Küsimuse osas, kui inimesel puudub südametunnistus, kas teda võib pidada inimeseks? antud autori poolt Aleksander parim vastus on Saab. Häbematu

Vastus alates Anton Kljutšnikov[guru]
Kui inimesel puudub südametunnistus, siis see on Mees suure algustähega!

Vastus alates Iskander Iskanderov[meister]
Südametunnistus on hinge rikkus... Ja me oleme vaesed inimesed.

Vastus alates Vitali[guru]
ära loe....neid ei huvita....
et paljud kohusetundlikud inimesed on viimasel ajal kohtunud?
Mina mitte

Vastus alates ÄIKE[guru]
Nii et peamine tunnusmärk? Oled sa selles kindel? Beebi ei tea, mis on südametunnistus, kas kustutame ta inimeste nimekirjast? Südametunnistuseta inimene on ka inimene, ainult südametunnistuseta. Kuid peamise eristava tunnusega inimene on juba Mees suure algustähega!

Vastus alates KSENIA LEON[guru]
ta jääb oma füsioloogias meheks ... seepärast kuulutatakse Nikolai Venemaal pühakuks ja revolutsioon "üheöö" mässuks .... milles osales grupp ... väike grupp inimesi .... ja kas seda haigust võib pidada "südametunnistuse puudumiseks..."häbi ja au puudumiseks"? ja ometi sai see paljudeks aastateks meie riigi omandiks .... nii et meile esitati ... moonutatud reaalsus ... südametunnistus ... moonutatud ... aga see on .... ja seetõttu me näeme seda, mida näeme ... ja me igaüks valime oma tõe

Vastus alates Irina Finarevskaja[guru]
Südametunnistus on meeleseisund ja see on igaühe jaoks erinev, üks sirutab käe ja lööb teise jalaga. kas ma järeldan

Vastus alates (M.S) Noon Rider[guru]
Olen nõus, on selline teooria – mille järgi Mõistuse olemasolu ei ole veel Mehe tunnus.
See on lihtsalt intelligentse looma märk. Ja ainult Kolmanda Signaalsüsteemi – see tähendab südametunnistuse – areng lubab meil rääkida Inimese arengust!

Kui te oleksite täiesti vaba südametunnistusest – ilma moraalsete kõhklusteta ja süütundeta –, mida te arvate, et teeksite oma eluga?

Kui ma küsin inimestelt seda küsimust, nagu sageli juhtub, on tüüpiline vastus "Vau" või "Jahmatatud", millele järgneb vaikus, mille jooksul publik krõmpsutab vaimse pingutusega nägusid, nagu oleks keegi neile küsimuse esitanud. pooltuttav keel.

Pärast seda enamik inimesi muigab või naerab, olles ilmselt üllatunud südametunnistuse autoriteedi üle nende elus ja vastab mõne versiooniga: "Mul pole õrna aimugi, mida ma teen, aga ma olen kindel, et see ei ole see, mis ma olen. praegu teeme."

Üks eriti loominguline inimene pärast "vau" ja väikest pausi ütles ta naerdes: "Võib-olla saab minust väikese riigi diktaator või midagi sellist." Ta ütles, et see oleks mõistlikum ja muljetavaldavam kui ühiskondlikult väärtuslik ametialane karjäär, millele ta tegelikkuses pühendus.

Kas oleks targem, kui südametunnistust ei oleks? Kas me oleksime õnnelikumad? Me teame, et hätta jäävad suured inimrühmad: terved sotsiopaatide rahvad, kõik ainult iseenda pärast. Kuid realistlikult, üksikisiku tasandil, kas teie või mina oleksime üksikisikutena õnnelikumad ja rikkamad, kui saaksime vabaneda südametunnistuse piirangutest? Muidugi tundub kohati, et nii see ongi. Ebaausad inimesed on võimupositsioonidel ja ettevõtete vargad ostavad Gulfstreame ja jahte, samal ajal kui meie teeme kõvasti tööd ja maksame "mõistlikke" autolaenu makseid.

Aga mis on tõde? Kas sotsiopaadid elavad psühholoogilisest aspektist tõesti paremini kui meie või on südametunnistus õnnelik saatus?

Pragmaatilise irooniaga öeldes valiti meid looduse poolt algusest peale sotsiaalseteks olenditeks, kes kaldusid jagama seda, mis meil on.

Isegi meie aju on loodud emotsionaalseks sidemeks üksteisega ja südametunnistuse tundmiseks. Õigemini, kõik, välja arvatud mõned meist, läksid seda teed.

Erinevast, kuid sama pragmaatilisest valikuprotsessist kasu saades on mõned neist arenenud väljatõrjutuks, oma õdede-vendade suhtes ükskõikseks, emotsionaalse puudega ajuga, mis koorub täiesti isekatele tegevuskavadele. Kumb neist kahest iidsest kogukonnast, kohusetundlik või sotsiopaatiline, suhtus XXI sajandi vaatenurgast läbi psühholoogi pilguga oma inimloomuse paremini?

Võidu kaotamine

Raske oleks ümber lükata tähelepanekut, et inimesed, kes pole südametunnistusega üldse koormatud, saavutavad mõnikord vähemalt mõneks ajaks takistamatult võimu ja rikkuse. Liiga palju peatükke inimkonna ajaloo raamatus, alates selle avareast kuni viimaste ülestähendusteni, on üles ehitatud sõjaliste sissetungijate, vallutajate, oligarhide ja impeeriumiehitajate vapustavatele kordaminekutele.

Need isikud on kas liiga kaua surnud või liiga privilegeeritud, et neid kliinilise psühholoogi soovi kohaselt ametlikult hinnata. Kuid arvestades nende üldtuntud ja dokumenteeritud käitumist, eeldame, et isegi skaala hinnangut teadmataPdet märkimisväärsel arvul neist isikutest ei ole tõenäoliselt mingit läbistavat kohusetunnet, mis põhineb emotsionaalsel kiindumusel teistega. Teisisõnu, mõned neist olid ja on sotsiopaadid.

Veelgi hullem on see, et jõhkrad vallutajad ja impeeriumiehitajad kipuvad oma kaasaegseid hirmu all hoidma ning nende elu jooksul nähakse neid sageli kogu inimkonna eeskujuna.

Kahtlemata jäid lugematud 13. sajandi mongoolia poisid magama lugude saatel alistamatust Tšingis-khaanist ja kõik imestavad tänapäevaste kangelaste üle, keda me oma lastele pakume: kas nad ei lähe lõpuks ajalukku halastamatust omakasust ajendatuna?

Südametunnistuse puudumine mõjub hästi ka seksuaalsele vallutamisele.

Selle aspekti illustreerimiseks võime vaadelda sama kuulsa türanni järglasi: väidetavalt sünnitas Tšingis-khaani vanim poeg Tuši-khaan oma päritolu tõttu nelikümmend poega, kes kasutas õigust valida laste hulgast. kaunimad vangid. Ülejäänud võidetud koos nende poegadega tapeti tavaliselt. Üks Tšingis-khaani paljudest pojapoegadest, Yuani dünastia rajaja Kublai-khaan, sünnitas kakskümmend kaks seaduslikku poega ja lisas igal aastal oma haaremisse kolmkümmend neitsit.

Selle kirjutamise ajal oli peaaegu kaheksal protsendil endises Mongoli impeeriumis elavatest meestest ehk kuueteistkümnel miljonil inimesel peaaegu identsed Y-kromosoomid. Geneetikute sõnul tähendab see, et umbes kuusteist miljonit 21. sajandil elanud inimest kannavad Tšingis-khaani pärandi pitserit: 13. sajandit, mis on täis genotsiidi ja vägistamist.

Tšingis-khaan on sotsiopaatiliste türannide seas erand, sest ta ei surnud vägivaldset ega alandavat surma. Selle asemel kukkus ta 1227. aastal jahil olles hobuse seljast. Kahtlemata sooritab enamik genotsiidi ja massivägistamise toimepanijaid enesetapu või tapetakse, sageli tüdinenud vihaste järgijate käe läbi. Caligula tappis üks tema valvuritest. Arvatakse, et Hitler pistis talle relva suhu ja tema keha põletati diislikütusega. Mussolini lasti maha ja tema surnukeha riputati linnaväljakul jalgade külge. Rumeenias hukkusid Nicolae Ceausescu ja tema naine Elena 1989. aastal jõulupühal tulistamisrühmas. Kambodžalane Pol Pot suri kahetoalises onnis, kus teda hoidsid vangis endised kaaslased, tema surnukeha põles prügihunnikus ja kummikummides.

Maailma mastaabis sotsiopaadid kipuvad halvasti lõppema ja seda drastilist langustrendi on näha ka väiksemate seas. Lõppkokkuvõttes näib sotsiopaatia olevat kaotusmäng, olenemata sellest, kui suur või väike see on.

Näiteks Hanna isa on kaotanud kõik, mida ta võib-olla kalliks pidas. Viiekümnendaks eluaastaks oli ta kaotanud töö, positsiooni ühiskonnas, kauni naise ja armastav tütar– seda kõike ainult väikese heroiinimängu mängijana olemise pärast ja tõenäoliselt sureks ta mõne teise väikese kurjategija kuuli pähe.

Luke, minu patsiendi Sydney väärtusetu endine abikaasa, kaotas samuti kõik väärtusliku: oma naise, poja ja isegi basseini. Super-Skip, kuigi ta peab end hoomamatult haavamatuks ja liiga targaks, et teda maha lasta, leidmata väärtpaberi- ja börsikomisjoni kaastunnet, avastab tõenäoliselt, et ta pole kumbki, kui komisjon teda tõsiselt võtab.

"Doktor" Doreen Littlefield, kes on isegi piisavalt tark, et esineda tõelise arstina, triivib selle asemel nagu võlts üha ebaselgematesse asutustesse, mängides sama tüütuid mänge. väärt inimesed, mida ta kadestab, kuni pole enam kohti, kus ta saaks peituda. Viiekümnendaks eluaastaks tühjendavad tema reisid ja kontrollimatu ahnus tema pangaarve ja muudavad ta näo igavleva seitsmekümneaastase naise kortsuliseks maskiks.

Selliste kurbade lõppude loetelu võiks jätkata lõputult. Vastupidiselt üsna levinud arvamusele toovad hoolimatute teod ellu vaid õiglase osa heast. Pigem vastupidi. Võiks isegi öelda, et üks võimalus kindlaks teha, kas küsitav inimene on tõeline sotsiopaat, on oodata oma elu lõpuni ja vaadata, kas ta on end osaliselt või täielikult ära rikkunud. Kas sellel inimesel on tõesti see, mida sina tahaksid oma ellu saada või, vastupidi, on ta teistest isoleeritud, läbi põlenud ja vaevleb igavuse käes? Võib-olla lõppes võim kõrvulukustava kukkumisega?

Sellest ajast peale, kui hakkasime pidama arvestust sõdade, okupatsioonide ja genotsiidide kohta, on ajaloolased sageli märganud, et inimkond on ikka ja jälle tootnud teatud tüüpi katastroofiliselt ebamoraalseid kaabakaid. Niipea, kui ühest vabaneme, ilmub mujale planeedile järgmine.

Populatsioonigeneetika seisukohalt on selles legendis ilmselt omajagu tõtt. Ja kuna me ei mõista neid inimesi, kuna nende psühholoogia on enamikule meist võõras, ei tunne me neid sageli ära ega peata neid enne, kui nad on inimkonda mõistmatul viisil kahjustanud. Kuid nagu Gandhi üllatusega ja kergendusega märkis: "Lõpuks kukuvad nad alati läbi – mõelge sellele: alati!"

Sama nähtus esineb väiksemates mastaapides. Tavalised südametunnistuseta inimesed külvavad valu oma perekonda ja ühiskonda, kuid lõpuks jõuavad nad enesehävitamiseni. Väikesed sotsiopaadid elavad piisavalt kaua, et domineerida meie kujuteldava saare teiste elanike üle, levitada võib-olla mõningaid geene, kuid lõpuks riputatakse nad tõenäoliselt jalgade külge.

Mõned selle ebaõnnestumise põhjused on ilmsed, eriti kui kibestunud endised järgijad tapavad ja moonutavad kurikuulsaid despoote nagu Mussolini või Pol Pot. Kui sa rõhud, röövid, tapad ja vägistad piisavalt inimesi, ühinevad mõned neist sinu vastu ja maksavad kätte. Näeme seda palju vähem eepilises Doreen Littlefieldi loos. Koefitsiendid olid alati tema vastu ja lõpuks vihastas ta vale inimese välja.

Kuid on ka täiendavaid, vähem ilmselgeid põhjuseid, miks häbitu elu pikas perspektiivis ebaõnnestub, põhjuseid, mis on rohkem seotud sotsiopaatia psühholoogiaga kui teiste inimeste raev. Ja esimene neist on igavus, lihtne ja arusaadav.

Kas see on kõik?

Kuigi me kõik teame, mis on igavus, ei koge enamik tavalisi täiskasvanuid otsest igavust kuigi sageli. Oleme pinges, kiirustame ja mures, kuid meil on harva igav – osaliselt seetõttu, et oleme pinges, kiirustame ja mures. Aega ilma kõigeta, mil me ei pea kuskil kohal olema, tajutakse tavaliselt hingetõmbena, mitte monotoonsusena.

Et kogeda, mis on igavus, peame pöörduma lapsepõlve poole. Lastel ja teismelistel on sageli igav, nii igav, et nad vaevu taluvad. Nende täiesti normaalne arenguvajadus pideva õppeprotsessi stimuleerimise järele on sageli vastuolus pikkade sõitude, vihmaste päevade ja klassiruumide monotoonsusega.

Lapsepõlves võib igavus olla piinav, nagu krooniline peavalu või intensiivne janu jookide puudumisel. See võib nii haiget teha, et vaene laps tahab kõvasti karjuda või midagi müravat vastu seina visata. Äärmuslik igavus on võib-olla valu vorm.

Meie õnneks ei vaja täiskasvanud pidevat stimuleerimist. Vaatamata stressile elame me üldiselt talutavas erutusfaasis, ilma üle- või alastimulatsioonita – sotsiopaadid välja arvatud.

Sotsiopaadid väidavad, et nad vajavad peaaegu pidevalt täiendavat stimulatsiooni. Mõned inimesed kasutavad sõna "sõltuvus", et tähendada põnevussõltuvust, riskisõltuvust. Sellised sõltuvused tekivad seetõttu, et kõige (võib-olla ainuke) usaldusväärseim vahend alastimulatsiooni vastu on meie tundeelu, nii et paljudes psühholoogiatekstides kasutatakse mõisteid "erutus" ja "emotsionaalne reaktsioon" peaaegu sünonüümidena.

Meid ergutavad meie tähenduslikud sidemed, läbirääkimised teiste inimestega, rõõmsad ja kurvad hetked, mida elatakse koos teiste inimestega – ja sotsiopaatidel pole selle elamiseks emotsionaalset elu.

Nad ei koge kunagi piinavat, mõnikord virgutavat pidevat tõusu, mis paratamatult kaasneb tõelise kiindumusega inimestesse.

Elektrilööke ja valju müra kasutanud laboratoorsed katsed on näidanud, et sotsiopaatidel on palju vähem väljendunud isegi füsioloogilised reaktsioonid (higistamine, südamepekslemine jne), mida tavaliselt seostatakse ootusärevuse ja hirmuga. Piisava stimulatsiooni saamiseks on sotsiopaatide käsutuses vaid domineerimismängud ning need mängud kaotavad kiiresti oma värskuse ja vananevad.

Sarnaselt narkootikumidega tuleb mänge mängida ikka ja jälle, suuremaid ja paremaid ning olenevalt konkreetse sotsiopaadi ressurssidest ja annetest ei pruugi see olla võimalik. Ja nii sotsiopaatia puhul võib igavuse valu olla peaaegu pidev.

Kalduvus ajutiselt igavust keemiliselt leevendada on üks põhjusi, miks sotsiopaatidest saavad vahel alkohoolikud ja narkomaanid. Ja 1990. aastal ajakirjas Journal of the American Medical Association avaldatud ulatuslik kaasuvate haiguste uuring hindab, et 75 protsenti sotsiopaatidest on alkoholisõltuvuses ja 50 protsenti kuritarvitavad muid uimasteid. Seega on sotsiopaadid sageli tavamõistes narkomaanid, lisaks sellele, et nad on sõna otseses mõttes sõltuvuses riskist. Narkokultuur oma tippkogemuste ja ohtudega tõmbab hoolimatuid ligi mitmel põhjusel ja sotsiopaadid on selles kultuuris kodus.

Teises 1993. aastal ajakirjas American Journal of Psychiatry avaldatud uuringus leiti, et 18 protsenti antisotsiaalse isiksusehäirega intravenoossete uimastitarbijate hulgas oli HIV-nakkusega, samas kui intravenoossete narkomaanide seas, kellel ei olnud antisotsiaalset isiksusehäiret, on see näitaja vaid kaheksa protsenti. HIV-nakkuse suurem tõenäosus sotsiopaatide seas näib olevat tingitud nende kalduvusest riskikäitumisele.

See statistika toob meid tagasi küsimuse juurde, mille esitasin esimeses peatükis: kas südametunnistuse puudumine on kohanemiskäitumine – või on see vaimne häire? Üks toimiv psüühikahäire definitsioon on igasugune psühholoogiline seisund, mille tulemuseks on oluline "elukahjustus": see tähendab tõsiseid ja ebatavalisi piiranguid inimese võimes toimida nii, nagu tema tervist ja intelligentsuse taset eeldada võiks.

Terve mõistus ütleb meile, et mis tahes tunnustatud psüühikahäire – raske depressioon, krooniline ärevus, paranoia ja muu taoline – esinemine põhjustab tõenäoliselt kahetsusväärse "eluhäire". Aga kuidas on selle puudumisega, mida me tavaliselt peame eranditult moraalseks tunnuseks? Aga südametunnistuse puudumine?

Teame, et sotsiopaadid ei otsi peaaegu kunagi ravi, kuid kas nad kannatavad "eluhäirete" all?

Sellele probleemile saab läheneda, vaadates, mis on sotsiopaadi elus mõttekas: võitmine ja domineerimine, ning seejärel mõelda järgmisele kummalisele küsimusele: miks kõik sotsiopaadid ei saavuta kõrgeid positsioone? Arvestades nende kontsentreeritud motivatsiooni ja tegutsemisvabadust, mis tuleneb südametunnistuse puudumisest, peavad nad kõik olema suured riigijuhid või rahvusvahelised liidrid või vähemalt kõrged spetsialistid või väikeriikide diktaatorid. Miks nad alati ei võida?

Selle asemel on enamik neist ebaselged inimesed, kes piirduvad oma väikelaste või abikaasa või mõne kolleegi või alluva domineerimisega. Üsna märkimisväärne hulk sotsiopaate on vanglas, nagu Hannah isa, või on oma karjääri või elu tõttu ohus. Väga vähesed inimesed on nii vapustavalt rikkad kui Skip. Nad said veelgi vähem kuulsaks. Kunagi ei jäta maailma märgatavat jälge, enamik neist liigub allapoole elutee, ja keskea lõpus põlevad täielikult läbi. Nad võivad meid teatud aja röövida ja piinata, kuid põhimõtteliselt nende elu ebaõnnestub.

Psühholoogi seisukohalt on isegi need, kes hõivavad mainekaid positsioone, ja need, kelle nimed on kuulsaks saanud, ebaõnnestunud elud. Enamiku meist toob õnn läbi võime armastada, elades oma elu kooskõlas oma kõrgeimate väärtustega (enamiku ajast), läbi endaga piisavalt rahulolu tundmise.

Sotsiopaadid ei oska armastada, neil pole definitsiooni järgi kõrgeid väärtusi ja nad ei tunne end peaaegu kunagi omaette mugavalt. Nad on armastamatud, ebamoraalsed ja krooniliselt igavad, isegi need vähesed, kes on saanud rikkaks ja võimsaks.

Nad kogevad sisemist ebamugavust mitmel põhjusel, mitte ainult igavuse tõttu. Sotsiopaatia absoluutne enesesseimendumine loob individuaalse teadvuse, mis on teadlik igast vähimastki valust ja krampist kehas, igast mööduvast aistingust peas ja rinnus ning mille terava enesega tegelemise kõrvad on suunatud igale raadio- või telesaatele, mis millestki teavad. lutikatest ritsiinini. Kuna tema mured ja tähelepanu on suunatud eranditult iseendale, elab südametunnistuseta inimene mõnikord hüpohondriaalsete reaktsioonide küüsis, millega võrreldes tunduvad ratsionaalsed ka kõige kapriissemad ärevusneurootikud.. Enda paberiservale lõikamine osutub märgiliseks sündmuseks ja herpes huultel on lõpu algus.

Võib-olla on kõige kuulsam ajalooline näide kehahullust sotsiopaadist Adolf Hitler, kes oli eluaegne hüpohondrik, kellel oli tohutu hirm vähki haigestuda. Püüdes tõrjuda vähki ja pikka nimekirja muudest oletatavatest terviseprobleemidest, tarvitas ta "narkootikume", mille oli spetsiaalselt koostanud tema lemmikarst dr Theodore Morel. Paljud neist pillidest sisaldasid hallutsinogeenseid toksiine. Nii mürgitas Hitler end järk-järgult päriselt. Tõenäoliselt sai just tänu sellele tunda (tõeline) värisemine tema vasakus käes ning 1944. aasta keskpaigaks keeldus ta pildistamisest.

Sotsiopaadid kasutavad mõnikord oma hüpohondriat strateegiana töölt lahkumiseks. Mõnda aega on neil kõik korras, aga siis on aeg maksta arveid või otsida tööd või aidata sõbral uude korterisse kolida ja äkki tekivad valud rinnus või lonkamine. Väljamõeldud meditsiinilised probleemid ja vaevused pakuvad sageli erilist ravi, näiteks viimane tool rahvarohkes ruumis.

Üldiselt on neil vastumeelsus pideva pingutuse ja organiseeritud tööprojektide vastu ning loomulikult piirab see kerge elu soov reaalses maailmas edu. Igal hommikul üles tõusmist ja pikki tunde töötamist ei peeta peaaegu kunagi alternatiiviks.

Sotsiopaadid usuvad, et lihtne skeem, ühekordne tehing või nutikas provokatsioon on palju parem kui igapäevane pühendumine tööle, pikaajaline eesmärk või plaan. Isegi kui sotsiopaadid on kõrgetel ametikohtadel, on need ametikohad, kus tegelikku rasket tööd (või selle puudumist) saab hõlpsasti varjata või kus saab teisi manipuleerida. Sellistes tingimustes võib nutikas sotsiopaat mõnikord asju edasi hoida edevate esinemishoogudega või kuulujuttude, võlu või hirmutamise kaudu.

Sotsiopaadid teesklevad, et nad on kõrvalseisjad, ilmategijad või hindamatud tundlikud geeniused. Nad nõuavad sagedasi nädalavahetusi või hingamispäevi, kus nende tegevus on mõnevõrra salapärane. Pidev töö, tõeline pikaajalise edu võti: raske töötamine, igavuse talumine, detailidesse süvenemine – vastutusele liiga lähedal.

Kahjuks kehtib see sama ennast piirav tegur isegi sotsiopaatide kohta, kes on sündinud eriliste annete ja annetega. Tugev pühendumus ja igapäevane töö, mis on vajalik teie kunsti, muusika või muu loomiseks ja reklaamimiseks loominguline projekt on sotsiopaadile tavaliselt võimatud. Kui edu võib saavutada juhuslikult, ainult episoodilise pingutusega, siis võib-olla. Aga kui kunst nõuab pikaajalist isiklikku investeeringut, on juhtum lootusetu.

Südametunnistuseta inimene suhtub oma annetesse samamoodi nagu teistesse inimestesse. Ta ei hooli neist.

Sotsiopaatia on peaaegu alati soolotöö; muud strateegiat valitakse ainult ajutiselt, kuid peaaegu mitte kunagi pikemas perspektiivis. Ilmselgelt lakkamatu omakasu tõttu mängivad südametunnistuseta inimesed meeskonnas halvasti. Sotsiopaat tegutseb ainult enda huvides. Kui ta suhtleb teise inimese või inimrühmaga, püüab ta seda teha valede, meelituste ja hirmu õhutamise kaudu.

Need teed eduni on palju nõrgemad ja vähem vastupidavad kui tõelised suhted, juhtimine ja isiklik osalus ning eesmärgid, mida on võimalik saavutada partnerluse või pideva grupitööga, kipub sotsiopaadi eksklusiivne enesehooldus rikkuma. Seda teed lõpliku läbikukkumiseni valivad tavaliselt kurikuulsad türannid, aga ka lugematud vähemtuntud sotsiopaatilised tööandjad, kolleegid ja abikaasad.

Kui sotsiopaadil tekib kinnisidee teiste inimestega manipuleerimisest, jäävad kõik muud eesmärgid varju ja sellest tulenev "eluhäire", ehkki erinevat laadi, võib olla sama tõsine kui depressiooni, kroonilise ärevuse, paranoia ja muude vaimsete seisundite seatud piirangud. haigused. Sotsiopaatia emotsionaalne pankrot tähendab, et sotsiopaat jääb igaveseks autentsusest ilma. emotsionaalne intelligentsus, oskus mõista inimeste motiive ja seda, mis on nende jaoks elus hädavajalik teejuht.

Nagu Doreen, kes tegelikult usub, et saate oma mõju suurendada teisi alandades, nagu Skip, kes kujutab ette, et on ühiskonna ja selle reeglite suhtes immuunne, nagu võidetud diktaator, imestades, miks vihkamist põletav rahvahulk, mis koosneb "tema inimestest", ei pea temaga läbirääkimisi, südametunnistuseta inimene, ka intelligentne, on reeglina lühinägelik ja üllatavalt naiivne ning ta on lihtsalt määratud surema igavuse, rahahäda või kuuli kätte.

Eksperimendis osales 300 inimest. Naised kannatasid, mehed kehitasid õlgu...

Kas see punastab? © flickr.com

Kõigi aegade ja rahvaste naised süüdistasid mehi nii sageli ja nii lootusetult masendunud südametunnistuse puudumises, et see huvitas lõpuks teadlasi. Pole suitsu ilma tuleta – mis siis, kui rangelt teaduslikus mõttes, ilma emotsioonideta suitsu tõesti pole?

Eksperimendis osales 300 meest ja naist. Neid pakuti "virtuaalseks elamiseks" erinevaid elusituatsioonid ja palus seejärel oma tundeid võimalikult täpselt kirjeldada. “Ettekanded” olid programmeeritud tekitama ühe või teise astme süütunnet ja olid puhtalt igapäevase süžeega: “Pulma-aastapäeval tulin koidikul koju”, “Ma ei pesnud nõusid”, “Ma lubasin mitte. juua, ja jälle käes!“, „Läksin sõbrannadega sauna“, „Unustasin talle nööbi õmmelda“.

Leiud olid jahmatavad: mehed ei "registreerinud" rahutusi enda sees enne, kui jutt oli nende süüst ... nende ees. Mõõdukas alkoholitarbimine, jõusaalitundidest kõrvale hiilimine häiris meeste õrna hinge palju rohkem kui “unustatud” külaskäik ämma juurde, kes istus terve öö praeguses tualetis ja ootas oma armastatud poega. -seadus, kes lubas “midagi väänata ja määrida”, aga ... unustas.

No meeshing ei tunne sellistest pisiasjadest süümepiinu ja kõik! Närviretseptorid on vaiksed, mehhanism ei lülitu sisse ... Ja on mõttetu apelleerida millelegi, mida põhimõtteliselt pole ...

Aga miks?

Mehed on harjunud mõtlema globaalselt, - selgitavad teadlased, - pisiasjade vastu vahetamata. Nad ei taha raisata oma närvijõudu millelegi, millel pole tähtsust. Iga mehe peas on nähtamatu piir "oluliste" asjade ja "pisiasjade" vahel. Ja kui tähtpäevad, lillekimbud ja ämm langesid "pisiasjadesse", ei vii ükski etteheide meest tasakaalust välja. Maksimaalne, milleks nad on võimelised, on väljendada kallimale siirast üllatust nii sooja reaktsiooni üle.

Olukord muutub, kui mehele heidetakse ette tähelepanematust enda, oma armastatu suhtes. Näiteks regulaarne meeldetuletus, et suitsetamine tapab kopsud, viib mehe tasakaalust välja – jutt käib ju temast endast, a priori langemisest «globaalsesse» veergu.

Aktsepteerige mehi sellisena, nagu nad on! psühholoogid annavad nõu. See säästab teie energiat ja säästab suhet.

Võib-olla on neil õigus ... Rumal on paluda röövikul üle aia lennata – ei anta, ei anta!

Kuid neil on palju õppida!

Psühholoogid klassifitseerivad süütunde kõigist emotsioonidest üheks kõige ebakonstruktiivsemaks. Ja naise võimet tunda kahetsust selle üle, et ta ei suutnud oma mehega tülli läinud sõpra lohutada, ei pesnud ühe istumisega eaka ema pesu ära, vaid lubas endale "poissmeesteõhtu" – laada. rumaluse hulk. Pealegi pole sellel midagi pistmist mõistega "südametunnistus".

Südametunnistus on see, mis tõukab inimest enesetäiendamisele, tekitab soovi saada paremaks. Süütunne on rumal reaktsioon kellegi teise ootustele, ei midagi enamat. Must auk, kuhu teie energia läheb. Ja suurepärane tööriist teiega manipuleerimiseks.

Nii et meestel, keda pole südametunnistuspiinad koormatud, läheb väga hästi. Ja me peame neilt õppima, mitte raiskama oma energiat sellele, et püüda muuta seda, mida on a priori võimatu muuta. Jah, ja see pole vajalik.

Liituge grupiga, jätke oma kommentaarid

Igapäevaelus ütleme sageli fraase: "Südametunnistuseta mees", "südametunnistuseta mees", "ei häbi, pole südametunnistust", "kaotas täielikult südametunnistuse", "ela oma südametunnistuse järgi". Mis on südametunnistus? Südametunnistus on hinge üllas element.

Kõigil pole aga südametunnistust. Mõnel on see, teistel - hetkel uinunud, teistel - puudub sootuks või on zombie või hinge degradatsiooni tõttu kadunud. Need inimesed, kellel on südametunnistus, käituvad oma südametunnistuse järgi, põhimõtte järgi: "Tee teistega nii, nagu soovite, et teiega käitutaks."

Kohusetundlik inimene kaalub oma tegusid, parandab vigu, ohjeldab ärritust ja negatiivseid emotsioone. Isegi kui sa tõesti tahad solvajale ebaviisakuse eest vastata ebaviisakalt, leiab ta sõnu ja väljendeid ebameeldiva vestluse, stseeni peatamiseks. Selline inimene võib kaotada lähedasi, sõpru, kuid ta ei kaota kunagi iseennast, sest tal on südametunnistus – hea nõuandja elus. Südametunnistuse tunne ebatavalisel viisil kaitseb selle omanikku kõige olulisema - aususe ja sündsuse - kaotamise eest. Need, kelle südametunnistus on esialgu uinunud, saavad ühel päeval aru, et on elanud oma elu valesti, rikkudes loodusseadusi.

Selliste inimeste südametunnistus ärkab ja sellega kaasnevad probleemid, mis on seotud kõige väljatöötamisega, mida elus tehakse mitte südametunnistuse järgi, vaid nii nagu soovite. Tuleb meeleparandus: "Miks ma siis seda tegin (-la)?" Mõnikord jääb see "miks" õhku rippuma, sest te ei saa olukorda, probleemi lahendada - see võttis lihtsalt aega ja koos sellega ka inimesed, kes selles olukorras osalesid.

Räägime kolmandast – kellel pole üldse südametunnistust. Ma arvan, et nad on elus kõige õnnetumad. Südametunnistuseta inimene on agressor, halastamatu inimene. Talle tundub, et ta on tugev, kaval, osav. Tal on vedanud ja kõik selgub esialgu, esialgu, sest hing hakkab vaikselt hõõguma. Täna ta pettis, homme astus üle armastusest, sõprusest, peresuhetest, reetis või müüs kellegi raha eest maha. Varem või hiljem muutub selline inimene üksildaseks, kellelegi tarbetuks. Ja isegi need, kelle jaoks ta eriti proovis, jätavad ta maha. Pole midagi kohutavamat kui unustus ja üksindus. Saabub aeg, mil mees kohtub oma südametunnistusega. See tekitab hinges häbitunnet kõigi nende tegude pärast, mis on juba tehtud ja jäänud minevikku.

Minevikku ei saa tagastada, parandada ja juba seal ei saa südametunnistuse järgi tegutseda. Praegusel ajal tekib selle tõttu kaos ja tasakaalutus, kaotame kõige kallima, mis meil on. Südametunnistus reguleerib selgelt kõiki väärtusi vaimsetest materiaalseteni. Seetõttu klammerdub südametunnistuseta mees materiaalsed väärtused, kaotades kõige olulisema – vaimse. Ja siis öeldakse tema kohta: "Tal pole häbi ega südametunnistust."

Need, kellel on südametunnistus, ei saa aru neist, kellel seda üldse pole. Ärge proovige hoolimatule inimesele selgitada, et ta teeb valesti, vääritult - ta ei mõista teid kunagi, sest tal pole südametunnistust, mis tähendab tema enda vaateid elule ja väärtustele. Tuleb märkida, et inimene, kellel puudub südametunnistus, on teiste jaoks energeetiliselt nakkav, ta tahab nagu parasiit aina rohkem, kuid reeglina kellegi teise kulul. Ja kuna tal puudub südametunnistus, ei suuda ta armastada, haletseda, olla halastav. Ärge koputage suletud hingedele, vaid andke kõik selle inimesega seotud probleemid vabadusele Kõrgemad jõud ja aeg – nii päästad oma särava hinge hävingust.