A színésznek van szelleme, de kevés a lelkiismerete. Mindig abban hisz, amivel másokat is elhitet – hisz önmagában!
Önsanyargatás
A megismerés az aszkézis egyik formája.
Isten
Ha lennének istenek, hogyan tudnám elviselni, hogy nem vagyok isten?
Minden isten a költők szimbóluma és bonyolultsága!
Isten egy feltételezés.
Házasság
A házasság a szexualitás legőrültebb formája.
Nemcsak szélességben nőni, hanem felfelé is nőni - ebben segítsen benneteket a házasság kertje, testvéreim!
A jó házasság a baráti tehetségen múlik.
Mindig is azt vettem észre, hogy a házastársak, akik egy rossz házaspárt alkotnak, a legbosszúállóbbak: készek bosszút állni az egész világon azért, mert már nem tudnak elválni.
Házasságot kötsz: ügyelj arra, hogy ne legyen számodra végeredmény! Túlságosan sietsz a házasságkötéskor, és itt a következmény - a házassági kötelék felbomlása!
A házasság alkalmasnak tűnhet azoknak az embereknek, akik képtelenek sem szerelemre, sem barátságra, és készségesen próbálják megtéveszteni magukat és másokat ezzel a hiányossággal – akiknek nincs tapasztalatuk sem a szerelemről, sem a barátságról, nem csalódhatnak, és maga a házasság sem.
Házasság: ezt nevezem ketten akaratának, hogy egyet hozzanak létre, nagyobbat, mint azok, akik létrehozták. A házasság kölcsönös tisztelet és ennek az akaratnak a tisztelete.
Hit
Nem magadat kerested, amikor rám találtál. Így van ez minden hívővel; és ezért minden hit olyan keveset jelent.
Nézd meg a hívőket! Kit utálnak a legjobban? Értékeik tábláit töri, rombolja és áthágja, de ő teremtő.
Örökkévalóság
Minden pillanatban elkezdődik a lét; mindegyik „itt” körül egy gyűrű alakú „ott” forog. A közepe mindenhol ott van. Az örökkévalóság útja egy görbe.
Erő
A hatalom iránti szeretet az emberek démona. Adj meg nekik mindent – egészséget, élelmet, lakhatást, oktatást – és nyomorognak, szeszélyesek lesznek, mert a démon vár, vár és kielégülést akar. Vegyél el tőlük mindent, és elégítsd ki démonukat – boldogok lesznek.
Idő
Akit megtámad az ideje, még nem jár kellőképpen előtte – vagy mögötte.
Mivel az idő végtelen, a jelen pillanatig a végtelenség már eltelt, vagyis minden lehetséges fejleménynek már megvalósulnia kellett volna. Ezért a megfigyelt fejlődésnek ismétlésnek kell lennie.
Erény
Szerető és kreatív – ez volt mindig is a jó és a rossz teremtője. A szeretet és a harag tüze ég minden erény névnapján.
Amikor felülemelkedtél a dicséreten és a szidalmazáson, és akaratod mindent úgy akar parancsolni, mint a szerető akarata: akkor megszületik erényed. Ha megveted a puha ágyat és mindent, ami kellemes, mégis könnyen elalszol még a nővérek fényűző ágyai mellett is: akkor megszületik az erényed.
Amint egy lépéssel túllépjük az emberi kedvesség átlagos mértékét, cselekedeteink bizalmatlanságot keltenek. Az erény csak „középen” nyugszik.
A „szeresd felebarátodat” mindenekelőtt azt jelenti: „Hagyd békén felebarátodat!” És az erénynek éppen ez a részlete kapcsolódik a legnagyobb nehézségekhez.
Barát
Ha rabszolga vagy, nem lehetsz barát. Ha zsarnok vagy, nem lehetnek barátaid.
Ne próbálja meg szépíteni magát egy barátnak: a nyílnak és a Superman felé való törekvésnek neki kell lennie.
Tiszta levegővé, kenyérré és gyógyszerré váltál barátodnak? Egy másik nem tud kiszabadulni saját láncaiból, de megmenti barátját.
De ha van egy szenvedő barátod, válj szenvedésének pihenőhellyé, de egyben kemény fekvéssé, tábori ágyává: így tudsz neki a legjobban segíteni.
Lélek
Még a legszélesebb lélek is, testvéreim, milyen nyomorúságos vidék ez!
Nők
A nő Isten második hibája.
Egy nő keveset tud a becsületről. Legyen megtiszteltetése, hogy mindig erősebben szeressen, mint ők, és soha ne legyen második a szerelemben.
Egy nő jobban megérti a gyerekeket, mint egy férfi, de a férfinak több gyereke van, mint egy nőnek.
Kit utál a legjobban egy nő? Vas azt mondta a mágnesnek: "Leginkább azért utállak, mert vonzódsz, és nincs elég erőd, hogy magával rántson."
A férfinak óvakodnia kell a nőtől, amikor az szeret, mert akkor minden áldozatra kész, és minden másnak nincs értéke a szemében.
A férfinak óvakodnia kell a nőtől, ha az gyűlöli: mert a lelke mélyén csak haragszik, de a nő mocskos.
Legyen egy nő játékszer, tiszta és kecses, mint egy drágakő, amely egy még meg nem teremtett világ erényeivel ragyog.
Túl sokáig bujkált egy nőben rabszolga és zsarnok. Ezért képtelen a barátságra: csak a szerelmet ismeri.
A nő tudatos szerelmében egyszerre van hirtelenség, villámlás, és a fény mellett sötétség.
Élet
Jó és rossz, gazdagság és szegénység, magas és alacsony, és az értékek összes neve - mindez fegyverré válik, és harciasan kijelenti, hogy az életnek újra és újra le kell győznie önmagát!
Vannak, akik nem boldogulnak az életben: egy mérgező féreg marja a szívüket. Használják minden erejüket annak érdekében, hogy a halál jobban sikerüljön nekik!
Az élet örömforrás; de bárhol iszik a tömeg, ott megmérgezik a forrásokat.
De ha az életnek annyira kell a magasság, akkor kell a lépcső is, valamint a lépcsők és a felfelé haladók ellentmondása! Az élet fel akar emelkedni, és felemelkedve legyőzni önmagát.
Aki megválaszolta magának a kérdést: „Miért élni?” - képes lesz szinte bármilyen választ elviselni a kérdésre: "Hogyan éljünk?"
És ti, barátaim, azt mondjátok, hogy az ízlések között nincs vita? De az egész élet ízlések vitája!
Gonosz
És ha egy barátod árt neked, mondd ezt: „Megbocsátom, amit velem tettél; de hogyan bocsáthatod meg a rosszat, amit ezzel a tettel magaddal elkövettél?
Nem értem minek a pletyka. Ha bosszantani akarsz valakit, elég, ha elmondasz róla egy kis igazat.
Tudás
Valóban, mint a nap, szeretem az életet és minden mélytengert. És ezt nevezem én tudásnak: hogy minden mélyen az én magasságomba emelkedjen!
Ötletek
Ó, mennyi nagyszerű ötlet, amelyek cselekménye olyan, mint a fújtató: ezektől az ember felfuvalkodik, és még üresebb lesz.
Feltalálók
A világ nem az új zajt kitalálók körül forog, hanem az új értékek feltalálói körül; hangtalanul forog.
Művészet
A művészet elviselhetővé teszi az életet, a tisztátalan gondolkodás ködébe burkolva.
Igaz
Naponta tízszer meg kell találnod az igazságot, különben éjszaka keresed, és a lelked éhes marad.
A tudó nem hajlandó belemerülni az igazság vizébe, nem akkor, amikor az piszkos, hanem akkor, amikor sekély.
Minden elhallgatott igazság mérgezővé válik.
Könyvek
Nem olyan könnyű olyan könyvet találni, amely annyit tanított nekünk, mint egy saját magunk által írt könyvet.
szépség
kultúra
A kultúra csak egy vékony almahéj a vörösen izzó káosz felett.
Fekszik
Nagyon keveset tudunk és rosszul tanulunk: ezért hazudnunk kell.
Szerelem
Még a magasabb szeretet pohara is tartalmaz keserűséget.
Szeressétek felebarátaitokat éppúgy, mint önmagatokat – de legyetek először önmagukat szeretők - szeress nagy szeretettel, szeress nagy megvetéssel!
Szeretni és elpusztulni: ez a kombináció örök. A szeretet akarása a halálra való készséget jelenti.
Meg kell tanulnunk szeretni önmagunkat – egészséges és szent szeretettel, hogy hűek maradjunk önmagunkhoz, és ne veszítsük el önmagunkat. És valóban, ez nem a mának és a holnapnak szóló parancsolat - tanulni kell szeretni önmagad. Éppen ellenkezőleg, az összes művészet közül ez a legfinomabb, a legbölcsebb, a legmagasabb szintű, és a legnagyobb türelmet igénylő.
Sok rövid őrület – ezt hívják szerelemnek. És a házasságod véget vet sok rövid ostobaságnak – egy nagy és hosszú ostobaságnak.
Ezért szeretném, ha őszintén mondanád egymásnak: „Szeretjük egymást; Lássuk, szeretjük-e a jövőben! Vagy rossz az ígéretünk? Adjon nekünk időt és egy rövid egyesülést, hogy megnézzük, alkalmasak vagyunk-e az igazi egyesülésre! Az a nagyszerű, hogy mindig együtt vagyunk!”
Ahol nem lehet jobban szeretni, ott el kell múlni!
A szerelmi szegénységet készségesen eltakarja valaki, aki méltó a szeretetre.
Testvéreim, arra hívlak benneteket, hogy azokat szeressétek, akik távol vannak, és ne felebarátaitokat.
Akik eddig a legjobban szerettek egy férfit, azok mindig őt bántották a legjobban; mint minden szerelmes, tőle is a lehetetlent követelték.
Minden nagy szerelem nem szeretetet akar, hanem többet.
A nagy szerelem magasabb a szenvedésnél, mert amit szeret, azt még alkotni vágyik!
Emberek
Vannak adakozók és vannak adakozók.
A nagyságra törekvő emberek szokás szerint gonosz emberek: ilyenek az egyetlen módja elviselni magukat.
Az önmagukkal szemben bizalmatlan emberek jobban akarják szeretni, mint szeretni, hogy egy napon, akár egy pillanatra is higgyenek magukban.
A felszínes embereknek mindig hazudniuk kell, mivel tartalmatlanok.
A történelem nagyjainak tizenegytizenketted része csak képviselője volt valami nagy ügynek.
Hidak és ösvények ezrei révén törekedjenek az emberek a jövőre, és egyre inkább nőjön közöttük az ellenségeskedés és az egyenlőtlenség: így inspirál a nagy szerelmem. Hadd találjanak ki kísérteties képeket és szimbólumokat ellenségeskedésükben, és akkor zajlik majd le közöttük a legnagyobb csata.
Közöttük járok, és nyitva tartom a szemem: az emberek egyre kisebbek. Ennek pedig a boldogságról és az erényről szóló tanításuk az oka. Erényüket tekintve mérsékeltek, és kényelemre vágynak. És csak a mérsékelt erény kompatibilis a kényelemmel.
A világban a legjobb dolgok mindaddig semmit sem jelentenek, amíg nincs, aki bemutatja őket a színpadról: nagyszerű embereket szólít meg a műsorvezetők tömege.
A legtöbb ember túl buta ahhoz, hogy önző legyen.
Bosszú
Szabaduljon meg az ember a bosszútól: itt a híd a legnagyobb reményhez, és a szivárványos égbolt hosszú vihar után.
álmokat
Fiatal vagy, gyermekről és házasságról álmodozol. De válaszolj nekem: van-e már olyan, hogy jogod van gyermeket kívánni? ... Legyőzted-e önmagad, ura vagy az érzéseidnek, ura az erényeidnek? ... Vagy az állat és a szükséglet a természeted beszél a vágyadban? Vagy a magány? Vagy önelégedetlenség?
Erkölcs
Amikor a jók moralizálnak, undort keltenek; amikor a gonoszok moralizálnak, félelmet keltenek.
Az erkölcs az ember fontossága a természet előtt.
Bölcsesség
A bölcs veszélye az, hogy ő a leginkább fogékony a kísértésre, hogy beleszeretjen az ésszerűtlenbe.
Mindannyian a népet és a népi babonát szolgáltátok, dicsőített bölcsek! - nem az igazság!
Férfiak
Egy igazi férfinak mindig van gyereke, aki játszani akar. Találjátok meg benne a gyermeket, nők!
Zene
Isten azért adta nekünk a zenét, hogy mindenekelőtt az vonzzon felfelé.
népek
Még akkor is, ha az emberek meghátrálnak, hajszolják az ideált – és mindig hisznek valamiféle „előrelépésben”.
Egyetlen nemzet sem maradhat fenn anélkül, hogy felmérné – mi a jó és mi a rossz; ahhoz, hogy megmaradjon, másként kell értékelnie, mint a felebarátjának. Amit az egyik nemzet jónak nevez, azt a másik szégyennek és gyalázatnak tartja... Amit itt gonosznak neveznek, az a becsület bíborjába volt öltözve.
A tudomány
Ezt az ősi és ősi félelmet, amely végre kifinomult és spirituálissá vált, ma úgy tűnik, tudománynak nevezik.
Gyűlölet
Nem azt utáljuk a legjobban, ami megakadályoz abban, hogy szeressenek, hanem azt, ami megakadályoz abban, hogy teljesen szeressünk.
És leginkább azt utálják, aki képes repülni.
Balszerencse
A szerencsétlenség elkerülte; élvezd ezt boldogságodként!
Nincs kegyetlenebb szerencsétlenség az emberi sorsban, mint amikor a föld uralkodói nem az elsők alattvalóik között. És akkor minden hamissá, perverzsé, félelmetessé válik.
Rólam
Az emberek között járok és nyitva tartom a szemem: nem bocsátják meg az emberek, hogy nem irigylem az erényeiket.
Társadalom
Az emberi társadalom egy kísérlet, ez egy hosszú keresés; azt keresi, aki parancsol!
Magányosság
Az egyik számára a magány a betegek menekülése, a másik számára pedig a betegek menekülése.
Ajándék
Legyen közömbös, ha bármit elfogad! Mutass becsületet azzal, amit kapsz, - ezért tanácsolom azoknak, akiknek nincs mit adniuk.
Benyújtás
Az előterjesztésnek van a legkeményebb bőre.
tettek
Ritkán fogsz hibázni, ha a kivételes cselekedeteket hiúsággal, a középszerűeket megszokással, a kicsiket pedig félelemmel magyarázod.
Minden egyes tett tovább épít bennünket, szövi színes ruhánkat. Minden cselekedet ingyenes, de a ruházat szükséges. A mi tapasztalatunk a mi ruhánk.
Ez igaz
Az igazság segítségével bárhová becsaphatnak és elragadhatnak.
Nem értem minek a pletyka. Ha bosszantani akarsz valakit, csak egy kis igazat kell mondanod róla.
Jobb
Van egy jog, amellyel elvehetnénk egy ember életét, de nincs olyan jog, amellyel elvehetnénk a halálát.
Öröm
A legjobb módja annak, hogy jól kezdjük a napot, ha felébredünk, és elgondolkodunk azon, vajon lehet-e ma legalább egy embernek örömet szerezni.
Az emberek létezése óta az ember túl keveset örül: csak ebben van, testvéreim, a mi eredendő bűnünk! És ha megtanulunk jobban örülni, akkor a legjobban megtanuljuk, hogyan sértsünk meg másokat és találjunk ki mindenféle bánatot.
beszélgetések
Nőkről csak férfiakkal szabad beszélni.
Intelligencia
Amikor az óvatosság azt mondja: "Ne csináld ezt, félreértik", mindig ellenkezem.
Féltékenység
A féltékenység a legzseniálisabb szenvedély, és mégis a legnagyobb hülyeség.
Vallás
Amint egy vallás dominanciát nyer, mindazok, akik első követői voltak, ellenfeleivé válnak.
A hívő ember természetes ellenségét nem a szabadgondolkodóban, hanem a vallásos emberben találja meg.
Dicsőség
Aki dicsőségre vágyik, annak előre becsülettel el kell válnia, és el kell sajátítania az időben való távozás nehéz művészetét.
Halál
Lelkednek és erényednek halálodban is lángolnia kell, mint az esti hajnal a föld felett: különben nem esett jól a halálod.
Sokan túl későn halnak meg, mások túl korán. Egyelőre furcsának fog tűnni a tanítás: „Halj meg időben!”
A halál elég közel van ahhoz, hogy ne féljünk az élettől.
Lelkiismeret
A csorda utáni vágy régebbi, mint a saját „én” vonzása: és amíg a jó lelkiismeret a csorda akaratát jelenti, addig csak a rossz lelkiismeret mondja ki az „én”.
Ezt a tanácsot adom a királyoknak, egyházaknak és mindazoknak, akik az évek súlyától megromlott és erényben meggyengültek: hagyjátok magatokat megdönteni! És újra visszatérsz az életbe, és visszatér hozzád az erény!
Szenvedély
Vonzóság: ártatlan és szabad a szabad szívek számára, a boldogság kertje a földön, ünnepi bőség és bőségéből a jövő ajándéka.
Vonzóság: csak az elsorvadottaknak édes méreg, de az oroszlán akaratúaknak nagy szívüdítő, minden bor áhítattal megőrzött bora.
Vonzóság: ez a legnagyobb boldogság, a legnagyobb boldogság és a legnagyobb remény szimbóluma.
Boldogság
Bátyám, ha a boldogság elkísér, akkor csak egy erényed van, és nem több: akkor könnyebben megy át a hídon.
Sokkal több a boldogság a világon, mint amennyit a szomorúságtól elhomályosult szeme lát, ha csak az ember jól számol, és nem felejti el azokat a kellemes pillanatokat, amelyek minden nap gazdagok. emberi élet akármilyen nehéz is.
A férfi boldogságát úgy hívják, hogy "akarom". A nő boldogsága az, hogy "akarja".
Minden kis boldogságot úgy kell használni, mint egy betegágyat: gyógyulásra – és semmi másra.
Hajnalban pedig Zarathustra szívében nevetett, és gúnyosan így szólt: „Utánam fut a boldogság. Ez azért van, mert nem rohanok nők után. És a boldogság egy nő.
Hiúság
A „modern eszmék” embere, ez a büszke majom rettenetesen elégedetlen önmagával – ez tagadhatatlan. Szenved, és hiúsága azt akarja, hogy csak „szenvedjen”.
doktrína
Aki repülni akar tanulni, először meg kell tanulnia állni, járni, futni, mászni és táncolni: repülni nem lehet azonnal megtanulni!
A legjobbnak kell uralkodnia, és a legjobb akar uralkodni! És ahol a tanítás mást mond, ott nincs elég a legjobbból.
Csak a teremtéshez kell tanulni!
karakter
Akarni valamit és elérni azt az erős jellem jelének tekintik. De anélkül is, hogy akarnának valamit, ennek elérése a legerősebbekre jellemző, akik megtestesült sorsnak érzik magukat.
Bátorság
Szeretem a bátrakat: de nem elég slashernek lenni, azt is tudni kell, hogy kit vágj! És gyakran több bátorság van visszatartani és elhaladni: és ezzel megmenteni magát egy méltóbb ellenségnek!
Tisztaság
Akinek a tisztaság teher, annak nem szabad figyelmeztetni: nehogy a pokolba vezető ösvény legyen, amely szennyé és lélekkéjévé válik.
Templom
Minden templom kő az istenember sírján: nem akarja, hogy feltámadjon.
Ó, nézd ezeket a sátrakat, amelyeket a papok emeltek! Templomok, amelyeket odúknak hívnak, tele cukros aromákkal!
Cinizmus
A cinizmus az egyetlen forma, amelyben a hitvány lelkek kapcsolatba kerülnek azzal, amit őszinteségnek neveznek; És magasabb ember hegyezni kell a fülét a cinizmus minden nagyobb és finomabb megnyilvánulására, és gratulálnia kell magának, valahányszor egy szemérmetlen böfög vagy tudományos szatír megszólal előtte.
Emberi
Egy ember, aki soha nem gondolt a pénzre, a becsületre, a befolyásos kapcsolatok megszerzésére, a pozícióra – honnan ismerhetné meg az embereket?
Az ember azon igénye, hogy szeressék, a legnagyobb beképzeltség.
Csak ott kezdődik az ember, ahol az állapot véget ér - nem fölösleges, de szükséges: ott hangzik annak a dala, akire szükség van - az egyetlené.
Ifjúság
Egyesek számára a szív korábban öregszik, másoknak az elme. Vannak, akik fiatal korukban öregek, de akik későn, azok sokáig az is marad.
más témákban
„Vallásos ember”, „bolond”, „zseni”, „bűnöző”, „zsarnok” – ezek mind rossz nevek és adatok, amelyek egy névtelen személyt helyettesítenek.
Légy aki vagy!
Nincs elég szeretet és jóság a világon ahhoz, hogy egy képzeletbeli lény elpazarolja.
Időtlen idők óta becsületes, szabad elmék éltek a sivatagban és a sivatag urai; a városokban pedig híres bölcsek élnek – hízott teherhordók. Mindig, mint a szamarak, húzzák az emberek szekerét. Időtlen idők óta becsületes, szabad elmék éltek a sivatagban és a sivatag urai; a városokban pedig híres bölcsek élnek – hízott teherhordók. Mindig, mint a szamarak, húzzák az emberek szekerét.
A csordákban semmi jó, még akkor sem, ha utánad futnak.
Azt mondják, hogy „öröm” – és gondoljunk a gyönyörökre; mondd "érzés" - és gondolj az érzékiségre; azt mondják, hogy „test”, de arra gondolnak, ami lent van, a testekre, és ezzel meggyalázták a jó dolgok hármasságát.
A legmagasabb szimbólumok beszéljenek az időről és a válásról: dicsérjenek mindent, ami mulandó, és ürügyként szolgáljanak rá!
Ó, ez a hamis fény, ez az állott levegő! Itt a léleknek nem szabad a magasságába szárnyalni! De a hitük így parancsolja nekik: "Térdeljetek, és fel a lépcsőn, bűnösök!"
Holnap új módon hisz, holnapután – megint más módon. Érzelmei gyorsak, mint a tömeg, és a hangulata is ugyanolyan változékony.
Valójában mindig vonz minket – a felhők birodalmába: színes képmásainkat ültetjük rájuk, és isteneknek és Supermannek nevezzük őket.
Miután Buddha meghalt, évszázadokon át egy barlangban mutatták meg az árnyékát - egy szörnyű, szörnyű árnyékot. Isten halott: de ilyen az emberek természete, hogy talán több ezer éven át lesznek barlangok, amelyekben az ő árnyéka látható. - És nekünk - le kell győznünk az árnyékát is!
Így akarok látni egy férfit és egy nőt: őt - hadiképes, őt - gyermekvállalásra, de úgy, hogy mindketten tudjon táncolni - ne csak a lábával, hanem a fejével is.
Meg kell égetned magad a saját lángodban: hogyan is szeretnél máskor megújulni anélkül, hogy előbb hamuvá válnál!
Fiatal vagy, gyermekről és házasságról álmodozol. De válaszolj: te már olyan vagy, hogy jogod van gyermeket kívánni? ... Legyőzted-e önmagad, ura vagy az érzéseidnek, ura az erényeidnek? ... Vagy az állat és a természeted szükséglete beszél a vágyadban? Vagy a magány? Vagy önelégedetlenség?
Szeretnéd, hogy az elképzeléseid és ne a tetteid alapján ítéljenek meg? De honnan meríti az ötleteit? A tetteidből!
Milyen jól? Minden, ami növeli az emberben a hatalom érzését, a hatalom akaratát, a hatalmat. Mi a baj? Minden, ami a gyengeségből fakad.
Általában egy gyönyörű felület tele van kiszámíthatatlan mélységgel.
Fogantatás bűn nélkül? Ez a dogma magát a koncepciót hitelteleníti. - Friedrich Nietzsche
Ha valaki, legalább mentálisan, átlépte azt a határt, amelyen túl a misztikus, visszatérésekor gondolatait stigmák borították.
Aki hosszú és heves szenvedést viselt el, az biztosan zsarnok lesz.
F. Nietzsche: A filozófia segítségével az ember olyan menedéket talál, amelybe nem jut át a zsarnokság, a békesség önmagában, a díszes mentális járatok, és ez a körülmény rettenetesen feldühíti a zsarnokokat.
A vallás dogmái. Lehetetlen élni nélkülük! Ezeket azonban még senki sem tudta alátámasztani. Létezésünk korántsem bizonyíték, hiszen egy hiba könnyen besurranhat a feltételek sorába.
A "kereszténység" fogalma tele van némi téves felfogással, mivel az első keresztény Jézus volt, és ő halt meg a hitéért. – Nietzsche
Az igazi férfi természeténél fogva gyerek, akit csak a játékok érdekelnek.
Az egyház, bármi legyen is az, mindig megnyírja a Superman szárnyait, minden lehetséges módon megakadályozva a feltámadását.
Olvassa el F. Nietzsche legjobb aforizmáinak és idézeteinek folytatását az oldalakon:
Nagyon okos emberek kezdenek bizalmatlanok lenni, ha látják zavarukat.
Az ember az állatvilág és a szuperember közé kifeszített kötél – a kötél a szakadék fölött lóg. Az emberben az a becses, hogy kövezett összekötő út, és nem cél.
A tények nem léteznek - csak értelmezések vannak.
Ami nem öl meg, csak megerősít.
Nincs más a fejemben, mint a személyes erkölcs, és az erkölcsiséggel kapcsolatos minden történelmi kérdésem lényege, hogy feljogosítsam magam erre. Borzasztóan nehéz ilyen jogot teremteni magának.
A fenséges természetek kétségbe vonják saját nagyságukat.
Aki igazolni akarja a létezést, annak is tudnia kell, hogy Isten szószólója legyen az ördög előtt.
Az erény csak azoknak ad boldogságot és bizonyos boldogságot, akik szilárdan hisznek erényükben, és nem azoknak a kifinomultabb lelkeknek, akiknek erénye az önmagukkal és minden erénnyel szembeni mély bizalmatlanság. Végül itt is a hit áldott! – de nem, jól jegyezd meg, erény!
A kereszténység megalapítója úgy gondolta, hogy az emberek nem szenvednek mástól, mint a bűneiktől: ez az ő tévedése, annak a tévedése, aki bűntelennek érzi magát, akinek itt hiányzik a tapasztalata.
Furcsa! Amint elhallgatok egy gondolatot, és távol maradok tőle, ez a gondolat minden bizonnyal megjelenik előttem egy ember alakjában, és most kedvesnek kell lennem Isten angyalával!
Mész egy nőhöz - vegyél egy ostort.
Egy hülye homlokhoz jogosan kell ökölbe szorított ököl, vita formájában.
A tény mindig hülyeség.
A szükségesség tökéletes ismerete megszüntetne minden kötelezettséget, de felfogná a tudatlanság következményeként a kötelesség szükségességét is.
Van egy bizonyos foka a megrögzött csalásnak, amit tiszta lelkiismeretnek neveznek.
Aki az emberek menedzsere akar lenni, annak hosszú ideig a legveszélyesebb ellenség hírében kell állnia közöttük.
Spiritualizálja a szívet; de a szellem leül és bátorságot ébreszt a veszélyben. Ó, ez a nyelv!
Aki a szabad akarat hiányát érzi, az elmebeteg; aki tagadja, az hülye.
Aki idegenkedik a magasztostól, nem csak igen, de nem is, az túl szánalmasnak tűnik - nem tartozik a negatív elmék közé, és ha véletlenül az útjukba kerül, hirtelen megáll és elszalad - a bozót sűrűjébe. szkepticizmus.
A legfőbb tézis: Isten megbocsát a bűnbánónak, - ugyanez fordításban: megbocsát annak, aki aláveti magát a papnak.
Csak az ember áll ellen a gravitáció irányának: állandóan le akar esni – felfelé.
A tanításnak és az apostolnak, aki nem látja be tanításának, vallásának stb. gyengeségét, elvakítja a tanító tekintélye és az iránta való tisztelet, általában nagyobb hatalma van, mint a tanítónak. Soha nem nőtt az ember és művei hatása vak tanítványok nélkül.
A hősiesség a célja felé tartó ember vágya, egyszerűen nem vesz észre és nem lát minden mást az életben. A hősiesség a saját megsemmisítésének önkéntes cselekedete.
Azt dicsérjük, ami kedvünkre van: vagyis amikor dicsérünk, akkor a saját ízlésünket dicsérjük – nem bűn ez minden jó ízlés ellen?
A misztikus magyarázatokat mélyrehatónak tekintik. Az igazság az, hogy még csak nem is felületesek.
Minden vallásban a vallásos személy kivétel.
A tiszta lélek tiszta hazugság.
Észak másik oldalán, a jég túlsó oldalán, a másik oldalon ma az életünk, a boldogságunk.
A vér az igazság legrosszabb tanúja; vérrel mérgezik a legtisztább tanítást az őrületig és a szívgyűlöletig.
A lázban szenvedők csak a dolgok kísérteteit látják, a normál hőmérsékletűek pedig csak a dolgok árnyékait; míg mindkettőnek ugyanazokra a szavakra van szüksége.
A küzdelem hevében feláldozhatja az ember életét: de aki győz, azt felemészti a kísértés, hogy életét eldobja magától. Az élet megvetése minden győzelem velejárója.
A hit megment, ezért hazudik.
Egy győztes sem hisz a véletlenben.
Büszkén kell imádnod, ha nem lehetsz bálvány.
Az erkölcsös emberek lelkiismeret-furdalással önelégültek.
Az élet zene nélkül hiba lenne.
A nő Isten második hibája.
Amikor sokak hála egy iránt minden szégyent elvet, dicsőség támad.
A buddhizmus nem ígér, hanem betartja szavát, a kereszténység mindent megígér, de nem tartja be a szavát.
Isten maga nem létezhet nélküle bölcs emberek, - mondta Luther, és teljes joggal; de Isten még kevésbé tud létezni bolond emberek nélkül – Luther nem ezt mondta!
Nevetni azt jelenti, hogy rosszindulatúnak lenni, de tiszta lelkiismerettel.
Elhidegülünk attól, amit tanultunk, amint megosztjuk másokkal.
A mártírok csak ártottak az igazságnak.
Új fülek kellenek az új zenéhez.
Egy férfi, aki soha nem gondol a pénzre, a kitüntetésekre és a befolyásos ismeretségekre – honnan ismerheti meg az emberiséget?
Egy gonosz istenre nem kevesebb szükség van, mint egy jóra – elvégre saját létezését semmiképpen sem a toleranciának és a jótékonykodásnak köszönheti. Mit használ egy isten, aki nem ismeri a haragot, az irigységet, a ravaszságot, a gúnyt, a bosszúvágyat és az erőszakot?
A filológus a lassú olvasás tanítója.
A rossz lelkiismeret olyan adó, amelyet a jó lelkiismeret találmánya vetett ki az emberekre.
Az ember megfeledkezik bűnéről, amikor megbánja azt a másik előtt, de ez utóbbi általában mindig emlékszik rá.
A halál elég közel van ahhoz, hogy ne féljünk az élettől.
Az okba és okozatba vetett hit a legerősebb ösztönben gyökerezik: a bosszúállásban.
Légy aki vagy!
Amikor a szkepticizmus és a lankadtság párosul, felbukkan a miszticizmus.
Aki képes erősen átérezni egy gondolkodó tekintetét, nem kerülheti el azt a szörnyű benyomást, amit az állatok keltenek, akiknek a szeme lassan, mintha egy rúdon lógna ki a fejéből, és körülnéz.
Mindenkin nevetek, aki képtelen önmagán nevetni.
Jobb rosszul táncolni, mint bénán járni.
Ne keverd össze: a színészek meghalnak a dicséret hiányában, az igazi emberek pedig az ellenszenv miatt.
A férfi boldogságát úgy hívják, hogy "akarom". A nő boldogsága az, hogy "akarja".
Nőkhöz jársz? Ne felejtsd el az ostort!
A templom egy kő Isten sírján.
És leginkább azt utálják, aki képes repülni.
Egy nő akkor kezd gyűlölni, amikor megszűnik varázsolni.
Ha egy nő tudományos hajlandóságot mutat, akkor általában valami nem stimmel a reproduktív rendszerében.
Mit törődik egy nővel az igazság! Nagy művészete a hazugság. Fő gondja az illúzió és a szépség. És szeretjük ezt a művészetet egy nőben.
Egy nő kezdi elveszíteni a szégyenérzetét, nem tanul meg félni egy férfitól. Ennek köszönhetően egy nő degenerált.
Egyetlen másik filozófusnak sem volt igaza. Beleértve engem is.
Minden, amit szeretetből tesznek, mindig a jó és a rossz másik oldalán történik.
A tudás szerelmesei! Követtél már el gyilkosságot, hogy megtudd, mi van a gyilkos lelkében?
Az ember az igazi érzékiséget úgy tapasztalja meg, hogy önmagát kényszeríti.
Bűnbánat azt jelenti, hogy újat adunk a tökéletes hülyeséghez.
Aki nem képes sem szerelemre, sem barátságra, az nagy valószínűséggel a házasságra tét.
Nem értem minek a pletyka. Ha bosszantani akarsz valakit,
elég elmondani róla egy kis igazságot.
Egy igazi férfinak mindig van gyereke, aki játszani akar. És ezért szüksége van egy nőre, mint a legérdekesebb játékra.
A nőket megfosztja a gyerekeskedéstől, hogy folyamatosan gyerekekkel babrálnak, nevelőként.
A házasságot középszerű embereknek találták ki, akik középszerűek mind a nagy szerelemben, mind a nagy barátságban... De azoknak a ritka embereknek is, akik képesek szerelemre és barátságra egyaránt.
A jó cselekedetek finom rossz cselekedetek, a rossz tettek pedig ugyanazok a jó cselekedetek, csak durvább formában.
Az ember egy fantasztikus állat, akinek a létezéshez minden más állatnál jobban ki kell elégítenie egy szükségletet: azt a hitet, hogy életének van értelme.
Ha a házastársak nem élnének együtt, gyakrabban születnének sikeres házasságok.
Az ember azon igénye, hogy szeressék, a legnagyobb beképzeltség.
Ha száz ember áll egymás mellett, mindenkinek elmegy az esze, és valaki mást kap.
A tények nem léteznek - csak értelmezések vannak.
A hiedelmek veszélyesebb ellenségei az igazságnak, mint a hazugság.
A felesleges ellensége a szükségesnek.
Jobb esetlenül táncolni, mint bénán járni.
Amikor az óvatosság azt mondja: "Ne csináld ezt, félreértik", mindig ellenkezem.
Aki dicsér, az úgy tesz, mintha tisztelegne, de valójában még többet szeretne kapni.
Azt dicsérjük, ami nekünk tetszik; vagyis a saját ízlésünket dicsérjük.
Amikor dicséred, mindig magadat dicséred; szidni, szidni mindig mást.
Az emberek éppolyan hálásak, mint bosszúállók. A jót a jóért fizetem, és ezért a rosszat a rosszért.
Hát nem túl rövid az élet ahhoz, hogy unatkozz!
A tény mindig hülyeség.
Légy aki vagy!
A tiszta lélek tiszta hazugság.
A nő Isten második hibája.
Mész egy nőhöz - vegyél egy ostort.
A mártírok csak ártottak az igazságnak.
Új fülek kellenek az új zenéhez.
Az élet zene nélkül hiba lenne.
A hit megment, ezért hazudik.
A filológus a lassú olvasás tanítója.
Egy győztes sem hisz a véletlenben.
Ami nem öl meg, csak megerősít.
Nincs gyönyörű felület szörnyű mélység nélkül.
A tények nem léteznek - csak értelmezések vannak.
Büszkén kell imádnod, ha nem lehetsz bálvány.
Minden vallásban a vallásos személy kivétel.
Egy igazi férfi elrejti a gyereket, aki játszani akar.
Nevetni azt jelenti, hogy rosszindulatúnak lenni, de tiszta lelkiismerettel.
Amikor a szkepticizmus és a lankadtság párosul, felbukkan a miszticizmus.
A hosszú és nagy szenvedések zsarnokot nevelnek az emberben.
A „makulátlan fogantatás” dogmája?
A halál elég közel van ahhoz, hogy ne féljünk az élettől.
A nagyon okos emberekben nem bíznak, ha látják zavarukat.
Az erkölcsös emberek lelkiismeret-furdalással önelégültek.
A fenséges természetek kétségbe vonják saját nagyságukat.
Létezik bizonyos foka a megrögzött csalásnak, amit "tiszta lelkiismeretnek" neveznek.
Egy hülye homlokhoz jogosan kell ökölbe szorított ököl, vita formájában.
Elhidegülünk attól, amit tanultunk, amint megosztjuk másokkal.
Aki a szabad akarat hiányát érzi, az elmebeteg; aki tagadja, az hülye.
Amikor sokak hála egy iránt minden szégyent elvet, dicsőség támad.
A buddhizmus nem ígér, hanem betartja szavát, a kereszténység mindent megígér, de nem tartja be a szavát.
A rossz lelkiismeret olyan adó, amelyet a jó lelkiismeret találmánya vetett ki az emberekre.
Spiritualizálja a szívet; de a szellem leül és bátorságot ébreszt a veszélyben. Ó, ez a nyelv!
Az okba és okozatba vetett hit a legerősebb ösztönben gyökerezik: a bosszúállásban.
A bölcs veszélye az, hogy ő a leginkább fogékony a kísértésre, hogy beleszeretjen az ésszerűtlenbe.
A nagyság vágya fejjel adja ki magát: akinek nagysága van, az törekszik a jóságra.
A misztikus magyarázatokat mélyrehatónak tekintik. Az igazság az, hogy még csak nem is felületesek.
Csak az ember áll ellen a gravitáció irányának: állandóan le akar esni – felfelé.
Észak másik oldalán, a jég túlsó oldalán, a másik oldalon ma az életünk, a boldogságunk.
Aki igazolni akarja a létezést, annak is tudnia kell, hogy Isten szószólója legyen az ördög előtt.
Minden templom egy kő az Istenember sírján: minden bizonnyal azt akarja, hogy fel ne támadjon.
A legfelsőbb tézis: "Isten megbocsát a bűnbánónak" - ugyanez fordításban: megbocsát annak, aki aláveti magát a papnak.
A „kereszténység” szó félreértésen alapul; valójában volt egy keresztény, és ő halt meg a kereszten.
Már most nincs elég szeretet és jóság a világon ahhoz, hogy képzeletbeli lényekre pazaroljuk.
Szeresd talán felebarátodat, mint önmagadat. De mindenekelőtt azok legyenek, akik szeretik magukat.
Az ember elfelejti a bűnösségét, amikor bevallja a másiknak, de ez utóbbi általában nem felejti el.
A vér az igazság legrosszabb tanúja; vérrel mérgezik a legtisztább tanítást az őrületig és a szívgyűlöletig.
Aki emberek vezetőjévé akar válni, annak jó ideig a legveszélyesebb ellenségének kell lennie közöttük.
Egy ember, aki soha nem gondolt a pénzre, a becsületre, a befolyásos kapcsolatok megszerzésére – honnan ismerhetné meg az embereket?
Akinek a gondolata legalább egyszer átkelt a miszticizmusba vezető hídon, nem tér vissza onnan stigmákkal nem jelölt gondolatok nélkül.
A filozófusok között kétféle embert különböztet meg: egyesek mindig a védekezésükön, mások az ellenségeik megtámadásán gondolkodnak.
Az igazság pedig megköveteli, mint minden nőtől, hogy a szeretője hazug legyen az ő kedvéért, de nem a hiúsága, hanem a kegyetlensége kívánja ezt.
Az ember egy kötél, amely az állat és a szuperember közé feszített, egy kötél a szakadékon. Az emberben az az értéke, hogy híd, nem cél.
A filozófia egy menedéket nyit az ember előtt, ahová nem tud behatolni a zsarnokság, egy völgyet belső világ, a szív labirintusa, és irritálja a zsarnokokat.
Azt dicsérjük, ami kedvünkre van: vagyis amikor dicsérünk, akkor a saját ízlésünket dicsérjük – nem bűn ez minden jó ízlés ellen?
A szükségszerűség tökéletes ismerete kiiktatna minden „kell”-et – de felfogná a „kell” szükségességét is a tudatlanság következményeként.
A küzdelem hevében feláldozhatja az ember életét: de aki győz, azt felemészti a kísértés, hogy életét eldobja magától. Az élet megvetése minden győzelem velejárója.
A tudás szerelmesei! Mit csináltál eddig a tudás iránti szeretetből? Elkövetett már lopást vagy gyilkosságot, hogy megtudja, mi van egy tolvaj és egy gyilkos lelkében?
Az élet szeretete szinte az ellentéte a hosszú élet szerelmének. Minden szerelem a pillanatra és az örökkévalóságra gondol, de soha nem az időtartamra.
A lázban szenvedők csak a dolgok fantomjait látják, a normál hőmérsékletűek pedig csak a dolgok árnyékait; míg mindkettőnek ugyanazokra a szavakra van szüksége.
Maga Isten nem létezhet bölcsek nélkül” – mondta Luther, és minden joggal; de „Isten még kevésbé tud létezni bolondok nélkül” – ezt Luther nem mondta!
Hősiesség - ilyen a célért törekvő ember hangulata, amely mellett már egyáltalán nem számít. A hősiesség a jó akarat az abszolút önpusztításra.
A hit dogmái nélkül senki sem élhetne egy pillanatot sem! De ezeket a dogmákat ezzel semmiképpen nem igazolták. Az élet egyáltalán nem érv; az életfeltételek között lehet a téveszme.
Egy gonosz istenre nem kevesebb szükség van, mint egy jóra – elvégre saját létezését semmiképpen sem a toleranciának és a jótékonykodásnak köszönheti. Mit használ egy isten, aki nem ismeri a haragot, az irigységet, a ravaszságot, a gúnyt, a bosszúvágyat és az erőszakot?
A tanításnak és az apostolnak, aki nem látja be tanításának, vallásának stb. gyengeségét, elvakítja a tanító tekintélye és az iránta való tisztelet, általában nagyobb hatalma van, mint a tanítónak. Soha nem nőtt az ember és művei hatása vak tanítványok nélkül.
A házasságot középszerű embereknek találták ki, akik nagy szerelemben és nagy barátságban is középszerűek - tehát a többségnek: de azoknak a ritka embereknek is, akik képesek szerelemre és barátságra egyaránt.
Aki képes erősen átérezni egy gondolkodó tekintetét, nem kerülheti el azt a szörnyű benyomást, amit az állatok keltenek, akiknek a szeme lassan, mintha egy rúdon lógna ki a fejéből, és körülnéz.
Aki idegenkedik a magasztostól, az nem csak az igen, de a nem is túl szánalmasnak tűnik – nem tartozik a negatív elmék közé, és ha véletlenül az útjukba kerül, hirtelen megáll és elszalad. a szkepticizmus sűrűjébe.
Nincs más a fejemben, mint a személyes erkölcs, és az erkölcsiséggel kapcsolatos minden történelmi kérdésem lényege, hogy feljogosítsam magam erre. Borzasztóan nehéz ilyen jogot teremteni magának.
Furcsa! Amint elhallgatok egy gondolatot, és távol maradok tőle, ez a gondolat minden bizonnyal egy férfi álarcában jelenik meg előttem, és most kedvesnek kell lennem ezzel az "Isten angyalával"!
Megbántani azt, akit szeretünk, pokol. Önmagunkkal kapcsolatban ez a hősies emberek állapota: szélsőséges erőszak. Itt érvényesül az ellenkező végletbe esés vágya.
Az erény csak azoknak ad boldogságot és bizonyos boldogságot, akik szilárdan hisznek erényükben - egyáltalán nem a kifinomultabb lelkeknek, akiknek erénye az önmagukkal és minden erénnyel szembeni mély bizalmatlanság. A végén itt is a "hit áldássá tesz"! - és nem, ezt jól jegyezd meg, erény!
A kereszténység megalapítója úgy gondolta, hogy az emberek nem szenvednek mástól, mint a bűneiktől: ez az ő tévedése, annak a tévedése, aki bűntelennek érzi magát, akinek itt hiányzik a tapasztalata.
Ha Isten a szeretet tárgyává akar válni, akkor először az igazságszolgáltatás bírói tisztéről kell lemondania: a bíró, sőt még az irgalmas bíró sem a szeretet tárgya.
Friedrich Nietzsche az egyik legtöbbet idézett filozófus. Élénk és érdeklődő elméje olyan tanításokat szült, amelyek a mai napig érvényesek. Nietzsche aforizmái olyan gondolatok, amelyek egynél több embergenerációt megelőznek.
Nietzsche filozófus?
Néha vonakodó filozófusnak nevezik. A zseniális zenész, filológus és költő végül egy egész filozófiai doktrína megalkotója lett, amelynek posztulátumait máig idézik. Miért olyan gyakoriak Nietzsche mondásai? Az eredeti tanítás ilyen népszerűsége azzal magyarázható, hogy minden posztulátumát áthatja minden általánosan elfogadott szabály tagadása. Maga a filozófus "az egyetlen teljes nihilistának" nevezte magát.
Az erkölcsileg felháborodott emberekről úgy beszélt, mint hazugokról, akik nem értik saját rosszindulatukat. Az ilyen radikális nézetek miatt Friedrich Nietzsche, akinek idézeteit gyakran nem értették meg kortársai, nem egyszer engedett a filozófiai közösség kemény kritikájának. Az elején kreatív módon az elismerés hiánya súlyos zavarokhoz vezette az írót, amelyet lelki és testi betegségek is súlyosbítottak. Később Nietzsche ezt mondta erről: „Ami nem öl meg, az megerősít”, ezzel az aforizmával jelezve a félreértésekhez és a kollégáitól való tagadáshoz való hozzáállását.
Lépések a Superman felé
A filozófus szuperemberről szóló tana munkásságában kiemelkedik. A legmerészebb gondolatokat tartalmazza, amelyeket Friedrich Nietzsche hirdetett. Az ember, mint fejlődő lény életéről szóló idézetek lettek elképzelésének alapjai. A filozófus munkái részben a nemzetiszocializmus születéséhez kapcsolódnak. A fasizmus ideológusai a felismerhetetlenségig eltorzították Nietzsche nézeteit, így hosszú évekig hiteltelenítették a nevét.
Az igazi szuperember azonban továbbra is jelen volt a filozófus műveiben. ÉS igazi emberek Nietzsche korának semmi köze nem volt hozzá. Az író szerint közönséges ember- ez az, amin túl kell lépni, egyfajta evolúciós időszak, "a híd a majom és a szuperember között". Maga a filozófus könyve ingatag jelenség volt. Ezután tagadta a szuperember születésének lehetőségét, majd azt mondta, hogy egyre jobban látszanak az arcvonásai.
Ez az őrült terv a filozófusok számára lehetetlen mesének tűnt, de maga Friedrich Nietzsche, akinek az idézetei meglehetősen radikálisak voltak, hitt benne, és kész volt meghalni az ötletéért. Mindenkit erre buzdított: ne sajnáld magad a szuperember javára. Friedrich Nietzsche ötlete megelőzte korát, és talán még mindig megelőzte korát. Kortársai az ember megőrzésének problémájával küzdöttek, Nietzsche pedig azt mondta, hogy az embert felül kell múlni – átugrott.
Friedrich Nietzsche idézete a szerelemről
Sok író és történész, akik munkáiban érintették Nietzsche életét, lelkes nőgyűlölőnek ismerte fel. Valóban kevés nő volt a filozófus életében: édesanyja, nővére és barátnője, Lou Salome, akit a legokosabb nőnek nevezett. A szerelmi balszerencse azonban nem vezetett a lány megtagadásához. A nagy író szerelme áldozatos és vádaskodó. Egy szerető, de nem szeretett ember, véleménye szerint, előbb-utóbb a legundorítóbb tulajdonságokat fedezi fel magában. Friedrich Nietzsche író, akinek idézetei a kialakult normák tagadására épülnek, csak hazugságot látott a túlzott moralizmusban.
Úgy vélte, hogy egy csodálatos érzés összeegyeztethetetlen a házassággal. Nem vetette meg a családi intézményt, de azzal érvelt, hogy sokkal több pár maradhat boldog anélkül, hogy együtt élne. Nietzsche szavai, miszerint minél szabadabb az ember, annál nagyobb benne a szeretet és a szeretet képessége, személyes életének epigráfiájának tekinthető. Évei végén azonban az író bevallotta, hogy ebben tévedett, amit szavai is bizonyítanak: „Most minden nőre vágyom szenvedélyesen.”
Friedrich Nietzsche: idézetek az életről
Sok filozófusnak nincsenek kétségei saját meggyőződésével kapcsolatban. Nietzsche nem tartozik közéjük. Talán az a szokása, hogy megkérdőjelezi tanításait, mindenkit irracionálisnak neveznek. Az író azonban soha nem kételkedett saját nagyságában, bár szerinte még egyetlen gondolkodónak sem derült ki teljesen igaza, még neki magának sem.
Nietzsche minden gondolatát áthatja a szellem szabadsága, és erre törekedett egész életében. Ezt az ötletet a végletekig vitte, amiért nem egyszer kritizálták. Maga Nietzsche "az el nem fogadott igazságok filozófusának" nevezte magát.
A szabadság elérhetetlen ideál
Nietzsche szerint a szellem szabadsága egyre több kötelezettséget ró az emberre. Tagadta, hogy a gondolat végtelensége lehet ott, ahol minden megengedett, vagy semmi sem megengedett. Csak ott lehet, ahol egyértelműen meg vannak határozva a megengedett és a tiltott határai. De hogyan lehet meghatározni a lehetséges és a lehetetlen határait? A filozófus azt mondta, hogy csak a halálfélelem alatt értheti meg az ember: "Damoklész csak függő kard alatt táncol jól."
Így látott egy embert a nagy gondolkodó, Friedrich Wilhelm Nietzsche, akinek idézetei „mindenkinek és senki számára” örökség. Nemcsak elgondolkodtatnak, hanem kimeríthetetlen ösztönzést adnak az embernek az önfejlesztéshez. Talán ez volt Nietzsche egyik elbizakodott gondolata – bármi áron közvetíteni szavait az emberekhez, még saját kétségei árán is, amelyek személyes boldogságába kerültek.
