Pravděpodobně téměř každý musel alespoň jednou v životě slyšet o Paní měděné hory, Ohnivě skákajícím ohni nebo Stříbrném kopytě. A není divu! Koneckonců, tyto postavy jsou již dlouho známé a milované nejen ve své domovině Uralu, ale po celém světě daleko za jejími hranicemi. A na samotném Uralu jsou tak oblíbené, že se umisťují nejen na suvenýry a krabičky na sladkosti, ale dokonce i na erby některých měst. Takhle! A pro ty z vás, kteří ještě neměli čas tyto postavy poznat, je dnes čas rozšířit si obzory! Protože tento kvíz na našem webu pro děti věnujeme příběhům Pavla Petroviče Bazhova, slavného uralského spisovatele, který nám dal tyto nádherné obrázky a příběhy.

Bazhov se narodil 27. ledna 1879 na Uralu v malém městečku Sysert. Jeho otec byl mistrem v důlním závodě a matka byla krajkářkou (t. j. řemeslnicí, která vyrábí krajky). Žili v chudobě a rodina se často stěhovala - otec pracoval v jedné továrně, pak v druhé. Tyto cesty do metalurgických měst na Uralu udělaly na budoucího spisovatele obrovský dojem. Říkají, že velmi rád navštěvoval vesnici Polevaya (současné město Polevskoy) a poslouchal příběhy Vasilije Alekseeviče Khmelinina, který tam žil - „dědeček Slyshko“, jak mu kluci říkali. Slyshko se rozzlobil, když ho chlapci požádali, aby vyprávěl pohádku: „Pohádka staré ženy se vypráví malým. A vzpomínám na starý život. Jen to nejsou pohádky, ale říká se pohádkám a návštěvám. Jiné, poslouchejte, a ne každý může říct. Je to nutné s opatrností. A vy říkáte pohádky!

Je zajímavé, že příjmení Bazhových se původně psalo jako Bazhevs a „bazhit“ v severském jazyce znamená „čarovat, kouzlit“. Odtud pochází Bazhovova chlapecká přezdívka - Koldunkov, která se později stala jedním z literárních pseudonymů spisovatele - Egorsh Koldunkov.

Po absolvování Permského teologického semináře v roce 1899 pracoval Bazhov jako učitel ruského jazyka. V roce 1911 se oženil se svou studentkou Valentinou Aleksandrovna (rozenou Ivanitskaya). V rodině se narodilo sedm dětí, ale v těžkých letech přišli Pavel a Valentina o tři. Bazhov trávil svůj volný čas cestováním po své rodné zemi - sepisováním příběhů dělníků, studiem práce řezače kamene, ocelářů, řezáků, puškařů a dalších mistrů Uralu, sbíráním folklóru, hornických legend a dávných ústních tradic - tzv. nazývané "tajné příběhy", z nichž mnohé mu dědeček Slyshko vyprávěl v dětství.

V Říjnová revoluce Bazhov viděl konec sociální nerovnosti. V občanská válka, koncem dubna - začátkem května 1918 dorazil do provincie Semipalatinsk a v červnu 1918 - do města Ust-Kamenogorsk (Kazachstán). Okamžitě se zapojil do organizování undergroundu a jednotné taktiky odporu v případě pádu sovětské moci v kraji a okrese. Bojoval na straně rudých, byl vedoucím informačního oddělení velitelství 29. divize, redigoval armádní noviny, publikoval své eseje, příběhy a fejetony na stránkách Okopnaja pravda, byl členem Semipalatinské provincie stranický výbor na rok, podílel se na vzniku partyzánské oddíly Altaj a Sibiř.

Koncem roku 1921 se kvůli vážné nemoci a na žádost výkonného výboru Kamyshlov vrátil Bazhov na rodný Ural, do města Kamyshlov (hlavním důvodem byly výpovědi v provinciální Čece Semipalatinsk o jeho nečinnosti během období Kolčakovy vlády), kde pokračuje ve své publicistické a literární činnosti, píše knihy o historii Uralu, sbírá folklorní záznamy. V letech 1923-1931. pracuje v krajských „Selských novinách“. Bazhovova první kniha esejů, Ural, byla vydána v roce 1924. V roce 1936 časopis publikoval první z jeho uralských příběhů „Dívka z Azovky“, která Bazhovovi přes noc přinesla slávu, a v roce 1939 vyšlo první vydání „Příběhů starého Uralu“ - to byl původní název. kolekce „Malachitová krabička“. Následně jej autor opakovaně doplňoval novými příběhy - staly se hlavním předmětem jeho života. K dnešnímu dni byla malachitová krabička mnohokrát přetištěna v milionech kopií a přeložena do desítek jazyků po celém světě.

Pro náš kvíz jsme si vzali dvě pohádky z "Malachitové krabičky" - "Kamenný květ" a "Mistr hornictví": ty, které nám vyprávějí příběh mistra kameníka Danila a jeho statečné nevěsty Kateřiny. Nebudeme ji zde převyprávět, jen podotýkáme, že si ji čtenáři oblíbili natolik, že byla vícekrát zfilmována a podle ní byla inscenována představení, balet a dokonce i opera! Ale zajímavější než všechny karikatury a představení jsou samozřejmě samotné příběhy. Tak vám to přejeme napínavé čtení, a - hodně štěstí při řešení kvízu!

Článek vyšel za podpory závodu MetalExportProm, který vyrábí tepelné výměníky a nádrže. Dostupnost vlastních výrobních prostor, vybavených nejmodernějším zařízením, a vysoká kvalifikace zaměstnanci "MetallExportProm" umožňují závodu výměníků tepla nabízet nejen širokou škálu hotových výrobků, včetně bimetalických žebrovaných trubek, kapacitních zařízení, odvzdušňovacích zařízení, průmyslových filtračních zařízení nebo vysoce kvalitních olejových chladičů, vzduchových chladičů, plynových chladičů, ohřívačů , ale také rychle a efektivně provádět jednotlivé „zvláštní zakázky“ na výrobu nestandardních zařízení a náhradních dílů a také provádět flexibilní cenovou politiku. Podrobné informace o nabízených produktech, podmínkách spolupráce, službách a cenách naleznete na webových stránkách ural-mep.ru.

Lekce 1

Slovo učitele. Začátkem roku jsme se seznámili s lidovými pohádkami. Ale vy samozřejmě víte, že pohádky často píší spisovatelé. Mnozí z nich svá díla tvoří na základě lidových pověstí, ale zároveň je zpracovávají, dělají komplikovanějšími, nečekanějšími. Takovým vypravěčem se stal i Pavel Bazhov, který sbíral a zpracovával příběhy, které existovaly na Urale.

Pavel Petrovič Bazhov (1879–1950) se narodil nedaleko Jekatěrinburgu. Jeho předkové byli uralští horníci. Rodiče se snažili dát svému synovi vzdělání a stal se lidovým učitelem v uralské vesnici. Každý rok během školní prázdniny Bazhov se toulal pěšky po své rodné zemi, studoval práci řezače kamene, řezače, zbrojaře a dalších uralských mistrů, zapisoval legendy a legendy. Sbírka pohádek „Malachitová krabička“ začala vznikat v roce 1936. Bazhov na něm pracoval až do konce svého života.

Úvod do textu. Děti si doma četly pohádku „Kamenný květ“. Lekci můžete zahájit výměnou dojmů: líbila se vám pohádka, co jste si zapamatovali, co vás zasáhlo?

- O čem si myslíte, že je tento příběh?

Pro žáky páté třídy je tato otázka zjevně příliš těžká. O umělci, který se snažil a nedokázal pochopit podstatu krásy. O jeho soupeření s přírodou, jejíž krása je dokonalá. O vnitřní konfliktčlověk, který zároveň patří do „všedního“, každodenního lidského světa a „ideálního“ světa kreativity, odsuzující člověka k vnitřní osamělosti. Děti však mohou vyjadřovat i hluboké myšlenky a je důležité okamžitě pochopit, na jaké úrovni jsou připraveny s pohádkou pracovat.

"Kamenný květ". Reprodukce
Víčka na rakve Palekh
umělec G.M. Melnikov. 1947

S největší pravděpodobností nevědomky odpoví na další otázku: o kom je tento příběh? O Danil Nedokormysh. S touto odpovědí lze souhlasit, hodí se pro formulaci tématu první lekce: "Jaký je dar od Danily?". Doplňkové otázky: a proč zrovna Danila byla vybrána jako hrdina? V čem se Danila liší od ostatních mistrů?

Rozhovor o otázkách
(úplný seznam otázek)

1. Kde a kdy se příběh odehrává?
2. Z čí perspektivy je příběh vyprávěn? Co můžete říci o tomto člověku (jeho věk, vzdělání, životní zkušenosti, povolání)?
3. Uveďte příklady neobvyklých slov a výrazů v projevu vypravěče.
4. Jaké události příběhu se skutečně mohly odehrát a které ne?
5. Řekněte nám, čím se Danila Nedokormysh lišila od ostatních dětí. Čím překvapil Prokopycha?
6. Povězte nám, jak Danila žila s Prokopichem.
7. Jak Prokopyich naučil Danilu této dovednosti?
8. Proč se Danile nelíbila miska, kterou si objednala?
9. Proč si myslíte, že lidé v okolí považovali Danilu za mistra za divnou? Co hledal v lese? Jak jste rozuměli jeho slovům: „Neztratil jsem, ale nemohu najít“?
10. Vyprávěj legendu o Paní měděné hory a kamenné květině. jak tomu rozumíš?
11. Proč Paní nechtěla ukázat Danile květinu?
12. Proč Danila zlomila jeho květ Datura a zmizela?

Při diskusi o těchto otázkách je třeba zvážit tři hlavní témata:

Vnitřní soustředění, pozornost ke kráse a nevšímavost ke všemu v domácnosti;
schopnost sdílet tuto krásu (hra na lesní roh);
trpělivost a odvaha potřebná pro kreativní práci.

Všímejme si detailů: Danila vidí krásu jak v přírodním světě (rozhovor s pastýřem), tak v lidských výtvorech (jeho „podivné“ chování na panském sídle, kde zíral na umělecká díla). Dar činí chlapce lhostejným k pohodlí a výhodám běžného života; Danila je člověk „ne z tohoto světa“, což mu již v dětství přináší neustálé utrpení. Je důležité si uvědomit, že již v dětství pro něj byly přírodní úkazy měřítkem krásy: v jeho hudbě „buď je les hlučný, nebo potok šumí, ptáci volají všemožnými hlasy“.

Když už mluvíme o trpělivosti a odvaze Danily, musíte ho porovnat s ostatními dětmi, které dostaly do učení Prokopycha. Byli všichni bezcenní? Na jedné straně se Danila vyznačuje vzácným talentem: svého mistra překonal doslova okamžitě; tento skvělý dárek dělá z učení pro chlapce hru. Na druhou stranu tuto „lehkost“ připravila trpělivost a mírná nenáročnost Danily. Prokopyich se s tímto studentem setkal o nic něžněji než s ostatními, ale Danila se neurazila. Možná ne všichni bývalí studenti byli průměrní, ale Prokopyich nevědomě hledal rovnocenného studenta, pro kterého by byla dovednost důležitější než vnější pohodlí. Mimochodem, zaznamenáváme vzájemnou vděčnost a lítost chlapce a starého muže, kteří se navzájem snaží ochránit před nebezpečím malachitového byznysu a před pánovým hněvem.

Všechny zvažované otázky byly převážně reprodukčního charakteru a týkaly se výkladu příběhu. O přípravu ústních prezentací k otázkám 1-3 bylo možné předem požádat doma (individuálně nebo dle možností) a zařadit je do diskuse.

Kravatová analýza

- Jak se stalo, že se Danila stala zvláštní mistryní, ne jako všichni ostatní a dokonce jako Prokopyich?

Danila, jediný z mistrů, začal vyrábět nikoli objednanou věc, ale misku podle vlastního plánu jako skutečný kreativní umělec. Zaznamenáváme roli, kterou hrála mísa, jejíž náčrt poslal mistr z hlavního města. Zde může být zapotřebí vysvětlení učitele: někdy mají děti špatný nápad nevolnictví a postavení mistrů. Pokusíme se dětem zprostředkovat spojení mezi kreativitou a svobodou: poddaní páni jsou se svým řemeslem spokojeni, uvědomují si, že jsou nuceni a že jejich práce je téměř za trest. Pouze Danila chce vytvářet skutečnou krásu a předávat ji lidem, a to i když pracuje pro gentlemana. Mimochodem, mistr, na rozdíl od úředníka, zřejmě chápe, že talent potřebuje svobodu, a poskytuje ji (v určitých mezích) Danile a Prokopychovi v naději, že získá něco nového a krásného.

Po zvážení rozdílu mezi řemeslem a kreativitou přejdeme k diskusi o hlavním problému příběhu.

- Co chtěla Danila sdělit v jeho misce a proč nemohl?

Chtěl zprostředkovat krásu živé květiny v kameni. Hádejte se v kreativitě s divokou zvěří. O tom, proč neuspěl, bude řeč ve druhé lekci.

Domácí práce. Připravte se vyprávět legendu o Paní měděné hory a kamenné květině.

Lekce 2

Stavební inspekce domu. Při probírání dvou až tří odpovědí věnujeme pozornost tomu, jak je pohádkový motiv postupně vnášen do klamavě realistického příběhu o dětství poddanského pána. Babička Vikhorikha poprvé mluví o kamenné květině, ale její slova jsou temná a nesrozumitelná („nešťastná je osoba, která vidí kamennou květinu“). Z dětských vzpomínek na tato slova, bystrého smyslu pro krásu divoké přírody a kamene a nespokojenosti s objednaným pohárem se rodí myšlenka květinového poháru, zprvu stále nejasná („Neztratil jsem ho, ale Nemohu to najít“ – bolestná úzkost umělce).

Další epizodou, která přibližuje realitu a legendu, je příběh starého muže na večírku. Legenda je z masa a kostí: stařec viděl práci hornického mistra. V popisu hada podpažního zdůrazňuje to hlavní: ač je z kamene, zdá se být živý. Mistr, který pochopil podstatu krásy, je schopen zprostředkovat život v kameni, to není řemeslníkovi dáno. Stařec znovu varuje: kdo se podívá na kamennou květinu, bude bílé světlo nebude hezké. Danila pronáší ta osudová slova: "Podívala bych se."

Poté mu do života začne zasahovat Paní z Měděné hory: poradí, kde kámen hledat, pošle potřebný materiál a pak se vyčerpanému pánovi zjeví sama.

Legenda o kamenném květu je poměrně jasná: mistr, který pochopil podstatu kamene a jeho krásu, jde do hornatého, kamenného světa, aby této kráse plně posloužil, ne aby „vyměnil“ za člověka: ani pro ruční práce, ani pro hluboké lidské vazby, ve kterých je mnoho každodenních, „všedních“, ať už jde o péči o starého učitele nebo založení rodiny.

Obraz Paní je složitější a tajemnější.

- Jakou roli hraje Paní v osudu Danily? Co chce od mistra? (Možnosti otázky: „Jak rozumíte legendě?“)

Ve třídě může dojít k hádce. Někdo namítne, že Paní záměrně láká Danilu do kopce a slibuje jí pomoc v záměrně nemožném tvůrčím úkolu, aby ji potrápila neúspěchem, dohnala k zoufalství a zlomila její vůli. Koneckonců potřebuje to nejlepší z pánů.

Jiní budou tvrdit, že Paní opravdu chce, aby sám mistr mohl vyjádřit živou duši kamene. (Pokud nedojde ke sporu, stojí za to ho vyprovokovat.)

Tak, co Paní potřebuje: podhorské řemeslníky jí podřízené nebo svobodný umělec, který dokázal porazit její kouzla, překonat magickou krásu kamenné květiny?

Soudě podle toho, jak Paní odradí Danila od pohledu na kamennou květinu, apeluje na jeho svědomí, nabídne pomoc a kámen skutečně dá podle jeho plánu, není mazaná a pána neláká. Naopak chápe, jak nebezpečné a katastrofální, co Danila naplánovala.

Konverzace. Vraťme se k otázce položené v předchozí lekci: proč se Danile nepodařilo vytvořit misku podle jeho plánu?

- Proč Danila rozbila jeho drogovou květinu, ale nedotkla se mistrova poháru?

Mistrův pohár v jeho očích není hoden rozbití. A drogová květina je napůl vytažená! (Přečtěte si jeho popis, najděte hranici mezi úspěchem a neúspěchem mistra.) Možná byla Danila opravdu tak talentovaná, že dokázal vyjádřit krásu živé květiny v kameni. Proč to nezkoušel dál?

Odpovědi mohou být různé (zvláště když se kluků zeptáte, jak často vytrvale dosahují toho, co se jim hned nepovedlo, ale lenost a netrpělivost není o Danile). Podívejme se na dva faktory. Za prvé, nikdo z jeho okolí nepochopil a nepodporoval jeho hledání. Odvážný nápad zprostředkovat krásu života v kameni se ostatním mistrům zdál nemožný nebo spojený s nějakými tajemnými a nepřátelskými silami. Zadruhé, Danila neměla svobodu, aby se snad celá léta potýkala s tvůrčím úkolem: vždyť je to nevolnický předák a znovu mu přikáže něco, co ani není hodno rozbít.

- Co myslíš, kdyby Danila udělal jeho šálek tak, jak chtěl, vypadal by jako ty květiny, které rostly v hoře, nebo by to vyšlo jinak?

Tato otázka úzce souvisí s hádankou Paní měděné hory. Už jsme pochopili, že není vůči lidskému světu nepřátelská (jak říkají legendy), ale zároveň je mu cizí. Krása, kterou může Hosteska Danila ukázat, je dokonalá, ale chladná (dospělému čtenáři se vybaví Puškinova „lhostejná povaha“). Milenka je vtělenou duší přírodní říše a tato duše je prostá vřelých lidských vášní a citů. Mistři hor se stávají stejnými: přibližují se k pochopení podstaty přírody, ale ztrácejí svou lidskou podstatu.

Člověk, vyjadřující krásu, ji dokáže zduchovnit svou horkou lidskou duší a krása v jeho výtvorech je vždy jiná než v přírodě. Danilina květina měla dopadnout jinak než květiny podzemní. Lásku k Prokopichovi a Káti by vstřebal a ani Paní, ani její mistři z podhůří by nikdy nevytvořili takovou krásu.

- Co chtěla hostitelka od Danily?

Kreativita, která by předčila její kouzlo. Ale Danilina duše byla zjevně chladná k lidskému světu a on nemohl „vtělit bezduché“.

Je nepravděpodobné, že by děti samy takové odpovědi poskytly, ale lze je vyvodit z některých závěrů.

Milenka je vtělenou duší přírody.
Člověk je schopen nejen kopírovat přirozenou krásu, ale vytvořit něco jiného, ​​oživeného jeho vřelým srdcem.

To stačí k pochopení porážky Danily a role paní v příběhu.

Samostatná část lekce - práce s teoretickým článkem o pohádce(pro usnadnění uvedeme jeho text).

Pohádka a pohádka

Příběhy P.P. Bazhov jsou v mnoha ohledech podobné lidové pohádky: i v nich se dějí zázraky, existuje kouzelný svět. Můžete si však všimnout i rozdílů. Děj v příbězích se neodehrává na konvenčním místě („nějaké království, nějaký stát“) a ne v neznámých časech, ale na Uralu v začátek XIX století. A hrdiny pohádek také mnohem více připomínají obyčejní lidé z reálný život. Například Danila Nedokormysh není jen „selský syn“ (jako Ivan ze „skutečné“ pohádky) - je to nevolnický rolnický syn. A jako mnoho nevolníků na Uralu nepracuje pro svého pána na poli, ale za strojem – ne jako oráč, ale jako kamenosochař. V té době bylo takových poddanských mistrů mnoho a jejich osud se často vyvíjel tragicky.

Dalším rozdílem mezi pohádkou a pohádkou je zvláštní role vypravěče. P.P. Bazhov jen tak nezapsal někým vyprávěný folklórní text – je autorem těchto příběhů. Vymýšlel postavy, zápletky, popisy, slova a detaily. To znamená, že Bazhovovy pohádky nepatří do folklóru, ale do literatury.

Ale ten, kdo mluví o Danilu Mistrovi, vůbec nevypadá jako skutečný autor pohádek. Bazhov ostatně sám žil mnohem později a nemohl být svědkem popisovaných událostí. A jazyk vypravěče – obyčejných lidí, s mnoha charakteristickými uralskými slovy – není jazykem učitele ve škole. Bazhov předává, ukazuje nám řeč vypravěče, stejně jako předává řeč jiných postav. Ve skutečnosti je vypravěč jedním z hrdinů Bazhovových příběhů. My, čtenáři, tohoto hrdinu nikdy nevidíme, ale neustále slýcháme („Právě z toho byl správně vyroben malachit. Takové, poslouchejte, věci, u kterých se divíte, jak mu to pomohlo“).

Pohádka se tedy od pohádky liší za prvé tím, že je založena na skutečných okolnostech; za druhé je v pohádce vypravěč, jehož řeč se autor snaží reprodukovat se všemi jejími charakteristickými rysy.

Domácí práce. 1. Připravte se reprodukovat v blízkosti textu popis dvou kamenných květin: Danilovovy mísy a té "pravé". 2. Přečtěte si příběh „Mistr hornictví“. 3. Pamatujte na rozdíly mezi pohádkou a pohádkou.

Lekce 3

Zkouška domácí práce - prezentace-miniaturní (písemně, dle výběru studentů nebo dle možností - popis jedné z kamenných květin). Písemná odpověď na otázku: čím se liší pohádka od pohádky?

Lekce je založena na srovnání obrázků Káty a Danily (na otázky učebnice).

- V čem je Káťa podobná Danile?

Vytrvalost. Schopnost jít za svým cílem bez ohledu na názory ostatních, pro které je cíl obou nepochopitelný a zdá se nedosažitelný: Danila chce vytvořit nebývalou krásu, Káťu - zůstat věrná ženichovi, který je považován za mrtvého.

- Jaké Katyi činy se lidem zdají divné?

Otázka je především o znalosti textu. Věnujme však pozornost tomu, že Káťa není cizí ani kamenickému řemeslu.

- Proč šla Danila na Hadí kopec a proč jde Káťa?

Danila na radu Paní hledala kámen a na tomto místě se mu otevřela hora. Káťa také hledá kámen pro řemesla (její cíl je jednodušší, ale svým způsobem neméně odvážný - žít dovedností, která je považována za čistě mužskou). Danila jí pomůže a hora se znovu otevře.

- Jak Paní reagovala na Káťu na začátku schůzky? Proč se její postoj následně změnil?

Káťa směle promluvila k Paní a uvědomila si svou lidskou pravdu. Hosteska řekla Danile o této lidské pravdě a varovala ho před kamennou květinou. Hosteska přísně mluví s Káťou: zkouší ji. Nabídne vzít jakýkoli kámen. Ale když Káťa vyhraje a Danila se rozhodne vrátit mezi lidi, Paní se „zářivě usměje“ a nechová vůči Káťe zášť. Tragické poznámky na obrázku Paní jsou nápadnější ne v tomto příběhu, ale v „ Malachitová krabička". Přestože Paní zdůrazňuje svou nezaujatost („co se stane kamenem?“), v jejích slovech je cítit hořkost odmítnuté lásky. Je dobré, když se tomu děti věnují.

- S kým Káťa bojuje o svou lásku?

A s Paní a se samotnou Danilou - vždyť dobrovolně vystoupil na horu.

Proč se jí daří vyhrávat?

Káťina hlavní zbraň a veškerý její talent je ve schopnosti věrně a vášnivě milovat. Žádná kouzla si s touto zbraní neporadí.

- V jakých dalších dílech jste se setkali s hrdinkami podobnými Kátě?

Jako první se mi vybaví Andersenova "Sněhová královna". Toto srovnání je možné rozvíjet, srovnávat nejen Káťu a Gerdu, ale i Hostesku se Sněhovou královnou: obraz Hostesky je složitější, není ztělesněním zlých sil.
Vrátíme-li se ke srovnání Katyi a Danily, můžete otázku položit různými způsoby.

- Co si myslíte, kdo je hlavní postavou příběhu "Mistr hornictví": Danila, Káťa nebo paní?

- Která z postav se vám líbila víc: Káťa nebo Danila?

Hlavní postavou příběhu je Káťa. Je také nejambicióznější. Má jeden dar – dar lásky. Není vůbec mistrem, není umělkyní; vidina kamenné květiny ji nezbaví klidu: Káťa „vidí“ pouze Danilu, zbytek je jí lhostejný. Nikdy nebude jako Danila zmítána mezi lidskou láskou a touhou po kreativitě a dokonalosti. Káťa je „pozitivnější“ než Danila, ale někdo tragický obraz páni si mohou být blíž a o tom není třeba příliš ostře polemizovat. Nemůžeme říct, jak by se Káťa zachovala, kdyby měla stejný dar umělce jako její milovaný. Dokázali byste svou vytrvalostí a nebojácností dosáhnout téměř nemožného? Trpěli byste stejnou touhou po nedosažitelné kráse?

Na co Daniel myslel?

Lze si položit otázku, zda o tragédii jeho osudu již nebylo řečeno vše. Danila myslí na kamennou květinu, na kterou si nemůže vzpomenout. Káťa mlčí, protože se vší láskou nemůže tuto prázdnotu zaplnit.

Domácí práce

Možnost 1

(Vybíráme, pokud následuje hodina mimoškolní četby na motivy Bazhovových pohádek.) Vyberte si jednu z pohádek a připravte si příběh „Kouzelné bytosti a lidé v pohádkách P.P. Bazhova: jak dopadnou jejich setkání? (převyprávění a závěr).

Ať už si studenti vyberou jakýkoli příběh, měli by si uvědomit, že magická stvoření v Bazhovových příbězích nejsou vůči lidem nepřátelská, ale setkání s nimi je vždy zkouškou. Hrdina se musí ukázat nejlepší strany jeho duše: odvaha, nezištnost, ušlechtilost - a bude odměněn. Tato „odměna“ mu však poskytne jen relativní pohodu. A spolu s tím pocítí tíživý pocit ztráty: kouzelná krása ve světě Bazhov není dána člověku, aby ho držel v rukou.

Jaký žánr je "Kamenný květ"? Tento:

2. pohádka,

3. příběh ze života.

Podle jakého materiálu mezi hlavními postavami byly matky v Bazhovově příběhu "Kamenný květ":

1. na kameni;

2. na mramoru;

3. pro malachit;

4. na železo.

Kdo je Prokopych:

1. úředník;

2. malachitový mistr;

3. mramorový mistr;

4. dědeček, přezdívaný Slyshko, který pásl krávy s Danilushkou;

5. místní kat.

Co víme o Prokopychovi v době příběhu:

1. byl ještě mladý, ale už měl vlastní skupinu studentů, kteří učili práci s mramorem,

2. nebyl ještě starý, pracoval v továrně, ale hledal studenty, chtěl je naučit dovednosti;

3. byl již starý, pracoval doma, nechtěl studenty, ale učil ty, kteří byli přivedeni, a to bylo špatné;

Co víme o minulosti Danilushky:

1. byl to sedmiletý chlapec, jeho matka jednoho měla, ale jednoho syna bylo těžké utáhnout, a rodič se snažil syna připoutat k nějaké schůdné práci;

2. Danilushka byl asi dvanáctiletý teenager, sirotek, neměl se za něj kdo přimlouvat a snažili se ho připoutat k nějakému povolání dobří lidé;

3. Danilushka žila se starým a nemocným otcem, který potřeboval pomoc, a sám chlapec se snažil získat bochník chleba.

Jak lidé mluvili o Danilushce:

1. „Požehnaný“, „pomalu“, „co si od něj vzít“, „trpělivý“.

2. "Podivné", "neinteligentní", "hloupé".

3. "Dobrý sluha", "bude užitečný, dobře sloužil pánům."

1. Nízká, tmavě blond, silná, schopná vědy,

2. Vysoký, světlovlasý, modrooký, hubený.

3. Krátký, černovlasý, dobře živený.

4. Nevyčnívá od ostatních lidí.

Co dělal Danilushka, než skončil s Prokopychem:

1. toulal se po vesnicích, hrál na dýmku pro pobavení lidu, žádal o almužnu a tím žil;

2. díky prosbě nemocného otce byl přijat do služeb cara, kterému hrál na dýmku, za což dostával plat a za což směl obdivovat krásné maličkosti,

3. Pro svůj atraktivní vzhled byl přijat do služeb pánů, ale neprojevil píli a byl vyhnán a nucen pást krávy.

Jaké okolnosti vedly Danilushku k Prokopichovi:

1. Danilushka ukradl krásnou a drahou věc, kterou si prohlédl v domě mistra, pro kterou byl poslán k Prokopyichovi;

2. Danilushka utekl z domu svých majitelů a požádal sám sebe, aby viděl slavného mistra,

3. Danilushka sloužil pánům špatně a byl za trest poslán pást krávy, ale jednou hrál na dýmku a minul stádo, za což ho málem ubil kat.

Kdo přesně přivedl Danilushku k Prokopichovi:

1. babička Vikhorikha;

2. úředník pánové;

3. písař král.

Proč úředník přivedl Danilushku k Prokopichovi:

1. starat se o starého muže, zatímco učí studenty;

2. hlásit, jak mistr učí studenty;

3. aby se od něj Danilushka naučila hospodařit;

4. aby se od něj Danilushka naučila malachit.

Co se stalo na prvním setkání Prokopycha s Danilushkou?

Danilushka navrhla Prokopychovi, jak nejlépe udělat kresbu na kámen,

Od koho poprvé slyšela Danilushka o kamenné květině?

1. od kamenných řemeslníků;

2. z Prokopicha,

3. od babičky-bylinkářky Vikhorikhy.

Jakou zvláštní vlastnost měla kamenná květina?

1. přinesl lidem smutek, každý, kdo ho viděl, stal se nešťastným;

2. přinášel lidem radost a dával talent: kdo to vidí, stává se zručným řemeslníkem;

3. kdo květinu uvidí, mohl by si vzít samotnou Paní měděné hory.

Bucharina Anastasia Vasilievna

Literární hra na motivy pohádky P. Bazhova "Kamenný květ" pro 3. ročník

Lyapina Vera Valerievna, učitelka základní školaŠkola MBOU č. 47 Samara
Popis Tento materiál mohou učitelé základních škol využít při mimoškolní výuce čtení. Hru hrají dva týmy žáků. Za správnou odpověď obdrží tým 1 žeton. Po skončení hry je určen vítěz – majitel vícežetony.
Cílová: Organizace herní činnosti studentů k ověření znalostí získaných studiem pohádky "Kamenný květ".
úkoly:
- vzbudit lásku a zájem o dílo P. Bazhova;
- rozvíjet myšlení, pozornost, paměť;
- přispívat k utváření motivace žáků k učení;
- podporovat rozvoj dovedností samostatné týmové práce;
- podporovat rozvoj schopnosti tvořivě aplikovat znalosti v nových situacích.
Nabírání sil na hadím svátku
Květina z kamene, která roste v hoře.
A pokud smrtelník najde zázrak,
Bílé světlo se vám najednou bude zdát neatraktivní...“

A tak bylinkář zašeptal sirotkovi:
Léčíme ho odvarem tymiánu.
Hora byla vidět z polorozpadlé verandy,
Vedla k němu malá cestička...

Jizvy po tvrdém bičování se již zahojily,
Za dohled nad pastýřem Danilou.
Málem jsem přivedl úředníka k hříchu,
Tenké tělíčko kousavě mučí...

Podle malachitu žil mistr ve vesnici -
Kámen byl v jeho rukou poslušný.
Starel Prokopyich, ale nemohl
Vyberte si chlapce jako učeň.

Mistr se nevyznačoval dobrou povahou -
Kluci se často kopali za uši.
Ale moje duše se chvěla, když jsem to viděl
Ostré oko v tomto kudrnatém chlapci.

Starý muž Danile se stal drahým otcem -
Chlapec vyrostl, přijal tuto zkušenost.
Všichni u brusky stáli-
Hořící neuhasitelnou touhou.

Mladý muž chtěl víc než cokoli jiného
Na misku vyřezejte živou květinu.
Datum svatby bylo opět odloženo,
Kaťuša byla čím dál smutnější...

Ruka smetla pryč, silushka si v ní hraje,
V misce plave tenký list,
S lemem vyřezávaným stonkem -
Danila se stále toulá lesem.

Mistr zkouší všechny bylinky do misky -
Ledum je skromný, ale droga je tráva...

V oparu se zableskla ještěrka -
Hosteska hory zve k návštěvě.

Víra mladého muže neudržela -
Sestoupil do hadí hory.
Jak jsem se ocitl zpátky na kopci
Nepamatoval jsem si zatmění.

Nerealizovatelné sny o úžasné nevěstě -
Daniel navždy ztratil klid.
A prokletá hadí cesta
Byl vzat do lůna mohutných skal.

Cesta, která vedla k hadí hoře,
Již zarostlé trnitou trávou.
Zemřel Danilushka nebo je naživu?
Stal se další nevinnou obětí.

První úkol "Kvíz"

1. Kdo byl prvním kamenickým řemeslníkem?
(Prokopich)

2. Jak se Prokopych choval ke svým žákům?
(Nasadí si šišky po celé hlavě, uši mu skoro uříznou)
3. Jak starý byl Danila Nedokormysh, když byl zařazen jako student k Prokopychovi?
(12 nebo více)
4. Jak lidé Danilce říkali?
(Požehnaní, někteří, pomalu se pohybující)
5. Jak se Danilka chovala v práci?
(Zdá se, že všechno o něčem přemýšlí. Zírá na stéblo trávy)

6. Co se Danilka naučila?
(hrát na roh)

7. Proč ženy vítaly Danilku?
(Za písně, které hrál na lesní roh)
8. Kdo postavil Danilku po trestu na nohy?
(babička Vikhorikha)
9. O čem babička Danilushce vyprávěla?
(O bylinkách, květinách)
10. Jak Vikhorikha nazval květinu, která kvete o svatojánském dni?
(Čaroděj, otevírají poklady. Papora)

11. Jak se jmenovala kytka zlodějů?
(běžící světlo)
12. Která květina má plnou sílu pro hadí festival?
(Kámen)
13. Proč padla Danilushka Prokopychovi k srdci?
Měl ho rád pro jeho odvahu a schopnost vidět kámen)

14. Jak Prokopyich zacházel s Danilushkou?
(Jako syn)
15. Jak se Danilušce podařilo prokázat úředníkovi zručnost, když ho Prokopyich neučil?
(Danilushka si všeho všimla a pozorně naslouchala příběhům Prokopyicha. A tak se dozvěděl)
16. Co Danilu pronásledovalo?
(Lov spočíval ve vytvoření misky, aby měl kámen plnou sílu)

17. Proč si chtěl Prokopiič vzít Danilu rychleji?
(Abych dostal z hlavy další nesmysly, jak získat rodinu)
18. Jak se jmenovala Danila nevěsta?
(Katerina Letemina)

19. Od koho se Danila dozvěděla o Paní měděné hory?
(Od zchátralého starce)

20. Kde Danila našla kámen pro své dílo?
(Na Snake Hill)
21. Jak vypadala zahrada paní z Měděné hory?
(Všechno bylo z kamene: stromy, byliny)

22. Po čem Danila zmizela?
(Po setkání s Paní měděné hory)

Shrnutí
Druhým úkolem je „Definice“. Definujte výklad.

Spáleno (zpracováno)
Ponytochek (svrchní oděvy vyrobené z domácí látky)
Onuchi (kousky prádla na zabalení nohou)

Manžetový knoflíček (zástěra)
Čip (odříznutý)
Odstraňte zkosení (otočte hranu)
Zarukavie (náramek)

Shrnutí
Úkol tři „Dej do pořádku“ Je nutné seřadit střípky příběhu.

1. Prokopyič se vrátil domů a Danilushko stál poblíž stroje a díval se na malachitovou desku. Na této desce je vytvořen zářez - k odražení hrany. Zde Danilushko zírá na toto místo a vrtí svou malou hlavičkou. Prokopich byl zvědavý, na co se tady ten nový kluk dívá.
2. Danilushko si lehl. Babička Vikhorikha ho postavila na nohy. Byla tam prý taková stará žena. Místo lékařky v našich továrnách byla velmi slavná. Poznal jsem sílu v bylinkách: jednu ze zubů, jednu z napětí, kterou z bolestí... No, všechno je, jak je. Ona sama ty bylinky sbírala právě v době, kdy která bylina měla plnou sílu. Z takových bylin a kořenů připravovala tinktury, vařila odvary a míchala s mastmi.
3. Danilushko si sundal boty, dal si pod hlavu batoh, přikryl se culíkem, trochu se zachvěl, - vidíš, v chýši byla zima v podzimním čase, - přesto brzy usnul. Prokopiič si také lehl, ale nemohl spát: neustále mluvil o malachitovém vzoru ze své hlavy. Přehodil a otočil se, vstal, zapálil svíčku a ke stroji – zkusíme na této malachitové desce tak a tak. Jednu hranu uzavře, druhou ... pole přidá, zmenší. Tak to položí, otočí na druhou stranu a všechno dopadá tak, že chlapec tomu vzoru lépe porozuměl.
4. Od té doby jsem začal skoro každý den běhat do lesa. Čas je jen šikmý, berry. Všechny trávy kvetou. Danilushko se zastaví někde na seči nebo na mýtině v lese a stojí, vypadá. A pak zase chodí po sečení a dívá se do trávy, jako by něco hledal. V lese a na loukách bylo tehdy hodně lidí. Ptají se Danilushky - ztratila jsi něco? Smutně se usměje a řekne:
Neztratil jsem to, ale nemůžu to najít. No, kdo mluvil:
- Padouch.
5. Byl tu jen jeden stařík. Učil také Prokopyiče a další mistry. Všichni mu říkali dědečku. Naprosto zchátralý stařík, ale pochopil i tento rozhovor a říká Danilushce:
- Ty, drahý synu, nechoď po tomto prkně! Vypadni z hlavy! A pak skončíte s Paní v horském mistrovi ...
6. "Chlap odejde, zapomene. Potřebuje se oženit. To je ono! Extra nesmysly mi vyletí z hlavy, jakmile založí rodinu."
7. Kdo řekl, že se rozhodl, zmizel v lese, a kdo zase opatřil - Paní ho odvedla k horskému mistrovi.
8. Řekla a vstala. Tady něco zašustilo jako hliněná suť. Danilushko vypadá, ale nejsou tam žádné zdi. Stromy jsou vysoké, ale ne jako ty v našich lesích, ale z kamene. Některé jsou mramorové, některé z hadího kamene... No, všelijaké... Jen živé, s větvemi, s listy.
(Odpovědi: 2,1, 3,4,6,5,8,7)
Shrnutí

2. pohádka,

3. příběh ze života.

1. na kameni;

2. na mramoru;

3. pro malachit;

4. na železo.

Kdo je Prokopych:

1. úředník;

2. malachitový mistr;

3. mramorový mistr;

4. dědeček, přezdívaný Slyshko, který pásl krávy s Danilushkou;

5. místní kat.

1. byl ještě mladý, ale už měl vlastní skupinu studentů, kteří učili práci s mramorem,

2. nebyl ještě starý, pracoval v továrně, ale hledal studenty, chtěl je naučit dovednosti;

3. byl již starý, pracoval doma, nechtěl studenty, ale učil ty, kteří byli přivedeni, a to bylo špatné;

1. byl to sedmiletý chlapec, jeho matka jednoho měla, ale jednoho syna bylo těžké utáhnout, a rodič se snažil syna připoutat k nějaké schůdné práci;

2. Danilushka byl asi dvanáctiletý teenager, sirotek, neměl se za něj kdo přimlouvat a dobří lidé se ho snažili připoutat k nějakému povolání;

3. Danilushka žila se starým a nemocným otcem, který potřeboval pomoc, a sám chlapec se snažil získat bochník chleba.

1. „Požehnaný“, „pomalu“, „co si od něj vzít“, „trpělivý“.

2. "Podivné", "neinteligentní", "hloupé".

3. "Dobrý sluha", "bude užitečný, dobře sloužil pánům."

1. Nízká, tmavě blond, silná, schopná vědy,

2. Vysoký, světlovlasý, modrooký, hubený.

3. Krátký, černovlasý, dobře živený.

4. Nevyčnívá od ostatních lidí.

1. toulal se po vesnicích, hrál na dýmku pro pobavení lidu, žádal o almužnu a tím žil;

2. díky prosbě nemocného otce byl přijat do služeb cara, kterému hrál na dýmku, za což dostával plat a za což směl obdivovat krásné maličkosti,

3. Pro svůj atraktivní vzhled byl přijat do služeb pánů, ale neprojevil píli a byl vyhnán a nucen pást krávy.

1. Danilushka ukradl krásnou a drahou věc, kterou si prohlédl v domě mistra, pro kterou byl poslán k Prokopyichovi;

2. Danilushka utekl z domu svých majitelů a požádal sám sebe, aby viděl slavného mistra,

3. Danilushka sloužil pánům špatně a byl za trest poslán pást krávy, ale jednou hrál na dýmku a minul stádo, za což ho málem ubil kat.

1. babička Vikhorikha;

2. úředník pánové;

3. písař král.

1. starat se o starého muže, zatímco učí studenty;

2. hlásit, jak mistr učí studenty;

3. aby se od něj Danilushka naučila hospodařit;

4. aby se od něj Danilushka naučila malachit.

Danilushka navrhla Prokopychovi, jak nejlépe udělat kresbu na kámen,

1. od kamenných řemeslníků;

2. z Prokopicha,

3. od babičky-bylinkářky Vikhorikhy.

1. přinesl lidem smutek, každý, kdo ho viděl, stal se nešťastným;

2. přinášel lidem radost a dával talent: kdo to vidí, stává se zručným řemeslníkem;

3. kdo květinu uvidí, mohl by si vzít samotnou Paní měděné hory.

Stažení:

Náhled:

P.P. BAZHOV "KAMENNÝ KVĚT".

Jaký žánr je "Kamenný květ"? Tento:

1. příběh,
2. pohádka,
3. příběh ze života.

Podle jakého materiálu mezi hlavními postavami byly matky v Bazhovově příběhu "Kamenný květ":

1. kamenem;
2. na mramoru;
3. pro malachit;
4. železem.

Kdo je Prokopych:

1. úředník;
2. malachitový mistr;
3. mramorový mistr;
4. dědeček, přezdívaný Slyshko, který pásl krávy s Danilushkou;
5. místní kat.

Co víme o Prokopychovi v době příběhu:

1. byl ještě mladý, ale už měl vlastní skupinu studentů, kteří učili práci s mramorem,
2. ještě nebyl starý, pracoval v továrně, ale hledal studenty, chtěl je naučit dovednosti;
3. byl už starý, pracoval doma, studenty nechtěl, ale ty přivezené učil, a to bylo špatné;

Co víme o minulosti Danilushky:

1. byl to sedmiletý chlapec, jeho matka jednoho měla, ale jednoho syna bylo těžké utáhnout a rodič se snažil syna připoutat k nějaké schůdné práci;
2. Danilushka byl asi dvanáctiletý teenager, sirotek, neměl se za něj kdo přimlouvat a dobří lidé se ho snažili připoutat k nějakému povolání;
3. Danilushka žila se starým a nemocným otcem, který potřeboval pomoc, a sám chlapec se snažil získat bochník chleba.

Jak lidé mluvili o Danilushce:

1. "Požehnaný", "pomalu", "co si od něj můžete vzít", "trpělivý".
2. "Podivné", "neinteligentní", "hloupé".
3. "Dobrý sluha," "bude dobrý, dobře sloužil pánům."

1. Nízká, tmavě blond, silná, schopná vědy,
2. Vysoký, světlovlasý, modrooký, hubený.
3. Krátký, černovlasý, baculatý.
4. Nic nevyčnívá od ostatních lidí.

Co dělal Danilushka, než skončil s Prokopychem:

1. toulal se po vesnicích, hrál na dýmku, aby pobavil lidi, prosil o almužnu a tím žil;
2. díky prosbě svého nemocného otce byl přijat do služeb cara, kterému hrál na dýmku, za což dostával plat a za což směl obdivovat krásné maličkosti,
3. pro svůj atraktivní vzhled byl přijat do služeb pánů, ale neprojevil píli a byl vykázán a nucen pást krávy.

Jaké okolnosti vedly Danilushku k Prokopichovi:

1. Danilushka ukradl krásnou a drahou věc, kterou si prohlédl v mistrově domě, pro kterou byl poslán k Prokopychovi;
2. Danilushka utekl z domu svých pánů a požádal sám sebe, aby viděl slavného mistra,
3. Danilushka špatně sloužil u pánů a za trest byl poslán pást krávy, ale jednou hrál na dýmku a minul stádo, za což ho málem ubil k smrti kat.

Kdo přesně přivedl Danilushku k Prokopichovi:

1. babička Vikhorikha;
2. panský úředník;
3. královský úředník.

Proč úředník přivedl Danilushku k Prokopichovi:

1. starat se o starého muže, když učí studenty;
2. hlásit, jak mistr učí studenty;
3. aby se od něj Danilushka naučila, jak hospodařit;
4. aby se od něj Danilushka naučila malachit.

Co se stalo na prvním setkání Prokopycha s Danilushkou?

Danilushka navrhla Prokopychovi, jak nejlépe udělat kresbu na kámen,

Od koho poprvé slyšela Danilushka o kamenné květině?

1. od kamenných řemeslníků;
2. od Prokopicha,
3. od babičky-bylinkářky Vikhorikhy.

Jakou zvláštní vlastnost měla kamenná květina?

1. přinesl lidem smutek, každý, kdo ho viděl, byl nešťastný;
2. přinesl lidem radost a dal talent: kdo ho uvidí, stane se zručným řemeslníkem;
3. kdo vidí květinu, mohl by si vzít samotnou Paní měděné hory.