Az ókorban az Egyiptomtól az Indus folyóig terjedő perzsa birodalom az egyik legerősebb és leghatalmasabb volt. hatalmas birodalmak az ő idejéből. Egyesítette az egykori nagy királyságokat: neobabiloni, lídiai, mediáni. Ide tartozott a meghódított Egyiptom, nagyszámú nép és törzs is.
A perzsa állam kialakulása
Egy nagy felkelés után i.e. 612-ben. e. asszír hatalom feloszlott, és a területén megalakult három fő állapot:
- Neobabiloni királyság , amely egyesíti Palesztinát, Szíriát és Föníciát. Fővárosa Babilon városa volt.
- Líd királyság - az úgynevezett "aranyföld" az Égei-tenger, a Földközi-tenger és a Fekete-tenger között. Fővárosa Szardínia városa.
- Medián királyság , a magas iráni fennsíkon, Mezopotámia keleti részén található. Média fővárosa Ektobane városa volt.
Ennek a vidéknek a természeti és éghajlati viszonyai nagyon súlyosak voltak, mivel a felföldek nagy részét forró sivatagok és sztyeppék uralták. A médek közé különböző iráni törzsek tartoztak, amelyek folyamatosan harcoltak függetlenségükért. Közülük a legaktívabbak a perzsák törzsei voltak, akik a Perzsa-öböl partján éltek.
A nagy perzsa állam megalakulása Kr.e. 550-re nyúlik vissza. pl., amikor II. Kürosz perzsa uralkodó egyesítette a perzsák törzseit és felkeltette őket a médek elleni lázadásra. A három évig tartó összecsapás a Medián királyság bukásával ért véget. Miután meghódította ősi állam, II. Kürosz a perzsa állam királyának kiáltotta ki magát.
Lídia és Babilon uralkodói nem tudtak egyesülni a perzsák ellen, és vereséget szenvedtek.
TOP 4 cikkakik ezzel együtt olvastak
Rizs. 1. Kürosz II.
Még soha senkinek nem sikerült ennyi magas rangú győzelmet aratni. Nagy Kürosz olyan hatalmas állam uralkodója lett, amilyennel korábban még soha senki nem rendelkezett. Birodalma hatalmas területet foglalt el, a keleti indiai határoktól a nyugati peremeken a Földközi-tengerig. Perszepolisz városa a perzsa állam fővárosa lett.
A perzsa királyság hatalma tovább erősödött, amikor Kr.e. 525-ben. e. II. Kürosz fia, Kambüszész katonai hadjáratokat vezetett és elfoglalta Egyiptomot.
„Perzsa hatalom” táblázat
A királyok királyának perzsa hatalma
Kambyszesz uralkodásának végén zűrzavaros időszak kezdődött Perzsiában, amikor a nemesség aktív hatalomharcot kezdett a nagy birodalomban. Ennek eredményeként I. Dareiosz lett Perzsia uralkodója, akinek neve a „királyok királyaként” vonult be a történelembe.
Rizs. 2. Darius I.
I. Dáriusnak sikerült tovább tágítania a perzsa királyság határait, sok népet és országot egyesítve. Ezen kívül a következőket tudta elkészíteni uralkodása alatti reformok:
- Az állam felosztása katonai-közigazgatási körzetekre - szatrapiák.
- Az adóbeszedési rendszer ésszerűsítése.
- Új kereskedelmi útvonalak építése.
- Egyiptom összeköttetése Perzsiával tengeri úton a Vörös-tengeren keresztül.
- Egyetlen „dariki” nevű aranyérme verése.
- A meghódított országok férfi lakosságának kötelező részvétele a hódító hadjáratokban.
- Brutális megtorlás árulók és elégedetlenek ellen.
A Perzsa Birodalom Dareiosz uralkodása alatt olyan nagy volt, hogy alattvalóinak száma feltehetően 50 millió ember volt. Akkoriban ez a szám a Föld teljes lakosságának felének felelt meg.
Rizs. 3. Perzsa állam.
I. Dareiosz uralkodása alatt Perzsia elérte legmagasabb csúcsát. Ez azonban nem mentette meg az országot az állandó összeesküvésektől és puccsoktól. A perzsa államot különösen meggyengítette a függetlenségért hosszú éveken át harcoló görögökkel való konfrontáció.
A nagy állam másfél évszázaddal később pusztult el, amikor Nagy Sándorra került a világhódítás sora.
Mit tanultunk?
A „Perzsa hatalom” témakör tanulmányozása során az 5. osztályos történelem program keretében ókori világ megtudhattuk, hogyan alakult ki a nagy Perzsa Birodalom, milyen előfeltételek szolgálták létrejöttét. Megtudtuk, ki volt a perzsa állam alapítója, és melyik uralkodó alatt érte el legmagasabb csúcsát.
Téma kvíz
Jelentés értékelése
Átlagos értékelés: 4.2. Összes értékelés: 518.
Mezopotámiától keletre fekszik a hatalmas iráni fennsík, amelyet minden oldalról hegyek vesznek körül. Keleten az Indus folyó völgyével határos, északon a Kaszpi-tengerig, délen pedig a Perzsa-öbölig. Nagy részén a napperzselt Deshte-Lut és Deshte-Kevir (Nagy Sósivatag) sivatagi síkságok találhatók. Itt mindig is nagyon kevés eső esett, és néhány folyó sekély volt, sok a szárazság idején kiszáradt, így a víz nagy értéket képviselt itt. Itt csak nyugaton, a folyóvölgyekben lehetett gazdálkodást folytatni, de a szarvasmarha-tenyésztés fejlődéséhez jók a feltételek: a meleg évszakban kövér hegyi legelőkre hajtották a jószágot. Ezenkívül a hegyvidéki régiók gazdagok voltak erdőkben és természeti erőforrásokban, például rézben, vasban, ezüstben és ólomban. Számos törzs lakta az Iráni Felföldet, amelyek közül néhányat a mezopotámiai krónikák említenek. A legnagyobb törzsi egyesület, amely ezen a területen lakott, az elamiták voltak, akik meghódították a termékeny síkságon fekvő ősi Susa várost, és megalapították ott a hatalmas Elám államot. Az asszír krónikákban is találhatunk utalásokat azokra, akik a 9. században lakták ezeket a vidékeket. időszámításunk előtt e. a médek és perzsák törzseinek nagy szakszervezetei. A 7. században időszámításunk előtt e. Erős Média állam jelent meg ezen a területen, majd a perzsa királyság, melynek élén Kuras (Cyrus) Achaemenides király állt. Megjegyzendő, hogy a perzsa uralkodók a 8-7. században élt legendás vezért, Achaement tekintették ősüknek. időszámításunk előtt e. A perzsa állam Kuras utódja, II. Nagy Kürosz alatt érte el legnagyobb hatalmát.
Egy birodalom születése
Nagy Kürosz (Kr. e. 558-529)Nagy Kürosz (4. kép) a perzsák egyik legnagyobb vezére volt. Korábban egyik uralkodó sem rendelkezett ilyen hatalmas állammal, és nem aratott annyi ragyogó győzelmet, mint II. Kürosz.
Rizs. 4. Nagy Kürosz
Úgy gondolják, hogy ő volt a perzsa állam igazi létrehozója, aki uralma alatt egyesítette a perzsa törzseket - a médeket és a pasargadákat. Számos legenda szól ennek a nagy uralkodónak gyermekkoráról és ifjúkoráról, de szinte mindegyik hiteles történelmi információk furcsán összefonva a mesékkel. Egyes legendák szerint Cyrus egy pásztorok által nevelt talált gyermek volt, mások szerint Romulushoz és Remushoz hasonlóan vadállatok etették.
Hérodotosz által hagyott információk szerint Cyrus anyja Astyages - Mandana medián király lánya volt, akinek azt jósolták, hogy fiút fog szülni, aki a világ uralkodójává válik. Asztügész király megijedt a jóslattól, megparancsolta a nemes méd Harpagusnak, hogy ölje meg a babát, de ő odaadta a csecsemőt a pásztornak és feleségének, és ők ahelyett, hogy a gyermeket hagyták volna megenni a vadállatoknak, felnevelték a fiút. saját fia. Amikor Cyrus tíz éves volt, egy kisebb vétség miatt Astyages királyhoz vitték, aki az unokájának ismerte fel, kényszerítette örökbefogadó apját, hogy mondjon igazat, és szigorúan megbüntette Harpagust csalásért. A fiút épségben valódi szüleihez küldték Perzsiába.
Amikor Cyrus felnőtt, bátor harcos lett, és ie 558-ban. e. - a perzsák királya, akinek állama ebben az időszakban Média királyaitól függött. Az új uralkodó úgy döntött, hogy véget vet ennek, és ie 550-ben. e. elfoglalta a medián fővárost, Ecbatanát, és Médiát államához csatolta. A babiloni történészek szerint "Ecbatana ezüstjét, aranyát és egyéb kincseit kifosztották és Anshanba vitték". A médekkel vívott döntő csata helyén épült fel a perzsa királyság első fővárosa, Pasargada városa. Cyrus nem állt meg itt: egy nagyszerű és hatalmas perzsa állam létrehozásáról álmodott.
A VI. században. időszámításunk előtt e. keletkezett az ókori perzsa naptár. Tizenkét, 29 vagy 30 napos holdhónapból állt, ami összesen 354 napot jelentett, így háromévente egy további tizenharmadik hónapot adtunk hozzá.
Folytatva hódító politikáját, Nagy Kürosz elfoglalta Örményországot, Parthiát és Kappadókiát. Miután legyőzte Kroiszosz líd király csapatait, akit az egész ókori világban kimondhatatlan gazdagság birtokosaként ismertek, Kürosz a birtokaihoz csatolta ezt az országot. Hérodotosz történész beszámolt arról, hogy Kroiszosz líd király megkérdezte a delphoi arakulát, hogy indítson-e háborút Perzsiával, és ezt a választ kapta: „Ha a király háborúba indul a perzsák ellen, összetöri a nagy királyságot.” Amikor pedig a legyőzött és elfogott Kroiszosz megvetéssel vádolta a delphoi papokat, kijelentették, hogy a nagy királyság valóban összetört a háborúban, de nem a perzsa, hanem a líd.
Meg kell jegyezni, hogy nem csak a perzsák voltak érdekeltek egy hatalmas hatalom létrehozásában: Nyugat-Ázsia szinte teljes lakosságának régóta szüksége volt egy erős államra, amely képes biztosítani a kereskedelmi útvonalak biztonságát és a viszonylagos stabilitást a föníciai és kisázsiai kereskedők tevékenységéhez. kereskedelmük bővítésében és a Nyugat és Kelet közötti egységes piac megnyitásában érdekeltek. Egy ilyen hatalmas állam létrehozása felé haladt Babilon, amelyet hatalmas, szinte bevehetetlen falai ellenére Nagy Kürosznak sikerült bevennie Kr.e. 539 őszén. e. Aztán a legnagyobb politikusnak és diplomatának mutatkozott be: amikor a gazdag polgárok és papok harc nélkül kinyitották a városkaput a perzsáknak, a lakosoknak mentelmi jogot ígértek, és magának a babiloni királyságnak is megmaradt némi függetlenség – Babilon a perzsák egyikévé vált. Nagy Kürosz rezidenciái.
Cyrus kiáltványa a perzsa hadsereg békés bevonulásáról szól Babilonba, amelyben beszámol arról, hogy a város elfoglalása kényszerintézkedés, és a király vágya csak az volt, hogy megvédje őt a többi ellenségtől: „Bábilon belügyei és minden szentélye megérintett. És Babilon lakói megtalálták vágyaik beteljesülését, és a számtalan iga lekerült róluk... Marduk, a nagy úr megáldott engem, Küroszt, az őt tisztelő királyt, Kambyszest, a fiamat és az egész hadseregemet. irgalommal..." Babilon után a perzsa csapatok tovább vonultak a Földközi-tenger partjára. Miután Palesztina és Fönícia földjét a birtokaihoz csatolta, Cyrus király visszaállította Jeruzsálemet és számos föníciai várost, és lehetővé tette a zsidóknak, hogy babiloni fogságból visszatérjenek hazájukba. Palesztinában teokratikus állam jött létre, amelynek élén egy főpap állt, aki egyszerre volt parancsnok és bíró is.
A meghódított területeket hatalmukhoz csatolva a perzsák nem pusztították el a meghódított városokat, hanem éppen ellenkezőleg, tisztelték mások hagyományait, hitét és kultúráját. A meghódított területeket csak Perzsia szatrapiájává (tartományává) nyilvánították, és adót kellett fizetniük. Kürosz a világegyetem királyának, nagy királynak, erős királynak, Babilon királyának, Sumer és Akkád királyának, a világ négy felének királyának hirdette magát. A perzsák uralma alatt hatalmas terület volt, amely Irántól és Közép-Ázsiától az Égei-tengerig terjedt. Egyiptom volt az utolsó független állam a Közel-Keleten.
Kürosz azonban nem mert kirándulni a távoli Egyiptomba, mert keleten nagyon nyugtalan volt. Számos szakák és massaget törzs élt, akik Közép-Ázsiából támadták meg a perzsa birtokokat, akikkel Kr.e. 529-ig szüntelen háborúk folytak. e., amíg Cyrus meg nem halt az egyikben. Az ókori görög történész, Hérodotosz (Kr. e. 484–425) szerint az egész hadserege is vereséget szenvedett: „A perzsa hadsereg nagy része elesett a csatatéren, magát Küroszt is megölték.” Történetében azt a legendát meséli el, miszerint a masszázskirálynő, Tomiris megesküdött, hogy megtölti Cyrust vérrel, ezért miután legyőzte a perzsákat, megparancsolta, hogy keressék meg a holttestét, és miután levágta a fejét, belehelyezte egy bőrprémbe. emberi vér. Nagy Cyrusnak nem volt ideje befejezni a perzsa állam fővárosának, Pasargadának az építését. De már uralkodása alatt magas teraszon faragott kőből és téglából, világos homokkővel bélelt házakat építettek, és a város központjában egy csodálatos királyi palota épült, melyet négyszintes gyönyörű kertek vettek körül, és magas tornáccsal kerítettek. fal. A palota bejáratát emberfejű bikák fenséges szobrai őrizték, belül pedig csodálatos királyi kamrák és az apadana - a sok oszlopos ünnepélyes fogadások csarnoka. Nagy Kürosz sírja korunkig fennmaradt. A nyeregtetős, kisajtós kőház formájú, kőből kirakott teraszon található, amelyre hét széles lépcső vezet. A sír bejáratát Ahura Mazda legfőbb isten szimbóluma - egy szárnyas napkorong - képe díszítette. A görög író, Strabo azt állította, hogy még Nagy Sándor alatt is volt egy felirat a síron, amely így szólt: „Ember! Cyrus vagyok, aki elhagyta Perzsia uralmát, és Ázsia ura voltam."
II. Kambüszesz (i.e. 529-523)Nagy Kürosz halála után legidősebb fia, Kambüszész lépett a trónra. Hatalomra kerülésével zavargások kezdődtek a többtörzsű és többnyelvű perzsa államban. Miután megbirkózott velük, Cambyses úgy döntött, hogy hadjáratot indít Egyiptomban. Kr.e. 525-ben. e. hatalmas föníciai seregének és flottájának, valamint a görög zsoldosok parancsnoka és az egyiptomi flotta parancsnokának árulása révén Kambyszesznek sikerült meghódítania Egyiptomot és kikiáltották annak fáraójává, megalapítva ezzel egy új, XXVII. dinasztiát.
Az erős egyiptomi hadsereg veresége annyira megrémített néhány észak-afrikai törzset, hogy önként alávetették magukat a perzsáknak. „Egyiptom sorsa megrémítette az Egyiptom szomszédságában élő líbiaiakat, akik harc nélkül megadták magukat a perzsáknak, adót róttak ki magukra, és ajándékokat küldtek Kambüszésznek. Ahogyan a líbiaiak tették, a kireaiak és a barkiak is megijedtek” – írta Hérodotosz görög történész.
Kroiszosz - ez a név háztartási névvé vált Lydia utolsó királyának (i.e. 560-547) legendás gazdagságának köszönhetően. Kroiszosz nemcsak irdatlan vagyonáról vált híressé, hanem a delphoi Apollónnak tett nagylelkű áldozatairól is. Az egyik legenda szerint Kroiszosz megkérdezte a görög bölcset, Solont, amikor egyszer ellátogatott Lydia fővárosába - Szardiszba, vajon az ilyen nagy vagyon tulajdonosa valóban a legboldogabb halandóknak tekinthető-e, mire Solon azt válaszolta: "Senki sem lehet boldognak nevezték halála előtt."
A meghódított Egyiptom fáraójaként Cambyses a hatalmas Karthágó meghódításáról is álmodozott. Terveit azonban nem sikerült megvalósítania, mivel a föníciaiak nem voltak hajlandók flottáját biztosítani honfitársaikkal való háborúhoz, és rendkívül veszélyes volt a sivatag perzselő homokján keresztül utazni. A győzelmek megszállottja a király nem állt meg, és úgy döntött, hogy az afrikai kontinens mélyére megy, hogy meghódítsa az aranyban gazdag Núbiát és a nyugati oázisokat. Az általa oázisokat keresni küldött expedíció azonban nyomtalanul eltűnt a sivatag homokjában, a Núbia meghódítására küldött katonák pedig meghaltak - ki a núbiai nyilaktól, ki a rekkenő hőségtől. A perzsák kudarcai kiváltották az egyiptomiak felkelését, de a Memphisbe visszatérő perzsa uralkodó keményen bánt a lázadókkal - az összes felbujtót kivégezték. Amíg Kambüszész Egyiptomban tartózkodott, a zavargások Perzsiában kezdődtek. Távolléte alatt az országban a hatalmat öccse, Bardia ragadta magához, bár később I. Darius azt állította, hogy az országban Bardia álcája alatt a hatalmat Gaumata bűvész és szélhámos ragadta magához. Amikor ezt megtudta, Cambyses sietett visszatérni Perzsiába, de útközben rejtélyes körülmények között meghalt. Perzsiában nagy zűrzavar kezdődött: az ország felbomlásnak indult, a korábban a perzsák által meghódított államok kezdték visszaszerezni függetlenségüket. Egyiptom az elsők között vált el.
Így mindössze harminc évbe telt, mire a perzsák kifejlesztettek egy nagy katonai birodalmat. A többi hasonló birodalmakhoz hasonlóan a perzsát is fegyverek segítségével hozták létre, és mindaddig megőrizte felsőbbrendűségét, amíg ambiciózus és bátor vezetők voltak hatalmon.
A hatalom csúcsán
I. Nagy Dárius (Kr. e. 522-486)Kr.e. 522 őszén. e. a hatalmi harc eredményeként a perzsa királyság uralkodója lett I. Dareiosz, aki Nagy Kürosz távoli rokona volt. Megörökölte a lázadó Perzsiát. A hadseregére támaszkodva Dariusnak sikerült ismét hatalmának alávetnie az elszakított területeket, és a félelem által engedelmességben tartania őket. Húsz csata során, amelyekben mintegy 150 000 lázadó halt meg, a perzsa király hatalma az állam egész területén helyreállt. Mivel nem tudta minden irányban egyidejűleg végrehajtani a büntető hadműveleteket, Darius lecsillapított egy felkelést, majd ugyanazt a hadsereget, amellyel az első felkelést elnyomta, más lázadók ellen vetették be.
Sikerének jeléül I. Dárius elrendelte, hogy egy hatalmas feliratot faragjanak egy behisztuni sziklára, amely uralkodásának első éveiről és győzelmeiről számol be, az állam három fő nyelvén: óperzsául. , akkád és elami. A felirat szerint Dareiosz hatalomra kerülése előtt zűrzavar és káosz uralkodott az államban, az emberek egymást gyilkolták, ő pedig „mindenkit megbékített, gazdagokat és szegényeket egyaránt a helyükre állított”.
A felirat a talajszint felett több mint 100 m magasságban helyezkedett el, magassága a domborművel együtt 7 m 80 cm, szélessége 22 m. A szöveg fölé Ahura Mazda legfőbb isten képe került. , gyűrűt nyújt Dariusnak – a hatalom szimbóluma. Magát a királyt teljes növekedésben ábrázolták - 172 cm, mögötte pedig egy lándzsás és egy íjász állt. Dareiosz bal lábával letaposta a királyi trónt elfoglalni próbáló Gaumata bűvészt, mellette kilenc király állt megláncolva, akik szembeszálltak a királlyal. Keleten a perzsák hatalma egészen az Indus folyóig terjedt, északon Dareiosz Közép-Ázsia vidékeit rabszolgává tette, nyugaton pedig elérte az Égei-tengert és elfoglalta a szigeteket, ismét meghódította Egyiptomot és Núbiát. Így a Perzsa Birodalom hatalmas területeket ölelt fel Ázsiában és Afrikában.
„Gaumata egy perzsa király, aki ie 522-ben uralkodott. e. Alapján hivatalos verzió, melyet I. Dareiosz a Behisztun sziklán állított ki, Gaumata, a medián varázsló (pap), kihasználva az Egyiptomban hadserege élén álló II. Kambüszész távollétét, saját kezébe vette a hatalmat. A trónhoz való jogának igazolására Gaumata Bardiának, Cambyses öccsének adta ki magát, akit az utóbbi még az egyiptomi hadjárata előtt megölt. Gaumata uralma kevesebb mint hét hónapig tartott. Kr.e. 522 szeptemberében. e. a mágust megölték." (Enciklopédiai szótár).
Miután helyreállította nagy birodalom, amelyet Kürosz és Kambüszész hozott létre, határait jelentősen kiterjesztve, a perzsák fiatal uralkodója elkezdte megszervezni: az I. Dárius vezette államot húsz szatrapiára osztották, amelyek mindegyikét a király által kinevezett uralkodó - egy szatrapa - vezette. („a királyság őre”). A szatrapiák határai szinte egybeestek az egykori független államok határaival. A szatrapák beszámoltak ügyeikről a királynak, és figyelemmel kellett kísérniük a rájuk bízott tartományok boldogulását és a királyi kincstárnak történő adók időben történő befizetését. Minden szatrapának megvolt a maga udvari személyzete, nem kevésbé nagyszerű, mint a királyé, ugyanazokkal a posztokkal és rangokkal. Annak érdekében, hogy megvédjék a királyt az árulástól, minden szatrapát egy "királyi szemnek" nevezett főfelügyelő, valamint titkos hírnökök-kémek figyeltek. A satrap mellett katonai vezetőt is kineveztek a tartományba, akinek az ellenségtől való védelme, a rablások és rablások elleni küzdelem, az utak őrzése volt. A szatrapának vigyáznia kellett a tábornokra, a tábornoknak pedig a satrapára. Darius új országos adórendszert hozott létre. Minden szatrapiának minden régióban szigorúan rögzített pénzbeli adót kellett fizetnie, amelyet a megművelt földterület és termékenységi fokának figyelembevételével állapítottak meg. Először a meghódított területeken lévő templomokat is megadóztatták.
perzsa hadsereg
Mivel a perzsák hatalma azon nyugodott Katonai erők, jól képzett és szervezett hadseregre volt szükségük. A perzsa hadsereg gyalogos, lovas és szekércsapatokból állt, később a görög zsoldosokat is elkezdték bevonni. Még Cyrus alatt is alakultak lovasezredek, amelyekben a könnyű harci szekereket erősebbekre cserélték, amelyek vonórúdjait és kerekeit sarlóval szerelték fel. A rajtuk harcoló harcosok erős kagylóba voltak öltözve. A könnyű perzsa lovasság vászon páncélzattal, pikkelyes páncélzattal volt felszerelve, és kardokkal, íjakkal és pajzsokkal volt felfegyverkezve. A nehéz lovasok a harcosok egész testét beborító páncélt viseltek. A kardok, íjak és pajzsok mellett hosszú lándzsákkal is fel volt fegyverkezve. A gyalogságot is könnyűre és nehézre osztották. A könnyű gyalogság lándzsákkal, kardokkal, íjakkal és pajzsokkal volt felfegyverkezve, és könnyű páncélba öltözött; nehéz gyalogság - szablyák, fejszék, fejszék és viselt nehéz páncélt. Sok görög történész írt a perzsa harcosok harci tulajdonságairól és harcaik technikai felszereléséről. Tehát az ókori görög író és történész, Xenophon a „Görög történelem” című művében leírta a híres spártai király, Agesilaosz csatáját Pharnabaz perzsa parancsnokkal: „Egyszer, amikor katonái (Agesilaus) hanyagul és minden óvintézkedés nélkül szétszóródtak a síkságon. utánpótlást vett át, mivel az eset előtt soha nem voltak veszélyben, hirtelen találkoztak Pharnabazusszal (perzsa parancsnok), akivel mintegy négyszáz lovas és két sarlóval felfegyverzett harci szekér volt. Látva, hogy Pharnabazus csapatai gyorsan közelednek feléjük, a görögök együtt menekültek, mintegy hétszázan. Pharnabazus nem habozott: előretette a szekereket, és mögéjük ült lovasságával, előrenyomult. A görög csapatokba ütköző és soraikat felforgató szekereket követve lovasok rohantak, és akár száz embert is lefektettek a helyszínen; a többiek Agesilaushoz menekültek, aki a közelben volt erősen felfegyverzett katonákkal.
A perzsa hadsereg kiváltságos részét a „halhatatlanok” úgynevezett különítményei alkották, amelyek csak a médekből, perzsákból és elamitákból alakultak. 2000 elit lovasuk, 2000 gyalogos lándzsásuk és 10 000 gyalogosuk volt. A király személyi gárdája, amely csak a perzsa nemesség képviselőiből állt, ezer katonát számlált.
A „halhatatlanok” jellegzetességei arany és ezüst golyók voltak, amelyeket a lándzsák tompa végére feszítettek. A hadjárat során a csapatok előtt egy sas arany képét viselték - az Achaemenidák katonai jelét. Ezeknek a harcosoknak a kiképzése gyermekkorban kezdődött, fegyverekben jártasnak kellett lenniük. Az ókori görög történész, Hérodotosz „Történelem kilenc könyvben” című művében (Kr. e. V. század) így írt a jövő harcosainak neveléséről: „A perzsák vitézsége a bátorság. A katonai vitézség után nagy érdemnek számít, ha minél több fia születik. Annak, akinek a legtöbb fia van, a király minden évben ajándékot küld. Végül is a számoknak tulajdonítják a fő jelentőséget. Ötéves koruktól húszéves korukig csak három dolgot tanítanak: lovaglást, íjászatot és igazmondást. Ötéves koráig a gyereket nem mutatják meg az apának: nők között van. Ez azért történik, hogy egy gyermek csecsemőkori halála esetén ne okozzon bánatot az apának. Úgy tartják, hogy a „halhatatlan” név azért jelent meg, mert ezekben az egységekben a katonák száma nem változott: ha egyikük meghalt vagy elpusztult, azonnal egy másik vette át a helyét.
A hadsereg fő részét a perzsák alkották, akik húsz éves koruktól kezdtek szolgálni, valamint a médek. A szolgálatot teljesítő katonák havi fizetést kaptak élelemmel és minden szükséges dologgal. A nyugdíjba vonulók kis telkeket kaptak, és mentesültek az adófizetés alól. Háború esetén a király hatalmas milíciát gyűjtött össze az egész államból: a hatalmas Achaemenida birodalmat lakó összes népnek bizonyos számú katonát kellett elkülönítenie ehhez. A perzsa királyok katonai helyőrségeket helyeztek el a meghódított területeken; így például Egyiptomban mindig volt egy 10 000-12 000 fős hadsereg. Xenophon szerint (legkésőbb ie 444-ben - legkorábban ie 356-ban) a király évente felülvizsgálta hadseregét, amely kb. királyi rezidencia. A szatrapiákban a felülvizsgálatokat speciálisan kinevezett tisztviselők végezték. A csapatok jó tartalmáért a király megjutalmazta a szatrapákat, a rosszakat - eltávolították hivatalából és súlyosan megbüntették.
Darius alatt egy flotta jelent meg Perzsiában és azért tengeri csaták A perzsák föníciai, majd egyiptomi hajókat kezdtek használni.
A perszepolisi Apadan-palota falfestményein az Achaemenid királyi normák képeit őrzik. Az Achaemenidák fővárosában végzett ásatások során a régészek egy szabványt fedeztek fel, amely egy arany sast ábrázol kitárt szárnyakkal, mindkét mancsában egy-egy arany koronát tartva. A szabvány piros volt, és a kerület mentén piros-fehér-zöld háromszögek szegélyezték. Az Achaemenidák színvonalát Xenophon az Anabasisban (I, X) és a Cyropaediában (VII, 1, 4) „hosszú lándzsára emelt arany sasként” említi.
A jó és biztonságos utak nagy jelentőséggel bírtak a kereskedelem és az ország gazdasági élete szempontjából. Ilyen utakat húztak a perzsa városok között. Rendes postát is szerveztek rájuk: 1,5–2 km-enként egy lovas állt készenlétben. Amint megkapta a csomagot, teljes sebességgel rohant a következő poszthoz, hogy eljuttassa az üzenetet a rendeltetési helyére. A posta mellett 15-20 km-enként szállodákat építettek az utakon az utazók pihenésére, az utakat pedig külön őrségi különítmények őrizték, biztonságossá téve azokat. Az utakon elkövetett rablásokat súlyosan megbüntették. Hérodotosz szerint az utak mentén gyakran lehetett látni embereket levágott lábakkal és karokkal - rablók voltak, akik kirabolták az utazókat.
A Dareiosz alatt bevezetett kiváló minőségű aranyérme az Achaemenida állam pénzrendszerének alapja lett. Súlya 8,4 g volt, csak a királynak volt joga a „darik”-nak nevezett aranyérmék verésére, míg a szatrapáknak volt joguk ezüstérméket, és városokban is lehetett rézpénzt verni. Ezen kívül Darius kiterjedt építőipari tevékenységet folytatott. Uralkodása alatt számos út, híd, palota és templom épült. Darius leggrandiózusabb építőipari vállalkozása egy csatorna építése volt, amely a Földközi-tengert a Vörös-tengerrel kellett volna összekötni. Ilyen csatornát már Hatsepszut egyiptomi királynő uralkodása idején is ástak, de az már régen tönkrement. Hérodotosz beszámolt arról, hogy a Dareiosz alatt épített és a két tengert összekötő csatorna 84 km hosszú volt, a Nílustól keletre fektették, átszelte a tavat; és egy hajónak négy napba telt áthaladni rajta. Nem messze a csatornától Dareiosz parancsára egy sztélét állítottak fel a következő felirattal: „Perzsa vagyok… Meghódítottam Egyiptomot… Elhatároztam, hogy kiásom ezt a csatornát… És a hajók ezen a csatornán mentek át Egyiptomból Perzsiába. mint az én akaratom." Dareiosz hatalmát despotizmusa jellemezte. Hallatlan luxussal vette körül magát, és még külsőleg, öltözékében is különböznie kellett alattvalóitól: a lila köntös és a korona viselése a király kizárólagos kiváltsága volt. Szolgálatában sok szolga és udvaronc, valamint az államügyekkel foglalkozó tisztviselők hatalmas serege állt. I. Dareiosz folytatta Kürosz és Kambüszész agresszív politikáját. A perzsák hatalmának erősítése érdekében nagy hadjáratot indított a szakok, majd a szkíták ellen. A szkíták nem nyílt csatában harcoltak a perzsákkal - a "felperzselt föld" taktikáját alkalmazták: kutakat és élelmet semmisítettek meg a perzsa hadsereg útvonalán, megtámadták a perzsák elcsendesedőit. Darius megpróbált döntő csatát erőltetni a szkítákra, de visszautasították. Amikor a hódítók a sztyeppék mélyére mentek, a szkíták szokatlan ajándékot küldtek Dariusnak - egy madarat, egy egeret, egy békát és öt éles nyilat. A perzsák sokáig töprengtek ennek az ajándéknak a jelentésén, mígnem Dárius tanácsadója elmagyarázta. Ez egyfajta ultimátum volt: „Ha ti, perzsák, mint a madarak, nem repülnek az égbe, vagy, mint az egerek, nem fúrnak bele a földbe, vagy mint a békák nem ugrálnak a mocsárba, akkor nem térj vissza, eltalálva ezektől a nyilaktól." A perzsák erői fokozatosan felolvadtak, a királynak ezt meg kellett akadályoznia sikertelen kampányés fordulj vissza.
Mindazonáltal Darius agresszív politikája eredményeként a perzsáknak sikerült elfoglalniuk a Balkán-félsziget keleti részét, elfoglalták Bizánc görög kolóniáját és számos szigetet. A perzsák hatalma elismerte Macedóniát is. Csak Athén és Spárta mert nyíltan szembeszállni a perzsa hadsereggel. Kr.e. 590-ben. e. Az athéni hadsereg megsemmisítő vereséget mért a perzsákra a maratoni síkságon. A perzsa király agresszív törekvéseivel és a vereséggel szembeni ilyen váratlan ellenállás nem mentette meg Driust az ellenszegülő görögök elleni új hadjárat gondolatától. De el kellett halasztani - az Egyiptomban a perzsa uralom ellen kitört felkelés megakadályozta, és Dareiosz, anélkül, hogy ideje lett volna visszaállítani hatalmát ebben az országban, 64 éves korában meghalt.
perzsa kultúra
Kulturálisan a perzsák lemaradtak az általuk meghódított népek közül, akik gazdag évszázadokkal rendelkeztek. kulturális örökség. Emiatt a perzsáknak el kellett ismerniük felsőbbrendűségüket. A perzsáknak még saját írásuk sem volt: először az asszír ékírást kölcsönözték, majd az arám nyelvet kezdték használni. A perzsák államvallása a zoroasztrianizmus volt, amelyet a legendás Zarathustra prófétáról neveztek el. A perzsák szent könyvét "Avestának" hívták, a legfőbb isten pedig a fény és a jóság istene, Ahura Mazda volt, akit szárnyas napkorongként ábrázoltak, és megszemélyesített minden jó kezdetet - fényt, tüzet, jóságot, mezőgazdaságot és letelepedett szarvasmarhákat. tenyésztés. A gonosz és a sötétség istene, Ankhra Mainyu (Ahriman) állt vele szemben, aki a gonoszságot, a sötétséget, a komorságot és a nomád életmódot testesítette meg. A perzsáknak cselekedeteikkel és gondolataikkal hozzá kellett járulniuk a jónak a gonosz, a világosságnak a sötétség feletti győzelméhez. Úgy gondolták, hogy ezzel elősegítik az Ahura Mazda győzelmét Ankhra Mainyu felett. A zoroasztriánus papok tanítása szerint minden világtörténelem tizenkétezer évig tart. Az első háromezer év az aranykor. Aztán Ahura Mazda uralkodott. Akkoriban nem volt se hideg, se meleg, se betegség, se halál, se öregség. Sok állat volt a földön. De az "aranykor" véget ért, és AnhraManyu éhínséget, betegségeket és halált okozott. Azonban hamarosan megváltó érkezik a világra. Zoroaszter törzséből lesz, és akkor a jó győzni fog a gonosz felett. Béke jön a földön, amelyben Ahura Mazda fog uralkodni. A nap örökre sütni fog, és a gonosz örökre eltűnik.
A perzsák az ősi pogány isteneket is tisztelték - a föld, az ég és a víz védőszentjeit, amelyek közül Mithra napistent élvezték a legnagyobb tiszteletben. Ezt követően kultuszához kapcsolták a túlvilágba vetett hitet, amely széles körben elterjedt.
Mivel a perzsa állam nagyon nagy volt, több főváros is volt benne - Susa, Ecbatana, Babilon és Pasargada. A királyok először az egyik fővárosban, majd a másikban éltek: tavasszal Dareiosz az egész udvarral együtt Szuszából hűvös Ecbatanába költözött, télen pedig inkább Babilonban élt. A szokás megkövetelte, hogy az uralkodó évente egyszer látogassa meg az ősi várost perzsa királyok- Pasargades. Így hát Darius úgy döntött, nem messze Pasargadtól, hogy egy új, fényűző palotát épít egy festői völgyben, amely később a birodalom erejének és pompájának szimbólumává vált. De magának Dariusnak nem kellett látnia az építkezés végét, és a palotát már az utódai befejezték. A palota és a város egyéb épületei mészkőből épültek egy gigantikus, majdnem négyszögletes kőemelvényre, tizenöt méter magasan, 135 000 m 2 alapterületen. A görög írók csodálattal számoltak be pompájáról, Persepolisnak nevezték, ami azt jelenti, hogy "a perzsák városa". A várost háromszoros erődrendszer védte.
Perszepolisz mögött, a hegy lejtőin a régészek királyok sziklába vésett sírjait fedezték fel: II. Artaxerxész és III. Artaxerxész – valamint III. Dareiosz befejezetlen sírját. Néhány kilométerre északra, a Pulvara folyó túlsó partján, egy meredek sziklán található I. Dareiosz, Xerxész, I. Artaxerxész és II. Dareiosz sírja. Jelenleg ezt a helyet Nakshi-Rustemnek ("Rustem rajzai") hívják.
előcsarnok királyi palota 3600 m 2 alapterületű négyzet alakú, mennyezete 72 húsz méteres kőoszlopon nyugodott. Következett egy másik grandiózus előszoba - a „Százoszlop csarnoka”, amelyet már Darius Xerxes fia emelt. A magas kőteraszra, amelyre a palota épült, sziklába vájt széles, kétfedelű, hét méter széles, 110 lépcsőből álló lépcső vezetett. A lépcsővel szemben volt a főkapu, amelyet mészkőből faragott szárnyas bikák óriási szobrai díszítettek. A másik oldalon a kaput az asszír sheduhoz hasonló, emberi fejű, fenséges szárnyas bikák őrizték. A kapura egy felirat került: "Így mondta Xerxész király: Agura Mazda jóvoltából én építettem ezt a Világkapunak nevezett kaput." A palota kamráinak falait pompás szobrászati domborművek díszítették, amelyek a királyt dicsőítették, és a fényűző udvari életről meséltek. A perszepolisi palota megtestesítette Darius elképzelését az egységes államról. Tehát az egyik lépcsőn egy domborművet faragtak, amely az államban lakó 33 nép képviselőinek felvonulását ábrázolja, akik mindenféle ajándékot és elismerést vittek a perzsa királynak. Minden nemzetet nemzeti viseletében ábrázoltak, a különböző arcok és frizurák megfeleltek etnikai típusuknak: a szakák vezetői magasra hegyes kalapban, hosszú szakállal jártak, Babilon lakói hosszú ruhában vonultak fel, itt nemes szíriait lehetett látni, indiai és perzsa nemesek, trákok és etiópok. És mindannyian drága ajándékokat vittek: értékes köntösöket és aranyékszereket, pompás fegyvereket, vezetett lovakat, kétpúpú tevéket, vad oroszlánokat és zsiráfokat. A főlépcső külső oldalát díszítő domborművek a királyi őrség ünnepélyes felvonulását ábrázolták.
A palotában lakóterek és a királyi kincstár is helyet kapott. Darius nem kímélte a költségeket csodálatos palotájának felépítésével, díszítéséhez a birodalom különböző pontjairól szállították a szükséges anyagokat: értékes libanoni cédrusfát, teak- és ébenfát, drágaköveket és elefántcsont, Arany és ezüst. A bibliai legendákban találunk említést a díszítéséről: „Ezüst gyűrűkre és márványoszlopokra akasztott fehér papír és jakhon színű gyapjúszövetek, vászon- és lila zsinórral összeerősítve... Az arany és ezüst páholyok egy emelvényen álltak zöld kövek és márvány, és gyöngyház és fekete kövek. ( Ótestamentum. Eszter könyve. Ch. 1).
Az apadanától, a központi nagyteremtől jobbra volt I. Dareiosz lakópalotája. Magában a palotában a következő felirat maradt fenn: „Én, Dareiosz, a nagy király, a királyok királya, az országok királya, az ország fia. Hystaspes, Achaemenides építette ezt a palotát. A faajtókat vékony bronzlemezekkel burkolták, és nemesfém domborművekkel díszítették. A régészeti feltárások során hasonló lapok töredékei kerültek elő. A perzsa kézművesek elképesztő mesterséget értek el a fémfeldolgozásban: csodálatos dolgokat alkottak, elképesztő finom kivitelükkel és formai eredetiségükkel. Korunkig fennmaradt az elképesztően szép, szarv alakú arany serleg, melynek alsó része vadállat alakban készült.
A cár a városi paloták mellett vidéki birtokokat is birtokolt, fényűző és parkosított parkokkal, gyümölcsösök, királyi vadászattal. A legenda szerint a csodálatos perszepolisi palotát Nagy Sándor lerombolta és felégette. A híres görög történész, Plutarkhosz szerint ahhoz, hogy az Sándor által elrabolt vagyont a városban elszállítsák, 10 000 pár öszvérre és 5 000 tevére volt szükség. A perzsák szent városának halála – a város, ahol a királyokat eltemették, és ahová az összes alattvaló országból adót szállítottak – a legnagyobb Achaemenida birodalom végét jelentette.
Egy birodalom hanyatlása
Dareiosz álmát Perzsia egész világ feletti uralmáról utódja, Xerxész fia is megpróbálta. Hérodotosz, aki egykor a görög-perzsa háborúkat írta le „Történetében”, a következő szavakat adta Xerxész szájába: „Ha meghódítjuk az athéniakat és szomszédos népeiket, elfoglalva a fríg Pelopsz földjét, akkor terjessze ki a perzsa föld határait Zeusz éterjéig. A nap nem néz a miénk kívüli országra: veled együtt végigjárom egész Európát, és minden országot eggyé varázsolok. Ha meghódítjuk az itt nevezett népeket, akkor – ahogy mondani szokás – nem marad több város, egyetlen nép sem, amelyik harcolni merne velünk. Tehát a rabszolgaság igáját az előttünk álló bűnösökre és az ártatlanokra is rákényszerítjük. Xerxész energikusan készül a Görögország elleni új hadjáratra. Karthágó támogatását kérte, és úgy döntött, hogy a tenger felől támadja meg a görögöket. A Xerxes felhasználta az összes korábban felhalmozott mérnöki tapasztalatot. Az ő parancsára csatornát építettek a földszoroson Halkidikiben. Ázsiából és a szomszédos partvidékről sok munkást hajtottak az építkezésre. Élelmiszerraktárakat hoztak létre Trákia partjai mentén, két, egyenként 7 szakasz hosszú (kb. 1360 m) pontonhidat dobtak át a Hellészponton. A hidak megbízhatósága lehetővé tette Xerxész számára, hogy szükség szerint előre-hátra mozgassa a csapatokat. És ie 480 nyarán. e. hatalmas, a modern történészek szerint mintegy 75 000 fős perzsa hadsereg kezdett átkelni a Hellészponton. A sokéves görög-perzsa háborúk (Kr. e. 500-449) a görögök győzelmével zárultak, akiknek egyesülve sikerült megvédeniük szülőföldjük szabadságát és függetlenségét. A történelemben benne volt a marathoni, plataiai és szalámi csaták, a Leonidas király által vezetett háromszáz spártai bravúr. Az új csatában részt vevő perzsa katonák két napig tudták megtartani a felsőbbrendű ellenséges erőket, de ebben az egyenlőtlen csatában mindannyian meghaltak. Tömegsírjukra a „Vándor! Vidd el az üzenetet Lacedaemon minden polgárához. Kötelességünket becsületesen teljesítve itt fekszünk a sírban. A háborúban elszenvedett vereség megmutatta a perzsa birodalom törékenységét, amelynek ereje a szemünk láttára kezdett olvadni.
A zoroasztriánus papok tanítása szerint az egész világtörténelem 12 000 évig tartott. Az első 3000 év az aranykor. Aztán Ahura Mazda uralkodott. Akkoriban nem volt se hideg, se meleg, se betegség, se halál, se öregség. De az "aranykor" véget ért, és Angra Mainyu éhínséget, betegségeket és halált okozott. Azonban hamarosan megváltó érkezik a világra. Zoroaszter törzséből lesz, és akkor a jó győzni fog a gonosz felett.
Érezve Perzsia gyengeségét, az egykori perzsa tartományok emelkedni kezdtek és fokozatosan szétválnak: Babilónia, Egyiptom, Média, Kis-Ázsia, Szíria stb. 336-ban III. Dareiosz került hatalomra; később a birodalmat elvesztő királynak fogják nevezni. Kr.e. 334 tavaszán. e. Nagy Sándor az egyesült macedón-görög hadsereg élén a perzsák ellen vonult (5. kép).
Rizs. 5. Nagy Sándor
Hadserege 30 000 gyalogosból állt: nehéz- és könnyűfegyverzetű harcosokból, valamint ötezer lovasból. A perzsa hadsereg többszörösen felülmúlta Sándor hadseregét, de a legtöbbet a meghódított országokból toborzott harcosok alkották. A Granik folyó partján zajlott le az első nagyobb csata macedónok és perzsák között. A Sándor vezette macedón csapatok legyőzték a perzsákat, majd elfoglalták a kis-ázsiai görög városokat és bevonultak a szárazföld belsejébe. Elfoglalták Palesztina és Fönícia városait, Egyiptomot, átkeltek a Tigris és az Eufrátesz folyókon. Döntő csata zajlott Gaugamela városa mellett, amelyből ismét a macedónok kerültek ki győztesen. III. Dareiosz (kb. Kr. e. 38-30) elveszítette önuralmát, meg sem várva a csata kimenetelét, seregének nyomorult maradványaival Ekbatanába menekült, ahol a szatrapa Bessus parancsára megölték, aki abban reménykedett, hogy ez lelassítaná a csapatok előrenyomulását Alexandra. Sándor elrendelte Darius gyilkosainak megtalálását és kivégzését, majd pompás temetést rendezett a perzsa királynak. Darius III lett az utolsó király Achaemenid dinasztia. Így az Achaemenidák nagy perzsa birodalma befejezte történelmi útját, és minden birtoka Nagy Sándor birodalmának részévé vált. Az Iráni Felföld Nagy Sándor halála után a Szeleukida állam része lett, amely nevét egyik tábornokáról kapta, majd a Pártus állam része lett.
Irán története / M.S. Ivanov. - M. : MGU, 1977. - S. 488.Az Orontesek szatrapadinasztiája az Achaemenidák alatt élt Kelet-Örményországban (a 18. szatrapiában a matien-hurriánusok, a szászpír-ibériaiak és az alarodii-urartiaiak földje, de ahogy a név is mutatja, már örmények is éltek itt). .
Eredeti szöveg (orosz)
A kolchiak időről időre szimbolikus tisztelgést küldtek az akhemenidáknak a szomszédos hegyi törzsektől foglyul ejtett rabszolgák által, és kisegítő egységeket láttak el, nyilvánvalóan Nyugat- (vagy tulajdonképpeni) Örményország szatrapájának (az akhemenidák 13. szatrapiája, eredetileg) rendelkezésére. Melitene-nek hívják; Északkelet-Örményország, amelyet továbbra is Urartunak hívtak, a 18. szatrapia volt, és akkoriban minden valószínűség szerint nyelvileg még nem volt teljesen örményesült, az örmények mellett az urartok-alarodiak és a hurriánok-matiensek , ide tartoztak a keleti protogrúz törzsek - a szaspirok is)
Eredeti szöveg (angol)
oldal 39
Kr.e. 585-re a médek hatalma a Halys folyóig terjedt; így birtokuk volt az egész Karnak. fennsík és a Urartu egykori területei.
...
Az örmények, mint láttuk, úgy tűnik, Van környékén és északkeleten telepedtek le, Ararat vidékén. Számos más nép is lakott a fennsíkon: Hérodotosz említi a suspyrusokat, alarodiakat és matienit; Xenophón pedig menet közben találkozott a káldeusokkal, chalybiusokkal, mardikkal, heszperitákkal, fáziakkal és taochikkal.
oldal 45
Örményországot a perzsák két szatrapiára, a 13-ra és a 18-ra osztották fel, és több, a behisztuni feliratokban említett helyet azonosítottak az örmény fennsík déli és nyugati részén, Aljnik és Korcayk tartományokban.
...
A 18. szatrapia magában foglalta a az Ararát környéki régiókban; az alábbiakban az akhémi időszak főbb lelőhelyeit tárgyaljuk ebből a régióból: Arin-berd (urartean Erebuni) és Armawir (urartean Argistihinili).
Eredeti szöveg (angol)
Örményország a 10. szatrapiaként szerepel a Naqsh-e Rostam perzsa feliratai között. Az V. században Hérodotosz a 13. szatrapiát elfoglaló örményeket említi, míg az urartok (alarodiak) maradványai a 18. szatrapiában éltek. Az örmények hamarosan a uralkodó erő azokban a szatrapiákbanés leigázta vagy asszimilálta a többi csoportot.
A perzsa állam óriási hatással volt az ókori világ történetére. Az Achaemenidák állama egy kis törzsszövetségből alakult, és körülbelül kétszáz évig tartott. A perzsák országának pompáját és erejét számos ókori forrás említi, köztük a Biblia is.
Rajt
A perzsák említése először található asszír forrásokban. A Kr.e. IX. századra datált feliratban. e., Parsua földjének nevét tartalmazza. Földrajzilag ez a régió a Közép-Zagros régióban helyezkedett el, és az említett időszakban e vidék lakossága tisztelgett az asszírok előtt. A törzsszövetségek még nem léteztek. Az asszírok 27 királyságot említenek ellenőrzésük alatt. A 7. században a perzsák nyilvánvalóan törzsszövetségre léptek, mivel a forrásokban megjelentek az Achaemenid törzs királyaira való utalások. A perzsa állam története ie 646-ban kezdődik, amikor I. Kürosz lett a perzsák uralkodója.
I. Kürosz uralkodása alatt a perzsák jelentősen kiterjesztették az ellenőrzésük alatt álló területeket, beleértve az iráni fennsík nagy részét. Ezzel egy időben megalapították a perzsa állam első fővárosát, Pasargada városát. A perzsák egy része mezőgazdasággal foglalkozott, egy része vezette
A Perzsa Birodalom felemelkedése
A VI. század végén. időszámításunk előtt e. a perzsa népet I. Kambüszes uralta, aki Média királyaitól függött. Cambyses fia, II. Kürosz lett a letelepedett perzsák ura. Az ókori perzsa népről kevés és töredékes információ áll rendelkezésre. Nyilvánvalóan a társadalom fő egysége a patriarchális család volt, amelynek élén egy férfi állt, akinek joga volt rendelkezni szerettei életével és vagyonával. Az eleinte törzsi, később vidéki közösség több évszázadon át hatalmas erő volt. Több közösség alkotott egy törzset, több törzset már népnek is lehetett nevezni.
A perzsa állam kialakulása akkor következett be, amikor az egész Közel-Kelet négy államra oszlott: Egyiptom, Média, Lídia, Babilónia.
A Media még fénykorában is egy törékeny törzsszövetség volt. Cyaxares média király győzelmeinek köszönhetően sikerült meghódítani Urartu államot és Elám ősi országát. Cyaxares leszármazottai nem tudták megtartani nagy ősük hódításait. A Babilonnal folytatott állandó háború megkövetelte a csapatok jelenlétét a határon. Ez legyengült belpolitika Kagylók, amelyeket a medián király vazallusai kihasználtak.
Kürosz uralkodása II
553-ban II. Kürosz fellázadt a médek ellen, akiknek a perzsák több évszázadon át adóztak. A háború három évig tartott, és a médek megsemmisítő vereségével végződött. Média fővárosa (Ektabani városa) a perzsák uralkodójának egyik rezidenciája lett. Miután meghódította ősi ország II. Kürosz formálisan megtartotta a Medián királyságot, és felvette a médiánus uralkodói címeket. Így kezdődött a perzsa állam kialakulása.
Média elfoglalása után Perzsia a világtörténelem új államának nyilvánította magát, és két évszázadon át játszott fontos szerep a közel-keleti eseményekben. 549-548 évben. az újonnan alakult állam meghódította Elámot, és leigázott számos országot, amelyek az egykori Medián állam részét képezték. Parthia, Örményország, Hirkánia tisztelegni kezdett az új perzsa uralkodók előtt.
Háború Lydiával
Kroiszosz, a hatalmas Lydia ura tisztában volt vele, milyen veszélyes ellenfél a perzsa állam. Számos szövetséget kötöttek Egyiptommal és Spártával. A szövetségeseknek azonban nem sikerült teljes körű katonai műveleteket elindítaniuk. Kroiszosz nem akart segítséget várni, és egyedül indult a perzsák ellen. A Lydia fővárosa - Szardisz városa - melletti döntő csatában Croesus a legyőzhetetlennek tartott csatatérre vitte lovasságát. Cyrus II tevéken küldött harcosokat. A lovak ismeretlen állatokat látva nem voltak hajlandók engedelmeskedni a lovasoknak, a líd lovasok gyalogos harcra kényszerültek. Az egyenlőtlen csata a lídok visszavonulásával ért véget, majd Szardisz városát a perzsák ostrom alá vették. A korábbi szövetségesek közül csak a spártaiak döntöttek úgy, hogy Kroiszosz segítségére sietnek. Ám a hadjárat előkészítése közben Szardisz városa elesett, és a perzsák leigázták Lydiát.
A határok kitágítása
Aztán jött a görög politika sora, amely a területen volt.
A 6. század végén a perzsa állam kiterjesztette határait India északnyugati vidékeire, a hindukusz kordonjaira, és leigázta a folyó medencéjében élő törzseket. Syrdarya. Csak a határok megerősítése, a lázadások leverése és a királyi hatalom megalapítása után fordította figyelmét II. Cyrus a hatalmas Babilónia felé. 539. október 20-án a város elesett, és II. Cyrus Babilon hivatalos uralkodója lett, és egyben az ókori világ egyik legnagyobb hatalmának - a perzsa királyságnak az uralkodója.
Cambyses uralkodása
Cyrus meghalt a Massagetae elleni csatában ie 530-ban. e. Politikáját fia, Cambyses sikeresen hajtotta végre. Egyiptom, Perzsia másik ellensége alapos előzetes diplomáciai előkészítés után teljesen egyedül találta magát, és nem számíthatott a szövetségesek támogatására. Kambüszész végrehajtotta apja tervét, és ie 522-ben meghódította Egyiptomot. e. Eközben magában Perzsiában az elégedetlenség beérett, és lázadás tört ki. Cambyses hazájába sietett, és rejtélyes körülmények között meghalt az úton. Egy idő után az ókori perzsa állam lehetőséget biztosított a hatalom megszerzésére az Achaemenidák fiatalabb ágának képviselőjének - Darius Hystaspesnek.
Dareiosz uralkodásának kezdete
I. Dárius hatalomátvétele elégedetlenséget és zúgolódást váltott ki a rabszolgasorba esett Babilóniában. A lázadók vezetője az utolsó babiloni uralkodó fiának vallotta magát, és III. Nabukodonozor néven vált ismertté. Kr.e. 522 decemberében. e. Darius nyertem. A lázadók vezetőit nyilvánosan kivégezték.
A büntető akciók elvonták Dariust, és közben felkeltek a lázadások Médiában, Elámban, Parthiában és más területeken. Az új uralkodónak több mint egy évbe telt, mire megnyugtatta az országot, és visszaállította II. Kürosz és Kambüszes állam korábbi határait.
518 és 512 között a Perzsa Birodalom meghódította Macedóniát, Trákiát és India egy részét. Ezt az időt tekintik a perzsák ősi királyságának virágkorának. A világ jelentőségű állam több tucat országot és több száz törzset és népet egyesített uralma alatt.
Az ókori Perzsia társadalmi szerkezete. Darius reformjai
Az Achaemenidák perzsa birodalma kitűnt nagy változatosság társadalmi struktúrák és szokások. Babilónia, Szíria, Egyiptom már jóval Perzsia előtt is magasan fejlett államoknak számítottak, és a közelmúltban hódított szkíta és arab eredetű nomádok törzsei még a primitív életmód szakaszában voltak.
A felkelések láncolata 522-520 megmutatta a korábbi kormányzati rendszer hatástalanságát. Ezért I. Dareiosz számos közigazgatási reformot hajtott végre, és stabil állami ellenőrzési rendszert hozott létre a meghódított népek felett. A reformok eredményeként létrejött a történelem első hatékony közigazgatási rendszere, amely generációkon keresztül szolgálta az Achaemenidák uralkodóit.
A hatékony adminisztratív apparátus világos példája annak, hogyan uralta Dareiosz a perzsa államot. Az országot közigazgatási-adózó körzetekre osztották, amelyeket szatrapiáknak neveztek. A szatrapiák méretei jóval nagyobbak voltak, mint a korai államok területei, és esetenként egybeestek az ókori népek etnográfiai határaival. Például Egyiptom szatrapiája területileg szinte teljesen egybeesett ennek az államnak a határaival, mielőtt a perzsák meghódították. A körzeteket állami tisztviselők - szatrapák - vezették. Elődeivel ellentétben, akik a meghódított népek nemességei között keresték helytartóikat, I. Dárius csak perzsa származású nemeseket helyezett ezekbe a pozíciókba.
A kormányzók feladatai
Korábban a kormányzó egyesítette a közigazgatási és a civil funkciókat. Dareiosz korabeli szatrapának csak polgári hatalma volt, a katonai hatóságok nem voltak alárendelve. A szatrapáknak joguk volt érméket verni, irányították az ország gazdasági tevékenységét, beszedték az adókat és irányították a bíróságot. Békeidőben a szatrapákat kevés személyi védelemben részesítették. A hadsereg kizárólag katonai vezetőknek volt alárendelve, függetlenül a szatrapáktól.
Végrehajtás kormányzati reformok ez volt az oka a királyi hivatal által vezetett nagy központi közigazgatási apparátus létrehozásának. Közigazgatás amelyet a perzsa állam fővárosa - Susa városa vezetett. Nagy városok akkoriban Babilonnak, Ektabanának, Memphisznek is volt saját irodája.
A szatrapák és a tisztviselők a titkosrendőrség éber irányítása alatt álltak. Az ókori forrásokban "a király fülének és szemének" nevezték. A tisztviselők ellenőrzését és felügyeletét Kazarapatra - az ezer főre - bízták. Állami levelezést folytattak, amelyen szinte minden perzsa nép rendelkezett.
A Perzsa Birodalom kultúrája
Az ókori Perzsia nagy építészeti örökséget hagyott a leszármazottakra. Susa, Persepolis és Pasargada csodálatos palotakomplexumai lenyűgöző benyomást tettek a kortársakra. A királyi birtokokat kertek és parkok vették körül. Az egyik máig fennmaradt műemlék II. Kürosz sírja. Sok hasonló, több száz évvel később keletkezett emlék a perzsa király sírjának építészetét vette alapul. A perzsa állam kultúrája hozzájárult a király dicsőítéséhez és a királyi hatalom megerősödéséhez a meghódított népek körében.
Az ókori Perzsia művészete egyesítette az iráni törzsek művészeti hagyományait, összefonódva a görög, egyiptomi, asszír kultúra elemeivel. Az utódokig eljutott tárgyak között számos dísz, tál és váza, különféle serlegek találhatók, melyeket igényes festmények díszítenek. Különleges helyet foglal el a leletekben a királyok és hősök képeivel ellátott számos pecsét, valamint különféle állatok és fantasztikus lények.
Perzsia gazdasági fejlődése Dareiosz idejében
A perzsa királyságban különleges pozíciót foglalt el a nemesség. A nemesek nagy birtokokkal rendelkeztek az összes meghódított területen. Hatalmas telkeket bocsátottak a cár „jótevői” rendelkezésére, hogy személyes szolgálatot teljesítsenek neki. Az ilyen földek tulajdonosai jogosultak voltak kezelni, utódaikra örökségül átruházni a kiosztást, és az alattvalók feletti bírói hatalom gyakorlásával is őket bízták meg. Széles körben alkalmazták a földhasználati rendszert, amelyben a telkeket ló, íj, szekér stb. A király olyan földeket osztott ki katonáinak, amelyekért tulajdonosaiknak kellett szolgálniuk reguláris hadsereg mint lovasok, íjászok, kocsisok.
De mint korábban, hatalmas földterületek közvetlenül magának a királynak a birtokában voltak. Általában bérbe adták. Fizetésül a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés termékeit fogadták el.
A földeken kívül a csatornák is közvetlenül a királyi hatalomban voltak. A királyi ingatlan adminisztrátorai bérbe adták, és a vízhasználatért adót szedtek be. A termékeny talajok öntözéséért díjat számoltak fel, amely elérte a földtulajdonos termésének 1/3-át.
perzsa munkaerő
A gazdaság minden ágazatában rabszolgamunkát alkalmaztak. Legtöbbjük általában hadifogoly volt. A rabszolgaság, amikor az emberek eladták magukat, nem terjedt el széles körben. A rabszolgák számos kiváltsággal rendelkeztek, például joguk volt, hogy saját pecsétjük legyen, és teljes jogú partnerként vegyenek részt különféle ügyletekben. A rabszolga megválthatta magát bizonyos járulékok megfizetésével, és lehet felperes, tanú vagy alperes is a jogi eljárásokban, természetesen nem az urai ellen. Széles körben elterjedt az a gyakorlat, hogy meghatározott pénzért bérmunkásokat toboroztak. Az ilyen munkások munkája különösen elterjedt Babilóniában, ahol csatornákat ástak, utakat készítettek, és termést takarítottak be a királyi vagy templomi mezőkről.
Darius pénzügyi politikája
Az adók jelentették a kincstár fő forrását. 519-ben a király jóváhagyta az állami adók alaprendszerét. Minden szatrapiára adót számítottak ki, figyelembe véve annak területét és termőképességét. A perzsák honfoglaló népként nem fizettek készpénzadót, de természetbeni adó alól sem mentesültek.
Az országegyesítés után is fennmaradt különféle pénzegységek sok kellemetlenséget hoztak, így Kr. e. 517-ben. e. A király bevezetett egy új aranyérmét, a darik nevet. A csereeszköz az ezüstsékel volt, amely a darik 1/20-át érte, és akkoriban szolgált. Mindkét érme hátoldalán I. Dárius képe volt elhelyezve.
A perzsa állam közlekedési útvonalai
Az úthálózat elterjedése hozzájárult a különböző szatrapiák közötti kereskedelem fejlődéséhez. A perzsa állam királyi útja Lídiából indult, Kis-Ázsián áthaladva Babilonon, onnan Susa és Perszepolisz felé haladt. A görögök által kialakított tengeri útvonalakat a perzsák sikeresen használták a kereskedelemben és a katonai erő átadására.
Az ókori perzsák tengeri expedíciói is ismertek, például Skilak hajós utazása az indiai partokhoz Kr.e. 518-ban. e.
(az Achaemenidák ereje) - egy ősi állam, amely az ie VI-IV. században létezett. e. Nyugat-Ázsia és Északkelet-Afrika területén, amelyet az Achaemenidák perzsa dinasztiája hozott létre. A Kr.e. 6. század végére Achaemenid állam határai az Indus folyótól keleten az Égei-tengerig húzódtak nyugaton, a Nílus első küszöbétől délen egészen a Kaukázusontúl északon. A birodalom lakossága 25-50 millió fő között mozgott, ami az 5-4. században a Föld lakosságának felének felelt meg. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
perzsák- az egyik iráni nyelvű törzs, amely a Kaukázuson keresztül érkezett Iránba ill Közép-Ázsia a Kr.e. 15. század környékén. e .. A Kr.e. 9. század végén. e. perzsa törzsek egy csoportja Elám határai közelében helyezkedett el, majd Kermanban és Farsban széles körben letelepedett.
A perzsa Achaemenid dinasztia alapítója az Nagy Kürosz II(Kr. e. 559-529). Legyőzte nagyapját, Astyagest, Média uralkodóját, és egyesítette a két királyságot (Kr. e. 550). Elfoglalta Lydia és Babilon királyságát is. Az ő fia Cambyses II meghódította Egyiptomot, és felvette az "Egyiptom királya" címet.
A leghatalmasabb király Darius I(Kr. e. 522-485) igazságos törvényeket hozott létre, a királyságot régiókra (satrapiákra) osztotta, amelyek élén zsarnok; és egyszerűsítette az adóbeszedést. Alatta úthálózat épült, amely Perzsia minden régióját összeköti, beleértve a híreseket is királyi út .
Darius III nem tudta megvédeni Perzsia függetlenségét. Nagy Sándor meghódítja a perzsákat, és területükön létrehozza birodalmát.
A perzsák államvallása Spitama Zarathushtra próféta (a név görög alakja Zoroaszter) kinyilatkoztatása alapján alakult ki, amelyet Ahura Mazda istentől kapott. Mindenekelőtt a zoroasztrizmus fontosságot tulajdonít a rituáléknak és szertartásoknak. A rítusok fő célja az anyagi és lelki tisztátalanság elleni küzdelem. Egyes tisztítási rituálékban kutyák és madarak is részt vehetnek. Úgy tartják, hogy ezek az állatok jelenlétükkel és tekintetükkel képesek kiűzni a gonosz szellemeket. A szent tűz rendkívül fontos szerepet játszik a zoroasztrianizmusban, mivel a tűz Isten képmása a földön.
A birodalom eseményeinek kronológiája
- Kr.e. 550 e. - a média rögzítése.
- Kr.e. 549 - 548 e. - Parthia, Hyrcania és valószínűleg Örményország engedelmeskedett a perzsáknak.
- Kr.e. 547 e. - II. Kürosz legyőzte a Kroiszosz vezette líd csapatokat. Ennek eredményeként Lydia, Lycia és Ionia a birodalom tartományaivá válnak.
- Kr.e. 539 e. - A babiloni csapatokat legyőzték a perzsák. Babilon a perzsa király egyik rezidenciája lett. Cyrus II felveszi a "Babilon királya, az országok királya" címet. Fia, II. Kambüszész lesz Babilon első perzsa kormányzója.
- Kr.e. 525 e. - az egyiptomi Pelusium város közelében nagy csata zajlott a perzsa és az egyiptomi csapatok között. A csata eredményeként az egyiptomiak vereséget szenvedtek. II. Kambüszesz hivatalosan Egyiptom királyaként ismerték el, és felvette az "Egyiptom királya, az országok királya" címet.
- Kr.e. 482 e. - Babilonban a felkelést leverte a perzsa hadsereg. A 12 talentum tiszta aranyból öntött Bel-Marduk bálvány szobrát a perzsák kihozzák Babilonból és megolvasztják. Felszámolják Babilónia autonómiáját.
- Kr.e. 480 e. - Görögország seregeinek inváziója Xerxész. Ez a hadjárat elsősorban a termopülai, szalamizi és platai csatákról ismert, amelyek a görög hadművészet felsőbbrendűségét és Hellas harcosainak hősiességét mutatták meg. Például ezek az események képezték a „300 spártai” című film alapját.
- Kr.e. 404 e. - Egyiptom elszakadása a Perzsa Birodalomtól és a függetlenség helyreállítása a XXIX. dinasztia bennszülött fáraóival (Kr. e. 404-343).
- Kr.e. 401-400 e. - dinasztikus harc a Perzsa Birodalomban.
- Kr.e. 334 e. - Macedón király Nagy Sándor megszállta az Achaemenid államot. Ennek eredményeként III. Dareiosz király vereséget szenvedett.
- Kr.e. 331 - a döntő gaugamelai csata, amely után a perzsa állam megszűnt. Ennek eredményeként az egykori birodalom országai és népei alávetették magukat Nagy Sándornak.
Ez egy összefoglaló a témáról. "Perzsa Birodalom (az Achaemenidák hatalma)". Válassza ki a következő lépéseket:
