A rímek mélyen pogány találmány. Ősi őseink azt hitték, hogy ha egyszerűen megszámoljuk a vadászat során szerzett trófeákat, akkor a következő vadkirándulás nem lesz sikeres. Ezért mindenféle nyelvi trükköt bevetettek: például olyan nem létező szavakat vettek figyelembe, mint az "Eni-beni-szolga".
Általánosságban elmondható, hogy filológusok és nyelvészek meglehetősen mélyen tanulmányozták a mondókák számolását. Részletes besorolásukat alkalmazzák, mit, hol, miért, milyen okból stb. Nem megyek bele ilyen részletekbe. De mindez nem véletlen, és mély jelentéssel bír, mint az orosz népmesék, Például.
A pusztán haszonelvű szerepen – a játékban vezető sofőr kiválasztásán túl – a rímszámlálásnak számos, pusztán pszichológiai jellegű előnye is van. Legalább a memóriájukat edzik.
A számláló mondókák anyagán a legkisebbek a beszédet és a számolást tanítják.
A mondókák a gyermekben születnek helyes megértés igazságszolgáltatás: neked esett ki, minden tisztességes, vezetni kell, és ezzel vitatkozni hülyeség és nem elvtársi. Okos engedelmességet tanítanak a szabályoknak a közös ügy érdekében.
Ráadásul a „számítás” során megtett egyszerű mellérintése mély pszichoterápiás jelentést hordoz: olyan, mint a bizalom jele, a barátság, a kis társadalomhoz való tartozás szimbóluma.

Írok egy bejegyzést, odajön hozzám a lányom (4 éves) és mond egy mondókát, amit most hallok először:

Kiskutya ül egy padon
Megszámoltam a csapjaimat:
Egy kettő három -
Te leszel a királynő!

Hajrá, aki emlékszik vagy hall gyerekektől, írjon ide, ha nem lusta!
Jó lesz látni, hogyan változnak a számláló mondókák időről időre.

Nos, írok mondókákat a 80-as és 90-es évekből (bár lehet, hogy korábban is voltak? Valószínűleg):

Az arany verandán ült:
király-herceg-király-herceg,
Cipész-szabó
Ki vagy-lesz?

Gyere ki (beszélj) - siess - ne késlekedj
Kedves – és becsületes (bölcs) – emberek!

Ennek a rímnek egy változata a 90-es évekből:

Az arany verandán ültek,
gumimaci, Tom és Jerry,
Scrooge McDuck és 3 kiskacsa
gyere ki te leszel Ponka!

Az arany verandán ült:
Micimackó és Tom és Jerry
Miki egér, három kiskacsa.
Gyere ki, te leszel Ponca!
Ha Ponca nem jön,
Scrooge McDuck megőrül.

Egy másik téma:

Aty-baty-járó katonák,
Aty-baty-bazár.
Aty-baty-mit-vett?
Aty-baty-self-var.
Aty-baty-mennyibe kerül?
Aty-baty-három rubel
Aty-baty-ő-mi?
Aty-baty-arany-játék.

kijött-sün-a-ködből
ivott – gyümölcslevet – fél pohárral
belenézett egy üres pohárba
és - ismét - ment - a ködbe

Eniki-Beniki-ate-gombóc
Eniki-Beniki-dömper!
Kijött egy szovjet tengerész.

Eniki - Beniki - evett - galuskát,
Eniki-Beniki-Klos
Egy vidám tengerész jött ki.

Eniki-beniki-panicles-seprűk!
Boliki-lyoliki-fűrészpor-hengerek!

Íme néhány kedvencem:

A hintó átlovagolt a sötét erdőn
Némi érdekből
Inte inter érdek
Gyere ki az "es" betűre.

hasonló:

A kakukk elment az erdő mellett
Némi érdekből.
Inti-inti-intires,
Válassza ki az "s" betűt.
Az "s" betű nem illett,
Válassza ki az "a" betűt.

Egy életre emlékszel az ilyen számláló mondókákra)) :

Egy hónap jött ki a ködből
Elővett egy kést a zsebéből:
vágom, megverem -
Még mindig nem tudsz élni!
(Vagy a "Nem érdekel, hogy vezetsz!" enyhébb változata)

És mellesleg egészen nemrég találták ki, és a jelentése a legközvetlenebb. Ez a vers visszanyúlik igazi történelem egy bizonyos Month nevű banderita, aki Nyugat-Ukrajnában heves volt a Nagy idején Honvédő Háború. A gyerekek a maguk módján reflektálnak történelmi eseményekés olyan eredeti módon őrizte meg őket az emberek emlékezetében ...

Nos, ebben a számláló mondókában ismerned kell a ritmust (tempót), amellyel elmondhatod. Ha nem hallottad, nehéz normálisan megismételni. Még az írásjeleket sem világos.

8-as számú erkélyen
úh, micsoda bűn, micsoda mulatság volt nekünk, pároknak, mindenki az igazság felére osztva igen igen
ismétlés

az erkélyről repültünk
ismétlés

bementünk a rendőrségre, ó, minden rácsot letört
ismétlés

beértünk a kórházba
ismétlés

Megérkeztünk a temetőbe, igen, és megszámoltuk a halottakat
ismételje meg a paruriroma mindenkit kettéosztva igaz NEM ahaaaaah

Így találtam rá a neten, de így emlékszem, a nővérem mesélte:

a 8-as számú erkélyen - ó neki - a csontok testvérével ültünk,

Az erkélyről repültünk - ó neki - megütötték a könyökével a kisasszonyt
ó, mekkora bűn vagy. járdaköves-oriramot mulattunk. minden félbe van osztva igaz? - Igen

Bejutottunk a rendőrségre – ó, neki – minden rácsot betörtek
ó, mekkora bűn vagy. járdaköves-oriramot mulattunk. minden félbe van osztva igaz? - Igen

Beértünk a kórházba – ó, neki – nyomták be a nővért az ajtóban
ó, mekkora bűn vagy. járdaköves-oriramot mulattunk. minden félbe van osztva igaz? - Igen

Elértünk a temetőbe – ó, neki –, és megszámolták a halottakat
ó, mekkora bűn vagy. járdaköves-oriramot mulattunk. minden félbe van osztva igaz? - NEM NEM

bár nem emlékszem a pontos szavakra...

Egy, kettő, három, négy, öt,
Kimentem - nyuszi - sétálni,
Hirtelen - a vadász - kiszalad -
Egyenesen nyulakra lő
Bumm-bumm-ó-ó-ó
Dies-raet-nyuszi-én.
Bevitték őt a kórházba,
Megtagadta – visszautasította – a kezelést,
Hazahozta – hozta – őt,
Kiderült, hogy él.

A mi - Masha
Korán kelt
Babák – mind
Újra számolva:
Két-matrioskák
Az ablakon
Két-Arinki
Tollágyon
Két-Tanyushki
Egy párnán
A-Petrushka
Kupakban
On — tölgy
Chest-ke!

Egy hónap jött ki a ködből
Kivett egy kést a zsebéből
vágom, megverem,
Még mindig meztelenül vagy.
És a hónap után a hold.
Az ördög felakasztotta a varázslót.
És a varázsló akasztott, akasztott
És a szemétbe repült.
És Borisz a szemétben élt -
A döglött patkányok elnöke.
És a felesége - Larisa -
Csodálatos patkány.
Mást szeretett
Fogott egy fejszét és megölte.
A feleség nem halt meg.
Felvettem a pénzt és elmentem.
Mást szeretett
Elvette a parfümöt és odaadta neki.

A vége nem igazán függ össze...

És még néhány:

Do-re-mi-fa-sol-la-si
A macska taxiba ült.
A cicák pedig kapaszkodtak
És lovagolni ingyen.

Tsikal-tsikal, motorkerékpár,
Minden pálya kerékpáros
És eljött Leningrádba
Válassza ki az öltözékét:
Piros, kék, kék -
Válasszon egyet.

Helikopter, helikopter
Vigyél repülni.
És repülés közben üres
A káposzta megnőtt.
És egy féreg a káposztában,
Ványa, a bolond kijött.

Igen, Zwein,
Csukj rám,
Ábel - fabel,
De me ne.
x, pix,
Golyó – fing,
Naupux!

Másképp tudom:

Ekota pekota chukota ma
Abul fabul del mana
Ex pex bullet pux naus - A lányom ezt örömmel tanulta)) és másokat tanított

majom chi chi chi
eladott tégla,
nem volt ideje eladni
az ágy alá repült.
Üres az ágy alatt
termesztett káposzta,
szőlő a káposztán
automatának bizonyult .
(még mindig nincs valami megfelelő lehetőség)

Eniki - beniki gombócot evett...
Draniki, datolya, muffin és mézeskalács,
Fánk és zsemle, és mindenféle fánk,
Gombócok, sütemények, mályvacukrok és rudak,
Paprika, saláta, paradicsom, burgonya,
Káposzta, mustár, gomba és okroshka.
Retek, macesz, majonéz és húsgombóc,
Tojás, cékla, bishbarmak és zsemle.
Salo, borsó, kapor és sajttorta,
Banán, kókuszdió, sárgarépa és petrezselyem,
Vaj, barbecue, articsóka, szegy,
Hagyma, paradicsom, bab és torták.
Palacsinta, lekvár, túró, sör, pörkölt,
Kávé, sütemény, tejföl, sűrített tej,
Alma, hal, kakaó, hodgepodge,
Kocsonya, medvehagyma, kolbász, rakott.
Garnélarák, citrom, dió és szilva,
Lekvár, fekete kenyér, fehér kenyér, mártás,
Cukor, homár, máj, cukorka,
Sajt, ecet, homár, bor, tea, pástétom,
Só, chips, sütemények, rizs, karaj,
Szalma, konyak, zselés nyelv,
Dinnye, filé, péksütemények, langets,
Búzadara, árpa, kaviár, vinaigrette,
Zrazy, kolbász, fokhagyma, entrecote,
Torma, csokoládé, tészta és spratt.
Brawn, belyashi, cukkini, zeppelin,
Őszibarack, sóska, csirke és olajbogyó.
Kiwi, hering, sertéshús, egres,
Osztriga, sütőtök, gránátalma, csipkebogyó,
Krém, szarvasgomba, gofri, szárító és rutabaga,
Bárány, kruton, ribizli, áfonya.
Rák, kompót, sonka, káposzta tekercs,
Kefir, ásványvíz és uborka,
Áfonya, burgonyapüré, tök, eper,
Melasz, tepertő és eper,
Rebarbara, mazsola, fasírt, halva,
Pilaf, chakhokhbili, spenót és birs,
Spagetti, mandula, méz, galuska, far steak,
Kruton, marhasült, bab és steak...
Finoman evett és újra felöntöttem!
(Egy ilyen mondókával biztosan edzi a memóriáját))

Nos, ez nem egy számláló mondóka, de nagyon népszerű a gyerekek körében, ami az én generációmnak és a lányomnak is érdekes:

Békét kötni, békét kötni, békét kötni
és ne harcolj tovább.
És ha harcolsz
akkor harapok
és nincs mit harapni
Egy téglával kell (fogok) harcolni.
És a tégla eltörik -
kezdődik a barátság.

Aki tud, csatlakozzon!

Az információk egy része a webhelyről származik.

Gyermekkorunkból emlékszünk erre a furcsa mondókára: Eniki-benik gombócot evett, eniki-beniki - galuskát, egy részeg matróz jött ki a fedélzetre!
De nem is gondolunk a szavak mögött rejlő jelentésre. Közben a számláló mondókák vannak ősi faj a művészet, és gyakran titkos és szakrális tudást hordoz. A nyelvészek évek óta próbálják kitalálni az üzenetet. Íme az Eniki-Beniki közmondás eredetének három változata.

Egy, kettő, három, négy, öt

Az egyik fő az a verzió, hogy a fiók eniki-beniksben van titkosítva. Efim Shchup kutató megállapította, hogy az ene, bene, slave, quinter, finter hangzásban közel állnak az aina, peina, para, peddera, pimp számokhoz. Ezeket a számokat használták a kereskedelem nyelvében, amelyet a kelták és a hozzájuk látogató angolok találtak ki. Ez azonban nem ilyen egyszerű...

Kockajáték

Orel nyelvész szerint az Eniki-Benik a középkorból érkeztek hozzánk. Német lovagok találhatták ki, akik kockajáték közben szerettek ítéletet mondani Einec beinec doppelte, ami oroszul azt jelenti egyetlen csont megkétszereződött. Idővel ez a közmondás átment a lengyel nyelvbe, majd tovább költözött keletre.

Van egy másik elmélet, amely tovább visz minket a múltba, a titokzatos görög mitológiába. Ha követi a változat a mitológiai eredet, számolás rímek, mint ene-bene, riki-taki, bul-bul-bul, karaki-shmaki, eus-deus-cosmodeus, bam, egy Aeneasról szóló görög versből nőtt ki. A trójai háború hősét, aki megalapította a várost a Tiberis partján, ez a latin költemény örökíti meg:

Aeneas bene rem publicam facit,
In turba urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Bacchus!"
A gyerekek világa titokzatos és nehezen érthető. Hogyan képezte a gyermek mondókák alapját egy latin költemény vagy egy német lovagok közmondása? Hogyan lépik át az országhatárokat? Egyelőre ezek megválaszolatlan kérdések. Mindhárom változat elég csábítónak tűnik, de még mindig nem tudjuk a végső választ. Mi van, ha a gyerekek mondókája mögött más is rejtőzik?

Szakértők szerint gyermekeinknek vicces mondókák a vicces és néha érthetetlen mondókák pedig a legcsodálatosabb tanárok, logopédusok és pszichológusok. Anélkül szójáték, amelyet a számláló mondókák tartalmaznak, a gyermek nagyon sokáig megtanulná tökéletesen elsajátítani a beszédet.

Az énekek, számláló mondókák, ugratások, nyelvcsavarók és egyéb "irodalom" minden változata segít a gyerekeknek érzéseik, gondolataik és tapasztalataik kifejezésében. Ezeket a verseket, mint például az "eniki-benik gombócot evett" vagy a ködből kiszámoló sündisznót, nemzedékről nemzedékre zsúfolás nélkül adják tovább. Egy ilyen furcsa, de könnyed versre emlékezik egy gyerek menet közben, baráti játékokban használják, minden gyerek emlékszik rá, és továbbadja és továbbadja.

A számláló mondóka mindenekelőtt egy rímvers, amellyel könnyen meghatározhatja, ki fog hajtani a játékban. Ezen az egyszerű funkción kívül ennek a versnek még három pszichológiailag fontos funkciója van. Először is - jó szerencse érzést ad, akire mutat, az szerencsés lesz.

A második funkció az, hogy a rím lehetővé teszi az egymás iránti bizalom demonstrálását. Általában a számláló játékos megérinti a játékosokat a szoláris plexus területén, és az ilyen érintés bizonyos szintű hajlamot és bizalmat hordoz. Nos, a harmadik funkció lehetővé teszi, hogy a gyerekeket megtévesztés nélkül tisztességes játékra állítsa be, az őszinteség és a bajtársiasság érzését ápolja bennük.

Bármilyen rím, amellett, hogy ilyen szükséges és hasznos érzéseket fejt ki a gyermekben, lehetővé teszi a beszéd edzését is. Egy ilyen játékvers érthető és közeli lesz a gyermek számára, mert minden számolásnál nem a cselekmény, hanem a ritmus és a külön kiejtési képesség áll az első helyen, kiemelve a szavakat. Így a baba nem csak a memóriát, a képzeletet és a fantáziát fejleszti, hanem a ritmusérzékét is.

Rengeteg példa van a rímek megszámlálására, és ezek közül csak a legnépszerűbbeket adjuk meg.

Csitt, egerek, a macska a tetőn van.
Aki nem hallotta, elment!

Túl a folyón, át a hídon
Nyújtott bikafark!

Megosztottunk egy narancsot
Sokan vagyunk, és ő egy.
Ez a szelet a sündisznónak való,
Ez a szelet a gyorsra való,
Ez a szelet kiskacsáknak való,
Ez a szelet cicáknak való,
Ez a szelet a hódnak való,
És egy farkas számára - egy héj.
Haragszik ránk - baj!!!
Fuss valahova!

Lunokhod, lunokhod,
A Holdon megy előre.
Hosszú idő, amíg ott jár.
És most te vezetsz!

Kecske az istállóban
kéreg a kenyéren,
Ki találja meg őket
Ő fogja vezetni a játékot.

Egy autó állt a sötét erdőben

Némi érdekből.

Inter-inter-érdek.

Gyere ki a "C" betűre.

Egy mókus lovagolt egy szekéren
Mindenkinek diót osztottunk ki:
Ki kettő, ki három...
Lépj ki a körből!

A holnap repül az égből
Kék-kék-kék bálna.
Ha hiszel, állj és várj
Ha nem hiszed, gyere ki!

Az eredetről

Milyen gyakran lepődnek meg a felnőttek, hallgassák meg a gyermekszámláló mondókák szövegeit. Például teljesen érthetetlen, hogy ki az "ene, bene, rabszolga, quinter, finter" és hasonlók, és hogyan kerültek bele a mondókába.

Kiderült, hogy ez a számláló rím nagyon régi, és eredetileg az „ene, bene, rabszolga, quinter, finter” az angol-walesi beszámolóból származik, ami így hangzott: „aina, peina, para, peddera, pimp”. Ez az angol-walesi beszámoló fokozatosan elterjedt Angliában, ahol elkezdték használni a mindennapi életben, és a gyerekek a felnőttek által kimondott vicces szavakat maguknak készítették el, és a számolás vicces szövege is kiderült.

A dalváltozatot, ahol néhány eniki gombócot evett, felnőttek és gyerekek egyaránt ismerik. De vannak olyan ritkábban elterjedt változatok is, amelyekben az eniki nem evett semmit, és maga a számláló rím inkább hasonlít az eredetire:

Eniki-beniki-panicles-seprűk!
Boliki-lyoliki-fűrészpor-hengerek!

Teljes verzió

Azt persze senki nem tudja pontosan megmondani, hogy mi volt az eredeti számláló mondóka, amit először használtak a gyerekek. Ez az úgynevezett „orális kreativitás”, amelyet felvétel nélkül terjesztettek

Van egy teljes, orosz verzió, ahol a titokzatos beniki evett varinichkit:

Eniki-Beniks gombócot evett

Eniki-beniki – a fenébe!

Kijött a szovjet tengerész.

És van egy még érthetetlenebb, zavarosabb és titokzatosabb számlálórím, ami inkább az eredetihez hasonlít, ami Angliából érkezett hozzánk egész Európán keresztül.

Eni-beni-res
Quinter-téli-zhes
Yene-bene-rabszolga
Finter quinter varangy.

„Ene, bene, rabszolga, quitter, finter” – sokan látnak néhány torz számjegyet ebben a rímben, de melyiket? Yefim Shchup előásott egy régi angol nyelvű monográfiát, amelyet Európa népeinek gyermekmondókáinak szenteltek, és kiderítette az "eniks-benik" eredetét!

A közösségben 2005 óta időnként felbukkanó rejtély egy kis áttörése lesz. Kb „ene, bene, rabszolga, quitter, finter” és „enikah-benikah”

A megbeszélések során többször is felmerült, hogy ezek látszólag valamiféle torz számok, de az eredeti nyelvet nem lehetett megállapítani. Az interneten akadtam rá egy régi angol nyelvű monográfiára, amely Európa népeinek gyermekmondókájáról és származásáról szól.

Bolton, aki az utolsó fejezetben arról beszél közös eredet Európai rímek, a Brit Filológiai Társaság egyik tekintélyes tagjának egy még régebbi cikkére utal, amelynek szerzője, Ellis részletesen megvizsgálja a rímek elsődleges forrását.

Úgy tűnik, az „ene, bene, slave, quinter, fint [er]” az úgynevezett angol-walesi kottára nyúlik vissza (az eredetiben - „Anglo-Cymric Score”, azaz „Anglo-Cymric húsz”).

Mi az angol-walesi beszámoló, és miért olyan kevéssé ismert? Egyfajta pidginizált számsorról beszélünk, amelyet a kelta nemzetiségű személyek és a vendég angolszászok (valamint dánok, norvégok és más, érthetetlen kelta nyelvet beszélők) közötti csereügyletek során használnak.

A modernebb források azt feltételezik, hogy az angol-walesi beszámoló eredetileg nem angol-walesi volt, hanem a legrégebbi egységes számkészletként szolgált a Brit-szigetek bennszülött kelta népeinek kommunikációjában, akiknek anyanyelvén végül saját számjegyeik is megjelentek. hogy az érzékelhető fonetikai eltolódások miatt túlságosan eltérően hangzanak.

Bolton monográfiájában Ellist idézi, összehasonlítva a cikkéből kölcsönzött angol-walesi beszámoló egyik változatát a modern walesi számmal, amely az akkori walesi nyelv hivatalos nyelvtanából származik.

Íme az angol-walesi pidginizált számok: "aina, peina, para, peddera, pimp, ithy, mithy, owera, lowa"

És itt vannak az eredeti nyelvből származó számok, amelyek felismerhető indoeurópai gyökerekkel rendelkeznek: "un, dau, tri, pedwar, pump, chwech, saith, wyth, naw"

Ha alaposan megnézzük, egyfajta „optimalizálás” egyértelműen megjelenik az angol-walesi beszámolóban - a hét (mithy) egyértelműen másodlagos a hatból (ithy) egyszerűen mássalhangzó hozzáadásával, a kilenc (lowera) szintén másodlagos. a nyolcból (owera) ugyanúgy. Az öt (pimp) és a négy (pedwar) egyértelműen befolyásolta a kezdeti mássalhangzókat [p] a három (para) és a kettő (peina) mellett, és a kezdeti magánhangzókat a [p] analógia útján helyettesítette. De "peina, para, peddera, strici" sokkal könnyebb megjegyezni, mint egy bizonyos paradigma "ál-ablált" formáit, amelyeket a kezdő mássalhangzó alliterációja egyesít.

Emlékezzen az angolszászok szeretetére a karakterek nevének alliterációja iránt (Mickey egér, Donald kacsa és több tucat más kevésbé ismert karakter, akiknek a név részei ugyanazzal a mássalhangzóval kezdődnek – ez a hagyomány sokkal régebbi, mint az animáció korszaka). ). Emlékezz ezekre a „gehen, ging, gegangen” és „do, do, done” germán nyelvekre – azt hiszem, a módosítás mnemonikus előnye "peina, para, peddera, strici" azonnal kiderül.

Annak ellenére, hogy az angol-walesi számok és a walesi nyelv számjai különböznek egymástól, az első kétségtelen eredete a másodikból világossá válik, ha megnézzük a 15-től 19-ig terjedő számok kialakulását.

angol-walesi: "bumfit, ain-a-bumfit, pein-a-bumfit, par-a-bumfit, pedder-a-bumfit"

Walesi: "pymtheg, un-ar-bymtheg, dau-ar-bymtheg, tri-ar-bymtheg, pedwar-ar-bymtheg"

Az angol-walesi számolásban teljes mértékben megmarad az a hagyomány, hogy a tizenöt után számokat képeznek az „egy-tizenöt, kettő és tizenöt” összetett alakjaként, a walesi egyedülálló hagyomány, nem is beszélve a 10-től 14-ig terjedő számok:

angol-walesi: "ásni, ásni, ásni, ásni, ásni, ásni"

Walesi: "deg, un-ar-ddeg, denddeg, tri-ar-ddeg, pedwar-ar-ddeg"

Most pedig vessünk egy pillantást a számok teljes sorozatára:

Tehát a legrégebbi számlálórímről beszélünk, amely egy nagyon sajátos szemantikai talajon nőtt fel, és egy nagyon konkrét pragmatikai célt követett: a lehető legkönnyebben emlékezni, és intenzív interkulturális kapcsolatok esetén kölcsönösen érthető számlálást adni, amikor az eljött a fogolycseréhez, az állatkereskedéshez stb. P.

De a történet még csak most kezdődött. A titokzatos angol-walesi beszámoló először gyorsan elterjedt Anglia-szerte, ahol még a nagymamák is csomókat számoltak, amikor ezen a „hajszárítón” kötöttek, a pásztorok birkákat számoltak, a fiúk pedig beépítették a számukra viccesnek tűnő halandzsát saját számláló mondókájukba.

Később az "eine-beine-bara" behatolt a kontinensre, ahol annyira megtetszett a ravasz német tétlenkedőknek, hogy végtelenül sokszor átdolgozták. Az „eine-beine” hasonlósága a német kockajátékosok „einec beinec doppelte” mondásával, amelyről már szó volt a közösségben, gyorsan oda vezetett, hogy az érthetetlen angol-walesi „egy-kettő” a német fül számára értelmesebbé vált. enige benige”. Elhibázott dalszöveg, valaki?

Hasonlóképpen, a szemantikai terhelés látszólagos hiánya a rím többi szavaiban ahhoz vezetett, hogy a vers mérete és az alliterációs képlet elsősorban kölcsönzöttek voltak, és a verbális tartalom a kanonikus „ene bene”-től az improvizáltig terjedhet. rumpelti stumpelti" - melyik az első, melyik a második jelentés (hiánya miatt) nem különbözött, ezért szinonimák voltak!

Hamarosan Európa-szerte elterjedt az angol-kelta rím ragályos motívuma, szupersztrátumként sarjadva az őshonos (és kevésbé emlékezetes?) rímek szubsztrátumán. A halandzsát gyakran egy adott nyelv értelmes szavai tarkították, de a helyzet „javításra került”, amint a gyerekek kreativitását egy szomszédos nyelv kölcsönözte.

Például a német (dialektus) rím

Enige, denige, Tintefass
Geh in die Schule und lerne volt
Kommst du Heim und kannst du nichts
Kriegst de Buggel volle Wichts

Amikor visszakölcsönözték angolra, azzá változott

Inica, binica, tinske wos
Gayste shole és learningste wos
Conste, Hinan, conste, Nichs
Strixte bucka tele viccekkel

A folyamat ciklikusan ismétlődő tekercs után következhetett, aminek eredményeként az angol-walesi eredetiből általában csak az "eniki-beniki" és még egy-két szó maradt fenn. De mindenféle „disznó latin”, ősibb mondókák, mondókák, poénok töredékei, egyszerűen csak tiszta gyerekimprovizáció szaporodott az eredeti költői képlet keretein belül.

Odáig jutott, hogy az első telepesekkel való kapcsolatok révén az angol-walesi számlát az észak-amerikai indiánok átvették, és rendeltetésszerűen használták (fehérekkel folytatott tranzakciókban, zsákmányszámlálásban a vadászatban és a háborúban). idővel a fehérek felhagytak az angol-walesi fiókkal, megfeledkezve eredetéről, és az „indiai fiók” nevet az „Eniki-Benik”-hez rendelték Amerikában... Az indiánok tagadták, hogy részt vettek volna ennek a beszámolónak a feltalálásában, de továbbra is használták, fokozatosan módosították a szleng számokat és új számlálási lehetőségeket találtak ki.

Megjegyzések.

1. Az angol-walesi beszámoló befolyásának mértéke a kontinentális rímek tartalmára és formájára még mindig vita tárgyát képezi. Van olyan álláspont, hogy az ókorban a számláló mondókák fontos rituális és gyakorlati szerepet töltöttek be a társadalomban, és a konvergens evolúció elvét követve önállóan keletkeztek és nyertek hasonló formát a társadalomban. különböző népek. E hipotézis szerint az angol-walesi beszámoló, lényegében és céljában minden más rímtől alig különbözve, hasonló irányba fejlődött, és csak emiatt annyira hasonló más országok rímeihez, de nem szolgálhat szupersztrátumként, ill. prototípus számukra. Egy kompromisszumos hipotézis azt állítja, hogy a kontinentális számlálórímek kényelmes szubsztrátumként szolgáltak az angol-walesi számláláshoz, mivel jelentős kezdeti hasonlóságokat mutattak vele a fent leírt okból, de ennek ellenére jelentős asszimiláción mentek keresztül a tartalom és a szóalakok sajátossága tekintetében.

2. Az angol-walesi számolás népszerűsége Nagy-Britannia lakosságának azon része körében, akik nem érintkeztek a keltákkal, az ószövetségi ember- és állatszámlálási tilalmakkal és az ebből eredő babonákkal magyarázható. Dávid király, aki álnok módon összeszámlálta az ókori izraelitákat, éppen ezzel a cselekedetével közvetve kétségbe vonta Isten ígéretét, hogy Ábrahám utódait megszámlálhatatlanul sokra teszi, mint a tenger homokja. oktatási célokra Isten csapást küldött a zsidókra. Az olyan körültekintőbb szereplők, mint Saul és Mózes, biztonságos módon számolták meg a zsidókat – mindegyiktől beszedtek egy fél sékelt, majd megszámolták az érméket. Mivel a bibliai hagyományokat a középkorban az emberek rávetítették mindennapi élet, az izraeliták népszámlálási hagyományának extrapolálása babonák megjelenéséhez vezetett a ... háziállatok megszámlálásakor. Ha bármilyen módon meg lehetett számolni a keresztényeket, akkor a juhszámlálásnál a pásztor védekező szertartásokhoz és érthetetlen, „téves” szavakhoz folyamodott. Az angol-walesi fiók ideális eszköznek bizonyult az angol juhászok számára, ezzel szerezte meg népszerűségének első szemcséit.

3. A Wikipédiában van egy egész cikk a pásztor beszámolójáról Nagy-Britanniában, sok táblázattal.
A cikkben bemutatott adatokból ítélve a Bolton monográfiában említett Lakes District területén kívül sehol "aina, peina, para, peddera, strici" nem használták, ami némileg megingatja a fenti hipotéziseket az Enik-Benik ősi otthonáról. Másrészt a Wikipédia bizonyítékokat tár fel a kelta számok még lazább használatára Nagy-Britannia más részein: hovera, dovera, sethera, methera, pethera, tethera, dora és laura nyilvánvalóan semmi közük a walesi nyelv egyetlen szavaihoz sem, mivel tiszta mnemonika.

Következtetésünk: a memorizálás kényelme és a számolási ritmus fenntartása érdekében minden kényelmetlenül hangzó „autentikus” szó helyettesíthető bármilyen önkényesen kitalált szóval, amennyiben jól hangzik a többivel együtt. Ez segít megmagyarázni, hogy a modern számlálórímekben mind a quinter, mind a finter, valamint bármely más azonosíthatatlan alany jelen van.

A mondóka, a folklór fényes és eredeti műfaja, mindenkor vonzotta a gyerekeket. Végül is nem csak gyermekjátékokat szervez, hanem lehetővé teszi a gyerekeknek, hogy kidobják érzelmeiket. Nem meglepő, hogy a rövid mondókákat könnyen megjegyezzük, és nemzedékről nemzedékre továbbadják. Eközben néhány szöveget nem olyan könnyű megérteni, és talán titkos üzeneteket is tartalmaznak. Az egyik ilyen számláló mondóka a híres Eniki-Beniks.

Rím lehetőségek

A régi „Eniki-Benik” rímnek számos lehetősége van. Némelyikük a szovjet korszakhoz tartozik, mivel van köztük „szovjet” tengerész (a kifejezés „részeg tengerész” vagy „göndör tengerész” változatban is megtalálható).

Más verziók fiktív szavakat tartalmaznak ("abstrukciós" rím), hasonlóan a varázslatokhoz. Létezik még egy nagyon hosszú nyelvforgató is, ahol a hírhedt galuskával együtt szinte az összes ismert élelmiszertermék fel van sorolva.

Vannak lehetőségek a "fiktív szavakkal" is:

És íme az „érthető nyelvre lefordított” változat:

Eniki - beniki - panicles - seprűk!
Bolek - lyoliks - fűrészpor - hengerek!

Lolek és Bolek egy lengyel rajzfilm szereplői, amely először 1964-ben jelent meg.

De a fent említett nyelvforgató persze már nem egészen gyerekes:

Videó: egy dal gyerekkaraokében egy jól ismert mondóka alapján

A számláló mondóka titokzatos története

A gyermekmondóka különféle változataiban változatlanul megtalálható az "eniki-beniki" (vagy "eni-beni") titokzatos kombináció. Stabilitásuk miatt ezek a szavak nyilvánvalóan nem véletlenszerű hanghalmazok. Ezen a ponton a nyelvészeknek számos változata van.

Régi orosz szó

Vladimir Dahl szótárában a "benka" fogalma Jaroszlavl tartományból származik. Ez egy darab edényt jelöl - egy villát. Aztán a számláló mondóka kezdő mondata értelmet nyer: benik segítségével egészen lehet galuskát enni. Az "Eniki" talán az "egyéb" szó elrontása, vagy csak egy kitalált szó rím és ritmus létrehozására.

BAN BEN magyarázó szótár V. Dahl, a "benka" szó villát jelent (Jaroszlavl tartományban)

A 60-as években. A 20. században Igor Tarabukin újságíró és költő, a Krokodil szatirikus magazin munkatársa elgondolkodott a rím értelmezésén, és szótárakat kezdett tanulmányozni. Miután felfedezte a „benka” szót, még verset is írt: „Eniki-beniki gombócot evett” ...:

• Kik azok az eniki?
  Kik azok a Benikik?
  rákérdeztem
  De választ senki nem adott.
  turkáltam egy kicsit
  Malacpersely szótárak
  És rájöttem, hogy a „benki
  Ez csak villák.
  Benki, vagy beniki,
  Egy mondás nekik - eniki!
  De a kanál nem tud
  Ott van maga okroshka!
  A tálak pedig nem
  Egyél egy csomó retket!
  Miért beniki
  Hirtelen enni galuskát?
  Mert a szó az
  Elavult, sajnos.
  És egy nap a büféből
  A számlálószobába költözött.
  És a gróf ilyen:
  Ez játék a szavakkal
  Szóval még beniki is
  Ehetnek galuskát!

Miután megtalálta a "benka" szót a szótárban, Igor Tarabukin még verset is írt róla

Egyébként a "gombóc" szó, amely a tengerészről szóló változatban található, valószínűleg a "gombóc" szóból származik - forrásban lévő vízben, tejben vagy húslevesben főtt tésztadarabok. Így gombóccal együtt fogyasztották.

Kockajáték

A középkori német lovagok kockajáték közben kimondták az "Einec beinec doppelte" szavakat, ami azt jelenti, hogy "egy kocka megduplázódott". Idővel ez a közmondás behatolt a lengyel nyelvbe, majd tovább keletre.

A kockajáték során a középkori lovagok gyakran használtak az "Eniki-beniki" szavakhoz hasonló kifejezést.

Ima

A török ​​népek ősi imája az "ennyke-bennyke" ("Mindenható Anya") szavakkal kezdődött. Így hát Umai női istenséghez fordultak. A kereszténység felvételével a szavak értelme elveszett, és gyerekmondókára vándorló hülyeségekké váltak.

A török ​​népeknél volt egy Umai istenség, akinek imája „ennyke bennyke”-nek hangzó szavakkal kezdődött.

Számok

Az „ene, bene, rabszolga, quinter, finter” szavak módosított számok lehetnek. Hasonlóak az angol-walesi számlához – ahhoz, amelyet ősidők óta kereskedésre használtak ("aina, peina, para, peddera, pimp").

ókori görög mítosz

Az "Eni beni, ricky faki ..." eleje nagyon hasonlít a latin szöveg hangzására:

• Aeneas bene rem publicam facit,
  In turba urbem sene Tiberi jacit.
  Deus, deus, crassus deus,
  Bacchus!

Ez egy görög költemény Aeneasról, a trójai háború hőséről, aki városállamot alapított a Tiberis partján. A latin régen nagyon népszerű volt Európában, tanították latin nyelv valamint a szemináriumokban és egyebekben oktatási intézmények Orosz Birodalom. Idővel a vers feledésbe merült, a sorok a számláló mondókában maradtak.

A számláló mondóka egyik változatának eleje egy Aeneasról, a trójai háború hőséről szóló latin vers kezdetére emlékeztet.

Az Eniki-Beniki című gyermekszámláló mondókát a titokzatosság glóriája övezi. Bár a nyelvészek többféleképpen értelmezik kezdeti furcsa szavait, ezek csak változatok maradnak. Mindeközben maga a gyerekek világa titokzatos és nehezen érthető: talán ezért is népszerű benne a folklórmű.