Artikkel on äärmiselt kasulik mõistmaks, miks rusikad põllul sageli valet inimest tähistama hakkasid ja miks kõik nii läks.

G.F. Dobronozhenko

Kohalike juhtide seas oli levinud 1920. aastatel kulakute eksistentsi eitamine maal, mida sageli seostati nende tõlgendamisega mõistest "kulak". Kohalikud juhid, pidades kulakuks ainult liigkasuvõtjat ja kaupmeest, „otsisid külast maailmasööjat kulakut, liigkasuvõtjat, ega leidnud seda sellisel kujul“, „vana, ilmselge kulak sellisena, nagu talurahvas seda teadis. ei leitud”66 ..
Oli ka otse vastupidine tõlgendus: "kaupmees, kellel pole Põllumajandus(kes ei ekspluateeri palgalist tööjõudu põllumajandustegevuses jne) ei ole kulak, vaid lihtsalt kaupmees või lihtsalt spekulant, marodöör, liigkasuvõtja või mis iganes muu"67.
Mõistet "kulak" kasutati "maakodanluse" sünonüümina 20. aastate keskel. peamiselt vasakpoolse suuna marksistlikud agraarid. Nende seisukohtadest saab aimu Yu. Larini tõlgendusest "kulaki" mõistele: "kulakumajandus on terviklik, tuluallikate koostiselt keeruline, kuid oma osade ekspluateerivalt olemuselt ühtne. "68. Yu Larin eristab nelja tüüpi rusikaid. Esimene tüüp on "tootmiskulak, kes palgatööliste abiga ajab tootmismajandust mastaabis, mis ületab taluperede endi tööjõu täielikku ärakasutamist", ettevõtluseesmärgiga, s.o. teiste tööjõul loodud kaupade müümiseks turul. Yu. Larin peab teiseks tüüpiliseks liigiks "kulakud-ostjad" - tavalise talupoja jaoks kõige vihatum kulakute sort. "Kolmas liik - kulak-kaupmees" kaupleb linnakaupade ja ostetud või käsitööga. Ja neljas tüüp on kulak-liiskasutaja, kes rendib naabrile välja adra, hobuse vms."69

Marksistlikud agraarlased, kes tõlgendavad mõistet "kulak" laiemas tähenduses maakodanlusena, eelistasid oma uurimistöös mitte kasutada mõistet "kulak", kuna see "ei olnud täielikult teaduslik". 1920. aastate maa ekspluataatorite klassi tähistamiseks kasutati mõisteid "väikekapitalistlikud talud", "kapitalistlikud ettevõtjad", "erakapitalistlikud talud", "ettevõtlusrühm", "kulak-ettevõtlikku tüüpi talud".
Alates 1930. aastatest on teaduskirjanduses kasutatud maakodanluse tähistamiseks eranditult terminit "kulak".
[*] Moskva Riikliku Teadusfondi toetus (projekt nr 99-1996); Venemaa Humanitaarfondi toetus, nr 99-01-003516.
* Vaadake üksikasju: G.F. Dobronozhenko. Proletariaadi diktatuuri klassivastane: talupoegade kodanlus ehk väikekodanlik talurahvas (Bolševismi ideoloogia ja praktika aastatel 1917-1921) // Piir. Sotsiaaluuringute almanahh. 1997. N 10-11. lk 144-152.
* Talurahva vastastikuse abistamise komiteed.
1. Suur Sotsialistlik Oktoobrirevolutsioon. Entsüklopeedia. 3. väljaanne, lisa. M., 1987. S. 262; Lühike poliitiline sõnastik. 2. väljaanne, lisa. M., 1980. S. 207; Trapeznikov S.P. Leninism ja agraar-talupojaküsimus: 2 kd M., 1967. V.2. "NLKP ajalooline kogemus leninliku kooperatiivplaani elluviimisel. S. 174.
2 Smirnov A.P. Meie põhiülesanneteks on talurahvamajanduse tõstmine ja korrastamine. M., 1925. S. 22; Pershin A. Kaks peamist talurahva kihistumise allikat // Siberi elu. 1925. nr 3(31). C. 3.
3 Küla uue majanduspoliitika raames. Keda peeti rusikaks, kes kõvaks tegijaks. Mida ütlevad selle kohta talupojad? M., 1924. S. 21, 29, 30.
4. Dal V.I. Sõnastik elav suurvene keel: 4 kd M., 1989. T. 2. S. 215.
5 entsüklopeediline sõnaraamat Br. A. ja I. Granaat ja K0. 7. väljaanne M., 1991. T. 26. S. 165.
6 Sazonov G.P. Liigkasuvõtja – kulakud. Vaatlused ja uuringud. SPb., 1894. S. 86.
7 Engelhard A.N. Kirjad külast. 1872-1887 M., 1987. S. 521-522.
8 Garin-Mihhailovski N.G. Töötab. M., 1986. S. 17; N. Uspenski. Kaugel ja lähedal. Lemmik romaane ja lugusid. M., 1986. S. 14, 18; Zlotovratsky N.N. Külapäevad. Esseed talurahva kogukonnast // Kirjad külast. Esseed talurahvast Venemaal teisel poolel. üheksateistkümnendal sajandil M., 1987. S. 279, 355.
9 Sazonov G.P. dekreet. op. S. 149.
10 Engelgard A. N. dekreet. op. lk 521 522.
11 Postnikov V.E. Lõuna-Vene talurahvas. M., 1891. S. XVII.
12 Ibid. lk 114, 117, 144.
13 Postnikov V.E. dekreet. op. S. XVII.
14 Gvozdev R. Kulachestvo – liigkasuvõtmine ning selle sotsiaalne ja majanduslik tähendus. SPb., 1899. S. 148, 160.
15 Ibid. lk 147, 154, 157, 158.
16 Lenin V.I. Täis koll. tsit T. 3. S. 383.
17 Ibid. T. S. 178-179.
18 Ibid. T. 1. S. 507.
19 Ibid. T. 3. S. 179.
20 Ibid. T. 1. S. 110.
21 Ibid. T. 3. S. 178.
22 Ibid. T. 3. S. 169, 178; T. 17. S. 88 - 89, 93.
23 Ibid. T. 3. S. 69, 177; T. 4. S. 55.
24 Ibid. T. 3. S. 69-70.
25 Ibid. T. 3. S. 169.
26 Ibid. T. 16. S. 405, 424; T. 17. S. 124, 128, 130 jne.
27 Ibid. T. 34. S. 285.
28 Ibid. T. 35. S. 324, 326, 331.
29 Ibid. T. 36. S. 361-363; T. 37. S. 144.
30 Ibid. T. 36. S. 447, 501, 59.
32 Ibid. T. 36, S. 510; T. 37. S. 16, 416.
33 Nõukogude võimu dekreedid. T. II. lk 262-265.
34 Ibid. T. II. lk 352–354.
35 Lenin V.I. Täis koll. op. T. 38. S. 146, 196, 200.
36 Ibid. T. 38. S. 236.
37 Ibid. T. 38. S. 256.
38 Ibid. T. 38. S. 14.
39 NLKP direktiivid majandusküsimustes. T. 1. 1917-1928. M. 1957. S. 130-131.
40 Lenin V.I. Täis koll. op. T. 41. S. 58.
41 Ibid. T. 37. S. 46.
42 Ibid. T. 31. S. 189-220.
43 Ibid. T. 37. S. 94.
44 Ibid. T. 39. S. 312, 315.
45 NLKP keskkomitee kongresside, konverentside ja pleenumite resolutsioonides ja otsustes. 8. väljaanne M., 1970. T. 2. S. 472.
46 NLKP(b) kolmeteistkümnes kongress: Stenogr. aruanne. M., 1963. S. 442-443.

47 NLKP keskkomitee kongresside, konverentside ja pleenumite resolutsioonides ja otsustes. T. 3. S. 341.

48 Trotski L. Meie ülesannetest. Raport parteiorganisatsiooni ülelinnalisel koosolekul Zaporožjes. 1. september 1925 M.; L., 1926. S. 4.

49 Antselovitš N. Tööliste ja Talurahva Liit ja Töölised (küsimuse esitamisest) // Põllumajandusrindel. 1925. nr 5-6. S. 84.

50 SU RSFSR. 1926. nr 75. Art. 889.

51 NLKP ja Nõukogude riigi direktiivid majandusküsimustes ... T. 1. S. 458; Lurie G.I. ühistuseadus. 2. väljaanne M., 1930. S. 22-23.

52 RSFSRi maakoodeks. M., 1923. S. 118; SU RSFSR. 1922. nr 45. art 426.

53 SZ NSVL. 1925. nr 26. Art. 183; SU RSFSR. 1925. nr 54. Art. 414.

54 SZ NSVL. 1927. nr 60. Art. 609.

55 Dokumentide kogu NSV Liidu ja RSFSRi maaseadusandluse kohta 1917-1954. M., 1954. S. 300-302.

56 SZ NSVL. 1929. nr 14. Art. 117.
57 Dokumendid tunnistavad: Küla ajaloost kollektiviseerimise eelõhtul ja ajal. 1927-1932 / Toim. V.P. Danilova, N.A. Ivnitski. M., 1989. S. 211-212.
58 Chayanov A.V. Talurahvamajandus. M., 1989.
59 Hrjaštšova A.I. Talurahva rühmad ja klassid. 2. väljaanne M., 1926. S. 109-112; sotsialistlik majandus. 1924. Raamat. II. S. 59.; Küla tõusu ja talurahva eristumise tingimused // Bolševik. 1925. nr 5-6 (21-22). lk 24-25.
60 Gorohhov V. Talurahva kihistumise küsimusele (ühe küsitluse kogemusest) // Majandusehitus. RK ja KD Moskva nõukogu organ. 1925. nr 9-10. P.54.
61 Smirnov A.P. Meie põhiülesanded... Lk 5,6.
62 Smirnov A.P. Nõukogude võimu poliitika maal ja talurahva kihistumine (kulak, vaene talupoeg ja kesktalupoeg). M.; L., 1926. S. 33.; Ta on. Talurahva eristamise küsimusest. Kas see on tõsi. 1925. 7. apr.; Ta on. Tugeval töötaval talurahval. Kas see on tõsi. 31. veebruar 1925; Ta on. Veelkord tugevast töötavast talurahvast. Kas see on tõsi. 1925. 5. aprill; 1925. 7. apr.
64 Boguševski V. Külakulakist ehk pärimuse rollist terminoloogias // Bolševik. 1925. nr 9-10. lk 59-64.
65 Ibid. lk 62, 63, 64.
66 Soskina A.N. Siberi küla sotsiaaluuringute ajalugu 20. aastatel. Novosibirsk, 1976. S. 184-185.
67 Kuidas küla elab: Jemetskaja volosti valikuuringu materjalid. Arhangelsk. 1925. S. 98.
68 Larin Yu. NSV Liidu põllumajandusproletariaat. M., 1927. S. 7.
69 Larin Yu Nõukogude küla. M., 1925. S. 56.

Rusikas- rahva nimi, sõna oli 19. sajandil, on Vene impeeriumi sõnaraamatutes. Tähendab tõeliselt jõukat talupoega, kuid seda ei määratle rikkus.

Kulakute ajalugu

Kollektiviseerimiseelsel perioodil oli maad mõisnik, talupoeg ja see, mille ostsid kulakud.

talupojamaa See on kogukonna maa. Tavaliselt ei olnud talupoegadel piisavalt maad, nii et järk-järgult hakati heinamaid vilja saamiseks üles kündma.

Talupojad sõid vastavalt halvasti. Sõjaväeosakonna arvutuste järgi 1905. aastal: 40% ajateenijatest ja peaaegu kõik olid külast pärit, liha maitseti esmakordselt sõjaväes. Alatoidetud ajateenijatel oli sõjaliste standardite kohaselt kõrini.

Talurahvamaa ei olnud talupoegade eravalduses, mistõttu seda jagati pidevalt. Maa oli (maailma) kogukond, siit sai rusikas enamasti tiitli " maailma sööja", ehk siis maailma kulul elamine.

Neid talupoegi, kes tegelesid liigkasuvõtmisega, nimetati kulakuteks., see tähendab, et nad andsid vilja, raha intressiga, rentisid suure raha eest hobuse ja siis “pigistasid” selle kõik tagasi meetoditega, mis sellele talupoegade alamklassile nime andsid.

Teise asjana kasutasid kulakud palgatööjõudu. Nad ostsid osa maast pankrotistunud majaomanikelt ja tegelikult “pigistasid” osa maast kogukonnalt võlgade eest. Kui nad olid jultunud ja võtsid liiga palju, siis talupojad võiksid kohtumiseks kokku saada, võta rusikas ja upu lähimasse tiiki – mida on alati kutsutud lintšimiseks. Pärast seda tulid sandarmid kurjategijaid tuvastama, kuid reeglina nad ei leidnud - külarahvas ei reetnud kedagi ja pärast sandarmite lahkumist ründas küla rusikata arm.

Rusikas ise ei suutnud küla alluvuses “hoida”, seetõttu hakati kasutama abilisi ( rusikapadjad) - talupoegade põliselanikud, kellele lubati osa "pirukast" selle eest, et nad täitsid võlgnikele karistuskäske.

Liigkasuvõtmise juures ei ole kõige olulisem rahaliste vahendite olemasolu ja võimalus neid laenata, vaid raha väljavõtmise võimalus ja soovitavalt oma intressidega.

See tähendab, et tegelikult rusikas- küla organiseeritud kuritegeliku grupi (organiseeritud kuritegeliku rühmituse) juht, rusikas - organisatsiooni kaasosaline ja võitleja. Rusikad peksavad kedagi, vägistavad kedagi, sandistavad kedagi ja hoiavad ümbruskonda hirmul. Samal ajal käivad kõik õigeusklikud kirikus ja kõik on nii jumalatult organiseeritud.

Tavaliselt polnud kulakud just kõige töökamad talupojad, vaid muljetavaldava (hirmuäratava) välimusega.

Osaliselt oli kulakute tekkeprotsess Venemaal 19. sajandi keskpaigas ja lõpul majanduslikult põhjendatud - põllumajanduse mehhaniseerimiseks, turustatavamaks muutmiseks oli vaja maatükke suurendada. Talurahvas oli maa-vaene st võid töötada hommikust õhtuni, külvata, aga piltlikult öeldes ei saa 6 aakrilt tonni kartuleid koguda isegi siis, kui lõhki.

Sellega seoses, hoolimata sellest, kui kõvasti talupoeg töötas, ei saanud ta rikkaks, sest sellisest maatükist ei saa palju kasvada, peate ikkagi riigile makse maksma - ja alles jäi ainult toit. Need, kes väga hästi ei töötanud, ei saanud maksta isegi pärisorjusest vabanemise lunaraha, mis kaotati alles pärast 1905. aasta revolutsiooni.

Kui nad seda ütlevad kulakud töötasid hästi ja said seetõttu jõukaks"- ei vasta tõele sel lihtsal põhjusel, et maad oli vähe, ainult oma toidu jaoks.

Sest kulakud olid majanduslikult tulusad, sest Stolypini reformi läbiviimisel oli rõhk kulakutel. See tähendab, et on vaja kogukond lõhkuda, inimesed asulatesse, taludesse välja ajada, et kogukondlikud sidemed katkeksid, osa neist asunikena Siberisse saata, et protsess vaesumine (vaesumine).

Sel juhul said vaesunud talupojad kas põllutöölisteks või pressiti linna (need, kellel oli õnn nälga mitte surra), ja need, kes olid jõukad, tõstavad juba põllumajanduskaupade kasumlikkust: ostavad tuulemasinad, kasumi kasvatamiseks. Kurss oli sellisel kapitalistlikul arengul, kuid talurahvas ei aktsepteerinud seda. Enamik Uurali-tagustesse asulatesse saadetud talupoegi naasis väga kibestununa, sest Stolypinit vihati külas tugevalt.

Järgmine Esimene Maailmasõda, revolutsioon ja Maa dekreet bolševikud. Maamäärus lahendas osaliselt talurahva maapuuduse probleemi, sest revolutsiooni ajaks kuulus veerand maast maaomanikele. See maa võeti neilt ära ja jagati sööjate arvu järgi ehk seoti kogukonnaga.

Sellest ajast saadik on kogu põllumaa bolševike poolt talupoegadele antud, nagu nad lubasid.

Aga samas ei antud maad mitte eraomandisse, vaid kasutusse. Maa tuli jagada sööjate arvu järgi, seda ei saanud osta ega müüa. Kuid talupojad ei hakanud aja jooksul paremini elama ja siin on põhjus.

Alates ajast tsaarirežiim kulakud ja subkulakistid jäid ja alustasid taas liigkasuvõtmist ning lühikese aja jooksul hakkas maa taas kuuluma kulakutele ning osa talupoegadest sai taas talutöölisteks. Maa hakkas kulakule kuuluma täiesti seadusevastaselt, isegi tänu võlgade selekteerimisele.

Inimese ekspluateerimine inimese poolt oli Nõukogude riigis keelatud – talutööliste tööjõu kasutamine oli sellega vastuolus. Lisaks oli 20ndatel NSV Liidus eraisikute liigkasuvõtjategevus taas keelatud, kuid siin käib see täie hooga. Igatahes - kulakud rikkusid kõiki neile kättesaadavaid seadusi Nõukogude Liit.

Kui kollektiviseerimise küsimus kerkis, olid just kulakud peamised vastased, sest kulak ei sobi üldse kolhoosi, ta kaotab kolhoosis kõik. Peamine vastupanu kollektiviseerimisele olid kulakud, kuna inimesed olid rikkad, mõjutasid nad tõsiselt oma küla meelsust ja kulakud aitasid neid selles. Nad moodustasid avalik arvamus ja relvastatud üksused, mis tapavad politseinikke, kolhooside esimeeste, sageli koos nende peredega.

Kui kerkis üles võõrandamise küsimus, nimelt talupoegade vabastamine kulakutest, ei võtnud valitsus kulakutelt midagi endale ega rikastanud, nagu liberaalsetes ringkondades tavaliselt arvatakse.

Rusikate kategooriad

1 kategooria- kontrrevolutsioonilised aktivistid, terroriaktide ja ülestõusude organiseerijad, Nõukogude võimu kõige ohtlikumad vaenlased - relvastatud, tapetud kolhooside esindajad, politseinikud, õhutanud inimesi mässule nõukogude võimu vastu.

2 kategooria- rikaste kulakute ja poolmaaomanike traditsiooniline vara, kes "purustasid" kogu küla. See osa kontrrevolutsioonilistest aktivistidest ei sobinud ülestõusuga, nad ei tapnud politseinikke, kuid samal ajal röövisid rängalt talupoegi.

Huvitav punkt. Filmide ja raamatute järgi otsustades hakkavad nad ütlema: nad tulid meie vanaisa juurde, tal oli ainult 5 hobust ja selle eest ta vallandati ...

Fakt on see, et 5 hobust ei ole 5 siga, mida toiduks vaja on, samas kui hobune on maaharimise vahend, samuti sõidukit. Ükski talupoeg ei pea lisahobust, teda on vaja toita ja ülal pidada ning töötaval talupojal pole majapidamiseks vaja rohkem kui 1 hobust.

Mitme hobuse olemasolu talupojas tähendas, et ta kasutab renditud tööjõudu. Ja kui ta seda kasutab, siis on tal ilmselgelt mitte ainult oma maa, vaid ka illegaalne.

Sellest lähtuvalt kerkib üles võõrandamise küsimus ja kui muid viiteid pole, siis määrati talupoeg 3. kategooriasse.

Mida tehti iga kategooria rusikatega

Liberaalide lemmikmüüt: poodi üles, lasti maha ja saadeti Siberisse kindlasse surma!

• 1. kategooria- kulakud ise ja nende perekonnad saadeti välja, kuid need, kes olid seotud riigiametnike mõrvamisega, lasti maha, kuid perekonda ei puututud. Esimeses kategoorias küüditati kulakud väljapoole Uurali, Kasahstani (nagu Stolypini ajal). Küüditati koos peredega.
• 2. kategooria- rikkaimad kulakud ja poolmaaomanikud, kes nõukogude korrale otsest vastupanu ei osutanud - kulakud ise küüditati ilma perekonnata.
• 3. kategooria- kulakud koos peredega kuulusid väljasaatmisele, kuid oma maakonna piires. Ehk siis saadeti külast endast naabermaale, nii et katkestada side rusika ja rusikate vahel.

Kui palju aeti välja

Erakordselt kunstiliste sõnade kirjutaja Solženitsõni kahtlastel andmetel küüditati kaugetele maadele 15 miljonit talupoega.

Kokkuvõttes OGPU andmetel (ümberasustamise kulude üle peeti selget arvestust) - kokku allutati võõrandamine 1 miljon 800 tuhat inimest(peredega). Mehed ise 450-500 tuhat

Võrdluseks, asulad Nõukogude Liidus oli neid umbes 500 tuhat, st selgub, et 1 küla kohta võeti ära veidi alla 1 pere, mis tähendab, et nad ei leidnud isegi kulakuid igalt poolt.

Võltsimine: polnud olukordi, kus kogu küla pagendati, kuna süsteemi järgi selgus, et küla kohta 1 rusikas.

Mõnikord võisid nad eriti raskete kuritegude eest ka kulakuid täiendavalt karistada, sellisel juhul võis külas kannatada 2-3 perekonda.

Talupoegi elas sel ajal 120 miljonit, neist umbes 1/70 oli vallandatud.

Sagedasele arvamusele, et võõrandamine toimus ebaõiglaselt, võib vastata, et ebaõiglaselt süüdi mõisteti, laimati, klaarisid, kuid neid oli vähe.

Nõukogude ajast rääkides ja siis liberaalne müüt- külas kuulus Pavlik Morozov. Gerasimovka ei olnud kulaku poeg, kulakuid polnud üldse, olid ainult pagendused.

Dekulakiseerimise statistika:

OGPU korraldusel märgitakse, et OGPU siblagi juhi sõnul immigrantide ešelonist alates aastast. Põhja-Kaukaasia Novosibirskisse, kus elab 10 185 inimest, suri teel 341 inimest (3,3%), sealhulgas märkimisväärne hulk kurnatust.

Siis toimus kohtuprotsess kõrge suremuse protsendi tõttu (see on normi mitmekordne ületamine), mille tulemused olid Yagoda (Jezhovi eelkäija) laual, sel juhul karistati kõrges suremuses süüdlasi karmilt, kuni täitmiseni (kaasa arvatud).

Seetõttu ei pea paika müüt, et märkimisväärne osa kulakutest suri teel.

Tuleb märkida, et peamiselt surid vanurid ja haiged, st need inimeste kategooriad, kellel oli terviseprobleeme. Nad surid kurnatuse tõttu.

Pärast seda oli Yagodalt eraldi korraldus, milles oli kirjas, et alla 10-aastased lapsed tuleks jätta sugulaste juurde ja mitte vedada neid kulakute perekondi, kus ei olnud töövõimelisi mehi ja vanureid, kes ei talu pikka transporti.

Meie riigis peab peaaegu kogu elanikkond end kohutavate raskuste all kannatanud aadlike ja kulakute järglasteks, kuid millegipärast nende suguvõsa jätkus.

Võltsimine: nad viskasid kulakud koos peredega lagedale stepile. Tegelikult viidi tööasundustele vaid 1. kategooria kulakeid.

Kehtisid erimäärused, mille kohaselt ei tohiks kulakute lastel, kes ise pole kuritegudega seotud, takistada passi saamist 16-aastaseks saamisel ja asumiskohast õppimiseks või töötamiseks lahkumist (isegi kulakute puhul). 1. kategooria).

Huvitav fakt! Rusikatest kuulus isiksus on keegi Nikolai Jeltsin! Nikolai Jeltsin vallandati ja saadeti karistuseks Sverdlovskisse, kus ta osales ettevõtte ehitamisel, kus töötas hiljem meistrina. Tema poeg Boriss Jeltsin sai Sverdlovski linnakomitee juhiks kommunistlik Partei, kellest sai hiljem Vene Föderatsiooni president. See tähendab, et Nikolai Jeltsin töötas juhina hoolimata sellest, et ta oli vallandatud.

Umbes 200 000 kulakut põgenes lõpuks sundväljatõstmise paikadest, paljud pöördusid tagasi oma maadele, kus neid polnud kunagi puudutanud.

Võõrandamise tulemused

Muidugi oli inimesi, kellele võõrandamine tõi kaasa valu ja leina, kuid neid, kes said sellest õiglast sotsiaaltoetust, oli kümneid kordi rohkem, mistõttu ei ole objektiivne esitada võõrandamist äärmiselt negatiivses valguses.

Dekulakiseerimine aitas kaasa tõhusate kolhooside süsteemi ülesehitamisele, aitas toita näljast riiki ja andis sõna otseses mõttes "toitu" riigi industrialiseerimiseks.

Tegelikult võimaldas kollektiviseerimine erinevalt kulakutel põhinevast vaesusest säilitada seda, mida maadekreet andis - maa talupoegadele. Kui maa kuulub kulakutele, siis valdaval enamusel talupoegadest seda kunagi ei saa. Kolhoosid olid samad talupojad, kuid maa jäi kolhoosidele ehk kolhoosidele kuulus samamoodi maa kasutusõiguse alusel ega saanud maad osta ega müüa. Keegi ei ehitanud kolhoosi maadele datšasid, ei kasvatanud mittepõllumajanduslikku vilja.

See tähendab, et maa kuulus talupoegadele, ainult põllumajandusliku artelli tegevust käsitlevate õigusaktide alusel kollektiivse kasutuse vormis.

Samal ajal propageeritakse aktiivselt versiooni, et kollektiviseerimine ja võõrandamine on see, kui maa võeti talupoegadelt ära. Tehke omad järeldused.

Põhineb ajaloolase Boriss Yulini ja publitsist Dmitri Puchkovi materjalidel.

RUSIKAS – MIROYED

Vestlus tuleb kulakutest ja sellisest nähtusest nagu kulakud. Kust tuli sõna "rusikas"? Versioone on palju. Üks tänapäeval levinumaid versioone on rusikas, tugev ärijuht, kes hoiab kogu oma majapidamist rusikas. Kuid kahekümnenda sajandi alguses oli levinum teine ​​versioon.

Üks peamisi kulaku rikastamise viise on intresside pealt raha või vilja andmine. See tähendab: kulak annab raha oma külakaaslastele või annab vilja, seemnefondi vaestele külaelanikele. Annab huviga, päris korralik. Tänu sellele rikub ta neid külakaaslasi, tänu sellele saab ta rikkamaks.

Kuidas see rusikas oma raha või vilja tagasi sai? Siin andis ta näiteks teravilja kasvus - see juhtub näiteks Nõukogude Liidus 20ndatel, see tähendab enne võõrandamist. Seaduse järgi ei ole kulakul õigust selliseks tegevuseks, st eraisikutele liigkasuvõtmist, laenutegevust ette nähtud ei olnud. Selgub, et ta tegeles tegevusega, mis tegelikult oli ebaseaduslik. Võib muidugi oletada, et ta pöördus nõukogude kohtusse palvega, et tema võlg võlgnikult sisse nõutaks. Kuid suure tõenäosusega juhtus see teisiti, see tähendab, et võlgniku võlgnevuse banaalne koputamine toimus. Just ülikarm võlgade väljalöömise poliitika andis kulakutele oma nime.

Kes on siis kulakud?

Levinud on arvamus, et tegu on kõige töökamate talupoegadega, kes tänu kangelaslikule tööjõule, tänu suuremale oskusele ja töökusele rikkamalt elama hakkasid. Küll aga ei nimetatud kulakuks neid, kes on rikkamad, kes elavad rahuldavamalt. Kulakuteks nimetati neid, kes kasutasid talutööliste ehk palgatööjõudu, ja neid, kes tegelesid maal liigkasuvõtmisega. See tähendab, et kulak on inimene, kes annab intresside pealt raha, ostab kaaskülaelanike maid kokku ja võõrandab neilt järk-järgult maad, kasutab neid palgatööna.

Rusikad ilmusid juba ammu enne revolutsiooni ja põhimõtteliselt oli see üsna objektiivne protsess. See tähendab, et maaharimissüsteemi paranemisega on kõige normaalsem objektiivne nähtus maatükkide suurenemine. Suuremat põldu on lihtsam töödelda, see osutub odavamaks töödelda. Masinaga saab harida suuri põlde - iga üksiku kümnise töötlemine on odavam ja vastavalt sellele on sellised talud konkurentsivõimelisemad.

Kõik maad, mis läksid agraarfaasist tööstusfaasi, tegid läbi maaeraldiste suurendamise. Seda on selgelt näha Ameerika farmerite näitel, keda on tänapäeval USA-s vähe, kuid kelle põllud ulatuvad kaugele silmapiiri taha. See viitab iga üksiku põllumehe põldudele. Seetõttu pole maatükkide suurendamine mitte ainult loomulik, vaid isegi vajalik. Euroopas nimetati seda protsessi vaesumiseks: väikemaa talupojad tõrjuti maalt, maa osteti üles ja anti mõisnike või rikaste talupoegade valdusse.

Mis juhtus vaeste talupoegadega? Tavaliselt sunniti nad linnadesse, kus nad läksid kas sõjaväkke, mereväkke, samale Inglismaale või said tööd ettevõtetes; või kerjus, röövis, suri nälga. Selle nähtuse vastu võitlemiseks kehtestati Inglismaal omal ajal vaestevastased seadused.

Ja samasugune protsess algas ka Nõukogude Liidus. See algas pärast kodusõda kui maad jagati ümber sööjate arvu järgi, kuid samal ajal oli maa täis talupoegade kasutuses ehk talupoeg võis maad müüa, pantida, kinkida. Seda kulakud kasutasidki ära. Nõukogude Liidu jaoks oli olukord maa kulakutele üleandmisega vaevalt vastuvõetav, kuna see oli seotud ainult mõne talupoja ekspluateerimisega teiste talupoegade poolt.

On arvamus, et kulakud vallandati põhimõttel - kui sul on hobune, siis oled jõukas, mis tähendab, et oled rusikas. See on vale. Fakt on see, et tootmisvahendite olemasolu eeldab ka seda, et keegi peab nende heaks töötama. Näiteks kui talus on 1-2 hobust, mida kasutatakse veojõuna, on selge, et talupoeg saab ise tööd teha. Kui talus on tõmbejõuks 5-10 hobust, on selge, et talupoeg ise ei saa selle kallal töötada, et ta peab kindlasti palkama kellegi, kes neid hobuseid kasutama hakkab.

Rusika määramisel oli ainult kaks kriteeriumi. Nagu ma juba ütlesin, on see liigkasuvõtmise ja palgatööjõu kasutamine. Teine asi on see, et kaudsete märkide järgi - näiteks suure hulga hobuste olemasolu või suur hulk varustust - võis kindlaks teha, et see rusikas kasutas tõesti palgatööjõudu.

Ja oli vaja kindlaks teha, milline on küla edasine arengutee. Oli üsna ilmne, et talusid on vaja suurendada. Kuid tee läbi vaesuse (läbi vaeste talupoegade hävitamise ja külast välja tõrjumise või palgatööliseks muutmise) oli tegelikult väga valus, väga pikk ja tõotas tõesti suuri ohvreid; näide Inglismaalt.

Teise võimalusena kaaluti kulakutest vabanemist ja põllumajanduse kollektiviseerimist. Kuigi Nõukogude Liidu juhtkonnas leidus mõlema variandi pooldajaid, võitsid need, kes pooldasid kollektiviseerimist. Sellest lähtuvalt tuli likvideerida kulakud, mis olid just nimelt võistlus kolhoosidele. Otsustati teostada kulakute kui sotsiaalselt võõraste elementide võõrandamine ja nende vara võõrandamine vastloodud kolhoosidele.

Mis ulatusega see võõrandamine oli? Muidugi rööviti palju talupoegi. Kokku kõrvaldati üle 2 miljoni inimese - see on peaaegu pool miljonit perekonda. Samal ajal jagunes võõrandamine kolme kategooriasse: esimesse kategooriasse kuulusid need, kes, relvad käes, nõukogude režiimile vastupanu osutasid, see tähendab ülestõusude ja terroriaktide korraldajad ja osalejad. Teine kategooria on teised kulaklikud aktivistid ehk inimesed, kes astusid vastu nõukogude režiimile, võitlesid selle vastu, kuid passiivselt ehk ilma relvi kasutamata. Ja lõpuks, kolmas kategooria on lihtsalt rusikad.

Mis vahe oli kategooriate vahel? Esimesse kategooriasse kuuluvate rusikatega tegelesid “OGPU troikad”, see tähendab, et osa neist rusikatest lasti maha, osa neist saadeti laagritesse. Teine kategooria on esimese kategooria kulakute perekonnad ja teise kategooria kulakud ja nende perekonnad. Nad küüditati Nõukogude Liidu kaugematesse paikadesse. Kolmas kategooria – kuulusid samuti väljasaatmisele, kuid väljasaatmisele piirkonna piires, kus nad elasid. See on nagu, ütleme Moskva oblastis, Moskva lähistelt välja ajada regiooni äärealadele. Kõik need kolm kategooriat värbasid rohkem kui 2 miljonit inimest koos pereliikmetega.

Kas seda on palju või vähe? Tegelikult selgub statistiliselt umbes üks kulakupere küla kohta ehk üks küla – üks rusikas. Mõnes külas aeti muidugi välja mitu kulakuperet, aga see tähendab ainult seda, et teistes külades kulakuid üldse polnud, polnud.

Ja nüüd aeti välja üle 2 miljoni kulaku. Kuhu nad välja aeti? On arvamus, et nad aeti Siberisse välja, visati peaaegu lumme, ilma varata, ilma toiduta, ilma millegita, kindla surmani. Tegelikult pole ka see tõsi. Tõepoolest, suurem osa kulakutest, kes aeti välja teistesse riigi piirkondadesse, aeti nad välja Siberisse. Aga neid kasutati nn tööasukatena – nad ehitasid uusi linnu. Näiteks kui me räägime kangelaslikest Magnitogorski ehitajatest ja me räägime Siberisse aetud vallatutest, siis sageli räägitakse samadest inimestest. Ja selle parim näide on esimese presidendi perekond Venemaa Föderatsioon. Fakt on see, et tema isa oli just vallandatud ja tema edasine karjäär arenes Sverdlovskis töödejuhatajana.

Milliseid kohutavaid repressioone kulakute vastu rakendati? Aga siin on see üsna ilmne, kuna temast sai tööliste seas töödejuhataja, siis ilmselt ei olnud repressioonid väga julmad. Kaotamine õigustes ka, kuidas öelda, arvestades, et kulakupojast sai hiljem Sverdlovski oblasti parteikomitee esimene sekretär.

Muidugi tekkis võõrandamisel päris palju moonutusi, st mõnikord oli tõesti olukord, kus kesktalupoegi üritati kulakuks kuulutada. Oli hetki, mil kadedatel naabritel õnnestus kedagi laimata, kuid sellised juhtumid olid üksikud. Tegelikult otsustasid külaelanikud ise, kes on külas nende kulak ja kellest tuleb lahti saada.

Selge on see, et õiglus siin alati ei triumfeerinud, kuid otsust, kes on kulakud, ei langetanud ülevalt, mitte nõukogude võim, vaid külaelanikud ise. See määrati komisjonide ette antud nimekirjade ehk just selle küla elanike järgi ja otsustati, kes täpselt kulak on ja mida temaga edasi teha. Külarahvas määras ka kategooria, kuhu rusikas määratakse: pahatahtlik rusikas või, ütleme nii, ilmasööja.

Pealegi eksisteeris kulakute probleem ka Vene impeeriumis, kus rikkad talupojad suutsid küla endale alistada. Kuigi vallakogukond kaitses osaliselt ise kulakute maaomandi kasvu eest ja kulakud hakkasid tekkima peamiselt pärast Stolypini reformi, siis kui osa rikastus, ostis tegelikult kokku kaaskülaelanike maad, sundis kaaskülaelanikke enda kasuks tööle. , sai suurteks leivamüüjateks, sai tegelikult juba kodanlikuks.

Oli veel üks pilt, kui samad külaelanikud, kuulutanud kulaku ilmasööjaks, uputasid ta turvaliselt lähimasse tiiki, sest tegelikult põhineb kogu kulaku rikkus sellel, mida tal õnnestus oma külakaaslastelt ära võtta. Asi on selles, et ükskõik kui hästi inimesed maal ka ei töötaks... miks me ei võiks lasta töökal kesktalupojal kulakuks saada? Tema rikkust piirab tema maa suurus. Kuni ta kasutab maad, mille pere sai sööjate arvu järgi jagamise põhimõttel, ei saa see talupoeg suurt rikkust juurde, sest saak põldudel on üsna piiratud. Töötab hästi, töötab halvasti, suhteliselt väike põld viib selleni, et talupoeg jääb üsna vaeseks. Selleks, et talupoeg saaks rikkaks, peab ta teistelt talupoegadelt midagi ära võtma ehk see on just tema külakaaslaste ümberasustamine ja äravõtmine.

Kui rääkida kohutavatest repressioonidest kulakute ja nende laste vastu, siis on olemas väga hea ENSV Rahvakomissaride Nõukogu resolutsioon, mis ütleb:

"Eriasukate ja pagulaste lapsed, kui nad saavad kuueteistkümneaastaseks, väljastavad passi üldiselt, kui nad ei ole mingil moel diskrediteeritud, ega tee takistusi õppima või tööle sõitmiseks."

Tegelikult osutus kollektiviseerimine alternatiivseks võimaluseks talude järkjärgulisele suurendamisele vaesumise tõttu. Nende külade talupojad, kus enam kulakuid ei olnud, taandati järk-järgult kolhoosidesse (muide, enamasti üsna vabatahtlikult endale) ja selgus, et ühe küla jaoks oli ühine põld, üsna ulatuslik, mille jaoks. eraldati seadmed, mille abil see väli ja töödeldud. Tegelikult, kollektiviseerimise ohvrid olid ainult kulakud. Ja kulakud, olgu ohvreid kui palju tahes, moodustasid alla 2% kogu Nõukogude Liidu maarahvastikust. Nagu ma varem ütlesin, on see kuskil üks perekond üsna suure küla kohta.

Näidatakse bolševike võitlust kulakutega ja nõukogude võimu kujunemist x/f Nakhaljonok. NSV Liit.

Vene talurahva kohutavast haavandist. Tsaariaegne kulakute ja kulakute minister -"Liigakasuvõtmise ja kulakute arengu kahjulik mõju maaelule."

Tsaariaegne kulakute minister

Allolev tekst avaldati 1892. aastal. Selle autor Aleksei Sergejevitš Jermolov pole sugugi revolutsionäär, kahe aasta pärast saab temast põllumajandus- ja riigivaraminister.

Liigkasuvõtmise ja kulakute arengu kahjulik mõju maaelule

Seoses talupoegadele langevate riigi-, zemstvo- ja avalike maksude kogumise küsimusega ja võib öelda, et peamiselt nende karistuste alusel on meie maaelusse tekkinud kohutav haavand, mis lõpp, rikub ja võtab rahva heaolu ära - see on nn kulak.ja liigkasuvõtmine. Kuna talupoegadel on hädasti vaja raha – et maksta tollimakse, varustada pärast tulekahju, osta hobune pärast selle vargust või veiseid pärast surma – leiavad need haavandid oma arenguks kõige laiema välja. Olemasolevate, parimate eesmärkidega kehtestatud ja võib-olla üsnagi vajalike piirangute juures talurahvamajanduse põhivajaduste riiklikuks ja eraõiguslikuks katmiseks ning maa eraldamiseks ei ole talupoegadel õiget laenu saada. kõik.

Ainult maa liigkasuvõtja, kes pakub endale tohutut huvi, mis premeerib teda sagedase kapitalikaotuse eest, tuleb talle sellise äärmise vajaduse korral appi; Kord sellisele liigkasuvõtjale võlgu jäänud talupoeg ei suuda peaaegu kunagi välja tulla silmust, millesse ta on takerdunud ja mis ta enamasti täielikku hävingusse viib. Üsna sageli talupoeg juba künnab ja külvab ja kogub vilja ainult kulakule.

Teadaolevalt osutub talupoegadelt täitekirja järgi sissenõudmisel omavolilise töölt lahkumise, võetud kohustuste täitmata jätmise jms eest valdaval enamusel juhtudel täiesti võimatuks mõisnikule midagi kätte saada. neid – paljud peavad sellistel juhtudel kohtusse pöördumist isegi mittevajalikuks. Kuid maakasutaja, isegi ilma kohtuotsuseta, annab alati rohkem kui omasid tagasi, mitte nende, vaid muude vahenditega, mitte raha, vaid liigi, vilja, karja, maa, töö jne kaudu.

Muide, maaliigkasuvõtjad oskavad oma tegevust niimoodi kujundada, et isegi kohus, vähemalt endine ülemaailmne tsiviilkohus, mis seisis formaalsete tõendite alusel, tuli tavaliselt maakasutajale tema röövellikus tegevuses appi. talurahva rikkumine. On täiesti loomulik, et talupoeg, kes polnud kursis kohtumenetluse rituaalse poolega, mitmesuguste, enamasti iseendale arusaamatute kohustustega mässitud, osutus jõuetuks oma õigust kohtus, kui mitte formaalselt, siis faktiliselt tõestada. kohus määras talle sageli karistuse, 5-10 korda suuremas summas, mis neile tegelikult kuulus.

Tegutsemine talle hooletult välja antud ja täitekirjaga relvastatud vekslitega, mis on väga sageli kohtul ei ole õigust keelduda, maakasuvõtja samal ajal korrumpeerib, joodab jõukate perede nõrku liikmeid, mässib neid fiktiivsete võlakohustustega, mis on välja antud tegelikust võlast 10-20 korda suurema summa eest ning rikub talupoegade massid täielik mõistus see sõna. Raske uskuda, kui suurel määral kogutakse talupoegadelt neile laenatud raha eest intressi ja mis sõltub peamiselt rahva vajaduste määrast. Nii et suvel, eriti soodsat saaki silmas pidades, antakse laenu mitte rohkem kui 45-50% aastas, sügisel nõuavad samad võlausaldajad mitte vähem kui 120% ja mõnikord kuni 240% ja väga sageli. talupoegade dušieraldiste pant, mida omanikud ise siis oma laenuandjatelt rendivad. Mõnikord valitud maa laenuandja võla määraga 3-4 r. kümnise eest antakse 10-12 rubla eest omanikule tagasi rendile.

Kuid isegi selliseid protsente peetakse enamikul juhtudel endiselt ebapiisavaks, kuna lisaks lepitakse kokku erinevate tööde, teenuste, mitterahaliste maksete, lisaks sularaha jms üle. Leiba laenutades - talvel või kevadel poodide eest tagastatakse sügisel kaks. Seda kõike on väga raske raha eest hinnata, seda enam, et võlgniku kontod oma võlausaldajaga on enamasti nii segased (viimase poolt enamasti meelega segamini), et neid on peaaegu võimatu korda ajada.

IN viimased aastad eriti levinud on krediit vara tagatisel ning liigkasuvõtja ei põlga midagi ära - kasutatakse põllutööriistu ja riideid ja seisvat leiba ning isegi tööhobust ja kariloomi. Kui kättemaksu aeg kätte jõuab ja talupojal pole millegagi võlga tasuda, läheb see kõik müüki ja sagedamini loovutatakse samale võlausaldajale ning ta määrab ka hinna, millega panditud asi tema poolt vastu võetakse. võla tasumisel, nii et sageli jääb talupoeg pärast pandi andmist endiselt võlgu, mõnikord summas, mis ei ole väiksem kui võla algsumma. Kohati omandab võlgnik-talupoegade kohustuslik töö võlausaldaja kulaku jaoks täiusliku korvée iseloomu, isegi palju raskem kui endise peremehe oma, sest vanasti oli mõisnik huvitatud oma talupoegade heaolu säilitamisest. aga nüüd pole võlausaldaja kulak nendega midagi peale hakata.

Tavaliselt alustavad need maaliigkasuvõtjad oma tegevust veinikaubanduses, mis annab nii mõnegi mugava võimaluse talupoegade arvelt rikkaks saada. Siin on muidugi ka seaduse poolelt meie arvates väga otstarbekad piirangud - keelatud on müüa veini laenuga, leiva või asjade tagatisel, tulevase töö vastu, - keelatud on tehtud tööde eest veiniga tasuda jne. Kuid vaevalt on vaja öelda, et kõik need kasulikud piirangud jäävad surnud kirjaks, kuna nende täitmist on väga raske jälgida ja kedagi pole. Pealegi nõuab kohus väga sageli tagasi raha, mille talupojad kõrtsmikule võlgnevad - tegelikult veini eest -, kuid paberil, mitmesuguste temalt väidetavalt ostetud kaupade või toodete eest.

Teatavasti on kõrtsmik suuremalt jaolt korraga poepidaja ja maa rentnik ja leivakott ja prasol, s.o. kariloomade ja mitmesuguste muude talupoegade kaupade ostja, kuna veinikaubandus üksi, eriti õige, ilma kõigi nende nii-öelda toetavate harudeta ei ole tema kasumiiha rahuldamiseks kaugeltki piisav. Samuti on teada, et paljud suured varandused võlgnevad praegu just sellisele kõrtsikaubandusele ja mõned väljapaistvad kaupmehed hakkasid hiljem kõrtsis või kõrtsis istuja või nn vedaja rollis. Maakonnalinnades ja suurtes külades on nüüdseks peaaegu kõik paremad majad veinikaupmeestele ehk isikutele, kes kulakuga seoses veinikaubanduses oma varandusele aluse panid. Inimesel, kes ei peatu mitte millegi juures, ei ole oma tegevuse alustamiseks palju raha vaja, kuid loomulikult on vaja teatud tüüpi taiplikkust, osavust, leidlikkust, eriti alguses, kui olukord on veel ebakindel ja rusikas ei ole. lendas, pole jõudu võtnud, ei kindlustanud vajalikke ühendusi. Neid sidemeid luuakse kõige kergemini ja need jõud tugevnevad siis, kui selline rusikas leiab võimaluse võimu enda kätte võtta. Seetõttu püüavad paljud neist, eriti algajate seas, igal võimalikul viisil jõuda kohta, mis annaks neile jõudu ja mõjuvõimu - näiteks saavutavad valimised vallavanemaks, mis mõnikord, eriti vanasti, enne zemstvo pealike tutvustamist - see neil õnnestus. Ja kui jõud kätte sattus, tiivad olid lahti ja võis kaugele minna, avanes ees ootav põld laiaks.

Vaevalt on vaja pikemalt peatuda sellel, millise korruptiivse mõju maaelule tõi sellise tegelase ilmumine pealiku ametikohale ja milliseid tulemusi sellest võiks saada. Töödejuhatajaks pääsemise võimatuse eest võib leppida mõne muu, isegi tegeliku võimuga mitteseotud ametikohaga, näiteks kirikuvanema või nn ktitori ametikohaga, et lihtsalt välja pääseda. üldine tase ja seista silmatorkavamas kohas, kust on lihtsam igasuguseid asju ajada. Ja mõnele neist ärimeestest tuleb õiglust jalule seada – vahel tulid neist välja väga tublid, hoolivad vanemad, kes hoolisid kirikust ja panustasid selle parimasse hiilgusse, piirdumata isegi päris suurte annetustega omavahenditest. Võib-olla mõjutas seda osaliselt soov vähemalt natuke palvetada Issanda ees nende pattude eest, mis tahtmatult hinges tundsid, kuid need annetused ja palved ei peatanud mõnikord sellise eestkostja edasist maist tegevust. samas suunas, kuid seda seletasid nad tavaliselt sellega, et inimkonna vaenlane on tugev ...

Needsamad maakulakud, nagu öeldud, on enamasti kohalikud kaupmehed, samuti ostavad nad talupoegadelt võla eest kokku või võtavad neilt võla eest nende vilja, tubaka, villa, lina, kanepit ja muid tooteid. Ka nende tegevuse olemus selles osas on hästi teada. Rääkimata madalatest hindadest, millega nad talupoegadelt oma töid vastu võtavad, kasutatakse siin kõiki selliste ostjate tavalisi meetodeid - mõõtmine, riputamine, õue meelitamine, hiljem valede arvutustega, maanteelt ostmine, sissepääsu juures. linnas, teeäärses võõrastemajas, vastavate suupistetega jne.

Sageli antakse oma toodetega turule tulevatele talupoegadele hind, mis on olemasolevast tunduvalt madalam – sellistel puhkudel tavapäraste ostjatevaheliste streikide ajal; - siis vastuvõtus - lisaks täiesti suvalise mõõtühiku sagedasele kehtestamisele, näiteks veerand üheksa mõõtu, Berkovets 14 naela või pud viiskümmend naelast - mõõtmine ise on tehtud valega. mõõdud, valekaalud jne. On teada, et sageli on isegi kaubamärgiga märgistatud kaalud valed. Linnades, kus meetmeid kontrollitakse, saab tellida erimeetmed ostmiseks ja erimeetmed müügiks ning esitada need linnavalitsusele tembeldamiseks. Ja kuna mõõdu või kaalu peal on väljakujunenud bränd, on selle truudusetust peaaegu võimatu tõestada ja loomulikult ei hakka ükski talupoeg sellele isegi mõtlema, imestades vaid, miks leivavalamisel nii suur erinevus välja tuli, vastu tema enda mõõt kodus ja sageli, hinge lihtsuses, omistab selle erinevuse enda süüle. Neid talupoegade petmise viise neilt vilja ostes toetab paljuski Venemaal paljudes kohtades siiani kehtiv komme osta leiba mitte kaalu, vaid mõõdu järgi. Tõenäoliselt säilib see komme viljaostjatel, eriti talupoegade käest ostes, sest mõõdu järgi ostes on müüjat märksa lihtsam mõõta, ilma et ta seda märkaks.

On teada, et siin suur tähtsus on erinevad täitmisviisid - leiba saab panna samasse mõõtu, olenevalt valamisviisist, pealegi valatakse mõnikord mitte sõudmise alla, vaid ülaosaga, mäega, nii palju kui sinna mahub ja isegi riisumisega saab aerutada teatud koguse leiba nii palju kui võimalik. Mõõd on enamasti kallamise mugavuse huvides nööri külge riputatud ja siin saab teatud tüüpi koputamisvõtete abil saia tihedamalt pikali panna. Paljudel viljakaupmeestel on talupoegadelt vilja kühveldamiseks spetsiaalsed ametnikud – tõelised virtuoosid sellel alal. Tähelepanuväärne on see, et külavilja kokkuostjate tegutsemisviisid on äärmiselt mitmekesised ja varieeruvad väga sageli nii, et talupoega veelgi segadusse ajada ja meelitada.

Niisiis, on aegu, mil ostjad ostavad talupojaleiba kallis olemasolevad hinnad, - kallim kui nad seda maaomanikelt ostavad, - kallimad, kui nad ise hiljem maha müüvad. Sel juhul osutub arvutus teistsuguseks - mõnikord tehakse seda müüjate massi meelitamiseks ja siis, kui paljud leivaga talupojad kokku tulevad, langetavad hinda korraga poole võrra; mõnikord on eesmärgiks mõõtmismeetodit veelgi laiemalt kasutada, arvestades sellega, et kõrgest hinnast rõõmustav talupoeg ei jälgi vastuvõttu vähem tähelepanelikult. Ühesõnaga, erinevaid meetodeid on palju, aga kõik need muidugi talupoja ilmselgeks kahjuks ja suureks kasuks pätileivale, kes ostnud talupojaleiba, siis mõisnike parteidest mööda läheb, vahel otsekoheselt teatades, et kuigi mõisnike leib on kvaliteetsem, siis temale pole käepärane seda osta.

Samasuguseid talupoegade mõõtmise ja petmise meetodeid kasutatakse laialdaselt veskites, talupojavilja jahvatamisel. Lisaks jahvatamise eest täiesti meelevaldse tasu määramisele, mis tavaliselt saadakse natuuras - tera või jahu, ei mõõdeta jahvatusse minevat leiba väga sageli üldse, vaid otse kärust veskikivi alt ja siis talupoeg. jahu antakse nii palju kui veski omanik soovib, jah ja sellest kogusest arvestatakse maha jahvatasu.

Taoliste kunstlike ja peaaegu hoomamatute talupoegade petmismeetodite kaotamiseks oleks väga soovitav kehtestada kõikjal kohustuslik vilja müük ja kokkuost, aga ka veskidesse viimine ainult kaalu järgi ja samal ajal. , keelata kõik muud suvalised kaaluühikud, välja arvatud seadusega ette nähtud. See oleks kasulik ka selles mõttes, et kaotataks ära praegused kombed, mis on selles osas eri kohtades erinevad, mis ainult hägustab asja mitte ainult talupoegade, vaid isegi mõisnike silmis, kelle jaoks tänu sellele erinevate turgude terminoloogia on arusaamatu. Teatavasti müüakse ka Peterburis leiba endiselt börsil ja seda noteeritakse kas mõõtude või kaalu järgi, mis tundub äärmiselt ebamugav.

Samas on kiiremas korras vaja kaalude ja mõõtude kontrollimise küsimust korrastada, jättes selle asja välja linnavalitsuste käest, kes ei suuda selle puhttehnilise, tähelepanu ja täpsust nõudva ülesandega otsustavalt hakkama saada. Teatavasti tegeleb haldusasutustes mõõtude ja kaalude kontrollimise ja märgistamisega tavaliselt mingisugune valvur, sageli kirjaoskamatu, kes märgib kõike.

On teada, et talupoegade emantsipeerumise ajast ning vana aadlielemendi nõrgenedes ja vaesudes läks hulk mõisnike valdusi ja maid kaupmeeste, vilistide ja üldiselt igasuguste raznochintside kätte. Kaugeltki mitte seada küsimust pärandvarapõhiselt ja eitamata tõsiasja, et nende uusmaaomanike hulgas on inimesi, kes on tõsiselt majandusse asunud, omavad kindlat kapitali ja suudavad seetõttu asja kõige õigematele alustele panna. , aga varjata enda eest tõsiasja, et sellised isikud on kahjuks suhteliselt harv erand.

Enamasti on maavalduste ostjad või rentijad või riigimaade rentijad samad kulakud, kes on juba enam-vähem jõukad, pidades silmas mitte midagi muud kui samu spekuleerimise eesmärke või täiendavat kasumit arvel. , esmalt ostetud või renditud loodusvaradest ning seejärel ümbritseva maarahva arvelt, mis samal ajal veelgi kiiremini ja kindlamini nende orjusesse satub. Selline maaomanik või üürnik alustab - kui teda ei seo liiga range leping ja teda ei järgita visalt - lammutamiseks müüdava pärandvara hävitamisest, aia ja metsavõlvi raiumisest ning sel viisil sageli kaetakse kogu pärandvara eest tasutud summa ja maa läheb uuele omanikule - tasuta.

Samal ajal müüakse karilooma ja majapidamisriistu, sest uus omanik ei kavatse tavaliselt üldse talu majandada või on plaanis palgata soodsama hinnaga kündmise ja koristaja, lootes tema sunnitööle. tema endised võlglased, talupojad. Kui kinnistul on neitsistepp või sajanditevanune kesa, küntakse see üles; sama tehakse maharaiutud metsa või aia alt pärit maaga; kui seal on tiigid, laskuvad nad oma asemele kanepit või hirssi külvama. Kuid see on alles nii-öelda äri algus, töö algus - see on vahu eemaldamine omandatud kinnistult, mis on mõnikord nii tulus, eriti kui tegemist on rendipinnaga, et siis võib hüljatud või omanikule tagastatud, väidetavalt üürilepingu ebatasuvuse tõttu , isegi leppetrahvi maksmisega, kui omanik oli nii hoolikas, et võttis selle lepingu sõlmimisel tingimusesse. Aga kui maa jääb uuele omanikule, kui rendihind iseenesest ei ole kõrge, siis enamjaolt algab maa jagamine kümnise kaupa talupoegadele ja hinnad on muidugi mida kõrgemad, seda rohkem. talupojad vajavad maad.

Seega peetakse selles osas kõige soodsamaks neid valdusi, mis asuvad sellisel alal, kus suurem osa talupoegadest istub tasuta krundil ja kus neil vahel pole kusagilt lehma välja ajada või kana lahti lasta, ilma et see kellegi teise maale kukuks. Sellistes tingimustes peitub kogu "majandamise" võime oskuses ära kasutada ümbritseva elanikkonna vajadusi ja vaesust. Ega asjata pole selliste peremeeste-kulakute vahel välja kujunenud küüniline ütlus, mis iseloomustab hästi nende nägemust asjast ja tegutsemisviisi. Üksteise ees oma tegevusvaldkonda kiites ja omandatud omandist kasu ammutades - "meie pool on rikas," ütlevad nad, "sest inimesed ümberringi on vaesed" ...

Koos kümnise maa loovutamisega talupoegadele - loomulikult koos raha maksmisega "sabale", s.t. enne kui vili põldudelt tuuakse ja kui ilma hoiusteta, siis vahel rentniktalupoegade deposiidiga - vähemalt talvemantlite näol, mida sügiseni tarnija juures laudas kokku volditakse - vahel algab sõna otseses mõttes võitlus. naabritega kaotuste tõttu, alates - talupoegade veiste pärast, võitlus, mis mõnikord omandab tõelise tagakiusamise iseloomu. Tööle palkamise, kui mitte kogu maa, võtavad talupojad, see tehakse loomulikult talvest ja hoiuste väljastamine - ja mõnikord tuleb tõtt öelda - ja kogu raha ette, on tavaliselt kohandatud ajale, mil talupoegadelt maksud kogutakse ja millal on seega võimalik odavamalt palgata.

Kui talupojad käivad suvel väljas tööl, mille eest makstakse enamasti tükikaupa, siis kümnisest leiutatakse spetsiaalsed, suvalised kümnise mõõdud, mis mõnikord lõigatakse meelega nii veidrateks vormideks, nagu “baabülonid”, et talupojad ei saa absoluutselt aru, kui palju maad neile täpselt eraldatakse.töö all. Talupoegade tööle võtmisel maksmisega kümnisest peetakse kümnist tavaliselt neljakümnendaks, majanduslikuks; sama maa rentimisel samadele talupoegadele aktsepteeritakse kümnist riigimõõdust, kolmkümmend.

Paljudes kohtades on see juba komme, mis on kõigile teada ja milles vähemalt pole pettust, sest asja aetakse ausalt. Kuid siin on see, mis pole hea ja mida paljud ei põlga: maa mõõtmiseks kasutatakse tavaliselt kas mõõtekette või sagedamini sülda. Üks kett ehk sazhen, majapidamine, tellitakse autentsemalt - et haaraks rohkem maad, - see on siis, kui maad talupoegadele töö tegemiseks välja mõõdetakse. Teist ketti ehk sazhenit – lühemat – kasutatakse siis, kui maa eraldatakse talupoegadele, kes on selle kündmiseks ja külvamiseks rentinud. Mõlemal juhul jälgitakse seega täielikult “omaniku” eeliseid, kuid talupoeg ei ole muidugi teadlik ja isegi kui ta aimab, et midagi on valesti, ei hakka ta enamasti vaidlema, sest “sa võid "Ära püsi iga pisiasjaga kursis, tead, see on meistri asi."

Kuid juhtub ka hullemini. Juhtub ka näiteks seda, et kuumas tööaeg, eriti kui jumal saaki saadab ja rahvast on vähe ja koristamise hinnad kasvavad, teatab mõni selline omanik äkki basaari palkades, kus on palju igasuguseid tulijaid, hind on nii ebaühtlaselt kõrge ja talupoegadele ahvatlev, et rahvas tema poole kukub maha nagu võll. Selle järel on kõik teised sunnitud töö hinda tõstma, et mitte päris ilma töölisteta jääda, hoolimata sellest, et hind on oma kõrguses kohati täiesti võimatu. Kui kalkulatsiooni aeg kätte jõuab, palub esimene hinda tõstev omanik, kes muidugi sai leivad ära võtta ja enne kõiki teisi ära tuua, palub veidi oodata, arvestusega oodata, kuna tal nüüd raha pole. Töötajad teevad algul pisut lärmi ja siis lepivad tahes-tahtmata. Möödub nädal, teine ​​- tullakse raha järele, aga raha ikka pole, palutakse oodata, kuni leib maha müüakse.

Lõpuks on leib müüdud, aga arvestust ikka pole - ja nii läheb aeg kuni töötajatele pakutakse - patt pooleks, pool rahast võtta ja ülejäänu maha lüüa - ja omanik annaks kõik hea meelega , aga raha pole, ajad on rasked , leib on odav, kaubanduses on tõrge. Töötajad teevad siin jälle lärmi ja tuletavad jumalat meelde, kuid lõpuks on nad sellega nõus, välja arvatud juhul, kui mõnikord saavad nad omanikult juurde kaubelda ja sellega lahkuvad, kuni järgmise aastani, kui nad jälle kukuvad. sama sööt. Sellise meister-kulaku naabrid, kes ajavad asja jumala järgi, palkasid kirjeldatud nipi tulemusel võimatule tasemele tõstetud hinna eest töölisi ja maksnud nad kokkulepitud korras ära, vähendavad majandusaastat 1. defitsiit, sest leiva madalad müügihinnad ei tasu kallinenud hindu tõesti ära.tööhinnad.

Need on meetodid ja need on tulemused. majanduslik tegevus kulaklikud maaomanikud või endiste maaomanike asemele tulnud rentnikud, keda sageli süüdistatakse vaesumises, kuna nad ei suutnud kohaneda "uute maaomandi tingimustega". Teisest küljest, kus aadlielement on tugevamini säilinud, kus kaupmeeste ja kulakute kätte läinud valduseid on vähem, seal elab talupoeg kergemini, seal on vähem ruumi liigkasuvõtjate röövloomade jaoks, on korrektsed, inimlikud. ja normaalsed suhted mõisnike ja talupoegade, tööandjate ja tööliste vahel, seal on endiselt kindlalt säilinud veendumus, et riigi rikkus ja tugevus seisneb rahva jõukuses ja jõukuses, mitte vastupidi. Kuna aadli juurelement hävib ja kaob, nõrgeneb ja kurnab talupoegade elanikkond, kes ei leia seda asendavatest kirjudest elementidest tuge ega kaitset. Seda kinnitavad paljud meie maaelu uurijad, isegi nende hulgast, kes võivad olla nõus asja teises valguses nägema.

See on järjekordne meie moodsa maaelu varjukülg, kus koos talupoegade kasvava vaesusega saavad üha suuremat ulatust ka ülalkirjeldatud kiskjate ahned püüdlused, millest enamik – tuleb ausalt öelda – pärit samade talupoegade hulgast, kuid kes, nagu nad ütlevad, nende endised külakaaslased "unustasid jumala". Eeltoodud faktid on piisavad näitamaks, kui oluline oleks asja selle poole reguleerimine, maapiirkonna liigkasuvõtjate, kulakute ja kokkuostjate kahjuliku tegevuse lõpetamine, kuigi see ülesanne on ülimalt raske, eriti arvestades maaelu teadmatust. elanikkond ja täielik majanduslik ebakindlus, mida need kõige ohtlikumad elemendid praegu ära kasutavad, nagu kaanid, kes imevad välja inimeste heaolu viimase mahla ja leiavad, et seda avaram ja heldem on, seda vaesemad ja vaesemad on talupojad.

Ermolov A.S. Viljakatastroof ja riiklik katastroof. SPb., 1892. S.179–190

Rusikas- enne 1917. aasta revolutsiooni - diiler, maklak, prasol, kosjasobitaja, eriti teraviljakaubanduses, basaarides ja jahisadamates, ise rahatu, elab pettuse, arvutamise, mõõtmise teel; tuletorni kotkas. kotkas, tarkhan tamb. Varangi mosk. kaupmees vähese rahaga, rändab mööda külasid, ostes kokku lõuendit, lõnga, lina, kanepit, lambanahku, harjaseid, õli jne, prasooli, tolmu, rahakütt, talumees, ostja ja karjajuht; kaubitseja, kaubitseja.

Pärast 1917. aasta revolutsiooni omandas see mõiste teistsuguse semantilise värvingu, mõiste "kulakid" tähendus muutub sõltuvalt NLKP (b) kulgemise suunast, tegelikult või kulakute klassile lähemale toomisest. kesktalupojad, positsioneerides kulakuid omaette postkapitalistliku üleminekunähtusena - põllumeeste klassina või piirates seda maaeliidi omaette kategooriaga, laialdaselt renditud tööjõudu kasutava ekspluateerijate klassiga, millest tuleb üksikasjalikult juttu vastavates osades. sellest artiklist.

Mitmetähenduslik hinnang kulakutele ja sisse õiguslik raamistik Nõukogude riik, on üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee pleenumitel vastu võetud ja RSFSRi üksikute juhtide kasutatud terminoloogia erinev. Iseloomulik on ka nõukogude võimu suhtumise ebaselgus vene kulakutesse: esialgne suund on kulakute tõrjumine, seejärel sula - kulakute käik ja kõige rangem kulakute kui klassi likvideerimise kurss, kus “kulakist” saab lõpuks klassivaenlane ja nõukogude võimu vastane.

Kulakute ajalugu

Kollektiviseerimiseelsel perioodil oli maad mõisnik, talupoeg ja see, mille ostsid kulakud. talupojamaa See on kogukonna maa. Tavaliselt ei olnud talupoegadel piisavalt maad, nii et järk-järgult hakati heinamaid vilja saamiseks üles kündma.

Talupojad sõid vastavalt halvasti. Sõjaväeosakonna arvutuste järgi 1905. aastal: 40% ajateenijatest ja peaaegu kõik olid külast pärit, liha maitseti esmakordselt sõjaväes. Alatoidetud ajateenijatel oli sõjaliste standardite kohaselt kõrini. Talurahvamaa ei olnud talupoegade eravalduses, mistõttu seda jagati pidevalt. Maa oli (maailma) kogukond, siit sai rusikas enamasti tiitli " maailma sööja", ehk siis maailma kulul elamine.

Neid talupoegi, kes tegelesid liigkasuvõtmisega, nimetati kulakuteks., see tähendab, et nad andsid vilja, raha intressiga, rentisid suure raha eest hobuse ja siis “pigistasid” selle kõik tagasi meetoditega, mis sellele talupoegade alamklassile nime andsid.

Osaliselt oli kulakute tekkeprotsess Venemaal 19. sajandi keskpaigas ja lõpul majanduslikult põhjendatud - põllumajanduse mehhaniseerimiseks, turustatavamaks muutmiseks oli vaja maatükke suurendada. Talurahvas oli maa-vaene st võid töötada hommikust õhtuni, külvata, aga piltlikult öeldes ei saa 6 aakrilt tonni kartuleid koguda isegi siis, kui lõhki.

Sellega seoses, hoolimata sellest, kui kõvasti talupoeg töötas, ei saanud ta rikkaks, sest sellisest maatükist ei saa palju kasvada, peate ikkagi riigile makse maksma - ja alles jäi ainult toit. Need, kes väga hästi ei töötanud, ei saanud maksta isegi pärisorjusest vabanemise lunaraha, mis kaotati alles pärast 1905. aasta revolutsiooni.

Järgmine I maailmasõda, revolutsioon ja Maa dekreet bolševikud. Maamäärus lahendas osaliselt talurahva maapuuduse probleemi, sest revolutsiooni ajaks kuulus veerand maast maaomanikele. See maa võeti neilt ära ja jagati sööjate arvu järgi ehk seoti kogukonnaga.

Sellest ajast saadik on kogu põllumaa bolševike poolt talupoegadele antud, nagu nad lubasid. Aga samas ei antud maad mitte eraomandisse, vaid kasutusse. Maa tuli jagada sööjate arvu järgi, seda ei saanud osta ega müüa.

Inimese ekspluateerimine inimese poolt oli Nõukogude riigis keelatud – talutööliste tööjõu kasutamine oli sellega vastuolus. Lisaks oli 20ndatel NSV Liidus eraisikute liigkasuvõtjate tegevus taas keelatud. Eelkõige viitasid bolševikud neile põhjustele äravõtmise ajal.

Võõrandamise poliitika

Ideoloogilises mõttes on “äravõtmine” skolastiline mõiste, postsovetlikus historiograafias kasutatakse ka mõistet “talurahvastamine”, kuna lähitulevikus võib iga talupoeg ühel või teisel taunitaval põhjusel kuuluda “kulaki” definitsiooni alla. võimudele. Ohvrite arvu suurendasid oluliselt ka kurikuulus „terade seadus” (7. august 1932), aga ka tohutu näljahäda Volga piirkonnas, Ukrainas ja Kasahstanis aastatel 1932–1933.

"Täieliku kollektiviseerimise" periood (1930-1932) kaotas "rusika" nii terminoloogilises kui ka otseses mõttes. NSV Liidu võim hävitas traditsioonilise talupojaelu koos selle kandjatega. 1931. aasta lõpuks asustati NSV Liidu põhjapiirkondadesse ümber umbes 2,5 miljonit inimest (sealhulgas ka "kulakute kui klassi likvideerimise" määruse esimese lõike alusel süüdi mõistetud "kulakute" pereliikmed, s.o. lask). Uueks põllumajanduseks sotsialismimaal pidi saama eranditult kolhoos.

"Kulakute kui klassi likvideerimine" ei saanud mitte ainult režiimi tulevase etnilise puhastuse prototüübiks, vaid peegeldas ka bolševike marksismimõistmise sügavat olemust. Dissident V. Bukovski toob näite psühhiaatria vallast: „Mäletan, et psühhiaatrilisel ekspertiisil oli selline test idiootsuse tuvastamiseks. Uuritavale anti ülesanne: „Kujutage ette rongiõnnetust. Teatavasti saab sellise avarii ajal kõige rohkem kannatada viimane auto. Mida tuleb teha, et ta haiget ei saaks? Eeldatakse, et tavaline idioot pakub viimase auto lahtihaagimist. Tundub naljakas, aga mõelge, kas sotsialismi ideed ja tavad on palju targemad? Sotsialistid ütlevad, et ühiskonnas on rikkaid ja vaeseid. Rikkad saavad rikkamaks ja vaesed vaesemaks – mida teha? Haakige lahti viimane auto – hävitage rikkamad, võtke neilt rikkus ja jagage vaestele. Ja hakatakse vaguneid lahti harutama. Aga iga kord selgub, et mingi viimane auto on siiski alles.

Millal vallandamine algas?

8. novembril 1918 kuulutas Lenin vaeste komiteede delegaatide koosolekul otsustava joone kulakute likvideerimiseks: “... kui kulak jääb terveks, kui me ei võida maailmasööjaid, siis paratamatult. tuleb jälle tsaar ja kapitalist. 11. juuni 1918 määrusega loodi vaeste komiteed, mis mängisid suurt rolli võitluses kulakutega, juhtisid põllul äravõetud maa ümberjagamist ja konfiskeeritud varustuse, konfiskeeritud toiduülejääkide jagamist. kulakud.

"Suur ristisõda viljaspekulantide, kulakute, maailmasööjate vastu" on juba tähistanud oma algust, ... viimane ja otsustav lahing kõigi kulakute - ekspluateerijate vastu. 50 000 000 hektarit kulakumaad konfiskeeriti ja anti üle vaestele ja kesktalupoegadele ning oluline osa tootmisvahenditest konfiskeeriti kulakutelt vaeste hüvanguks.

Seega peatas võõrandamismehhanism üksikute talude arengu ja seadis kahtluse alla nende olemasolu väljavaate. Peagi muutusid ajutised erakorralised meetmed "kulakute kui klassi likvideerimiseks".

Milline oli võõrandamise ulatus?

Muidugi rööviti palju talupoegi. Kokku kõrvaldati üle 2 miljoni inimese - see on peaaegu pool miljonit perekonda. Samal ajal jagunes võõrandamine kolme kategooriasse: esimesse kategooriasse kuulusid need, kes, relvad käes, nõukogude režiimile vastupanu osutasid, see tähendab ülestõusude ja terroriaktide korraldajad ja osalejad. Teine kategooria on teised kulaklikud aktivistid ehk inimesed, kes astusid vastu nõukogude režiimile, võitlesid selle vastu, kuid passiivselt ehk ilma relvi kasutamata. Ja lõpuks, kolmas kategooria on lihtsalt rusikad.

Mis vahe oli kategooriate vahel?

Esimesse kategooriasse kuuluvate rusikatega tegelesid “OGPU troikad”, see tähendab, et osa neist rusikatest lasti maha, osa neist saadeti laagritesse. Teine kategooria on esimese kategooria kulakute perekonnad ja teise kategooria kulakud ja nende perekonnad. Nad küüditati Nõukogude Liidu kaugematesse paikadesse. Kolmas kategooria – kuulusid samuti väljasaatmisele, kuid väljasaatmisele piirkonna piires, kus nad elasid. See on nagu, ütleme Moskva oblastis, Moskva lähistelt välja ajada regiooni äärealadele. Kõik need kolm kategooriat värbasid rohkem kui 2 miljonit inimest koos pereliikmetega.

Kas seda on palju või vähe? Tegelikult selgub statistiliselt umbes üks kulakupere küla kohta ehk üks küla – üks rusikas. Mõnes külas aeti muidugi välja mitu kulakuperet, aga see tähendab ainult seda, et teistes külades kulakuid üldse polnud, polnud.

Kuhu nad välja aeti? On arvamus, et nad aeti Siberisse välja, visati peaaegu lumme, ilma varata, ilma toiduta, ilma millegita, kindla surmani. Seda juhtus sagedamini, aga juhtus ka teisiti, näiteks Siberis kasutati kulakuid nn tööasunikena - ehitasid uusi linnu. Näiteks kui me räägime kangelaslikest Magnitogorski ehitajatest ja me räägime Siberisse aetud vallatutest, siis sageli räägitakse samadest inimestest.

Tulemused

Nõukogude õpikute järgi oli kollektiviseerimise eesmärk põllumajandusliku tootmise hoogustamine, minnes üle suuremahulisele masinakasvatusele. Tegelikkuses toimus katastroofiline langus põllumajandussektoris, eriti loomakasvatuses. Lehmade arv aastatel 1928–1934 vähenes 29 miljonilt 19 miljonile, hobuste arv 36 miljonilt 14 miljonile, sigade arv kaks korda, kitsede ja lammaste arv kolm korda. Isegi sõda ei tekitanud sellist kahju.

"Võõrandamine" iseenesest osutus samuti kahjumlikuks. Riigikassasse laekunud vara keskmine maksumus oli 564 rubla pere kohta ja sama pere väljasaatmise maksumus tuhat rubla. Aastal 1937 aastal rahvamajandus töötas vaid umbes 350 tuhat eriasunikku, ülejäänud tegelesid isemajandamisega.

Sellest hoolimata oli bolševike tegevuses loogikat. Esiteks ei meeldinud neile ideoloogiliselt sõltumatud omanikud, kes ei mahtunud nende plaanidesse muuta riik üheks tehaseks. Marx kirjutas "omandusest" ja "külaelu idiootsusest". Lenin lubas avalikult "lamada", kuid mitte lubada vabakaubandust teraviljaga, ning nimetas jõukaid talupoegi "vereimejateks", "ämblikuteks", "kaanideks" ja "vampiirideks".

Teiseks, sunnitud industrialiseerimise või õigemini majanduse militariseerimise alustanud riik pidi saama leiba linnade ja sõjavägede varustamiseks ülimalt kiiresti. madalad hinnad või isegi tasuta. Stalin arvas, et talupojad on kohustatud igavesti maksma nõukogude võimudele neile võõrandatud maavalduste eest, ilma et oleks piinlik kasutada keskaegset sõna "austus".

Vahetult enne surma, 16. oktoobril 1952, rääkis ta keskkomitee pleenumil: “Talupoeg on meie võlgnik. Oleme maad kolhoosidele igaveseks määranud. Nad peavad tasuma oma võlgnevuse riigile.

Võõrandamise poliitika lõplik tagasilükkamine on fikseeritud ENSV Ministrite Nõukogu 13. augusti 1954. a määrusega nr 1738–789ss „Kiiruste kaotamise kohta eriasustustele. endised kulakud”, tänu millele said vabaduse paljud kulakud-eriasukad.

Vene Föderatsiooni seadus "Ohvrite rehabiliteerimise kohta poliitilised repressioonid” tunnistas 18. oktoobril 1991 võõrandamise ebaseaduslikuks. Seaduse artikkel 16.1 sätestab ohvritele ja nende järglastele õiguse varalisele hüvitisele, kuid selliseid juhtumeid kirjanduses ei kirjeldata.

Tõeline vestlus tuleb kulakutest ja sellisest nähtusest nagu kulakud.

Kust tuli sõna "rusikas"? Versioone on palju. Üks tänapäeval levinumaid versioone on rusikas, tugev ärijuht, kes hoiab kogu oma majapidamist rusikas. Kuid kahekümnenda sajandi alguses oli levinum teine ​​versioon.

Üks peamisi kulaku rikastamise viise on intresside pealt raha või vilja andmine. See tähendab: kulak annab raha oma külakaaslastele või annab vilja, seemnefondi vaestele külaelanikele. Annab huviga, päris korralik. Tänu sellele rikub ta neid külakaaslasi, tänu sellele saab ta rikkamaks.

Kuidas see rusikas oma raha või vilja tagasi sai? Siin andis ta näiteks teravilja kasvus - see juhtub näiteks Nõukogude Liidus 20ndatel, see tähendab enne võõrandamist. Seaduse järgi ei ole kulakul õigust selliseks tegevuseks, st eraisikutele liigkasuvõtmist, laenutegevust ette nähtud ei olnud. Selgub, et ta tegeles tegevusega, mis tegelikult oli ebaseaduslik. Võib muidugi oletada, et ta pöördus nõukogude kohtusse palvega, et tema võlg võlgnikult sisse nõutaks. Kuid suure tõenäosusega juhtus see teisiti, see tähendab, et võlgniku võlgnevuse banaalne koputamine toimus. Just ülikarm võlgade väljalöömise poliitika andis kulakutele oma nime.

Kes on siis kulakud?

Levinud on arvamus, et tegu on kõige töökamate talupoegadega, kes tänu kangelaslikule tööjõule, tänu suuremale oskusele ja töökusele rikkamalt elama hakkasid. Küll aga ei nimetatud kulakuks neid, kes on rikkamad, kes elavad rahuldavamalt.

Kulakuteks nimetati neid, kes kasutasid talutööliste ehk palgatööjõudu, ja neid, kes tegelesid maal liigkasuvõtmisega. See tähendab, et kulak on inimene, kes annab intresside pealt raha, ostab kaaskülaelanike maid kokku ja võõrandab neilt järk-järgult maad, kasutab neid palgatööna.

Rusikad ilmusid juba ammu enne revolutsiooni ja põhimõtteliselt oli see üsna objektiivne protsess. See tähendab, et maaharimissüsteemi paranemisega on kõige normaalsem objektiivne nähtus maatükkide suurenemine. Suuremat põldu on lihtsam töödelda, see osutub odavamaks töödelda. Masinaga saab harida suuri põlde - iga üksiku kümnise töötlemine on odavam ja vastavalt sellele on sellised talud konkurentsivõimelisemad.

Kõik maad, mis läksid agraarfaasist tööstusfaasi, tegid läbi maaeraldiste suurendamise. Seda on selgelt näha Ameerika farmerite näitel, keda on tänapäeval USA-s vähe, kuid kelle põllud ulatuvad kaugele silmapiiri taha. See viitab iga üksiku põllumehe põldudele. Seetõttu pole maatükkide suurendamine mitte ainult loomulik, vaid isegi vajalik. Euroopas nimetati seda protsessi vaesumiseks: väikemaa talupojad tõrjuti maalt, maa osteti üles ja anti mõisnike või rikaste talupoegade valdusse.

Mis juhtus vaeste talupoegadega? Tavaliselt sunniti nad linnadesse, kus nad läksid kas sõjaväkke, mereväkke, samale Inglismaale või said tööd ettevõtetes; või kerjus, röövis, suri nälga. Selle nähtuse vastu võitlemiseks kehtestati Inglismaal omal ajal vaestevastased seadused.

Ja samasugune protsess algas ka Nõukogude Liidus. See algas pärast kodusõda, kui maad jagati ümber sööjate arvu järgi, kuid samal ajal oli maa täis talupoegade kasutuses ehk talupoeg võis maad müüa, pantida, kinkida. Seda kulakud kasutasidki ära. Nõukogude Liidu jaoks oli olukord maa kulakutele üleandmisega vaevalt vastuvõetav, kuna see oli seotud ainult mõne talupoja ekspluateerimisega teiste talupoegade poolt.

On arvamus, et kulakud vallandati põhimõttel - kui sul on hobune, siis oled jõukas, mis tähendab, et oled rusikas. See on vale.

Fakt on see, et tootmisvahendite olemasolu eeldab ka seda, et keegi peab nende heaks töötama. Näiteks kui talus on 1-2 hobust, mida kasutatakse veojõuna, on selge, et talupoeg saab ise tööd teha. Kui talus on tõmbejõuks 5-10 hobust, on selge, et talupoeg ise ei saa selle kallal töötada, et ta peab kindlasti palkama kellegi, kes neid hobuseid kasutama hakkab.

Rusika määramisel oli ainult kaks kriteeriumi. Nagu ma juba ütlesin, on see liigkasuvõtmise ja palgatööjõu kasutamine.

Teine asi on see, et kaudsete märkide järgi - näiteks suure hulga hobuste olemasolu või suur hulk varustust - võis kindlaks teha, et see rusikas kasutas tõesti palgatööjõudu.

Ja oli vaja kindlaks teha, milline on küla edasine arengutee. Oli üsna ilmne, et talusid on vaja suurendada. Kuid tee läbi vaesuse (läbi vaeste talupoegade hävitamise ja külast välja tõrjumise või palgatööliseks muutmise) oli tegelikult väga valus, väga pikk ja tõotas tõesti suuri ohvreid; näide Inglismaalt.

Teise võimalusena kaaluti kulakutest vabanemist ja põllumajanduse kollektiviseerimist. Kuigi Nõukogude Liidu juhtkonnas leidus mõlema variandi pooldajaid, võitsid need, kes pooldasid kollektiviseerimist. Sellest lähtuvalt tuli likvideerida kulakud, mis olid just nimelt võistlus kolhoosidele. Otsustati teostada kulakute kui sotsiaalselt võõraste elementide võõrandamine ja nende vara võõrandamine vastloodud kolhoosidele.

Mis ulatusega see võõrandamine oli?

Muidugi rööviti palju talupoegi. Kokku kõrvaldati üle 2 miljoni inimese - see on peaaegu pool miljonit perekonda. Samal ajal jagunes võõrandamine kolme kategooriasse: esimesse kategooriasse kuulusid need, kes, relvad käes, nõukogude režiimile vastupanu osutasid, see tähendab ülestõusude ja terroriaktide korraldajad ja osalejad. Teine kategooria on teised kulaklikud aktivistid ehk inimesed, kes astusid vastu nõukogude režiimile, võitlesid selle vastu, kuid passiivselt ehk ilma relvi kasutamata. Ja lõpuks, kolmas kategooria on lihtsalt rusikad.

Mis vahe oli kategooriate vahel?

Esimesse kategooriasse kuuluvate rusikatega tegelesid “OGPU troikad”, see tähendab, et osa neist rusikatest lasti maha, osa neist saadeti laagritesse. Teine kategooria on esimese kategooria kulakute perekonnad ja teise kategooria kulakud ja nende perekonnad. Nad küüditati Nõukogude Liidu kaugematesse paikadesse. Kolmas kategooria – kuulusid samuti väljasaatmisele, kuid väljasaatmisele piirkonna piires, kus nad elasid. See on nagu, ütleme Moskva oblastis, Moskva lähistelt välja ajada regiooni äärealadele. Kõik need kolm kategooriat värbasid rohkem kui 2 miljonit inimest koos pereliikmetega.

Kas seda on palju või vähe? Tegelikult selgub statistiliselt umbes üks kulakupere küla kohta ehk üks küla – üks rusikas. Mõnes külas aeti muidugi välja mitu kulakuperet, aga see tähendab ainult seda, et teistes külades kulakuid üldse polnud, polnud.

Ja nüüd aeti välja üle 2 miljoni kulaku. Kuhu nad välja aeti? On arvamus, et nad aeti Siberisse välja, visati peaaegu lumme, ilma varata, ilma toiduta, ilma millegita, kindla surmani. Tegelikult pole ka see tõsi. Tõepoolest, suurem osa kulakutest, kes aeti välja teistesse riigi piirkondadesse, aeti nad välja Siberisse. Aga neid kasutati nn tööasukatena – nad ehitasid uusi linnu. Näiteks kui me räägime kangelaslikest Magnitogorski ehitajatest ja me räägime Siberisse aetud vallatutest, siis sageli räägitakse samadest inimestest. Ja selle parim näide on Vene Föderatsiooni esimese presidendi perekond. Fakt on see, et tema isa oli just vallandatud ja tema edasine karjäär arenes Sverdlovskis töödejuhatajana.

Milliseid kohutavaid repressioone kulakute vastu rakendati? Aga siin on see üsna ilmne, kuna temast sai tööliste seas töödejuhataja, siis ilmselt ei olnud repressioonid väga julmad. Kaotamine õigustes ka, kuidas öelda, arvestades, et kulakupojast sai hiljem Sverdlovski oblasti parteikomitee esimene sekretär.

Muidugi tekkis võõrandamisel päris palju moonutusi, st mõnikord oli tõesti olukord, kus kesktalupoegi üritati kulakuks kuulutada. Oli hetki, mil kadedatel naabritel õnnestus kedagi laimata, kuid sellised juhtumid olid üksikud. Tegelikult otsustasid külaelanikud ise, kes on külas nende kulak ja kellest tuleb lahti saada. Selge on see, et õiglus siin alati ei triumfeerinud, kuid otsust, kes on kulakud, ei langetanud ülevalt, mitte nõukogude võim, vaid külaelanikud ise. See määrati komisjonide ette antud nimekirjade ehk just selle küla elanike järgi ja otsustati, kes täpselt kulak on ja mida temaga edasi teha. Külarahvas määras ka kategooria, kuhu rusikas määratakse: pahatahtlik rusikas või, ütleme nii, ilmasööja.

Pealegi eksisteeris kulakute probleem ka Vene impeeriumis, kus rikkad talupojad suutsid küla endale alistada. Kuigi vallakogukond kaitses osaliselt ise kulakute maaomandi kasvu eest ja kulakud hakkasid tekkima peamiselt pärast Stolypini reformi, siis kui osa rikastus, ostis tegelikult kokku kaaskülaelanike maad, sundis kaaskülaelanikke enda kasuks tööle. , sai suurteks leivamüüjateks, sai tegelikult juba kodanlikuks.

Oli veel üks pilt, kui samad külaelanikud, kuulutanud kulaku ilmasööjaks, uputasid ta turvaliselt lähimasse tiiki, sest tegelikult põhineb kogu kulaku rikkus sellel, mida tal õnnestus oma külakaaslastelt ära võtta. Asi on selles, et ükskõik kui hästi inimesed maal ka ei töötaks... miks me ei võiks lasta töökal kesktalupojal kulakuks saada? Tema rikkust piirab tema maa suurus. Kuni ta kasutab maad, mille pere sai sööjate arvu järgi jagamise põhimõttel, ei saa see talupoeg suurt rikkust juurde, sest saak põldudel on üsna piiratud. Töötab hästi, töötab halvasti, suhteliselt väike põld viib selleni, et talupoeg jääb üsna vaeseks. Selleks, et talupoeg saaks rikkaks, peab ta teistelt talupoegadelt midagi ära võtma ehk see on just tema külakaaslaste ümberasustamine ja äravõtmine.

Kui rääkida kohutavatest repressioonidest kulakute ja nende laste vastu, siis on olemas väga hea NSVL Rahvakomissaride Nõukogu resolutsioon, mis ütleb: „Eriasukate ja pagulaste lapsed, kui nad saavad kuueteistkümneaastaseks, kui nad saavad. neid ei diskrediteerita miski, väljastavad passe üldiselt ega takista nende parandamist koolis või tööl. Selle dekreedi kuupäev on 22. oktoober 1938. a.

Tegelikult osutus kollektiviseerimine alternatiivseks võimaluseks talude järkjärgulisele suurendamisele vaesumise tõttu. Nende külade talupojad, kus enam kulakuid ei olnud, taandati järk-järgult kolhoosidesse (muide, enamasti üsna vabatahtlikult endale) ja selgus, et ühe küla jaoks oli ühine põld, üsna ulatuslik, mille jaoks. eraldati seadmed, mille abil see väli ja töödeldud. Tegelikult olid kollektiviseerimise ohvrid ainult kulakud. Ja kulakud, olgu ohvreid kui palju tahes, moodustasid alla 2% kogu Nõukogude Liidu maarahvastikust. Nagu ma varem ütlesin, on see kuskil üks perekond üsna suure küla kohta.