Előnézet:

Tesztfeladatok N. A. Nekrasov „Ki éljen jól Oroszországban” című verse alapján?

1 lehetőség

1. Az epikus költeményt N. A. Nekrasov készítette csaknem 15 évig, és befejezetlen maradt. Született nemes, sorsa szerint közember, meggyőződése szerint demokrata, Nyekrasov versében főleg gondolatokat és érzéseket közvetített:

A) nemesek B) a parasztság haladó része; B) közemberek

1. A vers cselekménye az út témáján alapul: hét ember-igazságkereső vándorol a nagy orosz földön, keresve:

A) boldog ember B) igazság; C) jó házigazda.

1. A költemény elején a parasztok „a pólusúton” összefutottak és vitatkoztak: „Ki él boldogan, szabadon Ruszban?” A boldogok között van:

A) pap, kereskedő, bojár;

B) katona, paraszt, iparos;

C) részeg, vándor, rabló.

1. Azokat a parasztokat, akik szülőhazájukon keresztül indulnak útnak, "átmeneti felelősségre vonásnak" nevezik. Ez azt jelzi, hogy a vers cselekménye:

A) a jobbágyság eltörlése előtt;

B) az 1861. évi reform során;

C) a reform utáni időszakban.

1. Az első fejezetben az igazságkeresők megkérdezik a papot, hogy „édes-e a pap élete”. Miután a boldogságot „béke, gazdagság, becsületként” határozta meg, a pap elismeri, hogy nehéz boldognak nevezni, mert:

A) „a parasztnak magának kell”, a pap pedig „egyedül a parasztokból él”;

B) "a mi földjeink szűkösek";

C) "majdnem teljesen szakadás".

1. A népszerű pletyka vándorokat küld a "kormányzónak" becézett Korcsagina Matryona Timofejevnához, amelyet azért kapott, mert:

B) A kormányzó felesége segített neki;

C) a kormányzó szerette őt

1. Matryona boldognak tartotta magát, mert felnőtt:

A) nem ivó családban;

B) gazdag családban;

B) városi családban

1. A népvédő Grisha Dobrosklonov prototípusa egy orosz demokrata és Nekrasov barátja volt:

A) N. A. Dobrolyubov;

B) V. G. Belinsky;

C) D. I. Pisarev

1. Mit jelent Nekrasov szerint „jól élni”?

A) szenvedni és elviselni

B) megvédeni az elnyomottakat

C) jobbá válni

2. lehetőség

1. A „Faluvásár” című fejezetben Nyekrasov először beszél „népvédőkről”, ez tiszteletbeli cím a költő szerint megérdemlik:

A) parasztok-igazságkeresők; B) rablók kirabolják a gazdagokat; C) Orosz írók.

1. Fedosy paraszt azt tanácsolja a vándoroknak, hogy kérdezzék meg Yermila Girint a boldogságról. Híressé vált az egész régióban:

A) pénz B) az igazság B) boszorkányság.

1. A „Földbirtokos” című fejezetben a parasztok megkérdezik Gavrila Afanasjevics Obolt-Oboldujev „kerek” urat, hogy „édes-e a földbirtokos élete”. A mester könnyes szemmel emlékszik vissza, milyen jó volt régen, de most már minden elmúlt. Mert:

A) eltörölte a jobbágyságot; B) nemesi birtokok nem tanítanak bennünket munkára;

BAN BEN) szaporodtak az ivóházak

1. Matrjona vőlegénye, Fülöp Korcsagin szentpétervári munkás, szakértelemmel tűzhelykészítő "a szívére esett" a lánynak, és ő maga is "szerencsésnek" nevezi a rövid udvarlási időszakot, de az esküvő után Matrjona "a lányok szentségéből a pokolba került", mert:

A) Fülöp megváltozott és goromba lett a feleségével;

B) Fülöp családja ivó volt;

C) a család nagy volt és rosszkedvű, és Matryona a legfiatalabb menynek bizonyult.

1. A „Savelius, szent orosz bogatyr” című fejezetben Matryona Savely nagyapáról beszél, aki kemény munkába került, mert:

A) a német Vogelt élve eltemette a földbe;

B) késsel és kürttel menekült az erdőkbe;

C) nem fizetett adót Salasnyikov földbirtokosnak.

(Savelt „márkásnak, elítéltnek” nevezték, mire ő azt válaszolta: „márkás, de nem rabszolga!”)

1. Az "orosz hősiesség" Savelij szerint a következő:

A) Az orosz parasztok tudják, hogyan kell dolgozni;

B) Az orosz nép tudja, hogyan kell elviselni;

C) Az oroszok tudják, hogyan kell ellenállni a hatóságoknak, lázadni.

1. Nekrasov nem ad közvetlen választ a „Kinek jó Ruszban élni” című vers kérdésére, de minden sora azt bizonyítja, hogy valóban jó csak élni:

A) leendő magvető; B) paraszti igazságkereső; C) az emberek közbenjárója.

1. Grisha Dobrosklonov megjelenik a fejezetben:

A) "Boldog" B) "Egy lakoma az egész világnak" C) "Parasztasszony"

1. Kinek szólnak N. A. Nekrasov ezek a sorai:

„A sors felkészítette őt

Az út dicső, a név hangos

a nép védelmezője,

Fogyasztás és Szibéria"

A) Ermil Girin

B) Grisha Dobrosklonov

B) Yakim Nagoi

D) Savely nagyapa.

1. A vers Grisha Dobrosklonovról szóló történettel zárul. Apja, a szexton Tryphon "szegényebben élt, mint egy csecsemő paraszt", így az ócska szeminárius Grigorij állandó társa az éhezés volt. A parasztok segítettek neki és testvérének, így Grigorij gyermekkorától fogva határozottan tudta, „kinek adja életét és kiért hal meg”:

A) anyjának, viszonzatlan munkásnak;

B) Vlasnak, a keresztapának, aki segített neki túlélni;

C) az elnyomott, megalázott és megbántott orosz népért.

Kérdések és feladatok a "Parasztasszony" részben

verséből N.A. Nekrasov "Kinek jó Oroszországban élni".

1. Mi a teljes neve a vers hősnőjének?

2. Kiről szólnak a következő sorok: „...Mást hallasz, / Ha reggelig maradsz... / Így indultak / A maguk módján köszönteni / Hajnalban...”

Z. "A lányoknál szerencsém volt...". Milyen boldogságot mond a vándoroknak a parasztasszony?

4. Amiről a vers hősnője beszél: „... Eljutottam / Egy lány holijából a pokolba!”.

5. Ki az a Savely, és miért nem szerették a családban, és miért nem hívták "elítéltnek"?

6. Hogy hívták a hősnő elsőszülöttjét és mi történt vele?

7. „A kiskorú pásztora / Fiatalságtól, butaságtól / Bocsáss meg ... és egy merész asszony / Körülbelül büntess!”. Írd meg kommentben, mit mondanak ezek a sorok.

8. "Köszönet a kormányzónak, / Elena Alekszandrovna, / nagyon hálás vagyok neki ...". Hogyan került a hősnő a kormányzó feleségéhez, és miért hálás?

9. "... Nem a nők dolga / Boldogat keresek!". Miért mondta ezt a hősnő a vándoroknak? (Adja meg a választ, megerősítve a „Nő példázata” fejezet szavaival).

10. Elemezze „A nő példázata” című fejezetet! (Hely a műben, kompozíció, ötlet, művészi jellemzők...).

1. Mi a boldogság a férfiak szemében?

2. Kinek tesznek fel kérdéseket (a részletek a válaszokat írják le)?

3. Miért nem voltak szegények a szerencsések listáján?

4. Változtatnak-e a sétálók a boldogságról alkotott elképzeléseik a történet előrehaladtával?

5. Találnak boldogot? Ki ez? Mi az ő boldogsága?

6. Miért nincs kész a vers?

7. Ki a Rusz jövője, miért?

Válaszok

1. Minden embernek megvan a saját elképzelése a boldogságról. Az egyik azt hiszi, hogy a bojár boldog, a másik egy nemes, és így tovább.

2. Kérdéseket tesznek fel azoknak, akikkel útközben találkoznak.

Megkérdezték Popot, hogy jó élete van-e, és azt mondta nekik, hogy az ember megértésében a boldogság gazdagság és béke, de a popnak nincs meg az egyik vagy a másik. Önzetlenül segít az embereken, és folyamatosan szenved a lelkében, látva a megtört szívű nőket, öregeket.
Aztán a férfiak megnézik a vásárt. Ott meglátják az öreg Vavilát, aki nem tud cipőt venni az unokájának, mert minden pénzét megitta. A parasztok megértik, hogy józan embernek rossz Oroszországban élni.

Végül valaki elmeséli nekik Ermil Girin történetét, aki Jurlov herceg birtokának gondnoka, aki egyetemes tiszteletet vívott ki igazságosságával és becsületességével. Amikor Girinnek pénzre volt szüksége a malom megvásárlásához, a parasztok kölcsönadták neki anélkül, hogy nyugtát kértek volna. De Yermil most boldogtalan: a parasztlázadás után börtönben van.

Kétségbeesetten szeretnének boldog férfit találni a férfiak között, a vándorok úgy döntenek, hogy megkérdezik a nőket. A környező parasztok emlékeznek rá, hogy Matrena Timofeevna Korchagina Klin faluban él, akit mindenki szerencsésnek tart. De maga Matrona másként gondolja. Megerősítésképpen elmeséli a vándoroknak élete történetét.

Házasságkötése előtt Matryona nem ivó és virágzó parasztcsaládban élt. Feleségül vette Philip Korcsagint, egy idegen faluból származó kályhakészítőt. De az az éjszaka volt számára az egyetlen boldog,

amikor a vőlegény rávette Matryonát, hogy vegye feleségül; aztán megkezdődött egy falusi asszony szokásos kilátástalan élete. Igaz, férje csak egyszer szerette és verte meg, de hamarosan Szentpétervárra ment dolgozni, és Matryona kénytelen volt elviselni a sértéseket apósa családjában. Az egyetlen, aki sajnálta Matryonát, Saveliy nagypapa volt, aki kemény munka után a családban élte le életét, ahol a gyűlölt német menedzser meggyilkolásához kötött ki. Save elmondta Matryonának, mi az orosz hősiesség: a parasztot nem lehet legyőzni, mert "hajlik, de nem törik".

Az elsőszülött Demushka születése felderítette Matryona életét. De az anyósa hamarosan megtiltotta neki, hogy a gyermeket a mezőre vigye, és az öreg Savely nagypapa nem követte a babát, és megetette a disznókkal. Matryona előtt a városból érkezett bírák boncolták fel gyermekét. Matryona nem tudta elfelejteni első gyermekét, bár miután öt fia született. Egyikük, Fedot pásztor, egyszer megengedte a nőstény farkasnak, hogy elhordjon egy birkát. Matrena magára vállalta a fiának rendelt büntetést. Aztán Liodor fiával terhes lévén kénytelen volt a városba menni igazságot keresni: férjét a törvényeket megkerülve a katonákhoz vitték. Matryonát ezután Elena Alekszandrovna kormányzó segítette, akiért most az egész család imádkozik.

Minden paraszti mércével Matryona Korchagina élete boldognak tekinthető. De lehetetlen elmondani a láthatatlan lelki viharról, amely ezen a nőn áthaladt - akárcsak a viszonzatlan halandó sértésekről, és az elsőszülöttek véréről. Matrena Timofeevna meg van győződve arról, hogy egy orosz parasztasszony egyáltalán nem lehet boldog, mert boldogságának és szabad akaratának kulcsai Istentől elvesztek.

A szénaverés közepette vándorok érkeznek a Volgához. Itt egy különös jelenetnek lehetnek szemtanúi. Egy nemesi család három csónakkal úszik fel a partra. Az imént pihenni ülő kaszálók azonnal felpattannak, hogy mutassák buzgalmukat az öreg mesternek. Kiderül, hogy Vakhlachina falu parasztjai segítenek az örökösöknek, hogy eltitkolják a jobbágyság eltörlését az eszét vesztett földbirtokos, Utyatin elől. Erre az Utolsó Kacsa rokonai ártéri rétet ígérnek a parasztoknak. Ám a túlvilág várva várt halála után az örökösök elfelejtik ígéreteiket, és az egész paraszti előadás hiábavalónak bizonyul.

Itt, Vahlachin falu közelében a vándorok parasztdalokat hallgatnak - corvée, éhes, katona, sós - és történeteket a jobbágyidőkről. Az egyik ilyen történet a példamutató hűséges Jákob jobbágyáról szól. Jakov egyetlen öröme az volt, hogy gazdája, a kisbirtokos Polivanov kedvében járt. Samodur Polivanov hálából a sarkával fogba verte Jakovot, ami még nagyobb szeretetet ébresztett a lakáj lelkében. Idős korára Polivanov elvesztette a lábát, és Jakov gyerekként kezdte követni. De amikor Jakov unokaöccse, Grisha úgy döntött, hogy feleségül veszi Arisha jobbágyszépséget, féltékenységből Polivanov elküldte a srácot az újoncokhoz. Yakov inni kezdett, de hamarosan visszatért a mesterhez. És mégis sikerült bosszút állnia Polivanovon – ez az egyetlen elérhető út, lakáj módon. Miután bevitte a gazdát az erdőbe, Jakov felakasztotta magát egy fenyőfára. Polivanov hűséges szolgája holtteste alatt töltötte az éjszakát, és rémült nyögéssel elűzte a madarakat és a farkasokat.

Egy másik történetet - két nagy bűnösről - Isten vándora, Iona Ljapuskin mesél a parasztoknak. Az Úr felébresztette Kudeyar rablók atamánjának lelkiismeretét. A rabló sokáig imádkozott a bűnökért, de mindegyiket csak azután engedték el neki, hogy haragjában megölte a kegyetlen Pan Glukhovskyt.

A vándoremberek egy másik bűnös történetét is meghallgatják - Gleb fővezért, aki pénzért elrejtette a néhai özvegy admirális végakaratát, aki úgy döntött, hogy kiszabadítja parasztjait.

4. Igen, változik. A férfiak, miután meghallották a történetet Yermila Girinről, újragondolták a megértésüket boldog ember. Megértésük szerint a szerencsés ember az a személy volt, aki elkötelezett volt a szülőföld iránt, és olyan jó cselekedetekkel foglalkozott, amelyeket maga is kedvel.

5. Útjuk végén a parasztok találnak egy szerencsés embert - ez a szeminárius Grisha Dobrosklonov. Boldogsága abban rejlik, hogy rendkívül erkölcsös ember, és az emberek önzetlen szolgálatában lát.

6. A szerző élete végéig dolgozott ezen a versen, de nem fejezte be. Nekrasov ezt nagyon sajnálta. Az egész költeményt áthatja a szerző végtelen szeretete szülőföldje iránt Szülőföld. És szemléletesen tár elénk egy egész korszakot a jobbágyok életében, gondolataikat, érzéseiket, küzdelmeit a földbirtokosok és a burzsoázia nyomasztó világa ellen.

7. Rusz jövője azoknak az embereknek a kezében van, akik nem pénzzel értékelik boldogságukat.

Teszt N.A. verse alapján. Nekrasov "Ki éljen jól Oroszországban"

Tantárgy - irodalom, 10. évfolyam

I. lehetőség

A rész

1. Milyen irodalomhoz tartozik a „Ki él jól Ruson” című vers?

A. Drámai B. Eposzi

B. Lírai D. Lírai-epikai

2. Melyik évben kezdte el írni N. A. Nekrasov „Ki éljen jól Oroszországban” című versét?

A. 1863 B. 1865

B. 1864 D. 1868

3. Melyik a cselekmény- kompozíciós jellemzők benne van a versben?

A. Epilógus B. Prológus

B. Exposition D. Epigraph

4.Mit társadalmi státusz a parasztoknak voltak igazságkeresői?

A. Szabadok B. Jobbágyok

B. Ideiglenes D. Ingyenes

5. Milyen műfaj nem szerepel a versben?

A. Példabeszéd B. Ballada

B. Lament G. Bylina

6. A hősök közül melyik nem paraszt?

A. Gavrilo V. Demyan

B. Yakim G. Vlas

7. Melyik faluban jártak vásáron a vers hősei?

A. Korezhino V. Usolovo

B. Kuzminskoe G. Vakhlachina

8. Kinek az unokahúga volt árva Ustinyushka?

A.Yakova V. Ovsyannikova

B. Vlas Iljics G. Makar Fedoseich

9. A hősnők közül melyik nem szerepel a versben?

B. Gertruda Alekszandrovna G. Taiszija Saveljevna

10. A megnevezett dalok közül melyik nem szerepel a versben?

A. "Katona" D. "Sós"

B. "Éhes" D. "Nő"

11. A vers hősei közül ki maradt egy ideig a Homokkolostorban?

A.Iona Ljapuskin V..Pan Glukhovskoy

B. Savely Korchagin G. Khristian Khristianych

12. Melyik fejezet nem szerepel a "Parasztasszony" részben?

A. "Liodorushka" V. "Songs"

B. "Farkas" D. "Nehéz év"

B rész

„Elviselhetetlen – a szakadék!

Elviselni a szakadékot!..."

2. Nevezze el a hőst:

„Prigozs-piros, nagy teljesítményű,

Rus haj, halk beszéd...

A szívre esett..."

3. Mi a címe annak a dalnak, amely így végződik: "Egy lakoma az egész világért"?

4. Nevezze meg a kifejező eszközöket:

Valaki más oldala

Nem szórva meg cukorral

Nem öntözik mézzel

5. Határozza meg a műfajt:

Senki sem látta őt

És mindenki hallotta

Test nélkül, de él,

Nyelv nélkül – sikoltozva!

C rész

Boldognak nevezhető Matrena Timofeevna élete?

választási lehetőségII

1. Kinek szentelték az „Egész világ lakoma” című versének egy részét?

A.V.S. Belinsky V.S.P. Botkin

B.N.A. Dobrolyubov G.I.I. Panaev

2. Ki nem volt ott az igazságkeresőnek nevezett szerencsések közül?

A. cár B. földbirtokos

B. Gróf D. miniszter

3. Milyen ajándékot hozott Fülöp feleségének Szentpétervárról?

A. Selyem zsebkendő B. Saffiano cipő

B. Hímzett ing D. Bársonyszoknya

4. Milyen műfaj nem szerepel a versben

A. Rejtvény B. Dal

B. Mítosz G. Bylina

5. A hősnők közül melyik nem tartozik a paraszti osztályba?

A. Domna V. Matrena

B. Orefjevna G. Elena

6. A hősök közül melyiket nevezik "... példamutatónak"?

A. Grisha V. Yakov

B. Philip G. Ipat

7. Melyik faluban jártak lakomára az igazságot kereső parasztok?

A. Korezhino V. Usolovo

B. Kuzminskoe G. Vakhlachina

8. A hősök közül melyik volt diakónus?

A. Yakim V. Trifon

B. Pakhom G. Ionushka

9. A hősnők közül melyik Savushka édesanyja?

A. Matrena Timofejevna V. Elena Alekszandrovna

B. Nenila Vlasevna G. Domna

10. Melyik dal nem szerepel a versben?

A. "Katona" D. "Sós"

B. "Burlatskaya" G. "Barshchinnaya"

11. A vers hősei közül melyik tanult meg írni és olvasni egy bui-gorodi börtönben?

A. Gavrilo Afanasyevich V. Shalashnikov

B. Saveliy Korchagin G. Khristian Khristianych

12. Melyik fejezet hiányzik a Parasztasszonyból?

A. "német Vogel" B. "Demoshka"

B. "A nő példázata" D. "A kormányzó"

B rész

Adja meg válaszát szóként vagy szavak kombinációjaként.

1. A hősök közül melyiké a következő szavak:

fejet hajtok

haragos szívet hordok!

2. Mondja ki a hős nevét:

"U ... .. - a csont széles,

De nagyon lesoványodott

Arc – alultápláltam őket"

Grabber-gazdaság"

3. Kinek állítottak emlékművet a téren (ebben a hősben Matryona hasonlóságot látott Savelijhez)?

4. Nevezze meg a kifejező eszközöket:

És esős felhők

Mint a tejelő tehenek

A mennybe jutnak"

5. Határozza meg a műfajt:

"Alszom, bébi, szunyókálok,

Fejét a párnára támasztva

Anyós sétál a széna mellett,

Dühös az új sétákra"

C rész

Adj koherens választ a kérdésre:

Hogyan látja Grisha Dobrosklonov boldogságát?

A teszt kulcsai N.A. verse alapján Nekrasov "Ki éljen jól Oroszországban"

A rész	választási lehetőségén	választási lehetőségII
B rész
		Matryona Timofejevna
		Susanin
	Negatív összehasonlítás	Összehasonlítás

1. Miről vitatkoztak a férfiak? 2. Honnan jönnek a férfiak? [Nevezd meg a tartományt, járást, tartományt, falvakat.] 3. Milyen esküt tettek a parasztok, amikor egy pocsolyától kaptak egy saját készítésű terítőt? 4. A szóbeli népművészet milyen vonásait tükrözi a „Prólóg”? 5. Mi a „Prológ” kompozíciós és cselekményes jelentése?

Gyakorlat. Használata ezt a tervet, készítsen rövid megjegyzéseket N. A. Nekrasov „Ki éljen jól Ruszban” című versének minden fejezetéhez. Jegyzeteket készítsen, ha lehetséges, szavakkal a szövegből; ha egy adott fejezet nem tartalmaz választ egy kérdésre, akkor ez a kérdés megválaszolatlan marad.

1. Nevezze meg a részt és a fejezetet! 2. Találtak a férfiak boldogat? 3. Hogyan értik a hősök a boldogságot? 4. Boldogságot hozott az embereknek a jobbágyság eltörlése? 5. Vannak-e utalások vagy közvetlen utalások arra az útra, amely az emberek boldogságához vezet? 6. Milyen közelsége van ennek a fejezetnek a szóbeli népművészeti alkotásokhoz?

Gyakorlat. Készítsen választ egy kérdésre

Elosztó paraszti típusok I. A. Nekrasov „Ki éljen jól Oroszországban” című versében. A válasz első része (Az engedelmesség és a szolgalelkűség elítélése a parasztok képében- jobbágyok és árulók) készülj a tankönyvből. A válasz második részében (Parasztok- harcosok és igazságkeresők) egy irodalmi montázst fog tartalmazni, amely e terv-vázlat szerint készülhet el.

1. Mi késztette a parasztok-igazságkeresőket, hogy átkeljenek Oroszországon, hogy boldogot keressenek: „Nyugodt emberek vagyunk, átmenetileg felelősségre vonhatók...”.
2. Útjuk során különféle rangú emberekkel találkoznak. Eljutnak a falusi vásárra is, ahol a nép emberei próbálják boldog emberként bemutatni magukat: „Megjött a sexton, elbocsátva...”.
3. A férfiak egyiküket sem ismerték fel boldognak:

Hé boldog ember! Szivárgó foltokkal, púpos tyúkszemekkel, tűnj el innen!

1. A nép megérti, hogy ki a hibás helyzetükért, amint azt Yakim Nagogo, a kemény munkával összetört, de tiszta elmét megőrző paraszt szavai is bizonyítják; Yakim Nagoi éles beszédet mond az embereknek, hogy megmagyarázza, miért iszik a paraszt. [Yakim Nagogo beszéde teljes terjedelmében.]
2. Yakim Nagogo tiltakozása spontán tiltakozás. De a parasztok között vannak, akik a tudatos tiltakozásig emelkednek. Először is ez Ermil Girin. A férfiigazság-keresők nem találkoztak Yermila Girinnel, másoktól hallottak róla. [Mondd el, ki az a Yermil Girin, és hogyan vívta ki a parasztok tiszteletét. Mi a sorsa: „Hogyan lázadozott az örökség ...”]
3. És itt van egy másik protestáns, akiről Matryona Timofeevna mesél a vándoroknak: Savely, a szent orosz hős húsz év kemény munkát szolgált, amiért részt vett a menedzser - a német Vogel - meggyilkolásában. [Mondd el, miért ölték meg a parasztok a menedzsert.] A nehéz munkából hazatérve méltósággal mesél a menedzser meggyilkolásában való részvételéről, és az őt márkásnak tituláló rokonai durvaságára büszkén válaszol: „Márka, de nem rabszolga!”
4. A parasztok nem tekintik bűnnek egy földbirtokos és más elnyomó meggyilkolását, ellenkezőleg, azt hiszik, hogy ez bravúr, és Isten minden bűnt megbocsát érte. [Fejből vagy újramondva "A két nagy bűnös legendája".]

Következtetés.Így Nyekrasov különféle paraszttípusokat rajzolva azt állítja, hogy nincsenek köztük boldogok, a parasztok a jobbágyság eltörlése után is nélkülöznek. Mára már csak az elnyomás formái változtak: „... a jobbágyláncok helyére sok mást találtak ki az emberek” („Szabadság”). De a parasztok között vannak aktív tudatos tiltakozásra képes emberek.

Gyakorlat. N. A. Nekrasov „Aki jól lakik Oroszországban” című versében olvassa el újra a „Parasztasszony” részt; ennek a tervnek a segítségével készítsen egy kitalált történetet Nekrasov- szomorú női sors énekese

1. Milyen körülmények között találkoztak a vándorok Matrjona Timofejevnával? 2. Matrena Timofejevna portréja. [Félből: „Matryona Timofeevna egy csúnya nő...”] 3. Miért tartják őt boldognak az emberek? 4. Hogyan válaszol Matrena Timofejevna a paraszti vándorok kérdéseire, mi a boldogsága? [Mondd el röviden Matrjona Timofejevna életének főbb eseményeit.] 5. Boldognak nevezhető-e Matryona Timofeevna élete? 6. Mit mond maga Matrena Timofeevna a nők boldogságáról? [Szívből: "A nők boldogságának kulcsai..."]

Gyakorlat. Válaszoljon a témával kapcsolatos általános kérdésekre Parasztok N. A. Nekrasov „Aki jól él Oroszországban” című versében.

1. Milyen típusú parasztokat ábrázol a „Ki éljen jól Oroszországban” című vers? 2. Milyen a parasztok gazdasági helyzete? Boldogságot hozott a parasztnak a jobbágyság eltörlése? 3. Milyen csoportokba sorolhatók a versben leírt parasztok? 4. Milyen magas erkölcsi és pszichológiai tulajdonságokat talál Nyekrasov a parasztok között? 5. Milyen negatív vonatkozásai vannak a paraszti életnek, amelyet Nekrasov ábrázol? 6. Milyen bűnt tartanak a parasztok „parasztbűnnek”, és hogyan büntetik ezt a bűnt? 7. Milyen gondolatokat sugallnak az olvasóban a versben szereplő parasztképek?

Gyakorlat. Ezzel a tervvel készítsen választ a kérdésre A földbirtokosok szatirikus ábrázolása N. A. Nekrasov „Ki éljen jól Oroszországban” című versében.

1. Nevezze meg a versben leírt földbirtokosokat! [A szöveg szavaival élve.]
2. Obolt-Obolduev, Utyatin herceg – az utolsó szatirikus portréjellemzői.
3. Obolt-Obolduev ironikus genealógiája.
4. Szarkazmus a jobbágyság felszámolása előtti földbirtokosok és parasztok viszonyának ábrázolásában: 1) hogyan „gondoskodott” Obolt-Obolduev parasztjairól, és hogyan „szerették” ezért a parasztok; 2) hogyan zsarolt ki illetéket Salasnyikov a parasztoktól; 3) milyen "szívességet" adott Utyatin herceg szolgájának, Ipatnak.
5. Az abszurd, komikus helyzetek, amelyekbe a földesurak kerülnek: 1) Obolt-Obolduev a munka megvetésében; 2) Utyatin herceg, aki nem ismerte el a jobbágyság eltörlését (fiai és egykori jobbágyai által játszott vígjáték; a fejedelem abszurd parancsai).

Gyakorlat. E feladat- és kérdésrendszer segítségével elemezze N. A. Nekrasov „Ki él jól Oroszországban” című versének azokat a részeit, amelyekben Grisha Dobrosklonov szerepel.

1. Olvassa el a „Jó idő – jó dalok” című fejezetet. Készítsen portré leírást Grisha Dobrosklonovról. Emelje ki a szövegnek azt a részét, amely közvetlen szerzői leírást tartalmaz Grisha szüleiről, anyagi helyzetéről. Mondd el röviden újra ezt a részt.
2. Olvassa el a "Salty" című dalt, valamint az előző és a következő versszakokat. Válaszoljon a kérdésekre: 1) Miért énekelte Grisha gyakran ezt a dalt a szemináriumban? 2) Mit tudott Grisha biztosan tizenöt évesen?
3. Olvassa el az „A völgy világa között…” című dalt és az azt követő versszakot. Válaszoljon a kérdésekre: 1) A két út közül melyiket választotta Grisha? 2) Mit készített neki a sors ezen az úton? 3) Grisha csak ezt az utat választotta?
4. Olvasd el a „A csüggedés pillanataiban, ó szülőföld” című dalt! és az azt megelőző két strófa. Válaszolj a kérdésekre: 1) Hogyan jellemzi ez a dal Grishát? 2) A dal mely szavai beszélnek Grisha Dobrosklonov orosz nép erejébe vetett hitéről?
5. Olvassa el a „Burlak” dalt és az azt megelőző szövegrészt (a szavakból: „Grishát egy keskeny, kanyargós út csábította ...”). Válaszoljon a kérdésekre: 1) Milyen szörnyű képet látott Grisha? 2) A dal mely szavai beszélnek az uszályszállító nehéz hányadáról?
6. Olvasd el a "Rus" című dalt és az azt megelőző versszakot. Hogyan jelenik meg Grisha Dobrosklonov a dal szerzőjeként?
7. Olvassa el a vers utolsó versszakát, határozza meg annak ideológiai jelentését.
8. Írj összefoglalót a kérdésre adott válaszról! Amit Grisha Dobrosklonovról megtudtunk:

1) Grisha Dobrosklonov - a nép szülötte, szeminárius;

2) társadalmi-politikai nézetei szerint Grisha Dobrosklonov forradalmi demokrata;

3) dalainak és hőstetteinek fő motívuma az anyaország és a nép szeretete, amelyre felkészül;

4) Grisha - a nagyon boldog, akit a férfiak kerestek:

Vándoraink szülőföldjük alatt lennének, ha tudnák, mi történik Grishával. Hatalmas erőt hallott a mellkasában, kedves hangjai gyönyörködtették fülét, A nemes himnusz sugárzó hangjait - A nép boldogságának megtestesülését énekelte! ..

5) boldog az, aki életét a nép felszabadításáért vívott harcnak adja – ezt a gondolatot ébreszti az olvasóban Grisha Dobrosklonov képe.

Gyakorlat. Tervezze meg részletes válaszokat N.A. versével kapcsolatos kérdésekre. Nekrasov „Kinek kell jól élnie Oroszországban”.

1. A "Ki él jól Ruson" című vers nemzetisége.
2. A boldogság problémája a „Kinek Oroszországban jó élni” című versben.
3. Nekrasov készsége a népi élet ábrázolásában a „Ki a Rusban éljen jól” című versében.

Hasonlítsunk össze két gyakran összetéveszthető kérdést: A „Kinek jó Oroszországban élni” című vers nemzetiségeÉs Nekrasov készsége a népi élet ábrázolásában a „Ki a Rusban éljen jól” című versében.

Válaszolni első kérdés, fel kell idézni a mű nemzetiségi jeleit: 1) országos jelentőségű kérdések felvetése és megoldása a nép érdekében; 2) egy ilyen életkép, karakterek szereplők amely hozzájárul az emberek lelki növekedéséhez; 3) a műalkotás elérhetősége az általános olvasóközönség számára mind a műben, mind pedig az ábrázolás módjában.

Ezután ezekre a rendelkezésekre alapozva a választ bizonyítékrendszerként kell felépíteni: 1) annak bizonyítására, hogy Nyekrasov a „Ki jól lakik Oroszországban” című versében nemzeti jelentőségű kérdéseket vetett fel, és azokat a nép érdekében oldotta meg; 2) annak bizonyítása, hogy a „Kinek jó Oroszországban élni” című vers hozzájárul az emberek lelki növekedéséhez; 3) annak bizonyítása, hogy a „Kinek jó Oroszországban élni” című vers tartalmilag és formában is elérhető az általános olvasóközönség számára.

Megfogalmazás második kérdés megköveteli, hogy a válaszadó mindenekelőtt az „emberélet” fogalmának terjedelmét jelölje meg, pl. milyen képek és képek ábrázolják a népi életet: 1) egyénre szabott parasztképek, 2) tömegjelenetek, 3) paraszti mezők, rétek ... Ezután meg kell határoznia, hogy Nekrasov milyen művészi eszközöket használ a népi élet ábrázolása során. Figyelni kell a versbeli költői beszéd szervezési módjaira: szerzői beszéd - szerzői leírások, érvelés, szerzői elbeszélés; a szereplők beszéde - monológok, párbeszédek, beleértve a polifóniát is.

Irodalom

1. Bogomolov. E.I. Irodalmi kézikönyv.
2. Szokolov A.N. Irodalomelmélet.
3. Rövid irodalmi enciklopédia.