Par sievietēm krievu hronikās tika rakstīts maz. Viņi pat nesaņēma dzimšanas datumu. Tie, kā likums, tika minēti saistībā ar laulībām. Jā, un tas, visticamāk, bija vīrieša laulības apstiprinājums. Un biogrāfija beidzās ar nāves dienu vai aiziešanu uz klosteri. Galu galā sieviete štatā parasti nespēlēja nekādu lomu. Izņēmums bija Kijevas princese Olga.

Jauda Kijevas Rus ielika Olga!

Foto: Princese Olga - vēsturisks portrets

Par krievu izcelsmi Princese Olga nav vienas versijas. Jā, un viņi viņu sauc dažādos vārdos: Olga, Helga, Halga, Elga, Alogija, Elena. Hronika vēsta, ka Igors savu sievu Olgu atvedis no Pleskovas – vai nu tā bijusi Pleskava, vai Bulgārijas pilsēta Pliskuvota. Saskaņā ar citiem avotiem viņa bija pravietiskā Oļega radiniece, un viņas vārds ir Varangian. Vasilijs Tatiščevs uzskatīja, ka Olga ir Novgorodas mēra Gostomisla mazmeita un viņas vārds ir Skaista.

Atriebība pret drevļiešiem

903. gadā apmēram 10 gadus veca meitene tika atvesta uz Kijevu, lai saderinātos ar 25 gadus veco prinča Rurika dēlu Igoru. 912. gadā Igors kļuva par Kijevas lielkņazu. Viņam bija jāiekaro drevlyans, atskatīties uz Pečeņegiem, kas parādījās Melnās jūras stepēs, un neveiksmīgi cīnīties ar Bizantiju. Princim pastāvīgi nācās veikt tālos un tālos ceļojumus. Tāpēc Olga nodarbojās ar iekšējām lietām. Viņas vīrs viņai uzdāvināja Višgorodas Firstisti, kur viņa parakstīja valsts līgumus Igora dzīves laikā.

945. gada rudenī Lielhercogs Igors un viņa svīta devās vākt nodevas no iekarotajām zemēm. Viņa ceļš bija pie drevliešu iedzīvotājiem. Savācis nodevas, viņš devās uz Kijevu, bet pa ceļam karavīri sāka viņam pārmest, ka Kijevas gubernatora Svenelda jauniešiem (militārajiem darbiniekiem) ir labāki ieroči un viņi ir ģērbušies bagātākā apģērbā.

Igors lielāko daļu karaspēka ar karavānu nosūtīja uz Kijevu un ar mazāku skaitu atgriezās Drevļanskas ciemos. Uzzinājis par to, Drevljanu Mala princis nosūtīja Igoram sūtni, pieprasot atstāt viņu zemes, jo visas nodevas, kas saskaņā ar līgumu bija jāmaksā. Bet lepnais Igors viņā neklausījās ... Drīz ziņnesis atnesa princesei Olgai skumjas ziņas, ka komanda ir salauzta, un viņas vīrs tika nogalināts - saplosīts starp diviem kokiem.

Brutālā atriebība pret princi izraisīja Kijevas iedzīvotāju neapmierinātību. No visām pilsētas daļām cilvēki sāka saplūst laukumā pie princeses torņa. Visi bija trokšņaini: sievietes raudāja, un vīrieši prasīja asins atriebību. Beidzot atvērās smagās ozolkoka durvis, ar zeltītu misiņu. Sekojošajā klusumā uz lieveņa parādījās princese, tērpusies sēru tērpā. “Es darīšu tā, kā to prasa mūsu senču likumi. Es zvēru atriebt princi Igoru! Olga paziņoja.

Dienu vēlāk sākās līdzekļu vākšana, Kijevas iedzīvotāji rūpīgi gatavojās militārajai kampaņai. Negaidīti Kijevā ieradās vecākie no galvaspilsētas Iskorostenas drevlyans. Viņi piedāvāja princesei apprecēties ar Malu. Olga vēstniekus nesaņēma. Un no rīta pie viņiem pienāca prinča kalpi, sacīdami, ka viņi viņiem darīs lielu godu un aizvedīs tos ar laivām taisni uz pilsētu. Bet viņi tos neienesa kambaros, bet iemeta dziļā bedrē un aizmiga.

Drevļiešiem teica, ka nav cienīgi sūtīt pie princeses viņas diženuma necienīgus savedējus. Tad viņi nosūtīja pie Olgas kņazu ģimenes dižciltīgos cilvēkus. Olga sagaidīja savedējus ar godu: viņi apsildīja viņiem pirti un piedāvāja nomazgāties no ceļa. Un, kad viņi iegāja pirtī, durvis tika aizvērtas un viņi tika dzīvi sadedzināti.

Tikmēr armija bija gatava. Bet princese pārcēlās uz Drevlyans tikai ar nelielu atslāņošanos. Pie Igora kapa viņa lika ieliet lielu pilskalnu un lika drevļiešiem atnest vairāk medus. Pēc paražas pie kapa tika sarīkotas militāras spēles. Pēc tiem princeses jaunieši līdz bezsamaņai dzēra kopā ar drevļiešiem. Kad viņi aizmiguši, pienāca Kijevas komanda un visus sagrieza. Viņu skaits, kā vēsta hronika, bija aptuveni 5000.

Bet pat ar to princesei nepietika. Olga nolēma beidzot iekarot Drevlyans. Sapulcējusi vēl lielāku armiju, viņa devās uz viņu galvaspilsētu. Drevlieši iznāca viņiem pretī, taču spēki bija nevienlīdzīgi, un viņi atkāpās, noslēdzoties pilsētā. Olga nodedzināja dzirksteles sienu un atgriezās Kijevā.

Nelokāmā Bizantija

Ir leģenda, ka, atgriežoties Kijevā, Olga pamanīja vecu vīrieti, kurš reiz viņai paredzēja, ka viņa kļūs par lielisku valdnieku. Lepna par savu rīcību, princese piegāja pie viņa un atgādināja pareģojumu. Tomēr slavinošu runu vietā vecākais, kurš izrādījās kristietis, pacēla rokas pret debesīm un teica: "Tu esi liels grēcinieks! Uz jums ir nevainīgu cilvēku asinis. Nožēlojiet grēkus! Pēc šiem vārdiem Olga sāka viņu bieži apmeklēt un drīz vien mainījās līdz nepazīšanai.

Šī leģenda, visticamāk, nav patiesa - kristiešu kopiena Kijevā parādījās daudz vēlāk. Taču Olga skaidri saprata, ka ir ļoti problemātiski vadīt atšķirīgus pagānus no viena centra. Apvienošanai bija nepieciešama jauna kopīga ticība. Un kristietība tam bija ideāla. Turklāt princese nolēma parakstīt miera līgumu ar Bizantiju, noslēdzot to ar sava dēla laulību Svjatoslavs un viena no imperatora meitām.

957. gada vasarā Konstantinopolē ieradās Kijevas kuģu karavāna, kurā atradās gandrīz pusotrs tūkstotis cilvēku. Taču viņi netika uzņemti īpaši laipni. Apmēram divus mēnešus lielhercogiene gaidīja pieņemšanu, stāvot zem Konstantinopoles mūriem. Visbeidzot viņa tika informēta, ka imperators Konstantīns VII viņu aicina uz pili.

Pie mums nonākušas ne tikai bagātīgas šīs publikas folkloras liecības, bet arī paša imperatora, vēsturnieka un rakstnieka pieraksti. Savā darbā “Par Bizantijas galma ceremonijām” viņš aprakstīja Kijevas valdnieces Elgas oficiālo uzņemšanu imperatora pilī. Viņai tika piešķirts gods ranga dēļ, taču princese nebija apmierināta. Viņa tika turēta ostā pārāk ilgi, turklāt viņas pagānu dēla laulība ar imperatora meitu tika atteikta. Viņa gribēja vienoties par kristiešu metropoli Kijevā, taču Konstantīns to uzskatīja par nekaunīgu, ar savu atteikumu uzsverot Bizantijas impērijas pārākumu.

Ir vairākas versijas par Olgas kristībām Bizantijā. Saskaņā ar vienu, viņa īpaši devās uz impēriju, lai pieņemtu jauno ticību. Saskaņā ar citu, princese jau bija kristīta, un viņu pavadīja priesteris Gregorijs - mentors vai biktstēvs. Lai gan, lai vizītei piešķirtu nozīmi, viņa varēja veikt otro publisko kristību Konstantinopolē, kur pats imperators kļuva par viņas krusttēvu.

Gods taisnīgumam

Princese Olga iegāja vēsturē kā liels reformators. Viņa sāka ar "iešanu" pie drevļiešiem un novgorodiešiem. Viņa personīgi noteica amatniecības veidus, rūpējās, lai subjektiem netiktu liegta iespēja nopelnīt iztiku un viņi varētu maksāt nodokļus. Olga apstiprināja nemainīgu nodevas likmi (“mācības”), tās savākšanai izveidoja īpašas vietas (“kapsētas”), kurās ievietoja kņazu zīmes (“zīmes”). Pašpasludināto plēsonīgo reidi vai prasības, kas pārsniedz noteikto summu, vairs nebija.

Redzot, ka šī metode iepriecina tos, kas godina Kijevu, viņa to attiecināja uz visām zemēm.

Drīz vien "kapsētas" aizauga ar nocietinājumiem un kļuva par tirdzniecības un kultūras centriem, ārzemju tirgotāju koncentrācijas vietām. Un ar kaujinieku Eiropas valdnieki Olga mēģināja noslēgt miera līgumus, tāpat kā ar Svētās Romas impērijas valdnieku Otto I.

Laika gaitā mierīgā situācija valstī ļāva stiprināt varu un pārveidot pašu kņazu mantojumu. Višgorodā, blakus akmens tornim, izauga arī pils, kur ārzemju vēstnieku un viesu svinīgai uzņemšanai parādījās ar freskām, marmoru un rozā šīfera bagātīgi dekorēta troņa zāle, kas kalpoja Kijevas Krievzemes politiskās autoritātes stiprināšanai g. starptautiskajā arēnā. Nikolajs Karamzins rakstīja, ka princese Olga “ieguva valsts stūri un gudra valdība pierādīja, ka vāja sieva dažreiz var līdzināties lieliskiem vīriem.

Olga neaizliedza pagānismu, bet pamazām likvidēja templis un uzcēla kristiešu baznīcas. Princese, kura nomira 969. gadā, tika apglabāta vienā no savām baznīcām. 16. gadsimtā baznīca viņu iekļāva par svētajiem, kas ir līdzvērtīgi apustuļiem.

Daudzus Olgas darbus un apņemšanos pabeidza viņas mazdēls princis Vladimirs. Viņš kristīja Rusu, apprecēja bizantiešu princesi un nostiprināja prinča varu. Un vēlāk viņš arī tika ieskaitīts svēto kliķes vidū.

- Pievienojies tagad! Tavs vārds:

Komentārs:

Pašvaldības valsts iestāde "Zakamenskoe RUO"

Pašvaldības budžets izglītības iestāde

"Holtosonskas vidusskola"

es reģionālais zinātniskā un praktiskā konference skolas bērni

"Zināšanas. Meklēt. Radīšana. Darbs"

Princeses Olgas vēsturisks portrets

vēstures sadaļa

pabeidza: Chupysheva Veronika,

7. klases skolnieks.

zinātniskais padomnieks:

Mardoļenova Olga Viktorovna,

vēstures, sociālo zinību skolotājs

2017

Satura rādītājs

3. ievads

1.Teorētiskā daļa. Princeses Olgas vēsturiskais portrets 4

1.1. Laulība 4

1.3 Princeses Olgas iekšpolitika 4

1.4. Princeses Olgas ārpolitika. 5

1.5 Olgas kristības 5

II. Praktiskā daļa Socioloģiskā aptauja 7

Secinājums. 8

Atsauces 9

10.pielikums

Ievads.

Krievijas vēsturē nav neticamākas sievietes par pirmo Krievijas valdnieci princesi Olgu. Viņas izskats mums nav atnācis, un mēs varam izveidot savu priekšstatu par viņu tikai no viņas darbu liecībām un aprakstiem, kas saglabāti senkrievu rokrakstos. Viņai veltītie vecie krievu darbi jau sen ir atrasti, aprakstīti un gandrīz pilnībā publicēti.

Olgas vārds it kā ir Krievijas vēstures avots, tas ir saistīts ar lielākajiem notikumiem Krievijas dzimšanas periodā, ar pirmās dinastijas dibināšanu, ar kristietības un Rietumu civilizācijas nodibināšanu. mūsu valstī.

Mērķis: Princeses Olgas darbības izpēte, viņas loma Krievijas vēsturē 10. gadsimtā.

Uzdevumi:

1. iepazīties ar Olgas biogrāfiju;

2. izpētīt princeses kā valsts vadītāja darbību;

3. noskaidrot, kā viņas darbība ietekmēja Krievijas attīstību;

Lieta pētījums: Princeses Olgas valdīšanas laiks.

Objekts pētījums: princeses Olgas vēsturiskais portrets.

Praktiskā nozīme: Pētījuma rezultātā mēs vispārināsim zināšanas par princesi Olgu un palielināsim interesi par vēsturi.

Pētījuma metodes: populārzinātniskās literatūras izpēte, aptauja.

Tēmas laika skala: no Olgas laulībām ar princi Igoru 903. gadā un līdz viņas nāvei 969. gadā

Hipotēze: Mēs pieņemam, ka princese deva milzīgu ieguldījumu Krievijas attīstībā, kā rezultātā viņa tika kanonizēta.

es Teorētiskā daļa. Princeses Olgas vēsturisks portrets

1.1 Princeses Olgas izcelsme

Mūsdienu vēstures zinātnē princeses Olgas izcelsme ir strīdīgs jautājums. Pamatojoties uz "Pagājušo gadu pasakas" datiem, vēsturnieki apgalvo, ka Olga nāk no Pleskavas zemēm. Un Novgorodas bīskapa Joahima vēsturē ir teikts, ka Olga nāk no Izborskas, Gostomislovu dzimtas, kas valdīja Veļikijnovgorodā līdz brīdim, kad krievs Ruriks un viņa brāļi tika aicināti no varangiešiem valdīt. Tā piederēja, kā precizē Joahima hronika, Izborskas kņazu ģimenei, vienai no aizmirstajām senkrievu kņazu dinastijām. Viņa dzimusi pagānu ģimenē, un viņu sauca varangiešu vārdā Helga. Gandrīz nekas nav zināms par viņas dzīvi pirms laulībām ar princi Igoru.

1.2. Laulība

16. gadsimta vidū “Karaliskās ģenealoģijas varas grāmatā”, ko sastādījis Maskavas Pasludināšanas katedrāles arhipriesteris Andrejs, metropolīta Makarija līdzgaitnieks. oficiālā versija Olgas iepazīšanās ar jauno kņazu Igoru: “Reiz Igoru uzjautrināja medības Pleskavas zemē. Zirgs viņu aiznesa uz Veļikajas upes krastu, un princis otrā pusē ieraudzīja "apsveicamu lomu". Kāds svešinieks, braucot ar laivu, palīdzējis viņam šķērsot upi. Uzmanīgi aplūkojot airētāju, princis saprata, ka viņa priekšā ir meitene "jauna un labdabīga". Skaista nesēja tēls iegrimis viņa dvēselē.Igors atcerējās nejaušu iepazīšanos, kad bija laiks meklēt līgavu, un viņš nosūtīja Oļegu pēc meitenes, kurā viņš iemīlējās, nevēloties citu sievu.

Saskaņā ar hroniku, 945. gadā princis Igors nomira no drevliešu rokām pēc tam, kad vairākkārt bija iekasējis no viņiem cieņu. Troņmantniekam Svjatoslavam toreiz bija tikai 3 gadi, tāpēc Olga kļuva par faktisko Kijevas Krievzemes valdnieku 945. gadā. Igora komanda viņai paklausīja, atzīstot Olgu par likumīgā troņmantnieka pārstāvi. .(Pielikums Nr. 1)

1.3 Princeses Olgas iekšpolitika

946. gadā Olga kopā ar savu mazo dēlu Svjatoslavu devās kampaņā pret drevļiešiem. Saskaņā ar leģendu, aplenkusi galveno drevliešu pilsētu Iskorostenu, Olga pieprasīja, lai pilsētas iedzīvotāji no katra pagalma viņai iedod trīs baložus un trīs zvirbuļus, apsolot aiziet, ja viņas prasība tiks izpildīta. Priecājušies, drevļieši savāca putnus un atdeva tos viltīgajai Kijevas princesei. Olga pavēlēja saviem kareivjiem piesiet pie katra baloža un zvirbuļa pēdas kūpošu tinni un ļaut tai iet. Baloži un zvirbuļi lidoja uz savām ligzdām - uz Iskorostenu - un pilsēta aizdegās. Aplenkto vidū sākās panika, un Olga nežēlīgi tika galā ar tās iemītniekiem.

947. gadā Olga, atstājot dēlu Kijevā, devās uz Ziemeļkrieviju, apmeklēja Novgorodas un Pleskavas zemes, kuras sadalīja volostos, t.i. izveidoja lauku tiesu administratīvos rajonus un noteica ar nodokli apliekamās algas. Turklāt Olga katrai zemei ​​iecēla pa tūnu, kņazu pārvaldnieku. Poliudjas vietā viņa iedibināja drevļiešiem un novgorodiešiem fiksētu nodevas apmēru, organizējot veltījumu savākšanas punktus - kapsētas (vietas, kur apstājās kolekcionāri). Jauninājumu nozīme bija iedzīvotāju pienākumu regulēšana un juridisko noteikumu publicēšana, kas varētu vadīt kņazu valdības pārstāvjus. Šie jauninājumi krievu zemēs ļāva pilsētām attīstīties, noveda pie kārtības ievērošanas un valsts kases bagātināšanas. Princese Olga ieguldīja daudz darba, lai stiprinātu valsts aizsardzības spēku. Pilsētas tika apbūvētas un nocietinātas, apaugušas ar akmens un ozolkoka sienām (vizoriem), apaugušas ar vaļņiem un palīšiem. Apstiprinot iekšējā kārtībaštatā, Olga atgriezās Kijevā, kur vairākus gadus dzīvoja mierā un klusumā, ielika pamatus akmens pilsētplānošanai Krievijā. (Pielikums Nr. 1)

1.4. Princeses Olgas ārpolitika.

Princeses Olgas ārpolitika bija mierīga rakstura. Savā valdīšanas laikā viņa centās papildināt valsts iekšējo "sakārtojumu", paaugstinot tās politisko prestižu. Šajā nolūkā Olga devās ceļojumā uz Konstantinopoli. Ceļojuma galvenais mērķis bija nodibināt spēcīgu aliansi starp Krieviju un Bizantiju, kas vērsta pret Khazar Khaganate. Vēlāk viņa nosūtīja vēstniecību pie Vācijas karaļa Otona I.

Līdz Olgas laikam vēsturnieki saista pirmo Krievijas valsts robežu nodibināšanu - rietumos, ar Poliju. Bogatyr priekšposteņi dienvidos apsargāja mierīgos Kijevas laukus no savvaļas lauka tautām. Ārzemnieki steidzās uz Rusu, ko viņi sauca par Gardariku, ar precēm un rokdarbiem. Zviedri, dāņi, vācieši labprāt pievienojās krievu armijai kā algotņi. Kijevas ārējās saites paplašinājās.

Divas trešdaļas no iekasētās veltes viņa atdeva Kijevas padomes rīcībā, trešā daļa tika nodota militārās struktūras vajadzībām. Pati Olga neizraisīja karus, bet deva savam dēlam Svjatoslavam iespēju veikt militāras kampaņas Donavā.(Pielikums Nr.2)

1.5 Olgas kristības

10. gadsimta 50. gadu vidū Olga devās uz Bizantiju ar lielu vēstniecību. Tur viņa tika kristīta kristīgajā ticībā, kristībās saņemot Helēnas vārdu. Pasaka par pagājušajiem gadiem princeses Olgas kristības apraksta šādi. Saskaņā ar leģendu, kristības sakramentu veica Konstantinopoles patriarhs teofilakts, un tā saņēmējs bija imperators Konstantīns Porfirogenīts. Kristībā princese saņēma vārdu Helēna par godu svētajai Apustuļiem vienlīdzīgajai Helēnai. Bizantijas imperators, Olgas skaistuma un gudrības pārsteigts, gribēja viņu apprecēt. "Es esmu pagāns," atbildēja krievu princese. "Ja vēlaties mani kristīt, tad kristiet mani pats, pretējā gadījumā es netikšu kristīts." Imperators izpildīja Olgas vēlmi (pielikums Nr. 2). Tad viņš atkal piedāvāja kļūt par viņa sievu. Olga atbildēja: “Kā tu gribi mani paņemt, kad tu pati mani kristīji un nosauci par meitu. Bet kristieši to nepieļauj – jūs paši zināt." Un imperators atbildēja: "Tu mani piemānīji, Olga."

Leģenda uzsver šī notikuma nozīmi, princeses īpašo stāvokli grieķu muižniecības vidū un viņas cieņu kā pilntiesīgai valdniecei. Hronika slavē Olgu, jo imperators Konstantīns viņu paaugstināja, aprakstot princeses uzņemšanu Konstantinopolē.

Olga atgriezās Kijevā ar ikonām, liturģiskajām grāmatām - sākās viņas apustuliskā kalpošana. Viņa uzcēla templi Svētā Nikolaja vārdā virs Kijevas pirmā kristiešu prinča Askolda kapa un daudzus Kijevas iedzīvotājus pievērsa Kristum. Ar ticības sludināšanu princese devās uz ziemeļiem. Kijevas un Pleskavas zemēs, attālos ciemos, krustcelēs viņa uzcēla krustus, iznīcinot pagānu elkus. Kristīta, Olga cenšas savu ģimeni pievērst kristietībai, taču Svjatoslavs, kurš šajā laikā jau bija pieaudzis, iestājās pret mātes vēlmi un sekoja pagānisma rituāliem.(Pielikums Nr.2)

Svjatoslavs beidzot pārcēlās uz Perejaslavecu pie Donavas. Olga palika Kijevā, viņa saviem mazbērniem, Svjatoslava bērniem, mācīja kristīgo ticību, taču neuzdrošinājās viņus kristīt, baidoties no dēla dusmām.Reti kurš domā par vecmāmiņas princeses Olgas lomu kņaza Vladimira liktenis. Gandrīz visu savu bērnību viņš pavadīja Kijevā, blakus vecmāmiņai. Viņš apmeklēja mazo Vladimiru un tempļus, ko grieķi uzcēla pēc Olgas lūguma. Bērnības iespaidi varēja neslēpties topošā lielkņaza dvēselē. Viņš ar pateicību uzsūca visu, ko vecmāmiņa stāstīja mazbērniem.

968. gadā Kijevu aplenca pečenegi. Princesei un viņas mazbērniem, starp kuriem bija princis Vladimirs, draudēja nāves briesmas. Kad ziņas par aplenkumu sasniedza Svjatoslavu, viņš steidzās palīgā, un pečeņegus palaida bēgt. Olga, jau smagi slimā, lūdza dēlu nebraukt prom līdz viņas nāvei. Viņa nezaudēja cerību pievērst dēla sirdi Dievam. Pēc kristībām Olga dzīvoja nedaudz vairāk par desmit gadiem. Viņa nomira 969. gadā un tika apglabāta saskaņā ar kristīgo rituālu. 1547. gadā lielhercogiene tika kanonizēta par svēto, kas ir līdzvērtīgs apustuļiem. Vēl tikai piecas svētās sievietes kristiešu vēsturē saņēmušas šādu pagodinājumu, Olga ir vienīgā starp krievietēm. (Pielikums Nr. 2). Viņa tiek cienīta kā atraitņu un jaunpievērsto kristiešu patronese. Krievu cilvēki ciena Olgu:

Viņai ir veltīti vairāki pieminekļi; (Pielikums Nr. 3)

Pleskavā atrodas Olginskas krastmala, Olginska tilts, Olginskas kapela, Olginskas atslēga, Olgino lauks un Olgina akmens (tiek uzskatīts, ka Olga bija Pleskavas dibinātāja)

Japānas jūrā ir līcis, un piekrastes reģionā ir ciems, kas nosaukts viņas vārdā;

Vitebskā, Svēto Garīgo sieviešu klosterī, atrodas Svētās Olgas baznīca, bet Sanktpēterburgā - Svētās Apustuļu princeses Olgas vārdā.

Ir apbalvojumi un ordeņi par godu Olgai (pielikums Nr. 3)

II. Praktiskā daļa Socioloģiskā aptauja(Pielikums Nr. 4)

Lai noskaidrotu, cik slavena ir princese Olga, veicām aptauju, kurā piedalījās 15 skolas audzēkņi. Socioloģiskās aptaujas veikšanai tika sastādīta anketa (pielikums Nr.).

1. Kā sauca pirmo krievu princesi.

2. Kurš pirmais pieņēma kristietību Krievijā.

3. Kurš pirmais ieviesa nodarbības un kapsētas, lai vāktu veltes.

4. Kas kristīja Rus'

Atbilžu apstrāde parādīja, ka nav 100% pareizo atbilžu. Redzams, ka uz pirmajiem diviem jautājumiem ir atbildēts nepareizi. Skolēni neatceras pirmās princeses vārdu, saucot krievu karalienes (Elizabete un Katrīna) Olgas nozīme ierindota 2. vai 3. vietā. Olgas nepelnītā aizmirstība runā par mūsu tēmas atbilstību.

Secinājums.

Rezultātā pētnieciskais darbs varam teikt, ka lielhercogienes Olgas piemiņa tautā dzīvo jau vairāk nekā tūkstošgadi.

Olga ir gribas, sieviešu gudrības, taupības piemērs. Viņa, vadoties ne tik daudz pēc personīgām, bet gan savas valsts interesēm, rīkojās skaidri, viltīgi: Drevljanu atriebības epizode ir lielisks apstiprinājums tam. Pēc Igora nāves viņa nav Olga - viena no pirmajām kristiešiem Krievijā. Saskaņā ar hroniku viņa lika pamatus jaunai ticībai, nebaidījās no pagāniem, kuri kristietību nepieņēma dzimtā zeme. Kļuvusi par dievbijīgu kristieti, Olga nemēģināja ar spēku uzspiest Krievijai jaunu reliģiju. Viņa tikai rādīja personīgu piemēru par pievēršanos Kristus ticībai, un viņas mazdēls Vladimirs kļuva par krievu zemes kristītāju.

Princeses politika veicināja valsts nostiprināšanos, zemju vienotību, prinča varas autoritātes pieaugumu un kultūras vienotību. Viņa lika pamatus akmens pilsētplānošanai Krievijā. Olga, savā laikā ir novatore, veikusi nodokļu reformu.

Ar savu diplomātiju Olga skaļi deklarēja Krievijas valsts varu, kas nodrošināja tālākai attīstībai ekonomika un tirdzniecība ar Rietumiem. Vecā Krievijas valsts 10. gadsimtā neatlaidīgi paplašināja starptautiskās attiecības, centās ieviest regulāru vēstniecību apmaiņu un veicināt tirdzniecības attīstību. Krievijai izdevās stabilizēt attiecības ar Bizantiju, Hazāriju, Bulgāriju, Poliju un Čehiju.

Visos valdības jautājumos lielhercogiene Olga parādīja tālredzību un gudrību. Ienaidniekiem viņa bija briesmīga, viņu mīlēja savējie, kā žēlsirdīga un dievbijīga valdniece, kā taisnīga tiesnese un nevienu neapvainoja.

N. Karamzins rakstīja: "Tradīcija Olgu sauca par viltīgo, baznīcu-svēto, vēstures gudro." Tā mēs redzamka princese devusi milzīgu ieguldījumu Krievijas attīstībā, kā rezultātā viņa tika kanonizēta. Mūsu hipotēze ir apstiprināta.

Bibliogrāfija.

Aleksandrovs A.A. "Olginskas toponīmija, Verbutskas kalni un ruses Pleskavas zemē." Elektroniskais resurss

Bogdanovs A. "Kjaginja Olga" Vēstures jautājumi-2005 Nr. 2

Ļeņingradas apgabala valdība

Valsts augstākās izglītības iestāde
profesionālā izglītība

Eseja par tēmu Krievijas vēsture par šo tēmu
Hercogiene Olga. vēsturiskais portrets

Pabeidz: Vēstures fakultātes pilna laika nodaļas 1. kursa students un sociālās zinātnes

Pārbaudīts: kandidāts vēstures zinātnes

Sanktpēterburga
2010
Satura rādītājs:

3. ievads
Izcelsme un laulība 4
Atriebība drevliešiem 5-6
7. dēlis
Ceļojums uz Cargradu un Olgas kristības 8.-9
Nāve un kanonizācija 10.-11
Secinājums 12-14
Izmantoto avotu un literatūras saraksts 15

Ievads
Krievijas vēsturē nav neticamākas sievietes par mūsu pirmo valdnieci princesi Olgu. Viņas izskats mums nav atnācis, un mēs varam izveidot savu priekšstatu par viņu tikai no viņas darbu liecībām un aprakstiem, kas saglabāti senkrievu rokrakstos. Kas viņa ir, princese Olga, un no kādiem ar roku rakstītiem avotiem var iegūt šo informāciju?
Šajā darbā es centīšos detalizēti aprakstīt princesi Olgu, izmantojot dažādus avotus, bet galvenokārt balstoties uz datiem no "Pagājušajiem gadiem".
Mana darba galvenais uzdevums ir pilnībā iesvētīt visu jautājumu. Es arī detalizēti aprakstīšu dēli Lielhercogiene, viņas izcelsme, laulība, kristības un sekojošā nāve un svēto kanonizācija.

Izcelsme un laulība
Pasaka par pagājušajiem gadiem informē, ka Olga nāk no Pleskavas. Lielhercogienes dzīve vēsta, ka “Svētā lielhercogiene Olga dzimusi Pleskovas valstī? , ciematā, kas saucas Vybuto. viņu tēvs? ashe nev ? rna būtne, tā māte ir nekristīta no varjažskas valodas; un no ģimenes nav princis, ne no grandiem, bet no parastiem muižniekiem? kj. Par tēva un mātes vārdu nekur nav rakstīts? izteikt to. Svētā tēlā svētais ir kluss, lēnprātīgs un visu mīlēts? m un mudra s? lūk". 1 Viņas varangiešu izcelsmi apliecina viņas vārds, kas sennorvēģu valodā izklausās pēc Helgas.
Ir arī citas tās izcelsmes versijas, piemēram, bulgāru versija. Saskaņā ar šo versiju viņa amatā Jaunais Vladimirs Hronists vārdu Pleskov tulkoja nevis kā Pleskava, bet gan kā Pliska, tā laika Bulgārijas galvaspilsēta.
Ir arī versija, ka Olga it kā bija Pravietiskais Oļegs. Par to mums stāsta Tipogrāfiskā hronika, kas datēta ar 15. gadsimta beigām.
"Kad Igors uzauga ... un viņi atveda viņam sievu no Pleskavas, vārdā Olga" 2 . Laulībā piedzima vienīgais dēls Svjatoslavs, kurš vēlāk kļuva par princi.

1 Krievu baznīcas vēsture. Makarijs, Harkovas arhibīskaps. I sējums - Sanktpēterburga: Tipogrāfija Julia Andr. Bokrams, 1868. - S. 276-278
2 Pilns krievu hroniku krājums. - M., 1962, V.1 Pasaka par pagājušajiem gadiem - S. 34
Atriebība drevliešiem
Olga sāka savu valdīšanu, sodot sava vīra Igora slepkavas. Iespējams, hronists Nestors ziņo ne visai ticamus faktus par Olgas atriebību, viltību un gudrību, taču tie ienāca mūsu vēsturē.
Drevļieši, lepojoties ar Igora slepkavību kā uzvaru un nicinot jauno Svjatoslavu, nolēma valdīt pār Kijevu un vēlējās, lai viņu princis Mals apprecētu Olgu. Divdesmit slaveni Drevļanskas vēstnieki ar laivu devās uz Kijevu. Olga tos uzņēma laipni. Nākamajā dienā, pavēlējusi izrakt dziļu kapu, viņa apraka dzīvus visus Drevljanas vēstniekus kopā ar laivu.
Tad Olga nosūtīja savu sūtni uz Malu, lai viņš sūtītu pie viņas vairāk slavenu vīru. Senie cilvēki to darīja. Pēc vecās paražas ciemiņiem uzsildīja pirti, un tad visus tur aizslēdza un sadedzināja.
Olga paziņoja par gatavību ierasties pie Drevljaniem, lai apprecētos ar Malu. Valdnieks tuvojās Iskorostenas pilsētai, kur Igors nomira, ar asarām aplaistīja savu kapu un uzstājās ar mielastu. Pēc tam drevliešu vidū sākās jautrs mielasts. Pēc pensionēšanās Olga deva zīmi saviem karavīriem, un pie Igora kapa gāja bojā pieci tūkstoši drevliešu.
946. gadā Olga, atgriežoties Kijevā, savāca lielu armiju un stājās pretī ienaidniekiem, sodīta ar viltību, bet vēl ne ar varu. Mazais Svjatoslavs sāka cīņu. Spēcīgās bērnišķīgās rokas ienaidniekam mests šķēps nokrita pie viņa zirga kājām, bet komandieri Asmuds un Svenelds ar savu piemēru iedrošināja karavīrus. jaunais varonis ar izsaukumu: “Draugi! Stāsimies par princi!" Un viņi metās kaujā.
Drevlieši aizbēga no lauka un patvērās pilsētās, no kurām galvenā bija Iskorostena. Šeit Olga ķērās pie jauna izgudrojuma. Drevlieši viņai piedāvāja izpirkuma maksu: medu un dzīvnieku ādas. Bet Kijevas valdnieks bija "dāsns". Izpirkuma maksas vietā viņa lūdza Iskorostenas iedzīvotājiem trīs zvirbuļus un balodi no katra pagalma. Pilsētnieki ar prieku izpildīja Olgas lūgumu un gaidīja Kijevas iedzīvotāju aizbraukšanu. Bet pēkšņi vakarā izcēlās visa pilsēta, sākās masīvi ugunsgrēki. Izrādās, viltīgā Olga lika putnu kājām piesiet aizdedzinātu tinderi ar mizu un atbrīvot tos. Putni atgriezās savās ligzdās ar uguni.
Nobijušies iedzīvotāji gribēja bēgt, taču viņi visi nokļuva Olgas karavīru rokās. Dažus vecākos viņa notiesāja uz nāvi, citus aizveda verdzībā, bet pārējiem bija jāmaksā nodeva.
Olga un viņas dēls Svjatoslavs ceļoja pa visu Drevļanes zemi, apliekot cilvēkus ar nodokļiem par labu kasei. Bet paši Iskorostenas iedzīvotāji maksāja trešo daļu no nodevas Olgai, viņas pašas mantojumam, Višgorodai, kuru, iespējams, dibināja Oļegs un nodeva Olgai kā prinča līgavai vai sievai. Šī pilsēta atradās septiņas jūdzes no Kijevas, augstajā Dņepras krastā. 3

3 Paškovs B.G. "Rus. Krievija. Krievijas impērija. 862. - 1917. gada valdīšanas un notikumu hronika" / B.G. Paškovs - izdevniecība TsentrKom, Maskava, 1997. gads - P.31-32
Pārvaldes institūcija
Lai gan vēsturnieki Olgas valdīšanas laiku īpaši neizceļ, viņa bija pelnījusi lielu uzslavu par saviem gudrajiem darbiem, jo. cienīgi pārstāvēja Krieviju visās ārējās attiecībās un prasmīgi vadīja valsti.
Droši vien ar Svjatoslava (Olgas un Igora dēla) audzinātāja bojara Asmuda un gubernatora Svenelda palīdzību Olga spēja apgūt valsts stūri.
947. gadā Olga devās uz Ziemeļkrieviju, atstājot Svjatoslavu Kijevā. Princese apmeklēja Novgorodas zemi. Viņa sadalīja Rusu vairākos apgabalos, bez šaubām darīja visu, kas nepieciešams sabiedriskajam labumam, un atstāja savas aizbildņa gudrības zīmes. Pēc 150 gadiem ļaudis ar pateicību atcerējās šo labestīgo Olgas ceļojumu, un Nestora laikā Pleskavas pilsētnieki viņas kamanas glabāja kā dārgu lietu. Visticamāk, ka Pleskavā dzimusī princese šīs pilsētas iedzīvotājiem piešķīrusi privilēģijas. Bet kaimiņu pilsētā Izborskā, apliktā ar nodokli, dzīvība kaut kā izmira, un viņš zaudēja savu agrāko godību. Pēc iekšējās kārtības apstiprināšanas Olga atgriezās Kijevā pie sava dēla Svjatoslava. Tur viņa vairākus gadus dzīvoja mierā un klusumā. 4
Apstiprinājusi valsts iekšējo kārtību, Olga atgriezās jaunajā Svjatoslavā Kijevā un vairākus gadus dzīvoja tur mierīgā klusumā, izbaudot sava pateicīgā dēla un ne mazāk pateicīgo cilvēku mīlestību. - Šeit, pēc Nestora domām, viņas štata valdības lietas beidzas; bet šeit sākas viņas godības laikmets mūsu Baznīcas vēsturē. 5
Pārliecināts par mātes gudrību, Svjatoslavs pat pieaugušā vecumā pameta savu iekšējo valdību, pastāvīgi iesaistoties karos.

4 Paškovs B.G. turpat - 34.lpp
5 Karamzin N.M. "Krievijas valsts vēsture", 1. sēj., 7. nod. / N.M. Karamzin - M: LLC izdevniecība AST, 2003. gads - 653. lpp
Ceļojums uz Cargradu un Olgas kristības
948. gadā viņa nodeva galveno valdību savam dēlam, un pati sāka gatavoties savai aizbraukšanai uz Grieķiju valsts lietu aizsegā, bet patiesībā viņas nodoms bija pavisam cits: jo viņa pietiekami labi zināja kristīgās ticības svētumu un patiesību, vēloties tur sevi apgaismot ar svētajām kristībām. Un 955. gadā. Viņa devās uz turieni pa ūdeni ar kuģiem no ievērojamas savas svītas un citu slavenu muižnieku galma. Ierodoties Konstantinopolē, viņa tika uzņemta ar slavu un pagodinājumu. 6
Cars Konstantīns brīnījās par viņas prātu un piedāvāja viņai valdīt Konstantinopolē. Olga atbildēja: “Es esmu pagāns; ja gribi mani kristīt, tad kristī pats sevi, citādi es netikšu kristīts.”7
Kad vietējais patriarhs pauda dedzību par svēto ticību, Fotijs ar savu garīgo pamācību bija sagatavots visā, kas bija nepieciešams kristīgās ticības likumu un rituālu zināšanām. Patriarhs Fotijs ar daudziem garīdzniekiem un paša imperatora Konstantīna VI Porfirogenīta klātbūtnē ieviesa pareizticīgo grieķu kristīgās ticības apliecībā. 8
Kristībā Olga tika nosaukta par Jeļenu. Šajā laikā viņai bija vairāk nekā 60 gadu. 9
Pēc kristībām karalis viņai sacīja: "Es gribu tevi ņemt par sievu." Viņa atbildēja: “Kā tu gribi mani paņemt, kad tu pati mani kristīji un nosauci par meitu? Bet kristieši to nepieļauj – jūs paši to zināt." Un karalis viņai sacīja: "Tu mani piemānīji, Olga." Un uzdāvināja viņai daudzas dāvanas. Tā pati svētīgā Olga jau no mazotnes meklēja gudrību, kas ir labākā uz šīs pasaules, un atrada vērtīgu pērli – Kristu... Olga bieži teica: "Es esmu pazinis Dievu, mans dēls, un es priecājos." 10
Olga, dedzībā par savu jauno Ticību, steidzās atklāt savam dēlam pagānisma kļūdu; bet jaunais, lepnais Svjatoslavs negribēja ņemt vērā viņas norādījumus. Velti šī tikumīgā māte runāja par esamības laimi
6.8 Volkovskis N.L. "Krievijas valdnieku panteons" / N.L.Volkovskis - Poligona izdevniecība, Sanktpēterburga, 2003 - S. 32-35
7.10 Pilns Krievijas hroniku krājums. turpat - 41. lpp
9 Paškovs B.G. turpat - 34.lpp
Kristiāna, par mieru, ko viņas dvēsele baudījusi, kopš viņa zināja
Patiess Dievs. Svjatoslavs viņai atbildēja: "Vai es varu viens pats pieņemt jaunu likumu, lai mana komanda par mani smejas?" Velti Olga viņam iedomājās, ka viņa piemērs noslieci visu tautu uz kristietību. Jauneklis savās domās bija nesatricināms un sekoja pagānisma rituāliem; viņš nevienam neaizliedza kristīties, bet izteica nicinājumu pret kristiešiem un ar sašutumu noraidīja visas savas mātes pārliecības, kurai, nepārtraucot viņu maigi mīlēt, beidzot vajadzētu klusēt un uzticēt Dievam krievu tautas un dēla likteni. . vienpadsmit
Viņa daudzus Krievijā apgaismoja ar zināšanām par patieso Dievu un savu kristību
Kristīgā ticība. Viņa uzcēla baznīcas Kijevā un citās sava štata pilsētās. 12

11 Karamzin N.M. turpat - 655. lpp
12 Volkovskis N.L. turpat - 35.lpp
Nāve un kanonizācija
Olga nomira 969. gadā.
Olga nomira, un viņas dēls, un viņas mazbērni, un visi cilvēki raudāja par viņu ar lielām asarām, un viņi viņu nesa un apraka izvēlētajā vietā, Olga novēlēja viņai nerīkot dzīres, jo viņai bija priesteris. - viņš apglabāja svētīgo Olgu. 13
Viņa tika apglabāta Kijevā saskaņā ar kristīgo rituālu, pēc viņas testamenta, netālu no Askolda kapa Višgorodā. Un 999. gadā, 30 gadus pēc apbedīšanas, viņas zārks tika pacelts, un tajā bija relikvijas un neiznīcīgas drēbes, kuras viņas mazdēls lielkņazs Vladimirs Svjatoslavičs ar visu godu un godbijību tika pārvests uz Desmitās tiesas katedrāles baznīcu, viņa jaunceltne, savukārt grieķu un grieķu-krievu baznīcās viņa tika pieskaitīta pie svētajiem un līdzvērtīga apustuļiem, katru gadu 11. jūlijā svinot viņas piemiņu un atdusas. No dzimšanas līdz laulībām viņa nodzīvoja 19, laulībā 42 un atraitnībā līdz kristībām 10, no kristībām līdz nāvei 14 un kopā 85 gadus. 14
Viņa bija kristīgās zemes priekšvēstnese ... viņa bija svēta starp pagāniem. Viņa mazgājās svētajā traukā, nometa pirmā cilvēka Ādama grēcīgās drēbes un uzvilka jauno Ādamu, tas ir, Kristu. 15
Lielās svētās princeses Olgas dzīve stāsta mums sekojošo:
Un tāpēc kopš svētās atdusas ir pagājis daudz laika, bet viņas mazdēls, svētīgais princis Vladimirs, es atcerēšos savas svētās sievietes relikvijas un nāks pie manis.? simts sam ar metropoltu un ar sauli? m ar svēto katedrāli un vīraku, un izraka zemi, un arr? Toša no savas princeses Olgas svētās sievietes godīgajām relikvijām c? ly un neiznīcināms ievērot. Viņi pagodināja Dievu, paņēma relikvijas un nolika Svētās Dievmātes baznīcā zārkā? akmens? vīrietis; un tā godīgā loga kapa augšpusē, ko es izveidoju: un tur? redzēt svētīgos? vai melo c ? lo un tl? Jauns
13.15 Pilns Krievijas hroniku krājums. turpat - 64. lpp
14 Volkovskis N.L. turpat - 35.lpp
nevainīgs, bet Sv.? stiepjas kā saule. Un kurš atnāca? t s iekšā? Es roku pie svēto kapa: un tas ir logs, kas atrodas uz kapa? svētais, atvērsies par sevi, un ieraudzīs godīgo t? lūk, daudzi pieņem ledu? slinkums nav mazs; un citi, kas jau nav iekšā? bariem, kas nāk pie svētā godīgā šķirsta, kapa logs netiks atvērts, un viņi neredzēs viņas svēto un godīgo t
utt.................

Regency Svjatoslava vadībā: 945-962

No biogrāfijas

§ Princese Olga - viltīga (pēc leģendas), svētā (tāds bija viņas baznīcas nosaukums), gudra (tāda palikusi vēsturē).

§ Annālēs viņa tiek raksturota kā skaista, inteliģenta, enerģiska sieviete un tajā pašā laikā tālredzīga, aukstasinīga un diezgan nežēlīga valdniece

§ Ir leģenda, kā Olga brutāli atriebās par sava vīra Igora nāvi. Pirmā vēstniecība tika aprakta dzīva zemē. Otrais – nogalināts pēc dzēruma mielasta. Pēc Olgas pavēles tika nodedzināta Drevljanu galvaspilsēta Iskorostena (viņa no katra pagalma lūdza divus baložus un zvirbuli, pie kura ķepām tika piesieta aizdedzināta pakula). 5000 cilvēku gāja bojā.

§ Tajos laikos šāda atriebība netika uzskatīta par nežēlību. Tā bija dabiska vēlme atriebt mīļoto.

§ Olga valdīja sava dēla Svjatoslava bērnībā, bet arī pēc tam ilgu laiku palika vadībā, jo Svjatoslavs lielāko daļu laika pavadīja militārās kampaņās.

§ Princese Olga bija viena no pirmajām valdniecēm, kas liela uzmanība apmaksāta diplomātija attiecībās ar kaimiņvalstīm.

§ 1547. gadā viņa tika kanonizēta par svēto.

Olgas vēsturiskais portrets

Darbības

Iekšpolitika

Darbības	rezultātus
Nodokļu sistēmas uzlabošana.	Veikta nodokļu reforma nodarbības- nodevas summa, kas bija skaidri noteikta.
Krievijas administratīvā iedalījuma sistēmas uzlabošana.	Veikta administratīvā reforma: ieviesta administratīvās nodaļas –kempingi un kapsētas kur tika nodots veltījums.
Tālāka cilšu pakļaušana Kijevas varai.	Viņa nežēlīgi apspieda Drevljanu sacelšanos, aizdedzināja Iskorostenu (pēc paražas viņa atriebās par vīra nāvi) Tieši viņas pakļautībā Drevlyans beidzot tika pakļauti.
Krievijas stiprināšana, aktīva būvniecība.	Olgas valdīšanas laikā sāka celt pirmās mūra ēkas, sākās mūra celtniecība.Viņa turpināja stiprināt galvaspilsētu Kijevu Viņas valdīšanas laikā tika aktīvi labiekārtotas pilsētas, dibināta Pleskavas pilsēta.

Ārpolitika

DARBĪBU REZULTĀTI

§ Kņazu varas stiprināšana

§ Valsts, tās varas stiprināšana un uzplaukums

§ tika likts akmens būvniecības sākums Krievijā.

§ Tika mēģināts pieņemt vienotu reliģiju – kristietību

§ Nozīmīga Krievijas starptautiskās autoritātes nostiprināšanās

§ Diplomātisko attiecību paplašināšana ar Rietumiem un Bizantiju.

20. jautājums. Kņaza Svjatoslava Igoreviča ārpolitika.
Pagājušo gadu stāstā atzīmēts, ka 964. gadā Svjatoslavs "devās uz Okas upi un Volgu un satika Vjatičus". Iespējams, ka šajā laikā, kad Svjatoslava galvenais mērķis bija uzbrukt hazāriem, viņš nepakļāva Vjatičus, tas ir, viņš vēl nebija viņiem uzlicis cieņu.
Saskaņā ar vienu versiju Svjatoslavs vispirms aizveda Sarkelu pie Donas (965. gadā), pēc tam ar otro karagājienu 968./969. gadā iekaroja Itilu un Semenderu. Saskaņā ar citu versiju, 965. gadā bija viena liela kampaņa, Krievijas armija virzījās lejup pa Volgu un Itilas ieņemšana notika pirms Sarkela ieņemšanas.

Svjatoslavs ne tikai sagrāva Khazar Khaganate, bet arī mēģināja sev nodrošināt iekarotās teritorijas. Sarkela vietā parādījās slāvu apmetne Belaya Vezha. Iespējams, tajā pašā laikā Tmutarakans arī pagāja Kijevas pakļautībā. Ir informācija, ka krievu vienības atradās Itilā līdz 980. gadu sākumam.

966. gadā, pēc hazāru sakāves, stāsts par pagājušajiem gadiem ziņo par otro uzvaru pār Vjatičiem un nodevu uzlikšanu viņiem.

967. gadā starp Bizantiju un Bulgārijas karalisti izcēlās konflikts, kura cēlonis avoti norāda dažādi. 967./968. gadā Bizantijas imperators Nicefors Foka nosūtīja vēstniecību uz Svjatoslavu. Vēstniecības vadītājam Kalokiram tika piešķirti 15 simti zelta (apmēram 455 kg), lai nosūtītu Krieviju uz uzbrukumiem Bulgārijā. Saskaņā ar visizplatītāko versiju, Bizantija vēlējās ar pilnvaru palīdzību sagraut Bulgārijas karalisti un vienlaikus vājināt Veckrievijas valsti, kas pēc Hazārijas aneksijas varēja vērst skatienu uz impērijas Krimas īpašumiem.
968. gadā Svjatoslavs iebruka Bulgārijā un pēc kara ar bulgāriem apmetās Donavas grīvā Perejaslavecā, kur viņam tika nosūtīta "grieķu velte". Līdz 968.-969. gadam pečenegi uzbruka Kijevai. Svjatoslavs atgriezās ar savu kavalēriju, lai aizstāvētu galvaspilsētu, un iedzina pečenegus stepē. Prinča uzturēšanās laikā Kijevā nomira viņa māte princese Olga, kura faktiski valdīja Krieviju dēla prombūtnes laikā. Svjatoslavs organizēja valsts pārvaldi jaunā veidā: viņš uzlika dēlu Jaropolku Kijevas valdīšana, Oļegs - Drevļanskā, Vladimirs - Novgorodā. Pēc tam 969. gada rudenī lielkņazs ar armiju atkal devās uz Bulgāriju.
Saskaroties ar Svjatoslava uzbrukumu, bulgāri lūdza palīdzību no Bizantijas. Imperators Nikifors Foka, ļoti noraizējies par Krievijas iebrukumu, nolēma nodibināt aliansi ar Bulgārijas karalisti ar dinastisku laulību. Līgavas no karaliskās bulgāru ģimenes jau bija ieradušās Konstantinopolē, kad 969. gada 11. decembra apvērsuma rezultātā tika nogalināts Nikefors Foka, bet Bizantijas tronī atradās Džons Cimiscess. Jānis mēģināja pārliecināt Svjatoslavu atstāt Bulgāriju, solot cieņu, taču bez rezultātiem. Svjatoslavs nolēma stingri nostiprināties Donavā, tādējādi paplašinot Krievijas īpašumus. Bizantija steigā pārveda karaspēku no Mazāzijas uz Bulgārijas robežām, ievietojot tos cietokšņos. Pēc Bizantijas avotiem, visi pečenegi tika ieskauti un nogalināti, un tad tika uzvarēti galvenie Svjatoslava spēki. Veckrievu hronikā notikumi tiek stāstīti atšķirīgi: pēc hronista teiktā, Svjatoslavs izcīnīja uzvaru, tuvojās Konstantinopolei, bet atkāpās, tikai veltot lielu cieņu, tostarp par mirušajiem karavīriem. 971. gada aprīlī imperators Jānis I Tzimisces personīgi iebilda pret Svjatoslavu sauszemes armijas priekšgalā, nosūtot uz Donavu 300 kuģu floti, lai pārtrauktu Krievijas atkāpšanos. 971. gada 13. aprīlī tika ieņemta Bulgārijas galvaspilsēta Preslava, kur tika sagūstīts Bulgārijas cars Boriss II. Daļai krievu karavīru gubernatora Sfenkela vadībā izdevās izlauzties uz ziemeļiem uz Dorostoli, kur ar galvenajiem spēkiem atradās Svjatoslavs.

971. gada 23. aprīlī Tzimisces tuvojās Dorostolai. Cīņā krievi tika iemesti atpakaļ cietoksnī, sākās trīs mēnešu aplenkums. Puses cieta zaudējumus nepārtrauktās sadursmēs, Ikmor un Sfenkel vadītāji gāja bojā krievu vidū, komandieris Džons Kurkuas krita bizantiešu vidū. 21. jūlijā notika vēl viena vispārēja kauja, kurā Svjatoslavs, pēc bizantiešu domām, tika ievainots. Cīņa abām pusēm beidzās nepārliecinoši, bet pēc tās Svjatoslavs uzsāka miera sarunas.

Džons Tzimiskes bez nosacījumiem pieņēma Krievijas nosacījumus. Svjatoslavam ar armiju bija jāpamet Bulgārija, bizantieši nodrošināja viņa karavīrus (22 tūkstošus cilvēku) ar maizes piegādi diviem mēnešiem. Svjatoslavs arī noslēdza militāru aliansi ar Bizantiju, tika atjaunotas tirdzniecības attiecības. Šādos apstākļos Svjatoslavs pameta Bulgāriju, ko ļoti novājināja kari tās teritorijā.

21. jautājums. Svjatoslavs 1 Igorečičs un Kijevas Rusas vēsture.
Pārvaldes institūcija Svjatoslavu pētnieki vērtē atšķirīgi. Vieni viņu uzskata par talantīgu komandieri un valstsvīru, citi apgalvo, ka viņš bijis princis – piedzīvojumu meklētājs, kura dzīves mērķis bijis karš. Kāds bizantiešu autors Svjatoslavu raksturoja kā vidēja auguma, slaidu, zilām acīm un plakanu degunu vīrieti. Viņš noskuja bārdu un galvu, atstājot uz galvas garu matu kušķi un garas ūsas. Svjatoslava ausī mirdzēja zelta auskars ar divām pērlēm un rubīnu vidū. Krievu hronists stāsta, ka kņazs Svjatoslavs gājis kā leopards un militāro kampaņu laikā gulējis tieši uz zemes zem klajas debess, liekot zem galvas seglu. Pirms došanās kampaņā viņš noteikti brīdinātu ienaidnieku ar vārdiem: "Es nāku pretī!" Viss sākās ar Vjatiču (964) pakļaušanu, kuri bija pēdējie no visām austrumu slāvu ciltīm, kas godināja hazārus. 965. gadā Svjatoslavs veica kampaņu pret Khazar Khaganate, ar vētru pārņemot tās galvenās pilsētas: cietokšņa pilsētu Sarkelu, Semenderu un galvaspilsētu Itilu. Pilsētas cietokšņa Sarkel vietā, ko uzcēla hazāri, lai bloķētu jaunu sudraba transportēšanas ceļu, kas apiet Khazar kaganātu un līdz ar to tik apgrūtinošus pienākumus, Svjatoslavs uzcēla Belaja Veža cietoksni. Tika iekarotas arī Mordovijas ciltis. Svjatoslavs arī veica divus braucienus uz Bulgāriju (Bulgārija Volga), kur viņš plānoja izveidot savu valsti ar galvaspilsētu Donavas reģionā. Veikti veiksmīgi braucieni uz Ziemeļkaukāzs un Azovas piekraste. Svjatoslava prombūtne Kijevā diezgan bieži izmantoja pečenegus, kas kļuva par pastāvīgu draudu Krievijas dienvidu robežām. (Nākotnē pečeņegi tiks padzīti no krievu zemēm Svjatoslava mazdēla Jaroslava Gudrā valdīšanas laikā.) Lielajam Karavīram bija divkāršs uzdevums: ne tikai aizsargāt Krieviju, bet arī bruģēt tirdzniecības ceļus uz citām valstīm. Un princis veiksmīgi tika galā ar šiem uzdevumiem, kas ļauj secināt par viņu kā spējīgu valstsvīrs un talantīgs komandieris. Turklāt viņš centās tuvināt savas valsts robežas Bizantijai un veica spītīgu cīņu ar Konstantinopoli par Balkāniem. Šī iemesla dēļ 969. g. Svjatoslavs nolēma atstāt Kijevu savas mātes dēļ, un viņš pats pārcēlās uz Perejaslavecu pie Donavas. Bet māte viņu atturēja no šāda nodoma, motivējot viņas lūgumu ar letālu slimību. Bojāri baidījās no Svjatoslava dusmām, jo ​​viņi saprata, ka, ja princis aizies, tad starp iekarotajām tautām sāksies sacelšanās, bet vēl vairāk viņi baidījās no pečeņegiem, kuri jebkurā brīdī varēja ieņemt Kijevu bez uzticamas aizsardzības. princis un viņa komanda. Šīs bija beigas... Pēc tam princis savāca savu pulku un devās uz citu karagājienu! Pēc skaļajām uzvarām Bulgārijā un Bizantijā Bizantijas imperators sāka nopietni baidīties par savas valsts robežām... Viņš savāca milzīgu armiju un pamazām sāka izspiest Svjatoslava vienību no savas impērijas robežām. Svjatoslavs ilgu laiku pretojās spēcīgajam ienaidniekam, bet pamazām viņa spēki sāka izžūt ... Pēdējās atkāpšanās laikā Svjatoslava armija tika aplenkta vienā no Bizantijas cietokšņiem, ko viņš bija ieņēmis agrāk. Mēģinājumi ieņemt cietoksni ar vētru nebija veiksmīgi, un tad imperators nolēma cietoksni nomirt badā! Viņš un viņa armija ilgus mēnešus nevienu nelaida pilsētā un arī nelaida ārā no pilsētas. Ilgā aplenkuma laikā cietokšņa ļaudis, kā arī Svjatoslava armija nezināja par vajadzību, bet pārtikas un ūdens krājumi beidzās, sākās bads, bija kaut kas jādara, pretējā gadījumā varēja notikt nelabojams. .. tāpēc princis nolēma samierināties ar imperatora nosacījumiem un nodot cietoksni. Saskaņā ar hroniku, tiekoties ar princi, lai parakstītu miera līgumu, Bizantijas imperators ieradās ar milzīgu armiju baltā zirgā, visi bija ģērbušies dārgās drēbēs zelta apmetnī, kas izšūts ar dārgakmeņiem un sarežģītiem rakstiem. Tikšanās bija jānotiek upes krastā, tāpēc imperators gaidīja, kad Svjatoslava flote šķērsos upi, lai viņu notvertu un apkaunojoši padzītu no savas valsts. Noteiktajā laikā pa upi sākās satiksme... bet bizantiešiem par pārsteigumu tā nebija milzīga Krievijas flote, bet gan maza laiva, kurā atradās tikai viens cilvēks. Laiva piestāja krastā, un no turienes iznāca kupls puisis, garš, platiem pleciem, augstu paceltu galvu pilsētā! Viņš bija ģērbies garā baltā kreklā, kas bija sasiets ar sarkanu jostu, zilās biksēs un sarkanos marokas zābakos. Viņa galva bija noskusta pliku, un no galvas augšdaļas karaliski izkrita viena matu šķipsna, ausī mirdzēja zelta auskars ar divām pērlēm un rubīnu vidū. Tā ir visa lielā karotāja rota! Bet šis staltais jauneklis bija princis Svjatoslavs! Pēc pamiera ar Bizantiju Svjatoslavs devās mājās, bet, diemžēl, Bizantijas imperatora līdzgaitnieki nolēma iznīcināt Svjatoslavu, un tāpēc viņi brīdināja pečenegus, ka krievu princis ir ļoti vājš un ka viņu interesēs ir tas, ka viņš nesaņems. uz Kijevu. 972. gadā ceļā uz Kijevu Svjatoslavu pie Dņepras krācēm uzbruka pečenegi. Viņu nogalināja. Pēc Pečenega Khana pasūtījuma no Kijevas prinča galvaskausa tika izgatavots kauss, kas bija iesiets ar zeltu un dekorēts ar dārgakmeņiem. Pēc Svjatoslava nāves starp viņa dēliem Jaropolku, Vladimiru un Oļegu sākās savstarpējais karš par tiesībām uz troni (972 - 978 vai 980).

22. jautājums. Cīņa par varu Kijevas Krievzemē pēc Svjatoslava nāves 1.
Pirmais ģimenes strīds izcēlās pēc Svjatoslava nāves, kurš atstāja trīs dēlus. Jaropolka saņēma varu Kijevā, Oļegs - Drevljanu teritorijā, un Vladimirs- Novgorodā. Pirmo reizi pēc tēva nāves brāļi dzīvoja mierīgi, bet tad sākās pirmie konflikti par teritoriju.

975. (76.) gadā pēc prinča Oļega pavēles drevliešu teritorijā, kur valdīja Vladimirs, tika nogalināts viena Jaropolkas gubernatora dēls. Gubernators, kurš par to uzzināja, ziņoja Jaropolkam par notikušo un pārliecināja viņu uzbrukt Oļegam ar armiju. Tas bija sākums pilsoņu nesaskaņām, kas ilga vairākus gadus.

977. gadā Jaropolka uzbrūk Oļegam. Oļegs, kurš negaidīja uzbrukumu un nebija sagatavots, kopā ar savu armiju bija spiests atkāpties atpakaļ uz Drevljanu galvaspilsētu, Ovručas pilsētu. Panikas rezultātā atkāpšanās laikā Oļegs nejauši nomirst zem kāda sava karotāja zirga nagiem. Drevļieši, zaudējuši savu princi, ātri padodas un pakļaujas Jaropolkas varai. Tajā pašā laikā Vladimirs, baidoties no Jaropolkas uzbrukuma, skrien pie varangiešiem.

980. gadā Vladimirs kopā ar Varangijas armiju atgriezās Krievijā un nekavējoties uzsāka kampaņu pret savu brāli Jaropolku. Viņš ātri atgūst Novgorodu un pēc tam dodas uz Kijevu. Jaropolks, uzzinājis par sava brāļa nodomiem sagrābt troni Kijevā, seko viena no palīgiem padomam un bēg uz Rodnas pilsētu, baidoties no slepkavības mēģinājuma. Tomēr padomnieks izrādās nodevējs, kurš noslēdza vienošanos ar Vladimiru un Jaropolku, mirstot no bada Ļubečā, ir spiests risināt sarunas ar Vladimiru. Sasniedzis brāli, viņš mirst no divu varangiešu zobeniem, nenoslēdzot pamieru.

Tādējādi Svjatoslava dēlu civilie strīdi beidzas. 980. gada beigās Vladimirs kļūst par princi Kijevā, kur valda līdz savai nāvei.

Ar pirmo feodālo pilsoņu nesaskaņu sākās ilgs iekšēju karu periods starp prinčiem, kas ilga gandrīz pusotru gadsimtu.

Vēsturē ir bijuši daudzi gadījumi, kad sieviete valdīja valsti tik veiksmīgi, ka tā kļuva daudz spēcīgāka un majestātiskāka nekā agrāk. Viena no viņām bija Kijevas princese Olga. Vēsturnieki visā pasaulē zina diezgan maz par šīs apbrīnojami spēcīgās sievietes dzīvi un darbu, taču tas, ko viņiem izdevās noskaidrot, liecināja, ka viņa bija ļoti gudra un spēcīga valdniece. Galvenais, ko viņa izdarīja Kijevas Rusas labā, bija padarīt viņu par spēcīgāko valsti pasaulē.

Vēsture un izcelsme

Precīzs lielhercogienes dzimšanas datums nav zināms. Vēsturē atrodami tikai viņas biogrāfijas fragmenti. Daudzi zinātnieki sliecas uzskatīt, ka viņa dzimusi ap 890. gadu. Šāds secinājums izdarīts, pamatojoties uz Steppe Book ierakstiem, kuros teikts, ka viņa nodzīvojusi līdz 80 gadiem, un šis datums ir zināms diezgan precīzi - 969. Arī viņas dzimšanas vieta joprojām nav zināma. Daži vēsturnieki sliecas tam uzskatīt dzimusi sieviete:

• Pleskavā;
• Izborskā.

Ir daudz leģendu, kā parādījās princese Olga, kuras biogrāfiju šodien var lasīt, tikai pateicoties mūka Nestora gadagrāmatām. Viens no tiem ir par to, kā Olga pirmo reizi satika Kijevu valdošo princi Igoru. Viņa nāca no vienkāršas ģimenes un pelnīja naudu, pārvadājot cilvēkus pāri upei. Princis Igors šajās vietās medīja, un viņam steidzami vajadzēja pāriet uz otru pusi. Viņš pagriezās pret jauno pārvadātāju. Taču jau laivā viņš paskatījās uzmanīgāk un saprata, ka priekšā stāv nevis jauns vīrietis, bet gan skaista un trausla sieviete.

Viņš nolēma mēģināt savaldzināt skaistuli, taču saņēma atbilstošu atraidījumu. Ar to tikšanās beidzās. Bet, kad pienāca laiks lielkņazam apprecēties, viņš atcerējās lepno skaistuli no Pleskavas, kas iegrima viņa dvēselē. Viņš viņu atrada un apprecējās.

Bet ir vēl viena leģenda, saskaņā ar kuru topošā princese Olga nesa vārdu Prekrasa. Viņa nāca no bagātas un dižciltīgas prinča Gostomisla ģimenes, kas dzīvoja Vitebskā. Un savu vārdu, ar kuru pasaule viņu pazīst, viņa saņēma tikai pēc kāzām ar Igoru. Viņi viņu nosauca par godu princim Oļegam, kurš bija Igora skolotājs.

Ilgu laiku pāris dzīvoja atsevišķi viens no otra. Viņa valdīja Višgorodu, un viņš – Kijevu. Igoram bija vēl vairākas sievas. A kopīgs bērns pāris parādījās tikai 40 gadus pēc kāzām. Tas bija Svjatoslavs, kurš nākotnē turpinās savas mātes un tēva darbu.

Atriebība par vīra nāvi

945. gadā princis Igors devās vākt cieņu no Drevļanskas zemēm, kur viņu nodevīgi nogalināja. Svjatoslavam tajā laikā bija tikai trīs gadi, un viņš nevarēja pārvaldīt valsti. Tāpēc viņa māte Olga sēdēja tronī. Visi Lielā Krievija nonāca viņas kontrolē. Bet drevlieši negribēja samierināties ar to, ka viņi izrādīs cieņu sievietei.

Viņi nolēma apprecēt savu princi Malu ar Olgu un tādējādi iegūt varu pār krievu zemēm. Bet viņi neņēma vērā faktu, ka sieviete bija ne tikai skaista bet arī ļoti gudrs. Viņa ievilināja Drevljanas vēstniecību lielā bedrē un lika to piepildīt. Tāpēc viņi tika apglabāti dzīvi. Valdnieks izrādījās ne mazāk nežēlīgs pret šādiem vēstniekiem. Viņiem tika apsildīta pirts, kurā, ieejot, durvis tika aizslēgtas un sienas aizdedzinātas. Visi apmeklētāji tika sadedzināti dzīvi. Tā bija nežēlīga atriebība par viņas mīļotā nāvi.

Bet tas bija tikai nežēlīgā soda sākums. Viņa devās uz Drevljanas zemēm, lai nosvinētu bēru ceremoniju pie sava vīra kapa. Viņa ir ar viņu paņēma dažus karotājus. Uz ceremoniju tika uzaicināti arī dižciltīgākie drevlieši. Vakariņu laikā princese iedeva viņiem dzert miega dziru un pēc tam lika sargiem sasmalcināt visus, kas ieradās. Stāsts par pagājušajiem gadiem stāsta, ka šajās vakariņās tika nogalināti vairāk nekā 5 tūkstoši Drevljanu.

Drīz Olga kopā ar dēlu devās militārā kampaņā pret drevļiešiem. Viņas armija ielenca viņu galvaspilsētas Iskorostenas sienas. Princese lika viņai no katra pagalma atvest trīs baložus un trīs zvirbuļus. Iedzīvotāji to izdarīja cerībā, ka tas nesīs atbrīvošanu un glābs viņus no asinsizliešanas.

Bet valdnieks pavēlēja piesiet putniem pie ķepām degošas, sausas zāles ķekaru un palaist tos vaļā. Savās ligzdās ielidoja baloži un zvirbuļi, un pilsēta tika nodedzināta. Nodega ne tikai drevliešu galvaspilsēta, bet arī daudzi tās iedzīvotāji. Tikai tas varēja nomierināt princeses asiņojošo sirdi.

Lielhercogienes politika

Būdama valdniece, Olga daudzējādā ziņā pārspēja savu lielisko vīru. Viņa ieviesa daudzas reformas iekšpolitikā. Taču ārpolitika netika atstāta malā. Viņa spēja iekarot daudzus austrumu ciltis. Visas Kijevas zemes tika sadalītas reģionos, kuru priekšgalā princese iecēla tiunus - pārvaldniekus. Viņa arī veica nodokļu reformu, kas noveda pie stingras poliudjas summas, kas bija jāved uz baznīcu pagalmiem. Tieši viņa kļuva par pirmo no Krievijas valdniekiem, kas organizēja akmens celtniecību. Valdīšanas laikā tika uzcelta mūra pils un lauku prinča māja.

pamatēdiens ārpolitika tuvināšanās Bizantijai. Bet tajā pašā laikā princese centās nodrošināt, lai viņas īpašums būtu pilnīgi brīvs no Konstantinopoles varas. Šāda tuvināšanās noveda pie tā, ka Krievijas karaspēks veiksmīgi palīdzēja Bizantijai cīņā pret ienaidniekiem. Princeses Olgas reformām bija liela nozīme Krievijas turpmākajā attīstībā.

Kristība un kristietības pieņemšana

Visu laiku Krievijas iedzīvotāji pielūdza daudzus dievus. Viņi atzina pagānismu. Un pirmais valdnieks, kurš ienesa kristietību krievu zemēs, bija tikai Olga. Saskaņā ar hronikām un avotiem, kas saglabājušies līdz mūsdienām, princese tika kristīta aptuveni 957. gadā. Tas notika viņas diplomātiskā ceļojuma laikā uz Konstantinopoli - Konstantinopoli.

Kā stāsta hronists Nestors, kad Olga viesojās Bizantijā, viņas imperatoram krievu princese ļoti iepatikās un viņš nolēma viņu apprecēt. Taču sieviete nolēma visu darīt savā veidā. Viņa teica, ka tas ir nepareizi, ja kristiešu valdnieks precas ar pagānu. Tāpēc viņam ir jāiepazīstina viņa ar savu ticību, tādējādi kļūstot par viņas krusttēvu.

Pēc ceremonijas viņa saņēma vārdu Elena. Imperators atkal viņu bildināja, bet sieviete atbildēja, ka viņš nevar būt viņas vīrs, jo viņš kļuva par viņas tēvu, un viņa bija viņa meita pēc kristības. Tad Konstantīns saprata, ka ir piekrāpts, bet neko nevarēja izdarīt.

Atgriežoties dzimtenē, princese nolēma sākt izplatīt kristietību Krievijā. Bet slāvi pret to iebilda. Pat viņas dēls Svjatoslavs atteicās pieņemt kristietību, nolemjot, ka kaujinieki par viņu smiesies. Ticība tika tālāk izplatīta Kijevas prinča Vladimira vadībā.

Pēdējie dzīves un atmiņas gadi

Interesants ir pats fakts, ka sieviete valdīja valsti tajos nežēlīgajos laikos, kad daiļā dzimuma pārstāvēm pat nebija tiesību sēdēt pie viena galda ar vīriešiem. Taču Olgas valdīšanas gados tika izdarīts tik daudz, kas Krievijai bija vajadzīgs, ka līdz šai dienai viņa tiek godināta kā visspēcīgākā un gudrākā princese. Viņa spēja kļūt slavena gadsimtu gaitā ne tikai ar saviem politiskajiem darbiem, bet arī ar savu nežēlību pret ienaidniekiem.

Tikai pēc kristīšanas princese kļuva nedaudz mīkstāka. Viņa valdīja valsti gandrīz līdz savai nāvei, jo saskaņā ar hronistu ziņojumiem viņas dēls pastāvīgi devās karagājienos un viņam nebija laika uzturēt kārtību savā Firstistē.

Lielhercogiene nomira 969. gadā 80 gadu vecumā. Šodien viņa ir baznīcas kanonizēta un tiek uzskatīta par patronesi visiem tiem, kas vēlas būt neatkarīgi un brīvi. Lūgšanas viņai tiek piedāvātas tajos dzīves brīžos, kad nepieciešama palīdzība karos vai cīņā ar ienaidnieku.

Vēsturē viņa palika lepna valdniece, uzticīga tikai savam vīram. Ne velti pat šodien skolā par viņu raksta esejas un pielūdz viņu tempļos.

Precīza lielhercogienes apraksta nav. Bet attēli, kas ir saglabāti kopš tiem laikiem, atspoguļo šīs apbrīnojamās sievietes skaistumu. Arī īsu viņas portretu var sastādīt saskaņā ar aprakstu stāstā par pagājušajiem gadiem, kas atspoguļo prinča Igora un princeses Olgas dzīvi, kaut arī īsi, bet pieejamu, lai saprastu, kādu ieguldījumu viņi ir devuši Krievu zeme un kāpēc Olgai tika piešķirts tituls Vienlīdzīgi apustuļiem.

Šodien ir Kijevas lielhercogienes piemiņa iemūžināts:

• glezniecībā;
• kinoteātrī;
• literatūrā.