության և վրեժխնդրության կոչ անելով կաթոլիկների դեմ։

Նկար երկու.
Բողոքական եկեղեցու մոտ։ Հուգենոտ կանայք և երեխաները, փախչելով հալածանքներից, ապաստան են գտնում տաճարում: Ռաուլը, հանդիպելով վիրավոր Մարսելի հետ, նրանից իմանում է, որ թշնամիները բոլոր կողմերից շրջապատել են հուգենոտներին, սպանել շատերին, իսկ մնացածները հավաքվել են եկեղեցում՝ այնտեղ սպասելով իրենց ճակատագրին։ Այս պահին նրանց միանում է Վալենտինան։ Նա ուրախանում է, որ վերջապես գտել է Ռաուլին և առաջարկում է նրան փրկել իրեն հավատքի փոփոխությամբ: Ռաուլը վրդովված մերժում է այս առաջարկը։ Վալենտինան հայտնում է նրան, որ այժմ ազատության մեջ է, քանի որ Նևերսը սպանվել է։ Մարսելը հաստատում է դա՝ ասելով, որ Նևերսը, փրկելով իրեն մարդասպանների ձեռքից, ինքն էլ դարձել է վրեժի զոհ։ Քանի որ Ռաուլը չի ​​ցանկանում փոխել իր կրոնը, Վալենտինան ինքը համաձայնում է ընդունել իր հավատքը: Ռաուլը Մարսելին հրավիրում է փոխարինել իրենց խոստովանահայրին և օրհնել նրանց ամուսնությունը։ Մարսելը ուրախությամբ օրհնում է նրանց և կրոնական էքստազի մեջ նրանց վրա հարսանեկան արարողություն է անում։ Այս պահին եկեղեցուց լսվում են կրակոցներ և կանանց ու երեխաների հուսահատ աղաղակներ։ Կաթոլիկ մարդասպանների ամբոխը մտավ տաճար՝ մատնելով ամեն ինչ և բոլորին կրակի և սրի։ Վալենտինան, Ռաուլն ու Մարսելը նույնպես հայտնվում են մարդասպանների ամբոխի շրջապատում, որոնց հանձնվում են անվախ և առանց դիմադրության։ Ամբոխը նրանց քարշ է տալիս ծառուղի, սպառնալով սպանել, եթե հրաժարվեն իրենց հավատքից։ Տարածքն աստիճանաբար դատարկվում է։

Նկար երեք.
Թմբուկ Փարիզում. Հրդեհ. Մարսելն ու Վալենտինան առաջնորդում են մահացու վիրավոր Ռաուլին։ Սուրբ Բրիսը զինվորների ջոկատի հետ հանդիպում է նրանց։ «Ո՞վ է սա» կոչին. Ռաուլը պատասխանում է «Հուգենոտ»: Կրկնվող հարցին Վալենտինան և Մարսելը բացականչում են «Մենք նույնպես»: Սենտ Բրիսը ջոկատին ասում է սպանել նրանց։ Զինվորները համազարկ են արձակում և երեքին էլ տեղում սպանում։ Սեն-Բրիսը ճանաչում է դստերը վերջին պահին և անգիտակից ընկնում նրա մարմնի վրա։

ՍՏԵՂԾՄԱՆ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ.

Ռոբերտ Սատանայի բեմադրությունից անմիջապես հետո Grand Opera-ի փարիզյան թատրոնի ղեկավարությունը Մեյերբերին նոր աշխատանք է պատվիրել։ Ընտրությունը ընկավ դարաշրջանի սյուժեի վրա կրոնական պատերազմներՊ.Մերիմեի (1803-1870) «Չարլզ IX-ի ժամանակների տարեգրությունը» վեպի հիման վրա, որը, երբ հայտնվեց 1829 թվականին, մեծ հաջողություն ունեցավ։ Կոմպոզիտորի մշտական ​​գործակից, հայտնի Ֆրանսիացի դրամատուրգԷ. Սկրայբը (1791-1861) իր լիբրետոյում տվել է 1572 թվականի օգոստոսի 23-ից 24-ը հայտնի Բարդուղիմեոսյան գիշերվա իրադարձությունների ազատ ռոմանտիկ մեկնաբանությունը: Սկրիբի «Հուգենոտներ» պիեսը (որը նշանակում է՝ երդումով ընկերներ) հագեցած է բեմական տպավորիչ հակադրություններով և մելոդրամատիկ իրավիճակներով՝ ֆրանսիական ռոմանտիկ դրամայի ոգով։ Տեքստի ստեղծմանը մասնակցել է նաև թատերական գրող Է.Դեշամը (1791-1871 թթ.); ակտիվ դերակատարում է ունեցել հենց ինքը՝ կոմպոզիտորը։

Թատրոնի ղեկավարության հետ պայմանավորվածության համաձայն՝ Մեյերբիրը պարտավորվում է 1833 թվականին ներկայացնել նոր օպերա, սակայն կնոջ հիվանդության պատճառով նա ընդհատել է աշխատանքը և ստիպված է եղել տուգանք վճարել։ Օպերան ամբողջությամբ ավարտվեց միայն երեք տարի անց։ Առաջին ներկայացումը 1836 թվականի փետրվարի 29-ին Փարիզում մեծ հաջողություն ունեցավ: Շուտով սկսվեց «հուգենոտների» հաղթական երթը Եվրոպայի թատերական բեմերում։

Սյուժեի պատմական հիմքըծառայել է որպես պայքար կաթոլիկների և բողոքականների միջև 16-րդ դարում, որն ուղեկցվել է զանգվածային հալածանքներով և անողոք փոխադարձ ոչնչացմամբ։ Այս ֆոնին ծավալվում է օպերայի գլխավոր հերոսների՝ Վալենտինայի ու Ռաուլի սիրո պատմությունը։ Նրանց զգացմունքների բարոյական մաքրության և ուժի առաջ անզոր է կրոնական ֆանատիզմի դաժանությունը: Ստեղծագործությունն ունի վառ հակակղերական ուղղվածություն, որը հատկապես սուր ընկալվել է ժամանակակիցների կողմից, այն ներծծված է հավատքի ազատության, իսկական երջանկության յուրաքանչյուր մարդու իրավունքի հումանիստական ​​գաղափարով:

ԵՐԱԺՇՏՈՒԹՅՈՒՆ.

«Հուգենոտները» ֆրանսիական «գրանդ օպերայի» վառ օրինակն է։Մեծ մասսայական տեսարանները, դիտարժան դիտարժան կատարումները համակցված են հուզիչ լիրիկական դրամայի հետ։ Բեմական պատկերների հակապատկեր հարստությունը հնարավորություն տվեց երաժշտության մեջ զուգակցել ոճական տարբեր միջոցներ՝ իտալական մեղեդայնությունը գերմանական դպրոցից եկող սիմֆոնիկ զարգացման մեթոդների հետ, բողոքական երգչախումբը գնչուական պարերի հետ։ Արտահայտման ռոմանտիկ ոգևորությունը ուժեղացնում է երաժշտական ​​դրամատուրգիայի լարվածությունը:

Նախերգանքումհնչում է 16-րդ դարի բողոքական երգչախմբային մեղեդին, որն այնուհետ անցնում է ողջ օպերայում:

Առաջին գործողության մեջՏոնական մթնոլորտ է տիրում. Նևերսի զգայուն քաջալերական արիան «Երիտասարդական շտապողականության պահերը» երգչախմբի հետ պահպանվում է հանդարտ լուսավոր երանգներով: Ռաուլի «Ահա Տուրենում է» արիոսոն տոգորված է խիզախ վճռականությամբ: «Pour into the Cup» երգչախումբը աշխույժ խմելու երգ է: Ռաուլի «Ամբողջ հմայքը նրա մեջ է» երազկոտ սիրավեպն ուղեկցվում է հնագույն լարային viola d'amour գործիքի մեներգով։ Հակադրությունը կազմում է Մարսելի կատարած կոշտ բողոքական երգչախումբը։ «Քո մահը որոշված ​​է» երգը հնչում է ռազմատենչ՝ վիզուալ էֆեկտներով (կադրերի իմիտացիա)։ Ուրբանի նրբագեղ կավատինա «From a Pretty Lady»-ն իտալական կոլորատուրայի օրինակ է: Եզրափակիչը ավարտվում է խմելու երգով:

Երկրորդ գործողությունբաժանված է երկու լավ սահմանված բաժինների: Առաջինում գերակշռում է երանության և հանգստության զգացումը: Շլացուցիչ վիրտուոզ փայլով գերում է Մարգարիտայի «Հայրենի հողում» արիան։ Ակտի երկրորդ հատվածի երաժշտությունը, սկզբում հանդիսավոր վեհաշուք (կաթոլիկների և բողոքականների տեսքը), շուտով դառնում է ինտենսիվ դրամատիկ: Զսպված ու խստությամբ են հնչում երդման միաձայնությունները՝ քառյակը «Եվ կռվի սուրը» երգչախմբի հետ։ Եզրափակիչ երգչախմբային տեսարանը ներծծված է բուռն-արագ շարժումներով, այժմ հուզված անհանգիստ, այժմ ակտիվորեն կամային:

Երրորդ գործողության դրամատուրգիահիմնված սուր հակադրությունների վրա: Հուգենոտ զինվորների ռազմատենչ աղերսող երգն ուղեկցվում է թմբուկների ձայնը նմանակող երգչախմբի կողմից։ Վալենտինայի և Մարսելի զարգացած դուետը զգոնության զգացումից, թաքնված ակնկալիքից հանգեցնում է համարձակ-ուժեղ կամքի վերելքի: Երթային ռիթմով եռանդուն սեպտետը պսակվում է մեղեդիական լայն գագաթնակետով։ Դինամիկ վեճի տեսարանում բախվում են չորս տարբեր երգչախմբեր՝ կաթոլիկ ուսանողներ, հուգենոտ զինվորներ, կաթոլիկ կանայք և բողոքականներ: Եզրափակիչ տեսարանը միավորում է Bright Days երգչախմբի ուրախ մեղեդին։

Չորրորդ գործողություն- գագաթնակետը օպերայի քնարական-ռոմանտիկ գծի զարգացման մեջ. Վալենտինայի «Ինձ առաջ» սիրավեպը բացահայտում է նրա արտաքինի մաքրությունն ու պոեզիան։ Դավադրության չարագուշակ դաժան տեսարանը, որը տանում է դեպի դրամատիկ գագաթնակետ՝ սրերի օծում, այլ համ ունի: Վալենտինայի և Ռաուլի կրքոտ դուետում գերակշռում է լայն շնչառության կանտիլենան։

Հինգերորդ գործողության մեջդրամա է ծավալվում. Ռաուլի «Հրդեհներ ու սպանություններ ամենուր» արիան լի է հուզված ասմունքով։ Մարդասպանների մռայլ երգչախումբն ուղեկցվում է փողային գործիքների կոշտ տեմբրերով։ Տաճարի տեսարանում բախվում են բողոքական երգի թեմաները և նրանց հալածողների՝ կաթոլիկների երգչախումբը։

Ավգուստին Էժեն Սկրիբի լիբրետոյին (ֆրանսերեն), որը վերանայվել է Էմիլ Դեշամի և անձամբ կոմպոզիտորի կողմից։

ԱՆՁՆԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ:

Մարգարիտա Վալուայից, Ֆրանսիայի թագավոր Շառլ IX-ի քույրը, Հենրիխ IV-ի հարսնացուն (սոպրանո)
URBAN, նրա էջը (մեցցո-սոպրանո)
Կաթոլիկ ազնվականներ.
COMTE DE SAINT BRITS (բարիտոն)
COMTE DE NEVER (բարիտոն)
ՀԱՇՎԵԼ ԵՎՍ (բաս)
կաթոլիկներ.
ԿՈՍՍԵ (տենոր)
ՄԵՐՈՒ (բարիտոն)
TORE (բարիտոն)
ՏԱՎԱՆ (տենոր)
ՎԱԼԵՆՏԻՆԱ, դուստր դը Սենտ-Բրի (սոպրանո)
ՌԱՈՒԼ ԴԵ ՆԱՆԳԻ, հուգենոտ (տենոր)
ՄԱՐՍԵԼ՝ Ռաուլի ծառան (բաս)
ԲՈԻՍ ՌՈԶ, հուգենոտ զինվոր (տենոր)

Գործողության ժամանակը՝ 1572 թվականի օգոստոս։
Գտնվելու վայրը՝ Տուրեն և Փարիզ:
Առաջին ներկայացում՝ Փարիզ, 29 փետրվարի 1836թ.

Հենց Les Huguenots օպերան 1836 թվականին Մեյերբերին դարձրեց օպերայի արքա ոչ միայն Փարիզում, այլ գործնականում ամենուր: Մեյերբերը բավականաչափ քննադատողներ ուներ իր տաղանդին նույնիսկ իր կյանքի ընթացքում: Ռիխարդ Վագները Մեյերբերի լիբրետոն անվանել է «հրեշավոր փոթփուրի, պատմականորեն ռոմանտիկ, սրբորեն անլուրջ, առեղծվածային բրոնզե, սենտիմենտալ-խաբեբա խառնաշփոթ» և նույնիսկ այն բանից հետո, երբ Մեյերբերը հայտնի դարձավ և այլևս չէր կարող այդքան հեշտությամբ հրել նրան, անընդհատ հարձակվում էր նրա վրա ամենատարբեր բամբասանքներից ( թեև մի անգամ, իր համար հազվադեպ ազնիվ արարք կատարելով, նա խոստովանեց, որ հուգենոտների չորրորդ արարքը միշտ խորապես անհանգստացրել է իրեն): Վագների մտքով չէր անցնում, որ նման լիբրետոների իր բնորոշումը կարող է լիովին կիրառվել իր իսկ լիբրետոյի վրա։ Միևնույն ժամանակ, անձամբ Վագների լիբրետոները, որքան էլ սուր քննադատության ենթարկվեին ժամանակակիցների կողմից, երբեք այնքան լուրջ չընդունվեցին, որ վախեցնեն այլ քաղաքական հայացքների կողմնակիցներին և պաշտոնական գրաքննությանը: Մյուս կողմից, հուգենոտներին բավականին լուրջ էին վերաբերվում, և օպերային ռեժիսորները շատ քաղաքներում, որտեղ հարգում էին կաթոլիկ հավատքը, ստիպված էին քողարկել կրոնական հակամարտությունը, որով օպերան զբաղվում է: Վիեննայում և Սանկտ Պետերբուրգում օպերան ներկայացվել է «Guelphs and Ghibellines» անունով, Մյունխենում և Ֆլորենցիայում՝ որպես «Anglicans and Puritans», վերջին քաղաքում՝ որպես «Renato di Kronwald»։

Այսօր դժվար է լուրջ ընդունել Մեյերբերի և Սկրիբի պատմած կեղծ պատմությունը, և, որ ավելի կարևոր է, օպերայի երաժշտական ​​էֆեկտները կարծես թե կորցրել են իրենց ազդեցությունը: Ֆրանսիայում օպերան դեռ հաճախ է բեմադրվում։ Բայց Գերմանիայում դա շատ ավելի հազվադեպ է տեղի ունենում: Ինչ վերաբերում է Իտալիային, Անգլիային և Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներին, ապա այստեղ դա ընդհանրապես լսելի չէ։ Անձնական սենյակներդրանցից մի քանիսը երբեմն ընդգրկվում են համերգային ծրագրերում, կան նաև ձայնագրություններում։ Այսպիսով, օպերայի երաժշտության մի մասը դեռ հնչում է այսօր, բայց շատ կասկածելի է թվում, որ այժմ գալա ներկայացում կարող է տեղի ունենալ ԱՄՆ-ի որևէ խոշոր օպերային թատրոնում, որի համար դերասանական կազմը նման է այն դերասանական կազմին, որը կատարել է 1890 թվականին Մետրոպոլիտեն օպերայում, երբ տոմսի գինը բարձրացավ երկու դոլարի։ Այս «յոթ աստղերի երեկոյի» ծրագրում, ինչպես հայտարարվում էր հայտարարության մեջ, ներառված էին այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Նորդիկան, Մելբան, երկու Դե Ռեշկեն, Պլանկոն և Մաուրելը։ Դեռևս 1905 թվականին «Հուգենոտներ»-ում հնչում էին Կարուզոն, Նորդիկան, Սեմբրիչը, Սքոթին, Ուոքերը, Ջորնետը և Պլանկոնը։ Բայց այդ օրերը ընդմիշտ անցել են, և գուցե հուգենոտները նրանց հետ են:

ՕՎԵՐՏՈՒՐԱ

Նախերգանքը բաղկացած է մի շարք կրկնություններից («վարիացիաները» չափազանց ուժեղ բառ է) դինամիկայի, թեսիտուրայի և նվագախմբի դրամատիկ հակադրությամբ, «Ein feste Burg» («Հզոր ամրոց») լյութերական երգչախումբը: Այս հոյակապ մեղեդին շատ անգամ օգտագործվում է ավելի ուշ գործողությունների ընթացքում՝ դրամատիկ բախումները պատկերելու համար:

ԳՈՐԾՈՂ I

Ժամանակը, որում տեղի են ունենում օպերայի գործողությունները, կրոնական մոլեռանդության հիման վրա Ֆրանսիայում արյունալի պատերազմների ժամանակաշրջանն է կաթոլիկների և բողոքականների միջև։ Նրանց հաջորդականությունը ընդհատվեց տագնապալի դադարով 1572 թվականին, երբ Մարգարիտ Վալուան ամուսնացավ Հենրի Բուրբոնացու հետ՝ այդպիսով միավորելով առաջատար կաթոլիկ և բողոքական դինաստիաները։ Բայց Բարդուղիմեոսի գիշերը տեղի ունեցած կոտորածը վերջ դրեց հուգենոտների գերիշխանության հույսերին։ Օպերան սկսվում է Բարդուղիմեոսի գիշերվանից քիչ առաջ տեղի ունեցած իրադարձություններով։

Կոմս դը Նևերը՝ կաթոլիկ ազնվական, երիտասարդ կաթոլիկ ազնվականների առաջնորդներից մեկը, հյուրեր է ընդունում իր ընտանեկան ամրոցում, որը գտնվում է Փարիզից մի քանի լիգա հեռավորության վրա՝ Տուրենում։ Բոլորը զվարճանում են: Նևերսը միակ ներկան է, ով ունի կամային բնավորություն, և նա հորդորում է ներկաներին հանդուրժող լինել սպասվող հյուրի հանդեպ, չնայած այն հանգամանքին, որ նա հուգենոտ կուսակցության ներկայացուցիչ է։ Այնուամենայնիվ, երբ Ռաուլ դե Նանգիսը՝ գեղեցիկ, բայց ակնհայտորեն գավառական արտաքինով տղամարդը, ներկայացվում է հանրությանը, Նևերսի հյուրերը ոչ այնքան բարի արտահայտություններ են անում նրա կալվինիստական ​​արտաքինի մասին։

Խնջույքը սկսվում է, և խանդավառ երգչախումբը փառաբանում է ուտելիքի և գինու աստծուն: Հաջորդ կենացն առաջարկվում է ներկաներից յուրաքանչյուրի սիրելիին, բայց Նևերսը խոստովանում է, որ քանի որ պատրաստվում է ամուսնանալ, պետք է մերժի այս կենացը. իրեն այս հանգամանքը բավականին ամոթալի է համարում։ Տիկնայք կարծես ավելի կրքոտ են համոզում նրան, քանի դեռ նրա փաստարկները հայտնի չեն հանդիսատեսին։ Հետո Ռաուլը պարտավոր է հայտնել իր սրտի գաղտնիքը։ Նա պատմում է այն մասին, թե ինչպես է ժամանակին պաշտպանել անծանոթ գեղեցկուհուն տարակուսած ուսանողների (նկատի ունի՝ կաթոլիկների) կողմից ոտնձգություններից։ Նրա արիան («Plus blanche que la blanche hermine» - «Սպիտակ էրմինից ավելի սպիտակ») աչքի է ընկնում մոռացված գործիքի` viola d'amour-ի օգտագործմամբ, որը նրան տալիս է շատ յուրահատուկ համ: Այդ ժամանակից ի վեր, Ռաուլի սիրտը պատկանում է այս անծանոթին. ռոմանտիկ ժեստ, որը միայն ներողամիտ ժպիտներ առաջացրեց խնջույքին ներկա նրա փորձառու ունկնդիրների կողմից:

Ռաուլի ծառային՝ Մարսելին՝ հարգարժան ծեր մարտիկին, բոլորովին դուր չի գալիս, որ իր տերը նման ծանոթություններ է ունենում, և նա փորձում է զգուշացնել նրան այդ մասին։ Նա խիզախորեն երգում է «Հզոր ամրոց» լյութերական երգը և հպարտորեն խոստովանում է, որ հենց նա է ճակատամարտում սպի թողել հյուրերից մեկի՝ Կոսեի դեմքին։ Վերջինս, լինելով բնավորությամբ խաղաղասեր, ծեր զինվորին հրավիրում է միասին խմելու։ Մարսելը, այդ աննկուն կալվինիստը, հրաժարվում է, բայց փոխարենը առաջարկում է ավելի հետաքրքիր բան՝ «Հուգենոտի երգը», կրքոտ և խիզախ հակապապիստական ​​պատերազմի երգ, որը բնութագրվում է կրկնվող պայթյունի վանկերով, որոնք նշանակում են գնդակների պայթյուններ, որոնցով բողոքականները ջարդում են կաթոլիկներին:

Զվարճանքն ընդհատվում է, երբ տիրոջը կանչում են նրան տալ պարտեզ եկած մի երիտասարդ կնոջ նամակը։ Բոլորը վստահ են, որ սա Նվերսի հերթական սիրավեպն է, որը շարունակվում է, չնայած նրան, որ նրա նշանադրությունն արդեն կայացել է։ Տիկինը, ինչպես պարզվում է, մտել է մատուռ և այնտեղ սպասում է նրան։ Հյուրերին տիրում է անդիմադրելի գայթակղություն՝ տեսնելու և գաղտնալսելու այնտեղ կատարվողը: Ռաուլը, ուրիշների հետ միասին, ականատես լինելով Նևերսի մի տիկնոջ հետ հանդիպմանը, զարմանում է Նևերս եկած տիկնոջ մեջ ճանաչելով այդ անծանոթ գեղեցկուհուն, որին նա սիրո երդում է տվել։ Նա կասկած չունի՝ այս տիկինը կոմս դը Նևերի սիրելին է։ Նա երդվում է վրեժ լուծել։ Նա չի լսում Never-ին, երբ, վերադառնալով այս հանդիպումից հետո, հյուրերին բացատրում է, որ իր այցելուն, նրա անունը Վալենտինա է, իրեն նշանված արքայադստեր հովանավորն է, բայց այժմ նա եկել է խնդրելու դադարեցնել իրենց նշանադրությունը։ Նվերը, չնայած խորապես վշտացած, ակամա համաձայնեց դրան:

Զվարճանքը նորից ընդհատվում է. այս անգամ դա մեկ այլ տիկնոջ ևս մեկ սուրհանդակ է: Այս մեսենջերը Urban էջն է: Նա դեռ այնքան երիտասարդ է, որ օպերայում նրա դերը վստահված է մեցցո-սոպրանոյին։ Իր cavatina-ում («Une dame noble et sage» - «From one lovely lady»), որը ժամանակին շատ սիրված և հիացած ունկնդիրների կողմից, նա հայտնում է, որ ուղերձ ունի կարևոր մարդուց: Պարզվում է, որ այն ուղղված է ոչ թե Never-ին, ինչպես բոլորն էին ենթադրում, այլ Ռաուլին, և այն պարունակում է խնդրանք Ռաուլին, որ նա հասնի այնտեղ, որտեղ իրեն կանչում են՝ պալատական ​​կառքով և անպատճառ աչքերը կապած։ Նայելով ծրարին՝ Նևերսը ճանաչեց թագավորի քրոջ՝ Մարգարիտ Վալուայի կնիքը։ Երիտասարդ հուգենոտի հանդեպ հարգանքի այս թագավորական նշանը հարգում են հավաքված կաթոլիկ ազնվականները, ովքեր անմիջապես ողողում են Ռաուլին քաղաքավարությամբ և շողոքորթ գովասանքներով, հավաստիացնում են նրան իրենց բարեկամության մեջ և շնորհավորում նրան այդքան մեծ պատիվ ստանալու համար: Մարսելը` Ռաուլի ծառան, նույնպես ձայն է տալիս. Նա երգում է «Te Deum», և այն խոսքերը, որ Սամսոնը հաղթեց փղշտացիներին, հնչում է որպես կաթոլիկների նկատմամբ հուգենոտների հաղթանակի վերաբերյալ նրա հավատքի արտահայտություն։

ԳՈՐԾՈՂ II

Տուրենում գտնվող իր ընտանեկան ամրոցի այգում Մարգարիտ Վալուան սպասում է Ռաուլ դե Նանգիսին։ Սպասող տիկինները երգում և գովում են գյուղական կյանքի հաճույքները, ինչպես և ինքը՝ արքայադուստրը: Մարգարիտը,- պարզ է դառնում տեղի ունեցող տեսարանից,- ուղարկեց Ռաուլին, որպեսզի կազմակերպի այս նշանավոր բողոքականի ամուսնությունը կաթոլիկների առաջնորդներից մեկի՝ Կոմս դը Սենտ-Բրիսի դստեր՝ Վալենտինայի հետ: Կաթոլիկ կնոջ այս միությունը հուգենոտի հետ, այլ ոչ թե աղջկա ամուսնությունը մեկ այլ կաթոլիկի հետ, կարող է վերջ դնել քաղաքացիական բախումներին: Եվ հենց նա՝ Մարգարիտան Վալուայից, պահանջեց Վալենտինայից, որ նա դադարեցնի իր նշանադրությունը Կոմս դը Նևերի հետ, ինչը Վալենտինան պատրաստակամորեն կատարեց, քանի որ նա սիրահարված էր Ռաուլին՝ իր վերջին պաշտպանին։ Եվ հիմա, լինելով արքայադստեր կողքին, Վալենտինան, դեռ չիմանալով, թե ում է խոստանում Մարգարիտան իրեն որպես կին, հայտնում է, որ չի ցանկանում լինել անիմաստ դրածո այս քաղաքական պայքարում, և վաղուց սա է արիստոկրատ ընտանիքների աղջիկների բաժինը։

Ուրբան էջը հասավ պալատ։ Նա ուրախ հուզմունքի մեջ է, քանի որ ուղեկցում է մի գեղեցիկ պարոնի, բացի այդ, ամեն ինչ այնքան անսովոր է. հյուրի աչքերը կապած են։ Չերուբինոյին հիշեցնող այս էջը միաժամանակ սիրահարված է Վալենտինային ու Մարգարիտային, և, կարելի է ասել, ընդհանրապես՝ ողջ իգական սեռին։ Բայց դրա մեջ ամեն ինչ ինչ-որ չափով ավելի կոպիտ է, քան Cherubino-ում. նույնքան կոպիտ, որքան Մայերբերի երաժշտությունն ավելի կոպիտ է, քան Մոցարտինը: Այն տպավորությունը, որ Ուրբանը թողնում է կանանց վրա, արտացոլվում է Peeping Tom-ի նրա չարաճճիություններում (անգլ. «Peeping Tom» - «չափազանց հետաքրքրասեր մարդ»). հմայքը հանդիսատեսին և երգչախումբը երգելիս:

Եվ արքայադստեր նշանով Ռաուլին բերեցին աչքերը կապած: Նա մենակ է մնում Մարգարիտայի հետ։ Հիմա միայն նրան են թույլ տալիս թաշկինակը հանել աչքերից։ Նրա աչքի առաջ հայտնվում է արտասովոր գեղեցկությամբ մի կին։ Նա չգիտի, որ դա արքայադուստր է: Ազնվական տիկնոջ գեղեցկությունը հուշում է նրան հավատարմորեն ծառայելու հանդիսավոր երդում տալ նրան: Մարգարիտան իր հերթին վստահեցնում է, որ իր ծառայություններից օգտվելու հնարավորություն անշուշտ կլինի։

Միայն այն ժամանակ, երբ Ուրբանը վերադառնում է հայտարարելու, որ ամբողջ դատարանը մոտ է գալու, Ռաուլին պարզ է դառնում, թե ում է նա երդվել հավատարմորեն ծառայել։ Եվ երբ արքայադուստրն ասում է նրան, որ Ռաուլի ծառայությունը պետք է լինի Սենթ Բրիսի կոմսի դստեր հետ քաղաքական նկատառումներով ամուսնանալը, նա պատրաստակամորեն համաձայնում է, թեև նախկինում երբեք չի տեսել այս աղջկան։ Պալատականները մտնում են մենյուետի ձայնով. նրանք կանգնած են բեմի երկու կողմերում՝ կաթոլիկներ և հուգենոտներ, Նևերսն ու Սեն Բրիսը առաջնորդում են կաթոլիկներին: Արքայադստերը մի քանի նամակ են բերում. նա կարդում է դրանք: Չարլզ IX թագավորի անունով նա պահանջում է, որ կաթոլիկները չբացակայեն Փարիզից, քանի որ նրանք պետք է մասնակցեն ինչ-որ կարևոր (բայց ոչ բացատրված) ծրագրի իրականացմանը։ Մեկնելուց առաջ արքայադուստրը պնդում է, որ երկու կողմերն էլ երդվեն՝ պահպանել իրենց միջև խաղաղությունը։ Կաթոլիկներն ու բողոքականները երդվում են. Այս գործողության մեջ ամենատպավորիչն է կաթոլիկների և հուգենոտների («Եվ սրով») երգչախումբը։

Կոմս դը Սենտ Բրիսը բերում է իր դստերը՝ Վալենտինային, ում հետ Ռաուլը պետք է ամուսնանա։ Սարսափով, նրա մեջ ճանաչելով տիկնոջը, որին նա տեսել էր Նևերսի մոտ՝ իր ամրոցում խնջույքի ժամանակ, և դեռ հաշվի առնելով նրա սիրելի Նևերսին, Ռաուլը կտրականապես հայտարարում է, որ երբեք չի ամուսնանա նրա հետ։ Սեն-Բրին և Նևերսը (ով, հիշում ենք, հրաժարվեց նշանադրությունից) վիրավորված են. Կաթոլիկներն ու բողոքականները քաշում են իրենց սրերը։ Արյունից հնարավոր է խուսափել միայն արքայադստեր միջամտության շնորհիվ, ով հիշեցնում է, որ պարոնները պետք է շտապ մեկնեն Փարիզ։ Հոյակապ եզրափակիչում, որտեղ կրքերը բորբոքվում են, քան մարում, Ռաուլը որոշել է գնալ Փարիզ: Վալենտինան կորցնում է գիտակցությունը այն ամենից, ինչ լսում և տեսնում է։ Զայրացած դը Սենտ-Բրին հրապարակավ երդվում է վրեժ լուծել արհամարհական հերետիկոսից։ Մարսելը երգում է իր «The Mighty Stronghold» երգչախումբը։

ԳՈՐԾՈՂ III

Եթե ​​այսօր այցելեք Փարիզի Pre-au-Clair թաղամասը, ապա կտեսնեք, որ այն շատ կառուցապատված է, որի գլխավոր աշխույժ փողոց է Սեն Ժերմեն բուլվարը: Սակայն 16-րդ դարում դեռ կար մի ընդարձակ դաշտ, որի եզրին կար եկեղեցի և մի քանի պանդոկներ։ Այստեղ է, որ երրորդ գործողությունը սկսվում է քաղաքաբնակների ուրախ երգչախմբով, որոնք ուրախանում են հանգստյան օրը: Մի խումբ հուգենոտներ կատարում են նաև մի տպավորիչ համար՝ թմբուկների ձայնը նմանակող երգչախումբ։ Դրանում նրանք արհամարհանքով խոսում են կաթոլիկների մասին և գովում նրանց հայտնի առաջնորդ ծովակալ Քոլինիին։ Դրան հաջորդում է երգչախմբային երրորդ համարը՝ միանձնուհիների երգչախումբը, որը երգում է «Ավե Մարիա», որը նախորդում է դեպի եկեղեցի շարժվող երթին։ Ռաուլը, ինչպես գիտենք, ուրացել է Վալենտինային, և այժմ նա կրկին նշանվել է Նևերի հետ; նրանք պատրաստվում են հարսանիքին. Երբ երթը, որը ներառում է հարսնացուն, փեսան և հարսի հայրը, մտնում է եկեղեցի, Մարսելը, ով իր ճանապարհը ճզմել է ամբոխի միջով, բավականին անտարբեր դիմում է Կոմս դը Սենտ-Բրիին՝ հարսի հորը. բախումից խուսափում են միայն այն շփոթության շնորհիվ, որը առաջացել է մի խումբ գնչուների ելույթի պատճառով՝ զվարճացնելով քաղաքաբնակներին և հուգենոտ զինվորներին իրենց երգերով:

Վերջապես բոլոր հարսանեկան արարողություններն ավարտվում են, և հյուրերը լքում են եկեղեցին՝ նորապսակներին թողնելով միայնակ, որպեսզի նրանք կարողանան աղոթել։ Մարսելն օգտվում է առիթից՝ փոխանցելու իր ուղերձը Կոմս դե Սեն-Բրիսին, որը պարունակում է Ռաուլի մենամարտի մարտահրավեր: Սենթ Բրիթի ընկեր Մովերը արտահայտում է այն միտքը, որ Ռաուլի հետ վարվելու այլ եղանակներ կան, քան վտանգավոր մենամարտը, իսկ ամենահուսալի միջոցը դաշույնով հարվածելն է, այսինքն՝ սպանությունը։ Նրանք թոշակի են գնում եկեղեցի, որպեսզի քննարկեն այն իրականացնելու ծրագիրը:

Այն բանից հետո, երբ պարետային ժամի ազդանշանը ցրեց ամբոխը, դավադիրները դուրս են գալիս եկեղեցուց՝ քննարկելով իրենց դավաճանական ծրագրի վերջնական մանրամասները: Մի պահ անց Վալենտինան խռոված ներս է մտնում. աղոթելով մատուռի մի հեռավոր անկյունում՝ նա լսեց այն ամենը, ինչի մասին խոսում էին այս կաթոլիկները: Վալենտինան դեռ սիրում է այն տղամարդուն, ով մերժել է իրեն և ցանկանում է զգուշացնել նրան իր վրա կախված վտանգի մասին։ Բարեբախտաբար, Մարսելը, Ռաուլի ծառան, մոտ է, և նա դիմում է նրան՝ զգուշացնելու իր տիրոջը վտանգի մասին։ Բայց Մարսելն ասում է, որ արդեն ուշ է. Ռաուլն այլևս տանը չէ, նա պետք է գնար Փարիզ: Նրանց երկար զուգերգից հետո Վալենտինան կրկին վերադառնում է եկեղեցի։ Մինչդեռ Մարսելը վճռել է պաշտպանել իր տիրոջը և երդվում է, որ եթե կարիք լինի, նա կմահանա նրա հետ։

Մարսելը երկար սպասելու կարիք չունի. Ժամանում են գլխավոր հերոսները (յուրաքանչյուրն իր հետ երկու վայրկյան է բերում), իսկ անսամբլում, որն այժմ հնչում է որպես համերգային համար, բոլորը երդվում են խստորեն պահպանել պատվո կանոնները գալիք մենամարտում։ Այնուամենայնիվ, Մարսելը գիտի, որ Մովերերն ու մյուս կաթոլիկները մոտակայքում սպասում են հարմար պահի՝ դավաճանաբար մենամարտի մեջ մտնելու համար, և նա բարձրաձայն թակում է մոտակա պանդոկի դուռը՝ բղավելով «Կոլինի»։ Հուգենոտ զինվորները վազում են դեպի նրա աղաղակը։ Մյուս կողմից, կաթոլիկ ուսանողները նույնպես արձագանքում են աղաղակին, և շատ կանայք են հավաքվում։ Ջարդ է սկսվում, ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են խառնվում, արյուն է թափվում։

Բարեբախտաբար, այս պահին այստեղ է անցնում Մարգարիտա Վալուան, և նրան կրկին հաջողվում է կանխել ավելի մեծ ջարդը։ Նա երկու կողմերին էլ հայտարարում է, որ դրժել են այս երդումը։ Մարսելը հայտնում է նրան, որ Սեն-Բրիի ժողովրդի դավաճանական հարձակման մասին իմացել է մի կնոջից, որի դեմքը ծածկված է վարագույրով։ Եվ երբ Վալենտինը դուրս է գալիս եկեղեցուց, և Սեն-Բրին հանում է իր վարագույրը, բոլորը սառչում են ապշած. Սեն-Բրին - այն փաստից, որ իր դուստրը դավաճանել է իրեն, Ռաուլը, - որ հենց այս աղջիկն է իրեն մատուցել նման ծառայություն և փրկել նրան: Նա նորից սիրահարված է նրան։

Դե, իսկ մեր փեսացուն՝ Նևե՞րը։ Նրա ենթադրյալ սկեսրայրը՝ Կոմս դը Սենտ-Բրին, խնամքով թաքցրեց իր նենգ ծրագիրը, և ահա նա, Նևերսը, միշտ ժպտացող և անկասկած, նավարկում է Սենայի երկայնքով տոնական զարդարված նավով՝ պահանջելու իր հարսնացուին: Ամուսնությունը միշտ էլ մարդկանց (կամ գոնե օպերային երգչախմբերի) համար ավելի խաղաղ զգացումներ թափելու առիթ է, և տեսարանը, այսպիսով, ավարտվում է մարդկանց ընդհանուր ուրախությամբ, ներառյալ այն նույն գնչուները, ովքեր այժմ վերադարձել են՝ լսելով գալիք հարսանեկան տոնակատարությունների մասին: և նրանց երգերի համար պարգևների հույս ունենալով: Հուգենոտ զինվորները հրաժարվում են մասնակցել զվարճանքի. նրանք իրենց դժգոհությունն են հայտնում. Բայց նրանք, ովքեր իսկապես սգում են, առաջատար սոպրանոներն ու տենորներն են. Վալենտինան սրտացավ է, որ պետք է ամուսնանա մի տղամարդու հետ, ում նա ատում է, մինչդեռ Ռաուլը զայրացած է այն մտքից, որ իր սիրելին մեկնում է իր մրցակցի մոտ: Այս բոլոր ամենատարբեր զգացմունքները հիանալի նյութ են տալիս այս ակցիայի ավարտին:

ԳՈՐԾՈՂ IV

1572 թվականի օգոստոսի 24, Բարդուղիմեոսի գիշերվա նախօրեին՝ սարսափելի կոտորածի գիշերը: Վալենտինան նոր ամուսնու տանը, մենակ, ցավալի մտքեր է տալիս իր կորցրած սիրո մասին։ Դուռը թակում են, և Ռաուլը հայտնվում է բուդուարում։ Վտանգելով իր կյանքը՝ նա մտավ ամրոց, որպեսզի վերջին անգամ տեսնի իր սիրելիին և վերջին «հրաժեշտը» ասի նրան։ և եթե կարիք լինի՝ մեռնիր։ Վալենտինան խառնաշփոթի մեջ է. նա ասում է Ռաուլին, որ Նևերսն ու Սենտ Բրիսը կարող են ցանկացած պահի գալ այստեղ: Ռաուլը թաքնվում է վարագույրի հետևում։

Կաթոլիկները հավաքվում են. Կոմս դը Սենտ-Բրիից նրանք իմանում են, որ Եկատերինա դե Մեդիչին՝ թագուհի մայրը, հրամայել է ընդհանուր բնաջնջել բողոքականներին։ Դա պետք է տեղի ունենա հենց այդ գիշեր: Սա կլինի ամենահարմար պահը, քանի որ հուգենոտների առաջնորդներն այսօր երեկոյան կհավաքվեն հյուրանոց դե Նեսլեում՝ նշելու Մարգարիտ Վալուայի և Հենրիխ IV Նավարացու ամուսնությունը։ Նևերսը՝ օպերայի պատմության հազվագյուտ ազնվական բարիտոններից մեկը, մերժում է նման խայտառակ գործին մասնակցելու առաջարկը. նա դրամատիկ ժեստով կոտրում է սուրը. Սենտ Բրիսը, հավատալով, որ Նևերսը կարող է դավաճանել իրենց ծրագրին, հրամայեց նրան կալանքի տակ վերցնել։ Երբեք չի վերցվում: Հաջորդում է երկրորդ տպավորիչ երդման տեսարանը՝ «Սրերի օրհնությունը» վերնագրով։ Արդյունքում Կոմս դը Սեն Բրիսը բաժանում է իր հետևորդներին սպիտակ շարֆեր, որոնք դահլիճ են բերել երեք վանականներ, որպեսզի գալիք կոտորածի ժամանակ նրանց կապած կաթոլիկները տարբերվեն բողոքականներից։

Այս ամենին, սակայն, ականատես եղավ Ռաուլը։ Նա լսեց, որ Սուրբ Բրիսը մանրամասն հրահանգներ է տալիս, թե ով ինչ դիրքեր պետք է վերցնի Սեն Ժերմենի եկեղեցու զանգի առաջին հարվածից, և որ երկրորդ հարվածից պետք է սկսվի կոտորածը։ Հենց որ բոլորը ցրվում են, Ռաուլն արագ դուրս է թռչում իր թաքստոցից՝ վազելու դեպի իր թաքստոցը, բայց բոլոր դռները կողպված են։ Վալենտինան դուրս է վազում իր սենյակից։ Հնչում է նրանց երկար զուգերգը, որը ժամանակին հուզում էր նույնիսկ անձամբ Ռիչարդ Վագներին։ Ռաուլը փորձում է որքան հնարավոր է շուտ զգուշացնել իր բողոքական ընկերներին: Իզուր են Վալենտինայի աղոթքները, ով սարսափում է Ռաուլին սպանելու մտքից. իզուր են արցունքները, կշտամբանքները, խոստովանությունները. Բայց երբ նա պատմում է նրան իր սիրո մասին, նա հուզվում է և խնդրում, որ փախչի իր հետ: Բայց ահա զանգը գալիս է. Նրա հարվածից Ռաուլում պարտքի զգացում է բորբոքվում, նրա ներքին աչքին բացվում է գալիք կոտորածի սարսափելի պատկերը։ Երբ զանգը երկրորդ անգամ է հնչում, նա Վալենտինային բերում է պատուհանի մոտ, որտեղից նա բացում է սրտաճմլիկ տեսարան, որը բացվում է փողոցներում։ Ռաուլը ցատկում է պատուհանից։ Վալենտինան ընկնում է անգիտակից վիճակում:

ԱԿՏ V

«Հուգենոտները» շատ երկար օպերա է, և դրա շատ բեմադրություններում վերջին երեք տեսարանները պարզապես բաց են թողնված: Դրանք, սակայն, անհրաժեշտ են լրացնել պատմություններայս պատմությունը. Բացի այդ, դրանք պարունակում են մի քանի հրաշալի երաժշտական ​​դրվագներ։

Տեսարան 1. Նշանավոր հուգենոտները, ի դեպ, բալետի մասնակցությամբ նշում են Մարգարիտի և Հենրիխի ամուսնությունը հյուրանոց դե Նեսլեում։ Ռաուլը, արդեն վիրավորված, ընդհատում է զվարճանքը սարսափելի լուրերով, թե ինչ է կատարվում Փարիզի փողոցներում. բողոքական եկեղեցիները կրակի մեջ են, ծովակալ Քոլինին սպանվել է։ Հուզված երգչախմբից հետո հավաքվածները քաշում են իրենց սրերը և հետևում Ռաուլին փողոցներ՝ միանալու մարտին:

Տեսարան 2. Կաթոլիկներով շրջապատված բողոքական եկեղեցիներից մեկում Ռաուլը, Վալենտինան և Մարսելը վերամիավորվեցին. վերջինս ծանր վիրավոր է. Ռաուլը ցանկանում է վերադառնալ փողոց՝ պայքարելու։ Վալենտինան համոզում է նրան հոգ տանել իր փրկության մասին։ Նա ունի այդպիսի հնարավորություն. եթե ինքն իրեն սպիտակ շարֆ կապի և նրա հետ գնա Լուվր, այնտեղ կգտնի Մարգարիտ Վալուայի՝ այժմ թագուհի, միջնորդությունը։ Բայց քանի որ դա հավասարազոր է կաթոլիկ դառնալուն, Ռաուլը հրաժարվում է դա անել։ Նույնիսկ այն լուրը, որ ազնվական Նևերսը, փորձելով կանխել արյունահեղությունը, ընկել է իր հավատակիցների ձեռքը, և որ այժմ Ռաուլը կարող է ամուսնանալ Վալենտինի հետ, չի համոզում նրան փրկել իր կյանքը՝ զոհաբերելով սկզբունքները։ Ի վերջո, Վալենտինան հայտարարում է, որ իր սերը նրա հանդեպ այնքան մեծ է, որ նա հրաժարվում է իր կաթոլիկ հավատքից։ Սիրահարները ծնկի են իջնում ​​Մարսելի առաջ՝ աղաչելով նրան օրհնել իրենց միությունը։ Մարսելը օրհնում է կաթոլիկի և բողոքականի ամուսնությունը։ Եկեղեցուց հնչում է երգչախմբի երգեցողությունը՝ երգելով այս անգամ՝ «Հզոր ամրոցը»։

Երգչախմբի ձայնը կոպտորեն ընդհատվում է եկեղեցի ներխուժած կաթոլիկների կատաղի, ցնծալի բացականչություններից։ Երեք գլխավոր հերոսները ծնկի են իջնում ​​աղոթքի ժամանակ: Թվում է, թե նրանք բռնության են ենթարկվում: Մարսելը արտահայտիչ կերպով նկարագրում է դրախտի տեսիլքը, որը բացվել է իր ներքին հայացքի առաջ։ Հուգենոտները հրաժարվում են հրաժարվել իրենց հավատքից. նրանք շարունակում են երգել իրենց խմբերգը: Այնուհետև կաթոլիկ զինվորները նրանց դուրս են քաշում փողոց։

Տեսարան 3. Ինչ-որ հրաշքով Վալենտինան, Ռաուլը և Մարսելը կարողանում են խուսափել իրենց հետապնդողներից, և ի թիվս այլ քաջաբար կռվող բողոքական մարտիկների, Վալենտինան և Մարսելը օգնում են մահացու վիրավոր Ռաուլին. նրանք ճանապարհ են անցնում Փարիզի ամբարտակներից մեկով: Մթությունից դուրս հայտնվում է Սեն-Բրին զինվորական ջոկատի գլխավորությամբ։ Հրամանատար ձայնով նա հարցնում է, թե ովքեր են։ Չնայած Վալենտինայի բոլոր հուսահատ փորձերին՝ ստիպելու Ռաուլին լռել, նա հպարտորեն բղավում է. Սուրբ Բրիսը հրամայում է իր զինվորներին կրակել։ Համազարկ է լսվում. Մոտենալով մահացածներին՝ կոմսը սարսափով հայտնաբերում է, որ զոհերից մեկն իր իսկ դուստրն է։ Բայց շատ ուշ. վերջին շունչով նա աղոթում է հոր համար և մահանում։

Կրկին պատահում է, որ Մարգարիտա Վալուան անցնում է այս նույն վայրերով։ Նա սարսափում է՝ իր դիմաց տեսնելով երեք դիակ և ճանաչում դիակները։ Այս անգամ խաղաղությունը պահպանելու նրա ջանքերն ապարդյուն անցան։ Վարագույրն ընկնում է, քանի որ կաթոլիկ զինվորները դեռևս երդվում են ոչնչացնել բոլոր բողոքականներին:

Հենրի Վ. Սայմոն (թարգմանիչ՝ Ա. Մայկապար)

Ստեղծման պատմություն

Ռոբերտ Սատանայի բեմադրությունից անմիջապես հետո Grand Opera-ի փարիզյան թատրոնի ղեկավարությունը Մեյերբերին նոր աշխատանք է պատվիրել։ Ընտրությունը ընկավ կրոնական պատերազմների դարաշրջանի սյուժեի վրա, որը հիմնված էր Պ. Մերիեի (1803–1870) «Կառլոս IX-ի ժամանակների ժամանակագրություն» վեպի վրա, որը մեծ հաջողություն ունեցավ, երբ այն հայտնվեց 1829 թվականին։ Կոմպոզիտորի մշտական ​​համագործակիցը՝ ֆրանսիացի հայտնի դրամատուրգ Է. Սկրիբը (1791–1861), իր լիբրետոյում ազատորեն ռոմանտիկ մեկնաբանում է 1572 թվականի օգոստոսի 23-ից 24-ը հայտնի Սուրբ Բարդուղիմեոսի գիշերվա իրադարձությունները։ Սկրիբի «Հուգենոտներ» պիեսը (որը նշանակում է՝ երդումով ընկերներ) հագեցած է բեմական տպավորիչ հակադրություններով և մելոդրամատիկ իրավիճակներով՝ ֆրանսիական ռոմանտիկ դրամայի ոգով։ Տեքստի ստեղծմանը մասնակցել է նաև թատերական գրող Է.Դեշամը (1791–1871 թթ.); ակտիվ դերակատարում է ունեցել հենց ինքը՝ կոմպոզիտորը։

Թատրոնի ղեկավարության հետ պայմանավորվածության համաձայն՝ Մեյերբիրը պարտավորվում է 1833 թվականին ներկայացնել նոր օպերա, սակայն կնոջ հիվանդության պատճառով նա ընդհատել է աշխատանքը և ստիպված է եղել տուգանք վճարել։ Օպերան ամբողջությամբ ավարտվեց միայն երեք տարի անց։ Առաջին ներկայացումը 1836 թվականի փետրվարի 29-ին Փարիզում մեծ հաջողություն ունեցավ: Շուտով սկսվեց «հուգենոտների» հաղթական երթը Եվրոպայի թատերական բեմերում։

Սյուժեի պատմական հիմքը 16-րդ դարում կաթոլիկների և բողոքականների պայքարն էր, որն ուղեկցվում էր զանգվածային հալածանքներով և անողոք փոխադարձ ոչնչացումներով։ Այս ֆոնին ծավալվում է օպերայի գլխավոր հերոսների՝ Վալենտինայի ու Ռաուլի սիրո պատմությունը։ Նրանց զգացմունքների բարոյական մաքրության և ուժի առաջ անզոր է կրոնական ֆանատիզմի դաժանությունը: Ստեղծագործությունն ունի վառ հակակղերական ուղղվածություն, որը հատկապես սուր ընկալվել է ժամանակակիցների կողմից, այն ներծծված է հավատքի ազատության, իսկական երջանկության յուրաքանչյուր մարդու իրավունքի հումանիստական ​​գաղափարով:

Երաժշտություն

«Հուգենոտները» ֆրանսիական «գրանդ օպերայի» վառ օրինակն է։ Մեծ մասսայական տեսարանները, դիտարժան դիտարժան կատարումները համակցված են հուզիչ լիրիկական դրամայի հետ։ Բեմական պատկերների հակապատկեր հարստությունը հնարավորություն տվեց երաժշտության մեջ զուգակցել ոճական տարբեր միջոցներ՝ իտալական մեղեդայնությունը գերմանական դպրոցից եկող սիմֆոնիկ զարգացման մեթոդների հետ, բողոքական երգչախումբը գնչուական պարերի հետ։ Արտահայտման ռոմանտիկ ոգևորությունը ուժեղացնում է երաժշտական ​​դրամատուրգիայի լարվածությունը:

Նախերգանքում ներկայացված է 16-րդ դարի բողոքական երգչախմբային մեղեդին, որն այնուհետև անցնում է ողջ օպերայում:

Առաջին ակտում գերակշռում է տոնական մթնոլորտը։ Նևերսի զգայուն քաջալերական արիան «Երիտասարդական շտապողականության պահերը» երգչախմբի հետ պահպանվում է հանդարտ լուսավոր երանգներով: Ռաուլի «Ահա Տուրենում է» արիոսոն տոգորված է խիզախ վճռականությամբ: «Pour into the Cup» երգչախումբը աշխույժ խմելու երգ է: Ռաուլի «Ամբողջ հմայքը նրա մեջ է» երազկոտ սիրավեպն ուղեկցվում է հնագույն լարային viola d'amour գործիքի մեներգով։ Հակադրությունը կազմում է Մարսելի կատարած կոշտ բողոքական երգչախումբը։ «Քո մահը որոշված ​​է» երգը հնչում է ռազմատենչ՝ վիզուալ էֆեկտներով (կադրերի իմիտացիա)։ Ուրբանի նրբագեղ կավատինա «From a Pretty Lady»-ն իտալական կոլորատուրայի օրինակ է: Եզրափակիչը ավարտվում է խմելու երգով:

Երկրորդ ակտը բաժանվում է երկու հստակ սահմանված բաժինների. Առաջինում գերակշռում է երանության և հանգստության զգացումը: Շլացուցիչ վիրտուոզ փայլով գերում է Մարգարիտայի «Հայրենի հողում» արիան։ Ակտի երկրորդ հատվածի երաժշտությունը, սկզբում հանդիսավոր վեհաշուք (կաթոլիկների և բողոքականների տեսքը), շուտով դառնում է ինտենսիվ դրամատիկ: Զսպված ու խստությամբ են հնչում երդման միաձայնությունները՝ քառյակը «Եվ կռվի սուրը» երգչախմբի հետ։ Եզրափակիչ երգչախմբային տեսարանը ներծծված է բուռն-արագ շարժումներով, այժմ հուզված անհանգիստ, այժմ ակտիվորեն կամային:

Երրորդ գործողության դրամատուրգիան հիմնված է սուր հակադրությունների վրա։ Հուգենոտ զինվորների ռազմատենչ աղերսող երգն ուղեկցվում է թմբուկների ձայնը նմանակող երգչախմբի կողմից։ Վալենտինայի և Մարսելի զարգացած դուետը զգոնության զգացումից, թաքնված ակնկալիքից հանգեցնում է համարձակ-ուժեղ կամքի վերելքի: Երթային ռիթմով եռանդուն սեպտետը պսակվում է մեղեդիական լայն գագաթնակետով։ Դինամիկ վեճի տեսարանում բախվում են չորս տարբեր երգչախմբեր՝ կաթոլիկ ուսանողներ, հուգենոտ զինվորներ, կաթոլիկ կանայք և բողոքականներ: Եզրափակիչ տեսարանը միավորում է Bright Days երգչախմբի ուրախ մեղեդին։

Չորրորդ գործողությունը գագաթնակետն է օպերայի քնարական-ռոմանտիկ գծի զարգացման մեջ։ Վալենտինայի «Ինձ առաջ» սիրավեպը բացահայտում է նրա արտաքինի մաքրությունն ու պոեզիան։ Դավադրության չարագուշակ դաժան տեսարանը, որը տանում է դեպի դրամատիկ գագաթնակետ՝ սրերի օծում, այլ համ ունի: Վալենտինայի և Ռաուլի կրքոտ դուետում գերակշռում է լայն շնչառության կանտիլենան։

Հինգերորդ գործողության մեջ գալիս է դրամայի ավարտը: Ռաուլի «Հրդեհներ ու սպանություններ ամենուր» արիան լի է հուզված ասմունքով։ Մարդասպանների մռայլ երգչախումբն ուղեկցվում է փողային գործիքների կոշտ տեմբրերով։ Տաճարի տեսարանում բախվում են բողոքական երգի թեմաները և նրանց հալածողների՝ կաթոլիկների երգչախումբը։

Մ.Դրուսկին

Les Huguenots-ը Մեյերբերի լավագույն օպերան է, ֆրանսիական գրանդ օպերայի վառ օրինակը: Ռուսական պրեմիերան կայացել է միայն 1862 թվականին Մարիինյան թատրոնում (գրաքննության նկատառումներով այն երկար ժամանակ արգելված էր բեմադրել)՝ ռեժիսոր Լյադով։ Խիստ փոփոխված բեմադրությունը, որը նախկինում ցուցադրվել էր Սանկտ Պետերբուրգի իտալական օպերայի բեմում, կոչվում էր «Guelphs and Ghibellines»)։ Օպերայում շատ վառ էջեր կան՝ Վալենտինայի և Ռաուլի զուգերգը 4 գործողությամբ.«Oh ciel! Оu courez-vous?», Ուրբանի արիան (2 օր) և այլն: Խոշոր իրադարձություն էր 1962 թվականին Լա Սկալայի արտադրությունը, դիրիժոր Գավազենի, մենակատարներ Սազերլենդ, Սիմյոնատո, Կորելլի, Կոսոտտոն, Ջաուրովը, Տոզզի, Գանզարոլին: Այսօր Ռաուլի դերի լավագույն կատարողների թվում է ամերիկացի երգիչ Ռ.Լիչը։

դիսկոգրաֆիա: CD - Decca. Դիրիժոր Բոնինգ, Մարգարիտ (Սազերլենդ), Վալենտինա (Առոյո), Ռաուլ (Վրենիոս), Կոմս դե Սենտ Բրի (Բաքիեր), Կոմս դե Նևերս (Կոսա), Ուրբան (Տուրանխո), Մարսել (Գուզելև):

Գործողությունները տեղի են ունենում Ֆրանսիայում՝ Տուրենում և Փարիզում 1572 թվականին։

1 ակտ.
Տուրենում հյուրերը հավաքվել էին ազնվական կաթոլիկ կոմս դը Նևերի պարահանդեսին: Հուգենոտ Ռաուլ դե Նանգիսը պետք է գա, և հաղորդավարը ցանկանում է հնարավորինս ջերմորեն հանդիպել նրան, որպեսզի նպաստի կաթոլիկների և հուգենոտների հաշտեցմանը: Ներս մտած երիտասարդը հյուրերին պատմում է մի գեղեցիկ անծանոթի մասին, որին ժամանակին պաշտպանել է փողոցի ամբոխից։ Հանկարծ նա տեսնում է նույն աղջկան, որը սպասում է ամրոցի տիրոջը։ Ռաուլը հուսահատության մեջ է՝ համոզված, որ անծանոթը դե Նևերսի սիրելին է։ Հայտնվում է արքայադուստր Մարգարիտա Ուրբանի էջը և Ռաուլին հրավեր նամակ է տալիս։ Նա պետք է գաղտնի ժամադրության հայտնվի ազնվական տիկնոջ հետ (Ռաուլը չի ​​կռահում, թե ով է դա), պայմանով, որ նրա աչքերը կապած լինեն։

2 ակտ.
Մարգարիտան, ձգտելով հաշտեցնել կաթոլիկներին և հուգենոտներին, որոշեց ամուսնացնել նշանավոր բողոքական Ռաուլ դե Նանգիին կաթոլիկ կոմս դը Սենտ-Բրի դստեր՝ Վալենտինայի հետ։ Ի վերջո, նա ինքն է ամուսնանում Նավարայի բողոքական թագավոր Հենրիխի հետ։ Վալենտինան նույն անծանոթն է, որի մասին խոսում էր Ռաուլը։ Նա պետք է ամուսնանար Նևերի հետ և եկավ նրա մոտ՝ խնդրելու, որ հրաժարվի իր հետ ամուսնանալուց, քանի որ նա ընդունեց Մարգարիտայի առաջարկը ավելի մեծ պատրաստակամությամբ, որ ինքն էլ սիրահարվեց Ռաուլին նրանց պատահական հանդիպումից հետո։

Միևնույն ժամանակ Ռաուլը ժամադրության է գալիս մի ազնվական տիկնոջ մոտ, որը նրան գրություն է ուղարկել։ Հանելով վիրակապը՝ նա տեսնում է գեղեցկուհի արքայադստերը և վստահեցնում, որ պատրաստ է ամեն ինչի նրա համար։ Մարգարիտան հայտնում է իր կամքը բոլորին. Ռաուլը պետք է ամուսնանա կաթոլիկ կոմսի դստեր՝ Վալենտինայի հետ: Երիտասարդը համաձայն է ապագա թագուհու որոշման հետ։ Բայց տեսնելով իր համար նախատեսված աղջկան և նրա մեջ ճանաչելով դե Նևերս ամրոցի գաղտնի այցելուին, որը տանջում է խանդից, նա վրդովված մերժում է առաջարկը։ Կատաղած դե Սեն Բրիսը երդվում է վրեժ լուծել Ռաուլից։

3 ակտ.
Փարիզում՝ Սենի ափին գտնվող մատուռի մոտ, մարդիկ քայլում են։ Բոլորը սպասում են Վալենտինայի ամուսնությանը Never-ի հետ (Ռաուլի կողմից մերժվելուց հետո նա կրկին պատրաստվում է Never-ի հետ հարսանիքին)։ Մարսելը` Ռաուլի ծառան, գտնելով դե Սեն-Բրիսին, նրան Ռաուլից մենամարտի մարտահրավեր է ուղարկում: Մենամարտը կկայանա այսօր։ Դե Սենտ-Բրին, Մովերերի խորհրդով և իր կաթոլիկ ընկերների օգնությամբ, որոշում է ստոր կերպով սպանել Ռաուլին։ Նրանց զրույցը պատահաբար լսում է Վալենտինին և այդ մասին հայտնում Մարսելին։ Մարսելը շտապում է մենամարտի վայր։ Բայց արդեն ուշ է։ Այն արդեն սկսվել է։ Մարսելն օգնության է կանչում բողոքականներին, Սեն-Բրին՝ կաթոլիկներին։ Սկսվում է կոտորածը. Սակայն Մարգարիտայի հանկարծակի հայտնվելը, ով պատահաբար անցնում էր կողքով, խանգարում է դաժան ծեծկռտուքին։ Մարսելը պատմում է, որ Ռաուլի ստոր սպանությունը կանխել է Վալենտինը։ Նա անիծում է ճակատագիրը աղջկա հետ կապված իր սխալի համար, իսկ Վալենտինան մեկնում է հարսանեկան տոնակատարության։

4 ակտ.
Վալենտինը Նևերի պալատում. Նա սգում է իր ճակատագիրը: Ռաուլը, ով գաղտագողի ներս է մտել նրա մոտ, գալիս է ներողություն խնդրելու և հրաժեշտ տալու։ Կաթոլիկ ազնվականների ժամանումը ստիպում է նրան թաքնվել։ Ակամայից նա լսում է սարսափելի խոսակցություն և դառնում նենգ դավադրության վկան՝ այսօր՝ Սուրբ Բարդուղիմեոսի գիշերը, բոլոր հուգենոտները պետք է ոչնչացվեն։ Միայն Նևերսն է հրաժարվում նման դավաճանությունից և ի նշան բողոքի կոտրում իր սուրը։ Նա ձերբակալված է։ Երդվելով միմյանց և վերցնելով սպիտակ շարֆեր, որոնցով մթության մեջ հնարավոր կլինի տարբերել կաթոլիկներին հուգենոտներից, դավադիրները ցրվում են կոտորածի սկիզբն ազդարարող զանգի ակնկալիքով։ Ռաուլը դուրս է փախչում իր թաքստոցից։ Վալենտինան սեր է խոստովանում նրան։ Նա վախենում է նրա ճակատագրի համար: Բայց նա պետք է լինի իր դավանակիցների հետ, և զանգի հարվածներով շտապում է նրանց տեղեկացնել վտանգի մասին։

Գործք 5
Անրի Նավարացին և Մարգարիտա Վալուան ամուսնանում են Փարիզում։ Լսվում է զանգ. Հանկարծ դահլիճ է ներխուժում արյունոտ Ռաուլը և հայտնում սկսված սարսափելի կոտորածի մասին։ Տոնն ընդհատվում է. Բողոքականները ապաստան գտան վանքում՝ ակնկալելով, որ տաճարի պատերը կկանգնեցնեն հետապնդողներին: Մարսելն ու Վալենտինան միանում են Ռաուլին։ Ցանկանալով փրկել երիտասարդին՝ Վալենտինան հրավիրում է նրան հագնել սպիտակ շարֆ՝ դավադիրների պայմանական նշանն ու վազել թագուհու մոտ։ Երբեք մեռած չէ: Այժմ նրանք կարող են միասին լինել, բայց միայն այն դեպքում, եթե նա փոխի իր հավատը, սա Մարգարիտ Նավարացու որոշումն է: Երիտասարդը տատանվում է, բայց խիստ Մարսելը նրան ուժ է տալիս։ Ռաուլը հրաժարվում է դավաճանել իր ընկերներին, իսկ հետո աղջիկը հանդիսավոր կերպով ընդունում է նրա հավատքը։ Նրանք խնդրում են Մարսելին օրհնել իրենց ամուսնությունը։ Բայց հետո դը Սեն-Բրիսն ու նրա համախոհները հարձակվում են տաճարի վրա, լսվում է համազարկի ձայն։ Վանքում ապաստանած դժբախտներից շատերը մահացած են ընկնում։ Ռաուլը վնասվածք է ստացել. Մարսելն ու Վալենտինան փորձում են օգնել նրան։ Հայտնվում է Սեն Բրին և հարցնում, թե ովքեր են նրանք։ — Հուգենո՜թ։ Ռաուլը հպարտորեն պատասխանում է. Զինվորները կրակում են նրանց վրա։ Մահանալով՝ Վալենտինան կարողանում է ներել հորը, ով մոտեցել է իրեն։ Լուվրից վանքին է մոտենում մի կորտեժ՝ Մարգարիտայի հետ։ Նրա առջև սարսափելի պատկեր է բացվում…

Դժվար թե ավելի օպերային բան լինի, քան Մեյերբերի Հուգենոտները: Որպես ժանրի կվինտեսենտություն մեծ օպերաիր բոլոր ստանդարտ պարագաներով այս օպուսը լիովին արտացոլում է այն ժամանակվա հասարակության այն գաղափարները, որ գոյություն ունի օպերային բեմադրություն որպես այդպիսին: Այստեղից է հաջողությունը, և կատարումից կատարում աճում: Ինչպես իրավացիորեն նշվեց, «պատմության որպես իրավիճակի ռոմանտիկ մեկնաբանության օրինակ է» (Մուգինշտեյն): Այն ունի այն ամենը, ինչ զարգացել է օպերային ժանրը նախորդ դարերի ընթացքում՝ վառ թատերականություն, հզոր դրամատուրգիա, հոյակապ երգչախմբեր և անսամբլներ, բալետ, տպավորիչ նվագախմբային հնչյուններ, զանազան մենահամարներ, վոկալ վիրտուոզություն։ Միևնույն ժամանակ, կոմպոզիցիան բացահայտեց այն սահմանները, որոնց կարող է հասնել նման «օպերան»՝ ընթանալով հենց այս քշված ճանապարհով, ինչը ապացուցվեց հետագա պրակտիկայի միջոցով (ֆրանսիացի Գունոն և Թոմասը, իտալացիները՝ Վերդի):

Եթե ​​խոսենք պատմական կտավի մասին, ապա լիբրետիստները ստեղծեցին միանգամայն օրիգինալ պատմվածք՝ միայն պաշտոնապես կապված Մերիմեի վեպի հիմքում ընկած հայտնի փաստի հետ։

Մեյերբերի օպերան երաժշտական ​​առումով պարունակում է բազմաթիվ ուշագրավ էջեր։ Նրա հիմնական լեյտմոտիվը լյութերական երգն է, որը կազմում է կարճ նախերգանքի հիմքը։ Նրա մոտիվը հետագայում հայտնվում է օպերայի դրամատիկական վայրերում։

1-ին գործողության մեջ վառ է Ռաուլի «ելքը» «Sous ce beau ciel de la Touraine». Հարկ է նշել նաև Ռաուլի «Non loin des vieilles tours...» փայլուն տեսարանը՝ վիրտուոզ սիրավեպով. Plus blanche que la blance hermine(ուղեկցվում է հնագույն viola d'amour գործիքով), որտեղ նա խոսում է անծանոթի հետ հանդիպման մասին։ Այստեղ վերին E-flat-ը դժվար գործ է յուրաքանչյուր տենորի համար, ով ստանձնում է այս մասը: Մարսելի ռազմատենչ «Հուգենոտի երգը» Մարսելի կատարմամբ («Piff, paff...») օրիգինալ է, իսկ Urban-ի cavatina էջը «Nobles seugneurs, salut!... une dame noble et sage»-ը մեծ տարածում ունի։

2-րդ գործողության մեջ ուշադրություն է գրավում Մարգարիտայի վիրտուոզ արիան O beau pays de la Touraine, ռոնդո էջի «Ոչ, ոչ, ոչ, vous n'avez jamais ...»: Մարգարիտայի արիան ներկված է պաստելի գույներով։ Meyerbeer-ն այստեղ շատ զգայուն կերպով օգտագործում է ֆլեյտայի և տավիղի նուրբ նվագախմբային գույները։ Մարգարիտայի և Ռաուլի դուետը մեղեդային է։ Անհնար է չհիշատակել համընդհանուր վրդովմունքի տեսարանը, որն ավարտում է արարքը՝ լուծված վիրտուոզ սթրետայի տեսքով «Ո՛վ տրանսպորտ. ո՜վ դժբախտություն»: (Մարգարիտա, Վալենտինա, Ռաուլ, Ուրբան, Մարսել, Սեն-Բրի, Նևերս, պալատական ​​տիկնայք և ազնվականներ):

Գործողություն 3-ը լի է տարբեր ժանրերի ամբոխի տեսարաններով, պարերով և երգչախմբերով, ներառյալ հուգենոտ զինվորների «Ռատափլան» հայտնի երթը (այս դրվագը հիշեցնում է «Ռատապլանը» Վերդիի «Ճակատագրի ուժը»): Փայլուն վարպետությունը ցուցադրում է Մեյերբերը սեպտետում (այսպես կոչված՝ «մենամարտի սեպտետը») «En mon bon droit j'ai confiance» (Ռաուլ, Մարսել, Սեն Բրի, Տավան, Կոս, Ռեց, Մերյու), տպավորիչ։ իր ֆիլիգրան երաժշտական ​​մշակման համար։

Ամենաուժեղ տպավորությունը թողնում է 4-րդ ակտը, որը սկսվում է հուզված նվագախմբային ներածությամբ։ Դրան հաջորդում է Վալենտինայի հոգեհարազատ սիրավեպը «Parmi les pieurs»: Գործողության կենտրոնական դրվագը զանգվածային Դավադրության տեսարանն է և սրերի անցման ծեսը, որտեղ կոմպոզիտորը հասնում է դրամատիկական մեծ ինտենսիվության: Հետո գալիս է Վալենտինայի ու Ռաուլի բացատրությունը. Նրանց զանգվածային դուետի տեսարանը Օ, Սիել! Ou courez vous!- մեղեդային և զգայական գեղեցկության իսկական գլուխգործոց, որը ժամանակին հիացրել է նույնիսկ Վագներին և Չայկովսկուն:

Մեջբերենք Պյոտր Իլյիչի հայտարարություններից մեկը «հուգենոտների» մասին.

«Հուգենոցը» ամբողջ լիրիկական (օպերային - Ե. Ծ.) երգացանկի ամենագեղեցիկ օպերաներից է, և ոչ միայն մասնագիտությամբ երաժիշտ, այլև ցանկացած քիչ թե շատ կրթված սիրողական, թանկ է այս հիանալի երաժշտությունը, իր ամենով. Զարմանալի, այս տեսակի բոլոր ստեղծագործությունների մեջ գերազանցում է IV ակտի սիրային տեսարանը՝ իր հիանալի երգչախմբերով, իր նորամուծությամբ լի ու ինքնատիպ գործիքավորմամբ, իր բուռն ու կրքոտ մեղեդիներով, Մարսելի, Վալենտինի, կրոնական հմուտ երաժշտական ​​բնութագրմամբ։ կաթոլիկների ֆանատիզմը և հուգենոտների պասիվ քաջությունը։

Գործողություն 5-ում լարվածությունն ու հակադրություններն էլ ավելի են մեծանում, բայց երաժշտության մեջ դա այնքան ուժեղ չի զգացվում, որքան անգերազանցելի 4-րդում: Հետևաբար, երբեմն որոշ բեմադրությունների 5-րդ գործողությունը կանգ էր առնում, թեև բոլոր սյուժեները կտրվում էին: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այստեղ կան բավարար դրվագներ, որոնք լի են հոգևոր կատարմամբ և դրամայով, օրինակ՝ Մարսելի, Ռաուլի և Վալենտինայի եռյակը «Savez-vous qu'en»։

Պրեմիերային ներկայացման կազմը փայլուն էր. Անցկացվել է Խաբենեք, գլխավոր դերակատարը փայլեց Նուրրի(Ռաուլ), Կ. Բազե(Վալենտին) Լևասոր(Մարսել): Օպերան արագորեն ձեռք բերեց եվրոպական համբավ։ Մինչեւ 1914 թվականը միայն Փարիզում նա դիմակայել է ավելի քան հազար ներկայացումների։ 1837 թվականին գերմանական պրեմիերան կայացել է Քյոլնում, 1839 թվականին օպերան բեմադրվել է Վիեննայում (Գիբելինները Պիզայում վերնագրով) և Նյու Յորքում, 1837–40-ին։ Հատկանշական իրադարձություն էր Քովենթ Գարդենի ելույթը 1848 թվականին Մ.Կոստայի ղեկավարությամբ՝ մասնակցությամբ Մարիո, Վիարդոտ, Տամբուրինի. Վալենտինայի դերի փայլուն կատարողն էր Շրյոդեր-Դևրիենտ(1838, Դրեզդեն, 1842, Բեռլին և այլն)։ Այս հատվածը շատ էր սիրում նաեւ Դ. Գրիսի, Փեթի. 1863 թվականին Լոնդոնում նա փայլեց այս դերում Լուկկա.

Նշենք, որ օպերայի տարածման գործում կային որոշակի քաղաքական խոչընդոտներ. Այսպես, օրինակ, ռուսական գրաքննությունն արգելում էր բեմի վրա ցանկացած տեսակի դավադրությունների ցուցադրությունը, հատկապես թագավորական ընտանիքի մասնակցությամբ և կրոնական թեմաների վրա ազդող։ Ռուսաստանում առաջին անգամ ստեղծագործությունը հնչել է Օդեսայում գերմանական թատերախմբի կողմից (1843 թ.)։ Իտալական թատերախումբը օպերան խիստ փոփոխված ձևով բեմադրեց «Գուելֆներ և գիբելիններ» վերնագրով Սանկտ Պետերբուրգում միայն 1850 թվականին Ջուլիա Գրիսիի մասնակցությամբ։ Մարիո, Տամբուրինի. Միայն 1862 թվականին Մարիինյան թատրոնում կայացավ օպերայի ռուսական պրեմիերան՝ ղեկավարությամբ Կ. Լյադովըհետ Սետովըորպես Ռաուլ. Օպերան բեմադրվել է Մեծ թատրոնում 1866 թվականին (դիրիժոր՝ Ի. Շրամեկ)։ Ստեղծագործությունը մեծ տարածում գտավ Ռուսաստանում և գործնականում չհեռացավ թատերական բեմերից ինչպես մայրաքաղաքում, այնպես էլ մարզերի մասնավոր ձեռնարկություններում (Կազան, Սարատով, Նովգորոդ, Խարկով, Թիֆլիս, Օդեսա, Պերմ և այլն): Ռաուլի հատվածում փայլեցին Մ.Ի.Միխայլովը, Ն. Ֆիգներ, Ալչևսկի, Էրշով. Հրաշալի Մարգարիտան էր Մռավինա, փայլուն Վալենտինան, կտրուկ մրցելով Մ. Ֆիգներ, եղել է Վ.Կուզան։ Օպերայի պատմաբան Է.Սթարքը նկարագրում է Հուգենոտների ներկայացումներից մեկը Ն.Ֆիգների և Կուզայի մասնակցությամբ հետևյալ կերպ.

«Դուետի ժամանակ Ֆիգները շշնջում է.
-Վալենտինա Իվանովնա, այդքան ձայն մի տուր, դու ինձ խեղդում ես։
Նա, կարծես ոչինչ չի եղել, շարունակելով տեսարանը, արհամարհանքով պատասխանում է.
-Իսկ դու քեզ հրում ես։
Ասա, ես քեզ համար Մեդեա Իվանովնան չեմ, ով արդեն գիտի, թե որտեղից կարող է հեռացնել իրեն և առաջադրել քեզ…»:

Գ.- Ավելի քան մեկուկես դար է, ինչ բեմից չեն հեռանում։ Մինչև 19-րդ դարի վերջը՝ 20-րդ դարի սկիզբը։ օպերան պատկանում էր ամենաշատ կատարվող երգացանկին։ Նշենք, որ ելույթները Լա Սկալայում (1899, դիրիժոր Տոսկանինի, Ռաուլ - Դե Մարկի), Վիեննայի օպերայում (1902, դիրիժոր Մալեր, Ռաուլ - Սլեզակ) 1905 թվականին Կարուզոն այն կատարեց Մետրոպոլիտենի բեմում։

20-րդ դարում այն սահմանվում է բավականին կանոնավոր, թեև որոշ չափով ավելի հազվադեպ: Մի կողմից Մեյերբերի շքեղ ոճի նկատմամբ հետաքրքրությունն ընկել է։ Մյուս կողմից, պրոզայիկ պատճառներն են խանգարում. արտադրությունը տեխնիկապես շատ բարդ է, և «հոյակապ յոթնյակի» կատարողներին ընտրելն այնքան էլ հեշտ չէ։ Այս իմաստով Մետրոպոլիտենի ելույթը 1894 թ bevignaniհետ Melba, Nordics, Ջ.դե Ռեշկե, Պլանսոն, Մորել, S.Skalki and E.de Ռեշկե. Նրան բավականին մրցակցում է 1962 թվականին Լա Սկալայի արտադրությունը, որը վարել է 1962 թ Գավազենիորում նրանք երգում էին Կորելի, Սաթերլենդ, Սիմյոնատո, Տոզզի, Գանզարոլլի, Կոսոտո, Գյաուրով.

Հետաքրքիր է, բայց հայրենական բեմերում շատ հաճախ էր հայտնվում Գ. Առաջին խորհրդային բեմադրությունը տեղի է ունեցել 1922 թվականին Զիմին ազատ օպերայում Պավլովսկայա, եղբայրներ Պիրոգովը. 1925 թվականին օպերան բեմադրվել է Մեծ թատրոնում (դիրիժոր Նեբոլսին, տնօրեն Լոսսկին, հետ Օզերով, Դերժինսկայա, Կատուլսկայաև այլն): 1935 թվականին Մարիինյան թատրոնում բեմադրվել է նոր բեմադրություն՝ նորացված թարգմանությամբ (դիրիժոր. Դրանիշնիկով, տնօրեն Սմոլիչ, հետ ՆելեպպաՊավլովսկայա, Ստեփանովա) 1951 թվականին թատրոնը կրկին դիմեց այս օպերային (դիրիժոր՝ Ս. Ելցին)։

20-րդ դարի արտասահմանյան ներկայացումներից. Կարելի է նշել նաև Քովենթ Գարդենի 1927 թվականի արտադրությունները (դիրիժ Բելեցա, որպես Ռաուլ - Դ. Օ'Սալիվան), Արենա դի Վերոնայի փառատոն (1933, դիրիժոր. ՎոտտոՀետ Լաուրի-Վոլպիորպես Ռաուլ): Ի դեպ, Օ'Սալիվանն այն տարիներին այս հատվածի լավագույն կատարողներից էր։ Դրանով իր դեբյուտը կատարել է Գրանդ օպերայում (1913), երգել է Պարմայում (1922), Հռոմի Կոստանցի թատրոնում (1923), Լա Սկալայում (1924) և այլն։

Ներկայումս բեմում երբեմն հայտնվում են Գ. 20-րդ դարի 2-րդ կեսի ներկայացումներից. (բացի արդեն նշվածներից) նշում ենք Նյու Յորքի բեմադրությունները (1969թ., Քարնեգի Հոլ, համերգային կատարում, դիրիժոր Ռ. Ջովավինետտի, մասնակցությամբ. Սիլս), համերգային ելույթ Վիեննայում (1971, դիրիժոր Է. Մարզենդորֆեր, հետ ԳեդդաԲարսելոնա (1971), Սիդնեյ (1981, Սաթերլենդի հետ), Deutsche Oper Berlin (1987, դիրիժոր. Լոպես Կոբոս, տնօրեն պայմանավորված, Ռաուլի դերում՝ Ռ. Լիխ), Մոնպելյե (1990, օպերայի բացում, դիրիժոր՝ Ս. Դիեդերիկ)։ IN վերջին տարիները- Բիլբաոյում (1999թ., դիրիժոր Ա. Ալլեմանդի, Մ. Ջորդանիի մասնակցությամբ), Նյու Յորքում (2001թ., Քարնեգի Հոլ, համերգային կատարում, դիրիժոր Ի. Կվելեր, Ջորդանիի, Օ. Մակարինայի, Կ. Ստոյանովայի մասնակցությամբ. և ուրիշներ .), Ֆրանկֆուրտում (2002, դիրիժոր Գ. Ջ. Ռամշտադտ, կրկին Ջորդանիի հետ, ինչպես նաև Դ. Դամրաու), Մեցում (2004, դիրիժոր Բ. Պոդիչ), Լիեժում (2005, դիրիժոր Ջ. Լակոմբ) և այլն։ 2010-ին Անանդել-օն-Հադսոնում (Նյու Յորք նահանգ, Ֆիշեր Կատարողական արվեստի կենտրոն) ներկայացվել են Գ.

Օպերայի ձայնագրությունները համեմատաբար քիչ են։ Դիրիժոր Ռ. Բոնինգի տարբերակը համարվում է դասագիրք՝ СD Դեկ. 1970 (ստուդիա) – մենակատարներ Ա.Վրենիոս, Դ.Սազերլենդ, Մ.Առոյո, Ն.Գյուզելև, Յ.Տուրանջո, Գ.Բաքիեր, Դ.Կոսսա և ուրիշներ։ Թե ԿանավաԵվ Օգեր. 1991 թվականին Deutsche Oper-ում Dew-ի արտադրությունը ձայնագրվեց տեսահոլովակով (դիրիժոր՝ Ս. Շոլտես)։

Նկարազարդում:
Ջակոմո Մեյերբեր.

1 - այսուհետ մուտքագրված շեղատառերովբառը վերաբերում է ընթերցողին Օպերայի բառարանի համապատասխան գրառմանը: Ցավոք, մինչ բառարանի ամբողջական տեքստի հրապարակումը հնարավոր չի լինի օգտագործել նման հղումներ։

«Հուգենոտներ» օպերայի դրամատուրգիայի և երաժշտության առանձնահատկությունները. Meyerbeer-ի գեղարվեստական ​​տեսքի անհամապատասխանությունը

Les Huguenots օպերայի հումանիստական ​​գաղափարը, նրա փայլուն թատերականությունը, կապերը արդիականության և ազգային գեղարվեստական ​​ավանդույթների հետ առաջացրել են Ֆրանսիայի շատ նշանավոր մարդկանց, այդ թվում՝ Բալզակի և Ժորժ Սանդի հիացմունքը: Սակայն եվրոպական առաջատար երաժիշտների մեծ մասը (Ռոսսինի, Շուման, Վագներ, Սերով) կտրուկ բացասաբար են արձագանքել Մեյերբերին։ Դրա պատճառը հենց Մեյերբերի ստեղծագործական կերպարի անհամապատասխանությունն է։

Ի տարբերություն Բեռլիոզի, Վագների, Շումանի և շատ այլ ռոմանտիկ կոմպոզիտորների, Մեյերբերը գաղափարական հակադրություն չուներ. ժամանակակից հասարակություն. Նրա գործունեության ոլորտը փարիզյան «Grand Opéra»-ն էր, որը վայելում էր «ոսկե պայուսակների» աջակցությունը։ Մեյերբիրը, ինչպես Վագները, չէր մտածում երաժշտական ​​թատրոնի արմատական ​​բարեփոխման մասին։ Նա չմերկացրեց բուրժուական մշակույթի հոգևոր թշվառությունը, ինչպես դա անում էին Բեռլիոզը, Շումանը, Լիստը լրագրողական աշխատություններում, իր աշխատանքում չըմբոստացավ դրա դեմ։ Նա միտումնավոր փոխզիջման գնաց՝ փորձելով հաշտեցնել առաջադեմ գեղարվեստական ​​նկրտումները միջավայրի ռեակցիոն հայացքների հետ, որոնցից կախված էր իր կարիերան։

Այս երկակիությունը բնութագրում է Մեյերբերի նույնիսկ լավագույն ստեղծագործության՝ «Հուգենոտների» (էլ ավելի մեծ չափով՝ «Մարգարե») գաղափարական պատկերացումը։ Արծարծելով մեր ժամանակի ակտուալ խնդիրները՝ մտքի և զգացմունքների ազատության համար կղերական ռեակցիայի դեմ պայքարի թեման, ձգվելով դեպի այս թեմաների հերոսական մարմնավորումը, Մեյերբիրը, Սկրայբի հետ միասին, այնուամենայնիվ մեկնաբանեց դրանք այդ մակերեսային զվարճանքի և հեդոնիզմի ոգով։ որոնք բնորոշ են ֆրանսիական բուրժուական հասարակության արվեստին Վերականգնման և հուլիսյան միապետության ժամանակաշրջանում։

Իսկ Meyerbeer-ի երաժշտությունը նշանավորվում է փոխզիջումներով և գեղարվեստական ​​որոշումների անհամապատասխանությամբ։

Մի կողմից՝ այն հիացնում է իր նորարարական հատկանիշներով։ Փորձելով մարմնավորել ամենաուռուցիկ և գունեղ բեմական պատկերը, Մեյերբերը բացահայտեց երաժշտական ​​արվեստի նախկինում անհայտ շատ արտահայտիչ հատկություններ:

Հատկապես ուժեղ գեղարվեստական ​​էֆեկտների է հասել բազմաթիվ զանգվածային տեսարաններում, որոնց թվում առանձնանում է Բարդուղիմեոսի արյունալի ճակատամարտի պատկերը։

Իր ժամանակակիցների մեջ Մեյերբիրը մրցակիցներ չուներ հիմնական երաժշտական ​​և դրամատիկական ձևերի կառուցման արվեստում։ Դրանով նա գերազանցեց Ռոսինիին, ում համար մոդել ծառայել է Ուիլյամ Թելը։ Նրա օպերային ստեղծագործության գլուխգործոցներից է կաթոլիկական դավադրության տեսարանը Հուգենոտների երկրորդ ակտից, որտեղ ստեղծվում է հիանալի ներքին միասնություն նվագախմբային զարգացման և մեկ տոնային պլանի միջոցով (E-A-E):

Երրորդ գործողության վառ ժողովրդական տեսարաններում (ինչպես նաև մի շարք այլ զանգվածային տեսարաններում) կոմպոզիտորին հաջողվել է միավորել ցրված հակադրվող բեմական դրվագները մեկ երաժշտական ​​ամբողջության մեջ։

Բազմաթիվ այլ երաժշտական ​​էֆեկտներ, որոնք նա հայտնաբերեց առաջին անգամ, վկայում են կոմպոզիտորի հնարամիտ թատերական հմայքի մասին։ Մեյերբերի ռոմանտիկ, երբեմն բարդ, ներդաշնակ լեզուն զարգացել է բեմական կերպարի հետ սերտ կապով։ Որպես օրինակ կարելի է մատնանշել այն համարձակ ներդաշնակությունները, որոնց միջոցով կոմպոզիտորը բազմիցս բնութագրում է հուգենոտների կաթոլիկներին։ Այսպիսով, մատուռում տեսարանի միստիկական երանգավորումը ստեղծվում է ակորդների պլագալ համադրությամբ.

Սրերի օծումը կաթոլիկ դավադրության դրվագում կառուցված է անսովոր և սուր հնչողությամբ, գունեղ համադրումներով.

Զանգվածային ջարդերի վերջնական պատկերում կաթոլիկ մարդասպանների չարագուշակ պատկերներն արտահայտված են արխայիկ մոտիվով շեփորի ծակող ձայնի վրա.

Երբեմն, տոնիկ-գերիշխող ամենապարզ համակցությունների հետ մեկտեղ, Meyerbeer-ը դիմում է չափազանց բարդ, նույնիսկ պոլիտոնալ համակցությունների, ինչպես, օրինակ, Սիլեզիայի օպերայի ճամբարում, որտեղ տարբեր ստեղների միաժամանակյա հնչյունները բնութագրում էին տարբեր ռազմական գնդերի համատեղ ելքը *:

* Ճամբարը Սիլեզիայում (1844) Բեռլինի համար գրված Singspiel-ն է: Մեյերբերը պահպանեց կապը Գերմանիայի հետ Փարիզի ժամանակաշրջանում: 1842 թվականին նշանակվել է Պրուսիայի արքունիքի գլխավոր երաժշտական ​​տնօրեն։

Հուգենոտների երաժշտության պատմական համը ձեռք է բերվում նաև 16-րդ դարի իսկական բողոքական երգչախմբային ձայնով, որը բնութագրում է հուգենոտներին օպերայում: Լսողին հեռավոր դարաշրջան է տեղափոխում նաև հնագույն viola d «amour» գործիքը, որն ուղեկցում է Ռաուլի սիրավեպին (առաջին գործողությամբ):

Գործիքավորման մեջ Մեյերբիրը հատկապես բացահայտեց դրամատիկական նուրբ նրբություն: Բեռլիոզի հետ միասին այն կազմեց նվագախմբային երաժշտության պատմության մի ամբողջ դարաշրջան։ Հնագույն գործիքների հետ մեկտեղ Մեյերբիրը օգտագործում է նաև ամենավերջինը, օրինակ՝ սաքսոֆոնը։ Նա ներկայացնում է երգեհոն՝ ձայնի հատուկ ուժի հասնելու համար, օգտագործում է տրոմբոններ և ֆագոտներ, ինչպես Բեռլիոզն արեց՝ սատանայական ֆանտաստիկ պատկերներ պատկերելու համար («Ռոբերտ Սատանան»):

TO ուժեղ կողմերը Meyerbeer-ի երաժշտությունը ներառում է նաև Ֆրանսիայի, Գերմանիայի և Իտալիայի երաժշտական ​​արվեստի վերջին նվաճումների լայն իրականացում։

Ավելի քան քառորդ դար է անցել Մեյերբերի առաջին և վերջին խոշոր փարիզյան օպերայի միջև, Եվրոպայում երաժշտական ​​նորարարությամբ հագեցած ժամանակաշրջան: Մեյերբերի յուրաքանչյուր օպերա արտացոլում էր նրա զարգացման վերջին փուլը։ Այսպիսով, «Ռոբերտ սատանայի» երաժշտական ​​լեզուն դեռևս մեծ չափով կապված է ռոմանտիկ սինգսպիլի և Ռոսինիի օպերաների պատկերների և ինտոնացիաների շրջանակի հետ։ «Հուգենոտների» երաժշտությունը խոսում է «Ուիլյամ Թելի» դրամատուրգիայի և Բեռլիոզի սիմֆոնիզմի հսկայական ազդեցության մասին։ Նկատելի է, որ «Մարգարեն» ստեղծվել է այն բանից հետո, երբ հեղինակը ծանոթացել է Լիստի և Վագների ստեղծագործություններին։ «Աֆրիկացի կինը» ֆիլմում, որն ավարտվել է 1864 թվականին, կոմպոզիտորի մահից քիչ առաջ*,

հստակ զգացվում են ֆրանսիական քնարական օպերայի վերջին միտումները (զտված քնարերգության գերակշռում, էկզոտիկ «արևելյան» միտումներ, ներդաշնակություն, որը բնորոշ է այս ժանրին):

Հուգենոտների երաժշտությունը հիմնված է ոճական տարբեր աղբյուրների վրա։ Ահա իտալական բել կանտոն, ֆրանսիական ասմունքը, գերմանական սիմֆոնիկ զարգացումը, Բեռլիոզի նվագախմբային գտածոները և Գերմանիայում ռոմանտիկ օպերայի որոշ տեխնիկա: Այսպես, օրինակ, ասպետների խմելու երգը (առաջին գործողության մեջ) կամ Մարսելի հուգենոտ զինվորի երգը ասոցացվում է կոմիկական ժանրերի երաժշտական ​​ոճի հետ։ Այս երաժշտությունն առանձնանում է ժողովրդական երգի կառուցվածքին մոտիկությամբ, ամենապարզ ներդաշնակությամբ, պարային կամ երթային ռիթմերով.

Իտալական կոլորատուրան գերիշխում է Urban (նկարը առաջին գործողության), Մարգարիտա (ներածություն և երկրորդ գործողության արիա) հատվածներում։ Ֆրանսիական օպերային ասմունքի նրբությունը շոշափելի է ասմունքային տեսարաններում։

Օպերայի որոշ դրվագներում Մեյերբիրը հասնում է մեծ արտահայտչականության։ Նրա երաժշտական ​​բարձունքներից է չորրորդ գործողության սիրային հոյակապ տեսարանը, որը բարձր է գնահատվել Պ.Ի.Չայկովսկու կողմից.

«Գերազանց երաժշտությունն իր ամենազարմանալի սիրային տեսարանով, որը գերազանցում է այս տեսակի բոլոր ստեղծագործություններին, իր հիանալի երգչախմբերով, իր նորույթներով և գործիքավորման օրիգինալ մեթոդներով, իր բուռն կրքոտ մեղեդիներով, Մարսելի իր հմուտ երաժշտական ​​բնութագրմամբ, Վալենտինա, կաթոլիկների կրոնական ֆանատիզմ և հուգենոտների պասիվ քաջություն»,- գրել է նա։

Թելերը ձգվում են չորրորդ գործողության սիրային զուգերգից մինչև Բեռլիոզի Ռոմեո, Վերդիի Աիդա և Վագների Տրիստան:

Եվ, այնուամենայնիվ, Մեյերբերի երաժշտության անվիճելի թատերական արժանիքներով և նրա նորարարական հատկանիշներով, առաջադեմ երաժշտական ​​շրջանակները չներեցին նրան փոխզիջումները։ Այս երաժշտությունն ավելի հաճախ առաջացել է փայլուն հաշվարկի արդյունքում, քան գեղարվեստական ​​ոգեշնչման արդյունքում, և ժամանակակից բոլոր արտահայտչական միջոցների սահունությունը Մեյերբերում հաճախ ստանում էր մակերեսային էկլեկտիկ բնույթ։ Նրա օպերաներում իսկապես սիմֆոնիկ զարգացումը հազվադեպ է լինում։ Դրանցում քիչ են վառ, անհատական, զուտ երաժշտական ​​պատկերները։ «Երաժշտություն՝ առլեկինի զգեստի պես խայտաբղետ, որովհետև այդ ամենը կտորներից է», - գրել է Ա. Ն. Սերովը Մեյերբերի մասին, «Ալա Վեբերի կտորներից, ա լա Ռոսսինիի, ա լա Օբերի, ա լա Սպորից, ա լա տուտի քվանտի կտորներից»:

Meyerbeer-ին հատկանշական է կտրուկ արտահայտիչ պահերի հաճախակի միախառնումը սովորականի հետ։ Կեղծ պաթոսը, մելոդրամատիկ զգացմունքայնությունը ժայթքում են նրանից նույնիսկ ամենաինտենսիվ վայրերում (ինչպես, օրինակ, Վալենտինայի և Ռաուլի վերջին դուետում)։ Այս առումով ցուցիչ է նախերգանքը, որը կառուցվել է որպես բողոքական երգչախմբային թեմայի տարբերակ: Երգչախմբի խիստ, հոյակապ հնչողության մեջ հանկարծակի հայտնվում են սենտիմենտալ շրջադարձեր, ոճով օտար, և վերջին տարբերակում թեման ստանում է երթի կամ կրկեսային երթի բնույթ.

Մեյերբերի գեղարվեստական ​​անհատականության անսպասելի գծերն ի հայտ են գալիս նրա «Դինորա» կոմիկական օպերայում (1859): Այս օպերան է լիարժեք իմաստովխոսքերը հակառակն են Մեյերբերի նախորդ ստեղծագործությունների փարթամ թատերական, խայտաբղետ երաժշտությանը: Նրա երաժշտությունը աչքի է ընկնում ոճական ամբողջականությամբ, քնարականության նուրբ փոխանցմամբ։ Օրիգինալ են նաև ժողովրդական դրվագները՝ կառուցված բանահյուսական տարրերի վրա։ Գիշերային լանդշաֆտներ պատկերող գործիքային նուրբ նկարները կանխատեսում են իմպրեսիոնիզմը: Ֆանտաստիկ պատկերները նույնպես ստանում են բնօրինակ բեկում:

Մեծ օպերան, կապված Ֆրանսիայի ազգային թատրոնի սոցիալական և քաղաքացիական ավանդույթների հետ, ամբողջական արտահայտություն է ստացել Մեյերբեր-Սկրիբի ստեղծագործություններում։ Նրանց աշխատանքում ավարտվեց այս ազգային ավանդույթների զարգացման նշանակալի փուլը։ 1848 թվականի հեղափոխությունից հետո ծագած նոր շրջանի սկզբում մեծ օպերային ժանրը սպառել էր իրեն։ Այնուամենայնիվ, Մեյերբերի ստեղծագործությունների պատմական և հերոսական պատկերները, դրանց հիասքանչ դրամատիկական կոմպոզիցիան, վառ թատերականությունն ու երաժշտական ​​արդյունավետությունը մեծ ազդեցություն են թողել հետագա սերունդների ժամանակակից կոմպոզիտորների և երաժիշտների վրա՝ թե՛ իրենց ուժեղ և թե՛ թույլ կողմերի գեղարվեստական ​​կողմերով։

Les Huguenots օպերան Մայերբերի լավագույն ստեղծագործությունն է, որը գրվել է 1835 թվականին։ Օպերայի պրեմիերան կայացել է 1836 թվականի փետրվարի 29-ին։ Կտորի տեւողությունը չորս ժամ էր։ Օպերան ուժեղ տպավորություն թողեց հանդիսատեսի վրա։ Դա պայմանավորված է դերասանների պրոֆեսիոնալ խաղով, հոյակապ վառ դեկորացիաներով, բարդ ինտրիգներով։ Այս բոլոր տարրերն էին, որ օպերան իսկապես հայտնի դարձրեցին:

«Հուգենոտներ» ստեղծագործությունը բաղկացած է հինգ գործողությունից. Իրադարձությունները տեղի են ունենում Ֆրանսիայի արյունալի պատերազմների ժամանակ։ Առաջին ակտը պատմում է, թե ինչպես են կռվում կաթոլիկներն ու բողոքականները։ Բայց նրանց պատերազմն ընդհատվեց 1752 թվականին, երբ Մարգարիտ Վալուան ամուսնացավ Հենրի Բուրբոնացու հետ և միավորեց կաթոլիկ և բողոքական ընտանիքները։ Բայց արյունոտ Սուրբ Բարդուղիմեոսի գիշերը լիովին ոչնչացրեց հուգենոտների գերակայության հույսերը։

Կաթոլիկ ազնվականների առաջնորդներից մեկը՝ կոմս դը Նևերը, հյուրերին հանդիպում է իր պալատում, որը գտնվում է Փարիզի մոտ՝ Տուրենում։ Բոլոր հյուրերը հանգստանում և զվարճանում են: Նևերսը բոլոր հյուրերին խնդրում է հանդուրժող լինել սպասվող հյուրի նկատմամբ, չնայած այն հանգամանքին, որ նա հուգենոտ է։ Եվ այսպես, երբ ներկաներին ներկայացվում է Ռաուլ դե Նաանգին, հյուրերը չեն կարողանում զսպել իրենց և շատ սիրալիր չքննարկել Նանգիի արտաքինը։ Զվարճանքը սկսվում է, կենացներ են պատրաստվում, և այժմ յուրաքանչյուր հյուրի սիրելիի համար կենաց է հնչում։ Բայց Նևերսը հրաժարվում է նման կենացից, քանի որ նրա սիրտը զբաղված է։ Նա ասում է, որ ժամանակին գեղեցկուհուն փրկել է ուսանողների ոտնձգություններից. Այդ պահից ի վեր Երբեքի սիրտը զբաղեցրել է անծանոթը։

Խնջույքն ընդհատվում է, քանի որ տիրոջը նամակ է բերել այգում նրան սպասող մի տիկնոջ։ Բոլոր հյուրերը համոզված են, որ սա Նևերսի հերթական սիրավեպն է, որը կանոնավոր շարունակվում է չնայած նրան, որ նա նշանված է։ Հյուրերը ցանկանում են գաղտնալսել խոսակցությունը և պարզել, թե ով է իրականում եկել։ Պարզվեց, որ այդ տիկինը գեղեցիկ անծանոթուհի է, ում պատկանում է Never-ի սիրտը։ Բայց նա բոլորին համոզում է, որ այս տիկինը այն աղջկա հովանավորն է, ում հետ նա նշանվել է, և նա եկել է նշանադրության դադարեցումը խնդրելու, ինչին Նևերսը համաձայն է։ Շուտով մեկ այլ սուրհանդակ է գալիս՝ այս անգամ Ռաուլին: Թագավորի քրոջ հաղորդագրությունը, նա պահանջում է, որ Ռաուլը փակ աչքերով գա նշված վայր։

Երկրորդ գործողությունը մեզ տանում է դեպի Մարգարիտ Վաուլայի ամրոցը, ով սպասում է Ռաուլ դե Նանգիսի ժամանմանը։ Նա ցանկանում է նրան ամուսնացնել կաթոլիկների առաջնորդներից մեկի դստեր՝ Վալենտինայի հետ։ Այս ամուսնությունը պետք է ավարտվեր քաղաքացիական հակամարտություններ. Մարգարիտան նաև պահանջել է Վալենտինայից, որ նա հրաժարվի իր նշանադրությունից կոմս Նևերսի հետ։ Վալենտինան նույնիսկ հիացել է նման խնդրանքով, քանի որ սիրահարված է Ռաուլին։ Բայց նա չգիտի, թե Մարգարիտան ում է հրավիրել ամուսնության, նա ցույց է տալիս իր դժգոհությունը այն բանի համար, որ չի ցանկանում լինել սոսկ գրավատուն։ Ի վերջո, Ռաուլին ներս են բերում աչքերը կապած։ Նա մնում է մենակ Մարգարիտայի հետ։ Նա զարմացած է նրա գեղեցկությամբ և չգիտի, որ նա արքայադուստր է։ Նա երդվում է կատարել իր բոլոր հրամանները: Երբ արքայադստեր էջը վերադառնում է, Ռաուլը հասկանում է, թե ում է երդվել ծառայել։ Նա սովորում է, որ պետք է ամուսնանա մի աղջկա հետ, որին երբեք չի էլ տեսել։ Ռաուլը համաձայն է. Կոմս դը Սեն-Բրիսը բերում է իր դստերը՝ Վալենտինային, և Ռաուլը հասկանում է, որ սա այն նույն աղջիկն է, ով պետք է ամուսնանա Նևերի հետ։ Նա կտրականապես հրաժարվում է ամուսնանալ նրա հետ։ Սեն-Բրին և Նևն արդեն պատրաստվում են կռվել, բայց նրանց կանգնեցնում է արքայադուստրը։ Ռաուլը որոշում է գնալ Փարիզ, Վալենտինան կորցնում է գիտակցությունը, իսկ նրա զայրացած հայրը խոստանում է վրեժ լուծել հերետիկոսից։

Երրորդ գործողության մեջ տեղեկանում ենք, որ Վալենտինան և Նևերսը պատրաստվում են հարսանիքին։ Մարսելը գալիս է եկեղեցի հենց հարսանիքի համար, ով Վալենտինայի հորն ասում է Ռաուլի ուղերձը։ Սա մենամարտի մարտահրավեր է: Սենթ Բրիտի ընկեր Մորվերն ասում է, որ մենամարտը չափազանց վտանգավոր է, քանի որ Ռաուլից ազատվելու այլ եղանակներ կան, օրինակ՝ նրան սպանելը: Նրանք մեկնում են՝ մանրամասն քննարկելու ծրագիրը։ Վալենտինան մտնում է եկեղեցի աղոթելու և լսում է Մովերերի և Սենթ Բրիսի խոսակցությունները: Թեև Ռաուլը մերժել է նրան, նա ցանկանում է փրկել նրան։ Նա Մարսելին հայտնում է չար ծրագրերի մասին, բայց նա ասում է, որ Ռաուլն արդեն մեկնել է Փարիզ։ Մարսելը գալիս է պանդոկ կաթոլիկների հետ գործ ունենալու, կռիվը սկսվում է։ Այստեղով անցնում է արքայադուստր Մարգարեթը, և նա դադարեցնում է արյունահեղությունը։ Մարեսլը պատմում է նրան, որ քողարկված կինը լսել է Սեն-Բրիսի և Մովերերի խոսակցությունը։ Երբ վարագույրը հանվում է, բոլորը տեսնում են Վալենտինային։ Սեն-Բրիսը զարմանում է, որ իր դուստրը դավաճանել է իրեն, և Ռաուլը երախտապարտ է նրան փրկելու համար։ Նա նորից սիրահարված է նրան։

Գործ 4-ը մեզ ցույց է տալիս տխուր Վալենտինային, ով ձգտում է իր կորցրած սիրուն: Այստեղ Ռաուլը ներխուժեց տուն՝ հրաժեշտ տալու Վալենտինային։ Կաթոլիկներն իմանում են բողոքականների ընդհանուր բնաջնջման մասին։ Նևերսը հրաժարվում է դրան մասնակցել և նրան տանում են։ Սուրբ Բրիսը սպիտակ շարֆեր է բաժանում իր հետևորդներին, որպեսզի կռվի ժամանակ տարբերվեն կաթոլիկներին և բողոքականներին։ Ռաուլը դիտում է ամբողջ տեսարանը։ Նա ուզում է զգուշացնել իր բոլոր ընկերներին, բայց բոլոր դռները փակ են։ Վալենտինան նրան խոստովանում է զգացմունքները, Ռաուլը ապշած է. Նա սարսափելի տեսարան է ցույց տալիս պատուհանից ու դուրս ցատկում։ Վալենտինան ուշագնաց է լինում։

Վերջին հինգերորդ ակտը պատմում է, թե ինչպես են հուգենոտները նշում Մարգարետի և Հենրիխի հարսանիքը: Ռաուլը խնջույքն ընդհատում է տխուր լուրերով, թե ինչ է կատարվում փողոցում։ Եկեղեցին շրջապատված է թշնամիներ Վալենտինով, Ռաուլով, Մարսելով։ Վալենտինան ասում է, որ Ռաուլի հանդեպ իր զգացմունքներն այնքան մեծ են, որ նա հրաժարվում է իր կաթոլիկ հավատքից։ Հրաշքով երեքին էլ հաջողվում է փախչել իրենց հետապնդողներից։ Բայց, ցավոք, սպանվում են։ Մարգարիտան մեքենայով անցնում է ու տեսնում երեք դիակ, այս անգամ անզոր է։

Մոնսերատ Կաբալյե. Մարգարիտայի Արիա - «Հուգենոտս» օպերա

Զառա Դոլուխանովա Էջ Cavatina Nobles seigneurs salut!

Սերգեյ Լեմեշևը երգում է Ռաուլի սիրավեպը Մեյերբերի «Հուգենոտս» օպերայից