Šis teksts ir viens no tiem. Kāds ķermenis atrodas mauzolejā? Vai tas ir īstais Ļeņina ķermenis, lelle vai abu kombinācija? Antropologs, Kalifornijas Universitātes Bērklijā (ASV) profesors Aleksejs Jurčaks stāstīja par to, kā pēc partijas vadības ierosinājuma padomju līderis pēc nāves dzīvoja dubulto dzīvi. Lenta.ru publicē viņa runas fragmentus.
Baumas, ka Ļeņina līķis nav īsts, sāka klīst jau pirmajās dienās pēc līdera nāves. Dažus mēnešus vēlāk, 1924. gada vasaras beigās, mauzolejs tika atvērts pirmajiem apmeklētājiem, un Maskava atkal sāka runāt, ka tur guļ vaska mūmija. Baumas neapstājās pat 30. gadu beigās, kad to atkārtošanās bija īpaši bīstama. Rakstiskā denonsācijā GPU kāda jauna maskaviete apgalvoja, ka viņas paziņa privātā sarunā paziņojusi, ka mauzolejā esot tikai vaska lelle.
Pirmajos gados tas atkārtojās ārzemju presē. Lai kliedētu baumas, 30. gadu vidū partijas vadība uzaicināja uz mauzoleju Rietumu mediju pārstāvjus. Amerikāņu žurnālists Luiss Fišers rakstīja, kā viņu klātbūtnē Boriss Zbarskis, kurš kopā ar Vladimiru Vorobjovu pirmais iebalzamēja Ļeņina ķermeni, atvēra hermētiski noslēgtu stikla sarkofāgu, satvēra vadoni aiz deguna un grozīja galvu pa kreisi un pa labi. lai parādītu, ka šī nebija vaska figūra.
23 procenti
Pēc sabrukuma Padomju savienība ir atjaunotas runas, ka Ļeņina ķermenis ir mākslīga kopija. Atbildot uz tiem, pirmā balzamētāja dēls Iļja Zbarskis rakstīja: “Es nostrādāju mauzolejā 18 gadus un noteikti zinu, ka Ļeņina ķermenis ir saglabājies lieliskā stāvoklī. Visādām baumām un izdomājumiem par mākslīgo lelli un to, ka no ķermeņa tika saglabāta tikai seja un rokas, nav nekāda sakara ar realitāti.
Tomēr Zbarska paziņojums neapturēja baumu izplatīšanos. 90. gadu beigās laikrakstos parādījās versijas par vairāku Ļeņina dubultnieku ķermeņu esamību, kas ik pa laikam nomaina līdera ķermeni. Reaģējot uz to, laboratorijas vadošais eksperts profesors Jurijs Romakovs intervijā Eho Moskvi skaidroja, ka ķermenis mauzolejā ir īstais Ļeņina ķermenis, ir lieliskā formā un nav jānomaina.
2008. gadā toreizējais Valsts domes deputāts Vladimirs Medinskis sacīja, ka līdera ķermeni nevar uzskatīt par īstu, bet cita iemesla dēļ: “Neļaujiet sevi maldināt ilūzijām, ka tas, kas atrodas mauzolejā, ir Ļeņins. Tur palika tikai 10 procenti no viņa īstā ķermeņa. Vlast nedēļas izdevums nolēma pārbaudīt šo skaitli. Ļeņina ķermeņa autopsijas un tai sekojošās balzamēšanas laikā tika izņemti iekšējie orgāni un šķidrumi, kas aizstāti ar balzamēšanas šķīdumiem. Aprēķinot izņemtā materiāla daudzumu, Vlasts secināja, ka deputāts Medinskis ir nedaudz kļūdījies. Mauzolejā atrodas nevis 10 procenti Ļeņina ķermeņa, bet 23.
divi ķermeņi
Ja vērīgāk paskatās uz Ļeņina ķermeņa materiālo sastāvu, izrādās, ka apgalvojumiem par viņa neīstumu ir reāls pamats. Tas viss ir atkarīgs no tā, kā jūs to definējat. Ļeņina laboratorijas zinātniekiem, kuri šo ķermeni atbalsta jau 92 gadus, vienmēr ir bijis svarīgi saglabāt tā dinamisko formu – tas ir, fizisko izskatu, svaru, krāsu, ādas elastību, locītavu elastību. Arī mūsdienās Ļeņina ķermeņa locītavas izliecas, rumpis un kakls izlocās. Tā nesacietēja, nepārvērsās par izkaltušu mūmiju, tāpēc saukt to par mūmiju, kā to nemitīgi dara medijos, ir nepareizi.
Lai šo ķermeni uzturētu elastīgā stāvoklī, tas ilgus gadus ir pakļauts unikālām procedūrām, kuru rezultātā bioloģiskie materiāli tiek aizstāti ar mākslīgiem. Šis process ir lēns, pakāpenisks. No vienas puses, dinamiskas formas līmenī ķermenis noteikti ir īsts, no otras puses, biomateriālu līmenī, no kuriem tas sastāv, tas drīzāk ir kopija - viss ir atkarīgs no skata punkta.
IN Padomju gadiīpaša komisija, kuras sastāvā bija partiju vadītāji, ārsti un biologi, periodiski pārbaudīja Ļeņina ķermeņa stāvokli. Viņi pētīja plankumus un grumbas uz tās virsmas, iekšējo audu ūdens bilanci, ādas elastību, šķidrumu ķīmisko sastāvu un locītavu izliekumu. Tika apstrādāti audi, nomainīti šķidrumi ar jauniem, izlīdzinātas krunciņas, papildināts kalcija saturs kaulos.
No šo komisiju viedokļa Ļeņina ķermeņa stāvoklis pamazām pat uzlabojās. Taču parastie apmeklētāji viņu vienmēr redzēja nekustīgu, gadsimtiem sastingušu, stikla sarkofāgā, tērptu tumšā uzvalkā. No atklātām vietām apmeklētāji redz tikai rokas un galvu. Neviens, izņemot partijas vadību un nelielu zinātnieku grupu, neredzēja citas Ļeņina ķermeņa daļas, nekad nebija dzirdējis par to stāvokli vai zinātniskajām procedūrām, kurām ķermenis tika pakļauts.
Tas it kā pastāv divos redzes veidos. Politiskā vadība un tuvākie eksperti vienmēr ir redzējuši vienu struktūru, bet parastie pilsoņi - citu. Politiskā loma, kuru spēlēja iestāde Padomju vēsture, iespējams, sniedzas daudz tālāk par vienkāršu propagandas simbolu, kas it kā bija vajadzīgs, lai mobilizētu tautas partijas un valdības atbalstam.
Ļeņins un ļeņinisms
Man šķiet, ka ar gadiem Ļeņina ķermenis sāka pildīt citu politisko uzdevumu. Lai to saprastu, atgriezīsimies 1920. gadu sākumā. 1922. gada pavasarī Ļeņins jutās slims un noguris; pēc partijas vadības uzstājības viņš uz vairākiem mēnešiem aizbrauca uz Gorki pie Maskavas.
Dzīvojot tur ārstu uzraudzībā, viņš turpināja vadīt partiju un ierasties uz sanāksmēm Maskavā. Bet 1922. gada maijā viņu piemeklēja insults, kā rezultātā viņš uz laiku zaudēja spēju runāt, lasīt un rakstīt. Partijas vadība noteica stingru kontroli pār informāciju par politisko situāciju valstī, kas varētu sasniegt Ļeņinu.
Jaunie noteikumi atspoguļoja ne tikai patiesas rūpes par līdera veselību, bet arī vēlmi neitralizēt spēcīgu politisko sāncensi. 1922. gada jūnijā Centrālās komitejas sekretārs Leonīds Serebrjakovs vēstulē draugam sūdzējās, ka Dzeržinskis un Smidovičs "apsargājuši Ļeņinu kā divus buldogus", neļaujot nevienam viņam tuvoties vai pat iekļūt mājā, kurā viņš dzīvo.
Nākamā pusotra gada laikā Ļeņina stāvoklis pasliktinājās, īslaicīgi uzlabojās un atkal pasliktinājās. 1923. gada pavasarī pēc trešā sitiena viņš gandrīz pilnībā zaudēja spēju sazināties ar citiem. Tikmēr politiskā sāncensība partijas vadībā dramatiski pieauga.
Šajā kontekstā līderis nav pazudis no valsts politiskās arēnas, viņa tēls ir mainījies, iegūstot pilnīgi jaunu nokrāsu. Īstais Ļeņins, kurš turpināja dzīvot Gorkos un rakstīt tekstus, bija izolēts no politiskās dzīves. Tajā pašā laikā politiskajā valodā tika izveidots jauns kanoniskais tēls. Lielākā daļa Ļeņina mitoloģisko tēlu, kas mums labi zināmi no padomju laikiem, tika radīti tieši tajā slimības periodā, dažus gadus pirms viņa nāves.
1923. gada sākumā termins "ļeņinisms" tika ieviests valsts publiskajā valodā. Drīz vien partiju praksē parādījās rituāli, kas zvērēja uzticību ļeņinismam. 1923. gada martā Maskavā tika izveidots Ļeņinisma institūts. 1923. gada pavasarī Pravda aicināja jebkuru papīru, uz kura kaut kas bija rakstīts ar Ļeņina roku, nodot šai iestādei.
Tajā pašā laikā tas, ko vadītājs domāja, teica un rakstīja realitātē 1922.-1923.gadā, bija pilnībā nošķirts no viņa kanoniskā tēla. Ļeņins kā politiskā figūra pēdējie gadi dzīve tika sadalīta divās daļās: viena daļa tika izslēgta no valsts politiskās dzīves, bet otra daļa tika kanonizēta. Tieši šo divu izraidīšanas un kanonizācijas procesu rezultātā 20. gadsimta 20. gadu sākumā tika radīta jaunā ļeņinisma doktrīna.
Kopš tā laika katrs padomju līderis, no Staļina līdz Gorbačovam, koriģē šo doktrīnu, izdomā savu versiju, iepazīstina ar iepriekš nezināmiem ļeņiniskajiem darbiem un secina citus, pārinterpretē zināmos materiālus, citē Ļeņinu no sākotnējā konteksta, maina viņa izteikumu nozīmi. un dzīves fakti.
1990. gadā, nepilnu gadu pirms padomju valsts sabrukuma, PSKP CK atzina, ka visas iepriekšējās ļeņinisma versijas satur īstās ļeņiniskās domas sagrozījumu. Tā paša gada decembrī Marksisma-ļeņinisma katedras profesors laikrakstā Rabochaya Tribuna rakstīja: “Mūsu traģēdija slēpjas apstāklī, ka mēs nepazīstam Ļeņinu. Mēs nekad agrāk neesam lasījuši viņa darbus un nedarām to arī tagad. Gadu desmitiem mēs uztvērām Ļeņinu caur starpniekiem, tulkiem, popularizētājiem un citiem kropļotājiem.
Vēsturnieks sūdzējās, ka Marksisma-Ļeņisma institūtam, galvenajai autoritātei Ļeņina mantojuma jomā, 70 gadus bija īpaša funkcija, dodot zaļo gaismu to Ļeņina tekstu publicēšanai, kas atbilst šobrīd pieņemtajiem kanoniem, vienalga. cik tālu tie bija no realitātes.vadītāja vārdi, mainot vai saīsinot citus tekstus, kas neatbilst šiem kanoniem.
Ļeņina dzimšanas 120. gadadienas runā 1990. gada aprīlī Gorbačovs paziņoja: "Ļeņins paliek ar mums kā lielākais 20. gadsimta domātājs." Tad viņš piebilda, ka nepieciešams pārdomāt Ļeņina teorētisko un politisko mantojumu, atbrīvoties no Ļeņina secinājumu sagrozīšanas un kanonizācijas, un ierosināja atteikties no termina "ļeņinisms".
Nāve
Ļeņins nomira 1924. gada 21. janvārī. Sākumā nebija plāna viņa ķermeni saglabāt gadsimtiem ilgi. Tūlīt pēc vadītāja nāves medicīnas profesors Aleksejs Ivanovičs Abrikosovs veica autopsiju un pēc tam pagaidu balzamēšanas procedūru, lai saglabātu ķermeni 20 dienas, kamēr notika publiskā atvadīšanās.
Autopsijas un pagaidu balzamēšanas procesā Abrikosovs pārgrieza daudzas artērijas un lielus traukus. Pēc tam profesors sacīja, ka, ja Ļeņina nāves brīdī pastāvētu plāni Ļeņina ilgstošai saglabāšanai, viņš to nebūtu darījis, jo, ilgstoši balzamējot ķermeni, šie trauki tiek izmantoti balzamēšanas šķidruma nogādāšanai. visas ķermeņa daļas.
Pēc tam ķermenis tika izstādīts publiskai atvadīšanai Kolonnu zālē. Neraugoties uz īpaši auksto ziemu, kad temperatūra vairākus mēnešus pēc kārtas bija zem mīnus 28, uz galvaspilsētu no visas valsts plūda pilsoņu pūļi, lai izrādītu pēdējo godu līderim.
Ļeņina bēres bija paredzētas 27. janvārī. Sešas dienas pēc viņa nāves Sarkanajā laukumā blakus revolucionāru kapiem tika uzcelts koka mauzolejs, kurā bija paredzēts apbedīt vadoni. 27. janvārī tur tika pārvests Ļeņina līķis, taču sarkofāgu tika nolemts kādu laiku neslēgt – saistībā ar notiekošo atvadīties no vadoņa gājienu.
Ik pēc trim dienām bēru organizēšanas komisija partiju vadītāju un tuvu ārstu sastāvā pārbaudīja ķermeņa stāvokli. Zemās temperatūras dēļ un pateicoties Abrikosova kvalitatīvajai pagaidu balzamēšanai, uz ķermeņa neparādījās nekādas sadalīšanās pazīmes – to varēja atstāt vaļā.
Pirmās skaidrās sadalīšanās pazīmes parādījās tikai divus mēnešus vēlāk, martā. Pateicoties negaidīti ilgajam prombūtnes laikam, partijas vadībai radās iespēja atlikt apbedīšanu un vienlaikus apspriest tās iespējamo likteni.
Ļeņins dzīvos
Nebeidzamajās komisiju sēdēs Ļeņina piemiņas iemūžināšanai notika asas debates, tieši tad uzvarēja ierosinājums ķermeni saglabāt ilgāku laiku. Sākumā daudzi partijas vadībā šo ideju uzskatīja ne tikai par utopisku no zinātnes viedokļa, bet arī par kontrrevolucionāru. Piemēram, Trockis, Buharins un Vorošilovs uzskatīja, ka Ļeņina ķermeņa ilgstoša saglabāšana un publiska eksponēšana pārvērš to par sava veida reliģiskām relikvijām un ir tiešā pretrunā ar marksisma materiālistiskajiem principiem. Bončs-Bruevičs piekrita, ka "nevis ķermenis ir svarīgs, bet gan memoriāls": Ļeņins ir jāapglabā mauzolejā, kas pilda šo uzdevumu.
Bet citi valsts vadības locekļi, piemēram, Leonīds Krasins, apgalvoja, ka, ja ir iespējams glābt ķermeni vēl kādu laiku, pat ja ne pastāvīgi, tas ir loģiski. Tas vismaz ļaus visas pasaules strādājošajiem piedalīties ilgās atvadās no pasaules proletariāta vadoņa.
Izšķiroša Ļeņina liktenī bija bēru organizēšanas komisijas sēde 1924. gada 5. martā. Pēc kārtējās ilgās iespēju apspriešanas ar medicīnas zinātniekiem, no kuriem lielākā daļa pauda skepsi par ilgstošas saglabāšanas iespējamību, partijas vadības locekļi lūdza viņus atstāt zāli. Diskusijas dalībnieku viedokļi atšķīrās, un tajā dienā nekas netika izlemts. Precīzāk, lēmums bija puslīdzīgs: mēģināsim to glābt, bet bez pārliecības, ka tas ir iespējams un nepieciešams, un bez solījumiem, ka tas būs mūžīgi.
Marta beigās tika nolemts pamēģināt eksperimentālā metodeķermeņa balzamēšana, ko ierosināja profesors Vladimirs Vorobjovs no Harkovas un bioķīmiķis Boriss Zbarskis. Procedūrai nebija analogu, un ne Vorobjovs, ne Zbarskis nebija pārliecināti par tās panākumiem. Viņi četrus mēnešus strādāja īpašā laboratorijā, kas iekārtota tieši pagaidu mauzoleja iekšpusē. Viņiem bija jāizgudro un jāpielāgo daudzas procedūras ceļā.
Ļeņins ir dzīvs
Līdz 1924. gada jūlija beigām viņi ziņoja partijas vadībai par darbu pabeigšanu. Ja ķermenis tiktu apstrādāts un iebalzamēts saskaņā ar viņu metodi, viņi teica, ka pastāv liela iespēja, ka tas ilgs ilgu laiku. Kad komisijas deputāti jautāja, cik ilgā laikā tas jāaprēķina, Vorobjovs sacīja: "Atļaušos uz šo jautājumu neatbildēt."
24. jūlijā padomju presē parādījās oficiāls paziņojums, kurā teikts: “Protams, ne mēs, ne mūsu biedri negribējām no Vladimira Iļjiča mirstīgajām atliekām radīt nekādas relikvijas, ar kurām mēs varētu popularizēt vai saglabāt piemiņu par viņu. Mēs dodam un dodam lielākā vērtībašī ievērojamā līdera tēla saglabāšana jaunajai paaudzei un nākamajām paaudzēm.
Foto: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com
Šajā komisijas paziņojumā izpaudās tā pati paradoksālā attieksme pret Ļeņina ķermeni, kas bija daudzos strīdos par viņa likteni. Tas, kā par viņu runāja partijas vadītāji un tuvi zinātnieki, kad kļuva zināms, ka tas kādu laiku nesabruks, atgādina to, kā partijas vadība izturējās pret Ļeņinu viņa pēdējos dzīves mēnešos. Tad vēl dzīvais līderis tika izslēgts no politiskās dzīves un paslēpts Gorkos pie Maskavas, un partijas preses un runu publiskajā valodā parādījās cits, kanonizētais Ļeņins. Apbedīšanas komisijas diskusijās sastopamies ar līdzīgu ambivalentu attieksmi, kad tika apspriesti vadoņa apbedīšanas plāni un vienlaikus - plāni par viņa neapglabāšanu, slēgta kapenes un publiska izstādīšana.
Šī dualitāte izpaudās arī tajā, ka mēnešiem ilgi Ļeņina korpusa strīdi un diskusijas norisinājās vienlaicīgi divās dažādās komisijās. Pirmo sauca par bēru organizēšanas komisiju, bet otro - par līķa saglabāšanas komisiju. Abu darbā piedalījās daudzi partiju vadītāji. Ļeņina uztvere partijas vadības vidū bija dīvaina: it kā mauzolejā atrastos divi ķermeņi - parasts, pamazām bojājošs cilvēka līķis un kaut kā lielāka, grandioza, no Ļeņina atšķirīga un par viņu pārāka miesas iemiesojums.
Lai gan balzamēšanas laikā abi ķermeņi vēl sastāvēja no vienas un tās pašas bioloģiskās vielas, šāds stāvoklis, kā mēs jau zinām, nebija ilgs. Divpusīgā attieksme pret Ļeņina ķermeni partijas vadības vidū tika atkārtota turpmākajos gados.
Lielais leģitimators
IN Padomju laiks radās politiskais modelis, kas saistīja suverēnās varas atražošanas principu ar līdera ķermeņa dubultošanas principu. Tas radās negaidīti un neplānoti – vienkārši sakrita vairāki apstākļi: ilgstošs slimības periods, kad Ļeņins vienlaikus tika izolēts no politiskās dzīves un kanonizēts ļeņinisma tēlā. Tās ziemas aukstuma dēļ ķermenis nesadalījās, kas ļāva apspriest tā likteni. Svarīgi ir arī ņemt vērā jauna tipa Ļeņina partijas - unikālas politiskās institūcijas - sociālās un kultūras organizācijas īpatnības.
Padomju politiskajā sistēmā suverēnās varas kultūra atgādināja divu modeļu sajaukumu: absolūto monarhiju un liberālo demokrātiju, kur absolūtā patiesība spēlē ķermeņa lomu. Atšķirībā no suverēnas monarhijas neviens partijas un valsts līderis pēc Ļeņina nevarēja ieņemt viņa vietu, kas atradās ārpus politiskās telpas. Patiesība šajā sistēmā tika izteikta ļeņinisma valodā.
Jebkurš PSRS vadītājs, ieskaitot Staļinu, bija spiests apelēt pie ļeņinisma, lai leģitimizētu savu varu, un viņš nevarēja apšaubīt šo doktrīnu vai aizstāt to ar citu patiesību. Katrs no viņiem varētu zaudēt valdības grožus, ja izrādītos, ka viņš deformē ļeņinismu. Šo tēzi ilustrē divas svarīgākās varas parādības padomju sistēmā: ekskluzīva Staļina personības kulta rašanās un viņa pilnīga atmaskošana pēc nāves.
Tagad kļūst skaidrs, kādu lomu PSRS politiskajā sistēmā spēlēja Ļeņina ķermenis. Tā darbojās kā varonīgā depersonalizētā subjekta, padomju suverēna, materiālais iemiesojums. Tas tika dubultots, veidojot mirstīgo un nemirstīgo ķermeņu apvienojumu. Tas, kā Ļeņina ķermenis tika uzturēts gadu desmitiem, atspoguļoja šo divu tēmu kombināciju. Valdnieka mirstīgais ķermenis bija konkrētas personas līķis, savukārt nemirstīgais ķermenis bija bēru lelle, kas tika atveidota ar īpašu procedūru un rituālu palīdzību.
Pastāvīgās baumas, ka Ļeņina ķermenis ir tikai kopija, zināmā mērā ir kļūdainas un zināmā mērā patiesas. Tas ir reāls, bet tas pastāvīgi mainās. Viņa bioloģiskie materiāli tiek aizstāti ar jauniem, bet rezultātā viņa forma paliek nemainīga. Šis projekts radās pakāpeniski - kā daļa no sarežģītas kosmoloģijas, kuras nozīme partiju sistēmai, tostarp tās vadībai, nekad nebija pilnībā skaidra.
Darbs pie Ļeņina ķermeņa vienmēr ir bijis visstingrākās slepenības atmosfērā, aiz slēgtām durvīm. Tas pats notika ar Ļeņina tekstiem, izteikumiem un biogrāfijas faktiem. Pateicoties šai pieejai, ļeņinisms vienmēr ir izskatījies kā kaut kas fundamentāls, nemainīgs un mūžīgs, savukārt patiesībā tas ir nemanāmi mainījies, partijas vadības pielāgots šī brīža vajadzībām. Šī doktrīna šajā pieejā izskatījās kā partijas darbības avots, nevis partijas manipulācijas produkts, un tas pats attiecās ne tikai uz tekstiem, bet arī uz Ļeņina ķermeni.
Foto: CHROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress.com
Ar sabrukumu Padomju sistēma 1991. gadā Ļeņina ķermenis izrādījās no tā izslēgts. pēcpadomju Krievijas valsts neslēdza mauzoleju, bet krasi samazināja tā finansējumu. Pēdējo 25 gadu laikā nav pieņemts skaidrs lēmums par Ļeņina līķa likteni. Šodien tā ir publiski pieejama mauzolejā, un laboratorija turpina strādāt. Padomju sistēmas beigas nenoveda pie šī ķermeņa automātiskas iznīcināšanas, nepārvērsa to par sasalušu, trūdošu līķi, bet tajā pašā laikā nepārvērsa par mākslīgu lelli.
Kopš Vladimira Ļeņina nāves stundas pagājuši 93 gadi, un visus šos gadus viņa līķis atrodas mauzolejā Krievijas centrā. Kāpēc Ļeņins nav apglabāts līdz šai dienai? Apskatīsim šo sarežģīto jautājumu tuvāk.
Kā tas viss sākās
Proletariāta vadoņa apbedīšanas problēma pirmo reizi tika apspriesta 1923. gadā, Uļjanova dzīves laikā. Kāpēc Ļeņins tika apglabāts mauzolejā?
Staļins Politbiroja sēdē sacīja, ka Uļjanovs nav labākajā fiziskajā formā. Josifs Vissarionovičs izvirzīja jautājumu par Ļeņina ķermeņa balzamēšanu. Trockis iebilda pret šo ideju, saistot to ar pareizticīgo tradīciju godināt svēto relikvijas. Kameņevs piekrita Trockim, sakot, ka Ļeņins būtu bijis pret jebkādām "garīdzniecības" izpausmēm. Arī Buharins bija skeptisks par līdera ķermeņa paaugstināšanu, uzskatot, ka pīšļi diez vai varētu iesvētīt vietu Kremļa tuvumā.
Kad Ļeņins nomira, šādas skeptiskas domas neizskanēja. Dažu dienu laikā tika uzcelts koka mauzolejs, kurā tika novietots Ļeņina līķis.
Ģimenes viedoklis
Ļeņina sieva Nadežda Krupskaja publiski pauda nepiekrišanu šādai līdera godināšanai. Viņas aicinājums tika publicēts laikrakstā Pravda. Krupskaja brīdināja necelt lieliskus pieminekļus un pilis savam mirušajam vīram, argumentējot šo viedokli ar to, ka pats Vladimirs Iļjičs savas dzīves laikā tam nepiešķīra nozīmi. Nadežda nekad nav bijusi mauzolejā un nekad to nav pieminējusi savos rakstos un rakstos. Arī pārējā ģimene bija pret komunistu līdera ķermeņa mumificēšanu.
Daži vēsturnieki liecina, ka pats Ļeņins vēlējies tikt apbedīts Ļeņingradas Volkovskas kapos, kur atrodas viņa mātes kaps. Tomēr dokumentāri pierādījumi tam nepaliks.
Bončs-Bruevičs sacīja, ka krietni vēlāk pēc Ļeņina nāves mainījās viņa tuvinieku uzskati par līdera apbedīšanas veidu. Ideja par Vladimira Iļjiča tēla iemūžināšanu tik ļoti pārņēma visus, ka visi pretējie viedokļi tika atmesti proletariāta masu nepieciešamības dēļ.
pēckara periods
Pēc Staļina nāves tika sasaukts kongress komunistiskā partija, kur nolēma izveidot vienotu pieminekli visai lielajai padomju tautai un novietot tur Ļeņina un Staļina mirstīgās atliekas. Tomēr Panteona celtniecība apstājās līdz ar Hruščova nākšanu pie varas un viņa destaļinizācijas politiku. Hruščovs aktīvi iestājās pret staļinisko režīmu kopumā, nodēvējot to par valdnieka "kļūdu". Staļina līķis tika izvests no mauzoleja un apglabāts netālu no Kremļa sienas, kur tas saglabājies līdz mūsdienām.
perestroikas laiki
Līdz perestroikas periodam jautājums par to, kāpēc Ļeņins netika apglabāts, netika izvirzīts. 1989. gadā Marks Zaharovs pirmo reizi publiski sāka runāt par apbedīšanas nepieciešamību. Viņaprāt, katram cilvēkam ir tiesības tikt apglabātam pēc nāves, un neviens nevar nevienam šādu iespēju atņemt. Un visas pārējās parādības ir pagānisma imitācija. 2011. gadā Zaharovs vēlreiz izteica savu viedokli televīzijas kanālā Dožd.
Pēc padomju valsts sabrukuma sabiedrībā atkal izskanēja tēma, kāpēc Ļeņins netika apglabāts. Tika runāts par to, ka vadoņa ķermenis ir jāaprok pazemē. Strīdā aktīvi iesaistījās Pēterburgas mērs Sobčaks. Viņš sazinājās ar Jeļcinu un mudināja viņu apglabāt proletāriešu līdera ķermeni. Sobčaks lūdza Jeļcinu izdot dekrētu par apbedīšanu un apsolīja uzņemties visus pārējos darbus. Viņš vēlējās sarīkot krāšņu bēru ceremoniju, uzsverot līdera īpašo vietu valsts vēsturē. Taču valsts vadītājs apbedīšanai piekrišanu nedeva.
Daudzi politiķi atbalstīja mēru Sobčaku apbedīšanas idejā, taču uzskatīja, ka jāgaida līdz brīdim, kad valstī nebija dedzīgu komunistu. Viņi atbildēja Sobčakam, ka Ļeņina pārliecība būs saistīta tieši ar stingru komunistu pazušanu.
1993. gadā Maskavas mērs Jurijs Lužkovs oficiālā vēstulē vērsās pie prezidenta Jeļcina, izsakot nepieciešamību rekonstruēt valsts galveno laukumu. Lužkovs uzstāja uz Ļeņina un citu Kremlī apglabāto personību apbedīšanu. Diemžēl Jeļcins uz Lužkova aicinājumu nereaģēja.
90. gadi
Debatētais jautājums, kāpēc Ļeņins netika apglabāts, turpināja satraukt daudzus krievu prātus. 1994. gadā Valērijas Novodvorskas vadītie demokrāti Maskavas centrā sarīkoja piketu ar saukli par nepieciešamību apglabāt komunistu līdera līķi. Varas iestādes piketu izklīdināja un dalībniekus aizturēja.
1999. gadā Jeļcins, rezumējot savas valdīšanas rezultātus, intervijā laikrakstam Izvestija uzsvēra Ļeņina apbedīšanas jautājuma nopietnību. Viņš apliecināja, ka līķis tiks apglabāts, taču nav zināms, kad tas notiks. Jeļcins atbildēja uz jautājumu, kāpēc Ļeņins atradās mauzolejā un nav apbedīts, saistot šo apstākli ar svarīga lomašis skaitlis valsts dzīvē kopumā. Jeļcins arī atbalstīja pareizticīgo līderi Aleksiju II, domājot, ka kristiešu tradīcijās nav norādīts mirušā ķermenis. Valsts prezidents solīja veikt detalizētu darbu šajā virzienā.
Mūsu dienas
2000. gadā Labējo spēku savienības aktīvisti ierosināja uz mauzoleja bāzes uzbūvēt kompleksu par godu vēsturiskām personībām un apglabāt Uļjanovu. LDPR deputātiem šī iniciatīva patika, taču Valsts dome šo ideju nepieņēma izskatīšanai, paziņojot, ka tā ir nelaikā.
2005. gadā režisors Mihalkovs pēc ģenerāļa Deņikina bērēm teica, ka Ļeņina bērēm vajadzētu būt nākamajam solim. Tomēr atkal ideja nerealizējās.
2008. gadā Mihails Gorbačovs arī runāja par ideju par Uļjanova apbedīšanu, taču neuzstāja uz konkrētiem datumiem.
2011. gadā domes deputāts Vladimirs Medinskis atkal izvirzīja jautājumu, kāpēc Ļeņins vēl nav apbedīts. Viņš sacīja, ka vadoņa nāves gadadienas svinības ir smieklīgs pasākums, kas aizsākās pagānu nekrofilu tradīcijās. Medinskis uzsvēra, ka no Ļeņina ķermeņa palikuši ne vairāk kā 10%. Medinski atbalstīja CVK vadītājs Andrejs Vorobjovs, atgādinot pareizticīgo kanonus un cilvēku paražas.
Vladimirs Putins ir ļoti jutīgs pret šo tēmu. Uz jautājumu, kāpēc Ļeņins vēl nav apglabāts, viņš taktiski atbild, ka nevajag spert soļus, kas izraisa šķelšanos sabiedrībā. Pašreizējais prezidents liela uzmanība velta mūsdienu Krievijas sabiedrības konsolidācijai.
Pasaules mauzolejs
Mauzolejs ir pazīstams kopš seniem laikiem un pastāv visā pasaulē. Turcijā 4. gadsimtā pirms mūsu ēras tika uzcelta pirmā šāda ēka. Mauzolejs kļuva par Karijas valdnieka Mauzola kapavietu, kurš kļuva slavens ar nežēlību vai taisnīgumu. Mauzoleja kapenes mūsdienās tiek uzskatītas par vienu no pasaules brīnumiem, tomēr no tās palikušas tikai drupas.
Pazīstams ar milzīgo mauzoleju Vjetnamā, kur atrodas komunistu līdera Hošimina līķis.
Ķīnā revolucionārā Suņa Jatseņa ķermenis ir novietots astoņstūrainā mauzolejā. Kaps tika uzcelts par pilsoņu līdzekļiem.
Pekinā 1977. gadā Mao Dzeduna iebalzamētais ķermenis tika saglabāts tādā pašā veidā.
slaveni mauzoleji Irānā, Ziemeļkoreja, Kubā. Kā redzat, Maskavas mauzolejs nekādā ziņā nav unikāls radījums.
Pareizticīgo kanoni
Daudzi pareizticīgie pilsoņi, uztraucoties par to, kāpēc Ļeņins netika apbedīts, savu viedokli pamato ar pareizticīgo tradīcijām ķermeņa apglabāšanā pazemē. Taču vēsturnieks Vladlens Loginovs liecina, ka mauzoleja remonts veikts ar Krievijas baznīcas piekrišanu.
Turklāt pareizticības vēsturē ir daudz šādu apbedījumu. Piemēram, ķirurga Pirogova ķermenis pēc viņa nāves tika iebalzamēts, guldīts kapā, virs kura vēlāk tika uzcelts templis.
Pareizticīgo vēsture zina daudzus virszemes apbedījumu piemērus. Šie kapi atrodas arī tempļos. Baznīca nenoliedz apbedīšanas iespēju svētnīcās, kuras var novietot zem grīdas vai stāvēt uz grīdas. Tādā veidā tiek apglabāti daudzi metropolīti un pareizticīgo svētie.
Papildus vēzim tika izmantoti arī akrosoli - nišas tempļu sienās. Tie tika izgatavoti atvērti un slēgti, tajos ievietoti sarkofāgi ar ķermeņiem. Tādi akrosoli ir Kijevā, Perejaslavļā-Hmeļņickā, Vladimirā, Suzdalē.
Pareizticīgo apbedījumi tika veikti ne tikai katedrālēs, bet arī īpašās alās. Līdzīgas vietas saglabājušās Kijevā, Čerņigovā, pie Pleskavas.
Athos mūki joprojām tiek apglabāti bez apbedīšanas. Pēc atpūtas ķermeņus noliek pazemē, pēc trim gadiem kauli tiek izrakti un pārvietoti uz īpašām telpām, ko sauc par oszuāriem, kur tos glabā.
Katoļu paražas
Pētot kristīgās tradīcijas kopumā, pieminēšanas vērta ir katoļu baznīca, kas arī veiksmīgi apglabā mirušos ne tikai apbedīšanas ceļā. Tātad mūki tiek apglabāti Spānijas Eskoriālā. Katedrāles nišās atrodas sarkofāgi ar karaliskām atliekām.
Pāvesta Jāņa XXIII ķermenis tika iebalzamēts un ievietots sarkofāgā, vēlāk caurspīdīgā zārkā. Tagad tas tiek glabāts Romas Svētā Pētera katedrālē.
Tādējādi kristietības paražas nemaz neparedz obligātu ķermeņa apbedīšanu pazemē, tiek praktizētas balzamēšanas un apbedīšanas iespējas uz zemes virsmas. Tātad, aktualizējot tēmu, kāpēc Ļeņinu nevis apglabāja, bet ievietoja mauzolejā, runāt par zaimošanu ir nevietā. Mirušā ķermeņa balzamēšana un izlikšana publiskai apskatei kristīgo tradīciju ietvaros nekādi nevar tikt uzskatīta par zaimošanu.
Tātad, mēs esam izpētījuši, kāpēc Ļeņins atrodas mauzolejā līdz šai dienai. Šajā tēmā ir vairāk jautājumu nekā atbilžu. Taču atliek cerēt, ka laiks spēs atklāt šos vēsturiskos noslēpumus.
Dažādas organizācijas - no monarhistiem un nacionālistiem līdz baikeriem un pareizticīgo aktīvistiem - tagad kopīgi cenšas "attīrīt" mauzoleju Sarkanajā laukumā no pasaules proletariāta līdera mūmijas.
Tikmēr vēsturnieks Vladimirs Lavrovs nesen ierosināja tikt galā ar proletāriešu līdera mantojumu, vēršoties pie izmeklēšanas komiteja, Ģenerālprokuratūru, Tieslietu ministriju un Iekšlietu ministriju ar lūgumu pārbaudīt Ļeņina darbu ekstrēmismu. Un ko tagad - Ļeņinu ne tikai izņems no mauzoleja, bet arī tiesās pēc Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 282.panta (“naida vai naidīguma izraisīšana”)?
Dzimtenes nodevējs
"AiF": - Vladimirs Mihailovičs, vai tas nav absurds - vērtēt vēsturiskas personas pēc mūsdienu likumiem? Tātad nonāksim līdz absurdam. Piemēram, ne viens vien Kriminālkodeksa pants droši vien raud pēc Ivana Bargā.
V.L.:- Noziegumiem pret cilvēci nav noilguma, un šādiem Ļeņina noziegumiem ir jāsniedz juridisks vērtējums. Pat PSRS laikos sociālo nesaskaņu kūdīšana tika uzskatīta par noziedzīgu nodarījumu, un marksisms-ļeņinisms ir kūdīšana, novesta līdz absolūtam - uzņēmēju un zemes īpašnieku, priesteru un vecās krievu inteliģences, kazaku genocīds... iznīcināja strādājošo zemnieku kā klase. Ļeņins lika nošaut pēc iespējas vairāk priesteru un par to piešķirt prēmijas, lika iebrukt Baltijas valstīs un tur pakārt "ierēdņus un bagātniekus" - pēc jebkura laika un jebkuras valsts likumiem tas ir valsts terorisms.
Un, ja mēs izejam no likumiem, kas bija spēkā līdz 1917. gada decembrim, Ļeņins ir vainīgs arī varas uzurpācijā. Turklāt 1917. gada jūlijā tika izdots orderis viņa arestam saistībā ar apsūdzībām valsts nodevībā: Ļeņins aicināja uz sakāvi. krievu armija karā sadarbojās ar vācu agresoriem un saņēma no viņiem naudu revolūcijai (vācieši tika sakauti pasaules karā un centās uzspridzināt Krieviju no iekšpuses). Bijušajā Centrālās partijas arhīvā saglabājies padomju valdības 1917. gada 16. novembra dokuments, kas liecina, ka Tautas komisāru padomes vadītāji iznīcinājuši savas sadarbības pēdas ar ienaidnieku. “Tika izskatītas visas Nia bankas grāmatas Stokholmā, noslēdzot Ļeņina, Trocka, Zinovjeva un citus kontus, kas atvērti pēc Vācijas Imperiālās bankas rīkojuma Nr. 2754” (RGASPI. F. 2. Op. 2 . D. 226)! Tā ir tīrā nodevība pret Dzimteni, par ko, starp citu, Krievijas prezidents runāja Federācijas padomē šī gada 27.jūnijā.
Jūs pieminējāt Ivanu Briesmīgo. Bet atšķirībā no Ļeņina viņš bija likumīgs valsts vadītājs. Un viņš joprojām saprata, ka ir izdarījis grēku, pat lūdza par tiem, ar kuriem viņam bija darīšana. Bet Ļeņinam un Staļinam tādas saprašanas nemaz nebija! Turklāt Ivanu Briesmīgo nosodīja likumīgās varas nesējs - cars Aleksejs Mihailovičs, kurš rakstiski nožēloja grēkus par sava priekšgājēja slaktiņu pār svēto metropolītu Filipu, kurš atteicās svētīt oprichnina. Pareizticīgo cars saprata, ka, lai ar tīru sirdsapziņu steigtos nākotnē, ir jāatzīst patiesība par pagātni.
"AiF": - Cik cilvēku gāja bojā Ļeņina valdīšanas laikā?
V.L.:- Pilsoņu karš, ko Ļeņins aicināja atbrīvot, prasīja no 12 līdz 14 miljoniem dzīvību. Karš izraisīja postījumus un badu, kas nogalināja vēl 3-5 miljonus cilvēku. Kopumā uz Ļeņina sirdsapziņas ir vairāk nekā 15 miljoni izpostītu dvēseļu ...
"AiF": — Ko jūs gaidījāt, vēršoties tiesībsargājošajās iestādēs - ka varas iestādes visus savāktos Ļeņina darbus sadedzinās uz sārta? Bet tas ir tāds viduslaiku...
V.L.:- Ugunskuri no grāmatām dega tieši Ļeņina un Staļina laikā - tie dedzināja "ideoloģiski kaitīgo" literatūru. Ļeņina darbi izdoti desmitiem miljonu eksemplāru tirāžā un tiem jāpaliek bibliotēkās – lai tos pēta vēsturnieki un visi interesenti. Tajā pašā laikā nepieciešams tos kvalificēt kā ekstrēmistu literatūru. Tas ir kā brīdinājums lasītājiem par politisko un morālo bīstamību, ko viņi paņem savās rokās.
Krupskaja: "Mums būs jāapglabā"
"AiF": - Vai, jūsuprāt, ir nepieciešams izņemt Ļeņina līķi no mauzoleja?
V.L.:– Būs kauns, ja Romanovu dinastijas 400. gadadienu (2013. gadā) atzīmēsim ar regicīdu Sarkanajā laukumā... Tajā pašā laikā nav viegli atrisināt Mauzoleja jautājumu: mums ir vienas vēlēšanas. , tad vēl viens, un varas iestādes nevēlējās zaudēt daļas vēlētāju atbalstu. Taču, kad 1961. gadā Staļina līķi iznesa no mauzoleja, neviens staļinists nelūdza. Un 1991. gada augustā 17 miljoni komunistu neiznāca aizstāvēt PSKP... Mūsdienās, pēc dažādām aptaujām, ideju par Ļeņina apbedīšanu atbalsta 56-67% cilvēku. Ļeņina atraitne, brālis un māsas bija pret kareivīgā ateista pārvēršanu par pagānu elku. Kad B. I. Zbarskis, kurš veica balzamēšanu, ieradās pie Nadeždas Konstantinovnas pēc Ļeņina apakšveļas, viņa teica: "Katrā ziņā jums ir jāapglabā Vladimirs Iļjičs."
Un rodas jautājums: cik lielā mērā mauzolejā izstādītais ķermenis ir lelle? Salīdziniet to ar jaunākajām Iļjiča fotogrāfijām. Pirms aizbraukšanas tas bija pusprātīgs vājprātīgs ar izspiedušām acīm, kurš runāja vietā muldēja. Un Ļeņina seja mauzolejā izskatās gluži normāli. Viņš nomira 1924. gada 21. janvārī, bet balzamēt sāka tikai marta beigās: līķim izdevās stipri sadalīties, īpaši seja un rokas... Vēlāk, 1941. gada jūlijā, līķis steigā tika nogādāts Tjumeņā, kur 4 gadus glabājās Lauksaimniecības akadēmijā, 15. auditorijā; tajā pašā laikā, protams, viņi nevarēja nodrošināt visu, kas tika darīts galvaspilsētā ...
Saskaņā ar padomju un Krievijas likumdošanu eksperimentus ar līķi var veikt tikai ar mirušā rakstisku piekrišanu. Taču Ļeņins šādu piekrišanu nedeva. "Viņš būtu pret šādu attieksmi pret sevi un citiem: viņš vienmēr runāja par parastu apbedīšanu vai dedzināšanu," atcerējās V. D. Bončs-Bruevičs.
Teica Iļjičs
“Saratovs [Pārtikas tautas komisariātam] Pīkesam: “...iesaku iecelt priekšniekus un nošaut sazvērniekus un svārstīgos, nevienam neprasot un nepieļaujot idiotisku birokrātiju” (1918. gada 22. augusts).
“Kas attiecas uz ārzemniekiem, es iesaku nesteigties ar izraidīšanu. Vai nebūtu labāk doties uz koncentrācijas nometni…” (1919. gada 3. jūnijs).
Smiļģe un Ordžoņikidze. Mums ļoti vajadzīga eļļa. Apsveriet manifestu iedzīvotājiem, ka mēs nogalināsim visus, ja tie sadedzinās un sabojās naftu un naftas laukus, un otrādi - mēs visiem dosim dzīvību, ja Maikopa un īpaši Groznija tiks nodota neskarta ”(1920. gada 28. februāris).
“... Veikt militārus pasākumus, tas ir, mēģināt sodīt Latviju un Igauniju militārā ceļā (piemēram, Balakhoviča “uz pleciem”, kaut kur šķērsot robežu par 1 versti un pakārt 100-1000 viņu ierēdņus un bagātos cilvēki tur)” (1920. gada augusts).
“…Brīnišķīgs plāns. Pabeidz to ar Dzeržinski. “Zaļo” aizsegā (vēlāk vainosim) dosimies 10-20 jūdzes un pakarināsim kulakus, priesterus, saimniekus. Balva: 100 000 rubļu pakārtajam” (1920. gada oktobra beigas – novembris).
Šodien aprit 85. gadadiena kopš pirmā padomju valsts vadītāja, marksisma teorētiķa, boļševisma pamatlicēja un vadoņa Vladimira Ļeņina (Uļjanova) nāves. 1924. gada 21. janvārī nomira boļševiku partijas līderis un Tautas komisāru padomes priekšsēdētājs, pēc tam viņa ķermenis tika pakļauts īpašai apstrādei un novietots Sarkanā laukuma mauzolejā.
Ļeņina līķis mauzolejā atrodas vairāk nekā 80 gadus, un ar katru gadu idejai par boļševiku partijas līdera apbedīšanu ir arvien vairāk atbalstītāju, tajā pašā laikā to cilvēku īpatsvars, kuriem ir grūti apglabāt. izteikt savu attieksmi pret šo problēmu ievērojami pieaug.
Pēc deputāta domām, Ļeņina līķi turpmāk glabāt mauzolejā nav jēgas. «Ideoloģiska artefakta atrašanās galvaspilsētas centrā ir amorāla rīcība, bezjēdzīga no budžeta tēriņu viedokļa, no ideoloģiskā viedokļa kaitīga un nežēlīga gan attiecībā pret Ļeņina radiniekiem, gan pret cilvēkiem, nepiekrītu komunistiskajai ideoloģijai," viņš teica.
Ir vērts atzīmēt, ka vēl 1924. gadā Vladimira Iļjiča atraitne Nadežda Krupska un viņa brālis Dmitrijs Uļjanovs bija pret ideju balzamēt Ļeņina ķermeni. Savukārt Ļeņina brāļameita Olga Uļjanova šodien ir pret Ļeņina līķa pārvietošanu no Sarkanā laukuma.
Ļeņina līķa pārapbedīšanas pēc kristīgajām tradīcijām atbalstītāju vidū ir Valsts domes pirmais vicespīkers Ļubovs Sļiska, Krievijas Kultūras fonda prezidents Ņikita Mihalkovs un prezidenta sūtnis Centrālajā federālajā apgabalā Georgijs Poltavčenko.
Starp pārapbedīšanas idejas pretiniekiem, kuri ieņem ļoti skarbu pozīciju, ir Krievijas Federācijas Komunistiskās partijas Centrālās komitejas priekšsēdētājs Genādijs Zjuganovs, kurš sacīja, ka "iniciatīva izņemt Ļeņina līķi ir vēl viena izpausme liberālais fašisms."
Piramīda Sarkanajā laukumā
Ļeņina nāves dienā – 1924. gada 21. janvārī – partijas Centrālā komiteja un Tautas komisāru padome sāka saņemt telegrammas un vēstules ar lūgumu neapglabāt boļševiku partijas līdera līķi.
Dažas dienas vēlāk - 1924. gada 27. janvārī - pie Kremļa Senāta torņa Sarkanajā laukumā parādījās Alekseja Ščuseva projektēts mauzolejs. Pēc arhitekta kolēģu domām, Ščusevs bija pazīstams ar arhitektūru Ēģiptes piramīdas. Viņam vajadzēja pusi nakts, lai izstrādātu projektu, kas balstīts uz trīspakāpju piramīdas principu, un nepilnas trīs dienas, lai uzbūvētu.
Rezultātā Ščusevs augstu amatpersonu tiesai nodeva koka ēku kuba formā ar trīs metru malām un diviem secīgi dilstošiem kubiem augšpusē, vēsta egypt.kp.ru.
Ļeņina balzamēšanas noslēpums
Ļeņina mirstīgo atlieku balzamēšana sākās tikai divus mēnešus pēc viņa nāves – 1924. gada marta beigās. Līdz tam laikam pēcnāves izmaiņas ķermeņa audos, īpaši Ļeņina sejā un rokās, bija sasniegušas kritisko punktu.
Uzdevumu "saglabāt Ļeņina ķermeni" uzņēmās ķīmiķis Boriss Zbarskis un Harkovas anatoms Vladimirs Vorobjovs. Pēdējais, starp citu, pirmo reizi redzot Ļeņina ķermeni, gribēja padoties grūtākais uzdevums, taču kolēģi pārliecināja viņu palikt galvaspilsētā.
Zbarskim un Vorobjovam bija grūts uzdevums - izveidot savu īpašu metodi līdera ķermeņa saglabāšanai, jo sasaldēšana tam nebija piemērota - tajā laikā jebkurš negadījums varēja izraisīt audu atkausēšanu, kam sekoja to neatgriezeniski bojājumi, raksta. Farmācijas biļetens.
Turklāt nederēja seno ēģiptiešu attīstība, mumifikācija, jo šī procedūra ne tikai zaudē 70 procentus no svara, bet arī izkropļo sejas vaibstus.
Tad zinātnieki nolēma izmantot balzamēšanu. Veidojot savu metodi, viņi balstījās uz Nikolaja Meļņikova-Razvedenkova agrīnajiem pētījumiem, kurš jau 1896. gadā piedāvāja oriģinālu metodi anatomisko preparātu pagatavošanai, vienlaikus saglabājot to dabisko krāsu, piesūcinot audus ar spirtu, glicerīnu un kālija acetātu.
Zinātnieki četrus mēnešus strādāja nenogurstoši. Rezultātā Zabarskim un Vorobjovam izdevās atrisināt patiesi unikālu uzdevumu - balzamēt visu ķermeni, pilnībā saglabājot apjomus, formas un visu šūnu un audu struktūru.
Pirms mauzoleja atklāšanas, 26. jūlijā, Vorobjovs un viņa komanda nakšņoja sēru zālē. Harkovas zinātnieks šaubījās par savu darbu un nemitīgi lamāja Zbarski, kurš savulaik bija pierunājis viņu izšķirties par šo riskanto biznesu.
Zinātnieku bailes izrādījās nepamatotas - valdības komisija, kas nākamajā dienā ieradās mauzolejā, balzamēšanas rezultātus atzina par diezgan veiksmīgiem.
Ir vērts atzīmēt, ka Zbarska un Vorobjova panākumi bija atkarīgi no citas personas - arhitekta Konstantīna Stepanoviča Meļņikova - darba, kurš izveidoja pirmo sarkofāgu Ļeņina ķermenim.
Meļņikova sākotnējais projekts tika uzskatīts par tehniski sarežģītu. Tad arhitekts mēneša laikā izstrādāja vēl astoņus jaunus variantus, no kuriem viens tika apstiprināts. Meļņikova sarkofāgs mauzolejā stāvēja līdz Lielās beigām Tēvijas karš.
Ļeņina ķermeņa evakuācija
Mauzoleja galīgās, akmens versijas celtniecība sākās 1929. gadā. Plānā tas praktiski atkārtoja koka mauzoleju, kas celta pēc Ščuseva projekta. Monumentālā ēka izgatavota sarkanā un melnā krāsā no granīta, porfīra un melnā labradorīta. Virs ieejas sarkanā kvarcīta burtiem ir uzraksts: ĻEŅINS. Ēkas abās pusēs gar Kremļa sienu tika uzceltas viesu tribīnes 10 000 cilvēkiem.
Gandrīz septiņdesmit gadus pie mauzoleja ieejas atradās apsardze, kas tika izveidota ar Maskavas garnizona priekšnieka rīkojumu.
Ļeņina ķermenis mauzolejā atradās līdz 1941. gada jūlijam. Uz 2. pasaules kara laiku viņu nācās evakuēt uz Tjumeņu, un, atgriežoties Maskavā 1945. gadā, Ļeņinam tika uzbūvēts jauns sarkofāgs, kuru projektēja Aleksejs Ščusevs un tēlnieks Boriss Jakovļevs, raksta Wikipedia.
"Mēģinājumi" uz mauzoleju
Trīsdesmitajos gados sabiedrībā bija cilvēki, kuri nepieņēma vai neapstiprināja ideju par Ļeņina saglabāšanu mauzolejā. 1934. gada martā Mitrofans Ņikitins, strādnieks vienā no sovhoziem Maskavas apgabalā, mēģināja nošaut uz līdera iebalzamēto ķermeni. Viņu izjauca ātrās reaģēšanas apsargs. Ņikitins nošāvies uz vietas, raksta laikraksts Pacific Star.
Ņikitina vadībā tika atrasta partijai un valdībai adresēta protesta vēstule. Tajā bija šādas rindas: “Šajā 1934. gada pavasarī atkal daudz cilvēku mirs bada, netīrības, epidēmisko slimību dēļ... Vai mūsu valdnieki, kuri ir apmetušies Kremlī, neredz, ka tauta negrib tāda dzīve, ka tā vairs nav iespējams dzīvot, nepietiek spēka un gribas…”
Pēc tam incidenti pie mauzoleja atkārtojās. 1957. gada novembrī Maskavas iedzīvotājs bez noteiktas nodarbošanās A. N. Romanovs iemeta mauzolejā tintes pudeli, taču sarkofāgs netika bojāts. Pēc diviem gadiem viens no apmeklētājiem iemeta sarkofāgā āmuru un izsita stiklu, taču Ļeņina ķermenis netika bojāts.
1960. gada jūlijā notika daudz nopietnāks incidents: Frunzes pilsētas iedzīvotājs K.N. Minibajevs uzlēca uz barjeras un ar spērienu izsita sarkofāga stiklu. Rezultātā stikla lauskas sabojāja Ļeņina balzamētā ķermeņa ādu. Kā liecināja izmeklēšana, Minibajevs nodomu iznīcināt sarkofāgu bija audzinājis jau kopš 1949.gada, un 1960.gadā viņš speciāli šim nolūkam lidoja uz Maskavu.
Minibajeva akts bija pirmais incidentu ķēdē, kas notika Mauzolejā 20. gadsimta 60. gados. Gadu vēlāk L.A.Smirnova, ejot garām sarkofāgam, iespļāva sarkofāgā un pēc tam meta pa stiklu ar akmeni, salaužot sarkofāgu. 1962. gada aprīlī Pavlovski Posadas pilsētas iedzīvotājs, pensionārs A. A. Ļutikovs arī iemeta akmeni sarkofāgā.
Mauzolejā notika arī terora akts. 1967. gada septembrī kāds Lietuvas pilsētas Kauņas iedzīvotājs Krisanovs pie mauzoleja ieejas uzspridzināja ar sprāgstvielām pildītu lenti. Tā rezultātā terorists un vairāki citi cilvēki gāja bojā.
70. gados Mauzolejs tika aprīkots ar jaunākajiem instrumentiem un iekārtām visu inženiersistēmu vadīšanai, tika nostiprinātas konstrukcijas un nomainīti vairāk nekā 12 tūkstoši marmora bloku, raksta cominf.ru.
Tomēr arī pēc tam incidenti Ļeņina kapā neapstājās. 1973. gada septembrī, kad Ļeņina sarkofāgs jau bija pārklāts ar ložu necaurlaidīgu stiklu, nezināma persona Mauzoleja iekšienē uzspridzināja improvizētu sprāgstvielu. Noziedznieks un vēl viens precēts pāris nomira.
Kurš uzrauga Ļeņina mirstīgās atliekas?
Viskrievijas Ārstniecības un aromātisko augu zinātniskās pētniecības institūta (NPO VILAR) sastāvā esošā Biomedicīnas tehnoloģiju izglītības un metodiskā centra darbinieki uzrauga Vladimira Ļeņina vitālā izskata uzturēšanu pareizā stāvoklī. Centra darbiniekiem uzdots regulāri izmeklēt Ļeņina līķi.
Reizi pusotra gada laikā speciālisti mirstīgās atliekas ar īpašu risinājumu nolaiž vannā, izmantojot šim nolūkam unikālas stereofoto instalācijas un ierīces. Pēc zinātnieku domām, pēdējo 20 gadu laikā ierīcēs nav reģistrētas nekādas izmaiņas.
Šogad šī procedūra tiks veikta divus mēnešus – no 16.februāra līdz 16.aprīlim. Visu šo laiku mauzolejs nedarbosies, raksta Večernjaja Moskva.
Mauzoleju grupas speciālisti uzskata, ka šodien Ļeņina ķermenis ir lieliskā stāvoklī, pateicoties jaunākajiem zinātnes sasniegumiem, ko nevar teikt no uzvalka uz vadoņa, kas ik pa laikam ir jāmaina.
Materiālu sagatavoja tiešsaistes redaktori www.rian.ru, pamatojoties uz informāciju no RIA Novosti un atklātajiem avotiem
Arhitekti, kas piedalījās kapa dizaina konkursā, neko nepiedāvāja: bāku Eifeļa torņa formā un milzu globusu ar Ļeņina statuju, un akmens kuģi un marmora bloku, uz kura staigāja tvaika lokomotīve un pat milzu debesskrāpis. Bet Ščuseva ideja uzvarēja.
Vladimirs Iļjičs ir mūžīgs. Viņa vārds uz visiem laikiem, uz visiem laikiem ienāca Krievijas vēsturē, cilvēces vēsturē. Kā mēs varam godināt viņa piemiņu? Kā apzīmēt viņa kapa pieminekli? Mūsu arhitektūrā kubs ir mūžīgs. No kuba nāk visa arhitektūras jaunrades daudzveidība. Ļaujiet man izveidot no kuba mauzoleju, kuru mēs tagad uzcelsim Vladimira Iļjiča piemiņai.
Tiesa, šis pirmais mauzolejs bija pagaidu un stāvēja tikai līdz 1924. gada pavasarim. Otrajam pagaidu koka mauzoleja abās pusēs jau bija piestiprinātas tribīnes. Šīs formas tika atjaunotas trešā un pēdējā zikurāta dizainā. Bet tas jau bija būvēts no dzelzsbetona un ķieģeļiem un izklāts ar granītu, marmoru, labradoru, porfīru.
Ščusevs kļuva arī par pirmā sarkofāga autoru Ļeņina ķermenim. Bet viņa projekts tika atzīts par tehniski sarežģītu, un arhitekts K.S. Meļņikovs mēneša laikā izstrādāja un prezentēja 8 jaunus variantus.
Mēs izvēlējāmies vienu no Meļņikova sarkofāgiem. Mauzolejā viņš stāvēja līdz Otrā pasaules kara beigām. Starp citu, kara laikā, 1941. gada jūlijā, Ļeņina ķermenis tika evakuēts uz Tjumeņu. Akadēmiķis Zbarskis pavadīja krievu mūmiju ar sievu un dēlu. Viņiem tika piešķirts atsevišķs nodalījums, kur Zbarskis un viņa sieva ieņēma augšējos plauktus, bet Ļeņina dēls un ķermenis - apakšējos.
Tjumeņā līdera ķermenis tika glabāts pašreizējā Tjumeņas Valsts lauksaimniecības akadēmijas galvenās ēkas otrajā stāvā 15. telpā. 1945. gada aprīlī Ļeņina līķis atgriezās Maskavā. Bet tas labi neizturēja braucienu un sapelēja. Iespējams, tas noticis tāpēc, ka eskorti ķermeņa kopšanai atvēlēto alkoholu samainījuši pret margarīnu.
Tomēr mūmija tika atjaunota. Tajā pašā laikā tika atjaunināts mauzoleja interjers, un Meļņikova sarkofāgs tika aizstāts ar sarkofāgu, ko projektējis A.V. Ščusevs.
Toreiz šķita, ka zinātne drīzumā veiks izrāvienu, un Ļeņins tiks atdzīvināts. Tāpēc, lai saglabātu viņa ķermeni, 1939. gada beigās PSRS Veselības ministrijas sastāvā parādījās pētniecības laboratorija Mauzolejā.
Sarkofāga un ķermeņa atmosfēras temperatūras un mitruma jautājumi, impregnēšanas šķīdumu sastāvs, profilaktisko pasākumu saturs, ādas krāsa, sejas un roku apjomu un reljefa fotografēšana, audu iznīcināšanas procesi - tas ir tālu no pilns saraksts laboratorijas uzdevumi. Tajā pašā laikā, lai “pieņemtu darbu”, tika uzaicināta Nadežda Krupska un brālis V.I. Ļeņins. Redzētais viņus šokēja: nelaiķis izskatās tā, it kā būtu miris vakar, nevis pirms dažiem mēnešiem.
Laboratorijas darbinieki balzamēja arī Georgiju Dimitrovu (1949, Bulgārija), maršalu Horlogijinu Čoibalsanu (1952, Mongolija), Josifu Staļinu (1953, PSRS), Klementu Gotvaldu (1953, Čehoslovākija), Hošiminu (1969, Vjetnama) un Agostinjo Neto (197). , Angola), Gajānas Kooperatīvās Republikas prezidents Lindons Forbss Bērnhems (1985, Gajāna), Kims Il Sungs (1995, KTDR). Izdzīvojuši tikai četru balzamēto līderu līķi - Ļeņina, Hošimina, Kima Il Suna un Mao Dzeduna.
Ļeņina ķermeņa balzamēšanas metode tiek nepārtraukti pilnveidota: sākotnēji zinātnieki pieļāva, ka līdera ķermenis nemainīgs tiks uzglabāts tikai 20-30 gadus, tagad jau vairāk nekā 100. Zināms, ka mūmijai nepieciešama īpaša ventilācija un temperatūra. kontrole. Periodiski tas tiek atjaunināts, iegremdējot īpašā risinājumā, un ik pēc dažiem gadiem Iļjiča uzvalks tiek mainīts. Tikai daži no pagātnes paaudzes atceras, ka kādreiz vadītājs bija ģērbies nevis civilā uzvalkā, bet gan militārā jakā.
Pēc Josifa Staļina nāves arī viņa ķermenis tika balzamēts un ievietots mauzolejā.
Tā kā mauzolejam vajadzīgā izmēra plāksni atrast nebija viegli, uz jau uzstādītās granīta plātnes 1953. gadā virsū uzraksts “Ļeņins” tika uzkrāsots “Ļeņins” un “Staļins”. Pēc aculiecinieku stāstītā, stiprā salnā cauri virskārtai "parādījās" vecais uzraksts. Un 1958. gadā plāksne tika aizstāta ar jaunu ar uzrakstiem, kas atradās viens virs otra: “LENIN” un “STALIN”.
Taču Staļins mauzolejā gulēja neilgi: pēc "personības kulta" atmaskošanas 1961. gadā viņš tika apglabāts nekropolē pie Kremļa sienas, un granīta plāksne ar Ļeņina vārdu atgriezās savā vietā.
70. gados mauzolejā parādījās ložu necaurlaidīgs sarkofāgs.
Šādi piesardzības pasākumi nebija nejauši - Ļeņina ķermenis tika mēģināts vairākas reizes. Piemēram, 1934. gada 19. martā Mitrofans Mihailovičs Ņikitins mēģināja šaut uz balzamēto vadoņa ķermeni, taču viņu neļāva apsardze un apmeklētāji. Ņikitins nošāvās.
1959. gada 20. martā viens no apmeklētājiem iemeta sarkofāgā āmuru un izsita stiklu. Sarkofāgs tika bojāts arī 1960. gada 14. jūlijā, kad Frunzes pilsētas iedzīvotājs K.N. Minibajevs uzlēca uz barjeras un ar spērienu izsita stiklu. Tad lauskas sabojāja Ļeņina balzamētā ķermeņa ādu.
1961. gada 9. septembris L.A. Smirnova, ejot garām sarkofāgam, uz to uzspļāva un pēc tam iemeta lakatiņā ietītu akmeni, zvērējot par viņas rīcību. Pēc tam sarkofāga stikls saplīsa, bet Ļeņina ķermenis netika ievainots.
1967. gada septembrī Kauņas iedzīvotājs, vārdā Krisanovs, netālu no mauzoleja ieejas uzspridzināja ar sprāgstvielām pildītu jostu. Terorists un vairāki citi cilvēki tika nogalināti. Un 1973. gada 1. septembrī nezināma persona mauzoleja iekšienē uzspridzināja paštaisītu sprāgstvielu.
Arhitektūras stilu ceļvedisSabiedrībā bieži tiek aktualizēts jautājums par Ļeņina mirstīgo atlieku apbedīšanu.
Piemēram, 1994. gadā ar saukli "Apglabāsim Ļeņina lietu un ķermeni" partija Demokrātiskā savienība rīkoja neatļautu akciju Sarkanajā laukumā. Un 2011. gada 20. janvārī Vladimirs Medinskis izvirzīja jautājumu par Ļeņina ķermeņa izņemšanu no mauzoleja.
Tā ir sava veida absurda, pagāniski nekrofila misija, kas mums ir Sarkanajā laukumā. Ļeņina līķa tur nav, eksperti zina, ka apmēram 10% līķa ir saglabājušies, viss pārējais jau sen izķidāts un no turienes aizstāts. Bet galvenais nav ķermenis – galvenais ir gars. Ļeņins ir ārkārtīgi pretrunīga politiska figūra, un viņu ieņemt kā centrālo figūru nekropolē mūsu valsts sirdī ir pilnīgs absurds. Daudzus aizvaino rokkoncerti plkst, taču mēs pat nedomājam par to, ka tā ir dubulta zaimošana - koncerti notiek kapsētas teritorijā. Tas ir sava veida sātanisms. Un mēs ejam uz kapsētu.
Komunistiskās partijas pārstāvji savus argumentus mauzoleja aizstāvībai sauc:
- Ļeņins jau ir apbedīts (ķermenis atrodas zārkā-sarkofāgā trīs metru dziļumā zem zemes);
- citās valstīs ir arī slavenu cilvēku mauzolejs un apbedījumi sarkofāgā, kas atvērti apskatei (piemēram, krievu ķirurga Nikolaja Pirogova sarkofāgs, maršala Pilsudska kaps, Granta mauzolejs Manhetenā, Ataturka mauzolejs laicīgajā stilā Turcija, Napoleona kaps);
- nav paša Ļeņina norādījuma, ka viņš būtu apbedīts Volkovskas kapsētā, bet viņš atdusas blakus atraitnei Nadeždai Krupskajai un māsai, kuru pelni atrodas nekropolē pie Kremļa sienas;
- padomju laika varoņu mauzolejs un nekropole ir vēsturiski "suverēni apbedījumi" Sarkanajā laukumā (kā arī apbedījumi katedrāles teritorijā).
Tagad mauzolejs ir atvērts sabiedrībai. Piekļuve muzejam un kapiem pie Kremļa sienas ir bez maksas, un to veic caur kontrolpunktu, kurā tiek pārbaudīts metāla detektors.
Apmeklējot mauzoleju, aizliegts nēsāt līdzi foto un video tehniku, Mobilie telefoni ar kameru. Tāpat nav atļautas somas, mugursomas, pakas, lieli metāla priekšmeti un pudeles ar šķidrumu.
Viņi saka, ka...
...kad steigā tika sagatavota pamatu bedre pirmajam mauzolejam, sapieri naktī uz Kremļa sienu izšāva 40 sasalušu zemes sprādzienus. Pēc tam maskavieši vairākas dienas prātoja, vai valstī nav sācies apvērsums. Vēl vairāk! Kanalizācijas caurules plīsa, un vietu topošajai bēru zālei applūda izkārnījumi. Pēc tam patriarhs Tihons domīgi atzīmēja: "Saskaņā ar relikvijām un eļļu." Ironiski, ka trīs mauzoleja pusēs bija sabiedriskās tualetes.... 2011. gada vidū internetā parādījās video, kur Ļeņins piecēlās sarkofāgā, pēc tam atgūlās. Sākumā neviens neuztvēra ierakstu nopietni, atsaucoties uz joku kategoriju, izmantojot montāžu. Tomēr tas nonāca paranormālo parādību pētnieku rokās no Amerikas. Ieraksts tika rūpīgi pārbaudīts, un zinātnieki ziņoja, ka nav atraduši viltojumu.
Tajā pašā laikā apmeklētāji Ļeņina spoku mauzolejā jau sastapuši ne reizi vien. Reizēm iznāk spoks – aiziet līdz sievas kapam. Un, kad Sarkanajā laukumā notika Pola Makartnija koncerts, Ļeņina spoks nobijās no dārdošās mūzikas, notupās un ar rokām aizsedza ausis.
... Ļeņins nogalina arī pēc nāves: lodes atlec no ložu necaurlaidīgā stikla sarkofāga un ievaino tos, kas iejaucas vadoņa ķermenī.
... zem Ļeņina sarkofāga tika iemūrēts nogalinātā imperatora Nikolaja II galva.
... pēc pjedestāla uzcelšanas uz mauzoleja dizainu tautā sauca "Piecpadsmit cilvēki par miruša lādi".
... Hruščovs nolēma, ka PSKP 22. kongresā priekšlikums par Staļina līķa izņemšanu no mauzoleja ir jāizsaka gruzīniem. Šī lieta tika uzticēta Mžavanadzei, taču viņš uzreiz "saslima" un sēdē neieradās. Tad Javakharnadze izteica priekšlikumu, un drīz viņa māja tika nodedzināta Gruzijā.
