kas ir tie cilvēki? un saņēmu vislabāko atbildi

Atbilde no Helga[guru]
Tas ir Čehova “Cilvēks lietā”, tie ir no sabiedrības noslēgti cilvēki, cilvēki paši par sevi.
Tādi stāsti kā "Cilvēks lietā", "Ērkšķoga", "Joniha", "Dārgais" ir veltīti "gadījuma" dzīves un "gadījuma cilvēku" tēmai.
Stāsta "Cilvēks lietā" varonis - visspilgtākais no visiem stāstiem, kas rada norādīto problēmu- autors zīmē, lai arī humoristiskos, bet tumšos un pelēkos toņos: "Viņš bija ievērojams ar to, ka vienmēr, pat ļoti labos laikapstākļos, gāja ārā galosās un ar lietussargu un noteikti siltā mētelī uz kokvilnas. Un viņa lietussargs bija maciņā , un pulkstenis pelēkā zamšādas maciņā ..., viņam bija nazis maciņā ... Viņš valkāja tumšas brilles, sporta kreklu, aizbāza ausis ar vati, un, kad viņš iekāpa kabīnē, viņš pavēlēja pacelt augšpusi.
Slēpšanās savā mazajā pasaulītē, kurā nevienu nevēlas ielaist, izņemot savu sengrieķu valodu, ievērojot visas noteiktās normas un pamatus, nekad neatkāpjoties no noteikumiem – tāds mums šķiet grieķu valodas skolotājs Beļikovs. . Drūms, slēpts, viņš pastāvīgi slēpās no cilvēkiem, un pat tad, kad viņš ieradās apciemot draugus, lai uzturētu ar viņiem labas attiecības, viņš "neizkāpa" no savas lietas - viņš sēdēja klusi un klusi.
Korpusi, rāmji un kastes.
Visa pasaule - visi plaukti, plaukti, plaukti,
Un cilvēki ir vaska lelles
Visi velk zārku dēļus:
Pirksti izkusuši, lūpas aizzīmogotas,
Un dvēseles ir aukstas pīpes.
Bet plaukti nokritīs, velves sabruks -
Mēs iemalkojam dažas brīvības ilūzijas

Atbilde no Hamlets[guru]
Gadījuma cilvēks ir jēdziens, ko ieviesa A. P. Čehovs. Tas izmantots trīs viņa darbos: "Cilvēks lietā", "Ērkšķoga", "Māja ar starpstāvu". Īsāk sakot, gadījums cilvēks ir cilvēks, kas dzīvo zem čaumalas, izvirzot sev vienīgo "sīko" dzīves mērķi, uz kuru tiecas līdz savu dienu beigām. Piemēram, "Ērkšķogu" varonis visu mūžu meklēja zemes gabalu ar māju un noteikti ar ērkšķogām.

Atbilde no 3 atbildes[guru]

Sveiki! Šeit ir tēmu izlase ar atbildēm uz jūsu jautājumu: kas ir lietas cilvēki?

"Lietu cilvēki" A. P. Čehova darbos. Kā dzīvot, kad dzīvot nav iespējams, bet vajag un gribas? Antons Pavlovičs Čehovs mēģināja atbildēt uz šo jautājumu dažos no saviem īsie stāsti. Šajos stāstos tiek radīta kustīgas dzīves ilūzija, bet patiesībā tā ir stagnācija. Varonis agri vai vēlu nonāk apburtā lokā, no kura vai nu vēlas izkļūt, vai arī samierinās ar to. Čehovam ir svarīgs iemesls, kāpēc cilvēki nevar vai negrib izkļūt no šī loka. Antons Pavlovičs iekļāva savas pārdomas par šo tēmu tā sauktajā "mazajā triloģijā".

Tie ir trīs stāsti: "Cilvēks lietā", "Ērkšķoga", "Par mīlestību". Viņus vieno sižets, tajos vieni un tie paši varoņi (Burkins, Ivans Ivanovičs, Alehins) stāsta dažādus stāstus. Pirmajā stāstā Burkins stāsta par savu kolēģi skolotāju senā valoda Beļikovs. Otrajā Ivans Ivanovičs runā par tuvs cilvēks, par viņa brāli. Trešajā Alehins runā par sevi. Ar domas attīstību nāk pakāpeniska pieeja sev. "Es vērsos pie ģimenes, īpašuma un valsts un liku saprast, ka vairs nav nekā kopīga, šīs institūcijas ir zaudējušas dzīves jēgu."

Apskatīsim katru no šiem darbiem atsevišķi.

1) "Cilvēks lietā".

Beļikovam ir noteikta čaula, kas pasargā viņu no dzīvības. Bet kāpēc viņam viņa ir vajadzīga? Viņš baidās no dzīves, norobežojas no tās. Nav nejaušība, ka pat viņa mācītā valoda jau sen ir pazudusi no zemes virsmas. Pirms šī stāsta parādās Mavra, viņa parādījās arī beigās. Tas liek mums saprast, ka belikovisms ir visur izplatīta slimība. Kāpēc visi baidās no Beļikova? Galu galā ar viņiem nekas nevar notikt.. Viņi paši ir inficēti ar belikovismu, baidās no izmaiņām savā dzīvē, viņi ir pieraduši, pielāgojušies šai dzīvei.(Simboliski bija tas, ka Beļikova bērēs visi bija galosās un ar lietussargi ... ne jau speciāli ... tas ir Čehova mājiens uz vispārējo infekciju.) Pēc nepilnas nedēļas viss atgriezās savās vietās (cilvēki domāja, ka dzīvos savādāk, ka visiem kļūs vieglāk), lai gan Beļikova vairs nav, un beļikovisms turpina sēdēt visos. “Kungs, piedod mums, grēciniekiem,” Ivans Ivanovičs teica “Ērkšķogās” un “paslēpās ar galvu” ... tā ir arī atbalss idejai par vispārējo infekciju ...

2) "Ērkšķoga".

Ja Beļikovs ir kārtības fanātiķis, tad Nikolajs Ivanovičs ir īpašuma fanātiķis. Cilvēkam vajag tikai divus aršinus zemes... bet tā nav, vajag tikai mirušam. Dzīvam cilvēkam ir jābauda visa daba, viņam jābūt brīvam. Visu mūžu N.I. centās iegūt savu īpašumu, lai tajā ieslēgtos un nesazinātos ar ārpasauli. Nikolajs Ivanovičs baidījās būt saviem uzskatiem, bet "tagad viņš runāja tikai patiesības". Tas kļuva sliktāks. Viņš kļuva par marioneti, bailes pazuda, viena banalitāte. Šeit nav roku locīšanas, bet mēs redzam, kā cilvēks apstājas un nomirst, kā viņam zūd interese par dzīvi, jo ērkšķoga ar māju nevar būt dzīves mērķis.

3) "Par mīlestību".

Mīlestība vienmēr ir pagrieziena punkts. Mīlestībai vienmēr ir taisnība. Cilvēks pārstāj būt tāds pats kā visi pārējie, šajā brīdī lieta tiek iznīcināta. “Mīlestība parāda cilvēkam, kādam viņam jābūt” (c) Čehovs. Bet katrs varonis, kurš mīl, nonāk strupceļā. Laimīgi ir tikai defektīvie, defektīvie. Mūsu dzīve nav domāta sajūtai. Sapratne, ka viņi nevar dzīvot viens bez otra, nemitīgi pieauga .. "Viņa jau ārstēja nervu traucējumus."

Kāda ir varoņu vaina, ka viņi sabojāja šo sajūtu? Jo viņi viens otram neteica. Cilvēkam ir tiesības uz mīlestību, bet nevar viņam šīs tiesības atņemt, paļaujoties uz morāli un morāli. Ja tu mīli cilvēku, tad atrodi iespēju viņam par to pastāstīt, jo tad tev var nebūt laika. Bet kāpēc viņi viens otram par to nestāstīja?Viņi baidījās, baidījās kaut ko iznīcināt... lai gan teikt, ka tas nenozīmētu galīgā lēmuma pieņemšanu.

Alehins sagrāva mīlestību, taču, pēc Čehova domām, tas ir ļoti nopietni. Tāpēc viņš pazaudēja sevi. Atkal šajā stāstā ir kāda nejauša detaļa. Kad Alehins mazgāja matus, ūdens kļuva brūns un pēc tam violets. Tā ir sava veida groteska. Jaunībā paveiktā nemazgājies. Tagad arī viņš ir lietā... Tātad lietas dzīve aptver visas tās sfēras.

Kas ir tie cilvēki? Viņi mūs ieskauj visur, bet tikai daži cilvēki saprot, ka viņus var raksturot ar tik interesantu terminu. Jo ne visi ir lasījuši slaveno Antona Pavloviča Čehova stāstu, kas saucās “Cilvēks lietā”. Tieši šis krievu prozaiķis-dramatists pirmo reizi vēsturē ierosināja šāda veida personību. Tomēr par visu - kārtībā.

vizuālais tēls

Ikviens, kurš zina, zina, cik bagāta ir viņa darbu pasaule ar cilvēkiem. Kurš vienkārši nesatiekas savos stāstos! Un apzinīgi indivīdi, kas nav apmierināti ar sociālajiem likumiem un sevi, un šauras domāšanas iedzīvotāji, un cēli sapņotāji, un oportūnistiski ierēdņi. Un tiek atrasti arī "lietas" cilvēku attēli. Jo īpaši - iepriekš minētajā stāstā.

Filmas "Cilvēks lietā" sižeta centrā ir ģimnāzijas skolotājs vārdā Beļikovs. Mācīt grieķu valodu - sen vairs nav nevienam vajadzīgs. Viņš ir ļoti dīvains. Pat ja ārā ir saulains laiks, viņš uzvelk galošas, siltu vateņu mēteli ar augstu apkakli un paņem lietussargu. Obligāts "piederums" - tumšas brilles. Viņš vienmēr piebāž ausis ar kokvilnu. Viņš brauc kabīnē ar augšdaļu vienmēr uz augšu. Un Beļikovs arī glabā visu somās - lietussargu, pulksteni un pat nazi.

Bet tas ir tikai attēls. Šķiet, ka aprakstā tikai teikts, ka cilvēks ir veikls un apdomīgs, varbūt nedaudz pedantiskāks. Bet ne velti saka, ka cilvēka iekšējais stāvoklis atspoguļojas ārējā izpausmē. Un tā tiešām ir.

Personiskā īpašība

Dzīvē sastapto cilvēku "gadījuma" piemēri ir atspoguļoti Beļikovā. Viņš ir sociopāta, paranoiķa un intraverta sajaukums. Viņš baidās no visa dzīvā. Viņš ir: "Neatkarīgi no tā, kas notiek." Viņš izturas pret visu, kas viņu ieskauj ar piesardzību un bailēm. Beļikovs nespēj brīvi domāt, jo katra viņa ideja ir "lietā".

Un labi, ja tāds viņš bija sabiedrībā. Bet pat mājās viņš uzvedas līdzīgi! Viņš ģērbjas garā halātā un vāciņā, cieši aizver logu slēģus, nospiežot aizbīdņus. Viņa gultai ir baldahīns, un, kad Beļikovs tajā apguļas, viņš ar galvu apsedz sevi ar segu.

Protams, viņš ievēro visus amatus un nesaņem kalpones, baidoties, ka citi viņu turēs aizdomās par attiecībām ar viņiem. Beļikovs ir īsts vientuļnieks. Kas vārda tiešākajā nozīmē baidās dzīvot.

Sekas

Dabiski, ka šāds Beļikova vadītais dzīvesveids neko nevar ietekmēt. Kas ir tie cilvēki? Tie ir īsti vientuļnieki, kuri uzskata, ka dzīvo diezgan normāli sev, atšķirībā no pārējiem. Tas izpaužas arī Čehova varonī.

Kādā brīdī viņš iepazīstas ar Varenku, meiteni, kura ir jaunā ģeogrāfijas un vēstures skolotājas māsa. Viņa izrāda negaidītu interesi par Beļikovu. Kura sabiedrība sāk pārliecināt viņu precēt. Viņš piekrīt, neskatoties uz to, ka doma par laulību viņu nomāc un traucē. Beļikovs zaudē svaru, kļūst bāls, kļūst vēl nervozāks un bailīgāks. Un pirmais, kas viņu visvairāk uztrauc, ir “līgavas” dzīvesveids.

Kas ir tie cilvēki? Tie, kas nesaprot citus savas atslāņošanās dēļ. Varenkai ļoti patīk kopā ar brāli braukt ar riteni. Un Beļikovs ir pārliecināts, ka šis gluži parastais hobijs nav normāls! Jo tas, kas māca jauniešiem vēsturi, nav labi braukt ar velosipēdu. Un sieviete uz tā transportlīdzeklis un tas nemaz neizskatās pareizi. Beļikovs nekavējās izteikt savas domas Varenkas brālim, kurš to nevar izturēt. Un viņš draudēja ziņot par savu aizraušanos ģimnāzijas direktoram. Atbildot uz to, Varenkas brālis nolaida Beļikovu pa kāpnēm. Kāds ir rezultāts? Beļikovs saslimst – no stresa viņu nelaiž vaļā doma, ka kāds uzzinās par viņa kaunu. Un pēc mēneša viņš nomirst. Tādas ir beigas.

Galvenā doma

Nu kas ir tie cilvēki - var saprast pēc Beļikova piemēra. Un ideju principā Čehovs gribēja nodot vienkāršu. Prozaiķis centās lasītājiem pateikt, ka no sabiedrības “slēgtā” dzīve tikai kropļo cilvēka dvēseli. Jūs nevarat būt ārpus citiem. Mēs visi esam vienas sabiedrības locekļi. Viss, ko cilvēks pats ir sajaucis, uzstādījis - tikai norobežo viņu no dzīves. No realitātes piepildīta ar krāsām. Un tā tiešām ir. Garīgā nožēlojamība tikai ierobežo cilvēka eksistenci. Par ko Čehovs domā šajā stāstā.

Mūsdienīgums

21. gadsimta cilvēks, kurš lasījis Čehovu, zina, kādus cilvēkus sauc par lietu. Un viņš spēj tos atpazīt starp pārējiem. Tagad viņus sauc par introvertiem. Tie ir cilvēki, kuru garīgo uzbūvi raksturo koncentrēšanās uz kontemplāciju, izolāciju un koncentrēšanos uz savu iekšējo pasauli. Viņi nemēdz komunicēt ar citiem cilvēkiem – viņiem ir grūti ar kādu nodibināt kontaktu.

Tomēr, lai saprastu šī termina būtību, pietiek pievērsties etimoloģijai. "Introverts" ir vārds, kas atvasināts no vācu valodas introvertier. Kas burtiski tulko kā "vērsts uz iekšu".

UZ. Dobroļubovs reiz teica: "Cilvēks, kurš nav cietis un nav pieļāvis kļūdas, nekad nevarēs uzzināt patiesu laimi." Bet ir cilvēki, kuri vienkārši nevar pieņemt neparedzētus notikumus. Lūk, kas ir tie "gadījuma cilvēki", un viņi tiks apspriesti.

Īpatnības

Protams, katrs cilvēks vismaz vienu reizi savā dzīvē satika vīrieti kādā lietā. Kāds viņu satika Čehova stāstos, un kādam bija jātiek galā ar šādu varoni īsta dzīve. Kā jūs varat raksturot šāda veida cilvēkus? Pirmā lieta, ko viņi izsauc, satiekoties, ir žēluma sajūta un vēlme palīdzēt.

Kas ir tie "gadījuma cilvēki"? Tie ir tie, kas baidās no noteikumiem, realitātes un kļūdām. Viņiem ir ļoti grūti izdarīt izvēli, pat ja runa ir par visvienkāršākajām lietām. Šādi cilvēki vienmēr baidās no "lai kas arī notiktu". Cilvēks lietā pastāvīgi uztraucas par citu viedokli, un tas viņam nedod iespēju pilnībā attīstīties. Viņa dienas ir tukšas un nedzīvas, viņam nepatīk staigāt, lasīt grāmatas vai socializēties. Šādi cilvēki pastāvīgi ievēro standartus, tādējādi iespiežot sevi šauros rāmjos, kuru dēļ pasaules skaistums nav redzams.

No psiholoģijas viedokļa

Literatūrā vīrietis lietā bija Beļikovs - galvenais varonisČehova stāsts ar tādu pašu nosaukumu. Un reālajā dzīvē cilvēkus ar astēnisku personības psihotipu parasti sauc par šādu epitetu. Psihologi šādus cilvēkus uzskata par pārāk uzņēmīgiem. Viņi lieliski saprot un izjūt citu pieredzi, tāpēc viegli iegūst jaunas paziņas un iegūst uzticību. Tas ir tikai šī psihotipa pārstāvjiem ne vienmēr ir viegli dzīvot. Viņu galvenā emocija ir nemiers.

Šādi cilvēki uztraucas par visiem dzīves aspektiem, asi reaģējot uz jebkādām izmaiņām. Ja no rīta kaut kas nogāja greizi, tad visa diena pazudīs vai pat visa nedēļa. Ja vismaz kaut kas pārsniedz parasto, tas jau ir labs iemesls panikai. Dabiski, ka katrs cilvēks ir pakļauts trauksmei, taču parasti šādas sajūtas ir saistītas ar konkrētiem notikumiem.

Vīrieša bērnība lietā

Kas ir tie "gadījuma cilvēki"? Tie ir tie, kuri jau ir dzimuši ar paaugstināta trauksmes sajūtu. Astēniski bērni ļoti baidās no svešiniekiem, zirnekļiem, kukaiņiem, tumsas un daudzām citām lietām. Viņi bieži slēpjas aiz saviem vecākiem. Šiem bērniem ir raksturīgas šāda satura domas:

1. "Pēkšņi salūzīs gulta, uz kuras es guļu."
2. Kas notiek, ja griesti nokrīt?
3. “Ko darīt, ja istabas durvis neatveras un es nekad nevaru iziet ārā” utt.

Šādi bērni vairāk laika pavada pieaugušo vai vecāku cilvēku ielenkumā. Vienaudžu uzvedība bieži viņus biedē, jo trokšņainie vienaudži var sist, paņemt rotaļlietu vai pagrūst. Tomēr, neskatoties uz to visu, astēniski bērni ir kustīgi un sabiedriski, bet tikai ar tiem cilvēkiem, pie kuriem viņi ir pieraduši. Laika gaitā viņi iemācās savaldīt savu trauksmi, tas ir, neizrāda ārējas rūpes, lai gan sirdī viņus ļoti uztrauc sīkumi.

Iemesli bažām

Psihologi apliecina, ka "gadījuma cilvēki" ātri iztukšojas nervu sistēma. Šādai personai ir ļoti svarīgi pietiekami gulēt, paēst laikā un nepārpūlēties. Pretējā gadījumā tas nekavējoties kļūs letarģisks. Šādi cilvēki ir kontrindicēti smagā, ilgstošā darbā. Viņiem var apniks runāt ar svešiniekiem, un viņi nevar ilgi gaidīt, tādi ir “gadījuma cilvēki”.

Sakarā ar to, ka kaut kas noiet greizi, astēnisks ir noguris vai viņam uz kaut ko jāgaida ļoti ilgi, viņš var kļūt aizkaitināms. Šādiem cilvēkiem ir raksturīgi pēkšņi dusmu uzliesmojumi, un tas ir tas, kas "gadījuma cilvēki" ir bīstami sabiedrībai. Viņu uzvedība destruktīvi ietekmē sabiedrību, ieviešot pārpratumus cilvēku attiecībās. Fiziski lietā esošais vīrietis nevar nodarīt kaitējumu citiem, taču viņa dīvainā uzvedība paliek nesaprotama. Šie cilvēki dzīvo savā mazajā pasaulē, tāpēc citi ir aizdomīgi.

Jautājums par laimi

Katram cilvēkam ir tiesības uz dzīvību un pat tam, kurš dzīvo lietā. Bet vai "gadījuma cilvēki" ir laimīgi? Visticamāk nē nekā jā. Šādiem cilvēkiem ir ļoti zema pašapziņa, un viņi var viegli upurēt savu dzīvību kādam. Pastāvīga trauksmes sajūta slēpj visas dzīves krāsas. Diez vai to var saukt par laimi.

Ir grūti mainīt rakstura veidu, taču jums nav jāpārtrauc darbs pie sevis. Jums jāiemācās būt neatkarīgam no citu viedokļiem un jāsāk iemiesot mazākās un nenozīmīgākās vēlmes. Pasaule ir skaista, par spīti visam, bet, ja baidīsies no visa, kas tevi ieskauj, tad to nebūs iespējams pamanīt. Vīrietim lietā jāiemācās izteikt savas emocijas, aizstāvēt savu viedokli un pateikt stingru “nē”.

Neatkarīgi no tā, cik daudz neveiksmju un sakāves bija. Cilvēks un viņa dzīve ir nenovērtējama, tāpēc jums ir jābūt nedaudz lepnākam par sevi. Kļūdas nav ķēdes, kas traucē virzīties uz priekšu, tās ir tikai vēl viens solis dzīves ceļā. Katrs no mums dzīvo pirmo reizi, un neviens īsti nezina, kā rīkoties pareizi. Tātad kļūdas ir normāla parādība un dažos gadījumos pat laba.

Dzīvi nav iespējams paredzēt, taču visu nevar uzskatīt par pašsaprotamu. Par laimi ir jācīnās. Protams, vārdos viss šķiet vienkārši, bet, kamēr nepamēģināsi, tikmēr nezināsi.

- rakstnieks, kurš savā laikā bija ļoti vērīgs. Šī viņa īpašība ļāva atklāt visus cilvēciskos netikumus, ko autors atklāja savos darbos. Tātad savos stāstos rakstnieks pieskārās filozofiskām un morālām problēmām, starp kurām ir arī sabiedrības dzīves apšuvuma problēmas. Šos jautājumus Čehovs atklāja savos darbos Par mīlestību, ērkšķogām, kā arī stāstā Cilvēks lietā, par kuru rakstīsim šodien.

Čehova triloģija Cilvēks lietā ir viens no viņa slavenajiem darbiem, kas atklāj cilvēka dvēseles šaurību. Šeit autors nosoda vēlmi savu dzīvi pakārtot noteiktajiem likumiem, dažām normām un noteikumiem. Tajā pašā laikā mēs redzam, ka cilvēki, kas dzīvo lietā, pat nepamana, kā viņu dzīve rit veltīgi, uzskatot savu dzīvi lietā par ideālu.

Kas ir gadījums un ko rakstnieks iekļauj lietas dzīves jēdzienā? Kas attiecas uz mani, lieta ir cilvēka dvēseles iekšējā verdzība. Tā ir pakļaušanās ierobežojumiem, noteikumu ievērošana, kas neļauj atvērties cilvēka jūtām, kas nedod iespēju garīgi attīstīties un bagātināties. Tieši noteikumu un likumu ievērošana kavē personisko attiecību brīvību. Lieta ir slēgtība. Tieši šāds cilvēks ir Beļikovs - Čehova stāsta galvenais varonis. Jau viņa izskatā mēs redzam visu viņa neparastumu, jo viņš, tāpat kā tajā gadījumā, visu laiku cenšas slēpties. Viņš pastāvīgi nēsā brilles, ar lietussargu, mētelī, it kā slēpjoties no pasaules, savukārt visi viņa priekšmeti, tostarp pulksteņi, brilles, tas pats lietussargs, arī atrodas to maciņos un futrāļos.

Tas ir cilvēks, kurš nekādi nevar pieņemt realitāti, un šeit var strīdēties par dzīves gadījuma problēmu, jo Beļikovs pastāvīgi slavē pagātni, viņš pastāvīgi slavē to, kas nekad nav bijis un nekad nebūs. Viņš baidās no īstā.

Dzīvības apvalka problēma

Stāsta varonis ievēro noteikumus, viņš saprot tikai tos rakstus, kas tiek publicēti avīzēs, kur ir aizliegumi, citu informāciju viņš nepieņem, it īpaši, ja ir kādas atļaujas. Kas ir visbriesmīgākais, varonis ne tikai sevi iedzinis rāmjos, viņš cenšas ietekmēt citus, cenšoties pakārtot tos saviem noteikumiem.

Beļikovs ir iespīlēts, viņa iekšējā pasaule baiļu pilns, viņš nav pārliecināts. Tas viss neļauj Beļikovam dzīvot pilnvērtīgi, izbaudīt visus dzīves priekus. Ir ļoti grūti dzīvot tādiem cilvēkiem kā Beļikovs, kurš sāpīgi uztver visas dzīves grūtības. Tādi cilvēki nav laimīgi. Iedzenot sevi rāmjos, viņi sevi morāli iznīcina.

Stāsta varonis mirst, nespēdams izturēt morālo pazemojumu mīļotās acīs, mirst no iekšējām bailēm no kaut kā jauna. Viņš devās uz citu pasauli, jo bija noguris no dzīves ar tās draudiem un pastāvīgām bažām par savas rīcības pareizību. Tikai zārkā viņa vaibsti ieguva zināmu jautru izteiksmi, viņš atrada mieru. Kā raksta Čehovs, varonis priecājās būt lietā, kurā viņš paliks uz visiem laikiem.