Hamma zamonlarning o'z yilnomalari bor. Xo'sh, agar ular ko'p bo'lsa, ularning asarlarini o'qiydiganlar voqealarga turli tomonlardan qarash imkoniyatiga ega. Bu yilnomachilar (hatto ular bu nomga ega bo'lmasa ham, shoir, nosir yoki dramaturg deb hisoblansa ham) katta iste'dodga ega bo'lib, nafaqat faktografiyani, balki sodir bo'layotgan voqealarning ichki qatlamlarini: falsafiy, axloqiy, psixologik, hissiy va hokazolarni etkazishga qodir bo'lsa, yanada yaxshi bo'ladi. Uning hayoti oson emas edi. "Mittalar" taqdiri haqida
Inqilob bor edi va Fuqarolar urushi, Stalin qatag'onlari va erini yo'qotish (otib tashlangan), ochlik, sukunat, uni shoir sifatida obro'sizlantirishga urinishlar. Ammo u taslim bo'lmadi, qochmadi, hijrat qilmadi, balki o'z xalqi bilan qolishda davom etdi.
Uning ishining boshida Anna Axmatovaning "Rekviyem" she'rini yozishi mumkinligiga hech qanday dalil yo'q edi. Katta iste'doddan boshqa hech narsa. U (M.Gumilyov kabi) akmeizm yetakchilaridan biri, modernistik oqimlardan biri sifatida tan olingani bejiz emas. Kumush asr” rus she'riyati, uning tamoyillaridan biri (Ogorodniyning so'zlariga ko'ra) abadiy bo'lishi mumkin bo'lgan daqiqalarni san'atga jalb qilish edi. Akmeistlar orasida yetishtirilgan mukammal she'riy texnika va ularning keng umumlashtirishga xos tendentsiyasi dastlab shoiralar uchun an'anaviy bo'lgan sevgi va nozik psixologiya mavzusi bilan chegaralangan Axmatovada hamma narsani to'ldirdi.
Ammo hayot mavzuga o'z tuzatishlarini kiritdi, shaxsiy muammolar bilan charchashga yo'l qo'ymadi, ayniqsa Anna Axmatova fojialarining sabablari butun xalq fojialarining sabablari bo'lgan. Shaxsiylik esa general bilan chambarchas bog'liq edi va she'riy iste'dod azob-uqubatlarni mislsiz she'riyat satrlariga aylantirishga imkon berdi.
Men o'shanda xalqim bilan birga edim,
Mening xalqim qayerda edi, -
Axmatova yozadi.
Shunday qilib, u har doim minglab oddiy odamlar bo'lgan Sovet ayollari, va ulardan farqi shundaki, u ko'rgan narsasini she'riy ravishda nusxalash imkoniyatiga ega edi.
"Rekviyem" she'ri, ulardan biri markaziy ishlar Anna Axmatovaning barcha ishi. Bu shoiraning "Leningraddagi qamoqxona navbatida o'n etti oy o'tirganidan" keyin yozilgan. She'r alohida she'rlardan iborat bo'lib ko'rinadi, tashqi qurilgan syujetga ega emas, lekin aslida uning kompozitsiyasi ancha aniq va bir epizod-lahzadan o'tish hatto harakat orqali ma'lum bir narsani yaratadi. "Muqaddima o'rniga" prozaik parchasi g'oya qayerdan kelib chiqqanligini tushuntiradi, "Bag'ish" muallifning mavzuga munosabatini va aslida asosiy qismda nima muhokama qilinishini e'lon qiladi, ammo "Bag'ish" da "men" olmoshi o'rniga "biz" mavjud:
Biz bilmaymiz, hamma joyda bir xilmiz
Biz faqat kalitlarning nafratli shitirlashini eshitamiz
Ha, qadamlar og'ir askarlardir.
Shunday qilib, Anna Axmatova nafaqat o'zi haqida, balki u haqida gapiradi lirik qahramon- bu, undan tashqari, yaqinlarini hibsga olishdan tortib, hukmni kutishgacha do'zax davralarini bosib o'tgan barcha "ixtiyoriy qiz do'stlari". "Yo'q, bu men emas, boshqa birov azob chekmoqda", - deb nafaqat o'z ruhiy holatidan chekindi, balki yana bir ishora umumlashdi.
Satrlarda kim haqida gapirayotganimizni aniqlash mumkinmi:
Bu ayol kasal
Bu ayol yolg'iz.
Eri qabrda, o‘g‘li qamoqda,
Men uchun ibodat qiling.
Axmatova u bilan bir taqdirda bo'lgan barcha ayollarning umumiy portretini yaratadi.
Va men yolg'iz o'zim uchun ibodat qilmayman
Va men bilan birga turganlar haqida -
U allaqachon epilogda yozadi, unda mavzuning o'ziga xos xulosasi jamlanadi. She'rning epilogi qisman bag'ishlov bo'lib, u barcha jabrlanganlarning ismlarini nomlash istagini bildiradi, ammo buning iloji yo'qligi sababli, Anna Axmatova ularni (va nafaqat ularni) boshqa yo'l bilan eslashga chaqiradi. qo'rqinchli vaqtlar, Qachon
. Aybsiz Rus g'azablandi
Qonli etiklar ostida
Va qora Marusyaning shinalari ostida. xuddi eslashga qasam ichganidek. U hatto o'limdan keyin ham hamma narsani unutmaslik uchun "men uch yuz soat turgan joyda" o'ziga haykal qo'yishni so'radi.
Faqat shunday kattalikdagi xotira, faqat shoirning o‘quvchilar o‘z dardinikidek his eta oladigan dardi kelajakda bunday fojialarning oldini olishda saqlovchi vosita bo‘la oladi va bo‘ladi. Tarixning dahshatli sahifalarini unutmasligimiz kerak - ular yana aylanishga qodir. Ammo unutmaslik uchun ularning mavjudligi haqida bilishingiz kerak. Sho‘ro tuzumini ulug‘lagan yuzlab rasmiy shoirlar orasidan bitta “yuz million kishi hayqirgan og‘iz” topilgani ma’qul. Bu umidsiz faryod eng kuchli, chunki uni eshitgan odamning qalbi borligini unutmaydi. Ba’zida she’riyat ham shunday bo‘ladi tarixdan muhimroqdir: har qanday fakt haqida bilish uni qalb bilan his qilish bilan bir xil emas. Va shuning uchun ham zo'ravonlikka asoslangan har qanday kuch shoirlarni yo'q qilishga urinadi, lekin ularni jismonan o'ldirsa ham, baribir ularni abadiy jim bo'lishga qodir emas.
- Anna Axmatova tarixiy kataklizmlarga to'la uzoq umr ko'rdi: urushlar, inqiloblar, to'liq o'zgarishlar. hayot yo'li. Inqilobning birinchi yillarida ko'plab ziyolilar mamlakatni tark etganda, Axmatova o'z Rossiyasida qoldi, menga ruxsat bering ...
- Axmatova o‘ta og‘ir davrda, falokatlar va ijtimoiy to‘ntarishlar, inqiloblar va urushlar davrida ishladi. Odamlar erkinlik nima ekanligini unutgan o'sha notinch davrda Rossiyadagi shoirlar ko'pincha tanlashga majbur bo'lishgan ...
- Pushkin dahosi, shaxsiyatning jozibasi, uning gumanistik falsafasi, rus she'riyati sohasidagi kashfiyotlar rivojiga katta ta'sir ko'rsatdi. adabiyot XIX asr, rus she'riyatining "oltin davri" sifatida tarixga kirgan. Lekin...
- Anna Andreevna Axmatova juda og'ir davrda, falokatlar va ijtimoiy qo'zg'olonlar, inqiloblar va urushlar davrida ishladi. Rossiyada shoirlar, shunday notinch davrda ular erkinlik nima ekanligini unutdilar, ular ko'pincha ...
- O'sha paytda men er yuziga tashrif buyurgan edim, suvga cho'mish paytida menga Anna nomi berildi. A. Axmatova Shoirning tarjimai holini qayta hikoya qilish har doim juda qiyin. Qo'pol bo'lmagan va bo'lmagan so'zlarni qaerdan topish mumkin ...
- Anna Andreevna Axmatova juda ko'p narsalarni boshdan kechirdi. Butun mamlakatni o'zgartirgan dahshatli yillar uning taqdiriga ta'sir qilolmadi. "Rekviyem" she'ri shoira duch kelgan hamma narsaning guvohi edi. Ichki...
- 1920-1930 yillarda inqilobdan oldin Axmatova lirikasining deyarli butun mazmunini qamrab olgan va ko'pchilik bu haqda yozgan sevgi romanining tonalligi ...
- Shoir va she’riyat mavzulari, fuqarolik she'riy so'z Anna Axmatovaning butun so'zlari uchun juda muhim. Boshida ijodiy yo'l Axmatova allaqachon o'zini shoir deb bilgan. Dastlabki "Musa" she'rida u aynan ...
- "Rekviyem" she'ri ("Qahramonsiz she'r" bilan birga) Anna Axmatovaning ijodiy yo'lining natijasi edi. Unda shoira o'zining fuqarolik va hayotiy pozitsiyasini ifodalagan. Axmatovaning ilk she’rlari shoirning mavzuga yondashuvini belgilaydi...
- Anna Axmatovaning yo'li qiyin, uzoq va juda qiyin edi. Ikki asr, davrlar burilish chog‘ida tug‘ilgan, eng og‘ir davrda yashagan buyuk fojiali shoiraga oson bo‘lmagan...
- Rekviyem mavzusi nafaqat adabiyotda yashaydi. U musiqada ham yashaydi. Motsart o'z rekviyemini 1791 yilda yozishni boshlagan. Ammo uni tugatishga ulgurmadi. Bu uning shogirdlari tomonidan amalga oshirildi.
- Axmatovaning "Tuhmat" she'ri 1922 yilda yozilgan. U "Anno Domini" she'rlar turkumiga kiritilgan. O'sha paytda Rossiyada "aybsiz aybdor" bunday odamlar ko'p edi, chunki ular ...
- Inson qalbi olami A.Axmatova lirikasida eng toʻliq ochib berilgan va uning sheʼriyatida markaziy oʻrinni egallaydi. Axmatova ishining chinakam samimiyligi, qat'iy uyg'unlik bilan birga, zamondoshlariga uni chaqirishga imkon berdi ...
- Anna Axmatova. Yaqinda uning she'rlarini birinchi bo'lib o'qib chiqdim, tushundim. Birinchi satrlardanoq uning so'zlaridagi jozibali musiqa meni o'ziga tortib ketdi. Men bunga tegdim ruhiy dunyo, qaysi...
- Anna Axmatova o'zining "Rekviyem" she'rida buyuk xalq qayg'usiga va qamoqxona navbatlarida u bilan birga bo'lganlarga va butun mamlakatga haykal yaratish vazifasini qo'ydi ...
- Anna Axmatova juda og'ir davrda, falokatlar va ijtimoiy qo'zg'olonlar, inqiloblar va urushlar davrida ishladi. Odamlar erkinlik nima ekanligini unutgan o'sha notinch davrda Rossiyadagi shoirlar ko'pincha ...
- Ayol shoir. Hatto rus adabiyoti tarixiga qaraganda, bu ibora muammoli. Faqat 19-asrda Rossiyada shoiralar paydo bo'ldi va keyin bu aniq she'riy chekka: endi yarim unutilgan Karolina Pavlova ...
- Asr oxirida, oldin Oktyabr inqilobi, ikki jahon urushi bilan silkingan davrda, Rossiyada barcha zamonaviy jahon adabiyotidagi eng muhim "ayol" she'riyati paydo bo'ldi va rivojlandi - she'r ...
- Har qadami sir bo'lgan g'aroyib lirikalardan, O'ngu so'lida jar bor, Oyog'i ostida, so'lib qolgan bargdek shon-shuhrat, Aftidan, menga najot yo'q. A. Axmatova “Rossiyada shoir ko‘proq...
- Sevgi Endi ilondek, to'pga o'ralib, Yurakda jo'sh uradi, Endi u kun bo'yi oppoq derazada jimirlaydi, So'ngra yorqin sovuqda chaqnaydi, Uyquda mudrab qolgan chap qo'lga o'xshaydi. Ammo haqiqiy va sirli ...
1987 yilda sovet kitobxonlari ilk bor A.Axmatovaning “Rekviyem” she’ri bilan tanishdilar.
Ko'p sevuvchilar uchun lirik she'rlar shoira bu ish haqiqiy kashfiyot edi. Unda “mo‘rt... va ozg‘in ayol” – 60-yillarda B.Zaytsev aytganidek – “yig‘lash – ayol, onalik”ni chiqarib, dahshatli Stalin rejimining hukmiga aylandi. Yozgandan keyin o‘nlab yillar o‘tib she’rni qalbida titroq bo‘lmasa, o‘qib bo‘lmaydi.
Yigirma besh yildan ortiq vaqt davomida faqat muallif va u ishongan 11 yaqin kishining xotirasida saqlanib qolgan asarning kuchi nimada edi? Bu Axmatovaning "Rekviyem" she'ri tahlilini tushunishga yordam beradi.
Yaratilish tarixi
Asarning asosi Anna Andreevnaning shaxsiy fojiasi edi. Uning o'g'li Lev Gumilyov uch marta hibsga olingan: 1935, 1938 yillarda (10 yil berilgan, keyin 5 axloq tuzatish ishlariga qisqartirilgan) va 1949 yilda (o'limga hukm qilingan, keyin surgunga almashtirilgan va keyinchalik reabilitatsiya qilingan).
Bo'lajak she'rning asosiy qismlari 1935 yildan 1940 yilgacha yozilgan. Axmatova dastlab she'rlarning lirik siklini yaratmoqchi edi, ammo keyinchalik, 60-yillarning boshlarida, asarlarning birinchi qo'lyozmasi paydo bo'lganda, ularni bir asarga birlashtirish to'g'risida qaror qabul qilindi. Darhaqiqat, butun matn davomida nafaqat Yejovshchina davrida, balki insoniyatning barcha davrlarida dahshatli ruhiy azoblarni boshdan kechirgan barcha rus onalari, xotinlari va kelinlarining qayg'usining cheksiz chuqurligini kuzatish mumkin. Axmatovaning “Rekviyem”ini bobma-bob tahlil qilish shuni ko‘rsatadi.
A. Axmatova she’rga yozgan nasriy so‘zboshida Xochlar oldidagi turma navbatida qanday qilib “taniqlangani” (zamon belgisi) haqida gapirdi. Shunda behushlikdan uyg'ongan ayollardan biri uning qulog'iga so'radi - keyin hamma shunday dedi: "Buni tasvirlay olasizmi?" Ijobiy javob va yaratilgan asar haqiqiy shoirning buyuk missiyasining amalga oshishiga aylandi - har doim va hamma narsada odamlarga haqiqatni aytish.
Anna Axmatovaning "Rekviyem" she'rining kompozitsiyasi
Asarni tahlil qilish uning qurilishini tushunishdan boshlanishi kerak. 1961-yilda yozilgan epigraf va “Muqaddima o‘rniga” (1957) boshidan kechirgan fikrlari shoirani umrining oxirigacha tark etmaganidan dalolat beradi. O‘g‘lining iztiroblari uning dardiga aylanib, bir zum ham qo‘ymadi.
Undan soʻng “Inititsiya” (1940), “Kirish” va asosiy qismning oʻnta bobi (1935—40), ulardan uchtasi: “Hukm”, “Oʻlimga”, “Xochga mixlanish” sarlavhasiga ega. She’r ikki qismli epilog bilan tugaydi, bu epilog xarakterga ega. 30-yillarning voqeliklari, dekabristlarning qirg'ini, tarixga kirgan kamonchilarning qatl etilishi, nihoyat, Injilga murojaat ("Xochga mixlanish" bobi) va har doim ayolning beqiyos azoblari - bu haqida Anna Axmatova yozadi.
"Rekviyem" - sarlavha tahlili
Dafn marosimi, manzil yuqori kuchlar marhumga inoyat so‘rab... V. Motsartning buyuk asari shoiraning sevimli musiqiy asarlaridan biridir... Bunday assotsiatsiyalar Anna Axmatovaning “Rekviyem” she’ri nomi bilan inson ongida uyg‘onadi. Matnni tahlil qilish, bu qatag'on yillarida "xochga mixlangan"larning barchasi uchun qayg'u, xotira, qayg'u degan xulosaga keladi: minglab o'liklar, shuningdek, ularning qarindoshlari uchun azob-uqubat va og'riqli tajribalardan ruhlari "o'lgan"lar.
"Boshlash" va "Kirish"
She'rning boshlanishi o'quvchini deyarli har bir uyga "tog'lar egiladi, katta daryo oqmaydi" (giperbolalar uning ko'lamini ta'kidlaydi) katta qayg'u kirgan "aqldan ozgan yillar" muhitiga kiritadi. "Biz" olmoshining umumiy og'rig'ini ta'kidlab - hukmni kutib, "Xochlar" da turgan "beixtiyor qiz do'stlari".
Axmatovaning “Rekviyem” she’ri tahlili suyukli shaharni tasvirlashda noodatiy yondashuvga e’tibor qaratadi. "Kirish"da qonli va qora Peterburg charchagan ayolga butun mamlakat bo'ylab tarqalgan qamoqxonalarning "keraksiz qo'shimchasi" sifatida ko'rinadi. Qanchalik qo'rqinchli ko'rinmasin, "o'lim yulduzlari" va "qora marousi" ko'chalarni aylanib o'tishda muammoning xabarchilari odatiy holga aylandi.
Asosiy qismda asosiy mavzuni ishlab chiqish
She’r o‘g‘ilning hibsga olingan joyi tasviri bilan davom etadi. Axmatova qo'llagan shakldagi xalq nolasi bu yerda bejiz emas. “Rekviyem” – she’r tahlili buni tasdiqlaydi – iztirob chekkan ona obrazini rivojlantiradi. Qorong'i xona, shishgan sham, "peshonadagi o'lik ter" va dahshatli ibora: "Men sizni olib ketayotgandek kuzatib bordim". Yolg‘iz qolgan lirik qahramon sodir bo‘lgan voqeaning dahshatini to‘liq anglaydi. Tashqi xotirjamlik deliryum bilan almashtiriladi (2-qism), nomuvofiq, aytilmagan so'zlar, o'tmish xotirasida namoyon bo'ladi. baxtli hayot quvnoq "masxara". Va keyin - Xochlar ostida cheksiz navbat va 17 oylik og'riqli hukmni kutish. Qatag'on qilinganlarning barcha qarindoshlari uchun bu alohida jihatga aylandi: oldin - hali ham umid bor, keyin - butun hayotning oxiri ...
Anna Axmatovaning "Rekviyem" she'rining tahlili qahramonning shaxsiy tajribalari tobora insoniy qayg'u va aql bovar qilmaydigan chidamlilikning universal ko'lamini egallab borayotganini ko'rsatadi.
Ishning avj nuqtasi
“Hukm”, “O‘limga”, “Xochga mixlanish” boblarida onaning ruhiy holati avjiga chiqadi.
Uni nima kutmoqda? O'lim, na snaryad, na tif gazi, na hatto "ko'k shlyapaning tepasi" qo'rqmasa? Hayotning ma'nosini yo'qotgan qahramon uchun u najotga aylanadi. Yoki aqldan ozish va tosh bo'lgan ruh, hamma narsani unutishga imkon beradimi? Bunday paytda odam nimani his qilayotganini so‘z bilan ifodalab bo‘lmaydi: “... bu boshqa birov azob chekmoqda. Men qila olmasdim…”
She'rda markaziy o'rinni "Xochga mixlanish" bobi egallaydi. Bu Injil hikoyasi Axmatova tomonidan qayta ko'rib chiqilgan Masihning xochga mixlanishi. "Rekviyem" - bolasini abadiy yo'qotgan ayolning ahvolini tahlil qilish. Bu "osmonlar olovga bo'lingan" lahza - umumbashariy miqyosdagi falokat belgisi. Bu ibora chuqur ma'noga to'la: "Va ona indamay turgan joyda, hech kim qarashga jur'at eta olmadi." Va Masihning so'zlari o'zini tasalli berishga harakat qilmoqda sevgan kishi: "Men uchun yig'lama, Mati ...". Onani chidab bo'lmas azob-uqubatlarga mahkum qiladigan har qanday g'ayriinsoniy rejimga hukm sifatida "Xochga mixlanish" yangradi.
"Epilog"
Axmatovaning "Rekviyem" asarini tahlil qilish uning yakuniy qismining g'oyaviy mazmunini aniqlashni yakunlaydi.
Muallif “Epilog”da inson xotirasi muammosini ko‘taradi – bu o‘tmishdagi xatolardan qochishning yagona yo‘li. Va bu ham Xudoga murojaat, lekin qahramon o'zi uchun emas, balki 17 oy davomida qizil devorda yonida bo'lgan har bir kishi uchun so'raydi.
“Epilog”ning ikkinchi qismida A.Pushkinning “O‘zimga haykal o‘rnatdim...” nomli mashhur she’ri aks etadi. Rus she'riyatida mavzu yangi emas - bu shoirning Yerdagi maqsadini ta'rifi va ijodiy natijalarning ma'lum bir sarhisobidir. Anna Andreevnaning istagi shundaki, uning sharafiga o'rnatilgan yodgorlik u tug'ilgan dengiz qirg'og'ida va Tsarskoye Selo bog'ida emas, balki Xoch devorlari yonida turmasligi kerak. U hayotining eng yomon kunlarini shu yerda o‘tkazdi. Xuddi butun avlodning minglab boshqa odamlari kabi.
"Rekviyem" she'rining ma'nosi
– Bu 14 namoz, – deydi A.Axmatova 1962 yildagi faoliyati haqida. Rekviyem – tahlil bu fikrni tasdiqlaydi – nafaqat o‘g‘il uchun, balki begunoh halok bo‘lgan barcha jismoniy yoki ma’naviy, katta mamlakat fuqarolari uchun – she’rni o‘quvchi shunday qabul qiladi. Bu ona qalbi iztiroblari yodgorligi. Va “Mo‘ylov” (shoira ta’rifi) tomonidan yaratilgan totalitar tuzum manziliga dahshatli ayblov. Buni hech qachon unutmaslik kelajak avlodlarning burchidir.
Xotira inson hayotining muhim tarkibiy qismi bo'lib, uni saqlash mas'uliyatli shaxsning vazifasidir. Bu muammo ko'pincha rus tilida ko'rib chiqiladi klassik adabiyot. Anna Axmatova ham bundan mustasno emas.
"Rekviyem" she'rida xotira mavzusi ko'rib chiqiladi, orqali bosh qahramon. Tahlilni ism bilan boshlashingiz kerak. Ko'pincha yozuvchilar ismlarni tasodifan tanlamaydilar va ular ko'pincha o'ynaydilar muhim rol muallifning niyatini tushunish.
"Rekviyem" nomi asar g'oyasini aks ettiradi: xalq xotirasida mamlakat tarixining fojiali saboqlarini saqlash. Muhimi, muammolar unutilmasligi, balki hal etilishi, eng muhimi, albatta, o‘tgan yillardagi xatolar takrorlanmasligi kerak. Rekviyem — katolik cherkovida begunoh jabr ko‘rgan va natijada olamdan o‘tganlarni xotirlash marosimining nomi. Bu ism shoir o‘g‘lining taqdirini bildiradi, ya’ni uning o‘g‘li va boshqa odamlarning hibsga olinishi bilan bog‘liq voqealarga munosabatini ko‘rsatadi.
Axmatova uchun nafaqat voqealar, balki qiyin vaziyatga tushib qolgan odamlarning his-tuyg'ulari haqida ham aytib berish muhim edi. hayotiy vaziyat. Hikoya davomida Axmatova o'tmishdagi xatolarni takrorlamaslikka chaqiradi. O'quvchilar uchun uning fikrini eshitish va qabul qilish, shuningdek, eslab qolish taklifiga amal qilish juda muhim, aks holda odamlar bilan bo'lgan barcha azob-uqubatlar unutiladi va kechiriladi.
Shuning uchun ham u o‘ziga o‘xshaganlar uchun eng yaxshi yodgorlikni yorug‘, osoyishta kelajak deb biladi. Azobni unutib bo'lmaydi, lekin uni eslab qolish kerak. Shunday qilib, eslash burchdir. Kelajak avlodda xayrixohlik va xulq-atvorni shakllantirish uchun muammolarni esga olish muhimdir.
Yangilangan: 2017-12-27
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar siz xato yoki matn terish xatosini sezsangiz, matnni belgilang va bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
Hamma zamonlarning o'z yilnomalari bor. Xo'sh, agar ular ko'p bo'lsa - unda ularning asarlarini o'qiydiganlar voqealarga turli tomonlardan qarash imkoniyatiga ega. Va bundan ham yaxshisi, bu yilnomachilar (hatto ular bu nomga ega bo'lmasalar ham, shoirlar, nosirlar yoki dramaturglar hisoblansalar ham) katta iste'dodga ega bo'lsalar, nafaqat faktografiyani, balki sodir bo'layotgan voqealarning ichki qatlamlarini: falsafiy, axloqiy, psixologik, hissiy va hokazolarni etkazishga qodirlar. Anna Axmatova shunday shoir-solnomachi edi. Uning hayoti oson emas edi. "Yo'l-yo'l" ning taqdiri inqilob va fuqarolar urushi, Stalin davridagi qatag'onlar va erini yo'qotish (otib tashlangan), ochlik, sukunat, uni shoir sifatida obro'sizlantirishga urinishlar edi. Ammo u taslim bo'lmadi, qochmadi, hijrat qilmadi, balki o'z xalqi bilan qolishda davom etdi. Uning ishining boshida Anna Axmatovaning "Rekviyem" she'rini yozishi mumkinligiga hech qanday dalil yo'q edi. Katta iste'doddan boshqa hech narsa. U (M.Gumilyov kabi) rus she’riyatining “Kumush davri”ning modernistik oqimlaridan biri bo‘lgan akmeizm yetakchilaridan biri sifatida tan olingani, uning tamoyillaridan biri (Ogorodniyning fikricha) abadiy bo‘lishi mumkin bo‘lgan lahzalarni san’atga jalb etish bo‘lganligi bejiz emas. Akmeistlar orasida yetishtirilgan mukammal she'riy texnika va ularning keng umumlashtirishga xos tendentsiyasi dastlab shoiralar uchun an'anaviy bo'lgan sevgi va nozik psixologiya mavzusi bilan chegaralangan Axmatovada hamma narsani to'ldirdi. Ammo hayot mavzuga o'z tuzatishlarini kiritdi, shaxsiy muammolar bilan charchashga yo'l qo'ymadi, ayniqsa Anna Axmatova fojialarining sabablari butun xalq fojialarining sabablari bo'lgan. Shaxsiylik esa general bilan chambarchas bog'liq edi va she'riy iste'dod azob-uqubatlarni mislsiz she'riyat satrlariga aylantirishga imkon berdi. O‘shanda xalqim bilan birga edim, Qaerda xalqim qiynalgan, deb yozadi Axmatova. Shunday qilib, u har doim minglab oddiy sovet ayollari bo'lgan joyda edi va ulardan faqat ko'rganlarini she'riy ravishda nusxalash imkoniga ega bo'lganligi bilan ajralib turardi. Anna Axmatovaning butun ijodining markaziy asarlaridan biri bo'lgan "Rekviyem" she'ri. Bu shoiraning "Leningraddagi qamoqxona navbatida o'n etti oy o'tirganidan" keyin yozilgan. She'r alohida she'rlardan iborat bo'lib ko'rinadi, tashqi qurilgan syujetga ega emas, lekin aslida uning kompozitsiyasi ancha aniq va bir epizod-lahzadan o'tish hatto harakat orqali ma'lum bir narsani yaratadi. “Muqaddima o‘rniga” nasriy parchasi g‘oya qayerdan kelganini tushuntiradi, “Bag‘ish” muallifning mavzuga munosabatini va aslida asosiy qismda nimalar muhokama qilinishini bayon qiladi, lekin “Bag‘ish”da “men” olmoshi o‘rnida allaqachon “biz” bor: Biz bilmaymiz, hamma joyda bir xilmiz, Biz faqat og‘ir so‘zboshilarning qadamlarini eshitamiz. Shunday qilib, Anna Axmatova nafaqat o'zi haqida, balki uning lirik qahramoni, shuningdek, yaqinlarini hibsga olishdan tortib hukmni kutishgacha do'zax davralarini bosib o'tgan barcha "beixtiyor do'stlar" haqida gapiradi. "Yo'q, men emas, boshqa birov azob chekmoqda", - u nafaqat o'z ruhiy holatidan uzoqlashmoqda, balki yana umumlashtirishga ishora qiladi. Satrlarda aynan kim haqida gapirayotganimizni aniqlash mumkinmi: Bu ayol kasal, Bu ayol yolg'iz. Qabrda er, zindonda o‘g‘lim, duo qil menga. Axmatova u bilan bir taqdirda bo'lgan barcha ayollarning umumiy portretini yaratadi. Va men yolg'iz o'zim uchun emas, balki men bilan birga bo'lganlarning barchasi uchun ibodat qilaman, - deb yozadi u epilogda, u erda mavzuning o'ziga xos xulosasi. She'rning epilogi qisman bag'ishlov bo'lib, u barcha jabrlanganlarning ismlarini nomlash istagini bildiradi, ammo buning iloji bo'lmagani uchun Anna Axmatova ularni (va nafaqat ularni) boshqa yo'l bilan hurmat qilishga chaqiradi - dahshatli vaqtlarda eslash uchun ... Qonli etiklar ostida va qora "Marusya" shinalari ostida. xuddi eslashga qasam ichganidek. U hatto o'limdan keyin ham hamma narsani unutmaslik uchun "men uch yuz soat turgan joyda" o'ziga haykal qo'yishni so'radi. Faqat shunday kattalikdagi xotira, faqat shoirning o‘quvchilar o‘z dardinikidek his eta oladigan dardi kelajakda bunday fojialarning oldini olishda saqlovchi vosita bo‘la oladi va bo‘ladi. Tarixning dahshatli sahifalarini unutmasligimiz kerak - ular yana aylanishga qodir. Ammo unutmaslik uchun ularning mavjudligi haqida bilishingiz kerak. Sho‘ro tuzumini ulug‘lagan yuzlab rasmiy shoirlar orasidan bitta “yuz million kishi hayqirgan og‘iz” topilgani ma’qul. Bu umidsiz faryod eng kuchli, chunki uni eshitgan odamning qalbi borligini unutmaydi. Aynan shuning uchun she'riyat ba'zan tarixdan ko'ra muhimroqdir: haqiqatni bilish uni qalb bilan his qilish bilan bir xil emas. Va shuning uchun ham zo'ravonlikka asoslangan har qanday kuch shoirlarni yo'q qilishga urinadi, lekin ularni jismonan o'ldirsa ham, baribir ularni abadiy jim bo'lishga qodir emas.
Tarkibi
Hamma zamonlarning o'z yilnomalari bor. Xo'sh, agar ular ko'p bo'lsa - unda ularning asarlarini o'qiydiganlar voqealarga turli tomonlardan qarash imkoniyatiga ega. Va bundan ham yaxshisi, bu yilnomachilar (hatto ular bu nomga ega bo'lmasalar ham, shoirlar, nosirlar yoki dramaturglar hisoblansalar ham) katta iste'dodga ega bo'lsalar, nafaqat faktografiyani, balki sodir bo'layotgan voqealarning ichki qatlamlarini: falsafiy, axloqiy, psixologik, hissiy va hokazolarni etkazishga qodirlar. Anna Axmatova shunday shoir-solnomachi edi. Uning hayoti oson emas edi. "Yo'l-yo'l" ning taqdiri inqilob va fuqarolar urushi, Stalin davridagi qatag'onlar va erini yo'qotish (otib tashlangan), ochlik, sukunat, uni shoir sifatida obro'sizlantirishga urinishlar edi. Ammo u taslim bo'lmadi, qochmadi, hijrat qilmadi, balki o'z xalqi bilan qolishda davom etdi.
Uning ishining boshida Anna Axmatovaning "Rekviyem" she'rini yozishi mumkinligiga hech qanday dalil yo'q edi. Katta iste'doddan boshqa hech narsa. U (M.Gumilyov kabi) rus she’riyatining “Kumush davri”ning modernistik oqimlaridan biri bo‘lgan akmeizm yetakchilaridan biri sifatida tan olingani, uning tamoyillaridan biri (Ogorodniyning fikricha) abadiy bo‘lishi mumkin bo‘lgan lahzalarni san’atga jalb etish bo‘lganligi bejiz emas. Akmeistlar orasida yetishtirilgan mukammal she'riy texnika va ularning keng umumlashtirishga xos tendentsiyasi dastlab shoiralar uchun an'anaviy bo'lgan sevgi va nozik psixologiya mavzusi bilan chegaralangan Axmatovada hamma narsani to'ldirdi.
Ammo hayot mavzuga o'z tuzatishlarini kiritdi, shaxsiy muammolar bilan charchashga yo'l qo'ymadi, ayniqsa Anna Axmatova fojialarining sabablari butun xalq fojialarining sabablari bo'lgan. Shaxsiylik esa general bilan chambarchas bog'liq edi va she'riy iste'dod azob-uqubatlarni mislsiz she'riyat satrlariga aylantirishga imkon berdi.
Men o'shanda xalqim bilan birga edim,
Mening xalqim qayerda edi, -
deb yozadi Axmatova.
Shunday qilib, u har doim minglab oddiy sovet ayollari bo'lgan joyda edi va ulardan faqat ko'rganlarini she'riy ravishda nusxalash imkoniga ega bo'lganligi bilan ajralib turardi.
Anna Axmatovaning butun ijodining markaziy asarlaridan biri bo'lgan "Rekviyem" she'ri. Bu shoiraning "Leningraddagi qamoqxona navbatida o'n etti oy o'tirganidan" keyin yozilgan. She'r alohida she'rlardan iborat bo'lib ko'rinadi, tashqi qurilgan syujetga ega emas, lekin aslida uning kompozitsiyasi ancha aniq va bir epizod-lahzadan o'tish hatto harakat orqali ma'lum bir narsani yaratadi. "Muqaddima o'rniga" prozaik parchasi g'oya qayerdan kelib chiqqanligini tushuntiradi, "Bag'ish" muallifning mavzuga munosabatini va aslida asosiy qismda nima muhokama qilinishini e'lon qiladi, ammo "Bag'ish" da "men" olmoshi o'rniga "biz" mavjud:
Biz bilmaymiz, hamma joyda bir xilmiz
Biz faqat kalitlarning nafratli shitirlashini eshitamiz
Ha, qadamlar og'ir askarlardir.
Shunday qilib, Anna Axmatova nafaqat o'zi haqida, balki uning lirik qahramoni, shuningdek, yaqinlarini hibsga olishdan tortib hukmni kutishgacha do'zax davralarini bosib o'tgan barcha "beixtiyor do'stlar" haqida gapiradi. "Yo'q, men emas, boshqa birov azob chekmoqda", - u nafaqat o'z ruhiy holatidan uzoqlashmoqda, balki yana umumlashtirishga ishora qiladi.
Satrlarda kim haqida gapirayotganimizni aniqlash mumkinmi:
Bu ayol kasal
Bu ayol yolg'iz.
Eri qabrda, o‘g‘li qamoqda,
Men uchun ibodat qiling.
Axmatova u bilan bir taqdirda bo'lgan barcha ayollarning umumiy portretini yaratadi.
Va men yolg'iz o'zim uchun ibodat qilmayman
Va men bilan birga turgan har bir kishi haqida -
u allaqachon epilogda yozadi, unda mavzuning o'ziga xos xulosasi jamlanadi. She'rning epilogi qisman bag'ishlanishdir, u barcha jabrlanganlarning ismlarini nomlash istagini bildiradi, ammo buning iloji yo'qligi sababli, Anna Axmatova ularni (va nafaqat ularni) boshqacha tarzda hurmat qilishga chaqiradi - dahshatli paytlarda eslash.
... Aybsiz Rus g'ijimladi
Qonli etiklar ostida
Va qora Marusyaning shinalari ostida. xuddi eslashga qasam ichganidek. U hatto o'limdan keyin ham hamma narsani unutmaslik uchun "men uch yuz soat turgan joyda" o'ziga haykal qo'yishni so'radi.
Faqat shunday kattalikdagi xotira, faqat shoirning o‘quvchilar o‘z dardinikidek his eta oladigan dardi kelajakda bunday fojialarning oldini olishda saqlovchi vosita bo‘la oladi va bo‘ladi. Tarixning dahshatli sahifalarini unutmasligimiz kerak - ular yana aylanishga qodir. Ammo unutmaslik uchun ularning mavjudligi haqida bilishingiz kerak. Sho‘ro tuzumini ulug‘lagan yuzlab rasmiy shoirlar orasidan bitta “yuz million kishi hayqirgan og‘iz” topilgani ma’qul. Bu umidsiz faryod eng kuchli, chunki uni eshitgan odamning qalbi borligini unutmaydi. Aynan shuning uchun she'riyat ba'zan tarixdan ko'ra muhimroqdir: haqiqatni bilish uni qalb bilan his qilish bilan bir xil emas. Va shuning uchun ham zo'ravonlikka asoslangan har qanday kuch shoirlarni yo'q qilishga urinadi, lekin ularni jismonan o'ldirsa ham, baribir ularni abadiy jim bo'lishga qodir emas.
