Tradīcija saka, ka kādreiz visi cilvēki runāja vienā valodā. Reiz viņi uzdrošinājās uzcelt tik augstu torni kā debesis un tika sodīti. Tas Kungs sajauca valodas, lai cilvēki vairs nesaprastu viens otru. Rezultātā tornis sabruka.

Arheologi atraduši pirmās liecības par Bābeles torņa esamību, atklātas pirmās lietiskās liecības par Bābeles torņa eksistenci - senu plāksni, kas datēta ar 6. gadsimtu pirms mūsu ēras. Plāksnē attēlots pats tornis un Mezopotāmijas valdnieks Nebukadnecars II.

Piemiņas plāksne tika atrasta gandrīz pirms 100 gadiem, taču tikai tagad zinātnieki sākuši to pētīt. Atradums kļuva par svarīgu pierādījumu torņa pastāvēšanai, kas saskaņā ar Bībeles vēsturi izraisīja dažādu valodu parādīšanos uz zemes.

Zinātnieki liek domāt, ka Bībeles torņa celtniecība tika sākta netālu no Nabopolasāras karaļa Hamurāla valdīšanas laikā (apmēram 1792.-1750.g.pmē.). Tomēr celtniecība tika pabeigta tikai 43 gadus vēlāk, Nebukadnecara laikā (604-562 BC).

Zinātnieki ziņo, ka senās tabletes saturs lielā mērā sakrīt ar Bībeles stāstu. Šajā sakarā radās jautājums – ja tornis tiešām pastāvēja, tad cik patiess ir stāsts par Dieva dusmām, kas cilvēkiem atņēma kopīgu valodu.

Varbūt kādreiz tiks atrasta atbilde uz šo jautājumu.
Leģendārajā Babilonas pilsētā mūsdienu Irākā ir milzīgas struktūras paliekas, un senie ieraksti liecina, ka tā ir bijusi Bābeles tornis. Zinātniekiem planšetdators piedāvā papildu pierādījumus tam, ka Bābeles tornis nebija tikai daiļliteratūras darbs. Senatnē tā bija īsta ēka.

Bībeles leģenda par Bābeles torni

Bībeles leģendu par to, kā cilvēki gribēja uzcelt debesīm torni, un par to viņi tika sodīti valodu dalījuma veidā, labāk lasīt Bībeles oriģinālā:

1. Visai zemei bija viena valoda un viens dialekts.
2 Izgājuši no austrumiem, viņi atrada līdzenumu Šinaras zemē un apmetās tur.
3 Un viņi sacīja viens otram: izgatavosim ķieģeļus un sadedzināsim tos ugunī. Un tie kļuva par ķieģeļiem akmeņu vietā un māla darvu kaļķa vietā.
4 Un viņi sacīja: uzcelsim sev pilsētu un torni, augstu kā debesis, un darīsim sev vārdu, pirms būsim izkaisīti pa visu zemi.
5 Un Tas Kungs nokāpa, lai redzētu pilsētu un torni, ko cilvēku dēli cēla.
6 Un Tas Kungs sacīja: Lūk, ir viena tauta, un viņiem visiem ir viena valoda; un tas ir tas, ko viņi sāka darīt, un viņi neatpaliks no iecerētā;
7 Nokāpsim un sajauksim viņu valodu tur, lai viens nesaprot otra runu.
8 Un Tas Kungs tos izklīdināja no turienes pa visu zemi; un viņi pārtrauca būvēt pilsētu [un torni].
9 Tāpēc viņai tika dots vārds: Bābele, jo tur Tas Kungs sajauca visas zemes valodu, un no turienes Tas Kungs tos izklīdināja pa visu zemi.

Etemenanki zikurata vēsture, būvniecība un apraksts

Babilona ir pazīstama ar daudzām tās struktūrām. Viena no galvenajām personībām šīs krāšņās senās pilsētas paaugstināšanā ir Nebukadnecars II. Tieši viņa laikā tika uzcelti Babilonas mūri, piekārtie dārzi Semiramis, Ištaras vārti un procesijas ceļš. Bet tā ir tikai aisberga redzamā daļa – visus četrdesmit savas valdīšanas gadus Nebukadnecars nodarbojās ar Babilonas celtniecību, atjaunošanu un dekorēšanu. Viņš atstāja lielu tekstu par paveikto darbu. Mēs nepakavēsimies pie visiem punktiem, bet tieši šeit ir minēts zikurāts pilsētā.
Šim Bābeles tornim, kuru, pēc leģendas, nevarēja pabeigt tāpēc, ka celtnieki sāka runāt dažādās valodās, ir cits nosaukums - Etemenanki, kas nozīmē debesu un zemes stūrakmens nams. Arheologi izrakumu laikā varēja atrast milzīgu šīs ēkas pamatu. Izrādījās, ka tas ir Mezopotāmijai raksturīgs zikurāts (par zikurātu varam lasīt arī Ūrā), kas atrodas pie Babilonas Esagilas galvenā tempļa.

Visu laiku tornis tika nojaukts un vairākas reizes atjaunots. Pirmo reizi zikurāts šajā vietā tika uzbūvēts pirms Hammurapi (1792-1750 BC), bet pirms viņa tas jau bija demontēts. Pati leģendārā ēka parādījās karaļa Nabupalassara vadībā, un viņa pēctecis Nebukadnecars pārņēma virsotnes galīgo būvniecību.

Milzīgais zikurāts tika uzcelts asīriešu arhitekta Aradahdeshu vadībā. Tas sastāvēja no septiņiem līmeņiem, kuru kopējais augstums bija aptuveni 100 metri. Konstrukcijas diametrs bija aptuveni 90 metri.

Zigurāta augšpusē atradās svētnīca, kas klāta ar tradicionāliem Babilonijas glazētiem ķieģeļiem. Svētnīca bija veltīta Babilonas galvenajai dievībai - Mardukam, un tieši viņam šeit tika uzstādīta zeltīta gulta un galds, bet svētnīcas augšdaļā tika nostiprināti zeltīti ragi.

Lejas templī Bābeles torņa pamatnē atradās paša Marduka statuja, kas izgatavota no tīra zelta ar kopējo svaru 2,5 tonnas. Etemenanki zikurāta būvēšanai Babilonā tika izmantoti aptuveni 85 miljoni ķieģeļu. Tornis izcēlās starp visām pilsētas ēkām un radīja spēka un varenības iespaidu. Šīs pilsētas iedzīvotāji patiesi ticēja Mardukas nolaišanās vietai uz zemes un pat runāja par to slavenajam Hērodotam, kurš šeit viesojās 458. gadā pirms mūsu ēras (pusotru gadsimtu pēc būvniecības).
Attēls

No Bābeles torņa virsotnes bija redzams cits no kaimiņpilsētas Euryminanki in Barsippa. Tieši šī torņa drupas ilgu laiku tika attiecinātas uz Bībeli. Kad Aleksandrs Lielais dzīvoja pilsētā, viņš piedāvāja majestātisko ēku pārbūvēt no jauna, taču viņa nāve 323. gadā pirms mūsu ēras atstāja ēku uz visiem laikiem demontētu. 275. gadā Esagila tika atjaunota, bet Etemenanki netika pārbūvēti. Tikai tās dibināšana un nemirstīgā pieminēšana tekstos palika kā atgādinājums par kādreizējo dižo celtni.

Valoda, lai sazinātos ar citplanētiešiem
Rongo-rongo salas valoda
Jaunavas tornis un NLO Baku

Bābeles tornis. Mākslinieks Pīters Brēhels.

Starp problēmām, kas saistītas ar seno vēsturi cilvēce, jautājums par valodas izcelsmi ir viens no aizraujošākajiem un reizē arī grūtākajiem jautājumiem. 1. Mozus grāmatas sākotnējo nodaļu autori, kas šeit atspoguļoja savus primitīvos priekšstatus par cilvēka izcelsmi, mums neko nestāsta par to, kā, viņuprāt, cilvēks ieguvis pašu svarīgāko no visām spējām, kas viņu atšķir no dzīvniekiem. - prasme artikulēt runu. Gluži pretēji, viņi, šķiet, ir iedomājušies, ka cilvēkam tas ir nenovērtējama dāvana no paša sākuma; turklāt dzīvnieki dalīja ar viņu minēto īpašumu, spriežot pēc čūskas piemēra, kas runāja ar cilvēku Ēdenē. Neskatoties uz to, dažādu tautu runāto valodu daudzveidība, protams, piesaistīja seno ebreju uzmanību, un šīs parādības izskaidrošanai tika izgudrota šāda leģenda.

Noasa pēcnācēji nolaižas līdzenumā. Pēc plūdiem visi cilvēki runāja vienā valodā, jo viņi bija tikai Noasa pēcteči. Laika gaitā viņi nolēma meklēt dzīvei piemērotāku zemi un no kalniem nolaidās līdzenā līdzenumā, ko sauca par Šinaru (zinātnieki nevarēja saprast šī senā vārda nozīmi). Šinara atrodas Mezopotāmijas dienvidos - valstī, caur kuru divas lielas upes plūst uz dienvidiem un ietek Persijas līcī, straujā Tigra ar stāviem krastiem un Eifrata, kas gludi nes tās dubļainos ūdeņus. Senie grieķi šo valsti sauca par Mezopotāmiju [no vārdiem "meso" - starp, un "potamos" - upe, tāpēc mūsu vārdi Mezopotāmija vai Mezopotāmija ir cēlušies, un pareizāk ir lietot terminu "Mezopotāmija", jo mēs domājam šeit ir ne tikai valsts starp Tigri un Eifratu, bet arī šīm upēm piegulošās teritorijas no rietumiem un austrumiem.

Cilvēki būvē pirmo pilsētu uz zemes un torni. Mezopotāmijā nebija akmens, un cilvēki cēla savus mājokļus no māla. No māla veidoja cietokšņa sienas un citas būves un konstrukcijas, no māla veidoja traukus, no māla izgatavoja speciālas planšetes rakstīšanai, kas senajiem Mezopotāmijas iedzīvotājiem aizstāja grāmatas un burtnīcas.

Celtniecībai izmantoja no māla kaltētus ķieģeļus [šādu ķieģeli sauc par neapstrādātu ķieģeli]. Bet kaut kā pamanījuši, ka ugunī iekritis ķieģelis iegūst akmens spēku. Bībelē ir stāstīts, kā cilvēki, iemācījušies taisīt dedzinātus ķieģeļus, nolēma uzcelt pirmo pilsētu uz zemes un tajā - milzīgu torni (stabu), kas ar savu virsotni sasniegtu debesis [neaizmirsīsim, ka Bībele uzskatīja, ka debesis ir cietas]. To mērķis bija slavināt savu vārdu, kā arī novērst iespēju izkaisīt cilvēkus pa visu zemi: ja kādam gadās pamest pilsētu un nomaldīties starp bezgalīgo līdzenumu, tad, ja tornis atrodas uz rietumiem no tā, viņš tālumā redzēs uz vakara debesu skaidrā fona tās milzīgo tumšo siluetu un, ja tas atrodas uz austrumiem no ceļotāja, tā virsotni, ko izgaismo pēdējie rietošās saules stari; tas palīdzēs ceļotājam izvēlēties pareizo virzienu; tornis viņam kalpos kā atskaites punkts un parādīs ceļu atpakaļ uz māju.

Plāns bija labs, taču cilvēki neņēma vērā dievības greizsirdīgo aizdomīgumu un visvarenību.
Celtnieki sanāca kopā, un darbi sāka vārīties: vieni ķieģeļus veidoja, citi apdedzināja, citi veda uz būvlaukumu ķieģeļus, ceturtie cēla torņa stāvus, kas cēlās arvien augstāk. Tornis netika celts gadu vai divus. Tam vien vajadzēja trīsdesmit piecus miljonus ķieģeļu! Un man bija jāceļ sev mājas, lai pēc darba būtu kur atpūsties, un pie mājām tika iestādīti krūmi un koki, lai putniem būtu kur dziedāt.
Un kalnā katru dienu, augstāk un augstāk, pie dzegām pacēlās skaists tornis; apakšā plats, augšā šaurāks un šaurāks. Un katra šī torņa dzega bija nokrāsota citā krāsā; melna, dzeltena, sarkana, zaļa, balta, oranža. Bija doma uztaisīt virsu zilu, lai būtu kā debesis, bet jumtu - zeltainu, lai dzirkstī kā saule!
Lai sastiprinātu kopā ķieģeļus, viņi izmantoja dabisko asfaltu, ko Bībelē sauc par zemes darvu [veseli asfalta ezeri bija Mezopotāmijas dienvidos tajās vietās, kur nafta nonāca zemes virspusē].
Tornis tiek celts daudzus gadus. Beidzot sasniedza tādu augstumu, ka mūrniekam ar nastu uz muguras veselu gadu nācās kāpt no zemes uz augšu. Ja viņš nokrita līdz nāvei, tad nevienam cilvēku nebija žēl, bet visi raudāja, kad ķieģelis nokrita, jo vajadzēja vismaz gadu, lai to uznestu atpakaļ torņa galā. Cilvēki strādāja tik cītīgi, ka sievietes, kas taisīja ķieģeļus, savu darbu neapturēja arī dzemdību laikā, un jaundzimušo bērnu ietīja drānā un piesēja pie ķermeņa, turpinot smelt māla ķieģeļus, it kā nekas nebūtu noticis. Dienu un nakti darbs ritēja pilnā sparā. No reibinoša augstuma cilvēki šāva debesīs, un bultas krita atpakaļ, apšļakstītas ar asinīm. Tad viņi kliedza: "Mēs nogalinājām visus debesis."

Un tagad tornis ir gandrīz gatavs. Kalēji jau kaļ zeltu jumta segumam, gleznotāji iemērc otas zilās krāsas spainīšos.
Dievs bija nopietni satraukts, lai cilvēki patiešām neuzkāptu debesīs un kaut ko nedarītu viņa paša mājoklī. Viņš teica pie sevis: “Šeit ir viena tauta un viena valoda visiem; un tas ir tas, ko viņi sāka darīt, un viņi neatpaliks no tā, ko viņi ir nolēmuši darīt.
Beidzot dieva pacietība bija izsmelta. Viņš vērsās pie septiņdesmit eņģeļiem, kas ieskauj viņa troni, un aicināja visus nolaisties uz zemes un sajaukt cilvēku runas. Ne ātrāk pateikts, kā izdarīts.
Un tad Dievs sūtīja uz zemi lielu vētru. Kamēr vētra plosījās, vējš aiznesa visus vārdus, ko cilvēki mēdza teikt viens otram.
Drīz vien vētra norima, un vīrieši atkal ķērās pie darba. Viņi vēl nezināja, kādas nepatikšanas viņus piemeklēja. Viņi vairs nesaprot viens otru. Visi pamet darbu, staigā apkārt kā ūdenī nolaisti un meklē: kurš gan viņus varētu saprast?
Un cilvēki sāka rūpīgi skatīties: ar kuriem viņi runā vienādi, ar tiem, kurus viņi centās paturēt. Un cilvēki izklīda dažādos zemes galos, katrs ar savu valodu, sāka būvēt savas pilsētas. Un tornis pamazām sāka brukt.

Taču cilvēkiem gribas ticēt, ka ķieģeļu lauskas no Bābeles torņa joprojām ir atrodamas katrā pilsētā. Jo daudzi tos paņēma līdzi kā piemiņu no tiem laikiem, kad uz zemes valdīja miers un cilvēki saprata viens otru.
Un pilsētu, kurā tika uzcelts tornis, sauca par Babilonu (“sajaukšana”), jo Dievs tur sajauca valodas ...

Pēc tūkstošiem gadu arheologi ieradās pamestajā, smilšainajā līdzenumā. Viņi izraka pakalnus, zem kuriem atradās Babilonas, vienas no slavenākajām senatnes pilsētām, drupas, un noskaidroja, ka Bābeles tornis patiešām pastāv, un ne viens pats. Pakāpienu torņus, kurus sauca par zikurātiem, uzcēla Mezopotāmijas iedzīvotāji par godu vietējiem dieviem. Babilonas galvenā dieva vārds ir Marduks. Viņa templis atradās torņa augšpusē, un babilonieši uzskatīja, ka reizi gadā dievs nakšņo viņa templī. Pats tornis senos laikos tika saukts par Esagilu. Līdz šim kalnu, kurā viņa atradās, sauca par Babilu (cēlies no "Babilonas"). Vārds "Babilona" patiesībā cēlies no senā "Bab-Ili", kas nozīmē "Dieva vārti".
Zinātnieku viedokļi atšķiras: kura no šīm senajām būvēm būtu jāatpazīst
"Bābeles tornis"? Vietējās un ebreju tradīcijas identificē leģendāro
tornis ar "Birs-Nimrud" drupām Borsipas pilsētā. No atrasta tajā vietā
uzrakstiem, uzzinām, ka seno Babilonijas karalis, kurš sāka celtniecību
templis-tornis Borsippā, nepabeidza šo konstrukciju, kas paliek
bez jumta. Iespējams, ka šis milzīgais nepabeigtais templis kalpoja par ieganstu
leģendas par Bābeles torni izcelsme. Taču senajā Babilonijā bija daudz citu līdzīgu tempļu-torņu, mūs interesējošā leģenda varētu būt saistīta ar jebkuru no tiem.
Kad sākās Bābeles torņa celtniecība?

Kristīgajā pasaulē ir maz leģendu, kas būtu slavenākas par Babilonijas pandēmijas stāstu. Bībelē (1. Mozus 11:1-9) tas ir teikts šādi:
“Visai zemei bija viena valoda un viens dialekts. Pārceļoties no austrumiem, viņi atrada līdzenumu Šinaras zemē un apmetās tur. Un viņi sacīja viens otram: izgatavosim ķieģeļus un sadedzināsim tos ugunī. Un tie kļuva par ķieģeļiem akmeņu vietā un māla darvu kaļķa vietā. Un viņi sacīja: Uzcelsim sev pilsētu un torni, kas ir tik augstu kā debesis, un darīsim sev vārdu, pirms mēs būsim izkaisīti pa visu zemi. Un Tas Kungs nonāca, lai redzētu pilsētu un torni, ko cilvēku dēli cēla. Un Tas Kungs sacīja: Lūk, ir viena tauta, un visiem ir viena valoda; un tas ir tas, ko viņi sāka darīt, un viņi neatpaliks no iecerētā; nolaidīsimies un jauksim tur viņu valodu, lai viens nesaprot otra runu. Un Tas Kungs tos izklīdināja no turienes pa visu zemi; un viņi pārtrauca pilsētas celtniecību. Tāpēc viņai tika dots vārds: Bābele, jo tur Tas Kungs sajauca visas zemes valodu, un no turienes Tas Kungs tos izklīdināja pa visu zemi.
Kas ir Shinar, kur lepni nolēma uzcelt kolosu? Tātad Bībele senos laikos sauc zemi starp Tigri un Eifratu. Viņš ir Šumers, ģeogrāfiski – mūsdienu Irāka.
Aprakstītie notikumi risinās laikā starp plūdiem un Ābrahāma migrāciju no Mezopotāmijas uz Palestīnu. Bībeles pētnieki (Bībeles ticīgie) Ābrahāma dzīvi datēja ar otrās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumu. Tāpēc Babilonijas sajaukšanās burtiskā Bībeles versijā notiek kaut kur trešajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras, vairākas paaudzes pirms Ābrahāma (varoņa realitāte nav šī raksta tēma).
Džozefs atbalsta šo versiju: cilvēki pēc plūdiem nevēlas būt atkarīgi no dieviem un būvēt debesīm torni. Dievi ir dusmīgi – valodu sajaukums, būvniecības pārtraukšana.
Mums jau kaut kas ir: tornis tika uzcelts Šumerā III tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Taču vēsturniekiem ar Bībeli vien nepietiek, tāpēc ieklausīsimies pašus Mezopotāmijas iedzīvotājus:
"Līdz tam laikam Marduks pavēlēja man uzcelt Bābeles torni, kas pirms manis bija novājināts un nogāzts, lai uzceltu tā pamatu uz pazemes krūtīm un tā virsotni tā, lai tas ietu debesīs. ”, raksta Babilonijas karalis Nabopolasārs.

"Es piedalījos Etemenankas virsotnes būvniecībā, lai tā varētu konkurēt ar debesīm," raksta viņa dēls Nebukadnecars.
1899. gadā vācu arheologs Roberts Koldevejs, pētot tuksneša pakalnus 100 kilometrus uz dienvidiem no Bagdādes, atklāj aizmirstās Babilonas drupas. Koldevejs izraks šo pilsētu turpmākos 15 savas dzīves gadus. Un viņš apstiprinās divas leģendas: par Bābeles dārziem un par Bābeles torni.
Koldevejs atklāja Etemenanki tempļa kvadrātveida pamatni 90 metru platumā. Iepriekš minētie ķēniņu vārdi tika atrasti tieši šajos izrakumos uz Babilonas ķīļraksta māla plāksnēm. Katrs Liela pilsēta Babilonā bija paredzēts zikurāts (piramīdas templis). Etemenanki templim (“Debesu un zemes stūrakmens templis”) bija 7 līmeņi, kas krāsoti dažādās krāsās. Katrs līmenis darbojās kā templis kādai dievībai. Piramīda tika kronēta ar babiloniešu augstākā dieva Marduka zelta statuju. Etemenankas augstums bija 91 metrs. Salīdzinot ar Heopsa piramīdu (142 metri), šī ir diezgan iespaidīga struktūra. Seniem cilvēkiem piramīda šķita kā kāpnes uz debesīm. Un šīs "kāpnes" tika būvētas no ceptiem māla ķieģeļiem, kā tas ir rakstīts Bībelē.

Tagad pievienosimies datiem. Kā Etemenanki templis nokļuva Bībelē?
Nebukadnecars II VI gadsimta sākumā pirms mūsu ēras iznīcināja Jūdas valstību un pārcēla tās iedzīvotājus uz Babilonu. Ir ebreji, kuri līdz tam laikam vēl nebija pabeiguši veidošanu Vecā Derība, un ieraudzīja zikuratus, kas pārsteidza viņu iztēli. Un nopostītais vai nepabeigtais Etemenanki templis. Visticamāk, ka Nebukadnecars izmantoja gūstekņus, lai atjaunotu savu senču kultūras pieminekļus un celtu jaunus. Tur parādījās vergu versija (“balal” - “sajaukšana” ebreju valodā). Galu galā ebreji nekad iepriekš nebija saskārušies ar šādu daudzvalodību. Bet tālāk dzimtā valoda"Babilona" nozīmēja "Dieva vārti". Tur parādījās versija, ka Dievs reiz iznīcināja šo torni. Senie ebreji it kā ar mītu palīdzību cenšas nosodīt celtniecības darbus, kuros iesaistīti vergi. Kur babilonieši vēlējās tuvoties dieviem, ebreji saskatīja svētu zaimošanu.
Hērodots apraksta, ka Bābeles tornim ir 8 līmeņi, 180 metri pie pamatnes. Pilnīgi iespējams, ka zem mūsu zikurāta ir vēl viens trūkstošais līmenis. Turklāt ir netiešas liecības, ka Etemenanki templis jau atradās karaļa Hammurabi vadībā (XVIII gs. p.m.ē.). Un tomēr, kad būvniecība sākās, tas joprojām nav precīzi zināms.

Ir daudzas tautas, kuras ir mēģinājušas izskaidrot cilvēku daudzveidību bez jebkādas saistības ar Bābeles torņa vai citu līdzīgu ēku celtniecību. Tā, piemēram, grieķiem bija leģenda, ka senatnē cilvēki dzīvoja mierā, nebija ne pilsētu, ne likumu, viņi visi runāja vienā valodā un viņus pārvalda viens dievs Zevs. Pēc tam Hermess ieviesa dažādus dialektus un sadalīja cilvēci atsevišķās tautās. Tad pirmo reizi starp mirstīgajiem izcēlās nesaskaņas, un Zevs, noguris no viņu strīdiem, atteicās pār tiem valdīt un nodeva savu varu Argive varoņa Foroneja, pirmā karaļa uz zemes, rokās.
Wa-sena cilts (in Austrumāfrika) stāsta, ka kādreiz visas zemes tautas zināja tikai vienu valodu, bet reiz smaga bada laikā cilvēki trakojās un izklīda uz visiem zemes galiem, murminot nesaprotamus vārdus; Kopš tā laika ir radušies dažādi cilvēku dialekti.
Aļaskas tlingiti dažādu dialektu esamību skaidro ar leģendu par lielajiem plūdiem, kas acīmredzot aizgūta no kristiešu misionāriem vai tirgotājiem. Gvatemalā dzīvojošajai Quiche ciltij bija leģenda par to primitīvo laiku, kad visi cilvēki dzīvoja kopā, runāja tikai vienā valodā, nepielūdza kokus un akmeņus un svēti glabāja atmiņā vārdus "radītājs, debesu un zemes sirds. ”. Taču laika gaitā ciltis savairojās un, atstājot savu veco dzimteni, pulcējās vienā vietā, ko sauca par Tulānu. Šeit, saskaņā ar leģendu, izjuka cilvēku valoda, radās dažādi apstākļa vārdi; cilvēki pārstāja saprast citu runu un izklīda pa pasauli jaunas dzimtenes meklējumos.
Daudzās leģendās, kas mēģina izskaidrot valodu daudzveidību, Bābeles tornis vispār netiek pieminēts, un tāpēc, iespējams, izņemot Tlingita leģendu, tās var atzīt par pilnīgi neatkarīgiem cilvēka prāta mēģinājumiem atrisināt tik sarežģītu problēmu. .

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-19863/
Segvārds: Prim Palver

Bībelē būvniecības vēsture Bābeles tornis kalpoja kā līdzība par pārmērīgas lepnības kaitīgumu. Dievs sodīja Noasa pēcnācējus, kuri runāja vienā valodā un kuri vēlējās sasniegt debesis, liekot viņiem runāt dažādās valodās. Būvnieki zaudēja spēju viens otru saprast, strīdējās, un tornis tā arī netika pabeigts. Bet vai tiešām tā ir?

Bābeles tornis mākslinieka fantāzijā

Sāksim ar faktu, ka vēsturniekiem tagad nav šaubu: Babilona patiešām pastāvēja. Tā bija viena no lielākajām un spēcīgākajām senajām pilsētām. Tā atradās Mezopotāmijā, uz dienvidrietumiem no mūsdienu Bagdādes. Tās nosaukums (Bab-Eloi) tiek tulkots kā "Dieva vārti". Pilsētas iedzīvotāju skaits bija vairāk nekā miljons cilvēku. No 19. līdz 6. gadsimtam pirms mūsu ēras Šī pilsēta bija Babilonijas galvaspilsēta.

Viens no lielākajiem Babilonijas impērijas valdniekiem bija haldiešu karalis Nebukadnecars II (pēc babiloniešu izrunas - Nabu-Kudur-Utzur). Viņš valdīja Babilonijā no 605. līdz 562. g.pmē.. Viņš atjaunoja Babiloniju, ko iznīcināja daudzie karojošu kaimiņu reidi, ielika kanālus, izraka ezerus un ūdenskrātuves, nodibināja vairākas pilsētas. Viņš nomira Babilonijā 562. gadā pirms mūsu ēras.

Zem viņa tika uzcelts Bābeles tornis. Tas bija zikurāts, dieva Marduka templis un ārēji izskatījās kā septiņpakāpju piramīda 90 metrus augsts.Ir zināms, ka tā drupas ieraudzīja Aleksandrs Lielais, kurš iekaroja Babilonu. Viņš pavēlēja nojaukt "torņa" paliekas, lai šajā vietā atjaunotu savas impērijas galveno svētnīcu.

Par ko viņš, šķiet, ir samaksājis cenu. Pastāv leģenda, ka visi iekarotāji, kas iznīcināja Babilonu un no tempļa nozaga zelta Marduka statuju, nomira vardarbīgā nāvē. Lielais komandieris neizbēga no šī likteņa. Nāve viņu pārņēma nedaudz vairāk kā 30 gadu vecumā, neilgi pēc tam, kad pēc viņa pavēles tika demontētas zikurata atliekas.

Zigurats pie Ūras

Šādas leģendas var traktēt dažādi, taču daudzi pētnieki uzskata, ka šādi lāsti var darboties. Mēs ar viņiem nestrīdēsimies, bet tikai sakām, ka Bābeles tornis nebija vienīgais šāda veida tornis.

Mezopotāmijā, gar Tigras un Eifratas krastiem, auglīgajā Mezopotāmijas līdzenumā, plaukstošas valstis sāka veidoties pirms aptuveni 5500 gadiem. To vidū bija arī Šumers un Akads, ko apdzīvoja kareivīgas un atjautīgas tautas, kas radīja pasaulē pirmo rakstības sistēmu un sāka būvēt iespaidīgas, desmitiem metru augstas pakāpienveida akmens konstrukcijas. Katrs šāds tornis kalpoja par patvērumu vietējam dievam ar templi augšā – it kā nosēšanās laukums viņa ceļojumiem no debesīm uz zemi.

Lielākais bija Etemenanki zikurāts Eifratas krastā Babilonā, Nebukadnecara II (630.-562.g.pmē.) galvaspilsētā. Gandrīz noteikti tas bija Bābeles torņa prototips.

Vārds "etemenanki" tiek tulkots kā "māja, kas savieno zemi un debesis". Bībelē nosaukums Babilons ir cēlies no ebreju vārda "bābele" - "putra". Bet patiesībā mēs runājam par vietējo frāzi "Bab-Ilu" - "Dieva vārti".

Tātad, iespējams, pati doma par valodu sajaukšanu, kas neļāva uzbūvēt torni, parādījās nepareizas lingvistiskās interpretācijas rezultātā, ko pēc tam pārspēja Vecās Derības autori.

Zigurāti tika būvēti no ķieģeļiem, jo Mezopotāmijā nebija pietiekami daudz koka vai piemērota akmens. Tas ir teikts arī Bībelē: “Un viņi sacīja viens otram: izgatavosim ķieģeļus un sadedzināsim tos ugunī. Un tie kļuva par ķieģeļiem akmeņu vietā un asfaltu, nevis kaļķi.

Asfalts ir bitumens, saistviela un jumta seguma materiāls, ko importē no Irānas augstienēm un plaši izmanto reģionā. Arheoloģiskie dati un hronikas vēsta, ka daudzi zikurāti bijuši spilgti krāsoti un dekorēti ar flīzēm un zeltītām skulptūrām. Babiloniešu tekstā Etemenanki ir aprakstīti kā "spīdīgi ar zilu glazūru".

Kopumā zināmi ap 30 zikurātu, iebūvēti dažādas pilsētas Mezopotāmija laika posmā no 2200. līdz 500.g.pmē. Tomēr, ja Ēģiptes piramīdas gadsimtu gaitā gandrīz nav mainījušies, Bābeles torņi nav izturējuši laika pārbaudi. Un pie vainas nav tik daudz daba, bet gan cilvēki.

Viņi vienkārši aizveda ķieģeļus uz citām ēkām, un erozija izdarīja pārējo. No Etemenankiem palika tikai akmens pamatu kontūra - klāta ar zemi un aizaugusi ar nezālēm.

Etemenanki pamats un tā attēls planšetdatorā

Tomēr tās būvniecības laikmetā Etemenanki bija viena no lielākajām ēkām pasaulē. Turklāt piramīda tika vairākkārt pārbūvēta, pēdējo reizi Nebukadnecara II vadībā VI gadsimtā pirms mūsu ēras. Pēc viņa liecībām un citu Babilonijas karaļu atsauksmēm, torņa pamatnes malas bijušas līdz 90 m garas, augstums tāds pats. Šos izmērus apstiprina saglabājušās fonda paliekas.

Pēc seno autoru domām, augšā atradās lielisks dieva Marduka templis ar viņa zelta statuju, kas, spriežot pēc tā izmēra, svēra vairāk nekā 20 tonnas. Marduks sākotnēji bija vietējā Babilonas dievība. Bet, kad šī pilsēta kļuva par visu Mezopotāmijas dienvidu galvaspilsētu, Marduks kļuva par visa reģiona augstāko dievu. Līdz ar to tā majestāte.

Tomēr pat Marduks nepasargāja zikuratu no iznīcināšanas, kad 5. gadsimta beigās pirms mūsu ēras. Babilonija kļuva par vienu no provincēm, kas to ieņēma Persiešu spēks. 331. gadā Aleksandrs Lielais, kurš padzina persiešus no šejienes, vēlējās rekonstruēt Etemenanki tā agrākajā formā. Viņš veco ēku nolīdzināja ar zemi tikai tāpēc, ka grasījās tās vietā būvēt jaunu torni.

Aptuveni 10 000 cilvēku nodarbojās ar vietas sagatavošanu divus mēnešus, taču tad no idejas nācās atteikties. Aleksandram bija svarīgākas lietas, ko darīt – vajadzēja turpināt karu ar nemierīgajiem persiešiem. Uzvarējis persiešu armiju, Aleksandrs atgriezās Babilonijā, taču saslima un nomira 323. gadā.

Kurš gan nav dzirdējis mītu par leģendāro Bābeles torni? Par šo nepabeigto būvi cilvēki uzzina līdz debesīm pat dziļā bērnībā. Šis vārds ir kļuvis par sadzīves nosaukumu. Bet ne visi zina, kas patiesībā pastāv. Par to liecina seno un mūsdienu arheoloģisko pētījumu ieraksti.

Bābeles tornis: īsts stāsts

Bet tā ir tikai aisberga redzamā daļa – visus četrdesmit savas valdīšanas gadus Nebukadnecars nodarbojās ar Babilonas celtniecību, atjaunošanu un dekorēšanu. Viņš atstāja lielu tekstu par paveikto darbu. Mēs nepakavēsimies pie visiem punktiem, bet tieši šeit ir minēts Etemenanki zikurāts pilsētā.

Video par torni Babilonā:

Šim, kuru, pēc leģendas, nevarēja pabeigt tāpēc, ka celtnieki sāka runāt dažādās valodās, ir cits nosaukums - Etemenanki, kas tulkojumā nozīmē debesu un zemes stūrakmens nams. Arheologi izrakumu laikā varēja atrast milzīgu šīs ēkas pamatu. Izrādījās, ka tas ir Mezopotāmijai raksturīgs zikurāts (par zikurātu varam lasīt arī Ūrā), kas atrodas pie Babilonas Esagilas galvenā tempļa.

Bābeles tornis: arhitektūras iezīmes

Visu laiku tornis tika nojaukts un vairākas reizes atjaunots. Pirmo reizi zikurāts šajā vietā tika uzbūvēts pirms Hammurapi (1792-1750 BC), bet pirms viņa tas jau bija demontēts. Pats Bābeles tornis parādījās ķēniņa Nabupalasara vadībā, un viņa pēctecis Nebukadnecars pārņēma virsotnes galīgo būvniecību.

Milzīgais Etemenanki zikurāts tika uzcelts asīriešu arhitekta Aradahdeshu vadībā. Tas sastāvēja no septiņiem līmeņiem, kuru kopējais augstums bija aptuveni 100 metri. Konstrukcijas diametrs bija aptuveni 90 metri.

Lejas templī Bābeles torņa pamatnē atradās paša Marduka statuja, kas izgatavota no tīra zelta ar kopējo svaru 2,5 tonnas. Bābeles tornis tika uzcelts no 85 miljoniem ķieģeļu. izcēlās starp visām pilsētas ēkām un radīja spēka un varenības iespaidu. Šīs pilsētas iedzīvotāji patiesi ticēja Mardukas nolaišanās vietai uz zemes un pat runāja par to slavenajam Hērodotam, kurš šeit viesojās 458. gadā pirms mūsu ēras (pusotru gadsimtu pēc būvniecības).

No Bābeles torņa virsotnes bija redzams arī cits no kaimiņpilsētas Euriminanki in Barsippa. Tieši šī torņa drupas ilgu laiku tika attiecinātas uz Bībeli. Kad Aleksandrs Lielais dzīvoja pilsētā, viņš piedāvāja majestātisko ēku pārbūvēt no jauna, taču viņa nāve 323. gadā pirms mūsu ēras atstāja ēku uz visiem laikiem demontētu. Esagila tika pārbūvēta 275. gadā, bet netika pārbūvēta. Tikai tās dibināšana un nemirstīgā pieminēšana tekstos palika kā atgādinājums par kādreizējo dižo celtni.

Bābeles tornis: leģenda un patiesa vēsture

kas rotājās senā pilsēta. Saskaņā ar leģendu, tas sasniedza debesis. Tomēr Dievi bija dusmīgi par nodomu nokļūt debesīs un sodīja cilvēkus, tos dodot dažādās valodās. Rezultātā torņa celtniecība netika pabeigta.

Leģenda vislabāk lasāma Bībeles oriģinālā:

1. Visai zemei bija viena valoda un viens dialekts.

2 Izgājuši no austrumiem, viņi atrada līdzenumu Šinaras zemē un apmetās tur.

3 Un viņi sacīja viens otram: izgatavosim ķieģeļus un sadedzināsim tos ugunī. Un tie kļuva par ķieģeļiem akmeņu vietā un māla darvu kaļķa vietā.

4 Un viņi sacīja: uzcelsim sev pilsētu un torni, augstu kā debesis, un darīsim sev vārdu, pirms būsim izkaisīti pa visu zemi.

5 Un Tas Kungs nokāpa, lai redzētu pilsētu un torni, ko cilvēku dēli cēla.

6 Un Tas Kungs sacīja: Lūk, ir viena tauta, un viņiem visiem ir viena valoda; un tas ir tas, ko viņi sāka darīt, un viņi neatpaliks no iecerētā;

7 Nokāpsim un sajauksim viņu valodu tur, lai viens nesaprot otra runu.

8 Un Tas Kungs tos izklīdināja no turienes pa visu zemi; un viņi pārtrauca būvēt pilsētu [un torni].

9 Tāpēc viņai tika dots vārds: Bābele, jo tur Tas Kungs sajauca visas zemes valodu, un no turienes Tas Kungs tos izklīdināja pa visu zemi.

Un tagad mēs skatāmies fotogrāfijas un video par leģendāro ēku.
Bābeles torņa foto:

Bābeles tornis: daiļliteratūra vai patiesība?

Kristīgajā pasaulē ir tikai dažas leģendas, kas būtu slavenākas par Babilonijas pandēmijas stāstu.

Bībelē (1. Mozus 11:1-9) tas ir teikts šādi:

“Visai zemei bija viena valoda un viens dialekts. Pārceļoties no austrumiem, viņi atrada līdzenumu Šinaras zemē un apmetās tur. Un viņi sacīja viens otram: izgatavosim ķieģeļus un sadedzināsim tos ugunī. Un tie kļuva par ķieģeļiem akmeņu vietā un māla darvu kaļķa vietā. Un viņi sacīja: Uzcelsim sev pilsētu un torni, kas ir tik augstu kā debesis, un darīsim sev vārdu, pirms mēs būsim izkaisīti pa visu zemi. Un Tas Kungs nonāca, lai redzētu pilsētu un torni, ko cilvēku dēli cēla. Un Tas Kungs sacīja: Lūk, ir viena tauta, un visiem ir viena valoda; un tas ir tas, ko viņi sāka darīt, un viņi neatpaliks no iecerētā; nolaidīsimies un jauksim tur viņu valodu, lai viens nesaprot otra runu. Un Tas Kungs tos izklīdināja no turienes pa visu zemi; un viņi pārtrauca pilsētas celtniecību. Tāpēc viņai tika dots vārds: Bābele, jo tur Tas Kungs sajauca visas zemes valodu, un no turienes Tas Kungs tos izklīdināja pa visu zemi.

Kas ir Shinar, kur lepni nolēma uzcelt Hulk? Tātad Bībele senos laikos sauc zemi starp Tigri un Eifratu. Viņš ir Šumers, ģeogrāfiski – mūsdienu Irāka.

Saskaņā ar Genesis, šis ir laiks starp plūdiem un Ābrahāma migrāciju no Mezopotāmijas uz Palestīnu. Bībeles pētnieki (Bībeles ticīgie) Ābrahāma dzīvi datēja ar otrās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumu. Tāpēc Babilonijas sajaukšanās burtiskā Bībeles versijā notiek kaut kur trešajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras, vairākas paaudzes pirms Ābrahāma (varoņa realitāte nav šī raksta tēma).

Džozefs atbalsta šo versiju: pēcplūdu cilvēki nevēlas būt atkarīgi no dieviem, viņi ceļ torni uz debesīm, dievi ir dusmīgi, valodu sajukums, būvniecības pārtraukšana.

Mums jau kaut kas ir: tas tika uzcelts Šumerā III tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Vēsturniekiem ar vienu Bībeli ir par maz, tāpēc ieklausīsimies pašus Mezopotāmijas iedzīvotājus:

“Līdz tam laikam Marduks pavēlēja man uzcelt Bābeles torni, kas pirms manis bija novājināts un nogāzts, lai uzceltu, tā pamatu uzliekot uz pazemes krūtīm un tā virsotni tā, lai tas ietu debesīs. ,” raksta Nabopolassar.

"Es piedalījos Etemenankas virsotnes būvniecībā, lai tā varētu konkurēt ar debesīm," raksta viņa dēls Nebukadnecars.

1899. gadā vācu arheologs Roberts Koldevejs, pētot tuksneša kalnus 100 km uz dienvidiem no Bagdādes, atklāj aizmirstās Babilonas drupas. Koldevejs to izraks turpmākos 15 savas dzīves gadus. Un viņš apstiprinās divas leģendas: par Bābeles dārziem un par Bābeles torni.

Koldevejs atklāja Etemenanki tempļa kvadrātveida pamatni 90 metru platumā. Iepriekš minētie ķēniņu vārdi tika atrasti tajos pašos izrakumos uz Babilonas ķīļraksta māla plāksnēm. Katrā lielajā Babilonijas pilsētā bija jābūt zikurātam (piramīdas templis). Etemenanki templim (Debesu un Zemes stūrakmens templis) bija 7 līmeņi, kas krāsoti dažādās krāsās. Katrs līmenis darbojās kā templis kādai dievībai. Piramīda tika kronēta ar babiloniešu augstākā dieva Marduka zelta statuju. Etemenankas augstums bija 91 metrs. Salīdzinot ar Heopsa piramīdu (142 metri) - diezgan iespaidīga struktūra. Priekš senais cilvēks radīja iespaidu par kāpnēm uz debesīm. Un šīs "kāpnes" tika būvētas no ceptiem māla ķieģeļiem, kā tas ir rakstīts Bībelē.

Tagad pievienosimies datiem. Kā Etemenanki templis nokļuva Bībelē?

Nebukadnecars II (Nebukadnecars II) VI gadsimta sākumā pirms mūsu ēras iznīcināja Jūdas valstību, pārmitinot iedzīvotājus Babilonijā. Tieši tur ebreji, kuri līdz tam vēl nebija pabeiguši Vecās Derības veidošanu, ieraudzīja zikuratus, kas pārsteidza viņu iztēli. Un nopostītais vai nepabeigtais Etemenanki templis. Visticamāk, ka tieši gūstekņus izmantoja Nebukadnēcars, lai atjaunotu kultūras piemineklis senčus un veidojot jaunus. Tur parādījās vergu versija: "balal" - "sajaukšana" (vecā ebreju valoda). Galu galā ebreji nekad iepriekš nebija saskārušies ar šādu daudzvalodību. Bet dzimtajā valodā "Babilona" nozīmēja "Dieva vārtus". Tur parādījās versija, ka Dievs reiz iznīcināja šo torni. Senie ebreji it kā ar mītu palīdzību cenšas nosodīt celtniecības darbus, kuros iesaistīti vergi. Kur babilonieši vēlējās tuvoties dieviem, ebreji saskatīja svētu zaimošanu.

Hērodots apraksta, ka Bābeles tornim ir 8 līmeņi, 180 metri pie pamatnes. Pilnīgi iespējams, ka zem mūsu zikurāta ir vēl viens trūkstošais līmenis. Turklāt ir netiešas liecības, ka Etemenanki templis stāvējis jau zem Hammurabi (XVIII gadsimts pirms mūsu ēras). Kad celtniecība sākās, joprojām nav zināms.

Bābeles tornis: īsts stāsts

Bābeles tornis: arhitektūras iezīmes

Bābeles tornis: leģenda un patiesa vēsture

Bābeles tornis: daiļliteratūra vai patiesība?

Jūs varētu interesēt