Bubnov - Taras Bulba
V roce 1907 byl ve Francii vydán argotový slovník, ve kterém byl v článku „Ruský“ citován následující aforismus: „Poškrábej Rusa – a najdeš kozáka, podrbej kozáka – a najdeš medvěda.“
Tento aforismus je připisován samotnému Napoleonovi, který skutečně označil Rusy za barbary a ztotožnil je tak s kozáky – jako mnoho Francouzů, kteří mohli husary i Kalmyky nebo Baškirské kozáky nazývat. V některých případech se toto slovo mohlo stát dokonce synonymem pro lehkou jízdu.
Jak málo víme o kozácích.
V užším smyslu je obraz kozáka neoddělitelně spjat s obrazem statečných a svobodumilovných mužů s přísným válečným pohledem, s náušnicí v levém uchu, dlouhými kníry a kloboukem na hlavě. A to je více než spolehlivé, ale nestačí. Mezitím je historie kozáků velmi jedinečná a zajímavá. A v tomto článku se pokusíme velmi povrchně, ale zároveň smysluplně pochopit a pochopit, kdo jsou kozáci, v čem spočívá jejich zvláštnost a jedinečnost a jak je historie Ruska nerozlučně spjata s původní kulturou a historií kozáků. .
Dnes je velmi obtížné porozumět teoriím původu nejen kozáků, ale i samotného slovního označení „kozák“. Ani dnes badatelé, vědci a odborníci nedokážou dát jednoznačnou a přesnou odpověď – kdo jsou kozáci a od koho přišli.
Ale zároveň existuje mnoho více či méně pravděpodobných teorií-verzí původu kozáků. Dnes je jich více než 18 – a to je jen jediné oficiální verze. Každý z nich má mnoho přesvědčivých vědeckých argumentů, výhod i nevýhod.
Všechny teorie však spadají do dvou hlavních skupin:
- teorie uprchlého (migračního) vynoření kozáků.
- autochtonní, tedy místní, domorodý původ kozáků.
Podle autochtonních teorií žili předci kozáků v Kabardě, byli potomky kavkazských Čerkesů (Cherkas, Yases). Tato teorie o původu kozáků se také nazývá východní. Právě ona byla brána jako její základ důkazní základna jeden z nejznámějších ruských historiků, orientalistů a etnologů V. Šambarov a L. Gumiljov.
Podle jejich názoru kozáci vznikli spojením Kasogů a Brodníků po mongolsko-tatarské invazi. Kasogové (Kasachové, Kasakové, Ka-azatové) jsou starověký čerkeský národ, který v 10.-14. století obýval území dolního Kubáně, a Brodníci jsou smíšený národ turecko-slovanského původu, který pohltil zbytky tzv. Bulhaři, Slované a také možná stepní Oghuzové.
Děkan Fakulty historie Moskevské státní univerzity S. P. Karpov, pracující v archivech Benátek a Janova, tam našel zmínky o kozácích s turkickými a arménskými jmény, kteří hlídali nájezdy středověké město Tana* a další italské kolonie v severní oblasti Černého moře.
*Tána- středověké město na levém břehu Donu, v oblasti moderního města Azov (Rostovská oblast Ruské federace). Existovalo v XII-XV století pod nadvládou italské obchodní republiky Janov.
Jedna z prvních zmínek o kozácích, podle východní verze jsou zobrazeny v legendě, jejímž autorem byl biskup ruský Pravoslavná církev Stefan Yavorsky (1692):
"V roce 1380 kozáci darovali Dmitriji Donskoyovi ikonu Panny Marie z Donu a zúčastnili se bitvy proti Mamai na poli Kulikovo."
Podle migračních teorií byli předci kozáků svobodumilovní Rusové, kteří uprchli za hranice ruských a polsko-litevských států buď z přírodních historických důvodů, nebo pod vlivem společenských rozporů.
Upozorňuje na to německý historik G. Steckl„První ruští kozáci byli pokřtěni a rusifikováni tatarští kozáci až do konce 15. století. všichni kozáci, kteří žili jak ve stepích, tak ve slovanských zemích, mohli být pouze Tataři. Rozhodující význam pro formování ruských kozáků měl vliv tatarských kozáků na hranici ruských zemí. Vliv Tatarů se projevoval ve všem – ve způsobu života, vojenských operacích, způsobech boje o existenci ve stepi. Zasahovalo i do duchovního života a vzhled ruští kozáci"
A historik Karamzin obhajoval smíšenou verzi původu kozáků:
„Kozáci nebyli jen na Ukrajině, kde se jejich jméno stalo známým z historie kolem roku 1517; ale je pravděpodobné, že v Rusku je starší než invaze Batu a patřil Torkimu a Berendei, kteří žili na březích Dněpru pod Kyjevem. Tam najdeme první obydlí maloruských kozáků. Torki a Berendei se nazývali Čerkasové: Kozáci - také ... někteří z nich, kteří se nechtěli podřídit ani Mughalům, ani Litvě, žili jako svobodní lidé na ostrovech Dněpru, ohrazených skalami, neprostupným rákosím a bažinami; nalákali k sobě mnoho Rusů, kteří uprchli před útlakem; smísili se s nimi a pod jménem Komkov tvořili jeden lid, který se stal úplně ruským tím snadněji, že jejich předkové, žijící od desátého století v Kyjevské oblasti, byli již sami téměř Rusy. Kozáci, kteří se stále více množili, živili ducha nezávislosti a bratrství, vytvořili vojenskou křesťanskou republiku v r. jižní země Dněpr, začal v těchto místech zničených Tatary stavět vesnice, pevnosti; se zavázal být obránci litevského majetku od Krymů, Turků a získal zvláštní patronát Zikmunda I., který jim dal mnoho občanských svobod spolu s pozemky nad peřejemi Dněpru, kde je po nich pojmenováno město Čerkasy ... “
Nechtěl bych zabíhat do podrobností, vypisovat všechny oficiální i neoficiální verze původu kozáků. Za prvé je to dlouhé a ne vždy zajímavé. Za druhé, většina teorií jsou pouze verze, hypotézy. O původu a původu kozáků jako svébytné etnické skupiny neexistuje jednoznačná odpověď. Je důležité pochopit něco jiného - proces formování kozáků byl dlouhý a složitý a je zřejmé, že v jeho jádru se mísili zástupci různých etnických skupin. A s Karamzinem je těžké nesouhlasit.
Někteří orientální historikové se domnívají, že Tataři byli předky kozáků a že údajně první oddíly kozáků bojovaly na straně proti Rusi v bitvě u Kulikova. Jiní naopak tvrdí, že kozáci už v té době stáli na Rusově straně. Někteří odkazují na legendy a mýty o tlupách kozáků - lupičů, jejichž hlavním řemeslem byly loupeže, loupeže, krádeže ...
Například satirik Zadornov, vysvětlující termín pro vznik známé dětské hry na dvorku „Kozáci-loupežníci“, odkazuje na „bezuzdný svobodným charakterem kozácké třídy, která byla“ nejnásilnější, nevzdělavatelnou ruskou třídou.
Je těžké tomu uvěřit, protože ve vzpomínce na mé dětství každý z kluků hrával raději za kozáky. A název hry je převzat ze života, protože její pravidla napodobují realitu: v carském Rusku byli kozáci lidskou sebeobranou, chrání civilní obyvatelstvo před nájezdy lupičů.
Je možné, že v původním základu raných skupin kozáků byly různé etnické prvky. Současníkům ale kozáci evokují něco domácího, ruského. Vzpomínám si na slavný projev Tarase Bulby:
První komunity kozáků
Je známo, že první komunity kozáků se začaly vytvářet již v 15. století (ačkoli některé prameny uvádějí více časně). Jednalo se o komunity svobodných Donských, Dněprových, Volžských a Grebenských kozáků.
O něco později, v první polovině 16. století, vznikl Záporožský Sich. Ve 2. polovině téhož století - komunity svobodných Tereků a Yaiků a na konci století - sibiřských kozáků.
V raných fázích existence kozáků byly hlavní typy jejich ekonomická aktivitařemesla byla (lov, rybářství, včelařství), později chov dobytka, a od 2. patra. XVII století - zemědělství. Důležitou roli hrála vojenská kořist, později - státní plat. Prostřednictvím vojenské a hospodářské kolonizace kozáci rychle ovládli obrovské rozlohy Divokého pole, pak okrajové části Ruska a Ukrajiny.
V XVI-XVII století. Kozáci vedení Ermakem Timofeevičem, V.D. Pojarkov, V.V. Atlasov, S.I. Děžněv, E.P. Chabarov a další průzkumníci se podíleli na úspěšném rozvoji Sibiře a Dálný východ. Tyto jsou možná nejvíce slavný jako první spolehlivé odkazy na kozáky, nade vší pochybnost.
V. I. Surikov "Dobytí Sibiře Yermakem" Celou historii Ruska tvoří kozáci.
Lev Tolstoj
Donská step
Alexandr Vinokurov
Kozácká rodina – bez překladu
Step dýchala vůni Dona,
Ospalý kořeněný a hustý;
Vaše nemilosrdná lítost
Slunce pilo shora...
Tumbleweed skočil na pole
Mirages se někde chvěly;
Vítr hvízdal sólo
Orel stepní kroužil nad...
Mezi nekonečnou vzdáleností,
nerušený horkem,
Vesničané, z článku starých Římanů,
Mžourali, na způsob Razinského, lstivě...
kozák
Alexander Lyays
Byl to jezdec, válečník, oráč.
Bojoval za Rusko.
Rozsekal nepřítele, aniž by znal strach.
V tři války riskoval svůj život.
Vzpomněl jsem si na církev a na Boha,
A své ženě byl věrný.
A tady to je, jako mnoho dalších,
Nepřátelé přiraženi ke zdi.
Když to pro pořádek
Zapsat co a jak,
Ptali se: - Kdo jsi, strýčku?
Řekl jen jednu věc: - Kozák.
kozácké pole
Alexander Lyays
Vycházím na kozácké pole.
Vítr fouká na trávu.
Jak moc v srdci staré bolesti,
Zkáza těžká v hlavě.
Pískání prodlévající, zvonění a křik
Stále jsou v mých uších.
Opět hříva, dáma, piky
Letí do věčné bitvy.
A expandovaná láva
Tryskající krev, jako tehdy.
Vůně té krvavé trávy
Pamatuji si navždy.
Jak jezdec, tak chrochtání,
Žiju v bitvě minulosti.
Navždy letím do útoku,
Navždy - padni do té trávy.
Kde jsi, černá tlamičko,
Bič a pevné sedlo?
Ví to jen Bůh
Kolik z nás tu bylo zabito.
Bez ohledu na to, jak bojuji a pláču,
Přátelé nevstanou.
Ach ty, hříběcí radost,
Boží podíl nebo psí,
Field, kozák polyushko,
Moje věčná myšlenka.
Field, kozák polyushko,
Moje věčná myšlenka.
kozáci
Alexandr Chenin
Kůň a meč, bič, čepice,
Ano, pruhy na kalhotách.
V otevřeném poli - ve smrtelném boji
Byl tam kozák, jako strach nepřátel.
Štika do bitvy, šavle v ruce
A lavina se spustila!
Křik, chrápání, sténání úzkosti; -
Koně, lidi, kde jsou vaši vlastní?!
Zuřivost, odvaha, obratnost, síla, -
Všechno bylo připraveno na nic!
Buď klidná Matka - Rusko; -
Život pro víru, pro cara!
Boj skončil, kůň je pokryt ranami,
Chytili se sami.
V různých bylinách je lék,
Budou tam jizvy, tak co.
kozáci! Legendy, pohádky.
Ilya Muromets - hrdina; -
On je počátek tvé slávy
Občas přikrášlené.
Pro cara a dokonce i proti,
Ta svoboda, pak loupež.
Ale ochrana a podpora
Vždy se našel nějaký temperamentní kozák.
---
Porazili červené, porazili bílé,
Dokonce chtěli být sami.
Byly složeny písně o hrdých a statečných,
Vůle, svoboda, jako jádro v duši.
Bouře utichly, řady prořídly, -
Všichni byli v sovětské zemi srovnáni se zemí,
Jen z fotografií vypadal přísně
Tváře dědů, kteří zahynuli ve válce.
Nová doba a nové písničky.
Nyní kozák není s kopím na koni,
Ale zachováno narozením a ctí
Obraz obránce u nás.
Zrnka tradic žila ve vašem životě,
Jako genofond naší starověké Rusi.
Bez lesku a prachu,
Být příkladem; - jste velmi potřební!
kozáci
Alexandr Chenin
Odkud jsou všichni kozáci?
Odkud tato krev pochází?
Život zanechal své stopy
Kníry, předloktí a hrdé obočí!
Matka synů požehnaná
Pak napjatě čekala.
Unavený z úklidu
Jak potřebuje pomoc?
Kozák se vrátil z tažení,
Odešli do vzdálených zemí.
Panna z knížecího rodu
Přivezl jsem si to odtamtud pro sebe.
Dívka netruchlila dlouho,
Kozák dal svou lásku.
A postupně mi to došlo
Že se jí stal drahý a sladký.
Rodina, děti, respekt,
Obychiy, mluví se všemi příbuznými.
A nová generace
Krásnější a silnější.
Kozák má své vlastní starosti, -
Kampaně, poplatky, mnoho dní.
A všechny domácí úkoly
A dostalo se jí té cti si ji udržet.
Z generace na generaci
Kozák hrdě procházel kolem.
Odvážný, chytrý, se vší trpělivostí,
Modlil se k Bohu a čekal.
Vedla domácnost, nereptala,
Učila děti; - úplně sama.
Vyzkoušena duše a srdce
Jak bude žít, když je vdova.
Válka pokosila manžele,
Synové se nevrátili.
A s její Matkou - Ruskou
Hodila si šátek a šla dál.
Klid, klid naší doby
A kozácká rodina se stala silnější.
Kozák nese semeno
A ona, právem, piedestal!
kozák
Valery Starz
Měli bychom si vzít Paříž.
Při útoku bychom měli vytažené šavle.
Hej Musyu, ne nadarmo se celý třeseš
A ne nadarmo to dělal se strachem.
Měli bychom si vzít Berlín.
Jednou se to však stalo.
Nahrazení špiček karabinou,
Jízda následovala tank.
Měli bychom si vzít nějaký Istanbul.
Omráčit strhujícím kozáckým slovem.
Basurmanin řekne: „No, on to odmítl!
Bojovali jsme jen u Azova.“
Někde za mořem ve Washingtonu.
Naši koně tam plavání omrzí.
Ale když zachytíme jejich stojaté vody,
Nikdo nás odtud nevyžene.
Měli bychom vzít něco jiného.
Koně trhají uzdu.
Pokud jsme osudem předurčeni
Kozáci budou bojovat za svou víru.
kozáci
Vladimír Kryakin 2
Kůň je obdařen krásnou hřívou,
Bujný ocas a dva páry kopyt.
Kdo neviděl, jak mocná, krásná
Kůň se řítí přes otevřené pole.
Krk se ohne v rychlém skoku,
Chvění přejde v přehřáté zemi.
Kozácké ženy se o ně staraly zpod jejich rukou,
Jak kozák závodil, seděl v sedle.
Bez koní není možné žít ve stepi,
Od malička je chlap se sedlem kamarádský.
Pokud se náhle stanete úzkostnými,
Vzal šavli a odešel z domu.
Takže za starých časů žili pradědové, dědové,
Pokloníme se jim až k zemi.
Bojoval se zuřivým nepřítelem až do vítězství,
Do své rodné země přinesli mír a mír.
Kubánský kozák
Elena Žuková-Zhelenina
Pořád je to jen dítě
Dítě, ne vysoký.
Sedí na koni z kolébky.
Nasbírejte trochu síly
Stane se "ušlechtilým" kozákem.
A oblečený jako kozák:
Je tam Kubanka a kapuce *,
"Dejte tomu chlapovi šavli do jeho rukou, -
Poté, co bude stanitsa křičet...
U ohně ve sboru Kuban
Ozve se legrační hlas.
kozáci dovedně ozvěnou,
Písničku vede malý.
Všichni se smějí: kozák,
A zní to jako velký.
Rybářský, mazaný, obratný.
Ach! Bojový chlapec!
Podívej, kozáčku
Jaký to oddíl kozáků!
Okamžitě spěchal, střelci,
Krok stejný
můj s nimi.
Duše kozáka
Elena Pankratová 3
Ach, kozácká duše, svobodný pták,
Nad vesnicí, nad stepí krouží.
Rodná země vždy hlídá,
Zlé hordy odjíždějí.
I když je jeho duše tvrdší než kámen,
Jen špatné slovo bolí.
Usadila se v něm čest a láska,
Nezradí, ať jí slíbí cokoli.
Jeho duše je přece poznamenaná Bohem
Koneckonců, duše kozáka je pro vlast!
kozáci
Elena Sergejevna Safronová
Kozáci jsou zvláštní kmen,
Kde jsou ztvrdlé ruce.
Čest je vysoká a čas je cenný,
Když země volá a dům otce.
Krev je horká, válečná, bezpochyby.
Dáma řeší životní neduh,
Obviňování před Bohem není ostudné
A směle vstoupit do kozáckého kruhu.
Příjmení jsou hrdě zachována,
Jejich kořeny jsou staré staletí.
Zatímco ruské vesnice stojí
Buď požehnáni naši kozáci!
kozák
Elena Sergejevna Safronová
Někteří lidé říkají, že jsem hrdý.
Ostatní - dívka kdekoli.
Kozák žije v mé krvi,
Moje radost a smutek.
Problém je v tom, že step neviděla,
K melounu jsem se neohnul zády.
Potíž je v tom, že copánky se nezapletly
Na cudném rameni.
Nebodej pšeničné zlato,
Voňavý chléb jsem nepekla.
Nevím na které stanici
Moje prababička žila.
Není to z jejího pohledu energického,
Na Zemi uloženou lásku.
A povaha je horká a tvrdohlavá
Darovaná nativní krev.
Ona jí to ukáže
Když zpívám píseň.
A nikdo o mně nebude mluvit
Že nejsem příbuzný s otcem DonU.
Šokující kozáci
Elena Žuková-Zhelenina
Šikovný kozák má všechno od nájezdu a trhnutí.
Jak intenzivní je vášeň takového kozáka!
Chodím po břehu, nosím plná kbelíky ...
Vidím dva lidi, jak tam stojí a mluví se šavlí na boku.
Usměji se na ty dva a zdá se, že klopýtám.
Oba rychle vyletí nahoru, půjdu s nimi bok po boku.
Ach, vy orli, kozáci, vždy snadno vstanete,
Slova jsou vždy mazaná, ale obratné činy.
Jak jezdí na koni! Uvidím je ve svých snech!
Oba mi slíbili, že mě hned navštíví...
Pro srdce není snadné vybrat si ze dvou krásných.
Budu věštit o sedmikráskách... Ať mi řeknou kdo?
kozáci kozáci
Igor Ščerban
Nad vesnickým večerem šarlatová barva západu slunce
U řeky rozvázali vrbové copánky,
A chlapci a dívky zde zpívají písně
Zdejší půda je bohatá na zralé zahrady,
A vítr kymácí pole – do široka.
Chlapci a dívky zde rostou a rostou,
Kozáci, no, to znamená - kozáci!
Zátoky světla - okna každé chaty
A hvězdy můry tančí na nebi
Milují zemi, drazí chlapci a dívky,
Kozáci, no, to znamená - kozáci!
kozák
Ilčenko Mykola 2
Obloha se rozlila
Surfujte v oblacích.
Kde jsem byl, kde jsem nebyl,
Dlouhá cesta domů.
Servisní dálkový ovladač -
Neobtěžujte se melancholií
Boční nativní
Bolestně daleko.
Oh, kozácký podíl -
Šavle, ano na koni.
Peří v poli
Posílám pozdravy své rodině.
Nebuď smutná, mami
Nebuď smutný, otče
Chub zpod Kubáně -
Život nekončí.
Vám, ďáblům-nepřátelům,
Likha neodpustí.
Smrti se nebojím
Ale nehledám.
Kde hořela bitva,
Můj bojový kůň.
Rozdrťme zlo
A pak klid.
Spálený v bojích -
Anděl na rameni.
mluvím
Všechno je pro mě nic.
hodím svou šavli -
A to ve cvalu koně.
Přítel mu bude krýt záda -
Chraň mě.
Obloha se rozlila
Surfujte v oblacích.
Všechny smutky ve fikci,
Ptačí domov...
-------------------
Co je tak dojemného
Bolest na hrudi?...
Eh, hloupá kulka
Skončil jsem svou cestu...
Donský kozák!
Irina Krupinskikh
Je pozemský, je skutečný
Není prázdný a není vzdušný
A ve skutcích není žádná lež
Pro mě je nejlepší
Ne romantické, velmi tvrdé
A slovy, ne balabol
Ale jasně to chápe
že dívky jsou "slabší pohlaví"
Není to ani sportovec, ani umělec...
Nelétá v oblacích
Umí všechno, není to s ním děsivé
Je to prostý, Don Cossacku!
Jak obejmout, líbat...
V hlavě - opojná droga
Vše beze slov je velmi jasné
Je pozemský, je skutečný!!!
Kozáci a Rusové
Naděžda Vedenyapina
Vše se stalo kozákům v Rusku,
Nyní ve cti a cti, pak všude kolem zneuctěn.
Přiznejme si, že pro kozáka není život bez vůle.
Spěchali, cválali na poli s větrem a hádali se.
Kozáci se ženili s mečem dříve než jejich žena
A někdy na úsvitu let se rozloučil se životem.
V jejich kozáckých žilách vře horká krev,
Kozák může všechno, jakákoliv práce je v jeho silách.
Věrni svému slovu, cti a přísaze
A nedali nepříteli ani píď své rodné země.
Čest Ruska jako manželky byla posvátně střežena.
A stáli pevně za svou vlastí!
V Rus žije kozák, plní svou povinnost
A tradice otců ctí a dodržuje.
Odhalím ti pravdu a v tom není žádné tajemství,
Pro kozáky Ruska bude mnoho dlouhých, dlouhých let!
Kozáci z Ruska
Naděžda Vedenyapina
Kozáci Ruska jsou udatní,
Její pevnost, usilující o lepší život,
Její věčná hrdost
Úspěch a nezlomná vůle.
Nádherná je cesta kubánských kozáků.
Od minulosti až po současnost
Chraňte země své rodné ruky,
Jak se o ni synové starají.
V těžkých časech, v bouřlivých letech
Jen vlast zavolá,
Ruští kozáci povstanou
Pod praporem - zachránit vlast.
Naši pradědové ji zachránili více než jednou,
Dědečkové bránili, jak mohli,
A otcové pokračovali ve svém činu,
Abychom vyrůstali šťastní.
Slavní kozáci z Kubáně,
Vlasti hodní synové
Tvůrci a válečníci státu,
Síla a velikost země.
kozáci
Světlana Klinushkina-Kutepová
A hned uhodnete kozáka -
koneckonců svobodného ducha v kapse neschováte!
Jen dva mu dávají rozkazy -
Bůh je v nebi, ataman je ve vesnici!
Ať vás víra nikdy neopustí!
přes bouře, přes roky a přes bitvy
nést pravoslavné svatyně
a hrdé tradice!
Koneckonců, vaše udatnost je skutečný majetek!
A vy milujete bojovat a žít!
Rameno na rameno stojí kozácká armáda,
hranice sotva vzplanou!
Jste solí země a s tím se nemůžete přít!
Pro vás ikony - Vlast a čest!
Jste duch Ruska, jste jeho oporou!
Jste kozáci! Díky bohu, že existujete!
kozáci
Sergej Melnikov 62
Předloktí kudrnaté, zlaté
Hraní ve větru
Koňské peníze pode mnou
Zavrtí hlavou.
Jasně slyšíme rozkaz -
Podívejte se, kluci.
Seřazeni, klusající pochod,
Udělejme to správně.
A lavina kolegů
Třpyt se pryč,
Skočil přes step
Předjíždění větru.
Slyšel přátelsky - na zdraví,
Tulák na koních.
Když jsme spolu, přátelé,
To je neporazitelné.
No, vesničané, buďte odvážní,
No tak chlapi.
Za Svatou Rusí
A rodinné domy.
Bojte se nepřítele
Křičet a pískat kozák.
Sláva ruské zemi
Bože, pošli štěstí.
Po bitvě kozáci
Posaďte se k ohni
Pijte hořké víno
A na přátele se bude vzpomínat.
Nebuď smutný, drahý Done.
Vidíš, smějeme se.
Porazit nepřátele Ruska
A my se k vám vrátíme.
Našel jsem na netu docela zajímavé poznámky od Wrangela o Zabajkalští kozáci. Zdůrazňuji – poznámky. Tato odporná osobnost měla také takový dar jako dar slova.
"Během kampaně se mi podařilo podívat se na kozáky blíže. Co se týče vývoje, inteligence, velké vynalézavosti a iniciativy, kozák je mnohem lepší než řadový voják. Jeho schopnost navigace je obzvláště nápadná. jakákoli mlha, jakákoli temná noc.
Ještě jednou jsem vyjádřil své překvapení nad touto schopností jednomu z Burjatů z mé stovky.
„Když někam jdete, ohlédněte se častěji – ohlédněte se; jak se cesta zdá, bude se tak zdát i na zpáteční cestě, a pak už nikdy neuděláte chybu. učil mě a mnohokrát jsem mu potom v duchu děkoval za jeho rady.
Zabajkalský kozák v nejvyšší stupeň je vytrvalý, nikdy neztrácí odvahu, je dobrý kamarád a snadno se přilne ke svému důstojníkovi. Nemá chování a vnější disciplínu běžného vojáka a je těžké to od něj vyžadovat, vezmeme-li v úvahu průchod jeho služby, ale po vydání rozkazu se můžete spolehnout na kozáka: popraví to přesně a důkladně. Jako kavalerista zanechává transbajkalský kozák se svým skutečným výcvikem mnoho přání. Jeho péče o koně je extrémně nedbalá, respektive žádná, a lze se jen divit vytrvalosti a nenáročnosti transbaikalských koní, kteří za takových podmínek dokážou vydržet někdy extrémně obtížnou službu.
"Často žasnu nad schopností kozáka umístit na sedlo a do tašky neuvěřitelné množství nejrůznějších předmětů. V tomto ohledu připomíná toho kouzelníka v cirkuse, který vyvádí slepice, králíky a nakonec akvárium s rybami z válce před vašima očima! ..
U kozáka nic nenajdete: zde jsou čínské uls (druh pístů) a balíčky čínského tabáku a „lendo“ - srp na řezání kaoliangu a „tsauhagau“ zabalené v papíru - sladké sušenky ve fazolích olej. K sedlu je připoutáno několik kuřat a kachen a někdy i celé sele. Kozák se překvapivě rychle usadí se svačinou; než stihnete přispěchat stovkou, už se v hrncích vaří voda a kozák "šidí", nebo vaří polévku.
Na přechodech rád chodím za stovkou a koukám: stovka je vtažena do nějaké vesnice, koukáš - jeden, další kozák tiše opouští řady a zabočuje do nějakého dvora. Odtud s křikem vylétají slepice, pod vraty vyskočí prase s kvičením... Po výjezdu z vesnice se rychle obnoví pořádek a jen chmýří řítící se ze stovky po větru naznačuje, že polévka bude s pořádným tukem. Musím dosvědčit, že jsem dosud neslyšel jedinou stížnost na to, že si kozáci přivlastnili nějaký čínský majetek - mám na mysli nestravitelné předměty. Pokud jde o jakýkoli druh dobytka nebo krmiva, jejich bezúplatné přivlastnění nepředstavuje v pojetí kozáka nic zavrženíhodného.
Pamatuji si, jak byl můj důstojník čety skutečně zmatený, ba dokonce rozhořčený, když jsem platil Číňanům za jídlo, které mi vzali při hledání potravy.
Proč jim, vaše ctihodnosti, zaplaťte, protože jim nebereme jejich majetek,“ přesvědčil mě, očividně odsuzující mou extravaganci v mé duši. V tomto ohledu nebude šetřit ani kozák svého důstojníka: vzali jsme konzervy, které jsme si ušetřili na těžký životní okamžik, zmizely jako dým. Můj sto velitel měl dvě láhve červeného vína. Jednoho krásného dne byly obě prázdné, ačkoli samotné lahve byly neporušené a zátky nebyly ani otevřeny.
Kde je víno! - ptá se přísně spořádaný kapitán.
To nevím, vaše vysoká šlechta však unikla ven – posel klidně odpovídá.
Po dlouhém pečlivém zkoumání se ukáže, že dno láhve je neznatelně provrtané ... Je pravda, že kozák, který si sám vyndal něco jedlého, se s vámi o to jistě podělí, bez ohledu na to, jak hladový je sám .
Poznámka:Na fotografii jsou privilegovaní kozáci 2. argunského pluku zabajkalské kozácké armády během rusko-japonské války. Zmíněným velitelem stovky je princ Sergej Dmitrijevič Obolensky. A hlavně pro fanoušky historie Xeny. V březnu až dubnu 1904 strávil Petr Nikolajevič Wrangel nějaký čas v Transbaikalii, zejména ve městě Nerchinsk. Kdyby někdo mohl nainstalovat pamětní desku, byl to velmi hodný člověk, ačkoli naši předkové a my jsme o něm zpívali“ bílá armáda, černý baron, opět nám připravují královský trůn ... “, protože sama o sobě účast v občanská válka, by neměl škrtat minulé zásluhy nikoho.
„... jde o to, kdo potřebuje všechnu tu nezávislost, která samozřejmě narušuje jednotu a moc Ruska, předem ho odsuzuje k dlouhým vnitřním třenicím, ba dokonce krvavým střetům, jejichž výsledek s obrovským nepoměrem v síle, není pochyb?
Řeknu upřímně: ne kozáci, ve své mase, týraní a ponižovaní, ale s celým ruským lidem, hrstkou trestanců a vrahů, je tato nezávislost, nepřátelská Rusku, potřebná. Je to užitečné pro ty z našich sousedů, kteří nechtějí vidět naši vlast mocnou a silnou. Jejich snem je slabá, bezmocná Rus, zmítaná vnitřními spory, bez Kavkazu, s ořezanými periferiemi.
"My, kozáci, nepotřebujeme všechnu tu nafouknutou "nezávislost" na špatných penězích jiných lidí. Jeho kazatelé dělají zlý skutek, podněcují nepřátelství vůči všemu ruskému, snaží se zapomenout na vše společné, co nás navždy váže k Rusku, přicházejí s fantastickými teoriemi o původu kozáků, údajně cizích - vůči ní nepřátelských.
Z článku A.P. Bogaevského
= = =
„Bolševici, slovy Trockého, vyhlásili kozákům krutou válku. Od února 1918 dodnes neustalo každodenní vyhlazování kozáků. Ve válce, s odkazem na hladovění v severních provinciích za tvrdou práci, zastřelením několika stovek kozáků podvedených Francouzi, kteří se vrátili na Don, skončili bolševici a kozáci. Už neexistuje žádný zákon, právo ani pravda – kozáci jsou prostě biti, jako Rusové, kteří nechtěli zapomenout ani na svou ruskou krev, ani na svatou pravoslavnou víru. A pokud bude nadvláda bolševiků pokračovat, nezůstane v Rusku nic kozáckého.
= = =
Donský kozák Nikolaj Turoverov:
"Bez Ruska a mimo Rusko kozáci neměli, nemají a nemohou mít silnice!"
= = =
Často můžete slyšet od nezávislých o těžký život kozáků za carů. Jako příklad někdy uvádějí kozáky Nekrasov. Ale je lepší číst ne interpretaci „kozáků“, ale verzi SAMIH Nekrasovití:
Z dopisu Nekrasovských kozáků atamanovi Bogaevskému (1921)
„Píšete, že naši dědové opustili své rodné Rusko, aby se vyhnuli pronásledování krutými úřady. Považujeme za svou povinnost prohlásit, že jakoukoli autoritu legálně zřízenou považujeme za od Boha a neznali jsme od ní krutost v Rusku, ale upustili od urážek našich vlastních kozáckých bratrů, kteří s námi nesouhlasili v církevních nadějích a z větší části nesympatizoval s našimi názory, poslední a přiměl naše otce odejít od zla do stvoření dobra. A nyní, po více než dvě stě let, jsme našli útočiště v Turecku, a když zde žijeme, zachovali jsme všechna svá hledání, zvyky a víru, nadále jsme věrnými syny Církve Kristovy a modlíme se za ruského cara. dodnes se modlí k Všemohoucímu za brzký konec léta interregnum.
........................................ ........................................ ..............................
Kéž Kristus Spasitel ochraňuje vás a armádu Donu a kéž pošle do Ruska suverénního nositele koruny, který může uklidnit a zavést pravdu a řád ve Svaté Rusi.
= = =
Don Ataman, generál Krasnov:
« Nějak začátkem srpna přišli do mé vesnice. Velitelé pluku Trostenets a řekli:
Nemůžeš? Vaše Excelence, řekněte kozákům o kozáckých jednotkách, jejich geografická poloha, jejich vztah k Rusku?
a co?
Ano, sen o vytvoření samostatného společného kozáckého státu, nezávislého na Rusku, řízeného svými náčelníky, s vlastním vyšším náčelníkem nebo radou náčelníků, mezi mladými lidmi přetrvává.
Ano, jak o tom uvažujete?
Chápeme, že to není možné... Ale bylo by to jedině dobře. Protože pokud bude tento špinavý trik pokračovat, Rusko zahyne a my zahyneme s ním. A tak snad odoláme naší kozácké republice.
Dobře, řekl jsem.
9. srpna na zemědělské škole v rozlehlé rekreační hale jsem jmenoval poselstvo. Kozáků se sešlo, jako nikdy předtím, hodně. Zavěsil jsem mapu Ruské impérium, nakreslil na tabuli malými čtverečky, trojúhelníky, čárami a tečkami všech jedenáct kozáckých jednotek, vyprávěl historii jejich formace, poukázal na to, že pouze tři jednotky představují víceméně kompaktní masu: Donskoj, Kuban a Terek a zbytek byli nejen že jsou od sebe odděleny tisíce mil od sebe, ale dokonce i ty nejkozáckejší vesnice jsou rozptýleny v malých kouscích mezi nekozáckým obyvatelstvem. V donské armádě tvoří kozáci pouze 60 %, v kubánské armádě ještě méně. Za takových podmínek mohou kozáci žít pouze v naprostém přátelství s Ruskem a není třeba přemýšlet o nějaké "samostatnosti". Zasmušilí kozáci se rozešli. Přiblížil jsem se ke skupině Umanců, rozumných, pevných kozáků, hřebenů.
Co nám zbývá udělat, pane generále, - řekl mi jeden z nich. - Ne jinak, než že všichni kozáci musí zmizet.
Nebylo třeba být tak rozhořčen na starý režim,“ řekl jsem. - Za suverénního císaře se vám žilo dobře. Starali se o vás a chránili vaše práva.
= = =
Don Ataman, generál Kaledin:
„Rusko musí být jednotné. Jakékoli samostatné aspirace musí být stanoveny v samém zárodku.
= = =
Don Ataman, generál Krasnov:
« Nahoře byly myšlenky na jednotu. Komisař prozatímní vlády kavkazské armády, člen Státní dumy V.A. Kharlamov spěchal s vytvořením Jihovýchodní unie z kozáckých jednotek a Kavkazu. Této myšlenky se drželi podezřelí intelektuálové, včerejší podvodníci, vrchní číšníci moskevských restaurací, kteří cítili moc a zisk, podepisovali dohody, aby zůstali pevní a nedotknutelní, hádali se o federaci a konfederaci, nechápali jasně samá slova, a v Novočerkassku už seděl u jednoho stolu s nejčestnějším Kaledinem, generálem z kavalerie a rytíř svatého Jiří, opilý kozák Podtelkov z důstojnických poslů L.-Gds. 6. donskojská baterie Jeho Veličenstva, která včera nesla dříví do kuchyně jeho „pánve“, bušila pěstí do stolu a požadovala od atamana uznání autority „rady“ vytvořené ve vesnici Kamenskaja.
Kaledin se zastřelil, nedokázal unést boj s prázdným žvaněním. Děti umíraly při obraně cti svých otců, jejich otcové se natřeli ochrannou barvou nestraníka a námořníci a Rudé gardy už „kráčeli suverénním krokem“ do Novočerkaska, aby přivedli kozáky k sovětské víře.
= = =
Postavení slavného Kubana Shkura ve vztahu k Rusku a nezávislým:
Po Pokrovském jsem promluvil, pozdravil jsem výkřiky „Hurá“ a bouřlivým potleskem Rady. Vzrušený a nadšený vřelým přijetím jsem pronesl projev, realizující stejnou myšlenku jako Pokrovskij, ale vyjádřil jsem ji mírnější formulací. Svůj projev jsem zakončil přípitkem za vrchního velitele, za kubánskou armádu, kozáky a Rusko.
........................................ ........................................ ........................................ .............................
Ryabovol mě požádal, abych nominoval svou kandidaturu na atamany.
- Jste přirozený kozák a veškerá naše naděje je na vás. Podpořte nás,“ vyzval mě, ale já jsem tento návrh rozhodně odmítl s odkazem na to, že jsem na takový post ještě mladý, v politice nezkušený a kromě toho nepřítel separatistických tendencí levicových elementů Rady a stoupenec Veli
které Rusko.Shkuro.
= = =
V Shkurovy vzpomínky na to, jak se vnímali potomci Záporožských kozáků:
Vůbec nesdíleli Petljurovy separatistické ideály a vůbec se o něj nezajímali, považovali ho za něco jako excentrika, psychopata.
— Co jsme to za Ukrajince, my jsme Rusové, prohlásili, jen my jsme kozáci.
Faktem je, že levobřežní Khokholové - přímí potomci kozáků - byli hrdí na svou přezdívku "kozáci" a snili o obnovení Záporižžských kozáků.
(A. G. Shkuro. Zápisky bílého partyzána)
Je pozoruhodné, že potomci kozáků neviděli žádný rozpor v tom, že jsou jak kozáci, tak Rusové. Taková dvojí identifikace zjevně nevadila ani Shkurovi. Ale z nějakého důvodu moderní kozáci nastolují otázku v kontextu OR-OR, jako by kozáci nebyli Rusové.
= = =
Don Ataman, generál Krasnov:
„S mým odchodem byla realizována jihovýchodní unie a objevil se nejvyšší kruh s předsedou V.A. Charlamov a kozáci se vzdali svých posledních pozic u Novorossijska a kozácká vojska, nezávislá i nezávislá, byla vymazána z povrchu zemského.
........................................ ........................................ ...................
Kozáci, kteří snili o vlastní armádě, slouží v rudé sovětské jízdě a místo kozáckých divizí jsou uvedeni v číslovaných jezdeckých divizích.
Pohár ponížení byl vypil až do konce.
........................................ ........................................ ....................
Třetí internacionála metodicky dokončuje svou hlavní práci: ničí kozáky, kteří téměř čtyři sta let sloužili jako páteř Ruska a jeho panovníků.
= = =
Don Ataman, generál Krasnov:
„Kozáci nikdy nepovstali proti své matce, Rusku, a nepovstanou ani nyní. Mluvit o kozácké „nezávislosti“ znamená dělat práci Kondraty Bulavina, učit kozáky vzpouru, vést je přímou cestou do „... vysokých sídel uprostřed pole, což je dva: ať už s pilíře s příčkou“.
Mimo Rusko nebudou žádní kozáci."
= = =
P posledníslova Ataman Donští kozáci, P.N. Krasnova, jakási svědectví jeho synovce Nikolaje (který po Lienzu prošel 10 lety táborů ...). Tato slova pomáhají v mnoha ohledech pochopit, jak Krasnov rozumí všemu jeho cesta života, jeho boje, jeho volby během občanské války a po ní:
„... Hořká pravda je vždy dražší než sladké lži. Stačilo sebechvály a sebeklamu, sebeutěšování, kterými byla naše emigrace neustále nemocná. Vidíte, kam nás ten strach přivedl, abychom se podívali pravdě do očí a přiznali své bludy a chyby? Vždy jsme přeceňovali své síly a podceňovali nepřítele. Kdyby to bylo naopak, život by teď takhle neskončil...
Ať se stane cokoliv, neopovažujte se nenávidět Rusko. Ne ona, ne ruský lid – viníci všeobecného utrpení. Ne v něm, ne v lidech, leží příčina všech neštěstí. Došlo ke změně. Došlo k pobuřování. Ti, kteří jako první milovali a chránili svou vlast, nemilovali dostatečně svou vlast. Všechno to začalo shora, Nikolai. Od těch, kteří stáli mezi trůnem a šíří lidu... Rusko bylo a bude. Možná ne ta, ne v bojarském oblečení, ale v sermyagu a lýkových botách, ale nezemře. Můžete zničit miliony lidí, ale budou nahrazeni novými. Lidé nezemřou. Všechno se změní, až přijde čas. Stalin a Stalinové nebudou žít věčně. Zemřou a přijde mnoho změn... Ke vzkříšení Ruska dojde postupně. Ne hned. Tak obrovské tělo se nemůže okamžitě zotavit ... “.
= = =
Výkřik Atamana Dutova
Veche zvon kozáků hlasitě a autoritativně hučí. Z dálky se Don řítí jeho zvonění.
Starší bratr! Váš poplach slyšeli synové Uralu, dlouho na něj čekali. Bojují už dva roky pro velkou Matku Rus a svobodná kozácká vůle.
Grebenskij, Sunzhensky, Labinsk, Černé moře, celý bouřlivý Terek a slavný Kuban znovu zaujaly své strážní věže a ostražitě chránit Rus.
Irtysh, vzpomínající na minulost, poslal potomky Yermaka posílit ruská státnost.
A alarm je stále silnější a silnější a jeho zvuky se vznášejí ve vzduchu stále širší a širší.
Dosáhli tedy Amuru a Bajkalu, radostně odpověděli v srdcích kozáků a impozantní pluky rostou a rostou.
A budík bzučí.
Vzdálený Ussuri se natáhl, zaslechl přirozené zvuky, nastartoval a spojil se s obecným proudem.
A zní budík...
Tichý Semirechye, přitisknutý k Číně, natahuje ruce ke svým sourozencům a raduje se z rychlé pomoci, když slyšel provokativní zvuky.
Astrachán je v křečích, ale radostné zvonění kozáckého zvonu inspiruje syny Volhy.
A alarm je stále hlasitější a hlasitější...
Zazní i ty, drahá stanitso, ve svých starých zvonech, a ty také, zazní tocsin ve svých vesnicích.
Rozsviťte signální milníky...
Všichni kozáci se postavili, pevně se postavili a není tomu konce.
Od Černého moře k břehům Oceánu se hrozivě přesouvají pluky. Ocelové vrcholy se houpou jako lesy.
Starý kozák se raduje, snadno umře, vidí přátelství a moc kozáka, vidí, že děti nezahanbily jeho šediny a vzpomínají na bývalou slávu.
Mladý kozák se také raduje, že ho Bůh přivedl, aby se zúčastnil obrany kozácké svobody a poděkoval Sestra Rus pro její starosti.
Staň se, kozáku, hustší.
Nechte červené, karmínové, modré a žluté pruhy ukázat celému světu, že kozák je stále naživu, jeho ohnivé srdce je naživu, jeho duch je naživu a jeho svobodná krev rychle teče a neexistuje žádná síla, která by tohoto prastarého svrhla. společenství.
Na krvi a kostech jejich předků. svobodných loveckých obyčejných lidí, byla vytvořena kozácká hnízda
Věčně svobodné, intrikám cizí, kozácké komunity vždy zastávají právo státu. A kozák, který je vždy svobodný, nemůže dovolit bezuzdnost, zradu a prodej své vlasti.
Kozák byl a je věrným synem vlasti a miluje ji víc než svůj život.
A budík bzučí a bzučí.
A starý kozák sundá dědův meč ze zdi, odejde na obranu pravoslavné Rusi.
A násilnické hlavy mladých lidí se sklánějí před šedou kozáckou hlavou a jejich veselý smích utichá.
Sláva tobě. Tichý Don; sláva bujarému Terekovi; sláva krásné Kuban; sláva svobodnému Uralu; sláva starému Irtyšovi; sláva studenému Bajkalu; Sláva Amurovi a Ussurimu.
Svobodní vesničané slyší alarm a jeho zvuky jsou pro ně radostné.
Rus' je skvělý, Rus' je tichý, domácký, Rus' je ortodoxní; Slyšíte kozácký poplach? Probuď se, drahá, a rozbij všechny zvony ve svém starém Kremlu - Moskvě, a tvůj poplach bude slyšet všude .
Zahoď to skvělé lidi, cizí, německé jho.
A zvuky zvonů Veche Cossack se spojí s vaší kremelskou zvonkohrou a Velká Rus, Ortodoxní Rus budou nedělitelné.
Bijte na poplach, Rusové, tlučte silněji, zavolejte své syny a
všichni budeme přátelé pro svatou Rus...Noviny "Ruský východ" (Chita),
Publikováno podle almanachu "Cossack Circle"
Napoleon o kozácích:
"Dejte mi 20 tisíc kozáků a já dobyju celý svět"
Napoleonský generál Morand:
"Jak nádherný pohled se naskytla evropská jízda, lesknoucí se zlatem a ocelí v paprscích slunce, kolik nadšení a odvahy! ... A tato nejkrásnější francouzská jízda se zřítila a rozplynula se z akcí kozáků, které považována za nehodnou sama sebe."
Francouzský generál De Bart:
"Donští kozáci jsou nejlepší ze všech lehkých jednotek." Rusko z nich vždy ve válkách bralo maximální užitek... Veškerá početná jízda shromážděná pod praporem Velké Korsiky (Napoleona) zemřela hlavně pod údery kozáků Atamana Platova.
Francouzský generál Vintsegorod:
anglický generál Nolan:
"Kozáci v letech 1812-1815 udělali pro Rusko více než celá jeho armáda."
Stendhal:
„Jméno kozáka pro Francouze zahřmělo hrůzou a poté, co se setkali v Paříži, se jim otevřeli jako hrdinové z antických mýtů. Byli čistí jako děti a velcí jako bohové."
Alexandr Vasiljevič Suvorov:
"Kozáci jsou oči a uši armády!"
Nikolaj Michajlovič Karamzin:
„Odkud kozáci přišli, není přesně známo, ale v každém případě je to starší než invaze Batu v roce 1237. Tito rytíři žili v komunitách a neuznávali nad sebou moc Poláků, Rusů nebo Tatarů.
Alfred Kuri, německý voják, 1942:
„Všechno, co jsem slyšel o kozácích během války v roce 1914, bledne před hrůzami, které nyní zažíváme před kozáky. Jedna vzpomínka na útok kozáků mě děsí a třesu se. V noci mě pronásledují noční můry. Kozáci jsou vichřice, která smete všechny překážky a překážky v cestě. Bojíme se kozáků, jako odplaty Všemohoucího.
(ze zprávy fašistického plukovníka pod vesnicí Shkurinskaya):
"Přede mnou, kozáci." Vštípily do mých vojáků takový smrtelný strach, že nemohu dále postupovat."
Vladimír Putin
"Zejména chci říci o kozácích." Dnes k tomuto panství patří miliony našich spoluobčanů. Historicky byli kozáci ve službách ruského státu, bránili jeho hranice, účastnili se vojenských kampaní ruské armády. Po revoluci v roce 1917 byli kozáci vystaveni ve skutečnosti nejtvrdším represím - genocidě. Kozáci však přežili a zachovali si svou kulturu a tradice. A úkolem státu je kozákům všemožně pomoci, zapojit je do nošení vojenská služba a vojensko-vlastenecká výchova mládeže.
p.s. Před útokem ruských vojsk na Paříž v březnu 1814 bylo celé francouzské hlavní město na příkaz císaře polepeno barevnými populárními tisky zobrazujícími kozáky. Na kreslených grafikách byli vyobrazeni jako démoni zapalující domy nevinných občanů (viz. příloha A, M). Kozáky vstupující do Paříže potkaly davy občanů, kteří chtěli vidět démony v těle. Místo příšer však do města vstoupili statní jezdci s bezvadným chováním, mající pověst neporazitelných válečníků, jimž se dostalo úcty a cti nejen mezi lidmi, ale i ze strany vládců.
Není náhodou, že ruský lid měl sen stát se jako kozáci: „Lidé sní o tom, že se stanou kozáky,“ napsal Tolstoj L.N. A samotní kozáci se snažili dosáhnout svého ideálu – bojovníka s osobní důstojností, sebeúctou, vědomého si svých práv.
Role kozáků v historických a kulturních událostech dvacátého století byla nejednoznačná. Věrní obránci trůnu, kozáci, se spojili s škrtiči svobody. A po říjnu 1917 byli kozáci zbaveni všech práv a privilegií, násilně deportováni bolševiky a sovětskými úřady do různých oblastí obrovského Ruska, mnozí z nich byli uvězněni v táborech, fyzicky zničeni.
L. Trockij měl pravdu, když prohlásil: "Kozáci jsou schopni sebeorganizace." Impuls k obrodě dostala v letech těžkých zkoušek – během válek 1939, 1941-1945. Poté se vytvořily desítky kozáckých jednotek a formací, které na všech frontách ukázaly příklady odvahy, udatnosti a hrdinství, které znovu potvrdily loajalitu kozáků k vlasti, jejich vlastenectví a udatnost.
Historie Ruska je neoddělitelná, neoddělitelná od historie a kultury kozáků. Role kozáků v ruské dějiny, bez nadsázky jeden z nejdůležitějších, byť někdy kontroverzních. Historie Ruska je jednou z nejvýznamnějších z hlediska fenomenálního obrazu kozáků. Koneckonců, byli tu skvělí kozáci - průkopníci a objevitelé, skuteční vlastenci země ruských kozáků - obránci vlasti, plnící roli "představy", hrdinské základny, provádějící pohraniční službu, bránící a zachovávající celistvost Rusko jako stát, území a civilizace. Byli tu další - kozáci z neklidných časů. Nebudeme je jmenovat. Ale - to je historie, ta vydrží a odpustí všechno, jen když si pamatují a neopakují chyby.
Na všech se aktivně podíleli kozáci selské války a mnoho lidová povstání. Od 18. století byli kozáci přímo zapojeni do všech válek Ruska. Kozáci se vyznamenali zejména v rusko-tureckých válkách 17.–18. století, v sedmileté válce (1756–1763), Vlastenecká válka(1812) a zahraniční kampaně (1813-1814), kavkazská válka (1817-1864), Krymská válka (1853-1856), Rusko-turecká válka(1877-1878) a v první světové válce... Kozáci během Velké vlastenecké války hrdinně bojovali s nepřítelem v masovém měřítku.
Zásluhy kozáků na rozvoji ruské historie a kultury jsou tedy obrovské: rozšířili a střežili hranice ruský stát, šířili vysoké mravní ideály, tradiční hodnoty, byli příkladem pro většinu, formovali neotřesitelnou výdrž, lásku ke svobodě, čest a odvahu. Jejich zvláštní kozácký duch měl velký vliv na formování ruské mentality. Není náhodou, že na začátku dvacátého století začali kozáci symbolizovat ruskou říši.
