Boriss Pasternak pole mitte ainult kuulus, vaid ka avalikult tunnustatud 20. sajandi vene luuletaja. Ta kirjutas üle 500 teose. Oli aeg, mil ta kirjutas futurismi suunas, mis on Majakovskiga väga sarnane, kuid autoril hakkas keele keerukus ja traditsioonide tagasilükkamine tüdima, mistõttu tema seisukoht muutus. Stiil on muutunud kergeks ja juhuslikuks. Luuletuses "Kuulsaks olemine on inetu" räägib ta oma vaatenurgast kirjanduslik loovus ja inimestest, kes andsid end kunstile.

Kuulsa vene poeedi Boriss Pasternaki luuletus "Kuulsaks olemine on inetu" loodi 1956. aastal. See on selle keskel loomingulised tööd luulekogust "Kui selgineb". Siis tabas autor ajakirjanduses arvukalt rünnakuid ja ta ei olnud sellise kuulsusega rahul. Seetõttu hoiatab ta oma järeltulijaid: kuulsus tundub ilus vaid siis, kui seda pole. Tegelikult on ta vastik.

Autor puudutas oma luuletustes palju erinevaid teemasid: armastus, ühiskond, aeg, filosoofia. Peal see etapp oma elust rääkis Pasternak palju sellest, mis on loovuse olemus iga luuletaja elus.

Žanr, suund, suurus

Luuletuses saab jälgida, kuidas Pasternak juhib filosoofilist niiti ja avaldab kõik oma mõtted loovuse eesmärkide, selle protsessi ja tulemuste kohta. Seetõttu on meie ees kõige puhtamad filosoofilised laulusõnad.

Luuletus on kirjutatud pidevalt muutuvates suurustes: spondeus - pyrrhic - iambic. Riimi rist. Pasternak kasutab selliseid üleminekuid, et oma mõtteid vabalt edasi anda, et inimesed kõhklemata kuulaksid, millest luuletaja räägib.

Pildid ja sümbolid

Luuletuse lüüriline kangelane on tegelikult Pasternak ise. Ta läbib pika tee tõe, tõelise, millegi ehtsa otsimisel ning jõuab selle tulemusel teatud järeldusteni ja järeldusteni, teades omast kogemusest kuulsuse, avalikkuse ja tunnustuse olemust.

Lüüriline kangelane on rahulik ja rahulik, tema sisemine olek on leidnud harmoonia. Lõpuks sai ta aru, kes on tõeline looja. Kuigi kangelast eristab enesekindlus, ei lakka ta otsimast parimaid viise oma loominguliste mõtete realiseerimiseks.

Rada ja rada on loome- ja elutee sümbolid. Luuletaja peidab oma sammud tundmatusse ehk avab uusi horisonte, kuhu inimesed tema jälgedes käivad. Sinna viib ta tuleviku kutse.

Teemad ja meeleolud

Luuletuse meeleolu on pidulik. Autor lausub välja tõed, mis määravad tema maailmapildi olemuse.

1. Peateema - luuletaja ja luule. Autor räägib sellest loominguline viis ja eesmärk loominguline inimene. Ta ei näe seda mitte hiilguses, vaid lugejate jaoks uue avastamises, midagi, mida pole veel olnud. On vaja jätta märkimisväärne jälg selles valdkonnas, kus te oma potentsiaali realiseerite.
2. Pasternak mõjutab eneseandmise probleem. Mitte igaüks meist ei saa ohverdada osa endast ideaalidele ja püüdlustele. Inimesed tahavad kerget edu ilma midagi vastu andmata, kuid see saavutus on autori arvates häbiväärne.
3. Autor ütleb ka tõese ja vale ülestunnistuse kohta. Luuletaja peab looma "ilma valedeta", tema kohta hindab ajalugu, mitte tema ise. Ei tasu endale omistada tähendust, mida tegelikult ei eksisteeri, sest mõttetu on maha jätta hunnik pabereid, kui sa pole kellelegi vastanud inimeste mällu.
4. Luuletuses on näha eneseleidmise teema, tema stiil, tema suund. Ainult tuleviku kutsel tundmatusse, uutesse ruumidesse astudes saate luua midagi tõeliselt märkimisväärset.
5. Samuti oluline tagasihoidlikkuse teema: peate kohtlema ennast ja teisi ilma edevate laiutamissoovita. Isegi vaieldamatuid voorusi tuleb tunnistada ilma liigse hooplemiseta.
6. Veelgi enam, luuletuses oluline roll mängib kuulsuse probleem. Paljud artistid ei pea edu ja tunnustuse proovile vastu, kuid nii oluline on alati olla sina ise, mitte tähtsustada rahvamassi kerget ja püsimatut armastust.

peamine idee

Luuletuse põhiidee seisneb selles, et looja tähtsus ei sõltu tema kirjutatud teoste arvust, mitte rahvahulga karjetest ja meelitustest, mitte võimu tunnustamisest, vaid sellest, kuidas ta oma panuse annab. igavik, kui väärtuslik on tema looming ajaloo skaalal. Geeniuse loorberid peaksid jääma ainult pioneeridele, sest inimkond liigub nende jälgedes.

Olles mentor, kutsub Pasternak üles kirjutama mitte kuulsuse ja rikkuse, vaid ühiskonna, oma kuulaja ja tuleviku pärast. Luuletaja tallab teed tundmatusse, et inimesi endaga kaasa juhtida – see on tema missiooni mõte. Kuid isegi kui tal see õnnestub, ei tohiks unustada tagasihoidlikkust. Ja võitudesse, publiku armastusse ja kuulsusse tuleb adekvaatselt suhtuda. Sellest ei tasu rõõmustada, sest luuletaja on sõnakunstnik, keda tulevik ise kutsub, mitte petis, kes teeb kõike enda kasuks.

Kunstilise väljenduse vahendid

Pasternak kasutab verbe ja verbe oma emotsionaalse meeleolu väljendamiseks ja edasiandmiseks. määrsõnafraasid. Kuid lisaks neile võib märkida ka muid kunstilise väljenduse viise, näiteks epiteete "elav jälg" ja "üks viil".

Kangelane sukeldub tuleviku hämarusse, "nagu piirkond peiduks udus" - see on võrdlus. Autor kasutab sageli antiteese: "kaotus" ja "võit", "hüpe" ja "ruumiarmastus". Pasternak annab luuletusele erilise helguse ka tänu fraseoloogilistele üksustele: "olla mõistujutt kõigi huultel", "mitte näha ühtki zgi" ja "ulatus vahemiku taga". Metafoori “saatusesse lünkade jätmine” taha peidab autor üleskutset otsida iseennast, mõtteid enesetundmisest.

Viimases katräänis kasutab luuletaja kordamist, mis mitmekordistab selle sõna tähendust ja annab luuletusele “Kuulsaks olemine on kole” veelgi emotsionaalsema värvingu:

Aga olla elus, elus ja ainus,
Elus ja ainult lõpuni

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

Mis tõmbab tähelepanu tema ande erakordse heledusega. Tema luuletused pakuvad huvi paljudele intellektuaalsetele mõtetele ja on äärmiselt populaarsed. Paljud read tema surematust loomingust on ammu muutunud tsitaatideks. Selles artiklis esitatud luuletuse “Kuulsaks olemine on kole” analüüs pakub huvi mitte ainult kirjanduskriitikutele, vaid ka kõigile, kes on sellest huvitatud.

Lüürilise kangelase olek

Ta on väga pinges, kuid on kindel, et tal on õigus. Pasternaki lüüriline kangelane otsib selles maailmas tõde ja jõuab teatud järeldusteni ainult tänu oma kogemusele. Tõeline looja on alati teerajaja. Ta loob midagi, mis tulevikus toimib teena suurele hulgale inimestele, viib nad tõe ja ümbritseva maailma uue mõistmiseni.

Lüüriline kangelane ei torma ringi, ei eksi oletustesse, ta on täiesti rahulik ja enesekindel. See võttis tal kindlasti päris palju kaua aega läbida algusest lõpuni ja jõuda kunstnikuks. Iga loomeinimese saatus on seotud piinamise, igavese vaimse otsingu, kunsti teenimisega.

Proovime analüüsida. “Kuulus olla on inetu” (Pasternaki luuletus) on mõeldud näitama luuletaja hinge selle vastuoluliste tunnetega. Nagu iga looja, otsib ta pidevalt oma kohta maailmas. Seda ütleb Pasternak lugejatele.

"Kuulus olla on kole": analüüs

Selles lüürilises teoses puudutab autor mitmeid loovuse protsessiga seotud teemasid ja inimese olemasoluüldiselt. Edu ja kuulsus on tema arvates mööduvad. Nende komponentide seadmine eesmärgiks on vastuvõetamatu, vastasel juhul hääbub tõeline loovus, muutub lihtsaks rahateenimiseks. Kunstnik ei saa endas kasvatada ahnust ja isekust, ta peab olema siiras ja tõetruu.

Kui lihtsal tänaval on teatud kasusaamise kalduvus vabandatav, siis luuletaja jaoks võib selline “hobi” osutuda kahjulikuks. Igal loomingulisel inimesel on väga haavatav hing. Valed ja pettus hävitavad selle, jätavad ilma eneseküllasustunde ja rahu. Milliseid järeldusi võimaldab analüüs teha?

“Kuulsaks olemine on inetu” rõhutab poeedi suurt rolli avalikus elus, määrab tema koha universumis. Kunstnik sillutab alati teed tulevikku, ta ei ela olevikus ja seetõttu pole ta kunagi rahul, täiesti rahul. See peamine idee, mida Pasternak rõhutab luuletuses "Kuulsaks olemine on inetu". Selle analüüs lüüriline teos mille eesmärk on paljastada loovuse olemus.

Mille nimel luuletaja elab?

Sõna kunstniku eesmärk erineb enamiku inimeste ülesannetest. Igal loomeinimesel on võime tunnetada ja tajuda asju, millele lihtne võhik lihtsalt ei pööraks tähelepanu. Looja on toimuva suhtes alati tundlik, tema jaoks pole tarbetuid pisiasju. Luuletaja ei tohiks pidevalt liiga tavaliste asjadega tegeleda, muidu kaotab ta ennast. Ta vajab rohkem aega, et olla üksi oma lõpmatu olemusega ja mõista kõige toimuva tähtsust. Vastasel juhul on iga kunstnik määratud lugematutele piinadele ja kannatustele.

Tõde on tema jaoks kõrgeim väärtus. Tõe huvides on ta valmis taluma ajutisi raskusi, minema oma eesmärgi poole. Vabadus on luuletaja teejuht. Ilma selleta ei saa. Ainult vabaks jäädes saab luuletaja luua ja liikuda edasi uute saavutuste poole. „Kuulsaks olemine on kole“ analüüs näitab, kui raske ja ebatavaline on loominguline inimene.

Luuletaja püüdlused

Nii on kõik kunstnikud seatud, et nad näevad oma elu mõtet võimalikult palju Kõigevägevama tahte teenimises. Selline inimene on rohkem kui keegi teine ​​seotud oma sisemise olemusega, seetõttu on tal hästi arenenud intuitsioon. Lüüriline kangelane peab loovuse eesmärgiks eneseandmist. Ta ütleb, et ülimalt oluline on elus püsida kuni viimase hingetõmbeni.

Tähtis on elada seda elu väärikalt, oludega kohanemata ja mingit rolli mängida püüdmata. Peate olema sina ise ja minema oma saavutusteni. Alles siis on inimene tõeliselt õnnelik. "Kuulsus olemine on inetu" analüüs demonstreerib iga maapealse kunstniku ülesannet – otsida kõiges tõde ja elada südametunnistuse seaduste järgi.

Järelduse asemel

Seega pole poeedi maa peal viibimise mõte mitte end võimalikult kaua säilitada, vaid oma sisemisi loovaid jõude õigesti ja tulusalt kasutada. Kunstnikule omane potentsiaal võib teenida teiste inimeste hüvanguks, näidata neile õiget teed. Pasternaki "Kuulsaks olemine on inetu" näitab tõelise looja tunnete ja kogemuste sügavust, kes elab alati oma võimete piiril ja on ümbritsetud vastuoludest.

Pasternak - autor huvitavaid teoseid, kes kirjutas palju imelisi esseesid, mõtisklusi olemise, tõe, aja teemal, kirjutas elust ja surmast, filosofeeris muudel teemadel. Niisiis, meie uuritava Pasternaki luuletuse “Kuulsaks olemine on inetu” teema on samuti filosoofiline.

Pasternaki luuletus Kuulus olemine on kole

Pasternaki luuletus "Kuulsaks olemine on inetu" on kirjutatud 1956. aastal. see töö viitab tööde tsüklile "Kui selgineb" ja seda võib julgelt nimetada õpetlikuks. Luuletust lugedes kuulete igas reas autori nõuandeid, kes soovivad, et kirjanikud ei saaksid oma teoseid kuulsaks, mitte reklaami ja kuulsuse pärast. Ta kutsub üles kirjutama oma teoseid, tähtsustades seda, mida sa kirjutad ja millest kirjutad, ja kui lugejate tunnustus ja armastus tuleb, peaks see toimuma loomulikult, tänu “eneseandmisele”, sinu tööle, aga mitte “võltsimisele” ”.

See töö, kus ei kasutata selliseid võtteid nagu epiteedid, võrdlused, puuduvad metafoorid, kuid on tegusõnad, pöörded, keerulised laused võib nimetada jutluseks. Jutlus neile, kes otsustavad pastaka kätte võtta. Luuletus paneb mõtlema. Pasternaki teost lugedes saate aru, milline peaks olema kirjanike loomingu olemus ja see pole "pole hüpe, mitte edu". Pasternak juhendab kõiki oma kaasaegseid ja tulevasi kirjanikke, julgustab neid nii elama, niimoodi kirjutama, et "kosmosearmastust enda poole meelitada".

Töötades Pasternaki värsi "Kuulsaks olemine on inetu" analüüsiga, võime järeldada, et tõeline kirjanik, tõeline poeet ei tee kunagi oma teostes vahet "võidust lüüasaamisel", tema jaoks on kõik teosed osa tema hingest ja kui täna kedagi ei tunnustata, siis sajandi pärast võib sellest saada meistriteos. Peaasi on alati "elus olla", kirjutada olevikust ja "mitte ühtki viilu näost kõrvale kalduda". Seetõttu, kui põlgad, kirjuta sellest, kui armastad, siis kirjuta sellest;

Kuulus olemist on kole kuulata

"Kuulus olla on kole"

Luuletus B.L. Pasternaki "Kuulsaks olemine on inetu" (1956) on üks kavalisi teoseid luuletaja loomingus. Selle süžee koosneb lakoonilistest valemitest, mis akumuleerivad autori vaateid loomeinimese elule. Autor rakendab luuletuses väljendatud põhimõtteid nii enda kui ka teiste kirjanike puhul. B.L. Pasternak räägib loomingulise akti sisemisest sügavusest, selle eneseküllasusest. Ei tuntus ega edu kellegi silmis pole otseselt seotud loodud teoste kvaliteediga. Sõnakunstnik vaid hingesügavuses saab otsustada, kas kõrgus, mille poole ta pürgis, on saavutatud: “Loovuse eesmärk on eneseandmine, L ei ole hype, mitte edu.”

Kolmandas stroofis B.L. Pasternak rõhutab loomeinimese erilist positsiooni ajas ja ruumis. Samas sõnastab ta teise, inimese loojale olulise ja vajaliku põhimõtte: "Kuulda tuleviku kutset." Alles siis saab luuletaja muutuda huvitavaks mitte ainult oma kaasaegsetele, vaid ka oma järglastele. Siiski on selles stroofis ka teatav sakramendi müstiline motiiv, kunstnikul on vaja "ruumiarmastust enda külge meelitada". Tegelikult jääb motiiv lõpuni selgusetuks. Oma filosoofilise sisu poolest piisavalt sügav metafoor “ruumiarmastus” võib sümboliseerida head õnne, loomingulist taipamist toonud muusat ja soodsaid eluolusid ( huvitavaid kohtumisi inimestega, loodusega). Kuid siiski, me ei räägi siin sellest, et ta peaks mõistma oma kohta maailmas.

Olles poeet-filosoof, B.L. Pasternak kutsub looduselt õppima. Tema lüüriline kangelane suudab tuleviku ees kartmata "sukelduda tundmatusse", just nagu ala peidab end udus.

BL. Pasternak kirjutab vajadusest, et andekas inimene ei naudiks võitu, vaid jälgiks isiklikku tagasihoidlikkust oma õnnestumiste suhtes. Lõppude lõpuks on peamine asi juhtida teisi inimesi, kes otsustavad, keda ajaloos austatakse au ja kes unustatakse. B.L. Pasternak õpetab isikliku eeskujuga mitte üle pingutama, mitte keskenduma oma kogemustele, säilitama elavat huvi ümbritseva maailma vastu, armastama elu kuni viimase tunnini. Luuletaja ametisse nimetamise ja luule teema on sügavalt sisse kirjutatud vene klassikalises poeetilises traditsioonis.

Sellega seoses on B.L. Pasternaki "Kuulsaks olemine on inetu" jätkab seda loominguliselt. Luuletus on kirjutatud jambilises tetrameetris. Kõik selle seitse stroofi on omavahel ühendatud ristriimiga, nais- ja meesriimid vahelduvad. Luuletuses kasutatakse laialdaselt keele kujundlikke ja ekspressiivseid vahendeid: fraseoloogilisi üksusi (“mõistujutt kõigi huultel”, “viis ajavahemiku jooksul”), antitees (“kaotus-zhenya” - “võit”), aga ka kunstilise ruumi vertikaalsete koordinaatide rõhutamise tehnika (“tõuseb üles”, “sukeldub tundmatusse”), see kompositsioonitehnika ulatub tagasi Tjutševi poeetilisesse traditsiooni ja on omane meditatiivsele tekstile üldiselt. Peamine epiteet on epiteet "live", mida viimases stroofis tugevdab kolmekordne kordus. Seega on ilmselgelt B.L. Pasternak näeb elu mõtet elus eneses, selle ausas ja avalikus elamises. Pole juhus, et luuletuses leidub nii sageli sõnu “peaks”, “peaks”, “ei tohi”.

Ära maga, ära maga, kunstnik

Ära anna magada.

Sa oled igaviku pantvang

Aeg on vang.

B. Pasternak

Boriss Leonidovitš Pasternak on poeet-filosoof, läbimõeldud kunstnik, kes vaatab huviga ümbritsevasse ellu. Luuletaja uudishimulik meel tahab tungida asjade olemusse, mõista neid ja rääkida maailmale oma avastustest.

Varalahkunud Pasternak on akadeemiline. Ta kulutab säästlikult kunstilised vahendid, mis on tema arsenalis, kuid see ei muuda tema luuletusi kuivamaks, vaid rõhutab ainult kunstniku oskusi. Luuletuse “Kuulsaks olemine on kole” kirjutas tunnustatud meister oma “ viimased laulud". See annab edasi luuletaja sisemise ettekujutuse oma rollist ja olemusest maa peal.

Kuulus olemine pole tore.

See ei ole see, mis sind üles tõstab.

Arhiivida pole vaja.

Raputage käsikirjad üle.

Tõepoolest, inimarmastus on üürike, ebaõiglane ja moe alluv. Kuid luuletaja on rahvahulgast kõrgem. Ta loob inimeste jaoks, mitte ei kuula nende entusiasmi ja jumalateotust.

Loovuse eesmärk on eneseandmine,

Mitte hüpe, mitte edu.

See on häbiväärne, ei tähenda midagi

Uluvad tähendamissõnad kõigi huulil.

Pasternak viitab kuulsusele kui maisele kärale, tema kunst sarnaneb taevastega, kes annavad inimestele õnnistusi ilma midagi vastu nõudmata. Ta kogeb rõõmu loovusest endast. See on tema element ja eksisteerimisviis. Luuletaja ei saa muud kui komponeerida, tema jaoks tähendab see elada, valades oma hinge helidesse, täites maailma iluga.

Tõeline kunstnik on alati teerajaja. Teised järgivad teda, võib-olla isegi ei mäleta, kelle jälgedes nad käivad, kuid neil on lihtsam ja see on peamine.

Teised rajal

Nad järgivad teie teed vahemike kaupa.

Aga võidetud

Sa ei pea olema erinev.

Alles siis sünnib kunsti meistriteos, kui inimhing on elus, kui ta on avatud maailmale ja inimestele. Nii on raske elada, vahel väljakannatamatu, aga selline on luuletaja saatus. Kui kunstnik hakkab enda eest hoolitsema, oma jõudu säästma, lõpeb loovus ja järelejäänud meisterlikkus ei too uusi vilju.

Selles luuletuses kasutab Boriss Pasternak fraseoloogilisi ühikuid: "Olla tähendamissõna kõigi huulil" ja "mitte näha". Need annavad väikese hulga sõnadega kõnele erilise väljendusvõime. Kordus sõna "elus" viimases neljases osas näitab suur tähtsus millega autor selle epiteedi annab.

Ja pole võlgu ühtegi viilu

Ärge taganege oma näo eest

Aga olla elus, elus ja ainus,

Elus ja ainult lõpuni.

Vaid mõnes nelivärsis paneb Boriss Leonidovitš Pasternaki luuletus loovusele värske pilgu heitma. Nii ei saa raha, mitte tööd – see on luuletaja elupilt, millest ta ei saa elus olles keelduda.