Vsevolod Jurijevič Velké hnízdo(při křtu Dmitry, 1154 - 15. dubna 1212) - velkovévoda Vladimír od roku 1176, po dobu pěti týdnů (od února do 24. března 1173) byl velkovévodou Kyjeva. Desátý syn Jurije Dolgorukého, nevlastního bratra Andreje Bogolyubského, po matce Byzant. Měl velké potomstvo - 12 dětí (z toho 8 synů), a tak dostal přezdívku "Velké hnízdo". V ruské historiografii se někdy nazývá Vsevolod III.

Rostov a Suzdal neměli pochopení pro Andreje Bogolyubského, protože on nectil nejstarší města Severovýchodní Rus, upřednostňující mladé město Vladimir-on-Klyazma. Vladimir byl převážně obydlený obyčejní lidé který žil ve stavebnictví.
"To jsou naši nevolníci, zedníci," mluvili arogantní obyvatelé Rostova a Suzdalu o Vladimirianech. Po Andreiho smrti darovali velkovévodský „stůl“ nikoli jeho synovi Jurijovi, který tehdy vládl v Novgorodu, ale jeho synovcům Jaropolkovi a Mstislavu Rostislavičovi. Obyvatelé Vladimiru pozvali na své místo mladšího bratra Andreje Bogolyubského Michaila Jurijeviče.

To okamžitě vyvolalo nepřátelství mezi starými a novými městy. Rostislavichi, který ke svým četám připojil pluky Murom, Pereyaslav, Ryazan, oblehl Vladimira. Lidé z Vladimiru nemohli dlouho vzdorovat a poté, co přežili sedm týdnů obléhání, požádali prince Michaela, aby opustil město. Yaropolk se tedy usadil na vladimirském stole a Mstislav se stal knížetem Rostova a Suzdalu.

Noví princové se v severovýchodním hlavním městě chovali jako dobyvatelé. Yaropolk se například hned první den svého pobytu ve Vladimiru zmocnil klíčů od sakristie katedrály Nanebevzetí Panny Marie, odebral z katedrály pozemky udělené Andrejem Bogolyubským a nakonec dal hlavní svatyni města - ikonu Vladimirské Matky Boží - ryazanskému princi Glebovi. V otázce zisku oddíl za princem nezaostával.

Obyvatelé Vladimiru, uraženi neustálými loupežemi, znovu volali po vládě Michaila Jurijeviče. Jeho armádě se podařilo porazit oddíl Rostislavichů a velkovévoda Michael „se ctí a slávou“ vstoupil do hlavního města.

První věc, kterou udělal, když vstoupil na vladimirský trůn, bylo vrátit do kostela Nanebevzetí Panny Marie veškerý majetek a výsady, které Yaropolk získal. Zázračná ikona byla také vrácena Vladimírovi. Kníže si tak získal upřímné sympatie obyvatel města.

Radování Vladimiritů však netrvalo dlouho: v roce 1176 Michail zemřel. Obyvatelé města jednomyslně přísahali věrnost jeho bratru Vsevolodovi Jurijevičovi.

Osud Vsevoloda byl zpočátku nezáviděníhodný. Byl vyhoštěn svým bratrem Andrejem Bogolyubským do Byzance, několik let se potuloval se svou matkou a dvěma bratry v cizí zemi, poté se vrátil do své vlasti a podle některých zpráv vládl v Gorodets.

Po nástupu na trůn Vladimíra vládl Vsevolod Yurievich 36 let, všechny tyto roky pokračoval v politice svého bratra Andreje a rozšiřoval a posiloval knížectví Vladimir-Suzdal. Musel pacifikovat i své vlastní poddané, protože na rozdíl od jižní Rusi, kde byly knížecí rodiny ve vzájemném nepřátelství (s lhostejným přístupem městského obyvatelstva), na severovýchodě probíhal boj mezi starými městy Rostov a Suzdal proti mladým: Vladimir, Pereslavl-Zalesskij, Jurjev-Polskij, Moskva a další.

Ihned po vládě Vsevoloda povolali Rostovité na svou stranu Mstislava Rostislaviče, prohlásili ho za knížete a žádali, aby byl Vladimír podroben. Opatrný Vsevolod byl připraven vyřešit záležitost smírně. Jednání se ale dostala do slepé uličky, museli jsme bojovat. V bitvě u Jurjeva Vladimirové porazili armádu Mstislava. Tak byl nakonec dobyt Rostov Veliký.

Mstislav to nemohl přijmout a obrátil se o pomoc na Gleba, ryazanského prince. A znovu Vsevolod Yurievich porazil vzpurné příbuzné a zajal samotného Mstislava, Gleba a jeho syna Romana. Radost z vítězství nezchladila hořkost, která se nahromadila mezi obyvateli Vladimiru proti zajatým knížatům. "Nemilosrdný rozsudek těm, kteří sami slitování nepoznali," vyhlásili verdikt.

Aby Vsevolod uklidnil obyvatele města, uvěznil zajatce a donutil obyvatele Rjazaně, aby mu vydali Mstislavova bratra Yaropolka. Ale nechtěl prolévat krev Ruriků. Navíc Svyatoslav, princ z Černigova a biskup z Černigova a ryazanská princezna požádali o vězně. Dva roky Vsevolod oddaloval rozhodnutí o osudu zajatých princů. Během této doby zemřel ryazanský princ Gleb a jeho syn mohl jít domů pod podmínkou naprosté poslušnosti velkovévodovi.

U Rostislavichů – Yaropolka a Mstislava – to dopadlo jinak. Obyvatelé Vladimiru, když se dozvěděli, že probíhají jednání o jejich propuštění, obrátili se na knížecí dvůr s požadavkem oslepit nenáviděné ničitele svatyní. Kníže musel splnit vůli odbojných obyvatel, načež byli Rostislavichové propuštěni do Smolenska. (Podle jiných zdrojů mírumilovný Vsevolod pouze napodoboval slepotu, protože bývalí vězni brzy „uviděl světlo“, modlil se v kostele svatých Borise a Gleba.)

Vsevolodu Jurijevičovi se tak podařilo prosadit svou moc na severovýchodě a konečně upevnit nadvládu Vladimir-on-Klyazma. Vsevolod byl první, kdo získal titul velkovévody Vladimíra. Na konci 12. století založil města Tver a Chlynov (Vjatka) a donutil rjazaňská knížata podřídit se. Aby se vyhnul bratrovražedným nepokojům, Vsevolod po vzoru Andreje Bogolyubského vyloučil své synovce z jejich volostů a stal se „samomocí“ v severovýchodní Rusi.

Boris Chorikov, velkovévoda Vsevolod osvobodí Romana z vězení. 1177.

Aniž by opustil břehy Klyazmy, vládl Vsevolod také jižnímu Rusku. Tam, po smrti Bogolyubského nová síla nepřátelství Monomachovičů a potomků Olega Gorislaviče se rozhořelo, komplikované spory uvnitř těchto dynastií. Kyjevský „stůl“ byl nadále považován za skvělý, ale bez příznivého postoje knížete Vladimíra se na něm necítil sebevědomě ani jeden vládce. V roce 1194 byl kníže Smolenska, Rurik Rostislavich, umístěn na „zlatý stůl“ „z ruky“ Vsevoloda, čímž bezpodmínečně uznal senioritu knížete Vladimíra.

Posílený Vsevolod zacházel s Pánem Velikým Novgorodem panovačně. Svou vůlí tam uvěznil a propustil knížata, porušil novgorodské „staré časy“, nevinně popravil Novgorod“ Nejlepší lidé". V roce 1210 Novgorodci neuznali syna velkovévody Vsevoloda Svyatoslava za vládce a vyplenili jeho dvůr. Vsevolod jako odvetu přerušil Novgorodské spojení s obilnými oblastmi a nechal město bez jídla. Pak pomohl Novgorodianům princ Mstislav Mstislavich Udaloy, vnuk smolenského knížete Rostislava, pravnuka Monomacha. Byl již připraven postavit se Vsevolodovi, ale nedotáhl věc do války a omezil se na výměnu zajatců.

I na daleké Haličské Rusi pocítili ruku vladimirského „autokrata“. Když syn Jaroslava Osmomysla, kníže Vladimír, s pomocí cizích žoldnéřů vyhnal syna uherského krále z Galichu, požádal Vsevoloda Jurijeviče, aby získal oporu ve městě: „Udrž si Galicha pode mnou a já jsem Bůh a tvůj se všemi Galichem a vždy ve vaší vůli.

Autoritu mocného Vsevoloda podporovala udatnost jeho vojsk a štěstí statečného vládce v bitvách. Obvykle se snažil konflikt urovnat pokojně, ale pokud šlo o meče, prozíravý princ se nehrnul jako Bogoljubskij bezhlavě v čele oddílu do bitvy „bez času a místa“. Vsevolod si předem vybral vhodnou dominantní pozici a trpělivě na ní čekal na nepřítele. Bylo velmi těžké ho z této pozice dostat. Není divu, že si autor Příběhu Igorova tažení stěžoval na nepřítomnost Vsevoloda na jižní Rusi v době knížecích sporů a poloveckých nájezdů: „Velkovévodo Vsevolod! Je možné, že nedokážete ani v duchu přiletět z dálky, abyste viděli zlatý stůl svého otce? Koneckonců, můžete postříkat Volhu vesly a sebrat Don s přilbami!

Roky vlády Vsevoloda Velkého hnízda se ukázaly být pro severovýchodní Rus přínosné. Žádné nájezdy zvenčí nebyly, ale kníže překonal vnitřní spory. Bylo to období, kdy se intenzivně rozvíjela ekonomika a kultura zálesské země. Vynikající památkou té doby je katedrála Dmitrievsky ve Vladimiru, „nádherně zdobená“ kamennými řezbami. Přísný a majestátní chrám připomíná pohádkového hrdinu střežícího hranice své rodné země. A pokud lze kostel přímluvy na Nerl srovnat s lyrickou básní, pak Dmitrievsky Cathedral je epos o drsné a hrdinské době.

Ikonu zobrazující světce pojmenovaného po něm, objednal Demetrius Vsevolod

Z kamene se stavěly nejen chrámy, ale i civilní stavby. Pod Vsevolodem byly kamenné opevnění obklopeny Vladimírem, Suzdalem, Perejaslavlem-Zalesským, Černigovem Osterem. „Architekti“ byli většinou Řekové, ale mezi ruskými lidmi se postupně začali objevovat mistři: nebylo náhodou, že obyvatelé Rostova a Suzdalu nazývali Vladimiriany zdatné v architektuře „zedníky“. Když bylo nutné renovovat kostel Panny Marie v Suzdalu, pak v tomto městě byli jak architekti, tak kameničtí řemeslníci.

Vsevolodovi Jurijevičovi se pro jeho početnou rodinu přezdívalo „Velké hnízdo“. Měl dvanáct dětí. A snažil se všechny své syny obdarovat statky. Od Vsevolodovičů vzešly dynastie moskevské, suzdalské, Tverští princové. A znovu rozdělil země na osudy, Vsevolod zasel neshody mezi bratry. Katastrofální výhonky tohoto nepřátelství začaly rašit ještě za jeho života.

V roce 1212 povolal velkovévoda, již vážně nemocný, nejstaršího syna Konstantina, který tam vládl, z Rostova Velikého. Vsevolod ho přečetl jako svého dědice a nařídil, aby byl Rostov postoupen jeho bratru Jurijovi. Konstantin byl tvrdohlavý, protože se bál, že neudrží seniorát pro Vladimir-on-Klyazma, a požádal svého otce, aby nechal obě města za sebou. Rozzuřený Vsevolod na radu biskupa připravil svého nejstaršího syna o stůl velkoknížete a svým nástupcem jmenoval Jurije Vsevolodoviče. V dubnu téhož roku zemřel Vsevolod Velké hnízdo.
Ale až v roce 1218 se princi Jurijovi podařilo převzít moc nad svým starším bratrem a zmocnit se odkázaného trůnu. To nakonec porušilo starou tradici posloupnosti moci podle seniority. Od této chvíle začala vůle „jednoho držitele“ znamenat více než odvěké „staré časy“.

Rodina a děti

1. manželka - Yasskaya princezna Maria Shvarnovna, sestra manželky Mstislava Černigova.

Maria Shvarnovna (asi 1171 - 19. března 1205 (1206), Vladimír) - manželka velkovévody Vladimíra Vsevoloda Velkého hnízda, princezna Yasskaja (v pozdějších pramenech je mylně nazývána Češkou).

Provdaná za velkovévodu Vsevoloda Jurijeviče (Georgieviče) porodila 12 dětí, z toho 8 synů (z toho čtyři (Konstantin, Jurij (George), Jaroslav, Svjatoslav), později v r. jiný čas, velkovévody z Vladimíra) a 4 dcery.

Poslední roky jeho života velkovévodkyně Maria byla vážně nemocná a přísahala, že založí klášter, a v roce 1200 byl na její naléhání založen ve Vladimiru klášter Nanebevzetí Panny Marie, který se na její počest později stal známým jako klášter Nanebevzetí (Knyaginin). Díky jejímu úsilí a mecenášství byl klášter rychle vybudován a rozvíjen. Marie sama převzala tonzuru a v mnišství přijala jméno Marta. Zemřela a byla pohřbena v katedrále Nanebevzetí kláštera. Klášter později sloužil jako hrobka předků princezen a princezen z domu velkovévodkyně z Vladimíra.

2. manželka - Ljubava, dcera Vasilka Brjačislaviče z Polotska-Vitebska.

Konstantin (1186-1218) – kníže novgorodský, kníže z Rostova a velkovévoda vladimirský;

Boris (†1188);

Gleb (†1189);

Jurij (1188-1238) – velkovévoda vladimirský;

Jaroslav (1191-1246) - velkovévoda vladimirský;

Vladimír (1193-1227) - kníže Starodubský;

Vladimír (Dmitrij) Vsevolodovič (26. října 1192 - 6. ledna 1227), kníže Perejaslavského (1213-1215), Starodubský (1217-1227), syn velkovévody Vladimíra Vsevoloda Velkého hnízda a princezny Marie Shvarnovny.

V 15 letech doprovázel svého otce na tažení proti Černigovu, po smrti Vsevoloda Velkého hnízda (1212) zůstal v Jurjev-Polském. Vůlí situace po smrti svého otce byl nucen zúčastnit se bratrovražedné války svých starších bratrů: Konstantina a Jurije (George).

V roce 1213 odešel z Jurjeva (protože Jurjev-Polskij dostal jako dědictví po svém otci jeho bratr Svjatoslav), nejprve Voloku Lamskému a poté do Moskvy a obsadil ji, přičemž ji odebral Juriji (Georgi) Vsevolodovičovi. Později spolu se svým oddílem a Moskvany odešel do města Dmitrov (město jeho bratra Jaroslava Vsevolodoviče). Dmitrovci vypálili všechny osady, zavřeli se v pevnosti a odrazili všechny útoky. Vladimir, který obdržel zprávu o přiblížení Jaroslavova oddílu, opustil město zpět do Moskvy, ztratil část svého oddílu, který byl zabit Dmitrovci, kteří pronásledovali ustupující. Jaroslav spolu s Jurijem (George) odjel do Moskvy a princ Jurij (George) Vsevolodovič poslal, aby řekl Vladimírovi: ... "Pojď ke mně, neboj se, nesním tě, jsi můj bratr." Vladimir nabídku přijal a během jednání se bratři rozhodli, že Vladimir vrátí Moskvu Jurijovi (George) a on sám odejde vládnout do Perejaslavlu-Jihu. Zde se Vladimír oženil s princeznou Efimiyou, dcerou prince Gleba Svyatoslaviče z Černigova, a vládl až do roku 1215, kdy byl zajat v bitvě s Polovtsy, z níž byl v roce 1218 propuštěn. Po propuštění ze zajetí získal dědictví Starodub, kde vládl až do své smrti.

Podle Laurentianské kroniky byl Vladimir spolu se svým synovcem Vsevolodem Konstantinovičem poslán na vojenské tažení svým bratrem Jurijem v roce 1224, kronika však neuvádí účel tažení a řadí událost mezi jmenování metropolity Kirilla v Kyjevě (ke kterému došlo 6. ledna 1225) a rozsáhlou bitvu do Usmorodské bitvy v Litvě nad Novgorodem. (do jara 1 225 let). Novgorodské kroniky uvádějí, že se Vladimir a jeho syn účastnili tažení proti Litevcům vedeným Jaroslavem, ale o Vladimírových dětech není nic známo. Možná mluvíme o bratru Mstislava Udatného Vladimíra Mstislaviče a jeho synovi Yaroslavovi.

Vladimir zemřel poté, co přijal schéma, v roce 1227. Starodubské knížectví se opět stalo součástí zemí Vladimírského velkovévodství.

Svyatoslav (1196-1252) - velkovévoda Vladimíra;

Svjatoslav Vsevolodovič (27. března 1196 – 3. února 1252) – velkovévoda Vladimíra (1246-1248), syn Vsevoloda Jurijeviče, pokřtil Gabriela. Během svého života vládl princ Svyatoslav v Novgorodu, Pereslavl-Zalessky, Suzdalu a Vladimiru.

Jako čtyřleté dítě byl jmenován vládcem v Novgorodu a poté byl v roce 1206 nahrazen svým starším bratrem Konstantinem a v roce 1208 se znovu vrátil do Novgorodu.

V roce 1212, po smrti svého otce, získal Svyatoslav město Jurjev-Polský jako dědictví. Za jeho vlády v letech 1230–1234 byla na základech bělostného kostela svatého velkomučedníka Jiřího postavena katedrála svatého Jiří, „nádherně, ozdobte tesaným kamenem od paty až po vrchol svatých tváře a svátky a on sám by byl mistrem“. V katedrále je reliéfní kompozice, tradičně nazývaná „Svyatoslavův kříž“, na jejímž základně je kámen s nápisem a věnováním Svyatoslava Vsevolodoviče.

V roce 1220 byl Svyatoslav v čele vladimirské armády poslán svým starším bratrem Jurijem proti volžským Bulharům. Výprava byla po řece a skončila vítězstvím ruských jednotek u Ošelu.

V roce 1222 byl Svyatoslav v čele vladimirské armády poslán Jurijem na pomoc Novgorodianům a jejich princi Vsevolodovi, Yuriho synovi. Dvanáctitisícová ruská armáda ve spojenectví s Litevci vtrhla na území řádu a zpustošila okolí Wendenu.

V roce 1226 byl Svyatoslav spolu se svým mladším bratrem Ivanem v čele vladimirské armády poslán Jurijem proti Mordovianům a vyhrál.

V roce 1229 poslal Jurij Svyatoslav do Pereyaslavl-Juzhny.

V roce 1234 Svyatoslav založil kostel svatého Jiří v Yuryev-Polsky.

V roce 1238 se zúčastnil bitvy o město. Od svého bratra Jaroslava, který obsadil vladimirský trůn, získal jako dědictví Suzdalské knížectví.

Yaroslav zemřel v roce 1246 a Svyatoslav obsadil trůn velkoknížete podle starého práva nástupnictví. Rozdělil svým synovcům, sedmi synům Jaroslava, po celém knížectví, ale Jaroslavi nebyli s tímto rozdělením spokojeni. V roce 1248 ho vyhnal jeho synovec Michail Jaroslavič Chorobrit, který brzy zemřel v bitvě s Litevci na řece Protvě. Pak Svyatoslav sám porazil Litevce u Zubtsova. Vláda Vladimíra z vůle Jaroslava a z vůle Guyuka připadla Andreji Jaroslavovi.

V roce 1250 Svyatoslav a jeho syn Dmitrij cestovali do Hordy. Podle historika A. V. Ekzemplyarského šlo o neúspěšnou cestu s pokusem o navrácení velkovévodského trůnu. Historik V. A. Kučkin poznamenává, že ačkoliv letopisy o účelu této cesty výslovně nehovoří, takové cesty ruských knížat se syny-dědici chánů byly obvykle podnikány, když šlo o zajištění jejich knížectví-otců pro Rurikoviče. Vzhledem k tomu, že Svyatoslavův vnuk již nesl přezdívku Jurjevskij, Kučkin předpokládá, že v té době Svyatoslav vlastnil Jurjevského knížectví.

Po krátké vládě ve Vladimiru se princ Svyatoslav vrátil do Yuryev-Polsky. Zde založil mužský knížecí klášter na počest archanděla Michaela.

Poslední dny svého života prožil svatý princ tak, aby se líbil Bohu, v půstu a modlitbě, v čistotě a pokání. Zemřel 3. února 1252. Jeho tělo bylo uloženo v jím postavené katedrále svatého Velkého mučedníka Jiřího. Relikvie svatého vznešeného velkovévody Svyatoslava byly znovu nalezeny v roce 1991 a uloženy v kostele Svaté přímluvy ve městě Yuryev-Polsky, „kde dodnes ti, kteří přicházejí, slouží Boží pokrmy a léčivé dary s vírou“.

Manželství a děti
Manželka - princezna Evdokia Davydovna Muromskaya, dcera prince Davyda Jurijeviče z Muromu a jeho manželky princezny Fevronia (v mnišství Euphrosyne), kteří jsou uctívanými svatými Peterem a Fevronií, patrony rodiny v Rusku.

Princ Svyatoslav propustil svou manželku Evdokii v roce 1228 do kláštera Murom Borisoglebsky, kde byla 24. července na svátek Borise a Gleba umučena mnichem. Princezna žila v klášteře až do své smrti a byla tam pohřbena, ostatky jsou tam nyní.

Syn: Dmitrij, podle starověkého kalendáře byl uctíván jako svatý

Ivan (1198-1247) - Starodubský kníže.

Ivan Vsevolodovič (28. srpna 1197/1198 - 1247) - konkrétní kníže Starodub v letech 1238 až 1247. Přezdívka, podle některých rodokmenů, Kasha, nejmladší ze synů Vsevoloda Jurijeviče (Velké hnízdo).
Po smrti svého otce se zúčastnil boje svých starších bratrů Konstantina a Jurije o velkoknížecí stůl, držíc stranu druhého (1212-1213).

V roce 1226 spolu se svým starším bratrem Svyatoslavem vedl úspěšnou kampaň vladimirských jednotek proti Mordovianům.

Po invazi do Batu dal velkovévoda Jaroslav Vsevolodovič Ivan Starodub, který byl právě zpustošen Tatary, jako dědictví. V roce 1246 Ivan cestoval s Jaroslavem do Hordy.
Měl jediného syna (manželka nezřízena) - Michaela.

***

Historie ruské vlády

Potomek byzantských králů

O matce Vsevoloda Jurijeviče je známo jen málo, protože v roce 1161 Andrej Bogolyubskij, který se dostal k moci, vyloučil svou nevlastní matku a její děti z knížectví. Předpokládá se, že by mohla pocházet ze starověkého královského byzantského rodu Komnenosů, který v té době vládl. Věřilo se, že by mohla být jednoduše příbuznou byzantského císaře, ale Jurij Dolgorukij by si vybral ženu, která by se mu vyrovnala. Proto jsou všechny důvody se domnívat, že princezna Olga, jak se jí obvykle říká, byla byzantská princezna. Po vyhnanství odešla do Konstantinopole k císaři Manuelovi. Teprve ve věku 15 let se Vsevolod vrátil na Rus a usmířil se se svým bratrem.

Narodil se princ Vsevolod, syn Jurije Dolgorukyho. Přední kronika

velké hnízdo

Vsevolod dostal přezdívku pro svou plodnost. Od své první manželky Marie Shvarnovny měl 12 dětí - 8 synů a 4 dcery. Děti se jmenovaly Sbyslav, Verkhuslav (stala se manželkou svého bratrance z druhého kolena Rostislava), Konstantin ( Princ z Novgorodu), Všeslav, Boris, Gleb, Jurij (vladimirský princ), Elena, Jaroslav (kníže z Perejaslavu), Vladimír, Svyatoslav (kníže z Vladimiru a Novgorodu) a Ivan (kníže z Starodubu). Po narození nejmladšího syna Marie onemocněla a přísahala, že postaví klášter. V roce 1200 byl ve Vladimiru založen klášter Nanebevzetí Panny Marie, kterému se začalo říkat Knyaginin. 18 dní před svou smrtí vzala tonzuru a Vsevolod a její děti ji doprovodili do kláštera. „Připravovala se na smrt, zavolala své syny a začarovala je, aby žili v lásce, a připomněla jim moudrá slova Velkého Jaroslava, že občanské spory ničí knížata a vlast, povznesené prací jejich předků; radil dětem, aby byly zbožné, střízlivé, obecně přátelské a hlavně aby si vážily starších. Po její smrti se Vsevolod oženil s Ljubavou, dcerou vitebského prince Vasilka, ale neměli společné děti.

Don prudce nabral

Vláda Vsevoloda byla poznamenána vzestupem a sílou vladimirsko-suzdalského knížectví. Síla knížete a jeho vojsk je zmíněna ve „Slovu o Igorově tažení“: „Můžeš vyšplouchnout Volhu vesly a vyhrabat Dona helmami.“ Za své vlády se opíral o nová města jako Vladimir a Pereslavl-Zalessky, která měla slabé bojary, a o šlechtice. Pět týdnů dokonce vládl v Kyjevě, kde jeho starší bratr Michail vysadil jeho a Yaropolka Rostislaviče v roce 1173. Brzy však smolenská knížata dobyla město a Vsevolod byl zajat. Michail Jurijevič musel svého bratra vykoupit.

Mstislav připravuje armádu na bitvu se Suzdalem

Po smrti Andrei vstoupil Vsevolod do boje o moc v zemi Vladimir-Suzdal se svými synovci Mstislavem a Yaropolkem. S podporou Michaila a Černigovského prince se mu podařilo porazit své protivníky. V roce 1176 porazil Mstislava u řeky Lipice a brzy porazil Gleba z Rjazaně a Rostislavichy. Kromě toho měl Vsevolod zájmy na jihu státu, což vedlo k nové bratrovražedné válce. Dosáhl uznání jako nejstarší v rodině Manomachovičů a vyžádal si pro sebe zemi svého zetě Rurika v Kyjevské oblasti. Pravda, po uzavření míru s Olgoviči přišel Vsevolod o tyto země, ale v roce 1201 se mu podařilo zasadit Ingvara Jaroslava Jaroslava, který se mu zalíbil, v Kyjevě. Vydáno v roce 1205 nová válka kvůli tomu, že syn Vsevoloda chtěl obsadit Galicha a kvůli tomu se pohádal s Olgoviči. Během občanských sporů odešel Vsevolod do Rjazaňského knížectví, zasadil tam svého syna a v reakci na povstání Rjazaň upálil. Brzy Olgoviči nabídli Vsevolodovi mír, rozdělili knížectví a na znamení síly unie darovali černigovskou princeznu Juriji Vsevolodovičovi.

Chamtivý syn

Vsevolod vždy toužil po tom, aby jeho synové vládli v zemích a řídili se pokyny svých rodičů. Když poslal svého nejstaršího syna Konstantina do Novgorodu, řekl: „Můj synu, Konstantine, Bůh ti udělil staršovstvo ve všech tvých bratrech a Novgorod Veliký má staršovstvo v celé ruské zemi. Když ale v roce 1211 vyvstala otázka následnictví trůnu, nejstarší syn, zaslepený chamtivostí, si pro sebe vyžádal obě starší města - Vladimir a Rostov a nabídl Jurijovi, že dá Suzdal. Pak Vsevolod zavolal na pomoc bojary, kněze, obchodníky, šlechtice a lidi ze svých dalších zemí, aby pomohli soudit. Na koncilu bylo potvrzeno princovo rozhodnutí zbavit Konstantina práva na velkou vládu ve prospěch Jurije.

Velkokníže Vsevolod jmenuje svého druhého syna Jurije dědicem, 1212. Litografie podle kreseb B. A. Chorikova

Jurij se stal knížetem Vladimíra, zatímco Konstantin, navzdory své senioritě, získal Rostov. Po smrti Vsevoloda Velkého hnízda kvůli tomu vypukl nový spor. Synové nebudou schopni zachovat celistvost a moc vladimirsko-suzdalské země, rozpadne se na konkrétní knížectví a vladimirská knížata už nikdy nebudou mít vliv na jihoruské záležitosti.

Zdravím milé čtenáře webu a v tomto příspěvku budu pokračovat v rozhovoru o historických portrétech!
Dnes bude představeno 6 autorských historických portrétů od Jurije Dolgorukého po Dmitrije Donskoye. Mimochodem, doporučuji si tento web uložit do záložek, aby vám nic zajímavého neuniklo 🙂

Jurij Vladimirovič Dolgorukij — historický portrét C6

Životnost: konec 11 století - střed 12. století (~ 1091-1157)

Roky vlády: 1125-1157

Žil na konci XI - v polovině XII století. Vládl v Suzdalu, Rostově, Perjaslavi, Kyjevě od roku 1125 do roku 1157. Pro časté zásahy do cizích zemí dostal přezdívku „Dolgoruky“. Pod jeho vedením lze rozlišit následující oblasti činnosti.

Domácí politika:

1.1. Začátkem Jurijovy domácí politiky byl boj za velkou vládu Kyjeva. Na cestě do Kyjeva přenesl centrum knížectví z Rostova do Suzdalu, stal se prvním nezávislým knížetem severovýchodní Rusi, podrobil si Murom, Rjazaň, zmocnil se území podél břehů Volhy, dobyl volžské Bulharsko, porazil vojska kyjevského knížete Izyaslava a nezákonně dobyl Kyjev, v důsledku čehož se vrátil zpět do Suzdalu. porušil pravidlo Jaroslava Moudrého - žebřík. V polovině XII století. Jurij Dolgorukij se zmocnil kyjevského trůnu.

1.2. Poté, co se Jurij stal kyjevským princem, začal s urbanismem: postavil několik pevností; založil taková města jako Dmitrov, Zvenigorod, Moskva.

1. Zahraniční politika:

2.1. Jurij, podle tradice započaté Vladimírem Rudým sluncem, posílil svazky s Byzancí uzavřením druhého manželství s příbuzným byzantského císaře.

2.2 Jak již bylo napsáno dříve, než se Jurij stal v roce 1120 velkým kyjevským knížetem, vedl úspěšné tažení proti Volžskému Bulharsku.

Jako výsledek jeho aktivity, Jurij Vladimirovič, dosáhl titulu velkoknížete Kyjeva, prováděl úspěšnou politiku urbanismu, stal se knížetem, který položil základy dynastii vladimirsko-suzdalských a moskevských vládců, byl připomínán jako organizátor severovýchodní Rusi. Činnost Jurije ve srovnání s ostatními panovníky našeho státu byla spíše nepatrná, ale v historická věda je spojován jako zakladatel hlavního města – města Moskvy.

Andrey Yurievich Bogolyubsky - historický portrét.

Doba života: 1. čtvrtina 12. století. - konec 3. čtvrtiny XII. století.

Roky vlády: 1157-1174

Byl synem Jurije Dolgorukého. Svou přezdívku „Bogolyubsky“ dostal za založení svého západního sídla v Bogolyubově, kde strávil všechny své volný čas. Po smrti svého otce zdědil Andrej kyjevský trůn, ale vzdal se ho ve prospěch vládnutí v Rostově, Suzdalu a Vladimiru. Hlavní činnosti Andrei Bogolyubsky.

1. Domácí politika:

1.1. Zničení Kyjeva. Andrej Jurijevič tvrdohlavě bojoval za dobytí své moci v Novgorodu a vedl složitou vojenskou politiku na jihu Rusi. V roce 1169 se Kyjev vzbouřil proti svému princi. V důsledku toho Andrej potrestal Kyjev jeho porážkou. Poté, co dobyl Kyjev ke své moci, donutil se přesto uznat jako velkovévoda, aniž by opustil svá města Suzdal, Rostov a Vladimir. Kyjev ztratil svůj odvěký seniorát a byl vydrancován. Po porážce Kyjeva přesunul centrum pravoslavného hlavního města – z Vyšhorodu do Vladimíra odvezl jednu z nejuctívanějších svatyní – ikonu vladimirské Matky Boží. Andrej Jurjevič se svými činy pokusil vytvořit metropoli Vladimíra izolovanou od Kyjeva, ale Konstantinopolská církev to nedovolila.

1.3. Stavba chrámů. Za vlády Andreje Bogolyubského byl postaven kostel Přímluvy na Nerl a katedrála Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru.

1. Zahraniční politika:

2.1. V roce 1164 zorganizoval Andrej své první vojenské tažení proti Volžskému Bulharsku, které skončilo velmi úspěšně.

2.2. V roce 1172 bylo uskutečněno druhé vojenské tažení proti Volžskému Bulharsku, které stejně jako to první skončilo úspěchem.

Výsledky činnosti:

Výsledky zahraniční politiky Andreje Jurijeviče Bogolyubského byly úspěšné kampaně proti Volžskému Bulharsku. Výsledkem těchto dvou kampaní bylo dobytí bulharského města Bryakhimov, úplné vypálení tří dalších měst a jejich úplné vyplenění. Tento vládce během let své vlády vedl velmi úspěšnou domácí politiku. Proměnil vladimirské země v mocné vladimirsko-suzdalské knížectví, které se stalo jedním z nejvlivnějších v Rusku. Vladimírský princ po sobě zanechal obrovský kulturní dědictví. Kostely, chrámy, svátky, katedrály, hlavní sídlo prince - neocenitelný příspěvek k ruské kultuře.

Historický portrét VsevolodaIII Velké hnízdo

Životnost: střední12. století – 1. čtvrtletí13. století

Roky vlády: 1176-1212

Po smrti prince Andreje pokračoval jeho bratr v politice Vševolod III Velké hnízdo, který dostal svou přezdívku, protože měl tolik synů. Vsevolod krutě pomstil smrt svého bratra a porazil bojary. Ve vladimirsko-suzdalském knížectví se ve skutečnosti stávala monarchická forma vlády. Hlavní činnosti Vsevolod Velké hnízdo.

1. Domácí politika:

1.1. Za Vsevoloda se jeho knížectví stalo nejsilnějším v Rusku. Pokusil se podrobit Novgorod své moci a rozšířil území svého knížectví na úkor novgorodských zemí. Své moci dokázal podřídit i Kyjev, Černigov, Rjazaň, Novgorod, Perejaslavl-Jih. Důvody Vsevolodova úspěchu jsou spoléhání se na nová města, jako Vladimir, Dmitrov, Kostroma a Tver, kde byli bojaři poměrně slabí a Vsevolod se také snažil spoléhat na šlechtu.

1.2. Stavba chrámů. Vsevolod také stavěl a rekonstruoval kulturní památky. Za jeho vlády byla rekonstruována katedrála Nanebevzetí Panny Marie, byla postavena Dmitrievská katedrála, katedrála Narození Páně a Vladimirské detinety.

1. Zahraniční politika:

2.1. Vsevolod, stejně jako jeho otec a bratr, úspěšně bojoval s Volžským Bulharskem.

2.2. Vsevolod také velmi úspěšně odrazil nájezdy Polovců, čímž chránil jižní hranice Ruska před útokem spolu s knížaty Vladimíra, Rjazaně a Suzdalu.

Výsledky činnosti:

Za vlády Vsevoloda se vladimirsko-suzdalské knížectví stalo nejsilnějším v Rusku. Uzavřel dvě výhodné obchodní dohody s Volžským Bulharskem, zúčastnil se úspěšných tažení proti Polovcům. Rozšířil své majetky, podrobil si Novgorod a Rjazaň. Stejně jako jeho bratr Andrej také neocenitelně přispěl k ruské kultuře.

Alexandr Jaroslavovič Něvskij С6

Životnost: 1 čtvrtina13. století – 3. čtvrtletí13. století

Roky vlády: 1252-1263

Alexander Yaroslavovič Něvskij - princ Novgorod, Kyjev. slavný ruský velitel, proslulý svými bohatými zahraniční politika. Hlavní činnosti Alexandra Něvského.

1. Domácí politika:

1.1. Alexander Něvský během své vlády několikrát navštívil Hordu a spolupracoval s ní. Poté, co pomohl při sčítání lidu, dostal nálepku Velké vlády. Na druhé straně šel princ proti mongolským Tatarům, bránil jejich nájezdům na Rus a prosazoval politiku „Meč na Západě, mír na Východě“.

1.2. Alexander Yaroslavovič, stejně jako jeho předchůdci, prováděl stavební politiku. Rekonstruoval a vytvořil chrámy, katedrály, města.

1. Zahraniční politika:

Výsledky činnosti:

Položil základy spolupráce mezi ruskými knížaty a Hordou. Malý, ale významný příspěvek k ruské kultuře a v důsledku zahraniční politiky zachránil Rus před drtivými nájezdy vojsk mongolských Tatarů a Švédů.

Ivan Danilovič Kalita - historický portrét С6

Životnost: 4. čtvrtletí13. století – 2 třetiny14. století

Roky vlády: 1328-1340

Vladimirský princ, Novgorod, Moskva - Ivan Danilovič Kalita, syn Daniila Alexandroviče - zakladatel dynastie moskevských knížat. Ivan I. obrovsky přispěl k posílení moskevského knížectví. Hlavní aktivity Ivana Kality.

Domácí politika:

1.1. Přenesl rezidenci metropolity Petra do Moskvy, čímž zvýšil vliv moskevského knížectví na Rus.

1.2. Posílena autokratická moc, řada reforem - zavedena nová objednávka nástupnictví na trůn, zavedl zemědělské právo, rozšířil svůj vliv na země severovýchodní Rusi.

1.3. Stavba chrámů a katedrál. Za Ivana Kality byla postavena katedrála Nanebevzetí Panny Marie, katedrála Spasitele na Boru, archandělská katedrála, kostel sv. Jana ze Žebříku.

Zahraniční politika:

2.1. Ivan První si svou politikou vytvořil silný vztah se Zlatou hordou. Opraveno sbírání úcty od ruských knížat. Mluvili o něm jako o „sběrateli ruské země“

2.2. Dostal označení za Velkou vládu za pomoc Hordě v represivní operaci Tveru.

Výsledky činnosti:

Ivan Kalita významně přispěl ke sjednocení ruských zemí, povýšil Moskvu nad ostatní ruská knížectví, navázal silné mírové vztahy se Zlatou hordou a také významně přispěl k ruské kultuře XIII-XIV století.

Historický portrét Dmitrije Ivanoviče Donskoye

Životnost: střední14. století -IV čtvrtletí14. století

Roky vlády: 1363-1389

Dmitrij Ivanovič Donskoj, kníže vladimirský a moskevský, syn Ivana Rudého. Dostal přezdívku „Donskoy“ za skvělé vítězství v bitvě u Kulikova. Hlavní činnosti Dmitrije Donskoye.

Domácí politika:

1.1. Pokračoval v politice „sbírání ruských zemí“ Ivana I. Kality.

1.2. Zachoval si právo moskevského knížete na velkou vládu Vladimíra. V důsledku tohoto boje si Dmitrij Ivanovič s podporou církve udržel právo moskevských knížat na velkou vládu ve Vladimiru.

Zahraniční politika:

2.1. Bitva na řece Vozha v roce 1378 je vítězstvím ruských vojsk.

2.2. Bitva u Kulikova v roce 1380 je vítězstvím ruských vojsk.

2.3. Odraz nájezdů litevských vojsk (litevsko-moskevská válka) - vítězství ruských vojsk.

Výsledky činnosti:

V důsledku své vlády dokázal Dmitrij Donskoy sjednotit moskevské a vladimirské knížectví, vedl extrémně aktivní zahraniční politiku se Zlatou hordou, Litvou a Tverem. Po bitvě na Kulikovo poli zničil víru, že Zlatá horda je neporazitelná, posílil velkovévodskou moc a moskevskou autoritu.

Toto jsou historické portréty, drazí přátelé! Doufám, že vám pomohly konečně zopakovat období starověká Rus. Také pro úspěšné řešení USE testy a GIA doporučují zapamatovat si řadu pojmů, jejichž odkaz je uveden níže. Uvidíme se u dalšího příspěvku))

Také pro psaní skvělých historických portrétů maximální počet bodů Doporučuji vám zakoupit knihu Romana Pazina „150 historické postavy: materiály pro přípravu na zkoušku. Tato kniha obsahuje všechny potřebné materiály pro přípravu na zkoušku z dějepisu a samostatně pro psaní úkolu 40 / C6 (historický portrét)

KNIHU ZAKOUPTE ZDE =>>

Podobný obsah

A) relevantnost zvoleného tématu

Vláda Vsevoloda III. je jistě důležitým milníkem v dějinách ruské země, světlým okamžikem, zábleskem světla v ponurých podmínkách roztříštěnosti. Toto téma jako téma moci bylo samozřejmě vždy velmi aktuální a aktuální je dodnes. Je zajímavé, že princ stojí u zrodu formování monarchistické myšlenky. Vsevolod je jedním z prvních vládců, kteří ztělesňovali rysy autokratického vládce. Přestože je Andrej Bogoljubskij v ruské literatuře upřednostňován jednoznačně, postava jeho bratra Vsevoloda uzavírá. Někteří badatelé se domnívají, že kníže neudělal nic nového, že jen upevnil bratrovy úspěchy a naopak přispěl k posílení a pokračování roztříštěnosti (s odkazem na občanské rozbroje jeho synů po jeho smrti). Proto musíme v tomto, pokusit se vidět rysy autokrata v princi, pochopit, co vlastně Vsevolod udělal.

B) cíle a cíle studia

Na základě tohoto problému bude účelem práce ukázat formování myšlenky autokratického vládce s přihlédnutím k tomu, že Vladimírsko-Suzdalské knížectví je dědicem Kyjevské Rusi.

K dosažení tohoto cíle je nutné vyzdvihnout ty rysy Vsevoloda jako vládce, které byly vlastní kyjevské tradici, a vyzdvihnout inovace. Chcete-li to provést, musíte zvážit a analyzovat domácí a zahraniční politiku Vsevolodu. Zde je třeba učinit výhradu, že „vnitřní politika“ se týká vztahů se sousedními knížectvími, protože pro Vsevolod zůstaly součástí jednoho státu, který potřeboval sestavit do jednoho celku. V této politice jsou nejvýraznější vztahy s Kyjevem (jako s bývalým centrem velké vlády) as Novgorodem (jako s nezávislou republikou). A "zahraniční politikou" jsou vztahy s Volžským Bulharskem a Polovskou stepí, protože jiné oblasti Vsevolodovy politiky prameny nezmiňují. Posledním úkolem bude zvážit obraz „ideálního prince“ v Učení Vladimíra Monomacha a porovnat tento obraz s obrazem Velkého hnízda Vsevoloda III, aby bylo možné vysledovat, jak se postava prince mění se zvýšenou centralizací, jaké nové vlastnosti se objevují a napomáhají tomuto procesu.

C) charakteristika zdrojů

Pro zpracování tématu byly použity čtyři zdroje. První a nejdůležitější je Laurentiánská kronika.

Laurentiánská kronika, jedna z nejstarších kronikářských památek, které se k nám dochovaly, je součástí vladimirsko-suzdalské kroniky, a proto je zde popisovanému období věnována velká pozornost. Pomník dostal své jméno po mnichovi Lavrenty, který přepsal kroniku v roce 1377 na příkaz suzdalského a nižního Novgorodu knížete Dmitrije Konstantinoviče. Kronika začíná Příběhem minulých let a končí rokem 1305. Pomník koupil v roce 1792 hrabě Musin-Puškin, sběratel starých rukopisů. Nyní je rukopis uložen ve veřejné knihovně Petrohradu. První vydání bylo provedeno v roce 1804 Společností ruských dějin a starožitností na Moskevské univerzitě.

Zdrojem doplňujícím první je Ipatievova kronika. Rozkládá se na tři hlavní části. První část obsahuje Příběh minulých let, třetí vydání. Druhá část pokrývá události z let 1118-1199. Třetí část přináší své vyprávění do roku 1292 a je to především haličsko-volyňská kronika.

Existují dvě hlavní kopie kroniky: Ipatiev a Khlebnikov. Oba tyto seznamy pocházejí z jihoruských letopisů z konce 13. století. Ipatievovu kopii z počátku 15. století nalezl N. M. Karamzin. Poprvé byla vydána v roce 1842.

Třetím zdrojem je kronika Novgorod I, nejstarší kronika Novgorodské feudální republiky. Zcela jasně pokrývá události, které charakterizují vztahy mezi Novgorodem a Vladimirem. Kronika je známá ve dvou vydáních. Starší vydání představuje pergamenový synodní soupis 13.-15. století. Svou prezentaci přenáší do 30. let 14. století a má doslovy sahající do poloviny 14. století. Mladší vydání Novgorodské kroniky se blíží synodálnímu seznamu, ale pokračuje v něm až do 40. let 15. století. Jsou známy dva hlavní seznamy letopisů mladší verze: Academic a Commission. Jiné seznamy kroniky Novgorod I mladšího vydání představují další komplikaci seznamu Komise.

Čtvrtým zdrojem je „Učení Vladimíra Monomacha“. Toto dílo je prototypem domů, které uvidíme v následujících staletích. Kromě toho je „Instrukce“ jediným příkladem výuky ve starověké ruské literatuře, kterou nevytvořil duchovní, ale světský člověk, státník. Struktura díla: Výuka samotná, vzkaz Olegu Svjatoslavičovi (Monomachovu synovci), autobiografie.

Předpokládá se, že „Pokyn“ byl nakonec autorem dokončen v roce 1117, kdy mohl shrnout svůj život. „Instrukce“ se k nám dostala v jediném seznamu ze 14. století jako součást Laurentianské kroniky, kde stojí pod rokem 1096, navíc se ukázalo, že samotný text je bez některých částí (zejména chybí začátek instrukce).

D) přehled literatury

Vláda Vsevoloda III. Velkého hnízda, jako období v historii vladimirsko-suzdalského knížectví a ruské země, byla málo studována a prakticky nebyla studována, zejména moderními historiky. Sovětští autoři se mu věnovali o něco více. Ale hlavní díla jsou díla předrevolučních vědců.

Z předrevolučních badatelů jsou zde použity práce Myatleva T.P., Solovyova S.M., Klyuchevsky V.O. a další.Všichni vysoce oceňují Vsevolodovy aktivity a jeho osobnost.

Klyuchevsky V.O. v „Kurzu ruských dějin“ poukazuje na drsnou povahu Vsevoloda a říká, že „přinutil“ se uznat jako velkovévoda celé ruské země.

Historik Ilovaisky D.I. říká, že princ je rozvážný, schopný krutého jednání, to znamená, že má přesně ty rysy, „na kterých byla postavena státní budova Velké Rusi“.

Karamzin N.M. říká, že princ Vsevolod „vládl šťastně, rozvážně od svého mládí a přísně dodržoval spravedlnost. Netřásli se jím chudí, ne slabí, ale žoldnéři šlechtici…“.

Myatleva T.P. považuje Vsevolod za spravedlivého, ale krutého: "... nicméně, vychován v Byzanci, naučil se tam kruté pomstě, nemilosrdně to někdy ukazoval na svých nepřátelích."

Největší historik 19. století S.M. Solovjov ve své „Dějině vztahů mezi ruskými knížaty z rodu Ruriků“ nazývá Vsevoloda III nejen velkovévodou, ale srovnává ho se suverénem, ​​nazývá ho „oblíbencem lidu a vítězem“ a říká: „Jedním slovem se narodil, aby vládl ...“.

Presnyakov A.E. ve svém díle „Vytvoření velkého ruského státu“ říká, že úspěch knížete je výsledkem přirozené touhy severoruských vládců podmanit si jiná knížata.

Další sovětský historik Tolochko A.P. zcela bezdůvodně se domnívá, že Vsevolod nehrál vedoucí role v politických dějinách země a říká, že byl pod vlivem Byzance.

Kuchkin.V.A. pozastavuje pouze nad územními úspěchy knížecí politiky: "... za Vsevoloda Velkého hnízda se území kraje výrazně rozšířilo, jeho administrativní struktura se zkomplikovala." Krivosheev Yu.V. mluví o Vsevolodově nástupu k moci a věří, že se k moci dostal s pomocí měšťanů, kteří v princi okamžitě našli „spojence, nikoli odpůrce svých činů“.

Postupem času se však vlastnosti prince stávají konkrétnějšími.

Sverdlov M.B. hovoří o politickém prvenství a moci knížete. A výzkumník Perkhavko V.B. nazývá prince Vsevoloda suverénem „blízkým ideálu“, to znamená, že literatura stále více prosazuje myšlenku, že vláda Vsevolodu je dobou rozkvětu celé ruské země, je to období dočasné centralizace moci, dočasné zvýšení role velkovévody na úroveň suveréna.

Kapitola I. Vnitřní politika Vsevolodu III

1. Vztahy s Kyjevským knížectvím

Vsevolod III Velké hnízdo nastoupil na trůn Vladimíra v důsledku občanských sporů, které trvaly více než rok. Doba Vsevolod je dobou, kdy skutečná moc nebyla v kyjevském princi, ale v rukou knížete Vladimira-Suzdalu. Toto je rozkvět vladimirského knížectví. Koneckonců, byl to princ Vsevolod, kdo poprvé zavedl termín „velký“ do svého titulu a odůvodnil to. Při posuzování vnitřní politiky knížete, jeho vztahů se sousedními knížectvími, se sousedními národy lze s tímto titulem souhlasit. Vsevolod III donutil se uznat jako velkovévoda ruské země.

Dětství prožil Vsevolod nejprve v Byzanci, kam byl s matkou vyhoštěn svým bratrem Andrejem Bogoljubským, který se snažil zbavit se případných soupeřů a uchazečů o trůn, a poté zejména v Jižní Rusi, v Černigově. To mu do budoucna hodně pomohlo. Když se stal princem, viděl a pochopil rozdíly mezi severním a jižním Ruskem a pomocí svých znalostí dokázal rozložit své síly a dosáhnout požadovaných výsledků. Ukázalo se, že veškeré jeho zasahování do záležitostí Kyjeva proběhlo bez velkolepých výdajů.

Vsevolodovou „jižní politikou“ jsou vztahy s Kyjevem a ruskou zemí (tedy zemí kolem Kyjeva). Jde o jeden z nejdůležitějších aspektů politiky knížectví na přelomu 12. a 14. století. Tyto vztahy začaly střetem mezi kyjevským knížetem Svjatoslavem Vsevolodovičem a Vsevolodem Jurijevičem: „Princ Vsevolodich Svjatoslav přišel z Novgorodce az Polovců špinavý az Černigovců proti Vsevolodu Jurgevičovi; Vsevolode, jdi proti němu a spát na Vlenu, na řece, a stůj mezi vámi dva týdny. Vzhledem k politice Vsevolodu ve vztahu ke Kyjevu musíme nejprve mluvit o vnitropolitické situaci knížectví. Co to bylo? Spočíval ve vztahu mezi princem a bojary, protože bojaři vždy hráli důležitou roli v knížectví a představovali poměrně silnou sílu. Vsevolod III se nepouštěl do otevřeného boje s bojary, naopak dokonce využil jeho rady: „Jakmile se Suzdalská země pod pevnou, inteligentní vládou Vsevoloda III. uklidnila, stali se severní bojaři jeho horlivým pomocníkem.“ Někdy však ve zdroji najdeme frázi „jeho bojaři“, což může naznačovat, že princ si ve skutečnosti podrobil vladimirské bojary, podařilo se mu omezit ho a ustanovit jedinou moc v jeho knížectví. A tady populární shromáždění- veche - nebyl vždy spokojen s jednáním knížete. Princ mu však téměř vždy podlehl. "Po několika dnech všichni lidé a bojaři znovu vstali, přišli na knížecí dvůr mnoho lidí se zbraněmi a řekli: proč je držet? Chceme oslepit a. Princ Vsevolod byl smutný bývalý, který nemohl zadržet množství lidí kvůli jejich pláči“; "Když vyslechl své bojary, řekl mu, aby řekl: tvůj bratr šel za Volodimerem, ale zradil tě a otevřel brány." Důležitým ukazatelem korelace sil mezi Kyjevským a Vladimirským knížectvím je případ jmenování biskupa. Vsevolod sám vybírá kandidáta a nebere v úvahu názor metropolity Kyjeva. Nejdůležitější je, že Kyjev se podvolí Vsevolodovi: „Princ Vsevolod vyslal velvyslance do Kyjeva, do Svyatoslava, do Vsevolodiče a k metropolitovi Nikiforovi a požádal biskupa, aby jmenoval Luka...; metropolita ho nechtěl dát dovnitř, proboha nasadil Nikolu Grechna na uzdu ... Metropolita Nikifor přikázal Nikolovi Grechnuovi, aby se odhlásil do země Rostov, a tohoto Lukáše postavil za biskupa Rostova a Volodimera a Suzhdal a celou zemi Rostov.

Z letopisů je známo, že dříve takové případy nebyly. Sám kyjevský metropolita odnepaměti jmenoval biskupy do všech diecézí (s výjimkou Novgorodu; Novgorod byl však vždy výjimkou), jako biskup, jehož metropole byla v centru velké vlády, což je důležité. Je zajímavé, že pokud metropolita poprvé zaváhal, pak podruhé jmenoval biskupa, kterého chtěl Vsevolod bez námitek: „Blažený Krista milující velkovévoda Vsevolod poslal... do Kyjeva Svjatoslava k Vsevolodichovi a k ​​metropolitovi Nikiforovi jeho duchovního otce Jana na biskupství. To připomíná nezávislý Novgorod, ve kterém byl zvolen biskup bez účasti Kyjeva a teprve poté byla do Kyjeva odeslána žádost o jeho vysvěcení. Z toho můžeme usoudit, že moc vladimirsko-suzdalského knížete neslábla a ani nestála, ale naopak sílila a sílila.

V kyjevských občanských sporech za Rurika Rostislaviče Vsevolod navenek podporoval Rostislavichy, ale jakmile začala válka, okamžitě přijal mírové návrhy Olgovičů. To proto, že potřeboval nepřátelství a impotenci knížat Jižní Rusi. Nevěnoval pozornost svým závazkům. velký princ, když viděl jejich podrobení sobě, nevzpomněl si na jejich zlobu, políbil jim kříž ... “. A města Rurik potřeboval jen k tomu, aby tímto způsobem oslabil své soupeře. Vsevolod dal věci do pořádku v ruské zemi ne vždy důstojným způsobem. Někdy, aby si udržel moc, musel být mazaný. Je známo, jak chytře se pohádal, "sehrál" Rurika Rostislaviče s Romanem Volynským. Navzdory způsobům, jak dosáhnout stanoveného cíle, však uspěl ve svém plánu: Rurik se ani neodvážil vstoupit do svých práv bez vůle Vsevoloda III, čímž uznal svůj seniorát: „...Kyjevský princ Svyatoslav zemřel ... a velkovévoda Vsevolod poslal svého manžela do Kyjeva a zasadil Rurika Rostislaviče v Kyjevě. Ačkoli někteří badatelé, zejména Tolochko A.P., ve své práci „Princ ve staré Rusi: Moc, majetek, ideologie“ uvádí, že Vsevolodova moc byla malá, titul „velký“ byl čestný a nic víc. Jak vidíme, po našem malém průzkumu toto tvrzení není stabilní a není nijak podložené.

Jakékoli kroky prince byly vždy za účelem dosažení spravedlivých cílů. Chtěl jednotu Ruska a vůbec nechtěl násilí jako takové. Karamzin N.M. říká, že „se narodil, aby vládl... ačkoli nemohl být nazýván autokratickým suverénem Ruska“. Po provedení této malé studie vidíme, že díky aktivitám Vsevoloda byl ve skutečnosti (neoficiálně) velkovévodský trůn přenesen na Vladimíra.

2. Vztahy s Novgorodem

Vztahy mezi Vsevolodem III a Novgorodem byly ještě komplikovanější a neobvyklé. Novgorodská feudální republika - tak mnozí badatelé nazývají tuto politickou formaci. Za téměř celou historii existence tohoto knížectví se nenašel žádný takový kníže, kterému by se jej alespoň do jisté míry podařilo podřídit. Tento veřejné vzdělávání celou dobu byl soběstačný a nezávislý. Nejvyšším orgánem moci v Novgorodu v té době byl veche, a ne princ, jako v severovýchodní Rusi. Veche měl právo pozvat prince, kterého měl rád, a mohl ho také vyhnat, pokud se mu z nějakého důvodu nehodil. To znamená, že princ tam neměl prakticky žádnou moc. Vládl pouze pod vedením posadníka.

A tak princ Vsevolod udělal to, co nedokázal nikdo před ním, dokonce ani Andrej Bogoljubskij, který o tom snil. Do jisté míry si na několik let podrobil Novgorod: „Novgorodtsy, který políbil kříž Vsevolodovi Yurgevichovi ...“.

Toto podání však samozřejmě nebylo úplné. Novgorodians se snaží odolat Vsevolodovi, porušit líbání kříže. Staré tradice nadále existují, bez ohledu na to, jak jsou poslušné Novgorodská země nebyl. Již poté, co Novgorodané políbili kříž, nám kronika vypráví o povolání nového knížete: „Téhož léta byl vyhnán Jaroslav Volodimerich z Novgorodu a Davydovič Mstislav se opásal, aby vládl Novgorodu: tak je jejich zvykem. Stalo se to proto, že svobodumilovní občané Novgorodu, zvyklí na nezávislost, cítili jako břemeno cítit nad nimi mocnou, imperiální ruku Vsevoloda III. nebo někoho jiného. Vsevolod si však nenárokoval úplnou nadvládu nad Novgorodem. Snažil se udržet stabilitu a relativní klid v ruské zemi. Jako moudrý princ Vsevolod pochopil, že k tomu potřebuje počítat s názory a touhami novgorodských bojarů, kteří byli „použiti k účasti na společenských procesech“. Klidné podání však také nebylo jednoduché. Jednalo se o žoldáka ze strany novgorodské šlechty. S největší pravděpodobností byl úzký vztah s velkovévodou pro Novgorodany z hlediska domácího a zahraničního obchodu prostě výhodný.

A přesto Vsevolod přivedl Novgorodany k tomu, že ho sami začali žádat o prince: „Téhož podzimu přišli Novgorodci, formovaní muži, Miroshchina Gad, k velkoknížeti Vsevolodovi s úklonou s modlitbou celého Novgorodu, když řekli: vy jste pan velký princ Vsevolod Gyurgevich, žádáme vašeho syna, aby vládl váš otec a Novgorod. „Idosha, muž se starostou a s Mikhalkem do Vsevolodu; a přijměte to s velkou ctí a dejte jim syna Svyatoslava ... “.

Vidíme tedy poslušnost Novgorodianů vůči Vsevolodovi. Není divu, že mu říkají „velkovévoda“. Novgorod byl sice definitivně podřízen až v 15. století (doba vzestupu moskevského knížectví). A přesto je moc Vsevolodu III nad Novgorodem výjimečným jevem. Dokázal si podmanit nepodřízené. To vypovídá o skutečné moci vladimirsko-suzdalského knížectví v té době, o moudrosti, silném a panovačném charakteru Vsevoloda Velkého hnízda. Princ odůvodňuje své jméno, které je na Stará ruština znamená „vlastnit všechno“.

Vsevolod se tedy k bojarům chová autoritativně; sám volí biskupa; posilování osobní moci, všemi možnými způsoby podporuje nepřátelství knížat v jižní Rusi; jako za starých časů, v Kyjevské Rusi, Vsevolod klade svého prince do Novgorodu. To znamená, že vidíme, že ve vztazích s jinými zeměmi Vsevolod prosadil svou moc a politický primát a používá prostředky převzaté z éry fragmentace (zařizování nepřátelství mezi knížaty).

Kapitola II. Vsevolodova zahraniční politika

1. Vztahy s Volžským Bulharskem

Zahraniční politikou vladimirsko-suzdalského knížete jsou vztahy s Polovci a Volžským Bulharskem. Obecně se zahraniční politika v těchto staletích nijak zvlášť dynamicky nelišila. Prameny se například nedotýkají vztahů s Byzancí. Snad proto, že v tomto směru byl klid a žádné důležité akce se nekonaly ani na jedné straně.

Obecně platí, že východní politika (ve vztahu k Povolžskému Bulharsku) není dobyvatelská. Je to spojeno s úkoly Vladimíra obchodu.

První kampaň z roku 1184 je velkolepá. Bulhaři byli poraženi ve dvou bitvách, stejně jako v následné kampani v roce 1185: „A Bůh Ruska pomůže a já jsem vyhrál, porazil jsem je o půl třetiny tisíce, a zbytek šel k člunům, aniž by vedl první, dokonce ani čluny před nimi, porazil bulharský pluk ... “. Účast v této kampani svědčí o tom, jak velký význam má pro zemi Vladimir-Suzdal „Povolžská cesta z Jaroslavle do Gorodce Radilova“. To znamená, že ačkoli byly tyto vztahy důležité, byly čistě obchodní povahy. A výboje byly pouze za tímto účelem. V této politice Vsevolodu nevidíme nic nového.

Můžeme říci, že tyto výboje přinesly značný úspěch, neboť území knížectví se aktivně rozšiřovalo na východ.

V tomto tažení je však pro nás důležité složení armády, protože nám ukazuje sféru vlivu vladimirského knížete. Co je zač? Bylo to společné tažení několika ruských knížat pod velením Vsevoloda III., včetně Muromo-Rjazaňských a Smolenských knížat: Lodimera a Muroma Volodimera; a přišel do země Bolgar. To znamená, že opět vidíme touhu podrobit si další prince. Koneckonců, s největší pravděpodobností - nejde o dobrovolné akce; s největší pravděpodobností knížata slouží Vsevolodovi z donucení a na jeho rozkaz posílají své pluky. A pokud si podrobil ryazanská knížata, znamená to, že měl úplnou kontrolu nad jejich územími, respektive vzal na sebe obranu muromsko-ryazanských hranic.

Kromě toho zde můžeme mluvit o schopnosti Vsevoloda spojit se s ostatními knížaty proti společnému nepříteli a zároveň sledovat společné zájmy z hlediska obchodu, což vzdáleně připomíná boj proti Polovtsy Vladimira Monomacha.

2. Vsevolod a Polovtsy

Tažení proti Poloveckému Vsevolodovi III Velkému hnízdu mělo pro něj a pro ruskou zemi úplně jiný význam, na rozdíl od tažení proti Volžskému Bulharsku.

Po několik staletí Polovci svými nájezdy obtěžovali hranice Ruska. Mnoho kyjevských princů, včetně Vladimíra Monomacha, bránilo své země před těmito nebezpečnými sousedy.

Navzdory skutečnosti, že Polovci sloužili Vsevolodovi (například se účastnili tažení proti Bulharům v roce 1184), pravidelně narušovali jižní hranice jeho majetku. Zejména na obranu Muromo-Rjazaňských zemí zorganizoval kníže Vsevolod v roce 1199 tažení proti Polovcům: „... jděte vznešený a Krista milující princ, velký Vsevolod Gyurgevitch, vnuk Volodimera Monomacha, do Polovtsi se svým synem Kostyantinem; Polovci, kteří slyšeli jeho tažení, běželi a se závoji k moři ... “. "Jako velkovévoda, který si vzal k srdci stížnosti celé ruské země... chtěl ochránit hranice Rjazaňského regionu před polovskými nájezdy." Tažení bylo opět vedeno spojenými silami knížat Vladimíra, Suzdalu a Rjazaně.

Kromě toho byla tato kampaň provedena s cílem zajistit mír, usmíření s černigovským princem. Odhaluje se tak Vsevolodova touha řešit spory mírem, tedy upřednostňování vojenských, avšak nepřímých akcí. Protože chce sjednotit celou ruskou zemi pod svým velením, chápe, že zde není potřeba zbytečného krveprolití, a snaží se hledat alternativu k vojenským, bratrovražedným akcím.

Při hodnocení zahraniční politiky Vsevolodu lze pochopit, jaký to byl vynikající vojevůdce a jen vládce. Podařilo se mu shromáždit obrovské vojenské zdroje a nasměrovat je správným směrem. V důsledku toho: „Jen jménem jeho třesoucí se země všechno a po celé zemi proběhly pověsti o něm... a Bůh ho podmanil pod nohy jeho nepřátel.“

Takže Vsevolodova zahraniční politika není o nic méně cílevědomá než domácí, vždy aktivní, energická. Svou povahou vyhovovala zájmům Vladimiritů, protože měla především hospodářský význam. Někdy to bylo kruté, ale je to přesně taková politika, která charakterizuje Vsevoloda jako velkovévodu, „velkého“ v každém smyslu toho slova.

Vidíme, že Vsevolod se v taženích spojuje s ostatními princi, tedy si klade v jistém smyslu celoruské úkoly. Od obvyklého specifického prince se liší tím, že má zájmy, které se neomezují jen na jeho vlastní dvůr a vlastní blaho. Jako správný politik se rozhlíží kolem sebe a do dálky.

Kapitola III. Vsevolod III a "Instrukce" od Vladimíra Monomacha

1. Obraz „ideálního prince“ v Učení Vladimíra Monomacha

"Měj ve svém srdci bázeň Boží a konání almužny není vzácné, to je počátek každého dobra."

Vladimir Monomakh ve své práci pokrývá širokou škálu problémů, životní situace, poskytuje odpovědi na otázky politické, mravní a sociální život svého času.

Jaký by tedy měl být ideální princ podle Vladimíra Monomacha?

Přes všechny "Pokyny" je volání postarat se o ruskou zemi. Značný prostor zaujímá myšlenka na soucit a pomoc slabým a utlačovaným. Říká: „...nezapomínejte na chudé, ale živte toho, kdo je mocný v síle, a dejte sirotku a sám ospravedlňujte vdovu a nenechte silného zničit člověka.“ Tuto výzvu posiluje vlastním příkladem: „...také jsem nedovolil, aby silné urazily ubohou vdovu a ubohou vdovu...“.

Monomakh vyzývá své čtenáře, aby byli stateční a zároveň nenároční válečníci: „Jděte do války, nebuďte líní. Nedívejte se na guvernéry; nepijte, nejezte ani nespite; a sám si obleč hodinky a v noci, oblečený kolem vytí odevšad, také vylez a vstávej brzy...“. Mluví o potřebě neustálé práce a znovu odkazuje na svou zkušenost: „I kdyby to mělo dělat moje dítě, pak jsem sám dělal věci ve válce a rybaření, ve dne v noci, v horku a zimě, aniž bych si odpočinul ... “. Ideální princ navíc musí prokázat vojenskou zdatnost a být odhodlaný v boji. Nespoléhejte se přitom jen na sebe, ale projevte k četě respekt, poraďte se s ní.

Každý princ by měl být bohabojný, filantropický, měl by ctít starší, starat se o mladší: „cti staré jako otce a mladé jako bratra“. Velmi důležitou vlastností prince je spravedlnost: „Nezabíjej ani správného, ​​ani křivého, ani nepřikazuj, abys ho zabil; je-li vinen smrtí, a nezničte duši žádného sedláka.

Kníže by neměl být křivopřísežník – z toho je jak blaho knížectví, tak stav samotného knížete, protože polibek kříže je jediný způsob, jak udržet svět feudálních „bratří“ v rovnováze.

Dílu dominuje myšlenka, že člověk (princ) by nikdy neměl sejít ze správné cesty a ve všech případech by se měl spoléhat na Boha: „...chval Boha, který nám dal své milosrdenství, a to je trest za mé špatné šílenství...“

Vladimir Monomakh považuje lenost za hlavní neřest, příčinu všeho zla: „Lenost je matkou všeho: pokud víte jak, pak zapomeňte, ale pokud nevíte jak, neučte to ...“

Monomakh končí své učení výzvou, aby se nebál smrti ani v bitvě, ani při lovu, a statečně vykonával svou práci. Tedy odvaha, odvaha, obětavost atd. - to jsou vlastnosti, které by měl mít ideální princ, skutečný správce své vlasti.

2. Srovnání prince Vsevoloda s obrazem "ideálního prince"

V předchozím odstavci jsme zkoumali představy o ideálním princi z dob Kyjevské Rusi. Vsevolod je představitelem nové doby, ale ideál prince zůstal stejný, protože země je stále křesťanská, stále platí stejné mravní zákony a normy. Proto je nutné srovnávat a neustále se odvolávat na kyjevskou minulost. Ideálními knížaty v ní jsou Jaroslav Moudrý, sám Vladimír Monomach aj. Co je tedy charakteristické pro tato knížata a co pro knížete Vsevoloda III.

Začněme popořadě. Vsevolodova domácí politika: nejjasnějším momentem v ní je dobytí Novgorodu. Novgorod byl vždy, počínaje Rurikem, v zóně vlivu kyjevských knížat. Proto podrobení Novgorodu odpovídalo obrazu ideálního knížete Kyjevské Rusi.

Pokud mluvíme o zahraniční politice, je důležité poznamenat, že boj proti kočovným Polovtsym byl pro kyjevská knížata tradiční, to je jedna z jejich hlavních zásluh. Proto se i zde osobnost Vsevoloda v očích kronikářů protíná s kyjevskými knížaty, možná s Vladimírem Monomachem, jako s mužem, který pro Rus na tomto poli udělal mnoho. Koneckonců, severovýchodní kronikář s největší pravděpodobností napsal popis Vsevoloda Velkého hnízda, před očima měl kronikářský popis Monomacha a částečně jej doslovně zkopíroval: Vsevolod soudil „zlé popravy, ale laskavě milosrdné: princ nenosí meč na pomstu jako darebák, ale na chválu těch, kteří konají dobro…“

Dalším ilustrativním případem je nezávislé jmenování biskupa Lukáše Vsevolodem. Lze navodit paralelu se skutečností, že právě za ideálního kyjevského knížete Jaroslava Moudrého byl v roce 1051 dosazen první ruský (ne řecký!) metropolita Hilarion.

Všechna tato přirovnání nám umožňují nazvat Vsevoloda Velké hnízdo z politického hlediska ideálním princem. Jako vládce má však ty rysy, které kyjevská knížata neznala. Dosud byl princ par excellence vůdcem oddílu. Při setkání s nepřítelem byl vždy před vojáky, to znamená, že až dosud byla od prince vyžadována osobní odvaha a odvaha, jak říká Vladimír Monomakh ve svém Učení. Vsevolod má ale úplně jiný charakter. Nyní neleze na řádění. Tedy „... Vsevolod je první, kdo přestal spoléhat na bitvy jen jako na Boží soud...“ On, na rozdíl od kyjevských knížat, jako první dal přednost opatrnosti v bitvách před jejich neodmyslitelnou rozhodností.

Tato jeho vlastnost je důležitá, ale je tu ještě jedna, která Vsevoloda výrazně odlišuje od kyjevských knížat. To je pro něj charakteristické despotismus, který je mu vlastní silně vyjádřenou touhou po centralizaci moci.

Jedním slovem, Vsevolod není vůbec pokračovatelem díla kyjevských knížat. Je příkladem nového knížete, totiž severoruského knížete, aktivního, rozvážného, ​​schopného vytrvale jít za svým cílem. To znamená, že má ty rysy, "... na kterých byla postavena budova Velkého Ruska ..."

Závěr

Po dokončení práce jsme dospěli k závěru, že Vsevolod III Velké hnízdo nemůže být postaven na stejnou úroveň s kyjevskými princi. Tohle je jiná doba, jiné ideály. Ale i ve své době je Vsevolod jedinečnou osobností. A tohoto prince nemůžete podceňovat. Ostatně jeho cílem nebylo napodobovat knížata Kyjevské Rusi ani navracet kyjevskou tradici. Vytvořil nový obraz prince se silným charakterem, skutečného autokrata. Viděli jsme, že se cítil suverénním pánem celé ruské země. A on to nejen cítil, ale také dokazoval svými činy všem ruským knížatům, kteří ho uznali za staršího. Podrobil si Novgorod, začal mu dávat prince, změnil svůj postoj k bojarům a stal se mocnějším. Vybral si vlastního biskupa. Ten, netrápený výčitkami svědomí, zasel nepřátelství mezi konkrétní knížata, aby posílil svou vlastní moc. Začal být nazýván „velkovévodou“, aniž by opustil trůn Vladimíra, všechny ohromil svou přísnou a netolerantní zahraniční politikou, která zároveň svědčila o jeho zájmu o celou ruskou zemi, nejen o své vlastní knížectví. To znamená, že Vsevolod měl obrovskou moc.

Kromě toho, protože Vsevolod je pokračovatelem díla svého otce (Jurij Dolgoruky) a bratra, protože šel cestou naznačenou Andrejem Bogolyubským, může být právem považován za zakladatele formování monarchické myšlenky, myšlenky autokracie v Rusku. Položil základy této vlády, v jejímž důsledku následně vyrostlo nové moskevské knížectví ze silného vladimirského knížectví a vznikl moskevský stát.

Politická situace na Rusi měla nakonec vytvořit nový obraz vládce, politika zajímajícího se o dalekosáhlé cíle, člověka, který myslí a vidí dva kroky dopředu. Přechod do nové politické fáze je charakterizován určitými přechodnými obdobími, ve kterých se sázejí semena, která později vyklíčí. Vsevolod byl člověk, který dokázal cítit nová éra a dát nějakou odpověď na její výzvu.

Bibliografie

Seznam zdrojů

1. Hypatievova kronika. Rjazaň, 2001.

2. Laurentiánská kronika. Rjazaň, 2001.

3. Novgorod I kronika. Rjazaň, 2001.

4. "Učení Vladimíra Monomacha". // Laurentiánská kronika. Rjazaň, 2001.

Bibliografie

1. Glukhov A. Moudří písaři starověké Rusi. M., 1997.

2. Ilovajský D. I. Formování Rus'. M., 1996.

3. Karamzin N. M. Dějiny ruského státu. SPb., 1998.

4. Ključevskij V. O. Kurz ruských dějin. M., 1996.

5. Krivosheev Yu, V. Rus a Mongols. Výzkum historie severovýchodní Rusi. SPb., 2003.

6. Kučkin V. A. Vznik státního území na severovýchodní Rusi v X-XIV století. M., 1984.

7. Limonov Yu Vladimir-Suzdal Rus. L., 1987.

8. Lichačev D.S. Ruské kroniky a jejich kulturně historický význam. M., 1947.

9. Myatleva T. P. Vladimir-Suzdalská oblast a počátek Moskevské Rusi. M., 1913.

10. Orlov A. S. Vladimír Monomach. M., 1946.

11. Perkhavko V. B. Knížata a princezny ruské země. M., 2002.

12. Presnyakov A. E. Vznik velkoruského státu. Str., 1918.

13. Pchelov E.V. Rurikovichi: historie dynastie. M., 2003.

14. Rybakov B. A. Kyjevská Rus a ruská knížectví 12.–13. století. M., 1982.

15. Tolochko A.P. Prince ve starověké Rusi: moc, majetek, ideologie. Kyjev, 1992.

16. Solovjov S. M. Historie vztahů mezi ruskými knížaty z Rurikova domu. M., 2003.

17. Sverdlov M. B. Předmongolská Rus. SPb., 2003.

18. Slovník písařů a knihkupectví starověké Rusi. L., 1987.

VSEVOLOD (pokřtěný DMITRY) JURIEVIČ, přezdívaný VELKÉ HNÍZDO(19. října 1154 – 13. dubna 1212), velkovévoda vladimirský (od roku 1176).

Mladší syn suzdalského knížete, pozdějšího velkovévody kyjevského Jurije Vladimiroviče Dolgorukij († 1157); se narodil v druhém manželství prince (pravděpodobně s řeckou princeznou z rodu Komnenos). Je jediným ze synů Jurije Dolgorukyho, jehož narození je zaznamenáno v kronikách: stalo se to na řece Yachroma, během podzimního období jeho otce, a na počest této události založil Jurij město Dmitrov. Přesné datum Vsevolodova narození je uvedeno pouze v pozdní Tverské kronice.

V roce 1161/62 byl Vsevolod spolu se svou matkou a nevlastními bratry Mstislavem a Vasilkem vyhnán ze Suzdalu svým starším bratrem Andrejem Bogoljubským; princezna a princové našli úkryt v řecké zemi, kde je se ctí přijal císař Manuel Comnenus.

Po návratu na Rus se Vsevolod aktivně účastní válek vedených Andrejem Bogoljubským. Počátkem roku 1169 se jako součást armády jedenácti knížat vyslaných Andrejem zúčastnil tažení proti Kyjevu a dobytí města (březen). Po rozpuštění rati zůstává v Kyjevě se svým bratrem Glebem Jurijevičem, který se stal kyjevským princem. V zimě 1170/71, na příkaz již nemocného Gleba Jurijeviče, jde Vsevolod spolu se svým dalším bratrem Michailem (Michalkem) proti Polovcům, kteří vpadli do kyjevské země, a porazí je. V budoucnu zřejmě z větší části zůstával u svého staršího nevlastního bratra Michaela, který vládl v Torchesku (na řece Ros). Na krátkou dobu (začátek jara 1172 nebo 173) dokonce obsazuje kyjevský trůn, kam byl poslán Michaelem, ale knížata Rostislavič, která neuposlechla Andreje Bogoljubského, znovu dobyla Kyjev, takže Vsevolod byl zajat. Brzy však Rostislavichovi uzavřou mír se Vsevolodovým bratrem Michailem a osvobodí Vsevoloda a jeho oddíl.

V roce 1173 se Vsevolod a jeho bratr připojili k obrovské armádě, kterou poslal Andrej Bogoljubskij do Kyjeva proti Rostislavičům. Knížata obsadí Kyjev a poté obléhá Vyšhorod (8. září), ale nakonec utrpí zdrcující porážku.

Po smrti Andreje Bogoljubského (29. června 1174) se Vsevolod spolu s Michailem účastní bratrovražedné války, která začala ve vladimirsko-suzdalském knížectví. Bojuje na straně svého bratra proti synovcům Mstislava a Yaropolka - synům nejstaršího z bratrů Jurjevičů Rostislava († 1151).

Válka skončila rozhodujícím vítězstvím Michaila (15. června 1175), ale o rok později (20. června 1176) umírá a lid Vladimíra prohlásí Vsevoloda svým knížetem. Rostovci však zahájí válku proti Vsevolodovi a pozvou k vládě Mstislava Rostislaviče. Mstislav s velkým vojskem se staví proti Vsevolodovi proti Vladimírovi. Vsevolod nabízí mír svému synovci, aby vládl v Rostově, „a Suzdale, probuďte nás častěji,“ ale Mstislav odpoví rozhodným odmítnutím. 27. června 1176 u města Jurjev-Polskij na řece. Kze se odehrává bitva, ve které Vsevolodovy jednotky získávají rozhodující vítězství. Na podzim téhož roku se proti Vsevolodovi postavil rjazaňský kníže Gleb Rostislavich, zeť a spojenec Mstislava Rostislaviče; přiblíží se k Moskvě a „vypálí celé město a vesnice“. Na zimu 1176/77 se Vsevolod staví proti Glebovi a Mstislavu Rostislavichovi a 7. března 1177 na řece. Kolakshe na Pruské hoře je porazí a Gleb, jeho syn Roman a Mstislav Rostislavich jsou zajati a přivedeni do Vladimíra. Na žádost Vsevoloda jej obyvatelé Rjazaně předají dalšímu jeho synovci, Yaropolku Rostislavichovi. Podle letopisů byli bratři Rostislavichovi oslepeni lidem Vladimirem a proti vůli samotného Vsevoloda, ale pak zázračně získali zrak v klášteře Borisoglebsky na Smjadynu; Gleb Ryazansky zemřel v zajetí.

Během své sedmatřicetileté vlády se Vsevolod stal zdaleka nejsilnějším knížetem v celé Rusi; jeho autorita a „nadřazenost“ byly uznávány všemi ostatními ruskými knížaty. Vládl ve vladimirsko-suzdalském knížectví, svému vlivu podřídil Novgorod a byla na něm závislá rjazaňská a muromská knížata. Vsevolod pevně držel v rukou Perejaslavl-Jih (kde vládl jeho syn Jaroslav, který byl nucen město opustit až v roce 1206), a to mu dalo příležitost ovlivňovat dění v Kyjevě a na celém Jižním Rusi. takže v únoru 1203, když válčící knížata Rurik Rostislavich a Roman Mstislavich nemohli vyřešit svůj spor o Kyjev (právě vyhozen Rurikem, sjednocený s Olgoviči a Polovci), rozhodli se uchýlit k autoritě Vsevoloda a nazývat ho „otcem“ a „panem velkoknížetem“. Na žádost knížat dává Vsevolod Rurikovi Kyjev a téhož roku jako nejstarší z Monomašičů uzavírá mír s Olgoviči.

Když v roce 1206 nastoupil na kyjevský trůn hlava rodu Olgovičů Vsevolod Svjatoslavič Čermnyj a vyhnal z Perejaslavlu syna Vsevoloda Jurjeviče Jaroslava, začal Vsevolod válku s černigovskými knížaty. Kronika cituje jeho slova: "Ta qi je vlastí pouze ruské země, ale není to vlast pro nás?" Mír mezi knížaty byl uzavřen až v roce 1210 prostřednictvím zprostředkování Metropolita Kyjeva Matthew a Vsevolod Chermny „a všichni Olgoviči“ ho poslali do Vladimíra do Vsevolodu Velkého hnízda, „prosili o mír a činili pokání ve všem“, jinými slovy, uznali suzdalského prince za nejstaršího z ruských knížat. Vsevolod Yuryevich, "viděl jejich podrobení sobě samému... polib jim kříž, a když ustanovil metropolitu, nechej ho jít a se ctí." Vsevolod Čermnyj po dohodě se svým jmenovcem okupuje Kyjev a příští rok je mír mezi knížaty zpečetěn sňatkem syna Vsevoloda Velkého hnízda Jurije a dcery Vsevoloda Čermného Agafií (10. dubna 1211).

Autorita knížete Vladimíra byla uznávána i mimo Rusko. Takže například německý císař Fridrich I. Barbarossa, který se v roce 1189 dozvěděl, že vyhnaný galičský princ Vladimir Jaroslavič, který k němu přišel, byl „sestrou“ (synovcem) Vsevoloda Jurijeviče, „ho přijal s láskou a velkou ctí“.

Vsevolod úspěšně bojoval proti povolžským Bulharům. V roce 1183 se k nim sám vydal spolu se svým synovcem Izyaslavem Glebovičem a dalšími knížaty, toto tažení skončilo uzavřením míru. Roku 1185 vyslal Vsevolod svého guvernéra proti povolžským Bulharům; „vzali mnoho vesnic a vrátili se plní mnoha“.

Živý popis vojenské síly Vsevolodu podává autor Příběhu Igorova tažení. „Velkníže Vsevolode! - v duchu ho osloví a žasne nad velkým počtem svých vojáků. - ... Můžete rozházet vesla na Volze (šplouch. - A.K.) a Don vysyp helmy (vyndej. - A.K.)". Nadšená chvála knížete se čte i v Laurentianské kronice: „... měl hodně odvahy a drzosti, ukázal braneh, ozdobený všemi dobrými mravy, zlými popravami a dobromyslným milosrdným... Toto jméno se jen třese po celé zemi a po celé zemi, přišel jeho sluch a všechny jeho zlé myšlenky, Bůh je pod jeho nosem, Bůh je pod jeho rukou, ale Bůh je všechno pod jeho rukou, Bůh nepřátelé...“. Kronikář zároveň zaznamenal i mírumilovnost Vsevoloda, který „je dobrosrdečný, ani na to, aby proléval krev“.

Princ Vsevolod Yuryevchi udělal hodně, aby ozdobil své hlavní město Vladimir a další města své země. Přestavěl hlavní vladimirskou katedrálu - Nanebevzetí Panny Marie (vysvěcena 14. srpna 1188); postavil Dmitrovský chrám a hlavní chrám kláštera Narození P. Marie ve Vladimíru, zrenovoval kostel P. Marie v Suzdalu. V první polovině 90. let. 12. století byly postaveny nové pevnosti ve Vladimiru, Suzdalu, Pereyaslavl-Zalessky. Předpokládá se, že portrétní obraz knížete Vsevoloda Jurijeviče se zachoval na ikoně sv. Demetria Soluňského z katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Dmitrově (začátek 13. století). Údajný obraz knížete Vsevoloda s jeho syny se navíc nachází na jednom z reliéfů katedrály Vladimíra Dmitrovského.

Vsevolod dostal svou přezdívku kvůli velkému počtu potomků. Všechny jeho děti se narodily ve stejném manželství – s princeznou Marií, která byla podle některých zdrojů „yasnya“ (Osetinka), a podle jiných – Češkou, dcerou českého knížete Shvarna. (Je to však také možné Ruský původ Princezna.) Maria zemřela 19. března 1205, když před tím ležela sedm let v nemoci a vzala tonzuru několik dní před svou smrtí. Znatelnou stopu zanechala i v historii města Vladimir, když založila klášter ve jménu Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice (tzv. Knyaginin). Po smrti své první manželky se Vsevolod oženil ještě dvakrát: v roce 1209 dceru vitebského knížete Vasilka Brjačislaviče, neznámého jménem, ​​a poté, v roce 1211, jistou princeznu Sofii (z Jižní Rusi).

Vsevolod měl osm synů: Konstantin, Boris (jeho otec zemřel během jeho života), Jurij, Jaroslav, Gleb, Vladimir, Ivan a Svyatoslav, stejně jako čtyři dcery: Vseslav, Verkhuslav, Sbyslav a Elena (pozdější zdroje také jmenují jeho další děti).

Krátce před svou smrtí sepsal Vsevolod závěť, podle níž měla velká vláda a město Vladimir připadnout jeho nejstaršímu synovi Konstantinovi, který vládl v Rostově, zatímco Rostov šel do Jurije. Konstantin s tím nesouhlasil a obě města požadoval pro sebe. Rozzlobený Vsevolod změnil svou vůli: nyní měl Jurij přijmout Vladimíra a velkou vládu a Rostov zůstal Konstantinovi. Ještě méně toto otcovo rozhodnutí vyhovovalo Konstantinovi, který se nakonec pohádal jak s otcem, tak s bratry a nezúčastnil se ani otcova pohřbu ve Vladimiru.

Vsevolod zemřel 13. dubna 1212 a byl pohřben v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru. „A jeho synové pro něj plakali velkým křikem, stejně jako všichni bojaři a muži a celá země jeho farnosti,“ píše kronikář.

PRAMENY:

Letopisy: Lavrentievskaya, Ipatievskaya, Novgorodskaya First, Kronikář Perejaslavl ze Suzdalu, Moskevská kronika z konce 15. století, Nikonovskaya, Tverskaya (všude pod 1154, 1162-1212). „Příběh Igorovy kampaně“ .

© Všechna práva vyhrazena