Johanka z Arku, jak se jeví ze stránek učebnic (a je jedno, zda francouzština, ruština nebo brazilština – ty jsou bohužel všude stejné), se narodila v letech 1831 až 1843 pod perem Julese Micheleta, který poté zastával post ředitele Národního archivu.
Na stránkách svých šestidílných Dějin Francie namaloval obraz, který se mu jako demokratovi, romantikovi a vlastenci zdál ideální. Právě tento černobílý ideál (a už vůbec ne skutečná Panna Francouzská!) byl rozhodnutím římské kurie následně 9. května 1920 svatořečen. Ale jak se to doopravdy stalo?
VYTVOŘENÍ MÝTU
První oficiální verze. Když se porážka Francouzů během stoleté války již zdála nevyhnutelná, objevila se Jeanne s úmyslem vyhnat Brity, „dcera lidu“ vzala Francouze s sebou.
Narodila se ve vesnici Domremy poblíž hranic Lotrinska a Champagne. Místní tehdy podporovali Armagnaky (jedna ze dvou feudálních skupin, které se vytvořily za vlády Karla Šíleného; v jejím čele stál hrabě d „Armagnac), kteří bojovali proti burgundské straně – Bourguignonům, kteří drželi stranu Britové ve stoleté válce Využívali nepokojů a neustále podnikali dravé nájezdy Němců, a proto musela Jeanne často vidět své bratry a spoluobčany zkrvavené.
Jeanne, dcera oráče Jacquese d "Arc a jeho ženy Isabelly d" Arc (rozená de Vuton), přezdívaná Roma, tedy Roman, pro svou olivovou pleť, byla vysoká a silná. a otužilá dívka, vyznačující se zbožností, pílí a nevinností. Od dětství viděla kolem sebe katastrofy lidí, a jak později řekla, „smutek nad neštěstím drahé Francie ji bodl jako had v jejím srdci“. Ve třinácti letech uslyšela „hlasy“, které jí přikazovaly zachránit vlast.
Zpočátku ji tyto vize děsily, protože se zdálo, že takové jmenování daleko přesahuje její síly. Postupně si však na tuto myšlenku zvykla. Jeanne nebylo ani osmnáct, když opustila svá rodná místa, aby se zapojila do boje za osvobození své vlasti. S velkými obtížemi se dostala do Chenonu, hradu na Loiře, kde se v té době nacházel následník trůnu dauphin Karel. Těsně předtím se mezi vojáky rozšířila pověst o proroctví, podle kterého Bůh pošle Francii spasitelku. A proto se dvořané domnívali, že dívčina hluboká víra ve vítězství byla schopna zvýšit morálku vojáků.
Když zvláštní dámská komise dosvědčila čistotu Jeanne (když cestou zjistila, že je hermafrodit (jak bylo elegantně formulováno „...neschopná normálního styku“ – tato okolnost však se z pochopitelných důvodů objevují v obecné legendě), velení byl pověřen oddíl rytířů, který se připojil k sedmitisícové armádě shromážděné na pomoc obleženému Orleansu. Nejzkušenější vojevůdci uznávali její nadřazenost. Celou cestu prostý lid nadšeně Řemeslníci ukuli Jeanne brnění a ušili pochodovou uniformu.
Inspirováni Pannou, Orléánci opustili hradby města a zaútočili na anglické opevnění. Výsledkem bylo, že devět dní po jejím příjezdu do města bylo obléhání zrušeno. Rok 1429, poznamenaný touto událostí, se ukázal být zlomem v průběhu války, protože Jeanne se od té doby říkalo Panna Orleánská. Dokud však dauphin nebyl korunován, nebyl považován za legitimního panovníka. Jeanne přesvědčila Charlese, aby podnikl tažení proti Remeši, kde byli francouzští panovníci dlouho korunováni. Třistakilometrový pochod armáda vítězně dokončila za dva týdny a následník trůnu byl v katedrále v Remeši slavnostně korunován králem, napříště se jím stal Karel VII.
Válka mezitím pokračovala. Jednou poblíž Compiègne byl Jeannin oddíl obklíčen Burgundy. Zajali Maid of Orleans a dali ji svým britským spojencům za 10 000 livrů. Ti, aby ospravedlnili své vlastní porážky, obvinili Jeanne ze spojení s ďáblem. Tribunál učených teologů ji oklamal, aby podepsala křivou výpověď, v důsledku čehož byla hrdinka prohlášena za čarodějnici a 31. května 1431 (nebo podle anglických kronikářů v únoru 1432) byla upálena podíl v Rouenu.
Takové podání faktů, docela hodné romantického vyprávění ve stylu Waltera Scopa, Alexandra Dumase père nebo Theophila Gauthiera, dokonale vysvětluje, proč francouzský historik, filozof a sociolog umění Hippolyte Taine nepovažoval Micheleta ani tak za vědce. ale jeden z největší básníci modernity a své dílo nazval „lyrickým eposem Francie“.
Ale budiž, tady legenda a odstavec v učebnici končí a začínají...
NEPOČET OTÁZEK
Uvedu jen několik příkladů, i když téměř všechny výše uvedené, bohužel, nejsou v souladu s mnoha historická fakta nejen zdravý rozum.
Začněme původem. Už samotná jména tzv. „rodičů“ Panny Orleánské svědčí o jejich příslušnosti ke šlechtě, a už vůbec ne k selské vrstvě (ačkoli, jak doklady naznačují, d „Arches byly dočasně zbaveny práv státu, který je však nezbavil výsady nosit rodový erb ) S "oráčovou dcerou" se tedy kategoricky rozloučit.Navíc nikdo z jeho současníků jí vůbec neříkal Johanka z Arku. Ona sama je zapnutá soudní spory uvedla, že nezná své příjmení: „Jmenuji se Jeanne the Virgin a v dětství jim říkali Jeannette. Ve všech dokumentech té doby se o ní mluví výhradně jako o paní Jeanne, Jeanne the Virgin, Maid of France nebo Maid of Orleans a toto příjmení, pamatujte, se objevuje před osvobozením Orleansu. Konečně, erb, který Jeanne udělil dauphin, nemá nic společného s erbem d'Arcos, což naznačuje zcela jiný, mnohem vyšší původ ...
Nyní o vzhledu. Dodnes se nedochoval jediný autentický obraz Jeanne. Jediným známým celoživotním portrétem je perokresba vytvořená tajemníkem pařížského parlamentu na okraji jeho rejstříku TO v květnu 1429, když se v Paříži dozvěděli o zrušení obléhání Orleans. Tato kresba však nemá s originálem nic společného. Zobrazuje ženu s dlouhými kadeřemi, oblečenou v šatech s plisovanou sukní; drží prapor a je ozbrojena mečem. Jeanne opravdu měla meč a prapor. Vždy však nosila mužský oblek a kvůli nutnosti nosit helmu měla ostříhané vlasy.
Mnoho současníků nazývalo Jeanne kráskou a byli do ní beznadějně zamilovaní. Žena, která se účastnila bitev a rytířských turnajů, se skutečně musela vyznačovat silou a vytrvalostí. Panna však nebyla vysoká - v jednom z francouzských muzeí je její brnění uchováváno, což naznačuje, že jejich majitel ... téměř nedosahoval jeden a půl metru.
Pojďme mluvit o nevinnosti a tvrdé práci. Podle záznamů v průběhu procesu, který ji vystavil odsouzení, „dcera lidu“ s arogantním pohrdáním odmítla tvrzení, že pásla dobytek nebo pracovala na domě. A při osvobozujícím procesu Alain Chartier, sekretář dvou králů - Karla VI. a Karla VII., řekl:
"Zdálo se, že tato dívka nebyla vychována na poli, ale ve školách, v úzkém kontaktu s vědou." A v Chenonu ohromila dauphina a jeho bratrance, mladého vévodu z Alenconu, nepřekonatelnými jezdeckými schopnostmi, dokonalým držením zbraní a brilantní znalostí her tehdy běžných mezi šlechtou (kenten, hraní kroužků atd.).
Mimochodem, o cestě do Shannonu. Začněme tím, že v lednu 1429, krátce před Jeanniným odjezdem tam, královský posel Jean Collet de Vienne dorazil do vesnice Domremy, kde žila v rodině d'Arc, v doprovodu skotského lučištníka Richarda. se vytvořil doprovod rytířů Jean de Novelonpont a Bertrand de Poulangy, jejich panoši a několik služebníků. Cestou se oddíl zastavil v Nancy, kde se Jeanne o něčem dlouho radila s vévody Karlem Lotrinským a René z Anjou, a také se "za přítomnosti šlechty a lidu Lotrinského" zúčastnil rytířského turnaje s kopím.
Vzhledem k tomu, že turnaje byly výhradním privilegiem šlechty, že kolem stadionu byly vystaveny štíty s erby účastníků, zdá se zcela neuvěřitelné, že by se Karel Lotrinský a další senioři smířili s tím, že rolník žena seděla na plnokrevném válečném koni, navíc vyzbrojená kopím, kterému měli právo výhradně zasvěcení rytíři. A další otázka: odkud vzala brnění? Pro její výšku by bylo velmi, velmi obtížné vyzvednout cizí lidi... Konečně, pod jakým erbem vystupovala? Zbavena (byť dočasně) šlechtických práv d "Arkov? Kdo, jak se říká, nebyl v hodnosti!
Nakonec po příjezdu do Chenonu Jeanne okamžitě přijaly obě královny – Yolande z Anjou, tchyně dauphina Karla, a její dcera Marie z Anjou, Karlova manželka. Jak je vidět, Panna byla do Shenonu přivezena se ctí a o nějakém překonávání překážek není třeba mluvit. Ale podle logiky věci Jeanne, jako jasnovidná pokorná selka, neměla proniknout do hradu dále než strážce brány. Samozřejmě, že její vzhled bude oznámen důstojníkovi ve službě, ten guvernérovi, ten možná dauphinovi... Ale jak by to všechno skončilo? Jasnovidci v té době brázdili francouzské silnice ve velkém počtu.
A poslední. Ano, „řemeslníci vykovali brnění pro Jeanne“ (a kdo jiný to mohl udělat?), Ale král za ně zaplatil, a až sto tournaisských livrů, v té době obrovské množství; zbroj vévody z Apansonu, bratrance dauphina, například stála jen osmdesát. A obecně se Panna neostýchala finančních prostředků: „Když je moje schránka prázdná, král ji doplní,“ říkávala. A nejvýraznější fakt: Jeanne požadovala meč, který kdysi nepatřil nikomu, ale legendě Francie, slavnému vojevůdci – Bertrandovi du Guesclinovi, konstáblovi Karla V.; požádal o to a dostal to. A ještě jeden detail: prsten du Guesclina už vlastnila, když přišla do Chenonu. Jak se dostal do rukou selanky?
Tyto otázky se dají nekonečně násobit – další a další nové vyvstávají doslova na každém kroku. A tak to bude, dokud místo legendy nezabere...
HISTORICKÁ PRAVDA
Stoletá válka, přerušovaně se táhnoucí od roku 1337 do roku 1453, byla rodinnou záležitostí – o právo na francouzský trůn bojovali nejbližší příbuzní (ne nadarmo se v historii Anglie toto období nazývá dobou francouzských králů). Pro naši hrdinku je to zásadní: v jakékoli jiné situaci by byl její vlastní příběh úplně jiný.
Vznešená manželka francouzského korunovaného Karla VI. Šílená Isabela Bavorská se vyznačovala temperamentem tak horlivým, že z jejích dvanácti dětí byly zřejmě jen první čtyři zásluhou narození jejího manžela. Otci dalších byli mladší bratr krále, vévoda Ludvík Orleánský, a také jistý rytíř Louis de Bois-Bourdon. Posledním dítětem královny Isabeau byla Jeanne, která se narodila 10. listopadu 1407 jako nemanželská dcera, která se vzdala vzdělání v rodině zchudlých šlechticů z Arkova.
Nicméně, narozená v manželství nebo v cizoložství, zůstala krvavou princeznou – dcerou královny a bratrem krále; tato okolnost vysvětluje všechny zvláštnosti jeho další historie. A ani přezdívka Maid of Orleans nesvědčí o hrdinském velení vojsk u Orleans (mimochodem, byli tam i další skutečně vynikající velitelé - hrabě Dunois, nevlastní bratr Jeanne, stejně jako Gilles de Rais, beznadějně zamilovaný s ní, která vešla do dějin pod jménem Modrovous) , ale o příslušnosti k rodu Orleánců z dynastie Valois.
Hned druhý den po oficiální prezentaci u Chenonského dvora si Jeanne promluvila s dauphinem Charlesem a – a to si všimli všichni svědci – seděla vedle něj, což si mohla dovolit jen princezna od krve. Když se objevil vévoda z Alençonu, zeptala se bez okolků:
a kdo to je?
Můj bratranec Alencon.
Vítejte! řekla Jeanne laskavě. - Čím více z nás, v nichž proudí krev Francie, tím lépe ...
Uznání, vidíte, naprosto přímé. Mimochodem, v bitvách Jeanne používala nejen meč velkého konstábla, ale také pro ni speciálně vykovanou bitevní sekeru, na které bylo vyryto první písmeno jejího jména - J, korunované korunou. Důkazy jsou, upřímně řečeno, výmluvné. Přivlastnit si v 15. století heraldický atribut, který nenáležel právem, a ještě v takové hodnosti, bylo prostě nemyslitelné.
Několik dní poté, co byla Jeanne 8. září 1429 v okolí Paříže zraněna, darovala tuto svou zbraň opatství Saint-Denis jako votivní dar. Dodnes se tam zachovala kamenná deska připomínající náhrobek, na které je Jeanne vyobrazena v brnění - v levé ruce svírá bojovou sekeru s jasně rozlišitelným J pod korunou. Není pochyb o tom, že je zobrazena právě Panna Orleánská, neboť nápis na desce zní: „Takové bylo vybavení Johanky, kterou darovala sv. Denis."
To vše navíc historici dávno vědí. Včetně - toho, že Jeanne nebyla vůbec upálena: královská krev je přece posvátná (výčet popravených vznešených osob následně otevřeli nešťastní angličtí Stuartovci - nejprve Marie a pak Karel I.); panovník nebo krvavý princ může být sesazen, zajat, uvězněn, nakonec zabit – ale v žádném případě ne popraven.
Do února 1432 byla Panna Orleánská v čestném zajetí na zámku Bouvreuil v Rouenu, poté byla propuštěna, 7. listopadu 1436 se provdala za Roberta des Armois a v roce 1436 se znovu vynořila z neexistence v Paříži, kde byla uznána jejími bývalými společníky a Karel VII. s ní zacházel laskavě (král ji něžně objal a zvolal: „Panno, miláčku, vítej znovu, ve jménu Páně...“). Takže legenda o jejím zatčení jako podvodnice byla vytvořena díly stoupenců mýtu. Johanka z Arku (dnes Lady des Armois) zemřela v létě 1449. Všichni o tom vědí – kromě těch, kteří to vědět nechtějí.
ALE PROČ?
Abyste tomu porozuměli, musíte tomu rozumět historickou roli Maid of Orleans. Nebyla vojenskou vůdkyní - vojenští historici jsou velmi skeptičtí ohledně jejích vojenských vůdcovských talentů. Ano, to nebylo nutné: jako Bastard Dunois nebo Gilles de Rais se úspěšně zabývali strategií a taktikou. A Jeanniným úkolem bylo prosadit práva dauphina na francouzský trůn.
Dva roky před svou smrtí, v roce 1420, Karel VI., věděl, že dauphin Karel není jeho syn, jmenoval nástupcem svého bratrance, mladého anglického krále Jindřicha VI. Francouzi, kteří s jeho rozhodnutím nesouhlasili, se domnívali, že právo na trůn by podle zákona měl mít králův synovec Karel Orleánský, ten však chřadnul v anglickém zajetí, kde mu bylo souzeno strávit dalších osmnáct let.
V důsledku toho Dauphin Charles zůstal víceméně vhodným kandidátem na trůn; ale čí byl syn - Ludvík Orleánský nebo bezkořenný šlechtic de Bois-Bourdon? V prvním případě by jeho legitimita mohla být stále uznána, ve druhém - v žádném případě. Tehdy se podle plánu autorů pečlivě navržené intriky měla na scéně objevit Jeanne, nepochybná princezna krve; objevit se a potvrdit, že dauphin je její vlastní, a ne její nevlastní bratr, a pak dosáhnout jeho korunovace. S touto rolí se vyrovnala bravurně.
Britům zbývala jediná věc – zdiskreditovat Jeanne a zneplatnit její svědectví, která byla provedena u soudu v Rouenu. Osvobození Jeanne v protisoudu konaném v roce 1451 bylo přirozenou reakcí: za života Lady des Armois to nebylo možné, protože verdikt inkvizice stále tížil spasenou Pannu a nebylo v žádném případě možné zveřejnit podrobnosti o falšování exekuce. Protože blízký konec války byl již zřejmý, Britové, kteří se vzdali svých nároků na francouzský trůn, souhlasili s Joaniným odůvodněním. Dalším krokem byla kanonizace Panny Marie Orleánské, k níž došlo o více než čtyři století později – francouzská monarchie již neexistovala, ale veřejné povědomí potřebovalo legitimitu více než pochybného Karla VII. ... A v tomto smyslu Johanka z Arku skutečně vyhrála stoletou válku a zachránila Francii.
Proč tedy legenda triumfuje dodnes? Velmi zjednodušeně: povaha mýtu spočívá koneckonců v tom, že čerpá sílu sám ze sebe, aniž by potřeboval ospravedlnění a beze strachu z jakýchkoli důkazů, jakýchkoli faktů, bez ohledu na to, jak závažné mohou být.
Příliš mnoho je nerentabilních, než aby to odhalili. Katolická církev – je totiž zapojena do obou procesů, obžaloby a zprošťování, i do kanonizace princezny pochybného původu. Demokraté – neboť na místě dcery oráče, tělo z těla lidu, stojí ve světle pravdy princezna krve, počatá v hříchu. Konečně k průměrnému Francouzovi – po mnoho generací si už na legendu tak zvykl, že se její zničení stává velmi bolestivým procesem. Ale použití mýtu pro dnešní účely je nesmírně pohodlné.
Pamatujete si například na nenápadný detail o Němcích, kteří vyplenili čtvrť Domremy? Stane se zcela pochopitelným, když si vzpomeneme, že jej poprvé nenahrál Michelet, ale později v Kompletním kurzu dějin Francie Desire Blanche a Julese Pinarda, napsaném krátce po porážce ve francouzsko-pruské válce. A jak aktivně tento motiv používali členové odboje za druhé světové války...
Po mnoho dalších generací budou jako vzrušující detektivky předčítány brilantní historické knihy Roberta Ambelaina, Etienna Weill-Reynala, Jeana Grimauda, Gerarda Pesmy a těch, kteří jsou nyní neznámí, kteří budou ve svém bádání pokračovat, o životě Johanky z Arku. nepřemožitelný mýtus bude dál slavnostně pochodovat.
Památník Johanky z Arku v Domremy-la-Pucelle Johanka z Arku - slavná Panna Orleánská - se narodila do obyčejné chudé rolnické rodiny ve městě Domremy. Stalo se tak v roce 1412 – o vánoční noci 6. ledna. Existuje legenda, že v Domremy za úsvitu kohouti probudili vesničany neobvyklým úžasným výkřikem, který oznamoval novou radost. Toto je však jen […]
- slavná Panna Orleánská - se narodila v obyčejné chudé rolnické rodině ve městě Domremy. Stalo se tak v roce 1412 – o vánoční noci 6. ledna. Existuje legenda, že v Domremy za úsvitu kohouti probudili vesničany neobvyklým úžasným výkřikem, který oznamoval novou radost. To je však jen legenda – dokumentární kroniky takové události neexistují.
Jeanne žila se svými rodiči a dvěma bratry. Začala stoletá válka. Pro Francii byly těžké časy. Legitimní následník trůnu - Dauphin Karel VII- budoucí král - byl zbaven moci. Vládcem Francie se na základě smlouvy v Troyes stal Jindřich V-Anglický král. Ve skutečnosti se francouzský stát připojil k Anglii. Královna byla z toho obviněna Isabella Bavorská. Mezi lidmi se rozšířilo proroctví, které slibovalo: pokud žena zničí Francii, Panna ji zachrání.
Podle memoárů samotné Zhanny měla ve 12 letech vizi. Zvedl se zářivý mrak, ze kterého se ozýval hlas krále nebes. Nazval ji vyvolenou a nařídil jednat – jít a zrušit obléhání z města Orleans. Hlasy se Jeanne začaly objevovat každý den. Navštívila ji vidění svatých – archanděla Michaela, Kateřiny a Markéty.
6. března 1429 přišla na hrad Chinon mladá dívka v mužských šatech a získala audienci u Karla VII. Podařilo se jí přesvědčit dauphina a bylo jí svěřeno vojenské oddělení. Tento oddíl pod jejím vedením zasadil Britům několik drtivých ran. Obležení bylo zrušeno. Osvobození Orleansu trvalo Jeanninu oddílu devět dní. Datum osvobození města je 05.08.1429. V Orleansu je tento den po mnoho staletí zasvěcen Johance z Arku.
Napoleon Bonaparte, který byl dobře zběhlý v bojových strategiích, připustil, že Joan byla vojenský génius.
Po zrušení obléhání Orleansu začaly spory v Královské radě. Jeanne přesvědčila všechny o nutnosti pochodovat na Remeš, aby korunoval Karla VII. To by bylo de facto vyhlášení francouzské nezávislosti. Dvořané protestovali, ale Jeanne se podařilo přesvědčit Radu. Kampaň byla úspěšná, vydání Troyes rozhodlo o výsledku společnosti. Armáda panny Orleánské urazila tři sta kilometrů za tři týdny.
Johanka z Arku při korunovaci Karla VII (Dominique Ingres, 1780-1867)
Korunovace se konala v katedrále v Remeši 17. července. Přítomna byla i Jeanne s vojenským praporem v rukou.
V srpnu se královská armáda pokusila dobýt Paříž, ale byla poražena. Nově vyražený král se choval podivně. Místo další ofenzívy uzavřel s Burgundy příměří. 21. ledna 1930 byla armáda rozpuštěna. Jeannin oddíl pokračoval v boji, ale začal trpět porážkou - jednu za druhou. Při pokusu o osvobození Compiègne byl oddíl 23. května 1430 zajat Burgundy během výpadu. O šest měsíců později předali Jeanne Britům. Celou tu dobu čekala na pomoc francouzské vlády – ale marně.
Takže Jeanne byla v anglickém zajetí. Bylo jí osmnáct let. Šířily se zvěsti, že dívku zradili blízcí spolupracovníci Karla VII., za kterého bojovala.
Věž v Rouen, kde byla vězněna Johanka z Arku.
V Rouenu byla držena v kleci v suterénu hradu Bouvray a poté přemístěna do cely. Byla tam držena připoutaná ke zdi. Proces začal v lednu 1431. Inkvizice obvinila Jeanne d'Arc z dvanácti bodů. V životě panny Orleánské začal boj s novými zbraněmi a dalšími protivníky. Proti se postavilo 132 členů tribunálu. Každý den jí byly položeny desítky otázek. Byla obviněna z nošení mužských šatů a z vizí – údajně ďábelských, a ze svádění krále. Hlavním obviněním bylo její odmítnutí podřídit se mainstreamové církvi.
V Paříži byl ve stejné době prohlášen panovníkem Francie a Anglie Jindřich VI. Soud v Rouenu proto musel prokázat, že Karla VII. povýšila na trůn bezbožná kacířka a čarodějka.
Přesto se rozhodli mučení odmítnout. Pro Jeanne vymysleli a sepsali „vzorec“ odříkání – odmítnutí nosit mužský oděv a prorocké vize. Dívka pod trestem smrti podepsala protokol o zřeknutí se. Byla odsouzena na doživotí, přemístěna do staré cely a znovu spoutána. Později, ve vězení, na ni byly vysazeny mužské šaty. Byla to provokace.
Možná byla Jeanne nucena si znovu obléknout tento kostým, nebo to možná udělala dobrovolně – ale v očích církevních představitelů to znamenalo návrat ke kacířství. Poté Jeanne prohlásila, že odmítá své odříkání, že se stydí za svou apostazi a zradu vlastních ideálů.
Tribunál podepsal rozhodnutí o jejím vydání světským úřadům.
V roce 1431, za svítání 30. května, byla Johanka z Arku, oděná do dlouhých šatů a čepice, vyvedena z vězení a nasazena do vozu.
Oheň na rouenském tržišti hořel několik hodin. Když bylo konečně po všem, přišel do dominikánského kláštera Jeannin kat. Činil pokání a plakal. Kat řekl, že Jeanne srdce nevyhořelo ani poté, co kolem něj několikrát posbíral uhlíky. Potom dal všechno, co zbylo, do tašky a hodil Jeanne srdce do Seiny.
O 25 let později došlo k novému procesu. Vyslechlo 115 svědků. Jeanne byla rehabilitována, byla uznána jako národní hrdinka. V roce 1920 římská církev prohlásila Jeanne za svatou. Její poslání zachránit Francii bylo uznáno za pravdivé.
Jak ušetřím za hotely?
Vše je velmi jednoduché – podívejte se nejen na booking.com. Preferuji vyhledávač RoomGuru. Slevy vyhledává současně na Bookingu a 70 dalších rezervačních stránkách.
Johanka z Arku - Velké milostné příběhy
|
Maid of Orleans, národní hrdinka Francie. Vedla boj francouzského lidu proti anglickým nájezdníkům, v roce 1429 osvobodila Orléans z obležení. Její činnost ovlivnila výsledky stoleté války (1337-1453). V roce 1430 byla zajata Burgundy, kteří ji prodali Britům, kteří prohlásili Johanku z Arku za čarodějnici a přivedli ji k církevnímu soudu. Obviněna z kacířství byla upálena v Rouenu. V roce 1920 byla kanonizována katolickou církví. |
Johanka z Arku
Puškin napsal, že „...v nedávná historie neexistuje žádný dojemnější příklad než život a smrt hrdinky z Orleansu." Možná je nemožné najít analogie v nepochopitelnosti činu Johanky z Arku, protože všechny její krátký život Její jednání nelze vysvětlit zákony ženské a vlastně ani lidské psychologie. Po celou dobu jste konfrontováni s nějakým nevysvětlitelným důvodem jejího jednání, s nějakou záhadnou silou, která ji vedla. 
Příběh Služky Orleánské je závěrečnou epizodou stoleté války mezi Anglií a Francií, jejíž hlavním důvodem byl boj o země okupované Anglií (od poloviny 12. století) na území Francie. V době, o které mluvíme, byl francouzský dvůr roztržen dynastickými rozpory, které vedly k ostudným věcem. Zhýralá manželka Karla VI., Isabella Bavorská, která dala svou dceru anglickému králi Jindřichu V., na něj spěchala přenést francouzský trůn a zbavila tak moci svého syna Karla VII. Angličané vládli ve Francii, drancovali a ničili zemi, a rytířstvo a šlechta, utápějící se v rozpustilosti a zábavě, nedokázaly Francouze ochránit. 
V zemi dohnané k zoufalství loupežemi a bezprávím se začaly šířit fámy, že Francii, na rozdíl od tělesného hříchu, může zachránit pouze panna. Absurdita těchto pověstí byla zřejmá, protože žena obecně ve středověké společnosti nebyla považována za zcela plnohodnotnou osobu, ale panenství předpokládalo velmi mladý věk, ve kterém dívka stále nechápala, co se děje. Ale čím absurdnější byly pověsti, tím neuvěřitelnější, tím více jim chtěli věřit, protože Francii mohl zachránit jen zázrak. A zázrak přišel. 
Bohatá rolnická rodina d'Arc měla kromě Jeanne ještě dva syny a dvě dcery. Žili spolu, podle tehdejších zvyklostí, posvátně věřili v Boha, pásli dobytek. Jeanne nijak nevyčnívala ze svých bratrů a sester, možná byla soucitnější, naivnější, více inklinovala k mystice a velmi zbožná. Ráda postávala celé hodiny nečinně v kostele a s něhou naslouchala kázání kněze.
Jeanne vnímala zbavení moci Karla VII. jako osobní neštěstí. Její soucitné srdce zjevně obecně nedokázalo pominout žádnou nespravedlnost. Tento božský dar soucitu se u selské dívky rozvinul do posedlosti, do výšin, které jsou pro prostého laika již nedostupné. 
Trpící potížemi vlast Jeanne se přenesla do světa vizí. Jednou se doslechla, že ji archanděl Michael, svatá Markéta a Kateřina vyzývají k těžkému činu ve jménu vlasti. Nejprve o svých vizích řekla své rodině, byli jen překvapeni, jak přesně jim negramotná mladá dcera naznačila svůj cíl: osvobodit Orleans a korunovat dauphina v Remeši.
Vzhled Matky Boží nakonec přesvědčil Jeanne o jejím vysokém osudu. Dívka se spolu se svým strýcem dostane na hrad Vokuler, kde se v té době nacházel dvůr zhrzeného krále Karla, a velitel hradu nahlásil majiteli podivného návštěvníka. Na jednu stranu je směšné, že král na Jeanninu návštěvu nijak nereagoval – Charles byl v izolaci, všemi opuštěn a nabídky na pomoc nedostával každý den. Na druhou stranu je úsměvné, jestli reagoval – co vlastně tahle křehká, malá, negramotná holka může nabídnout. 
Následné štěstí panny Orleánské lze nazvat pouze zázračným. Síly Prozřetelnosti jednaly samozřejmě prostřednictvím ženy – devatenáctileté milenky krále Agnes Sorel. Díky její vytrvalosti se 29. února 1429 objevila selská dívka v Chinonu, sídle Karla VII. Celý dvůr i duchovenstvo se sešlo, aby se podívalo na „nebeského posla“. Karl stál v davu dvořanů, nijak se od nich nelišil, ale podle legendy se Jeanne, která ho nikdy neviděla, otočila přímo k němu.
Dívka udělala na dvořany silný dojem svými zápalnými řečmi. Zdálo se, že jejími rty promluvily nějaké jiné, vlivnější síly. Nerozhodný a slabounký Karel však pochyboval, oprávněně se obával dalšího zhoršení svého postavení. Rozhodli se k věci přistoupit vědecky: sešla se komise autoritativních teologů, která potvrdila, že Jeanne byla naprosto dobrá katolička, a dámský výbor, vedený tchyní Karla Iolanty Aragonského, dosvědčil její panenskou čistotu. . 
Nakonec král daroval d'Arc prapor s erbem francouzského královského domu a dal malý oddíl, který zahrnoval slavný rytíře a také panenské bratry Jean a Pierre. Prvním vítězstvím bojové čety bylo dodání posil a potravin do obleženého Orleansu. Úspěch expedice okamžitě Jeanne proslavil. Rychlostí světla se po Francii rozšířily zvěsti, že se prý zjevil anděl z nebe, povolaný zachránit vlast. Pod praporem Panny Orleánské se začaly shromažďovat značné síly z celé země, byl potřeba jen symbol, který by všechny vlastence sjednotil. A ukázal se. 
Než se Jeanne pustila do nepřátelských akcí, poslala do tábora britských obléhajících Orleans vzkaz: „Angličané, vy, kteří nemáte žádná práva na francouzskou korunu, dostáváte ode mne od krále nebes příkaz, abyste zrušili obléhání a vrátili se do jejich vlast, jinak budu muset rozpoutat válku, na kterou si budeš navždy pamatovat... “Podepsáno: Ježíš, Marie, panna Jeanne.
18. června 1429 nepřátelé v panice prchli a celý střední tok Loiry byl vyčištěn od nenáviděných Britů. V bitvě udělala Jeanne nezapomenutelný dojem. V zářivé rytířské zbroji, na černém koni, s vlajícími blond vlasy, s praporem v rukou, naprosto přesvědčená o svém bezpečí, vezla s sebou vojáky a vždy se objevila tam, kde se začaly kolísat řady Francouzů.
Karl pocítil všeobecné nadšení a nakonec podnikl rozhodné kroky. Přestěhoval se do Remeše, kde ho Jeanne navrhla korunovat na francouzský trůn. Všechny procházející pevnosti se vzdaly téměř bez boje – Charles si s potěšením užíval sklizeň plodů vítězství mladé dívky. 
16. července při slavnostní korunovaci stála vedle Karla Johanka z Arku. Po obřadu křtu, pohlcena extází, se dívka vrhla se vzlyky k nohám krále: „Ó nejvznešenější králi, nyní se splnila vůle Všemohoucího, přikazující mi přivést tě do tvého města Remeše. a přijměte svaté křest, aby každý poznal pravého vládce Francie."
Splnila poslání, které jí svěřila Božská Prozřetelnost, a poté se zdálo, že jí došla energie. Podle některých zpráv Jeanne požádala Charlese, aby ji pustil domů, podle jiných se sama dobrovolně přihlásila k dokončení boje za osvobození Francie. Tak to bylo nebo jinak, ale je známo, že nadšení netrvá dlouho. Dívka už neměla sílu udržovat náboženské a vlastenecké nadšení tisíců lidí v neustálém žáru. Neúspěchy začaly. Během obléhání hlavního města utrpěla Jeanne svou první vážnou porážku a byla také zraněna. Nevděčná fáma se stejnou rychlostí, s jakou její sláva prchala po celé zemi, rozšířila zprávu, že Panna Orleánská není vůbec tak všemocná, jak se zdálo. 
Na jaře roku 1430 byla dívka zajata. K hanbě krále se ani on, ani jeho armáda, kromě hrstky statečných mužů oddaných svému inspirátorovi, nepokusili zachránit Johanku z Arku.
Anglické úřady předaly Pannu Orleánskou soudu inkvizice, která ji obvinila z čarodějnictví a spoluúčasti na ďáblu. Ale i při mučení si Jeanne zachovala jasnost myšlení a důstojnost. Když se jí zeptali, zda věří ve své povolání z Boží milosti, pak ji samozřejmě chtěli uvést do rozpaků a zmást, protože pokud by odpověděla kladně, mohla by být obviněna z pýchy, z podvodu. A pokud odpoví záporně, pak přizná podvod. Odpověděla jednoduše: "Pokud ne, kéž se Pánu líbí, aby ve mně posílil tuto víru; pokud ano, ať ji ve mně podpoří."
Protože se Jeanne nepodařilo usvědčit z čarodějnictví, byla obviněna ze „svévolného styku s nebeskými silami a nošení mužského obleku“, což bylo zakázáno katedrálními dekrety. Dívka se obrátila na papeže, ale zatímco od něj přišla odpověď, byla 30. května 1431 v Rouenu upálena. Její příbuzní, bratři Jean a Pierre, dostali od krále za odměnu šlechtický a pozemkový titul a jméno Jeanne začalo získávat legendy a pověsti. Po dlouhou dobu se na francouzské půdě objevila falešná Jeanne, která si přála získat slávu velké panny, ale nikdo dosud nedokázal zopakovat čin sebezapření, kterého byla zázračně schopna mladá dívka z francouzské provincie. .
Na závěr poznamenáváme, že jsme zde představili klasickou verzi původu a života Johanky z Arku. V současné době někteří francouzští historici ne bezdůvodně tvrdí ušlechtilý rodokmen dívky a navíc dokazují, že místo ní byla upálena figurka, což údajně dalo vzniknout mnoha legendám o tom, že Jeanne byla naživu. Odhalit pravdu však zřejmě nebude možné. 
Život národní hrdinky, zachránkyně Francie, byl krátký a krásný! Narodila se 6. ledna 1412 v malé vesnici Domremy mezi Lotrinskom a Champagne. V roce 1429, stojíc v čele francouzské armády, osvobodila Orléans z obležení velké armády Britů a přijala jméno Panna Orleánská. Osvobozením krajů a měst Francie se dostala do Remeše, kde 17. července 1429 korunovala Karla VII. V roce 1430 byla při osvobozování Compiègne zajata Burgundy, kteří ji předali Britům. Johanka z Arku byla pomlouvána a 30. května 1431 odsouzena k upálení v Rouenu.
Podle popisů starých kronik byla vysoká, silná, krásná, štíhlá, s luxusními černými vlasy, s hlubokýma, zamyšlenýma očima. Čistá a vznešená, prostá, srdečná a laskavá – milovala samotu, často a vroucně se modlila. Jeanne věřila, že s ní mluví svatá Kateřina, Margaret a archanděl Michael. Hlasy ji informovaly, že je to ona, kdo pomůže nastolit mír ve Francii s pomocí následníka trůnu, dauphina Karla. Se zvláštním darem předpovědí, svatostí, získala srdce lidí ...
Navzdory mladému věku 18 let Jeanne vytrvale a odvážně snášela všechny útrapy vojenského a táborového života, inspirovala vojáky svým vlastním příkladem, ale sama nikdy nepoužila zbraně. S důvěrou ve své volání shůry zachránit zemi před smrtí a cizím jhem vedla vojáky vpřed. Od vítězství k vítězství! Její moc nad armádou byla hluboce morální - v táboře se neustále konaly bohoslužby, zaháněla opilství a zhýralost, obnovila disciplínu a pozvedala morálku vojáků.
Samotné tažení do Orleansu bylo duchovním a slavnostním průvodem – vojska nesla vpředu posvátné prapory, duchovenstvo zpívalo žalmy. Před nepřítelem vstoupila Johanka z Arku do města a jeho obyvatelstvo ji přivítalo s neobvyklým nadšením a potěšením jako nebeský posel a zázračný vysvoboditel. Po osvobození Orleansu a skvělých vítězstvích nad Brity a Burgundy v Jarge, Beaugency a Pathé otevřela suverénní Remeš své brány pro korunovaci Karla VII. Během korunovačních oslav stála poblíž trůnu Johanka z Arku ve vojenské zbroji s posvátným praporem v rukou. Na konci obřadu se hluboce dojatá před králem vrhla na kolena – „Vůle Boží se naplnila! Orleans je osvobozen a ty, suverén, jsi pomazán do království! Splnil se jí drahocenný sen. Korunováním Karla VII. korunou Francie dosáhla Joan vrcholu své slávy. Její hesla začala zdobit prapory a zbraně rytířů, lidé ji obdivovali a zbožňovali a nazývali ji Panna Orleánská a Spasitelka Francie.
Světlý ušlechtilý obraz národní hrdinky, která zachránila zemi před zničením, položila život „za své přátele“ – žije již několik století ve světových dějinách. Pannu Orleánskou zpívalo mnoho generací umělců a sochařů, skladatelů, spisovatelů a básníků. Její blahá památka je věnována pamětním muzeím a centrům, tisícům svazků historických a umělecké knihy, desítky televizních a celovečerních filmů. Po Johance z Arku ve Francii i v zahraničí jsou pojmenovány ulice a náměstí velkých měst, na kterých jsou instalovány pomníky koní a nohou.
V roce 1912 celá Francie - vojenskými přehlídkami, slavnostními průvody a ohňostroji - slavnostně oslavila 500. výročí narození Panny Orleánské a v roce 1920 v Římě v katedrále sv. Petra dlouho očekávaný ceremoniál svatořečení. „blahoslavené Johanky“ se konalo. Francouzi ctí svou národní hrdinku s posvátnou úctou a zbožňováním a každý rok 8. května slaví Den Jeanne d'Arc. Pod praporem Panny Orleánské hrdinně bojovali a umírali francouzští válečníci v 15. století. S jejím jménem bojovali v letech francouzsko-pruské (1870-1871), první světové války (1914-1918) a v řadách francouzského odboje. Jméno Johanky z Arku v letech 1940-1944 nosilo několik partyzánské oddíly. V těžkých letech krvavých válek a velkých otřesů se k úpatí jeho pomníků skláněly bitevní prapory.
V minulém roce Jeanne d'Arc různá města Francii byly věnovány slavnostní bohoslužby, konference, semináře, divadelní představení.
V Rusku, kde se vždy cenila odvaha, nezištnost a hrdinství, je vzpomínka na Johanku z Arku živá. Velký Puškin národní hrdinku obdivoval. Vaše inspirace poetické linie věnovaný jí Vasilij Žukovskij, Vladimir Soloukhin a mnoho dalších básníků. Skladatel P.I. Čajkovskij vytvořil operu Panna Orleánská, která byla s velkým úspěchem nastudována v Petrohradě. Roli Johanky z Arku ztvárnil skvělý M.N. Yermolova, která sbírala materiály o své hrdince.
Odcházející rok 2012 lze právem nazvat nejen rokem ruských dějin, ale také rokem zachránců vlasti. Je symbolické, že se konala ve znamení 600. výročí narození Spasitele Francie Johanky z Arku (1412), 400. výročí činu milice Minin a Požarského (1612) a 200. o vysvobození a záchraně Ruska před napoleonskou invazí (1812).
Každý národ bojující za osvobození vlasti má svou vlastní Johanku z Arku
Helena Konstantinidis v Řecku během řecko-turecké války konec XIX století svou odvahou a nebojácností opakovaně inspirovala znechucenou řeckou armádu. Oblečená jako muž, s vlasy dlouhými do pasu a se zbraní v rukou, odvážně kráčela v čele armády a nejednou vystavila svůj život nebezpečí.
Makedonská Jeanne d'Arc - Jordánská Pankavicharová. Statečná bulharská "vojvodství" - Kateřina Arnautová, Kateřina Arivandová, Ioanna Marková a Ioanna Stanchová, které byly za své činy oceněny zlatou medailí "Za odvahu". Spolu se svými manžely a otci statečně bojovali s tureckými jednotkami za svobodu a nezávislost své vlasti v balkánských válečnících počátku 20. století.
Jednou z dobrovolných hrdinek balkánské války byla ruská lidová učitelka Pletneva, která zemřela hrdinskou smrtí 12. listopadu 1912 u Adrionopolu.
16letá Patracena Vazquez, přezdívaná „mexická Johanka z Arku“, bojovala v roce 1913 za svobodu Mexika. S praporem v rukou vyrazila do boje, inspirovala vojáky a zastavila ustupující.
Osmnáctiletá srbská Johanka z Arku - Slávka Tomicová od samého začátku první světové války, která se chopila zbraně, přísahala bojovat proti Němcům. V jedné z bitev byla těžce zraněna, vydržela všechny útrapy ústupu, získala hodnost seržanta a po ošetření v nemocnici se opět vrátila na frontu.
21letá sestra milosrdenství Rimma Mikhailovna Ivanova v První světová válka vyvedl z bojiště více než 600 zraněných vojáků. Za své činy a odvahu při záchraně raněných byla vyznamenána Křížem sv. Jiří IV., dvěma Svatojiřskými medailemi „Za odvahu“ a důstojnickým řádem St. Jiří IV. Dokázala svůj poslední výkon Západní fronta 9. září 1915 v bitvě u běloruské vesnice Mokraja Dubrova (severně od města Pinsk). V její 10. rotě byli všichni důstojníci zabiti, zmatení vojáci zakolísali a začali ustupovat. Milosrdná sestra shromáždila kolem sebe každého, kdo mohl držet zbraň, a vedla je k útoku. Bitva byla vyhrána a nepřítel byl vyražen ze svých zákopů. V této bitvě byla Rima Ivanova smrtelně zraněna a zemřela v náručí vojáků, kteří ji obklopovali. Na poslední chvíli zašeptala - "Bůh ochraňuj Rusko!" a všechny pokřtil. Celý pluk ji oplakával. S rakví s tělem zesnulé milosrdné sestry se na nádraží Stavropol Nikolaevskij přišlo setkat celé město. Lidová hrdinka byla pohřbena poblíž kostela svatého apoštola Ondřeje I. V projevu na rozloučenou řekl arcikněz Semjon Nikolskij: „Francie měla Pannu Orleánskou – Johanku z Arku. Rusko má stavropolskou pannu - Rimmu Ivanovovou. A její jméno bude od nynějška žít navždy v královstvích světa. Rakev byla spuštěna do země za zvuku saltu.
Následně místní duchovní dokonce nastolili otázku svatořečení Rimmy za svatou. Ve Stavropolu byla na škole lékařského asistenta zřízena stipendia pojmenovaná po Rimmě Ivanové. Gymnázium Olginskaya a škola zemstvo ve vesnici Petrovsky. Bylo rozhodnuto postavit na její počest ve Stavropolu pomník, ale nikdy se to neuskutečnilo: vypukla revoluce, pak občanská válka ...
Dnes se vzpomínka na Rimmu Ivanovovou oživuje. Na místě jejího hrobu v plotě stavropolského kostela svatého apoštola Ondřeje I. byl instalován náhrobek na budově bývalého Olginského gymnázia, které absolvovala - pamětní deska. Cena zřízená Stavropolskou a Vladikavkazskou diecézí - prémie Kavalír svatého Jiří Milosrdné sestry Rimma Ivanova „Za oběť a milosrdenství“.
Skončilo obléhání Orleans, obléhání charakterizované Abbé Dunois jako událost, na níž závisel osud říší. Pro vévodu z Bedfordu to byl skutečný šok, ale dal se na nábor nová armáda. Pokud jde o obléhací jednotky, Suffolk je frivolně rozprášil a poslal do Zharga asi 700 vojáků, zatímco Talbot vzal s sebou zbytky vojáků v Maine a Beaugency. Hrabě z Dunois se pokusil pronásledovat Suffolka na cestě k Jargu, ale pokus byl odražen a Francouzi se stáhli do Orleansu, zatímco Panna přispěchala na koni, aby svému králi oznámila radostnou zvěst o vítězství u Orleansu.
Charles uspořádal několik válečných rad, kde podrobně diskutovali o otázce, co by se mělo dělat dál. Jeanne usilovala o vytvoření nové armády a další vojenské operace s cílem osvobodit řadu měst podél Loiry od Britů, než odjela do Remeše na vysvěcení královské hodnosti a korunovaci. Ale Karl a La Tremoy zaváhali. Doneslo se k nim, že se Fastolf blíží s novou armádou, a Fastolf nyní zcela oprávněně vzbuzoval strach. Nakonec mělo přemlouvání Panny Marie účinek, do Orleansu byla poslána armáda v čele s vévodou z Alençonu a doprovázená Jeanne. Po příjezdu do Orleansu se posádka města v čele s Dunoisem připojila k armádě a spojené síly se přesunuly podél jižního břehu řeky, aby osvobodily Zhargo. Byla to dobře vyzbrojená armáda, dobře vybavená pro obléhací operace a údajně čítala až osm tisíc mužů.
S přiblížením k tomuto městu byla svolána válečná rada, která rozhodla, zda má cenu v tažení pokračovat. Rada je pozoruhodná dvěma věcmi. Zaprvé je neobvyklé, že francouzští velitelé se vší silou své armády vznesli otázku zastavení tažení hned, jak začalo. To lze vysvětlit pouze tím, že podlehli bojové efektivitě Angličanů, kteří samozřejmě nemohli zmizet během jedné noci nebo jednoho obléhání. Francouzští vojenští vůdci se zjevně s obavami dívali doleva a očekávali překvapení od impozantního Fastolfa. (O jeho přístupu se šuškalo.) Za druhé, rysem tohoto koncilu, na rozdíl od předchozích, bylo pozvání Jeanne na něj jako plného účastníka. To byl výmluvný ukazatel prestiže, kterou si Maid of Orleans získala.
Na této radě se Jeanne energicky vyslovila pro pokračování kampaně a její názor převážil nad ostatními. Armáda pokračovala v pochodu, dosáhla hradeb Zhargo a po krátké bitvě, ve které se Panna vyznamenala, byli Britové, kteří provedli výpad, zahnáni zpět do města. Večer se Jeanne přiblížila k hradbám pevnosti a adresovala obráncům města následující nezapomenutelnou výzvu: „Vzdejte město vládci nebes a králi Karlovi a odejděte. Jinak se budeš cítit špatně." Suffolk si nevšímal výhružného tónu této čarodějky, ale zahájil jednání s Dunois, která však nic nepřinesla. Druhý den ráno, v neděli 12. června, byla obléhací děla na místě a začalo bombardování. Pouze tři výstřely z obrovského hmoždíře zvaného „houpací křeslo“ zničily jednu z hlavních pevnostních věží a způsobily velké škody.
O pár hodin později bombardování svolalo novou válečnou radu, na které se dohadovali, zda jít okamžitě do útoku, nebo počkat na vývoj. Znovu převládl nekompromisní hlas Panny, který mluvil ve prospěch okamžitého útoku, a znovu mu naslouchali. U hradeb pevnosti byly umístěny obléhací žebříky a sama Jeanne začala po jednom z žebříků šplhat nahoru. Oblehatelé pronikli do města a obsadili ho, cesta pro Brity k ústupu přes most byla zablokována. Hrabě ze Suffolku a jeho bratr John byli zajati na mostě. Hrabě se zeptal Francouze, který ho zajal, zda je rytíř. Francouz přiznal, že je jen panoš, pak z něj Suffolk na místě udělal rytíře, uspokojující jeho čest, a pak se mu vzdal.
Celá anglická posádka města, s výjimkou šlechticů, kteří podléhali výměně za výkupné, byla zmasakrována, kostel používaný Brity byl vydrancován.
Zbývalo vzít dvě města podél Loiry, Maine a Beaugency, aby byla zajištěna bezpečná cesta tvrdohlavého Charlese do Remeše. Tentokrát francouzští velitelé jednali pohotově, nebylo to proto, že jim Fastolf nestál v cestě? Zhargo padl v neděli (12. června) před týdnem, který byl předurčen stát se nezapomenutelným. V pondělí se armáda vrátila do Orléans a ve středu pokračovala podél jižního břehu řeky směrem k Maine a Beaugency. Za soumraku Francouzi dosáhli mostu v Maine. Most bránili Britové, kteří na jeho jižním konci postavili výtahovou část. Té noci byl most obsazen. Zůstal na něm malý oddíl, ale nebyly učiněny žádné pokusy o dobytí samotného města, odděleného od mostu loukou.
Armáda pokračovala podél jižního břehu řeky do Beaugency, kde našla Angličany zakopané na mostě a v zámku, stejně jako to udělali Francouzi o rok dříve. Brzy bylo proti mostu a hradu použito obléhací dělostřelectvo, které se tak osvědčilo při obléhání Zharga. Aby se cíle ostřelování přiblížily, bylo na pramicích umístěno několik děl, která je připevnila k hradu. Dělové koule si ale neporadily s mohutnou a ponurou hlavní věží hradu z 12. století (která i dnes vypadá, jako by nikdy nebyla obležena). Přesto bombardování pokračovalo celý další den (v pátek) a v noci se obránci Beaugency v čele s Matthewem Goughem a Richardem Gethinem, ve stavu beznaděje a ztráty naděje na pomoc, dohodli s Alenconem, že město opustí. příští ráno se zbraněmi a zavazadly.
Potom, v sobotu ráno, za úsvitu, Angličané opustili město, jak bylo dohodnuto, aniž by tušili, že záchranné síly vedené Fastolfem předešlého dne zastavily dvě míle a nyní se připravují, že jim přijdou na pomoc přechodem na jižní břeh. K vysvětlení, jak tato neobvyklá situace vznikla, je třeba navštívit anglický kemp.
5. června se armáda pod vedením sira Johna Fastolfa vydala na tažení na záchranu nebo posílení posádky Zhargo a dalších měst ohrožených Francouzi. Velikost anglické armády se obvykle udává pět tisíc, ale to je podezřele kulatý údaj. Nelze to přijmout. Před méně než dvanácti měsíci zažil Bedford velké potíže při náboru 2 000 mužů pro armádu v Salisbury. Dále v únoru se mu podařilo naverbovat pouze 1 000 mužů do Fastolfovy armády a další čtyři měsíce nepřišly z Anglie žádné posily. Je nepravděpodobné, že by druhý pokus o seškrábnutí dna hlavně přinesl lepší výsledky než první. Stejně jako v předchozím případě vycházely pod anglo-burgundskými prapory milice neboli „pseudofrancouzské“ formace, které tvořily významnou část anglické armády. Ale i tak je těžké si představit, že celková síla anglických sil dosahovala tří tisíc lidí. Všichni nejlepší a nejúčinnější vojáci z posádek Normandie již byli vybráni a kvalita Fastolfovy nové armády musela zanechat mnoho přání. Tato okolnost nebyla skryta zkušenému oku sira Johna a mnohé vysvětluje v následujících událostech.
Fastolf se z mnoha důvodů přestěhoval do Etampes (25 mil od Paříže), přičemž část sil vyčlenil na střežení konvoje. 13. června se přiblížil k Janville, kde se dozvěděl o obléhání Jarga silnou francouzskou armádou. Fastolf zvažoval beznadějný pokus o záchranu města a zaměřil veškerou svou pozornost na partnerská města - Mene a Beaugency. 16. června se k němu připojil lord John Talbot s nepatrnou silou 40 rytířů a 200 lučištníků, celkem 300. Pocházel z Beaugency, kde měl velitelství od obléhání Orleansu, s cílem posílit Fastolfeho armádu, o jejímž přístupu dostal informace.
Talbot dorazil ráno. Fastolf navštívil svého kolegu v jeho komnatách na společnou snídani. Při jídle diskutovali o vojenských plánech a brzy se ukázalo, že vojenští vůdci mají různé názory. Talbot, který měl menší vojenské zkušenosti, ale byl obdařen válečným charakterem, se vášnivě vyslovil pro okamžitý útok, protože Francouzi jasně ohrožovali města podél Loiry. Ale Fastolf zaváhal. Věděl lépe než Talbot o nejistotě, která pronikala do britských řad, ao tom, že bojová efektivita a loajalita francouzských formací nebyly jisté. Kromě toho věděl, že Bedford se chystá poslat nové posily - možná většina z nich by byla naverbována v Anglii. Sir John byl nakloněn ustoupit a zůstat v obraně, dokud nedorazí posily. Talbot proti tomu důrazně protestoval a prohlásil, že má v každém případě v úmyslu jít zachránit Beaugency (kterou právě opustil!), i když ho nikdo jiný nebude následovat. To přesvědčilo Fastolfa a souhlasil s pochodem na Beaugency se všemi dostupnými silami. Druhý den časně ráno, v sobotu 17. června, když francouzské obléhací dělostřelectvo bombardovalo hrad Beaugency, se anglická armáda vydala na pochod. Fastolf se však znovu pokusil zabránit tomu, co považoval za plné katastrofy. Byla svolána válečná rada. Zatímco to probíhalo, armáda stála na místě, pravděpodobně tušila rozdíly mezi veliteli. Když byl konečně vydán rozkaz jít dál, armáda už byla zasažena neduhem, který se vyvinul v důsledku těchto neshod.
Pochod však probíhal poměrně rychlým tempem. První zastávka byla v Mena. Odtud následovala armáda nutně po severním břehu řeky, přičemž Francouzi stále měli most u města. Asi dvě míle od Beaugency cesta stoupá na nízký hřeben kopců, ze kterého je vidět další hřeben kopců přecházející silnici ve vzdálenosti 800 yardů. Na tomto druhém hřebeni se francouzská armáda zformovala do bojové formace, zjevně zamýšlela bojovat. Fastolf si toho všiml a uchýlil se k obvyklé taktice Britů: nařídil armádě, aby se zastavila, a přeměnil ji na bojovou formaci. Lukostřelci před sebe postavili špičaté tyče a začali čekat na příchod Francouzů. Francouzi se ale nehýbali. Bylo potřeba něco, co by je povzbudilo k akci. Fastolf vyslal posly, aby Francouzům sdělili návrh, aby tři rytíři z každé strany bojovali proti sobě v soubojích v prostoru mezi oběma armádami. Jednalo se o variantu obvyklé výzvy k souboji mezi veliteli nepřátelských armád, kterou měl Edward III. Ale nyní – jako téměř ve všech ostatních případech – Francouzi výzvu ignorovali a zůstali na svých pozicích. Fastolf neměl v úmyslu zaútočit jako první, protože Francouzi byli jeho skromnými silami příliš v přesile. Anglický velitel si proto s největší pravděpodobností v předvečer bitvy u Cravan vzpomněl na taktiku hraběte ze Salisbury a řídil se jí. To znamená, že se stáhl do Maine s úmyslem překročit tam řeku a přiblížit se ke Beaugency z jihu přes most, který ovládali Britové. V souladu s tímto plánem se anglická armáda večer vrátila do Maine a okamžitě se začala připravovat k dobytí mostu. Britové přesunuli svá děla do pozice a během noci ostřelovali obránce mostu, což je první zaznamenané „noční ostřelování“ dělostřelectvem.
Za úsvitu v sobotu 18. června byl most ještě ve francouzských rukou. Kolem 8:00 si britská úderná jednotka připravovala improvizované štíty a další věci z prken pro útok, když vtom přijížděl jezdec s poplašnou zprávou, že Beaugency zajali Francouzi a že nepřítel se nyní pohybuje směrem na Maine. Tím byla záležitost vyřešena. Malá anglická armáda byla nyní chycena mezi dvěma požáry severně a jižně od řeky. Ústup byl jediným možným řešením a Angličané zahájili svůj pochod zpět do Janville s těžkým srdcem. Sotva věděli, že to byl první krok zpět v ústupu, který s přestávkami trval 24 let.
Ale zpět do francouzského tábora. V pátek ráno dostal Alencon nečekané a nepříjemné zprávy o doplnění svých jednotek. Francouzský konstábl Arthur Richmont se v čele tisícičlenné bretaňské armády blížil k jeho táboru. Od posledních bojů v Bretani sváděl strážník na dvoře Dauphina lítý a dlouhodobý boj o moc s La Tremoyem. Nakonec byl poražen a potupně vyloučen. Karl navíc zakázal Alençonovi komunikovat s Rishmontem. Setkání proto oba nepotěšilo. A vzhled hraběte Artura situaci jen zhoršil. Vyznačoval se neohrabanými způsoby a nepředstavitelným vzhledem, malým vzrůstem, snědou pletí a hustými rty. Jedním slovem, vypadal jako další vynikající Bretonec - Bertrand Du Guesclin.
Jakmile Richemont sesedl, Jeanne sevřela jeho kolena rukama a slyšela od strážníka slova pronesená chraplavým hlasem: „Nevím, jestli vás poslal Pán, nebo ne. Pokud ano, nebojím se tě, protože Pán ví, že má duše je čistá. Jestli tě poslal ďábel, bojím se tě ještě méně." Tato nepochybně autentická řeč dává určitou představu o smíšených pocitech, s nimiž Francouzi pociťovali Pannu v této fázi její kariéry.
Jeanne působila jako mírotvorce ve vztazích mezi dvěma vojenskými vůdci a možná řešení jejího úkolu usnadnila a urychlila nečekaná zpráva o příchodu Fastolfa v čele silné armády. Nebezpečí promění bývalé nepřátele v přátele. Tohle se stalo. Když se Alencon obrátil proti Britům, byl strážník se svým kontingentem zařazen do francouzské armády. Její počet poté dosáhl minimálně šesti tisíc lidí.
BITVA O PATH (18. června 1429)
Jeanne zahájila svou kampaň nedělním pochodem na Zhargo. Pak ale přišla sobota, poslední den nezapomenutelného týdne. Britové odložili útok na most v Maine a stáhli se do vesnice Pathe, která se nachází 18 mil severně. Když se to francouzští vojenští vůdci dozvěděli, jako obvykle začali váhat. "Máš ostruhy," rozhořčila se Jeanne, jiskřící oči, "pobídni své koně!" Právě to udělali. Alençon vybral nejlepší jezdce ve skupině avantgardy a nařídil jí, aby energicky pronásledovala Angličany. Předvoj velmi rychle dostihl nepřítele, jehož tempo pohybu konvoj nedobrovolně zpomalil. Když se tedy Angličané přiblížili k okolí Pathes, byli Francouzi již u Svatého Zikmunda, čtyři míle na jih. Zde se Francouzi zastavili na oběd a o dvě hodiny později pokračovali v tažení. S Brity nebyl žádný kontakt. Hlídky byly vyslány všemi směry. Nakonec byla přijata zpráva, že pro Francouze šťastnou shodou okolností se Britové zastavili jižně od Pathé. A takhle to dopadlo. Jízdní hlídky postupovaly na sever po silnici Patay a zaútočily na jelení stezku severně od Saint-Feravi (viz mapa 9). Jelen se vrhl doprava a pak se ozvaly hazardní výkřiky "Atu!" varoval Francouze před přítomností nepřítele poblíž.
Cesta do Janville se odchyluje od silnice do Path v této vesnici dvě míle na jih. Když se Fastolf přiblížil k označenému místu, od strážců se dozvěděl, že ho pronásleduje francouzská avantgarda. Urychleně se konala vojenská rada, která odhalila určité rozdíly v názorech. V důsledku toho Fastolf souhlasil, zjevně neochotně, zůstat na místě a rozmístil své síly v bitevní formaci na kopcovitém hřebeni. Nyní po této linii nasazení prochází Železnice dvě míle jihovýchodně od vesnice. V této době měl Talbot s oddílem 300 válečníků, posíleným o 200 „elitních lučištníků“ z Fastolfovy armády, zajistit krycí linii jižně od Pate.
Právě v tu chvíli se řadami Talbotových lučištníků prohnal vyděšený jelen. Nic netušíc pokračovali ve vybavování své pozice, umístili před sebe špičaté tyče a podle pokynů je zarazili do země. S Talbotem byla nejlepší část armády a jeho nejlepší velitelé - Scales, Rempston a sir Walter Hungerford a v týlu na kopcovitém hřebeni byla hlavní část Britů, skládající se ze špatně vycvičených vojáků a nezkušených velitelů, extrémně pomalu. nasazeny do bojové formace. Fastolf nebyl nadšený z toho, co se děje. Jeho armáda byla jedinou podporou Britů ve Francii a on chápal (jako admirál Jellicoe v předvečer Jutska námořní bitva), která mohla v poledne prohrát boj.
Bitevní pozici vybral Talbot na silnici, která vede z Linyaroy do Couance v místě, kde kříží starou římskou cestu ze St. Sigismund do Janville. Toto místo bylo na dně mělké prohlubně, která však byla uznána za výhodnou linii, několik set yardů před hřebenem, který obsadila Fastolfova armáda. Místo bylo obehnáno malými lesíky a ploty, podél cesty se pravděpodobně táhl i plot, za kterým se schovávali střelci.
Francouzi postupovali v následujícím pořadí. Předvoj tvořila vybraná síla kavalérie pod velením La Hire a Poton de Xentreille, kamarádů v mnoha bitvách. Hlavní síly vedli Alençon a Dunois a zadní voj konstábl de Richemont a Johanka z Arku, kterou extrémně rozčilovalo, že je v týlu.
Francouzi se dostali do kontaktu s anglickým zadním vojem ve dvě hodiny odpoledne. O osudu následující bitvy bylo rozhodnuto rychle a lze jej vyjádřit několika větami. Francouzský předvoj, vycházející na malém kopci, který se táhne od Saint-Feravi po Lignaray, uviděl Angličany seřazené v prohlubni před sebou. Předvoj kavalérie, povzbuzený Pannou a vedenými nejlepšími veliteli kavalérie ve francouzské armádě, vyrazil ze svahu v široké a zuřivé lávě na 400 anglických lučištníků, kteří nebyli připraveni odrazit útok a byli zaskočeni. Navíc, Francouzská kavalérie obešli řadu lučištníků na obou bocích a byli obklíčeni, než si to uvědomili. Dostali se do bezvýchodné situace, mnozí zemřeli. Jen málokomu se podařilo ustoupit k hlavnímu tělesu a let přes kopcovitý hřeben přidal zmatek ke zmatku, který pohltil Fastolfova heterogenního hostitele. Vzhledem k tomu, že útočící síly francouzského předvoje byly poměrně početné a ihned je následovala hlavní část, byla Fastolfova vlastní armáda rozdrcena dříve, než anglický velitel mohl podniknout účinná opatření k odražení překvapivého útoku. To bylo nad síly jakéhokoli Angličana, který byl na bitevním poli. Dříve nepřítel útočil na Brity opatrně a dokonce s obavami. Tento útok však provedli rozhodným způsobem Thomas Daguerth, Robert Knowles nebo John Talbot. Kvas Johanky z Arku fungoval, chléb byl upečen dobře, Orleánská panna, která byla v zadním voji a neviděla útočné akce, kromě násilí na zajatcích, přesto bitvu u Pat vyhrála.
Lord Talbot byl zajat poblíž keře, který rostl před anglickou frontovou linií. Velitel seděl na koni, ale bez ostruh: zřejmě k němu právě přivedli koně a on se chystal opustit bojiště. Tento Angličan byl ve francouzské armádě dobře známý a jeho zajetí zvedlo morálku v jejích řadách. Tu noc strávil v domě ve vesnici Pate, ležící u silnice, která je dodnes zachovalá a jmenuje se Talbot Street. Druhý den ráno vévoda z Alençonu, sám zajatý v bitvě u Verneuil (a nedávno propuštěn), neodolal pokušení předstoupit před zajatce triumfálně. Slyšel důstojnou výtku. Talbot řekl, že jeho dopadení bylo způsobeno „proměnami války“. Chování Angličana udělalo tak silný dojem, že jeho slova neustále citovali francouzští kronikáři.
Lord Scales a další angličtí velitelé byli také zajati Francouzi, ale Fastolfovi se podařilo uprchnout a zachránit část armády, ačkoliv zavazadlový vlak a zbraně byly ztraceny. Ustoupil 18 mil do Janville. Když se Fastolf blížil k městu, zjistil, že brány pevnosti jsou zavřené. Nezbývalo nic jiného, než pokračovat ve vyčerpávajícím pochodu do Etampes na vzdálenost 24 mil. Během dne bylo ujeto nejméně 60 mil. Jedinou útěchou pro starého válečníka, který podnikl nejtěžší tažení, bylo, že předvídal porážku. Ale Fastolf si udržel významnou část lučištníků. Neochvějně odrazili každý útok pronásledovatelů, a když vyčerpali zásoby šípů, bojovali s nepřítelem a tasili meče.
* * *Když se zpráva o katastrofě dostala do anglického a francouzského hlavního města, došlo k prudké reakci. V Londýně byl okamžitě získán fond na výkupné za lorda Talbota. V Paříži se říká, že nešťastný sir John Fastolf byl zbaven Řádu podvazku. Ukázalo se, že „válku odpoledne prohrál“.
Pro Jeanne skončila skvělá týdenní kampaň triumfem. Generál Lemoine s poznámkou, že to byla jediná kampaň, která byla inspirována výhradně Jeanne, s obdivem dodává: „Znala jeden prostředek - sílu a jeden argument - bitvu... Proto skromná Panna z Domremy zaujímá své místo mezi velmi slavných vojevůdců.
Dá se předpokládat, že vnitřní hlas měl nyní Jeanne podnítit potřebu okamžitého útoku na Paříž na základě známého principu: „udeř, dokud je železo žhavé“. Vyhlídky na takovou ofenzívu vypadaly slibně. Ale Joan upřela oči na Remeš a hledala posvátné pomazání Karla jako právoplatného krále Francie. Porážka u Path nečekaně způsobila usmíření mezi Burgundy a Angličany. Sám burgundský vévoda navštívil Paříž a byla přijata opatření k posílení obrany města. Vévoda se zavázal shromáždit další vojáky.
Mezitím Charles konečně odjel do Remeše. Ve snaze vzbudit odvahu a důvěru ve svého panovníka ho Jeanne ujistila, že pochod do Remeše bude rychlý a bezpečný. 16. července 1429 přijel do města Karel z Valois. Následujícího dne proběhlo pomazání a korunovace, po níž lze dauphina Karla považovat za Karla VII. Mise Johanky z Arku je u konce. Francii a Anglii by jen prospělo, kdyby plánovala zemřít v příští bitvě, ale to se nestalo.
* * *Poté následovalo velmi krvavé, ale přesto směšné vojenské tažení (dá-li se to tažením nazvat). Jeanne, zajatá myšlenkou útoku na Paříž, se snažila tvrdohlavého panovníka k tomu přimět. Trval však na tom, že se bude držet cesty ve směru k domu, dokud se 5. srpna armáda nepřiblíží k Bresu s úmyslem přejít na jižní břeh Seiny a vrátit se do Bourges. Ovšem vévoda z Bedfordu, který dostal nejen posily, ale i povinnost nevyzpytatelného burgundského vévody začít aktivně bojování na podporu svého anglického spojence se rozhodl zkřížit meče s nově korunovaným novým francouzským králem. Jako první krok nechal v Bree silný kontingent vojáků, aby se setkal s Charlesem na přechodu, zatímco on sám se přesunul se svou armádou do Montera, ležícího 25 mil na západ. Charles, který zjistil, že jeho naděje nebyly oprávněné, se otočil a vydal se na sever do Crépy, které se nachází 40 mil severovýchodně od Paříže. Bedford tam vyslal záměrně urážlivou zprávu, která měla rozpálit toho nejflegmatičtějšího zbabělce. Zdálo se, že Bedfordovo předvolání udělalo správný dojem, protože Charles podnikl 12 mil pochod do Dammarthenu (20 mil od Paříže) a tam našel anglickou armádu sestavenou v bitevním pořádku. Na konci celého dne ozbrojených přestřelek Francouzi opět ustoupili. Bedford poté postoupil k Sunles (12 mil na sever) a 16. srpna se obě armády znovu setkaly tváří v tvář. Bedford natáhl své bojové formace, aby zablokoval cestu do Paříže, ale Francouzi útok opět opustili a stáhli se se svým králem do Crépy.
Bedford si uvědomil, že to Francouzi nechtějí riskovat, a tak stáhl svou armádu do Paříže, znepokojený zprávami z Normandie. Konstábl de Richemont vyrazil z provincie Mayenne a nyní ohrožoval město Evreux, které se nachází 25 mil od Rouenu. V tomto ohledu šel Bedford s hlavní částí své armády do Normandie a nechal Burgundy s několika divizemi anglických jednotek k obraně hlavního města. Vzal v úvahu hrozbu, kterou představoval francouzský král.
Mezitím král Karel našel větší potěšení a zisk v přijetí kapitulace burgundských měst jako Compiègne bez sebemenšího úsilí než v riskantní válce proti Angličanům. Tuto taktiku mu jednoznačně doporučil zlý génius La Tremoy. Naposledy vyjednával s vévodou Philipem, který se však ukázal být příliš zručný, než aby s ním mohl mluvit. Tento chladnokrevný a prozíravý panovník dosud spojoval svůj osud s Brity.
Průběh událostí Jeanne přirozeně nepotěšil, ale neztrácela naději. Nakonec se jí podařilo přesvědčit krále, aby opustil Compiègne a vydal se do Saint-Denis (jen čtyři míle od Paříže), odkud Burgundové odešli. Do města dorazil 7. září, Jeanne s předsunutým oddílem tam dorazila o pár dní dříve. Útok na hlavní město byl naplánován na další den. Zatímco Alençon zpovzdálí sledoval brány Saint-Denis, Jeanne a její oddíl vtrhli do brány Saint-Honoré. Panna ukázala svou neodmyslitelnou odvahu v boji, vnější příkop byl úspěšně překonán. Ale už bylo pozdě. V poslední době došlo k posílení obrany a útok na vnitřní příkop zapadl. Jeanne byla raněna do nohy šípem z kuše, až do setmění ležela pod širým nebem. Alençon byl celý den poblíž a král neopustil Saint-Denis. Paní z Orleansu byla záměrně ponechána v nesnázích. Důkazy pro to jsou jasné, i když se to může zdát téměř neuvěřitelné. La Trémoy byl zjevně zarytý darebák.
Nyní král Karel ukázal svou vůli. Nařídil armádě ustoupit na jih a Jeanne, aby ho následovala. Po překročení Seiny do Bres, nyní osvobozeného od nepřítele, se král 21. září bezpečně uchýlil do Gien, místa svého odjezdu do Remeše.
Panna selhala. Vaše první selhání. Její prestiž je ale otřesena. To nejhorší bylo před námi. U dvora strávila téměř dva měsíce nečinností, a když jí po předběžném dobytí St. Pierre na horní Loiře konečně dovolili bojovat, následovalo druhé selhání v bitvě u La Charité. Obléháním tohoto města (také ležícího na horním toku Loiry) po dobu jednoho měsíce a za chladného počasí, aniž by obdržela zásoby jídla a munice od královského dvora, byla Jeanne nucena zrušit obléhání. Pak v nadcházející zimě nepřátelství ustalo.
* * *Přišel rok 1430. Na začátku jara se boje zpomalily. Burgundsko přistoupilo k částečné dohodě s Karlem. Ale v dubnu se její vévoda znovu chopil zbraně, snad pod vlivem zpráv, že nová anglická armáda pod vedením kardinála Beauforta, včetně malého krále Jindřicha VI., se chystá přistát v Calais. Vévoda Philippe shromáždil své síly tentokrát u Montdidier (30 mil severozápadně od Compiègne) a postoupil dále, aby dobyl Compiègne. Když se to Jeanne dozvěděla, tiše odešla z královského dvora. Se skupinou příznivců postupovala po etapách ze Sully do Compiègne a do města dorazila 13. května, tři týdny poté, co Henry VI přistál v Calais.
Formálně vévoda z Burgundska zahájil obléhání města, ale nebylo tak důkladné jako obléhání Orleansu. Compiègne se nachází na jižním břehu Oise a bylo obléháno pouze ze severního břehu řeky. V rámci jednotek vévody Philipa jednal anglický oddíl pod velením sira Johna Montgomeryho. Během následujících 10 dnů se Virgin zúčastnila několika malých a neplodných šarvátek na jižním pobřeží, ale 24. května provedla nečekaný výpad v čele oddílu 500 lidí severně od města. Po překročení dlouhé přehrady účastníci výpadu náhle zaútočili na nejbližší pozici Burgundů a rozprášili je. Ukázalo se ale, že v té době za pozicí prohlížel oblast z kopce Jean Lucemburský. Všiml si útoku a poslal k Burgundianům posily. Když to přišlo na řadu, byla již v plném proudu bouřlivá bitva, ve které se zvláště vyznamenala Panna. Během bitvy zaútočil Montgomeryho oddíl na Francouze zezadu. Většina z nich uprchla do města, zatímco samotná Jeanne s malou skupinou válečníků byla svržena z přehrady a cesta k ústupu přes most byla odříznuta. Ve skutečnosti ji Britové zahnali na místo Burgundů, kteří zajali Pannu.
Při chladnokrevném vojenském hodnocení epizody je třeba poznamenat, že jde o vzácný případ úspěšné interakce mezi dvěma spojenci, není třeba podezírat zradu francouzskou posádkou nebo Jeanniným doprovodem. Takový byl konec oslnivé a zcela unikátní vojenské kariéry a nelze se ubránit lítosti, že Panna neměla to štěstí (za které se modlila) a zemřela v bitvě. Pro Francii i Anglii by to byl nejlepší výsledek, protože ani Angličané, ani Burgundi, ani Francouzi nevyvázli z tragických následků zajetí Joan se ctí – s výjimkou anglického vojáka, který se vrhl do oheň, ve kterém byla spálena Panna Maria, aby jí dal nahrubo vyřezávaný dřevěný kříž...
Od tohoto okamžiku tedy opouštíme slavnou Pannu, protože není třeba převyprávět příběh známější než jakýkoli jiný středověký příběh, jak Burgundové prodali Pannu Angličanům, jak byla odsouzena francouzskou církví a popravena anglickou armádou. Cestou lze vyjádřit údiv, proč se britské vedení mělo snažit připravit o život zajatce, kterého v žádném případě nepovažovalo za odpovědného za nepříznivý obrat v britském tažení. Ve skutečnosti neprojevila takový zájem. To je důkaz, že hrabě z Warwicku nabídl Joaně svobodu za slib, že už znovu nepozvedne zbraň.
* * *Ať je to jak chce, musíme se vrátit ke dvěma otázkám, které jsme si položili během vystoupení Panny Marie na politické scéně. Jaký vliv měl vnitřní hlas na Joaninu vojenskou kariéru a jaký vliv na průběh války měla ona sama?
Odpověď na první otázku je snad nepřímo dána v předchozích kapitolách. Nikdo nevěří, že sv. Markéta nebo sv. Catherine se dobře orientovala ve vojenské strategii nebo v tom, že vedli Joan ve všem, například v jejích výzvách k pochodu na Paříž nebo k obléhání Compiègne. Sama Joan na tom nikdy netrvala, protože její král byl pomazán. Ale vnitřní hlas ji obdařil planoucí touhou zachránit Francii před cizinci a pevnou vírou, že spása musí být dosažena násilím – pomocí meče. Dále víra, že pro zmírnění a nabroušení meče je nutné pozvednout morálku vojáků tím, že jim vštípíme stejnou důvěru ve vítězství, která je inspirovala. Jakmile toho bylo dosaženo, zbytek se řídil známými principy útočného válčení – navzdory všem neúspěchům a zklamáním – které spočívaly v oprávněném riziku, rychlosti akce a překvapení. Tyto jednoduché, ale pro válku velmi důležité vlastnosti zůstávaly mezi Francouzi dlouho marné, byla to Panna, a teprve Panna je nutila jednat.
To ukazuje na vztah první otázky s druhou: jaký vliv měla Panna na průběh války? - a dá na to odpověď. Otázka mohla být zodpovězena s větší jistotou, kdyby válka skončila Joaninou smrtí. Ale pokračovalo to během života další generace a iniciativa k vojenské akci na nějakou dobu přešla, jak brzy uvidíme, do opačná strana. Dalším problémem je, že nás zajímá nejen Joanin vliv na bojovou efektivitu a morálku Francouzů, ale i Britů. V tomto ohledu je k dispozici velmi málo údajů. Toto téma se v kronikách anglických současníků Panny téměř nevyskytuje, a když všechny důkazy pocházejí od nepřítele, mělo by se s nimi zacházet velmi opatrně. Ve skutečnosti je jen jeden Anglický dokument ohledně otázky, která nás zajímá. Ale je to velmi důležitý dokument, který je třeba zvážit s velkou opatrností. Odkazuji na slavný dopis vévody z Bedfordu z roku 1433 anglickému koncilu.
„V této době (v době obléhání Orleansu) padlo na náš lid, shromážděný v množství, zjevně rukou Páně velké neštěstí, způsobené z větší části, věřím, nedůvěrou a pochybnostmi, že nepřátelé mít disciplínu a ochránce, zvanou Panna, který používá zlá kouzla a čarodějnictví. Toto neštěstí a katastrofa vedla nejen ke smrti významné části našeho lidu, ale také magickým způsobem připravila zbytek odvahy a inspirovala nepřátele ke shromáždění k dalšímu boji.
Obsah dopisu je celkem jasný, i když je třeba mít na paměti dvě věci. Za prvé, tento dopis, ačkoli byl napsán tři roky po zajetí Panny Marie, naznačuje vliv na anglické vojáky, který uplatnila během svého tažení, ale později vůbec ne. Za druhé, Bedford samozřejmě hledal obětního beránka a připisoval vinu za všechny potíže té doby Panně, ale ne sobě nebo anglickým vojevůdcům. Lepší důkaz, než je tento dopis, si však nemůžeme přát, pokud jsme přesvědčeni, že s Pannou „začala řada smůly“ a že změnila průběh vojenského tažení. A je zcela nevhodné se domnívat, že se objevila za příznivé kombinace okolností pro Francouze, když byli Burgundové unaveni bojem a když se kyvadlo štěstí vrátilo do bodu návratu, aby se poté otočilo zpět, když Bedford zemřel a spojenectví s Burgundskem by mohlo brzy skončit. To vše samozřejmě hrálo roli a vlastně 23 let po zajetí Joan docházelo (jak jsem řekl) k určitým výkyvům v kyvadle ve prospěch Angličanů, než byli definitivně vyhnáni z Francie. Veškerá zásluha, že se kyvadlo začalo pohybovat opačným směrem a že tento pohyb dostal nezvratný průběh, však patří podivuhodnému stvoření, čisté a neposkvrněné panně Orleánské.
aplikace
REKONSTRUKCE BATTLE OF PATH
Rekonstruovat obraz této bitvy s jakoukoli mírou jistoty bylo obzvláště obtížné, protože prameny ji zmiňují nezřetelně a jmenují různá místa na bojištích. Proto jsme museli hodně spoléhat na metodu nevyhnutelných vojenských verzí. Přesto jsou známi dva svědci bitvy, kteří o ní později psali: na straně Britů je to všudypřítomný Burgundan Jean Warren, na francouzské straně Guillaume Gruelle, Bretonec, který bojoval pod praporem konstábla de Richemont a následně napsal svou kroniku. Warrenova kronika je však natolik chaotická, že má člověk dojem chaotického vnímání samotného autora toho, co se vlastně stalo. Alespoň v jedné pasáži se zmínil o „předvoji“, když měl říci „přezbrojení“. V důsledku toho si jeho popis nezaslouží velkou věrohodnost, která mu je přisuzována, i když se zdá, že většina autorů přijímá jakékoli jeho tvrzení o víře. Účastnil se pochodu hlavního tělesa pod Fastolfem a zjevně se více zajímá o ospravedlnění vlastního letu a útěku svého „kapitána“, než o zprostředkování sledu událostí.
* * *Nejprve by mělo být určeno místo bitvy. Zdroje se shodují, že toto místo bylo: a) blízko Pate; b) jižně od obce.
Další vesnice zmiňované v této souvislosti jsou Saint-Sigismund, Saint-Feravi, Lignaroy a Coins. Na základě všech těchto indicií je místo bitvy docela blízko Linyaroy.
Britové ustoupili z Maine do Janville. Jakou cestou se vydali? Zde pomáhá znalost oblasti. Není pochyb o tom, že sledovali starou římskou cestu, která vede mezi St. Sigismund a St. Feravi, přičemž Lignara zůstala 1000 yardů vlevo. Trasa Linyaroy-Kuance také vede po staré silnici. Pak se dá předpokládat, že Talbotovo postavení bylo daleko od cesty, po níž šla armáda, tedy římské cesty. Tento předpoklad zužuje oblast hledání jeho pozice.
Když si člověk musí ve spěchu vybrat polohu, jakou si zvolí při sledování zadního ochranného krytu, je obvykle nejsnazší a nejsnazší postavit se podél silnice. Zdá se tedy, že Talbot si vybral pozici na straně silnice Lignara-Kuance v místě, kde se kříží s římskou silnicí. Jak tato pozice odpovídá požadavkům situace? Vybírá se dobře, ale ne ideální, protože jde podél deprese. Kopcovitý hřeben z Lignaroy do Saint-Feravi by byl lepší, ale není tak snadné ho ve spěchu obsadit. Navíc se nejstarší francouzský zdroj domnívá, že pozice byla vybrána špatně. A konečně, v oblasti plotů se palisáda pravděpodobně nacházela také podél silnice a jedna z kronik uvádí, že bojová sestava byla umístěna podél plotu. Domnívám se, že tuto pozici obsadil Talbotův oddíl. Údajně byl hrabě zajat v keři. Jeho velitelské stanoviště bylo samozřejmě ve středu bojové sestavy, tedy tam, kde se protínají cesty. Ukáže se, že na tomto místě vyrostl jediný keř a fantazie okamžitě nakreslí, jak je poblíž tohoto keře zajat Talbot na koni. Můžete jít dál a nazvat to "Talbot Bush". Na bojišti nejsou žádné pomníky ani památníky. Toto místo by bylo vhodné pro instalaci takového památníku.
Poznámky:
"Je zřejmé, že Francouzi byli obezřetní vůči princi z Walesu, i když ho nesli na nosítkách." Denifle X. Devastace kostelů... během stoleté války
Stará rezidence Bayol. Dodnes se dochovaly zbytky hesla a zámecké nádvoří.
V těchto pozicích v roce 1918 německá 5. armáda zadržela německou ofenzívu.
Nezůstaly po ní žádné stopy.
V tomto případě používám Warrenovo svědectví. Gruelle upřesňuje čas Beaugencyho kapitulace na čtvrtek večer, což je nemožné, protože v tomto případě by se o tom Fastolf dozvěděl už v Mene. Kromě toho hrabě Charles Clermont podporuje datum, které uvedl Warren.
Přítomnost těchto „pseudofrancouzských“ útvarů uvádějí dva francouzské zdroje.
Nejstarší francouzský zdroj uvádí číslo 3500.
Nejnovější životopis Jeanne, v knize Johanka z Arku od Luciena Fabreho, uvádí, že Angličané zaútočili na most, aby dobyli město. Všechno je zde obráceno vzhůru nohama. Ukazuje se, že most nelze zaútočit, aniž by město dobyli. Skutečným důvodem, který přiměl Brity k útoku na most, je jejich touha překročit řeku.
V kostele Pathé je vitráž zobrazující tuto událost.
Později byl Fastolf vrácen do řádu a znovu velel jednotkám v provincii Mayenne.
Jeanne d "Arc, vojevůdce. S. 53.
Většina historický výzkum kategoricky tvrdí, že Jeanne byla zajata Burgundy. Jak ukázal výše uvedený popis bitvy, v těchto prohlášeních je určité zkreslení pravdy. Zajetí Jeanne bylo výsledkem interakce spojenců.
Rumer. T. IV.
O místě bitvy nepanuje všeobecná shoda, takže informace z místa se jen těžko předávají. Owen Rutter ve své vynikající knize St. Joan's Land píše: „Nikdo si zřejmě nepamatuje místo bitvy. Alespoň jsme nenašli nikoho, kdo by nás k němu dovedl, a vrátili jsme se do Orleansu.
Možná Talbot úmyslně nechal vyvýšeninu pro Fastolfovy jednotky.
