Bu yerdan toza yo'lga bir soat
sizning mayin yog'ingiz odamning ustiga oqib chiqadi,
va men siz uchun juda ko'p oyatlarni ochdim,
Men bebaho so'zlarni isrof qiluvchi va sarflovchiman.

Mana, odam, mo‘ylovingda karam bor
Qaerdadir yarim tayyor, yarim yeyilgan karam sho'rva;
Mana, sen, senga oqartirilgan ayol,
siz narsalarning qobig'idan ustritsaga o'xshaysiz.

Hammangiz she'riy yurak kapalaklaridasiz
qoziq, iflos, galoshlarda va galoshsiz.
Olomon vahshiy bo'ladi, ishqalanadi,
tukli oyoqlari yuz boshli bit.

Va agar bugun men, qo'pol Hun,
Men sizning oldingizda jilmayishni xohlamayman - va bu erda
Men kulaman va quvonch bilan tupuraman,
yuzingizga tupuring
Men bebaho xarajatchi va sarflovchiman.

“Nate!” she’rini tahlil qilish. Mayakovskiy

Mayakovskiyning rus poetik jamiyatida paydo bo'lishini portlovchi bomba ta'siri bilan solishtirish mumkin. 20-asr boshlarida koʻplab shoirlar oʻz ijodida nostandart tasvir va uslublardan foydalanganlar. Ammo Mayakovskiy eng janjalli shon-sharafga ega bo'ldi. 1913 yilda u "Nate!" she'rini yozdi, bu uning jamoatchilikka dasturiy bayonotiga aylandi.

Bu vaqtda shoirlarning ommaviy chiqishlari juda mashhur edi. Bu esa o‘z asarlarini nashr etish imkoniga ega bo‘lmaganlar uchun pul topish va shuhrat qozonish imkonini berdi. Ajam mualliflarning nutqlari ba'zan zerikkan jamiyatdan tarqatma materiallarni so'rash uchun kamsitilgan so'rov xarakterini oldi. Boy tinglovchilar uchun bu yolg'on g'ururni rivojlantirdi, ular o'zlarini san'atning haqiqiy biluvchisi va biluvchisi deb bilishni boshladilar.

Mayakovskiyning burjua jamiyatiga nisbatan nafratlanishi hammaga ma’lum. Shoirning bunday ommaviy o‘qishlarda majburiy ishtirok etishi tufayli u yanada kuchaydi. "Nate!" she'ri. uning ishini navbatdagi o'yin-kulgi sifatida qabul qilganlarga qarshi qaratilgan muallifning keskin noroziligiga aylandi. Bu she’r bilan Mayakovskiy ijrosiga ilk bor kelgan odamning munosabatini tasavvur qilish mumkin.

Asarning tajovuzkor uslubi va mazmuni tinglovchida darhol salbiy reaktsiyaga sabab bo'lishi kerak. Mayakovskiyning ta'kidlashicha, uning she'riy sovg'asi "yog'li yog'lar" oldida behuda ketmoqda. Muallif jamiyatning barcha jirkanchliklarini aks ettiruvchi xarakterli erkak va ayol obrazlarini olomondan tortib oladi. Erkakning "mo'ylovida karam" bor, ayol esa kosmetika va unga tegishli narsalarning ko'pligi tufayli hatto ko'rinmaydi. Shunga qaramay, bu "insonsizlar" insoniyat jamiyatining hurmatli va hurmatli a'zolaridir.

Mayakovskiyning olomonni tasvirlashning asosiy usuli - "yuz boshli bit". Pul tufayli inson ommasi shoir shaxsiga o'z huquqlarini da'vo qiladi. Uning fikricha, uning vaqtini sotib olib, u iste'dodni o'z xohishiga ko'ra tasarruf etish huquqiga ega.

Mayakovskiy munosib jamiyat qoidalariga zid keladi. U, xuddi "qo'pol xun" kabi, individual isyon qiladi. Olomon yuziga shoirning munosib hayrati va antiqalari o'rniga tupuradi. Muallif tomonidan to'plangan barcha nafrat shu tupurikda to'plangan.

"Nate!" she'ri. - rus she'riyatidagi eng kuchli norozilik asarlaridan biri. Mayakovskiydan oldin hech kim o'z tinglovchilariga nisbatan ochiqchasiga nafrat bildirmagan. Unda zamonaviy ultra-radikal san'atning urug'ini ko'rish mumkin.

Eslatma: bu oyat "Nafrat!" deb ham ataladi, bu inglizcha "nafrat" degan ma'noni anglatadi.

Mayakovskiy "Nate" she'rida aqlni chalkashtirib yuboradi. Ob'ektlarning ko'pligi, tafsilotlarning dahshatli shaklsizligi, groteskning ko'chkisi gipnoz qiladi; ehtimol shuning uchundir Mayakovskiyga e'tiroz bildirish ko'pincha qiyin. Qaysidir darajada, bu erda uni Boris Pasternak bilan solishtirish mumkin, chunki. Pasternak shartli ravishda "jamais vu" deb atash mumkin bo'lgan o'zining koordinata tizimini ixtiro qilgan (ya'ni metafizikdan ko'ra aniqning ustuvorligi), shuningdek, ob'ektlarni to'playdi. Biroq, ikkala shoirni o'qib, Pasternakning tafsilotlari, Mayakovskiyning tafsilotlaridan farqli o'laroq, birinchi navbatda, o'tmishga tushmasdan va kelajakka yugurmasdan, faqat hozirgi paytda mavjud ekanligiga ishonch hosil qilish mumkin, Mayakovskiyda bo'lgani kabi, uning tafsilotlari paramneziyadan aziyat chekadi, uning xarakterli belgisi dejavu, ya'ni. aniq va metafizik aralashmasi. Ikkinchidan, Pasternak tashqi tomondan qandaydir tafsilotni o'ziga jalb qilganda ta'mni hisobga olishdan kelib chiqadi, Mayakovskiy esa bu detalning "mazali" yoki yo'qligi haqida o'ylamaydi, bu esa "ommaviy didga shapaloq" beradi. Masalan, taqqoslaylik:

…yurak, o'yin maydonchalariga sachratish,

vagon eshiklarni to'kadi dashtda...

(Parsnip)

... Hammangiz she’riy kapalakda yuraklar

perch, iflos, ichida galoshlar va holda galoshlar…

(Mayakovskiy)

Pasternak va Mayakovskiy oʻrtasidagi bunday farqlarni maʼlum darajada (shartli, atayin emas) turli oqimlarga mansubligi bilan izohlash mumkin: masalan, Mayakovskiy futurist, Pasternak esa akmeist. O.E.ning manifestida e'lon qilingan akmeizmning "amrlaridan" biri. Mandelstam, "Bu narsaning o'zidan ko'ra ko'proq narsaning mavjudligini seving." Mayakovskiy bu amrga amal qilmaydi, shekilli. U narsaning o'zini yaxshi ko'radi. "Futurist, so'zning asl ma'nosini tushunmay, uni tashlab yuboradi", - Mandelstam tomonidan yozilgan Mayakovskiyning amri. Ammo "oson tashlab yuborilgan" so'zlari alliteratsiya va urg'ularni almashtirish orqali boshqa so'zlar bilan ma'no almashishi tufayli ma'lum bir semantik yukni ko'taradi, aytmoqchi, Mayakovskiy buni ko'pincha bajaradi. Sof "texnik" texnikalar tufayli - alliteratsiyalangan tovushlar (masalan, " Bilan oy tr ite y sahifa itzei") - she'rda tafsilotlar ishtirok etadi va ular faqat ular (qurilmalar) tufayli misralarda "saqlanadi". Va ular "ushlab" turganlari uchun butun she'rning ma'nosini qabul qilishga majbur bo'ladilar; demak, she’r satirik bo‘lsa, detalga satirik ma’noni yetkazish vazifasi yuklanadi. Keling, buni Mayakovskiy she'ri misolida ko'rsatishga harakat qilaylik. "Nate!" she'rini oling. va uni ko'rib chiqing, uning satirik ma'nosi tafsilotlar kontekstida qanday ochilganligini ochib beradi.

Men darhol ta'kidlaymanki, yuqorida Mayakovskiyga xos bo'lgan "ongning chalkashligi" haqida bo'lgani bejiz emas. Mayakovskiy buni hamma joyda badiiy tamoyil sifatida qo'llashiga "Nate!" - satirik she'r. "Kelebek", "yurak" ni jalb qilish, ya'ni. juda mo'rt narsalar, Mayakovskiy, moslik haqida qayg'urmasdan, maxsus "o'tirgan", "iflos", "ichida" chizadi. galoshlar va holda galoshlar". Faylasuf shunday ta'kidlagan edi: "Satira - bu muhimning hech narsaga o'tishidir"; xuddi shu tarzda, Mayakovskiy mo'rtning ("sho'riy yurak kapalak") yo'qlikka, galoshga o'tishini amalga oshiradi. Biroq, o'zimizdan oldinga bormaylik.

"Bir soatdan keyin bu yerdan toza xiyobonga / Sizning egnidagi yog'ingiz odamning ustiga oqib chiqadi." Shubhasiz, Mayakovskiy she’riyatida vaqt shartli tushuncha ekanligini hisobga olsak, soat shartli davrdir, chunki. bu "tafsilotlar vaqti" ga bog'liq; masalan, "karam yarim yeyilgan karam sho'rva" - o'tmishning tafsiloti va "yuz boshli bit" - kelajak ("shafqatsizlar olomoni" yo'q"). Bu erda, ehtimol, "yog'li" (burjuaziya, ehtimol) odamlarning soati va bebaho so'zlarning abadiyligi va ularni sarflovchi (shoir) satirik taqqoslash. Qayerdandir “tobut oyatlari” ochilib, “odamga ko‘ra” ergashadigan “qo‘zg‘aldi yog‘i”ning xolisligiga e’tibor qarataylik, tobutlarning “shinamligi” va isrofgar qiyofasiga e’tibor qarataylik. Birinchi bayt shunday ataylab qarama-qarshilik asosida qurilgan va hatto ovoz yozish darajasida ham bu satirik ziddiyatni kuzatish mumkin. Birinchi ikkita oyat alliteratsiyalangan shivirlash asosida qurilgan: "h": " h herez" - " h sifatida" - "in h haqiqiy "-" siz h et" - "ko'ra h kishi"; "w" / "g": "wa sh"-" xira sh ii" - " va ir". Birinchi baytning oxirgi ikki misrasi ko'proq ovozli: "to": "dan Kimga ryt" - "sh Kimga atulo Kimga»; "m", "t":

…I V A m O ochilgan st O faqat oyat O maktabda A tul O Kimga…

Birinchi baytning birinchi va ikkinchi yarmi o'rtasidagi qarama-qarshilik ham dastlabki ikki misra va oxirgi ikki misraning "umumiyligi" bilan bog'liq. Shunday qilib, hatto semantik darajada ham Mayakovskiy satirik konfliktga ega; "yog'li yog'" va "toza yo'lak" kabi tafsilotlar qo'shimcha ma'noga ega bo'ladi. Masalan, "r" va "k" tovushli xiyobonda xirillash yo'q va go'yo "yog'li" ga tegishli emas, balki "toza" -
alliteratsiyalangan "h" bilan - (futuristik tarzda) sof poklik ma'nosini yo'qotadi.

Biz "Nate" she'rini o'qiymiz. Ko'rinib turibdiki, Mayakovskiy "odamga ko'ra" birinchi navbatda erkakni, keyin ayolni hozirgi she'rga jalb qiladi. Bundan tashqari, ular haqiqatan ham hozirgi paytda mavjud, chunki u go'yo ularga murojaat qiladi: " Bu yerga siz...” Biroq, Mayakovskiyning “paramneziya”ga (dejă vu) moyilligi o‘zini his qiladi va u grotesk yordamida o‘tmishdagi tafsilotlarga tayanadi: “Karam.<…>qayerdadir yarim tayyor, yarim yegan karam sho‘rva”; keyin u urg'uni hozirgidan ("ayol") odatdagiga o'tkazadi - ("narsalar, cho'kmoq”), bu satira ta'sirini oshiradi; bular. uning sovg'asi oddiy, mayda burjua, filist emas, balki boshqa narsadir.

Keyin u mo'rt narsani hech narsaga aylantiradi va salbiy deb hisoblanishi mumkin bo'lgan narsani (aftidan filistin), bu aslida satira qaratilgan - barchasi alliteratsiyalangan shivirlash bilan: "kalo" sh va taxminan sch etinite lekin va kista boshi sh b".

"... Menga, qo'pol hun", nihoyat, Mayakovskiy o'zining go'yoki "san'atning nozik biluvchilari" dan farqini aniq ko'rsatadi; go'yo ular uning groteskini, tafsilotlarini umuman sezmaydilar. Va u, aftidan, umidsiz qarorga keladi - o'zining bebaho so'zlari va tafsilotlarining kuchi va mustaqilligini isbotlash uchun - "Men kulaman va quvonch bilan tupuraman". "Yuzingga tupuraman // Men ..." inversiyasi umumiy quvnoq va shu bilan birga dahshatli tartibsizlikka qo'shimcha g'alayon qo'shadi va bu erda satira dahshatli, shaytoniy o'yin-kulgi, "yog'li" odamlar ustidan kulishda.

Mayakovskiyning satirasi kuchli, halokatli, chunki "umumiy ma'no" so'zlaridan "metall tuzilmalar" bilan ongni chalkashtirib yuborish xavfli va samarali usuldir; Mayakovskiy she'rlarining ritmi ham tafsilotlarni birlashtiradi - misralar deyarli pirriyalarsiz iambik tufayli qo'shimcha quvvat oladi. Ajablanarlisi Alter Ego tuyg'usi bor, bu oddiy odamning ko'pincha oddiy egosiga haddan tashqari bosim o'tkazadi. Ko'pincha Mayakovskiyning she'rlari Boschning o'rta asrlardagi rasmiga o'xshaydi, u erda yuz oyoqli, yuz boshli mavjudot har bir burchakda aylanib, diqqatni jalb qilishga harakat qiladi. Mayakovskiyda tafsilotlar deyarli rasmdagi kabi, ko'rinmas tuvalda saqlanadi.

Mayakovskiy satirasidagi eng dahshatli va buzg'unchi narsa - bu barcha tartibsizliklarning, vaqtning, makonning noaniqligi ("qaerdadir", "bu erdan", "mana siz ..." - "yarim yeyilgan, yarim yeyilgan"), hozirgi va oddiy narsalarning mos kelmasligi. Afsuski, so‘zning ma’nosi so‘zning o‘zidan ko‘ra ko‘proq bo‘lgani kabi, narsaning o‘zidan ham ko‘proq sevish kerak, degan fikrga ko‘proq moyilman. "Ramzlar o'rmonida yurish" va naqshli igna bilan "ko'tarish" qiyin so'z Mandelstam tomonidan "Akmeizm tongida" she'riyatning nomaqbul usullari sifatida belgilangan. Mayakovskiyning she'rlari dejă vudan aziyat cheksa-da, uning satirasi va umuman she'riyati hayratlanarli darajada, ongning chalkashligi va aynan mana shu deja vu bilan, hozirgi va aksincha, o'tmishdan kelajakka tebranish bilan yaratilgan.

20-asrning eng o'ziga xos va iste'dodli shoirlaridan biri Vladimir Mayakovskiyning lirikasi aniq ikki davrga bo'lingan. Uning 1917 yil inqilobiga qadar yozilgan asarlari lirik qahramonning ulkan g‘ayrati, qudrati va kuchi bilan ajralib turadi. Lekin, shu bilan birga, bu davr she’rlarida yolg‘izlik, qahramonning muhabbat va tushunishga, o‘zini o‘rab turgan voqelikda ko‘rmaydigan qarindosh-urug‘ ko‘ngilga intilishi mujassam. Mayakovskiy qahramonining norozilik, isyon, shafqatsizlik, butun dunyoni, butun olamni qayta qurish istagi shundan kelib chiqadi.
Mayakovskiyning "Nate!" (1913) shoirning ilk ijodining eng yorqin va xarakterli asarlaridan biridir. Ismning o'zi bizni hayratlanarli kayfiyatga soladi. Qahramon qalbsiz va qo'pol jamoatchilikka tashlaydigan so'zlashuv va qo'pol "Nate!" Unga bo'lgan munosabatini tushuntiradi. Qahramon xuddi soppadek, o‘z she’rlarini shu ommaga, ularning tushunishiga, undan ham ko‘proq ijodga munosib baho berilishiga umid qilmay tashlaydi.
"Nate!" she'ri. muayyan syujetning elementlariga ega. Qaysidir muassasada, balki restoranda lirik qahramon o‘z she’rlarini chaynab ommaga o‘qib beradi. U bu odamlarga eng alamli, dildan yirtib tashlaganlari haqida, o‘zining eng sirlari haqida gapiradi: “Senga juda ko‘p misralar ochdim, bebaho so‘zlarni isrofchi, isrofchiman”. “Bebaho” epiteti bu so‘zlarning lirik qahramon uchun ahamiyatini ta’kidlaydi.
Nega u o'zini "isrofgar va xarajatchi" deb ataydi? Menga, bir tomondan, qahramon o‘zining tinmay chaynab yuruvchi “semiz” erkaklar va ayollarga ko‘nglini ochish uchun qilgan harakatlari befoyda ekanini tushunib yetgandek tuyuladi. Boshqa tomondan, bu ta'riflar o'zini ayamasdan, nimadir qilishga, o'z ijodi bilan dunyoni o'zgartirishga harakat qiladigan qahramonning kuchi va qudratli energiyasidan dalolat beradi.
Ammo jamoatchilik haqida nima deyish mumkin? U parvo qilmaydi:
Mana, odam, mo‘ylovingda karam bor
bir joyda yarim tayyor, yarim yeyilgan karam sho'rva;
Mana, sen, senga oqartirilgan ayol,
siz narsalarning qobig'idan ustritsaga o'xshaysiz.
Bu odamlar "narsalar olami" dan kichik tashvishlarga botgan. Ular ruhlarini qobiqqa mahkam yashirdilar va endi oshqozonlariga taalluqli bo'lmagan narsani tushuna olmaydilar. Buni tushunishga "narsalarning qobig'idan ustritsaga o'xshaydi" degan yorqin taqqoslash yordam beradi.
Uchinchi to‘rtlikda she’r chegaralari kengaya boshlaydi. Endi qahramon o'zini butun dushman dunyo bilan, olomon bilan yuzma-yuz ko'radi. Ushbu munosabatlarni tavsiflovchi metafora juda kuchli va yorqin:
Hammangiz she'riy yurak kapalaklaridasiz
qoziq, iflos, galoshlarda va galoshsiz.
Bu erda galoshlar "yaxshi ovqatlangan va qo'pol jamoatchilikni" tavsiflovchi juda aniq tafsilotdir. Qahramon uchun u "iflos", birinchi navbatda qalbi bilan iflos, chunki u hamma go'zallikka kar.
Keyin rasm ochilib, ta'sirini kuchaytiradi. Bu galoshli odamlar lirik qahramonga qarshi kuchli devordek tik turgan olomonga aylanadi, uni tushunishni, qabul qilishni istamaydi. Taqqoslash "yuz boshli bitning oyoqlari" baholash xarakteri. Unda lirik qahramonning olomondagi munosabati mavjud bo'lib, bu faqat jirkanchlikni keltirib chiqaradi.
Ammo lirik qahramon o'zini bu olomon fikridan ozod deb biladi. Xursandchilik va kulgi bilan u istalgan vaqtda butun tomoshabinning yuziga tupurishi mumkinligini aytadi. Bu nima degani? Menimcha, Mayakovskiy bu odamlarga ular haqida o‘ylagan hamma narsani ochiq ayta olishini nazarda tutayotgandek tuyuladi. Uning qahramoni qandaydir tarzda olomonni "qo'zg'atish" va uni his qilish uchun har qanday g'azabni qo'zg'atishi mumkin.
She’r she’rning birinchi bandidagi misraning takrori bilan tugaydi. Unda qahramon yana bir bor o‘zining “isrofgar va bebaho so‘zlarni isrof qiluvchi” ekanligini takrorlaydi. Shunday qilib, "Nate!" doiraviy deb hisoblash mumkin. Lirik qahramonning barcha yolg'izligiga qaramay, she'r ijobiydir. Unda shoirning kuch-qudrati, erkinligi, yorqinligi, nima bo‘lishidan qat’iy nazar “o‘z ishini ado etuvchi” bo‘lishi ta’kidlanadi.
Ushbu asar rus she'riyati uchun an'anaviy bo'lgan shoir va olomon mavzusiga, shoirning xalq bilan munosabatiga bag'ishlangan. Bu mavzu, asosan, badiiy vositalarning barcha yangiliklariga qaramay, klassik tarzda hal qilinadi. Shoirni olomon tushunmaydi, uni rad etadi, masxara qiladi. Lekin, shu bilan birga, shoir bu olomon bilan muloqotda bo‘ladi, unga qarshi chiqadi, masxara qiladi, hayratga soladi.

— Neyt! Vladimir Mayakovskiy

Bu yerdan toza yo'lga bir soat
sizning mayin yog'ingiz odamning ustiga oqib chiqadi,
va men siz uchun juda ko'p oyatlarni ochdim,
Men bebaho so'zlarni isrof qiluvchi va sarflovchiman.

Mana, odam, mo‘ylovingda karam bor
Qaerdadir yarim tayyor, yarim yeyilgan karam sho'rva;
Mana, sen, senga oqartirilgan ayol,
siz narsalarning qobig'idan ustritsaga o'xshaysiz.

Hammangiz she'riy yurak kapalaklaridasiz
qoziq, iflos, galoshlarda va galoshsiz.
Olomon vahshiy bo'ladi, ishqalanadi,
tukli oyoqlari yuz boshli bit.

Va agar bugun men, qo'pol Hun,
Men sizning oldingizda jilmayishni xohlamayman - va bu erda
Men kulaman va quvonch bilan tupuraman,
yuzingizga tupuring
Men bebaho xarajatchi va sarflovchiman.

Mayakovskiyning "Nate" she'rini tahlil qilish

19-20-asrlar bo'yida adabiy dunyo sezilarli o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda, umumiy qabul qilingan qonunlarga to'g'ri kelmaydigan juda ko'p turli xil tendentsiyalar va tendentsiyalar mavjud. Ammo bir necha o'n yillar o'tgach, rus she'riyatining haqiqiy olmoslari kristallanadigan ushbu tartibsizlik va chalkashlikda ham, Vladimir Mayakovskiyning siymosi dastlab juda hayratlanarli rol o'ynaydi. Bo'g'in, ritm tuyg'usi, iboralar qurilishi - bu o'ziga xos xususiyatlar shoir asarlarini adabiy tajribalar dengizida shubhasiz tanib olish imkonini beradi. Shu bilan birga, Mayakovskiyning har bir qofiyali satri ma'lum bir semantik yukni ko'taradi, bu ba'zan juda qo'pol va hayratlanarli shaklda ifodalanadi.

1913-yilda yozilgan “Nate!” she’ri shoir ijodining ilk davriga ishora qiladi, uning jamoatchilik dunyoqarashi endigina shakllana boshlagan. Bu bosqich Mayakovskiyning she'riy tajribalarini haqli ravishda isyonkor deb atash mumkin, chunki shakl uning uchun ikkinchi darajali ahamiyatga ega, lekin muallif mazmunga e'tibor beradi Maxsus e'tibor . Uning sevimli texnikasi - shoir mohirlik bilan o'zlashtirgan qarama-qarshilik, bu unga yorqin va ko'p qirrali narsalarni yaratishga imkon beradi. adabiy tasvirlar. — Neyt! - bu burjua jamiyati uchun o'ziga xos da'vo, she'riyat hali ham amorf san'at bo'lib, quloqni quvontirish uchun mo'ljallangan. Binobarin, o‘z she’rlarini omma oldida o‘qib, rizqini topishga majbur bo‘lgan muallif adabiyotga bo‘lgan bunday iste’molchi munosabatdan qattiq norozi. Uning she'ri "Nate!" xuddi shunday, u she'riyatning mohiyatini emas, balki uning qobig'ini ko'radiganlarning barchasiga bag'ishlangan., bo'sh o'ram, unda siz har qanday noziklikni qo'yishingiz mumkin, uning ta'mini shaharliklar his qila olmaydi.

Vladimir Mayakovskiy o'z ishining birinchi satrlaridanoq olomonga murojaat qilib, uni qo'zg'atishga, uni ko'proq xafa qilishga va qo'zg'atishga harakat qiladi. Uning maqsadi sodda va tushunarli - o'zini san'atning haqiqiy biluvchilari kastasi deb hisoblaydigan odamlarni o'zlariga tashqaridan qarashga majbur qilish. Natijada o‘ta kinoyali va karikatura paydo bo‘lib, hatto “mo‘ylovida karam” bo‘lgan erkak yoki “narsa qobig‘idan ustritsaga o‘xshab” ko‘ringan ayol qiyofasida bo‘lganlarni ham o‘zini taniydi.

Bunday qasddan qo'pollik nafaqat tashrif buyurganlarga nafratlanish istagi adabiy o'qishlar modaga berilgan hurmatdir. Shunday sodda tarzda, yosh Mayakovskiy, boshqa narsalar qatorida, o'zining g'ayrioddiy, romantika va sentimentallikdan xoli, lekin shubhasiz jozibasi va jozibasi bilan e'tiborni jalb qilishni xohlaydi. Shoir uchun g'azablangan g'alayonlar juda keng tarqalgan, ammo soxta befarqlik, o'tkirlik va satira ortida yuksak impulslar va ruhiy iztiroblarga begona bo'lmagan juda zaif va shahvoniy tabiat yashiringan.

Vladimir Mayakovskiy futurist va modernist sifatida nafaqat yozuvchi hamkasblariga qarshi chiqishga, balki zamonaviy jamoatchilikni g'azablantirishga ham harakat qildi. Uning she'r yozish va o'qish uslubi ziyolilar orasida hayratga tushdi va g'azabga aylandi. Darhaqiqat, Mayakovskiy ijodining dastlabki davrining eng mashhur she'ri - "Nate!" Ana shunday ziyolilarga qaratilgan.

Sarlavhaning o'zi XX asr boshlari she'riyati uchun xalq tilidagi va qabul qilib bo'lmaydigan ifodadan iborat bo'lib, kelajakdagi she'r uchun ohangni belgilaydi. Bu ham lirik qahramon nutqini ifodalaydi, unda o‘quvchi shoirni oson taniydi – “Senga ko‘p misralar ochdim”. Qahramon bu nutqini she’riyat kechalarining birida so‘zlab, tomoshabinlarga juda kinoya bilan murojaat qiladi.

"To'liq yog'", mo'ylovida karamli erkak, ustritsaga qiyoslangan ayol; iflos, "yuz boshli bit" - she'riyat kechasiga tashrif buyurgan tomoshabinlar haqida. Qahramon o'zini ommaga qarama-qarshi qo'yadi - natijada o'lmas Pushkin antitezi "shoir - olomon". Bu holatda shoir "qo'pol xun" dir, lekin olomon, hech kim kutganidek, Xun madaniyatini nazariy jihatdan yo'q qiladigan Rimning nafis aholisi bilan taqqoslanmaydi. Aksincha, shoirning qasddan qilingan qo‘polligi va tabiiyligi she’rlarini sarflaydiganlarning qo‘zg‘aluvchanligi, g‘ayritabiiyligi va mutlaq yerlikligiga qarshi turadi.

Va u "isrofgar va isrofgar", chunki u bebaho so'zlarni tushunmaydiganlarga aytishga imkon beradi. Bunday olomon shoir qalbidagi bit bo‘lib, shoirga berilgan har qanday yuksak narsadan uzoqligi uchun uning she’rlarini tushuna olmaslik, qadrlay olmaslik, sevmaslik bilan qoralaydi. Ushbu she'rning haqiqiy adabiy kechada o'qilishi she'rni endigina tushungan, ammo ma'lum sabablarga ko'ra uni qadrlamagan jamoatchilikning janjali va g'azabini keltirib chiqargan bo'lsa, ajab emas.

V.V she'rining tahlili. Mayakovskiy "Nate!"

1913 yilda yozilgan “Nate!” she’ri shoirning ilk asarlaridan biridir. Bu Mayakovskiyning ilk satirasining klassik namunalaridan biridir. Asosiy Mavzu umuman erta lirika va xususan, bu she'r - mavjud voqelikni rad etish. Bu yerda shoir shafqatsizlarcha, mavjud dunyo tartibini qattiq tanqid qiladi, to‘yib-to‘yib, o‘zini qoniqtiruvchi yorqin satirik obrazlarni yaratadi. befarq odamlar. She'rning markazida an'anaviy ziddiyat shoir va olomon. Omma, olomon shoirni quldek qabul qiladi, uning har bir istagini bajarishga tayyor. Ammo u o'zining asosiy maqsadi - san'atga xizmat qilishni e'lon qilib, unga qarshi isyon ko'taradi. Birinchi bayt lirik qahramon muhitini chizadi. Shoir odamlarni “qo‘zg‘almas semiz” (to‘qlik timsoli, o‘z-o‘zidan xotirjamlik va ahmoqlikka aylangan) qiyofasida tasvirlaydi. Qahramon o'zini bu jamiyatga qarshi qo'yadi, chunki uning ajralib turadigan xususiyati ma'naviy saxiylik, u "bebaho so'zlarni isrof qiluvchi va sarflovchi".

Ikkinchi baytda shoir bilan olomon o‘rtasidagi tafovut kengayadi: shoir kundalik hayotga butunlay sho‘ng‘ib ketgan va o‘zi tomonidan ma’naviy o‘ldirilgan, halok bo‘lgan odamlarni tasvirlaydi:

Siz narsalarning qobig'idan ustritsaga o'xshaysiz.

Uchinchi bayt, xuddi birinchisiga o'xshab, mo'rt, titroq "she'riy yurak kapalak"ining "yuz boshli bit"ga qarama-qarshiligi asosida qurilgan bo'lib, aholi olomonini ifodalaydi. Dahshatli, beadab va qo'pol xatti-harakatlar so‘nggi misradagi qahramon, bir tomondan, ijodkor kuchli bo‘lishi, o‘zini himoya qila olishi, xafa bo‘lmasligi kerakligi bilan izohlanadi. Va boshqa tomondan - e'tiborni jalb qilish va eshitish istagi.

V. Mayakovskiyning "Nate" she'rini tahlil qilish.

Mavjud voqelikni rad etish Vladimir Mayakovskiyning dastlabki lirikasining asosiy motividir. Shoir o‘zini yangi haqiqatlar jarchisi deb e’lon qiladi va atrofidagi odamlarning begonalashuviga duch keladi. Lirik qahramon Mayakovskiy atrofidagi dunyo g'ayriinsoniy, shafqatsiz va ma'naviy jihatdan baxtsizdir. Axloqli inson, olijanob qalb bunday jamiyatda cheksiz yolg‘izdir. Biroq, u unchalik umidsizlikka tushmaydi va atrofini begonalashtirmaydi, chunki u ular bilan kurashishga harakat qiladi. Shoir to‘q, o‘z-o‘zidan qanoat, loqayd odamlarning yorqin satirik obrazlarini yaratib, mavjud dunyo tuzumini shafqatsiz, jahl bilan tanqid qiladi. Vladimir Mayakovskiyning erta satirasining klassik namunalaridan biri bu "Nate!" She'ri. Asarning nomi allaqachon quloqni kesib tashlaydi, u buzilgan jamoatchilik o'z xohish-istaklarini bajarishga tayyor bo'lgan ijodkorning g'azabini ifodalaydi. Yo‘q, umrni bekorga behuda o‘tkazayotgan bu olomonga emas, she’r qahramoni – shoir san’atga xizmat qiladi. Ijodkorning monologi juda hayajonli, undagi har bir so‘z qo‘pol shaharliklardan iborat ommani hayratga soladi:

Men bebaho so'zlarni isrof qiluvchi va sarflovchiman.

Asarning birinchi misrasi bizga, umuman, lirik qahramon muhitini taqdim etadi. Shoir odamlarni bir uzluksiz yog ', qo'shimcha ravishda, "engil" (epitet) sifatida tasvirlaydi. Bu metafora ularning haddan tashqari to'yinganligidan dalolat beradi, bu esa xotirjamlik va ahmoqlikka aylandi. Shoir o‘zini shunday jamiyatning hammasiga qarshi qo‘yadi, chunki ijodkorning asl mohiyati aslo jamg‘arish emas, balki ma’naviy saxovatdir. Qahramon o‘z so‘zlarini bema’nilikdan emas, “bebaho” (epitet) deb ataydi. Shunchaki san'at, she'riyat - uning eng qimmatli narsasi. She’rlar shoir qalbining “gavharlari” bo‘lib, she’rlar, shekilli, demak, “tobutlarda” saqlanadi. Qahramon bu "zargarlik buyumlarini" yashirmaydi, u o'z qalbining sirlarini hammaga va hammaga ochishga tayyor. Ammo muammo shundaki, uning she’riyati, umuman madaniyati jamiyatga kerak emas. Qahramon nafrat bilan bu dunyo vakillarini tasvirlaydi:

Qaerdadir yarim tayyor, yarim yeyilgan karam sho'rva;

Shoir bu odamlarni negadir haqorat qiladi. U eshitilishini istaydi, u filistin "botqoqligini" qo'zg'atishga, yog'dan shishgan bu odamlarning ruhini uyg'otishga harakat qiladi. Ikkinchi baytda menga eng yoqadigan narsa bu "narsalar qobig'i" metaforasi. Menimcha, bu odamning kundalik hayotga to'liq sho'ng'ishi, odamni o'ldirishi, odamlarni qandaydir "mollyuskalarga" aylantirishi, ichki shaklga ega bo'lmagan va har qanday qiyofani, hatto eng dahshatlisini ham juda aniq aks ettiradi. Bu qabih jamiyatga bashoratli nigohini tikkan shoir bir narsani tushunadi: uni oldinda ko‘p azoblar kutmoqda:

O'tirgan, iflos, galoshesda va holda
galosh,

Men kulaman va quvonch bilan tupuraman,
yuzingizga tupuring
Men bebaho xarajatchi va so'zlarni sarflaydigan odamman.

Lirik qahramonning dahshatli hiylasi yana e'tiborni jalb qilish va har qanday holatda ham tinglash istagidan kelib chiqadi. Mayakovskiy 20-asr she'riyatiga "qo'pol xun" bilan kirib, to'yingan dunyoni, haqiqiy hayotning pastki qismini ko'rsatadi. Dunyo tuzumining nomukammalligi, orzular va haqiqat o'rtasidagi keskin tafovut, ruhiy tushkunlik va bema'nilik shoir qalbida g'azabli norozilik uyg'otdi. Va uning bitta quroli bor edi - so'z. Mayakovskiy she’rlari hamisha zamonaviy bo‘lib qoladi. Ular kelajakka qaratilgan, chunki ular insonni yaxshilashga chaqiradilar. Shoir bizni beg'araz tarbiyalaydi. Ha, ichida satira"Nate" u da'vo qiladi: ruhiy o'lim jismoniydan ko'ra dahshatliroqdir. Biz buni yodda tutishimiz va hushyor bo'lishimiz kerak.

Mayakovskiyning “Nate!” she’rini tahlil qilish.

“Nate!” she’rida markaziy kompozitsiya texnikasi. - antiteza. Yoqimli ismning o'zi bu haqda yorqin dalolat beradi. V.Mayakovskiyning ilk lirik qahramoni oʻzini butun insoniyatga romantik tarzda qarama-qarshi qoʻyadi.

U dunyoga tashqaridan qarashga harakat qiladi. Va bu manzara uni dahshatga soladi. Ishqiy ilhomlangan lirik qahramon va bema'ni dunyo o'rtasidagi qarama-qarshilik, shuningdek, she'r tuzilishida qarama-qarshi bo'lgan "men" - "siz" olmoshlari bilan ta'kidlangan.

Shaharning o'zi olomonning badiiy jihatdan qisqartirilgan tasviriga qarshi turadi. Bu qarama-qarshilik "toza" - "iflos" antitezini ta'kidlaydi. Ertalab bo'sh yo'lak toza va chiroyli. Va endi, asta-sekin o'z uylaridan chiqib, shaharliklar uni iflos qila boshlaydilar:

Sizning xiralashgan yog'ingiz odamning ustiga oqib chiqadi.

V.Mayakovskiy bu ishda hayratlanarli texnikadan foydalanadi. U o'z o'quvchisini g'azablantirmoqchi, hayratda qoldirmoqchi va shu bilan birga uni abadiy va abadiy qadriyatlar haqida o'ylashni xohlaydi, afsuski, tashqi go'zallik istagi bilan almashtiriladi.

Shoirni to‘yib-to‘yib, o‘zini qoniqtiradigan, mayda burjua fuqarolari jamiyati g‘azablantirdi, kiyinib, o‘zini-o‘zi to‘ldirib, bu odobli niqob ostida ular pokligini saqlash, afsuski, jamiyatning tashqi go‘zallikka intilish bilan almashtirilgan eng qabih va jirkanch ruhlarni niqoblashdi.

Shahardagi har bir kishi o'z bema'niligi bilan yashaydi kundalik hayot. U bizning lirik qahramonimizga parvo qilmaydi. U, shubhasiz, xafa bo'lib, e'tibordan mahrum. Balki shuning uchun u ko'proq og'riqli in'ektsiya qilishni, shaharliklarni xafa qilishni xohlaydi.

V. Mayakovskiy eng yuqori darajadagi qiymat sifatida nimani e'lon qiladi? Bu insonning ruhiy hayoti, uning quvonch va azoblari. Avvalo, she’riyat ularni o‘zida mujassamlashtira oladi. Asarda deyarli barcha ulug'vor tasviriy va ifodali vositalar unga bag'ishlangan ("tobutlar misralari", "bebaho so'zlar", "she'riy yurak kapalak").

Erta Mayakovskiy ko'pincha tanqidchilar tomonidan xudbinlik uchun qoralanadi. Biroq, u dunyoga o'zi bilan (aniq shaxs sifatida) emas, balki turi bilan qarshi turishga intilishi muhimdir. poetik ruh, falsafiy iqtidorli mavjudot. Shoir atrofdagilarga nazar tashlaydi, dastlab odamlarni birma-bir ko‘rib chiqishga harakat qiladi, so‘ng barcha turlar, chehralar birlashadi.

Ushbu she'rda siz ma'lum bir an'anaga nisbatan o'yinni his qilishingiz mumkin:

Kishi beixtiyor F.M.ning romanini eslaydi. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" Bosh qahramon Rodion Raskolnikov odamlarni "qaltiraydigan mavjudotlar" va "huquqga ega" ga ajratadi. Ba'zilar uchun mayda va oddiy muammolar, cheksiz shovqin va umidsiz qashshoqlik orasida faqat baxtsiz hayot tayyorlanadi. Boshqalarida qonun yo'q. Kuchli va iqtidorlilarning huquqiga ko'ra, ularga boshqa odamlarning taqdirini hal qilishga ruxsat beriladi. O'quvchi F.M sahifalarida bunday nazariyalar nimaga olib kelishini biladi. Dostoevskiy. Biroq, hayot ustasining pozasi hali ham ko'pchilikni vasvasaga solmoqda.

Bu o‘rinda V.Mayakovskiyning lirik qahramoni ko‘p jihatdan Raskolnikovga o‘xshatiladi, odamlarni baxtsiz, ahamiyatsiz, yovuz jajji odamlar olomoni sifatida mensimaydi, oddiy mavjudotlar olamidan yuqoriga ko‘tarilishga, o‘zining o‘ziga xosligi va eksklyuzivligini ta’kidlashga intiladi. Shu bilan birga, lirik qahramon osongina jarohat oladi. Uning yuragi katta kapalak kabi.

Mayakovskiyning ko‘pgina she’rlarida lirik qahramon ham olamga da’vogarlik qiladi, u qolganlari haqida umuman qayg‘urmaydi. Ammo bu asarda shoir shafqatsiz olomon oldida chinakam dahshatga tushadi.

"Nate" V. Mayakovskiy tahlili 4

“Nate!” misrasi. Vladimir Mayakovskiy

Bu yerdan toza yo'lga bir soat
sizning mayin yog'ingiz odamning ustiga oqib chiqadi,
va men siz uchun juda ko'p oyatlarni ochdim,
Men bebaho so'zlarni isrof qiluvchi va sarflovchiman.

Qaerdadir yarim tayyor, yarim yeyilgan karam sho'rva;
Mana, sen, senga oqartirilgan ayol,
siz narsalarning qobig'idan ustritsaga o'xshaysiz.

qoziq, iflos, galoshlarda va galoshsiz.
Olomon vahshiy bo'ladi, ishqalanadi,
tukli oyoqlari yuz boshli bit.

Men sizning oldingizda jilmayishni xohlamayman - va bu erda
Men kulaman va quvonch bilan tupuraman,
yuzingizga tupuring
Men bebaho xarajatchi va sarflovchiman.

Mayakovskiyning "Nate" she'rini tahlil qilish

19-20-asrlar bo'yida adabiy dunyo sezilarli o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda, umumiy qabul qilingan qonunlarga to'g'ri kelmaydigan juda ko'p turli xil tendentsiyalar va tendentsiyalar mavjud. Ammo bir necha o'n yillar o'tgach, rus she'riyatining haqiqiy olmoslari kristallanadigan ushbu tartibsizlik va chalkashlikda ham, Vladimir Mayakovskiyning siymosi dastlab juda hayratlanarli rol o'ynaydi. Bo'g'in, ritm tuyg'usi, iboralar qurilishi - bu o'ziga xos xususiyatlar shoir asarlarini adabiy tajribalar dengizida shubhasiz tanib olish imkonini beradi. Shu bilan birga, Mayakovskiyning har bir qofiyali satri ma'lum bir semantik yukni ko'taradi, bu ba'zan juda qo'pol va hayratlanarli shaklda ifodalanadi.

1913-yilda yozilgan “Nate!” she’ri shoir ijodining ilk davriga ishora qiladi, uning jamoatchilik dunyoqarashi endigina shakllana boshlagan. Mayakovskiyning she'riy tajribalarining ushbu bosqichini haqli ravishda isyonkor deb atash mumkin, chunki shakl uning uchun ikkinchi darajali ahamiyatga ega, lekin muallif mazmunga alohida e'tibor beradi. Uning sevimli texnikasi - shoir mohirlik bilan o'zlashtirgan qarama-qarshilik bo'lib, unga yorqin va serqirra adabiy obrazlar yaratish imkonini beradi. — Neyt! - bu burjua jamiyati uchun o'ziga xos da'vo, she'riyat hali ham amorf san'at bo'lib, quloqni quvontirish uchun mo'ljallangan. Binobarin, o‘z she’rlarini omma oldida o‘qib, rizqini topishga majbur bo‘lgan muallif adabiyotga bo‘lgan bunday iste’molchi munosabatdan qattiq norozi. Uning she'ri "Nate!" xuddi shunday, u she'riyatning mohiyatini emas, balki uning qobig'ini ko'radiganlarning barchasiga bag'ishlangan.. bo'sh o'ram, unda siz har qanday noziklikni qo'yishingiz mumkin, uning ta'mini aholi his qila olmaydi.

Vladimir Mayakovskiy o'z ishining birinchi satrlaridanoq olomonga murojaat qilib, uni qo'zg'atishga, uni ko'proq xafa qilishga va qo'zg'atishga harakat qiladi. Uning maqsadi sodda va tushunarli - o'zini san'atning haqiqiy biluvchilari kastasi deb hisoblaydigan odamlarni o'zlariga tashqaridan qarashga majbur qilish. Natijada o‘ta kinoyali va karikatura paydo bo‘lib, hatto “mo‘ylovida karam” bo‘lgan erkak yoki “narsa qobig‘idan ustritsaga o‘xshab” ko‘ringan ayol qiyofasida bo‘lganlarni ham o‘zini taniydi.

Bunday qasddan qo'pollik nafaqat adabiy o'qishlarda qatnashish modaga hurmat bo'lganlarga nisbatan nafratlanish istagi. Shunday sodda tarzda, yosh Mayakovskiy, boshqa narsalar qatorida, o'zining g'ayrioddiy, romantika va sentimentallikdan xoli, lekin shubhasiz jozibasi va jozibasi bilan e'tiborni jalb qilishni xohlaydi. Shoir uchun g'azablangan g'alayonlar juda keng tarqalgan, ammo soxta befarqlik, o'tkirlik va satira ortida yuksak impulslar va ruhiy iztiroblarga begona bo'lmagan juda zaif va shahvoniy tabiat yashiringan.

"Nate!", Mayakovskiy she'rini tahlil qilish

Shoirlar g'ayrioddiy odamlardir. Boshqalar kabi emas. Ular voqelikni yuqori idrok etish, maxsus, metaforik tilga ega. She'r oddiy oddiy odamga begona. Shubhasiz, shuning uchun rus adabiyotida shoir va olomon o'rtasidagi qarama-qarshilik Aleksandr Sergeyevich Pushkin davridan beri ma'lum. va dunyoda - qadimgi yunon davridan beri. 1828 yilda, noaniqlik va yolg'izlikning og'ir davrida Pushkin "Shoir va olomon" she'rini yozdi. Uning “ahmoq g‘alayon” bilan o‘zaro tushunishi yo‘q qahramoni ijodiy yolg‘izlikni afzal ko‘radi.

Bu 20-asr shoiri Vladimir Mayakovskiyning qahramoni emas. Futuristlarning o'zlari kabi, Vladimir Mayakovskiyning o'zi kabi, erta lirika qahramoni olomonni shubha ostiga qo'yadi. Hatto ushbu asarlarning sarlavhalarida ham buyruqqa o'xshash murojaat mavjud: "Tinglang!". "Nate!", "Sen!" .

Bir she'rda — Neyt!(1913) shoir "jannat tanlagan" emas, balki "qo'pol xun". Kollektiv olomon tasviri jirkanch:

Olomon vahshiy bo'ladi, ishqalanadi,
tukli oyoqlari yuz boshli bit.

Qahramon bir soat ichida ishonch hosil qilganda, birinchi satrlardan allaqachon "sizning xira yog'ingiz tomchilab oqib chiqadi". bu she'rning yaqqol ayblovchi pafosiga aylanadi. Qolaversa, shoirning o'zi ham uni tashlash imkoniyatiga ega edi denonsatsiya Pushti fonar kabaresining ochilishida to'plangan munosib burjua jamoatchiligi oldida va Mayakovskiy mehmon sifatida taklif qilindi.

"Nate!" she'ri. faqat shoir va olomonni qarama-qarshi qo‘yadi. 20-asrning boshlarida, Birinchi jahon urushi arafasida, Rossiyada hayot bundan farq qilmadi. yuqori daraja. Shuning uchun katta daromad olgan odamlar kafelar, restoranlar, kabaretlarga kelishdi: chayqovchilar, savdogarlar va filistlar. Jamiyatning bunday vakillari ba'zan birovning baxtsizligidan foyda ko'rar, o'zlari boyib ketishar, ularni ovqat va o'yin-kulgiga sarflaydilar.

Qahramon uchun bu moddiy dunyo to'yinganlik va natijada xotirjamlik va ahmoqlik bilan bog'liq. Qahramon dunyosi boshqa qadriyatlar bilan ifodalanadi: uning boyligi "Shunchalik ko'p she'r qutilari". va uning o'zi "bebaho so'zlar isrof va sarflovchi". Albatta, u o'zini shunday deb ataydi, chunki u har kimga qalbini ochishga tayyor, shuning uchun qimmatli so'zlar hammaning qalbiga etib boradi, lekin u faqat munosib tinglovchilarni ko'rmaydi. Yoki bu odam "mo'ylovida bir joyda yarim yeyilgan karam, yarim yeyilgan karam sho'rva bor". yoki ayol "zich oq". va u "narsalar qobig'idan ustritsaga o'xshaydi" .

Ular zararsiz ekan: axir, uning ichida o'tirgan kishi "narsalar qobig'i". u yerda hech kimga zarar yetkazmasdan butun umrini o‘tkazishi mumkin. Bunday odam bormi yoki yo'qmi, qiziq emas. Hatto M.E.Saltikov-Shchedrinning “Dono minna” ertagida ham “yashagan – qaltirab o‘lgan – qaltirab qolgan” oddiy odam masxara qilingan.

Ammo Mayakovskiy ertami-kechmi bunday odamlar ko'payishini va ular tahdid qiluvchi kuchga aylanishini tushundi. "yuz boshli bit". qaysi "tukli oyoqlar" Va "galoshli va galoshsiz" o'tirmoq "she'riy yurak kapalak". Bunday metafora, bir qarashda, butun she'rning so'z boyligi bilan taqqoslanmaydi: bu qo'pol so'zlar emas, bu hayratlanarli bayonotlar emas va nihoyat, bu qiyinchilik emas. Aksincha, kapalak nozik va himoyasiz mavjudot bo'lib, uni qo'l bilan tegizish mumkin emas, hatto shunchaki tegizish mumkin emas, aks holda kapalak o'ladi.

Bu satrlarni o‘qib, shunday “shon-sharaf”ga mahkum bo‘lgan qahramonga bir zum chin dildan achinadi. Ammo keyingi to'rtlikda sobiq qahramon paydo bo'ladi - o'ziga ishongan, baland ovozli, u bilan teng bo'lmagan har bir kishidan nafratlanadi. Mayakovskiyning fikricha, inson tabiati ikki tamoyilning birligi: biologik va ruhiy. Burjua jamiyatida bu boshlang'ichlar bir-biridan ajralib turadi, shuning uchun ma'naviy nafaqat materialdan ajraladi - unga shunchaki joy yo'q. Shuning uchun muallif hamma narsani qasddan jirkanch tasvirlaydi: "yog'li yog'". "yarim ovqatlangan karam sho'rva". "mo'ylovdagi karam" .

Oxirgi quatrainda paydo bo'ladi "qo'pol xun". kim nafaqat chaynab turgan olomon oldida jilmayishga qodir, balki hatto qila oladi "Kulib, quvonch bilan yuzga tupuring" san'at shunchaki dam olish uchun bahona bo'lganlar uchun. Tarkibi she’r boshidagi so‘zlarni takrorlash orqali halqa bilan yopiladi:

Men bebaho xarajatchi va sarflovchiman.

Shunday qilib, oxirgi so'z qahramon bilan qoladi. Bu butun Mayakovskiy. Uning ichida erta she'riyat, tanqidchilarning fikriga ko'ra, hissiy diapazon eshitiladi - ehtirosli issiqlikdan tortinchoqlikgacha, maxfiy tan olishdan g'azablangan diatribagacha. Lirik qahramon uyg'unlikning o'ziga xos markaziga aylanadi, shuning uchun u yolg'iz bo'lib chiqadi. Ehtimol, "Nate!" She'ridagi qiyinchilik. - bu ayblash istagi emas, balki o'ziga e'tibor qaratish, millionlab tarqoq odamlar orasida eshitish, qahramonning o'zi kabi odamlarni topish istagi. Butun she'rning o'ziga xosligi Mayakovskiyning neologizmlari sifatida berilgan ( "poetik") va uning g'ayrioddiy metaforalari ( "yuz boshli bit").

Mayakovskiyning Neyt she'rini tinglang

She'r 1913 yilda yozilgan. "Nate!" misrasini o'qing. Mayakovskiy Vladimir Vladimirovichni veb-saytda topish mumkin. Asar tafakkurni to'liq aks ettiradi rus dunyosi Yangi 20-asr adabiyoti va sanʼati.Rassomlar, teatr arboblari, yozuvchilar oʻrtasidagi turli guruhlar sanʼatda yangi soʻzni eʼlon qilishga intilishadi, sinab koʻrish va tajriba qilish, yangi soʻz izlash ijodiy yo'llar o'zini ifoda etish. Mayakovskiy davrning eng yorqin shaxslaridan biriga aylandi.

Shakl jihatdan kutilmagan, mazmunan ataylab qo‘pol, she’r muallifi o‘z murojaatida, o‘z fikricha, inkor etib bo‘lmas didga ega bo‘lgan jamiyatga tarsaki tushiradi, shoirni hukm qilish va baholash huquqini o‘zida saqlab qoladi. Muallif she'riy satrlar"yog'li" janoblarga, galoshli va bo'lmasdan, yuzi qalin oqlangan niqob ostidagi xonimga, o'zini burjua madaniyati olamidaman deb hisoblaydigan, ko'z yoshlari hissiyot va bema'nilik mezonlari nuqtai nazaridan bahslashadigan, faqat she'riy san'atning yorqinligi uchun yaratilgan. “Nate! - shoirning o'ziga xos og'zaki isyoni, o'z dunyoqarashining tor doirasi bilan siqilgan kichik filistin dunyosining inertsiyasini qoralash va norozilik bildirish. “Qo‘pol xun”, uning ijodi yangi oqim, eski, tanish she’riy hovlilar orasidagi “toza yo‘l”. U bilan yangi davrga kirishdan qo'rqmaydi yangi she'r bilan qutingizni ochib bebaho sovg'alar so'zlar. Chunki u jamoatchilikni hayratda qoldirishdan yoki rad etishdan qo'rqmaydi, chunki u har doim "shafqatsiz", "cho'chqa" olomonning hujumlariga javob berishga va unga qarshi chiqishga tayyor.

Ish sinfda onlayn adabiyot darsida o'qitilishi mumkin. Mayakovskiyning “Nate!” she’ri matni. saytidan to'liq yuklab olish mumkin.

Bu yerdan toza yo'lga bir soat


Men bebaho so'zlarni isrof qiluvchi va sarflovchiman.

Mana, odam, mo‘ylovingda karam bor

Hammangiz she'riy yurak kapalaklaridasiz

Va agar bugun men, qo'pol Hun,
Men sizning oldingizda jilmayishni xohlamayman - va bu erda
Men kulaman va quvonch bilan tupuraman,
yuzingizga tupuring
Men bebaho xarajatchi va so'zlarni sarflaydigan odamman.

"Nate!" she'ri. 1913 yilda yozilgan. Bu asarda lirik qahramon butunlay yolg‘iz. Uni she’riyatga befarq “semiz” aholi o‘rab olishga majbur bo‘ladi. Bu shoirning eng kinoyali asarlaridan biridir.

Birinchi bayt: odamlarning qarama-qarshiligi va lirik qahramon

“Nate!” she’rini tahlil qilish. Mayakovskiy buni asosiylaridan biri ko'rsatadi badiiy texnikalar, ular Mayakovskiy tomonidan "Nate!" antiteza hisoblanadi. Hatto she'rning jozibali sarlavhasi ham uning xarakteri haqida ko'p gapiradi. Mayakovskiyning dastlabki ijodidagi lirik qahramon deyarli har doim o'zini atrofidagi dunyoga qarama-qarshi qo'yadi. U haqiqatga tashqaridan qarashga harakat qiladi va bu qarash unda paydo bo'ladigan barcha dahshatdir. Lirik qahramon ishqiy, bema'ni dunyo unga qarshi. Bu asar tuzilishida ancha qarama-qarshi bo'lgan "men" - "biz" olmoshlarining ishlatilishi bilan ta'kidlanadi.

Ikkinchi baytning xususiyatlari: noodatiy taqqoslashlar

"Nate!" she'rining keyingi tahlilini o'tkazish. Mayakovskiy, talaba keyingi bandning mazmuni haqida gapirishi mumkin. U shoir aytgan so‘zlarni nafaqat tinglovchilarning karligini tasvirlashi bilan farqlanadi. Odamlar o'zlarini o'zgartirishni boshlaydilar tashqi ko'rinish. Misol uchun, erkak o'zining beparvo xatti-harakatlari tufayli cho'chqaga o'xshaydi, ayol esa ustritsaga o'xshaydi. Bir qarashda oddiy haqoratdek ko‘ringan bu so‘zlar ortida shoirning oddiy odamlarning cheklovini ko‘rsatish istagi turganini ko‘rish mumkin. Axir, istiridye har doim qobig'ida o'tiradi va u o'zining kichik dunyosidan tashqarida nima sodir bo'layotganini ko'ra olmaydi.

Qahramonning yuzi zich qoplangan oq rang qo'g'irchoq bilan aloqalarni uyg'otadi. Lirik qahramon nima haqida gapirayotganini ayol eshitmaydi. U go'zal ko'rinishga ega va butunlay bo'sh ichki dunyoga ega qo'g'irchoqqa o'xshaydi.

Uchinchi bayt: odamlar va lirik qahramon o'rtasidagi qarama-qarshilik

“Nate!” she’rining keyingi tahlili. Mayakovskiy shuni ko'rsatadiki, bu erda bu qarama-qarshilik o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqadi. noto'g'ri shakl, Mayakovskiy tomonidan "shoir qalbining kapalak" iborasida ishlatilgan she'rning olomon saroyi oldida zaifligini ta'kidlash uchun mo'ljallangan. Ozverev, u lirik qahramonni oyoq osti qilish bilan tahdid qiladi. Olomonni tasvirlash uchun Mayakovskiy "iflos" epitetidan foydalanadi. Olomon obrazini shoir faqat bir tafsilot – galoshlar yordamida yaratgan. Bu xususiyat yordamida shoir ancha oddiy obraz yaratadi.

Ishda antiteza

Shaharning o'zi ham "toza" - "iflos" antonimlari yordamida ta'kidlangan lirik qahramonga qarshi. Bu fakt"Nate!" she'rini tahlil qilish orqali ham ko'rsatish mumkin. Mayakovskiy. Xiyobon ertalab go'zal, chunki u toza. Ammo asta-sekin o'tkinchilar uylaridan sudralib chiqib, uni iflos qila boshlaydilar. Mayakovskiy shunday deb yozadi: "Sizning yog'ingiz odamning ustiga oqib chiqadi." Bu o‘rinda shoir shok usulini qo‘llaydi. Buni surish orqali ham aniqlash mumkin qisqacha tahlil she'rlar "Nate!" Mayakovskiy reja bo'yicha. U o'quvchini g'azablantirmoqchi, uni hayratda qoldirmoqchi. Shu bilan birga, shoir sizni tashqi go'zallik bilan almashtirib bo'lmaydigan haqiqiy qadriyatlar haqida o'ylashni xohlaydi.

Mayakovskiyni kiyingan va bo'yalgan yaxshi ovqatlangan va o'zini qoniqtiradigan odamlar bezovta qiladi. Darhaqiqat, bu munosib ko'rinish ostida, go'yo niqob ortida, yomon va yovuz ruhlar yashiringan. Ularning ichki holatini, afsuski, tashqi ko'rinish bilan almashtirib bo'lmaydi.

Shaharning har bir fuqarosi yashaydi, o'z yo'lidan boradi. Asarning lirik qahramoni nimani o‘ylashi, nimani his qilishi unga ahamiyat bermaydi. U boshqa odamlar tomonidan e'tibordan chetda qoladi. Ehtimol, shuning uchun Mayakovskiyning lirik qahramoni shahar aholisini iloji boricha og'riqli tarzda xafa qilishni xohlaydi.

To'rtinchi bayt: nizolarni hal qilish

"Nate!" she'rining qisqacha tahlilini o'tkazish. V. V. Mayakovskiy, talaba shuni ko'rsatishi mumkin: bu qismda avvalgidek to'rtta emas, beshta qator bor. Shoir istasa, olomonning yuziga tupuraman, deb yozadi. Va, ehtimol, bu yagona yo'l shoir va olomon o'rtasidagi mavjud ziddiyatni hal qilish. Lirik qahramon o'zini butunlay noto'g'ri tushungan va yolg'iz his qiladi.

Mayakovskiy o'z ishida eng yuqori darajaga ega bo'lgan qadriyatlar haqida gapiradi. Bu ruhiy tomoni inson hayoti, baxt va qayg'u. Eng avvalo, she’riyat ana shu qadriyatlarni hayotga tatbiq etishga da’vat etilgan. Ulug'vor badiiy vositalarning deyarli butun arsenali unga maxsus bag'ishlangan bo'lib chiqadi ("tobutlar she'rlari", "she'riy yurak kapalak").

“Nate!” she’rini tahlil qilish. V. V. Mayakovskiy: shoir va olomon

Ko'pincha tanqidchilar Mayakovskiyning dastlabki ishi juda xudbin ekanligiga ishonishgan. Ammo Vladimir Vladimirovich jamiyatga o'zini bir shaxs sifatida emas, balki she'riy shaxs turiga - falsafiy qobiliyatga ega bo'lgan har qanday insonga qarshi chiqdi. Ijodining boshida shoir o‘tkinchilarning chehrasiga nazar tashlaydi, keyin esa ularning hammasi bir joyga qo‘shilib ketadi. Mayakovskiy “yovvoyi ketayotgan” olomon va “yuz boshli bit” haqida gapirganda, o‘quvchi ma’lum bir adabiy an’anaga ishorani sezishi mumkin.

O'zini jamiyatga qarama-qarshi qo'ygan odamni nima kutishi mumkin

“Nate!” she’rini tahlil qilish. Vladimir Mayakovskiy shoirning kinoyali ijodining eng yaxshi namunalaridan biridir. Biroq, bunday kinoya har doim ham yaxshi narsalarga olib kelmaydi. Mulohazali o‘quvchi F.M.Dostoyevskiyning “Jinoyat va jazo” asarining bosh qahramoni Raskolnikovni beixtiyor esga oladi. U butun insoniyatni ikki turga ajratdi: "qaltiraydigan mavjudotlar" va undan munosibroq - "huquqli". Birinchi toifaga mansub bo'lganlar uchun hayot kundalik muammolar, cheksiz shov-shuvlar o'rtasida baxtsiz yashash uchun mo'ljallangan. Boshqalar uchun esa dengiz tizzagacha - ular uchun qonunlar mutlaqo yo'q. Dostoevskiy asarini o'qigan o'quvchi esa bunday tendentsiyalar nimaga olib kelishi mumkinligini biladi. Ammo ko'pchilik uchun "hayot ustasi" pozitsiyasi juda jozibali.

IN bu hurmat shoir Raskolnikovga o'xshaydi. U odamlarni qashshoq olomon sifatida mensimaydi; ular unga yomon niyatli va mutlaqo ahamiyatsiz ko'rinadi. Boshqa tomondan, shoir juda zaif bo'lib chiqadi - axir, uning yuragi kapalak bilan solishtirish mumkin. Mayakovskiyning ko'plab asarlarida lirik qahramon olomonga qarshi chiqish uchun jasoratga ega. Biroq, bu she'rda uni boshqa turdagi tuyg'u egallaydi - va bu juda dahshat.

Bu yerdan toza yo'lga bir soat
sizning mayin yog'ingiz odamning ustiga oqib chiqadi,
va men siz uchun juda ko'p oyatlarni ochdim,
Men bebaho so'zlarni isrof qiluvchi va sarflovchiman.

Mana, odam, mo‘ylovingda karam bor
Qaerdadir yarim tayyor, yarim yeyilgan karam sho'rva;
Mana, sen, senga oqartirilgan ayol,
siz narsalarning qobig'idan ustritsaga o'xshaysiz.

Hammangiz she'riy yurak kapalaklaridasiz
qoziq, iflos, galoshlarda va galoshsiz.
Olomon vahshiy bo'ladi, ishqalanadi,
tukli oyoqlari yuz boshli bit.

Va agar bugun men, qo'pol Hun,
Men sizning oldingizda jilmayishni xohlamayman - va bu erda
Men kulaman va quvonch bilan tupuraman,
yuzingizga tupuring
Men bebaho xarajatchi va sarflovchiman.

“Nate!” she’rini tahlil qilish. Mayakovskiy

Mayakovskiyning rus poetik jamiyatida paydo bo'lishini portlovchi bomba ta'siri bilan solishtirish mumkin. 20-asr boshlarida koʻplab shoirlar oʻz ijodida nostandart tasvir va uslublardan foydalanganlar. Ammo Mayakovskiy eng janjalli shon-sharafga ega bo'ldi. 1913 yilda u "Nate!" she'rini yozdi, bu uning jamoatchilikka dasturiy bayonotiga aylandi.

Bu vaqtda shoirlarning ommaviy chiqishlari juda mashhur edi. Bu esa o‘z asarlarini nashr etish imkoniga ega bo‘lmaganlar uchun pul topish va shuhrat qozonish imkonini berdi. Ajam mualliflarning nutqlari ba'zan zerikkan jamiyatdan tarqatma materiallarni so'rash uchun kamsitilgan so'rov xarakterini oldi. Boy tinglovchilar uchun bu yolg'on g'ururni rivojlantirdi, ular o'zlarini san'atning haqiqiy biluvchisi va biluvchisi deb bilishni boshladilar.

Mayakovskiyning burjua jamiyatiga nisbatan nafratlanishi hammaga ma’lum. Shoirning bunday ommaviy o‘qishlarda majburiy ishtirok etishi tufayli u yanada kuchaydi. "Nate!" she'ri. uning ishini navbatdagi o'yin-kulgi sifatida qabul qilganlarga qarshi qaratilgan muallifning keskin noroziligiga aylandi. Bu she’r bilan Mayakovskiy ijrosiga ilk bor kelgan odamning munosabatini tasavvur qilish mumkin.

Asarning tajovuzkor uslubi va mazmuni tinglovchida darhol salbiy reaktsiyaga sabab bo'lishi kerak. Mayakovskiyning ta'kidlashicha, uning she'riy sovg'asi "yog'li yog'lar" oldida behuda ketmoqda. Muallif jamiyatning barcha jirkanchliklarini aks ettiruvchi xarakterli erkak va ayol obrazlarini olomondan tortib oladi. Erkakning "mo'ylovida karam" bor, ayol esa kosmetika va unga tegishli narsalarning ko'pligi tufayli hatto ko'rinmaydi. Shunga qaramay, bu "insonsizlar" insoniyat jamiyatining hurmatli va hurmatli a'zolaridir.

Mayakovskiyning olomonni tasvirlashning asosiy usuli - "yuz boshli bit". Pul tufayli inson ommasi shoir shaxsiga o'z huquqlarini da'vo qiladi. Uning fikricha, uning vaqtini sotib olib, u iste'dodni o'z xohishiga ko'ra tasarruf etish huquqiga ega.

Mayakovskiy munosib jamiyat qoidalariga zid keladi. U, xuddi "qo'pol xun" kabi, individual isyon qiladi. Olomon yuziga shoirning munosib hayrati va antiqalari o'rniga tupuradi. Muallif tomonidan to'plangan barcha nafrat shu tupurikda to'plangan.

"Nate!" she'ri. - rus she'riyatidagi eng kuchli norozilik asarlaridan biri. Mayakovskiydan oldin hech kim o'z tinglovchilariga nisbatan ochiqchasiga nafrat bildirmagan. Unda zamonaviy ultra-radikal san'atning urug'ini ko'rish mumkin.

Eslatma: bu oyat "Nafrat!" deb ham ataladi, bu inglizcha "nafrat" degan ma'noni anglatadi.

Mayakovskiyning "Nate" she'ri bor-yo'g'i to'rt bayt, o'n to'qqiz qator matndan iborat bo'lib tuyuladi, ammo ular badiiy asarni to'liq tahlil qilish uchun ishlatilishi mumkin. Keling, buni qanday qilib to'g'ri qilishni bilib olaylik.

Orqaga qarab

Bugun, Vladimir Vladimirovichning asarlari haqli ravishda klassik deb hisoblanib, maktab o'quv dasturiga kiritilgan bo'lsa, biz uning matnlarini nafaqat adabiyotshunos, balki psixolog sifatida ham tahlil qilish huquqiga egamiz.

1913 yilda "Nate" she'ri yozilganda, Mayakovskiy bor-yo'g'i yigirma yilligini nishonladi. Uning qalbi, har qanday iqtidorli yosh kabi, harakatni, jamiyat tomonidan qadriyatlarni qayta baholashni talab qiladi, hech bo'lmaganda she'r bilan har kimga munosib bo'lgan narsani berishga intiladi. Shoir o'zini zo'ravon, yovvoyi deb ataydi, aslida buni jismoniy tajovuz emas, balki adolatsizlikka qarshi qaratilgan og'zaki tajovuz deb hisoblash kerak. Aynan shu fazilatlar tufayli shoir yangi hukumat tomonidan qadrlanadi - ideal emas, balki yangi, shuning uchun Mayakovskiy kuylagan.

Aristokratiyaning bo'shligi

Shoir ijodkorlikni psevdoaristokratiya qatlami tomonidan oziq-ovqat mahsuloti sifatida qabul qilinishiga ishonch hosil qiladi. Ular chuqur ma'noni idrok etishni xohlamaydilar va bitta niyatga ega - qofiyali iboralarni tinglash orqali o'zlarini ko'ngil ochish. Muallif to'g'ridan-to'g'ri, ishoralarsiz gapirishga qaror qiladi va buni butun mehnat yillari davomida qiladi, bu Mayakovskiyning "Nate" she'rining tahlilidan ham ko'rinadi.

Kelajakda u o'zini "proletar shoiri" deb ataydi, texnologiyaning rivojlanishi va jamiyatning porloq kelajak sari harakatini kuylaydi, shu bilan birga ongi Imperator Rossiyasida qolganlarga qarshi kurashadi. Dastlabki asarda bu kurash aniq xarakter kasb etadi.

So'zlar va bo'g'inlar

Mayakovskiyning she'rlari - bu faryod, bu og'iz bo'shlig'ida aytilgan so'zlar. U xuddi mix urayotgandek gapiradi: uning asarlarining butun baytlari bir so‘zdan iborat bo‘lib, o‘quvchi ritm va o‘lchovni idrok etishi uchun jadvalga kiritilgani bejiz emas.

Mayakovskiyning "Nate" she'rini tahlil qilishda va so'zlarni tanlashda eslatib o'ting: "narsalar qobig'i", "qo'pol Hun", "yog'li yog'li". Bunday so‘z boyligi shoirga xosmi? Nima uchun u boshqa so'zlarni emas, balki bu so'zlarni tanladi deb o'ylaysiz?

Fonetik komponentga, olmoshlarga e'tibor bering. Mayakovskiy ko'pincha alliteratsiyaga murojaat qiladi - undosh tovushlarning ba'zi to'plamlarini takrorlash turli xil so'zlar. Qolaversa, shoirning qofiyalash uslubi ham o‘zi o‘ylab topgan alohida usulda rasmiylashtirilishi mumkin. Butun bayt, uning fikricha, bitta bo'lib ko'rinishi kerak va undagi so'zlar nafaqat ma'no, balki fonetik jihatdan ham o'zaro bog'liq bo'lishi kerak.

Adabiy asboblar

Epithet va metaforalar, mubolag‘a va past ifodalar, ayblov shaklini olgan tajovuzkor kinoyalar butun muallif ijodiga xosdir. Mayakovskiyning "Nate" she'rini tahlil qilishda tinglovchiga nisbatan murosasiz munosabat misollari keltirilgan: "sizning semiz semiz ...", "siz ... perch, iflos ...", "yuzingizga tupuraman ...".

Bunday murojaatdan maqsad ranjitish emas, balki fikr yuritish, insonni ijod estetikasi iste’molining shinam olamidan chiqarib yuborish va she’riyatning asl ma’nosini ko‘rsatish: ularni keyinroq hal qilish uchun muammolarni ko‘tarish; jamoatchilik e'tiborini og'riqli joylarga qaratish, shu bilan eski davolamaydigan makkajo'xoriga qadam qo'yish.

Shoir himoyasi

19-20-asrlar oxirida shoirning roli qiziqarli xususiyatga ega bo'ldi. Agar Mayakovskiy ijodini yaxshi ko'rgan va qadrlagan Pushkin davrida shoir jamoat ongida biroz imtiyozli mavqega ega bo'lsa, inqilob arafasida u taverna jamoatchiligi uchun o'yin-kulgi vositasiga aylandi. Shoir o‘z kasbining obro‘-e’tiborini “uchinchi shaxsdan” qayta tiklashga urinishdan qutulishga qaror qiladi va uni tinglayotgan xalqqa adolatsizlik haqida to‘g‘ridan-to‘g‘ri e’lon qiladi. Mayakovskiyning "Nate" she'rini tahlil qilishga bag'ishlangan asarida aytib o'tish kerak.

Oqibatlari

Shoirning tarjimai holidan bir parchani ham o‘rganishga arziydi. O'rganilayotgan she'r jamiyat tomonidan qanday qabul qilindi? Rasmiylar qanday munosabatda bo'ldilar va umuman munosabat bo'ldimi? Asar Mayakovskiy ijodini keng ommaga targ‘ib qilishga hissa qo‘shganmi va nima uchun?

O'quvchilar va talabalar talab qilinadigan va tavsiya etilgan adabiyotlardan tashqariga chiqsa, o'qituvchilar buni yaxshi ko'radilar qo'shimcha manbalar. Shuning uchun, Mayakovskiyning "Nate" ni tahlil qilishda qiziqish bildirish ortiqcha bo'lmaydi va o'qituvchi buni bahoni ko'tarish yoki kichik kamchiliklarga ko'z yumish orqali ta'kidlaydi. Niyatning o'zi maqtovga sazovordir, ayniqsa o'quvchilar odatda sinfda ishtiyoqli bo'lmasalar.

Xulosa

Proletar shoirining ommani ishontirishga, o‘z nuqtai nazarini dolzarb masalalarda targ‘ib qilishga qanchalik tubdan yondashgan bo‘lmasin, uning ijodi ham yangi hukumat qiyofasining shakllanishiga, ham adabiyotdagi futuristik oqimning shakllanishiga sezilarli ta’sir ko‘rsatganligi haqiqatda qoladi. Mayakovskiyning "Nate" she'ri rus madaniyatidagi muhim shaxsning shakllanishiga birinchi qo'ng'iroqlardan biri bo'lib, har bir talaba uning asarlarini (hech bo'lmaganda eng mashhurlarini) o'qishi kerak.