Az Állami Duma törvényt fogadott el az ingyenes behozatalról

A "Nemesfémekről és drágakövekről" szóló törvény módosítása szerint az egyéni vállalkozók engedély alapján bányászhatnak, de csak olyan helyi jelentőségű altalajban, amelyek nem ipari fejlesztés tárgyai.

Videó. Friss módosítások az aranybányászatról szóló törvényhez. Rendező: Rudolf Kawczyk

IA "Finmarket" Az Állami Duma második olvasatban elfogadta azt a törvényjavaslatot, amely jogot biztosít nemesfémek és drágakövek (a gyémántok kivételével) kitermelésére és előállítására olyan magánszemélyek számára, akik jogi személyt nem alapítanak, és átmentek egyéni vállalkozóként. A "Rosbalt" tudósítója szerint a dokumentumot 267 képviselő támogatta, ellene 1. A törvényjavaslat értelmében az egyéni vállalkozók kizárólag helyi jelentőségű altalajban bányászhatnak nemesfémeket és köveket, amelyek mennyiségi és minőségi szempontból nem képezik az iparfejlesztés tárgyát. Ebbe beletartoznak a „maradvány készletek a borításban és a környező kőzetekben, a szemétlerakókban vagy a bányászat költségeiben, a színvonalon aluli vagy korábban leírt készletek, az ércek és a nemesfémekből származó, elsődleges, laza és technogén eredetű homok egyéb megnyilvánulásai”. A törvénytervezet szerint a magánszemélyek nemesfémek és kövek előállításával és kitermelésével foglalkozó joga a vonatkozó altalaj telkek használatára vonatkozó engedélyek állami nyilvántartásba vételének pillanatától keletkezik. Forrás: Rosbalt

SZÖVETSÉGI TÖRVÉNY a szövetségi törvény módosításairól és kiegészítéseiről

1. cikk Orosz Föderáció, 1998, # 13, Art. 1463; 1999, #14, Art. 1664) a következő változtatásokat és kiegészítéseket:

1. A 4. cikkben az 1. pont a következőképpen kerül kifejtésre: 1. A nemesfémek és drágakövek kitermelését olyan szervezetek végezhetik, amelyek az adott altalaj telkek használatára engedélyt kaptak. A nemesfémek és drágakövek kitermelését (a gyémántok kivételével) magánszemélyek is végezhetik - az Orosz Föderáció állampolgárai, egyéni vállalkozóként bejegyzett, és engedélyt kaptak a megfelelő helyi jelentőségű altalajterületek használatára.

Az (5) bekezdés szövege a következő: 5. Az e cikk (1) bekezdésében meghatározott szervezetek és egyéni vállalkozók joga nemesfémek és drágakövek bányászatára az altalaj telkek használatára vonatkozó engedélyek állami nyilvántartásba vételének időpontjától származik.";

Kiegészítés a (6) bekezdéssel az alábbiak szerint: 6. Az e cikk (1) bekezdésében említett egyéni vállalkozók nemesfémeket és drágaköveket bányászhatnak helyi jelentőségű, mennyiségileg és minőségileg nem ipari fejlesztés tárgyát képező altalajterületeken: maradványkészletek a fedőrétegben és a befogadó kőzetekben, a szemétlerakókban vagy a bányászati ​​​​elsődleges készletekben, bányászati ​​​​hulladékok, nemesítők vagy egyéb bányászati ​​​​helyeken. és technogén eredetű.

2. A 11. cikkben: A (4) bekezdés második bekezdése a következőképpen módosul: "a nemesfémek és drágakövek, valamint a belőlük készült termékek elszámolásának, tárolásának eljárása, valamint az ezekre vonatkozó jelentéstételi eljárás. Az Orosz Föderáció kormányának jogában áll az Orosz Föderáció 4. cikkének 1. bekezdésében meghatározott egyéni vállalkozókra ruházni az e törvényt alkotó szervezetek állami hatóságait".

3. A 15. cikkben: A 3. szakasz a következő bekezdéssel egészül ki: "Az e szövetségi törvény 4. cikkének 1. szakaszában említett egyéni vállalkozók önállóan bányásznak nemesfémeket és drágaköveket."

4. A 29. cikkben: Az 1. szakasz első bekezdése a "nemesfémekkel és drágakövekkel végzett műveletek elvégzése" szavak után kiegészül a "valamint az e szövetségi törvény 4. cikkének 1. szakaszában meghatározott egyéni vállalkozók" szavakkal.

2. cikk Ez a szövetségi törvény a hivatalos kihirdetése napján lép hatályba.

Az elnök

Orosz Föderáció

A szövetségi törvény 17. cikkének kiegészítéséről

"A nemesfémekről és a drágakövekről"

1. cikk. A "Nemesfémekről és drágakövekről" szóló, 1998. március 26-i 41-FZ szövetségi törvény (Szobraniye Zakonodatelstva Rossiyskoy Federatsii, 1998, 13. sz., 1463. cikk) 17. cikkének 3. pontja kiegészül a következő engedélyes tevékenységekért felelős szerv: Az e szövetségi törvény 4 15. cikkének 2., 8. és 11. albekezdésében meghatározott jogköröket átruházhatja az Orosz Föderációt alkotó jogalanyok végrehajtó hatóságaira."

2. cikk. Utasítsa az Orosz Föderáció kormányát, az Orosz Föderációt alkotó jogalanyok állami hatóságait e szövetségi törvény hivatalos közzétételétől számított három hónapon belül, hogy szabályozó jogi aktusaikat összhangba hozzák e szövetségi törvénnyel.

3. cikk Ez a szövetségi törvény a hivatalos kihirdetése napján lép hatályba. Ügyvédi iroda "Jogi üzleti megoldások" (linkhttp://www.lbp.ru/texts/o%20drag_2.html )

SZia KLONDIKE!

Minden becsületes polgár bányászhat aranyat. A közeljövőben mindannyian előkaphatunk egy tálcát, és legálisan aranybányászni kezdhetünk. 2003. április 11-én az Állami Duma második olvasatban elfogadta a megfelelő törvényjavaslatot. Az aranybányászat szakértői megosztottak a dokumentum megítélésében: egyesek úgy vélik, hogy az aranylopások száma megszaporodik, mások pedig azzal érvelnek, hogy emberek ezrei hagyják abba az "aranybűnözést", és válnak becsületes bányászokká. A nemesfémekről és drágakövekről szóló törvény módosítását, amely lehetővé teszi az egyének számára a nemesfémek és drágakövek bányászatát, a Magadan régió és a Krasznojarszk terület aranyrégióinak néhai kormányzói, Valentin Cvetkov és Alekszandr Lebed javasolták. Mivel a törvényjavaslat most már átment a második olvasaton, gyakorlatilag eldöntöttnek tekinthető a sorsa - az utolsó, harmadik olvasatban a képviselők általában csak technikai módosításokat vezetnek be. Így hamarosan az ország minden polgára megkapja a jogot, hogy kivonja az összes ékszert a belekből (a gyémántok kivételével). Igaz, előtte egyéni vállalkozóként kell regisztrálnia. Nem valószínű, hogy a "szabadhozók" ki tudják szorítani a nagy aranytermelőket. Olyan telkeket kapnak, amelyekre nem volt kereslet, és nem is szerepelnek a betétek mérlegében. Viktor Tarakanovszkij, a Bányászok Szakszervezetének tanácsának elnöke negatívan viszonyul magánszemélyek aranytelkekre érkezéséhez. „Ez semmi máshoz nem vezet, mint aranylopáshoz” – mondja a kutató. Az "Aranytermelők Uniójának" vezetője, Valerij Braiko nem ért egyet kollégája véleményével. "Ez a polgárok számos társadalmilag nem védett kategóriáját segíti abban, hogy olyan helyeken dolgozzanak, ahol nincs ipari fejlesztés az arany számára, és extra pénzt kereshetnek" - mondta Valerij Braiko a Finansovye Izvesztyiának. Valerij Rudakov, Oroszország legnagyobb aranybányászati ​​vállalata, a Polyus igazgatótanácsának elnöke pozitívan áll hozzá a törvényjavaslathoz: "Most az emberek kénytelenek aranyat keresni a kényelmetlen és hulladéklerakókon. Fizikailag naponta 2 gramm aranyat bányászhat az ember. Vagyis az állam nem kap kolosszális lehetőséget, mint az emberek az aranyat, mint a forgalom ezernyi munkája. Az arany "szabadságát" még Sztálin alatt is engedélyezték, és nincs vele semmi baj. És akik ellenzik, azok a saját homályos érdekeiket követik. Ebben az évben Oroszország mintegy 180 tonna aranyat termel majd. A szakértők szerint az árnyékforgalom az oroszországi termelés mintegy 10%-át teszi ki. De ez a szám nemcsak a magánszemélyek munkáját tartalmazza, hanem az aranybányákban történt lopások eseteit is. Valerij Braiko elmondása szerint a magánszemélyek ma már legfeljebb egy tonna aranyat termelnek évente, és ha munkájuk legálissá válik, a termelést maximum 3 tonnára tudják növelni. A "Nemesfémekről..." törvény módosításainak életbe lépése azonban nem oldja meg automatikusan az ingyenes behozatal problémáját. Valerij Braiko szerint számos jogszabály-módosításra lesz szükség ahhoz, hogy a magánszemélyek ne engedély alapján, hanem az önkormányzat engedélyével kezdjenek dolgozni. A magán aranybányászok munkájának ösztönzése érdekében továbbra is "engedélyezni kell számukra, hogy iszap aranyat adjanak el bankoknak". „Sok minden múlik a helyi hatóságok kezdeményezésén” – összegzi Braiko.

2003. április 23-án az Állami Duma harmadik olvasatban fogadta el a törvényt"A kábítószerekről szóló szövetségi törvény módosításainak és kiegészítéseinek bevezetéséről" fémek és nemesek. Most a törvényt a Szövetségi Tanácsnak jóvá kell hagynia, majd az elnök aláírja.

Rusz a mongol-tatár iga alatt rendkívül megalázó módon létezett. Politikailag és gazdaságilag is teljesen leigázott volt. Ezért a mongol-tatár iga oroszországi végét, az Ugra folyón való állás dátumát - 1480 -nak tekintik jelentős esemény történelmünkben. Bár Rusz politikailag függetlenné vált, a kisebb összegű adófizetés Nagy Péter idejéig folytatódott. A mongol-tatár iga teljes vége az 1700-as év, amikor Nagy Péter lemondta a krími kánok kifizetését.

mongol hadsereg

A XII. században a mongol nomádok egyesültek a kegyetlen és ravasz uralkodó, Temujin uralma alatt. Kíméletlenül elnyomott minden akadályt a korlátlan hatalom előtt, és egyedülálló hadsereget hozott létre, amely győzelmet aratott. Őt, aki nagy birodalmat teremtett, nemessége Dzsingisz kánnak nevezte.

Miután nyert Kelet-Ázsia, a mongolok csapatai elérték a Kaukázust és a Krím-félszigetet. Elpusztították az alánokat és a polovciakat. A polovciak maradványai Ruszhoz fordultak segítségért.

Első találkozás

A mongol hadseregben 20-30 ezer katona volt, ezt nem állapították meg pontosan. Jebe és Subedei vezették őket. Megálltak a Dnyepernél. Eközben Khotyan rávette Msztyiszlav Udalij galics herceget, hogy szálljon szembe a szörnyű lovasság inváziójával. Hozzá csatlakozott a kijevi Msztyiszlav és a csernyigovi Msztyiszlav. Különféle források szerint a teljes orosz hadsereg létszáma 10-100 ezer fő volt. A katonai tanács a Kalka folyó partján zajlott. Egységes terv nem készült. egyedül végzett. Csak a Polovtsy maradványai támogatták, de a csata során elmenekültek. A hercegeket nem támogató galíciai fejedelmeknek továbbra is meg kellett küzdeniük a megerősített táborukat megtámadó mongolokkal.

A csata három napig tartott. A mongolok csak ravaszsággal és azzal az ígérettel léptek be a táborba, hogy senkit sem fognak foglyul ejteni. De nem tartották be a szavukat. A mongolok élve megkötözték az orosz kormányzót és a herceget, deszkákkal letakarva, rájuk ülve, a haldoklók nyögését élvezve lakmározni kezdtek a győzelemből. A kijevi herceg és kísérete tehát kínok közepette elpusztult. Az év 1223 volt. A mongolok anélkül, hogy belemennének a részletekbe, visszamentek Ázsiába. Tizenhárom év múlva térnek vissza. És ezeken az éveken keresztül Ruszban heves civakodás folyt a hercegek között. Teljesen aláásta a délnyugati fejedelemségek erőit.

Invázió

Dzsingisz kán unokája, Batu félmilliós hatalmas hadsereggel, miután keleten meghódította a déli polovci földeket, 1237 decemberében megközelítette az orosz fejedelemségeket. A taktikája nem az volt, hogy nagy csatát adjon, hanem az egyes egységeket támadta meg, egyenként megtörve őket. A rjazanyi fejedelemség déli határaihoz közeledve a tatárok ultimátumban adót követeltek tőle: a lovak, az emberek és a fejedelmek tizedét. Rjazanban alig vettek fel háromezer katonát. Segítségért küldtek Vlagyimirhoz, de nem jött segítség. Hat napos ostrom után Rjazant elfoglalták.

A lakosok elpusztultak, a város elpusztult. Ez volt a kezdet. A mongol-tatár iga végére kétszáznegyven nehéz év múlva kerül sor. Kolomna következett. Ott az orosz hadsereg szinte mind meghalt. Moszkva hamuban fekszik. De előtte valaki, aki arról álmodott, hogy visszatér szülőhelyére, egy ezüstékszer-kincsbe temette el. Véletlenül találták meg, amikor a XX. század 90-es éveiben építkezés folyt a Kremlben. Vladimir volt a következő. A mongolok nem kímélték sem a nőket, sem a gyerekeket, és elpusztították a várost. Aztán Torzhok elesett. De jött a tavasz, és félve egy sárlavinától, a mongolok délre vonultak. Az északi mocsaras Rusz nem érdekelte őket. De a védekező apró Kozelszk útját állta. A város csaknem két hónapig hevesen ellenállt. De falverő gépekkel erősítés érkezett a mongolokhoz, és a várost elfoglalták. Az összes védőt kivágták, és egyetlen követ sem hagytak a városról. Tehát az egész Északkelet-Rusz 1238-ban romokban hevert. És ki kételkedhet abban, hogy volt-e mongol-tatár iga Ruszban? Tól től Rövid leírás ebből az következik, hogy csodálatos jószomszédi viszonyok voltak, nem?

Délnyugat-rusz

1239-ben került rá a sor. Perejaszlavl, Csernyigov Hercegség, Kijev, Vlagyimir-Volinszkij, Galics - minden elpusztult, nem beszélve a kisebb városokról, falvakról és falvakról. És milyen messze van a mongol-tatár iga vége! Mennyi borzalom és pusztítás hozta a kezdetét. A mongolok Dalmáciába és Horvátországba mentek. Nyugat-Európa remegett.

A távoli Mongóliából érkező hírek azonban visszafordulásra kényszerítették a betolakodókat. És nem volt elég erejük visszamenni. Európa megmenekült. De a romokban heverő, vérző Szülőföldünk nem tudta, mikor jön el a mongol-tatár iga vége.

Rus' az iga alatt

Ki szenvedett a legtöbbet a mongol inváziótól? Parasztok? Igen, a mongolok nem kímélték őket. De elbújhattak az erdőben. Városiak? Biztosan. Ruszban 74 város volt, és ezek közül 49-et elpusztított Batu, 14-et pedig soha nem állítottak helyre. A kézműveseket rabszolgákká alakították és exportálták. A kézműves mesterségekben nem volt folytonosság, és a mesterség hanyatlásnak indult. Elfelejtették, hogyan kell üvegből edényt önteni, üveget főzni az ablakok készítéséhez, nem volt sokszínű kerámia, kloisonne zománcozott dekoráció. A kőfaragók és kőfaragók eltűntek, a kőépítést 50 évre felfüggesztették. De a legnehezebb azoknak volt, akik fegyverrel a kezükben verték vissza a támadást – a feudális uraknak és a harcosoknak. A 12 rjazanyi hercegből három maradt életben, a 3 rosztoviból egy, a 9 szuzdali hercegből 4. És senki sem számolta a veszteségeket az osztagokban. És nem voltak kevesebben. A katonai szolgálatban dolgozó hivatásosokat más emberek váltották fel, akiket megszoktak a lökdösődéstől. Így a hercegek teljhatalmat kaptak. Ez a folyamat később, amikor eljön a mongol-tatár iga vége, elmélyül, és az uralkodó korlátlan hatalmához vezet.

Orosz hercegek és az Arany Horda

1242 után Rusz a Horda teljes politikai és gazdasági elnyomása alá került. Hogy a herceg törvényesen örökölhesse trónját, ajándékokkal kellett elmennie a „szabad királyhoz”, ahogy kánfejedelmeink nevezték, a Horda fővárosába. Elég volt ott lenni hosszú idő. Khan lassan átgondolta a legalacsonyabb kéréseket. Az egész procedúra megaláztatások láncolatává fajult, és hosszas, olykor több hónapos töprengés után a kán „címkét” adott, vagyis engedélyt adott az uralkodásra. Egyik fejedelmünk tehát Batuba érkezve jobbágynak nevezte magát, hogy megtartsa vagyonát.

Ki kellett kötni a fejedelemség által fizetendő adót. A kán bármelyik pillanatban beidézhette a herceget a Hordába, és akár kivégezheti benne a kifogásolhatót. A Horda különleges politikát folytatott a hercegekkel, szorgalmasan felfújva viszályaikat. A fejedelmek és fejedelemségeik széthúzása a mongolok kezére játszott. Maga a Horda fokozatosan agyagtalpú kolosszussá vált. A centrifugális kedélyek felerősödtek benne. De ez jóval később lesz. És kezdetben erős az egysége. Alekszandr Nyevszkij halála után fiai hevesen gyűlölik egymást, és hevesen küzdenek Vlagyimir trónjáért. A Vlagyimirban való feltételes uralkodás a herceget az összes többi feletti ranghoz juttatta. Ezenkívül tisztességes földosztást csatoltak azoknak, akik pénzt hoznak a kincstárba. És Vlagyimir nagy uralkodása miatt a Hordában harc robbant ki a hercegek között, ez a halálig történt. Így élt Rusz a mongol-tatár iga alatt. A Horda csapatai gyakorlatilag nem álltak benne. De engedetlenség esetén mindig jöhettek a büntetőcsapatok, és elkezdtek mindent felvágni és felégetni.

Moszkva felemelkedése

Az orosz fejedelmek egymás közötti véres viszálya oda vezetett, hogy az 1275 és 1300 közötti időszakban 15 alkalommal érkeztek mongol csapatok Oroszországba. Sok fejedelemség meggyengülve emelkedett ki a viszályból, az emberek békésebb helyekre menekültek előlük. Egy ilyen csendes fejedelemség egy kis Moszkva lett. Az ifjabb Daniel örökségébe került. 15 éves korától uralkodott, és óvatos politikát folytatott, igyekezett nem veszekedni szomszédaival, mert túl gyenge volt. A Horda pedig nem nagyon figyelt rá. Így lendületet kapott ezen a területen a kereskedelem és a gazdagodás fejlődése.

Zavaros helyekről özönlöttek be a bevándorlók. Dánielnek végül sikerült annektálnia Kolomnát és Perejaszlavl-Zalesszkijt, növelve fejedelemségét. Halála után fiai folytatták apjuk viszonylag csendes politikáját. Csak a tveri hercegek látták őket potenciális riválisnak, és a Vlagyimir Nagy uralkodásáért küzdve megpróbálták elrontani Moszkva kapcsolatát a Hordával. Ez a gyűlölet odáig fajult, hogy amikor a moszkvai herceget és a tveri herceget egyidejűleg beidézték a Hordába, a tveri Dmitrij halálra késelte Moszkvai Jurijt. Ilyen önkényért a Horda kivégezte.

Ivan Kalita és a "nagy csend"

Daniel herceg negyedik fiának, úgy tűnt, esélye sincs a moszkvai trónra. De idősebb testvérei meghaltak, és ő kezdett uralkodni Moszkvában. A sors akaratából Vlagyimir nagyhercege is lett. Ő és fiai alatt megálltak a mongol portyák orosz földeken. Moszkva és a benne élők meggazdagodtak. A városok növekedtek, népességük növekedett. Északkelet-Ruszon egy egész nemzedék nőtt fel, amely már nem remegett a mongolok említésétől. Ez közelebb hozta a mongol-tatár iga végét Oroszországban.

Dmitrij Donskoj

Dmitrij Ivanovics herceg 1350-es születése idején Moszkva már az északkeleti politikai, kulturális és vallási élet központjává vált. Ivan Kalita unokája rövid, 39 éves, de fényes életet élt. Csatákban töltötte, de most fontos elidőzni a Mamaival vívott nagy csatával, amely 1380-ban zajlott a Neprjadva folyón. Ekkorra Dmitrij herceg legyőzte a büntető mongol különítményt Rjazan és Kolomna között. Mamai új hadjáratot kezdett előkészíteni Rusz ellen. Dmitrij, miután tudomást szerzett erről, elkezdett erőt gyűjteni a visszavágáshoz. Nem minden herceg válaszolt hívására. A hercegnek Radonyezsi Szergiuszhoz kellett fordulnia segítségért, hogy összeállítsa a népi milíciát. És miután megkapta a szent vén és két szerzetes áldását, a nyár végén összegyűjtötte a milíciát, és Mamai hatalmas serege felé indult.

Szeptember 8-án hajnalban került sor nagy csata. Dmitrij az élen harcolt, megsebesült, nehezen találták meg. De a mongolok vereséget szenvedtek és elmenekültek. Dmitrij győzelemmel tért vissza. De még nem jött el az idő, amikor eljön a mongol-tatár iga vége Oroszországban. A történelem azt mondja, hogy még száz év telik el az iga alatt.

Oroszország erősítése

Moszkva lett az orosz földek egyesítésének központja, de nem minden herceg egyezett bele, hogy elfogadja ezt a tényt. Dmitrij fia, I. Vaszilij hosszú ideig, 36 évig uralkodott, és viszonylag nyugodtan. Megvédte az orosz földeket a litvánok behatolásától, annektálta Szuzdalt és a Horda meggyengült, és egyre kevésbé tartották számon. Vaszilij életében csak kétszer látogatta meg a Hordát. De még Ruszán belül sem volt egység. A zavargások vég nélkül törtek ki. Még II. Vaszilij herceg esküvőjén is kitört a botrány. Az egyik vendég Dmitrij Donszkoj arany övét viselte. Amikor a menyasszony megtudta ezt, nyilvánosan letépte, sértegetve. De az öv nem csak ékszer volt. A nagy fejedelmi hatalom jelképe volt. Vaszilij uralkodása alatt (1425-1453) feudális háborúk voltak. A moszkvai herceget elfogták, megvakították, egész arca megsebesült, és élete végéig kötést viselt az arcán, és a "Sötét" becenevet kapta. Ezt az erős akaratú herceget azonban szabadon engedték, és a fiatal Iván lett a társuralkodója, aki apja halála után az ország felszabadítója lesz, és megkapja a Nagy becenevet.

A tatár-mongol iga vége Oroszországban

1462-ben III. Iván törvényes uralkodó foglalta el Moszkva trónját, aki reformerré és reformerré vált. Óvatosan és körültekintően egyesítette az orosz földeket. Annektálta Tvert, Rosztovot, Jaroszlavlt, Permet, és még a makacs Novgorod is szuverénnek ismerte el. Elkészítette a kétfejű bizánci sas emblémáját, elkezdte építeni a Kreml-et. Így ismerjük őt. 1476-tól III. Iván felhagyott a Horda adófizetésével. Egy gyönyörű, de valótlan legenda meséli el, hogyan történt. Miután elfogadta a Horda nagykövetségét, nagyherceg eltaposta a Basmát, és figyelmeztetést küldött a Hordának, hogy velük is ugyanez történik, ha nem hagyják békén az országát. A feldühödött Khan Ahmed, miután nagy sereget gyűjtött össze, Moszkvába költözött, meg akarta büntetni engedetlensége miatt. Körülbelül 150 km-re Moszkvától, az Ugra folyó közelében, a Kaluga-földeken, ősszel két csapat állt szemben. Az orosz élén Vaszilij fia, Ivan Molodoj állt.

III. Ivan visszatért Moszkvába, és megkezdte a hadsereg szállítását - élelmiszert, takarmányt. Így a csapatok egymással szemben álltak, mígnem a kora tél közeledett az éhezéssel, és eltemették Ahmed összes tervét. A mongolok megfordultak és a Hordához indultak, elismerve a vereséget. A mongol-tatár iga vége tehát vértelenül történt. Keltezése - 1480 - történelmünk nagy eseménye.

Az iga leomlásának jelentése

Rusz politikai, gazdasági és kulturális fejlődését hosszú időre felfüggesztve az iga az országot az európai történelem peremére szorította. Amikor bent Nyugat-Európa A reneszánsz minden területen elkezdődött és virágzott, amikor a népek nemzeti öntudata formálódott, amikor az országok meggazdagodtak és felvirágoztak a kereskedelemben, flottát küldtek új földek keresésére, sötétség támadt Ruszban. Kolumbusz 1492-ben fedezte fel Amerikát. Az európaiak számára a Föld gyorsan növekedett. Számunkra a mongol-tatár iga oroszországi vége jelentette a lehetőséget, hogy kilépjünk a szűk középkori keretekből, törvényeket változtassunk, megreformáljuk a hadsereget, városokat építsünk és új területeket építsünk. Röviden: Oroszország elnyerte függetlenségét, és Oroszországnak nevezték.

Régóta nem volt titok, hogy nem volt "tatár-mongol iga", és nem hódította meg Ruszt mongolokkal rendelkező tatár. De ki és miért hamisította meg a történelmet? Mit rejtett a tatár-mongol iga mögött? Oroszország véres keresztényesítése...

Számos olyan tény létezik, amelyek nemcsak egyértelműen cáfolják a tatár-mongol iga hipotézisét, hanem azt is jelzik, hogy a történelmet szándékosan torzították el, és ezt nagyon konkrét céllal tették... De ki ferdítette el szándékosan a történelmet, és miért? Milyen valós eseményeket akartak eltitkolni és miért?

Ha elemezzük történelmi tények, nyilvánvalóvá válik, hogy tatár-mongol iga" azért találták ki, hogy elrejtse a "keresztség" következményeit Kijevi Rusz. Hiszen ezt a vallást korántsem békés módon kényszerítették rá... A „keresztelés” során a kijevi fejedelemség lakosságának nagy része elpusztult! Határozottan világossá válik, hogy azok az erők, amelyek ennek a vallásnak a rákényszerítése mögött álltak, a jövőben történelmet koholtak, történelmi tényekkel zsonglőrködve maguknak és céljaiknak...

Ezek a tények a történészek előtt ismertek és nem titkosak, nyilvánosan elérhetőek, és bárki könnyen megtalálhatja őket az interneten. A már elég bőven leírt tudományos kutatást és indoklást mellőzve foglaljuk össze azokat a főbb tényeket, amelyek cáfolják a „tatár-mongol igával” kapcsolatos nagy hazugságot.

Pierre Duflos (1742-1816) francia metszete

1. Dzsingisz kán

Korábban Ruszban 2 ember volt felelős az állam irányításáért: a herceg és a kán. A herceg volt a felelős az állam kormányzásáért békeidőben. A háború alatt kán vagy "hadiherceg" vette át a kormányzást, békeidőben ő volt a felelős a horda (hadsereg) megalakításáért és harckészültségben tartásáért.

Dzsingisz kán nem név, hanem a "háborús herceg" címe modern világ, közel a hadsereg főparancsnoki pozíciójához. És többen is voltak, akik ilyen címet viseltek. A legkiemelkedőbb közülük Timur volt, általában róla beszélnek, amikor Dzsingisz kánról beszélnek.

A fennmaradt történelmi dokumentumok ezt a férfit magas, kék szemű, nagyon fehér bőrű, erős vöröses hajú és sűrű szakállú harcosként írják le. Ami egyértelműen nem felel meg a mongoloid faj képviselőjének jeleinek, de teljes mértékben megfelel a szláv megjelenés leírásának (L. N. Gumiljov - “ ókori oroszés a Nagy sztyeppe).

A modern "Mongóliában" nincs egyetlen népmese sem, amely azt mondaná, hogy ez az ország az ókorban egyszer meghódította szinte egész Eurázsiát, ahogyan a nagy hódító Dzsingisz kánról sem... (N.V. Levashov "Látható és láthatatlan népirtás").

Dzsingisz kán trónjának rekonstrukciója horogkeresztes családi tamgával

2. Mongólia

Mongólia állam csak az 1930-as években jelent meg, amikor a bolsevikok megérkeztek a Góbi sivatagban élő nomádokhoz, és közölték velük, hogy a nagy mongolok leszármazottai, és „honfitársuk” kellő időben alkotott. Nagy Birodalom amin nagyon meglepődtek és el voltak ragadtatva. A „mogul” szó görög eredetű, jelentése „nagy”. Ezt a szót a görögök őseinknek - szlávoknak - nevezték. Semmi köze egyetlen nép nevéhez sem (N.V. Levashov "Látható és láthatatlan népirtás").

3. A "tatár-mongolok" hadsereg összetétele

A "tatár-mongolok" seregének 70-80%-a orosz volt, a maradék 20-30%-a más ruszországi kis népek, tulajdonképpen, mint most is. Ezt a tényt egyértelműen megerősíti Radonezh Sergius "A kulikovo csata" ikonjának töredéke. Világosan mutatja, hogy mindkét oldalon ugyanazok a harcosok harcolnak. És ez a harc inkább polgárháború mint háborúzni egy idegen hódítóval.

Az ikon múzeumi leírása így szól: „... Az 1680-as években. mellékletet a „Mamaev-csatáról” szóló festői legendával. A kompozíció bal oldalán azok a városok és falvak láthatók, amelyek katonáikat Dmitrij Donskoj segítségére küldték - Jaroszlavl, Vlagyimir, Rosztov, Novgorod, Rjazan, a Jaroszlavl melletti Kurba falu és mások. A jobb oldalon Mamaia tábora. A kompozíció középpontjában a kulikovoi csata jelenete áll Peresvet és Chelubey párharcával. Az alsó mezőn - a győztes orosz csapatok találkozója, az elhunyt hősök temetése és Mamai halála.

Mindezek az orosz és európai forrásokból származó képek az oroszok mongol-tatárokkal vívott csatáit ábrázolják, de sehol nem lehet megállapítani, hogy ki orosz és ki tatár. Sőt, az utóbbi esetben mind az oroszok, mind a „mongol-tatárok” szinte ugyanabban az aranyozott páncélban és sisakban vannak felöltözve, és ugyanazon zászlók alatt harcolnak a Megváltó, nem kézzel készített képpel. A másik dolog az, hogy a két harcoló fél "fürdője" valószínűleg más volt.

4. Hogy néztek ki a "tatár-mongolok"?

Figyeld a Legnica-mezőn meggyilkolt II. Jámbor Henrik sírját ábrázoló rajzot.

A felirat a következő: „Tatár alakja II. Henrik sziléziai, krakkói és lengyel herceg lába alatt, ennek a hercegnek a breslaui sírjára helyezve, aki 1241. április 9-én a liegnitzi tatárokkal vívott csatában elesett.” Amint látjuk, ez a "tatár" teljesen orosz megjelenésű, ruhái és fegyverei vannak.

A következő képen - "a kán palotája a Mongol Birodalom fővárosában, Khanbalikban" (úgy tartják, hogy Khanbalik állítólag Peking).

Mi az a "mongol" és mi a "kínai"? Ismét, mint II. Henrik sírja esetében, egyértelműen szláv kinézetű emberek állnak előttünk. Orosz kaftánok, íjászsapkák, ugyanazok a széles szakállak, ugyanazok a jellegzetes szablyák, az úgynevezett "elman". A bal oldali tető szinte pontos mása a régi orosz tornyok tetejének ... (A. Bushkov, "Oroszország, ami nem volt").

5. Genetikai szakértelem

A genetikai kutatások eredményeként nyert legfrissebb adatok szerint kiderült, hogy a tatárok és az oroszok genetikailag nagyon hasonlóak. Míg az oroszok és a tatárok genetikája és a mongolok genetikája közötti különbségek kolosszálisak: „Az orosz (majdnem teljesen európai) és a mongol (majdnem teljesen közép-ázsiai) génállomány közötti különbségek valóban nagyok – ez olyan, mint két a világ körül…»

6. Iratok a tatár-mongol iga idején

A tatár-mongol iga fennállása alatt egyetlen tatár vagy mongol nyelvű dokumentum sem maradt fenn. De sok orosz nyelvű dokumentum van ebből az időből.

7. A tatár-mongol iga hipotézisét alátámasztó objektív bizonyítékok hiánya

Jelenleg nincsenek eredetiek történelmi dokumentumok, ami objektíven bizonyítaná, hogy tatár-mongol iga volt. Másrészt azonban sok hamisítvány létezik, amelyek célja, hogy meggyőzzenek bennünket a "tatár-mongol iga" nevű fikció létezéséről. Íme az egyik hamisítvány. Ezt a szöveget "Az orosz föld pusztításáról szóló szó"-nak hívják, és minden kiadványban úgy hirdetik, mint "részlet egy olyan költői műből, amely nem jutott el hozzánk teljes egészében ... A tatár-mongol invázióról":

„Ó, fényes és gyönyörűen díszített orosz föld! Sok szépség dicsőít: sok tóról, helyben tisztelt folyóról és forrásról, hegyekről, meredek dombokról, magas tölgyerdőkről, tiszta mezőkről, csodálatos állatokról, különféle madarakról, számtalan nagy városról, dicső falvakról, kolostorkertekről, Isten és félelmetes hercegek templomairól, becsületes bojárokról és sok nemes bojárról vagy. Tele vagy mindennel, orosz föld, ó, ortodox keresztény hit! .. "

Ebben a szövegben még csak nyoma sincs a "tatár-mongol iganak". De másrészt ebben az „ősi” dokumentumban van egy ilyen sor: „Te tele vagy mindennel, az orosz föld, az ortodox keresztény hittel kapcsolatban!”

Nikon egyházreformja előtt, amelyet a 17. század közepén hajtottak végre, Oroszországban a kereszténységet "ortodoxnak" nevezték. Csak e reform után kezdték ortodoxnak nevezni... Ezért ez az irat legkorábban a 17. század közepén születhetett, és semmi köze a "tatár-mongol iga" korszakához...

Az 1772 előtt megjelent és a jövőben nem javított térképeken az alábbi kép látható.

Rusz nyugati részét Moszkvának, vagy Moszkvai Tartariának hívják... Rusznak ezen a kis részén a Romanov-dinasztia uralkodott. A 18. század végéig a moszkvai cárt Moszkva Tartaria uralkodójának vagy Moszkva hercegének (hercegének) nevezték. Rusz többi részét, amely akkoriban Moszkva keleti és déli részén elfoglalta majdnem az egész Eurázsia kontinenst, Tartariának vagy Orosz Birodalomnak nevezik (lásd a térképet).

A British Encyclopedia 1771-es első kiadásában a következőket írják Oroszországnak erről a részéről:

„Tartaria, egy hatalmas ország Ázsia északi részén, északon és nyugaton Szibériával határos: amelyet Nagy-Tartáriának hívnak. Azokat a tatárokat, amelyek Moszkvától és Szibériától délre élnek, Asztrahánnak, Cserkaszinak és Dagesztánnak, a Kaszpi-tenger északnyugati részén élő tatárokat kalmük tatároknak nevezik, amelyek Szibéria és a Kaszpi-tenger közötti területet foglalják el; üzbég tatárok és mongolok, akik Perzsiától és Indiától északra élnek, és végül tibetiek, akik Kínától északnyugatra élnek...

Honnan származik a Tartaria név?

Őseink ismerték a természet törvényeit és a világ, az élet és az ember valós szerkezetét. De mint most, akkoriban az egyes emberek fejlettségi szintje nem volt egyforma. Azokat az embereket, akik fejlődésük során sokkal messzebbre mentek, mint mások, és akik képesek voltak irányítani a teret és az anyagot (szabályozni az időjárást, gyógyítani a betegségeket, látni a jövőt stb.), mágusoknak hívták. Azokat a mágusokat, akik tudták, hogyan irányítsák a teret a bolygószinten és azon felül, isteneknek nevezték.

Vagyis az Isten szó jelentése őseink körében egyáltalán nem volt ugyanaz, mint most. Az istenek olyan emberek voltak, akik sokkal tovább mentek fejlődésükben, mint az emberek túlnyomó többsége. Mert hétköznapi ember képességeik hihetetlennek tűntek, azonban az istenek is emberek voltak, és minden isten lehetőségeinek megvolt a maga határa.

Őseinknek patrónusai voltak - Tarkh Isten, Dazhdbognak (Istent adva) és nővére - Tara istennőnek is hívták. Ezek az istenek olyan problémák megoldásában segítettek az embereknek, amelyeket őseink maguk nem tudtak megoldani. Tehát Tarkh és Tara istenek megtanították őseinknek, hogyan kell házakat építeni, földet művelni, írni és még sok minden mást, ami szükséges volt a katasztrófa utáni túléléshez és a civilizáció helyreállításához.

Ezért a közelmúltban őseink azt mondták idegeneknek: "Tarh és Tara gyermekei vagyunk ...". Ezt azért mondták, mert fejlődésükben valóban gyerekek voltak Tarkhhoz és Tarához képest, akik jelentősen eltértek a fejlődésben. Más országok lakói pedig őseinket "Tarkhtaroknak", később pedig a kiejtési nehézségek miatt "tatároknak" nevezték. Innen származik az ország neve - Tartaria ...

orosz keresztség

És itt van Rusz keresztsége? kérdezhetik egyesek. Mint kiderült, nagyon is. Végtére is, a keresztség nem békés úton zajlott ... A keresztség előtt az emberek Ruszban tanultak, szinte mindenki tudott olvasni, írni, számolni (lásd: „Az orosz kultúra régebbi, mint az európai”).

Emlékezzünk vissza az iskolai történelem tantervből, legalább ugyanazt " Nyírfakéreg betűk”- levelek, amelyeket a parasztok írtak egymásnak nyírfakéregre egyik faluból a másikba.

Őseink a fent leírt védikus világnézettel rendelkeztek, ez nem volt vallás. Mivel minden vallás lényege bármely dogma és szabály vak elfogadásában rejlik, anélkül, hogy mélyen megértené, miért kell ezt így csinálni, és nem másként. A védikus világnézet pontosan megértette a természet valódi törvényeit, megértette, hogyan működik a világ, mi a jó és mi a rossz.

Az emberek látták, mi történt a „keresztség” után a szomszédos országokban, amikor a vallás hatása alatt egy sikeres, magasan fejlett, képzett lakosságú ország néhány év alatt tudatlanságba és káoszba süllyedt, ahol csak az arisztokrácia képviselői tudtak írni-olvasni, és akkor sem mindenki...

Mindenki tökéletesen megértette, mit hordoz magában a „görög vallás”, amelybe Véres Vlagyimir herceg és a mögötte állók megkeresztelték a Kijevi Ruszt. Ezért az akkori kijevi fejedelemség (a Nagy Tatártól elszakadt tartomány) lakói közül senki sem fogadta el ezt a vallást. De nagy erők álltak Vlagyimir mögött, és nem akartak visszavonulni.

A 12 évig tartó erőszakos keresztényesítés során a „keresztelés” során ritka kivételektől eltekintve Kijevi Rusz szinte teljes felnőtt lakossága elpusztult. Mert ilyen „tanítást” csak az oktalan gyerekekre lehetett rákényszeríteni, akik fiatalságuk miatt még nem tudták megérteni, hogy egy ilyen vallás rabszolgává tette őket mind testi, mind spirituális érzék ez a szó. Mindazokat, akik nem voltak hajlandók elfogadni az új „hitet”, megölték. Ezt megerősítik a hozzánk jutott tények. Ha a "keresztelés" előtt a Kijevi Rusz területén 300 város és 12 millió lakos volt, akkor a "keresztség" után már csak 30 város és 3 millió ember volt! 270 város pusztult el! 9 millió embert öltek meg! (Diy Vladimir, "Ortodox Rusz a kereszténység felvétele előtt és után").

De annak ellenére, hogy Kijevi Rusz szinte teljes felnőtt lakosságát elpusztították a "szent" baptisták, a védikus hagyomány nem tűnt el. A Kijevi Rusz földjén kialakult az úgynevezett kettős hit. A lakosság nagy része tisztán formálisan ismerte el a rabszolgák rákényszerített vallását, miközben ők maguk továbbra is a védikus hagyomány szerint éltek, bár nem mutatták fel azt. És ez a jelenség nemcsak a tömegek körében volt megfigyelhető, hanem az uralkodó elit egy része is. És ez az állapot Nikon pátriárka reformjáig tartott, aki kitalálta, hogyan lehet megtéveszteni mindenkit.

De a védikus szláv-árja birodalom (Nagy Tatár) nem nézhette nyugodtan ellenségei cselszövéseit, amelyek elpusztították a Kijevi Hercegség lakosságának háromnegyedét. Csak az ő válasza nem lehetett azonnali, amiatt, hogy a Nagy Tatár hadserege konfliktusokkal volt elfoglalva távol-keleti határain. De a védikus birodalom e megtorló akcióit végrehajtották, és belementek modern történelem eltorzított formában, Batu kán hordáinak Kijevi Ruszba való mongol-tatár inváziója néven.

Csak 1223 nyarán jelentek meg a Védikus Birodalom csapatai a Kalka folyón. És a polovciak és az orosz hercegek egyesült hadserege teljesen vereséget szenvedett. Így hát bevertek minket történelemórákra, és senki sem tudta megmagyarázni, hogy az orosz fejedelmek miért olyan lomhán harcoltak az "ellenségekkel", és sokan közülük még a "mongolok" oldalára is átálltak?

Az abszurditás oka az volt, hogy az idegen vallást felvevő orosz hercegek tökéletesen tudták, ki és miért jött...

Tehát nem volt mongol-tatár invázió és iga, hanem a lázadó tartományok visszatérése a metropolisz szárnya alá, az állam integritásának helyreállítása. Batu kánnak az volt a feladata, hogy a nyugat-európai tartományállamokat visszahelyezze a Védikus Birodalom szárnyai alá, és megállítsa a keresztények invázióját Oroszországban. De egyes fejedelmek erős ellenállása, akik érezték a Kijevi Rusz fejedelemségeinek még korlátozott, de igen nagy hatalmának ízét, és a távol-keleti határon kialakult újabb zavargások nem tette lehetővé e tervek megvalósítását (N. V. Levashov „Oroszország görbe tükrökben”, 2. kötet).

következtetéseket

Valójában a kijevi fejedelemségben történt megkeresztelkedés után csak a gyermekek és a görög vallást felvevő felnőtt lakosság nagyon kis része maradt életben – a keresztelés előtti 12 milliós lakosságból 3 millió ember. A fejedelemség teljesen elpusztult, a városok, falvak és falvak nagy részét kifosztották és felégették. De pontosan ugyanezt a képet rajzolják ránk a „tatár-mongol iga” változat szerzői is, csak annyi a különbség, hogy állítólag ugyanazokat a kegyetlen cselekedeteket hajtották végre ott a „tatár-mongolok” is!

Mint mindig, a győztes történelmet ír. És nyilvánvalóvá válik, hogy a kijevi fejedelemség megkeresztelkedésének minden kegyetlenségének elrejtése és az összes lehetséges kérdés megállítása érdekében később feltalálták a „tatár-mongol igát”. A gyerekeket a görög vallás (Dionysius kultusza, majd a kereszténység) hagyományai szerint nevelték fel, és újraírták a történelmet, ahol minden kegyetlenségért a „vad nomádok” voltak felelősek…

V. V. elnök híres nyilatkozata. Putyin a kulikovoi csatáról, amelyben az oroszok állítólag a tatárok ellen harcoltak a mongolokkal ...

Tatár-mongol iga - a történelem legnagyobb mítosza

A rovatban: Korenovszki hírek

2015. július 28-án van Vörös Nap Vlagyimir nagyherceg emlékének 1000. évfordulója. Ez a nap Korenovszkban telt el ünnepi események ez alkalommal. Olvass tovább a...

Jelenleg az alábbiakban leírtak után igyekszünk a foglalkozásokon utánanézni (és az abból származó anyagokat is ellenőrizni ), de kiderült, hogy nem olyan egyszerű, mint amilyennek első pillantásra tűnik. Sok blokk van (a képet speciális szolgáltatások vezérlik, és nem csak), és nem minden kezelő képes érthető szinten érzékelni az információkat.
A Rusz történetével kapcsolatos kérdésekre pontosan ezekre az okokra tekintettel eddig nem kaptunk választ. Ezért a kép általános megértése érdekében idézem ezt a cikket. Az anyag a http://ruspravda.info oldalról származott, ami a belső visszajelzésekből és a letétkezelők véleményéből ítélve eléggé igaz. Kérem az olvasókat, hogy lehetőség szerint kommentben egészítsék ki a képet és fogalmazzák meg a legérdekesebb kérdéseket. Remélem hamarosan megerősítést/elutasítást kapok az üléseken.

Vasmarunkba vettünk, és elpusztítottuk minden csodálatos építményedet, amit felállítottál, és visszafordítottuk az egész történelmedet.
Elpusztítottuk isteneidet, elvetettük minden faji vonásodat, és a saját hagyományaink szerint Istennel helyettesítettük őket. A történelem egyetlen hódítása sem hasonlítható ahhoz, hogy mi hogyan hódítottunk meg téged. Elzárócsapot tettünk a fejlődésedre. Rád erőltettünk egy számodra idegen könyvet és egy számodra idegen hiedelmet, amit sem lenyelni, sem megemészteni nem tudsz, mert ellentmond a természetes szellemednek, amely ennek következtében beteg állapotba került, és ennek következtében nem tudod teljesen elfogadni a szellemünket, és nem tudod megölni, és személyiséghasadás - skizofrénia - állapotban van. Mark Eli Ravage - a Rothschild család személyes életrajzírója a kereszténységről
„Valódi ügy a zsidók ellen” Egyikük rámutat bűnösségük teljes mélységére. Marcus Eli Ravage.1928

Régóta nem volt titok, hogy nem volt "tatár-mongol iga", és nem hódította meg Ruszt mongolokkal rendelkező tatár. De ki és miért hamisította meg a történelmet? Mit rejtett a tatár-mongol iga mögött? Rusz véres keresztényesítése…1

Számos olyan tény létezik, amelyek nemcsak egyértelműen cáfolják a tatár-mongol iga hipotézisét, hanem azt is jelzik, hogy a történelmet szándékosan torzították el, és ezt nagyon konkrét céllal tették... De ki ferdítette el szándékosan a történelmet, és miért? Milyen valós eseményeket akartak eltitkolni és miért?

Ha elemezzük a történelmi tényeket, nyilvánvalóvá válik, hogy a "tatár-mongol igát" azért találták ki, hogy elrejtse a Kijevi Rusz "keresztsége" következményeit. Hiszen ezt a vallást korántsem békés módon kényszerítették rá... A „keresztelés” során a kijevi fejedelemség lakosságának nagy része elpusztult! Határozottan világossá válik, hogy azok az erők, amelyek ennek a vallásnak a kikényszerítése mögött álltak, később történelmet koholtak, történelmi tényekkel zsonglőrködve maguknak és céljaiknak...

Ezek a tények a történészek előtt ismertek és nem titkosak, nyilvánosan elérhetőek, és bárki könnyen megtalálhatja őket az interneten. A már elég bőven leírt tudományos kutatást és indoklást mellőzve foglaljuk össze azokat a főbb tényeket, amelyek cáfolják a „tatár-mongol igával” kapcsolatos nagy hazugságot.

Korábban Ruszban 2 ember volt felelős az állam irányításáért: a herceg és a kán. A herceg volt a felelős az állam kormányzásáért békeidőben. A háború alatt kán vagy "hadiherceg" vette át a kormányzást, békeidőben ő volt a felelős a horda (hadsereg) megalakításáért és harckészültségben tartásáért.

Dzsingisz kán nem név, hanem „hadiherceg” cím, ami a modern világban közel áll a hadsereg főparancsnoki posztjához. És többen is voltak, akik ilyen címet viseltek. A legkiemelkedőbb közülük Timur volt, általában róla beszélnek, amikor Dzsingisz kánról0.

A fennmaradt történelmi dokumentumok ezt a férfit magas, kék szemű, nagyon fehér bőrű, erős vöröses hajú és sűrű szakállú harcosként írják le. Ami egyértelműen nem felel meg a mongoloid faj képviselőjének jeleinek, de teljes mértékben megfelel a szláv megjelenés leírásának (L. N. Gumiljov - „Az ősi Rusz és a Nagy sztyeppe”).

A modern "Mongóliában" nincs egyetlen népmese sem, amely azt mondaná, hogy ez az ország az ókorban meghódította szinte egész Eurázsiát, ahogyan a nagy hódító Dzsingisz kánról sincs semmi.

Mongólia

Mongólia állam csak az 1930-as években jelent meg, amikor a bolsevikok a Góbi sivatagban élő nomádokhoz érkeztek, és közölték velük, hogy ők a nagy mongolok leszármazottai, „honfitársuk” pedig kellő időben létrehozta a Nagy Birodalmat, amin nagyon meglepődtek és el voltak ragadtatva. A „mogul” szó görög eredetű, jelentése „nagy”. Ezt a szót a görögök őseinknek - szlávoknak - nevezték. Ennek semmi köze egyetlen nép nevéhez sem.

A "tatár-mongolok" hadseregének összetétele

A "tatár-mongolok" seregének 70-80%-a orosz volt, a maradék 20-30%-a más ruszországi kis népek, tulajdonképpen, mint most is. Ezt a tényt egyértelműen megerősíti Radonezh Sergius "A kulikovo csata" ikonjának töredéke. Világosan mutatja, hogy mindkét oldalon ugyanazok a harcosok harcolnak. Ez a csata pedig inkább egy polgárháborúhoz hasonlít, mint egy idegen hódítóval vívott háborúhoz.
Iratok a tatár-mongol iga időszakában

A tatár-mongol iga fennállása alatt egyetlen tatár vagy mongol nyelvű dokumentum sem maradt fenn. De másrészt sok orosz nyelvű dokumentum van ebből az időből.

A tatár-mongol iga hipotézist alátámasztó objektív bizonyítékok hiánya

Jelenleg nincsenek olyan történelmi dokumentumok eredeti példányai, amelyek objektíven igazolnák, hogy tatár-mongol iga létezett. Másrészt azonban sok hamisítvány létezik, amelyek célja, hogy meggyőzzenek bennünket a "tatár-mongol iga" nevű fikció létezéséről. Íme az egyik hamisítvány. Ezt a szöveget „Az orosz föld elpusztításáról szóló szónak” nevezik, és minden kiadványban „részlet egy olyan költői műből, amely nem jutott el hozzánk teljes egészében ... A tatár-mongol invázióról”

Az 1772 előtt megjelent és a jövőben nem javított térképeken az alábbi kép látható. Rusz nyugati részét Moszkvának, vagy Moszkvai Tartariának hívják... Rusznak ezen a kis részén a Romanov-dinasztia uralkodott. A 18. század végéig a moszkvai cárt Moszkva Tartaria uralkodójának vagy Moszkva hercegének (hercegének) nevezték. Az akkoriban Moszkvától keleten és délen fekvő Eurázsia majdnem egész kontinensét elfoglaló Rusz többi részét Tartariának vagy Orosz Birodalomnak hívják.

A British Encyclopedia 1771-es első kiadásában a következőket írják Oroszországnak erről a részéről:
„Tartaria, egy hatalmas ország Ázsia északi részén, északon és nyugaton Szibériával határos: amelyet Nagy-Tartáriának hívnak. Azokat a tatárokat, amelyek Moszkvától és Szibériától délre élnek, Asztrahánnak, Cserkaszinak és Dagesztánnak, a Kaszpi-tenger északnyugati részén élő tatárokat kalmük tatároknak nevezik, amelyek Szibéria és a Kaszpi-tenger közötti területet foglalják el; üzbég tatárok és mongolok, akik Perzsiától és Indiától északra élnek, és végül tibetiek, akik Kínától északnyugatra élnek...

Honnan származik a Tartaria név?

Őseink ismerték a természet törvényeit és a világ, az élet és az ember valós szerkezetét. De mint most, akkoriban az egyes emberek fejlettségi szintje nem volt egyforma. Azokat az embereket, akik fejlődésük során sokkal messzebbre mentek, mint mások, és akik képesek voltak irányítani a teret és az anyagot (szabályozni az időjárást, gyógyítani a betegségeket, látni a jövőt stb.), mágusoknak hívták. Azokat a mágusokat, akik tudták, hogyan irányítsák a teret a bolygószinten és azon felül, isteneknek nevezték.

Vagyis az Isten szó jelentése őseink körében egyáltalán nem volt ugyanaz, mint most. Az istenek olyan emberek voltak, akik sokkal tovább mentek fejlődésükben, mint az emberek túlnyomó többsége. Egy hétköznapi ember számára a képességeik hihetetlennek tűntek, azonban az istenek is emberek voltak, és minden isten képességeinek megvolt a maga határa4.

Őseinknek patrónusai voltak - Tarkh Isten, Dazhdbognak (Istent adva) és nővére - Tara istennőnek is hívták. Ezek az istenek olyan problémák megoldásában segítettek az embereknek, amelyeket őseink maguk nem tudtak megoldani. Tehát Tarkh és Tara istenek megtanították őseinknek, hogyan kell házakat építeni, földet művelni, írni és még sok minden mást, ami szükséges volt a katasztrófa utáni túléléshez és a civilizáció helyreállításához.

Ezért a közelmúltban őseink azt mondták idegeneknek: "Tarh és Tara gyermekei vagyunk ...". Ezt azért mondták, mert fejlődésükben valóban gyerekek voltak Tarkhhoz és Tarához képest, akik jelentősen eltértek a fejlődésben. Más országok lakói pedig őseinket "Tarkhtaroknak", később pedig a kiejtési nehézségek miatt "tatároknak" nevezték. Innen származik az ország neve - Tartaria ...

És itt van Rusz keresztsége? kérdezhetik egyesek. Mint kiderült, nagyon is. Hiszen a keresztség erőszakkal történt... A keresztség előtt Ruszban tanultak az emberek, szinte mindenki tudott olvasni, írni, számolni1 (lásd „Az orosz kultúra régebbi az európainál” című cikket). Emlékezzünk vissza a történelem iskolai tantervéből legalább ugyanazokat a „nyírfakéreg leveleket” - azokat a leveleket, amelyeket a parasztok nyírfakéregre írtak egymásnak egyik faluból a másikba0.

Őseink védikus világnézetűek voltak, ahogy fentebb is írtam, ez nem volt vallás. Mivel minden vallás lényege bármely dogma és szabály vak elfogadásában rejlik, anélkül, hogy mélyen megértené, miért kell ezt így csinálni, és nem másként. A védikus világnézet pontosan megértette a természet valódi törvényeit, megértette, hogyan működik a világ, mi a jó és mi a rossz.

Az emberek látták, mi történt a „keresztség” után a szomszédos országokban, amikor a vallás hatása alatt egy sikeres, magasan fejlett, képzett lakosságú ország néhány év alatt tudatlanságba és káoszba süllyedt, ahol csak az arisztokrácia képviselői tudtak írni-olvasni, és akkor sem mindenki…0

Mindenki tökéletesen megértette, mit hordoz magában a „görög vallás”, amelybe Véres Vlagyimir herceg és a mögötte állók megkeresztelték a Kijevi Ruszt. Ezért az akkori kijevi fejedelemség (a Nagy Tatártól elszakadt tartomány) lakói közül senki sem fogadta el ezt a vallást. De nagy erők álltak Vlagyimir mögött, és nem akartak visszavonulni.

A 12 évig tartó erőszakos keresztényesítés során a „keresztelés” során ritka kivételektől eltekintve Kijevi Rusz szinte teljes felnőtt lakossága elpusztult. Mert ilyen „tanítást” csak az oktalan gyerekekre lehetett rákényszeríteni, akik fiatalságuk miatt még nem tudták megérteni, hogy egy ilyen vallás a szó testi és lelki értelmében is rabszolgává tette őket. Mindazokat, akik nem voltak hajlandók elfogadni az új „hitet”, megölték. Ezt megerősítik a hozzánk jutott tények. Ha a "keresztelés" előtt a Kijevi Rusz területén 300 város és 12 millió lakos volt, akkor a "keresztség" után már csak 30 város és 3 millió ember volt! 270 város pusztult el! 9 millió embert öltek meg0! (Diy Vladimir, "Ortodox Rusz a kereszténység felvétele előtt és után").

De annak ellenére, hogy Kijevi Rusz szinte teljes felnőtt lakosságát elpusztították a "szent" baptisták, a védikus hagyomány nem tűnt el. A Kijevi Rusz földjén kialakult az úgynevezett kettős hit. A lakosság nagy része tisztán formálisan ismerte el a rabszolgák rákényszerített vallását, miközben ők maguk továbbra is a védikus hagyomány szerint éltek, bár nem mutatták fel azt. És ez a jelenség nemcsak a tömegek körében volt megfigyelhető, hanem az uralkodó elit egy része is. És ez az állapot Nikon pátriárka reformjáig tartott, aki kitalálta, hogyan lehet megtéveszteni mindenkit.

De a védikus szláv-árja birodalom (Nagy Tatár) nem nézhette nyugodtan ellenségei cselszövéseit, amelyek elpusztították a Kijevi Hercegség lakosságának háromnegyedét. Csak az ő válasza nem lehetett azonnali, amiatt, hogy a Nagy Tatár hadserege konfliktusokkal volt elfoglalva távol-keleti határain. De a Védikus Birodalom e megtorló akcióit végrehajtották, és eltorzított formában léptek be a modern történelembe, Batu kán hordáinak a Kijevi Ruszba való mongol-tatár inváziója néven.

Csak 1223 nyarán jelentek meg a Védikus Birodalom csapatai a Kalka folyón. És a polovciak és az orosz hercegek egyesült hadserege teljesen vereséget szenvedett. Így hát bevertek minket történelemórákra, és senki sem tudta megmagyarázni, hogy az orosz fejedelmek miért olyan lomhán harcoltak az "ellenségekkel", és sokan közülük még a "mongolok" oldalára is átálltak?

Az abszurditás oka az volt, hogy az idegen vallást felvevő orosz hercegek tökéletesen tudták, ki és miért jött...

Tehát nem volt mongol-tatár invázió és iga, hanem a lázadó tartományok visszatérése a metropolisz szárnya alá, az állam integritásának helyreállítása. Batu kánnak az volt a feladata, hogy a nyugat-európai tartományállamokat visszahelyezze a Védikus Birodalom szárnyai alá, és megállítsa a keresztények invázióját Oroszországban. De egyes fejedelmek erős ellenállása, akik érezték a Kijevi Rusz fejedelemségek még korlátozott, de igen nagy hatalmának ízét, és a távol-keleti határon kialakult újabb zavargások nem tette lehetővé e tervek megvalósítását0 (N. V. Levashov „Oroszország görbe tükrökben”, 2. kötet).

következtetéseket

Valójában a kijevi fejedelemségben történt megkeresztelkedés után csak a gyermekek és a görög vallást felvevő felnőtt lakosság nagyon kis része maradt életben – a keresztelés előtti 12 milliós lakosságból 3 millió ember. A fejedelemség teljesen elpusztult, a városok, falvak és falvak nagy részét kifosztották és felégették. De pontosan ugyanezt a képet rajzolják ránk a „tatár-mongol iga” változat szerzői is, csak annyi a különbség, hogy állítólag ugyanazokat a kegyetlen cselekedeteket hajtották végre ott a „tatár-mongolok” is!

Mint mindig, a győztes történelmet ír. És nyilvánvalóvá válik, hogy a kijevi fejedelemség megkeresztelkedésének minden kegyetlenségének elrejtése és az összes lehetséges kérdés megállítása érdekében később feltalálták a „tatár-mongol igát”. A gyerekeket a görög vallás hagyományai szerint nevelték fel (Dionysius kultusza, majd később a kereszténység), és újraírták a történelmet, ahol minden kegyetlenséget a "vad nomádok" hibáztattak ... 0

Figyelembe véve a "Nagy Mongol" Birodalom témáját, lehetetlen figyelmen kívül hagyni a hírhedt mongol-tatár igát és leghíresebb eseményét - a kulikovoi csatát. Nézzük meg, mit tudunk róluk hivatalos forrásokból, és nézzünk meg néhány okirati bizonyítékot, amelyek az internetnek köszönhetően váltak a nagyközönség rendelkezésére.

Miután a 13. század elején Dzsingisz kán hatalmas sereget gyűjtött össze a mongol sztyeppék nomádjaiból, és egy rekord rövid idő profi harcosokat csinált belőlük, ok nélkül úgy döntött, hogy meghódítja az egész világot. Miután leigázta Kínát, Dzsingisz kán serege nyugatra rohant, és 1223-ban közeledett Rusz déli részéhez, ahol a Kalka folyón legyőzte az orosz hercegek csapatait. 1237 telén a "tatár-mongolok" megszállták Ruszt, és sok várost felgyújtottak.

Aztán elmentek Lengyelországba, Csehországba, Magyarországra és elérték az Adriai-tenger partját. 1241. április 9-én a sziléziai Legnica város közelében csata zajlott a Baydar parancsnoksága alatt álló mongol hadsereg és a jámbor Henrik herceg egyesített lengyel-német hadserege között. A csata a mongolok teljes győzelmével ért véget. Hirtelen visszafordultak, mert állítólag féltek hátul távozni, bár lepusztult, de veszélyes rájuk nézve Rusz.

Tehát a tatár-mongol iga Oroszországban kezdődött. A hatalmas "mongol-tatár" Arany Horda, amely Ázsia és Európa csaknem felét elfoglalta, atrocitásokkal és rablásokkal terrorizálta Rusz lakosságát. A 14. század végére az elviselhetetlen iga alatt álló Rusz megerősödött, és energikus fellépésekbe kezdett, hogy ellenálljon a betolakodóknak. 1380-ban Dmitrij Donszkoj állítólag legyőzte a Horda Khan Mamai-t a Kulikovo mezőn (ma már biztosan tudjuk, hogy nem a kulikovo csata volt az egyetlen. És nehéz elképzelni egy nagy háborút, amelyben csak egy csata volt). 100 év elteltével III. Iván nagyherceg és Akhmat horda kán csapatai összefutottak az Ugra folyón. Az ellenfelek állítólag hosszú ideig táboroztak a folyó különböző partjain, ami után a kán valahogy rájött, hogy nincs esélye nyerni, parancsot adott a visszavonulásra, és a Volgához ment. Ezt az eseményt a "tatár-mongol" iga csaknem 300 éves végének tekintik.

1959-ben egy 17. századi ikont nyitottak meg a kulikovoi csata ritka képével, amelynek eredetije ma Jaroszlavlban, a "Metropolitan's Chambers" múzeumban található. Az ikont „Radonezsi Szergiusznak hívják. élet ikon.

Az ikon közepén Radonyezsi Szent Szergiusz képe, a kerület mentén életének képei (ezért nevezik hagiográfiának), de kutatásunkhoz az ikonra alulról csatolt tábla, amely a kulikovoi csatát ábrázolja - Dmitrij Donszkoj orosz herceg és tatár-mongol kán Mamaem.