Kde žili Piktové? Tradičně se věří, že Piktové kdysi obývali celou zemi, která se dnes nazývá Skotsko – přinejmenším od Firth of Forth (nebo dokonce od hranic Northumbrie) až po nejsevernější cíp. Nedaleké ostrovy jsou Hebridy a Orkneje a někdy

(arabsky حضارة قرطاجية; francouzsky Kartágo; anglicky starověké Kartágo)

památka UNESCO

Otevírací doba: denně od poloviny září do konce března od 8:30 do 17:00 a od dubna do poloviny září od 8:00 do 19:00.

Jak se tam dostat: Kartágo se nachází přibližně 14 km od centra Tunisu. Vede sem městská dráha TGM (Tunis - Gulet - Marsa). Povinné na stanici Tuniský námořník, který se nachází v blízkosti věže s hodinami na hlavní ulici Habib Bourguiba, jeďte vlakem. Cesta do Kartága trvá přibližně 25 minut. Musím vystoupit na autobusové zastávce Kartágo-Hannibal.

Kartágo je starobylé město ležící 14 km od centra Tuniska. To, co z tohoto města zbylo, je stále působivé – majestátní ruiny, které přežily více než tucet století. Kdysi to bylo největší město své doby, největší obchodní centrum ve Středomoří.

Založení Kartága je spojeno s legendou o princezně Dido. Dido byla krásná dcera krále Mattana, její manžel byl ambiciózní Féničan. Jednoho dne její bratr Pygmalion, král Tyru, zabil jejího manžela Sichaea, aby ukradl jeho bohatství. Dido si zachránila život a uprchla z rodného Tyru do neznámé země v severní Africe. Dido shromáždila lidi, kteří jí byli loajální, a plavila se s nimi hledat nové království.

Mapa Kartága

Když přijeli do Kartága, změřili záliv, podívali se na hory, viděli plné řeky a místo, kde bylo možné postavit nedobytnou pevnost, řekli: "Tady postavíme naše město." Dido požádala místní, aby jí prodali kus země. Jenže podle zákona mohl cizinec vlastnit půdu, jen o velikosti býčí kůže. Chytrá a mazaná Dido nařezala kůži býka na nejtenčí proužky, svázala je a rozprostřela, čímž oddělila velkou úrodnou plochu. Poté, co Dido získala velký pozemek, nařídila postavit město neuvěřitelné krásy, které nazvala Kartágo (z fénického " nový kapitál"). V roce 814 př. n. l. se zrodilo jedno z největších měst všech dob a národů.

Pracovití a šikovní obyvatelé Kartága kopali artéské studny, stavěli přehrady a kamenné vodní nádrže, pěstovali pšenici, vysazovali sady a vinice, stavěli patrové budovy, vymýšleli nejrůznější mechanismy, pozorovali hvězdy, psali knihy. Byli to Féničané, kteří vynalezli abecedu 22 písmen, která sloužila jako základ pro psaní mnoha národů.

Město se muselo nějak rozvíjet. Obklopen silnými rivaly, které nemají velká oblast, Féničané z Kartága se obrátili k moři. Byli to pragmatičtí lidé, otevření všemu novému a nekonečně vynalézaví. Kartágo bylo založeno na ostrohu se vstupy do moře na severu a jihu. Poloha města z něj učinila vůdce námořního obchodu ve Středomoří.

Féničané do této země přinesli znalosti, řemeslné tradice a vyšší úroveň kultury, díky čemuž se rychle etablovali jako zruční a zruční dělníci. Ti stejně jako Egypťané ovládali výrobu skla, jejich sklo znal celý starověký svět, možná v ještě větší míře než benátské sklo ve středověku. Féničané vynikali tkalcovstvím a hrnčířstvím, úpravami kůže, vzorovaným vyšíváním, výrobky z bronzu a stříbra. Barevné fialové látky Kartáginců, jejichž tajemství bylo pečlivě ukryto, byly ceněny neobvykle vysoko. Veškeré zboží vyrobené v Kartágu bylo vysoce ceněno v celém Středomoří.

Město Dido - Kartágo vzkvétalo. Ve městě byly vykopány dva velké umělé přístavy: jeden pro vojenskou flotilu, schopný pojmout 220 válečných lodí, druhý pro komerční obchod. Rozšířením sítě obchodních cest se město stalo mnohonárodnostním, jako mnoho strategických bodů té doby.

Trojský Aeneas, králův syn, v této době se svou flotilou hledal vhodné místo pro založení Říma. Po dlouhých cestách přistál v Kartágu a zamiloval se do Dido. Když ji opustil, spáchala sebevraždu. Tento dramatický milostný příběh následně inspiroval mnoho básníků, umělců a skladatelů. Dojemně to vypráví římský básník Virgil ve svém epickém díle „Aeneida“.

Kartágo rostlo a sílilo, postupně si získávalo v okrese respekt. Ve městě se chtělo usadit stále více lidí. A pak zde začal stavební boom. Kartáginci byli první, kdo proměnil nebe nad městem v soukromé vlastnictví výstavbou bytů. Domy dosahovaly výšky 6 pater. Budovy byly postaveny z vápence - jak víte, je to ideální materiál pro stavbu. Ložiska vápence se nacházela velmi blízko Kartága, proto město rostlo rychlým tempem.

Stejně jako Egypťané i Kartáginci tesali kamenné bloky pomocí těch nejjednodušších prostředků – vody a dřeva. Tlak generovaný expandujícím stromem rozbil kámen na téměř dokonale tvarované bloky. Kartágo se pomocí sloupů a panelových konstrukcí rychle proměnilo v dynamické hlavní město.

Každé město, a ještě více takové jako Kartágo, potřebuje zdroj vody. Právě v Kartágu se v roce 600 př. n. l. objevil jediný vodovodní systém a hlavně kanalizace. Kromě toho mělo město obrovský hřbitov, pietní místa, trhy, magistrát, věže a divadlo.

V té pohnuté době bylo nutné dbát na bezpečnost. Město bylo obehnáno mohutnými hradbami, jejichž délka byla 37 kilometrů a výška místy dosahovala 12 metrů. Většina hradeb se nacházela na pobřeží a díky tomu bylo město z moře nedobytné.

Zajímavá byla i politická struktura města. Aristokracie byla u moci. Nejvyšším orgánem je rada starších, v jejímž čele stojí 10 (později 30) lidí. Lidové shromáždění formálně také hrálo významnou roli, ale ve skutečnosti bylo svoláváno jen zřídka.

Kartaginci zdědili kanaánské náboženství od svých fénických předků. Snad nejvíce nechvalně známým rysem tohoto kartáginského náboženství bylo obětování dětí a zvířat svým bohům. Věřilo se, že oběť nevinného dítěte jako oběť smíření byla největším aktem smíření pro bohy. V roce 310 př. n. l. při útoku na město, aby usmířili boha Baala Hammona, Kartaginci obětovali více než 200 dětí ze šlechtických rodin. A v roce 1921 našli archeologové několik řad uren se zuhelnatělými zbytky zvířat a malých dětí.

Podnikavost a obchodní bystrost jeho obyvatel pomohla Kartágu stát se nepochybně nejbohatším městem. starověk. Kartaginští obchodníci neustále hledali nová odbytiště. Řecký historik Appian o Kartágincích napsal: „Jejich moc se vojensky vyrovnala helénským, ale co do bohatství byla na druhém místě po Peršanech. Kartáginští kupci obchodovali v Egyptě, Itálii, Španělsku, Černém a Rudém moři. Kartágo se snažilo monopolizovat obchod; za tímto účelem byli všichni poddaní povinni obchodovat pouze prostřednictvím kartáginských obchodníků, což přinášelo obrovské zisky.

Kolem roku 700-650 př. n. l. se Kartágo stává silou, se kterou je třeba počítat. Všichni o tom věděli, bylo to jedno z hlavních měst té doby. Kartaginci založili obchodní stanice na Baleárských ostrovech, dobyli Korsiku a postupně začali ovládnout Sardinii. Kartaginci brzy vyslali své lodě k prašným břehům severní Afriky, dobývali moře a rozšiřovali svou říši. Nové majetky Kartága byly chutným soustem, které nemohlo přilákat další světové mocnosti.

Po dvě století dominoval Středozemnímu moři městský stát Kartágo, ale rival ze severního pobřeží se stal válečným strojem nebývalé síly: byl jím Řím. Jablkem sváru mezi oběma supervelmocemi byla perla Středomoří – Sicílie. Kartágo vypadalo jako stvořené pro obchod, ale potřeboval také Sicílii, protože se nacházela na jedné z největších námořních obchodních cest na světě. Kdokoli ovládá Sicílii, měl ve svých rukou životně důležité obchodní cesty.

Římané viděli Kartágo jako kopí namířené na srdce jejich rostoucí obchodní říše. Soupeření mezi dvěma supervelmocemi vedlo k sérii válek, které vstoupily do dějin jako punské, z latinského slova, které Římané nazývali Féničané. A výsledek těchto válek bezpochyby navždy změnil dějiny lidstva.

V roce 247 př. n. l. se Hamilcar Barca (Blesk) stal díky svým vynikajícím schopnostem vrchním velitelem Kartága. Toto byl první velký velitel Kartaginské říše. Před tím byla Kartaginská říše bezpochyby zapojena do válek, ale poprvé měla tak silného soupeře v podobě Římské říše. Tajemstvím vojenské strategie Kartága byla neobvyklá struktura jejich námořních lodí - quinqueremes.

Quinquereme je rychlé, obratné plavidlo, navíc vybavené bronzovým lodním beranem. Taktikou válčení je narazit na nepřátelskou loď. Na širém moři byly tyto příšery „strojemi smrti“. Na quinquereme bylo 5 řad veslařů. Tyto lodě byly velmi, velmi rychlé, bylo velmi obtížné dostihnout kartáginskou válečnou loď.

Standardní quinquereme byl asi 35 metrů dlouhý a 2 až 3,5 metru široký a mohl pojmout až 420 námořníků. Plně vybavená loď vážila přes 100 tun. Tato loď se řítila na nepřítele nemyslitelnou rychlostí. Rána a trup nepřátelské lodi praská ve švech, loď se začíná potápět.

Římská flotila ztratila hodně námořní bitvy s Kartágem, ale jednou měli Římané velké štěstí - zajali kartáginskou quinquereme, která najela na mělčinu, rozebrali ji a vytvořili desítky jejích kopií. Takové lodě se samozřejmě nemontovaly příliš dobře a dřevo se používalo surové a po několika měsících se lodě jednoduše rozpadly. Ale tentokrát to stačilo na vítězství v bitvě s Kartágem.

Schéma Kartága

10. března 241 př. n. l. se u Egadských ostrovů, západně od pobřeží Sicílie, setkaly dvě z největších mocností, aby rozhodly, kdo bude pánem ve Středozemním moři. Tak začala jedna z největších námořních bitev v historii. Kartaginci se pokusili přejít do útoku, ale nemohli kvůli přebytečnému nákladu na lodích – a byla to strategická katastrofa. Římané zvítězili a zajali téměř 30 000 vězňů. Jelikož se Hamilcar nemohl zotavit, byl nucen ustoupit do Kartága. V naději, že si Kartágo podrobí, ho Řím zavázal zaplatit velký tribut.

Po porážce Hamilcar odstoupil, moc přešla na jeho politické protivníky, které vedl Hanno. Kartágo poslalo Hamilcara Barcu do Španělska, kde měl dobýt co největší část její země. Hamilcarovi trvalo dlouhých 9 let, než si podmanil místní národy, ale v roce 228 př. n. l. byl zabit v boji s neposlušným místním kmenem.

Nový vrchní velitel Hanno měl rozšířit síť kartáginských kolonií a spojení, musel také založit nová města, aby mohl ovládat nová území a měl přístup k jejich zdrojům. Významně se také zasloužil o rozvoj a propagaci města. Přestože neexistují přesné údaje, archeologové se domnívají, že slavný kartáginský záliv byl postaven a vylepšen za doby Hanna.

Kartágský záliv se stal zdrojem síly a spolehlivosti a skutečnou technickou dokonalostí té doby. Stala se životodárnou tepnou města, součástí Kartága, jeho srdcem, plícemi, naprosto nezbytným prvkem jak pro obchod, tak pro loďstvo.

Známky bývalého námořního panství jsou viditelné v propracovaných přístavech poblíž Tophetu. Impozantní pohled je vojenský přístav. Do přístavu vedla úžina, široká 20 metrů, dala se snadno zablokovat řetězy. Uprostřed kulatého zálivu byl vztyčen umělý ostrov, na kterém byly umístěny budovy admirality. Vojenský přístav byl spojen s velkým obchodním přístavem, do kterého byl (později mělký) vstup velmi důmyslně vytvořen. Nikdo neměl takovou sílu, takovou sílu a takovou rychlost. Když byl přístav otevřen, lodě vyletěly na moře, rozdrtily nepřítele, který prakticky nekladl žádný odpor, a vyrazily na širé moře.

Podle legendy 9letý syn Hamilcara Hannibal prosil, aby mohl sledovat svého otce, jak vede Kartágo do bitvy o Španělsko, a jednoho dne Hamilcar souhlasil, ale pod jednou podmínkou: syn musí slíbit, že bude navždy nenávidět Řím a porazí tuto republiku. A v roce 221 př. n. l. se mu to naskytla příležitost: ve 26 letech převzal velení kartáginské armády. V historii lidstva se tedy objevil nejnesmiřitelnější nepřítel římské říše, který ve svém životě získal mnoho vítězství.

Řím ovládal Středozemní moře, což znamenalo, že Hannibal se nemohl dostat k nepříteli lodí. Ale touha dodržet přísahu danou jeho otci – zničit Řím, byla nade vše a Hannibal se rozhodl udělat nemožné: vydat se po souši přes Alpy a dostat se do samotného srdce Římské říše. Potřebuje přivést armádu do Itálie a bojovat s Římany na jejich území.

Tato kampaň začala v roce 218 před naším letopočtem. Hannibal vedl 50 tisíc vojáků, 12 tisíc koní a 37 slonů vypůjčených od afrických sousedů. V říjnu, když překonali cestu dlouhou tisíc kilometrů, čelili vážné překážce - rozbouřené řece Rhone ve Francii. Zde vynalézavost Kartaginců nezklamala, postavili několik obřích vorů, na kterých byl náklad a zvířata dopravena na protější břeh v rekordním čase. Vory byly 60 metrů dlouhé a 15 široké. Vojáci přivázali klády, přikryli je větvemi a zasypali zeminou, takže si sloni mysleli, že jsou stále na pevném povrchu.

2. srpna 216 př. n. l. se Hannibal u města Cannes v jižní Itálii střetl s římskou armádou pod velením Terentia Varra v bitvě, která zpečetila osud dvou říší. Za úsvitu Hannibal pochodoval s 50 000 vojáky proti Varrovým 90 000 Římanům. Varro se pokusil nepřítele rozdrtit tím, že poslal hlavní síly do středu Hannibalovy fronty. Ale jako vynikající stratég Hannibal nařídil kavalérii obklíčit Římany zezadu. Chycen v sevření Římanů zemřel, téměř aniž by opustil místo. Pouze 3,5 tisíce se podařilo uprchnout, 10 tisíc bylo zajato a 70 tisíc zůstalo ležet na bojišti.

Byla to největší porážka Římanů v historii existence jejich říše. Hannibal byl jedním z největších generálů v historii lidstva.

Ale Hannibal nikdy nezískal úplné vítězství nad Velkou římskou říší. Ve Španělsku probíhají bitvy dvou velmocí, ve kterých Kartaginci prohrávají s Římany.

A v roce 204 př. n. l. Scipio Africanus žádá Řím, aby mu dovolil zaútočit přímo na Kartágo. Postupuje s jednotkami do Afriky a Hannibal je nucen vrátit se do své vlasti a bránit své město. Legie Scipia po tři roky obléhaly Kartágo a bez ohledu na to, jak zoufale se jeho obyvatelé bránili, nedokázali zablokovat cestu Římanům. Bitva o město trvala šest dní a pak to vzala bouře. Hannibal byl zcela poražen Scipiem v bitvě u Zamy v roce 202 př.nl. Na deset dní bylo Kartágo vydáno za loupež - vítězové si odnesli zlato, stříbro, šperky, slonovinu, koberce - vše, co se po staletí hromadilo v chrámech, svatyních, palácích, domech. Římané předali slavnou kartágskou knihovnu svým spojencům - numidským knížatům a od té doby zmizela beze stopy. Chamtiví lupiči, kteří pustošili město, ho srovnali se zemí.

Porážka Kartága na konci druhé punské války přinutila říši znovu přijmout podmínky Římanů. Řím opět odhaluje tvrdé mírové podmínky: Kartaginci musí zaplatit Římu odškodnění, Kartágo také ztrácí všechny své kolonie a jeho majetek je nyní omezen na městské hradby. Nejhorší však bylo, že Kartágo nemohlo vést žádnou válku bez souhlasu Říma.

Kartágo se však i po prohraných dvou válkách dokázalo rychle vzpamatovat a brzy se opět stalo jedním z nejbohatších měst. V roce 150 př. n. l. začala Numidie, bývalý spojenec Kartága, postupovat na jižní území svého souseda. Řím posílá komisi, aby urovnala spor mezi Numidií a Kartágem, a v jejím čele stojí Mark Porcius Cato, římský senátor a prapradědeček nejnesmiřitelnějšího nepřítele Julia Caesara.

Když Cato dorazil do Kartága, objevilo se před ním hlučné prosperující město, kde se uzavíraly velké obchodní obchody, v truhlách se usazovaly mince různých států, doly pravidelně dodávaly stříbro, měď a olovo, lodě opouštěly zásoby. Před senátorem se objevila tučná pole, svěží vinice, sady a olivové háje a statky kartáginské šlechty předčily římské dekorace luxusem a nádherou.

Když senátor viděl tak bohaté a prosperující město, vrátil se domů v nejstrašnější náladě. Očekával, že uvidí známky úpadku Kartága, ale před očima se mu objevil úplně jiný obraz. Cato si byl dobře vědom strategicky výhodné polohy Kartága a toho, že dokud Kartágo zůstane nezávislou jednotkou, jeho blízkost k Sicílii a Itálii je nebezpečná. Po návratu do Říma oslovil Senát a řekl, že takový blahobyt znamená jediné: Kartágo se brzy objeví u bran Říma s obrovskou armádou. Jeho řeč skončila větou, která se stala legendární po celém světě: „ Kartágo musí být zničeno».

A Kartágo s pocitem, že bude brzy srovnáno se zemí, se chopí zbraně. Ženy si dávaly vlasy, ze kterých kroutily lana pro katapulty. Kartaginci propustili zajatce, vzali do armády a starce. Po 2 měsících horečné práce se objevilo 6 tisíc štítů, 18 tisíc mečů, 30 tisíc kopí, 120 lodí a 60 tisíc jader katapultů. Kartágo mělo vážný arzenál zbraní, ale římské síly byly nadřazené.

Nejmocnějšími opevněními ve starověkém světě byly hradby Kartága a měšťané s nimi počítali. Fortifikační systém se skládal ze tří zdí, vnější byla nejmohutnější, kamenná a tehdy byla považována za nedobytnou. Římské legie se shromažďovaly u hradeb města a Kartaginci narychlo budovali novou obrannou linii. Město nemělo kde čekat na pomoc, schovávali se za opevněním, měšťané navzdory všem předpokladům doufali, že hradby zastaví římskou invazi.

Kartágo zadrželo obležení Římanů 3 roky. A přestože se jim hradby překonat nepodařilo, Římané se z moře probili. Obyvatelé se nevzdávali ani v posledních chvílích, ve městě se bojovalo o každou ulici. Během obléhání zemřel každý desátý obyvatel Kartága, počet obyvatel města se snížil z 500 tisíc na 50. Přeživší bitvy byli prodáni jako otroci a domů se již nevrátili. Po dobu 17 dnů bylo Kartágo zcela vypáleno. Z města nezbylo nic.

24 let po zničení Kartága Římané na jeho místě znovu postavili nové město – se širokými ulicemi a náměstími, s paláci z bílého kamene, chrámy a veřejnými budovami. Neuplyne ani pár desítek let a Kartágo, které povstalo z popela, se promění v kráse a významu v druhé město státu.

Začátkem 5. století našeho letopočtu byla římská říše v úpadku a Kartágo také. A v polovině 5. století bylo město pod nadvládou Byzance a o století a půl později sem přišly první vojenské oddíly Arabů. V období arabské nadvlády, kdy se velmi často měnily dynastie mezi sebou, se Kartágo posunulo do pozadí.

Nyní na místě velkého města - klidné předměstí Tuniska. V přístavu bývalé vojenské pevnosti ve tvaru podkovy jsou vidět fragmenty sloupů a bloky žlutého kamene - vše, co zbylo z paláce admirála kartáginské flotily.
Od poloviny 20. století se zde provádějí vykopávky. Ruiny Kartága se nacházejí na několika roztroušených místech a nejvýznamnější vykopávky se nacházejí na 6 km dlouhém místě.Nedaleko Birsy se pod vrstvou popela zachovala celá čtvrť Kartága.

Antonina lázně - jeden z největších lázeňských komplexů té doby, druhý co do velikosti po římských lázních Caracalla a Diocletianus. Z bývalé majestátnosti zůstalo jen málo – především podzemní místnosti, nosné konstrukce a stropy. Ale při pohledu na tyto ruiny si lze představit rozsah těchto velkých pojmů.

Nejtajemnějším místem mezi všemi ruinami Kartága je pohřební oltář pod širým nebem, kde podle obecně uznávané verze Féničané obětovali své prvorozené, aby usmířili impozantní bohy. Urny s popelem byly umístěny v několika řadách a nad nimi byly dnes k vidění pohřební stély.

Za vidění stojí římský amfiteátr pro 36 tisíc diváků, vodní nádrže Maalga a zbytky akvaduktu, který šel do Kartága z vodního chrámu v Zaguane (132 km). A představu o rezidenční zástavbě Kartága si můžete udělat návštěvou čtvrti římských vil a punské čtvrti Magon.

Na vrcholu kopce Byrsa, odkud Kartágo začalo, stojí katedrála na počest svatého Ludvíka, který zde zemřel ve 13. století na mor, během osmé křížové výpravy. Nedaleko se nachází Muzeum Kartága s velkolepou sbírkou artefaktů.

Kartágo je země neomezených možností, která se objevila před více než 2 tisíci lety. Bohatství, moc a ambice umožnily těmto osadníkům vybudovat říši, která šest set let držela celé Středomoří ve svých rukou. Z Kartága zbylo jen velmi málo. Ale i tato maličkost je působivým důkazem vznešenosti a luxusu, kterým Kartágo po staletí disponovalo.

Přečtěte si také:

Zájezdy v Tunisku – speciální nabídky dne

Kartágo- Fénický neboli punský stát s hlavním městem ve stejnojmenném městě, který existoval ve starověku v severní Africe, na území moderního Tuniska. Kartágo bylo založeno v roce 814 před naším letopočtem. E. kolonisté z fénického města Tyre. Podle legendy založila Kartágo královna Elissa (Dido), která uprchla z Tyru poté, co její bratr Pygmalion, král Tyru, zabil jejího manžela Sycheho, aby se zmocnil jeho bohatství. V průběhu historie Kartága byli obyvatelé města proslulí svým obchodním talentem.

Umístění
Kartágo bylo založeno na ostrohu se vstupy do moře na severu a jihu. Poloha města z něj učinila vůdce námořního obchodu ve Středomoří. Všechny lodě křižující moře nevyhnutelně proplouvaly mezi Sicílií a pobřežím Tuniska. Délka mohutných městských hradeb byla 37 kilometrů a výška na některých místech dosahovala 12 metrů. Většina hradeb se nacházela na pobřeží, díky čemuž bylo město nedobytné z moře. Město mělo obrovský hřbitov, kultovní místa, trhy, radnici, věže a divadlo. Byl rozdělen na čtyři stejné obytné oblasti. Přibližně uprostřed města stála vysoká citadela zvaná Birsa. Bylo to jedno z největších měst v helénistických dobách.

Příběh
Kartágo bylo založeno lidmi z fénického města Tyre na konci 9. století před naším letopočtem. E. Podle legendy město založila vdova po fénickém králi jménem Dido. Slíbila místnímu kmeni zaplatit drahokam za kus země ohraničený kůží býka, ale pod podmínkou, že výběr místa bude ponechán na ní. Po uzavření dohody si kolonisté vybrali vhodné místo pro město a obklopili jej úzkými pásy vyrobenými z jediné volské kůže. Podle Hérodota, Justina a Ovidia se brzy po založení města vztahy mezi Kartágem a místním obyvatelstvem zhoršily. Giarb, vůdce kmene Makaktan, se pod hrozbou války dožadoval ruky královny Dido, ta však dala přednost smrti před svatbou. Válka však začala a nebyla Kartagincům nakloněna. Podle Ovidia Giarbus dokonce město dobyl a držel ho několik let. Soudě podle předmětů nalezených během archeologických vykopávek, na počátku jeho historie, obchodní vazby spojovaly Kartágo s metropolí, stejně jako Kypr a Egypt. V VIII století před naším letopočtem. E. situace ve Středomoří se dramaticky změnila. Fénicie byla dobyta Asýrií a četné kolonie se osamostatnily. Asyrská nadvláda způsobila masivní odliv obyvatelstva ze starověkých fénických měst do kolonií. Pravděpodobně byla populace Kartága doplněna uprchlíky do takové míry, že Kartágo bylo schopno samo vytvářet kolonie. První kartáginskou kolonií v západním Středomoří byl Ebess na Pitiusových ostrovech. Na přelomu 7. a 6. stol. před naším letopočtem E. Začala řecká kolonizace. Aby vzdorovaly postupu Řeků, začaly se fénické kolonie spojovat do států. Na Sicílii - Panorm, Soluent, Motia v roce 580 př. Kr. E. úspěšně vzdoroval Řekům. Ve Španělsku bojovala proti Tartessu aliance měst vedená Hádem. Ale základem jediného fénického státu na západě bylo spojení Kartága a Utiky. Příznivá geografická poloha umožnila Kartágu stát se největší město západní Středomoří (počet obyvatel dosáhl 700 000 lidí), sjednotit kolem sebe zbytek fénických kolonií v severní Africe a Španělsku a provést rozsáhlé dobývání a kolonizaci.
Kartágo před punskými válkami
V 6. století založili Řekové kolonii Massalia a uzavřeli spojenectví s Tartessem. Zpočátku byli Punové poraženi, ale Magon I. armádu reformoval, bylo uzavřeno spojenectví s Etrusky a v roce 537 př.n.l. E. v bitvě u Alálie byli Řekové poraženi. Brzy byl Tartessos zničen a všechna fénická města Španělska byla připojena. Hlavním zdrojem bohatství byl obchod – kartáginští kupci obchodovali v Egyptě, Itálii, Španělsku, Černém a Rudém moři – a zemědělství, založené na širokém využívání otrocké práce. Došlo k regulaci obchodu – Kartágo se snažilo o monopolizaci obchodu; za tím účelem byli všichni poddaní povinni obchodovat pouze prostřednictvím kartáginských kupců. Během řecko-perských válek bylo Kartágo ve spojenectví s Persií, spolu s Etrusky byl učiněn pokus o úplné dobytí Sicílie. Ale po porážce v bitvě u Himera (480 př.nl) koalicí řeckých městských států byl boj na několik desetiletí pozastaven. Hlavním protivníkem Punianů byly Syrakusy, válka trvala v intervalech téměř sto let (394-306 př. n. l.) a skončila téměř úplným dobytím Sicílie Puny.
Ve III století před naším letopočtem. E. zájmy Kartága se dostaly do konfliktu se zesílenou římskou republikou. Vztahy se začaly zhoršovat. Poprvé se to projevilo v závěrečné fázi války mezi Římem a Tarentem. Konečně v roce 264 př.n.l. E. Začala první punská válka. Bylo vedeno především na Sicílii a na moři. Římané dobyli Sicílii, ale to bylo ovlivněno téměř úplnou nepřítomností římského loďstva. Teprve v roce 260 před naším letopočtem. E. Římané vytvořili flotilu a pomocí taktiky nalodění vybojovali námořní vítězství u mysu Mila. V roce 256 př.n.l. E. Římané přesunuli boje do Afriky, porazili loďstvo a poté pozemní armádu Kartaginců. Konzul Attilius Regulus ale získané výhody nevyužil a o rok později punská armáda pod velením spartského žoldáka Xanthippa uštědřila Římanům úplnou porážku. Teprve v roce 251 př.n.l. E. v bitvě u Panormy (Sicílie) dosáhli Římané velkého vítězství, když zajali 120 slonů. O dva roky později získali Kartaginci velké námořní vítězství a nastal klid.
Hamilcar Barca
V roce 247 př.n.l. E. Hamilcar Barca se stal vrchním velitelem Kartága, díky jeho vynikajícím schopnostem se úspěch na Sicílii začal přiklánět k Punanům, ale v roce 241 př.n.l. E. Řím, který nabral svou sílu, byl schopen postavit novou flotilu a armádu. Kartágo jim již nemohlo vzdorovat a po porážce bylo nuceno uzavřít mír, postoupit Sicílii Římu a zaplatit odškodné 3200 talentů po dobu 10 let. Po porážce Hamilcar odstoupil, moc přešla na jeho politické protivníky, které vedl Hanno.
Zjevná neschopnost aristokratické vlády efektivně vládnout vedla k posílení demokratické opozice v čele s Hamilcarem. Lidové shromáždění mu udělilo pravomoci vrchního velitele. V roce 236 př.n.l. e. poté, co dobyl celé africké pobřeží, přenesl boje do Španělska. Bojoval tam 9 let, dokud nepadl v bitvě. Po jeho smrti byl vrchním velitelem armády zvolen jeho zeť Hasdrubal. Na 16 let byla většina Španělska dobyta a pevně svázána s metropolí. Stříbrné doly přinesly velmi velké příjmy, v bitvách byla vytvořena silná armáda. Obecně se Kartágo stalo mnohem silnějším, než tomu bylo před ztrátou Sicílie.
Hannibal Barca
Po smrti Hasdrubala armáda zvolila za vrchního velitele Hannibala - syna Hamilcara. Všechny jeho děti - Magon, Hasdrubal a Hannibal - Hamil kar vychován v duchu nenávisti k Římu, proto, když Hannibal získal kontrolu nad armádou, začal hledat důvod k válce. V roce 218 př.n.l. E. dobyl Saguntum – španělské město a spojence Říma – začala válka. Hannibal pro nepřítele nečekaně vedl svou armádu přes Alpy na území Itálie. Tam získal řadu vítězství - u Ticinum, Trebia a Trasimenské jezero. V Římě byl jmenován diktátor, ale v roce 216 př.n.l. E. u města Cannes uštědřil Hannibal Římanům drtivou porážku, která vyústila v přechod významné části Itálie na stranu Kartága a druhého nejvýznamnějšího města Capua. Se smrtí Hannibalova bratra Hasdrubala, který mu vedl významné posily, se situace Kartága velmi zkomplikovala.
Hannibalovy kampaně
Řím brzy přesunul boje do Afriky. Poté, co vstoupil do spojenectví s numidským králem Massinissou, způsobil Scipio Punianům sérii porážek. Hannibal byl povolán do své vlasti. V roce 202 př.n.l. E. v bitvě u Zamy, velící špatně vycvičené armádě, byl poražen a Kartaginci se rozhodli uzavřít mír. Podle jejích podmínek byli nuceni dát Římu Španělsko a všechny ostrovy, udržovat pouze 10 válečných lodí a zaplatit 10 000 talentů odškodnění. Navíc neměli právo s nikým bojovat bez povolení Říma. Po skončení války se Gannon, Gisgon a Hasdrubal Gad, kteří byli nepřátelští k Hannibalovi, šéfům aristokratických stran, snažili Hannibala odsoudit, ale za podpory obyvatel se mu podařilo udržet si moc. V roce 196 př.n.l. E. Řím ve válce porazil Makedonii, která byla spojencem Kartága.
Pád Kartága
I po prohraných dvou válkách se Kartágo dokázalo rychle vzpamatovat a brzy se opět stalo jedním z nejbohatších měst. V Římě se obchod dlouho stal základním odvětvím hospodářství, konkurence Kartága bránila jeho rozvoji. Jeho rychlé uzdravení bylo také velmi znepokojivé. Numidský král Massinissa neustále útočil na kartáginské majetky; když si uvědomil, že Řím vždy podporoval odpůrce Kartága, přešel k přímým zabavením. Všechny stížnosti Kartaginců byly ignorovány a rozhodnuto ve prospěch Numidie. Nakonec byli Punové nuceni dát mu přímé vojenské odmítnutí. Řím okamžitě bez povolení vznesl nároky v souvislosti s vypuknutím nepřátelství. Římská armáda dorazila do Kartága. Vyděšení Kartaginci požádali o mír, konzul Lucius Censorinus požadoval vydání všech zbraní, poté požadoval zničení Kartága a založení nového města daleko od moře. Poté, co Punians požádal o měsíc na rozmyšlenou, připravili se na válku. Tak začala třetí punská válka. Město bylo opevněno, takže se ho podařilo dobýt až po 3 letech těžkého obléhání a těžkých bojů. Kartágo bylo zcela zničeno, z 500 000 obyvatel bylo 50 000 zajato a stalo se otroky. Literatura Kartága byla zničena, s výjimkou pojednání o zemědělství, které napsal Mago. Na území Kartága vznikla římská provincie, které vládl guvernér z Uticy.

Legendární bohatství Kartága
Kartágo, postavené na základech položených předky Féničanů, vytvořilo vlastní obchodní síť a rozvinulo ji do bezprecedentní velikosti. Kartágo si udrželo monopol na obchod prostřednictvím silné flotily a žoldnéřských jednotek. Kartaginští obchodníci neustále hledali nová odbytiště. Přibližně 480 př. Kr. E. navigátor Himilcon přistál v britském Cornwallu, bohatém na cín. A po 30 letech Hanno, rodák z vlivné kartáginské rodiny, vedl výpravu 60 lodí, na kterých bylo 30 000 mužů a žen. Lidé byli vysazeni v různých částech pobřeží, aby založili nové kolonie. Podnikatelský a obchodní talent pomohly Kartágu stát se nepochybně nejbohatším městem starověkého světa. " Na začátku III století před naším letopočtem. E. díky technologiím, flotile a obchodu... se město posunulo do popředí“, – říká kniha „Kartágo“. Řecký historik Appian napsal o Kartágincích: Jejich moc se vojensky vyrovnala helénské, ale co do bohatství byla na druhém místě po perské».

Regiony a města
Zemědělské oblasti v pevninské Africe - území obývané samotnými Kartaginci - přibližně odpovídají území moderního Tuniska, i když pod správu města spadaly i jiné země. Existovaly také skutečné fénické kolonie - Utica, Leptis, Hadrumet atd. Informace o vztazích Kartága s těmito městy a některými fénickými osadami v Africe nebo jinde jsou vzácné. Města na tuniském pobřeží projevila nezávislost ve své politice až v roce 149 př. n. l., kdy bylo zřejmé, že Řím má v úmyslu Kartágo zničit. Někteří z nich se podřídili Římu. Celkově se Kartágu podařilo zvolit politickou linii, ke které se přidal zbytek fénických měst jak v Africe, tak na druhé straně Středozemního moře. Kartaginská říše byla obrovská. V Africe bylo jeho nejvýchodnější město přes 300 km východně od Aea. Mezi ní a Atlantským oceánem byly objeveny ruiny řady starověkých fénických a kartáginských měst. Kolem roku 500 př.n.l nebo o něco později navigátor Hanno vedl výpravu, která založila několik kolonií na atlantickém pobřeží Afriky. Odvážil se daleko na jih a zanechal zde popis goril, tom-tomů a dalších afrických památek, o kterých se starověcí autoři jen zřídka zmiňují. Kolonie a obchodní stanice byly z větší části umístěny ve vzdálenosti asi jednoho dne plavby od sebe. Obvykle byli na ostrovech poblíž pobřeží, na mysech, v ústích řek nebo na těch místech na pevnině země, odkud bylo snadné se dostat k moři. Mocnost se skládala z Malty a dvou sousedních ostrovů. Kartágo po staletí bojovalo se sicilskými Řeky, pod jeho vládou byly Lilibey a další dobře opevněné přístavy na západě Sicílie, stejně jako v různých obdobích i další oblasti na ostrově. Postupně Kartágo také získalo kontrolu nad úrodnými oblastmi Sardinie, zatímco obyvatelé horských oblastí ostrova zůstali nepokořeni. Zahraničním obchodníkům byl odepřen přístup na ostrov. Na počátku 5. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Kartaginci začali prozkoumávat Korsiku. Kartaginské kolonie a obchodní osady existovaly také na jižním pobřeží Španělska, zatímco Řekové se usadili na východním pobřeží. Od příchodu sem v roce 237 př.n.l. Hamilcar Barca a před tažením Hannibala v Itálii bylo dosaženo velkého úspěchu v podmanění vnitřních oblastí Španělska.

Vládní systém
Kartágo vlastnilo úrodnou půdu ve vnitrozemí pevniny, mělo výhodnou geografickou polohu, která upřednostňovala obchod, a také mu umožňovala ovládat vody mezi Afrikou a Sicílií, což bránilo cizím lodím plout dále na západ.
Ve srovnání s mnoha slavnými městy starověku není Punské Kartágo tak bohaté na nálezy, protože v roce 146 př.nl. Římané město metodicky zničili a v římském Kartágu založeném na stejném místě roku 44 př. n. l. probíhala intenzivní výstavba. Kartágo bylo obehnáno mocnými hradbami o délce cca. 30 km. Jeho populace je neznámá. Citadela byla silně opevněna. Město mělo tržiště, budovu rady, soud a chrámy. Ve čtvrti zvané Megara bylo mnoho zeleninových zahrad, sadů a klikatých kanálů. Lodě vpluly do obchodního přístavu úzkým průchodem. Pro nakládku a vykládku mohlo být na břeh vytaženo až 220 lodí současně. Za obchodním přístavem se nacházel vojenský přístav a arzenál. Kartágo bylo podle své státní struktury oligarchií. Nehledě na to, že doma, ve Fénicii, moc patřila králům. Starověcí autoři, kteří z větší části obdivovali strukturu Kartága, ji srovnávali se státním systémem Sparty a Říma. Moc zde příslušela Senátu, který měl na starosti finance, zahraniční politiku, vyhlášení války a míru a prováděl i obecné vedení války. Výkonná moc byla svěřena dvěma zvoleným suffetským soudcům. Očividně to byli senátoři a jejich povinnosti byly výhradně civilní, nezahrnovaly kontrolu nad armádou. Spolu s veliteli armády je volilo lidové shromáždění. Stejné pozice byly zřízeny ve městech pod vládou Kartága. Přestože mnoho aristokratů vlastnilo rozsáhlé zemědělské pozemky, nebylo vlastnictví půdy jediným základem pro dosažení vysokého společenského postavení. Obchod byl považován za docela úctyhodné zaměstnání a s takto získaným bohatstvím se zacházelo s úctou.

Náboženství v Kartágu
Kartaginci, stejně jako ostatní středomořské národy, si představovali vesmír rozdělený na tři světy, umístěné nad sebou. Možná se jedná o stejného světového hada, kterého Ugaritové nazývali Latana a staří Židé nazývali Leviatan. Předpokládalo se, že Země leží mezi dvěma oceány. Slunce vycházející z východního oceánu, obešlo Zemi, se ponořilo do západního oceánu, který byl považován za moře temnoty a příbytek mrtvých. Duše mrtvých se tam mohly dostat na lodích nebo na delfínech. Obloha byla sídlem kartáginských bohů, protože Kartaginci byli přistěhovalci z fénického města Tyru, uctívali kanaánské bohy, ale ne všechny. Ano, a kanaánští bohové na nové půdě změnili svůj vzhled a absorbovali rysy místních bohů.

První místo mezi kartáginskými božstvy obsadila panenská bohyně Tannit, známá z 5. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. podle náboženské formule punských nápisů jako „Tannit před Baalem“. Významem odpovídala velkým bohyním Ugaritu - Asherah, Astarte a Anat, ale neshodovala se s nimi ve funkcích a v mnoha ohledech je předčila, což je vidět alespoň podle jejího celého jména. Symboly Tannitu byly půlměsíc, holubice a trojúhelník s příčkou - jako by schematické znázornění ženského těla. Jeden z hlavních bohů Kartaginců – Baal-Hammon, který se ocitl ve stínu Tannitu – si zachoval některé rysy svého předchůdce Balua: Baal byl také patronem zemědělství, „chlebošem“ a byl zobrazován s klasy v levé ruce. Baal-Hammon, ztotožněný s řeckým Kronosem, etruským Satrem a římským Saturnem, patřil ke starší generaci bohů; právě jemu byly učiněny četné lidské oběti. Neméně uctívaným bohem v Kartágu byl Reshef, známý již Kananejcům ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. e., ale nebyl tehdy jedním z hlavních bohů. Samotné jméno Reshef znamená „plamen“, „jiskra“ a atributem boha byl luk, který dal Řekům důvod ztotožňovat ho s Apollónem, i když ve skutečnosti to byl s největší pravděpodobností bůh hromu a nebeského světla, jako řecký Zeus, etruský Tin a římský Jupiter. Kartaginci spolu s bohy uctívali hrdiny. Známé jsou oltáře bratří Filenů, kteří se proslavili svými zálety v boji proti místnímu obyvatelstvu či Helénům. Bohové a hrdinové byli uctíváni jak pod širým nebem, poblíž oltářů jim zasvěcených, tak v chrámech provozovaných kněžími. Bylo povoleno spojení kněžských a světských funkcí. Kněžstvo každého chrámu bylo kolegium, v jehož čele stál hlavní kněz, který patřil k nejvyšším vrstvám aristokracie. Převážnou část osazenstva chrámu tvořili obyčejní kněží a kněžky, jejichž funkce byly rovněž považovány za čestné. Mezi ministry byli i věštci, hudebníci, posvátní holiči, písaři a otroci, kteří zaujímali vyšší postavení než soukromí a veřejní otroci. Kult přikládal zvláštní význam obětem, obvykle doprovázeným divadelními představeními. Část úrody, zvířata a lidé byli obětováni. Lidské oběti jsou známé mnoha starověkým náboženstvím, ale pokud mezi Helény, Etrusky, Římany nebyly trvalé povahy, pak se v Kartágu každoročně přinášely lidské oběti - bez nich se neobešel ani jeden velký náboženský svátek. Nejčastěji šlo o oběti novorozených dětí. Kartaginci vzali jako rukojmí nejstarší občany, kartáginští bohové požadovali jako oběť především děti šlechty. A nikdo z prominentních politiků a vojenských vůdců nemohl zachránit své dítě před tímto osudem. Postupem času žízeň po krvi mezi kartáginskými bohy narůstala: děti jim byly obětovány stále častěji a na stále nových a nových územích, která byla součástí kartáginského státu.

Obchodní politika
Kartaginci vynikali v obchodu. Kartágo lze dobře nazvat obchodním státem, protože se ve své politice řídilo obchodními ohledy. Mnoho z jeho kolonií a obchodních míst bylo bezpochyby založeno za účelem rozšíření obchodu. Je známo o některých výpravách kartáginských panovníků, jejichž důvodem byla i touha po širších obchodních vztazích. V dohodě uzavřené Kartágem v roce 508 př.n.l. s římskou republikou, která právě vznikla po vyhnání etruských králů z Říma, bylo stanoveno, že římské lodě nesmějí vplouvat do západní části moře, ale mohou využívat přístav v Kartágu. V případě vynuceného přistání kdekoli jinde na punském území požádali úřady o oficiální ochranu a po opravě lodi a doplnění zásob potravin okamžitě vypluli. Kartágo souhlasilo, že uzná hranice Říma a bude respektovat jeho lid, stejně jako jeho spojence. Kartaginci uzavírali dohody a v případě potřeby dělali ústupky. Uchýlili se také k síle, aby zabránili rivalům ve vstupu do vod západního Středomoří, které považovali za své léno, s výjimkou pobřeží Galie a pobřeží Španělska a Itálie, které k němu přiléhají. Bojovali také proti pirátství. Kartágo, neprojevovalo náležitou pozornost ražbě mincí. Až do 4. století před naším letopočtem zde zřejmě žádná vlastní mince nebyla. př. n. l., kdy byly vydány stříbrné mince, které, pokud jsou dochované exempláře považovány za typické, se značně lišily hmotností a kvalitou. Možná Kartaginci raději používali spolehlivou stříbrnou minci z Athén a dalších států a většina transakcí byla prováděna prostřednictvím přímého směnného obchodu.

Zemědělství
Kartaginci byli zdatnými zemědělci. Z obilnin byly nejdůležitější pšenice a ječmen. Víno vyrobené k prodeji bylo průměrné kvality. Fragmenty keramických nádob nalezené při archeologických vykopávkách v Kartágu svědčí o tom, že Kartáginci dováželi kvalitnější vína z Řecka nebo z ostrova Rhodos. Kartaginci prosluli svou závislostí na víně, byly vydány zvláštní zákony proti opilství. V severní Africe se olivový olej vyráběl ve velkém, i když nekvalitní. Rostly zde fíky, granátová jablka, mandle, datlové palmy a antičtí autoři zmiňují zeleninu jako zelí, hrách či artyčoky. V Kartágu se chovali koně, mezci, krávy, ovce a kozy. Numidové, kteří žili na západě na území moderního Alžírska, preferovali plnokrevné koně a byli známí jako jezdci. Většina afrických majetků Kartága byla rozdělena mezi bohaté Kartágince, jejichž velké majetky byly spravovány na vědeckém základě. Po pádu Kartága římský senát, který si přál přilákat bohaté lidi k obnovení výroby v některých jeho zemích, nařídil, aby byla tato příručka přeložena do latiny. Jako nájemníci, nebo sdíleči, pracovali místní obyvatelé – Berbeři, někdy i skupiny otroků pod vedením dozorců.

Řemeslo
Kartáginští řemeslníci se specializovali na výrobu levných výrobků, většinou reprodukujících egyptské, fénické a řecké vzory a určených pro marketing v západním Středomoří, kde Kartágo dobylo všechny trhy. Výroba luxusního zboží – například zářivě fialový nátěr, běžně známý jako „tyrský purpur“ – je známá v pozdějším období, kdy Římané ovládali severní Afriku, ale lze mít za to, že existovala již před pádem Kartága. V Maroku a na ostrově Djerba, na nejlepších místech pro získání murexu, byly založeny trvalé osady. V souladu s východními tradicemi byl stát vlastníkem otroků, využíval otrockou práci v arzenálech, loděnicích nebo stavbách.
Někteří punští řemeslníci byli velmi zruční, zejména v tesařství a kovoobrábění. Kartáginský tesař mohl k práci používat cedrové dřevo, jehož vlastnosti znali již od starověku mistři starověké Fénicie, kteří pracovali s libanonským cedrem. Kvůli neustálé potřebě lodí se tesaři i kovodělníci vždy vyznačovali vysokou úrovní dovedností. Největším z řemeslných odvětví byla výroba keramických výrobků. Byly nalezeny zbytky dílen a hrnčířských pecí, naplněné výrobky, které byly určeny k vypalování. Každá punská osada v Africe vyráběla keramiku, která se vyskytuje všude v oblastech, které byly součástí sféry Kartága – na Maltě, Sicílii, Sardinii a Španělsku.

Založení starověkého Kartága

V prvním díle naší práce jsme se seznámili s různými aktivitami Féničanů; viděli jsme, že ovládali Středomoří před rozvojem řeckého obchodu; že podnikaví obchodníci z Tyru a Sidonu zakládali osady na všech březích a ostrovech tohoto moře, chytali fialové mušle, rozvíjeli doly v oblastech bohatých na kovy, provozovali mimořádně výnosný výměnný obchod s polodivokými domorodými kmeny; že bohatství Španělska a Afriky bylo přivezeno na „Tharshish lodích“ do velkolepých obchodních měst Fénicie, že tyran pod patronací Melkarta, „krále“ jejich „města“, zakládal obchodní stanice a města na místech vhodných pro obchod na pobřeží Středozemního moře. Viděli jsme také, že kvůli vnitřním sporům (I, 505 a násl.) část bohatých občanů opustila Tyre a založila Kartágo na mysu afrického pobřeží proti Sicílii, “ Nové Město»; že díky úrodnosti okolí, příznivé poloze pro obchod, podnikání, vzdělání a obchodní zkušenosti svých obyvatel dosáhlo toto město brzy velké moci, stalo se mnohem bohatším a silnějším než Týr.

Rozšíření nadvlády Kartága v Africe

Zpočátku bylo hlavním zájmem Kartaginců upevnit svou moc nad okolními oblastmi. Nejprve byli nuceni vzdávat hold nebo dary králům sousedních zemědělských a pasteveckých kmenů, aby na ně draví domorodci neútočili. Ale brzy se jim, částečně mentální převahou a chytrou politikou, částečně silou zbraní a zakládáním kolonií v zemích těchto kmenů, podařilo je podrobit. Kartaginci k sobě poutali numidské krále poctami, dary a jinými prostředky, mimo jiné tím, že za ně vydávali dívky ze svých šlechtických rodů.

Zakládáním svých obchodních kolonií dosáhli Kartaginci stejných výhod. jako Římané zakládající vojenské kolonie: zbavili hlavní město neklidné chudiny, dali těmto chudým lidem prosperitu, rozšířili jejich jazyk. jejich náboženské a občanské instituce, jejich národnost, a tím posílila jejich nadvládu nad rozsáhlými oblastmi. Osadníci z Fénicie posílili kanaánský živel v severní Africe, takže Livo-Féničané, národ pocházející ze smíšení kolonistů s domorodci, převládli nejen v pobřežních oblastech Zeugitany a Byzakie, ale i ve velké vzdálenosti od moře. Fénický jazyk a civilizace pronikly daleko do hlubin Libye; na dvorech králů kočovných kmenů mluvili a psali fénicky.

Livo-Féničané, kteří žili po celé zemi ve vesnicích a malých neopevněných městech, byli velmi užiteční pro občany obchodních měst Primorye. Získali velký příjem ze zemědělství, platili Kartágu významnou pozemkovou daň, zásobovali obchodní města zásobami potravin a různým jiným zbožím; pastevecké numidské kmeny, které se potulovaly na hojných pastvinách podél svahů Atlasu, držely se před nájezdy, navykly na zemědělství, usedlý způsob života; tvořil většinu kartáginských jednotek a hlavní prvek osadníků při zakládání kolonií v zámoří; byli nosiči a dělníci na kartáginském přístavišti, námořníci a válečníci na kartáginských lodích.

Žoldnéřská vojska Kartaginců se rekrutovala z větší části z livo-fénických osadníků, silných lidí, zvyklých snášet útrapy a útrapy. Kavalérii Féničanů dodaly numidské kmeny, které se potulovaly po okrajích pouště. Kartáginští občané vytvořili posvátnou skupinu, která obklopila generály. Livo-fénická pěchota s numidskou jízdou a velký počet Kartaginci vytvořili statečnou armádu, která dobře bojovala pod velením kartáginských velitelů v Africe, na moři a v cizích zemích. Ale chamtiví kupci z Kartága utlačovali zemědělské a pastevecké obyvatelstvo Afriky, vyvolávali jejich nenávist, která se často projevovala nebezpečnými povstáními, doprovázenými zuřivou pomstou.

Ruiny starověkého Kartága na kopci Byrsa

Když Kartágo dosáhlo velké moci, snadno získalo nadvládu nad těmi fénickými koloniemi, které byly založeny před ním: Hroch, Hadrumet, Velká Leptida, malá Leptida, Thaps a další města toho pobřeží (I, 524) byla nucena uznat moc Kartága nad sebou samými a vzdát mu hold; někteří z nich se podřídili dobrovolně, jiní byli podrobeni násilím; jen Utica si zachovala určitou nezávislost. Fénická města Afriky, podřízená Kartágu, mu dala armádu a platila daně, jejichž velikost byla obecně významná; místo toho mohli jejich občané získat pozemkový majetek v kartáginských majetcích; jejich manželství s kartáginskými rodinami byla plná a oni sami požívali ochrany kartáginských zákonů.

Plavba starověkým Kartágem

Kartaginci dobývali sousední oblasti a podnikali dálkové plavby a obchodovali ve velkém měřítku. Máme řecký překlad zprávy o výpravě Hanna, statečného kartáginského námořníka, který fénicky napsal příběh o svých objevech a dal jej k uchování do Baalova chrámu. Ten se se 60 loděmi a velkým počtem osadníků vydal k Herkulovým sloupům, plavil se podél západního pobřeží Afriky, obeplul „Jižní mys“ a za ním založil pět osad, z nichž nejjižnější byla na ostrově Kerne (I, 524). Kartaginci tam provozovali výnosný obchod a vyměňovali slonovinu, leopardí a lví kůže od hladkovlasých černochů tohoto pobřeží za oblečení a krásné nádobí.

Říkají, že ostrov Madeira znali Kartaginci, že je napadlo se tam přestěhovat, pokud je nepřátelé v jejich domovině porazí. Přibližně ve stejné době, kdy Hanno podnikl svou plavbu, se podél západního pobřeží Irska vydala další obchodní výprava Kartaginců po vzoru Tyrianů (I, 527). Prostřednictvím pastýřských kmenů vedli Kartaginci aktivní obchod se střední Afrikou. Karavanní cesty z egyptských Théb, jižních pouští a Kartága se sbíhaly do současného Fezzanu; tam Kartaginci vyměnili zlatý prach, drahé kameny a černé otroky za datle, palmové víno a sůl.

Fileny

Po dlouhém boji s kyrenskými Řeky se Kartaginci shodli na tom, kde by měla být hranice mezi jejich majetkem; bylo neseno pouští a určeno jako velmi prospěšné pro Kartagince, a to díky sebeobětování Filenů, kteří souhlasili se smrtí pro dobro své vlasti.

Podmínkou bylo, že velvyslanci současně opustí Kyrénu a Kartágo směrem k sobě a že tam, kde se sblíží, bude hranice. Kartaginskými velvyslanci byli dva bratři Filena. Šli velmi spěšně a zašli mnohem dále, než Kyrénští očekávali. Kyrénští vyslanci, rozzlobení a v obavách z potrestání ve své domovině, je začali obviňovat z podvodu a nakonec jim nabídli na výběr, buď být pohřbeni zaživa na místě, o kterém tvrdili, že by tam měla být hranice, nebo je smějí posunout dále od Kyrény; sami kyrenští vyslanci se dobrovolně nechali pohřbít na místě, kde chtěli určit hranici. Philenees obětovali své životy za svou vlast a byli pohřbeni na místě, kam dorazili. Stala se z toho hranice. Kartaginci na své hroby umístili „oltáře Filenů“ a na jejich počest postavili pomníky.

Kolonie starověkého Kartága

Kartaginské majetky nebyly omezeny na africké země. Když Ninive a babylonští králové začali útočit na Fénicii a její moc padla, a poté ji dobyli Peršané a přinutili fénické námořníky, aby se místo obchodu věnovali službě na válečných lodích (I, 509, 534 dále), Kartágo, považujíc se za dědice Tyru, jehož občany bylo založeno, si přivlastnilo nadvládu nad senickými koloniemi nad Phoenici. Viděli jsme (I, 517 a násl., 521 fol.), že panství Týru ve Španělsku sahalo velmi daleko, že tam jeho občané těžili drahé kovy, vyváželi odtud vlnu, ryby, chytali purpurové mušle u španělského pobřeží, že taršíské lodě naložené stříbrem byly pýchou Tyru, udivovali národy sousedící s Fénicií; všechny španělské majetky Týru, jehož centrem byl bohatý Hádes, se Kartágu podrobily buď dobrovolně, nebo pod nátlakem; podrobily se i fénické kolonie na Baleárských a Pitiusových ostrovech. Bohatství těchto obchodních stanic a poklady španělských dolů nyní putovaly do Kartága; kolonie Tyru v jižním Španělsku začaly, stejně jako Afričané, platit tribut, dávat armádu Kartágu. Podrobily se mu i fénické kolonie na italských ostrovech. V letech 550 až 450 náčelníci kartáginských flotil a vojsk Magon, jeho synové (Hazdrubal, Hamilcar) a vnuci dobyli Kartágo všechny kolonie a obchodní stanice Tyru na Sardinii, Korsice, Sicílii, Maltě a mnoha domorodých kmenů těchto ostrovů. Starobylá fénická kolonie, na ostrově Sardinie, Caralis (Cagliari), byla rozšířena o nové osadníky; Libyjští kolonisté začali obdělávat úrodné pobřežní části ostrova, domorodci odešli do hor centrální části z otroctví. Z Korsiky vyváželi Kartaginci med a vosk; na Labi (Etalia), bohatém na železnou rudu, se začalo těžit železo.

Když se Fókové, kteří utekli před Peršany, chtěli usadit na Korsice, Kartaginci, spojující se s Etrusky, je zahnali (II, 387). Kartaginci se ze všech sil snažili zabránit svým nebezpečným rivalům, Řekům, usadit se na pobřeží západního Středozemního moře, a pokud možno omezit ty ze svých kolonií, které tam již byly založeny. Za tímto účelem uzavřeli s Římem a Latiem obchodní smlouvu, o níž jsme se již zmínili; jejich eskadry šly ze španělských ostrovů napadnout Massalii; Současně s invazí Xerxa ​​do Řecka odplul Hamilcar s obrovskou armádou na Sicílii; tato výprava skončila, jak víme, jeho porážkou u Himera (II, 513 následující). Kartaginci měli pod svou vládou staré fénické kolonie na Sicílii: Motia, Solunus a Panormus, založili tam Lilybae; tento krásný ostrov, bohatý na chléb, víno a olivový olej, mající tak výhodnou polohu pro obchod, považovali za nesmírně důležitý pro své obchodní a koloniální aktivity. V další části uvidíme, jak urputně bojovali půldruhého století s Řeky o nadvládu nad Sicílií; ale natrvalo jim patřila jen její západní část až po řeku Galiku; zbytek pobřežních oblastí drželi Řekové a v horách centrální části domorodci nadále pásli svá stáda: Elimové, Sikanové, Sikelové a sloužili jako žoldnéři buď v Kartáginsku, nebo v řeckých jednotkách. Na sousedních ostrovech Sicílie, Liparském, Egackém, dalších malých ostrovech a na Maltě měli Kartaginci přístaviště a skladiště zboží.

kartáginská moc

Kartágo se tak z tyrské obchodní stanice stalo hlavním městem obrovského státu, města tak bohatého, že dříve sotva existovala jiná obchodní města, která by se mu vyrovnala. Od Tingis až po velkou Sirtu ho poslouchala všechna města a kmeny severní Afriky: některá platila tribut, jiná dávala armádu nebo obdělávala pole kartáginských občanů. Kartaginci, kteří vlastnili mnoho měst, přístavů a ​​opevnění podél všech břehů a ostrovů západního Středozemního moře, to považovali za svůj majetek a nechávali tam jen málo prostoru pro etruské a řecké obchody. Protože věděli, jak používat produkty těchto zemí, získávali z nich obrovské bohatství, používali také síly domorodců pro své války. Téměř všechny západní kmeny sloužily pod kartáginskými prapory. V blízkosti oddílů kartáginských občanů, zářících bohatými zbraněmi, šla do bitvy libyjská pěchota s dlouhými kopími. Numidští jezdci oblečení do kůží jezdili na horkých malých konících a bojovali oštěpy; Pomáhali jim španělští a galští žoldáci v barevných národních krojích, lehce ozbrojení Ligurové a Kampánci; strašliví baleárští prakovníci vrhali svými praky olověné kulky takovou silou, že to připomínalo výstřely z pušek.

Prosperita kartáginské oblasti

Příjmy Kartága byly obrovské. Malaya Leptida mu vyplácela ročně 365 talentů (více než 500 000 rublů); z toho je vidět, že výše tributu ze všech regionů státu dosáhla kolosálního čísla; kromě toho doly, cla, pozemková daň od vesničanů přinesly velké příjmy. Státní příjmy byly tak velké, že kartáginští občané nemuseli platit žádné daně. Užívali si prosperujícího státu. Kromě příjmů z rozsáhlého obchodu, z továren, dostávali peníze nebo část produktu ze svých panství, které leželo v mimořádně úrodné zemi, obsazovali výnosná místa výběrčích daní a vládců ve městech a čtvrtích podléhajících Kartágu. Popisy Kartága a jeho okolí od Polybia, Diodora a dalších starověkých spisovatelů ukazují, že bohatství Kartáginců bylo velmi velké. Tyto popisy říkají, že kartáginská oblast byla pokryta sady a plantážemi, protože všude v ní byly vybudovány kanály, které poskytovaly dostatečné zavlažování. Venkovské domy se táhly v souvislých řadách, svědčící svou nádherou o bohatství majitelů. Obydlí Kartaginců byla plná nejrůznějších věcí nezbytných pro pohodlí a požitek. Kartaginci využili dlouhého míru a nasbírali jich obrovské zásoby. Všude v kartáginské oblasti bylo mnoho vinic, olivových hájů, sadů. Na krásných loukách se pásla stáda dobytka, ovcí a koz; v nížinách byly obrovské koňské továrny. Na polích rostl chléb přepychově; zvláště tam bylo hodně pšenice a ječmene. Bezpočet měst a městeček úrodné kartáginské oblasti bylo obklopeno vinicemi, granátovými jablky, fíkovníky a všemi možnými druhy. sadů. Bohatství bylo vidět všude, protože urození Kartaginci rádi bydleli na svých panstvích a předháněli se v péči o jejich zvelebení. Zemědělství bylo mezi Kartaginci v kvetoucím stavu; měli tak dobré zemědělské spisy, že Římané tyto knihy následně přeložili do svého jazyka a římská vláda je doporučila italským farmářům. Jak obecná forma Země svědčila o bohatství Kartaginců, takže rozlehlost a krása hlavního města, ohromné ​​opevnění, nádhera veřejných budov ukazovaly sílu státu, moudrost a velkorysost jeho vlády.

Zeměpisná poloha Kartága

Kartágo stálo na mysu spojeném s pevninou pouze úzkou šíjí; tato poloha byla velmi výhodná pro námořní obchod a zároveň výhodná pro obranu. Pobřeží bylo strmé, povodně z moře bylo město obehnáno pouze jednou zdí, ale na pevninské straně jej chránila trojitá řada hradeb vysoká 30 loket a opevněná věžemi. Mezi hradbami byly příbytky pro válečníky, sklady potravin, stáje pro kavalérii, kůlny pro válečné slony. Přístav na straně otevřeného moře byl přidělen obchodním lodím a další, nazvaný Coton, podle názvu ostrova, který se v něm nachází, sloužil válečným lodím. Na ostrově byly arzenály. Nedaleko vojenského přístavu bylo náměstí lidových setkání. Z náměstí, širokého, zastavěného vysokými domy, vedla hlavní ulice města k citadele, zvané Birsa: z Birsy vedlo 60 schodů stoupání na vrchol kopce, na kterém stál bohatý, slavný chrám Aesculapius (Esmun).

Státní struktura starověkého Kartága

Nyní musíme vyprávět o státní struktuře Kartága, pokud ji známe ze skrovných útržkovitých zpráv.

Aristoteles říká, že ve státní struktuře Kartága byly spojeny aristokratické a demokratické prvky, ale převažovaly aristokratické prvky; považuje za velmi dobré, že mezi Kartáginci vládly státu šlechtické rody, ale lid nebyl zcela eliminován z účasti na řízení. Z toho vidíme, že Kartágo si obecně ponechalo ty instituce, které existovaly v Tyru a patřily všem fénickým městům (I, 511 a násl.). Šlechtické rody si ponechaly veškerou vládní moc ve svých rukou, ale za své vlivné postavení vděčily nejen své šlechtě, ale i bohatství, velký význam měly i osobní zásluhy jejich členů. Vládní rada, kterou Řekové nazývají Gerusia, a Římané senát, sestávala z aristokratů; počet jejích členů byl 300; měl největší moc nad státními záležitostmi; jeho výborem bylo další zastupitelstvo, skládající se buď z 10 nebo 30 členů. Radě předsedali dva hodnostáři, zvaní sufetes (soudci); starověcí spisovatelé je srovnávají s spartští králové pak s římskými konzuly; proto si někteří učenci myslí, že jejich důstojnost byla na celý život, a jiní, že byli zvoleni na rok. Druhý názor je třeba považovat za nejpravděpodobnější: každoroční volby více odpovídají charakteru šlechtické republiky než doživotní svěcení. Aktuální záležitosti pravděpodobně řídila rada deseti (nebo třiceti) senátorů za účasti Sufetů; Římští spisovatelé nazývají členy této rady principy; důležité věci samozřejmě rozhodovala valná hromada senátu. Ty otázky, jejichž rozhodnutí překračovalo pravomoci senátu, nebo na nichž se sufetové a senát nemohli mezi sebou shodnout, byly ponechány na rozhodnutí lidového shromáždění, které, jak se zdá, mělo také pravomoc schválit nebo zamítnout volby hodnostářů a vojevůdců provedené senátem. Ale obecně řečeno, lidové shromáždění mělo malý vliv. Předsedové Senátu, sufety. předsedal soudu. Zda byli Sufetové vrchními veliteli podle své samé hodnosti, nebo zda získali moc vrchních velitelů pouze zvláštním jmenováním, nevíme; mohli oba jít na kampaň, nebo jeden z nich musel zůstat ve městě, aby řídil administrativní a soudní případy také nevíme. Vojenská moc vrchního velitele byla neomezená; ale při uzavírání smluv se musel podřídit názoru výboru senátorů, kteří doprovázeli armádu. Aby ochránila stát před touhou po moci generálů, založila aristokracie již dávno „Radu sta“, bývalou strážkyni stávajícího řádu, která měla právo podrobovat vojevůdce svému soudu a trestat všemožné zlé úmysly.

Ve šlechtických státech je vždy několik rodin, které mají díky svému obrovskému bohatství velmi velký vliv na státní záležitosti. Pokud některá z těchto rodin získá pro své zásluhy zvláštní slávu, má skvělé velitele, kteří své vojenské zkušenosti předávají dětem, pak dostává ve státě takovou převahu, že v ní mohou snadno vzniknout úvahy o podřízení vlasti jejímu panství. V první polovině 6. století vojevůdce Malchus (Malch), potrestaný vyhnanstvím za neúspěch ve válce na ostrově Sardinie, odešel s vojskem do Kartága a na kříži ukřižoval deset jemu nepřátelských senátorů. Senátu se podařilo tohoto ambiciózního muže porazit, ale dalších podobných pokusů se dalo bát. Nebezpečí se stalo obzvláště velkým od doby, kdy příjmení Mago, zakladatel síly Kartaginců na moři, první velitel, který podnikl velká dobyvatelská území mimo Afriku, získal obrovský vliv; jeho dary byly dědičné ve třech generacích jeho potomků. Aby ochránil stát před ambicemi generálů, vybral si senát ze svého středu Radu Sta, která byla pověřena přezkoumávat činy generálů po návratu z války a udržovat je v poslušnosti zákonů. Takový byl původ impozantního kolegia zvaného Rada sta. Byla zřízena, jak vidíme, na ochranu republikánského řádu, ale následně se stala politickou inkvizicí, před jejíž despotickou mocí se musel každý sklonit. Aristoteles přirovnává radu sta ke spartským eforům. Tato rada se nespokojila s omezováním zla vojenských vůdců a dalších ambiciózních lidí, přivlastňovala si právo dodržovat životní styl občanů. Potrestal vojevůdce, kteří neuspěli, s tak nemilosrdnou krutostí, že si mnozí vzali život a dali přednost tomu před jeho zuřivým úsudkem. Navíc na radu Sta a jednal velmi neobjektivně. "V Kartágu". říká Livius (XXXIII, 46) „Výbor soudců“ (t. j. rada sta), volený doživotně, jedná autokraticky. Majetek, čest, život každého jsou v jejich rukou. Kdo má jednoho z nich za nepřítele, má za nepřátele všechny, a když jsou soudci vůči člověku nepřátelští, nebude o žalobce nouze. Členové rady Sta přiřadili doživotí své hodnosti a posilovali svou sílu tím, že si sami volili soudruhy na svá uvolněná místa. Hannibal za asistence demokratické strany, prodchnuté vlastenectvím a usilující o přeměnu státu, sebral členům Rady stovky důstojnost života a zavedl pro její členy každoroční volby; tato reforma byla důležitým krokem k nahrazení oligarchické vlády demokratickou.

Náboženství starověkého Kartága

Stejně jako ve státním systému si Kartaginci zachovali řád, který existoval v Tyru, tak v náboženství zachovali fénickou víru a rituály, i když si od jiných národů vypůjčili některá božstva a formy uctívání související s těmi, které znají. Fénická božstva přírody, která byla zosobněním jejích sil, navždy zůstala dominantními božstvy Kartaginců. Tyrský Melkart si u Kartaginců zachoval význam nejvyššího kmenového boha, jak mimochodem vidíme již z toho, že do jeho tyrského chrámu neustále posílali vyslanectví a dary. V reprezentacích o něm bylo ztělesněno putování lidí zabývajících se námořním obchodem; byl v symbolickém spojení s Astarte-Dido, patronkou Kartága; jemu sloužilo spojení, které spojovalo všechny fénické osady; proto měl pro Kartagince velký význam a jeho kult byl mezi nimi nejdůležitější. Již jsme viděli (I, 538 a násl.), že ve vší hrůze udržovali strašlivou službu Molochovi, bohu slunce a ohně, jehož oběti nabraly tak tragický vývoj. V národní charakter Féničané byli hluboce zakořeněni v kontrastech smyslnosti a smutku, hýčkané oddanosti požitkům a schopnosti vynaložit mimořádné úsilí, připravenosti k sebetrýznění, odvážné energii a liknavé zoufalství, aroganci a služebnosti, lásce k nádherným rozkoším a hrubé dravosti; tyto kontrasty byly vyjádřeny ve službách Astarte a Molocha; proto jej Kartaginci milovali do té míry, že smyslné obřady a lidské oběti Molochovi zůstaly s nimi v plné síle, když v samotném Týru byla tato zhýralost a tato nelidskost již zničena vlivem Peršanů a Řeků a rozvojem lidstva.

„Náboženský světonázor Kartáginců byl přísný a ponurý,“ říká Boetticher: „s úzkostí v duši, ale s nuceným úsměvem, aby potěšila božstvo, obětovala matka své milované dítě strašlivé modle; takový byl celý charakter života lidí. Jako kartáginské náboženství bylo kruté a poddané, tak i oni sami byli zasmušilí, otrocky poslušní vládě, krutí k poddaným a cizincům, arogantní v hněvu, bázliví ve strachu. Hnusné oběti Molochovi v nich utopily všechny lidské city; proto není divu, že s chladnou krutostí nemilosrdně mučili a zabíjeli poražené nepřátele, nešetřili ve svém fanatismu ani chrámy, ani hrobky nepřátelské země. Na ostrově Sardinie byli také váleční zajatci a staří lidé obětováni nuceným smíchem Bohu (z tohoto smíchu někteří vyvozují výraz sardonický smích). Pro Kartagince by bylo lepší nevěřit v žádné bohy, než v takové věřit, říká Plutarchos v rozhořčení nad těmito náboženskými hrůzami.

Liturgické obřady Kartaginců byly stejně nerozlučně spjaty se všemi záležitostmi politického a vojenského života, jako s Římany. Vojenští vůdci přinášeli oběti před bitvou a během bitvy samotné; s armádou byli vykladači vůle bohů, které bylo třeba uposlechnout; trofeje vítězství byly přinášeny do chrámů; při založení nové kolonie především postavili chrám božstva, které bude jejím patronem; při uzavírání smluv byla svědky povolána vyšší božstva, a to zejména božstva ohně, země, vzduchu, vody, luk a řek; na počest lidí, kteří prokázali velké služby vlasti, byly postaveny oltáře a chrámy; například Hamilcar, který se obětoval v bitvě u Himery bohu ohně, bratři Filen, Alet, když objevili stříbrnou rudu v Novém Kartágu, byli poctěni jako hrdinové a chrámy jim byly umístěny na oltáře. Stejně jako v Tyru, tak i v Kartágu byl velekněz prvním hodnostářem po hlavních vládcích státu.

Charakter Kartaginců

Při zkoumání institucí a zvyků Kartaginců vidíme, že dovedli k extrémnímu rozvoji rysů Všeobecné Semitský kmen a především jeho fénická větev. U všech Semitů se ostře projevuje sobectví: projevuje se jak v jejich tendenci získávat zisk obchodem a průmyslem, tak v jejich roztříštěnosti do malých uzavřených států, klanů a rodin. Upřednostňoval rozvoj energie a zabránil vzniku východního despotismu, v němž je jedinec pohlcen univerzálním, zotročením; své myšlenky však směřoval výhradně k obavám o skutečný život, odmítal všechny ideální a humánní aspirace, často ho nutil obětovat dobro společnosti ve prospěch strany nebo pro osobní zájmy. Kartaginci měli mnoho vlastností hodných vysoké úcty; odvážné podnikání je přivedlo k velkým objevům, našlo obchodní cesty do vzdálených neznámých zemí; jejich praktická mysl zdokonalila vynálezy vyrobené ve Fénicii, čímž přispěla k rozvoji lidské kultury; jejich vlastenectví bylo tak silné, že ochotně obětovali vše pro dobro své vlasti; jejich jednotky byly krásně uspořádány; jejich flotily ovládaly západní moře; jejich lodě předčily všechny ostatní velikostí a rychlostí; jejich státní život byl pohodlnější a stabilnější než ve většině ostatních republik starověkého světa; jejich města a vesnice byly bohaté. Ale s těmito úctyhodnými vlastnostmi měli velké nedostatky a neřesti. Závistivě se snažili všemi prostředky, jak silou, tak lstí, vyloučit ostatní národy z účasti na jejich obchodu a zneužívajíce své síly na moři, často se zabývali pirátstvím; byli ke svým poddaným nemilosrdně přísní, nedovolili jim získat žádný prospěch z vítězství vybojovaných s jejich pomocí, neobtěžovali se je k sobě připoutat dobrými, korektními vztahy; byli krutí ke svým otrokům, z nichž nespočetné množství pracovalo na jejich lodích, v dolech, při svých obchodních a průmyslových činnostech; byli drsní a nevděční vůči svým žoldnéřským jednotkám. Jejich státní život trpěl aristokratickým despotismem, spojením několika funkcí v jedné ruce, korupcí hodnostářů a lhostejností k obecnému dobru kvůli výhodám strany. Bohatství a vrozený sklon ke smyslovým požitkům v nich produkovaly takový luxus a nemravnost, že všechny národy starověkého světa odsuzovaly jejich zkaženost; vyvinuté jejich náboženskými obřady, přišlo jim to k hanbě. Nadaní silnou myslí využívali své schopnosti ani ne tak k rozvoji vědy, k literární a umělecké činnosti, ale k vymýšlení triků, k získávání výhod pro sebe lstí. Tak sobecky využívali ke škodě jiných semitských národů vhledu a pružnosti mysli, že výraz „punský“, tj. kartáginská „svědomitost“, se stal příslovím k označení bezskrupulózního podvodu.

Literatura a věda starověkého Kartága

Neusilovali o ideální cíle, nevážili si vyšších duševních aktivit; nevytvořili kulturu, jako Řekové, nevytvořili právní státní řád, jako Římané, nevytvořili astronomii, jako Babyloňané a Egypťané; dokonce i v technickém umění se zdá, že nejen nepřekonali Tyriany, ale dokonce se jim ani nevyrovnali. Možná jejich literatura nebyla tak bezvýznamná, jak se zdá, když všechna její díla zanikla; snad měli dobré knihy zničené strašlivými vojenskými bouřemi, které zpustošily kartáginskou zemi; ale sama skutečnost, že veškerá kartáginská literatura zahynula, dokazuje, že neměla žádnou velkou vnitřní důstojnost; jinak by to všechno nezmizelo téměř beze stopy v dobách, které zdaleka nepostrádaly intelektuální zájmy, zachovalo by se z toho víc než líčení Hannovy výpravy v řeckém překladu, Magovo pojednání o zemědělství a vágní zprávy, které Římané poskytli svým spojencům, domorodým králům, kartáginské knihy historického obsahu a některá další literární díla. Oblast poezie byla Kartagincům cizí, filozofie pro ně byla neznámou záhadou; jejich umění sloužilo pouze luxusu a lesku. Starajíce se výhradně o skutečný život, neznali nejvyšší aspirace, nepoznali duševní klid a štěstí, které přináší láska k ideálním statkům, nepoznali věčně mladou říši fantazie, nezničenou žádnými ranami osudu.

Starověké Kartágo bylo založeno v roce 814 před naším letopočtem. kolonisté z fénického města Fes. Podle starověké legendy založila Kartágo královna Elissa (Dido), která byla nucena uprchnout z Fezu poté, co její bratr Pygmalion, král Tyru, zabil jejího manžela Sycheho, aby se zmocnil jeho bohatství.

Jeho název ve fénickém jazyce „Kart-Hadasht“ znamená v překladu „Nové město“, možná na rozdíl od starověké kolonie Utica.

Podle jiné legendy o založení města směla Elissa obsadit tolik půdy, kolik by pokryla volská kůže. Chovala se docela lstivě – zmocnila se velkého pozemku, rozřezala kůži na úzké pásy. Proto se citadela postavená na tomto místě stala známou jako Birsa (což znamená „kůže“).

Kartágo bylo původně malé město, které se příliš nelišilo od ostatních fénických kolonií na březích Středozemního moře, kromě toho podstatného, ​​že nebylo součástí tyrského státu, i když si s metropolí zachovalo duchovní vazby.

Hospodářství města bylo založeno především na zprostředkovatelském obchodu. Řemeslo bylo málo rozvinuté a svými hlavními technickými a estetickými vlastnostmi se nelišilo od východního. Zemědělství neexistovalo. Kartaginci tehdy neměli majetky mimo úzký prostor samotného města a za půdu, na které město stálo, museli místnímu obyvatelstvu platit tribut. Politický systém Kartága byl původně monarchií a zakladatel města stál v čele státu. Její smrtí zmizel pravděpodobně jediný člen královské rodiny, který byl v Kartágu. Díky tomu vznikla v Kartágu republika a moc přešla na deset „princeps“, kteří předtím královnu obklopovali.

Územní expanze Kartága

Terakotová maska. III-II století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Kartágo.

V první polovině 7. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. začíná nová etapa v dějinách Kartága. Je možné, že se tam kvůli strachu z asyrské invaze přestěhovalo mnoho nových osadníků z metropole, což vedlo k expanzi města doložené archeologií. To jej posílilo a umožnilo přejít k aktivnějšímu obchodu – zejména Kartágo nahrazuje vlastní Fénicii v obchodu s Etrurií. To vše vede v Kartágu k výrazným změnám, jejichž vnějším projevem je změna forem keramiky, oživení starých kanaánských tradic již zanechaných na Východě, vznik nových, původní formy umělecké a řemeslné výrobky.

Již na počátku druhé etapy své historie se Kartágo stává natolik významným městem, že může zahájit vlastní kolonizaci. První kolonii vyšlechtili Kartaginci kolem poloviny 7. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. na ostrově Ebes u východního pobřeží Španělska. Kartáginci se zřejmě nechtěli postavit proti zájmům metropole v jižním Španělsku a hledali řešení ke španělskému stříbru a cínu. Kartáginská aktivita v oblasti však brzy narazila na rivalitu Řeků, kteří se usadili na počátku 6. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. v jižní Galii a východním Španělsku. První kolo kartáginsko-řeckých válek zůstalo na Řekech, kteří sice Kartágince z Ebesu nevyhnali, ale dokázali tento důležitý bod paralyzovat.

Neúspěch na krajním západě Středozemního moře donutil Kartagince obrátit se do jeho středu. Založili řadu kolonií na východ a západ od svého města a podrobili si staré fénické kolonie v Africe. Kartaginci po posílení nemohli dále tolerovat takovou situaci, že vzdali hold Libyjcům za vlastní území. Pokus zbavit se tributu je spojen se jménem velitele Malchuse, který po vítězstvích v Africe osvobodil Kartágo z tributu.

O něco později, v 60-50 letech VI. století. př. n. l. týž Malchus bojoval na Sicílii, což zřejmě vyústilo v podrobení fénických kolonií na ostrově. A po vítězstvích na Sicílii Malchus přešel na Sardinii, ale tam byl poražen. Tato porážka byla pro kartáginské oligarchy, kteří se báli příliš vítězného velitele, důvodem k odsouzení k vyhnanství. V reakci na to se Malchus vrátil do Kartága a chopil se moci. Brzy byl však poražen a popraven. Magon zaujal vedoucí místo ve státě.

Mago a jeho nástupci museli řešit složité problémy. Na západ od Itálie se prosadili Řekové, kteří ohrožovali zájmy Kartaginců i některých etruských měst. S jedním z těchto měst – Caere, bylo Kartágo ve zvláště úzkých hospodářských a kulturních kontaktech. V polovině 5. stol PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. vstoupili Kartaginci a Ceretané do spojenectví proti Řekům, kteří se usadili na Korsice. Kolem roku 535 př.n.l V bitvě u Alálie Řekové porazili spojenou kartáginsko-ceretskou flotilu, ale utrpěli tak těžké ztráty, že byli nuceni Korsiku opustit. Bitva o Alalii přispěla k jasnějšímu rozložení sfér vlivu v centru Středomoří. Sardinie byla zařazena do kartáginské sféry, což bylo potvrzeno smlouvou mezi Kartágem a Římem v roce 509 př. Kr. Kartaginci však nedokázali Sardinii zcela ovládnout. Od území svobodných Sard odděloval jejich majetek celý systém pevností, hradeb a příkopů.

Kartaginci v čele s panovníky a veliteli z rodu Magonidů sváděli urputný boj na všech frontách: v Africe, Španělsku i na Sicílii. V Africe si podrobili všechny fénické kolonie, které se tam nacházely, včetně starověké Uticy, která se dlouho nechtěla stát součástí jejich moci, vedli válku s řeckou kolonií Kyrénou nacházející se mezi Kartágem a Egyptem, odrazili pokus spartského prince Doriaye usadit se východně od Kartága a vyhnali Řeky z jejich hlavních měst, která vznikla na západ. Zahájili ofenzívu proti místním kmenům. V urputném boji je Magonidové dokázali podrobit. Část dobytého území byla přímo podřízena Kartágu a tvořilo jeho zemědělské území - chorus. Druhá část byla ponechána Libyjcům, ale podléhala přísné kontrole Kartaginců a Libyjci museli platit vysoké daně svým pánům a sloužit v jejich armádě. Těžké kartáginské jho více než jednou způsobilo silná povstání Libyjců.

Fénický hřebenový prsten. Kartágo. Zlato. 6.-5. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Španělsko na konci 6. stol PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Kartaginci využili útoku Tartessiánů na Hádes, aby zasáhli do záležitostí Pyrenejského poloostrova pod záminkou ochrany svého polokrevného města. Zajali Háda, který se nechtěl mírumilovně podřídit svému „zachránci“, následoval kolaps tartézského státu. Kartaginci na počátku 5. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. zavedl kontrolu nad jeho pozůstatky. Pokus rozšířit ji do jihovýchodního Španělska však narazil na rozhodný odpor Řeků. V námořní bitvě u Artemisie byli Kartaginci poraženi a nuceni svůj pokus opustit. Ale průliv u Herkulových sloupů zůstal pod jejich vládou.

Na konci VI - začátku V století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Sicílie se stala dějištěm kruté kartáginsko-řecké bitvy. Doriay selhal v Africe a rozhodl se prosadit na západě Sicílie, ale byl poražen Kartaginci a zabit.

Jeho smrt byla důvodem války s Kartágem pro syrakusského tyrana Gelona. V roce 480 př.n.l Kartaginci, kteří uzavřeli spojenectví s Xerxem, který v té době postupoval na balkánské Řecko, a využili obtížné politické situace na Sicílii, kde se část řeckých měst postavila Syrakusám a přešla do spojenectví s Kartágem, zahájili útok na řeckou část ostrova. Ale v kruté bitvě u Himera byli naprosto poraženi a jejich velitel Hamilcar, syn Mago, zemřel. V důsledku toho Kartaginci jen stěží vydrželi na dříve dobyté malé části Sicílie.

Magonidi se také pokusili prosadit na atlantických březích Afriky a Evropy. Za tím účelem se v první polovině 5. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. uskutečnily se dvě expedice:

1. PROTI na jih pod vedením Gannona,
2. na severu v čele s Himilconem.

Takže v polovině 5. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. vznikl Kartáginský stát, který se v té době stal největším a jedním z nejsilnějších států západního Středomoří. Mezi její členy patřili -

• severní pobřeží Afriky na západ od řecké Kyrenaiky a řada vnitřních území této pevniny, jakož i malá část pobřeží Atlantiku bezprostředně jižně od Herkulových sloupů;
• jihozápadní část Španělska a velká část Baleárských ostrovů u východního pobřeží této země;
• Sardinie (ve skutečnosti jen její část);
• fénická města v západní Sicílii;
• ostrovy mezi Sicílií a Afrikou.

Vnitřní situace kartáginského státu

Postavení měst, spojenců a poddaných Kartága

Nejvyšším bohem Kartaginců je Baal Hammon. Terakota. 1. století INZERÁT Kartágo.

Tato síla byla komplexním fenoménem. Jeho jádrem bylo samotné Kartágo s územím jemu přímo podřízeným – horou. Hora se nacházela přímo za hradbami města a byla rozdělena do samostatných územních obvodů, které řídil zvláštní úředník, každý obvod zahrnoval několik obcí.

S expanzí kartáginského státu byly do sboru někdy zahrnuty i neafrické majetky jako součást Sardinie zajaté Kartáginci. Další složkou státu byly kartáginské kolonie, které dohlížely na okolní země, byly v některých případech centry obchodu a řemesel a sloužily jako rezervoár pro absorbování „přebytku“ obyvatelstva. Měli určitá práva, ale byli pod kontrolou zvláštního rezidenta vyslaného z hlavního města.

Struktura státu zahrnovala staré kolonie Tyre. Některé z nich (Hades, Utica, Kossura) byly oficiálně považovány za rovné s hlavním městem, jiné legálně zaujímaly nižší postavení. Ale oficiální postavení a skutečná role v moci těchto měst se ne vždy shodovaly. Utica tedy byla prakticky zcela podřízena Kartágu (což později nejednou vedlo k tomu, že toto město za pro něj příznivých podmínek zaujalo protikartáginskou pozici) a právně stojící pod městem Sicílie, na jehož loajalitě měli Kartáginci zvláštní zájem, požívala významných privilegií.

Struktura státu zahrnovala kmeny a města, která byla pod věrností Kartágu. Jednalo se o Libyjce mimo chóry a podřízené kmeny Sardinie a Španělska. I oni byli v jiné pozici. Kartaginci se zbytečně nevměšovali do svých vnitřních záležitostí, omezovali se na braní rukojmích, jejich verbování do vojenské služby a poměrně vysoké daně.

Kartaginci vládli i „spojencům“. Ti hospodařili samostatně, ale byli zbaveni iniciativy zahraniční politiky a museli dodávat kontingenty kartáginské armádě. Jejich pokus vyhnout se podrobení Kartagincům byl považován za povstání. Na některé z nich byla také uvalena daň, jejich loajalitu zajišťovali rukojmí. Ale čím dál od hranic státu, tím nezávislejší byli místní králové, dynasti a kmeny. Na celém tomto složitém konglomerátu měst, národů a kmenů byla navrstvena síť územních divizí.

Ekonomika a sociální struktura

Vytvoření státu vedlo k významným změnám v ekonomické a sociální struktuře Kartága. S příchodem pozemkové držby, kde se nacházely statky aristokratů, se v Kartágu začalo rozvíjet rozmanité zemědělství. Kartaginským obchodníkům poskytlo ještě více produktů (sami obchodníci však byli často bohatí majitelé půdy), což podnítilo další růst kartáginského obchodu. Kartágo se stává jedním z největších obchodních center ve Středomoří.

Objevilo se velké množství podřízené populace na různých úrovních společenského žebříčku. Na samém vrcholu tohoto žebříčku stála kartáginská otrokářská aristokracie, která tvořila vrchol kartáginského občanství – „lidi Kartága“, a úplně dole – otroci a jim blízké skupiny závislého obyvatelstva. Mezi těmito extrémy byla celá škála cizinců, „meteků“, tzv. „sidonských manželů“ a dalších kategorií méněcenné, polozávislé a závislé populace, včetně obyvatel podřízených území.

Došlo ke kontrapozici kartáginského občanství ke zbytku obyvatelstva státu, včetně otroků. Samotný občanský kolektiv se skládal ze dvou skupin -

1. aristokraty, neboli „mocné“, a
2. "malé", tzn. plebs.

Přes rozdělení na dvě skupiny spolu občané vystupovali jako sevřené přirozené sdružení utlačovatelů, kteří měli zájem na vykořisťování všech ostatních obyvatel státu.

Systém vlastnictví a moci v Kartágu

Hmotným základem občanského kolektivu byl obecní majetek, který působil ve dvou podobách: majetek celé obce (například zbrojnice, loděnice atd.) a majetek jednotlivých občanů (půda, dílny, obchody, lodě, kromě státních, zejména vojenských atd.). Kromě komunálního majetku zde nebyl žádný jiný sektor. Dokonce i majetek chrámů byl podřízen komunitě.

Sarkofág kněžky. Mramor. 4.-3. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Kartágo.

Teoreticky měl občanský kolektiv také veškerou plnou státní moc. Nevíme přesně, jaké posty obsadil Malchus, který se chopil moci, a Magonidi, kteří po něm přišli vládnout státu (zdroje jsou v tomto ohledu velmi rozporuplné). Ve skutečnosti se zdá, že jejich postavení připomínalo postavení řeckých tyranů. Pod vedením Magonidů vlastně vznikl kartáginský stát. Pak se však kartáginským aristokratům zdálo, že se tato rodina stala „obtížnou pro svobodu státu“ a vnuci Mago byli vyhnáni. Vyhnání Magonidů v polovině 5. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. vedl k ustavení republikánské formy vlády.

Nejvyšší moc v republice, alespoň oficiálně, a v kritických okamžicích vlastně, patřilo lidovému shromáždění, které ztělesňovalo suverénní vůli občanského kolektivu. Ve skutečnosti vedení prováděly oligarchické rady a magistráty volené z řad bohatých a urozených občanů, především dvou sufetů, v jejichž rukou byla na rok výkonná moc.

Lid mohl zasahovat do záležitostí vlády pouze v případě neshod mezi vládci, které vznikaly v obdobích politických krizí. Lidé měli také právo volit, i když velmi omezené, konšely a magistráty. „Kartágský lid“ byl navíc všemožně zkrocen aristokraty, kteří mu dali podíl na výhodách existence státu: nejen „mocní“, ale i „malí“ zcela profitovali z námořní a obchodní moci Kartága, lidé vyslaní z „plebsu“ byli verbováni, aby dohlíželi na podřízené válečné komunity a kmeny stále nedávaly jistou účast na podřízených válečných kmenech, jistou účast ve válečných kmenech, odděleni od vojenské služby byli zastoupeni a na různých úrovních zemského vojska, od řadových vojáků až po velitele a především v námořnictvu.

V Kartágu tak vznikl uzavřený občanský kolektiv se suverénní mocí a založený na obecním vlastnictví, vedle něhož v socioekonomickém plánu nestála ani moc královská, stojící nad občanstvím, ani nekomunální sektor. Můžeme tedy říci, že zde vznikla politika, tzn. tato forma ekonomické, sociální a politické organizace občanů, která je charakteristická pro starověkou verzi antické společnosti. Při srovnání situace v Kartágu se situací v metropoli je třeba poznamenat, že samotná města Fénicie s veškerým rozvojem zbožní ekonomiky zůstala v rámci východní verze vývoje antické společnosti a Kartágo se stalo starověkým státem.

Formování kartáginské politiky a formování státu byly hlavní náplní druhé etapy dějin Kartága. Kartaginský stát vznikl v průběhu urputného boje mezi Kartaginci jak s místním obyvatelstvem, tak s Řeky. Války proti posledně jmenovaným měly vysloveně imperialistický charakter, protože byly vedeny za zabírání a vykořisťování cizích území a národů.

Vzestup Kartága

Od druhé poloviny 5. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. začíná třetí etapa kartáginských dějin. Stát již byl vytvořen a nyní šlo o jeho expanzi a pokusy o nastolení hegemonie v západním Středomoří. Hlavní překážkou tomu zpočátku byli všichni stejní západní Řekové. V roce 409 př.n.l kartáginský velitel Hannibal se vylodil v Motii a na Sicílii začalo nové kolo válek, které s přestávkami pokračovalo více než půldruhého století.

Zlacený bronzový kyrys. III-II století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Kartágo.

Zpočátku se úspěch přikláněl ke Kartágu. Kartaginci si podrobili Elimes a Sikans, kteří žili na západě Sicílie, a zahájili ofenzívu proti Syrakusám, nejmocnějšímu řeckému městu na ostrově a nejnesmiřitelnějšímu protivníkovi Kartága. V roce 406 Kartaginci oblehli Syrakusy a mor, který právě začal v kartáginském táboře, zachránil Syrakusany. Mír 405 př. Kr zajistil pro Kartágo západní část Sicílie. Pravda, tento úspěch se ukázal být nestabilní a hranice mezi Kartaginskou a řeckou Sicílií vždy zůstávala pulzující a pohybovala se buď na východ nebo na západ, jak se to jedné či druhé straně podařilo.

Neúspěchy kartáginské armády téměř okamžitě reagovaly zhoršením vnitřních rozporů v Kartágu, včetně mocných povstání Libyjců a otroků. Konec 5. - první polovina 4. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. byly dobou ostrých střetů v rámci občanství jak mezi jednotlivými skupinami aristokratů, tak zřejmě i mezi „plebsem“ zapojeným do těchto střetů a aristokratickými skupinami. V téže době povstali otroci proti pánům a poddaní proti Kartagincům. A jen s klidem uvnitř státu byla kartaginská vláda schopna v polovině 4. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. obnovit vnější expanzi.

Poté Kartaginci získali kontrolu nad jihovýchodem Španělska, o což se neúspěšně pokusili před půldruhým stoletím. Na Sicílii zahájili novou ofenzívu proti Řekům a dosáhli řady úspěchů, opět se ocitli pod hradbami Syrakus a dokonce dobyli jejich přístav. Syrakusané byli nuceni vyhledat pomoc ve své metropoli Korintu a odtud dorazila armáda v čele se schopným velitelem Timoleonem. Hanno, velitel kartáginských vojsk na Sicílii, nedokázal zabránit vylodění Timoleonu a byl odvolán do Afriky a jeho nástupce byl poražen a vyčistil syrakuský přístav. Gannon se po návratu do Kartága rozhodl využít situace, která v souvislosti s tím nastala, a chopit se moci. Po nezdaru převratu uprchl z města, vyzbrojil 20 000 otroků a povolal Libyjce a Maury do zbraně. Povstání bylo poraženo, Hanno byl spolu se všemi svými příbuznými popraven a pouze jednomu z jeho syna Gisgonovi se podařilo uniknout smrti a byl vyhnán z Kartága.

Obrat věcí na Sicílii však brzy donutil kartuginskou vládu obrátit se na Gisgonu. Kartaginci utrpěli těžkou porážku od Timoleona a pak nová armáda v čele s Gisgonem. Gisgon vstoupil do spojenectví s některými tyrany z řeckých měst na ostrově a porazil jednotlivé oddíly Timoleonovy armády. To umožnilo v roce 339 př.n.l. uzavřít pro Kartágo poměrně výhodný mír, podle kterého si ponechal své majetky na Sicílii. Po těchto událostech se rod Hannonidů stal na dlouhou dobu nejvlivnějším v Kartágu, i když o nějaké tyranii nemohla být řeč, jako tomu bylo u Magonidů.

Války s Řeky ze Syrakus pokračovaly jako obvykle a s různým úspěchem. Na konci IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Řekové dokonce přistáli v Africe a ohrožovali přímo Kartágo. Kartaginský velitel Bomilcar se rozhodl využít příležitosti a chopit se moci. Občané se mu však postavili a vzpouru rozdrtili. A brzy byli Řekové odraženi od kartáginských hradeb a vrátili se na Sicílii. Neúspěšný byl i pokus epirského krále Pyrrha v 70. letech vyhnat Kartagince ze Sicílie. 3. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Všechny tyto nekonečné a únavné války ukázaly, že ani Kartaginci, ani Řekové neměli sílu vzít si Sicílii jeden od druhého.

Vznik nového rivala – Říma

Situace se změnila v 60. letech. 3. století př. n. l., kdy do tohoto boje zasáhl nový predátor – Řím. V roce 264 vypukla první válka mezi Kartágem a Římem. V roce 241 to skončilo úplnou ztrátou Sicílie.

Tento výsledek války prohloubil rozpory v Kartágu a vyvolal tam akutní vnitřní krizi. Jeho nejvýraznějším projevem bylo mocné povstání, kterého se účastnili najatí vojáci nespokojení s nevyplácením jim dlužných peněz, místní obyvatelstvo, které se snažilo svrhnout těžký kartáginský útlak, a otroci, kteří nenáviděli své pány. Povstání se rozvinulo v bezprostřední blízkosti Kartága, pravděpodobně také na Sardinii a ve Španělsku. Osud Kartága visel na vlásku. S velkými obtížemi a za cenu neuvěřitelné krutosti se Hamilcarovi, který se proslavil na Sicílii, podařilo toto povstání potlačit a poté odešel do Španělska a pokračoval v „pacifikaci“ kartáginského majetku. Museli se rozloučit se Sardinií a odevzdat ji Římu, který hrozil novou válkou.

Druhým aspektem krize byla rostoucí role občanství. Řadoví lidé, kteří teoreticky měli suverénní moc, se nyní snažili proměnit teorii v praxi. Vznikla demokratická „strana“ v čele s Hasdrubalem. K rozkolu došlo i mezi oligarchií, v níž vznikly dvě skupiny.

1. V čele jedné stál Gannon z vlivné rodiny Hannonidů – stáli za opatrnou a mírovou politikou, která vylučovala nový konflikt s Římem;
2. a druhý - Hamilcar, zastupující rod Barkidů (přezdívaný Hamilcar - Barca, doslova "blesk") - byli pro aktivního, jehož cílem bylo pomstít se Římanům.

Vzestup Barkidů a válka s Římem

Pravděpodobně busta Hannibala Barcy. Nalezeno v Capua v roce 1932.

O odvetu měly zájem i široké kruhy občanství, pro které byl přínosný příliv bohatství z podřízených pozemků a z monopolu námořního obchodu. Mezi Barkidy a demokraty proto vzniklo spojenectví, zpečetěné sňatkem Hasdrubala s dcerou Hamilcara. Opírající se o podporu demokracie se Hamilcarovi podařilo překonat intriky nepřátel a jít do Španělska. Ve Španělsku Hamilcar a jeho nástupci z rodu Barcidů, včetně jeho zetě Hasdrubala, značně rozšířili kartáginské majetky.

Po svržení Magonidů nedovolily vládnoucí kruhy Kartága sjednocení vojenských a civilních funkcí v jedné ruce. Za války s Římem však začali praktikovat podobné praktiky po vzoru helénistických států, nikoli však na národní úrovni, jak tomu bylo za Magonidů, ale na úrovni místní. Taková byla síla Barkidů ve Španělsku. Ale Barkidové vykonávali své pravomoci na Pyrenejském poloostrově nezávisle. Silné spoléhání na armádu, úzké vazby na demokratické kruhy v samotném Kartágu a zvláštní vztah, který Barkidové měli k místnímu obyvatelstvu, přispěly ke vzniku polonezávislé moci Barkidů ve Španělsku, v podstatě helénistického typu.

Již Hamilcar považoval Španělsko za odrazový můstek nová válka s Římem. Jeho syn Hannibal v roce 218 př.n.l vyprovokoval tuto válku. Začala druhá punská válka. Hannibal sám odešel do Itálie a nechal svého bratra ve Španělsku. Vojenské operace se rozvinuly na několika frontách a kartáginští velitelé (zejména Hannibal) získali řadu vítězství. Ale vítězství ve válce zůstalo Římu.

Mír 201 př. Kr zbavil Kartágo námořnictva, veškerého neafrického majetku a donutil Kartagince uznat nezávislost Numidie v Africe, jejímž králi museli Kartaginci vrátit veškerý majetek jeho předků (tento článek položil pod Kartágo „časovanou bombu“) a sami Kartaginci neměli právo vést válku bez svolení Říma. Tato válka nejen připravila Kartágo o postavení velmoci, ale také výrazně omezila jeho suverenitu. Třetí etapa kartáginských dějin, která začala tak šťastnými znameními, skončila bankrotem kartáginské aristokracie, která tak dlouho vládla republice.

Vnitřní pozice

V této fázi nenastala radikální transformace hospodářského, sociálního a politického života Kartága. K určitým změnám ale došlo. Ve IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Kartágo začalo razit vlastní minci. Dochází k určité helenizaci části kartáginské aristokracie a v kartáginské společnosti vznikají dvě kultury, jak je typické pro helénistický svět. Stejně jako v helénistických státech je v řadě případů civilní a vojenská moc soustředěna ve stejných rukou. Ve Španělsku vznikla polonezávislá mocnost Barkidů, jejíž hlavy cítily spřízněnost s tehdejšími vládci Blízkého východu a kde se objevil systém vztahů mezi dobyvateli a místním obyvatelstvem, podobný tomu, jaký existoval v helénistických státech.

Kartágo mělo značné rozlohy půdy vhodné k pěstování. Na rozdíl od jiných fénických městských států se v Kartágu ve velkém rozvíjely farmy na velkých zemědělských plantážích, kde byla využívána práce mnoha otroků. Hrálo se plantážní hospodářství Kartága hospodářské dějiny starověkého světa velmi důležitou roli, protože ovlivnil vývoj stejného typu otrokářské ekonomiky, nejprve na Sicílii a poté v Itálii.

Ve století VI. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. nebo možná v 5. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. v Kartágu žil spisovatel-teoretik plantážnického otrokářského hospodářství Magon, jehož velké dílo se těšilo takové slávě, že římská armáda oblehla Kartágo v polovině 2. stol. př. n. l. byl vydán příkaz k zachování tohoto díla. A byl skutečně zachráněn. Na příkaz římského senátu bylo Magovo dílo přeloženo z féničtiny do latiny a poté bylo používáno všemi teoretiky. ZemědělstvíŘím. Pro své plantážnické hospodářství, pro řemeslné dílny a pro své galeje potřebovali Kartaginci obrovské množství otroků, které si vybrali z válečných zajatců a koupili.

Západ slunce v Kartágu

Otevřela se porážka ve druhé válce s Římem poslední stadium kartáginské dějiny. Kartágo ztratilo svou moc a jeho majetek byl zredukován na malou čtvrť nedaleko samotného města. Zmizely příležitosti k vykořisťování nekartaginského obyvatelstva. Velké skupiny závislého a polozávislého obyvatelstva se vymkly kontrole kartáginské aristokracie. Zemědělská oblast byla drasticky omezena a obchod opět získal převažující význam.

Skleněné nádoby na masti a balzámy. OK. 200 před naším letopočtem

Jestliže dříve nejen šlechta, ale i „plebs“ pobírala určité výhody z existence státu, nyní vymizely. To samozřejmě způsobilo akutní společenskou a politickou krizi, která nyní přesáhla stávající instituce.

V roce 195 př.n.l Hannibal, který se stal sufetem, provedl reformu státního zřízení, která zasadila ránu samotným základům dřívějšího zřízení s jeho dominancí aristokracie a otevřela cestu k praktické moci na jedné straně širokým vrstvám civilního obyvatelstva a na druhé straně demagogům, kteří mohli využít pohybu těchto vrstev. Za těchto podmínek se v Kartágu rozvinul nelítostný politický boj odrážející ostré rozpory uvnitř občanského kolektivu. Nejprve se kartáginské oligarchii podařilo pomstít s pomocí Římanů a donutit Hannibala uprchnout, aniž by dokončil započaté dílo. Ale oligarchové nedokázali udržet svou moc neporušenou.

Do poloviny století II. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. V Kartágu bojovaly tři politické frakce. V průběhu tohoto boje se vůdčí osobností stal Hasdrubal, který vedl protiřímskou skupinu, a jeho postavení vedlo k nastolení režimu typu řecké juniorské tyranie. Vzestup Hasdrubala vyděsil Římany. V roce 149 př.n.l. Řím zahájil třetí válku s Kartágem. Tentokrát už Kartagincům nešlo o nadvládu nad určitými subjekty a ne o hegemonii, ale o vlastní život a smrt. Válka byla prakticky zredukována na obléhání Kartága. Přes hrdinský odpor občanů se v roce 146 př.n.l. město padlo a bylo zničeno. Většina občanů zemřela ve válce a zbytek byl odveden do otroctví Římany. Historie fénického Kartága skončila.

Historie Kartága ukazuje proces přeměny východního města ve starověký stát, formování politiky. A když se Kartágo stalo politikou, přežilo i krizi této formy organizace starověké společnosti. Zároveň je třeba zdůraznit, že nevíme, jaké by zde mohlo být východisko z krize, neboť přirozený běh událostí přerušil Řím, který Kartágu zasadil smrtelnou ránu. Fénická města metropole, která se vyvíjela v různých historických podmínkách, zůstala v rámci východní verze starověkého světa a poté, co se stala součástí helénistických států, již přešla na novou historickou cestu jako jejich součást.