Նախադիտում:

Թեստային առաջադրանքներ՝ հիմնված Ն.Ա. Նեկրասովի «Ո՞վ պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում» բանաստեղծության հիման վրա

1 տարբերակ

1. Էպիկական պոեմը ստեղծել է Ն.Ա.Նեկրասովը գրեթե 15 տարի և մնացել անավարտ։ Ծնունդով ազնվական, ճակատագրով հասարակ, համոզմունքով դեմոկրատ Նեկրասովն իր բանաստեղծության մեջ հիմնականում մտքեր ու զգացմունքներ է փոխանցել.

Ա) ազնվականներ Բ) գյուղացիության առաջադեմ մասը. Բ) սովորական մարդիկ

1. Բանաստեղծության սյուժեն հիմնված է ճանապարհի թեմայի վրա. Ճշմարտությունը փնտրող յոթ տղամարդիկ թափառում են մեծ ռուսական հողում՝ փնտրելով.

Ա) երջանիկ մարդ բ) ճշմարտություն; Գ) լավ հյուրընկալող:

1. Բանաստեղծության սկզբում գյուղացիները հավաքվում էին «բևեռային ճանապարհի վրա» և վիճում. «Ո՞վ է ապրում երջանիկ, ազատ Ռուսաստանում»: Երջանիկներից են.

Ա) քահանա, վաճառական, բոյար;

Բ) զինվոր, գյուղացի, արհեստավոր.

Գ) հարբեցող, թափառական, ավազակ.

1. Գյուղացիներին, ովքեր ճանապարհորդում են իրենց հայրենի երկրով, կոչվում են «ժամանակավոր պատասխանատվություն»: Սա ցույց է տալիս, որ բանաստեղծության գործողությունը տեղի է ունենում.

Ա) մինչև ճորտատիրության վերացումը.

Բ) 1861-ի ռեֆորմի ժամանակ.

Գ) հետբարեփոխումների ժամանակաշրջանում.

1. Առաջին գլխում ճշմարտություն փնտրողները քահանային հարցնում են՝ արդյոք «քահանայի կյանքը քաղցր է»։ Երջանկությունը սահմանելով որպես «խաղաղություն, հարստություն, պատիվ», քահանան խոստովանում է, որ դժվար է իրեն երջանիկ անվանել, քանի որ.

Ա) «գյուղացուն ինքն է պետք», իսկ քահանան «միայն գյուղացիներից է ապրում».

Բ) «մեր հողերը սակավ են»;

Գ) «գրեթե ամբողջությամբ հերձվածներ»:

1. Հանրաճանաչ լուրերը թափառողներ են ուղարկում Կորչագինա Մատրյոնա Տիմոֆեևնա, որը ստացել է «նահանգապետ» մականունը, որը նա ստացել է այն փաստի համար, որ.

Բ) Մարզպետի կինը նրան օգնել է.

Գ) մարզպետը սիրում էր նրան

1. Մատրյոնան իրեն երջանիկ էր համարում, քանի որ մեծացել էր.

Ա) չխմող ընտանիքում.

Բ) հարուստ ընտանիքում.

Բ) քաղաքային ընտանիքում

1. Ժողովրդի պաշտպան Գրիշա Դոբրոսկլոնովի նախատիպը ռուս դեմոկրատ և Նեկրասովի ընկերն էր.

Ա) Ն.Ա.Դոբրոլյուբով;

Բ) V. G. Belinsky;

Գ) Դ.Ի. Պիսարև

1. Ի՞նչ է նշանակում, ըստ Նեկրասովի, «լավ ապրել»:

Ա) տառապել և դիմանալ

Բ) պաշտպանել ճնշվածներին

Գ) դառնալ ավելի լավը

Տարբերակ 2

1. Նեկրասովը «Գյուղի տոնավաճառ» գլխում առաջին անգամ խոսում է «ժողովրդի պաշտպանների» մասին. պատվավոր կոչում, ըստ բանաստեղծի, արժանի են.

Ա) գյուղացիներ-ճշմարտություն փնտրողներ. Բ) ավազակներ, որոնք թալանում են հարուստներին. Գ) ռուս գրողներ.

1. Գյուղացի Ֆեդոսին թափառականներին խորհուրդ է տալիս երջանկության մասին հարցնել Երմիլա Գիրինին։ Նա հայտնի դարձավ ողջ տարածաշրջանում.

Ա) փող Բ) ճշմարտությունը Բ) կախարդություն.

1. «Հողատեր» գլխում գյուղացիները հարցնում են «կլոր» պարոն Գավրիլա Աֆանասևիչ Օբոլտ-Օբոլդուևին, թե արդյոք «հողատիրոջ կյանքը քաղցր է»: Վարպետը, արցունքն աչքերին, հիշում է, թե ինչ լավ էր նախկինում, բայց հիմա ամեն ինչ անցել է։ Որովհետեւ:

Ա) վերացված ճորտատիրությունը;Բ) ազնվական կալվածքները մեզ աշխատանք չեն սովորեցնում.

IN) բազմացել են խմելու տները

1. Մատրյոնայի փեսացուն՝ Սանկտ Պետերբուրգի բանվոր, հմտությամբ վառարան սարքող Ֆիլիպ Կորչագինը, աղջկա «սրտին ընկավ», իսկ ինքը սիրատիրության կարճ ժամանակահատվածը «բախտավոր» է անվանում, բայց հարսանիքից հետո Մատրյոնան գնաց «աղջկա հոլիից դժոխք», քանի որ.

Ա) Ֆիլիպը փոխվեց և կոպիտ դարձավ իր կնոջ հետ.

Բ) Ֆիլիպի ընտանիքը խմող էր.

Գ) Ընտանիքը մեծ էր և բարկացած, և Մատրյոնան պարզվեց, որ ամենափոքր հարսն էր:

1. «Սավելիուս, սուրբ ռուս Բոգատիր» գլխում Մատրյոնան խոսում է Սավելի պապիկի մասին, ով ավարտվեց ծանր աշխատանքի մեջ, քանի որ.

Ա) նա ողջ-ողջ թաղեց գերմանացի Ֆոգելին հողի մեջ.

Բ) դանակով և շչակով փախել է անտառներ.

Գ) հարկեր չի վճարել հողատեր Շալաշնիկովին.

(Սավելիուսը կոչվում էր «բրենդավորված, դատապարտյալ», որին նա պատասխանեց. «Բրենդավորված, բայց ոչ ստրուկ»):

1. «Ռուսական հերոսությունը», ըստ Սավելիի, այն է.

Ա) ռուս գյուղացիները գիտեն ինչպես աշխատել.

Բ) Ռուս ժողովուրդը գիտի ինչպես դիմանալ.

Գ) Ռուս ժողովուրդը գիտի, թե ինչպես դիմադրել իշխանություններին, ընդվզել։

1. Նեկրասովը ուղղակի պատասխան չի տալիս «Ո՞վ է լավ ապրել Ռուսաստանում» բանաստեղծության հարցին, բայց դրա յուրաքանչյուր տող ապացուցում է, որ իսկապես լավ է ապրել միայն.

Ա) ապագա սերմնացան; Բ) գյուղացիական ճշմարտություն որոնող. Գ) մարդկանց բարեխոս.

1. Գրիշա Դոբրոսկլոնովը հայտնվում է գլխում.

Ա) «Ուրախ» Բ) «Խնջույք ողջ աշխարհի համար» Գ) «Գյուղացի կին».

1. Ո՞ւմ են ուղղված Ն.Ա.Նեկրասովի այս տողերը.

«Ճակատագիրը նրան պատրաստեց

Ճանապարհը փառավոր է, անունը՝ բարձր

ժողովրդի պաշտպան,

Սպառումը և Սիբիրը»

Ա) Էրմիլ Գիրին

Բ) Գրիշա Դոբրոսկլոնով

Բ) Յակիմ Նագոի

Դ) Սավելի պապիկ:

1. Բանաստեղծությունն ավարտվում է Գրիշա Դոբրոսկլոնովի մասին պատմվածքով։ Նրա հայրը՝ սեքսթոն Տրիֆոնը, «ապրում էր ավելի աղքատ, քան ցեխոտ գյուղացին», ուստի սեմինարացի Գրիգորիի մշտական ​​ուղեկիցը քաղցն էր։ Գյուղացիներն օգնեցին նրան և իր եղբորը, ուստի Գրիգորին մանկուց հաստատապես գիտեր, որ «ում կտա իր կյանքը և ում համար կմահանա».

Ա) իր մոր համար, անպատասխան աշխատող.

Բ) Վլասի կնքահոր համար, որն օգնեց նրան գոյատևել.

Գ) ճնշված, նվաստացած և վիրավորված ռուս ժողովրդի համար:

Հարցեր և առաջադրանքներ «Գյուղացի կին» մասով.

Ն.Ա.-ի բանաստեղծությունից Նեկրասով «Ո՞վ է լավ ապրել Ռուսաստանում».

1. Ինչ է բանաստեղծության հերոսուհու լրիվ անունը:

2. Ո՞ւմ մասին են խոսում հետևյալ տողերը. «... Դու ուրիշ բան կլսես, / Երբ մնաս մինչև առավոտ ... / Այսպիսով նրանք սկսեցին / Իրենց ձևով բարևելու համար / Լուսաբացին ...»:

Զ.«Իմ բախտը բերել է աղջիկների մեջ...». Ի՞նչ երջանկություն է ասում գեղջկուհին թափառականներին.

4. Ինչի մասին է խոսում բանաստեղծության հերոսուհին. «... I got / From a girl’s holi to hell!»:

5. Ո՞վ է Սավելին և ինչո՞ւ նրան չեն սիրում ընտանիքում և չեն անվանում «դատապարտյալ»:

6. Ինչպե՞ս էր կոչվում հերոսուհու առաջնեկը և ի՞նչ պատահեց նրա հետ:

7. «Անչափահասի հովիվը / Երիտասարդությամբ, հիմարությամբ / Ներիր ... և համարձակ կին / Մոտավորապես պատժիր»: Մեկնաբանեք, թե ինչ են ասում այս տողերը:

8. «Շնորհակալ եմ մարզպետին, / Ելենա Ալեքսանդրովնա, / ես այնքան շնորհակալ եմ նրան ...»: Ինչպե՞ս է հերոսուհին հայտնվել մարզպետի կնոջ մոտ և ինչի՞ համար է նա շնորհակալ.

9. «... Դա կանանց միջև գործ չէ / Երջանիկ է փնտրում»: Ինչո՞ւ հերոսուհին սա ասաց թափառականներին: (Պատասխանը տվեք՝ հաստատելով «Կնոջ առակը» գլխի բառերով)։

10. Վերլուծի՛ր «Կնոջ առակը» գլուխը: (Տեղը ստեղծագործության մեջ, կոմպոզիցիա, գաղափար, գեղարվեստական ​​առանձնահատկություններ...):

1. Ի՞նչ է երջանկությունը տղամարդկանց կարծիքով:

2. Ո՞ւմ են տրվում հարցեր (մանրամասները նկարագրում են պատասխանները):

3. Ինչու՞ երջանիկ մարդկանց ցուցակում չկային աղքատներ:

4. Արդյո՞ք քայլողները փոխում են իրենց պատկերացումները երջանկության մասին, երբ պատմությունը զարգանում է:

5. Գտնու՞մ են երջանիկին: Ով է սա? Ո՞րն է նրա երջանկությունը:

6. Ինչու՞ բանաստեղծությունը ավարտված չէ:

7. Ո՞վ է Ռուսաստանի ապագան, ինչո՞ւ:

Պատասխանները

1. Յուրաքանչյուր տղամարդ ունի երջանկության իր պատկերացումը։ Մեկը հավատում է, որ բոյարը երջանիկ է, մյուսը՝ ազնվական, և այլն։

2. Հարցեր են տրվում այն ​​մարդկանց, ում նրանք հանդիպում են ճանապարհին:

Փոփին հարցրին, թե լավ կյանքով է ապրում, և նա ասաց, որ մարդու հասկացողության մեջ երջանկությունը հարստությունն ու խաղաղությունն է, իսկ փոփը չունի մեկը կամ մյուսը։ Նա անշահախնդիր օգնում է մարդկանց ու անընդհատ տանջվում հոգու խորքում՝ տեսնելով սրտացավ կանանց ու ծերերին։
Հետո տղամարդիկ նայում են տոնավաճառին։ Այնտեղ տեսնում են ծերունուն Վավիլային, ով չի կարողանում կոշիկ գնել թոռնուհու համար, քանի որ խմել է իր ամբողջ գումարը։ Գյուղացիները հասկանում են, որ սթափ մարդու համար վատ է Ռուսաստանում ապրելը։

Ի վերջո, ինչ-որ մեկը նրանց պատմում է Էրմիլ Գիրինի՝ արքայազն Յուրլովի կալվածքի տնտեսավարի պատմությունը, ով համընդհանուր հարգանք է վաստակել իր արդարության և ազնվության համար: Երբ Գիրինին փող էր պետք ջրաղացը գնելու համար, գյուղացիներն այն պարտքով էին տալիս նրան՝ առանց նույնիսկ անդորրագիր խնդրելու։ Բայց Երմիլն այժմ դժգոհ է. գյուղացիական ապստամբությունից հետո նա բանտում է։

Տղամարդկանց մեջ երջանիկ տղամարդ գտնելուց հուսահատված՝ թափառականները որոշում են հարցնել կանանց. Շրջապատի գյուղացիները հիշում են, որ Մատրենա Տիմոֆեևնա Կորչագինան ապրում է Կլին գյուղում, ում բոլորը հաջողակ են համարում։ Բայց ինքը՝ Մատրոնան, այլ կերպ է մտածում։ Որպես հաստատում, նա թափառականներին պատմում է իր կյանքի պատմությունը:

Մինչ ամուսնությունը Մատրյոնան ապրում էր չխմող և բարեկեցիկ գյուղացիական ընտանիքում։ Նա ամուսնացավ օտար գյուղից վառարանագործ Ֆիլիպ Կորչագինի հետ։ Բայց այդ գիշերը նրա համար միակ ուրախությունն էր,

երբ փեսան համոզեց Մատրյոնային ամուսնանալ նրա հետ. հետո սկսվեց գյուղացի կնոջ սովորական անհույս կյանքը։ Ճիշտ է, ամուսինը սիրել է նրան և միայն մեկ անգամ ծեծել, բայց շուտով աշխատանքի է գնացել Սանկտ Պետերբուրգ, և Մատրյոնան ստիպված է եղել դիմանալ սկեսրայրի ընտանիքում վիրավորանքներին։ Միակ մեկը, ով ցավում էր Մատրյոնայի համար, Սավելի պապն էր, ով իր կյանքն ապրեց ընտանիքում ծանր աշխատանքից հետո, որտեղ ավարտվեց ատելի գերմանացի մենեջերի սպանության համար: Սավելին Մատրյոնային ասաց, թե ինչ է ռուսական հերոսությունը. գյուղացուն չի կարելի հաղթել, քանի որ նա «կռում է, բայց չի կոտրվում»:

Առաջնեկ Դեմուշկայի ծնունդը լուսավորեց Մատրյոնայի կյանքը: Բայց շուտով նրա սկեսուրը արգելեց նրան երեխային դաշտ տանել, և ծեր պապիկ Սավելին չհետևեց երեխային և կերակրեց նրան խոզերին: Մատրյոնայի դիմաց քաղաքից ժամանած դատավորները կատարել են նրա երեխայի դիահերձումը։ Մատրյոնան չկարողացավ մոռանալ իր առաջնեկին, թեև հինգ որդի ունեցավ։ Նրանցից մեկը՝ հովիվ Ֆեդոտը, մի անգամ գայլին թույլ տվեց ոչխար տանել։ Մատրենան իր վրա վերցրեց որդուն նշանակված պատիժը։ Հետո, հղի լինելով որդուց՝ Լիոդորից, ստիպված է եղել գնալ քաղաք՝ արդարություն փնտրելու՝ ամուսնուն, շրջանցելով օրենքները, տարել են զինվորների մոտ։ Այնուհետև Մատրյոնային օգնեց նահանգապետ Ելենա Ալեքսանդրովնան, ում համար այժմ աղոթում է ամբողջ ընտանիքը։

Գյուղացիական բոլոր չափանիշներով Մատրյոնա Կորչագինայի կյանքը կարելի է երջանիկ համարել։ Բայց անհնար է պատմել այս կնոջ միջով անցած անտեսանելի հոգևոր փոթորիկի մասին, ինչպես անպատասխան մահկանացու վիրավորանքների և առաջնեկների արյան մասին: Մատրյոնա Տիմոֆեևնան համոզված է, որ ռուս գյուղացի կինը ընդհանրապես չի կարող երջանիկ լինել, քանի որ նրա երջանկության և ազատ կամքի բանալիները կորած են հենց Աստծուց։

Խոտաբուծության մեջ Վոլգա են գալիս թափառականները։ Այստեղ նրանք ականատես են լինում տարօրինակ տեսարանի. Ազնվական ընտանիքը երեք նավով լողում է մինչև ափ։ Հնձվորները, որ նոր են նստել հանգստանալու, իսկույն վեր են թռչում՝ ծեր վարպետին իրենց եռանդը ցույց տալու։ Պարզվում է, որ Վախլաչինա գյուղի գյուղացիներն օգնում են ժառանգներին ճորտատիրության վերացումը թաքցնել խելքը կորցրած հողատեր Ուտյատինից։ Դրա համար Վերջին բադ-բադի հարազատները գյուղացիներին ջրհեղեղային մարգագետիններ են խոստանում։ Բայց Հետմահու կյանքի երկար սպասված մահից հետո ժառանգները մոռանում են իրենց խոստումները, և ամբողջ գյուղացիական ներկայացումն ապարդյուն է ստացվում։

Այստեղ՝ Վահլաչին գյուղի մոտ, թափառականները լսում են գյուղացիական երգեր՝ կորվե, սոված, զինվորական, աղի, և ճորտերի ժամանակների մասին պատմություններ։ Այս պատմություններից մեկը օրինակելի Հակոբ հավատացյալի ճորտի մասին է: Յակովի միակ ուրախությունը տիրոջը՝ մանր հողատեր Պոլիվանովին հաճոյանալն էր։ Սամոդուր Պոլիվանովը, ի նշան երախտագիտության, կրունկով հարվածել է Յակովի ատամներին, ինչն էլ ավելի մեծ սեր է առաջացրել լաքեյի հոգում։ Ծերության ժամանակ Պոլիվանովը կորցրեց ոտքերը, և Յակովը սկսեց երեխայի պես հետևել նրան։ Բայց երբ Յակովի զարմիկը՝ Գրիշան, որոշեց ամուսնանալ ճորտ գեղեցկուհի Արիշայի հետ, խանդի պատճառով Պոլիվանովը տղային ուղարկեց նորակոչիկների մոտ։ Յակովը սկսեց խմել, բայց շուտով վերադարձավ վարպետի մոտ։ Եվ այնուամենայնիվ, նրան հաջողվեց վրեժխնդիր լինել Պոլիվանովից՝ միակ ճանապարհը, որը հասանելի էր նրան՝ լակեյական ձևով։ Վարպետին անտառ բերելով՝ Յակովը կախվել է հենց նրա վերևում՝ սոճու վրա։ Պոլիվանովը գիշերն անցկացրել է իր հավատարիմ ծառայի դիակի տակ՝ սարսափի հառաչանքներով քշելով թռչուններին ու գայլերին։

Մեկ այլ պատմություն՝ երկու մեծ մեղավորների մասին, պատմում է գյուղացիներին Աստծո թափառական Իոնա Լյապուշկինը։ Տերն արթնացրեց ավազակների ատաման Կուդեյարի խիղճը: Ավազակը երկար ժամանակ աղոթում էր մեղքերի համար, բայց բոլորն ազատվեցին նրան միայն այն բանից հետո, երբ նա սպանեց դաժան Պան Գլուխովսկուն զայրույթի ալիքի մեջ։

Թափառող տղամարդիկ լսում են նաև մեկ այլ մեղավորի՝ Գլեբ պետի պատմությունը, որը թաքցրել է հանգուցյալ այրի ծովակալի վերջին կամքը փողի համար, ով որոշել է ազատել իր գյուղացիներին։

4. Այո, փոխվում է։ Տղամարդիկ, լսելով Երմիլա Գիրինի մասին պատմությունը, վերանայեցին իրենց հասկացողությունը երջանիկ մարդ. Հիմա, նրանց հասկացողությամբ, բախտավորը այն մարդն էր, ով նվիրված էր հայրենիքին և զբաղված էր բարի գործերով, որոնք իրեն դուր էին գալիս։

5. Իրենց ճանապարհորդության վերջում գյուղացիները գտնում են մեկ հաջողակ մարդու՝ սա սեմինարիստ Գրիշա Դոբրոսկլոնովն է։ Նրա երջանկությունը կայանում է նրանում, որ նա բարձր բարոյական անձնավորություն է և տեսնում է ժողովրդին անձնուրաց ծառայության մեջ։

6. Հեղինակն այս բանաստեղծության վրա աշխատել է մինչև կյանքի վերջ, բայց չի ավարտել այն։ Նեկրասովը շատ էր ափսոսում դրա համար։ Ամբողջ բանաստեղծությունը տոգորված է հեղինակի անսահման սիրով դեպի հայրենի ժողովուրդը, համար հայրենի հող. Եվ նա նաև մեզ համար վառ կերպով բացահայտում է ճորտերի կյանքի մի ամբողջ դարաշրջան, նրանց մտքերը, զգացմունքները և պայքարը հողատերերի և բուրժուազիայի ճնշող աշխարհի դեմ։

7. Ռուսաստանի ապագան այն մարդկանց ձեռքերում է, ովքեր իրենց երջանկությունը գնահատում են ոչ թե փողով։

Թեստ Ն.Ա.-ի բանաստեղծության հիման վրա Նեկրասով «Ո՞վ պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում»

Առարկան՝ գրականություն, 10-րդ դասարան

Տարբերակ I

Մաս Ա

1. Ի՞նչ գրականության է պատկանում «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը։

Ա. Դրամատիկական Բ. Էպիկ

Բ. Լիրիկական Դ. Քնարական-էպիկական

2. Ո՞ր թվականին է Ն. Ա. Նեկրասովը սկսել գրել «Ո՞վ պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը:

A. 1863 B. 1865 թ

B. 1864 D. 1868 թ

3. Սյուժեից որն է. կոմպոզիցիոն առանձնահատկություններբանաստեղծության մեջ է?

Ա. Վերջաբան Բ. Նախաբան

B. Exposition D. Epigraph

4. Ինչ սոցիալական կարգավիճակըգյուղացիները ճշմարտություն որոնողներ ունե՞ն։

A. Freedmen B. Srfs

B. Ժամանակավոր D. Անվճար

5. Ո՞ր ժանրը չկա բանաստեղծության մեջ:

Ա. Առակ Բ. Բալլադ

B. Lament G. Bylina

6. Հերոսներից ո՞վ գյուղացի չէ։

Ա.Գավրիլո Վ.Դեմյան

B. Yakim G. Vlas

7. Ո՞ր գյուղում են եղել պոեմի հերոսները տոնավաճառ։

A. Korezhino V. Usolovo

B. Kuzminskoe G. Vakhlachina

8. Ու՞մ զարմուհին էր որբ Ուստինյուշկան:

A.Yakova V. Ovsyannikova

B. Vlas Ilyich G. Makar Fedoseich

9. Հերոսուհիներից ո՞րը չկա բանաստեղծության մեջ:

Բ.Գերտրուդա Ալեքսանդրովնա Գ.Տաիսյա Սավելիևնա

10. Նշված երգերից ո՞րը չկա բանաստեղծության մեջ։

Ա.«Զինվոր» Դ.«Սալթի».

Բ. «Սոված» Դ. «Իգական»

11. Բանաստեղծության հերոսներից ո՞վ որոշ ժամանակ մնաց Ավազի վանքում։

Ա.Իոնա Լյապուշկին Վ..Պան Գլուխովսկոյ

B. Savely Korchagin G. Khristian Khristianych

12. Գլուխներից ո՞րը չկա «Գյուղացի կինը» մասում։

Ա. «Լիոդորուշկա» Վ. «Երգեր»

Բ. «Գայլ» Դ. «Դժվար տարի».

Մաս Բ

«Անտանելի-անդունդ.

Դիմացե՛ք անդունդին…»:

2. Անվանեք հերոսին.

«Պրիգոժ-կարմրավուն, լայն հզոր,

Ռուս մազեր, հանգիստ խոսակցություն-

Ընկավ սրտի վրա ... »:

3. Ինչպե՞ս է կոչվում այն ​​երգը, որով ավարտվում է «Խնջույք ողջ աշխարհի համար»:

4. Անվանե՛ք արտահայտիչ միջոցները.

Ուրիշի կողմը

Շաքարավազով չշաղված

Մեղրով չի ջրվում

5. Սահմանել ժանրը.

Նրան ոչ ոք չի տեսել

Եվ բոլորը լսել են

Առանց մարմնի, բայց ապրում է,

Առանց լեզվի - բղավում:

Մաս Գ

Կարելի՞ է արդյոք Մատրենա Տիմոֆեևնայի կյանքը երջանիկ անվանել:

ՏարբերակII

1. Ո՞ւմ է նվիրված «Խնջույք ողջ աշխարհի համար» բանաստեղծության մի հատվածը։

Ա.Վ.Ս. Բելինսկի V.S.P. Բոտկինը

Բ.Ն.Ա. Դոբրոլյուբով Գ.Ի.Ի. Պանաև

2. Ճշմարտությունը որոնող կոչվող հաջողակներից ո՞վ չկար։

Ա Ցար Բ հողատեր

B. Count D. Նախարար

3. Ի՞նչ նվեր է Ֆիլիպը բերել իր կնոջը Սանկտ Պետերբուրգից:

A. Մետաքսե թաշկինակ B. Saffiano կոշիկներ

B. Ասեղնագործ վերնաշապիկ D. Թավշյա կիսաշրջազգեստ

4. Ո՞ր ժանրը չկա բանաստեղծության մեջ

A. Riddle B. Երգ

B. Առասպել G. Bylina

5. Հերոսուհիներից ո՞ր մեկը չի պատկանում գյուղացիական դասին:

A. Domna V. Matrena

B. Orefievna G. Elena

6. Հերոսներից ո՞րն է կոչվում «...օրինակելի»:

Ա. Գրիշա Վ. Յակով

B. Philip G. Ipat

7. Ո՞ր գյուղում էին խնջույքի գնացել ճշմարտությունը փնտրող գյուղացիները։

A. Korezhino V. Usolovo

B. Kuzminskoe G. Vakhlachina

8. Հերոսներից ո՞վ էր սարկավագ։

A. Yakim V. Trifon

Բ.Պախոմ Գ.Իոնուշկա

9. Հերոսուհիներից ո՞րն է Սավուշկայի մայրը։

Ա. Մատրենա Տիմոֆեևնա Վ. Ելենա Ալեքսանդրովնա

Բ.Նենիլա Վլասևնա Գ.Դոմնա

10. Երգերից ո՞րը չկա բանաստեղծության մեջ։

Ա.«Զինվոր» Դ.«Սալթի».

Բ. «Բուրլացկայա» Գ. «Բարշչիննայա».

11. Բանաստեղծության հերոսներից ո՞վ է սովորել գրել-կարդալ Բույ-Գորոդի բանտում:

Ա.Գավրիլո Աֆանասևիչ Վ.Շալաշնիկով

B. Saveliy Korchagin G. Khristian Khristianych

12. Ո՞ր գլուխն է պակասում «Գյուղացի կնոջը»:

Ա. «Գերման Ֆոգել» Բ. «Դեմոշկա».

Բ. «Կնոջ առակը» Դ. «Մարզպետը».

Մաս Բ

Տվեք ձեր պատասխանը որպես բառ կամ բառերի համակցություն:

1. Հերոսներից ում են պատկանում բառերը.

Ես խոնարհում եմ գլուխս

Ես կրում եմ զայրացած սիրտ:

2. Ասա հերոսի անունը.

«Ու… .. - ոսկորը լայն է,

Բայց շատ նիհարած

Դեմք - ես նրանց թերսնեցի»

կողոպտիչ-տնտեսություն»

3. Ո՞ւմ է հուշարձան կանգնեցվել հրապարակում (այս հերոսի մեջ Մատրյոնան Սավելիի հետ նմանություն տեսավ):

4. Անվանե՛ք արտահայտիչ միջոցները.

Եվ անձրևոտ ամպեր

Կթու կովերի նման

Նրանք գնում են դրախտ»

5. Սահմանել ժանրը.

«Ես քնում եմ, երեխա, նիրհում եմ,

Գլուխը բարձին հենելով

Սկեսուրը քայլում է խոտի երկայնքով,

Զայրացած նոր զբոսանքների վրա»

Մաս Գ

Հարցին համահունչ պատասխան տվեք.

Ինչպե՞ս է Գրիշա Դոբրոսկլոնովը տեսնում իր երջանկությունը:

Ն.Ա.-ի բանաստեղծության հիման վրա թեստի բանալիները. Նեկրասով «Ո՞վ պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում»

Մաս Ա	ՏարբերակԻ	ՏարբերակII
Մաս Բ
		Մատրյոնա Տիմոֆեևնա
		Սուսանինը
	Բացասական համեմատություն	Համեմատություն

1. Ինչի՞ շուրջ են վիճել տղամարդիկ։ 2. Որտեղի՞ց են գալիս տղամարդիկ: [Անվանեք գավառը, շրջանը, վոլոստը, գյուղերը։] 3. Ի՞նչ երդում տվեցին գյուղացիները, երբ սրիկաներից ինքնահավաք սփռոց ստացան։ 4. Բանավոր ժողովրդական արվեստի ո՞ր հատկանիշներն են արտացոլված «Պրոլոգում»: 5. Ո՞րն է «Պրոլոգ»-ի կոմպոզիցիոն և սյուժետային իմաստը:

Զորավարժություններ. Օգտագործելով այս պլանըՆեկրասովի «Ով պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում» բանաստեղծության յուրաքանչյուր գլխի վերաբերյալ հակիրճ նշումներ կատարեք: Հնարավորության դեպքում նշումներ կատարեք տեքստի բառերով. եթե կոնկրետ գլուխը չի պարունակում հարցի պատասխան, ապա այս հարցը մնում է անպատասխան:

1. Անվանեք մասը և գլուխը: 2. Տղամարդիկ գտե՞լ են երջանիկ: 3. Ինչպե՞ս են հերոսները հասկանում երջանկությունը: 4. Ճորտատիրության վերացումը երջանկություն բերե՞ց ժողովրդին։ 5. Ժողովրդի երջանկության տանող ճանապարհի վրա կա՞ն ակնարկներ կամ ուղղակի ցուցումներ։ 6. Ինչպիսի՞ն է այս գլխի մերձությունը բանավոր ժողովրդական արվեստի գործերին:

Զորավարժություններ. Պատրաստեք հարցի պատասխանը

Բազմազան գյուղացիական տեսակներՆեկրասովի «Ով պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ: Պատասխանի առաջին մասը (Հնազանդության և ստրկամտության դատապարտում գյուղացիների կերպարներում- ճորտեր և դավաճաններ)պատրաստել դասագրքից. Պատասխանի երկրորդ մասում (Գյուղացիներ- մարտիկներ և ճշմարտություն որոնողներ)կներառի գրական մոնտաժ, որը կարելի է կազմել այս պլան-ուրվագծի համաձայն։

1. Ինչն է ստիպել գյուղացի-ճշմարտություն փնտրողներին գնալ Ռուսաստանի միջով` երջանկություն գտնելու համար.
2. Իրենց ճանապարհին նրանք հանդիպում են տարբեր աստիճանի մարդկանց։ Նրանք նաև հասնում են գյուղի տոնավաճառին, որտեղ ժողովրդից փորձում են ներկայանալ որպես երջանիկ մարդիկ.
3. Տղամարդիկ նրանցից ոչ մեկին երջանիկ չճանաչեցին.

Հեյ, երջանկություն մարդ: Կարկատաններով ծակած, եգիպտացորենով կուզիկ, Դժոխք հեռացիր այստեղից:

1. Ժողովուրդը հասկանում է, թե ով է մեղավոր իր դժբախտության համար, ինչի մասին վկայում են Յակիմ Նագոգոյի խոսքերը՝ ծանր աշխատանքով ջախջախված, բայց մաքուր միտքը պահպանող գյուղացու. Յակիմ Նագոյը սուր դիաբետ է մատուցում ժողովրդին՝ բացատրելու, թե ինչու է գյուղացին խմում։ [Յակիմ Նագոգոյի ելույթն ամբողջությամբ։]
2. Յակիմ Նագոգոյի բողոքը ինքնաբուխ բողոք է. Բայց գյուղացիների մեջ կան այնպիսիք, որոնք հասնում են գիտակցված բողոքի։ Առաջին հերթին սա Էրմիլ Գիրինն է։ Ճշմարտություն փնտրողները չեն հանդիպել Երմիլա Գիրինին, նրա մասին լսել են ուրիշներից։ [Ասա, թե ով է Երմիլ Գիրինը և ինչպես է վաստակել գյուղացիների հարգանքը։ Ո՞րն է նրա ճակատագիրը. «Ինչպես ապստամբեց ժառանգությունը ...»]
3. Եվ ահա ևս մեկ բողոքական, որի մասին Մատրյոնա Տիմոֆեևնան պատմում է թափառականներին. Սավելին, սուրբ ռուս հերոսը, քսան տարի տքնաջան աշխատանք է կատարել մենեջերի սպանությանը մասնակցելու համար՝ գերմանացի Ֆոգելի: [Ասա, թե ինչու են գյուղացիները սպանել կառավարչին։] Վերադառնալով ծանր աշխատանքից՝ նա արժանապատվորեն պատմում է կառավարչի սպանությանը իր մասնակցության մասին, իսկ հարազատների կոպտությանը, ովքեր նրան անվանում են բրենդավորված, հպարտորեն պատասխանում է՝ «Բրենդավորված, բայց ոչ ստրուկ»։
4. Գյուղացիները հանցանք չեն համարում հողատիրոջ և ցանկացած այլ կեղեքիչի սպանությունը, ընդհակառակը, կարծում են, որ դա սխրանք է, և Աստված կների նրա բոլոր մեղքերը։ [Անգիր կամ վերապատմեք «Երկու մեծ մեղավորների լեգենդը»]

Եզրակացություն.Այսպիսով, նկարելով տարբեր տեսակի գյուղացիներ, Նեկրասովը պնդում է, որ նրանց մեջ երջանիկներ չկան, որ գյուղացիները դեռևս ունեզրկված են ճորտատիրության վերացումից հետո։ Այժմ փոխվել են միայն ճնշումների ձևերը. «... ճորտերի շղթաների փոխարեն մարդիկ շատ ուրիշներ հորինեցին» («Ազատություն»): Բայց գյուղացիների մեջ կան մարդիկ, ովքեր ունակ են ակտիվ գիտակցված բողոքի ցույցի։

Զորավարժություններ. Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ վերընթերցեք «Գյուղացի կին» մասը. օգտագործելով այս պլանը, պատրաստեք գեղարվեստական ​​պատմություն Նեկրասով- երգչուհի տխուր կանացի փայ

1. Ի՞նչ հանգամանքներում են թափառականները հանդիպել Մատրյոնա Տիմոֆեևնային: 2. Մատրենա Տիմոֆեևնայի դիմանկարը. [Անգիր. «Մատրյոնա Տիմոֆեևնան պարկեշտ կին է...»] 3. Ինչո՞ւ են մարդիկ նրան երջանիկ համարում: 4. Ինչպե՞ս է Մատրենա Տիմոֆեևնան պատասխանում գյուղացի թափառականների հարցերին, ո՞րն է նրա երջանկությունը: [Հակիրճ պատմեք Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կյանքի հիմնական իրադարձությունների մասին։] 5. Կարելի՞ է արդյոք Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կյանքը երջանիկ անվանել։ 6. Ի՞նչ է ասում ինքը՝ Մատրենա Տիմոֆեևնան կանանց երջանկության մասին։ [Անգիր. «Կանանց երջանկության բանալիները...»]

Զորավարժություններ. Պատասխանեք թեմայի վերաբերյալ ընդհանուր հարցերին Գյուղացիները Ն. Ա. Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ:

1. Ի՞նչ տեսակի գյուղացիներ են պատկերված «Ո՞վ պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ: 2. Ինչպիսի՞ն է գյուղացիների տնտեսական վիճակը։ Ճորտատիրության վերացումը երջանկություն բերեց գյուղացուն։ 3. Ի՞նչ խմբերի կարելի է բաժանել բանաստեղծության մեջ նկարագրված գյուղացիներին։ 4. Ի՞նչ բարոյահոգեբանական բարձր որակներ է գտնում Նեկրասովը գյուղացիների մեջ։ 5. Որո՞նք են Նեկրասովի պատկերած գյուղացիական կյանքի բացասական կողմերը: 6. Ի՞նչ մեղք են գյուղացիները համարում «գյուղացիական մեղք» և ինչպե՞ս են պատժում այդ մեղքը: 7. Ի՞նչ մտքեր են հուշում ընթերցողին բանաստեղծության մեջ բերված գյուղացիների պատկերները:

Զորավարժություններ. Օգտագործելով այս պլանը, պատրաստեք հարցի պատասխանը Նեկրասովի «Ով պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ հողատերերի երգիծական պատկերը:

1. Անվանեք բանաստեղծության մեջ նկարագրված հողատերերին: [Տեքստի խոսքերով.]
2. Օբոլտ-Օբոլդուևի, Արքայազն Ուտյատինի երգիծական դիմանկարի բնութագրերը.
3. Օբոլտ-Օբոլդուևի հեգնական ծագումնաբանություն.
4. Սարկազմ հողատերերի և գյուղացիների միջև հարաբերությունների պատկերման մեջ մինչև ճորտատիրության վերացումը. 2) ինչպես է Շալաշնիկովը գյուղացիներից պարտքեր կորզել. 3) ինչ «լավություններ» է արել Ուտյատին իշխանը իր ծառա Իպատին։
5. Անհեթեթ, զավեշտական ​​իրավիճակները, որոնցում հայտնվում են տանտերերը. 2) Արքայազն Ուտյատինը, ով չճանաչեց ճորտատիրության վերացումը (կատակերգություն, որը խաղում էին նրա որդիներն ու նախկին ճորտերը. իշխանի անհեթեթ հրամանները):

Զորավարժություններ. Օգտագործելով առաջադրանքների և հարցերի այս համակարգը, վերլուծեք Ն. Ա. Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության այն հատվածները, որոնցում գործում է Գրիշա Դոբրոսկլոնովը:

1. Կարդացեք «Լավ ժամանակ - լավ երգեր» գլուխը: Կատարեք Գրիշա Դոբրոսկլոնովի դիմանկարի նկարագրությունը: Ընդգծի՛ր տեքստի այն հատվածը, որը պարունակում է Գրիշայի ծնողների անմիջական հեղինակային նկարագրությունը, նրա ֆինանսական վիճակը։ Համառոտ վերապատմեք այս հատվածը։
2. Կարդացեք «Աղի» երգը, ինչպես նաև նախորդ և հաջորդ տողերը։ Պատասխանեք հարցերին. 1) Ինչո՞ւ էր Գրիշան հաճախ երգում այս երգը ճեմարանում: 2) Ի՞նչ գիտեր Գրիշան տասնհինգ տարեկանում հաստատ.
3. Կարդացեք «Among world of the Valley ...» երգը և դրան հաջորդող տողը: Պատասխանեք հարցերին. 1) Այս երկու ուղիներից ո՞րն է ընտրել Գրիշան: 2) Ի՞նչ նախապատրաստեց նրան ճակատագիրը այս ճանապարհին: 3) Գրիշան միայն այս ճանապարհն է ընտրել:
4. Կարդացեք «Հուսահատության պահերին, ո՜վ հայրենիք» երգը: և դրան նախորդող երկու տողերը։ Պատասխանեք հարցերին՝ 1) Ինչպե՞ս է այս երգը բնութագրում Գրիշային: 2) Երգի ո՞ր բառերն են խոսում Գրիշա Դոբրոսկլոնովի հավատի մասին ռուս ժողովրդի ուժի նկատմամբ։
5. Կարդացեք «Բուրլակ» երգը և տեքստի այն մասը, որը նախորդում է դրան (բառերից. «Գրիշային գայթակղել է նեղ, ոլորապտույտ ճանապարհը ...»): Պատասխանեք հարցերին՝ 1) Ի՞նչ սարսափելի պատկեր է տեսել Գրիշան։ 2) Երգի ո՞ր բառերն են խոսում բեռնատարի ծանր բաժնեմասի մասին:
6. Կարդացեք «Ռուս» երգը և դրան նախորդող տողը։ Ինչպե՞ս է Գրիշա Դոբրոսկլոնովը հայտնվում որպես այս երգի հեղինակ:
7. Կարդացեք բանաստեղծության վերջին հատվածը, որոշեք դրա գաղափարական իմաստը:
8. Գրեք հարցի պատասխանի ամփոփագիր Այն, ինչ մենք իմացանք Գրիշա Դոբրոսկլոնովի մասին.

1) Գրիշա Դոբրոսկլոնով - ժողովրդական բնիկ, սեմինարիստ;

2) ըստ իր հասարակական-քաղաքական հայացքների՝ Գրիշա Դոբրոսկլոնովը հեղափոխական դեմոկրատ է.

3) հայրենիքի և ժողովրդի հանդեպ սերը նրա երգերի և սխրանքների հիմնական շարժառիթն է, որին նա պատրաստվում է.

4) Գրիշա - այն շատ երջանիկը, որին փնտրում էին տղամարդիկ.

Մեր թափառականները իրենց հարազատ հարկի տակ կլինեին, Եթե իմանային, թե ինչ է կատարվում Գրիշայի հետ։ Նա կրծքավանդակում լսեց հսկայական ուժ, Նրա ողորմած ձայները հիացրին նրա ականջները, ազնվական օրհներգի պայծառ հնչյունները - Նա երգեց մարդկանց երջանկության մարմնավորումը:

5) Երջանիկ է նա, ով իր կյանքը տալիս է ժողովրդի ազատագրության համար մղվող պայքարին,- ահա այն միտքը, որ Գրիշա Դոբրոսկլոնովի կերպարն է առաջացնում ընթերցողի մոտ։

Զորավարժություններ. Պլաններ կազմեք Ն.Ա.-ի բանաստեղծության վերաբերյալ հարցերի մանրամասն պատասխանների համար: Նեկրասով «Ով Ռուսաստանում պետք է լավ ապրի».

1. «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության ազգությունը:
2. Երջանկության խնդիրը «Ում Ռուսաստանում լավ է ապրել» բանաստեղծության մեջ:
3. Նեկրասովի հմտությունը ժողովրդական կյանքը պատկերելու «Ով Ռուսաստանում պետք է լավ ապրի» բանաստեղծության մեջ։

Եկեք համեմատենք երկու հարց, որոնք հաճախ շփոթվում են. «Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» բանաստեղծության ազգությունը.Եվ Նեկրասովի հմտությունը ժողովրդական կյանքը պատկերելու «Ով Ռուսաստանում պետք է լավ ապրի» բանաստեղծության մեջ։

Պատասխանել առաջին հարցը,անհրաժեշտ է հիշել ստեղծագործության ազգային պատկանելության նշանները. 2) կյանքի նման պատկեր, կերպարներ դերասաններորը նպաստում է մարդկանց հոգևոր աճին. 3) ընդհանուր ընթերցողների համար արվեստի ստեղծագործության հասանելիությունը թե՛ ստեղծագործության մեջ պատկերվածի, թե՛ այն պատկերելու առումով.

Այնուհետև, հիմնվելով այս դրույթների վրա, պատասխանը պետք է կառուցվի որպես ապացույցների համակարգ. 1) ապացուցելու, որ Նեկրասովը «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ բարձրացրել է ազգային նշանակության հարցեր և դրանք լուծել ժողովրդի շահերից ելնելով. 2) ապացուցել, որ «Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը նպաստում է ժողովրդի հոգևոր աճին. 3) ապացուցել, որ «Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը լայն ընթերցողին հասանելի է ինչպես բովանդակությամբ, այնպես էլ ձևով:

Ձևակերպում երկրորդ հարցըպահանջում է, որ պատասխանողը նշի, առաջին հերթին, «մարդկանց կյանք» հասկացության շրջանակը, այսինքն. ինչ պատկերներ և նկարներ են ներկայացնում ժողովրդական կյանքը. 1) գյուղացիների անհատականացված պատկերներ, 2) զանգվածային տեսարաններ, 3) գյուղացիական դաշտեր, մարգագետիններ ... Հաջորդը, դուք պետք է որոշեք, թե ինչ գեղարվեստական ​​միջոցներ է օգտագործում Նեկրասովը ժողովրդական կյանքը պատկերելու համար: Բանաստեղծության մեջ պետք է ուշադրություն դարձնել բանաստեղծական խոսքի կազմակերպման եղանակներին՝ հեղինակային խոսք - հեղինակային նկարագրություններ, պատճառաբանություն, հեղինակային շարադրանք; հերոսների խոսքը՝ մենախոսություններ, երկխոսություններ, այդ թվում՝ բազմաձայնություն։

գրականություն

1. Բոգոմոլովը. E.I. ձեռնարկ գրականության վերաբերյալ.
2. Սոկոլով Ա.Ն. Գրականության տեսություն.
3. Համառոտ գրական հանրագիտարան.