Գյուղացիական պատերազմ և խաղաղություն. Բաժիններ. Դասերի միջև տատանվող սահմաններ

Բոգուչարովոն միշտ եղել է, մինչ արքայազն Անդրեյը այնտեղ բնակություն հաստատելը, մասնավոր կալվածք, և Բոգուչարովի տղամարդիկ բոլորովին այլ բնավորություն ունեին Լիսոգորսկի բնավորությունից։ Նրանք տարբերվում էին նրանցից խոսքով, հագուստով և սովորույթներով։ Դրանք կոչվում էին տափաստաններ։ Ծերունի իշխանը գովում էր նրանց աշխատանքի մեջ տոկունության համար, երբ նրանք գալիս էին օգնելու ճաղատ լեռները մաքրելու կամ լճակներ ու խրամատներ փորելու համար, բայց չէր սիրում նրանց իրենց վայրենության համար: Արքայազն Անդրեյի Բոգուչարովոյում վերջին մնալը, նրա նորամուծություններով՝ հիվանդանոցներ, դպրոցներ և ավելի հեշտ տուրքեր, չմեղմեց նրանց բարոյականությունը, այլ, ընդհակառակը, նրանց մեջ ամրապնդեց այն բնավորության գծերը, որոնք ծեր իշխանը անվանում էր վայրենություն: Նրանց միջև միշտ ինչ-որ անհասկանալի խոսակցություններ էին գնում՝ կա՛մ բոլորին որպես կազակներ ցուցակագրելու, կա՛մ նոր հավատքի մասին, որին նրանք կդարձնեն, կա՛մ թագավորական ցուցակների մասին, կա՛մ 1797 թվականին Պավել Պետրովիչին տրված երդման մասին (ինչի մասին նրանք այն ժամանակ ասացին. Կտակը դեռ դուրս եկավ, բայց պարոնայք տարան), հետո Պյոտր Ֆեդորովիչի մասին, որը թագավորելու է յոթ տարի հետո, որի օրոք ամեն ինչ անվճար կլինի և այնքան պարզ կլինի, որ ոչինչ չի պատահի։ Պատերազմի և Բոնապարտի և նրա ներխուժման մասին խոսակցությունները նրանց համար համակցված էին Նեռի, աշխարհի վերջի և մաքուր կամքի մասին նույն անորոշ պատկերացումներով: Բոգուչարովի մերձակայքում ավելի ու ավելի շատ էին մեծ գյուղերը, պետական ​​սեփականություն հանդիսացող և անհետացող տանտերերը։ Այս տարածքում շատ քիչ հողատերեր կային. կային նաև շատ քիչ ծառաներ և գրագետներ, և այս տարածքի գյուղացիների կյանքում ավելի նկատելի և ուժեղ էին, քան մյուսներում, ռուսական ժողովրդական կյանքի այդ առեղծվածային շիթերը, որոնց պատճառներն ու նշանակությունն անբացատրելի են ժամանակակիցների համար: Այդ երևույթներից մեկն այս տարածքի գյուղացիների միջև ինչ-որ տաք գետեր տեղափոխվելու շարժումն էր, որն իրեն դրսևորեց մոտ քսան տարի առաջ։ Հարյուրավոր գյուղացիներ, այդ թվում՝ Բոգուչարովի գյուղացիները, հանկարծ սկսեցին վաճառել իրենց անասունները և ընտանիքներով հեռանալ ինչ-որ տեղ դեպի հարավ-արևելք։ Ինչպես թռչունները թռչում են ինչ-որ տեղ ծովերից այն կողմ, այս մարդիկ իրենց կանանց ու երեխաների հետ ձգտում էին գնալ այնտեղ՝ դեպի հարավ-արևելք, որտեղ նրանցից ոչ ոք չէր եղել։ Նրանք քարավաններով բարձրացան, հերթով լողացան, վազեցին, քշեցին, գնացին այնտեղ՝ տաք գետերի մոտ։ Շատերը պատժվեցին, աքսորվեցին Սիբիր, շատերը մահացան ցրտից ու սովից ճանապարհին, շատերը վերադարձան ինքնուրույն, և շարժումն ինքնըստինքյան մարեց այնպես, ինչպես սկսվել էր առանց ակնհայտ պատճառի։ Բայց ստորջրյա շիթերը չդադարեցին հոսել այս ժողովրդի մեջ և հավաքվեցին ոմանց համար նոր ուժ, որը պետք է նույնքան տարօրինակ, անսպասելի և միևնույն ժամանակ պարզ, բնական և ուժեղ երևա։ Այժմ, 1812 թվականին, մարդկանց մոտ ապրող մարդու համար նկատելի էր, որ այս ստորջրյա շիթերը արտադրում էին. ուժեղ աշխատանքև մոտ էին դրսևորմանը։ Ալպատիչը, ծեր իշխանի մահից որոշ ժամանակ առաջ ժամանելով Բոգուչարովո, նկատեց, որ մարդկանց մեջ անկարգություններ են տիրում, և որ հակառակ այն ամենի, ինչ կատարվում էր Ճաղատ լեռներում վաթսուն vers շառավղով, որտեղից բոլոր գյուղացիները հեռացան (հեռանալով. կազակները ավերելու իրենց գյուղերը), տափաստանային գոտում, Բոգուչարովսկայայում, գյուղացիները, ինչպես լսվեց, հարաբերություններ ունեին ֆրանսիացիների հետ, ստացան որոշ թղթեր, որոնք գնացին նրանց միջև և մնացին իրենց տեղերում։ Նա գիտեր իրեն նվիրված մարդկանց բակի միջով, որ գյուղացի Կարպը, ով վերջերս էր ճանապարհորդել պետական ​​սայլով և մեծ ազդեցություն ուներ աշխարհի վրա, վերադարձավ այն լուրով, որ կազակները ավերում են գյուղերը, որտեղից բնակիչները։ դուրս է եկել, բայց որ ֆրանսիացիները ձեռք չեն տվել նրանց։ Նա գիտեր, որ մեկ այլ գյուղացի նույնիսկ երեկ Վիսլուխովո գյուղից, որտեղ տեղակայված էին ֆրանսիացիները, մի թուղթ էր բերել ֆրանսիացի գեներալից, որտեղ բնակիչները հայտարարում էին, որ իրենց ոչ մի վնաս չի հասցվի, և որ այն ամենը, ինչ վերցված է այնտեղից։ եթե մնային, կվճարվեին: Որպես ասվածի ապացույց՝ գյուղացին Վիսլուխովից բերեց հարյուր ռուբլի թղթադրամներով (նա չգիտեր, որ դրանք կեղծ են), որոնք նրան նախապես տվել էին խոտի համար։ Վերջապես, և ամենակարևորը, Ալպատիչը գիտեր, որ հենց այն օրը, երբ նա հրամայեց պետին սայլեր հավաքել Բոգուչարովից արքայադստեր շարասյունը արտահանելու համար, առավոտյան գյուղում հավաք էր, որին պետք է չվերցնեին։ դուրս և սպասիր. Մինչդեռ ժամանակը սպառվում էր։ Առաջնորդը արքայազնի մահվան օրը՝ օգոստոսի 15-ին, պնդեց արքայադուստր Մարիային, որ նա հեռանա նույն օրը, քանի որ դա վտանգավոր էր դառնում։ Նա ասաց, որ 16-ից հետո ինքը ոչ մի բանի համար պատասխանատու չէ. Արքայազնի մահվան օրը նա գնացել է երեկոյան, բայց խոստացել է հաջորդ օրը գալ թաղմանը։ Բայց հաջորդ օրը նա չկարողացավ գալ, քանի որ, ըստ իրեն հասած լուրերի, ֆրանսիացիները հանկարծակի տեղափոխվել են տուն, և նա կարողացավ միայն իր կալվածքից վերցնել իր ընտանիքն ու ամեն ինչ արժեքավոր։ Մոտ երեսուն տարի Բոգուչարովին կառավարում էր գլխավոր Դրոնը, որին հին իշխանը Դրոնուշկա էր անվանում։ Դրոնը այն ֆիզիկապես և բարոյապես ուժեղ տղամարդկանցից էր, ովքեր ծերանալուն պես մորուք են թողնում և այդպես, առանց փոխվելու, ապրում են մինչև վաթսուն-յոթանասուն տարի, առանց մի սպիտակ մազերի կամ ատամի բացակայության, ինչպես ուղիղ և ուժեղ վաթսունում, ինչպես երեսունում: Դրոն, տաք գետեր տեղափոխվելուց անմիջապես հետո, որոնց նա, ինչպես մյուսները, մասնակցում էր, Բոգուչարովոյում դարձրեցին բյուրմիստ, և այդ ժամանակվանից նա քսաներեք տարի անթերի այդ պաշտոնում է։ Տղամարդիկ ավելի շատ էին վախենում նրանից, քան վարպետը։ Պարոնայք, և ծեր իշխանը, և երիտասարդները, և կառավարիչը հարգում էին նրան և կատակով նրան նախարար էին անվանում։ Ծառայության ողջ ընթացքում Դրոն երբեք հարբած կամ հիվանդ չի եղել. երբեք, ոչ անքուն գիշերներից հետո, ոչ մի տեսակ աշխատանքից հետո, չցուցաբերեց չնչին հոգնածություն և գրել-կարդալ չիմանալով, երբեք չմոռացավ ոչ մի հաշիվ փող ու ֆունտ ալյուր իր վաճառած հսկայական սայլերի համար, և Բոգուչարովի դաշտերի յուրաքանչյուր տասանորդի վրա ընթրիքի հացի ոչ մի ցնցում։ Հենց այս Դրոն Ալպատիչն էր, ով եկել էր ավերված Ճաղատ լեռներից, արքայազնի հուղարկավորության օրը կանչեց նրան և հրամայեց պատրաստել տասներկու ձի արքայադստեր կառքերի համար և տասնութ սայլ՝ շարասյան համար, որը պետք է բարձրացվեր։ Բոգուչարով. Չնայած գյուղացիները հեռացողներ էին, այս հրամանի կատարումը դժվարություններ չէր կարող հանդիպել, ըստ Ալպատիչի, քանի որ Բոգուչարովոյում երկու հարյուր երեսուն հարկ կար, և գյուղացիները բարեկեցիկ էին: Բայց Երեց Դրոն, լսելով հրամանը, լուռ իջեցրեց աչքերը։ Ալպատիչը պատմեց նրան այն մարդկանց, որոնց ճանաչում էր, և որոնցից նա հրամայեց վերցնել սայլերը։ Դրոնը պատասխանեց, որ այս գյուղացիները ձիեր ունեն սայլի մեջ։ Ալպատիչն այլ մարդկանց անուններ տվեց, և այդ ձիերը, ըստ Դրոնի, չունեին, ոմանք պետական ​​սայլերի տակ էին, մյուսներն անզոր էին, իսկ մյուսների ձիերը սովից սատկեցին։ Ձիերը, ըստ Դրոնի, չէին կարող հավաքվել ոչ միայն վագոն գնացքների, այլև վագոնների համար։ Ալպատիչը ուշադիր նայեց Դրոնին և խոժոռվեց։ Ինչպես Դրոնը օրինակելի գյուղացի երեց էր, այնպես էլ Ալպատիչը քսան տարի ոչ առանց պատճառի տնօրինում էր իշխանի կալվածքները և օրինակելի կառավարիչ էր։ Նա ներս է ամենաբարձր աստիճանընա կարողանում էր բնազդաբար հասկանալ այն մարդկանց կարիքներն ու բնազդները, որոնց հետ նա գործ ուներ, ուստի նա հիանալի մենեջեր էր: Մի հայացք նետելով Դրոնին, նա անմիջապես հասկացավ, որ Դրոնի պատասխանները ոչ թե Դրոնի մտքերի արտահայտությունն էին, այլ Բոգուչարովյան աշխարհի այդ ընդհանուր տրամադրության արտահայտությունը, որով ղեկավարն արդեն գերվել էր։ Բայց միևնույն ժամանակ նա գիտեր, որ աշխարհի կողմից շահույթ ստացած և ատելի Դրոն պետք է տատանվեր երկու ճամբարների՝ տերերի և գյուղացիների միջև։ Նա իր հայացքում նկատեց այս երկմտանքը, և այդ պատճառով Ալպատիչը, խոժոռվելով, ավելի մոտեցավ Դրոնին։ - Դու, Դրոնուշկա, լսիր: - նա ասաց. -Ինձ հետ դատարկ մի խոսիր: Նորին գերազանցություն արքայազն Անդրեյ Նիկոլաևիչը իրենք ինձ հրամայեցին ուղարկել ամբողջ ժողովրդին և չմնալ թշնամու հետ, և կա թագավորի հրամանը. Իսկ ով մնաց՝ թագավորի դավաճան է։ Լսո՞ւմ ես։ «Ես լսում եմ», - պատասխանեց Դրոն, առանց աչքերը բարձրացնելու: Ալպատիչին այս պատասխանը չբավարարեց. -Հեյ, Դրոն, վատ կլինի։ Ալպատիչը գլուխը օրորելով ասաց. - Իշխանությունը քոնն է։ Դրոն տխուր ասաց. -Հեյ, Դրոն, թողիր: Կրկնեց Ալպատիչը՝ ձեռքը հանելով ծոցից և հանդիսավոր կերպով ցույց տալով հատակը Դրոնի ոտքերի տակ։ «Այնպես չէ, որ ես հենց քո միջով եմ տեսնում, ես կարող եմ տեսնել քո տակի երեք արշինների միջով», - ասաց նա՝ նայելով Դրոնի ոտքերի տակ գտնվող հատակին: Դրոնը շփոթվեց, կարճ հայացք նետեց Ալպատիչին և նորից իջեցրեց աչքերը։ -Անհեթեթություն ես թողնում ու ժողովրդին ասում, որ իրենք իրենց տներից Մոսկվա են գնալու ու վաղը առավոտյան արքայադստեր շարասյան տակով սայլեր են պատրաստել, բայց ինքդ չգնաս հանդիպման։ Լսո՞ւմ ես։ Դրոնը հանկարծակի ընկել է նրա ոտքերի տակ. - Յակով Ալպատիչ, ազատիր ինձ: Վերցրո՛ւ ինձնից բանալիները, հանի՛ր ինձ հանուն Քրիստոսի: - Թող դա! Ալպատիչը խստորեն ասաց. «Ես տեսնում եմ հենց քո միջով երեք արշին», - կրկնեց նա, իմանալով, որ մեղուներին հետևելու իր հմտությունը, վարսակ ցանելու իմացությունը և այն փաստը, որ նա կարողացել էր քսան տարի հաճոյանալ ծերունի արքայազնին, վաղուց հայտնի էր դարձել: կախարդի և որ մարդու տակ երեք արշին տեսնելու նրա կարողությունը վերագրվում է կախարդներին։ Դրոն վեր կացավ և ուզում էր ինչ-որ բան ասել, բայց Ալպատիչն ընդհատեց նրան. -Ի՞նչ էիք կարծում: Էհ... Ի՞նչ եք կարծում։ Ա. Ի՞նչ անեմ ժողովրդի հետ. Դրոն ասաց. - Ամբողջովին պայթեց: Ես նրանց ասում եմ... - Ես այդպես եմ ասում, - ասաց Ալպատիչը: -Խմու՞մ են: նա կարճ հարցրեց. «Ես բոլորս շփոթված եմ, Յակով Ալպատիչ, նրանք բերեցին ևս մեկ տակառ: -Ուրեմն լսիր։ Ես գնամ ոստիկանի մոտ, դուք էլ ժողովրդին ասեք, թող թողնեն, սայլեր լինեն։ «Ես լսում եմ», - պատասխանեց Դրոնը: Ավելին Յակով Ալպատիչը չպնդեց. Նա երկար ժամանակ իշխել էր ժողովրդի վրա և գիտեր, որ ժողովրդին հնազանդության ստիպելու գլխավոր միջոցը նրանց անկասկած ցույց տալն էր, որ նրանք կարող են չհնազանդվել։ Դրոնից ստանալով հնազանդ «Ես լսում եմ»՝ Յակով Ալպատիչը գոհ էր դրանով, թեև նա ոչ միայն կասկածում էր, այլև գրեթե վստահ էր, որ սայլերը չեն առաքվի առանց ռազմական թիմի օգնության: Եվ իսկապես, մինչև երեկո սայլերը չէին հավաքվել։ Պանդոկին հարող գյուղում կրկին հանդիպում է եղել, և հանդիպման ժամանակ պետք է ձիերը քշել անտառ և դուրս չտալ վագոնը։ Առանց այս արքայադստեր մասին որևէ բան ասելու՝ Ալպատիչը հրամայեց վայր դնել իր սեփական ուղեբեռը Ճաղատ լեռներից եկածներից և պատրաստել այս ձիերը արքայադստեր կառքերի համար, և ինքն էլ գնաց իշխանությունների մոտ։

Առարկա: Պատերազմ և խաղաղություն

ԱմփոփումԼ. Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը (հատոր III, մաս երկրորդ)

Հատոր III

Մաս երկրորդ

Հեղինակի մտքերի մասին պատմական իրադարձություններև պատմական դեմքերի դերը դրանցում։ Վախենում են, ունայն են, ուրախանում են, վրդովվում ու կարծում են, որ ամեն ինչ գիտեն, բայց իրականում պատմության ակամա գործիքներ են ու իրենց համար թաքնված, բայց մեզ համար հասկանալի գործ են անում։ Ալեքսանդրի և Նապոլեոնի դերը 1812 թվականի իրադարձություններում և պատերազմի հակիրճ ակնարկ դրա սկզբից մինչև Սմոլենսկի լքումը։ Ֆրանսիական բանակի մահվան պատճառը, ըստ հեղինակի, նրանց ուշ մուտքն է ձմեռային ցրտաշունչ Ռուսաստան, մի կողմից։ Մյուս կողմից՝ այն ատելությունը, որը կար ռուս ժողովրդի մեջ։ Պատերազմի սկզբում ռուսական բանակը փռված էր, և, հետևաբար, մեր նպատակն էր ֆրանսիացիներին գայթակղել երկրի ներքին տարածք: Նապոլեոնը շարժվում է, չնայած բոլոր ռուսները վրդովված են։ Բարքլին նշանակվում է, սակայն նրա նկատմամբ անվստահության պատճառով նրա իշխանությունը սահմանափակվում է։ Բացի այդ, Բագրատիոնը հակադրվում է Բարքլիին։ Այս պահին Նապոլեոնը մոտենում է Սմոլենսկին, քաղաքի բնակիչներն այրում են իրենց քաղաքը։ Նրանք շարժվում են դեպի Մոսկվա՝ ֆրանսիացիների նկատմամբ էլ ավելի մեծ ատելություն առաջացնելով։ «Նապոլեոնը ավելի հեռուն է գնում, մենք նահանջում ենք, և ձեռք է բերվել հենց այն, ինչը պետք է հաղթեր Նապոլեոնին»:

Ճաղատ լեռներ. Ծեր արքայազնը որդու հետ վիճաբանությունից հետո ֆրանսուհուն հեռացնում է իրենից։ Ջուլի Դրուբեցկայայի նամակը արքայադուստր Մարիային. Նա գրում է, որ ամբողջ Մոսկվան աղոթում է մերոնց համար, իսկ իրենք՝ կանայք, հրաշալի զրույցներ են վարում և այլն, և այլն։ Նամակ արքայազն Անդրեյից՝ պատերազմի ընթացքի և թշնամու մոտեցման մասին։ Արքայազն Անդրեյը գրում է պատերազմի թատրոնի մոտ իր հոր դիրքի անհարմարության մասին և խորհուրդ տալիս նրան գնալ Մոսկվա։ Արքայադուստր Մերին վախենում է իր եղբոր համար և չի հասկանում դաժանությունը, որը ստիպում է որոշ մարդկանց սպանել մյուսներին: Դեսալի զրույցը ծեր արքայազնի հետ պատերազմի մասին. Ծեր իշխանը վատ է գիտակցում մոտեցող պատերազմի թատրոնի վտանգը: Նա վստահ է, որ պատերազմը կավարտվի Լեհաստանում, և թշնամին երբեք ավելի հեռու չի թափանցի, քան Նեմանը։

Ծերունի արքայազնն իր աշխատասենյակում է կարդում իր «նկատողությունները»։ Նա անընդհատ կարդում է այն թղթերը, որոնք իր մահից հետո պետք է փոխանցվեն թագավորին։ Ալպատիչին ուղարկելով Սմոլենսկ: Արքայազնի զրույցը Տիխոնի հետ արքայազն Անդրեյի նամակի մասին. Ծեր իշխանի հուշերը երիտասարդության մասին. Նա հիշում է առաջին խոսքերը, որոնք ասվել են Պոտյոմկինի հետ առաջին հանդիպման ժամանակ, հետո հիշում է կենդանի կայսրուհուն, հետո նրա հուղարկավորությունը։ Արքայազնը մտածում է մինչ այդ վերադառնալու մասին, որպեսզի հնարավորինս շուտ իրեն հանգիստ թողնեն։

Ալպատիչի ճանապարհում և մեկնում Սմոլենսկ: Արքայադուստր Մարիան նամակ է գրում նահանգապետին՝ խնդրելով զեկուցել այն վտանգի չափը, որում գտնվում են Ճաղատ լեռները։ Իսկ եթե վտանգը մեծ է, նա Ալպատիչին հրամայում է անմիջապես վերադառնալ։ Ալպատիչը կանգ է առնում Սմոլենսկում վաճառական Ֆերապոնտովի հետ։ Ամբողջ գիշեր քաղաքում ռուսական զորքերի տեղաշարժ է։ Ալպատիչ նահանգապետի հետ. Նա գրում է թերթ, որտեղ վստահեցնում է, որ Սմոլենսկ քաղաքին ոչինչ չի սպառնում։ Միաժամանակ քաղաքի դարպասներից անընդհատ հեռանում են քաղաքի բնակիչների կենցաղային իրերով սայլերը։ Սմոլենսկի ռմբակոծում. Սկզբում ժողովուրդը չի հասկանում ռմբակոծության նշանակությունը, մարդիկ հետաքրքրությամբ փորձում են զննել թռչող թնդանոթները։ Խոհարար Ֆերապոնտովի վերքը. Միայն մթնշաղին Նապոլեոնը դադարեցրեց Սմոլենսկի ռմբակոծումը։ Զինվորները վազում են փողոցներով՝ բղավելով, որ քաղաքը հանձնվում է։ Մարդիկ հավաքում են այն իրերը, որոնք կարելի է հանել և հրդեհել իրենց տները։ Ալպատիչի հանդիպումը արքայազն Անդրեյի հետ, ով գրում է հորը՝ անհապաղ ճաղատ լեռները թողնել Մոսկվա։ Բերգը, որպես շտաբի պետ, դիտողություն է անում արքայազն Անդրեյին. Նա կշտամբում է նրան, որ իր աչքի առաջ տներ է վառում, իսկ ինքը կանգնած է։ Արքայազն Անդրեյը ուշադրություն չի դարձնում այս դիտողությանը:

Արքայազն Անդրեյը իր գնդի հետ արշավում. Արքայազն Անդրեյի տրամադրությունը. Նա շատ հոգատար է իր ժողովրդի մասին, և նրանք նրան քնքշորեն անվանում են «մեր իշխանը»: Իր նախկին կադրերի հետ նա կոշտ էր, արատավոր և ծաղրող։ Այցելություն ամայի Ճաղատ լեռներ. Այդ ամառ ահավոր շոգ է, մարդիկ ու անասունները թուլանում են, միայն գիշերը կարող ես շնչել։ Զրույց Ալպատիչի հետ - Արքայազն Անդրեյը սխալմամբ կարծում է, որ իր հայրը, որդին և քույրը մեկնել են Մոսկվա, երբ նրանք գտնվում են Բոգուչարովում: Արքայազն Անդրեյը լսում է ռուս զինվորների կողմից գույքի ոչնչացումից հետո փրկված գույքի վիճակի մասին զեկույցը։ Նա Ալպատիչին ասում է, որ թողնի իրեն և հրամայի մարդկանց գնալ Ռյազան կամ Մոսկվայի մարզ։ Լողացող զինվորներին լճակում. Բոլկոնսկու մտքերը «միս թնդանոթների դիմաց». Իսկ արքայազն Անդրեյը անհանգիստ է դառնում կեղտոտ լճակի մեջ լողացող մեծ թվով մարմինների տեսնելուց։ Բագրատիոնի նամակը Արակչեևին՝ պատերազմի նախարարի և գերագույն գլխավոր հրամանատար Բարքլայ դե Տոլլիի հասցեին մեղադրանքներով. Նա վստահեցնում է, որ Նապոլեոնը Սմոլենսկում է եղել այնպիսի պարկի մեջ, որից չի կարողացել դուրս գալ, և որ քաղաքն իզուր է լքվել։ Նա գրում է, որ աշխարհի մասին խոսակցություն կա, բայց նման բան չկա՝ Նապոլեոնին աշխարհը պետք չէ։ Իսկ ռուսները, այսքան ստորացումներից հետո, չեն հանդուրժի սա։ Նա ասում է, որ պետք է մեկին պատվիրել, ոչ թե երկուսին։ Ամբողջ Ռուսաստանը լաց է լինում ու նախատում նախարարին ու գերագույն գլխավոր հրամանատարին.

Պետերբուրգ. Աշխարհիկ քաղաքական շրջանակներ՝ ֆրանսիական Ռումյանցևյան շրջան. Հելենը և Աննա Պավլով-նա Շերերի շրջապատը և նրանց վերաբերմունքը պատերազմին. Հելենի սրահում պատերազմը ներկայացվում է որպես դատարկ ցույցեր և շուտով կավարտվի։ Խոսելով Աննա Պավլովնայի սրահում նոր գլխավոր հրամանատարի նշանակման մասին. Արքայազն Վասիլիի կտրուկ բացասական դատողությունը Կուտուզովի մասին. Նա ասում է, որ Կուտուզովը ինքնիշխանին տխրեցնելուց բացի ոչինչ չի արել։ Օգոստոսի 9-ին Կուտուզովի նշանակումը ռուսական բանակների և զորքերի կողմից օկուպացված ողջ տարածաշրջանի լիաժամկետ գլխավոր հրամանատար: Զրույց Աննա Պավլովնայի սրահում այս նշանակման մասին։ Արքայազն Վասիլին կտրուկ փոխում է իր վերաբերմունքը՝ կրքոտ կանգնելով Կուտուզովի օգտին։ Ներկաներից մեկը հիշեցնում է արքայազն Վասիլիին, որ նա վերջերս այլ բան է ասել Կուտուզովի մասին. Բայց Վասիլին հեշտությամբ դուրս է գալիս այս իրավիճակից։ Նա այժմ պաշտում է Կուտուզովին և կարծում է, որ բոլորը պետք է այդպես վարվեն։

Ֆրանսիացիների տեղաշարժը Սմոլենսկից Մոսկվա. Նապոլեոնի պատմաբանն ասում է, որ իրեն ակամայից ձգել են դեպի Մոսկվայի պատերը։ Նապոլեոնը ցանկանում է մի քանի ճակատամարտ տանել Մոսկվա, բայց ռուսները չեն կարող իրենց թույլ տալ դա մինչև Բո-Ռոդին: Լավրուշկան գրավվում է ֆրանսիացիների կողմից։ Նա այն աշխարհիկ լաքեյներից էր, ովքեր հեշտությամբ կռահում են բարի ցանկությունները և ամեն ինչում փորձում գոհացնել նրանց։ Այսպիսով, այժմ, հասնելով Նապոլեոնի մոտ, նա արագ կռահում է, թե ինչ է ուզում և փորձում է գոհացնել և ծառայել այս մարդուն: Նապոլեոնի զրույցը Լավրուշկայի հետ. Նապոլեոնը նրան հարցնում է ռուսական բանակի մասին, նա ստում է որքան հնարավոր է հեռու։ Երբ հարցնում են ճակատամարտի և հաղթանակի մասին, Լավրուշկան շփոթեցնում է Նապոլեոնին. Նա ձևացնում է, թե չի հասկանում, որ խոսում է Նապոլեոնի հետ, որն արժանի է ազատության։ Նապոլեոնն ազատում է Լավրուշկային.

Ալպատիչի վերադարձից հետո ծեր իշխանը սթափվեց և հրամայեց զինել իր ողջ ժողովրդին։ Նա հայտարարում է, որ մնում է Ճաղատ լեռներում։ Արքայադուստր Մարիային և Նիկոլուշկային հրամայվում է գնալ Բոգուչարովո, իսկ այնտեղից՝ Մոսկվա։ Բայց Արքայադուստր Մերին հայտարարում է, որ չի լքի հորը։ Ծեր արքայազնը կոտրվել է անդամալույծից։ Հարվածից հետո նրան տեղափոխում են Բոգուչարովո։ Նրա հիվանդությունը. Նա պառկում է անգիտակից վիճակում և անընդհատ ինչ-որ բան է մրմնջում, շարժում շուրթերը։ Նա ակնհայտորեն տառապում է թե՛ ֆիզիկապես, թե՛ բարոյապես։ Բուժման հույս չկա. Փոխելով ծեր Բոլկոնսկու վերաբերմունքը դստեր նկատմամբ. Արքայադուստր Մերիի տրամադրությունը. Նա հաճախ է ցանկանում տեսնել նշաններ, որ իր հայրը մոտենում է ավարտին: Նրան առաջին անգամ են այցելում անձնական երջանկության, հորից ազատվելու մասին մտքերը, նույնիսկ ընտանեկան երջանկության և սիրո հնարավորության մասին մտքերը։ Նրան գրկել է աշխարհիկ աղմուկի աշխարհը, որտեղից նա պարսպապատվում էր: Վճարներ ճանապարհի վրա. Զրույց արքայադուստր Մերիի և նրա հոր միջև. Նա դստերը ներում է խնդրում այն ​​ամենի համար, ինչ արել է։ Ասում է՝ Ռուսաստանը մեռել է ու լացում է. Արքայադուստրը, չդիմանալով, դուրս է գալիս սենյակից։ Նրա հեռանալուց հետո արքայազնը նորից սկսում է խոսել որդու, Ռուսաստանի մասին, և երկրորդ հարվածը նրան է պատահում։ Ծեր իշխանի մահը. Արքայադուստր Մերին չի կարող հավատալ, որ իր հայրն այլևս չկա։ Սարսափի զգացումը բռնում է նրան, և նա ուշաթափվում է բժիշկների ձեռքերում։

Բոգուչարովսկի գյուղացիների բնութագրերը. Սրանք վայրի բնավորությամբ գյուղացիներ էին, որոնց չէին կարող փափկացնել արքայազն Անդրեյի նորամուծությունները՝ հիվանդանոցներ, դպրոցներ, հեշտացնող վճարներ։ Երեց Դրոն. Տղամարդիկ ավելի շատ են վախենում նրանից, քան վարպետը։ Ալպատիչը կանչում է նրան և հրամայում Բոգուչարովոյի բակում սայլեր դնել արքայադուստր Մարիայի իրերի համար։ Գյուղացիները հրաժարվում են սայլեր տալ արքայադուստր Մարիային։

Վայ արքայադուստր Մերիին հոր մահից հետո։ Նա կշտամբում է իրեն, որ սպասում է հոր հիվանդության ավարտին։ Հիմա նա գնացել է, ի՞նչ պետք է անի: Ֆրանսուհի Բուրիենը արքայադուստր Մերիին բերում է ֆրանսիացի գեներալ Ռամոյի հայտարարությունը, որ բնակիչները չպետք է լքեն իրենց տները, և խորհուրդ է տալիս նրան չլքել Բոգուչարովոն։ Արքայադուստր Մարիայի ազգային հպարտության զգացումը. Նա որոշում է անմիջապես գնալ, քանի որ իրեն չի պատկերացնում ֆրանսիացի գեներալի ձեռքում և հրամանատարության ներքո։ Այս միտքը սարսափեցնում է նրան։ Զրույց արքայադուստր Մարիայի և Երեց Դրոնի միջև. Նա ձի է խնդրում, բայց նա ասում է, որ չկան: Հետո Արքայադուստր Մարիան ասում է, որ ինքը հաց կտա գյուղացիներին, եթե միայն ձիեր տա։ Բայց Դրոն հրաժարվում է։

Դրոն հավաքում է Բոգուչարովոյի գյուղացիների հավաքույթը։ Արքայադուստր Մարիայի խոսքը ամբոխին. Նա հորդորում է նրանց գնալ իր հետ մերձմոսկովյան կալվածք, որտեղ նրանք կարիքի մեջ չեն լինի, և նա կօգնի ամեն կերպ։ Գյուղացիների մերժումը արքայադուստր Մարիային Բոգուչարովից դուրս թողնելուց. Արքայադուստր Մերին, կրկնելով Դրոնին հրամանը, որ վաղը պետք է լինեն ձիեր և սայլեր, գնում է իր սենյակ։

Արքայադուստր Մերիի մտքերը հոր, նրա հիվանդության և մահվան մասին: Նա հիշում է իր ողջ կյանքը։ Նա մտածում է, թե ինչու հայրը կյանքի վերջին րոպեներին իրեն չի զանգահարել։ Նա հիշում է, թե երբ է վերջին անգամ տեսել նրա դեմքը, և սարսափը կրկին բռնում է նրան: Վայրի լացով Մարիան դուրս է վազում սենյակից։

Նիկոլայ Ռոստովը, Իլինը և Լավրուշկան, դրույթներ փնտրելով, կանգ են առնում Բոգուչարովոյի մոտ: Ալպատիչը Ռոստովին տեղեկացնում է գյուղացիների ապստամբության և արքայադստերը կալվածքից դուրս թողնելու նրանց չցանկանալու մասին։ Ռոստովը զայրացած է տղամարդկանց չարաճճիություններից. Նա Ալպատիչի հետ գնում է տուն։ Ռոստովի հանդիպումը արքայադուստր Մարիայի հետ. Նա չի հասկանում, թե ով է Ռոստովը և ինչու, բայց նրա մեջ ճանաչելով իր շրջապատի մարդուն, նա նայում է նրան իր խորը աչքերով և կոտրող ձայնով պատմում է այն ամենի մասին, ինչ տեղի է ունեցել։ Ռոստովը Մարիային ներկայացավ սիրավեպի լուսապսակով. դժբախտության մեջ լքված մի աղքատ աղջիկ: Եվ նրա հայացքը ցնցեց Ռոստովին։ Նա ասում է արքայադստերը, որ նա պատվով երաշխավորում է, որ ոչ ոք չի խանգարի նրան հեռանալ Բոգուչարովից։ Նա շնորհակալություն է հայտնում Ռոստովին և լաց է լինում։ Ռոստովը, շփոթված, դուրս է գալիս սենյակից։

Ռոստովի զայրույթը ապստամբ գյուղացիների դեմ. Ռոստովի կողմից ապստամբության խաղաղացում. Նա հրամայում է կապել պետին դավաճանության համար։ Մնացած գյուղացիները սկսեցին արդարանալ, թե, ասում են, իրենց հիմարության պատճառով օրիորդին դուրս չեն թողել։ Երկու ժամ անց սկսվեց իրերի փաթեթավորումը, որը պատվիրել էր ինքը՝ Դրոնը, ազատ արձակվել Մարիայի խնդրանքով։ Արքայադուստր Մերիի մեկնումը Բո-գուչարովոյից. Նիկոլասի և Արքայադուստր Մերիի տպավորությունները, որոնք թողել են միմյանց. Մարիան շնորհակալություն է հայտնում Ռոստովին օգնության համար։ Ասում է, որ իր տեղում ցանկացած մարդ այդպես է վարվել։ Նա փորձում է փոխել խոսակցության թեման։ Ռոստովը, իր հասկացողությամբ, հանուն իր փրկության, վտանգի ենթարկեց իրեն, նրա բարի և հասկացող աչքերը դուրս չեն գալիս նրա գլխից։ Նա ինքն իրեն հարցնում է, թե արդյոք սիրում է նրան: Նա ամաչում էր ինքն իրեն խոստովանել, որ առաջինն է, ով սիրել է մի տղամարդու, ով, հավանաբար, երբեք չի սիրի իրեն, բայց ինքն իրեն մխիթարում է նրանով, որ ոչ ոք երբեք չի իմանա այս մասին։ Նույն մտքի մեջ էր Ռոստովը։ Արքայադուստր Մերին հաճելի էր նրա համար: Նրա ընկերները կատակում են, որ խոտի գնալով՝ վերցրել է Ռուսաստանի ամենահարուստ հարսնացուներից մեկին։ Եվ նա դեմ չէր ամուսնանալ նրա հետ: Չէ՞ որ դա նրան կուրախացներ, մոր երջանկությունը և, ինչպես ինքն էր զգում, արքայադուստր Մարիայի երջանկությունը։ Բայց կար Սոնյան։ Ի՞նչ նրա հետ: Սա զայրացրել է Ռոստովին, հատկապես, երբ ընկերները կատակել են նրա մասին։

Կուտուզովը արքայազն Անդրեյին կանչում է գլխավոր բնակարան։ Բոլկոնսկու ժամանումը Ցարևո-Զայմիշչե. Բոլկոնսկին հանդիպում է Դենիսովին. Իրենց ծանոթության կապակցությամբ երկուսն էլ հիշում են Նատաշայի հետ իրենց հարաբերությունները, բայց այս հիշողությունները միայն հեռավոր, բանաստեղծական անցյալ են։ Վերանայեք Կուտուզովի զորքերը. Նա գոհ է մնում ակնարկից և բացականչում է. Արքայազն Անդրեյի սիրալիր ընդունելությունը գլխավոր հրամանատարի կողմից. Դենիսովը Կուտուզովին ներկայացնում է պարտիզանական պատերազմի իր ծրագիրը։ Կուտուզովը գրեթե չի լսում Դենիսովին, թեև պետք է խոստովանել, որ պլանը վատը չէ։ Կուտուզովի անհատականությունը. Այն ամենը, ինչ ասում էին Կուտուզովին, խելամիտ և խելացի էր, բայց նա արհամարհում էր խելքը պատերազմում և գիտեր մեկ այլ բան, որը պետք է որոշեր այդ հարցը։ Նա արհամարհում էր նրանց իր ծերությամբ, փորձառությամբ։

Կուտուզովի և արքայազն Անդրեյի մտերմիկ զրույցը պատերազմի մասին. Արքայազն Անդրեյը Կուտուզովին պատմում է այն, ինչ նա տեսել է Ռուսաստանով վարելիս։ Կուտուզովը հուզված բացականչում է. «Ի՞նչ են բերել», բայց նա խոստանում է, որ ամեն ինչ լավ է լինելու, պարզապես ժամանակ տվեք։ Բոլկոնսկուն նրա հետ մնալու առաջարկը և արքայազն Անդրեյի մերժումը։ Բոլկոնսկին ասում է, որ սիրահարվել է գնդին։ Կուտուզովը համաձայն է, որ այստեղ այդքան շատ խորհրդականներ կան, բայց մարդիկ չկան։ Նա Բոլկոնսկուն խոստանում է, որ ֆրանսիացիները ձիու միս են ուտելու, պարզապես ժամանակ և համբերություն է պետք։ Կուտուզովի բնութագրերը. Արքայազն Անդրեյի հավաստիացումը մասին ընդհանուր դասընթացդեպքեր Կուտուզովի հետ նրա զրույցից հետո։ Նա վստահում է այն մարդուն, ում վստահված է այս գործը։ Կուտուզովը, ըստ Բոլկոնսկու, «ոչ մի օգտակար բանի չի խանգարի և ոչ մի վնասակար բան թույլ չի տա»։ Կուտուզովը հասկանում է, որ կա մի բան, որն իրենից ուժեղ է` իրադարձությունների անխուսափելի ընթացքը, և նա գիտի, թե ինչպես տեսնել և հասկանալ դրանց իմաստը։ Հենց այս հատկանիշների շնորհիվ էլ Կուտուզովն ընտրվեց գլխավոր հրամանատար։

Մոսկվան ֆրանսիական ներխուժումից առաջ. Կյանքը քաղաքում շարունակվում է իր բնականոն հունով, ասես պատերազմի մասին ոչ մի հաղորդագրություն չկար և այն հայրենասիրական զգացումը, որ արտահայտում էին բոլոր մոսկվացիները։ Ֆրանսիացիների՝ Մոսկվային մոտենալու հետ մեկտեղ, նրանց տեսակետն իրենց դիրքորոշման վերաբերյալ գնալով ավելի անլուրջ ու անլուրջ է դառնում։ Ռոստոպչինի պաստառները ամեն կերպ նվաստացնում են ֆրանսիացիներին՝ թերագնահատելով նրանց։ Հասարակական երեկո Ջուլի Դրուբեցկայայում. Տույժեր համար ֆրանսերեն. Ու թեև բոլորը փորձում էին ռուսերեն խոսել, բայց գրեթե ոչ ոքի դա չի հաջողվում, քանի որ նրանք «ոչ ժամանակ ունեն, ոչ էլ գումար ռուսաց լեզվի ուսուցիչ վարձելու համար»։ Պիեռի ժամանումը երեկոյան։ Նա հավաքում է իր գունդը և պատրաստվում է պատերազմել։ Խոսակցությունը վերածվում է ավերված Ռոստովների, բոլորը խղճում են նրանց; վերջերս հորը կորցրած Մարյա Բոլկոնսկայայի մասին, ով նրան փրկել է Նիկոլայ Ռոստովը։

Գլուխ XVIII

Պիեռը տանը. Նա կմտածի, թե ինչ անի՝ մնա՞լ Մոսկվայում, թե՞ բանակ գնալ։ Պիեռի բանակ գնալու մտադրությունը. Արքայադստեր ժամանումը Պիեռ և զրույց Մոսկվայում մնալու վտանգի մասին: Նա հրաման է խնդրում, որ իրեն տանեն Սանկտ Պետերբուրգ, քանի որ նա չի պատրաստվում ապրել Բոնապարտի իշխանության ներքո։ Պիեռի ուղևորությունը Վորոնցովո գյուղ՝ Լեպպիխայի օդապարիկը ստուգելու համար։ Տուն վերադառնալով՝ Պիեռը ներկա է ֆրանսիացի խոհարարի մահապատժին։ Պիեռին հարվածում է այն դաժանությունը, որով կատարվում է մահապատիժը։ Ամբողջ ճանապարհին այս նկարը հետապնդում է նրան: Պիեռի մեկնումը Մոժայսկ՝ բանակին միանալու համար։ Մոժայսկում, Մոժայսկից այն կողմ, ամենուր զորք կար։ Եվ որքան Պիեռը գնում էր, այնքան ավելի ու ավելի շատ էին դառնում Պիեռը, այնպես որ Պիեռին բռնում էր անհանգստությունն ու անհանգստությունը: Նա ցանկանում է ամեն ինչ զոհաբերել բոլորի համար։

Հեղինակի դիսկուրսը Շևարդինոյի և Բորոդինոյի ճակատամարտերի մասին. Հեղինակը կարծում է, որ այդ մարտերը նշանակություն չունեին ոչ ֆրանսիացիների, ոչ էլ ռուսների համար։ Բայց իմաստուն Կուտու-զովը կռիվ է տալիս, թեև կորցնում է Մոսկվան և բանակի մի մասը, և Նապոլեոնն ընդունում է այս ճակատամարտը, թեև կորցնում է նաև բանակի մի մասը և ավելի է ձգում իր զորքերի գիծը։ Նկարագրություն, թե ինչպես է դա տեղի ունեցել Բորոդինոյի ճակատամարտը. Ենթադրվում է, որ ճակատամարտը տրվել է, քանի որ ռուսները հարմար տեղ էին փնտրում։ Ոչ մի նման բան, նրանք նահանջում շատ դիրքերով անցան, որոնք ավելի լավն էին, քան Բորոդինը։ Ռուսները մինչև օգոստոսի 25-ը չէին մտածում, որ ճակատամարտը կարող է տեղի ունենալ այս վայրում։ Ռուսական զորքերի ենթադրյալ և փաստացի պլանը մարտի ժամանակ. Բորոդինոյի ճակատամարտը, ըստ հեղինակի, տեղի չի ունեցել այնպես, ինչպես նկարագրված է՝ օգտագործելով առաջարկված ծրագիրը։ Դա հանկարծակի տեղի ունեցավ բաց տարածքում, որտեղ անհնար էր երեք ժամ դիմանալ՝ չկորցնելով ամբողջ բանակը։

Պիեռը Մոժայսկից գնում է բանակ և հանդիպում է վիրավորների հետ շարասյունին։ Վիրավոր զինվորը Պիերին ասում է, որ ուզում են հարձակվել բոլոր մարդկանց վրա, մեկ բառ՝ Մոսկվա։ Պիեռի հանդիպումը ծանոթ բժշկի հետ. Պիերն ասում է, որ մտադիր է մասնակցել ճակատամարտին։ Բժիշկը խորհուրդ է տալիս դիմել Կուտուզովին. Միլիցիաներ են անցնում։ Պիեռին ապշեցնում է այն տարօրինակ միտքը, որ անցած հազարավորներից քսանը դատապարտված են վերքերի, տառապանքի և գուցե նույնիսկ մահվան: Դաշտում երկու զինյալներ էին աշխատում, թեև սպասվածի պես համազգեստով էին։ Պիեռը հասկանում է զինվորի խոսքերի իմաստը ողջ ժողովրդի մասին, գալիք րոպեի հանդիսավորության և նշանակության մասին։

Պիեռի կողմից Բորոդինոյում ռուսական զորքերի դիրքերի վերանայումը. Պիեռը ցանկանում էր տեսնել մարտադաշտը, բայց շուրջը դաշտեր կային, դաշտեր, կրակներ, զորքեր, գյուղեր, բարեր, բայց դիրքեր չկան։ Նա նույնիսկ մեր զորքին չի կարողանում տարբերել թշնամուց։ Նա դիմում է զինվորին պարզաբանման համար, ցույց է տալիս, թե որտեղ են մեր ամրությունները, որտեղ ֆրանսիացիները, ասում է, որ վաղը մերոնցից շատերը կկորչեն։ Եկեղեցական թափոր. Նրանք կրում են Սմոլենսկի Աստվածածնի սրբապատկերը, որը դուրս է բերվել Սմոլենսկից և այդ ժամանակվանից շփոթվել է բանակի հետ։ Բոլոր երեսների վրա կա պահի նույն հանդիսավորության գիտակցությունը։ Ներկայությունը Կուտուզովի աղոթքի ծառայությանը իր շքախմբի հետ: Աղոթքի ծառայության ավարտից հետո Կուտուզովը մոտենում է սրբապատկերին, խոնարհվում գետնին, ապա համբուրում պատկերակը։ Նրա օրինակին հետևում է ողջ շտաբը և շարքային զինվորները։

Պիեռի հանդիպումը Բորիս Դրուբեցկու, Կայսարովի և Կուտուզովի շքախմբի այլ ծանոթների հետ։ Թեև Կուտուզովը վերջերս շտաբից դուրս է մղել բոլոր անհարկի մարդկանց, Բորիսը կարողացավ դիմադրել։ Նա միացավ կոմս Բենիգսենին, որը դեմ էր Կուտուզովին։ Պիեռի բոլոր ծանոթների դեմքերին անհանգստություն և հուզմունք կար, բայց ոչ այն, ինչ Պիեռը տեսնում էր միլիցիայի դեմքերին, այլ անհանգստություն և հուզմունք, որը պայմանավորված էր անձնական, ինտիմ պատճառներով: Կուտուզովը Բորոդինոյի ճակատամարտի նախօրեին. Ստորացված Դոլոխովը գլխավոր հրամանատարի մոտ. Նա որոշում է բարեհաճություն ստանալ, գիշերը բարձրանում է ֆրանսիացիների մոտ և այլն։ Կուտուզովի զրույցը Պիեռի հետ։ Դոլոխովը մարտից առաջ հաշտվում է Պիերի հետ։ Նա ասում է, որ վաղվա ճակատամարտը ոչ ոքի կենդանի չի թողնի, և, հետևաբար, ցանկանում է ներողություն խնդրել այն բոլոր անախորժությունների համար, որոնք նա պատճառել է Պիերին: Պիեռը արցունքն աչքերին գրկում է Դոլոխովին։

Գլուխ XXIII

Պիեռը Բենիգսենի շքախմբով շրջում է զորքերի գծով: Բենիգսենի զինվորական հրամանները. Պիեռը կասկածում է ռազմական գործերը հասկանալու իր կարողությանը: Բայց Պիեռը հիմար չէր ռազմական գործերի հետ կապված, Բենիգսենը պարզապես սխալվում էր իր որոշ հրամաններում: Այսպիսով, նա սխալմամբ մեղադրել է դարան ուղարկված զորքերին, որ նրանք չեն հասկանում, թե ինչ են անում։ Բենիգսենը զորքերը առաջ է մղում հատուկ հրամաններով՝ այդ մասին ոչինչ չասելով գլխավոր հրամանատարին։

Բոլկոնսկին Բորոդինոյի ճակատամարտի նախօրեին. Արքայազն Անդրեյի տրամադրությունն ու մտքերը. Անկախ նրանից, թե որքան նեղ ու անհարկի էր կյանքը Բոլկոնսկու համար, նա հուզմունք է զգում, ինչպես նախկինում Աուստերլիցը։ Իր կյանքում առաջին անգամ նա հստակ տեսնում է մահվան հավանականությունը։ Եվ այս գաղափարի լույսի ներքո նա հասկանում է, թե որքան աննշան է կյանքը: «Վաղը ինձ կսպանեն»,- մտածում է նա։ «Եվ ես ավելին ոչինչ չեմ սովորի կյանքի մասին, քանի որ չեմ լինի»: Նա պատկերացնում է իր բացակայությունն այս կյանքում, և շրջապատում ամեն ինչ դառնում է սպառնալիք: Նրա գնդի սպաների ժամանումը, որին հաջորդեց Պիեռը: Արքայազն Անդրեյին հաճելի չէ տեսնել իր շրջապատից մարդկանց, և առավել ևս Պիեռին, ով ակամա հիշեցրեց նրան անցյալի մասին: Պիեռը զգում է այս վերաբերմունքը, նա անհարմար է դառնում։

Արքայազն Անդրեյը, չցանկանալով մենակ մնալ Պիեռի հետ, հրավիրում է սպաներին նստել և թեյ խմել։ Պիեռի զրույցը արքայազն Անդրեյի և սպաների հետ ռուսական զորքերի գտնվելու վայրի, գլխավոր հրամանատարի, պատերազմի և առաջիկա ճակատամարտի մասին: Արքայազն Անդրեյին հետաքրքրում է, թե արդյոք Պիերը հասկացել է ռուսական զորքերի դիրքորոշումը։ Նա ասում է, որ, ինչպես, այո: Այնուհետև արքայազն Անդրեյն ասում է, որ Պիեռը գիտի ավելին, քան որևէ մեկը: Զրույցը վերածվում է Բարքլի դե Տոլլիի: Արքայազն Անդրեյի գրգռվածությունն ու հուզմունքը. Նա ասում է, որ չափազանց զգույշ է, և նա Ռուսաստանի կարիքն այլևս չունի։ Հիմա Ռուսաստանին սեփական մարդը պետք է. Չնայած դե Տոլլին ազնիվ մարդ է։ Նրա մտքերը պատերազմի մասին. Նա մտքեր է հայտնում, որոնցով առաջնորդվում է նաև Կուտուզովը։ Պատերազմում չեն կարող լինել հրամաններ, որոնցից կախված է արդյունքը։ Ամեն ինչ կախված է մարդկանցից և առիթից։ Հաջողությունը, ասում է, կախված է այն զգացումից, որ կա իր մեջ, յուրաքանչյուր զինվորի մեջ։ Ճակատամարտը հաղթում է նա, ով վճռական է այն հաղթելու համար: Արքայազն Անդրեյն ասում է, որ վաղը շատերը կպայքարեն միայն իրենց շահերի համար՝ խաչեր, մրցանակներ, փառք։ Բոլկոնսկին վստահ է, որ վաղը մենք հաղթելու ենք. Սպաները, ոգեշնչված հրամանատարի խոսքից, հեռանում են բարձր տրամադրությամբ։ Երբ Պիերն ու Բոլկոնսկին մնում են մենակ, արքայազնը շարունակում է իր կարծիքը հայտնել պատերազմի մասին։ Նա ասում է, որ ֆրանսիացիներն են իր տունը քանդած թշնամին, և այս պատերազմում բոլորն այդպես են մտածում։ Դրա համար դրանք պետք է ոչնչացվեն։ Պիեռը համաձայնվում է ընկերոջ հետ. -Արքայազն Անդրեյը ուղեկցում է Պիերին, այս պահին Պիեռին մոտ միտք է ծագում, որ սա նրանց վերջին հանդիպումն է: Մտածելով Նատաշայի մասին: Նա հիշում է Նատաշային և հասկանում, որ զգացել է նրա հոգին, բացությունը, անկեղծությունը։ Եվ նրա համար [Անատոլին] այս ամենը խորթ էր: Իսկ նա դեռ կենդանի է ու կենսուրախ։

Նապոլեոնը Բորոդինոյի ճակատամարտից առաջ. Ֆրանսիացիների կայսեր առավոտյան զուգարան. Պալատի պրեֆեկտ Բոսեի ընդունելություն։ Բոսեն ասում է, որ Նապոլեոնը կտեսնի Ռուսաստանի մայրաքաղաքը երեք օրից։ Տեսարան որդու դիմանկարով. Այս դիմանկարում որդին փայտով խոցում է նրան Երկիր. Նապոլեոնը որոշում է ցուցաբերել հայրական քնքշանք։ Արցունքները լցվում են նրա աչքերը, նա նստում է դիմանկարի դիմաց։ Նապոլեոնը, նույնիսկ սեփական որդու դիմանկարի առաջ, մնում է գլխավոր հրամանատար ու կայսր՝ ցույց տալով իր զորությունը։ Նապոլեոնի հրամանը բանակին. Հրամանում ասվում է, որ հաղթանակն ամբողջությամբ կախված է զինվորներից, որոնք այժմ պետք է գործեն այնպես, ինչպես վարվեցին Աուստերլիցում, Ֆրիդլանդում, Վիտեբսկում և Սմոլենսկում:

Գլուխ XXVII

Նապոլեոնի կողմից սպասվող ճակատամարտի դաշտի ստուգում. Նա մեքենայով անցնում է դաշտով մեկ՝ մտախոհ հայացքով նայելով ամեն ինչին, այժմ գլխով համաձայնության նշան է անում, հիմա գլուխը թափահարում է անհավատությամբ։ Նապոլեոնի տրամադրվածությունը. Այն բաղկացած է 62 հրացանից և չորս դիսպոզից. 1. Պարկուճները պետք է ծածկեն ռուսներին։ 2. Պոնյատովսկին, գնալով գյուղ, կշրջանցեր ռուսների ձախ թեւը։ 3. Գեներալ Կոմպանը կտեղափոխվի անտառ՝ գրավելու ռուսական առաջին ամրությունը։ 4. Այլ զորքերի հետ գիծ մտնելու համար պետք է անցնել կամուրջը։ Այս տրամադրվածության անիրագործելիության մասին հեղինակի պատճառաբանությունը. Վերոնշյալներից ոչ մեկը հնարավոր չէր անել. արկերը ռուսներին չեն հասել, անտառում ճանապարհը փակել են ռուսները, Կոմպանը հետ է շպրտվել, քանի որ նա ստիպված է եղել շարվել դանակի կրակի տակ։ Բացի այդ, բուն ճակատամարտի ժամանակ Նապոլեոնն այնքան հեռու էր նրանից, որ նույնիսկ չկարողացավ ժամանակին այլ հրամաններ տալ։

Գլուխ XXVIII

Հեղինակի մտքերը պատմական իրադարձություններում պատմական դեմքերի դերի մասին. Իրադարձությունների ընթացքը, հեղինակի կարծիքով, կանխորոշված ​​է ի վերուստ, «կախված է այդ իրադարձություններին մասնակցող մարդկանց բոլոր կամայականությունների համընկնումից»։ Նապոլեոնը ոչ մի կերպ չի ազդել իրադարձությունների ընթացքի վրա։ Նրան թվում էր, թե ամբողջը իր կամքի համաձայն է եղել։ Եվ, հետևաբար, Բորոդինոյի ճակատամարտում Նապոլեոնը միայն հիանալի կերպով խաղաց թվացյալ շեֆի դերը:

Նապոլեոնի և Բոսեի զրույցը Փարիզի մասին. Նապոլեոնը նյարդայնանում է, բայց միևնույն ժամանակ փորձում է պատահաբար զրուցել տարբեր մանրուքների մասին։ Նապոլեոնի անքնություն. Զրույց Rapp-ի հետ. Նապոլեոն, նա հարցնում է, թե ինչ է, իր կարծիքով, լավ կլինի հիմա նրանց գործը: Ռապը Նապոլեոնին հիշեցնում է իր արտահայտությունը՝ գինին խցանված չէ, պետք է խմենք։ Նապոլեոնն ասում է, որ իր խեղճ բանակը Սմոլենսկից հետո քչացել է, բայց պետք է միայն առաջ շարժվել, մանավանդ որ վաղը նա պետք է գործ ունենա Կուտուզովի հետ։ Գիշերային զբոսանք վրանում. Բորոդինոյի ճակատամարտի սկիզբը. Կրակոցը հնչեց, մյուսը և մյուսը, միաձուլվելով և ընդհատելով միմյանց: Խաղը սկսված է.

Պիեռը հողաթմբի վրա. Պատերազմի դաշտի նկար. Նա հիացած է համայնապատկերով. ամբողջ տարածքը պատված է զորքերով և կրակոցների ծխով։ Այս ամենը աշխույժ էր, վեհաշուք ու անսպասելի։ Լսվել է հրետանու կրակոց։ Պիեռը հանկարծ ցանկացավ այնտեղ լինել, դրա խորքում: Պիեռը լողում է գեներալի համար, որին Կուտուզովն ուղարկեց անցում։

Պիեռը շրջում է առաջին գծի զորքերի մեջ: Երբեք չէր մտածում, որ կգնա առաջնագիծ։ Բոլորը զարմացած են այս պարոնի վրա, ով չի հասկանում, թե ինչ է անում այստեղ։ Վիրավոր. Պիեռը անմիջապես չի հասկանում, թե ովքեր են այդ մարդիկ, քանի որ մի քանի րոպե առաջ նա տեսել է նրանց ողջ և անվնաս։ Raevsky-go մարտկոցը հողաթմբ է, որը երեք կողմից շրջապատված է խրամատներով։ Պիեռի դիտարկումները մարտկոցի վերաբերյալ. Պայուսակներով մարդիկ վազում են նրա կողքով, հրացաններն անդադար կրակում են։ Զինվորները սկզբում կտրուկ բացասական են վերաբերվում Պիեռին, սակայն հետո, տեսնելով, որ նա ոչ մի վատ բան չի անում, կատակում են նրա հետ և նույնիսկ «Մեր վարպետ» մականունը տալիս։ Ճակատամարտի բարձրությունը. Սպանվել է։ Ճակատամարտի սկզբից Պիեռի աչքի առաջ քսան հոգի սպանվեց ռեդուբից, իսկ ճակատամարտի պատճառած սկզբնական ուրախ հուզմունքը Պիեռի հոգում փոխարինվում է մեկ այլ զգացումով։ Ֆրանսիական հարձակումը. Բայց ռեդուբտը չհանձնվեց, թեև քիչ արկեր էին մնացել, հրացանները դեռ լիցքավորված էին ու կրակում։ Պիեռը փորձում է օգնել, վազում է արկերի հետևից, բայց նա ցնցված է։ Եվ երբ Պիեռը ուշքի է գալիս, տուփը չկա:

Գլուխ XXXII

Ֆրանսիացիները հարձակվում են Ռաևսկու մարտկոցի վրա. Պիեռը անմիջապես չի հասկանում, թե ինչ է կատարվում։ Բայց մի ֆրանսիացի հարձակվում է նրա վրա։

Պիեռի մենամարտը ֆրանսիացի սպայի հետ. Պիեռը իր ուժերի շնորհիվ պայքարում է ֆրանսիացու հետ, որը վախեցած վազում է դեպի յուրայինները։ Եվ Պիեռը ետ է վազում դեպի մարտկոցը, սայթաքելով վիրավորների վրա, որոնք, ինչպես Պիերին թվում է, բռնում են նրա ոտքերը: Բայց մինչ նա կհասցներ վազել, սկսվեց ռուսական հակագրոհը՝ ֆրանսիացիներից հետ վերցնելով մարտկոցը։ Պիեռի սարսափը մահացածների և վիրավորների տեսարանից. Պիեռը, նայելով այս ամենին, կարծում է, որ հիմա ամեն ինչ կկանգնի, ֆրանսիացիները կսարսափեն իրենց արածից։ Բայց կրակոցներն ու թնդանոթները ոչ միայն չեն դադարել, այլեւ ավելի են սաստկանում ու սաստկանում։

Գլուխ XXXIII

Նապոլեոնը Բորոդինոյի ճակատամարտի ժամանակ. Նրա դերը ճակատամարտի առաջնորդն է: Նապոլեոնը մարտի դաշտում նայում է ծխնելույզից, բայց չի կարողանում հասկանալ, թե որտեղ են իր զորքերը, որտեղ է թշնամին։ Նրա բոլոր պատվերներն անօգուտ են, անընդհատ ուշանում են։ Ի վերջո, մարտի թեժ պահին դժվար էր հասկանալ, թե ինչ է կատարվում այս պահին, և հետևաբար Նապոլեոնի կողմից տրված հրամանները միշտ սխալ էին։ Եվ մարտի դաշտում ամեն ինչ արվում էր ոչ թե Նապոլեոնի հրամանով, և ոչ էլ անմիջականորեն մարտի դաշտում գտնվող զորավարների հրամանով, այլ ամբոխի կամքով, որը Նապոլեոնի յուրաքանչյուր նոր հրամանագրով կորցնում էր կարգապահությունը և շտապում էր դաշտ. Ըստ Տոլստոյի՝ հենց դա է սպանել Նապոլեոնին։

Գլուխ XXXIV նյութը կայքից

Նապոլեոնի մարշալները նրանից օգնություն են խնդրում: Ֆրանսիացիները, հակառակ բոլոր սպասելիքների, խաղադաշտից վերադառնում են հիասթափված ու վախեցած։ Նապոլեոնը հրաժարվում է ամրացնել՝ չհասկանալով, թե ինչի համար է դա իրենց պետք, քանի որ նրանց ձեռքում է բանակի կեսը՝ ուղղված ռուսների թույլ, չամրացված թևին։ Բայց երբ Նապոլեոնից կրկին օգնություն են խնդրում, նա ուղարկում է նրանց: Ռուսական զորքերի հաստատակամությունը վախեցնում է ֆրանսիական կոչը. Հաղթանակի մեջ Նապոլեոնի կասկածն ու երկմտանքը. Նա չի հասկանում, թե ինչու է պարտված, քանի որ ամեն ինչ նույնն էր՝ գեներալները, նա, թշնամին, բայց ոչինչ չստացվեց։ Նապոլեոնը սկսում է մտածել դժբախտ պատահարների մասին, որոնք կարող են կործանել նրան։ Ուղևորվեք մարտի դաշտի գծի երկայնքով: Ամենուր արյան լճակների մեջ պառկած են մահացածներն ու վիրավորները։ Ո՛չ Նապոլեոնը, ո՛չ նրա գեներալներից որևէ մեկը նման սարսափ չէին տեսել։ Նապոլեոնը տեսնում է, որ ըստ էության ճակատամարտ չկա։ Անիմաստ սպանություն կա, որը ոչ ռուսներին, ոչ ֆրանսիացիներին ոչ մի բանի չի տանի. Եվ առաջին անգամ պատերազմը նրան անհարկի ու սարսափելի թվաց։ Նապոլեոնին առաջարկում են ներկայացնել հին պահակին։ Բայց նա վերադառնում է իր ամրությունը հետևյալ խոսքերով. «Ֆրանսիայից երեք հազար երկու հարյուր մղոն հեռավորության վրա ես չեմ կարող թույլ տալ, որ իմ պահակները պարտվեն»։

Կուտուզովը որպես Բորոդինոյի ճակատամարտի առաջնորդ: Նա ոչինչ չի անում, այլ թույլ է տալիս անել այն, ինչ պետք է անել։ Նա միայն հետևում է այդ անորսալի ուժին, որը կոչվում է բանակի ոգի, և ուղղորդում է նրան, որքանով որ դա իր ուժերի սահմաններում է։ Հաղթանակի նկատմամբ վստահություն. Կուտուզովը գոհ է առաջին օրվա արդյունքից. Մուրատը գերի է ընկել, ֆրանսիացիները փախել են ձախ եզրից։ Բայց միաժամանակ հաղորդում է ստանում, որ զորքերը գտնվում են կատարյալ անկարգության մեջ։ Նա հաջորդ օրվա համար հարձակման հրաման է տալիս, որտեղ ասվում է, որ ֆրանսիացիները վաղը հարձակվելու են։ Իսկ ուժասպառ մարդիկ մխիթարվում ու քաջալերվում են նման հրամանով։

Գլուխ XXXVI

Արքայազն Անդրեյի գունդը պահուստներում ֆրանսիացիների ուժեղ կրակի տակ: Ամեն մի նոր հարվածի հետ ավելի ու ավելի քիչ է մնում նրանց համար, ովքեր դեռ չեն սպանվել: Արքայազն Անդրեյը քայլում է շարքերով՝ ցանկանալով ուրախացնել զինվորներին, բայց տեսնում է, որ դա անհրաժեշտ չէ։ Նա, ինչպես բոլոր զինվորները, փորձում է չմտածել այն սարսափելի իրավիճակի մասին, որում նրանք հայտնվել են։ Արկետները թռչում են գլխավերեւում: Նա նայում է, թե որտեղ են ընկնում՝ իր համակարգում, թե ոչ։ Բոլկոնսկու մոտ մեկ արկ է ընկել. Նրանք բղավում են նրան. «Պառկիր»: Բայց արքայազն Անդրեյը կանգնած է անվճռականության մեջ: Նա կարծում է, որ դեռ պատրաստ չէ մեռնել, չի ուզում մեռնել, բայց միաժամանակ հիշում է, որ իրեն են նայում։ Արքայազն Անդրեյի վիրավորումը. Նա չի ցանկացել պառկել, երբ իր մոտ նռնակ է ընկել։ Նա նախընտրեց ցույց տալ, որ չի վախենում, ծանր վիրավորվել է ստամոքսից։ Բոլկոնսկուն տեղափոխում են հանդերձարան։ Արքայազնի գլխում միտք է ծագում, որ նա ցավում է իր կյանքից բաժանվելու համար։ Ինչի՞ց։ «Այս կյանքում մի բան կար, որը ես չհասկացա և չեմ հասկանում»,- կարծում է նա։

Գլուխ XXXVII

Հագուստի կայանում լսվում են ողբալի հառաչանքներ և աղաղակներ, որոնք Բոլկոնսկու համար միաձուլվում են «մերկ, արյունոտ մարդու մեկ ընդհանուր տպավորության մեջ: մարդու մարմինըորը կարծես լցվեց ամբողջ ցածր վրանը»։ Արքայազն Անդրեյը հանդերձարանում նկատում է վիրավոր Անատոլ Կուրագինին։ Թոմի ոտքը պոկվել է, նա ստում է ու հառաչում ողորմելի, անօգնական։ Արքայազն Անդրեյի տրամադրությունը. Կես զառանցանքով նա փորձում է հիշել, թե ինչպես է կապված այս մարդու հետ առանց ոտքի։ Նա հիշում է Նատաշային այնպես, ինչպես նա առաջին անգամ տեսավ նրան պարահանդեսում 1810 թվականին, նա նաև հիշում է կապը, որը գոյություն ունի իր և այս անձի միջև: Եվ նա ցավում է Նատաշայի համար։ Բոլկոնսկին վերջապես հասկանում է, թե ինչու է այդքան ցավում իր կյանքից բաժանվելու համար. «Կարեկցանք, սեր եղբայրների, նրանց համար, ովքեր սիրում են, սեր նրանց համար, ովքեր ատում են մեզ, սերը թշնամիների նկատմամբ. սովորեցրեց ինձ Մարիային, և ում ես չհասկացա», - սա է նրա կյանքից չցանկանալու պատճառը:

Գլուխ XXXVIII

Նապոլեոնը Բորոդինոյի մարտադաշտում. Նրա հայտնվելը հազարավոր մահացածների հետ այս անգամ անտարբեր չի թողնում Նապոլեոնին։ Նա հապճեպ հեռանում է մարտի դաշտից։ Կարճ ժամանակով անձնական մարդկային զգացումը գերադասում է կյանքի այդ արհեստական ​​ուրվականից, որին նա այդքան երկար ծառայել է։ Բայց Նապոլեոնին հայտնում են, որ ֆրանսիական կրակը հարյուրներով պոկում է ռուսներին, և նրանք կանգնած են։ Եվ նա կրկին պարտաճանաչ սկսում է կատարել «այդ դաժան, տխուր ու դժվարին, անմարդկային դերը, որ նախատեսված էր նրա համար»։ Նապոլեոնի բնութագրումը որպես բարոյապես կույր մարդու. Երբեք մինչև կյանքի վերջ Նապոլեոնը չհասկացավ ոչ բարությունը, ոչ գեղեցկությունը, ոչ ճշմարտությունը։ Նա չկարողացավ հրաժարվել իր դաժան արարքներից և, հետևաբար, հրաժարվեց բարությունից և մարդկային ամեն ինչից: Նա պատկերացնում է, որ իր կամքով պատերազմ է եղել Ռուսաստանի հետ, և կատարվածի սարսափը հոգուն չի հարվածում։

Գլուխ XXXIX

Հեղինակի դիսկուրսը Բորոդինոյի ճակատամարտի արդյունքների և նշանակության մասին. Ըստ պատմության՝ Բորոդինոյի ճակատամարտը պարտվել է ռուսներին։ Բայց Տոլստոյը համաձայն չէ այս տեսակետի հետ։ Նա կարծում է, որ այս ճակատամարտում ռուսները բարոյական հաղթանակ տարան։ «Ոչ թե այդ հաղթանակը, որը որոշվում է փայտերի վրա վերցրած նյութի կտորներով, որոնք կոչվում են դրոշներ, և այն տարածությունը, որի վրա կանգնած և կանգնած են զորքերը, այլ բարոյական հաղթանակ, որը համոզում է թշնամուն իր թշնամու բարոյական գերազանցության մեջ: և նրա անզորությունը, հաղթեցին ռուսները Բո-Ռոդինի մոտ: Թշնամին իր առջև տեսավ բարոյապես կայուն ժողովուրդ, հետևաբար նա կորցրեց իր գերազանցությունը։

Չե՞ք գտել այն, ինչ փնտրում էիք: Օգտագործեք որոնումը

Այս էջում նյութեր թեմաներով.

  • պատերազմ և խաղաղություն հատոր 3 մաս 2 գլուխ 26 ամփոփում
  • Պիեռի մտքերը ճանապարհին
  • պատերազմ և խաղաղություն հատոր 3 մաս 3 գլուխ 1 ամփոփում
  • պատերազմ և խաղաղություն 1 հատոր 3 մաս ամփոփում
  • պատերազմ և խաղաղություն 3 հատոր 3 մաս գլուխ 4 ամփոփում

ինչու՞ «պատերազմում և խաղաղության մեջ» Բոգուչարովի ապստամբությունը, ո՞րն է դրա նշանակությունը. և ստացավ լավագույն պատասխանը

A. F.-ի պատասխանը [նորեկ]
1) Բոգուչարովի ապստամբությունը խեղաթյուրված պատկերացում է տալիս գյուղացիական ապստամբություններ. Վեպի հեղինակը կարծես չի տեսնում այն ​​ֆեոդալական կարգը, որը ներթափանցում էր տանուտերական կյանքը վերից վար։ Աննենկովը ճիշտ նշել է, որ Տ.-ին հաջողվել է շրջանցել ռազնոչինցիներին վեպում, իսկ Տուրգենևը մատնանշել է «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքում «դեկաբրիստական ​​տարրի» բացակայությունը։ Ոչ ֆրանսիական կրթական փիլիսոփայության ազդեցությունը, որը ուժեղ է ազնվականության կրթված շրջանում, ոչ էլ 1814-1815 թվականների արտասահմանյան արշավների ազդեցությունը դեկաբրիստական ​​շարժման զարգացման վրա պատշաճ կերպով արտացոլված չեն վեպում։ Բայց իրականության մյուս հզոր շերտերը խորապես բարձրացրել են Տ. նա այնքան հավատարմորեն արտացոլեց անցյալ դարասկզբի ռուսական հասարակության և պետության կյանքի որոշ էական կողմեր, որոնք դրանով իսկ արտացոլում էին սոցիալական հակասությունների ամբողջականությունը: Իսկ դեկաբրիստական ​​շարժման պատճառներն ու նախադրյալները առաջ են եկել պատմական անհրաժեշտությամբ...
2) ... Եվ դրա կողքին մի տեսարան է, որը կտրուկ հակադրվում է հենց նոր ասվածին: Բոգուչարովոյի գյուղացիների ապստամբությունը ծառայում է որպես Պիեռ Բեզուխովին պատկանող ճորտական ​​գյուղերի ստրկատիրական կյանքի պատկերի անմիջական շարունակություն։ Պիեռի գյուղերը գտնվում էին Կիևի նահանգում. Բոլկոնսկիների գյուղերը՝ Սմոլենսկի մերձակայքում գտնվող Բոգուչարովոյի կալվածքին կից։ Բայց և՛ դրանցում, և՛ մյուսներում տիրում էր աղքատությունն ու ստրկությունը՝ առաջացած ճորտատիրությունից։ Պատկերելով Բոգուչարովոյի գյուղացիներին՝ Տոլստոյը ցույց տվեց գյուղացիության իրական վիճակը և նրա անմարելի մղումը դեպի ավելի լավ, ազատ կյանք։ Նրանց մասին կարելի է այսպես ասել՝ նրանք պարզ ռուս ժողովուրդն են, որոնց ապստամբությունը բացահայտում է հաղթողների սոցիալական կարգավիճակը։ Հայրենական պատերազմ. Որովհետև Բոգուչարովոյի գյուղացիները Աուստերլիցի ճակատամարտին մասնակցած զինվորների եղբայրներն են, գյուղացիները, որոնք ապրում են Պիեռ Բեզուխովին պատկանող գյուղերում, այն աշխարհազորայինները, որոնց մոտ ապագայում նույն Պիերը կդիմավորի Բորոդինոյի դաշտում։ ...
3) ... նա գրել է նաև ճորտի դժբախտության մասին
գյուղացիություն, ընդամենը մի քանի էջ ամբողջ հսկայական էպոսի համար: Տեսարան
Բոգուչարովի ապստամբությունը այս ծրագրի միակ վառ դրվագն է…
Թերևս այս ամենից 3-րդ պարբերությունը քիչ թե շատ ամբողջությամբ արտացոլում է այս խնդիրը 🙂
հաջողություն սիրելիս

30. Ժողովրդի խնդիրը «Պատերազմ և խաղաղություն» Լ.Ն. Տոլստոյում. Կուսակցական շարժում. Բոգուչարովի ապստամբության տեսարաններ. Տիխոն Շչերբատին և Պլատոն Կարատաևը:

Վեպում բազմաթիվ են գյուղացիների, զինվորների կերպարները, որոնց մտքերը, նկատառումները միասին կազմում են ժողովրդի աշխարհայացքը։ Անդիմադրելի ուժռուս ժողովրդի լիովին զգացվում է Մոսկվայի բնակիչների հերոսությունը և հայրենասիրությունը, որոնք ստիպված են եղել լքել. հայրենի քաղաքը, նրանց գանձը, բայց ոչ նվաճված հոգում; գյուղացիները հրաժարվում են ուտելիք և խոտ վաճառել թշնամիներին, ստեղծագործել պարտիզանական ջոկատներ. Լ.Տոլստոյը Տուշինի և Տիմոխինի կերպարներում ցույց է տվել իրական հերոսներին, որոնք համառ և հաստատակամ են իրենց մարտական ​​պարտականությունները կատարելիս։ Ժողովրդական տարրի թեման ավելի արտահայտիչ է բացահայտվում պարտիզանական պատերազմի պատկերման մեջ։ Տոլստոյը ստեղծում է պարտիզան Տիխոն Շչերբատովի վառ կերպարը

Ատելություն թշնամու հանդեպՌուսաստանի հասարակության բոլոր շերտերի ներկայացուցիչները հավասարապես զգում են, և հայրենասիրությունն ու ժողովրդի հետ մտերմությունն առավել բնորոշ են Տոլստոյի սիրելի հերոսներին.Պիեռ Բեզուխով, Անդրեյ Բոլկոնսկի, Նատաշա Ռոստովա . Պարզ ռուս կին Վասիլիսան, վաճառական Ֆերոպոնտովը և կոմս Ռոստովի ընտանիքը միասնական են զգում երկրին օգնելու իրենց ցանկության մեջ։ Այն հոգևոր ուժը, որը ցույց տվեց ռուս ժողովուրդը 1812 թվականի Հայրենական պատերազմում, նույն ուժն է, որն աջակցեց գործունեությանը.Կուտուզովը որպես տաղանդավոր ռուս և հրամանատար։ Նա գերագույն հրամանատար է ընտրվել «ընդդեմ ինքնիշխանի կամքին և ժողովրդի կամքին համապատասխան»։ Ահա թե ինչու, ըստ Տոլստոյի.Կուտուզովը կարողացավ կատարել իր պատմական մեծ առաքելությունը, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ ինչ-որ բան արժե ոչ թե ինքնուրույն, այլ միայն այն ժամանակ, երբ նա իր ժողովրդի մաս է կազմում: Միասնության, հայրենասիրական բարձր ոգևորության և բարոյական ուժի շնորհիվ ռուս ժողովուրդը հաղթեց պատերազմում։

«Ժողովրդական միտքը» «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի հիմնական գաղափարն է։ Տոլստոյը դա գիտեր սովորական կյանքմարդիկ, իր «անձնական» ճակատագրերով, շրջադարձերով, ուրախությամբ կազմում են երկրի ճակատագիրն ու պատմությունը։ «Ես փորձեցի գրել ժողովրդի պատմությունը», - ասաց Տոլստոյը, ժողովուրդը բառի ամենալայն իմաստով: Ուստի «ժողովրդական միտքը» մեծ դեր է խաղում հեղինակի համար, հաստատում է ժողովրդի տեղը՝ որպես պատմության մեջ որոշիչ ուժ։

Երևույթ պարտիզանական պատերազմլիովին հաստատում է Տոլստոյի պատմական հայեցակարգը։ պարտիզանական պատերազմ- Սա մի ժողովրդի պատերազմ է, որն իր բնույթով չի կարող ապրել զավթիչների իշխանության ներքո։ Պարտիզանական պատերազմը հնարավոր դարձավ զարթոնքի շնորհիվ տարբեր մարդիկ, անկախ սոցիալական ծագումից, «երամի» սկզբունքից, ոգուց, որի գոյությունը յուրաքանչյուր մարդու, ազգի յուրաքանչյուր ներկայացուցչի մեջ վստահ է Տոլստոյը։ Տարբեր նպատակներով ու շահերով տարված՝ տարբեր խավերի մարդիկ անում են այն ամենը, ինչ հնարավոր է անել միայն թշնամուն իրենց հողից հեռացնելու համար։ Տոլստոյը կարծում է, որ իրենց գործողությունների պատճառը բնածին, բնազդային հայրենասիրությունն է։ Մարդիկ, ովքեր խաղաղ ժամանակ հանգիստ գնում էին իրենց առօրյա գործերով, պատերազմի ժամանակ, չգիտես ինչու, զինվում են ու սպանում, քշում թշնամիներին։ Այսպիսով, մեղուները, ազատորեն թռչելով նեկտար փնտրելու հսկայական տարածքի վրայով, արագ վերադառնում են իրենց հարազատ փեթակ, երբ իմանում են թշնամու ներխուժման մասին:

Բոգուչարովի ապստամբության տեսարանը. Այստեղ հիանալի է պատկերված գյուղացիների հոգեբանությունը. հենց նրանց ապստամբությունը մարդկանց կյանքի առեղծվածային հոսանքների գործողության արդյունք է թվում, այսինքն՝ խորը և նշանակալի պատճառներ են նկատի ունենում, և ոչ մակերեսային ու պատահական։ Ամբողջ վեպի համատեքստում Բոգուչարով գյուղացիների ապստամբությունն ընկալվում է որպես ոչ հայրենասիրական, թեև հասկանալի. գյուղացիները միամտորեն հավատում էին, որ ֆրանսիական կայսրն իրենց ազատություն կտա։ 1812 թվականի գյուղացիական հուզումները բոլորովին չեն լուսաբանվել այն ժամանակվա պաշտոնական պատմագետների աշխատություններում։ Բայց փաստացի փաստաթղթերում, մասնավորապես Վոլկովայի արդեն հիշատակված նամակներում, Տոլստոյը կարդացել է ապստամբ զինյալների մասին մանրամասն պատմություն, որն, անկասկած, յուրօրինակ կերպով բեկվել է Բոգուչարովի ապստամբության դրվագում։ Սոցիալական կոնֆլիկտներԻրենց ողջ սրությամբ և ինտենսիվությամբ դրանք լայնորեն չարտացոլվեցին էպոսում, որի հիմնական նպատակն էր ցույց տալ ռուս ժողովրդի հայրենասիրական սխրանքը, թշնամուն ետ մղելու համախմբված ողջ ժողովրդի միասնությունը: Ազգային համայնքը Տոլստոյին ներկայացվեց որպես ազնվականության լավագույն մասի միաձուլում ամբողջ ժողովրդի հետ (Սանկտ Պետերբուրգի և Մոսկվայի հասարակության վերին շերտերը, սուր քննադատորեն, հեգնանքով պատկերված վեպում, դուրս էին մնացել այս միասնությունից): Դեկաբրիստական ​​թեման վաղ փուլում որոշեց բեղմնավորված մոնումենտալ ստեղծագործության կազմը ռուսական հասարակության կեսդարյա պատմության մասին (1812-ից 1856 թվականներին), որը ձգված էր նկարչի ստեղծագործական երևակայությանը: Ավարտված վեպում արտացոլվել է նաև դեկաբրիստական ​​շարժման պատմական նախապատրաստությունը, թեև այս թեման դրանում հիմնական տեղ չի գրավել։ «Պատերազմ և խաղաղություն»-ի պաթոսը «ժողովրդական մտքի» հաստատման մեջ է։

Տիխոն Շչերբատին հասարակ գյուղացի է, ով ինքնուրույն պատերազմ է սկսել ֆրանսիացիների հետ։ Նա բացատրեց Դենիսովին. «Երկու տասնյակ կողոպտիչներ ծեծվեցին, հակառակ դեպքում մենք ոչինչ չարեցինք…»: Մնալով Դենիսովի հետ, Տիխոնը սկզբում կատարեց բոլոր կեղտոտ գործերը. կրակ վառել, ձիեր խնամել, բայց պարզվեց, որ նա ունակ էր «ավելին։ Գիշերը նա գնում էր որսի՝ բերելով հագուստ և ֆրանսիական զենք, և երբ հրամայեցին՝ բերեց գերիներին։ Շուտով նրան գրանցեցին կազակների մեջ։ Նա միշտ քայլում էր, բայց հետ չէր մնում հեծելազորից։ նրա հետ կոպիտ ավտոբուս էր ավելի շատ ծիծաղելու համար, և նրա զենքերը նիզակ և կացին էին, որոնք նա օգտագործում էր «գայլի ատամների պես»: Տիխոնը ոչ միայն մարմնավորում է «պարզ ռուս գյուղացու» ուժն ու քաջությունը: Նա, ինչպես շատ ուրիշներ: անցնելով» վեպի հերոսներին, ուժեղացնում է գլխավոր հերոսների բնութագրումը: Պետյա Ռոստովը, կռահելով, որ Տիխոնը մարդ է սպանել «լեզվի» ​​համար թռիչքի ժամանակ, իրեն շատ ամաչում է: Թեև դա երկար չի տևում: Սեղանի մոտ նստած պարտիզանների հետ, «Պետյան խանդավառ, մանկական սիրո մեջ էր բոլոր մարդկանց հանդեպ»: Նա փորձում էր բոլորին հաճելի դարձնել և վերաբերվել նրան. seh ուղարկված տնից չամիչ. Պետյայի մահն ընդգծում է «տիխոնների» կոշտ վեհությունը և միամիտ ազնվական տղաների թուլությունը։ — Պատրաստ է,— սառնասրտորեն ասաց Դոլոխովը Պետյայի մասին։ Դենիսովը մեքենայով մոտեցել է տղայի մարմնին։ «Ես սովոր եմ ինչ-որ քաղցր բանի... Հիանալի չամիչ, վերցրու բոլորը»,- հիշեց նա։ Պլատոն Կարատաևի կերպարն ինքնին ինքնաբավ է։ Ինչ արժե գոնե նրա պատմությունը մի վաճառականի մասին, ով անարդարացիորեն դատապարտվել է սպանության համար... Եվ միևնույն ժամանակ Կարատաևը խաղում է. էական դերՊիեռ Բեզուխովի կերպարի ձևավորման մեջ։ Հայտնի է, որ Կարատաեւի համար «կյանքը իմաստ չուներ որպես առանձին կյանք, այն իմաստ ուներ միայն որպես ամբողջի մասնիկ, որը նա անընդհատ զգում էր»։ Կարատաևն ապրում է իր շրջապատի հետ լիակատար ներդաշնակության մեջ։ Այն միաձուլվում է նրա հետ, ինչպես կաթիլը օվկիանոսին։ Պիեռի համար մահապատժի տեսարանից հետո աշխարհը փլուզվում է։ «Աշխարհը փլվեց մեր աչքի առաջ, և մնացին միայն անիմաստ ավերակներ». Պլատոն Կարատաևն է, ով նրան կյանքի է վերադարձնում։ Նրա սիրո հատուկ նվերը բուժում է Պիեռի հոգին: Անցնելով գերության փորձությունների միջով, իմանալով Կարատաևին բնորոշ աշխարհի հետ օրգանականությունը՝ Պիեռը հասկանում է, որ բոլոր դժբախտությունները ոչ թե պակասությունից են, այլ ավելորդությունից։ Այդ ավելցուկը կարող է լինել ոչ միայն նյութական, այլեւ հոգեւոր։ Քաղաքակրթության հոգեւոր ավելորդություններով ծանրաբեռնված մարդը դառնում է դիտորդ՝ վերլուծելով իր կյանքը, որը չորացնում է հոգին։ Մտածելով Կարատաևի մասին՝ Պիեռը տարօրինակ ասոցիացիայով հիշեց իր աշխարհագրության ուսուցչին։ Նա ցույց տվեց նրան մի գլոբուս, կենդանի, տատանվող գնդակ։ Նրա ամբողջ մակերեսը կազմված էր կաթիլներից։ Այս կաթիլները շարժվեցին, այժմ միաձուլվեցին, հետո բաժանվեցին: «Ահա նա, Կարատաև, հիմա նա թափվել և անհետացել է», - մտածեց Պիեռը, արթնացավ և տեսավ Կարատաևի շանը: Պիեռն արդեն պատրաստ էր հասկանալ, որ Կարատաևին սպանել են... Թատերական արվեստում մի արտահայտություն կա՝ արտիստ խաղալ։ Մյուս արտիստներն իրենց պահվածքով մեծացնում են հերոսի դերը։ Նույն տեխնիկան մեծ վարպետությամբ կիրառեց Լև Տոլստոյը։ Կարատաևը, Շչերբատին ոչ միայն ուժեղացնում են այլ հերոսների առանձնահատկությունները, այլև անձնավորում են ողջ ռուս ժողովրդին՝ հզոր ազգային ուժով և բարձր զգացմունքներով: «Կիսամահացած ռուսներն արեցին այն ամենը, ինչ կարելի էր անել և պետք է արվեր ժողովրդին վայել նպատակին հասնելու համար, և նրանք մեղավոր չեն, որ մյուս ռուս ժողովուրդը, նստելով տաք սենյակներում, մտադիր էր. անել այն, ինչ անհնար էր»,- նշել է Տոլստոյը՝ հավելելով. «Պատմաբանները, ովքեր գրել են այս իրադարձության մասին, գրել են տարբեր գեներալների հիանալի զգացմունքների և խոսքերի պատմություն, և ոչ թե իրադարձությունների պատմություն…»: Հենց այն պատճառով, որ աշխատանքը հագեցած է Կարատաևի և Շչերբատի նման մարդկանց պատկերներով, մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ սա է. ոչ մի վեպ, որը նկարագրում է, թե ինչ իրադարձություններ են տեղի ունեցել մարդկանց հետ, ինչպես են նրանք ապրել և կռվել. սա վեպ է այն մասին, թե ինչ կատարվեց ժողովրդի հետ, թե ինչպես փոխվեց մարդկանց ինքնագիտակցությունը, ժողովուրդն էր, որ հաղթեց այդ պատերազմում, ժողովուրդն էր, որ դարձավ հիմնական հոգեւոր արժեքների կրողը։ Ժողովրդական զանգվածը՝ բաղկացած Պլատոններից և Տիխոնովից։

ինչու՞ «պատերազմում և խաղաղության մեջ» Բոգուչարովի ապստամբությունը, ո՞րն է դրա նշանակությունը. և ստացավ լավագույն պատասխանը

A. F.-ի պատասխանը [նորեկ]
1) ... Բոգուչարովի ապստամբությունը տալիս է գյուղացիական ապստամբությունների աղավաղված պատկերը։ Վեպի հեղինակը կարծես չի տեսնում այն ​​ֆեոդալական կարգը, որը ներթափանցում էր տանուտերական կյանքը վերից վար։ Աննենկովը ճիշտ նշել է, որ Տ.-ին հաջողվել է շրջանցել ռազնոչինցիներին վեպում, իսկ Տուրգենևը մատնանշել է «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքում «դեկաբրիստական ​​տարրի» բացակայությունը։ Ոչ ֆրանսիական կրթական փիլիսոփայության ազդեցությունը, որը ուժեղ է ազնվականության կրթված շրջանում, ոչ էլ 1814-1815 թվականների արտասահմանյան արշավների ազդեցությունը դեկաբրիստական ​​շարժման զարգացման վրա պատշաճ կերպով արտացոլված չեն վեպում։ Բայց իրականության մյուս հզոր շերտերը խորապես բարձրացրել են Տ. նա այնքան հավատարմորեն արտացոլեց անցյալ դարասկզբի ռուսական հասարակության և պետության կյանքի որոշ էական կողմեր, որոնք դրանով իսկ արտացոլում էին սոցիալական հակասությունների ամբողջականությունը: Իսկ դեկաբրիստական ​​շարժման պատճառներն ու նախադրյալները առաջ են եկել պատմական անհրաժեշտությամբ...
2) ... Եվ դրա կողքին մի տեսարան է, որը կտրուկ հակադրվում է հենց նոր ասվածին: Բոգուչարովոյի գյուղացիների ապստամբությունը ծառայում է որպես Պիեռ Բեզուխովին պատկանող ճորտական ​​գյուղերի ստրկատիրական կյանքի պատկերի անմիջական շարունակություն։ Պիեռի գյուղերը գտնվում էին Կիևի նահանգում. Բոլկոնսկիների գյուղերը՝ Սմոլենսկի մերձակայքում գտնվող Բոգուչարովոյի կալվածքին կից։ Բայց և՛ դրանցում, և՛ մյուսներում տիրում էր աղքատությունն ու ստրկությունը՝ առաջացած ճորտատիրությունից։ Պատկերելով Բոգուչարովոյի գյուղացիներին՝ Տոլստոյը ցույց տվեց գյուղացիության իրական վիճակը և նրա անմարելի մղումը դեպի ավելի լավ, ազատ կյանք։ Նրանց մասին կարելի է ասել նաև այսպես՝ նրանք այն պարզ ռուս ժողովուրդն է, որի ապստամբությունը բացահայտում է Հայրենական պատերազմում հաղթողների սոցիալական դիրքը։ Որովհետև Բոգուչարովոյի գյուղացիները Աուստերլիցի ճակատամարտին մասնակցած զինվորների եղբայրներն են, գյուղացիները, որոնք ապրում են Պիեռ Բեզուխովին պատկանող գյուղերում, այն աշխարհազորայինները, որոնց մոտ ապագայում նույն Պիերը կդիմավորի Բորոդինոյի դաշտում։ ...
3) ... նա գրել է նաև ճորտի դժբախտության մասին
գյուղացիություն, ընդամենը մի քանի էջ ամբողջ հսկայական էպոսի համար: Տեսարան
Բոգուչարովի ապստամբությունը այս ծրագրի միակ վառ դրվագն է…
Թերևս այս ամենից 3-րդ պարբերությունը քիչ թե շատ ամբողջությամբ արտացոլում է այս խնդիրը 🙂
հաջողություն սիրելիս