դրսևորված աշխարհում:
Անհատակ կապույտ երկնքի տակ արևի տակ անսովոր գեղեցիկ փայլում է հսկայական ոսկե սալաքար:Արդեն հիմա, կյանքում, սիրո անգին գանձ է դրսևորվել Բարձրագույնի հետ միության միջոցով:
Հենց ոսկե գանձի տակ սար է սկսում գոյանալ։Նրանց դիրքերն ամրապնդելու և ամրապնդելու մեծ ցանկություն կար։
Ոսկին ու երկինքը թաքնվեցին փոշու ու քարերի ամպերի մեջ։Հետագա ստեղծագործությունը, ձեռքբերումներն անհնար են դառնում շնորհիվ մեծ ցանկությունստանալ դրանք:
Այնտեղ, որտեղ արևի տակ շողում էր անգին գանձը, վաղը երկինքը ծածկելու է հսկայական լեռը:Նախկին մեծ ձեռքբերումները վերածվում են ամուր, անսասան և ապահով դիրքի, որտեղ տեղ չի լինի սիրո, ստեղծագործելու, Աստծո համար:

ԵՆԹԱԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ վրա թրթռումը նման է, ինչը կրկնապատկում է տեղի ունեցողի ուժը։ Անսովոր գեղեցիկ անհուն Կապույտ երկինք. Հիմա էլ կյանքում դրսևորվում են սիրո, Աստծո և ստեղծագործական նվաճումների առավելագույն թրթիռները։
Ծառերի մանր սերմերը բողբոջեցին հողի մեջ։Ենթագիտակցության խորքերում ցանկություն առաջացավ ամեն ինչից ավելին ստանալու։
Ծիլերն իրենց արմատներով խորը թափանցում են երկիր, իսկ բարակ ճյուղերով ձգտում են ուղիղ դեպի երկինք։Այս ցանկությունն աճում է, զտվում և թափանցում է ամբողջ ներաշխարհը:
Ծառերը արագ են աճում, և շուտով նրանց հսկայական կանաչ պսակները կծածկեն կապույտ երկինքը:Ցանկությունները ենթագիտակցականից հեռացնում են մնացած ամեն ինչ, ներառյալ Բարձրագույնը:
Այնտեղ, որտեղ նախկինում անհուն կապույտ երկինք կար, վաղը քամին կխփի հսկայական ծառերի թագերը:Որտեղ արդեն ձեռք է բերվել շատ բարձր մակարդակՍեր և միասնություն Աստծո հետ, շուտով ունայնությունների ունայնություն կլինի:

Թիվ 33 վեցագրամի ընդհանուր մեկնաբանությունը

Ե՛վ դրսևորված իրականության մեջ, և՛ ենթագիտակցականում տիրում է կապույտ երկինքը (Աստված): Այստեղ և հիմա սերը, Ամենաբարձրը, Աստված դրսևորվում է առավելագույնս: Առավելագույնը՝ այն առումով, որ իրավիճակն ու մարդիկ չեն կարողանում ավելին տեղավորել։ Այս ամենը սկիզբ դրեց ցանկությունների անհագ կրակի` ամեն ինչից շատ ավելին ստանալու համար: ՈՒՆԱՅՈՒԹՅՈՒՆ. Աստված, սերը, ստեղծարարությունը կյանքից դուրս են մղվում մոլեգնած ունայն ցանկություններով: Ներքին հարթության վրա երկինքը (Բարձրագույն) հեռանում է, գալիս է կրքերի քամին։ Սրանք չափազանցված պահանջներ են, պահանջ աշխարհին, Աստծուն: Իրադարձությունների բնական ընթացքն անբարենպաստ է. Դուք կարող եք դադարեցնել կամ նույնիսկ հակադարձել գործընթացը՝ մեծացնելով հակադարձ թրթռումը: Դրանք են՝ «Փախուստ», «Նահանջ», «Համապատասխանություն»։

Բարենպաստորեն թույլ տվեք ձեզ նահանջել, ձախողվել, ծիծաղելի և նույնիսկ հիմար տեսք ունենալ: Շահավետ հեգնական վերաբերմունք իրենց ամենամեծ կյանքի ձեռքբերում. Նրա համար, ով ստացել է այս վեցագրամը, իրեն և իր գործերին չափազանց մեծ նշանակություն տալը անգին գանձեր կորցնելու ամենակարճ ճանապարհն է ինչպես դրսևորված աշխարհում, այնպես էլ ենթագիտակցական հարթության վրա։

_________________________________________________

ԲԱԶՄԱՉԱՓ
(ՀԵՔՍԱԳՐԱՄ #33 ՀԱԿԱՌԱԿ ԹՐԹԱՑՈՒՄ)

ԻՆՔՆԱԺԵՐՔՈՒՄ

ԻՆՔՆԱԺԵՐՔՈՒՄ՝ իր դիրքի և նյութական կարիքների լիակատար անտեսում: ԻՆՔՆԱԺԵՐՔՈՒՄԸ կյանք է, որում ընդհանրապես էգո չկա: ԻՆՔՆԱԺԵՐՔՈՒՄԸ ՈՒՆՈՒԹՅԱՆ մյուս բևեռն է։ Ես-ը մեկուսացված է մնացած աշխարհից և նրա նկատմամբ ձևավորվում է կանխակալ կործանարար վերաբերմունք: Որպես երկու հարակից ծայրահեղություններ՝ ՈՒՆԱՅՈՒԹՅՈՒՆԸ և ԻՆՔՆԱԺԵՐՔՈՒՄԸ, բնականաբար, առաջացնում և անցնում են միմյանց մեջ:

___________________________________________________________

ՈՐՔԱՆ ԱՎԵԼԻ ԿՐՔԸ ԿՑԱՆԿԵՔ Հասնել Կապույտ ԵՐԿՆՔԻՆ, այնքան ԱՐԱԳ ԿԴԱՆԳԱՑՆԵՔ ԴԵՊԻ ՄԹՈՒԹՅՈՒՆԸ: ԱՎԵԼԻ ԼԱՎ ՄԻ ՀԵԾԵՔ ՁԵՐ ԿՐԱԿՈՎ ԿՐՔԻ ՎԻՇԻՇՆԵՐԻՆ:

ՈՒՆԱՅՈՒԹՅՈՒՆ - սոցիալական ճանաչման գերիշխող ցանկություն:

Իրազեկման դիրքեր.

1. Նպատակը հասարակության աչքում երկինք բարձրանալն է: Փառքը դառնում է ինքնանպատակ՝ ի վնաս իսկական արժեքների։ Սա լուրջ խոչընդոտ է, հոգևոր աճի ճանապարհին մի հանգույց, որը պետք է արձակել:

2. Ունայնությունը մարդկային բոլոր նշանակալի ձեռքբերումների շարժիչ ուժն է: Հասարակական ճանաչման ցանկությունը խորապես արմատավորված է ենթագիտակցության մեջ: Մարդը սկսում է փառքի ձգտել կենսաապահովման և բազմացման մակարդակները նվաճելուց հետո: Սա հոգեկան անմահության ցանկությունն է։ Ունայնությունը պետք է պահպանել և մշակել։

3. Մարդկանց մեջ փառքը ունայն փառք է (ունայնություն-փառք): Բայց չկա ավելի արժանի բան, քան փառքի ցանկությունն Աստծո աչքում:

4. Ունայնությունը պարզապես չհասկանալն է այն փաստը, որ մեր բոլոր մեծ ձեռքբերումները մերը չեն: Նրանք բոլորը հայտնվեցին միայն Գերագույնի շնորհիվ։

5. Արտահայտություն Սաթյա Սայ Բաբայի աղոթքից. «Տեր, ազատիր ինձ Քեզ հետ ազգակցական հարաբերությունների փորձից բխող կործանարար ամբարտավանությունից»:

6. «Մարդու կյանքում ամենամեծ պարտությունը մեծամտությունն է» - Գաուտամա Բուդդա:

7. «Հպարտությունը բերում է իր անախորժությունները» - Լաո Ցզի «Տաո Թե Չինգ».

8. «Եղիր պարզ. Դրեք ուրիշներին ինքներդ ձեզնից առաջ: Քիչ ցանկացի՛ր։» — Լաո Ցզի, Տաո Թե Չինգ։

9. «Ով կանգնած է ոտքի ծայրին, անկայուն է։ Նրանք, ովքեր առաջ են վազում, հեռու չեն փախչի: Ով փորձում է գերազանցել ուրիշներին, կորցնում է իր լույսը: Ով իրեն արդար է անվանում, չի կասկածում, թե որքան սխալ է: Ով պարծենում է իր նվաճումներով, դրանք ի չիք է դարձնում », - Լաո Ցզի «Տաո Թե Չինգ»:

10. «Ավելի լավ է հաղթել ինքդ քեզ, քան հաղթել հազար մարտերում: Նման հաղթանակը միշտ կմնա ձեզ հետ։ Ոչ հրեշտակները, ոչ դևերը, ոչ դրախտը, ոչ դժոխքը չեն կարող խլել այն ձեզանից: Բուդդա:

11. «Հանրաճանաչությունը միայն սկզբում ճակատագիր է թվում, այնուհետև հաճախ ճակատագրի հեգնանք է…», - Ա. Միրոնով:

12. «Երբեք մի մոռացեք, որ ձեր թագադրումը կծափահարվի նույն ամբոխի կողմից, որը կծափահարի ձեր մահապատժին» - Թերի Պրատչետ:

13. «Քննադատության գաղափարը հիանալի զգալն է», - Վ.Օ. Ռուզովը։

14. «Ինձ շատ անգամ են գովաբանել, և ես միշտ ամաչել եմ. Ամեն անգամ, երբ ես զգում էի, որ ավելին կարելի է ասել»: - Մարկ Տվեն

15. «Եթե ձեր հաջողությունը չափեք ուրիշների գովասանքի ու մեղադրելու չափով, ձեր անհանգստությունն անվերջ կլինի» - Լաո Ցզի։

16. «Մի օր դուք կհանդիպեք մի մարդու, ում համար փողը, իշխանությունը, համբավը նշանակություն չունեն։ Եվ այդ ժամանակ դուք կհասկանաք, թե որքան աղքատ եք դուք»,- Ռ. Քիփլինգ։

17. «Մեծ անհատականություններ գոյություն չունեն։ Ալեքսանդր Մակեդոնացին պարզապես առասպել է. Որտե՞ղ է այժմ նրա մեծությունը: Ես չեմ հանդիպել մեկին, ով իր սրտում կպահեր Ալեքսանդր Մակեդոնացու հիշատակը։ Բայց կար մի մարդ, ով նստեց էշ, ինչը չի կարելի մոռանալ հազարամյակներ անց։ Դուք ինքներդ պետք է պարզեք, թե որն է նրանց միջև տարբերությունը»: - Mooji

18. «Երբ մտածում եմ, որ ես փայլուն եմ, գնում եմ ամանները լվանալու» - Բուլատ Օկուջավա։

19. «Սուտափառ մարդիկ խուլ են ամեն ինչից, բացի գովեստից» - Անտուան ​​դը Սենտ-Էքզյուպերի «Փոքրիկ Իշխանը»:

20. «- Մարդկային ողորմելի ունայնություն», - ասաց Մոնտե Քրիստոն: «Բոլորը կարծում են, որ նա ավելի դժբախտ է, քան մյուս դժբախտը, ով լաց ու հառաչում է իր կողքին», - Ալեքսանդր Դյումա «Կոմս Մոնտե Քրիստո»:

21. «Ասում են՝ կանայք ունայն են. այո, նրանք պարզապես համեստություն են տղամարդկանց համեմատությամբ », - Ուիլյամ Սոմերսեթ Մոհամ:

22. «Սերը սկզբից մինչև վերջ ունայն է և եսասեր» - Ջորջ Գորդոն Բայրոն:

23. «Ունայնությունը ընտրում է, իսկական սերը չի ընտրում», - Իվան Ալեքսեևիչ Բունին: Սիրո քերականություն.

24. «Ես երջանիկ չեմ լինի, քանի դեռ Աստծո նման հայտնի չեմ» - Մադոննա.

25. «Մարդու համար այնպիսի շողոքորթ մեղքեր կան, որ դրանք խոստովանելը կնշանակի ընկնել ունայնության մեղքի մեջ», - Ալեքսանդր Առնուն:

26. «Ես զարմանում եմ, թե ինչու են որոշ կանայք սիրում կեղծավոր լինել սիրո մեջ: Նրանց բնազդն ասում է նրանց, երբ տղամարդիկ սիրահարված են նրանց: Բայց եթե նրանք իրենց երկրպագուներին չհասցնեն նվաստացման ամենացածր աստիճանի և չստիպեն կրքից թմրամոլ խելագարներին պատրաստ լինել իրենց կյանքը և նույնիսկ պատիվ տալ նրանց համար, ինչ կյանքից թանկ, - նրանց ունայնությունը չի բավարարվի », - Մարիա Կորելին: Սատանայի վիշտը.

27. «Պատիվների հանդեպ արհամարհանքը կատարելության առաջին քայլն է» - Ֆրանսուա Ֆենելոն:

28. «Ունայնությունը լավագույն աղբյուրներից մեկն է ձեր նպատակներին հասնելու համար, այնպես չէ՞, տեր իմ»: - Լարիսա Բոչարովա. Կապույտ թավշյա.

29. «Ունայնությունը զզվանք է պատճառում բոլորին այն պարզ պատճառով, որ այն սովորական է բոլորի համար առանց բացառության, և երկու ունայնություն երբեք չեն զուգակցվի», - Ֆիլիպ Դորմեր Սթենհոուփ Չեստերֆիլդ:

30. «Աստված ավելի շուտ կների խեղդամահին, քան նրան, ով մեռավ ունայնության համար», - Իվան Ահեղ.

31. «Կա սիրամարգի ունայնություն, և կա արծվի ունայնություն. Սնոբները իզուր են. Բայց հերոսները նույնպես սին են»: - Ջերոմ Կլապկա Ժերոմ Պարապ մարդու առաջին պարապ գիրքը.

32. «Մարդկային ունայնությունը խաղալիք է թագավորների համար» - Վիկտոր Հյուգո։ Վտարվածներ.

33. «Այն արվեստագետը, ով ինքնահավան չէ, նման է մի կնոջ, ով չի ցանկանում իրեն դուր գալ, երկուսն էլ ձանձրալի են», - Լարիսա Բոչարովա: Կապույտ թավշյա.

34. «Ես ամբարտավան եմ, և իմ ունայնության դրսևորումներից մեկն այն է, որ ձևացնել, թե ես ինքնահավան չեմ» - Լայոնել Շրայվեր: Ատելության գինը.

35. «Սատանայի մեղքերից ամենահիմարը ունայնությունն է» - Աղջիկը մշուշում (La ragazza nella nebbia):

36. «Ես գերազանցության այլ նշաններ չգիտեմ, բացի բարությունից», - Լ. Վ. Բեթհովեն:

37. «Գոռոզությունը նախորդում է անկմանը» - Կարլ Գուստավ Յունգ:

I Ching-ը խստորեն շեշտում է, որ փոփոխությունն անխուսափելի է ինչպես տիեզերքում, այնպես էլ մարդկանց մեջ: Այն ամենը, ինչ կա, անցնում է աճի և անկման, ակտիվության և պասիվության, առաջընթացի և նահանջի փուլերով: Աճի ու զարգացման ժամանակաշրջանում մենք պետք է առաջ շարժվենք, որպեսզի ներդաշնակ լինենք տարածության մեջ կատարվող շարժումներին։ Նույն կերպ պասիվության, անկման ժամանակաշրջանում, տիեզերական միտումներին համահունչ մնալու համար պետք է ամրապնդենք ներկայիս դիրքերը կամ նահանջենք։

Եթե ​​մենք այսպես ենք դիտարկում աճի և անկման, շարժման և լճացման, առաջընթացի և նահանջի ցիկլերը, ապա մենք կարող ենք դիտել նահանջը, որը երբեմն անհրաժեշտ է ոչ թե որպես պարտություն կամ անարդարություն, այլ որպես խաղի և կյանքի իմաստության անբաժանելի մաս: . Որոշ կետերում ժամանակավոր նահանջը պաշտպանում է մեզ, և առաջ շարժվելը կարող է հանգեցնել ձախողման և նվաստացման:

Առօրյա կյանքում այս վեցագրամը հուշում է իշխանության, ազդեցության, հարստության անկում և ուրիշների հետ ինտիմ հարաբերությունների թուլացում: Սկզբում իրավիճակը անբարենպաստ է, և եթե արժանապատվորեն նահանջես, ի վերջո հաջողություն կգտնես։ Եթե ​​այս պահին դժվարություններ եք ապրում, արագ լուծում չեք գտնի, բայց վստահաբար նահանջի շրջան կանցնեք։

Զգույշ եղեք խոսքերից, արարքներից և մտքերից (թույլ մի տվեք, որ բացասականը հաղթահարի ձեզ): Այս կերպ դուք ապահով ապաստարան կգտնեք: Հակառակ դեպքում կզրպարտվեք, կկորցնեք ձեր համբավը, կլինեն անթիվ դժվարություններ ու ֆինանսական կորուստներ։

Սա վտանգից նահանջելու ժամանակն է։ Դա նշանակում է ոչ թե թուլություն, այլ իմաստություն և համաձայնություն տիեզերական փոփոխություններին։

Ցանկություն

դրա իրականացմանը կխանգարեն բազմաթիվ խոչընդոտներ։

Սեր

Ակնհայտ է, որ գործընկերներն իրենց բնույթով համատեղելի չեն։ Եթե ​​դուք տղամարդ եք, ապա նկատի ունեցեք, որ կինը մեկ ուրիշի մտքում ունի։

Ամուսնություն

Գործընկերները չեն կարող ներդաշնակ ապրել: Եթե ​​նույնիսկ ամուսնանան, նրանք երջանիկ չեն լինի, և նրանց միջև անընդհատ տարաձայնություններ կլինեն։

Հղիություն, ծննդաբերություն

Անհաջողության իրական հավանականություն կա։ Եթե ​​երեխա ծնվի, տղա կլինի։

Առողջական վիճակ

Ոսկրածուծի, կրծքավանդակի և որովայնի հիվանդություններ, հուզական և նեյրոպաթիկ խանգարումներ. Հիվանդությունը կարող է երկարատև լինել։ Լավագույն բանը, որ կարելի է անել, ձեր բնակության վայրը փոխելն է։

Բանակցություններ, վեճեր, դատավարություններ

Դուք դատապարտված եք ձախողման: Հնարավորության դեպքում նահանջեք:

Ճանապարհորդություն

ճանապարհին շատ խնդիրներ կառաջանան, հնարավոր է, որ աղետ լինի։ Չեղարկել ձեր ճանապարհորդությունը: Բացառություն են կազմում հավատացյալները՝ դուք կգտնեք հոգեկան հանգստություն և արժեքավոր փորձ ձեռք կբերեք, եթե այցելեք սուրբ վայրեր:

Քննություն, թեստ

Անբավարար.

Աշխատանք, բիզնես, մասնագիտացում

Սխալ պահը, բացառություն է ցանկացած գործունեություն՝ կապված թատրոնների, հյուրանոցների, զվարճանքի ոլորտի հետ։

Եղանակ

Կվատանա։ Սպասվում են անձրևներ.

հաջողակ գույն

Կարմիր Սև.

հաջողակ թվեր

1, 4, 9

Փոխելով հատկությունները

վեցերորդ

Այս հատկանիշը բնութագրում է մարդուն, ով կարողանում է նահանջել՝ պահպանելով ներքին ազատությունը։ Ազատվելով մարդկային էության ցածր տարրերից կամ որոշակի իրավիճակից՝ մենք ազատորեն շարունակում ենք Ճշմարիտ ու Ճիշտ Ճանապարհը։

Հինգերորդ (գերիշխող)

Եթե ​​դուք ներքուստ սկզբունքային և հանգիստ եք, արտաքինից՝ ճկուն, դիվանագիտական ​​և հարմարվող, ապա հեշտությամբ կարող եք հետ կանգնել իրավիճակից և ընկերական հարաբերություններ հաստատել ուրիշների հետ։ Ձեզ մի ներքաշեք ձեր անջատվածության մասին վեճերի մեջ։ Նման ընկերական, վճռական նահանջը հաջողություն կբերի: Կասկածն ու իրավիճակում հայտնվելը շուտով կբերեն դժբախտություն և ափսոսանք։

Չորրորդ

Եթե ​​ճիշտ պահին պատրաստ լինեք նահանջել, վատ մտադրություններ ունեցող մարդիկ կպարտվեն: Դուրս գալով հակամարտությունից՝ դուք կփրկվեք նրանց ատելությունից ու զայրույթից և կխուսափեք նվաստացումներից։ Նրանց էգոյի կառուցվածքների ուժը ժամանակի ընթացքում կթուլանա, և ձեզ վնասելու նրանց կարողությունը կվերանա: Նման վարքագիծը գերազանցում է հոգեպես զարգացած մարդկանց ուժը. նրանք կզգան նվաստացած, կաշկանդված և կդադարեն նայել ձեր ուղղությամբ:

Երրորդ

«Հեռու մնացեք չար ուժերից. Ներկա պահին ճանապարհը շարունակելը վտանգավոր է։ Կենտրոնացեք ձեր անձնական կյանքի վրա, անձնական կապերը հաջողություն կբերեն»։ Դասական տեքստից այս հատվածը բավականին պարզ է. Այժմ ժամանակն է կենտրոնանալ մտերիմների կամ հարազատների հետ հարաբերությունների վրա, որոնց մասին մենք սովորաբար մոռանում ենք, երբ լավ ենք զգում: Այսպիսով, մենք վատ մտադրություն ունեցող մարդկանց տեսադաշտից դուրս կգանք։

Երկրորդ

Երբեմն նահանջը պահանջում է ավելի շատ ուժ, քան հարձակումը: Սա հենց այդպիսի պահ է։ Դժվարություններից հնարավոր չէ խուսափել։ Այնուամենայնիվ, եթե դրսից հանգիստ և ճկուն եք, իսկ ներքուստ՝ վճռական և անհողդողդ, ապա խնդիրները ձեզ չեն կոտրի։

Առաջին

Դուք ժամանակին հետ չքայլեցիք վտանգի առաջ։ Ինչպես օձի աչքերը հիպնոսացնում են գորտին, այնպես էլ քո եսը կախարդվում է վտանգից: Հնարավո՞ր է, որ դուք պատրաստվում եք փոխզիջման գնալ չարի տարրերի հետ, թե՞ խճճվել եք վախի կամ ատելության ցանցի մեջ: Նահանջի մասին պետք է նախապես հոգած լինեիր։ Հիմա արդեն ուշ է, ուստի ոչ մի գործողություն մի՛ ձեռնարկեք, դրանք միայն կմեծացնեն վտանգը։

Վերջին գրառումները

Մենք Instagram-ում ենք

2 շաբաթ առաջ կողմից amore_bazi 1. Բնակելի տուն ընտրելիս ընտրեք շինություններ գետի աջ ափին՝ ջրի շարժման ուղղությամբ։ 2. Խուսափեք բարձրավոլտ էլեկտրական ենթակայանների, աղբանոցների, գերեզմանատների, գործարանների, եկեղեցիների, հիվանդանոցների, բանտերի մոտ ապրելուց,

2 ամիս առաջ կողմից amore_bazi Մերկուրին ռետրոգրադ - մարտի 5-ից մարտի 28-ը: Այս ընթացքում ԽՈՐՀՈՒՐԴ ՉԻ ԽՈՐՀՈՒՐԴ սկսել նոր բիզնես։ Այս պահին ավելի լավ է պլանավորել բաներ, որոնք պետք է ավարտվեն, վերադառնալ դրանց

2 շաբաթ առաջ կողմից amore_bazi 17 ապրիլի, 2019թ. Հարմար չէ Վագրի տարում ծնվածների համար Հարստության Աստծո ակտիվացում 07:00-09:00 Հարավ-արևելք Լցնել մի բաժակ կանաչ թեյ, քաղցրացնել այն, ավելացնել մեղր կամ մուրաբա և լցնել:

2 շաբաթ առաջ կողմից amore_bazi 1. Ավելի լավ է, երբ տան մուտքի դուռը բացվում է սենյակ։ 2. Հայելիներ մի դրեք մուտքի դռան դիմաց։ Անբարենպաստ է նաև, եթե մուտքի դռան դիմաց կա պատուհան կամ ելք դեպի բակ։

5 ամիս առաջ

Դուք միայն կհաղթեք, եթե ձեզ մի փոքր զսպեք։ Այս պահին վստահությունը ոչ մի օգուտ չի բերի։ Այս վեցագրամը բարենպաստ է հետաքրքիր հանգստի և ժամանցի, ինչպես նաև ապագայի պլանների համախմբման համար։ Հետաձգեք պլանները մինչև ընթացիկ անորոշ ժամանակաշրջանից հետո: Օգտագործեք այն մեդիտացիայի համար:

Նախորդ ժամանակահատվածում մարդը կարող է զարգացնել այն բոլոր ուժերը, որոնք իրեն պետք են հետագա գործունեությունը. Գործունեության այս ժամանակավոր հետաձգման ողջ իմաստը, որը նախանշված էր նախորդում, հենց այն է, որ հանգստության մեջ զարգացնել, գուցե ավելի մեծ ուժ, որն անհրաժեշտ է ապագայում իրականացվող ինչ-որ մեծ աշխատանքի համար:

Այս հանդարտության ընթացքում մեծ ուժ է զարգանում, ինչն այս իրավիճակի թեման է, բայց միշտ պետք է նկատի ունենալ, որ մեծ իշխանություն կարող է լինել միայն այն դեպքում, երբ մարդը հույսը չի դնում միայն իր վրա, այլ գործում է կոլեկտիվի հետ միասին։ Այս առումով պետք է լիակատար հաստատակամությամբ պահպանել իր կապերը շրջապատի մարդկանց հետ։ Այսպիսով, շատ կարճ տեքստում ասվում է.

Մեծերի զորությունը. Բարենպաստ տոկունություն.

Ընդհանուր առմամբ, մենք արդեն նշել ենք համառությունը։ Այստեղ հետագա քննարկման համար պետք է հաշվի առնել, որ ամրությունը (ժենգը) մեկնաբանվում է անընդհատ և ճիշտ։ Եվ ճիշտության, հավատարմության այս իմաստով է, որ պետք է հաշվի նստել: Այս հատկանիշի պատկերը հասկանալու համար անհրաժեշտ է հիշել, թե ինչ էր ասվել 32-րդ վեցագրամում՝ Փոփոխությունների գրքում մարմնի սիմվոլիզմի վերաբերյալ։

Մեծ ուժի դրսևորման առաջին պահին, որի մասին խոսում է այս իրավիճակը, նախ և առաջ պետք է հաշվի առնել, որ հաստատակամությունը (դա նաև իրավացիություն է) պետք է հասկանալ որպես օբյեկտիվ իրավացիություն, որը հաստատվում է մարդու ողջ միջավայրը. Որովհետև, ընդհակառակը, եթե մարդը հաստատակամությունը որպես իր հատկանիշ համարեր, ապա նա կմոլորվի այնպես, ինչպես սխալվելու մեջ, եթե ինքն իրեն վստահի, որ իր զորությունը մեծ է:

Հետևաբար, որևէ շարժում դեպի ակտիվություն այստեղ դեռ չի կարող բարենպաստ լինել, քանի որ այս փուլում՝ մեծ տերության իրավիճակի առաջին պահի փուլում, անհրաժեշտ է միայն ուժ հավաքել հետագա փուլերով այս իրավիճակի զարգացման համար։ Ուստի Փոփոխությունների Գրքի տեքստում ասվում է.

Սկզբում ուժեղ. Ուժը ոտքի մատների մեջ. Քայլելը դժբախտություն է: Ճշմարիտ կլինի։

Համառությունը, որը հասկացվում է որպես իրավացիություն, այս իրավիճակում այն ​​զբաղեցնող մարդու իսկական ներքին որակն է: Երկրորդ դիրքում է, որ մենք միշտ հանդիպում ենք ներքին որակների առավելագույն արտահայտմանը։ Հետևաբար, լակոնիկ տեքստն այստեղ միայն հիշեցնում է.

Ուժեղ հատկանիշ երկրորդ տեղում. Ճկունությունը օրհնություն է:

Երրորդ դիրքը՝ որպես ճգնաժամային դիրք, բնութագրվում է նրանով, որ մարդ ձեռնարկում է գործունեություն՝ չունենալով բավարար ուժ։ Թեև այստեղ, մեծերի հզորության իրավիճակում, ենթադրվում է մեծ ուժերի առկայություն, այնուամենայնիվ, մարդը կարող է իսկապես մեծ ուժեր ունենալ միայն այն դեպքում, եթե նա ապավինի շրջակա միջավայրին, այսինքն. եթե նա էթիկապես կապված է այլ մարդկանց և նրանց գործունեության հետ:

Քանի որ երրորդ հատկանիշը փակվելն է իր մեջ՝ ի տարբերություն դրսում դուրս գալու, այստեղ մարդը չի կարողանա հույս դնել շրջապատի մարդկանց աջակցության վրա։ Եթե ​​նա, այնուամենայնիվ, սկսեր գործել սովորական իրավիճակին հակառակ, ապա նա իրեն կդրսևորեր որպես էթիկական հատկանիշներից զուրկ մարդ, այսինքն. անպարկեշտ մարդ. Եվ այնուամենայնիվ, եթե նման մարդը սկսեր գործել, ապա նրա համառությունը այս գործողության մեջ սարսափելի կլիներ: Իսկ այս «Փոփոխությունների գիրքը» հումորով լի կերպարով արտահայտում է.

Ուժեղ հատկանիշ երրորդ տեղում: Աննշան մարդը ստիպված կլինի հզոր լինել։ Ազնվական մարդը պետք է մեռնի։ Երկարակեցությունը սարսափելի է։ Երբ այծը կպնում է ցանկապատին, նրա եղջյուրները կխրվեն դրա մեջ:

Այս հատկանիշի աֆորիզմը հասկանալու համար անհրաժեշտ է հիշել, թե ինչից է բաղկացած այս վեցագրամը։ Դրա ներքևում «ստեղծագործությունն» է, այսինքն. ստեղծագործական ուժեր, որոնցով լցված է մարդու ներքին կյանքը՝ «կայծակ» եռագրամից դուրս, այսինքն. ամենաակտիվ գործունեությունը. Ստեղծագործությունն ինքնին, քանի որ այն միայն ներսում է, կարելի է հասկանալ որպես ստեղծագործություն պոտենցիալ վիճակում: Գործողության վերին եռյակն արդեն բնութագրում է դրսում այս ստեղծագործ ուժի դրսեւորումները։

Հետեւաբար, վերին եռագրի ստորին գիծը, այսինքն. դրսում առաջին ելքը պայմանավորված է հենց իրավիճակով՝ այստեղ արտահայտված կոտրված ցանկապատի տեսքով, ինչը կարելի է հասկանալ միայն նախորդ աֆորիզմի պատկերի հետ համեմատելով։ Այստեղ մենք նկատի ունենք ելքը դեպի լայնածավալ գործունեություն։ Նման գործողությունները կարող են ընդգրկել մեծ տարածքներ: Ուստի այստեղ ի հայտ է գալիս կառքի՝ որպես փոխադրամիջոցի կերպարը։ Եվ դրսում գործողության այս ձգտման մեջ պետք է նկատվի լիակատար հաստատակամություն, որն այս համատեքստում հասկացվում է նաև որպես այս գործողության իրավացիություն։ Տեքստում կարդում ենք այստեղ.

Ուժեղ հատկանիշ չորրորդ տեղում. Ցանկապատը կոտրվել է. Դուք չեք խրվի դրա մեջ: Իշխանությունը մեծ կառքի առանցքներում է։ Ճկունությունը օրհնություն է: Ապաշխարությունը կվերանա:

Երրորդ դիրքում պատկերված էր այծի պատկերը, որը փակում էր ցանկապատը։ Այս այծը անսանձ ուժի խորհրդանիշ է, որը շտապում է արտաքին գործունեության՝ համաչափ չլինելով խոչընդոտին։ Քանի որ հինգերորդ դիրքը ներկայացնում է այս այծի խորհրդանշած որակների ամենաներդաշնակ արտաքին դրսեւորումը, դրանք պետք է արտացոլվեն այստեղ։ Ավելին, նրանք պետք է այնքան հեռանան մարդուց և փոխարինվեն իրենց հակառակով, որ պետք է գա նախկինում թույլ տրված սխալների ուղղումը։ Ահա թե ինչու այստեղ տեքստում ասվում է.

Թույլ հատկանիշ հինգերորդ տեղում. Դուք նույնիսկ հեշտ հանգամանքներում այծ կկորցնեք։ Զղջում չի լինի.

Իշխանությանը զուգահեռ, որը նշված էր այս վեցագրամում, խոսվում էր այդ իշխանությունը դրսևորելու ցանկության մասին։ Վերազարգացման պահին, որը խորհրդանշվում է վերին գծով, դրական որակ, այսինքն. ուժը, նահանջում է հետին պլան, և սրընթաց ակտը և արտաքուստ դրսևորվելու ցանկությունը՝ առանց բավարար ուժի, գործում են որպես այս պահի հատկանիշ։

Բայց եթե երրորդ դիրքում, որը միայն անցում է դեպի արտաքին գործունեության, սա արդեն հանգեցրել է անբարենպաստ արդյունքների, ապա այստեղ այս որակը կարող է հանգեցնել բոլորովին անելանելի վիճակի։ Այստեղ ոչ մի լավ բան սպասել չի կարելի։ Բայց եթե մարդն այս ամենաանբարենպաստ պայմաններում հրահրվում է նրանց կողմից՝ գործադրելու իր ուժերը և դրանով իսկ զարգացնելու դրանք, ապա, ի վերջո, նա կարող է բարենպաստ ելք գտնել ստեղծված իրավիճակից։ Այս միտքը տեքստում արտահայտված է հետևյալ կերպ.

Վերևում թույլ հատկանիշ է: Այծը խփում է ցանկապատին և չի կարող նահանջել, ոչ էլ կարող է առաջ գնալ։ Ոչ մի բարենպաստ բան. Բայց եթե դժվար է, ուրեմն երջանկություն կլինի։

Ընտրեք վեցագրամի համարը 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 353 4 30 31 32 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 և տե՛ս դրա մեկնաբանությունը ստորև

Փոփոխությունների գիրք - թիվ 33 վեցագրամի մեկնաբանություն

Դան. Փախուստ

Եթե ​​հաստատունությունը պլանավորվում էր որպես մարդու սեփականություն, ով, ելնելով իր բոլոր նախորդ նվաճումների սինթեզից, անցնում է գործունեության, ապա պետք չէ մտածել, որ այդ գործունեությունը կարող է սկսվել սինթեզի հասնելուց անմիջապես հետո, քանի որ աշխարհը և մարդկային գործունեությունը շատ ավելի բարդ, քան կարող է թվալ առաջին հայացքից: Կա որոշակի պահ, որը բաժանում է գործողության պատրաստակամությունն ու բուն գործողությանը։ Այս պահը, քանի որ այն կա, պետք է գիտակցել, և «Փոփոխությունների գիրքը» հատուկ վեցագրամ է նվիրում դրան։ Եթե ​​մարդն ընդունակ է գործելու և տիրապետում է այդ գործողության համար անհրաժեշտ բոլոր ուժերին, ապա նա, այնուամենայնիվ, պետք է գործի միտումնավոր։ Կանխամտածված գործելու համար անհրաժեշտ է մի քիչ ձգձգել, այսինքն. «փախչել» հնարավոր գործունեությունից. Հետևաբար, այս վեցագրամը խոսում է թռիչքի մասին, որոշ ժամանակով գործունեությունից հայտնի գիտակցված հեռացման մասին։ Նման բան տեղի է ունենում այստեղ, երբ մենք առաջին անգամ մի քանի քայլ հետ ենք կանգնում, նախքան վազքից ցատկելը: Եթե ​​վերացականորեն դիտարկենք այս ձգձգման պահը, ապա բնական է, որ դրանում, իր սահմաններում, լայնածավալ գործունեություն հնարավոր չէ։ Հետևաբար, միայն փոքրին, միայն նրան, ով գործում է փոքրի մեջ, կարող է այստեղ կանխատեսել իր իրավիճակի բարենպաստ ելքը։ Ահա թե ինչու այստեղ տեքստում ասվում է.

Փախուստ.
Ավարտելը.
Փոքր - բարենպաստ տոկունություն:

1. Ինչպես վեցերորդ տողում, նախատեսվում է անցում կատարել հաջորդ վեցագրամին, այսինքն. կյանքի հաջորդ իրավիճակին, ուստի առաջին հատկանիշը մի տեսակ հիշողություն է՝ նախորդ իրավիճակի հիշողությունը: Այս հիշողությունը խորհրդանշական կերպով արտահայտվում է պոչի պատկերով։ Նախկին իրավիճակը մասամբ բնութագրվում էր ակտիվությամբ։ Այստեղ, եթե նախորդ իրավիճակը հիշելու գործողությունից զերծ մնալու անհրաժեշտության պահին որոշակի ակտիվություն («պոչ») շարունակվում է իներցիայով, ապա բարենպաստ ելք չի կարող լինել։ Այստեղ ամենակարևորը հաստատակամ մնալն է այնտեղ, որտեղ այս իրավիճակը գտնում է մարդուն կյանքում։ Միայն աստիճանաբար այս իրավիճակը կարող է ավելի զարգանալ՝ անցնելով հաջորդին, և միայն աստիճանաբար մարդը կարող է գործել։ Այս առումով պետք է հասկանալ.

Սկզբում թուլություն.
Փախչելիս պոչը վտանգի տակ է։
Ոչ մի տեղ հանդես գալու կարիք չկա։

2. Երկրորդ վեցագրամի հինգերորդ տողը դիտարկելիս արդեն նշվել է դեղինի սիմվոլիկան՝ միջինի գույնը։ Այստեղ, երկրորդ դիրքում, միանգամայն բնականաբար հայտնվում է ստորին եռագրի կենտրոնական դիրքը դեղին. Ավելին, այս երկրորդ դիրքը զբաղեցնում է թույլ հատկանիշը, որը խորհրդանշում է առաձգականություն, փափկություն, և այդ հատկությունները, ըստ Փոփոխությունների գրքում կենդանիների խորհրդանիշի, արտահայտվում են կովով: Հետեւաբար, վազորդին տեղում պահելու համար, ի. օգնել մարդուն զերծ մնալ գործունեությունից, այստեղ պետք է մեջտեղում լինելու որակը, այսինքն. անգործություն. Այդ իսկ պատճառով տեքստում ասվում է.

Թույլ հատկանիշ՝ երկրորդ տեղում:
[Վազողին] պահելու համար դեղին կովի կաշի է պետք։
[Այդ դեպքում] ոչ ոք չի կարողանա ազատել այն:

3. Երրորդ դիրքին բնորոշ ճգնաժամն այստեղ որոշակիորեն յուրովի է հասկացվում։ Ընդհանրապես, այս իրավիճակի համար անհրաժեշտ է տեղում մնալ, փախչել ակտիվությունից։ Բայց ճգնաժամային իրավիճակի լեզվով թարգմանված այս թռիչքը կարելի է համարել որոշակի բեռ, քանի որ այն, ինչն ինքնին առաջացնում է թռիչքը, այսինքն. այս որակը վերածվում է իր հակառակի։ Իհարկե, այս վիճակում հնարավոր չէ որևէ լայն ձեռնարկել սոցիալական գործունեություն. Հետևաբար, այստեղ միայն ինքն իրեն սահմանափակելը, իր տիրակալության, սեփական տան սահմաններում գործողությունները կարող են բերել բարենպաստ արդյունքի։ Այսպիսով, իր փախուստով կապված, փախածն ակամա հայտնվում է վտանգավոր դրության մեջ, և ավելի լավ է, որ նա ոչ մի տեղ չանցնի իր, գուցե, սահմանափակ ունեցվածքի սահմաններից։ Սա տեքստում արտահայտված է հետևյալ կերպ.

Ուժեղ հատկանիշ երրորդ տեղում:
Կապակցված փախածը կունենա հիվանդություն, վտանգ.
Ծառաներին ու աղախիններին պահելը` երջանկություն:

4. Չորրորդ դիրքը համահունչ է առաջինին։ Տվյալ իրավիճակի համար անհրաժեշտ հիմնական որակները զարգանում են առաջինում տրված խորհուրդների ճիշտ պահպանմամբ։ Ուստի չորրորդ դիրքում, որտեղ կա աջակցություն առաջին տողով խորհրդանշվող անձի կողմից, կարելի է բարենպաստ ելք ակնկալել։ Բայց դրա համար դուք պետք է կարողանաք կանգնեցնել ինքներդ ձեզ և կանգ առնել հենց այն ժամանակ, երբ առկա է ստեղծագործական ուժերի լիությունը, և այն փաստը, որ ստեղծագործական ուժերի այս լիությունը գոյություն ունի այստեղ, խորհրդանշվում է Creativity վերին եռագրամով, որը սկսվում է չորրորդ տողով: Նման ինքնազսպման ընդունակ է միայն ներքին մեծ կուլտուրայի ու մեծ կամքի տեր մարդը։ Հասարակ մարդու համար, իհարկե, նման սահմանափակում անհնար է։ Ահա թե ինչու այստեղ տեքստում ասվում է.

Ուժեղ հատկանիշ՝ չորրորդ տեղում:
Բարի փախուստ:
Վեհ մարդը երջանկություն է։
Աննշան մարդը դժբախտություն է:

5. Հինգերորդ տողը սովորաբար խորհրդանշում է դրսում տվյալ իրավիճակի առավելագույն դրսևորումը, բայց հենց այստեղ է, որ ամբողջ արտաքին գործունեությունը հանգում է դրսի դրսևորումից հեռանալուն, դրսում բոլոր լավագույն ուժերը չցուցադրելուն: Հետեւաբար, այստեղ կարելի է խոսել մի փախուստի մասին, որը լիովին բավարարված է, փախուստի մասին, որը կարելի է երջանիկ ճանաչել այս տեսանկյունից։ Դա, իհարկե, պահանջում է ամբողջական տոկունություն: Այսպիսով, տեքստում ասվում է.

Ուժեղ հատկանիշ՝ հինգերորդում:
Երջանիկ փախուստ:
Ճկունությունը օրհնություն է:

6. Վերջին դիրքը, որը ներկայացնում է ջոկատ ամբողջ իրավիճակից, կարող է խորհրդանշվել որոշակի թռիչքով։ Քանի որ դրանում ուրվագծված են այս դիրքի որոշակի որակներ, այն կարելի է դիտարկել որպես փախուստ բուն թռիչքից, այսինքն. անցում դեպի գործունեության. Այստեղ դա միանգամայն տեղին է։ Այսպիսով, կարճ տեքստում ասվում է.

Վերևում ուժեղ հատկանիշ է.
Թռչող փախուստ.
Ոչ մի անհաջող բան.

Խորհրդանիշը բարենպաստ է հանգստի և ժամանցի համար, ցույց է տալիս անորոշության շրջան և ապագայի պլանները հստակեցնելու ժամանակ:

Գործեք առանց ճնշման և զսպեք ձեզ ամեն ինչում։ Սա կօգնի ձեզ վերջում հաղթել: Հաստատակամությունը չի օգնի ու օգուտ չի բերի։

Նահանջի և ստվերում ձեր հեռանալու արդյունքը հաջողություն և հարստություն կլինի:

Այս ժամանակը բարենպաստ է ժամանցի և հետաքրքիր հանգստի համար։ Մինչև անորոշության շրջանի ավարտը, խորհեք և մտածեք հետագա նպատակների մասին:

Հետաձգեք պլանների իրականացումը, ձեռնտու է ապագայի պլաններ կառուցելը։

Ցանկությունը կիրականանա, երբ իրավիճակը սկսի փոխվել։

Հաջորդ hexagram-ի մեկնաբանության համար անցեք էջ:

Հեքսագրամի մեկնաբանության բացատրություն 33. Փախուստ

Եթե ​​հին չինական բանախոսի պատասխանը լիովին հասկանալի չէ և ձեզ անորոշ է թվում, կարդացեք վեցագրամի բացատրությունը, որը պարունակում է հաղորդագրության հիմնական գաղափարը, դա կօգնի ձեզ ավելի լավ հասկանալ Հին Չինաստանի հրաբերը:

Տրված հարցի պատասխանը Dun - Flight է:

Հիերոգլիֆի վրա պատկերված է խնամքի նշան և խոզուկ՝ համակցված։ Խոզը բարգավաճման և հարստության խորհրդանիշ է: Այն խորհրդանշում է հաջողություն և հարստություն՝ ստվերում նահանջի արդյունքում:

Թաքցնել, ծածկոց փնտրել, թաքնվել, փախել: Նահանջեք ստվերների մեջ, անհետացեք, դարձեք անտեսանելի: Ինչ-որ մեկին հիմարացնել կամ խաբել: Ոչ շփվող, փակ:

Hexagram-ի իմաստային կապեր 33.Դուն

Կարդացեք ասոցիատիվ մեկնաբանությունը և ձեր ինտուիցիան և ստեղծագործական մտածողությունկօգնի ձեզ ավելի մանրամասն հասկանալ իրավիճակը:

Պատկերավոր կերպով այս վեցագրամը կարելի է ներկայացնել որպես կոնտակտներից զերծ մնալու և թաքնվելու, ստվերում մնալու ժամանակի խորհրդանիշ։ Քայլ առ քայլ փոքր գործողությունները կբերեն հաջողության, այնպես որ մի փորձեք ամեն ինչ անել ուժով և մի պնդեք ձեր գաղափարների վրա։ Մտերմությունը օգնում է խուսափել ավելորդ կոնֆլիկտներից և զգացմունքային կախվածություն. Մեկուսության մեջ դուք պատրաստվում եք ձեզ ավելի լավ ժամանակներև գոհունակություն:

Հիմա ձեր տեսանելի լինելու ժամանակը չէ։ Ավելի լավ է մի կողմ քաշվեք, հրաժարվեք գործողություններին ակտիվ մասնակցությունից, խուսափեք սերտ կապերից։ Մարդկանց մեջ հարգանք ներշնչեք ձեր մենակությամբ և մի վանեք նրանց, այլ հեռու պահեք: Հարմարվեք ներկա հանգամանքներին և սահմանափակեք ձեր կապվածությունը դրախտին: Խորացեք ձեր մեջ և ընկղմվեք իրավիճակի մեջ մինչև հարմար պահը: Հիշեք, որ ժամանակին նահանջելու ունակությունը հանգեցնում է մեծ հաղթանակի, և սա հիանալի բան է։

Հեքսագրամի մեկնաբանությունը Փոփոխությունների գրքի կանոնական տեքստի թարգմանության մեջ

Կարդացեք կանոնական տեքստի թարգմանությունը, գուցե դուք կունենաք ձեր սեփական ասոցիացիաները երեսուներորդ վեցանկյունի մեկնաբանության մեջ:

[Լրացում. Փոքրի համար հաստատակամությունը բարենպաստ է]

I. Վեցերի սկզբին.

Փախչելիս պոչը վտանգի տակ է!

-Պետք չէ, որ պետք էր որտեղ խոսել։

II. Վեց վայրկյան.

Նրան [վազելու] պահելու համար ձեզ դեղին կովի կաշի է պետք:

«Այդ դեպքում ոչ ոք չի կարող նրան ազատել:

III. Ինը երրորդ.

Կապված փախածը հիվանդ կլինի և վտանգի տակ կլինի:

Ծառաներին ու աղախիններին պահելը` երջանկություն:

IV. Ինը չորրորդ.

Բարի փախուստ:

-Ազնվական մարդ՝ երջանկություն։

Փոքր մարդու համար՝ ոչ։

V. Ինը հինգերորդ.

Երջանիկ փախուստ:

— Ամրություն — բարեբախտաբար։

VI. Լավագույն ինը.

(Եթե) Թռչող փախուստ:

- Ոչ մի անհաջող բան: