MALCHIS-KIBALKIS

A. Gaidar (A. P. Golikov) tündérmese hőse, amely szerepel a "Katonai titok" (1935) című történetben. A mese először 1933 áprilisában jelent meg a Pioneer-. Micsoda igazság" címmel "A katonai Malchish-Kibalchish története és az Ő határozott szavára". Gaidar egy epikus mesét fogalmaz meg egy kisfiúról - M.-K.-ról, egy igazi parancsnok lelkű emberről, aki hű eszméihez, és hősiesen kitartóan szolgálja azokat. Ezt a különös, az író szerint különös tündérmesét a meleg tenger partján, úttörőtáborban pihenő gyerekekről szóló történet kontextusába helyezi. A történet középpontjában a kis Alka áll, aki lényegében ez a M.-K. Mese M.-K. - Ez Alkina meséje. Az úttörőkörben Natka lány meséli, időnként megszakítva a történetét: „Úgy van, Alka, én így mondom?” És Alka minden alkalommal visszhangozza neki: "Szóval, Natka, úgy." Gaidar "Katonai titoknak" nevezi a történetet, és maga is elismeri, hogy egyáltalán nincs titok. Ez egy tündérmese egy malcsi harcos áldozatos tettéről, valamint egy tiszta és bátor szívű kisfiúról, akinek sorsának feláldozása elkerülhetetlen a szerző számára. Titkot tartalmaz, amelyet magának az olvasónak kell felfednie. Az Alka fiú képét Gaidar hősiesnek fogta fel. Azt, hogy elkerülhetetlen, hogy egy gyermek meghaljon egy bandita keze által, a szerző már a történeten való munka elején meghatározta: „Könnyű megírnom ezt a meleg és jó történetet. De senki sem tudja, mennyire sajnálom Alkát. Milyen fájdalmasan sajnálom, hogy a könyv fiatalságában meghalt. És nem tudok semmit megváltoztatni” (Napló, 1932. augusztus 12.). Gaidar művészi ereje elsősorban abban rejlik, amit S.Ya. Marshak a következőképpen definiált: „a hangok melegsége és hűsége, amely mindennél jobban izgatja az olvasót művészi képek". Az elhunyt M.-K. „eltemették egy zöld dombon a Kék folyó közelében. És egy nagy piros zászlót tűztek a sír fölé. A történetben Alkát egy magas dombon temették el a tenger felett, "és egy nagy vörös zászlót helyeztek a sír fölé". A mesében van egy antihős is: Malchish-Plokhish gyáva és áruló, akinek hibájából M.-K. Gaidar munkáját „védelmi” parancs követte, követelve a Vörös Hadsereg romantikázását. Ez a sztenderd társadalmi séma azonban – akarva-akaratlanul – észrevétlenül felbomlik, és a mese pátosza olyan epikus általánosításokká emelkedik, amelyek a jó és a rossz harcának örökös témáját értelmezik. Gaidar még az iskolai tanulmányok évei alatt is szívesen olvasta a Kalevalit, és az "allegória"-t választotta a kompozíció témájául. Allegorikusak Gaidar saját álmai, amelyeket a mese keletkezésének évében ír naplójába. A mesében egy lovas képe látható, aki háromszor vágtatott, katonákat, majd öregeket nevel fel, hogy megküzdjön az ellenséggel. És végül, amikor már senki sem maradt, M.-K. összegyűjti a gyerekeket a csatára. Ez a háromszor megjelenő lovas részben apokaliptikus asszociációkat tud felidézni. A mese M.-K. doxológiájával ér véget, amikor elhaladó vonatok, gőzhajók és repülő repülők köszöntik örök emléke előtt. (szó szerint hősök)

Irodalmi enciklopédia. 2012



MALCHIS-KIBALKIS

MALCHIS-KIBALCHISH - A. Gaidar (A. P. Golikov) tündérmese hőse, amely a „Katonai titok” (1935) című történet része. A mese először 1933 áprilisában jelent meg a Pioneer-. Micsoda igazság" címmel "A katonai Malchish-Kibalchish története és az Ő határozott szavára".

Gaidar egy epikus mesét fogalmaz meg egy kisfiúról - M.-K.-ról, egy igazi parancsnok lelkű emberről, aki hű eszméihez, és hősiesen kitartóan szolgálja azokat. Ezt a különös, az író szerint különös tündérmesét a meleg tenger partján, úttörőtáborban pihenő gyerekekről szóló történet kontextusába helyezi. A történet középpontjában a kis Alka áll, aki lényegében ez a M.-K. Mese M.-K. - Ez Alkina meséje. Az úttörőkörben Natka lány meséli, időnként megszakítva a történetét: „Úgy van, Alka, én így mondom?” És Alka minden alkalommal visszhangozza neki: "Szóval, Natka, úgy."

Gaidar "Katonai titoknak" nevezi a történetet, és maga is elismeri, hogy egyáltalán nincs titok. Ez egy tündérmese egy malcsi harcos áldozatos tettéről, valamint egy tiszta és bátor szívű kisfiúról, akinek sorsának feláldozása elkerülhetetlen a szerző számára. Titkot tartalmaz, amelyet magának az olvasónak kell felfednie. Az Alka fiú képét Gaidar hősiesnek fogta fel. Azt, hogy elkerülhetetlen, hogy egy gyermek meghaljon egy bandita keze által, a szerző már a történeten való munka elején meghatározta: „Könnyű megírnom ezt a meleg és jó történetet. De senki sem tudja, mennyire sajnálom Alkát. Milyen fájdalmasan sajnálom, hogy a könyv fiatalságában meghalt. És nem tudok semmit megváltoztatni” (Napló, 1932. augusztus 12.).

Gaidar művészi ereje elsősorban abban rejlik, amit S.Ya.Marshak úgy definiált, mint "a hang melegsége és hűsége, amely jobban izgatja az olvasót, mint bármely művészi kép". Az elhunyt M.-K. „eltemették egy zöld dombon a Kék folyó közelében. És egy nagy piros zászlót tűztek a sír fölé. A történetben Alkát egy magas dombon temették el a tenger felett, "és egy nagy vörös zászlót helyeztek a sír fölé".

A mesében van egy antihős is: Malchish-Plokhish gyáva és áruló, akinek hibájából M.-K.

Gaidar munkáját „védelmi” parancs követte, követelve a Vörös Hadsereg romantikázását. Ez a sztenderd társadalmi séma azonban – akarva-akaratlanul – észrevétlenül felbomlik, és a mese pátosza olyan epikus általánosításokká emelkedik, amelyek a jó és a rossz harcának örökös témáját értelmezik.

Gaidar még az iskolai tanulmányok évei alatt is szívesen olvasta a Kalevalit, és az "allegória"-t választotta a kompozíció témájául. Allegorikusak Gaidar saját álmai, amelyeket a mese keletkezésének évében ír naplójába. A mesében egy lovas képe látható, aki háromszor vágtatott, katonákat, majd öregeket nevel fel, hogy megküzdjön az ellenséggel. És végül, amikor már senki sem maradt, M.-K. összegyűjti a gyerekeket a csatára. Ez a háromszor megjelenő lovas részben apokaliptikus asszociációkat tud felidézni.

A mese M.-K. doxológiájával ér véget, amikor elhaladó vonatok, gőzhajók és repülő repülők köszöntik örök emléke előtt.

Lit .: Dubrovin A. A. P. Gaidar "Katonai titkok meséi" című művének nyelve

// A gyermekirodalom kérdései. M.; L., 1953; Komov B. Gaidar. M., 1979; Paustovsky K. Találkozások Gaidarral

// Gaidar élete és munkássága. M., 1964.

Yu.B.Bolshakova

irodalmi hősök. - Akadémikus. 2009 .

Nézze meg, mi a "MALCHISH-KIBALCHISH" más szótárakban:

A.P. Gaidar és műveinek hősei. Malchish Kibalchish a bal oldalon Alkotó ... Wikipédia

Malchish Bad ... Wikipédia

És hasis. Jarg. iskola Űrsikló. A. Gaidar "Malchish Kibalchish" története. BSPYA, 2000...

Kibalchis- , a, m. // A. P. Gaidar műveinek egyik hőse, Malchish Kibalchish nevében /. tréfa. Womanzer, az udvarló nők szerelmese. Fiatal vagyok, 1996, 8. sz. Szótár a szovjetek nyelve

Jarg. iskola Űrsikló. A. Gaidar "Malchish Kibalchish" története. BSPYA, 2000... Nagy szótár Orosz mondások

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd a Mese a Malchish Kibalchish-ről. The Tale of Malchish Kibalchish ... Wikipédia

A cikk melléklete Koreai krizantém A koreai krizantém fajtáinak listája (lat. Chrysanthemum × koreanum) ... Wikipédia

Seryozha Tikhonov mint Malchish Plokhish Születési idő: 1950 Születési hely ... Wikipédia

Nemzetség. augusztus 15 1926-ban Taskentben. Zeneszerző. 1951-ben szerzett diplomát Leningrádban. hátrányok osztály szerint Yu. V. Kochurova (korábban V. V. Scserbacsovnál tanult). 1967 óta Leningrád tanár. hátrányok Művei: operák Robin Hood (1972), Malchish Kibalchish (A. Gaidar nyomán, Leningrád, 1972), ... ... Nagy életrajzi enciklopédia

Star Wars: Vihar egy teáscsészében The Phantom Menace Műfaj fikció, akció, paródia rendező George Lucas Goblin ... Wikipédia

Könyvek

• Kis összegyűjtött művek, Gaidar A. Arkady Gaidar könyvei irodalmunk kétségtelen klasszikusai. Egykor a gyermek-, tinédzserközönségnek szóltak, túlnőttek az olvasási korszakon, amelyre tervezték őket, és lettek...

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából

Malchish-Kibalchish Malchish-Kibalchish

Malchish-Kibalchish- pozitív szereplő Arkagyij Gaidar „A katonai titok, Malchish-Kibalchish és határozott szava” című meséjében, valamint a könyv alapján készült szovjet játék- és animációs filmekben, „Malchish-Kibalchish meséje”. Jelentős karakter és példa a szovjet gyerekek számára. A karakter antipódja Malchish-Plokhish (antagonista).

Leírás

Békében élt vidéki táj, amelyet a Vörös Hadsereg őrzött, amelynek erői több napra vannak, és gyerekjátékokat bonyolítottak, és felnőtteket is segítettek. Miután az idősek háborúba indultak az országot hirtelen támadó gonosz „burzsoákkal”, ő vezette az utolsó megmaradt erő, a fiúk – a „fiúk” ellenállását. „Csak az éjszakát kellett kibírniuk és a napot is kibírniuk”.

Hé, fiúk, fiúk, babák! Vagy nekünk, fiúknak játsszunk botokkal és ugrókötéllel? És az atyák elmentek, és a testvérek elmentek. Vagy inkább üljünk, fiúk, és várjuk, hogy a burzsoázia eljöjjön és elvigyen minket az átkozott burzsoáziájához?

A lőszert megsemmisítő Plokhish árulása következtében a főburzsoá elfogta, és szörnyű kínzásokkal próbált megtudni tőle egy katonai titkot. Kibalchish nem árulta el a titkot, és kínzások alatt halt meg, és hamarosan megérkezett a Vörös Hadsereg, mint egy vihar, és mindenkit kiszabadított. A Kék-folyó magaslatán temették el.

Kulturális hatás

Írjon véleményt a "Malchish-Kibalchish" cikkről

Megjegyzések

Irodalom

• A szerzők csapata.// Irodalmi hősök enciklopédiája / S. V. Sztakhorszkij. - M .: Agraf, 1997. - S. 247. - 496 p. - 15 000 példányban. - ISBN 5-7784-0013-6.
• William Edwin Segall.. - Rowman és Littlefield (Angol)orosz, 2006. - P. 40-41. - 253p. - ISBN 0-74252461-2, ISBN 978-0-74252461-3.

Lásd még

Malchish-Kibalchish jellemző részlete

Felismerte, hogy az általa jelentéktelennek nevezett emberekről nem csak Bourienne-re gondol, aki szerencsétlenül járt, hanem arra is, aki tönkretette a boldogságát.
„Andre, egy dolgot kérdezek, könyörgöm” – mondta, megérintette a könyökét, és könnyektől csillogó szemekkel nézett rá. - Megértelek (Mary hercegnő lesütötte a szemét). Ne gondold, hogy az emberek gyászt okoztak. Az emberek az eszközei. - Kicsit magasabbnak tűnt Andrej herceg fejénél azzal a magabiztos, ismerős tekintettel, amellyel a portré ismerős helyét nézik. - A jaj nekik van küldve, nem az embereknek. Az emberek az eszközei, nem hibáztathatók. Ha úgy tűnik, hogy valaki bűnös előtted, felejtsd el és bocsáss meg. Nincs jogunk büntetni. És meg fogod érteni a megbocsátás boldogságát.
- Ha nő lennék, megtenném, Marie. Ez a nő erénye. De az embernek nem szabad és nem is szabad elfelejtenie és megbocsátania” – mondta, és bár addig a pillanatig nem gondolt Kuraginra, hirtelen feltámadt a szívében minden ki nem mondott rosszindulat. „Ha Mária hercegnő már rábeszél a megbocsátásra, akkor az azt jelenti, hogy már rég meg kellett volna büntetni” – gondolta. És miután már nem válaszolt Marya hercegnőnek, arra az örömteli, dühös pillanatra kezdett gondolni, amikor találkozik Kuraginnal, aki (tudta) a hadseregben van.
Mária hercegnő könyörgött bátyjának, hogy várjon még egy napot, mondván, hogy tudja, milyen boldogtalan lenne az apja, ha Andrej elmegy anélkül, hogy kibékülne vele; de Andrej herceg azt válaszolta, hogy valószínűleg hamarosan újra eljön a hadseregből, minden bizonnyal írni fog az apjának, és hogy most minél tovább marad, annál inkább súlyosbodik ez a nézeteltérés.
– Viszlát, Andre! Rappelez vous que les malheurs viennent de Dieu, et que les hommes ne sont jamais coupables, [Viszlát, Andrei! Ne feledje, hogy a szerencsétlenségek Istentől származnak, és hogy az emberek soha nem hibáztathatók.] - voltak utolsó szavak amit a nővérétől hallott, amikor elbúcsúzott tőle.
„Így kell lennie! - gondolta Andrej herceg, elhagyva a Lysogorsky-ház sikátorát. - Őt, egy nyomorult ártatlan teremtményt, meg kell ennie egy vénembernek, aki kiment az eszéből. Az öreg úgy érzi, hogy bűnös, de nem tudja megváltoztatni magát. A fiam növekszik, és olyan életet élvez, amelyben ugyanolyan lesz, mint mindenki más, megtévesztve vagy megtévesztve. Megyek a hadseregbe, miért? - Nem ismerem magam, és szeretnék találkozni azzal az emberrel, akit megvetek, hogy lehetőséget adhassak neki, hogy megöljön, és kinevethessen! És korábban is ugyanazok voltak az életfeltételek, de azelőtt mind összefonódtak, és most minden összeomlott. Néhány értelmetlen jelenség, minden kapcsolat nélkül, egymás után mutatkozott be Andrej hercegnek.

Andrej herceg június végén érkezett meg a hadsereg fő szállására. Az első hadsereg csapatai, amelynél az uralkodó tartózkodott, egy megerősített táborban helyezkedett el Drissa közelében; a második sereg csapatai visszavonultak, csatlakozni akartak az első sereghez, ahonnan - mint mondták - a franciák nagy hadereje elzárta őket. Mindenki boldogtalan volt általános tanfolyam katonai ügyek az orosz hadseregben; de senki sem gondolt az orosz tartományok inváziójának veszélyére, senki sem gondolta, hogy a háború továbbterjedhet a nyugat-lengyel tartományoknál.
Andrei herceg a Drissa partján találta Barclay de Tollyt, akihez beosztották. Mivel a tábor környékén egyetlen nagy falu vagy város sem volt, a sereggel együtt tartózkodó tábornokok és udvaroncok nagy száma tíz mérföldes körben helyezkedett el a falvak legjobb házai körül, ezen és a folyó túlpartján. Barclay de Tolly négy versztnyira állt az uralkodótól. Bolkonszkijt szárazon és hidegen fogadta, és német megrovásában azt mondta, hogy jelentést tesz róla az uralkodónál, hogy meghatározza kinevezését, és egyelőre felkéri, hogy legyen a főhadiszállásán. Anatole Kuragin, akit Andrej herceg remélt a hadseregben találni, nem volt itt: Szentpéterváron tartózkodott, és Bolkonszkij örült ennek a hírnek. Az éppen zajló hatalmas háború központjának érdeklődése lefoglalta Andrej herceget, és egy ideig örült, hogy megszabadult attól az irritációtól, amelyet Kuragin gondolata váltott ki benne. Andrej herceg az első négy napban, amely alatt sehol sem követelt, bejárta az egész erődített tábort, és tudása és hozzáértő emberekkel folytatott beszélgetései segítségével igyekezett határozott elképzelést alkotni róla. De Andrej herceg számára megoldatlan maradt a kérdés, hogy ez a tábor nyereséges-e vagy hátrányos. Katonai tapasztalataiból már sikerült levezetnie azt a meggyőződést, hogy katonai ügyekben a legátgondoltabban átgondolt tervek semmit sem jelentenek (ahogyan az Austerlitz-hadjáratban látta), hogy minden azon múlik, hogyan reagál valaki az ellenség váratlan és előre nem látható akcióira, hogy minden azon múlik, hogy az egészet hogyan és ki viszi véghez. Ennek az utolsó kérdésnek a maga számára tisztázása érdekében Andrej herceg pozícióját és ismeretségeit felhasználva megpróbált elmélyülni a hadsereg vezetésének, az abban részt vevő személyeknek és feleknek a természetében, és levezette a maga számára az alábbi állapotfelfogást.

„A katonai titok története, Malchish-Kibalchish és az övé kemény szó” először 1933 áprilisában jelent meg a Pionerskaya Pravda újságban. Ennek a műnek a fő pozitív karaktere Malchish- Kibalchis, aki a frontra vonuló felnőttek hiányában a főellenséggel – a gyűlölt burzsoákkal – szembeni fiúi ellenállás vezére volt. Általában a történet vége a következő: a burzsoázia győzött, és árulás révén elfogta Malchist, de nem törte meg a szellemét. Végül megölték, de hős lett és a lelkierő jelképe.

A Malchish - Bad esetében minden világos: a beceneve önmagáért beszél. De mit jelent a "Kibalchish" becenév?

Ez a rejtély nagyszerű. E szó etimológiájának mindenféle találgatása és változata megtalálható az interneten, de ezek egyike sem teljesen bizonyítható.

Jevgenyij Demenok előadja eredeti verzióját: "Kevesen ismerik a furcsa Malchish-Kibalchish név eredetének történetét. A Malchish-Plokhish-nél minden világos. Akkor miért ne hívhatnánk Horoshnak a megfelelő fiút? Mint kiderült, ennek több oka is volt. Kipalchish. Vagyis egy fiú kipában. Arkady Gaidar ötlete szerint a zsidó fiú volt az, akinek halálos csatát kellett volna vívnia a gonosz burzsoá ellen. Talán egy ilyen ötletet a Trockij ötletei iránti titkos szenvedély diktált - végül is Gaidar az első történetét "R.V.S."-nek nevezte. - a Forradalmi Katonai Tanács tiszteletére, amelyet Trockij a legtöbben vezetett nehéz évek polgárháború. Ráadásul Gaidar nem félt kiadni egy történetet ezzel a címmel akkor, amikor Trockij már szégyenbe esett. Talán ezt az ötletet felesége, Rakhil Lazarevna Solomyanskaya javasolta az írónak. Bárhogy is legyen, az utolsó pillanatban Arkagyij Petrovics egy betűt cserélt Malkis nevében. Így ismerte fel a nagy szovjet ország."

A zsidó nyom Gaidar hőseinek gyökereiben nem véletlen: Arkagyij Petrovics első felesége, saját anyja fia Timur, Ruva, Leya Lazarevna Solomyanskaya, a második felesége pedig, akinek családjában Timur nőtt fel és nevelkedett, Dora Matveevna. Mindkét nőnek lehetősége volt átmenni a Gulag táborain... Jegor Gaidar - a mai Oroszországban a neve szélesebb körben ismert, mint elfeledett nagyapja-író - második házasságában felesége Marianna, lánya híres tudományos-fantasztikus író Arkagyij Natanovics Sztrugackij...

gaidar_ru előadja a saját verzióját: „... A Malchish-Kibalchish prototípusa nyilvánvalóan az volt Volodya Kibalchich- a leendő nagy mexikói művész, Vladi. Apja, Victor Kibalchich, ismertebb nevén Victor Serge író (franciául beszélő - és franciául KibAlchich csak Kibalchis lesz), szocialista-forradalmár, majd anarchista, majd bolsevik-kominternista, Gaidar barátja volt. http://gaidar-ru.livejournal.com/36324.html

Van egy olyan verzió is, amely szerint Arkady Gaidar találta ki hőse nevét, egy orosz forradalmár vezetéknevét, Narodnaja Volját alapul véve, Kibalchich Miklós Ivanovicsot, akit II. Sándor felszabadító cár meggyilkolásában való részvétel miatt végeztek ki.

azonban farnabazsatrap idézi azokat az információkat, amelyek azt bizonyítják, hogy a "kibalcsiak" nemcsak orosz bombázók voltak, hanem zsidó szentek is. "Rabbi Chaim Kibalchisher rettenetesen szegény volt. Télen azonban egyszer sem ment be valakinek a házába melegedni. Arra a kérdésre, hogy mi az oka, nehezen féken keserűt válaszolt: „Annyira fázom a házamban, hogy félek bemenni egy másik ember házába, hogy ne adj isten, ne szegjem meg a „ne irigykedj” tilalmát... (Siah sarfei kodesh 4-601)" %D1%8C%D0%D1%D0%D0%BDF3%D0%D0%BDD 2 BA%D0%B0%D0%B7/%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%BE_%D0%BE%D1%82_%D0%B7%D0%B0 %D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%81%D1%8 nyelv=angol

A Kibalchish név eredetének nagyon "menő" változata felkerült a LEAK weboldalára
"Az amazonok kaukázusi törzse, vagy ahogy mi neveztük őket kaukázusiak, nagyon harcos volt, és megalkuvást nem tűrő háborút vívott a túlélésért a környező törzsekkel és népekkel. Fő vetélytársuk a tudós által "kaukázusi aljnövényzetnek" nevezett törzs volt. Ez egy olyan néptörzs volt, amelynek magassága a rekordok alapján nem haladta meg a normál 120 centimétert. que összehasonlítható a mai 11-12 éves tinédzserekkel.A Kaukázusból származó, méreten aluliak egyik jellemzője a fokozott szőrösödés volt, vagyis minden testrészen, így még az arcon is, a szokásosnál jóval vastagabbra nőtt a szőr.És itt analógiát vonhatunk a Tolkien által leírt hobbitokkal.

A kaukázusiak úgy hívták őket fiúk kibalchi”, ami az ő nyelvükön, tekintettel az amazonok eredeti élőhelyétől meglehetősen sokat változott dialektusukra, „szőrös tinédzsereket” jelentett.

Egy Alexander nevű tudós feljegyzése megemlíti, hogy 1922-ben egy hakassziai expedíció során, ahol a polgárháború következtében sokáig elakadtak, ez a régész Golikov (Gaidar) vörös parancsnokkal folytatott beszélgetést, amelyben megemlítette a fenti tényt.

Tehát vitatható, hogy Arkady Gaidar írói pályafutása kezdete után meséjében a főszereplő neveként egy kissé módosított történelmi nevet használt, amely véletlenül eszébe jutott.

S. I. Pavlov elmagyarázza a Kibalchish név jelentését, a "Ki archorfáról - a legfélelmetesebb, a legkevesebb militarista és rablóról, a rém nyelv arcmeomorfjainak. "," rablás ". Az orosz és nem orosz szavak, amelyekben a halálos Archeo -Morph gyökereződött, bizonyítékként szolgálhat: tőr, Kiven, Kiver, Cuirass (ugyanaz - Kirza, azaz" Shell "), Kill (angol," Kill "," Slinging ", Imrd a gyilkos -" gyilkos "), King (Lyplidity:" A formátum "; Északi rablók "), Kibela (a frygian eredetű félelmetes istennő), Kishlak (Közép -AZ. Paramilitaris falu), Tokió és Kiotó (japán. A korábbi erődök helyére épített városok, vagy - a korábbi véres csaták vagy a nagy természi katasztrófák helyén), a Malchish -Kibalchish, nem ismert, hogy az A. GAI -nak - az A. GAI -nak - az A. GAI -nak - az A. GAI -nak, az A. GAI -nak, az A. GAI -nak - Kibalchis, - azonban szó szerinti fordítása a modern nyelv a következő: "Egy félelmetes erős ember teljes fegyverzetben akar lenni"), Türki, SaKi, KozaKi, SeKira, KIT (kiti szó rövidítése - szó szerint: "szörnyű farok"), Kitay-gorod." http://slovnik.narod.ru/etim_moskow.htm

Arkady Gaidarnak azonban más karakterei is vannak "menő" névvel. Például Chuk és Gek. Oroszul nincsenek ilyen nevek, és senki sem tudja, mit jelentenek. Mindezek a Kibalcsi, Csuki és Geki a szovjet gyerekíró fellángolt képzeletében születtek, aki vörös biztos társai szerint nem hős volt, hanem elmebeteg, mániákus gyilkosszenvedéllyel.

Arkady Gaidar naplójából: „Habarovszk. 1931. augusztus 20. Pszichiátriai kórház. Életem során talán nyolcszor-tízszer voltam kórházban - és mégis csak ez az egyetlen alkalom, amikor erre - Habarovszkra, a kórházak legrosszabbjára - harag nélkül fogok emlékezni, mert itt váratlanul megírják a "Malchish-Kibalchish" történetet.

Amit Arkady Gaidar a következő szavakkal zárt: "Viszlát, kisfiam... Egyedül maradsz... Shchi az üstben, kenyér az asztalon, víz a forrásokban, és a fej a válladon ... Élj, ahogy tudsz, de ne várj rám.

És 1939-ben Arkady Gaidar azt mondta érésben lévő 13 éves fiának, a jövőben - Timur ellentengernagynak: „Volt egy álmom: egy lovon vagyok előre, zászlóval és kürttel. Jelzés a támadáshoz. hátranézett - senki". Valóban – senki! Nem ismerjük a fiú reakcióját az apa szörnyű, reménytelen álmára, összefoglalva életét.„Lényegében csak három pár fehérneműm van, egy táskám, egy tereptáskám, egy rövid bundám és egy sapkám, és semmi más és senki” – írta Tuhacsevszkijnek. - Nincs otthon, nincsenek barátok. És ez abban az időben, amikor egyáltalán nem vagyok szegény és egyáltalán nem kitaszított. Csak valahogy kijön." Éjszakánként halottakkal álmodott, felvágta az ereit, mint egy levadászott farkas, aki az országban kóborol, és "furcsa körülmények között" halt meg a háborúban. Úgy tűnik, ellenséges golyót keresett.

Mi ez a Malchish-Kibalchish? Milyen másnaposságtól, bocsánat? És elolvasta franciául a feliratot a rendőrségi fényképen.

"Kibalchish", igen, így írták és ejtették ki a vezetéknevét franciául, i.e. azon a nyelven, amelyen ő maga gondolkodott és írt, Viktor Lvovics Kibalcsis (1890-1947), azaz Viktor Serge, Arkagyij Gaidar idősebb barátja és politikai mentora.

Viktor Kibalchich Brüsszelben született oroszországi forradalmi emigránsok családjában. Lev Kibalcsics atya az Orosz Lóőrség altisztje volt, és tagja volt a Narodnaja Volja katonai szervezetnek. Távoli rokona a forradalmár és feltaláló N. I. Kibalchich volt. Victor szülei „London, Párizs, Svájc és Belgium között vándoroltak mindennapi kenyeret és jó könyvtárakat keresve

Az Orosz Föderációban Arkagyij Gaidar leszármazottja iránti nemzeti gyűlölet napjainkban arra késztette az aktív és érdeklődő embereket, hogy elmélyüljenek őse polgárháborús büntetőjogi tetteiben, aminek eredményeként sokaknak olyan logikus képe van az Adams családról... bocs... nos, mindenesetre korcsok. Az élet azonban nehezebb. Az egy dolog, ha Chikatil / Himmlerként szolgálsz gyermekkorodtól a halálig, egy másik dolog az, amikor tinédzserként megbolondították és megkötözték a vért, és akkor kezdett eljutni hozzád. Hiszen Arkagyij Gaidar megőrült, álmában állandóan jöttek hozzá a kivégzettek. És az a tény, hogy nem félt otthagyni egyik szövegében – amelyek valójában mind az ideális, „helyes”, odaadó forradalomról – a sztálinizmus egyik fő és leghatékonyabb ellenségének a nevét – a szerző jelleméről és a környező valóság megértésének elnevezéséről árulkodnak. Valamit el akart mondani nekünk, leendő olvasóknak magáról – ez olyan, mint egy levél egy elsüllyedt hajóról, dugós palackban.

Szóval, Victor Serge (Kibalchich). Zseni volt, bár nem mindig kedves. De mi, anélkül, hogy észrevennénk, az általa alkotott paradigmában élünk.

Ő volt az, aki megalkotta a „totalitarizmus” szót, és kidolgozta az egész koncepciót. A háború előtt. Például Sztálinista Szovjetunió. Aztán csak véglegesítették; A náci Németország egy kész kontextusba épült be.

Ezt vezette be Francia a Resistance szó különleges jelentése, és az egész fogalom. A francia ellenállás egy kész (a francia kultúrában) kontextusba épült be. És igen, kezdetben a fogalom a sztálinizmussal szembeni ellenállásra utalt.

Nem emlékszem más példákra, amikor a nemzetközi szolidaritás kiragadt volna egy már letartóztatott személyt a sztálini rezsimből. A rokonait természetesen megölték, de sikerült kirángatniuk feleségével és gyermekeivel együtt.

Ő volt az első, aki elmagyarázta a helyes megértést arról, hogy mi lett a kronstadti felkelés végrehajtása az orosz forradalom számára. történelmi jelentése. Trockij nem nagyon szerette ezért (Natalja Sedova férje halála után kibékült vele, mert Szergeről kiderült, hogy Trockij első fundamentális kutatója - Deutscher később).

Ő volt az első, aki tárgyilagosan és együtt teljes tudás esetek magyarázták a sztálini pereket; ez lett a szovjet időszak történetének bármely kurzusának alap, átdolgozatlan anyaga.

Azt hiszem, még mindig nem tudok mindent, túl sok volt a szőnyeg alatt (Spanyolország például - megpróbálta elmagyarázni a POUM-nak, mit csinál ott Sztálin). De egy dolog különösen tetszett az életrajzában. Mit gondolsz, Daniil Kharms miért volt olyan fejlett, egyáltalán nem provinciális? Hiszen azért lett a világirodalom alakja, mert egy lépést tett előre az európai modernizmus korabeli szintjéhez képest. Itt mondjuk Zoshchenko-t, Daniil Andreevet olvasod - ez csak fáj, okos emberek akik feltalálják a litbiciklit. Honnan tudta Kharms ilyen szinten, élve? Igen, onnan. Minderbe Victor Serge vezette be, aki aktív résztvevője volt az európai irodalmi folyamatoknak (később, amikor menekülniük kellett a nácik elől, a Serge család ugyanazon a filozófiai hajón vitorlázott el Marseille-ből, mint Andre Breton és Claude Lévi-Strauss).

Itt van egy ilyen Kibalchish, igen.