Neexistuje žádný jiný jazyk, ve kterém by pouze tři písmena mohla tvořit větu s velkým významem, a to je přítomno v arabštině, kde pouze tři písmena tvoří největší větu islámu, toto je: "Není boha kromě Alláha." Vždyť to zní arabsky „La ilaha illa-Llah“ a opakují se v něm tři arabská písmena: Lam, Alif a Ha.

Jazykem Koránu je arabština a o tom není pochyb. To je zdůrazněno v mnoha verších Koránu: (193). Spolu s ním sestoupil věrný duch

(194). na vaše srdce abys byl mezi těmi, kdo radí,

(195). v arabštině, jasné. (26:193–195)

A v další súře:

(37). Tak jsme seslali Korán se zákonem arabština. Pokud se začnete oddávat jejich touhám poté, co k vám dojdou vědění, pak se vaším ochráncem a ochráncem nestane nikdo místo Alláha. (13:37)

Ne nadarmo Alláh Subhanahu wa Tagala zdůrazňuje, že jazykem Koránu je arabština. To může být výzva k udržení Korán ve svém vlastním původní jazyk. Korán musí být zachován bez ohledu na národnost těch, kdo jej čtou (arabsky v něm mateřský jazyk nebo nearabské).

Proč je Korán v arabštině? V jakém jazyce chcete, aby byl Korán odhalen? V angličtině?

Už samotná formulace otázky je chybná, protože neexistuje jediný mezinárodní jazyk. Pokud by existoval jeden takový univerzální jazyk a Korán by byl zjeven v jiném jazyce, který ne každý člověk zná, pak by tato otázka byla vhodná.

Alláh Subhanahu wa Tagala si vyhradil právo vybrat si, do které oblasti a ke kterým lidem (v jakém jazyce) vyslat svého vyslance. To není rozhodnutí národů, ale rozhodnutí samotného Alláha. To je uvedeno v následujícím verši:

(124). A když k nim přijde znamení, řeknou: "Neuvěříme, dokud nám nebude dáno totéž, co bylo dáno poslům Alláha." Alláh ví nejlépe, kam umístit své poselství. Na ty, kdo zhřešili, přijde ponížení před Pánem a přísný trest za to, že si vymysleli! (6:124)

Někdo říká, že Alláh Subhanahu wa Tagala poslal Korán jako "Seslali jsme Korán zákonem v arabštině", a vy podle toho chcete žít v Anglii, v Americe?!

Zde je ale zdůrazněn jazyk kódu, nikoli jeho směr. Pokud v Rusku používám japonský mikrofon, neřeknete mi: „Jak můžete žít v Kazani a používat japonský mikrofon? Jeho původ je irelevantní. Korán je arabský v jazyce, ve svém původu, ale není arabský ve svém směru.

Alláh Subhanahu wa Tagala neříká, že Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) byl poslán pouze Arabům:

(107). Poslali jsme tě jen jako milost do světů.

Korán je v arabštině, ale jazyk sdělení neznamená, že je Korán určen pouze Arabům.

Toto je nejvhodnější odpověď na otázku, proč je Korán v arabštině.

Někteří vědci se ale snažili vysvětlit, jaký byl rozdíl mezi tehdejšími Araby, jaké jsou možné důvody pro volbu jazyka Koránu ve prospěch arabštiny.

Odpověď na tuto otázku lze rozdělit do tří skupin:

1. Rys místa pobytu Arabů (Arabský poloostrov);

Vlastnosti arabského jazyka;

rysy arabského lidu.

co je geografický rys sídla Arabů?

1. Arabský poloostrov byl uprostřed velkých kontinentů světa, které byly v té době aktivní. Byly uznány tři části světa: Afrika, Indie (v moderní Asii), Evropa. Arabský poloostrov měl velmi výhodnou polohu, na rozdíl od výše uvedeného zaujímal centrální polohu mezi těmito částmi světa.

2. Prorok byl poslán dolů do města Mekky, odkud pocházeli lidé rozdílné země. A v době, kdy neexistoval telefon ani internet, komunikace mezi národy probíhala buď prostřednictvím obchodu, nebo v tak masových pohybech lidí, jako je hadždž. Každý rok přicházeli lidé ze zemí arabského světa do Mekky vykonat pouť a Mohamed (pokoj a požehnání Alláha s ním) toho využil, čekal na návštěvníky a volal je k islámu. Takže někteří lidé z Mediny konvertovali k islámu a po návratu do svých domovů začali volat po islámu v Medině.

3. Byli to obyvatelé Mekky, kteří byli obklopeni pouští. K čemu to vedlo? Na tento lid nebyl žádný silný vliv jiných civilizací, například Peršanů nebo Řeků. I do dnešních dnů, kdy začala kolonizace a arabský svět byl rozdělen mezi evropské země. Řekněme, že Francie vzala Egypt, Libanon, Sýrii, Alžírsko, Maroko, Velká Británie vzala další země, ale nedošlo k přímé okupaci Arabského poloostrova, Saúdské Arábie, která byla v Libyi, Libanonu atd. A to kvůli tak drsným životním podmínkám.

Mohamed (pokoj a požehnání Alláha s ním) nebyl autorem Koránu. Jedním z důkazů je, že Korán popisuje některá vědecká data získaná teprve nedávno. Pokud by měl Mohamed (mír a požehnání Alláha s ním) možnost komunikovat s civilizacemi, které se zajímaly o medicínu, geografii atd., mohly by existovat určité pochybnosti, zda Mohamed (pokoj a požehnání Alláha s ním) tyto informace od někoho převzal.

Jaké jsou rysy tehdejšího arabského lidu?

Silná paměť, která umožňovala zapamatovat si básně od prvního okamžiku, skládající se ze stovek řádků. A to bylo nutné pro zapamatování Koránu v době, kdy tisk nebyl rozšířen.

Trpělivost. Arabové jsou lidé, kteří žijí v drsných podmínkách života v poušti a jsou zvyklí na jakékoli potíže. Kdyby tito lidé žili v jablečných a meruňkových sadech v pohodlí a přišel by k nim prorok, kvůli kterému jsou mučeni a vyháněni, řekli by: „Proč to potřebuji? Budu sedět pod jabloní a jíst jablka...“ Arabové byli proto velmi trpěliví. Bilyal, nechť je s ním Alláh spokojen, byl tažen pouští (kdo byl na hadždž ví, že když je 50 stupňů, na písek se nedá ani šlápnout), na hruď mu položili kámen a nařídili, aby se vzdal islámu. Bilale, ať je s ním Alláh spokojen, řekl:

Alláh je jeden, Alláh je jeden.

Když ho muslimové propustili, zeptali se, proč vždy trval na tom, že Alláh je jeden, na což Bilal, ať je s ním Alláh spokojen, odpověděl:

Věřte mi, že jsem o islámu nevěděl nic, kromě Alláha

Kdyby tito lidé nebyli zvyklí na tento drsný život, nebyli by schopni nést břemeno islámu.

Arabové měli k odlišným filozofiím daleko, jejich hlavy nebyly plné otázek, které by jim bránily jednat. Nepřemýšleli o tom, zda je člověk rozumná bytost nebo zvíře, duše člověka je v nohách nebo v hlavě, co je smrt, co je život, když myslím, tak existuji atd.

Věrnost ve slibech je také rysem Arabů té doby. Pokud vám bylo slíbeno, že vás vezmete pod jejich ochranu, pak se vás nikdo nebude moci dotknout, dokud bude naživu alespoň jeden z rodiny toho, kdo vás vzal pod ochranu.

Někdy byl Mohamed (pokoj a požehnání Alláha s ním) nucen přijmout od někoho ochranu. A Arabové svá slova neporušili. Pokud má někdo hosta, nikdo nemá právo na tuto osobu sahat, jinak dojde k pomstě ze strany majitelů domu (pachatelů jejich hosta) atp.

Co je zvláštního na arabštině?

Každý jazyk má své vlastní charakteristiky. Existuje dokonce takové přísloví, že se mluví s nepřítelem Němec, s milencem ve francouzštině atd.

Jeden učenec se velmi krásně vyjádřil, když mluvil o zvláštnostech arabského jazyka. Řekl, že neexistuje žádný jiný jazyk, ve kterém lze pouze třemi písmeny vytvořit větu s velkým významem, a to je přítomno v arabštině, kde se pouze třemi písmeny tvoří největší věta islámu, toto je: "Není boha kromě Alláha." Vždyť to zní arabsky „La ilaha illa-Llah“ a opakují se v něm tři arabská písmena: Lam, Alif a Ha.

Arabština je jediný jazyk, který jasně rozlišuje mezi ženským a mužským rodem ve všech formách sloves. Vezměme si ruštinu. Minulý čas množný: "šel". Kdo šel: ženy nebo muži? V arabštině lze ze slovesa pochopit, že to byly ženy (nebo muži), kteří chodili, a to ve všech počtech a časech. Také v angličtině: jednou mi bylo ukázáno několik textů anglických písní, ve kterých nelze podle tvarů slov poznat, zda tuto píseň zpívá žena pro muže nebo muž pro ženu.

A pokud jde o Knihu, která odráží zákony, nelze zde vtipkovat: „Muž nebo žena, jaký je v tom rozdíl! Všichni jsou lidé!" Nic takového neexistuje.

3. Arabština má dvojí podobu. Navíc lze pochopit, zda dva uvedení ve větě byli muži nebo ženy.

Když jsme mluvili o vlastnostech Alláha, měli jsme příklad, kdy byl význam verše vysvětlen díky použití tvaru duálního čísla Alláhem.

Kvůli arabskému jazyku má Korán sedm typů recitace, o kterých jsme již mluvili.

A to nemohlo být s ruštinou nebo jiným jazykem. Nikdy to nebude možné (číst stejný ručně psaný text napsaný v ruštině je mezi sebou tak skvělé). V arabštině jsou tři písmena „x“, dvě „g“. Pokud odstraníte tečky z „ha“, „hya“ a „ja“, budou vypadat stejně. A tyto tečky jsou inovací v dějinách arabského jazyka, v době „Uthmana, ať je s ním Alláh spokojen, žádné takové tečky nebyly a „alif“ nestálo vždy.

Doufám, že se v Rusku najdou chlapi, kteří budou odborníky na čtení Koránu všemi těmito sedmi způsoby.

Kdo bude prorok, je Alláhovo rozhodnutí, ale můžeme se pokusit najít nějaké důvody pro tuto volbu.

Korán v arabštině. A proč, když chceme za každý dopis dostat odměnu, bychom měli číst Korán pouze v arabštině? Proč se nemůžete modlit ve svém rodném jazyce? Proč jsme nuceni číst namaz v arabštině?

Vezmeme-li překlady významů Koránu od Krachkovského, Kulieva, Porokhové, al-Muntahaba, kolik Koránů dostaneme? Nebráním se překladům, ale neměli bychom opouštět Korán v jeho původní podobě ve prospěch překladů, protože v důsledku jakéhokoli pokusu o překlad se některé myšlenky ztratí, protože není možné nahradit arabský text Koránu jeho úplným překladem do jiného jazyka. Pokud se ztratí původní jazyk knihy, jednoho dne nebude možné vyřešit nejasné záležitosti. Když čteme různé překlady významů Koránu, vidíme velké rozpory, které nemůžeme odstranit bez Koránu v jeho původním jazyce. Vidíme, že ostatní Knihy proroků byly změněny na překlady, a proto neexistuje žádné hromadné čtení Bible v jejím původním jazyce.

Proto, když jsme povinni číst Korán v arabštině, není to proto, abychom si ztěžovali život. Někdo nechce číst taráví a nepřijde do mešity se slovy: „Co stojím, když ničemu nerozumím? Pokud dovolíme číst „Korán“ v jakémkoli jazyce, tak za sto let nezaručuji, že se najde alespoň někdo, kdo bude Korán vůbec číst.

Někdy si přečtete překlad a pomyslíte si: "Odkud překládal?" A to platí nejen pro arabský jazyk. Přeložte jakýkoli text z jednoho jazyka do druhého, některé myšlenky se ztratí. A nálada díla a významové odstíny se ztrácejí, chtějí vyjádřit, která autor díla zvolil zvláštní slova.

A Alláh Subhanahu wa Tagala nevynechá žádný okamžik v obtížnosti studia Koránu a v závislosti na obtížnosti zvyšuje odměnu. Pokud člověk, který to má těžké, překoná potíže na cestě ke studiu Koránu, Alláh Subhanahu wa Tagala mu dá velkou odměnu. Mohamed (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Člověk, který recituje Korán a je mu to těžké, je odměněn dvakrát tolik. Proto vám blahopřeji, že jste Tataři, nikoli Arabové.

I když, pokud člověk cítí důležitost arabského jazyka pro porozumění Koránu, bude se snažit jej studovat pro potěšení Alláha Subhanahu wa Tagala.

Byl jeden perský spisovatel, který řekl: "Když mi budeš nadávat arabsky, bude to lepší, než mě chválit persky." Není to proto, že by zapomněl svůj národ a jazyk, islám to nevyžaduje, ale arabština je jazykem Koránu.

Každý to chce dnes vědět anglický jazyk protože se v tomto jazyce cítí užiteční. A kdybychom cítili užitek z Koránu, nebylo by pro nás tak těžké naučit se jazyk této Knihy. Slavní učenci arabského jazyka byli nearabové. Mezi nimi lze vyzdvihnout vědce Sibavai. Když Sibaway mluvil o gramatice arabského jazyka, všichni Arabové mu mlčky naslouchali. Nebyl to Arab, ale je slavným znalcem arabského jazyka.

Když Sibavai ležel na smrtelné posteli, přišel k němu jeho syn a zeptal se svého otce: "Bít toho syna, jsem abyatah?", tedy "Jaký testament (slovo na rozloučenou) mi dáš, otče?"

A vytáhl slovo "bimya", a to je chyba.

Umírající Sibaway odpověděl:

Odkazuji vám: bojte se Alláha a již netahejte „bimya“. Tahat za „břevno“ je negramotné a je to projev neúcty k arabskému jazyku.

Ještě jednou zdůrazňuji, že rozhodnutí, kterému národu poslat proroka, náleží pouze Alláhovi. Ale má to smysl a přínos.

Korán je poslán v arabštině, ale tato kniha je pro všechno zeměkoule a náboženství islámu pro všechny lidi.

Jeden khazrat se mě v žertu nebo vážně zeptal:

Víš tatarský jazyk?

Nevím, odpověděl jsem.

A jak se dostanete do ráje, protože potřebujete znát tatarský jazyk. Někteří se ptají: "Mohu být skutečným muslimem, aniž bych uměl arabsky?"

A odpověď je rozhodně ano! Člověk se může dobře seznámit s islámem a pozorovat vše, co je povinen dělat, aniž by znal arabský jazyk.

(286). Alláh nezatěžuje duši ničím jiným než tím, co je pro ni možné... (2:286)

A Alláh Subhanahu wa Tagala pro ni nechce žádné těžkosti. Alláh říká v Koránu:

(185) ...Alláh chce pro tebe úlevu a nechce pro tebe těžkosti... (2:185)

Ale člověk se nemůže stát učencem islámu bez znalosti arabského jazyka. Ani Arab, který dokonale nezná arabskou gramatiku, se nemůže stát učencem. Čtyři velcí učenci islámu, Imám ash-Shafigy, Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Ahmad, byli proto velmi zdatní v arabštině. Al-Shafiqiy je dokonce považován za znalce arabského jazyka a mezi jeho studenty jsou i skvělí znalci arabského jazyka.

A nearab se navíc nemůže stát velkým učencem v islámském náboženství, aniž by měl vynikající znalost arabského jazyka, protože bude nucen uchýlit se k překladům Koránu a knihám s překlady výroků proroka Mohameda (pokoj a požehnání Alláha s ním), a to z něj udělá rukojmí překladatelů těchto knih, kteří jsou jejich vlastními překlady, a kteří jsou pro jejich nevědomé chápání těchto knih nepřijatelné.

Je islám jen pro Araby?Druhý název: "Proč je Korán v arabštině?"

Snad nejzákladnější otázkou, která otřese zdmi kteréhokoli z náboženství, kde bylo písmo sesláno Bohem – a ne člověkem – je, proč Všemohoucí, Všemohoucí, Vševědoucí, Všetvůrce poslal písmo konkrétně vám, proč neposlal písmo Všem národům naší planety? Někde psali, proč necituji súry z Koránu? Neviděl jsem to zapotřebí, ale pokud si přejete, v tomto tématu jsem připraven napsat úplně všechny verše, které se toho budou týkat! Pro pohodlí používám sémantický překlad Kuliev:

Řeknu, že hlavní odpověď leží v súře 26, od veršů 198 až 201, Alláh říká, že Korán není pro každého, ale pouze pro Araby, ostatní nebudou věřit, protože sám Alláh toto nechce:
198. Kdybychom to poslali dolů komukoli z nearabů
199. a kdyby jim to četl, nevěřili by mu.
200. Tak ji zasazujeme (nevěru) do srdcí hříšníků.
201. Neuvěří v něj, dokud neuvidí bolestné utrpení.

Téměř vše je zde řečeno, Alláh zavedl nedůvěru do srdcí hříšníků, ale nemohl odstranit nedůvěru ze srdcí hříšníků, aby jim dal písmo, nevím, jestli Alláh neuhodl odstranit nevěru, kterou vložil do našich srdcí, kdyby byl příliš líný... ale všem seslal bolestné utrpení, aby všichni nevěřili, že by všichni ostatní věřili, jen pro ty Araby. se vyjádřil velmi zvláštně a jeho muslimové to pochopili doslova, snaží se způsobit utrpení nevěřícím, aby uvěřili, protože Alláh jim řekl, že uvěří pouze bolestným utrpením. Toto je prakticky celá odpověď, ale nebudu přerušovat článek a vyzdvihovat zde všechny citace z Koránu týkající se tohoto tématu, abych ještě více posílil pozici této kapitoly a aby vám to bylo jasnější.

Súra 12, verše jedna a dva:
1. Toto jsou verše jasného Písma.
2. Opravdu, poslali jsme to dolů ve formě Koránu v arabštině, abyste tomu rozuměli.
Na koho se vztahuje Alláh v množném čísle tobě? Není pochyb o tom, že výzva je určena výhradně národům, které komunikují v arabštině. Alláh nechtěl, aby ostatní lidé rozuměli Koránu, a tak ho nevytvořil ve všech jazycích. Alláh měl vědět, že překlad Koránu je poměrně obtížný a lidé to nemohli udělat více než 10 století (více než 1000 let), ačkoli muslimové se skrývali před zabíráním zemí a voláním lidí k islámu z těch národů, kde neexistuje překlad Písma svatého.

Súra 13, verš 37:
Tak jsme seslali Korán se zákonem v arabském jazyce. Pokud se začnete oddávat jejich (Židům a pohanům) touhám poté, co k vám dojdou vědění, pak se nikdo nestane vaším ochráncem a ochráncem místo Alláha.

Súra 19, verš 97:
Usnadnili jsme jej (Korán) ve vašem jazyce, abyste se s ním mohli radovat bohabojné lidi a varovat s ním zlomyslné spory.

Mnoho Rusů nerozumí dobře Koránu, a pak vstupují do islámu. Věděl by, že Alláh chtěl jen potěšit bohabojné Araby a v tomto ohledu neučinil z Koránu různé jazyky, a tím spíše, nechtěl potěšit Boha milující, ty, kteří nehřeší a věří .. chtěl potěšit jen zločince, kteří se bojí přijmout trest od Alláha, protože Alláh je má za co trestat.

Súra 39, verš 28:
Poslali jsme Korán, ve kterém není žádná nespravedlnost, v arabštině, aby se báli.

Súra 41, verš 44:
Kdybychom z něj udělali Korán ne v arabštině, pak by jistě řekli: „Proč nejsou jeho verše vysvětleny? Nearabská řeč a arabština? Řekněte: „Je spolehlivým průvodcem a lékem pro ty, kdo věří. A uši nevěřících jsou zasaženy hluchotou a jsou k němu slepí. To jsou ti, kteří jsou voláni z dálky.“

Co se týče 44 veršů 41 súr, zde je vše docela jednoduché Kdysi proroka Mohameda, mír s ním na zemi, a co si zasloužil ve svém pozdějším životě, se lidé ptali: Proč je Korán pouze v arabštině? Mohamed to okamžitě napsal do jedné ze súr Koránu, že kdybychom Korán napsali v jiném jazyce, pak byste tomu nerozuměli. Nearabská řeč a arabština? Mohamed byl dotázán, proč Korán nebyl napsán v jiných jazycích? V arabštině a dalších mu nebylo řečeno, že nemá psát arabsky, ale italsky, ale prorok nebo Alláh se otázce jednoduše vyhnul a opět naznačil, že Korán je pouze pro Araby.

Súra 43, verš 3: Vpravdě:
Udělali jsme z něj Korán v arabštině, abyste mu rozuměli.

Súra 41, verše 2 a 3:
2. Seslané dolů od Milostivých, Milosrdných
3. je Písmo, jehož verše jsou vysvětleny ve formě Koránu v arabštině pro lidi, kteří vědí.
co to znamená od Arabů jen pro znalé Araby? neznamená to ani pro všechny Araby z Arabů? V 39:28 je psáno pro zastrašování, chtěl tedy vzbudit strach pouze u Arabů a ne u všech Arabů, ale pouze v řadách znalých a chápavých Arabů? co hloupí arabové? Mnozí tehdy neuměli číst a psát, proč Alláh neposlal Korán ve formě obrázků? Prorok Mohamed sám neuměl psát ani číst, co všichni ostatní negramotní Arabové, kterých bylo v té době hodně? Ale čím zastrašit, tím jsem si 100% jistý, ať Korán čtu kolikrát, stejně bych v něm nenašel jediný vtip. Dokážete si představit, že Bůh nikdy nepřinesl vtip, mluvil pouze o smrti, rozkladu, pekle atd.

Súra 35, verš 24:
Poslali jsme vás s pravdou jako dobrého hlasatele a varovného varovatele a není jediného lidu, ke kterému by varovný varovatel nepřišel.
přesně jak řekl Bulgakov-)))

Súra 43, verš 5:
Máme od vás odvrátit Připomenutí (Korán), protože jste přestupníci?
Doslova říká, že můžete být muslimským banditou, hlavní je věřit a být Arabem.

Súra 44, 58: Usnadnili jsme to (Korán) ve vašem jazyce, aby si zapamatovali napomenutí.

Na závěr překvapení a výsledek článku:
A tak občané mimochodem ztratili vědomosti, slyšeli jste, jak různí Zadornovové vykládají všechna slova, kde je RA, Bůh RA? Jeden z nich se nedotkl slova "Občané", možná první, kdo přišel na pravý význam tohoto slova OBČANÉ - K RA Očekávané, po smrti se vrátíme k Bohu Ra, zde jsou shromážděny všechny verše související s tímto tématem (článek), které vám dají odpověď, kdo z lidí by měl být v náboženství. Zbývá jen rozeznat, kdo jsou Arabové, a zde na vás čeká překvapení, jelikož výklad nebyl nikdy napsán, slovo Arab se skládá z dvojsloví - ARab = Alláh otrok :))) Arabové nejsou národ, ale otroci Alláha a Alláh je Bůh zvířat.. Otroci boha, který hlídá zvířata :) O zvířatech bude napsáno v příštím díle.

Neposlali svého vlastního varovatele každému národu, stejně jako byl Mohamed poslán ke svému lidu, a ne k Rusům.

„...je Písmo, jehož verše jsou vysvětleny ve formě Koránu v arabštině pro lidi, kteří vědí“ (41:3)

"Vskutku, poslali jsme to dolů ve formě Koránu v arabštině, abyste tomu porozuměli" (12:2)

„Udělali jsme z toho Korán v arabštině, abyste rozuměli“ (43:3)

"Seslali jsme Korán, ve kterém není žádná nespravedlnost, v arabštině, aby se báli" (39:28)

"Poslali jsme to tedy dolů ve formě Koránu v arabštině a podrobně jsme v něm vysvětlili naše hrozby, aby se báli nebo aby se to pro ně stalo poučením" (20:113)

„Před ním bylo Mojžíšovo Písmo, které bylo vedením a milosrdenstvím. A toto Písmo v arabštině, potvrzující předchozí Písma, bylo sesláno, aby varovalo ty, kdo páchají zlo, a radovalo ty, kdo konají dobro“ (46:12).

„Tak jsme vám zjevili Korán v arabštině, abyste varovali Matku vesnic a její okolí a varovali před Dnem shromáždění, o kterém není pochyb. Jedna část lidí skončí v ráji a druhá část skončí v ohni“ (42:7)

„Kdybychom z něj udělali Korán ne v arabštině, pak by jistě řekli: „Proč nejsou jeho verše vysvětleny? Nearabská řeč a arabština? Řekněte: „To (Korán) je průvodcem a lékem pro ty, kdo věří. A uši nevěřících jsou zasaženy hluchotou a jsou k němu slepí. To jsou ti, kteří jsou voláni z dálky.“ (41:44)

Proč byl Korán zjeven v arabštině?

Mnozí se dnes ptají proč Svatá Bible Muslimové byli posláni dolů v arabštině? Na tuto otázku existuje řada odpovědí slavných muslimských učenců naší doby. Pojďme se podívat na ty hlavní.

1. Arabský poloostrov byl uprostřed velkých kontinentů světa, které byly v té době aktivní. Byly uznány tři části světa: Afrika, Asie a Evropa. Arabský poloostrov měl velmi výhodnou polohu, na rozdíl od výše uvedeného zaujímal centrální polohu mezi těmito částmi světa a dvěma tehdy velkými říšemi - Byzantskou a Sásánskou (Perskou). Mekka byla také městem, do kterého putovali lidé z různých zemí a sloužila jako místo komunikace mezi nimi.

2. První dům Alláha byl postaven v Mekce. Je to o Kaabě. Kaaba je dům Všemohoucího na zemi, zvláště vyvýšený Alláhem. Toto je první dům postavený na zemi, který slouží jako znamení, že Alláh je jeden. Zvláštní rozdíl tohoto domu je v tom, že jej postavil otec proroků, nejhodnější po Mohamedovi (pokoj a požehnání Alláha s ním), prorok Ibrahim (mír s ním) a jeho syn, prorok Ismail. Arabové jsou přesně ti lidé, kteří v té době žili v Mekce.

3. Vlastnosti arabského jazyka. V době seslání Koránu se mezi Araby rozvíjela poezie. Silná paměť Arabů, která umožnila zapamatovat si básně od první doby, sestávající ze stovek řádků. Arabové se uměli naučit nazpaměť zjevené verše Koránu, jak byly seslány, proto dodnes v muslimském světě žijí lidé, kteří znají Korán nazpaměť – Hafiz. Arabové byli také daleko od různých filozofií a jejich jazyk si zachoval jazykovou čistotu a krásu. Arabština je jediný jazyk, který jasně rozlišuje mezi ženským a mužským rodem ve všech formách sloves. Má také dvojí podobu.

To jsou jen hlavní body, proč byl Korán seslán v arabštině, ačkoli existuje mnoho moudrostí tohoto seslání.

Timur Sharafiev

Stručná odpověď

Řeč je nejdůležitějším prostředkem komunikace mezi lidmi. Všemohoucí Alláh nás učí, že řeč a schopnost mluvit patří mezi Jeho největší milosrdenství ve vztahu k lidstvu, jak je zmíněno v úvodních verších súry Milosrdné. Všichni proroci a poslové vyslaní Alláhem, aby vedli lidstvo na pravou cestu, aby dosáhli tohoto cíle, musí bez výjimky mluvit jazykem národů, ke kterým byli posláni. Musí vysvětlit dogma, morální normy a praktická ustanovení náboženství v jazyce, který je jasný a srozumitelný zástupcům jejich lidu. Všemohoucí Alláh si vybral svého posledního proroka z Arabů a volání lidí k novému náboženství také nařídilo začít s Araby. Z tohoto důvodu musel Alláhův posel (kéž Alláh žehná jemu a jeho rodině) komunikovat se svými lidmi v jejich jazyce, to znamená v arabštině, a všechna zjevení, která mu byla zázračně seslaná, musela být také prezentována v jazyce srozumitelném jeho spoluobčanům. Proto byl Korán seslán dolů ve formě arabských slov, výrazů a vět. I když bychom neměli ztrácet ze zřetele skutečnost, že arabský jazyk, kromě toho, že je rodným jazykem proroka islámu a jeho lidu, má také řadu rysů, které jej odlišují od mnoha jiných jazyků světa. Mezi takové rysy patří například jeho mimořádná struktura, schopnost zprostředkovat hluboké významy malým počtem slov, výmluvnost a tak dále.

Další otázka na toto téma je také následující. Proč byl poslední Boží prorok vybrán z Arabů, v důsledku čehož bylo lidstvu zjeveno poslední nebeské písmo v jejich jazyce? V reakci na to je třeba říci, že Arabové více než jiné národy žárlí na svůj jazyk, tradice a kulturu. A taková žárlivost slouží jako účinný faktor při zachování jazyka, ve kterém bylo sesláno poslední zjevení. V průběhu historie si navíc ani jeden dobyvatel nedokázal Araby podmanit, podřídit si je jejich kultuře a ovlivnit jejich jazyk. Jak bylo uvedeno výše, arabský jazyk má také jedinečné vlastnosti, díky kterým je jedinečný a na rozdíl od jiných jazyků. Z těchto důvodů je Arabský poloostrov a arabský jazyk nejlepší a přirozenou obranou Koránu, písma posledního a nejdokonalejšího náboženství, které je určeno celému lidstvu. Proto byl z Arabů vybrán poslední Boží prorok a přinesl s sebou Korán v arabštině.

Podrobná odpověď

Jednou z božských tradic životně důležitých pro lidstvo je poslání proroků a poslů, které Alláh poslal lidem, aby je vedli na pravou cestu. Při interakci a komunikaci s lidmi k nim proroci mluvili jejich jazykem, který jim byl srozumitelný a dostupný, protože srozumitelná řeč je jediným způsobem, jak spolu lidé mohou komunikovat. Komunikace proroků s jejich národy v jejich jazyce je další z božských tradic zmíněných ve Svatém Koránu: „Poslali jsme posly, kteří mluvili jazykem svých lidí, aby jim poskytli vysvětlení." Tato božská tradice, tedy komunikace proroků v jazyce jejich lidu, pokrývá i ty proroky, kteří byli sesláni celému lidstvu. Svou celosvětovou prorockou misi vždy začali se svým lidem, a pokud by tomu tak nebylo, pak by se učení, které s sebou přinesl Posel Alláhův (pokoj a požehnání Alláha s ním a jeho rodinou), nedostalo ani k Arabům, nemluvě o všech ostatních národech.

Skutečný význam Koránu dalece přesahuje jazyk a řeč, a než na sebe vzal háv arabského jazyka, existoval Korán v jiné formě bytí, nepřístupné lidské mysli. Všemohoucí Alláh ji vyvedl z této formy, aby ji učinil srozumitelnou pro lidstvo. Potom jej oblékl do zvláštního hábitu arabského jazyka v naději, že se k němu lidé přimknou a dozví se pravdy v něm obsažené.

Takže podstata Koránu je mimo řeč a mimo to, že je obsažena v jakémkoli konkrétním jazyce. Ale proč to bylo posláno v arabštině? V odpovědi na tuto otázku je třeba říci, že kromě řady rysů, jejichž přítomnost odlišuje arabský jazyk od mnoha jiných jazyků světa, byl Alláhův posel vybrán mezi lidmi, kteří mluvili tímto jazykem, a svou světovou misi zahájil kázáním mezi stejnými lidmi. Aby jim mohl předat poselství jejich Pána, musel jim poskytnout mimořádný zázrak, oblečený do nebeského písma, přístupný jejich chápání. Musel to udělat, aby ho nezavrhli, aby věřili v jediného Alláha, aby mu pomohli v šíření pravého náboženství. Samozřejmě, když říkáme, že jim byl Korán přístupný, nemyslíme tím, že plně pochopili všechny pravdy obsažené v tomto písmu, protože je to prostě nemožné. V tomto případě máme na mysli povrchní chápání Koránu, chápání jeho základních významů. Arabové předislámské éry, která je v muslimské literatuře nazývána dobou nevědomosti, žili v těch nejbezvýznamnějších podmínkách v každém smyslu toho slova. Proto Alláh všemohoucí vybral svého posledního proroka z tohoto lidu. Imám Ali (mír s ním), poukazující na podmínky a neznalost předislámské éry, řekl: „Poslal to dolů a lidé byli v omylu a úžasu, když připravovali podpálení pro kacířství. Byli přemoženi marnými vynálezy, svedeni na scestí povýšením, oklamáni krajní nevědomostí. Jsou zmateni převraty událostí a neštěstím nevědomosti. A Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním a jeho rodinou) prohlásil jeho vedení a následoval správnou cestu, volal po moudrosti a napomínal o ctnosti.

Podmínky uvedené imámem způsobily, že byl Alláhův posel vybrán mezi Araby, takže kniha, kterou přinesl od Alláha, musela být v arabštině a ne v jiném jazyce. Ale v tomto případě je třeba mít na paměti, že pravdy obsažené v Koránu jsou důležité nejen pro Araby, ale i pro všechny ostatní národy. Všemohoucí Pán se obrací k lidem:Kdybychom z něj udělali Korán ne v arabštině, pak by jistě řekli: „Proč nejsou jeho verše vysvětleny? Nearabská řeč a arabština? Řekněte: „Je spolehlivým průvodcem a lékem pro ty, kdo věří. A uši nevěřících jsou zasaženy hluchotou a jsou k němu slepí. To jsou ti, kteří jsou voláni z dálky.“

Možná čtenáře napadne další otázka, rovněž často kladená v souvislosti s tímto tématem.Proč byl poslední Boží prorok vybrán z Arabů, v důsledku čehož bylo lidstvu zjeveno poslední nebeské písmo v jejich jazyce? Proč tato mise nebyla svěřena zástupci jiného národa hovořícího jiným jazykem?

Před zodpovězením této otázky považujeme za nutné upozornit čtenáře na následující body:

1. Když mluvíme o posledním Božím poslu (ať jemu a jeho rodině Alláh žehná), nezapomínáme ani na ty, kteří jako jedni z prvních přijali jeho výzvu a také se snažili toto volání uchovat a šířit dál.

2. Vždy existují síly, které se vždy snaží zničit pravé náboženství, jeho strážci a věrní následovníci. Abychom si to uvědomili, stačí studovat historii bývalých proroků a jejich následovníků. Proto by Ten, kdo pro lidstvo ustanovil poslední nebeské náboženství, měl přemýšlet o tom, jak je zabezpečit před zásadními otřesy a deformacemi.

3. Není pravdou, že zázraky a činy, které většina lidí nemůže ovlivnit, nejlépe ochrání pravé náboženství a Korán před zkreslením, zvláště v době, která následovala po smrti proroka islámu.

Pojďme nyní k některým kvalitám Arabů a arabského jazyka. Po pečlivém prostudování těchto vlastností pochopíme, že aby Alláh předal islám celému lidstvu, nevybral Araby a jejich jazyk nadarmo.

Za prvé, Arabové, více než jiné národy, žárlí na svůj jazyk, tradice a kulturu. Je prakticky nemožné donutit Araba, aby opustil svůj jazyk a kulturu. Taková horlivost slouží jako účinný faktor při zachování jazyka, ve kterém bylo sesláno poslední zjevení. Jako příklad můžeme uvést, že ani v naší době, kdy se téměř celý svět řídí jednou módou a jednou kulturou, Arabové nesvlékli své národní šaty a nevyměnili je za oblečení jiných národů.

Zadruhé, kromě horlivého přístupu Arabů k jejich jazyku, v průběhu dějin si ani jeden dobyvatel nedokázal Araby podmanit, podrobit je jejich kultuře a ovlivnit jejich jazyk. Proto byli Arabové a jejich jazyk vždy v bezpečí před otřesy a deformacemi.

Za třetí, neměli bychom ztrácet ze zřetele skutečnost, že arabština, kromě toho, že je rodným jazykem proroka islámu a jeho lidu, má také řadu jedinečných rysů, díky nimž je jedinečná a na rozdíl od jiných jazyků. Mezi takové rysy patří například jeho mimořádná struktura, schopnost zprostředkovat hluboký význam malým počtem slov a výmluvnost. Arabština má samohlásky, jednotné, duální a množné, mužské a ženský, různé formy množné číslo, hojnost metafor a alegorií a velké množství další funkce.

Z těchto důvodů je Arabský poloostrov a arabský jazyk nejlepší a přirozenou obranou Koránu, písma posledního a nejdokonalejšího náboženství, které je určeno celému lidstvu. Proto byl z Arabů vybrán poslední Boží prorok a přinesl s sebou Knihu v arabštině. Svatý Korán se svým jedinečným zvukem a melodií, výmluvností a dokonalou rétorikou upoutal pozornost Arabů, kteří žili v době proroka islámu, a zaujal své místo v jejich srdcích a myslích. Tak se nebeské písmo navždy uchránilo před jazykovými deformacemi.

Na závěr možná poznamenáváme, že zjevení Koránu v arabštině bylo milostí Alláha vůči Arabům. Koneckonců, kdyby byl Korán seslán v jiném jazyce, pak by mu Arabové, kteří se svými vnitřními vlastnostmi lišili od jiných národů, nevěřili. V tomto ohledu sám Písmo říká:Kdybychom to poslali dolů komukoli z nearabů,a kdyby jim to četl, nevěřili by v něj.“

Proč byl Korán zjeven v arabštině?

Alláh Všemohoucí řekl:
„Víme, co se říká: Opravdu, učí ho muž. Ale jazyk toho, na koho ukazují, je cizí jazyk, zatímco je to jasný arabský jazyk “(an-Nahl 103)

"Opravdu, toto je zjevení od Pána světů." Svěřený duch (Džibril) sestoupil s ním do vašeho srdce, abyste se stali jedním z těch, kteří varují. Bylo to posláno v jasném arabském jazyce“ (ash-Shuara 192-195)

"Korán je v arabštině, které nechybí, takže by se báli" (Az-Zumar 28)

Literární arabština sama o sobě, stejně jako v objektivním srovnání, ve své dokonalosti zaujímá nejvyšší místo mezi ostatními jazyky na světě. Nepochybně se řadí na první místo mezi jazyky s aktivní slovotvorbou a je nejrozvinutější jazykovou skupinou v moderní svět. Arabština se vyznačuje svou bohatostí a velikostí (……). Zatímco vidíme, že počet slov v francouzština rovná se přibližně 25 000, v angličtině - 100 000, v ruštině - asi (....), ve spisovné arabštině máme asi 400 000 kořenů. Slovník Lisan al-Arabi obsahuje pouze 80 000 kořenů, nikoli slov. Jeden ze slavných arabských lingvistů al-Khalil ibn Ahmad upozorňuje (...), že arabský lexikon obsahuje 12 305 412 lexémů. Počet slov aktivně používaných v arabském jazyce je 5 990 400. Žádný jazyk se nemůže srovnávat s arabským jazykem, pokud jde o bohatství svého dědictví a počet synonym.
Německý orientalista Warnbach napsal: „Arabština není jen nejbohatší jazyk na světě. Počet význačných autorů, kteří na něm jen napsali, je nevyčíslitelný. Naše rozdíly s nimi v čase, postavách (...) vytvořily nepřekonatelnou bariéru mezi námi, arabštině cizí, a jejich díly, a co je za tím, lze jen stěží vidět “(Anwar al-Jundi. Spisovný jazyk Arabové. str. 303)
„Národní arabský jazyk se vyvíjel a dosáhl stupně dokonalosti uprostřed pouště, mezi nomády. Tento jazyk předčil ostatní jazyky v počtu slov, přesnosti významů a kráse své struktury. V žádném z období jeho života není zaznamenáno jeho mládí ani stáří. Nevíme o něm téměř nic, kromě jeho dobývání a nenapodobitelných vítězství. Nic podobného tomuto jazyku neznáme. Které se okamžitě objevily před výzkumníky dokonalé, bez postupného vývoje a chránící se před jakýmikoli nečistotami “(Journal“ al-Lisan al-Arabi, 85/24)
Gustav Grunebaum napsal: „...Kdo studuje všechny jazyky, nenajde, pokud vím, žádný podobný arabštině. Krása zvuku se snoubí s úžasnou bohatostí synonym. Jazyk Arabů zdobí stručnost a stručnost výrazů. Arabský jazyk – a v tom nemá obdoby – ve snadnosti použití obrazných výrazů. Prostředky eutonymie, metafory, bohatství obrazné významy- to vše ho povznáší mnohem výš než kdokoli jiný lidský jazyk. Jazyk má mnoho stylistických a gramatických rysů, které nelze nalézt v žádném jiném jazyce. A spolu s touto šířkou a bohatstvím je tento jazyk nejvýstižnější v předávání významů a předávání významů. To ukazuje, že arabská forma odpovídající jakémukoli zahraničnímu příkladu je v každém případě kratší.“ (Anwar al-Jundi. Spisovný jazyk Arabů. S.308)
Německý orientalista Zeifir Haunga napsal: „Jak může člověk bojovat s krásou tohoto jazyka, jeho dokonalou logikou a nesrovnatelnou magií? Sousedé samotných Arabů v zemích, které dobyli, byli poraženi kouzlem tohoto jazyka. Dokonce i lidé, kteří si udrželi své náboženství v tomto proudu, začali mluvit arabsky s láskou“ (časopis „al-Lisan al-Arabi, 86/24. Z knihy „Slunce Arabů vychází na Západě“).

ISLÁM A VĚDA

Tento článek byl automaticky přidán z komunity