Athén és Spárta. Az ókori demokrácia poliszai. Athén, Spárta és Théba – harc a hegemóniáért

A Kr.e. V. század elejére. e. Görögországban kiemelkedett a két legjelentősebb városállam - Spárta és Athén.

Ezeknek az államoknak a fejlődési útja eltérő volt.

A spártai közösség agrár, földbirtokos jellegű volt; a kereskedelmi és pénzkapcsolatok itt gyengén fejlődtek. A hozzávetőlegesen egyenlő parcellákra (hivatalnokok) felosztott, a spártaiak egyes családjai által birtokolt föld a közösség, az állam egészének tulajdonát képezte, és egyéni párti csak a közösség tagjaként birtokolhatta. Ezeket a földeket a jogfosztottak, eltartottak és a lakosság hivatalnokaihoz – helótákhoz kötődők – munkája művelte. A görögországi rabszolgaságtól eltérően a helóták nem az egyes spártaiaké, hanem az egész közösségé. Spártában a hátrányos helyzetű lakosság egy speciális kategóriája is volt - periek ("körül élnek", azaz nem magának Sparta városának területén). A helyzetük kevésbé volt nehéz. Magántulajdon alapján birtokoltak ingatlant és földet, és nemcsak mezőgazdasággal, hanem kézművességgel és kereskedelemmel is foglalkoztak. A gazdag perieki rabszolgák tulajdonában voltak.

Athén egy más típusú rabszolga városállam volt. Az athéni társadalom termelőerőinek intenzív növekedése, amely a kézművesség és a tengeri kereskedelem fejlődéséhez kapcsolódik, a közösség viszonylag korai felbomlásához vezetett. Athénban a lakosság (démosz) és a törzsi arisztokrácia (eupatrides) között kibontakozó harc eredményeként kialakult egy rabszolgatartó állam, amely meglehetősen összetett társadalmi szerkezetet kapott. Athén szabad lakossága a nagy kereskedők és a szabad termelők osztályára oszlott. Közülük az elsőbe az Eupatridokon kívül az új kereskedelmi nemesség képviselőit, a másodikba - a demók széles rétegeit, pl. parasztok és kézművesek. Az athéni lakosság szabad részének egy másik felosztása volt: politikai jogokat élvezőkre és teljes jogokkal nem rendelkezőkre - állampolgárokra és metekekre (Athén területén élő külföldiekre). A társadalmi ranglétrán alul a rabszolgák voltak, akiket abszolút megfosztottak polgári jogaitól és személyes szabadságuktól (de ez volt a helyzet egész Görögországban, és nem csak Athénban).

Athén és Spárta politikai rendszere is jelentős különbségeket mutatott.

Spárta tipikus oligarchikus köztársaság volt. A közösség élén két király állt, de hatalmukat erősen korlátozta a Vének Tanácsa (gerousia) - a spártai nemesség testülete - és az ephorok kollégiuma. Népgyűlés(apella), bár formálisan a legfőbb hatóságnak számított, de valójában nagy jelentőségű nem volt. A gyűléseken a királyokon és gerontokon kívül senki nem nyilváníthatott véleményt. A lakosság elfogadhatja vagy elutasíthatja a javaslatot.

Athénban a 6. században Salamon és Kaliszthenész által végrehajtott átalakítások eredményeként létrejött a rabszolgatartó demokrácia rendszere. A törzsi nemesség politikai uralma megtört. Az athéni népgyűlés (ekklesia) szerepe egyre inkább nőtt. A fő kormányzati pozíciók választhatók voltak. A megválasztott „Ötszázak Tanácsa” (Bule) fokozatosan háttérbe szorította a törzsi nemesség fellegvárát, az Areopágust, bár ez utóbbi az 5. század elején még egy bizonyos politikai erőt képviselt. Létrehoztak egy olyan demokratikus testületet, mint egy esküdtszék (hélium), amelynek tagjait sorshúzással egészítették ki a teljes jogú állampolgárok közül. A görög államok gazdasági és politikai berendezkedése is meghatározta államaik jellegét katonai szervezet. Spártában a Lycurgus létesítményeire épülő sajátos életmód és félkatonai oktatási rendszer hozzájárult az erős és tapasztalt hadsereg (spártai gyalogság) létrejöttéhez. Spárta leigázta Cinuriát és Masseniát, és vezette a Peloponnészoszi Uniót, amely magában foglalta az árkádiai városokat, Elist, majd Korinthoszt, Megarát és Aegina szigetét. Athén, mint kereskedelmi és tengeri állam, főként a hajógyártást fejlesztette. 5. század elejére Athéni flotta. Különösen a katonaság volt még kicsi. Azonban mindent gazdasági fejlődés Az athéni állam, majd a rá leselkedő katonai fenyegetés (perzsák) a fokozott flottaépítés útjára lökte az athénieket.

Referenciák:

A munka elkészítéséhez a http://www.bestreferat.ru webhelyről származó anyagokat használtuk fel.

Spárta és Athén két városállam, amely a nyugati civilizáció bölcsője lett. Több közös dolog volt bennük, és a történelem során egymás ellen harcoltak a dominanciáért és a hatalomért.

Az ókori Görögország nem volt egységes ország, hanem önálló városállamok – „poliszok” voltak. Ezeknek az államoknak saját kormányuk és hadseregük volt. Spárta és Athén az ókori Görögország legerősebb városai közé tartoztak. Ők voltak egymás legnagyobb riválisai is. Mindkettőjüknek problémái voltak a lakosság élelmezésével, mivel földjük terméketlen volt. Így meghódították a szomszédos államokat, amelyeknek elegendő élelme volt, és cserébe a meghódított föld védelmet kapott a tovább betörő ellenséges seregektől.

Annak ellenére, hogy Spárta és Athén földrajzilag közel volt egymáshoz, ideológiájuk, társadalmuk, államformájuk és alapvető életmódjuk nagyon eltérő volt. Athén az ókori Görögország egyik vezető városa volt az első évezredben, olyan kulturális és filozófiai vívmányokat hozott, amelyek lefektették az új nyugati civilizáció alapjait. Másrészt a militarista Spárta, amely Dorian északi vándorlását követően alakult ki, és arról ismert. Katonai erők, a Perzsa Birodalom fő ellensége és Athén lehetséges meghódítója lett. Ha Spárta militarista és macsó kultúrája teljes mértékben a háborúktól függött, akkor Athén lett a legtöbb forrás forrása. kiemelkedő eredményeket filozófia, művészet és tudomány az emberiség történetében.

Rövid összehasonlítás Spárta és Athén között

Eredet

A két kultúra közötti különbség fő oka a származás volt, mivel a spártaiak a dór hódítók leszármazottai, míg az athéniak jón eredetűek.

Államforma

BAN BEN Ókori Görögország Két kormányforma létezett: demokrácia és oligarchia. Spártát két király és egy 28 vénből álló tanács uralta. Ezen kívül egy Ephra néven ismert 5 tagú csoport felelt a gyermekek neveléséért és mindennapi életállampolgárok. Az oligarchikus kormányzásnak ezt a formáját a harminc évnél idősebb spártai polgárok választották. Athén az ókori Görögországban is kialakította a demokráciát. Ez egy 500 tagú tanács volt, akiket a polgárok választottak meg. A Tanács ülésezett, szavazott és törvényeket fogadott el. Az athéni demokratikus kormányt a felsőbb osztályú férfi lakosság választotta és irányította.

Kultúra és hit

A két város kultúrája nagyon eltérő volt. Spárta katonai fellegvár lett, amely csak hatalmának kiterjesztését hangsúlyozta, míg az athéniak infrastruktúrája és kultúrája növekedett. Az állam iránti teljes lojalitás spártai hite volt az egyetlen oka létezésüknek. Az athéniaknak és a spártaiaknak eltérő ideológiájuk és céljaik voltak. Athén mindig a lehető legtöbb föld meghódítására törekedett, míg a spártaiak mindig megtartották saját földjüket, hacsak meg nem támadták őket. Athénben és Spártában azonban voltak olyan dolgok, amelyek feltűnő hasonlóságot mutattak, mint például a görög istenek és istennők imádása, valamint a bátorság és bátorság a csatatéren.

Életmód

Spárta életstílusa ellentétes volt Athénéval. Míg az athéniak sok időt töltöttek irodalom, művészet és zene tanulmányozásával, a spártaiak kiváló katonákká képezték magukat. A spártaiak zseniálisak voltak a háborúban, és harcosaikat a világ legjobbjai között tartották számon. A kora gyermekkortól kezdődő szigorú kiképzés úgy mérsékelte a spártai katonákat, hogy soha nem hagyták el a csatát az ókori Görögország kis politikái között állandóan felmerülő véres konfliktusokban. Athén és Spárta polgárai eltérő erkölcsi értékekkel rendelkeztek, és a maguk módján egyedülállóak voltak. Mind a férfiak, mind a nők különféle kiváltságokat élveztek Spártában és Athénban egyaránt.

Spárta: Úgy tartják, Spártában az idősebbek ellenőrizték az újszülött gyermeket, hogy nincs-e deformitása, és ha a gyereket túl gyengének tartották ahhoz, hogy erős katonává váljon, bedobták a szurdokba. Az edzés többi része szigorú volt. 7 éves korában a gyermeket elvették az anyától, és a hadsereg irányítása alá helyezték. Ott képezték ki és képezték ki őket, majd 20 évesen bevonultak a reguláris hadseregbe. A spártai katona a házasságkötés után is a katonai laktanyában maradt.

Egy spártai 30 évesen megkapta a szavazati jogot és az otthonmaradást. A spártai nők függetlenek voltak és teljes szabadságot élveztek, ami Görögország más politikáiban nem volt így. A katonai ügyek képzését és tanulmányozását is engedélyezték.

Athén: Spártával ellentétben az athéni életmód szabadabb volt, amelyhez a férfiak hozzáfértek jó oktatásés bármilyen művészetet vagy tudományt gyakorolhatott. A nőknek azonban korlátozott jogai voltak, és nem tekintették őket a társadalom teljes jogú tagjainak. Csak a férfiak kaptak „polgári” címet. Spártával ellentétben a férfiakat nem kényszerítették a hadseregbe, azt csinálhattak, amit akartak.

Gazdaság

Míg a spártaiak abban bíztak Mezőgazdaság gazdaságának fenntartása érdekében Athén a Földközi-tenger fő kereskedelmi hatalmává vált a Kr.e. 5. századra. és ennek következtében sokkal gazdagabbak voltak. A spártaiak egyszerű harcosok voltak, és állandóan képzettek voltak. Kizárólag helótákra (rabszolgákra) támaszkodtak farmjuk működtetésében és élelmiszer-ellátásában.

katonai ereje

A fronton a híres spártaiak nagy fölényben voltak a szárazföldön, míg Athént a tengeri ereje jellemezte. Spártát hegyek vették körül. Támadás esetén ezeket a hegyeket használták védekezésre, és teljes mértékben a seregükre támaszkodtak. Athénnak nem volt túl erős szárazföldi hadserege, fő erejük a flottában összpontosult. Athén falakat használt a többi városállam elleni védekezésre. Ezt a fajta védekezést Spártában nem figyelték meg.

Míg az ókori Görögország két nagy állama között számos különbség volt, bizonyos tekintetben hasonlóak is voltak. A férfiak számára kötelező volt az oktatás. Bár Spártában ez a katonai kiképzésre korlátozódott, Athénban számos tantárgyat tanítottak a fiúknak. Az államoknak erős katonái voltak, és mindkettőjüknek szükségük volt rabszolgákra vagy helótákra, hogy megkönnyítsék az életüket vagy a farmjukon dolgozzanak. A különbségek és hasonlóságok ellenére Athén és Spárta az ókori Görögország két legerősebb szuperhatalma volt.

Az ókori Görögországban sok politika létezett, de ezek közül kettő a legnagyobb és leghíresebb, Athén és Spárta. Ebben a leckében megismerheti ezen irányelvek szerkezetét, és megpróbálja összehasonlítani őket, és megérteni a köztük lévő különbséget. Megtudhatja továbbá az évek során lezajlott véres görög-perzsa háborúkat, valamint a peloponnészoszi háborút, amelyet két politika, Athén és Spárta vívott.

Az ókori görög városállamok száma máig teljesen ismeretlen. Feltételezhető, hogy legalább 100 darab volt, de nem szabad elfelejteni, hogy ezek a városállamok nagyon kicsik voltak. Az ilyen politika szokásos területe körülbelül 100 négyzetmétert tartalmazott. km, lakossága pedig körülbelül 5, 10, maximum 12 ezer fő. Az általunk ismert legkisebb polisz mindössze 800 emberből állt. A két legnagyobb görög politika az volt Athén és Spárta.

Spárta területe maximális jólétének időszakában elérte a 8400 négyzetmétert. km. Spárta területén 84 rendes kötvény helyezhető el. Spárta lakosságát 240-250 ezer főre becsülik.

Athén többszörösen kisebb volt Spártánál. Területe körülbelül 2700 négyzetméter volt. km. Athén lakosságát 200-220 ezer főre becsülik, bár a történelemnek természetesen nincsenek pontos adatai.

A kis görög városok folyamatosan szembesültek a túlnépesedés problémájával. Az archaikus korszakban a VIII. közepétől a VI. század végéig. időszámításunk előtt e. néven ismert folyamat létezik Nagy görög gyarmatosítás (2. kép). A görög városok számos kolóniát hoznak a Földközi-tenger és a Fekete-tenger medencéjének más területeire. Csak nagy ilyen kolóniákat tenyésztettek körülbelül 200 darabot. Népességük közel volt Görögország szárazföldiéhez. Az archaikus időszakban a görög városok lakossága megkétszereződött. Azoknak, akiknek nem volt elég földjük, el kellett menniük a gyarmatokra. Annyi gyarmat volt, hogy Dél-Olaszország területét még Nagy-Görögországnak is nevezték, mivel ott szinte több görög élt, mint magában Görögországban, és több tucat város volt.

Rizs. 2. Nagy görög gyarmatosítás ()

A görög gyarmatok egy része ma is létezik. Például Massilia (Massalia) gyarmata a jelenlegi Marseille Franciaországban, Syracuse Olaszországban, Nápolynak görög neve is van. Ha az Oroszország területén lévő görög gyarmatokról beszélünk, akkor ezek a városok a mai napig léteznek. Például Feodosia, Jevpatoria, Szevasztopol helyén Khersones kolónia volt, Anapa helyén pedig Gorgippia kolónia.

Ezek a kolóniák azonban csak átmeneti kiutat jelentettek a helyzetből. Azok a városok, amelyek különösen aktívan szembesültek a túlnépesedéssel, több kolóniát hoztak létre. Voltak városok, amelyek máshogy oldották meg a problémát: új nyersanyagforrásokat és új piacokat kerestek. Ennek köszönhető, hogy Görögországban számos lépést tesznek az áruk és nyersanyagok cseréjének egységes terének megteremtése érdekében.

Spártát régebbi városnak tekintik, mint Athén. 9., esetleg Kr. e. 10. században keletkezett. e. A spártaiak dórok voltak, őseik északról érkeztek az ókori Görögország területére, és magukkal hozták a vaskohászat művészetét. Spárta helyzetének különlegessége a többi görög város között annak volt köszönhető, hogy Spárta sokáig megőrizte archaikus társadalmi rendszerét. Például a királyi hatalom más görög városokban csak a korai ókorban volt, és a spártaiak Spárta független létezésének végéig megtartották a királyi hatalmat. Spárta nem monarchia volt, hanem kettős királyság, egy időben 2 király uralkodott ott.Ez az államforma jellemző egyes népekre, amelyek a primitívből az osztálytársadalomba való átmenet folyamatában vannak. Spártában ez a folyamat elhúzódott.

A spártai közösséget hívták egyenlők közössége: mindenkinek egyenlőnek kellett volna lennie politikailag és gazdaságilag is, de ez csak az állampolgárokról szólt. Egyetlen divat volt, egyetlen forma szakáll és bajusz, egyforma frizura, és mindenki együtt evett, az úgynevezett közös étkezéseket tartották.

Egy ilyen rendszer szociális struktúra volt orientált, főleg, háborúba (3. kép). A spártai gyerekeket igazi harcosokká nevelték. Egy legenda szerint a gyenge fiúkat csecsemőkorukban ledobták egy magas szikláról. De lehet, hogy ez csak legenda, különben nem maradna gyerek Spártában. A spártai gyerekeket kitartásra, erőre, küzdeni tudásra nevelték. Minden teszt arra irányult, hogy a fiatal férfiak később harcosokká váltak, és dicsőséget hoztak Spártának.

Rizs. 3. Spártai harcos ()

Retardált karakter társadalmi rend Spárta a többi görög városhoz képest olyan karakterben nyilvánult meg, amelyben a rabszolgaság Spártában nyilvánult meg. A rabszolgaság más görög politikákban is szerepelt, de ott a rabszolgaság egyéni jellegű volt (minden rabszolga egy személyhez tartozott, és csak neki volt alárendelve). Spártában a rabszolgaság kollektív volt. Kollektív rabszolgák, akiket elhívtak helóták, az egész spártai közösséghez tartozott. A helóták főleg ezzel foglalkoztak mezőgazdaság. Az ókori Spártában egy ilyen rendszer megdöbbenést keltett Spárta kortársaiban, a más politikából származó görögök körében, akik az 5-6. században éltek. időszámításunk előtt e.

Ebben az időben, bár a történészek úgy vélik, hogy még korábban, Spártában keletkezett Lycurgus király legendája (4. kép). Ennek a királynak a történetiségét még ma is megkérdőjelezik a történészek. Még mindig nem világos, hogy létezett-e vagy sem. Úgy gondolták, hogy egy sor reformot hajtott végre Spártában, hogy megszilárdítsa ezt a rendszert Spártában. Ő vezette be az egységes divatot Spártában, a közös étkezést és a spártai oktatási rendszert, olyan kormányzati rendszert hozott létre, amely Spártában az önálló történelmének végéig létezett. Úgy tartják, Lycurgus volt az, aki megparancsolta a spártaiaknak, hogy hagyják el az arany- és ezüstérméket, és használjanak vasérméket. Vaspénzük nem volt, a csere a segítségével történt obols, ami görögül azt jelenti: "bot, nyárs". Ezek nagy vasrudak voltak, amelyekből az adott termék árának megfelelően letörtek egy darabot.

Athén kezdettől fogva nem agrárnak nevezték magukat, hanem kereskedelmi és kézműves politika. A kézművesség, a mezőgazdaság és a kereskedelem kezdettől fogva jól fejlődött Athénban. Ezért vált Athén azonnal vonzereje a különböző görög régiókból származó emberek számára. Ennek a politikának a megjelenése a hős nevéhez kapcsolódik Thészeusz ki volt ennek a városnak az alapítója. Thészeusz alakja legendás marad, míg más athéni politikai személyiségek történelmi jellegűek. Például a hetedik század végén időszámításunk előtt e. Archon uralkodott Athénban Dracont(Az arkhónokat a legmagasabb kormánytisztviselőknek nevezték). Dracont jogi normarendszert fogadott el - sárkánytörvények. Ezek közül csak egy jött le hozzánk. Állítólag halálbüntetést rendelt el annak, aki bármilyen, még a legjelentéktelenebb, elsősorban vagyon elleni bűncselekményt is elkövet. Dracon előtt álló feladat az volt hozzon létre egy magántulajdon intézményét a városban. Nem ismert, hogy milyen gyakran alkalmazták Draco halálbüntetésről szóló törvényét, de e törvény után Athénban megjelenik a magántulajdon intézménye.

Még egy a legfontosabb feladat Athén uralkodói harc a törzsi arisztokráciával. Nehéz volt biztosítani, hogy minden ember részt vegyen az állam kormányzásában. Athén két fő törvényhozójának reformja a törzsi arisztokrácia elleni küzdelemre és a demokratikus kormányrendszer megteremtésére irányult. VIszázadban Kr. e e. - Solon és Cleisthenes (5. kép). Cleisthenes reformjai során, amelyeket a VI. század végén hajtottak végre. időszámításunk előtt e., olyan politikai rendet vezettek be, mint cserépszavazás- politikai eljárás, amelynek során az athéni államra veszélyt jelentő személyeket 10 évre kiutasítottak az országból. Ennek az eljárásnak a lefolytatásához 6000 edényszilánkot kellett összegyűjteni, amelyekre az Athén stabilitását és biztonságát veszélyeztető személyként ráírják a nevét. Az ilyen szilánkokat görögül "ostraka"-nak nevezték, innen a név - kiközösítés.

Rizs. 5. Kleisthenész mellszobra ()

A Spárta és Athén között fennálló minden ellentmondás ellenére a Kr.e. V. század legelején össze kellett fogniuk. e. Ennek oka az volt, hogy a Perzsa Birodalom Görögország határaiig terjeszkedett, és most veszélyt jelentett a görög városállamok függetlenségére. Minden görög városnak össze kellett fognia egy ilyen súlyos fenyegetés ellen.

Ezt a korszakot hívták Görög-perzsa háborúk. között zajlott katonai összecsapások egész soráról volt szó 500-449 időszámításunk előtt e. Megkezdődtek ezek a háborúk Milesiai felkelés. A Kis-Ázsia nyugati partján fekvő görög város, Milétosz fellázadt a perzsa uralom ellen. Kihasználva azt a tényt, hogy az állam nyugati határain nem volt perzsa hadsereg, a milesiaiak fellázadtak. A milesiaiaknak sikerült sereget gyűjteniük és megtámadniuk a perzsa fővárost - a várost Sardis. Amikor a miléziaiak rájöttek, hogy a perzsák megpróbálják elfojtani ezt a felkelést, más görög városok segítségéhez folyamodtak. Követeket küldtek oda, akik katonai segítséget kértek. De a görög városok nem akartak segíteni Milétosznak. Megértették, hogy a görögök és a perzsák közötti katonai összecsapások nem végződhetnek a görögök javára. A perzsa hadsereg sokkal nagyobb volt, és a görögök nehezen tudtak megbirkózni a perzsa flottával. Ennek eredményeként csak 2 görög város küldött segítséget Milétoszba - Athén és Irifa. A segítség azonban nagyon csekély volt, és nem számított komolyan. Természetesen a felkelést leverték, és azok a hajók, amelyeket Athén küldött, ürügyül szolgáltak a görög államok megtámadására.

Az első perzsa hadjárat Görögország ellen Kr.e. 492-ben zajlott. uh. A sereget Mardonius tanácsadó vezette. A hadjárat nem ért véget, mivel a természet megakadályozta, hogy a perzsák még Közép-Görögországba is eljuthassanak. Amikor a perzsa flotta megindult az Athos-fokon, hirtelen feltámadt a szél, és szétszórta a perzsa hajókat. A parton álló hadsereg semmilyen módon nem tudott segíteni a perzsa flottán. Vissza kellett fordulniuk.

A görögök az Athos-foknál bekövetkezett katasztrófát isteni akaratként fogták fel. A perzsák tanultak ebből, és amikor legközelebb a perzsa flotta a görög tengerparton hajózott, az Athos-félsziget mentén csatornát építettek, amely segíti majd a perzsa hajókat ezen a fokon.

A következő Görögország elleni hadjáratra Kr.e. 490-ben került sor. uh. Dareiosz király sereget küldött Datis és Artaphernes tábornokok parancsnoksága alatt. Egy erős perzsa flotta megközelítette Görögországot, és megtámadta Irifa városát. Miután az Irifeket elpusztították, a perzsák úgy döntöttek, hogy elfoglalják Athént, és partra szálltak Attika partjainál. Pont itt i.e. 490. szeptember 12. e. lezajlott a híres maratoni csata (6. kép). A csata a perzsák vereségével ért véget.

Rizs. 6. A marathoni csata térképe, ie 490 e. ()

Kr.e. 480-ban. e. Xerxész király Görögországba vitte csapatait. Hatalmas perzsa hadsereg szállta meg Közép-Görögország területét. A görögök összefogtak, hogy ellenálljanak ennek az inváziónak. A Thermopylae Gorge-i csata, amelyet a spártai hadsereg vívott, belement a történelembe. A spártaiaknak eleinte sikerült megtartaniuk a perzsákat ebben a szűk szorosban, amely az egyetlen út volt Görögország középső részéből délre. De a perzsáknak sikerült megbirkózni ezzel a leválással. A legenda szerint a görögök között volt egy áruló, aki egy elkerülő úton vezette a perzsákat.

Egy másik, ie 480-as csata is ismert. e. - Szalámisz tengeri csata(7. ábra). Ekkorra a perzsa hadsereg már elfoglalta Athén városát. Athén lakóit Szalamisz szigetére evakuálták, amely több kilométerre volt az athéni Pireusz kikötőtől. Ide jött a perzsa flotta is. Itt, az athéni öbölben zajlott a híres csata. A görögök sokkal kisebb hatalmak voltak, mint a perzsák. Kevesebb hajójuk volt, valamint kisebb hadseregük. De a görögök a hazaszeretet mellett álltak. Athén lakói, akik Szalamisz szigetén álltak és látták, hogy városuk leégett – elvégre a perzsák felgyújtották Athént – megértették, hogy ha nem nyernek, Athén nem lesz többé.

Rizs. 7. Salamis tengeri csata, ie 480 e. ()

A hazaszeretetnek és annak a ténynek köszönhetően, hogy az athéniak jobban ismerték öblüket, és az erős perzsa hajók lassan haladtak, az athéniaknak sikerült megnyerniük ezt a csatát. Kr.e. 479-ben. e. A perzsák ismét vereséget szenvedtek a plataiai csatában a biotiai politika területén.

A csata után még folytatódtak a görög-perzsa háborúk. De magán Görögország szárazföldi részén már nem sétáltak. Kr.e. 449-ben. e. aláírták a calliai szerződést, amely megpecsételte a görög-perzsa háborúk végét. Formálisan ezek a háborúk döntetlennel végződtek. A perzsák megígérték, hogy nem avatkoznak be a görög ügyekbe, a görögök pedig perzsa nyelven. De valójában a perzsák veresége volt. A Perzsa Birodalom számára nagyon fontos volt a győzelem ebben a háborúban. A perzsáknak új földekre és gazdagságra volt szükségük ahhoz, hogy hatalmas hadsereget és egyformán nagy bürokráciát tudjanak fenntartani. Nem kapja meg az egészet perzsa hatalom hanyatlás időszakába lépett.

A görög államok stabil fejlődésének időszaka, amely a görög-perzsa háborúk befejezése után kezdődött, nagyon rövid volt. Ez az időszak az athéni demokrácia virágkoraként vonult be a történelembe. Az Athénban élő embereknek azonban csak egy kis része volt állampolgár, és befolyásolni tudta a városban folyó politikai harcot. Úgy tartják, hogy Athénban a rabszolgák a város lakosságának legalább a felét tették ki. A lakosság nagy része volt meteki- olyan látogatók, akik nem rendelkeztek állampolgári jogokkal és nem vehettek részt a kormányzásban. Ezenkívül a nőket le kellett vonni az állampolgárok számából, mivel Görögországban nem rendelkeztek politikai jogokkal. Athén lakosságának is nagy részét a gyerekek tették ki, a politikai életben való részvételüket kizárták. Ezért Athén városának 200-220 ezer lakosából mindössze 10-15 ezer ember lehetett az athéni politikai harcban részt vevő polgár.

Az athéni népgyűlés a város lakosságának csak nagyon kis részének érdekeit képviselte. Rendszeresen ülésezett: 9 naponta a piactéren, amit ún agóra. A Népgyűlés számos tisztviselőt választott, akiknek a város rendjét kellett volna fenntartaniuk. Hívták azokat az embereket, akik felügyelték a város egészségügyi állapotát asztinómák. Kihívták azokat az illetékeseket, akik a kereskedelmi szabályok betartását ellenőrizték agoranomák. Voltak stratégák- katonai vezetők, valamint haditengerészeti parancsnokok, navarchák, a mértékek és súlyok helyességét felügyelő tisztviselők - metronómokat.

Athénnak is voltak állandó kormányzati szervei, mint pl Areopagus (vének tanácsa) és ötszáz fős tanács, amelyben az athéni politika különböző területeiről választották ki a lakókat. Az Ötszázak Tanácsa egyfajta parlament volt, és sokkal gyakrabban ülésezhetett, mint a népgyűlés.

Az athéni demokrácia virágzása nagyrészt a görög-perzsa háborúkban aratott győzelmekkel függ össze. Athén volt az, aki a legtöbb hasznot húzta ebből a háborúból. Elkészült Athéni tengerészeti szövetség, amelyen belül a görög-perzsa háborúkban volt szövetségeseiket az athéni politikai irányvonalnak való alávetésre kényszeríthették.

Ez a virágzási folyamat azonban rövid életű volt. Görögország új válságba lép. Az Athén és Spárta közötti ellentmondás érezhetővé tette magát. Athén nemcsak Görögország fő kereskedelmi és kézműves politikájának tartotta magát, hanem úgy vélte, hogy Athénnek kell a vezető szerepet játszania minden görög állam politikájában. Sparta nem értett egyet. Athén ezt a pozíciót a stratégájának köszönhette Periklész (8. ábra) aki 15 évig vezette a várost.

A 431-404 év közötti időszakban. időszámításunk előtt e. Görögországban háború volt Athén és Spárta között, amely peloponnészoszi háborúként vonult be a történelembe. Athén elvesztette ezt a háborút. Spárta gazdaságilag sokkal gyengébb volt, mint Athén. De Spárta hadserege sokkal erősebb volt. Athén keményen elszenvedte vereségét, majd elkezdődött hanyatlásuk időszaka. Sparta számára ez a pillanat is negatívnak bizonyult. Miután Athén vereséget szenvedett a peloponnészoszi háborúban, ie 404-ben. e. Görögország válságos időszakba lépett.

Bibliográfia

  1. Andreev Yu.V. Archaikus Spárta. Művészet és politika. - Szentpétervár, 2008.
  2. Volobuev O.V., Ponomarev M.V. Általános történelem 10 évfolyamhoz. - M.: Túzok, 2012.
  3. Varry J. Az ókor háborúi a görög-perzsa háborúktól Róma bukásáig. - M.: Eksmo, 2009.
  4. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Általános történelem 10. osztály számára. - M.: Ventana-Graf, 2013.
    5. )
  5. "Studopedia.ru" internetes portál ()

Házi feladat

  1. Mi volt a különbség a két politika, Athén és Spárta között?
  2. Meséljen nekünk a görög-perzsa háborúk okairól, lefolyásáról és eredményeiről.
  3. Mi az athéni demokrácia? Minden athéni részt vehetne Athén kormányában?
  4. Ismertesse a peloponnészoszi háború okait és eredményeit!

Az ókori Görögországban sok politika létezett, de ezek közül kettő a legnagyobb és leghíresebb, Athén és Spárta. Ebben a leckében megismerheti ezen irányelvek szerkezetét, és megpróbálja összehasonlítani őket, és megérteni a köztük lévő különbséget. Megtudhatja továbbá az évek során lezajlott véres görög-perzsa háborúkat, valamint a peloponnészoszi háborút, amelyet két politika, Athén és Spárta vívott.

Az ókori görög városállamok száma máig teljesen ismeretlen. Feltételezhető, hogy legalább 100 darab volt, de nem szabad elfelejteni, hogy ezek a városállamok nagyon kicsik voltak. Az ilyen politika szokásos területe körülbelül 100 négyzetmétert tartalmazott. km, lakossága pedig körülbelül 5, 10, maximum 12 ezer fő. Az általunk ismert legkisebb polisz mindössze 800 emberből állt. A két legnagyobb görög politika az volt Athén és Spárta.

Spárta területe maximális jólétének időszakában elérte a 8400 négyzetmétert. km. Spárta területén 84 rendes kötvény helyezhető el. Spárta lakosságát 240-250 ezer főre becsülik.

Athén többszörösen kisebb volt Spártánál. Területe körülbelül 2700 négyzetméter volt. km. Athén lakosságát 200-220 ezer főre becsülik, bár a történelemnek természetesen nincsenek pontos adatai.

A kis görög városok folyamatosan szembesültek a túlnépesedés problémájával. Az archaikus korszakban a VIII. közepétől a VI. század végéig. időszámításunk előtt e. néven ismert folyamat létezik Nagy görög gyarmatosítás (2. kép). A görög városok számos kolóniát hoznak a Földközi-tenger és a Fekete-tenger medencéjének más területeire. Csak nagy ilyen kolóniákat tenyésztettek körülbelül 200 darabot. Népességük közel volt Görögország szárazföldiéhez. Az archaikus időszakban a görög városok lakossága megkétszereződött. Azoknak, akiknek nem volt elég földjük, el kellett menniük a gyarmatokra. Annyi gyarmat volt, hogy Dél-Olaszország területét még Nagy-Görögországnak is nevezték, mivel ott szinte több görög élt, mint magában Görögországban, és több tucat város volt.

Rizs. 2. Nagy görög gyarmatosítás ()

A görög gyarmatok egy része ma is létezik. Például Massilia (Massalia) gyarmata a jelenlegi Marseille Franciaországban, Syracuse Olaszországban, Nápolynak görög neve is van. Ha az Oroszország területén lévő görög gyarmatokról beszélünk, akkor ezek a városok a mai napig léteznek. Például Feodosia, Jevpatoria, Szevasztopol helyén Khersones kolónia volt, Anapa helyén pedig Gorgippia kolónia.

Ezek a kolóniák azonban csak átmeneti kiutat jelentettek a helyzetből. Azok a városok, amelyek különösen aktívan szembesültek a túlnépesedéssel, több kolóniát hoztak létre. Voltak városok, amelyek máshogy oldották meg a problémát: új nyersanyagforrásokat és új piacokat kerestek. Ennek köszönhető, hogy Görögországban számos lépést tesznek az áruk és nyersanyagok cseréjének egységes terének megteremtése érdekében.

Spártát régebbi városnak tekintik, mint Athén. 9., esetleg Kr. e. 10. században keletkezett. e. A spártaiak dórok voltak, őseik északról érkeztek az ókori Görögország területére, és magukkal hozták a vaskohászat művészetét. Spárta helyzetének különlegessége a többi görög város között annak volt köszönhető, hogy Spárta sokáig megőrizte archaikus társadalmi rendszerét. Például a királyi hatalom más görög városokban csak a korai ókorban volt, és a spártaiak Spárta független létezésének végéig megtartották a királyi hatalmat. Spárta nem monarchia volt, hanem kettős királyság, egy időben 2 király uralkodott ott.Ez az államforma jellemző egyes népekre, amelyek a primitívből az osztálytársadalomba való átmenet folyamatában vannak. Spártában ez a folyamat elhúzódott.

A spártai közösséget hívták egyenlők közössége: mindenkinek egyenlőnek kellett volna lennie politikailag és gazdaságilag is, de ez csak az állampolgárokról szólt. Egyetlen divat volt, egyetlen forma szakáll és bajusz, egyforma frizura, és mindenki együtt evett, az úgynevezett közös étkezéseket tartották.

Ez a társadalmi rendszer volt orientált, főleg, háborúba (3. kép). A spártai gyerekeket igazi harcosokká nevelték. Egy legenda szerint a gyenge fiúkat csecsemőkorukban ledobták egy magas szikláról. De lehet, hogy ez csak legenda, különben nem maradna gyerek Spártában. A spártai gyerekeket kitartásra, erőre, küzdeni tudásra nevelték. Minden teszt arra irányult, hogy a fiatal férfiak később harcosokká váltak, és dicsőséget hoztak Spártának.

Rizs. 3. Spártai harcos ()

Spárta társadalmi rendszerének elmaradottsága a többi görög városhoz képest abban nyilvánult meg, hogy Spártában a rabszolgaság megnyilvánult. A rabszolgaság más görög politikákban is szerepelt, de ott a rabszolgaság egyéni jellegű volt (minden rabszolga egy személyhez tartozott, és csak neki volt alárendelve). Spártában a rabszolgaság kollektív volt. Kollektív rabszolgák, akiket elhívtak helóták, az egész spártai közösséghez tartozott. A helóták főleg ezzel foglalkoztak mezőgazdaság. Az ókori Spártában egy ilyen rendszer megdöbbenést keltett Spárta kortársaiban, a más politikából származó görögök körében, akik az 5-6. században éltek. időszámításunk előtt e.

Ebben az időben, bár a történészek úgy vélik, hogy még korábban, Spártában keletkezett Lycurgus király legendája (4. kép). Ennek a királynak a történetiségét még ma is megkérdőjelezik a történészek. Még mindig nem világos, hogy létezett-e vagy sem. Úgy gondolták, hogy egy sor reformot hajtott végre Spártában, hogy megszilárdítsa ezt a rendszert Spártában. Ő vezette be az egységes divatot Spártában, a közös étkezést és a spártai oktatási rendszert, olyan kormányzati rendszert hozott létre, amely Spártában az önálló történelmének végéig létezett. Úgy tartják, Lycurgus volt az, aki megparancsolta a spártaiaknak, hogy hagyják el az arany- és ezüstérméket, és használjanak vasérméket. Vaspénzük nem volt, a csere a segítségével történt obols, ami görögül azt jelenti: "bot, nyárs". Ezek nagy vasrudak voltak, amelyekből az adott termék árának megfelelően letörtek egy darabot.

Athén kezdettől fogva nem agrárnak nevezték magukat, hanem kereskedelmi és kézműves politika. A kézművesség, a mezőgazdaság és a kereskedelem kezdettől fogva jól fejlődött Athénban. Ezért vált Athén azonnal vonzereje a különböző görög régiókból származó emberek számára. Ennek a politikának a megjelenése a hős nevéhez kapcsolódik Thészeusz ki volt ennek a városnak az alapítója. Thészeusz alakja legendás marad, míg más athéni politikai személyiségek történelmi jellegűek. Például a hetedik század végén időszámításunk előtt e. Archon uralkodott Athénban Dracont(Az arkhónokat a legmagasabb kormánytisztviselőknek nevezték). Dracont jogi normarendszert fogadott el - sárkánytörvények. Ezek közül csak egy jött le hozzánk. Állítólag halálbüntetést rendelt el annak, aki bármilyen, még a legjelentéktelenebb, elsősorban vagyon elleni bűncselekményt is elkövet. Dracon előtt álló feladat az volt hozzon létre egy magántulajdon intézményét a városban. Nem ismert, hogy milyen gyakran alkalmazták Draco halálbüntetésről szóló törvényét, de e törvény után Athénban megjelenik a magántulajdon intézménye.

Athén uralkodóinak másik fontos feladata az volt harc a törzsi arisztokráciával. Nehéz volt biztosítani, hogy minden ember részt vegyen az állam kormányzásában. Athén két fő törvényhozójának reformja a törzsi arisztokrácia elleni küzdelemre és a demokratikus kormányrendszer megteremtésére irányult. VIszázadban Kr. e e. - Solon és Cleisthenes (5. kép). Cleisthenes reformjai során, amelyeket a VI. század végén hajtottak végre. időszámításunk előtt e., olyan politikai rendet vezettek be, mint cserépszavazás- politikai eljárás, amelynek során az athéni államra veszélyt jelentő személyeket 10 évre kiutasítottak az országból. Ennek az eljárásnak a lefolytatásához 6000 edényszilánkot kellett összegyűjteni, amelyekre az Athén stabilitását és biztonságát veszélyeztető személyként ráírják a nevét. Az ilyen szilánkokat görögül "ostraka"-nak nevezték, innen a név - kiközösítés.

Rizs. 5. Kleisthenész mellszobra ()

A Spárta és Athén között fennálló minden ellentmondás ellenére a Kr.e. V. század legelején össze kellett fogniuk. e. Ennek oka az volt, hogy a Perzsa Birodalom Görögország határaiig terjeszkedett, és most veszélyt jelentett a görög városállamok függetlenségére. Minden görög városnak össze kellett fognia egy ilyen súlyos fenyegetés ellen.

Ezt a korszakot hívták Görög-perzsa háborúk. között zajlott katonai összecsapások egész soráról volt szó 500-449 időszámításunk előtt e. Megkezdődtek ezek a háborúk Milesiai felkelés. A Kis-Ázsia nyugati partján fekvő görög város, Milétosz fellázadt a perzsa uralom ellen. Kihasználva azt a tényt, hogy az állam nyugati határain nem volt perzsa hadsereg, a milesiaiak fellázadtak. A milesiaiaknak sikerült sereget gyűjteniük és megtámadniuk a perzsa fővárost - a várost Sardis. Amikor a miléziaiak rájöttek, hogy a perzsák megpróbálják elfojtani ezt a felkelést, más görög városok segítségéhez folyamodtak. Követeket küldtek oda, akik katonai segítséget kértek. De a görög városok nem akartak segíteni Milétosznak. Megértették, hogy a görögök és a perzsák közötti katonai összecsapások nem végződhetnek a görögök javára. A perzsa hadsereg sokkal nagyobb volt, és a görögök nehezen tudtak megbirkózni a perzsa flottával. Ennek eredményeként csak 2 görög város küldött segítséget Milétoszba - Athén és Irifa. A segítség azonban nagyon csekély volt, és nem számított komolyan. Természetesen a felkelést leverték, és azok a hajók, amelyeket Athén küldött, ürügyül szolgáltak a görög államok megtámadására.

Az első perzsa hadjárat Görögország ellen Kr.e. 492-ben zajlott. uh. A sereget Mardonius tanácsadó vezette. A hadjárat nem ért véget, mivel a természet megakadályozta, hogy a perzsák még Közép-Görögországba is eljuthassanak. Amikor a perzsa flotta megindult az Athos-fokon, hirtelen feltámadt a szél, és szétszórta a perzsa hajókat. A parton álló hadsereg semmilyen módon nem tudott segíteni a perzsa flottán. Vissza kellett fordulniuk.

A görögök az Athos-foknál bekövetkezett katasztrófát isteni akaratként fogták fel. A perzsák tanultak ebből, és amikor legközelebb a perzsa flotta a görög tengerparton hajózott, az Athos-félsziget mentén csatornát építettek, amely segíti majd a perzsa hajókat ezen a fokon.

A következő Görögország elleni hadjáratra Kr.e. 490-ben került sor. uh. Dareiosz király sereget küldött Datis és Artaphernes tábornokok parancsnoksága alatt. Egy erős perzsa flotta megközelítette Görögországot, és megtámadta Irifa városát. Miután az Irifeket elpusztították, a perzsák úgy döntöttek, hogy elfoglalják Athént, és partra szálltak Attika partjainál. Pont itt i.e. 490. szeptember 12. e. lezajlott a híres maratoni csata (6. kép). A csata a perzsák vereségével ért véget.

Rizs. 6. A marathoni csata térképe, ie 490 e. ()

Kr.e. 480-ban. e. Xerxész király Görögországba vitte csapatait. Hatalmas perzsa hadsereg szállta meg Közép-Görögország területét. A görögök összefogtak, hogy ellenálljanak ennek az inváziónak. A Thermopylae Gorge-i csata, amelyet a spártai hadsereg vívott, belement a történelembe. A spártaiaknak eleinte sikerült megtartaniuk a perzsákat ebben a szűk szorosban, amely az egyetlen út volt Görögország középső részéből délre. De a perzsáknak sikerült megbirkózni ezzel a leválással. A legenda szerint a görögök között volt egy áruló, aki egy elkerülő úton vezette a perzsákat.

Egy másik, ie 480-as csata is ismert. e. - Szalámis tengeri csata (7. kép). Ekkorra a perzsa hadsereg már elfoglalta Athén városát. Athén lakóit Szalamisz szigetére evakuálták, amely több kilométerre volt az athéni Pireusz kikötőtől. Ide jött a perzsa flotta is. Itt, az athéni öbölben zajlott a híres csata. A görögök sokkal kisebb hatalmak voltak, mint a perzsák. Kevesebb hajójuk volt, valamint kisebb hadseregük. De a görögök a hazaszeretet mellett álltak. Athén lakói, akik Szalamisz szigetén álltak és látták, hogy városuk leégett – elvégre a perzsák felgyújtották Athént – megértették, hogy ha nem nyernek, Athén nem lesz többé.

Rizs. 7. Salamis tengeri csata, ie 480 e. ()

A hazaszeretetnek és annak a ténynek köszönhetően, hogy az athéniak jobban ismerték öblüket, és az erős perzsa hajók lassan haladtak, az athéniaknak sikerült megnyerniük ezt a csatát. Kr.e. 479-ben. e. A perzsák ismét vereséget szenvedtek a plataiai csatában a biotiai politika területén.

A csata után még folytatódtak a görög-perzsa háborúk. De magán Görögország szárazföldi részén már nem sétáltak. Kr.e. 449-ben. e. aláírták a calliai szerződést, amely megpecsételte a görög-perzsa háborúk végét. Formálisan ezek a háborúk döntetlennel végződtek. A perzsák megígérték, hogy nem avatkoznak be a görög ügyekbe, a görögök pedig perzsa nyelven. De valójában a perzsák veresége volt. A Perzsa Birodalom számára nagyon fontos volt a győzelem ebben a háborúban. A perzsáknak új földekre és gazdagságra volt szükségük ahhoz, hogy hatalmas hadsereget és egyformán nagy bürokráciát tudjanak fenntartani. Mivel mindezt nem kapta meg, a perzsa állam a hanyatlás időszakába lépett.

A görög államok stabil fejlődésének időszaka, amely a görög-perzsa háborúk befejezése után kezdődött, nagyon rövid volt. Ez az időszak az athéni demokrácia virágkoraként vonult be a történelembe. Az Athénban élő embereknek azonban csak egy kis része volt állampolgár, és befolyásolni tudta a városban folyó politikai harcot. Úgy tartják, hogy Athénban a rabszolgák a város lakosságának legalább a felét tették ki. A lakosság nagy része volt meteki- olyan látogatók, akik nem rendelkeztek állampolgári jogokkal és nem vehettek részt a kormányzásban. Ezenkívül a nőket le kellett vonni az állampolgárok számából, mivel Görögországban nem rendelkeztek politikai jogokkal. Athén lakosságának is nagy részét a gyerekek tették ki, a politikai életben való részvételüket kizárták. Ezért Athén városának 200-220 ezer lakosából mindössze 10-15 ezer ember lehetett az athéni politikai harcban részt vevő polgár.

Az athéni népgyűlés a város lakosságának csak nagyon kis részének érdekeit képviselte. Rendszeresen ülésezett: 9 naponta a piactéren, amit ún agóra. A Népgyűlés számos tisztviselőt választott, akiknek a város rendjét kellett volna fenntartaniuk. Hívták azokat az embereket, akik felügyelték a város egészségügyi állapotát asztinómák. Kihívták azokat az illetékeseket, akik a kereskedelmi szabályok betartását ellenőrizték agoranomák. Voltak stratégák- katonai vezetők, valamint haditengerészeti parancsnokok, navarchák, a mértékek és súlyok helyességét felügyelő tisztviselők - metronómokat.

Athénnak is voltak állandó kormányzati szervei, mint pl Areopagus (vének tanácsa) és ötszáz fős tanács, amelyben az athéni politika különböző területeiről választották ki a lakókat. Az Ötszázak Tanácsa egyfajta parlament volt, és sokkal gyakrabban ülésezhetett, mint a népgyűlés.

Az athéni demokrácia virágzása nagyrészt a görög-perzsa háborúkban aratott győzelmekkel függ össze. Athén volt az, aki a legtöbb hasznot húzta ebből a háborúból. Elkészült Athéni tengerészeti szövetség, amelyen belül a görög-perzsa háborúkban volt szövetségeseiket az athéni politikai irányvonalnak való alávetésre kényszeríthették.

Ez a virágzási folyamat azonban rövid életű volt. Görögország új válságba lép. Az Athén és Spárta közötti ellentmondás érezhetővé tette magát. Athén nemcsak Görögország fő kereskedelmi és kézműves politikájának tartotta magát, hanem úgy vélte, hogy Athénnek kell a vezető szerepet játszania minden görög állam politikájában. Sparta nem értett egyet. Athén ezt a pozíciót a stratégájának köszönhette Periklész (8. ábra) aki 15 évig vezette a várost.

A 431-404 év közötti időszakban. időszámításunk előtt e. Görögországban háború volt Athén és Spárta között, amely peloponnészoszi háborúként vonult be a történelembe. Athén elvesztette ezt a háborút. Spárta gazdaságilag sokkal gyengébb volt, mint Athén. De Spárta hadserege sokkal erősebb volt. Athén keményen elszenvedte vereségét, majd elkezdődött hanyatlásuk időszaka. Sparta számára ez a pillanat is negatívnak bizonyult. Miután Athén vereséget szenvedett a peloponnészoszi háborúban, ie 404-ben. e. Görögország válságos időszakba lépett.

Bibliográfia

  1. Andreev Yu.V. Archaikus Spárta. Művészet és politika. - Szentpétervár, 2008.
  2. Volobuev O.V., Ponomarev M.V. Általános történelem 10. osztály számára. - M.: Túzok, 2012.
  3. Varry J. Az ókor háborúi a görög-perzsa háborúktól Róma bukásáig. - M.: Eksmo, 2009.
  4. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Általános történelem 10. osztály számára. - M.: Ventana-Graf, 2013.
    5. )
  5. "Studopedia.ru" internetes portál ()

Házi feladat

  1. Mi volt a különbség a két politika, Athén és Spárta között?
  2. Meséljen nekünk a görög-perzsa háborúk okairól, lefolyásáról és eredményeiről.
  3. Mi az athéni demokrácia? Minden athéni részt vehetne Athén kormányában?
  4. Ismertesse a peloponnészoszi háború okait és eredményeit!

Az ókori Görögországban sok politika létezett, de ezek közül kettő a legnagyobb és leghíresebb, Athén és Spárta. Ebben a leckében megismerheti ezen irányelvek szerkezetét, és megpróbálja összehasonlítani őket, és megérteni a köztük lévő különbséget. Megtudhatja továbbá az évek során lezajlott véres görög-perzsa háborúkat, valamint a peloponnészoszi háborút, amelyet két politika, Athén és Spárta vívott.

Az ókori görög városállamok száma máig teljesen ismeretlen. Feltételezhető, hogy legalább 100 darab volt, de nem szabad elfelejteni, hogy ezek a városállamok nagyon kicsik voltak. Az ilyen politika szokásos területe körülbelül 100 négyzetmétert tartalmazott. km, lakossága pedig körülbelül 5, 10, maximum 12 ezer fő. Az általunk ismert legkisebb polisz mindössze 800 emberből állt. A két legnagyobb görög politika az volt Athén és Spárta.

Spárta területe maximális jólétének időszakában elérte a 8400 négyzetmétert. km. Spárta területén 84 rendes kötvény helyezhető el. Spárta lakosságát 240-250 ezer főre becsülik.

Athén többszörösen kisebb volt Spártánál. Területe körülbelül 2700 négyzetméter volt. km. Athén lakosságát 200-220 ezer főre becsülik, bár a történelemnek természetesen nincsenek pontos adatai.

A kis görög városok folyamatosan szembesültek a túlnépesedés problémájával. Az archaikus korszakban a VIII. közepétől a VI. század végéig. időszámításunk előtt e. néven ismert folyamat létezik Nagy görög gyarmatosítás (2. kép). A görög városok számos kolóniát hoznak a Földközi-tenger és a Fekete-tenger medencéjének más területeire. Csak nagy ilyen kolóniákat tenyésztettek körülbelül 200 darabot. Népességük közel volt Görögország szárazföldiéhez. Az archaikus időszakban a görög városok lakossága megkétszereződött. Azoknak, akiknek nem volt elég földjük, el kellett menniük a gyarmatokra. Annyi gyarmat volt, hogy Dél-Olaszország területét még Nagy-Görögországnak is nevezték, mivel ott szinte több görög élt, mint magában Görögországban, és több tucat város volt.

Rizs. 2. Nagy görög gyarmatosítás ()

A görög gyarmatok egy része ma is létezik. Például Massilia (Massalia) gyarmata a jelenlegi Marseille Franciaországban, Syracuse Olaszországban, Nápolynak görög neve is van. Ha az Oroszország területén lévő görög gyarmatokról beszélünk, akkor ezek a városok a mai napig léteznek. Például Feodosia, Jevpatoria, Szevasztopol helyén Khersones kolónia volt, Anapa helyén pedig Gorgippia kolónia.

Ezek a kolóniák azonban csak átmeneti kiutat jelentettek a helyzetből. Azok a városok, amelyek különösen aktívan szembesültek a túlnépesedéssel, több kolóniát hoztak létre. Voltak városok, amelyek máshogy oldották meg a problémát: új nyersanyagforrásokat és új piacokat kerestek. Ennek köszönhető, hogy Görögországban számos lépést tesznek az áruk és nyersanyagok cseréjének egységes terének megteremtése érdekében.

Spártát régebbi városnak tekintik, mint Athén. 9., esetleg Kr. e. 10. században keletkezett. e. A spártaiak dórok voltak, őseik északról érkeztek az ókori Görögország területére, és magukkal hozták a vaskohászat művészetét. Spárta helyzetének különlegessége a többi görög város között annak volt köszönhető, hogy Spárta sokáig megőrizte archaikus társadalmi rendszerét. Például a királyi hatalom más görög városokban csak a korai ókorban volt, és a spártaiak Spárta független létezésének végéig megtartották a királyi hatalmat. Spárta nem monarchia volt, hanem kettős királyság, egy időben 2 király uralkodott ott.Ez az államforma jellemző egyes népekre, amelyek a primitívből az osztálytársadalomba való átmenet folyamatában vannak. Spártában ez a folyamat elhúzódott.

A spártai közösséget hívták egyenlők közössége: mindenkinek egyenlőnek kellett volna lennie politikailag és gazdaságilag is, de ez csak az állampolgárokról szólt. Egyetlen divat volt, egyetlen forma szakáll és bajusz, egyforma frizura, és mindenki együtt evett, az úgynevezett közös étkezéseket tartották.

Ez a társadalmi rendszer volt orientált, főleg, háborúba (3. kép). A spártai gyerekeket igazi harcosokká nevelték. Egy legenda szerint a gyenge fiúkat csecsemőkorukban ledobták egy magas szikláról. De lehet, hogy ez csak legenda, különben nem maradna gyerek Spártában. A spártai gyerekeket kitartásra, erőre, küzdeni tudásra nevelték. Minden teszt arra irányult, hogy a fiatal férfiak később harcosokká váltak, és dicsőséget hoztak Spártának.

Rizs. 3. Spártai harcos ()

Spárta társadalmi rendszerének elmaradottsága a többi görög városhoz képest abban nyilvánult meg, hogy Spártában a rabszolgaság megnyilvánult. A rabszolgaság más görög politikákban is szerepelt, de ott a rabszolgaság egyéni jellegű volt (minden rabszolga egy személyhez tartozott, és csak neki volt alárendelve). Spártában a rabszolgaság kollektív volt. Kollektív rabszolgák, akiket elhívtak helóták, az egész spártai közösséghez tartozott. A helóták főleg ezzel foglalkoztak mezőgazdaság. Az ókori Spártában egy ilyen rendszer megdöbbenést keltett Spárta kortársaiban, a más politikából származó görögök körében, akik az 5-6. században éltek. időszámításunk előtt e.

Ebben az időben, bár a történészek úgy vélik, hogy még korábban, Spártában keletkezett Lycurgus király legendája (4. kép). Ennek a királynak a történetiségét még ma is megkérdőjelezik a történészek. Még mindig nem világos, hogy létezett-e vagy sem. Úgy gondolták, hogy egy sor reformot hajtott végre Spártában, hogy megszilárdítsa ezt a rendszert Spártában. Ő vezette be az egységes divatot Spártában, a közös étkezést és a spártai oktatási rendszert, olyan kormányzati rendszert hozott létre, amely Spártában az önálló történelmének végéig létezett. Úgy tartják, Lycurgus volt az, aki megparancsolta a spártaiaknak, hogy hagyják el az arany- és ezüstérméket, és használjanak vasérméket. Vaspénzük nem volt, a csere a segítségével történt obols, ami görögül azt jelenti: "bot, nyárs". Ezek nagy vasrudak voltak, amelyekből az adott termék árának megfelelően letörtek egy darabot.

Athén kezdettől fogva nem agrárnak nevezték magukat, hanem kereskedelmi és kézműves politika. A kézművesség, a mezőgazdaság és a kereskedelem kezdettől fogva jól fejlődött Athénban. Ezért vált Athén azonnal vonzereje a különböző görög régiókból származó emberek számára. Ennek a politikának a megjelenése a hős nevéhez kapcsolódik Thészeusz ki volt ennek a városnak az alapítója. Thészeusz alakja legendás marad, míg más athéni politikai személyiségek történelmi jellegűek. Például a hetedik század végén időszámításunk előtt e. Archon uralkodott Athénban Dracont(Az arkhónokat a legmagasabb kormánytisztviselőknek nevezték). Dracont jogi normarendszert fogadott el - sárkánytörvények. Ezek közül csak egy jött le hozzánk. Állítólag halálbüntetést rendelt el annak, aki bármilyen, még a legjelentéktelenebb, elsősorban vagyon elleni bűncselekményt is elkövet. Dracon előtt álló feladat az volt hozzon létre egy magántulajdon intézményét a városban. Nem ismert, hogy milyen gyakran alkalmazták Draco halálbüntetésről szóló törvényét, de e törvény után Athénban megjelenik a magántulajdon intézménye.

Athén uralkodóinak másik fontos feladata az volt harc a törzsi arisztokráciával. Nehéz volt biztosítani, hogy minden ember részt vegyen az állam kormányzásában. Athén két fő törvényhozójának reformja a törzsi arisztokrácia elleni küzdelemre és a demokratikus kormányrendszer megteremtésére irányult. VIszázadban Kr. e e. - Solon és Cleisthenes (5. kép). Cleisthenes reformjai során, amelyeket a VI. század végén hajtottak végre. időszámításunk előtt e., olyan politikai rendet vezettek be, mint cserépszavazás- politikai eljárás, amelynek során az athéni államra veszélyt jelentő személyeket 10 évre kiutasítottak az országból. Ennek az eljárásnak a lefolytatásához 6000 edényszilánkot kellett összegyűjteni, amelyekre az Athén stabilitását és biztonságát veszélyeztető személyként ráírják a nevét. Az ilyen szilánkokat görögül "ostraka"-nak nevezték, innen a név - kiközösítés.

Rizs. 5. Kleisthenész mellszobra ()

A Spárta és Athén között fennálló minden ellentmondás ellenére a Kr.e. V. század legelején össze kellett fogniuk. e. Ennek oka az volt, hogy a Perzsa Birodalom Görögország határaiig terjeszkedett, és most veszélyt jelentett a görög városállamok függetlenségére. Minden görög városnak össze kellett fognia egy ilyen súlyos fenyegetés ellen.

Ezt a korszakot hívták Görög-perzsa háborúk. között zajlott katonai összecsapások egész soráról volt szó 500-449 időszámításunk előtt e. Megkezdődtek ezek a háborúk Milesiai felkelés. A Kis-Ázsia nyugati partján fekvő görög város, Milétosz fellázadt a perzsa uralom ellen. Kihasználva azt a tényt, hogy az állam nyugati határain nem volt perzsa hadsereg, a milesiaiak fellázadtak. A milesiaiaknak sikerült sereget gyűjteniük és megtámadniuk a perzsa fővárost - a várost Sardis. Amikor a miléziaiak rájöttek, hogy a perzsák megpróbálják elfojtani ezt a felkelést, más görög városok segítségéhez folyamodtak. Követeket küldtek oda, akik katonai segítséget kértek. De a görög városok nem akartak segíteni Milétosznak. Megértették, hogy a görögök és a perzsák közötti katonai összecsapások nem végződhetnek a görögök javára. A perzsa hadsereg sokkal nagyobb volt, és a görögök nehezen tudtak megbirkózni a perzsa flottával. Ennek eredményeként csak 2 görög város küldött segítséget Milétoszba - Athén és Irifa. A segítség azonban nagyon csekély volt, és nem számított komolyan. Természetesen a felkelést leverték, és azok a hajók, amelyeket Athén küldött, ürügyül szolgáltak a görög államok megtámadására.

Az első perzsa hadjárat Görögország ellen Kr.e. 492-ben zajlott. uh. A sereget Mardonius tanácsadó vezette. A hadjárat nem ért véget, mivel a természet megakadályozta, hogy a perzsák még Közép-Görögországba is eljuthassanak. Amikor a perzsa flotta megindult az Athos-fokon, hirtelen feltámadt a szél, és szétszórta a perzsa hajókat. A parton álló hadsereg semmilyen módon nem tudott segíteni a perzsa flottán. Vissza kellett fordulniuk.

A görögök az Athos-foknál bekövetkezett katasztrófát isteni akaratként fogták fel. A perzsák tanultak ebből, és amikor legközelebb a perzsa flotta a görög tengerparton hajózott, az Athos-félsziget mentén csatornát építettek, amely segíti majd a perzsa hajókat ezen a fokon.

A következő Görögország elleni hadjáratra Kr.e. 490-ben került sor. uh. Dareiosz király sereget küldött Datis és Artaphernes tábornokok parancsnoksága alatt. Egy erős perzsa flotta megközelítette Görögországot, és megtámadta Irifa városát. Miután az Irifeket elpusztították, a perzsák úgy döntöttek, hogy elfoglalják Athént, és partra szálltak Attika partjainál. Pont itt i.e. 490. szeptember 12. e. lezajlott a híres maratoni csata (6. kép). A csata a perzsák vereségével ért véget.

Rizs. 6. A marathoni csata térképe, ie 490 e. ()

Kr.e. 480-ban. e. Xerxész király Görögországba vitte csapatait. Hatalmas perzsa hadsereg szállta meg Közép-Görögország területét. A görögök összefogtak, hogy ellenálljanak ennek az inváziónak. A Thermopylae Gorge-i csata, amelyet a spártai hadsereg vívott, belement a történelembe. A spártaiaknak eleinte sikerült megtartaniuk a perzsákat ebben a szűk szorosban, amely az egyetlen út volt Görögország középső részéből délre. De a perzsáknak sikerült megbirkózni ezzel a leválással. A legenda szerint a görögök között volt egy áruló, aki egy elkerülő úton vezette a perzsákat.

Egy másik, ie 480-as csata is ismert. e. - Szalámis tengeri csata (7. kép). Ekkorra a perzsa hadsereg már elfoglalta Athén városát. Athén lakóit Szalamisz szigetére evakuálták, amely több kilométerre volt az athéni Pireusz kikötőtől. Ide jött a perzsa flotta is. Itt, az athéni öbölben zajlott a híres csata. A görögök sokkal kisebb hatalmak voltak, mint a perzsák. Kevesebb hajójuk volt, valamint kisebb hadseregük. De a görögök a hazaszeretet mellett álltak. Athén lakói, akik Szalamisz szigetén álltak és látták, hogy városuk leégett – elvégre a perzsák felgyújtották Athént – megértették, hogy ha nem nyernek, Athén nem lesz többé.

Rizs. 7. Salamis tengeri csata, ie 480 e. ()

A hazaszeretetnek és annak a ténynek köszönhetően, hogy az athéniak jobban ismerték öblüket, és az erős perzsa hajók lassan haladtak, az athéniaknak sikerült megnyerniük ezt a csatát. Kr.e. 479-ben. e. A perzsák ismét vereséget szenvedtek a plataiai csatában a biotiai politika területén.

A csata után még folytatódtak a görög-perzsa háborúk. De magán Görögország szárazföldi részén már nem sétáltak. Kr.e. 449-ben. e. aláírták a calliai szerződést, amely megpecsételte a görög-perzsa háborúk végét. Formálisan ezek a háborúk döntetlennel végződtek. A perzsák megígérték, hogy nem avatkoznak be a görög ügyekbe, a görögök pedig perzsa nyelven. De valójában a perzsák veresége volt. A Perzsa Birodalom számára nagyon fontos volt a győzelem ebben a háborúban. A perzsáknak új földekre és gazdagságra volt szükségük ahhoz, hogy hatalmas hadsereget és egyformán nagy bürokráciát tudjanak fenntartani. Mivel mindezt nem kapta meg, a perzsa állam a hanyatlás időszakába lépett.

A görög államok stabil fejlődésének időszaka, amely a görög-perzsa háborúk befejezése után kezdődött, nagyon rövid volt. Ez az időszak az athéni demokrácia virágkoraként vonult be a történelembe. Az Athénban élő embereknek azonban csak egy kis része volt állampolgár, és befolyásolni tudta a városban folyó politikai harcot. Úgy tartják, hogy Athénban a rabszolgák a város lakosságának legalább a felét tették ki. A lakosság nagy része volt meteki- olyan látogatók, akik nem rendelkeztek állampolgári jogokkal és nem vehettek részt a kormányzásban. Ezenkívül a nőket le kellett vonni az állampolgárok számából, mivel Görögországban nem rendelkeztek politikai jogokkal. Athén lakosságának is nagy részét a gyerekek tették ki, a politikai életben való részvételüket kizárták. Ezért Athén városának 200-220 ezer lakosából mindössze 10-15 ezer ember lehetett az athéni politikai harcban részt vevő polgár.

Az athéni népgyűlés a város lakosságának csak nagyon kis részének érdekeit képviselte. Rendszeresen ülésezett: 9 naponta a piactéren, amit ún agóra. A Népgyűlés számos tisztviselőt választott, akiknek a város rendjét kellett volna fenntartaniuk. Hívták azokat az embereket, akik felügyelték a város egészségügyi állapotát asztinómák. Kihívták azokat az illetékeseket, akik a kereskedelmi szabályok betartását ellenőrizték agoranomák. Voltak stratégák- katonai vezetők, valamint haditengerészeti parancsnokok, navarchák, a mértékek és súlyok helyességét felügyelő tisztviselők - metronómokat.

Athénnak is voltak állandó kormányzati szervei, mint pl Areopagus (vének tanácsa) és ötszáz fős tanács, amelyben az athéni politika különböző területeiről választották ki a lakókat. Az Ötszázak Tanácsa egyfajta parlament volt, és sokkal gyakrabban ülésezhetett, mint a népgyűlés.

Az athéni demokrácia virágzása nagyrészt a görög-perzsa háborúkban aratott győzelmekkel függ össze. Athén volt az, aki a legtöbb hasznot húzta ebből a háborúból. Elkészült Athéni tengerészeti szövetség, amelyen belül a görög-perzsa háborúkban volt szövetségeseiket az athéni politikai irányvonalnak való alávetésre kényszeríthették.

Ez a virágzási folyamat azonban rövid életű volt. Görögország új válságba lép. Az Athén és Spárta közötti ellentmondás érezhetővé tette magát. Athén nemcsak Görögország fő kereskedelmi és kézműves politikájának tartotta magát, hanem úgy vélte, hogy Athénnek kell a vezető szerepet játszania minden görög állam politikájában. Sparta nem értett egyet. Athén ezt a pozíciót a stratégájának köszönhette Periklész (8. ábra) aki 15 évig vezette a várost.

A 431-404 év közötti időszakban. időszámításunk előtt e. Görögországban háború volt Athén és Spárta között, amely peloponnészoszi háborúként vonult be a történelembe. Athén elvesztette ezt a háborút. Spárta gazdaságilag sokkal gyengébb volt, mint Athén. De Spárta hadserege sokkal erősebb volt. Athén keményen elszenvedte vereségét, majd elkezdődött hanyatlásuk időszaka. Sparta számára ez a pillanat is negatívnak bizonyult. Miután Athén vereséget szenvedett a peloponnészoszi háborúban, ie 404-ben. e. Görögország válságos időszakba lépett.

Bibliográfia

  1. Andreev Yu.V. Archaikus Spárta. Művészet és politika. - Szentpétervár, 2008.
  2. Volobuev O.V., Ponomarev M.V. Általános történelem 10. osztály számára. - M.: Túzok, 2012.
  3. Varry J. Az ókor háborúi a görög-perzsa háborúktól Róma bukásáig. - M.: Eksmo, 2009.
  4. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Általános történelem 10. osztály számára. - M.: Ventana-Graf, 2013.
    5. )
  5. "Studopedia.ru" internetes portál ()

Házi feladat

  1. Mi volt a különbség a két politika, Athén és Spárta között?
  2. Meséljen nekünk a görög-perzsa háborúk okairól, lefolyásáról és eredményeiről.
  3. Mi az athéni demokrácia? Minden athéni részt vehetne Athén kormányában?
  4. Ismertesse a peloponnészoszi háború okait és eredményeit!

Lehet, hogy érdekel