Nii kutsusid nad 17. sajandi tsaari-Venemaal noormeest üllas päritolu kes pole veel täisealiseks saanud ja seetõttu ei saa teda teenistusse vastu võtta.

Kokkupuutel

Kuid sellel sõnal oli ka teine ​​tähendus. Alaealiseks nimetati kedagi, kes oli saanud kuueteistkümneaastaseks, kuid ei näidanud üles õppimishimu, kitsarinnaliseks, laisaks õde. Komöödia peamine probleem on mõista hukka õilsate laste kasvatamise traditsioonid, eriti provintslik.

Fonvizin rääkis sellisest noormehest oma komöödias. Mitrofan oli rumal, ei tahtnud õppida.

Kes kirjutas selle surematu ja tänapäevani asjakohase teose? Komöödia kirjutas Denis Ivanovitš Fonvizin 1781. aasta lõpus. Sellel on viis toimingut.

Süžee lühikirjeldus

Lavastuse tegevus toimub mõisnike Prostakovi valdustel, keda eristab tihe teadmatus ja metsik moraal. Majas on muidugi materjali seisukohalt kõik olemas. Kuid siin pole armastust, lahkust ja tõde. Maja on nagu tühi kast.

Tähelepanu! Kangelased esindavad erinevaid kihte Vene ühiskond XVIII sajand: töötaja, aadlik, pärisorjus, õpetaja.

Peategelased on Mitrofanushka koos emaga. See võimukas ja ebaviisakas naine juhib majapidamist, kamandab teenijaid, oma meest ning juhib oma poja kasvatamist ja haridust. Kuigi tema ema end viimasega eriti ei koorma, püüab ta täita vaid moraalseid ja moraalseid konventsioone, mis tol ajal moes olid.

Tööplaan

Sündmused toimuvad Prostakovide mõisas. Esimene toiming tõstab esile järgmised sündmused:

1. Trishka esitab oma töö: kaftan Mitrofanushka jaoks.
2. Armukese armastatud poja unistus.
3. Skotinini plaanid abielluda Sophiaga.
4. Sõnum Starodust.
5. Ema unistab rikkast pärijannast Mitrofani pruudist.
6. Saabumine sõdurite külla ootama.

Järgmises tegevuses sündmused on sellised:

1. Pravdini vestlus Miloniga.
2. Miloni kohtumine oma armastatud Sophiaga.
3. Sophia sai teadlikuks Skotinini plaanidest temaga.
4. Skotinin ja Mitrofanuška tülitsevad, sest mõlemad tahavad abielluda Sophiaga.
5. Kuidas Mitrofanushka "teeb"
6. Prostakova ja Eremejevna tüli.

Kolmanda vaatuse sündmused:

1. Võitlema.
2. Sophia saatus on otsustamisel.
3. Prostakova uhkustab Starodumile oma pojaga.
4. Kuteikin ja Tsifirkin.
5. Õpetaja Vralman.
6. Kui kirjaoskaja on Mitrofanushka.

Neljandas vaatuses:

1. Sophia loeb raamatut ilmalike daamide kasvatamisest.
2. Peigmees on laval tagasi. Seekord Skotinin.
3. Prostakova hoolitseb Starodumi puhkuse eest.
4. Mitrofani eksam.
5. Starodumi keeldumine anda Sophia Mitrofanile.

Viimases toimingus:

1. Sophia räägib oma onuga moraalipõhimõtetest.
2. Onu nõustub Sophia ja Miloni abiellumisega.
3. Starodum saab teada, et proua Prostakova kavatses kõigi eest salaja oma poja ja Sophiaga sunniviisiliselt abielluda.
4. Pravdin teatab Prostakovide pärandvara eestkoste dokumendi.
5. Starodum tunneb Vralmanis ära oma kutsari.
6. Starodum, tema õetütar ja Milon sõidavad minema.
7. Pettumus Prostakova.

Täpsemaks tutvumiseks on vaja õppida novell tegude järgi.

Tegevus 1

Komöödia algab stseeniga, kus perenaine noomib Trishkat pojale halvasti kohandatud kaftani pärast. Trishka vastab, et teavitas teda suutmatusest seda tööd teha. Proua läheb rätsepat karistama. Skotinin sekkub skandaali, kaitstes Trishkat, kuid rätsep aetakse minema.

Tüdrukul pole peale onu kedagi. Aga ta läks Siberisse, ei anna endast teada. Vestluses paljastatakse Skotinini isekas olemus. Ta vajab Sonyale kuuluvates külades sigu ja õitsengut.

Sophia tuleb onu sõnumiga. Prostakovid üritavad tüdrukut veenda, et Starodum ei saanud seda kirja kirjutada. Kui Sophia püüab neid ise kirja lugedes vastupidises veenda, selgub, et vestluses osalejad ei oska lugeda. Saabuv külaline Pravdin annab kirja ette lugeda. Sellest sõnumist saab teada, et Sophia on rikas.

Sel hetkel teatab sulane külas paiknevatest sõduritest koos komandör Miloniga.

Tegevus 2

Selgub, et Milon ja Pravdin on sõbrad. Nad räägivad üksteisele oma visiidi eesmärgist.

Pravdin tuli siia suverääni nimel, et maandada alusmetsa ema ülbust. Milon sõidab pealinna, et kohtuda oma kallimaga, keda ta pole mitu aastat näinud, sest tema sugulased võtsid ta pärast vanemate surma vahi alla.

Sel ajal möödub neist Sonya. Tema on see, kes on milo armastatud. Tüdruk kurdab, et Prostakovid tahavad teda rumala Mitrofaniga abielluda.

Mööda lähevad Mitrofan ja Eremejevna. Lapsehoidja veenab õpilast õppima.

Tegevus 3

Starodum saabub, Pravdin räägib talle Prostakovide plaanidest Sophiaga.

Siit tuleb õetütar, tal on hea meel kohtumine onuga. Sel perioodil puhkes Prostakova ja Skotinini vahel kaklus.

Prostakova näeb Starodumit ja käsib Eremejevnal oma pojale ja abikaasale helistada. Terve pere tervitab onu Sophiat pilkanud rõõmuga, kallistades teda meelitavalt. Mitrofanushka kordab oma ema sõnu.

Starodum teatab, et võtab oma õetütre abielluma. Prostakova üritab koos Skotininiga oma onu veenda, et õetütar on parem siia jätta. Proua väidab, et nende peres õppetööst lugu ei peeta, aga Mitrofanuška õpib usinalt. Pravdin ütleb, et külaline peab puhkama. Igaüks ajab oma äri.

Mitrofani õpetajad jäävad. Nad räägivad Mitrofanist ei taha õppida mitte midagi.

Siseneb Mitrofan koos oma emaga, kes anub, et poeg veidi trenni teeks. Aga kui Tsifirkin seab Mitrofanile ülesandeid, lahendab ema need poja eest, kuid omal moel. Ja niipea, kui Kuteikin hakkab noormeest lugema ja kirjutama õpetama, saabub Vralman ja hakkab Mitrofani veenma sellise koolituse mõttetuses. Ema toetab teda.

Tegevus 4

Starodum räägib oma õetütrega. Onu selgitab talle, et õilsust ei tohi koguda tegudega, vaid sellega, kes ja kui palju on isamaa heaks teinud. Ta räägib perekonnast: mees ja naine on kohustatud üksteist mõistma ja toetama.

Selles tegevuses toimuvad sündmused, mis viivad Starodumi otsuseni anna Sophia Milole.

Tegevus 5

Näidendi loogiline lõpp: Prostakovid peavad oma tegude ja julmuste eest vastutama.

"Aluskasvu" põgus ümberjutustus võimaldab mõista teose põhiolemust ka neil, kes pole seda lugenud.

Prostakova "tiivulised" avaldused

Mitrofani ema ise on kirjaoskamatu, ei püüdle tegelikult kõnekultuuri poole. Ta mõjutab negatiivselt poja kasvatamise eest. Ja tsitaadid teosest räägivad tema iseloomust. Siin on näiteks, kuidas ta valetab Starodumile enda kohta: "Ma olen vana, isa, ma ei tülitsenud kellegagi. Mul on selline tuju."

Aritmeetikaõpetajaga tunnis õpetab ta oma poega nii: „Ma leidsin raha, ära jaga seda kellegagi. Võtke kõik endale, Mitrofanushka.

... "Kui õppimine on teie väikesele peale nii ohtlik, siis lõpetage minu jaoks ..."

Selle tulemusena tema lemmik poeg kasvas isekas, reedab ema, näidates südametust eeskuju.

Tähtis! Hariduse probleem on alati olnud ja jääb. Seetõttu on praegusel lugejal huvitav ja kasulik komöödiat õppida. See näitab, milliseid tagajärgi võib tuua ebaväärikas kasvatus, paneb vanemad ja nende lapsed mõtlema.

Kiri Mitrofanile

Mida kaasaegsed koolilapsed Mitrofanile kirjutaksid? Proovime tuua ühe näidetest.

Tere Mitrofan! Sulle kirjutab koolitüdruk aastast 2017. Lugesin komöödiat "Undergrowth" ja jõudsin järeldusele, et sa ei püüa üldse midagi teada, sulle ei meeldi õppida. Teid ei huvita ükski teadus. Selline suhtumine õppimisse on lubamatu! Kolmandal aastatuhandel ei saa elada ilma hariduseta. Kui sa midagi ei tea ega õpi midagi, siis on võimatu tööd leida. Ja see ei anna võimalust elamiseks raha teenida.

Me ei austa selliseid rumalaid inimesi. Ja ühiskonnas on võimatu kohaneda. Ma ütleksin teile: "Õppige, õppige maailma. See on nii huvitav!"

Fonvizini komöödia on maamärk, mis näitas ühiskonna teravad probleemid, kaasaegne autor. Lavastus vastandab haridust, kasvatust, moraaliprintsiipe rumalale teadmatusele, mõisnike omapäisele ja kiuslikule tegevusele. Fonvizini peen satiir, tema võime näidata ühiskonna probleeme, lubab ka praegu lugeda mõnuga komöödiat.

Denis Fonvizin, Alusmets

Järeldus

Mõisnike Prostakovide küla. Prostakova vihas: pärisorje rätsep Trishka, usub ta, et ta õmbles tema kuueteistkümneaastasele armastatud pojale liiga kitsa kaftani alamõõduline Mitrofanushka. Trishka õigustab end sellega, et ta ei õppinud rätsepatööd, aga proua ei taha midagi kuulata. Tema abikaasa Prostakov, kitsarinnaline ja naisele kuulekas mees, avaldab arvamust, et kaftan on kottis. Ja Prostakova vennale Taras Skotininile tundub, et kaftan on "üsna hästi õmmeldud".

Kaftan ise on Mitrofanuška jaoks uus asi Skotinini ja Prostakovide kauge sugulase Sophiaga kokkumängus. Sophia isa suri, kui ta oli veel väike. Tüdruk kasvas üles koos emaga Moskvas. Kuid tema orvuks jäämisest on juba kuus kuud möödas. Prostakovid võtsid ta enda juurde, et "valvata tema kinnisvara, nagu oleks see nende oma". Sophia onu Starodum lahkus Siberisse. Pikka aega polnud temast uudiseid ja Prostakovid usuvad, et ta suri juba ammu.

Skotinin tahab abielluda Sofiaga – mitte sellepärast, et tüdruk talle meeldiks, mitte sellepärast, et ta tahaks tema külasid enda valdusesse saada, vaid sellepärast, et neis külades on palju ... sigu ja ta on enne neid suur jahimees. Kuid Sophia ei tea endiselt, keda tema abikaasale ennustatakse.

Sophia saabub kiri Starodust. Sellest kuulnud proua Prostakova on äärmiselt nördinud: tema lootused ei täitunud, onu osutus elavaks. Prostakova süüdistab Sofiat valetamises: kiri on nende sõnul armunud. Kuid ta ei saa seda väidet kontrollida, sest ta on kirjaoskamatu. Ka tema abikaasa ja vend pole eriti lugejad. Nad päästab külaline Pravdin. Ta loeb kirja, milles Starodum teatab õetütrele, et teeb temast oma Siberis soetatud varanduse pärija, mis annab aastas kümme tuhat sissetulekut. Prostakova hämmastab seda uudist. Tal on uus idee: abielluda Sophiaga oma võhiku poja pärast Mitrofaan.

Sõdurid läbivad Prostakovi küla. Neid juhib ohvitser Milon. Ta kohtub siin oma vana sõbra Pravdiniga. Ta ütleb, et on kuberneri juhatuse liige. Pravdin reisib ringkonnas ringi ja pöörab erilist tähelepanu "kurja loomuga võhikutele", kes oma rahvast halvasti kohtlevad. Just selliseid võhikuid ta leidiski Prostakovide kehastuses.

Milon seevastu ütleb, et on armunud ja on olnud kallimast lahus juba üle poole aasta. Hiljuti sai ta teada, et tema armastatu jäi orvuks ja mõned kauged sugulased viisid ta oma küladesse ... Sel hetkel, kui Milon sellest räägib, näeb ta ootamatult oma armastatut - seda Sofia.

Armastajatel on hea meel kohtuda. Sophia aga ütleb, et proua Prostakova tahab ta Mitrofanuškaga abielluda. Milonit piinab armukadedus. Tõsi, naine nõrgeneb, kui ta oma "rivaali" kohta rohkem teada saab.

Möödudes kuulutab Skotinin tseremooniata oma vaateid Sophiale. Pravdin räägib talle proua Prostakova plaanidest. Skotinin on raevukas. Mitrofan jääb talle silma, teda juhatab õppima tema lapsehoidja Eremejevna. Onu tahab õepojale seletada ja ründas teda juba rusikatega. Jeremejevna aga kaitseb Mitrofanuškat oma kehaga ja ajab Skotinini minema.

Tulevad Mitrofanuška õpetajad: Sidorych - Kuteikin ja Pafnutich - Tsyfirkin. Pokrovi diakon Kuteikin, kes ei lõpetanud õpinguid seminaris, õpetab Mitrofani lugema ja kirjutama Tundide raamatusse ja Psalterisse ning pensionil seersant Tsyfirkin on aritmeetikaõpetaja.

Mitrofaan keeldub õppimast. Ta kurdab emale, et pärast onu "ülesannet" ei tule õppimine pähe. Eremeevna räägib kokkupõrkest Skotininiga. Prostakova lohutab poega, lubab temaga varsti abielluda. Ta käsib õpetajaid õhtusöögiga toita ja uuesti saata. Daam pole Jeremejevnaga rahul: ta "ei hammustanud Skotinini kruusi" ja "ei rebinud tal koonu kõrvuni". Prostakova läheb omal moel koos vennaga "üle kandma". Innukas Jeremejevna nutab pahameelest.Õpetajad lohutavad teda.

on tulemas Starodum. Enne end omanikele näitamist vestleb ta vana tuttava Pravdiniga. Starodum meenutab, et tema isa, kes teenis Peeter Suurt, kiidab neid aegu. Starodum tuli vabastama oma vennatütart "hingeta võhikutest". Ta oli sunnitud lahkuma avalik teenistus. Kui Starodum veel sõjaväes teenis, sai ta noore krahviga sõbraks. Sõja väljakuulutamisel kiirustas Starodum sõjaväkke ja krahv hoidus sellest kõrvale. Ja varsti pärast seda ülendati krahv auastmesse ja sõjas haavatud Starodumist jäeti mööda. Pärast pensionile jäämist tuli Starodum Peterburi õukonda. Kuid hiljem otsustas ta, et "parem on elada kodus kui kellegi teise ees".

Starodum kohtub Sofiaga ja lubab oma õetütre Prostakovide juurest ära viia. Vestluse katkestas Prostakova ja Skotinini ilmumine. Õde ja vend kaklevad ning Milon lahutab nad. See stseen lõbustab vanaaja inimest. Prostakova on nördinud võõra lõbu pärast, kuid saades teada, et see on Starodum, muudab ta oma tooni kõige orjalikumaks ja labasemaks. Ta tahab meelitada end jõuka sugulasega ja aidata Mitrofanushkal abielluda Sofiaga.

Kuid Starodum lubab juba järgmisel hommikul viia Sophia Moskvasse, et ta seal mõne "teenetekohase noormehega" abielluda. See uudis ajab kõik meeleheitesse ja Sophia "näib olevat üllatunud". Siis ütleb Starodum talle, et väärilise peigmehe valik on täielikult tema tahtes. See toob lootuse tagasi kõigile. Prostakova uhkustab Starodumi ees Mitrofanuška tekkega. Eriti hea meel on tal sakslase Adam Adamych Vralmani üle, kelle palkas viieks aastaks. Ta maksab talle kolmsada rubla aastas (teised õpetajad - kümme). Vralman õpetab Mitrofani "prantsuse keeles ja kõigis teadustes". Kuid peamine on see, et ta "ei kütke last".

Kuteikin ja Tsyfirkin on samal ajal kurvad, et õppetöö ei suju.Mitrofan õpib aritmeetikat kolmandat aastat, kuid "kolme ei loe." Diplomit õpib ta neljandat aastat ja ikka "ei saa uuest liinist aru." Ja kogu häda on selles, et Vralman hellitab laisa õpilase ja segab tema õpinguid.

Prostakova veenab poega õppima. Ta nõuab võimalikult kiiret kokkulepet: "Ma ei taha õppida, ma tahan abielluda." Tsyfirkin seab Mitrofanile kaks ülesannet. Aga ema sekkub ega lase neid lahendada. Üldiselt tundub aritmeetika talle tühi teadus: "Raha pole - mida lugeda? Raha on - me loeme hästi ka ilma Pafnutitšita." Tsyfirkin peab õppetunni lõpetama. Tema koha võtab Kuteikin. Mitrofan kordab mõttetult pärast teda tundide raamatu ridu. Siit tuleb Vralman. Ta selgitab proua Prostakovale, et väga ohtlik on liiga palju pead toppida. Vralman usub, et saab hakkama ka ilma vene kirjaoskuse ja aritmeetikata. Mitrofanushka peab tema sõnul ainult teadma, kuidas maailmas elada. Vralman laseb Mitrofanil hullata.

Tsyfirkin Ja Kuteikin tahan Vralmani võita. Pensionil olev seersant vehib tahvliga ja sekston - tundide raamatuga, kuid sakslasel õnnestub põgeneda.

Sophia loeb Feneloni raamatut tüdrukute kasvatamisest. Starodum räägib temaga vooruslikkusest.Ta saab kirja krahv Chestanilt. See on onu Milon, kes soovib abielluda oma vennapojaga Sophiaga. Rääkides Sophiaga tema abielust, märkab Starodum taas, et tal on piinlik ... Siis ilmuvad Pravdin ja Milon. Pravdin tutvustab Milonit Starodumile. Selgub, et Moskvas asuv Milon külastas sageli Sophia ema maja ja ta armastas teda nagu poega. Starodum on Miloniga vesteldes veendunud, et tal on tegemist väärt inimene. Milon palub Sophia kätt, mainides oma "vastastikust kalduvust" tüdrukuga. Starodumil on hea meel teada saada, et Sophia on oma meheks valinud just selle, keda ta ise talle ette loeb. Ta nõustub selle abieluga.

Kuid teised Sophia käele pretendendid ei tea midagi ega jäta oma lootusi. Skotinin hakkab rääkima omasuguste antiikajast. Starodum teeskleb naljaga pooleks, et on temaga kõiges nõus. Prostakova kutsub Starodumi vaatama, kuidas Mitrofanuškat õpitakse. Onu Sofia teeskleb, et on Mitrofanuška õppimise üle rõõmus. Siiski keeldub ta nii Skotininist kui ka Mitrofanuškast, öeldes, et Sophiaga on juba kokku lepitud. Ta teatab, et lahkub koos Sophiaga kell seitse hommikul. Kuid proua Prostakova otsustab, et enne seda aega on tal aega "ise peale panna". Ta paneb maja ümber vahtijaid.

Pravdin saab paki; talle antakse korraldus võtta Prostakovide maja ja külad oma hoole alla esimesel korral, kui Prostakovi tuju ohustab talle alluvate inimeste turvalisust. Pravdin räägib sellest Starodumile. Nende vestlust segab müra...

Prostakova inimesed tirivad vastupanu osutava Sophia vankrile – Mitrofanuškaga abielluma.Selle stseeni tabanud Milon vabastab pruudi. Pravdin ähvardab, et Prostakova antakse "kodanikurahu rikkujana" kohtu ette. Prostakova kahetseb oma tegu vägivaldselt. Starodum ja Sophia andestavad talle. Prostakova rõõmustab andestuse üle: nüüd maksab ta oma teenijatele juhtunud ebaõnnestumise eest kätte! Kuid ta ei suuda seda teha: Pravdin teatab, et valitsuse määrusega võtab ta Prostakovide maja ja külad enda hoole alla.

Skotinin läheb tagasi oma kohale, oma lemmiktallidesse. Prostakova palub Pravdinil vähemalt kolmeks päevaks võimu anda. Kuid ta ei nõustu. Ta kutsub õpetajaid, et nad maksaksid. Eremeevna toob Kuteikini, Tsyfirkini ja Vralmani. Pravdin laseb neil minna. Kuteikin nõuab tasu õppimise eest, kulunud saabaste eest... Kuid Tsyfirkin keeldub maksmast, sest Mitrofanuška pole midagi õppinud. Sellise suuremeelsuse eest annavad Starodum, Milon ja Pravdin talle raha. Ja Pravdin pakub Kuteikinile, et ta armukesega ise arved klaariks. Ta hüüatab õudusega: "Ma taganen kõigest." Vralmanis tunneb Starodum ära oma endise kutsar. Selgub, et Vralman ei leidnud kusagilt kutsarina tööd ja temast pidi saama õpetaja. Starodum on nõus ta kutsariks tagasi võtma.

Starodum, Sofia ja Milon kavatsevad lahkuda. Prostakova kallistab Mitrofanuškat: "Sa oled ainus, kes minuga on jäänud ..." Kuid poeg on tema vastu ebaviisakas. Ema minestab. Pravdin otsustab Mitrofani teenistusse saata. Ärgates kurdab proua Prostakova: "Ma surin täielikult ..." Ja Starodum ütleb talle osutades: "Siin on pahatahtlikkuse väärilised viljad!"

Ümberjutustamise plaan

1. Prostakova pole rahul rätsep Trishka pojale õmmeldud kaftaniga.
2. Prostakova vend Skotinin unistab omakasupüüdlikel motiividel abielluda Sofiaga.
3. Sophia saab kirja oma onult Starodumilt. Pravdin loeb selle kõigi ees ette.
4. Pravdin räägib vestluses Miloniga oma visiidi eesmärgist.
5. Sophia ja Milon kohtuvad. Nad on teineteisesse juba pikka aega armunud.
6. Skotinin teeb Sofiale abieluettepaneku ja saab teada, et Prostakova loeb Sofya Mitrofani oma naiseks.
7. Skotinin tormab Mitrofani kallale, Eremejevna kaitseb teda.
8. Pravdini ja Starodumi vestlus nende ellusuhtumisest.
9. Kõik komöödia kangelased väljendavad oma suhtumist Starodumi.
10. Eksam Mitrofan.
11. Sophia ja Starodumi vestlus elu moraalsetest alustest.
12. Starodum nõustub Sophia abiellumisega Miloniga.
13. Skotinin ja Prostakova kobivad Sophiat.
14. Starodum saab teada, et Prostakova tahtis salaja Mitrofani ja Sophiaga abielluda.
15. Pravdin teatab Prostakova pärandvara eestkoste kohta.
16. Starodumi, Miloni ja Sophia väljasõit.
17. Pettumus Prostakova.

ümberjutustamine
Tegevus 1

Prostakova ja Jeremejevna uurivad Mitrofani äsjaõmmeldud kaftani. Prostakova ütleb, et ta on halvasti õmmeldud, ja käsib Eremejevnal rätsep Trishkale helistada. Trishka hakkab vabandama, et on iseõppinud, nii et parem on anda kaftan tõelisele rätsepale, kes õmbleb paremini. Kuid Prostakova ainult vannub. Prostakov ilmub. Ta kuuletub kõiges oma naisele, seetõttu ei saa ta kaftani kohta midagi arusaadavat öelda. Prostakova käsib Trishkat halva töö eest karistada. Siis aga tuleb Prostakova vend Skotinin ja palub kosjasobitamise päeval kedagi mitte karistada, vaid lükata edasi kuni homme siis ta aitab teda.

Mitrofan kurdab, et ta ei söönud eile õhtul palju, mistõttu nägi unes, kuidas ema isa peksab, ütleb, et tal oli emast väga kahju, kuna ta oli peksmisest väsinud.

Skotinin tunneb huvi, kus tema pruut on, kas tal poleks aeg öelda, et ta abiellub. Prostakov ütleb, et Sofia jäi orvuks ja tema onu Starodum läks Siberisse ja suri seal ning nüüd elab ta Prostakovide juures ja nad hoolitsevad tema pärandi eest. Prostakova küsib, kas Sophiale tõesti Skotinin nii väga meeldis. Ta vastab, et talle ei meeldi pruut, vaid see, mis tal külas on, st. sead, keda ta väga armastab.

Sophia siseneb, lugedes kõndides kirja. Prostakova saab teada, et kiri on onu Sophia Starodumilt, ja peaaegu minestab. Ta hakkab Sophiale kinnitama, et onu on juba ammu surnud, tema eest peeti isegi palveteenistust, ta viitab sellele, et kiri on armastuskiri, mille kirjutas Sophiat kostitanud ohvitser. Prostakova haarab Sophialt kirja ja käsib oma mehel või vennal seda lugeda, kuid ükski neist pole kirjaoskaja, nagu tema ise. Sofia tahab neile kirja ette lugeda, kuid Prostakova otsustab oodata õpetaja Mitrofanuškat. Ta räägib, millised õpetajad ta oma pojale tellis, milliseid reaalaineid nad talle õpetavad ja kui palju selle eest maksavad.

Saabub Prostakovide külaline Pravdin. Perenaine tutvustab talle Skotininit, kes küsib, kas tema valduses on sigu. Prostakova palub Pravdinil kirja lugeda. Siit saavad kõik teada, et Starodum on Siberist naasnud, et ta on teeninud ausa tööga kümme tuhat ja tahab Sophiast oma pärijanna teha. Uudis šokeerib kõiki. Prostakova kallistab Sophiat ja ütleb, et nüüd on tal vaja leida vääriline peigmees ja ta sooviks oma pojale sellist pruuti. Prostakova viib Sophia oma tuppa.

Sulane tuleb jooksuga ja ütleb, et sõdurid on tulnud külla, et jääda. Prostakov ehmub sellest uudisest, sest kardab, et sõdurid rikuvad ta täielikult. Pravdin pakub oma ohvitseri juurde minna. Skotinin mõistab, et ta ei saa esialgu Sophiat kosida, ja läheb lauta sigu vaatama.

Tegevus 2

Pravdin kohtub saabunud sõdurite komandöri Miloniga. Nende vestlusest selgub, et Pravdin on asekuninga liige ja peab end kurssi viima kohaliku aadli asjadega. Ta on hämmastunud, kui rumal on kohalik maaomanik ja kui palju kurjust on tema naises. Milon teatab, et peab varsti lahkuma, sest tahab leida tüdruku, kellesse on armunud. Pärast ema surma võtsid ta enda juurde mõned kauged sugulased ja nüüd kardab Milon, et nad kasutavad ära tema orvuks jäämist ja "hoivad teda türannia käes". Ilmub Sophia, milles Milon tunneb ära oma armastatu.

Sophia ja Milon rõõmustavad ootamatu kohtumise üle. Sophia räägib, kui raske tal pärast lahkuminekut oli, kuidas Prostakova, saades teada, et ta on nüüd rikas pärija, loeb teda oma pojale pruudiks, nii et ta kiindus temasse alatuseni. Milon hakkab Sophia peale armukade, kuid naine ja Pravdin rahustavad teda, öeldes talle, mis on Mitrofan. Skotinin läheneb neile. Ta kurdab, et õde lubas talle pruuti, ja nüüd ütleb, et talle on parem sead saada kui naise. Siis, pöördudes Sophia poole, lubab ta naisele, et keegi ei võta teda temalt ära. Sofya on nördinud, et ta abiellub Skotininiga ja Skotinin kirjeldab, kui hea on tal temaga koos elada, tema raha eest ostab ta nii palju sigu, kui kellelgi teisel pole. Pravdin sekkub ja ütleb, et Prostakova tahab Sophia Mitrofani eest ära anda. Skotinin lubab oma luud murda.

Mitrofan ja Jeremejevna ilmuvad ja paluvad tal veidi rohkem õppida. Skotinin, saades teada, et Mitrofan tahab abielluda, ründab teda rusikatega. Jeremejevna kaitseb Mitrofanuškat oma kehaga. Kõik kolm võitlevad. Skotinin lahkub, ilmuvad Prostakovid. Naine noomib oma meest, et ta ohvitseri minema lasi ja nüüd ei tea nad, kust teda otsida. Kuid siis näevad nad Milonit ja Prostakova hakkab oma sõdureid kiitma ja oma mehe eest vabandama, kuna too kaotas Miloni silmist. Ta räägib, kuidas ta valmistas ruumi Starodumi saabumiseks, sest ta on nende jaoks lahke külaline. Ta saadab Sophia oma onu tuppa vaatama ja saadab mehe järele.

Prostakova selja taha ilmuvad Mitrofani õpetajad Kuteikin ja Tsyfirkin. Milon tunneb Tsyfirkinis ära endise sõduri. Õpetaja hakkab rääkima, et elatub nüüd aritmeetika õpetamisega, kurdab, et Mitrofan ei saa murdudest hästi aru. Ja Kuteikin räägib, kuidas ta seminaris õppis. Pravdin tahab Miloni oma tuppa viia, kuid Prostakova kutsub nad terve perega einestama. Prostakova veenab Mitrofani õpetama. Aga poeg ei taha õppida, hakkab ähvardama, et uputab end jõkke. Eremejevna süüdistab kõiges Skotininit: just tema hirmutas vaest poissi. Prostakova lubab vennaga tegeleda.

Tegevus 3

Pravdin kohtub Starodumiga Prostakovite majas. Starodum on nördinud kohalike omanike käitumisest, kes julgesid õetütre enda juurde viia ja tema vara käsutada. Starodum räägib Pravdinile, kuidas ta oma nooruses sõbrunes haritud noore ohvitseri, krahviga. Sõjauudiste saabudes oli Starodum rõõmus ja otsustas minna sõjaväkke isamaad teenima ning sõber keeldus temaga kaasa minemast. Sellest ajast peale tundis Starodum tema vastu ainult põlgust.

Sõjas sai Starodum mitu korda haavata, komandörid kiitsid teda julguse ja sõjaliste teenete eest. Ja järsku saab Starodum teada, et tema asemel sai uue auastme tema endine sõber. Ta otsustas pensionile jääda ja "läks kohtusse". Kuid ka sinna ta ei jäänud, sest polnud harjunud palee intriigidega, polnud harjunud inimesi oma otstarbel kasutama ega tahtnud, et teda ära kasutatakse. Ta ütleb, et lahkus õukonnast küladeta, ilma lindita, ilma auastmeteta, kuid ta tõi oma südame tervena koju, nagu ka hinge, au, reeglid.

Sophia siseneb. Starodumit nähes tormab ta sülle. Starodum ütleb, et lahkus Siberisse rahateenimise eesmärgil, sest ainult seal saab seda teha ilma hinge kaotamata. Nüüd, kui Sophial on nii rikkalik kaasavara, võib ta abielluda inimesega, kelle jaoks tal süda on, isegi kui sellel inimesel pole varandust. Peaasi, et ta oleks aus.

Lavale ilmuvad võitlevad Prostakova ja Skotinin ning Milon, kes neid lahutab. Vanamees naerab nende üle. Alguses on Prostakova tema peale vihane, kuid kui ta saab teada, et see on Sophia onu, ehmub ta ja hakkab tema ees kummardama. Ta käsib Eremejevnal oma mehele ja pojale helistada, sest "teine ​​vanem on neile andnud". Starodum vastab, et nad ei tunnegi teineteist. Prostakova tormab Starodumit kallistama. Ta üritab põgeneda ja langeb Skotinini sülle ning uksele ilmuvad Mitrofan ja Prostakov, kes samuti oma korda ootavad. Mitrofan tahab Starodumi kätt suudelda, nimetab teda oma teiseks isaks. Milon on ärritunud, et nüüd ei saa ta end külalisele tutvustada, sest te ei saa Prostakovidest läbi murda. Pravdin lubab teda hiljem tutvustada.

Starodum teatab, et viib Sophia Moskvasse, sest sealt leidis ta naisele hea peigmehe. Kõik kangelased on segaduses. Ja siis Starodum ütleb, et Sophia saab ise oma peigmehe valida. Skotinin hakkab ennast kiitma ja Prostakova - oma poega. Jälle on vestlus Mitrofanushka kasvatamisest. Prostakova tahab õpitut näidata, kuid Starodum avaldab soovi pärast reisi puhata.

Saabuvad Kuteikin ja Tsyfirkin. Nad kurdavad üksteisele, et neil on vähe raha, ja sakslane Vralman takistab neil Mitrofani õpetamast, Prostakova palub Mitrofanil vähemalt näitlikuks õppida, et kuulujutud sellest Starodumi jõuaksid. Mitrofan karjub, et ta ei taha õppida, vaid tahab abielluda, aga istub ikkagi tahvli äärde. Ja Prostakova õmbleb vahepeal rahakotti, millesse ta Sophia raha paneb.

Tsyfirkin küsib Mitrofanilt, kui palju raha tema ja tema kaks õpetajat saavad, kui leiavad kolmsada rubla. Prostakova käsib Mitrofanil mitte kellelegi raha anda, vaid võtta kõik endale. Seejärel küsib Tsyfirkin Mitrofanilt, kui palju ta aastas saab, kui tema kümnesele palgale lisandub veel kümme rubla. Kuid Prostakova sekkub taas ja ütleb, et ta ei lisa talle sentigi, seega pole vaja sellist probleemi lahendada. Kuteikin püüab Mitrofani lugema ja kirjutama õpetada, kuid siis tuleb Vralman ja teatab, et nad on vaese lapse oma õpetamisega täiesti ära tüüdanud. Käsutab kõik koheselt lõpetada, kuna õpetus kahjustab pead. Prostakova nõustub sakslasega. Vralman väidab, et Mitrofani jaoks on peamine kombeid õppida, et olla ühiskonnas aktsepteeritud, ja Vralman ise tunneb seda ühiskonda väga hästi, kuna ta on selle liige. Kuid vestluse käigus pahvatab ta peaaegu välja, et tegelikult oli ta lihtne kutsar. Prostakova ja Mitrofan lahkuvad. Kuteikin ja Tsyfirkin ründavad Vralmani väärkohtlemisega, ähvardades teda peksta. Vralman jookseb minema.

Tegevus 4

Sophia ja Starodum kohtuvad elutoas. Sophia palub onul anda nõu, mida ta oma elus järgib. Starodum selgitab õetütrele, mida tähendab elada südametunnistuse järgi, mis on aadliku ja üldse inimese au, miks inimesed üksteist kadestavad. Siis ütleb ta, et tänapäeva abielud on õnnetud, sest inimesed ei abiellu mitte armastuse, vaid mugavuse pärast. Starodum kiidab Sofyat ausa ja lahke inimesena kasvamise eest.

Valet toob Starodumile Moskvast kirja. See on pärit tema vanalt sõbralt, kes kirjutab oma vennapojast Milonist ja palub anda Sophia tema eest. Kui tüdruk naaseb, räägib Starodum talle noormehest, keda ta loeb oma meheks, kuid ei nimeta talle nime. Sophia on veidi kurb ja tahab oma kallimast rääkida. Aga siis tulevad Pravdin ja Milon. Starodumil on väga hea meel oma sõbra vennapojaga kohtuda ning temaga vesteldes mõistab ta, et ta on aumees ja vapper ohvitser. Milon palub Sophia kätt. Saanud teada, et noored on üksteist pikka aega armastanud, nõustub Starodum nende abieluga, eriti kuna ta ise tahtis Sophia Milonile kinkida.

Ilmub Skotinin ja küsib otse uksest Starodumil, et ta annaks Sofya tema eest. Starodum naerab tema üle, kuid ta arvab, et see tuleneb tema vastu suurest suhtumisest. Prostakovid ja Mitrofan saabuvad koos Jeremejevnaga. Prostakova hakkab taas kirjeldama oma poja voorusi, räägib, mida ta on õppinud. Pravdin küsib Mitrofanilt: "Näiteks uks, mis nimi see on: nimisõna või omadussõna?" Mitrofan vastab, et see on omadussõna, sest nad kinnitavad selle seina külge. Küsitakse, mida ta ajaloost teab, aga ta ei mäleta peale muinasjuttude midagi. Mis on geograafia, ta ei tea üldse, ta ei pea teadma, kus mis linn asub, sest takso viib ta niikuinii.

Prostakova teatab, et Pravdini tuli kirjaga mees, kes kiirustas lahkuma. Ka Milon lahkub, jättes silmaga Sophiaga hüvasti. Prostakova küsib, kas Starodumile tema poeg meeldis, ja Skotinin kiidab ennast. Seejärel küsib Prostakova, kas Starodum tahab Sophiat Mitrofanuška eest anda, kuid too keeldub. Seda kuuldes hakkab Skotinin uuesti koperdama, kuid kuuleb sama vastust. Starodum teatab neile mõlemale, et Sophia on juba kihlatud. Skotinin ütleb, et homme hommikul tuleb ta uuesti vanamehe juurde, et teda ümber veenda. Prostakova käsib Eremejevnal Sofia magamistoal silma peal hoida, teenindajad esikusse paigutada, et ta külaliste eest hoolitseks, ja käsib panna tagaverandale vankri, kuhu nad Sofia peidavad. Ta loodab endiselt teha tüdrukust oma poja naise.

Tegevus 5

Järgmisel hommikul kohtuvad Pravdin ja Starodum Prostakovide majas ning Pravdin räägib eile saadud kirjast. Selgub, et talle usaldati Prostakovide pärandvara ja inimeste hooldus, kui perenaine hakkab koledusteks ja läheb hulluks. Starodum rõõmustab selle uudise üle: lõpuks oli Prostakova-suguste inimeste jaoks õiglus. Siin kuulevad nad müra. Milon, Sofia ja Eremejevna jooksevad tuppa, kes haarab Sofial kleidist. Milon, mõõk käes, karjub, et tapab kõik, kes julgevad Sophiat puudutada. Eremeevna tunnistab, et nad tahtsid Sophia Mitrofaniga abielluda. Prostakova jookseb sisse. Ta noomib Milonit selle eest, et ta takistas oma rahval käske täitmast. Pravdin ütleb Milonile ja Starodumile, et Sophia solvamise eest võivad nad Prostakovid kohtusse kaevata. Perenaine, tema abikaasa ja Mitrofan kukuvad Starodumi jalge ette ja paluvad tal neile andeks anda. Kuuldes, et nii Sophia kui ka Starodum pole nende peale enam vihased, kavatseb Prostakova oma teenijaid karistada, et nad ei suutnud Sophiat endale jätta. Seejärel teatab Pravdin, et võtab seaduse nimel pärandvara eest hoolitsemise enda kätte ja Prostakovid pole siin enam peremehed. Skotinin tahab võimalikult kiiresti lahkuda, et teda ei karistataks. Prostakova palub jätta talle pärand vähemalt kolmeks päevaks, kuid Pravdin keeldub. Ütleb, et nüüd paneb kõik ise korda, ja käsib kutsuda õpetajad, kelle töö eest tasu on vaja. Need tulevad ja teatavad, et nad ei võta oma õpingute eest raha, kuna Mitrofan pole midagi õppinud. Kuid Pravdin, Starodum ja Milon annavad neile ikkagi raha.

Vralman saabub ja Starodum tunneb ta ära kui oma endist kutsarit. Ta palub ta teenistusse tagasi võtta, sest nüüd pole tal kuhugi minna. Vanamees nõustub. Starodum lahkub koos Sophia ja Miloniga.

Prostakova tahab oma poega kallistada, ta on nüüd tema ainus lohutus elus. Kuid Mitrofan keeldub oma emast. Ta minestab. Kõik kohalviibijad mõistavad Mitrofani käitumise hukka. Pravdin käsib Mitrofanil minna sõjaväeteenistusse. Prostakova ärkas üles ja hakkas nutma, et tal pole nüüd ei kodu ega poega. Starodum ütleb talle osutades: "Siin on pahatahtlikkuse väärilised viljad!"

Artikli menüü:

Artikli lühendatud versioon:

Valgustusajastu on kuulus oma kirjandusmälestiste poolest. Üks neist on legendaarne näidend "Aluskasv", mille kokkuvõtet näeb lugeja allpool. Teose autor on vene kirjanik Denis Fonvizin, kes astus kirjandusajalukku komöödiameistrina.

Sõna "alusmets" etümoloogia ja näidendi tähendus

Fonvizini loomingu koomika, huumor on osaliselt seotud sõna "alusmets" etümoloogiaga. kõrva jaoks ebatavaline kaasaegne inimene sõna valgustusajastul Vene impeerium tähendas noort aristokraati, kes ei saanud märki õpingute lõpetamisest. Need märgid – tunnistused – andsid õpetajad oma õpilastele. Olla alamõõduline tähendas mitte astuda teenistusse ega abielluda selle puudumise tõttu vajalikud dokumendid. Teatud mõttes rõhutas sellise kultuurinähtuse nagu alusmetsa olemasolu valgustusajastul hariduse ja kasvatuse tähtsust. Seadus, mis ütleb, et aadlikel, kes ei ole saanud haridust ja "stipendiumi" tunnistusi, ei ole õigust teenida ja abielluda, kuulub Peeter Suure aega.

Stiili, mille kirjanik teksti jaoks valis, omistavad kirjanduskriitikud tol ajal populaarsele klassitsismile. Eelkõige autasustas autor tegelasi eredate perekonnanimedega, vihjates tunnustele, mille eestkõnelejad on selle näidendi tegelased. Sageli nimetatakse selliseid perekonnanimesid "rääkivaks". Lisaks järgib Fonvizin klassikalisele kirjandusele iseloomulikku kaanonit. Räägime sellest, et klassitsismi näidendites valitseb aja ühtsus, mil toimuvad kirjeldatud sündmused, kohad, aga ka tegelaste tegevused. Tegelased, muide, jagunevad selgelt väljendunud negatiivsete ja positiivsete tunnuste kandjateks.

Fonvizini "Aluskasvu" põhiideed

Näidendi kirjutamise aeg on 1781. aastal. Süžee keskmes on aadli traditsioonilise kasvatuse ja haridusega seotud probleemid. Selles kontekstis meenutab Fonvizini teos prantsuse kirjaniku Moliere’i mitte vähem kuulsat näidendit "Aadli kaupmees". "Alakasvatus" puudutab aadli esindajate rumaluse, provintslikkuse, pahatahtlikkuse ja laiskuse probleeme.

Denis Fonvizini komöödia peategelased

Prostakova kujutis, mis oli mõisnik Prostakovi naine. Naist eristasid aktiivsed, karmid näojooned, tal polnud haridust. Prostakovit huvitavad ainult kasumi ja omakasu küsimused, kangelanna on isekas, kapriisne, rumal ja ihne. Altruism ja vooruslikkus ei kuulu Prostakova huvide ringi. Naise probleemide lahendamise meetodid on lihtsad – see on jõud ja kavalus.

Pakume teile tutvust Denis Fonvizini komöödiaga “Undergrowth”

Mitrofan Prostakovi pilt- Prostakovide järglased.
Just Mitrofani iseloomustab autor kui alusmetsa, Fonvizini näidend on kirjutatud Mitrofanist. Noormees on 16-aastane, kuid rumalus ja infantiilsuse tase ei luba rääkida Mitrofanist kui täiskasvanud ja küpsest inimesest. Rumalus on omadus, mille kangelane on pärinud oma emalt ja isalt. Tegelane on Mitrofani jaoks tahtejõuetus, laiskus, mõtlemis- ja reflekteerimisvõimetus, oma, põhjendatud arvamuse puudumine. Noormees nõustub teiste tegelaste jutuga. Selle tulemusena nõustub Mitrofan armees teenima: loomulikult ei kuulu see otsus kangelasele, vaid see on kehtestatud väljastpoolt.

Pravdini pilt- see on uue "mudeli" riigiametnike iseloomulike positiivsete joonte kehastus. Pravdin oli külaline Prostakovide majas. Esialgu saabub bürokraat Prostakovite mõisasse, et mõista rahutuste põhjust ja mõista teenijate väärkohtlemisega seotud probleemi. Prostakova ei seisnud teenijatega suheldes tseremoonial. Pravdin on selgelt positiivsete joonte kandja, kuna kangelast kujutatakse kõrgete moraalsete omadustega mehena, haritud ja kombeka mehena. Pravdin on näide nn "uuest aadlist", kelle jaoks oli haridusel suur tähtsus. Pravdin kehastab ka tõe metafoori ja seaduse tähte.

Starodumi pilt kuulub ka positiivsete tegelaste kohorti "Aluskasv". Kangelane on kõrge moraali, küpsuse, tarkuse, intelligentsuse kehastus. Starodumit iseloomustab rangete, vankumatute põhimõtete järgimine. Pettus ja kavalus on Starodumi jaoks keelatud trikid. Mees hoolitseb tüdruku - Sophia eest, kes on onu.

Pildi jaoks Sophia iseloomustab ka ausus, tõepärasus, lahkus. Tüdruk kehastab eranditult positiivseid jooni. Sophia on aus ja austusväärne kangelanna. Tüdruku vanemad surid, misjärel võttis Starodum tema õetütre eestkoste. Tulevikus on Sophia läbi imbunud kaastundest ja armastusest Miloni vastu.

Milo pilt- kihlatud, Starodumi õetütre kihlatu - kuulub positiivsete tegelaste kategooriasse. Kangelane on aus, vooruslik, lahke, osavõtlik. Sophia ei näinud peigmeest pikka aega. Milon on ohvitser, keda eristavad kõrged põhimõtted ja tugevad moraalsed juhised. Kangelast iseloomustab julgus, vaprus ja au.

Skotinini pilt räägib enda eest juba perekonnanime pärast, millega autor tegelase autasustas. Skotinin on Prostakova vend. Kangelast eristavad samad tunnused nagu kõiki Prostakoveid: rumalus, ahnus, kalduvus valetada, kasuarmastus, ihnus, meelitus.

Ka näidendis on hulk teisejärgulisi tegelasi, mille hulgas Erilist tähelepanu väärima:
Härra Prostakov- võimuka naise tahtejõuetu abikaasa. Majas ajab kõiki asju Prostakova, kes ei luba oma mehel maja ümber mingeid probleeme lahendada. Prostakov on hariduseta mees, tal pole oma arvamust, ta on oma naise kontrolli all.

Eremejevna, kes töötas Prostakovide poja lapsehoidjana.

Kuteikin- see on hooletu, petliku inimese kuvand. Kangelane on endine seminarist, kes ei lõpetanud. Kuteikin aga väidab endiselt, et õpetab teistele grammatikat. Mees on ahne, ahne, isekas. Kuteikin lahendab enamiku probleemidest kavaluse abil.

Starodumil oli peigmees nimega Vralman (loomult lihtlabane, kuid valede meister, mida tõendab kangelase perekonnanimi; Vralman teeskles, et on sakslane – heade kommete tundja). Samuti on teise plaani kangelane aritmeetikaõpetaja Tsyfirkin (varem teenis kangelane sõjaväes seersandina, nüüd on Tsyfirkin pensionil; see on aus, lahke tegelane). Vralman ja Tsyfirkin õpetavad Mitrofanile mõistust.

Ja ka Trishka, kes töötas Prostakovide rätsepana.

Sündmused Toimingud kõigepealt

Fonvizini loomingu alguseks on stseen, kus Prostakova sõimas rätsepat, kes õmbles armukese pojale Mitrofanile ebapiisavalt kvaliteetseid riideid. Trishka oli varem Prostakovale öelnud, et tal on õmblemine halb. Abikaasa – härra Prostakov – kinnitas, et kaftan õmmeldi pahauskselt. Siis otsustab daam hooletut rätsepat karistada. Skotinini seisukoht, kes usub, et kaftan tuli välja korralik, erineb Prostakovide arvamusest. Vahepeal palutakse Trishkal ikkagi lahkuda.

Mitrofan ja Prostakov

Mitrofan - Prostakovide poeg - on kapriisne laps. Vanemad usuvad, et noormees on haige, sest väidetavalt ei maga ta normaalselt, sööb halvasti ja kaebab terviseprobleemide üle. Tegelikult nägi Mitrofan öösel unes, et tema isa peksab ema ning enne magamaminekut sõi noormees õhtust ja jõi kalja. Pärast seda, kui ema poega armastavalt kallistas, jooksis laps tuvipuu poole.

Rääkige Sophia saatusest

Sellele järgneb vestlus Prostakovide ja Skotinini vahel. Viimane ütleb, et ta ei tõrju abielluda orvu Sophiaga, kes on kuulduste järgi kusagil Siberis kadunuks jäänud onu hoole all. Starodum lahkus, kuid Sophia ei saanud temalt uudiseid. Vahepeal tunneb Skotinin tüdruku vastu huvi mitte sugugi Sophia omaduste või ilu pärast, vaid sellepärast, et Staroduma külas – Sophia kaasavaras – on suur hulk sigu.

Starodumi välimus

Skotinini plaanid lööb segi Starodumi ootamatu ilmumine. Sophia saab onult kirja, kuid Prostakovid püüavad tüdrukut veenda, et kiri on võlts ja tegelikult on teksti kirjutanud mõni Sophia austaja. Seejärel annab tüdruk kirja Prostakovidele, kuid selgub, et nad ei oska lugeda.

Teise tegevuse sündmused

Fonvizini komöödia selles osas paljastatakse tõsiasi Miloni ja Pravdini vanast sõprusest. Selgub, et Pravdini külaskäik pole juhuslik. Kangelane näitab Prostakovale - üleolevale, põlastusväärsele raevule, kus on tema tegelik koht. Sõjaväelane ütleb, et on teel Moskvasse, oodates seal kohtuda oma kallimaga, keda ta pole aastaid näinud. Miloni armastatu vanemad surid, pärast mida elas tüdruk oma ainsa sugulase - onu juures.

Miloni ja Sophia kohtumine

Saatus toob Sophia Miloni juurde. Armunud kohtusid täiesti juhuslikult ja on nüüd taaskohtumise üle õnnelikud. Tüdruk rääkis oma kihlatule, et daam kavatseb oma pojaga abielluda. Mitrofan on 16-aastane ja noormees on kohutavalt loll. Sel hetkel möödub Skotinin. Kangelane muretseb, et lõpuks lahkub ta külast tühjade kätega, saamata naist ega raha. Miloni ja Pravdini narrimise tõttu läheb Skotinin oma õega tülli. Vanad sõbrad ütlesid Skotininile, et ta oli vaid nõrga tahtega mänguasi oma õe käes. Skotinin kaotab meelerahu.

Eremeevna pilt

Selgub Mitrofani infantiilsus. Noormees kõnnib koos lapsehoidjaga. Eremeevna näitas end targa ja küpse naisena. Naine varustab õpilast lahkumissõnadega: õppimine on kerge. Noorus on aga laisk: poisil pole õppimishimu. Mitrofan tüli Skotininiga. Tüli teemaks on pulmad ja rikas pärijanna Sophia. Eremeevna hoiab kangelasi võitlusest eemal. Skotitin vihastab ja lahkub lavalt.

Pravdini ja Mitrofani õpetajate tutvus

Prostakovid vahetavad Skotinini välja. Daam räägib Miloni ees meelitavalt Sophiast. Samuti veenab daam Milonit, et tal on kahju: tal polnud aega Milonile väärilist kohtumist korraldada. Pärast seda ilmuvad lavale Tsyfirkin ja Kuteikin. Pravdin saab teada poisi õpetajate Prostakovi eluloo tegelikud faktid ja ka seda, kuidas kangelastel õnnestus Prostakovide teenistusse pääseda.

Sündmused Tegevused Kolmas

Starodumi tarkus

Starodum naaseb külla. Pravdin on esimene, kes sellest sündmusest teada saab, kuna ta näeb vankrit, millega kangelane saabus. Pravdin rääkis Starodumile Prostakovide salakavalatest plaanidest, mida maaomanikud lootsid Sophiaga seoses realiseerida.

Tark onu Sonya vastab Pravdinile, et tegudes tuleb juhinduda ratsionaalsusest. Te ei saa kuuletuda esimesele impulsile, esimesele tugevale emotsioonile.

Starodum toob näiteks Pravdina sündmused aastast enda elu, mis näitab, et tegudes tuleks vältida raevukust. Reisides mõistis kangelane, kui erinevad võivad inimesed olla.

Kohtumine Starodumi ja Sophiaga

Sugulastel on hea meel taas koos olla. Onu räägib õetütrele, et lahkuminek oli seotud vahendite hankimise eesmärgiga. Siberis töötamine on ainus aus viis piisavalt raha teenida, vastasel juhul peaksite ohverdama oma südametunnistuse ja Starodum ei saanud seda lubada.

Prostakovid kohtuvad Starodumiga

Sel ajal kui Starodum Pravdini ja Sophiaga rääkis, läks daam Skotininiga tülli. Kaklejad talusid Milo abiga. Eremejevna helistab daami käsul härra Prostakovile ja Mitrofanile. Meelitavad ja silmakirjalikud kangelased kohtuvad "siiralt" ja valjuhäälselt Starodumiga, pakkudes mehele mitmesuguseid au. Noorem Prostakov - nõrga tahtega nooruk - jäljendab oma ema, kordades kõiki Prostakova tegusid, nimetades Starodumit teiseks isaks. Kangelane on üllatunud silmakirjaliku perekonna kummalistest tervitustest ja sõnadest.

Sofia plaanid

Onu kavatseb viia oma õetütre Moskva oblastisse temaga abielluma. Tüdruk ei tea, et Starodum otsustas Miloniga temaga abielluda, kuid nõustub oma armastatud onu otsusega. Vahepeal veenavad daam ja Skotinin meest õetütre ära viima. Starodumile kirjaoskamatud Prostakovid ei meeldi, kuid armuke veenab kangelast, et Mitrofan näitab edu teaduses, õppides koos õpetajatega.

Mitrofani uuring

Starodumi päästab Pravdin, manitsedes Prostakovat külalise rahule jätma ja laskma Starodul pärast pikka kurnavat reisi puhata. Laval, pärast onu Sonya, Pravdini ja Prostakova lahkumist, ilmuvad lavale Mitrofani õpetajad. Matemaatikaõpetaja kurdab kolleegile, et Prostakovide poeg on rumal, mitu aastat pole nooruk arvutamise ja grammatikatarkusi õppinud. Sakslane on süüdi õpilase hooletuses, kuna Vralman keelab Mitrofani suhtes kehalise karistuse kasutamise. Matemaatika- ja kirjaoskuse õpetajate sõnul ei saa poisile reaalaineid õpetada ilma löömiseta.

Kallid klassikasõbrad! Kutsume teid tutvuma Denis Fonviziniga

Lavale ilmuvad ema ja poeg. Ema veenab Mitrofani, et ta peaks õppima või vähemalt teesklema, et õpib. Tsyfirkin seab Mitrofani ülesandeid aritmeetikas, kuid noore emal on lahendamiseks oma loogika matemaatika ülesandeid. Prostakova õpetab oma poega mitte jagama, kõike endale võtma. Ja matemaatika on naise sõnul rumal, vale teadus.

Kuteikin üritab Mitrofanile kirjaoskuse tarkust õpetada, kuid Vralman segab õppeprotsessi, kuna usub, et poiss peaks sõbrustama endasuguste – kirjaoskamatute inimestega. Ema toetab Vralmani arvamust. Siin tunnistab oma eluloost haaratud Vralman ühtäkki, et töötas taksojuhina, kuid daam ei märganud "sakslase" valesid. Õpetajad noomivad ning aritmeetika- ja grammatikaõpetajad tahavad Vralmani isegi üle lüüa. Kuid tal õnnestub põgeneda.

Sündmused Neljas tegevus

Mõtisklused voorustest

Starodum räägib oma õetütrega. Vestluse teemaks on vooruse küsimus, inimeste moraalse langemise probleem. Starodum ütleb, et aatelisust ja rikkust ei omastata isekale ja isekale inimesele. Need omadused on omased ainult neile, kes hoolitsevad oma naabrite, sõprade, sugulaste, kaasmaalaste eest. Ametikoht tuleks anda tegude eest, halb on see, kui ametis pole midagi peale tiitli. Starodum õpetab oma õetütrele ka abielunaise elu peensusi. Perekond on partnerlus, kus mees ja naine peaksid näitama üksteisele tähelepanu, vastastikust mõistmist ja abi, kuulama ja suutma kuulda. Abikaasad peavad üksteist toetama. Päritoluküsimus pole abielus peamine. Peaasi on armastus, siirad tunded.

Starodumi ja Milo vestlus

Starodum saab teate, et noormees, keda ta nägi oma õetütre tulevase abikaasana, on Milon. Sophia onu räägib Miloniga. Starodumile meeldivad Sony kihlatud. Tark mees näeb Milos kõrge moraalse iseloomuga, õilsate impulsside ja tugevate moraalipõhimõtetega inimest. Starodum annab Sophiale ja Milonile oma õnnistuse.

Nõuab Sophia kätt

Miloni ja Starodumi vestlust katkestab Skotinin. Kangelane püüab demonstreerida oma positiivseid külgi ja omadusi, et sundida Starodumit meelt muutma ja oma vennatütart tema eest ära andma. Skotinini poolt demonstreeritud naeruväärsest käitumisest mees aga ainult lõbustas end.

Prostakovid ilmuvad Pravdini seltskonnast. Proua kiidab Mitrofani õppimist ja töökust. Siis tuleb Pravdinil idee panna proovile ühe nooruki teadmised. Noorem Prostakov vastab vahepeal kõigile esitatud küsimustele valesti. Kuid daam kaitseb oma poega, põhjendades Mitrofani teadmiste puudumist erinevate vabandustega.

Prostakovid uurivad onu Sophialt, kes saab tüdruku naiseks. Onu vastab, et neiu on juba kihlatud ja lahkub peagi koos kihlatuga Moskvasse. Prostakovidel ja Skotininil oli plaan: tüdruk röövida.

Viienda vaatuse sündmused

Filosoofiline paus Fonvizinist

Tark onu räägib Pravdiniga. Vestlus tõstatab küsimusi tõest, mõistlikkusest, ausast ja vooruslikust elust. Need omadused on mitte ainult üksiku pere, vaid kogu riigi heaolu võti. Ida filosoofiat, aga ka Hiina targa Konfutsiuse õpetusi tundev lugeja märkab kergesti Starodumi ja Aasia filosoofi vaadete sarnasust. Riik toetub ausatele, väärikatele, haritud ja kombekatele inimestele.

Sophia röövimiskatse

Eremeevna kavatses armukese käsku järgides Sofia röövida. Tüdruku peig saabus aga õigel ajal ja takistas naisel pruuti ära võtmast. Pravdin ja Starodum tulid lärmi. Ametnik usub, et Sophia onu ja kihlatu võiksid ebaõnnestunud röövijad kohtu ette tuua, kuna inimrööv on kuritegu. Pravdini sõnul võis tüdruku onu nõuda kurjategijate karistamist. Armuke anub Sonyale andeks. Sophia – lahke natuur – andestab võimalikele röövijatele. Kuid daam ei õpi vigadest, püüdes karistada teenijaid, keda Prostakova ebaõnnestumises süüdistab.

Tulemused ja õigluse võidukäik

Katse teenijaid karistada peatab Pravdin, sest kangelane oli just saanud teate: seadusetus Prostakovi mõisas sundis riiki määrama kirjaoskamatutele härrasmeestele eestkostja. Halduriks osutus Pravdin, kes hakkab nüüdsest hooletu perekonna pärandvara asju kontrollima. Proua palub ametnikul kolmepäevast ajapikendust, kuid range mees Prostakovale ei allu. Pärast seda palub kangelanna Pravdinil lahendada Mitrofani õpetajate maksete võlgnevuste probleem. Pravdin lubab selle teemaga ise hakkama saada.

Lavale ilmuvad kolm Mitrofani õpetajat. Ametnik avastab Vralmani vale: menetluse käigus selgus, et "sakslane" oli varem Starodumovi hobuste eest hoolitsenud. Sellest lähtuvalt sai daam teada, et Vralman polnud kaugel kõrgkultuur, saksa ja aristokraatlikud kombed. Vralman otsustab taas onu Sophiat teenida. Tsyfirkin on aus mees. Mees usub, et ta ei peaks tööjõu eest tasuma, kuna matemaatikaõpetaja pingutused ei kandnud vilja: noormees ei teadnud aritmeetika põhitõdesid. Pravdinit ja Starodumit austab õpetaja aususe ja õigluse ülesnäitamise eest. Grammatikaõpetaja, vastupidi, tahab saada rahalist tasu, kuid jääb rahata.

Finaal

Fonvizini "Aluskasvu" kokkuvõte lõpeb Sophia ja peigmehe Miloni ettevalmistustega teel. Tüdruku onu lahkub koos oma armukestega. Mitrofan oli ema liigsest eestkostest väsinud. Noormees üritab põgeneda Kodu mis põhjustab isa hämmeldust ja pahakspanu. Pravdin usub, et poisile on sõjaväes teenimine kasulik. Noormees oli nõus teenima. Daam on ärritunud: naine sattus meeleheitesse, uskudes, et kõik plaanid on rikutud. Starodum on aga kindel, et lugu lõppes täiesti õigesti.

Artikli lühendatud versioon.

Esimene tegevus: kohtumine Prostakovi küla elanikega

Sündmused arenevad jõukate maaomanike Prostakovi külas. Juba esimestest etenduse hetkedest peale saame tuttavaks selle peamiste asukatega - proua ja härra Prostakovid ning nende poeg Mitrofan, keda peres kutsutakse hellitavalt Mitrofanuškaks, sest ta on veel alamõõduline. Kõik proovivad uut kaftani, mille rätsep Trishka on noorele meistrile õmmelnud. Prostakova on maruvihane, sest uus asi ei istu Mitrofanile hästi. Trishka õigustab end meeleheitlikult sellega, et on iseõppija ja altkäemaksud on temalt sujuvad: "Jah, rätsep õppis väänama, proua, aga mina ei teinud seda." Ja härra Prostakov, olles kanukene ja tahtejõuetu, kardab hirmsasti välja öelda oma arvamust, mille ta oli ammu kaotanud. "Sinu silmadega," muheleb ta oma naisele otsekoheselt, "minu ei näe midagi."

Olukorra kaftaaniga päästab tuppa astunud proua Prostakova vend Taras Skotinin. Ta hõiskab, et kaftan sobib vennapojale ja sellistest pisiasjadest pole midagi rääkida, kui kaalul on oluline ettevõtmine - täna kavatseb Skotinin Sophiaga vandenõu pidada (see tähendab pakkumist). Sofia on orb, tema vanemad on surnud ja ta päris pärandvara koos küladega, mida siiani juhivad Prostakovid. See hästi kasvatatud, haritud ja aus tüdruk vastandub teravalt ühiskonnale, kuhu ta tahtmatult sattus. Ütlematagi selge, et Skotininit ei köida mitte tema voorused, vaid kaasavara. Lisaks on Prostakova vennal üks kirg – sead, ta jumaldab neid meeletult ja Sophia külades on nende sõnul väga ilusad sead.

Taras Skotininile nii palju magusaid lootusi tõotanud hommik valmistus aga tema kaugeleulatuvaid plaane hävitama. Sophia sai kirja Starodumilt, oma armastatud onult. Ta läks sundreisile Siberisse ja kaua aega ei pidanud ühendust, nii et kõik harjusid mõttega, et Starodum on surnud. Mis oli Prostakovsi ja Skotinini üllatus, kui nad said kirjast teada, et Starodum mitte ainult ei surnud, vaid oli ka hea tervise juures ja kiirustas oma õetütre juurde. Lisaks on onu kogunud soliidse varanduse (10 tuhande sissetuleku) ja teeb Sophiast oma pärijanna.

Selgub, et Sophia pole nüüd mitte ainult väikese külaga orb, vaid rikas daam. Prostakova ei taha enam oma vennale sellist saaki loovutada ja otsustab abielluda Sofya Mitrofanuškaga!

Viide. Alaealine pole sugugi kõnepruuk, sest 18. sajandil kutsuti noori mehi, kes polnud veel täisealiseks saanud ega olnud veel riigiteenistusse astunud. On veel üks tähendus, mille Fonvizin õmbles oma näidendi pealkirja tähendusse: alaealist nimetati ka rumalaks väljalangejaks.

Teine vaatus: kolm Sophia kosilast

Teise vaatuse alguses kohtame Milonit, noort ohvitseri, kes on Sophiasse armunud. Noorte tunded on vastastikused, kuid seni ei luba eluolud neil koos olla. Viimased kuus kuud on paar lahus olnud, kuid õnneliku juhuse läbi jääb Milon rügemendi juurde Prostakovi külla.

Leiame noore ohvitseri vestlusest Pravdiniga, riigiametnikuga, kes tuli mõisale isandaasju korda ajama. Milon räägib Pravdinile tüdrukust, kellesse ta on armunud, kuid just sel hetkel ilmub välja Sophia. Rõõm armastajate kauaoodatud kohtumisest jäi liiga lühikeseks, sest nende vestlust katkestas koheselt Taras Skotinin, kellel olid endiselt vaated Sophiale. Prostakova vend ei tea oma rumaluse ja piiratuse tõttu Miloni sidet Sophiaga ning räägib seetõttu naiivselt, nagu rahulolev laps, kui õnnelikult tema tulevane naine elab. Peab ütlema, et Skotininsky õnn on väga kahtlase veenmise teema.

Noored, kes ei säästnud unistavat "peigmeest", teatavad, et tal on rivaal - tema enda vennapoeg, alamõõduline Mitrofanuška, keda ahvatles samuti Sophia kadestamisväärne olek. Skotinin läheb kohe jultunud mehega asju klaarima ja lööb sugulast peaaegu näkku, kuid vanaproua Eremejevna sulgeb ta rinnaga. Lapsehoidja saab aga ikkagi proua Prostakova käest, sest ta astus ilma korraliku agilityta “lapse” eest. Mitrofanovi õpetajad Kuteikin ja Tsyfirkin rahustavad pisaratest määrdunud vanaprouat.

Eremejevna. Ega mind kerge ei vii. Olen teeninud nelikümmend aastat, kuid halastus on ikka sama ...
Kuteikin. Kui suur on õnnistus?
Eremejevna. Viis rubla aastas ja viis laksu päevas.

Kolmas vaatus: Starodumi tagasitulek ja Mitrofanuška õpetused

Lõpuks jõuab Starodum Prostakovide külla. Esimene inimene, keda kauge reisija kohtab, on Pravdin. Nende vahel algab vestlus, milles Starodum räägib oma elust ja teenistusest. Tema kõned on targad ja aforistlikud, ta on teose moraali hääl.

“Isa ütles mulle pidevalt ühte ja sama: oma südant, oma hing ja sa oled alati mees. Mood kõigele muule: mood mõistusele, mood teadmistele, nagu pandlad ja nööbid”

Varsti ilmub Sophia. Onu ja õetütre õrn kohtumine tõestab, et need inimesed igatsesid siiralt teineteise järele ja on õnnelikud, et lõpuks saime koos olla. Tõsi, Starodum teatab, et on leidnud Sophiale suurepärase paarilise, mis hirmutab tema õetütart väga, sest tema süda on juba Milonile antud.

Prostakova siseneb müra ja karjumisega, ta noomib Skotininit hiljutise Mitrofanuška rünnaku pärast. Daam ei tea veel, et rikas Starodum on tema ees, seetõttu käitub ta ebaviisakalt ja väljakutsuvalt, kuid niipea, kui aukülaline end tutvustab, hakkab vaesekesest õhkama laitmatuid tere ja ronib isegi kallistama.

Külalisele, kellest Mitrofani ja Sophia tulevane pulm suuresti sõltub, hea mulje jätmiseks veenab Prostakova oma poega viimast korda välimuse huvides õppima.

Mitrofani “õpetuste” stseen näitab, kui rumalad on meistri järglaste klassid. Nurgas on Prostakova ise küljes, ta koob rahakoti, "et Sofyushka rahal oleks kuhugi panna." Ja kui Tsyfirkin küsib Mitrofanilt jagunemisprobleemi, õpetab ema autoriteetselt, et laps ei tohiks kellegagi jagada, ja teeb seejärel kokkuvõtte:

Neljas tegu: õnnelik kokkusattumus

Sophia ja Starodum jäävad lõpuks kahekesi, jututeemasid on neil kogunenud palju. Onu jagab õetütrega oma elutarkust, räägib headest kommetest ja vooruslikkusest, mis on peamised inimlikud väärtused. Ta räägib mõistusest, millel pole aga mingit tähendust, kui seda ei toeta hea süda.

"Meeled on rikutud oma kontseptsioonides, süda on rikutud nende tunnetes. Oh mu sõber! Tea, kuidas eristada, osata peatuda nendega, kelles sõprus oleks sinu vaimule ja südamele usaldusväärne tagatis.

Noh, ja muidugi, kuidas mitte rääkida abielukõlbliku tüdrukuga armastusest ja abielust. IN kaasaegne ühiskond peaaegu unustanud, et need kaks reaalsust peavad käima käsikäes. Abielu ilma armastuseta on mannekeen, piinamine kahele inimesele, keda ühendab sotsiaalne staatus, auaste, "head väljavaated", kuid mitte mingisugune vaimne sugulus.

Pärast sellist vestlust ei suuda Sophia enam onu ​​eest peitu pugeda – tema ja Milon avavad oma tunded Starodumile. Milline ime! Vanahärra on õnnelik, sest see on noormees, tema sõbra Chesteni vennapoeg, kelle ta oma õetütrele meheks kavandas.

Starodum annab noortele oma õnnistuse. Kõik kolm on ülimalt õnnelikud. Prostakovite suur perekond jääb aga endiselt magusasse teadmatusse, et Sophia on kihlatud. Starodum ei keela endale võimalust lõbutseda ja intriige teha, kuid paljastab siis oma kaardid – Sophia on vandenõu! Kuid proua Prostakova otsustab nagu uppuja, kes meeleheites õlgedest kinni haarab, teha viimase meeleheitliku sammu – täna õhtul varastavad nad Sophia ja abielluvad ta sunniviisiliselt Mitrofaniga.

Viies vaatus: Prostakova plaanide kokkuvarisemine ja Mitrofanuška reetmine

Prostakova plaan Sofya varastada ja Mitrofanile ära anda lagunes – Milon päästis oma kallima teenijate käest, kes kangekaelset tüdrukut juba vankrile vedasid. Kogu maja oli aukartust täis. Prostakova kahetseb, kukub Starodumi ja Miloni jalge ette (Muidugi! Selgub, et ta on Sophia kihlatu). Pravdin hakkab Prostakovale seaduse järgi kohut mõistma, kuid helded Sophia ja Starodum annavad talle andeks.

Šokist toibunud Prostakova kavatseb kurjuse välja võtta oma teenijate kallal, kes ülesandega hakkama ei saanud, kuid ka siin ebaõnnestus - Pravdin teatab, et valitsuse määrusega hoolitseb ta Prostakova maja ja külade eest. Perenaine ei ole siin enam armuke ja tal pole sulaste üle võimu.

Samuti vabastatakse meistri õpetajad. Kuteikin nõuab lisaks palgale raha kulunud saabaste eest, Tsyfirkin keeldub töötasust, kuna Mitrofan pole midagi õppinud, mis tähendab, et ta pole täitnud oma põhilist õpetamisülesannet. Õpetaja aususest puudutatuna maksab Starodum talle omast taskust. Kuid päevavalgele tuuakse Mitrofani armastatud õpetaja Vralman, kes lubas tal lihtsalt mitte midagi teha.

Komöödia kirjutas D. I. Fonvizin aastal 1781. Teose peamiseks probleemiks on aadlike, eriti provintslaste traditsioonilise kasvatuse, nende rumaluse ja pahatahtlikkuse hukkamõist. Lavastus "Undergrowth" oli kirjutatud klassikalises stiilis, mis kajastus tegelaste "rääkivates" nimedes, selges jaotuses positiivseteks ja negatiivseteks tegelasteks, aga ka aja, koha ja tegevuse ühtsuses: sündmused kulgevad. koht 2 päeva jooksul, Prostakovi külas. Nimetus "Aluskasv" on seotud Peeter I dekreediga, mis keelas harimata aadlikel teenida ja abielluda, nimetades selliseid noori "alusmetsaks".

Teose süžeega üldiseks tutvumiseks pakume kokkuvõtet "Alusmetsast".

Peategelased

Prostakova- Prostakovi naine. Aktiivne, ebaviisakas, harimatu naine, kes mõtleb rohkem enda kasule kui ümbritsevatele inimestele ja vooruslikkusele, püüab kõike jõu või kavalusega lahendada.

Prostakov Mitrofan- Prostakovide poeg, metsaalune, 16-aastane noormees, sama loll kui tema vanemad, täiesti tahtejõuetu, nõustub kõigega, mida ema või teised räägivad (lõpuks on ta kohe nõus sõjaväkke minema ).

Pravdin- Prostakovide külaline, valitsusametnik, kes tuli nende pärandvaras valitseva korratusega tegelema, et lahendada probleem Prostakovi julmuse kohta teenijate suhtes. Kõrgelt moraalne inimene, "uue" haritud aadli esindaja, kehastab teoses "Alusmets" tõde ja seadusesõna.

Starodum- kõrgete moraalipõhimõtetega inimene, kes saavutas oma elus kõik ise, kasutamata pettust või kavalust. Sophia onu ja eestkostja.

Sofia- aus, haritud, lahke tüdruk. Pärast vanemate kaotamist elab ta Miloni armunud Prostakovide juures.

Milon- Sophia kihlatu, keda nad polnud mitu aastat näinud. Ametnikul, kes paistis teenistuses silma julguse ja julgusega, on kõrged arusaamad inimlikust voorusest ja aust.

Skotinin- proua Prostakova vend. Loll, harimatu mees, kes otsib kõiges kasumit, valetab ja meelitab kasumi nimel kergesti.

Muud tegelased

Prostakov- Prostakova abikaasa. Peaaegu mitte miski ei otsusta majas, tegelikult vari ja kananahk, harimatu, tahtejõuetu.

Eremejevna Mitrofani lapsehoidja.

Kuteikin(seminarist, kes ise lõpetas õppimise poolel teel, kuna ta ei valdanud loodusteadusi, kavalust ja ahne, grammatikaõpetaja) Vralman(Starodumi endine peigmees, lihtne, kuid oskuslikult petta - nimetas end saksa ilmaliku elu õpetajaks), Tsyfirkin(pensionil seersant, aus mees, aritmeetikaõpetaja) – Mitrofani õpetaja.

Trishka- rätsep, Prostakovi sulane.

Tegevus 1

Lavastus algab sellega, et proua Prostakova noomib Trishkat, et too tegi Mitrofanile halva kaftani, kuigi hoiatas õmblematuse eest. Prostakov nõustub oma naisega. Naine otsustab rätsepat karistada. Skotinin väidab, et kaftan on hästi õmmeldud ja Trishka visatakse välja.

Käib jutuajamine Mitrofanist – ta oli vist haigeks jäänud, sest ta ei maganud terve öö hästi. Arutelu käigus väidab poeg, et ta ei söönud üldse, kuid tegelikult sõi ta terve öö kalja juues rammusat õhtusööki ja öösel nägi, et ema peksis isa. Selle peale kallistab Prostakova oma poega, öeldes, et see on tema ainus lohutus ja Mitrofan jookseb tuvila juurde.

Skotinin, Prostakova ja Prostakov arutavad, et tahavad orvuks jäänud Sofia Skotinini eest kinkida. Tüdruku ainus sugulane Starodum lahkus juba ammu Siberisse ega meenutanud ennast. Vestlusest selgub Skotinini omakasupüüdlik ja kuri isiksus, kellele ei meeldi mitte Sofia, vaid paljud sead tema külades.

Sophia toob kirja ootamatult ilmunud Starodust. Prostakovid ei usu, et ta elus on, nad üritavad tüdrukut meelitada, et see on tegelikult fänni kiri. Kui Sophia kutsub neid ise lugema, selgub, et kõik on kirjaoskamatud.

Siseneb Pravdin, kellele antakse korraldus kiri läbi lugeda. Kohalolijad saavad teada, et Starodum tegi Sophiast 10 tuhande rubla pärijanna. Nüüd ei taha tüdrukuga abielluda mitte ainult Skotinin, vaid ka Prostakova hakkab tüdrukut meelitama, soovides teda Mitrofaniks nimetada. Naiste lahkudes jookseb sisse sulane, kes teatab meestele, et nende külas on peatunud mööduvad sõdurid.

Tegevus 2

Milon ja Pravdin osutuvad vanadeks sõpradeks. Pravdin ütleb, et tuli külla, et panna paika "põlastusväärne raev" Prostakov. Milon jagab, et läheb Moskvasse, et kohtuda oma kallimaga, keda ta pole pikka aega näinud, kuna pärast tema vanemate surma hoolitsesid tema eest kauged sugulased.

Juhuslikult läheb Sophia mööda. Armastajad on üksteise üle õnnelikud. Sophia ütleb Milonile, et Prostakova tahab ta abielluda oma rumala 16-aastase pojaga.
Kohe kohtuvad nad Skotininiga, kes on mures, et võib ilma naise ja rahata koju minna. Pravdin ja Milon ärgitavad teda õega tülli minema, öeldes, et too mängib nendega nagu palli. Skotinin kaotab kannatuse.

Mööda lähevad Mitrofan ja Jeremejevna. Lapsehoidja üritab noormeest õppima sundida, kuid too ei taha. Skotinin tülitseb Mitrofaniga eelseisva abielu pärast, kuna mõlemad ei pahanda Sophiaga abiellumist. Eremejevna ja Pravdin ei luba neil aga kakelda. Skotinin vihased lehed.

Ilmuvad Prostakovi abikaasad. Prostakova meelitab Milonit ja vabandab, et ei tulnud temaga õigel ajal kohtuma. Kiidab Sophiat ja räägib, kuidas ta on onu jaoks juba kõik ära korraldanud. Tüdruk ja Prostakov lahkuvad tuppa vaatama. Neid asendavad Kuteikin ja Tsyfirkin. Õpetajad räägivad Pravdinile endast, kuidas nad lugema ja kirjutama õppisid ning kuidas nad Prostakovite majja sattusid.

Tegevus 3

Pravdin, nähes aknast Starodumi vankrit, läks talle esimesena vastu. Ametnik räägib Prostakovide julmustest seoses Sonyaga. Starodum ütleb, et ei saa tegutseda esimese hooga, sest kogemused on näidanud, et tulihinge pole alati hea, räägib Pravdin oma elust, kuna nägi, et inimesed on erinevad.

Siit tuleb sisse Sophia. Starodum tunneb õetütre ära, neil on hea meel kohtuda. Onu ütleb, et jättis kõik maha ja lahkus, sest muidu ei saanud ta raha teenida ilma seda “südametunnistuse vastu vahetamata”.
Sel ajal õnnestus Prostakoval ja Skotininil võidelda. Pärast seda, kui Milon neid rahustas, märkab Prostakova Starodumit ja käsib Eremejevnal oma pojale ja mehele helistada. Kogu Prostakovite perekond ja Skotinin tervitavad Starodumit ülemäärase rõõmuga, kallistavad ja meelitavad igal võimalikul viisil. Mitrofan kordab pärast ema, et Starodum on tema teine ​​isa. See üllatab onu Sophiat väga.

Starodum ütleb, et viib tüdruku Moskvasse abielluma. Sophia, kes ei tea, et onu valis Miloni oma meheks, nõustub siiski tema tahtega. Prostakova ja Skotinin üritavad teda veenda. Naine ütleb, et nende peres õppetööst suurt lugu ei peetud, kuid väidetavalt ei tõuse Mitrofan raamatu pärast püsti ja õpib usinalt. Pravdin katkestab naise, öeldes, et külaline on teelt väsinud ja kõik lähevad laiali.

Jäävad Tsyfirkin ja Kuteikin, kes kurdavad üksteisele, et Mitrofan ei saa aritmeetikat ja neli aastat lugemist-kirjutamist õppida. Nad süüdistavad selles sakslasest Vralmani, kes segab õppetööd ja mõlemad pole selle vastu, et õnnetut õpilast peksa, kui ta vaid midagi tegema hakkaks.

Mitrofan ja Prostakova sisenevad. Naine veenab poega õppima, vähemalt selle nimel. Tsifirkin püstitab kaks ülesannet, kuid mõlemal juhul lahendab Prostakova need enne, kui Mitrofan loeb. isiklik kogemus: „Ma leidsin raha, ära jaga seda kellegagi. Võtke kõik endale, Mitrofanushka. Ärge uurige seda rumalat teadust." Alles Kuteikin hakkab noormeest lugema ja kirjutama õpetama, kui ilmub Vralman ja ütleb, et Mitrofanil pole vaja lugema ja kirjutama õppida ning üldiselt on parem sõbruneda “omade”, kirjaoskamatute inimestega, kus Prostakova toetab teda. Vralman teeb reservatsiooni, et nägi taksos istudes valgust, kuid ta saab end õigel ajal kätte ja naine ei märka, et ta valetab.

Prostakova ja Mitrofan lahkuvad. Õpetajad vaidlevad. Tsyfirkin ja Kuteikin tahavad Vralmani võita, kuid too jookseb minema.

Tegevus 4

Starodum ja Sofya räägivad vooruslikkusest, sellest, kuidas inimesed eksivad õigelt teelt. Onu seletab õetütrele, et õilsust ja rikkust tuleb arvestada mitte enda kasuks tehtud tegudega, vaid tegudega isamaa ja teiste inimeste heaks. Mees selgitab, et ametikoht peaks vastama tegudele, mitte ühele nimele. Ta räägib ka pereelust, et mees ja naine peaksid teineteist mõistma, toetama, et abikaasade päritolu pole oluline, kui nad üksteist armastavad, aga see armastus peaks olema sõbralik.

Siin tuuakse Starodumile kiri, millest ta saab teada, et noormees, kelle pärast ta kavatses abielluda Sophiaga, on Milon. Starodum saab Miloniga vesteldes teada, et tegemist on mehega, kellel on kõrged arusaamad kohustusest ja aust. Onu õnnistab õetütre ja noormeest.

Skotinin kisub nad vestlusest eemale, püüdes end soodsas valguses näidata, kuid ajab oma absurdsusega vaid naerma. Saabuvad Pravdin, Prostakova ja Mitrofan. Naine kiidab taas poja kirjaoskust. Pravdin otsustab kontrollida. Mitrofan ei anna ainsatki õiget vastust, samas kui tema ema püüab igal võimalikul viisil oma rumalust õigustada.

Prostakova ja Skotinin küsivad Starodumilt jätkuvalt, kelle ta oma õetütreks valib, millele saavad vastuse, et tal on juba kihlatu ja nad lahkuvad homme hommikul. Skotinin ja Mitrofan koos Prostakovaga kavatsevad tüdruku teelt kinni pidada.

Tegevus 5

Pravdin ja Starodum arutlevad selle üle, mida kõik peagi teada saavad, et ilma tõe ja heade kommeteta pole midagi väärt saavutada, et riigi heaolu tagatiseks on väärilised, ausad, haritud, hea kommetega inimesed.

Need katkestatakse müra kuuldes. Nagu selgub, tahtis Jeremejevna Sophia Prostakova käsul jõuga ära viia, kuid Milon takistas teda. Pravdin ütleb, et see on ebaseaduslik tegevus. Ta toob välja, et tüdruku onu ja kihlatu võivad Prostakoveid kuriteos süüdistada ja kohest karistust nõuda. Naine püüab Sophialt andestust paluda, ta annab talle andeks. Prostakova, ainult tema on süüst vabastatud, kavatseb karistada teenijaid, kes ei lasknud julmusel juhtuda ja jäid tüdrukust ilma. Pravdin aga peatab ta – ta loeb ette valitsuselt tulnud paberit, et sellest hetkest lähevad Prostakovide maja ja külad tema hoole alla. Prostakova on nördinud ja palub vähemalt kolm päeva, kuid Pravdin keeldub. Siis tuletab naine meelde võlad õpetajate ees ja Pravdin on nõus need ise ära maksma.

Saabuvad Vralman, Kuteikin ja Tsyfirkin. Ilmneb Vralmani pettus – et ta on tegelikult Starodumi pensionil peigmees, mitte saksa keele õpetaja ja kõrgseltskonna tundja. Vralman on nõus uuesti Starodumi teenistusse minema. Tsyfirkin ei taha Prostakovalt lisaraha võtta, kuna kogu aeg ei saanud ta Mitrofanile midagi õpetada. Pravdin, Starodum ja Milon premeerivad Tsyfirkinit aususe eest. Kuteikin pole isegi viljatu teaduse eest raha saamise vastu, kuid temast ei jää midagi.

Starodum, Milon ja Sophia kavatsevad lahkuda. Mitrofan käsib emal temast lahti saada, isa heidab talle selle eest ette. Pravdin teeb noormehele ettepaneku minna teenima ja too on nõus. Prostakova on meeleheitel, kuna on kaotanud kõik. Starodum võtab juhtunu kokku: "Siin on kurjuse väärilised viljad!"

Järeldus

Fonvizini komöödia "Undergrowth" on 18. sajandi tähtteos, mis paljastas tolle aja teravad probleemid. Lavastus vastandab haridust, kasvatust, kõrgeid moraalipõhimõtteid rumaluse, teadmatuse, viha ja enesetahtelisusega. Kirjaniku peen huumor, arusaam globaalsetest inimprobleemidest lubab ka tänapäeval lugeda klassikalist komöödiat. Soovitame teil mitte ainult lugeda "Alusmetsa" ümberjutustust tegude kaupa, vaid ka hinnata teost täielikult.

Test komöödia "Alusmets" kohta

Pärast lugemist kokkuvõte saate oma teadmisi proovile panna selle viktoriiniga.

Hinnangu ümberjutustamine

Keskmine hinne: 4.6. Kokku saadud hinnanguid: 8933.