01-03-2005

Galichi kaitseks

8. veebruaril 2005 tabas meie Nadežda jaama taas haigus. Sageli painavad teda mitmesugused õnnetused. Kuidagi sattusid kuulajate peale kaks, võiks öelda, kelmi politoloogiaajakirjandusest. Jumal tänatud, pärast seda, kui artikkel "Radiocicadas" maha kukkus.

Ja 8. veebruaril jahmatas kuulajaid tema sarjas “Kuulsad juudid” teatud Naum Bokler. Reeglina ei kuula ma kunagi selliseid saateid - mitte oma profiilis. Sest need saated on äärmiselt piiratud, armetult lokaalsed, ülbust ja isegi rassismi külvavad, pealegi ebameeldiva kõlaga (mitte "fonogeensete") häältega massiliselt. kõnevead, absurdne aktsent, ebakorrektsed aktsendid, köhimine, nurrumine ja nina otse torusse puhumine (nagu oleks sel ajal raske piipu ära võtta ja peopesaga katta) ja muud haiglase piigivestide rõõmud. On väga hea, et invasioon ei kandu veel läbi eetri.

Kuid ma püüdsin selle saate kogemata kohe alguses kinni ja siis, olles palliks kahanenud, kuulasin lõpuni. Sest see rääkis Aleksander Arkadjevitš Galitšist. Sellest Galitšist, keda ma hästi tundsin, rääkisin temaga palju, salvestas peaaegu kõik tema laulud kodus, sõitis temaga mootorratta ja autoga, külastas teda kodus ja Bolševos ning tema suvilas Serebryany Boris, ja Minsk , kus ta elas nädalaid ajutiselt tühjas korteris koos mu sõbra Albert Shklyariga Borovljanis (see on Minski lähedal). Arutas Aleksandr Arkadjevitšiga aastaid läbirääkimisi ja arutas palju erinevaid teemasid ja probleeme. Ja seetõttu ei saanud ma jääda ükskõikseks, mida ja kuidas nad mu vanemast sõbrast räägivad.

Kavas ei olnud ainsatki tema laulu ja peaaegu mitte ühtegi tsitaati tema lauludest (kahest stroofist oli üks ja siis poleks parem olnud, see kõik kõlas nii tasaselt, ebakunstiliselt ja armetult).

Programm koosnes A. Galichi eluloo lugemisest. Samal ajal sisaldas see "elulugu" ise palju vigu. Kui programm oleks üles ehitatud tema poeetika, laulude dramaturgia, filosoofia analüüsina, siis oleks mõni faktiviga eluloos vabandatav. Aga kui fookuses on elulugu, siis ei. Internet on täis saite, kus on Galichi elulugu, ja tundub, et ühte neist oli lihtne lugeda. Veelgi parem, võtke paar ja vaadake need üle, valides kõige huvitavamad.

Alustuseks rääkis Bokler publikule, et pärast Galichi esinemist 1968. aasta märtsis klubis Pod Integral (Novosibirski Akademgorodok) toimunud bardide miitingul tabas Aleksander Ginzburg nii kohutavat tagakiusamist, et ta oli sunnitud leppima selle pseudonüümiga - Galich. "

Siin on kõik valesti – ja see pole tühiasi. Minu kirjanduslikku elu noor Sasha Ginzburg alustas peaaegu kohe selle nimega. Tuletan siinkohal meelde, et see pseudonüüm koostati tema täisnime Ginzburg Aleksander Arkadevitš esimeste silpide järgi. Kuid pealegi on see tema vanaema ja iidse Vene linna neiupõlvenimi. Ja veel – Aleksander Sergejevitš Puškinil oli kirjandusõpetaja Galitš.

Tema päris esimesed teosed ei olnud veel Galichi nimega signeeritud. Siis proovis ta lihtsalt kirjanduslikku nime ja kasutas pseudonüümi Guy. Tema esimesed draamakatsetused olid sõjajärgne näidend "Poiste tänav" (1946) ja näidend "Märt" (algse pealkirjaga "Matusemarss ehk üks tund enne koitu", 1945-1946). Aga need toimetati hiljem ("Reisimarss" 1957) juba Galichi nime all. See on sama näidend, milles kõlas toona sageli raadioeetris olnud lugu "Hüvasti, ema, ära nuta". Sellest sai üks tolle aja populaarsemaid laule. Ma arvan, et teda mäletatakse veel tänagi:

Hüvasti, ema, ära muretse -
Suudle oma poega hüvasti!
Hüvasti, ema, ära kurvasta, ära ole kurb -
Soovime meile head reisi!...

Miks nad seda "märtsi" nii kaua ei korraldanud? Noh, esiteks selle esmase nime tõttu - "Matusemarss". Mis nimi see oli rõõmsal stalinistlikul ajal, kui elu läks aina rõõmsamaks. Teiseks, nagu Galitši tütar Alena teatab, võeti näidend Moskva saali vastu. Teater. Aga peagi keelati lavastus ära. Põhjuseks oli Kammerteatri poliitilise komissari poolt määratud dramaturgi V. Višnjakovski hukkamõist."

Kuid kõige esimene, riigi teatrites aktsepteeritud ja ülimalt edukas näidend, komöödia Taimõr kutsub sind (1948), allkirjastati kohe Galichi nimega. Ta tõi talle ühe parima näitekirjaniku nime ja korraliku materiaalse rikkuse. Ajaleht Pravda jooksis talle otsa ja nüüd on isegi raske aru saada, miks. Tüüpiline kerge sitcom erinevate segadustega – prantsuse stiilis.

Ametlik elulugu ütleb:

"50ndate alguses oli Galich juba edukas näitekirjanik, mitme näidendi autor, mida lavastati suure eduga paljudes riigi teatrites. Nende hulgas on "Tund enne koitu", "Laeva nimi on "Kotkas", "Kui palju inimene vajab" jne. 1954. aastal oli filmikassa 7. koht, kogudes 30,9 miljonit vaatajat.

Pärast Galitši stsenaariumi järgi valminud filmi "Ustavad sõbrad" (1954), milles mängisid parimad näitlejad Boriss Tširkov, Vassili Merkurjev, Andrei Borisov, Aleksei Gribov, Mihhail Pugovkin, filmis selle hiljem üks parimaid režissööre. riik - Mihhail Kalatozov. Laulude muusika - Khrennikov, Matusovski sõnad. Need nimed on tuntud tänapäevani.

1955. aastal võeti Galich vastu NSV Liidu Kirjanike Liitu ja 1958. aastal Kinematograafide Liitu.

Üldiselt oli Galich väga viljakas, peaaegu nagu tema nimekaim isa Dumas. Seejärel kirjutas ta juba enne Kirjanike Liitu vastuvõtmist lisaks stsenaariumile "Tõelised sõbrad" näidendid "Kõndijad" (1951) ja "Õnnetähe all" (1954). Veel varem kirjutas ta näidendi “Meremehe vaikus” (Galich alustas selle kirjutamist 1945. aastal, tegi palju parandusi, valmis 1956), mida kultuuriministeeriumi ametnikud mõne keskkomitee instruktori proua õhutusel kunagi vastu ei võtnud. . Lugu, kuidas etenduse vastuvõtt edasi läks, on aluseks Galichi autobiograafilisele jutustusele (suurepärane proosa!) "Üldproov" (valmis 1973. aasta mais).

Viiekümnendatel aastatel hakkas Aleksander Galich kirjutama stsenaariume animafilmidele. see" kangekaelne tainas”, Poiss Napolist”, “Väike merineitsi”.

Kõik aastad enne sunniviisilist väljarännet kirjutas ta palju. Seda lisaks nende kuulsatele lauludele. Ta kirjutas tohutul hulgal stsenaariume, millest märgiksin ära “Anna mulle kaeblik raamat” (rež. Eldar Rjazanov), “Riigikurjategija”, “Kolmas noorus” (Marius Petipa kohta), Aurik kannab nime “Kotkapoeg”, “Argipäevad ja pühad”, “Kui palju inimene vajab” (Juri Ljubimovi esimene lavastus), “Olukord kohustab” (“Moskva ei usu pisaraid”), “Seitsmes tuules” (filmis Stanislav Rostotsky - see, kes “Siin on koidikud vaiksed”), Jookseb lainetel”, “Stepis”, “Süda lööb taas”, “Värvikas kohver” (Belorusfilmile, pole valmis), “Fjodor Chaliapin” (rež. Mark Donskoy, filmi peatas tootmine pärast Galichi väljaarvamist loomeliitudest, stsenaarium - 600 lehekülge. tahtis osta Itaalia televisiooni, kuid Galichil polnud sellele enam juurdepääsu. 1999. aastal avaldati see stsenaarium teises köites "Aleksander Galich. Essee kahes köites, Ozon, 1999).

Kõik need saavutused toimuvad Galichi, mitte Ginzburgi nime all.

Mis ma oskan öelda, siin on artikkel ajakirjast „Lühi kirjanduslik entsüklopeedia” 9 köites, ilmus 1962. aastal:

"Galitš, Aleksandr Arkadjevitš (s. 19.X.1918, Jekaterinoslav) – vene. Nõukogude näitekirjanik. Näidendite "Poiste tänav" (1946), "Taimõr kutsub sind" autor (kaasautor K. Isajeviga, 1948 ), "The Ways We Choose" (1954, teine ​​nimi on "Under a Lucky Star"), "March" ("An Hour Before Dawn", 1957), "The Ship's Name is Eaglet" (1958) jne. G . kirjutas ka stsenaariume filmidele "Tõelised sõbrad" jt. G. komöödiaid iseloomustab romantilisus. elevus, lüürika, huumor. G. on populaarsete noortelaulude autor."

Ja siin on see teatrientsüklopeediast:

"Galitši loomingu keskne teema on nõukogude noorte võitluse ja loometöö romantika."

Kas Galichit kiusati taga nendel õitseaegadel? Mitte sinu nellyl.

Näidendi lavastamiseks mittesoovitamine ei ole tagakiusamine. Nagu ka erinevate arvustuste paigutus. Nüüd neist piisab. Muide, “Matrosskaja Tišinal” oli veel Glavliti registreerimisnumber, pitsat (“mutter”) ja kui mõni režissöör ei julgenud mõne sõnatu nõuandja suulistele soovitustele (ei olnud isegi kirjalikke) tähelepanu pöörata, siis oli see üsna võimalik paneks selle. Ajad olid sula, pärast 20. kongressi Stalini kultuse paljastamisega, võiks öelda, et taimetoitlane (1957-1958). Aga keegi ei julgenud. Ei läinud ka teine ​​Galichi näidend - "August". See ei takistanud tal olla üliedukas näitekirjanik.

Veelgi enam, temast sai "väljapääs" - kõrgeim aste usaldus ja omamoodi tasu. 1960. aasta kevadel külastab ta Kinematograafide Liidust koos delegatsiooniga Rootsit ja Norrat. Kui ta kirjutab Marius Petipast stsenaariumi “Kolmas noorus”, elab ta 60ndate keskel Pariisis.

Tagakiusamisi ei toimunud ka pärast Galichi skandaalset (võimude seisukohalt) esinemist Novosibirski Academgorodoki klubis "Pod Integral" märtsis 1968. Galichit ei kutsutud vastupidiselt Bockleri väljamõeldistele mitte ühtegi KGB-sse. Ja tal ei lubatud isegi laulda. Ja seda pärast seda, kui ta laulis sellel bardide festivalil selliseid “õõnestavaid” laule nagu “Ballaad üleliigsest väärtusest”, “Oleme maetud kuhugi Narva lähedale” või “Pasternaki mälestuseks” (Bokler rõhutas kangekaelselt nime viimasel silbil) . Kahe tuhandepealine saal tõusis püsti ja pärast hetkelist vaikust puhkes aplaus. Festivalil endal sai Galich kõrgeima autasu - Puškini pastaka hõbedase koopia, autunnistus Siberi filiaal NSV Liidu Teaduste Akadeemia, mis ütleb: "Me imetleme mitte ainult teie annet, vaid ka teie julgust."

Jah, 18. aprillil 1968, kuu aega pärast festivali ilmunud ajalehes “Õhtune Novosibirsk” ilmus NSVL Ajakirjanike Liidu liikme jalutu Nikolai Meysak kaubitsemise artikkel võitlusliku pealkirja all “THE”. LAUL ON RELV”.

Seal olid sellised sõnad:

"Grimassi ajav Galich pilkab meie kõige pühamaid kontseptsioone ja saalis ... ehkki harva, kuid - aplaus. Selleni viibki kodakondsustunde kadumine! Kas tõesti on võimalik midagi sellist teha – oma kodumaa kohta, mis sind joodab ja toidab, kaitseb vaenlaste eest ja annab tiivad? See on kodumaa, seltsimehed! Uus laul. Ja jälle - vastikut tüüpi ülestunnistus reeturi moraaliga, kes on valmis petma mitte ainult oma naist, mitte ainult oma kommunisti au, vaid petab osavalt inimesi. Esmapilgul teeb Galich kaabaka üle nalja. Kuid kuulake tema intonatsiooni, tema laulu sõnavara, mida justkui mõnitades nimetatakse "Punaseks kolmnurgaks" (kaabakas, tema naine on "üleliidulise ametiühingute kesknõukogu juht" ja tema "värdjas", keda ta restoranidesse viis). Ja jälle selle asemel, et oma "kangelast" hõisata. Galich teeb temast võitja. Tema jõi "Dursot" ja mina "pipart" Nõukogude perekonna jaoks eeskujulik! Jah, see on muidugi absurdne: arutada kohtumisel abikaasade isiklikke suhteid. Kuid Galich ei puuduta seda. Oma selliste laulude "buketiga" ta justkui ütleks noortele: vaadake, siin nad on, kommunistid. Ja järgmine "number" toob noored kuulajad teatud moraali juurde. Nagu mõnitades kuulutab ta loo "Loodusseadus". Teatud "tambur-major" juhib oma rühma öises valves kuninga käsul. Rühmaülem on "lahingus argpükslik, nagu jänes, aga milline ilus mees". (Kas see on Galichi jaoks mehe ideaal?!) Rühm kõnnib mööda silda. Ja kui sõdurid sammu peavad, kukub sild mehaanikaseaduste kohaselt kokku. Ja õpetab kitarri põristades "bard" Galich: "Ja uskuge mind, jumal, kui kõik astuvad sammu, sild on umbes-ru-shi-va-et-sya! ..."

Las igaüks kõnnib nagu tahab – see on juba programm, mida pakutakse noortele ja paraku ideoloogiliselt abitutele inimestele. Sõja vaatamine filmides on lihtne ja turvaline. 1941. aastal kaitsesin koos Siberi sõpradega Moskvat. Kogu riik kaitses oma pealinna! Kogu Moskva tuli välja Moskva lähistel süngetele põldudele, et Moskva tänavatele tankitõrjetõkkeid püstitada. Isegi lapsed olid katustel valves ja valvasid linna sakslaste süütepommide eest. Kõik kõndisid! Kõik inimesed! Ja kui kõik inimesed poleks sammu pidanud, viie aasta plaanide keerulistel aastatel võimsa tööstuse loonud, oma armeed kasvatanud, siis vaevalt oleksime fašismi kuratliku jõuga ühes võitluses vastu pidanud. Ja vaevalt, et Galich täna oma pisilaule laulaks. Oli ju Hitleri üks strateegilisi eesmärke Nõukogude intelligentsi hävitamine.

"Bard" kaevab sügavale, pakkudes omamoodi käitumisjoont naljakas kamuflaažis. Mina, Suure Isamaasõja sõdur, tahaks eriti teravalt öelda Galichi laulu "Mistake" kohta. Mul on häbi inimeste pärast, kes "bardile" aplodeerisid, ja selle laulu pärast. See on ju surnute mälestuse mõnitamine! "Kusagil Narva kandis" kuulevad hukkunud sõdurid trompetit ja häält: "No tõuse üles, nii-ja-naa, nii-ja-naa!" Siin on kõik alatu: ja siin on see pöördumine surnute poole "selline ja selline" (see on muidugi komandöri käsk!) Ja need read: "Seal, kus jalavägi suri neljakümne kolmandas Ilma tulutult, aastal asjata, seal jahil kõnnib pulbri peal, jahimehed trompeteerivad ...".
Milline strateeg leiti 25 aasta pärast! Lihtne on olla laval strateeg, teades, et keegi ei viska sinu pihta ainsatki mädamuna (seda meetodit mõne esineja ja artisti esituste hindamiseks meil ei ole). Galich laimab surnuid ja noored suurejoonelises Teadlaste Majas aplodeerivad. Mida te kiidate, poisid ja tüdrukud? See, et veerand sajandit tagasi surid isad, kui mitte sinu, siis kellegi teise omad? Ta valetab alatult, see "bard"! ... Galitšil on vaja noortesse hingedesse kahtlust külvata: "nad surid asjata, neid kamandasid keskpärased ohvitserid ja kindralid." Tõlkes tähendab see: "Miks põrgu tulista, poisid! Miks pagana pärast rünnata? Kõik on sama – asjata! Laske relvad maha!" Nii see laul lähebki! Pole juhus, et “bard” on valinud noorte publiku: ta mõistab, et kui ta seda sõjaveteranide ees laulaks, ütleksid nad talle midagi.

Veteranid ei öelnud Galichile midagi. Alles 1968. aasta mais hoiatas Moskva kirjanike organisatsiooni juhatuse sekretariaat Galitši vajadusest enne avalikke esinemisi repertuaari hoolikamalt valida. Rääkimiskeeldu ei olnud. Samas ei toimunud minu teada ka saalides enam avalikke esinemisi. Algas aga lõputu etenduste jada eramajades. Ja seal on magnetofonid. Ja - kogu riigis hajutatud filmide paljunemise ahelreaktsioon. "Seal on Yauza süsteemi magnetofon - see on kõik ja sellest piisab."

Paljud tema laulud muutusid üha jäigemaks. Vahetult pärast seda, kui sekretariaat talle hoiatuse saatis, kirjutas ta (“Peakirjata”, aga me kutsusime alati “Ma olen kohtunik”) ja “Peterburi romantika – kohe pärast sissejuhatust Nõukogude väed Tšehhoslovakkiasse. See oli just see aeg, kui me kohtusime ja ta esitas kõik need laulud minu majas ja Peterburi romantika” - esimest korda.

Kuidas see siis kõlas! Ärge üle kandke.

Oi kui kiire, uskumatu
Päevad läksid meile viskit istuma...
"Ära mõista kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks..."
Nii et siin ja ärge mõistke kohut?!
Nii et siin tähendab see rahulikult magada,
Viska nikleid metroosse?!
Ja kohut mõista ja kohut mõista – miks peaksime?!
"Ära puuduta meid ja me ei puutu..."
Ei! Sisuliselt põlastusväärne
See olemise valem! Need, kes välja valitakse, on kohtunikud?!
Ma ei ole valitud.
Aga mina olen kohtunik!

Või see ("Peterburi romantika"): ja kõik sama, mitte lihtsam,
Meie vanus proovib meid -
Võite minna väljakule
Julge väljakule minna,
Sel määratud tunnil?
Kus nad seisavad väljakul
Ootan riiulit -
Sinodist senatini,
Nagu neli rida?!

Aga tagasi nii-öelda kõneleja juurde. Olles keelega rääkinud õudustest sellest, kuidas Galichit kogu elu rõhuti ja taga kiusati, teatas härra Bockler äkki, et Galitš on Stalini preemia laureaat. Siin seda ei ole. Ja ta ei olnud lähedal. Tema kuulsaim auhind on KGB kiri filmi "Riigikurjategija" (rež Nikolai Rozantsev) eest - KGB tabamisest ohtliku kurjategija, kes vastutas sadade inimeste surmade eest Suure-ajal. Isamaasõda. Kuid sellise diplomi said kõik loominguline meeskond Film.

Üldiselt on lugude skeem "kuulsatest juutidest" juba pikka aega tekkinud. Esiteks maalivad nad mustade tõmmetega, kuidas andekat juuti (tema rahvust rõhutatakse visa aeg visalt, nagu oleks just see ande allikas) taga kiusati ja suukoristati. Ainult 5. lõigu jaoks. Ja siis, kõhklemata, teatavad nad ootamatult õnnestumistest, auhindadest ja triumfidest täpselt seal, kus teda on terve elu piinatud ja mõnitatud. Kellest see ka ei räägiks, alati lauldakse ainult seda motiivi. Nii oli ka tankitööstuse ministri ja "Tankogradi" direktori Zaltsmaniga. Nii öeldakse muusikute kohta – Oistrakh, Gilels, Kogan. Sõjaväe kohta nagu kindral Dragunsky. Maletajatest Botvinnik, Tal, Lilienthal. Teadlastest nagu Khariton või Zeldovitš. Jah, Landau pandi aastaks vangi. Aga siis oli ta nõukogude teaduse tipus. Ja Nikolai Vavilov suri vanglas nälga. Ei üht ega teist ei valinud stalinism rahvuslikul alusel.

Sama siin ja Galichiga. Rääkige kogu saates, kuidas teda taga kiusati ja piinati, ja siis, nagu poleks midagi juhtunud, teatage tema Stalini preemiast. Kuigi teda ei kiusatud üldse taga (kuni ta liitudest välja heideti), ei andnud nad ka Stalini preemiat.

Ta rääkis meile, et oli väga edukas ja rahulolev nõukogude näitekirjanik juba esimesel kohtumisel, päev pärast vägede sisenemist Tšehhoslovakkiasse 22. augustil 1968. Siin on tema sõnad, mis jäid minu lindile (tsiteerisin neid juba teises artikkel):

"Noh, Galich on paadunud inimene. Viiekümnendaks eluaastaks olin juba kõike näinud, omasin kõike, mis ühel minu ringi kuuluval inimesel olema peaks, reisisin välismaale. Ühesõnaga, ta oli jõukas nõukogude lakei(siin me värisesime - samamoodi, üldised poliitilised frondivestlused on üks asi ja sellised mõisted nagu "nõukogude lakei" - V. L.) on teine ​​asi. Kuid tasapisi tundsin üha tugevamalt – ma ei saa enam niimoodi elada. Midagi küpses sees, see pidi välja tulema. Ja ma otsustasin, et on aeg rääkida tõtt. Kas sul on kitarr? Kirjutas just laulu. Olin Dubnas ja nii helde rahvusvahelise abi mulje all koostasin. Pole midagi pistmist meie ajaga, XIX sajandiga. Nii et vabandust, esimene esinemine.(see oli tema "Peterburi romantika -" Võite minna väljakule ").

Ärge liialdage kuulsate teadlaste ja kunstnike tagakiusamisega, isegi kui nad ei kandnud Ivanovi nime. Lihtsa vene talupoja vastu, kes kuulutati kulakuks või kulakuks, oli tuhandeid kordi rohkem tagakiusamist.

Paljud õpetlased ei mängi kunagi kaasa selliste heasoovlike inimestega, kes tahaksid neist etnilise päritoluga märtrid muuta.

Siin on akadeemiku, laureaadi hiljutised sõnad Nobeli preemia Vitali Ginzburg:

“Kui 1933. aastal toimus esimene tasuta – mitte loa alusel – sisseastumine Moskva Riiklikku Ülikooli, siis ma konkursist ei läbinud. Selle põhjuseks oli minu halb ettevalmistus, mitte antisemitism.

G. Bokler esitles Galichit ka Aleksander Meni kavala preestriristi ohvrina. Nad ütlevad, et kasutades Galichi depressiivset seisundit pärast tema kirjanike ja kinematograafide liidust väljasaatmist (muide, valede kuupäevade määramine), võrgutas see preester Galichi nagu Kozlevitši preester ja tõmbas ta usku, mis oli talle sügavalt võõras. teda (1972. aasta suvel).

Galich nimetas end alati ja mitu korda vene luuletajaks. Mitte juut. Mitte jidiš. Siin on lõik tema autobiograafilisest loost "General Rehearsal":

"Täna lähen ma teele - pikale, raskele, igavesti ja esialgu - paguluse kurvale teele. ma lahkun Nõukogude Liit aga mitte Venemaalt! Ükskõik kui pompoosselt need sõnad kõlasid – ja isegi kui sisse erinevad aastad paljud on neid korranud enne mind – aga minu Venemaa jääb minuga! Minu Venemaal on väänatud neegri huuled, sinised küüned ja lokkis juuksed - ja mind ei saa sellest Venemaast välja arvata, ükski jõud ei saa mind sundida sellest lahku minema, sest kodumaa pole minu jaoks geograafiline mõiste, kodumaa on minu jaoks ka vana kasakate hällilaul, millega mu juudi ema mind uinutas, need on vene naiste kaunid näod - noored ja vanad, need on nende käed, mis ei tunne väsimust - kirurgide ja abitööliste käed, need on lõhnad - nõelad, suits, vesi, lumi, need on surematud sõnad:

Lendav hari on hõrenevad pilved!
Õhtutäht, kurb täht
Sinu kiir on maganud orud hõbetanud,
Ja uinuv laht ja magavate mägede tipud...

Ja te ei saa mind ekskommunikeerida Venemaalt, millel on sünge poisilik nägu ja ilusad - kurvad ja hellad - silmad ütlevad, et selle poisi esivanemad on pärit Šotimaalt ja nüüd valetab ta - tapetud - ja mantliga kaetud Mashuki mäe jalamil ja äge äikesetorm veereb üle temast ja kuni temani viimased päevad Ma kuulen tema äkilist, juba surelikku - juba sealtpoolt - ohkamist. Kes, kus, millal võib mind sellest Venemaast ilma jätta?! Temas on segatud tuhandeid verd, minu Venemaal, tuhanded kired - sajandeid - piinasid ta hinge, ta andis häirekella, patustas ja kahetses, lasi "punasel kukel" minna ja vaikis kuulekalt - kuid alati, äärmuslikel hetkedel. äärmuslikkus, kui tundus, et kõik on juba möödas, kõik on kadunud, kõik läheb põrgusse, päästet pole ega saagi olla, otsisin - ja leidsin - pääste Usus! Mind, vene luuletajat, ei saa "viienda punktiga" sellest Venemaalt välja arvata!

Kunagi meie arvukates vestlustes ei rõhutanud Galich kuidagi oma rahvust, ta ei rääkinud üldse midagi ei enda ega kolleegide rahvusest. Vaid üks kord, laulu "Väga kirjutatud laulu" eelmängus (see on siis, kui ta arvas, et Iisrael suri 1967. aasta sõjas, hiljem nimetati seda "Reekviem tapetutele"), ütles Aleksander Arkadjevitš justkui vabandades: " Ärge arvake, et ma olen nii sionist, sellest oli lihtsalt kahju - väike riik, väike rahvas, nende peale langes tohutu jõud, nõukogude ajakirjandus andis selle nii, et kõik oli läbi, mu patareid olid tühjad, Ma ei saanud midagi kuulata, nii et kirjutasin ... ". Meil külas olnud filosoof Lev Borisovitš Bazhenov naljatas: "Nad kirjutasid sionistliku-antisemiidi laulu." - Täpselt, - vastas Galich. Ma laulsin

Kuus miljonit surnut!
Ja see oleks täpselt kümme!
Ümmarguse arvu armastajad
Uudised peaksid palun
Milline haletsusväärne jäänuk
Põletada, tulistada, riputada
See pole üldse nii raske
Ja pealegi kogemus!
.....
Mis siis sulle sügeleb
Ilus, fašistlik kasvataja,
Meie tellimusega kroonitud
Ja Kuldtäht?!

Ja siin on tema sõnad õigeusu kohta 1974. aasta juunis antud intervjuus Posevi korrespondentidele Rahrile ja Azovile” (vt “Posev” 8 1974):

Kas noorema põlvkonna seas on tõmmet kiriku vastu?

Kahtlemata. Paljud noored hakkavad aru saama, et ilma religioonita, ilma õigeusuta, mis pani aluse mingisugusele vene moraaliideaalile ...., ilma kirikuta, ilma usuhariduseta, ilma religioossete teadmisteta, igasugused katsed "lihtsalt" korrata traditsioone. on täiesti kasutud ja mõttetud.

Tegelikult võttis G. Bockler Galichit käsitleva saate kätte, lugemata isegi mitte sajandikku isegi netis saadaolevatest materjalidest. Tõenäoliselt võttis ta mõne ebaselge artikli ja jutustas selle oma sõnadega ümber, lisades naise vigadele oma oletused. Kuid Galichilt on mitmeid väga tuntud luuletusi, milles ta kirjutab nii endast kui ka õigeusust. Pealegi tsiteeris Bockler kogu tunniajases saates vaid korra nelikvärssi luuletusest “Kui ma tagasi tulen” ja selles luuletuses on selliseid stroofe:

Kui ma tagasi tulen,
Ma lähen sellesse majja
Kus taevas ei suuda sinise kupliga võistelda,
Ja viiruki lõhn, nagu peavarjuleiva lõhn,
Löö mind ja pritsi mu südamesse
- Millal ma tagasi tulen.
Oh kui ma tagasi tulen!

Kas Beauclair teab, et see on "ainus maja, kus taevas ei suuda sinise kupliga võistelda"? Ma olen kindel, et ei. See on väike puukirik Tarasovkas, kus Fr. Aleksander (Mehed). Siis läks ta sisse templisse Uus küla. Ja selles luuletuses enne lahkumist, omamoodi vaimses testamendis, kirjutab Galich, et kui ta naaseb, astub ta esimese asjana sellesse majja.

Ma ei räägi tohutust hulgast mitte nii põhimõttelistest vigadest. Näiteks Bockler ütles, et näitekirjanik Arbuzov hääletas Galitši väljasaatmise vastu (mitte 1972. aastal, vaid 29. detsembril 1971). Mitte midagi sellist. Arbuzov võttis Galichi vastu teravalt sõna, nimetades teda marodööriks, sest ta ei istunud, vaid kirjutab istungi nimel laule (“Pilved hõljuvad Abakanisse”). Tõsi, ta jäi hääletamata (koos poetess Agnia Barto, Valentin Katajevi, prosaist Rekemtšukiga - nad pakkusid välja karmi noomituse, kuid teisel hääletusel pärast ettepanekut hääletasid nad vastu).

Kõik valesti. Ja isegi üksikasju teadmata võis kergesti aimata, et ei KGB ega ükski teine ​​eriteenistus ei avalda kunagi oma informantide nimesid. See ei tule kõne allagi. Tegelikkuses juhtus nii, et päris 90ndate alguses (nüüd juba eelmisel sajandil) teatas KGB täieliku ümberstruktureerimise ja avatuse demonstreerimise huvides, et kõik soovijad võivad tutvuda nende (või oma sugulaste) toimikuga. . Näiteks käisin siis ka ja lehitsesin enda kohta toimikut. Tegin isegi väljavõtteid. Alena tegi täpselt sama. Nägin seal informaatorite hüüdnimesid (nagu Gvozd, Khromonozhka, Fotograaf), Galitš ise läks kui "Kitarrist". Aga päris nimesid muidugi pole.

Vastupidiselt Beauclairile ei saatnud KGB kunagi Pariisi Galichisse sõnumitoojat, kellel oleks luba naasta, kui ta läänt sõimama hakkab. Filmi "20. sajandi pagulased" lavastas Rafail Golding, mitte Galich. Seal oli tema stsenaarium. Režissöör Jevgeni Ginzburg ei ole Galitši vend (ja isegi sugugi mitte sugulane) ega ole kunagi juhtinud bardi tasude jagamise kampaaniat. Seda tegi tõesti Galichi noorem vend Valeri Arkadjevitš Ginzburg, mitte režissöör, vaid nimelise stuudio operaator. Gorki.

Ja üldse, sellise kultuuripagasiga ei tasuks kunstiga seotud teemasid ette võtta. Näiteks Bockler andis sellise pärli: venelased on tema sõnul enamasti juudi nimed nagu Ivan ja Matvey. Ürgvenepäraseid nimesid on vähe - need on Bokleri sõnul Oleg, Olga, Igor. Need nimed on lihtsalt assimileeritud Skandinaavia nimed, mis tulid koos viikingitega. Ja Ivan – Vana Testamendi Johannes – on juba ammu venelaseks saanud. Juutide traditsioonilistes nimedes pole ei Ivani, isegi Johannest ega Matteust. Mõnikord leitakse see venekeelse nime Matvey järgi. Nagu ka mitte John, Jean ja Jan.

Lõpetan programmi sõnadega "Mikrofoni taga, Galich", 2. mai 1976(Vabadusraadio saadete tsüklis).

TÜKKLIST "TÄNU" - Luulest

Kord rongis, oma lugematute reiside ajal, öörongis, esitasin endale küsimuse: kuidas peaksime meie, tahtmatus, vabatahtlikus ja mõnikord mitte päris vabatahtlikus paguluses elavad inimesed, suhtuma riiki, kus me sündisime. ? Ja ma mõtlesin: tänuga. Tänutundega, sest võim ja Venemaa pole sama asi. Nõukogude Venemaa See on lihtsalt mõttetu sõnade kombinatsioon. Me sündisime Venemaal, mis andis meile kõige ilusama keele, mis andis meile suurepärased, hämmastavad meloodiad, mis andis meile suurepäraseid tarku, kirjanikke, märtreid. Peame olema tänulikud oma riigile, oma kodumaale õhu eest, selle kauni looduse, kauni inimliku välimuse, hämmastava inimese välimuse eest ... Meie, need, kes saime juba teadlikus eas ristitud, ei saa muud kui olla tänulikud Venemaale ja selleks pühakupäevaks. Mälestame teda, püüdleme tema poole, armastame teda ja oleme talle tänulikud. Ja just võimud sundisid meid pagulusse minema, mitte Venemaa, mitte meie kodumaa, mitte riik, mis elab meie südames.

Ja edasi - viimased sõnad, millest ta enne lahkumist meile - oma noortele sõpradele - ütles (ja mitte "intervjuus", nagu Shatalov ekslikult kirjutab):

Erinevalt mõnest kaasmaalasest, kes arvab, et ma lahkun, ei lahku ma tegelikult. Mind visatakse välja. Sellest tuleb täiesti aru saada. Selle lahkumise vabatahtlikkus on nominaalne. Ta on fiktiivne vabatahtlik. Ta on sisuliselt sunnitud. Kuid ikkagi on see maa, kus ma sündisin. See on maailm, mida ma armastan üle kõige. See on isegi äärelinna, äärelinna maailm, mida ma vihkan ägeda vihkamisega, mis on siiani minu maailm, sest ma saan sellega sama keelt rääkida. See on ikka see taevas, see taevalaik, suur taevas, mis katab kogu maa, aga see taevalaik on minu lapike. Ja nii on minu ainus unistus, lootus, usk, õnn ja rahulolu, et ma tulen alati siia maa peale tagasi. Ja juba surnuna pöördun selle juurde kindlasti tagasi.

Artiklid Galichist almanahhis "Luik"

http://www..htm Valeri Lebedev. Õnnis on mees, kes ei lähe õelate koosolekule (A. Galichi 20. surma-aastapäeval)

http://www..htm Valeri Lebedev. "PÄRAST GALYCHI ELU JA SEIKLUSID"

http://www..htm Dokumendid Galichi taastamise kohta kirjanike ja operaatorite liitudes

http://www..htm Valeri Lebedev. Kas sa kuuled kõige lollimat, Aleksander Arkadjevitš? (A. Galichi 80. sünniaastapäevaks)

http://www..htm Dmitri Mongait. Galich on maletaja.

www..htm Grigori Svirski. Minu Galich

www..htm Valeri Lebedev. GALYCHI LÄHEDAL

Annan veel kaks aadressi Galichi ja tema töö kohta.

www.bard.ru/Galich

http://www.galichclub.narod.ru/

Sõjaväelased ütlevad, et meeskonna ilmumise põhjuseks on resonants, mis tekib siis, kui sõdurid lähevad varvastele. See hävitas mitu silda ja nõudis kümnete kui mitte sadade sõdurite ja tsiviilisikute elusid.

«On juhtumeid, kus resonants rippsillad hävitas. Angersi (Prantsusmaa) silla hävitas sõdurite üksus, kes lõi selgelt sammu, tabades põrandat kas parema või vasaku jalaga. Egiptuse sild üle Fontanka jõe Peterburis varises kokku, kui sellest sõitis üle ratsaväeüksus, mille hobuseid treeniti rütmilisel sammul ja samal ajal kabjadega peksti. Mõlemal juhul purunesid silda toetavad ketid. Kuigi ketid olid mõeldud kandma suuremat koormust kui silda ületavate inimeste ja hobuste kaal, ”selgitab Belgorodi lütseumi nr 10 füüsika ja matemaatika õpetaja. Natalia Vinakova.

Võib-olla on peale armee marssimist nii hinnatud ainult koolis. Lasteaiad, ringreiside lõpetajad, isamaalised pühad ehitavad üles matiine. Ja kadettkoolilapsed, alates kasakatest kuni riiklike liiklusinspektoriteni, astuvad igal olulisel juhul sammu. Ja ükski kool ei kannatanud selle all.

«Saatsime poja spetsiaalselt kadettide klassi, et ta saaks lisaks põhiharidusele ka sõjalise väljaõppe. Neid õpetatakse formatsioonis kõndima, marssima, laulma marsilaulud. Mu poeg armastab seda ja on enda üle uhke. Kevadel ja sügisel treenivad nad kooli lähedal staadionil, talvel - esimese korruse jõusaalis, ”räägib Belgorodi elanik. Sergei.

«Mu vanem tütar käib tavakoolis kaheksandas klassis. Marssi ei õpetata, alles enne 1. septembri järjekorda saab öelda, et pidage klassiga sammu, et ilus välja näeks. Aga lastel oli rütm - tunnid toimusid kooli teise korruse akti saalis. Ma pole kunagi kuulnud, et selle tõttu oleks saali alla praod läinud või krohv murenenud,” jagab lapsevanem. Christina.

Kiigu efekt

Tegelikult on kõik lihtne. Resonantsi mõistet õpetatakse koolis füüsikatundides, sh näiteid sildadega.

«Resonants tekib siis, kui süsteemi omasagedus langeb kokku liikumapaneva jõu sagedusega. Näitena võib tuua kiik: selleks, et ka rasket kiiget tugevalt kõigutada, tuleb see nende võnkumiste taktis lükata. Kui sõdurid astuvad kõikuva sillaga õigel ajal ette, siis hakkab sild ägedalt kõikuma ja ketid katkevad. Hoonete ja sildade ehitamisel arvestatakse kindlasti ka resonantsiga,” jätkab õpetaja.

Ehitusnormid ja reeglid, millele disainerid koolide ehitamisel tuginevad, on väga tõsised. Seega on praktiliselt võimatu, et pool kooli marsimise ajal vastukaja saaks. Samuti on ranged sanitaar- ja epidemioloogilised nõuded õppeasutuste õppetingimustele ja -korraldusele. Nad soovitavad võimlad paigutada koolide esimestele korrustele või lisadesse. Jõusaali paigutamisel teisele korrusele ja kõrgemale tuleks kasutada heli- jae.

Natalia Vinakova kinnitab, et kui oletada hüpoteetiliselt, et kui lapsed koolis marsivad, on nende endi seksivõnkumiste ja laste sammude sagedus üksteisele lähedal, siis hävingut ikkagi ei tule. Sellel on mitu põhjust.

Esiteks on laste jalgade surumise liikumapanev jõud väike. Teiseks ei toeta kooli põrandaid mitte ketid, vaid hoone seinad ja vundament. Kolmandaks saavad lapsed marssida mööda ruumi perimeetrit ja 90 kraadi keerates läheb laste jalgade lükkamise rütm sassi. Ja viimane asi: igas klassis on paar meest, kes ei lange meeskonna rütmi. Need vähendavad üldist tõukejõudu ja segavad seetõttu õõtsumist.

Maailma ajaloost

Bas Cheni rippsild üle Maine'i jõe Angersis (Prantsusmaa) varises kokku 1850. aastal, kui sõdurite pataljon üle selle marssis. Möllas äikesetorm, puhus tugev tuul, mis suurendas resonantsi. Sõdurid kiirendasid sammu ja silda hoidvad trossid andsid järele. Hukkus 220 sõjaväelast ja kolm tsiviilisikut. Silla pikkus oli 102 m, seda toetasid kaks raudtrossi. Eksperdid nõustuvad, et kui need poleks nii oksüdeerunud, oleks sild säilinud.

Sarnane tragöödia juhtus 20 aastat varem Inglismaal Manchesteri lähedal. Väike sild varises kokku, kui seda mööda kõndis 60-liikmeline suurtükiväesalk. Siis ei surnud keegi.

Kanadas üle Niagara jõe asuv Honey Arch Bridge ehitati 1897. aastal. Kahtlused selle töökindluses tekkisid 1925. aastal: see hakkas paraadil kõlama. Peagi ehitati selle asemele uus sild, mis sai nimeks Vikerkaar. Ta teenib tänaseni.

Natalia Kozlova

Lõppkokkuvõttes peavad peaaegu kõik õppima marssi - peate saama sõjaväes, sõjaväes õigesti ridades kõndida. õppeasutused ja isegi ainult koolides pidulikel või spordiüritustel. Tundub, et selles, kuidas jalga tõsta ja kuhu see panna, pole midagi keerulist. See eeldab aga oma reegleid, mida tuleb järgida.

Kuidas õigesti marssida

Peate alustama sellest, et marsil kõndimise eritehnika reeglid erinevad erinevad tüübid väed - maa peal, merevägi, merejalaväelased, õhujõud, üliõpilased, marsirühmad ja lipumehed. Sammutehnikas sätestatud põhireeglid on aga kõigile samad. Marssimine algab tähelepanust – inimese jalad puutuvad kokku ainult kandadega, sokid on aga umbes 45-kraadise nurga all laiali.

Keha asend on ühtlane, ilma kummarduseta, pea on veidi tõstetud, pilk suunatud ette. Käed peaksid olema külgedelt sirutatud ja käte sõrmed peaksid olema kergelt kokku surutud, kuid mitte rusikasse. Kui positsioon "tähelepanu juures" on aktsepteeritud, tuleks oodata käsklust "sammumarss". Neil kahel sõnal on ka oma tähendus: “samm” on eelkäsk, “marss” on täidesaatev käsk. Järgmine etapp on formatsioonis marss.

Koos marssimine

Kuidas õigesti marssisammuga marssida? Edasiliikumine algab vasaku jalaga. Muide, selles, millistes kingades on vaja marssida, on saladus. Kanna koputamine vastu maad aitab lugeda kindlat rütmi, mida on ridades lihtsam jälgida. Liikumise ajal peavad käed ka teatud viisil “kõndima” - edasi-tagasi vabalt, pingevabalt. Sõrmed on kergelt painutatud, mitte tihedalt kokku surutud.

Ja nüüd on peamine asi, kui kaugele on vaja käsi tõsta. Siin on mõned erinevused. Jalaväelaste hulka kuuluvad sõdurid tõstavad käe 20 sentimeetrit ettepoole. Pärast seda tõmmatakse käsi iga sammuga 15 sentimeetrit küljele (mitte tagasi). Sõjaväelased ja õhujõud tõstavad lahingus kõndides kätt 15 sentimeetrit, seejärel liigutades seda küljele vaid 7,5 sentimeetrit.

armee marss

Nüüd õpime, kuidas sõjaväes õigesti marssida. Puurisammu õpetatakse spetsiaalse, end tõestanud tehnika järgi. Tasub teada, et pärast treeningut hakkavad jalad väga valutama. Niisiis, jalg tõuseb sirgelt 90 kraadi ja seda hoitakse selles asendis 5 minutit. Jalg alla laskmisel tuleb hoida jalga maaga paralleelselt, millega kokku puutudes kostab väikest hüppamist - see on ka üks olulised punktid sõjaline samm. Pärast vasaku jala langetamist tõuseb parem jalg kohe üles. Tehnika on sama - sirge 90 kraadi, hoia 5 minutit, langeta jalaga paralleelselt maapinnaga, mille tulemusena tekib pärast kokkupuudet iseloomulik heli. Kui parem jalg on üles tõstetud, tõmmatakse parem käsi tagasi ebaõnnestumiseni.

Vasak käsi on sel ajal küünarnukist painutatud ja rusikas on rinna tasemel. Kui vasak jalg on üles tõstetud, läheb vasak käsi lõpuni tagasi ja parem käsi, küünarnukist kõverdatud, tõuseb rindkere tasemele.

Sammu kiirus

Marsisammul on teatud kiirus. Tavalisel marssimisel tehakse 110-120 sammu minutis, suhtelise sammupikkusega 70-80 sentimeetrit. Oluliseks erinevuseks on üks marsskõnni sortidest - "Preisi" samm (tseremoniaalne). Sellega ei kanta jalga edasi mitte 15-20 sentimeetrit, nagu tavalisel puursammul, vaid tõuseb peaaegu moodustumiseni täisnurk keha suhtes. "Preisi" sammu kiirus on palju väiksem - mitte rohkem kui 75 sammu minutis. Peamine erinevus "Preisi" sammu vahel on see, et see nõuab suurt füüsilist pingutust ja selle õppimiseks kulub palju kauem aega kui tavalise marssimise vahel. Selline kõndimine on sõdurite jaoks suure distsiplineeriva ja hariva väärtusega, olles ideaalse distsipliini ja korra sümboliks.

Kuidas õigesti marssida, õpetatakse ka tavakoolides.

Ehitusetapp koolis

Kuidas koolis marssida, õpetavad õpetajad kehaline kasvatus(kui see on umbes üldhariduskoolid ja mitte sõjaväeosakondade kohta). Tavaliselt marsivad õpilased pidulikel või spordiüritustel marsisammuga. Lapsed on muidugi sõdurivõimest kaugel, kuid õige lahingusammu põhitõed on siiski mällu talletatud. Marssimisel hoidke kindlasti oma kehahoiakut, püüdes jäljendada sõjaväelist suunda. Liigutused peavad olema kiired ja täpsed, lõug tõstetud, pea ümberpööramine on rangelt keelatud - kogu aeg tuleb vaadata ainult ette. On ka teisi punkte, mida peaksite teadma, kuidas õigesti marssida. Üks neist on perifeerse nägemise kasutamine, mis aitab paremal ja vasakul pool marssijate ridadesse astuda.

Mida veel tasub teada

Õiges marssimises on teisigi nüansse. Selleks, et eessõitjaga mitte kokku põrgata ja ka taga liikujale takistuseks mitte saada, on vaja selgelt distantsi hoida. Selle väärtus on väljasirutatud käe kaugus.

Peaksite liikuma sünkroonselt, tervikuna, korrates üksteise liigutusi selgelt. Samuti ärge unustage käske. Täidesaatva fraasi "stopp" korral peate vasaku jalaga tegema veel ühe, viimase sammu ja panema parema jala sellele nii, et naasta uuesti "tähelepanu" asendisse. Niisiis, mis on õige marssimise juures kõige olulisem? Need on vastupidavus, tähelepanelikkus, sünkroonsus, selgus ja ülim keskendumisvõime.