Խոնարհություն Խոնարհությունը և ընդունելությունը մարդու կյանք մուտք գործելու երկու փուլ են, մեր մուտքը կյանք, Բնության և Աշխարհի հետ մեկ լինելու զգացումը: Խոնարհությունը կապն է կյանքի հետ, կապը նրա հետ: Առաջ ես դա այնքան էլ չէի սիրում, չէի հասկանում և չէի ընդունում:

Հասարակության մեջ հագուստի և վարքի համեստություն Շատ մուսուլմաններ փորձում են խուսափել այն վայրերից, որտեղ կարելի է հանդիպել կիսամերկ մարդկանց: Սա վերաբերում է անպարկեշտ պատկերներ հրապարակող լրատվամիջոցներին և նույնիսկ [խառը] ընտանեկան լողավազաններին: Մուսուլման կնոջ հագնելը նորմալ է

Ի՞նչ է «խոնարհությունը»: Եկեք տեսնենք, թե ինչ է «խոնարհությունը»: Խոնարհությունը օրհնություն է, բայց նաև պատիժ է հպարտների համար: Դուք գիտեք, որ էտրուսկները բաժնետոմսեր են հորինել ավելորդ հպարտությամբ և անհնազանդությամբ մարդկանց համար: Նրանք շատ արագ են խոնարհեցնում հանցագործներին և նրանց խոնարհություն են սովորեցնում:Խոնարհություն

Դաշտը կողքից սեղմվում է. համեստություն և ամաչկոտություն. այնպիսի զգացողություն է, որ մարդուն կողքերից սեղմել են վզակով, իսկ դաշտը հարթել են ետ ու առաջ: «ֆիզիկայում» դա կարող է դրսևորվել լյարդի հիվանդությունների տեսքով. ենթաստամոքսային գեղձ, լսողության կորուստ, ցավ սրտի շրջանում և այլն

Անկախ հասարակության մեջ ձեր դիրքից, խոնարհությունը խաբուսիկորեն հզոր ուժ է: Եթե ​​դուք գտնվում եք բարձր պաշտոն, բայց մնա խոնարհ, շրջապատողները քեզ կաջակցեն։ Եթե ​​ձեր սոցիալական կարգավիճակըցածր, խոնարհությունը թույլ կտա ավելի բարձր կարգավիճակի հասնել: Իսկական խոնարհությունը բոլորին օգուտ բերող առաքինություն է, որին պետք է ձգտեն բոլորը:

Ամենահաջողակ մարդիկ նրանք են, ովքեր գիտեն՝ ինչպես հավասարակշռել իրավիճակները։ Նման մարդը ձգտում է հավասարակշռված ու կայուն հարաբերությունների, այլ ոչ թե ուրիշների նկատմամբ իշխանության։ Խոնարհությունը առաքինություն է, որը թույլ է տալիս հավասարակշռել ցանկացած իրավիճակում: Խոնարհ մարդիկ զոհ չեն այն պատրանքների, որոնք բխում են սեփական նշանակությունը.

Գծի մեկնաբանություն.

Տող 1 (ներքևի տող)

Մեծամիտ մարդիկ իրենց համար անհարկի խոչընդոտներ են ստեղծում, երբ բախվում են կարևոր առաջադրանք. Նախ, անհանգստանալը, թե ինչպես նրանք կընկալվեն կամ կգնահատվեն, լրացուցիչ խոչընդոտ է դառնում առաջադրանքը կատարելու համար: Մյուս կողմից, խոնարհությանը ուղեկցող խոնարհ վերաբերմունքը նպաստում է մանրուքներին ավելի շատ ուշադրություն դարձնելու կարողությանը։ Մինչ ամբարտավան մարդիկ անհանգստանում են արտաքինից կամ այլ մարդկանց կարծիքներից, խոնարհ մարդիկ կենտրոնանում են անելիքների վրա: Ոչ մի պահանջ չներկայացրեք կամ պայմաններ ստեղծեք, և դուք դիմադրության չեք հանդիպի:

Խորը խոնարհությունը պարգև է բոլորի համար:

Չկա ավելի տխուր պատկեր, քան այն մարդը, ով տպավորված է իր փառքով, գեղեցկությամբ կամ փայլով: Նման մարդկանց հաջողությունը սովորաբար կարճ է տևում, քանի որ դրական արդյունքներ պահպանելու համար պահանջվում է պարզ մարդասիրություն: Ամենավեհ ձեռքբերումներից է, երբ մարդը, ով չնայած մեծ հաջողություններին, պահպանում է իր խոնարհությունը:

Զգուշացեք կեղծ համեստությունից: Նույնիսկ խոնարհությունը կարող է չափազանցված լինել: Համեստ դիրքերում գտնվող մարդիկ երբեմն օգտագործում են կեղծ համեստությունը՝ որպես թույլ կամ անվճռական լինելու պատրվակ: Իսկական խոնարհություն չի նշանակում ունենալ համեստ նպատակներ կամ անտարբերություն գործի նկատմամբ։

Իմաստունները չեն վարանում հուսահատ միջոցներ ձեռնարկել, երբ դա պահանջում են հանգամանքները: Երբ պատասխանատու անձըձեռնարկում է համարձակ քայլեր, նա փորձում է դա անել ոչ թե սեփական կարևորության զգացումից ելնելով, այլ պարզապես այն պատճառով, որ դա պահանջում է իրավիճակը: Դժվար իրավիճակներում համոզվեք, որ օբյեկտիվությունը և նպատակի հստակությունը համապատասխանում են ձեր դիրքորոշմանը: Եվ երբ կռիվը շահվի, ինչպես պատվավոր մարտիկմոլորվել նորից ամբոխի մեջ.

Տող 6 (վերին տող)

Երբ սխալներ են թույլ տալիս, և դատողությունը հարվածում է նույնքան հանկարծակի, որքան հյուսիսային քամին, մենք սովորաբար մեղադրում ենք մեզ շրջապատող ամեն ինչ: Նրանք, ովքեր չունեն խոնարհություն, անմիջապես բարձրացնում են իրենց վահանները՝ այդպիսով թաքցնելով ճշմարտությունը սեփական աչքերից: Թույլերը վիրավորվում են և նեղանում կասկածի և ինքնախղճահարության մեջ: Բայց անկեղծ և խոնարհները իրավիճակը տեսնում են որպես մարտահրավեր, որը պետք է դիմագրավել՝ նախ՝ ներքուստ ուսումնասիրելով՝ որոշելու իրենց դերը ներկա իրավիճակի ստեղծման գործում, իսկ հետո քաջություն ունենալով գործելու վճռական, բայց արդար՝ ուղղելով սխալները: Խոնարհությունը ազնվականության իսկական նշան է և միշտ հաջողություն է խոստանում:

Մարդու ներքին և արտաքին զարգացումն ըստ ճակատագրի գրքի արտացոլվում է նրանում, թե ինչպես են տեղի ունենում անցումները տարբեր բնույթի վեցագրամների միջև։

Ահա թե ինչպես է վեցագրամ 15-ը, որի մեկնաբանությունը խոսում է խոնարհության անհրաժեշտության մասին՝ որպես մաքուր ազնվականության նշան, դառնում է հաջորդ վեցագրամ 14, Դա-յու, Մեծերի տիրապետում, որտեղ արագ վերելք կա։ Տրամաբանական կապն այն է, որ երջանկություն գտնելու համար պետք է ոչ միայն տիրապետել, այլև կարողանալ ողջամտորեն և չափավոր կառավարել։

Hexagram 15, Qian, Խոնարհություն:

• Kun (Երկիր) վերևում: հնազանդություն. Մայրիկ. Հարավարևմտյան. Ստամոքս.
• Gen (Լեռ) ներքեւում. Անշարժ գույք. Կրտսեր որդի. Հյուսիս-արևելք. Ձեռք.

Ասոցիատիվ իմաստը խոսում է հարթավայրերում լեռան մեծության բացակայության մասին։ Համեստություն նշանակում է տալ ավելին, քան ստանում ես:

«Yijing» գիրքը ներկայացնում է հեքսագրամ 15-ի մեկնաբանությունը որպես խոնարհության անհրաժեշտություն՝ աշխարհի և կյանքի բնական փոփոխականությունը պահպանելու համար: Եթե ​​մեծությանն ու հարստությանը հասնելուց հետո կանգ առնի սրանով, մարդը հակասության մեջ կմտնի աշխարհակարգի հետ։ Նույնիսկ ամենամեծ կյանքի և հոգևոր նվաճումները չպետք է լինեն զարգացման վերջնական կետը. սա սխալ վերաբերմունք է աշխարհի նկատմամբ:

Իր հերթին, ուղղագիծ շարժումն արդեն բացառված է, քանի որ այն հենվել է ճանապարհի գագաթին։ Այսպիսով, շարունակական զարգացման հնարավորությունը ձեռք բերվածի և անձնական արդյունքների մերժումն է. սա «խոնարհության» սահմանման ընդլայնված իմաստն է: Սա հենց այն է, ինչ արտահայտում է ժայռապատկերը, որում լեռը դրված է երկրի նշանի տակ։ մեծ մարդչի ամաչում նման զարգացումից, քանի որ դա ապահովում է զարգացման բեղմնավոր շարունակություն։

Յաոյի բնութագրերը ըստ Չժոու Գոնգի

• Առաջին վեցը. Մանրամասն մեկնաբանությունԱյս Յաոն բացում է այն հասկացողությունը, որ միայն լավ և զուսպ մարդը կարող է անցնել մեծ գետը: Շարքում կա նաև խոնարհ մարդու բախտը, որն ի սկզբանե գուցե այսպես չթվա, բայց ապագայում կբերի բարգավաճման։
• Երկրորդ վեցը.Համեստությունն ու բնականությունը բնական են ու բնական։ Հաջողությունը գալիս է նրանց, ովքեր այս հարցում հաստատակամություն են ցուցաբերում: Զսպված մեղսակցությունը կարող է փրկել ուրիշի կյանքը: Հոգու անսպասելի վերելքի նախանշան:
• Երրորդ ինը.Չինական փոփոխությունների գիրքը, այս տողի իմաստը փոխանցում է, որ ազնվական և խոնարհ մարդպահպանում է հաստատակամությունը բիզնեսում և չի ամբարտավանանում ճանաչումից: Համակենտրոնացումը կարող է ավելի շատ հաջողություն բերել, քան ճնշումը: Դուք պետք է ինչ-որ բան անեք դրա հանդեպ սիրուց դրդված, այլ ոչ թե ինչ-որ մեկին գերազանցելու ցանկությամբ:
• Չորրորդ վեց.Հեքսագրամի Qian, Խոնարհության իմաստն այստեղ նշում է, որ համեստությունը գործողությունների և շարժման հակադրությունը չէ: Հիպերակտիվությունը բազմաթիվ կապեր է առաջացնում, այդ թվում՝ վնասակար: Պետք չէ մոռանալ, որ հպարտությունը անկում է ներկայացնում:
• Հինգերորդ վեց.Ուրիշների առաջ պարծենալն անընդունելի է։ Ժամանակն է ակտիվ գործողությունների՝ ուղղված կոնկրետ նպատակին հասնելու։ Էներգիան արդյունքի կբերի։
• Լավագույն վեցը.Ճակատագրի գրքի համաձայն՝ սա այն պահն է, որով պետք է վերակառուցվել և կատարելագործվել՝ հասարակության և ենթակաների բարեհաճությունը շահելու և վերադարձնելու համար։ Նա, ով չի համապատասխանում այն ​​կերպարին, որն ինքն է պահանջում, այս հարցում անհաջող է։

Հեքսագրամի մանրամասն իմաստը

1. Հեքսագրամի այս փուլի տեքստը ըստ փոփոխությունների գրքի կարդալը մարդուն բացահայտում է խոնարհության դրսևորման անհրաժեշտությունը, որպես հաղթահարում: Այս պահի բազմաչափ ըմբռնումը հուշում է, որ այս թեստն անհրաժեշտ է, քանի որ այն պատկանում է այն մարդուն, ով կարող է անցնել այն: Սա մասամբ պայմանավորված է նախորդ ճանապարհին ունեցած մեծ հաջողություններով։
2. Մարդը բախվում է ներքին բնույթի խնդիրների, երբ նախկինում խիստ արտահայտված խոնարհությունն ի վիճակի չէ դառնալ բնավորության նկատելի գիծ, ​​քանի որ դա հակասում է խոնարհության բուն սկզբունքին: Կա անսասան տոկունության իրավիճակ՝ միահյուսված համեստության հետ, որը բերում է երջանիկ շրջանի։
3. Ստեղծվում է ճգնաժամային իրավիճակ, որի արտացոլումը եռագիր է՝ բարձր լեռով, որը շփվում է երկրագնդի ամենացածր կետի հետ: Սա ձեռք բերված անձնական ուժի համադրման խորհրդանիշն է զարգացած խոնարհության հետ: Պարզ ասած՝ մարդու կարողությունը երկնքից Երկիր ինքնուրույն իջեցնելու և նախապես դա պահանջող իրավիճակը կանխելու ունակությունը։ Երջանկության ձեռքբերումը մոտ է, բայց մինչ այդ պետք է ցուցաբերել իսկական հաստատակամություն՝ կրկին հաղթելով ամեն չարիքին, սրանով օրինակ դառնալով ուրիշների համար։
4. Պատճառների արտաքին բնույթը, որոնք մարտահրավեր են նետում մարդկային ամրությանը, անհետանում են: Ներքին սեփականություն է առաջանում, որն այժմ ազդեցությունն ուղղում է դրսում։ Գործողությունների մեջ լիակատար հանգստություն է։
5. Զարգացած գույքը ձեռք է բերում այնպիսի ուժ, որ ինքնուրույն հաղթահարում է ցանկացած գործողություն կատարելը և հաղթահարելով առաջացող խոչընդոտները, չնայած բարիդրացիական աջակցության բացակայությանը: Չինական փոփոխությունների գրքի համաձայն, այս պահին նույնիսկ խոնարհության բնույթին հակասող գործողությունները ընկնում են դրա ազդեցության տակ, ինչը բացառում է կոնֆլիկտի առաջացումը, եթե անհրաժեշտ է «պատժիչ հարձակում»:
6. Խոնարհությունը, տարօրինակ կերպով, կորցնում է իր գերիշխող դերը, բայց միևնույն ժամանակ անհատի վրա հետք է թողնում ագրեսիվության տեսքով, որն արտահայտվում է նույնիսկ նախորդ փուլում: Անհրաժեշտություն կա հպատակեցնել իրավիճակը, առարկաներն ու գծերը, որոնք անվերահսկելի են։ Խոնարհության փոխարեն գալիս է ազատությունը, որը նպաստում է ակտիվ գործողությանը:

Նշանի ընդլայնված մեկնաբանություն

Hexagram 15, Qian, Խոնարհությունը պարզ խորհրդանիշ է այն փաստի, որ զարգացման կանգն անընդունելի է մարդկային նվաճումների ցանկացած մակարդակում: Այստեղ կարևոր է գիտակցել ողջ կյանքի ընթացքում ձեռք բերված ողջ փորձի նշանակությունը։ Հետևում թողած ճանապարհին նայելը մտաբերում է ձեռքբերումների բերկրանքը, հիասթափությունների դառնությունը, ճանաչման երջանկությունը, բայց վերջնական նպատակի մեջ ուրախություն է առաջացնում, թե որքան կարևոր է ձեռք բերված փորձը:

Ընթացքի և արդյունքների վերլուծությունից է, որ ծնում է խոնարհությունը. մարդը հասկանում է, որ հաջողության ճանապարհը հարթված է կրքով և հաստատակամությամբ, բայց միևնույն ժամանակ միշտ կան բաներ, որոնք պետք է ժամանակավորապես կամ ընդմիշտ թողնել:

Կյանքի գետը շարունակում է շարժվել՝ անկախ որևէ մեկի անձնական ձեռքբերումներից, ուստի անցումը ստատիկ վիճակի խախտում է նրա հետ հարաբերությունների ներդաշնակությունը։ Հետեւաբար, դուք պետք է կարողանաք հրաժարվել ձեռք բերվածից: Գետի պես՝ միշտ շարունակելով իր ճանապարհը դեպի նոր բարձունքներ։

Փոփոխությունների գրքի համաձայն, վեցագրամ 15-ը կոնկրետ խորհուրդներ չի տալիս շրջակա միջավայրի հետ հարաբերությունների վերաբերյալ։ Կյանքի այս տարածքը մնում է մարդու լիակատար վերահսկողության տակ։ Գլխավորը եսասիրությունից խուսափելն է։ Ձեռքբերման գործընթացում սեփական գործերի նկատմամբ լիարժեք կիրքը որոշակիորեն փոխում է անձնական ուղեցույցները: Դուք պետք է վերադառնաք նորմալ վիճակի, դրսևորելով մեղսակցություն և համակրանք ուրիշների նկատմամբ: Սա փակուղուց դուրս գալու ելքն է։

Աշխատանքից հեռանալու մեկ այլ պարտադիր միջոց հանգիստն է։ Բարձր լարվածությունը և բիզնեսի նկատմամբ չափազանց մեծ կիրքը վատ են ազդում կատարողականի վրա: Դուք պետք է վերահսկեք ձեր առողջությունը և փոխեք կյանքի ռիթմը, եթե այն անհարմար է դառնում:

Ըստ չինական գրքի՝ այս ժամանակաշրջանի նշանակությունը գաղտնի ցանկության իրականացման հետաձգման անխուսափելիությունն ու հաշտվելն է։ Ցանկացած իրավիճակում վստահությունն ու հանգստությունն ապահովում են հետագա հաջողությունների տանող որոշումների և մտքերի ճիշտությունը։

Հեքսագրամի ասոցիատիվ ընթերցում

• Չինական գրքի համաձայն՝ լիալուսնի պատկերն ամեն ինչում խոսում է արդարության թագավորության մասին։
• Մետաքսե թելերի վրա կանգնած մարդիկ նրանց միջև ընթացող բանավեճի խորհրդանիշն են։
• Գոնգ հիերոգլիֆի իմաստը նույնպես խոսում է արդարության գերակայության մասին։
• Եղնիկ հեծյալը խորհրդանշում է մի մարդու, ով կարող էր ոչ միայն հարստանալ, այլև հասնել հասարակական դիրքի։
• Պաշտոնյայի ձեռքում գտնվող հայելին նշանակում է որոշման իմաստությունը, որն ընդունվել է մարդկային մտքից բարձր ուժերին համապատասխան։
• Ժայռապատկերն ունի լեռան կենտրոնական պատկեր, որն անհետանում է լեռան պատյանի ներսում:

Խորհրդանիշի վերծանումը՝ գերիշխող դիրք ձեռք բերելու ցանկությունը հանգեցնում է հիասթափության՝ ավելի քիչ հասնելու դեպքում:

Նշանի մեկնաբանությունը Վեն-Վանգի կողմից

1. Հաջողությունը գալիս է խոնարհներին և լավ մարդբիզնեսի նկատմամբ մանրակրկիտ մոտեցում ցուցաբերելը.
2. Hexagram 15, Qian, Խոնարհությունը սեպտեմբեր է, ուստի լավ է ամռանը, ձմռանը և աշնանը: Հինգ ին յաոները ղեկավարվում են Յանգի կողմից:
3. Մարդու հարստությունը հայտնի է և նախանձ չի առաջացնում, քանի որ նա առատաձեռն է աղքատների հետ։
4. Ըստ Yijing-ի՝ միայն նպատակների ամբողջական ըմբռնումն է հանգեցնում հաջողության՝ չծանրաբեռնված կյանքի ամուլությամբ: Հարստության աննպատակ ձգտումը կարող է բարգավաճում բերել, բայց ոչ երջանկություն:

Ինչպես մեկնաբանել խորհրդանիշը գուշակություն անելիս

• Hexagram 15, Qian, Creation-ի ընդլայնված իմաստը խոստանում է հաջողության մոտեցում քաղաքական շրջանակներում։ Միևնույն ժամանակ, պետք է ստեղծագործական վերաբերմունք պահպանել բոլոր հասարակական գործերին և աշխատանքի նպատակը տեսնել ուրիշներին օգուտ բերելու մեջ։
• Բիզնեսում վեցանկյունը լավ բան չի խոստանում, բայց մեծ բախտի վրա նույնպես չպետք է հույս դնեք։ Սա բեղմնավոր շրջան է ձեռնարկումների համար, բայց ապագայում դուք պետք է շատ աշխատեք մինչև բերքահավաքը։
• Սերը և ընտանեկան հարաբերությունները կանգ են առնում, «սայթաքում»: Հնարավորություն կա կրքերի ինտենսիվությունը «նման» մակարդակի իջեցնելու։ Վճռականությունը ողջունելի է, բայց այն պետք է լինի կառուցողական, ոչ թե կործանարար։
• Մարդկանց հետ հարաբերություններում դրսևորվում են հարգանք, չափվածություն, վստահություն և վստահություն։ Մարդն իրավունք ունի իր բացակայության դեպքում պահանջել նման տրամադրվածություն իր նկատմամբ։
• Հեքսագրամի ասոցիատիվ արտացոլումը առողջության մեջ ազդարարում է ենթաստամոքսային գեղձի և վահանաձև գեղձի, ինչպես նաև կանանց մոտ Բարտոլինի գեղձի հետ կապված հիվանդությունների զարգացման հնարավոր սկիզբը:

Ընդհանրապես, Yijing փոփոխությունների գիրքը մեկնաբանում է այս վեցագրամի մեկնաբանությունը որպես հայտարարություն, որ մեծ մարդու հիմնական արժանիքներից մեկը համեստությունն է, որի միջոցով վեհացումը դառնում է ներքին զարգացման մի տեսակ հետևանք, առանց դրա նպատակը լինելու: