Lenin. Vladimír Iľjič Uljanov. Životopis

Lenin, Vladimir Iľjič (skutočné meno - Uljanov) (1870 - 1924)
Lenin. Vladimír Iľjič Uljanov.
Životopis
Ruský politik a štátnik, „pokračovateľ kauzy K. Marxa a F. Engelsa“, organizátor Komunistickej strany Sovietskeho zväzu (KSSS), zakladateľ sovietskeho socialistického štátu. Vladimír Iľjič Uljanov sa narodil 22. apríla (10. apríla podľa starého štýlu) 1870 v Simbirsku v rodine inšpektora verejných škôl, ktorý sa stal dedičným šľachticom. Starý otec Vladimíra Iľjiča Uljanova - N.V. Uljanov; bol nevolníkom v provincii Nižný Novgorod, neskôr - krajčírskym remeselníkom v Astrachane. Otec - Ilya Nikolaevič Uljanov; po absolvovaní Kazanskej univerzity učil na stredných školách v Penze a Nižnom Novgorode, neskôr bol vymenovaný za inšpektora a riaditeľa verejných škôl v provincii Simbirsk. Matka - Maria Alexandrovna Ulyanova (rod. Blank); dcéra lekára po domácom vzdelávaní zložila externé skúšky na titul učiteľ; pochovaný v Petrohrade na cintoríne Volkovo. Starší brat - Alexander Iľjič Uljanov; v roku 1887 bol popravený za účasť na príprave atentátu na kráľa Alexander III. Mladším bratom je Dmitrij Iľjič Uljanov. Sestry - Anna Ilyinichna Ulyanova (Ulyanova-Elizarova) a Olga Ilyinichna Ulyanova. Všetky deti rodiny Ulyanov spojili svoje životy s revolučným hnutím.
V rokoch 1879-1887 Vladimír Iľjič Uljanov študoval na Simbirskom gymnáziu, ktoré ukončil so zlatou medailou. Vstúpil na Právnickú fakultu Kazaňskej univerzity, ale v decembri 1887 bol zatknutý za aktívnu účasť na revolučnom zhromaždení študentov, vylúčený z univerzity ako príbuzný popraveného brata ľudovej vôle a vyhnaný do dediny Kokushkino, provincia Kazaň. V októbri 1888 sa Vladimir Uljanov vrátil do Kazane, kde sa pripojil k jednému z marxistických kruhov. V druhej polovici augusta 1890 po prvý raz navštívil Moskvu. V roku 1891 na Petrohradskej univerzite zložil skúšky ako externý študent v programe Právnickej fakulty a 14. januára 1892 získal Vladimír Uljanov diplom I. stupňa. V roku 1889 sa rodina Uljanovovcov presťahovala do Samary, kde Vladimír Iľjič Uljanov začal pracovať ako asistent advokáta a organizoval kruh marxistov. V auguste 1893 sa presťahoval do Petrohradu, kde vstúpil do marxistického krúžku študentov Technologického inštitútu. V roku 1895 publikoval pod pseudonymom K. Tulin. V apríli 1895 odišiel Vladimír Iľjič Uljanov do zahraničia, aby nadviazal kontakt so skupinou Emancipácia práce. Vo Švajčiarsku sa stretol s G.V. Plechanov, v Nemecku - s W. Liebknechtom, vo Francúzsku - s P. Lafargueom. V septembri 1895 po návrate zo zahraničia navštívil Vilnius, Moskvu a Orekhovo-Zuevo. Na jeseň roku 1895 z iniciatívy a pod vedením V.I. Uljanova sa marxistické kruhy Petrohradu zjednotili do jedinej organizácie – Petrohradského zväzu boja za emancipáciu robotníckej triedy. Za účasť na organizácii Sociálnodemokratickej strany v decembri 1895 bol Vladimír Iľjič Uljanov zatknutý a vo februári 1897 bol na tri roky vyhostený na Sibír - do dediny Šušenskoje, okres Minusinsk, provincia Jenisej. Spolu s ním bola ako nevesta poslaná aj Nadežda Konstantinovna Krupskaja, tiež odsúdená do vyhnanstva za aktívnu revolučnú prácu. V roku 1898, keď v Shushenskoye, N.K. Krupskaja, s ktorou V.I. Ulyanov sa stretol v roku 1894 a stal sa jeho manželkou. V exile Uljanov napísal viac ako 30 diel. V roku 1898 sa v Minsku konal Prvý kongres RSDLP, ktorý vyhlásil vytvorenie Sociálnodemokratickej strany v Rusku a zverejnil Manifest Ruskej sociálnodemokratickej strany práce. V roku 1899 Uljanov publikoval pod pseudonymom "V. Ilyin". Medzi jeho pseudonymy patrili V. Frei, Iv. Petrov, Karpov a i. 10. februára (29. januára, podľa starého štýlu), 1900, po exile Uljanov opustil Šušenskoje. V júli 1900 odišiel do zahraničia, kde založil vydávanie novín Iskra a stal sa ich redaktorom. V rokoch 1900-1905 žil Vladimír Iľjič Uljanov v Mníchove, Londýne, Ženeve. V decembri 1901 bol jeden z jeho článkov uverejnených v časopise Zarya prvýkrát podpísaný pseudonymom „Lenin“ (podľa iných zdrojov sa pseudonym „Lenin“ prvýkrát objavil v januári 1901 v liste adresovanom G. V. Plechanovovi). V roku 1903 sa konal 2. zjazd RSDLP, na ktorom prakticky vznikla boľševická strana a Vladimír Iľjič Lenin, ktorý napísal Pravidlá RSDLP a Program strany požadujúci nastolenie diktatúry proletariátu pre socialistickú transformáciu. spoločnosti, na čele ľavého („boľševického“) krídla strany. V roku 1904 Yu.O. Martov prvýkrát použil výraz „leninizmus“ („Boj proti „stavu obliehania“ v Ruskej sociálnodemokratickej strane práce“). 21. novembra (8. novembra, podľa starého štýlu) 1905 Lenin ilegálne dorazil do Petrohradu, kde sa ujal činnosti ÚV a Petrohradského výboru boľševikov, príprava ozbrojených síl. povstania a činnosť boľševických novín Vpered, Proletary a Novaja Zhizn. Za dva roky vystriedal 21 bezpečných domov. Lenin sa vyhýbal zatknutiu a v auguste 1906 sa presťahoval do chaty "Vaza" v dedine Kuokkala (Fínsko). V roku 1907 neúspešne kandidoval do 2. Štátnej dumy v Petrohrade, odkiaľ periodicky cestoval do Petrohradu, Moskvy, Vyborgu, Štokholmu, Londýna, Stuttgartu. V decembri 1907 opäť emigroval do Švajčiarska a koncom roku 1908 do Francúzska (Paríž). V decembri 1910 začali v Petrohrade vychádzať noviny Zvezda a 5. mája (22. apríla po starom) 1912 vyšlo prvé číslo denných legálnych boľševických robotníckych novín Pravda. Na prípravu kádrov straníckych pracovníkov v roku 1911 Lenin zorganizoval stranícku školu v Longjumeau (neďaleko Paríža), na ktorej mal 29 prednášok. V januári 1912 sa v Prahe pod jeho vedením konala 6. (pražská) celoruská konferencia RSDLP. V júni 1912 sa Lenin presťahoval do Krakova, odkiaľ riadil činnosť boľševickej frakcie 4. Štátnej dumy a riadil prácu byra Ústredného výboru RSDLP v Rusku. Od októbra 1905 do 1912 bol Lenin zástupcom RSDLP v Medzinárodnom socialistickom úrade 2. internacionály, viedol delegáciu boľševikov a zúčastnil sa práce na stuttgartskom (1907) a kodanskom (1910) medzinárodnom socialistickom kongrese. 8. august (starý štýl 26. júla 1914) Lenina, ktorý bol v Poronine (územie Rakúsko-Uhorska), rakúske úrady zatkli pre podozrenie zo špionáže pre Rusko a uväznili v meste Nový Targ, ale 19. augusta (Old Style 6. augusta), vďaka asistencii poľských a rakúskych sociálnych demokratov, bol prepustený. 5. septembra (23. augusta podľa starého štýlu) odišiel do Bernu (Švajčiarsko) a vo februári 1916 sa presťahoval do Zürichu, kde žil až do apríla (do marca, podľa starého štýlu) 1917. Lenin O víťazstve februárovej revolúcie v Petrohrade sa dozvedel zo švajčiarskych novín z 15. marca (2. marca 1917 v starom štýle). 16. apríla (3. v starom štýle) 1917 Lenin sa vrátil z exilu do Petrohradu. Na nástupišti železničnej stanice Finlyandsky sa uskutočnilo slávnostné stretnutie a odovzdali mu stranícku legitimáciu č. 600 boľševickej organizácie strany Vyborg. Od apríla do júla 1917 napísal viac ako 170 článkov, brožúr, návrhov uznesení boľševických konferencií a ÚV strany, výziev. 20. júla (7. júla v starom štýle) dočasná vláda nariadila Leninovo zatknutie. V Petrohrade musel zmeniť 17 bezpečných domov, potom sa až do 21. augusta (8. augusta podľa starého štýlu) 1917 skrýval neďaleko Petrohradu - v chatrči cez jazero Razliv, až do začiatku októbra - vo Fínsku. (Yalkala, Helsingfors, Vyborg). Začiatkom októbra 1917 sa Lenin ilegálne vrátil z Vyborgu do Petrohradu. 23. októbra (10. októbra podľa starého štýlu) na zasadnutí ÚV RSDLP (b) ÚV na jeho návrh prijal uznesenie o ozbrojenom povstaní. 6. novembra (24. októbra, podľa starého štýlu) Lenin v liste ústrednému výboru žiadal okamžite začať ofenzívu, zatknúť dočasnú vládu a prevziať moc. Večer ilegálne dorazil do Smolného, ​​aby priamo viedol ozbrojené povstanie. 7. novembra (podľa starého štýlu 25. októbra) 1917 na otvorení 2. celoruského zjazdu sovietov boli prijaté Leninove dekréty o mieri a pôde a vznikla robotnícko-roľnícka vláda – Rada ľudových komisárov na čele s Leninom. Za 124 dní „smolninského obdobia“ napísal vyše 110 článkov, návrhov dekrétov a uznesení, predniesol vyše 70 správ a prejavov, napísal okolo 120 listov, telegramov a nót, podieľal sa na úprave viac ako 40 štátnych a straníckych dokumentov. Pracovný deň predsedu Rady ľudových komisárov trval 15-18 hodín. Lenin v tomto období predsedal 77 zasadnutiam Rady ľudových komisárov, viedol 26 zasadnutí a zasadnutí Ústredného výboru, zúčastnil sa 17 zasadnutí Všeruského ústredného výkonného výboru a jeho prezídia, na príprave a konaní 6 rôznych Celoruské kongresy pracujúcich. Keď sa Ústredný výbor strany a sovietska vláda presťahovali z Petrohradu do Moskvy, 11. marca 1918 Lenin žil a pracoval v Moskve. Leninov osobný byt a kancelária sa nachádzali v Kremli, na treťom poschodí bývalej budovy Senátu. V júli 1918 viedol potláčanie Ozbrojenej akcie ľavých eserov. 30. augusta 1918, po skončení zhromaždenia v továrni Michelson, bol Lenin vážne zranený eseročkou F.E. Kaplan. V roku 1919 bola z iniciatívy Lenina vytvorená 3. komunistická internacionála. V roku 1921 na 10. kongrese RCP(b) navrhol Lenin úlohu prechodu od politiky „vojnového komunizmu“ k Novej hospodárskej politike (NEP). V marci 1922 Lenin riadil prácu 11. kongresu RCP(b), posledného kongresu strany, na ktorom vystúpil. V máji 1922 ťažko ochorel, no začiatkom októbra sa vrátil do práce. Leninov posledný verejný prejav bol 20. novembra 1922 v pléne Moskovského sovietu. 16. decembra 1922 sa Leninov zdravotný stav opäť prudko zhoršil a v máji 1923 sa pre chorobu presťahoval na panstvo Gorki pri Moskve. Naposledy v Moskve 18. – 19. októbra 1923. V januári 1924 sa jeho zdravotný stav náhle prudko zhoršil a 21. januára 1924 o 6. hod. 50 min. Večer zomrel Vladimír Iľjič Uljanov (Lenin).
23. januára bola rakva s telom Lenina prevezená do Moskvy a inštalovaná v Sieni stĺpov. Oficiálna rozlúčka sa konala počas piatich dní a nocí. 27. januára bola rakva s balzamovaným telom Lenina umiestnená v mauzóleu špeciálne postavenom na Červenom námestí (architekt A.V. Shchusev). 26. januára 1924, po smrti Lenina, 2. všezväzový zjazd sovietov vyhovel žiadosti Petrohradského sovietu o premenovanie Petrohradu na Leningrad. Delegácia mesta (asi 1 000 ľudí) sa zúčastnila na Leninovom pohrebe v Moskve. V roku 1923 Ústredný výbor RCP(b) vytvoril V.I. Lenina a v roku 1932 v dôsledku jeho zlúčenia s Inštitútom K. Marxa a F. Engelsa vznikol pri Ústrednom výbore Všezväzovej komunistickej strany boľševikov jeden Inštitút Marx – Engels – Lenin (neskôr Inštitút marxizmu-leninizmu pri ÚV KSSZ). V Ústrednom straníckom archíve tohto ústavu je uložených viac ako 30 tisíc dokumentov, ktorých autorom je V.I. Uljanov (Lenin).
Winston Churchill o Leninovi napísal: "Ani jeden ázijský dobyvateľ, ani Tamerlán, ani Džingischán, si neužil takú slávu ako on. Nezmieriteľný pomstiteľ, vyrastajúci z pokoja chladného súcitu, zdravého rozumu, pochopenia reality. Jeho zbraňou je logika, ktorá sa nesie v znamení chápavosti a pokory." jeho rozpoloženie duše - oportunizmus Jeho sympatie sú chladné a široké ako Severný ľadový oceán Jeho nenávisť je utiahnutá ako slučka obesenca Jeho osudom je zachrániť svet Jeho metódou je vyhodiť do vzduchu tento svet Absolútne dodržiavanie zásad, zároveň ochota zmeniť princípy... Všetko rozvrátil.Zvrhol Boha, kráľa, krajinu, morálku, súd, dlhy, renty, záujmy, zákony a zvyky storočí, zvrhol celú historickú štruktúru, akou je ľudská spoločnosť. zvrhol sám seba... Leninov intelekt bol zvrhnutý v tej chvíli, keď sa jeho ničivá sila vyčerpala a začali sa prejavovať nezávislé, samoliečiace funkcie jeho pátrania, on jediný mohol vyviesť Rusko z bažiny... Ruský ľud bol vľavo váľať sa v močiari. Ich najväčším nešťastím bolo jeho narodenie, no ďalším nešťastím bola jeho smrť“ (Churchill W.S., The Aftermath; The World Crisis. 1918-1928; New York, 1929).
Lenin bol jedným z hlavných organizátorov „červeného teroru“, ktorý v rokoch 1919-1920 nadobudol najbrutálnejšie a najmasovejšie podoby, likvidácia opozičných strán a ich tlačových orgánov, čo viedlo k vzniku systému jednej strany, represie proti „sociálne cudzím prvkom“ – šľachte, podnikateľom, duchovenstvu, inteligencii, vyhnanie z krajiny jej prominentných predstaviteľov, ktorí nesúhlasili s politikou novej vlády, bol iniciátorom a ideológom politiky „vojnového komunizmu“ a „novej hospodárskej politiky“. Autor Štátneho plánu elektrifikácie krajiny (GOELRO), v súlade s ktorým bolo vybudovaných niekoľko elektrární. Z Leninovej iniciatívy bol vypracovaný plán monumentálnej propagandy: v súlade s dekrétom „O pamätníkoch republiky“ (12. apríla 1918) za osobnej účasti Lenina búranie „starých“ pamätníkov v Kremli resp. začali ďalšie miesta v Moskve, ako aj ničenie kostolov; zároveň boli postavené pomníky revolučným osobnostiam.
"V roku 1919 boli na univerzitách zlikvidované právnické fakulty a v roku 1921 Ľudový komisariát školstva (Narkompros) zrušil historické a filologické vedy ako zastarané a pre diktatúru proletariátu zbytočné. [...] Do 5. februára 1922 V Moskve bolo zaregistrovaných 143 súkromných vydavateľstiev.Po prečítaní si o tom v novinách Izvestija Lenin požadoval, aby čekisti zbierali systematické informácie o všetkých profesoroch a spisovateľoch. "Všetci títo očividní kontrarevolucionári sú spolupáchateľmi Dohody, organizácie jej služobníkov a špiónov a obťažovateľov študentskej mládeže; takmer všetci sú najlegitímnejšími kandidátmi na deportáciu do zahraničia. Treba ich neustále a systematicky deportovať.". [...] 19. mája (1922) vodca poslal do Moskvy inštrukcie "O vyhostení spisovateľov a profesorov, ktorí pomáhajú kontrarevolúcii do zahraničia", pričom na obálke napísal: "súdruh Dzeržinskij. Osobne, tajne, zašiť." O desať dní neskôr dostal mozgovú príhodu. Do 18. augusta 1922 bol ťažko chorému Iľjičovi odovzdaný prvý zoznam zatknutých, ktorým bolo oznámené rozhodnutie o vyhostení a varovanie, že neoprávnený vstup do ZSSR sa trestá popravou. Lenin vtedy ošetrujúcemu lekárovi povedal: "Dnes je to možno prvý deň, čo ma hlava vôbec nebolela." [...] Prvá skupina exulantov dostala v histórii názov „filozofická loď“. [...] Na osobu bolo dovolené vziať si so sebou: jeden zimný a jeden letný kabát, jeden oblek, dve košele, jednu plachtu. Žiadne šperky, dokonca ani prsné kríže, ani jedna kniha. Vlak Moskva - Petrohrad. Potom mnoho hodín nakladania na nemecký parník „Oberburgomaster Haken“: z rebríka vyvolávajú meno, jeden po druhom vstupujú do kontrolnej kabíny, vypočúvajú a pátrajú hmatom cez šaty ... “ . "Bolo tam niekoľko lodí a ani jeden vlak. Odišli na niekoľko mesiacov [...] do konca roka. [...] okrem tých, ktorí boli vyhnaní z Moskvy a Petrohradu, tam bola skupina ľudí vyhnaných z Kyjev, z Odesy, z Novorossijskej univerzity a podľa neskoršieho priznania Trockého bolo z Gruzínska vyhnaných asi 60 ľudí.
"Od hladomoru v rokoch 1920-1922 podľa oficiálnych údajov zomrelo viac ako päť miliónov ľudí. V celej krajine prekvital nepredstaviteľný kanibalizmus. Narazil som na úplne úžasné poznámky, aj keď nie v sovietskej tlači, že brutálne hladujúci ľudia v regióne Volga zjedla predstaviteľov ARA - americkej humanitárnej organizácie vedenej Hooverom, budúcim prezidentom Spojených štátov, zachránila neznámy počet miliónov ľudí pred hladom v krajine.Podľa predpokladov tých istých boľševikov najmenej 20 mil. ľudia mali zomrieť od hladu, zomrelo len päť. Boľševici verili, že v každom prípade ten istý Trockij sa tým takmer netajil, že čím menej jedákov, tým to bude pre krajinu jednoduchšie. (V. Topolyansky, "Lídri v práve. Eseje o fyziológii ruskej moci")„Po tom, čo vodca revolúcie vyvolal v krajine hladomor masovým zabavením obilia roľníkom, napísal Molotovovi: „Teraz a až teraz, keď sú ľudia v hladových oblastiach požieraní a na cestách ležia stovky, ak nie tisíce mŕtvol, môžeme (a preto musíme) vykonať zhabanie cirkevných cenností tými najzúrivejšími. a nemilosrdná energia, nezastavujúca sa pri potláčaní akéhokoľvek odporu.. Teraz je potrebné dať tejto verejnosti lekciu tak, aby sa niekoľko desaťročí neodvážila na nejaký odpor ani pomyslieť. (E. Olshanskaya, vysielanie "Leninov zoznam", 21. júla 2002; Rádio Liberty) "Nesmieme zabúdať, že Lenin bol v tom čase už len pacient s bludmi. V skutočnosti mal byť v roku 1922 považovaný za šialeného pacienta. V roku 1922 sa po Moskve rozšírili fámy, že Lenin je chorý na syfilis, že má progresívny ochrnutý, že má ilúzie, a ako hovorili aj nečinní ľudia, je prenasledovaný Božou Matkou za všetky problémy, ktoré spôsobil krajine. V tom istom roku 1922 zahraničná tlač aktívne diskutovala o tom, s čím bol Lenin chorý. záver, že tí lekári, ktorí ho liečili, a tí lekári, ktorí hovorili o neurasténickom syndróme u vedúceho, v skutočnosti zatajili skutočnosť, že za týmto neurasténickým syndrómom je jediné ochorenie - progresívna paralýza... Progresívna paralýza má jednu vlastnosť, Toto je presne ten kontingent pacientov, ktorí, keď - niečo zaplavilo psychiatrické oddelenia rôznych kliník. Hneď ako sa u pacienta objavili prvé príznaky progresívnej paralýzy, tento pacient bol okamžite uznaný za nepríčetného, ​​aj keď si zachoval vonkajšie známky zdravého rozumu a kapacitu. Neviem povedať, odkedy by mal byť Vladimír Iľjič vyhlásený za duševne chorého. V roku 1903 Krupskaya videl, že má vyrážku, ktorou veľmi trpel, veľa naznačuje, že táto vyrážka bola s najväčšou pravdepodobnosťou syfilitického pôvodu, ale výskyt vyrážky už znamená sekundárny syfilis. Po roku 1903 sa u neho vyvinul terciárny syfilis s postupným poškodzovaním ciev. Neabsolvoval náležité vyšetrenie a liečbu vrátane psychiatrov. Psychiater Osipov mal s ním nepretržite službu, to znamená, že od roku 1923 jednoducho žil v Gorkách a predtým k nemu prišli Nemci a jedným z prvých bol slávny Foerster, jeden z najväčších špecialistov na neurosyfilis. Práve Foerster mu naordinoval antisyfilitickú terapiu, ktorá bola v tom čase podrobne popísaná vo všetkých lekárskych denníkoch. Už dávno si psychiatri všimli jednu úžasnú vec, že ​​progresívna paralýza predtým, ako privedie človeka do úplného šialenstva, dáva mu príležitosť na neuveriteľnú produktivitu a efektivitu. Takúto prebytočnú energiu možno skutočne zaznamenať u Lenina v rokoch 1917-1918, dokonca aj v roku 1919. Ale od roku 1920 stále viac a viac bolesti hlavy, nejaký druh závratov, záchvaty slabosti a straty vedomia pre lekárov nepochopiteľné. To znamená, že v každom prípade rok 1922 je časom už aj tak veľmi vážnej Leninovej choroby, s opakovanými mozgovými príhodami, poruchami vedomia, s opakovanými epizódami halucinácií a jednoducho delíria, ktoré opisovali tí istí lekári. [...] Francúzska psychiatria kedysi opísala veľmi kuriózny syndróm, volalo sa to „spolu šialenstvo“. Ak bol v rodine šialenec, potom sa manželský partner skôr či neskôr naplnil myšlienkami tohto šialenca a už bolo ťažké rozlíšiť, ktorý z nich bol bláznivejší. V dôsledku toho, ak sa samotný šialenec dočasne zotavil, to znamená, ak by došlo k remisii, potom osoba, ktorú tento šialenec vyvolal, by si tieto predstavy stále mohla ponechať nedotknuté. Nemôžem vylúčiť, že tento veľmi kuriózny syndróm sa môže rozšíriť na veľké masy ľudí. Nevylučujem, že Lenin svojimi nezmyslami jednoducho popudil svojich najbližších spolupracovníkov a potom sa tieto myšlienky za pomoci sovietskej propagandy, ktorá, treba povedať, dokonale zafungovala, dostali do povedomia celého obyvateľstva. A tak vznikla sovietska civilizácia." (V. Topolyansky, "Lídri v práve. Eseje o fyziológii ruskej moci"; vysielanie "Leninov zoznam", 21. júla 2002; Rádio Liberty)
Medzi dielami Vladimíra Iľjiča Uljanova (Lenina) patria listy, články, brožúry, knihy: "Čo sú to "priatelia ľudu" a ako bojujú proti sociálnym demokratom?" (1894), "Ekonomický obsah populizmu a jeho kritika v knihe p. Struve (Odraz marxizmu v buržoáznej literatúre)" (1894-1895), "Materiály k otázke hospodárskeho rozvoja Ruska" (1895 ; článok v zborníku pod pseudonymom "Tulin" ), "Vývoj kapitalizmu v Rusku" (1899; kniha vyšla pod pseudonymom "V. Ilyin"), "Ekonomické štúdie a články" (1899; zbierka články boli publikované pod pseudonymom "V. Iljin"), "Protest ruských sociálnych demokratov" (1899), "Čo robiť? Bolestné otázky nášho hnutia" (1902; brožúra), "Agrárny program ruskej sociálnej demokracie" (1902), „Národná otázka v našom programe“ (1903), „Jeden krok vpred, dva kroky späť“ (1904), „Dve taktiky sociálnej demokracie v demokratickej revolúcii“ (august 1905), „Organizácia strany a strana Literatúra“ (1905), „Materializmus a empiriokritika“ (1909), „Kritické poznámky k národnostnej otázke“ (1913), „O práve národov na sebaurčenie“ (1914), „Imperializmus ako najvyšší Etapa kapitalizmu“ (1916), „Filozofické zošity“, „Vojna a ruská sociálna demokracia“ (Manifest Ústredného výboru RSDLP), „O národnej hrdosti veľkých Rusov“, „Kolaps druhej internacionály“ , „Socializmus a vojna“, „O slogane Spojených štátov európskych“, „Vojenský program proletárskej revolúcie“, „Výsledky diskusie o sebaurčení“, „O karikatúre marxizmu a na „ Imperialistický ekonomizmus", "Listy z diaľky" (1917), O úlohách proletariátu v tejto revolúcii "(" Aprílové tézy "; 1917), Politická situácia (1917; tézy), K heslám (1917), Štát a revolúcia (1917), Hrozivá katastrofa a ako s ňou bojovať (1917), Udržia si boľševici štátnu moc? (1917), "Bolševici musia prevziať moc" (1917), "Marxizmus a vzbura" (1917), "Kríza dozrela" (1917), "Rada od cudzinca" (1917), "Ako organizovať súťaž ?" (december 1917), "Deklarácia práv pracujúceho a vykorisťovaného ľudu" (január 1918; za základ prvej sovietskej ústavy z roku 1918), "Okamžité úlohy sovietskej moci" (1918), "Proletárska revolúcia a Renegade Kautsky“ (jeseň 1918), „Tézy Ústredného výboru RCP(b) v súvislosti so situáciou na východnom fronte“ (apríl 1919), „Veľká iniciatíva“ (jún 1919), „Ekonomika a politika v Éra diktatúry proletariátu“ (jeseň 1919), „Od zničenia odvekého spôsobu života k vytvoreniu nového“ (jar 1920), „Detská choroba „ľavičiarstva“ v komunizme“ ( 1920), „O proletárskej kultúre“ (1920), „O potravinovej dani (o význame novej politiky a jej podmienkach)“ (1921), „K štvrtému výročiu Októbrová revolúcia"(1921), "O význame militantného materializmu" (1922), "O vzniku ZSSR" (1922), "Stránky z denníka" (december 1922), "O spolupráci" (december 1922), " O našej revolúcii“ (december 1922), „Ako reorganizujeme Rabkrin (návrh na XII. kongres strany)“ (december 1922), „Menej je lepšie“ (december 1922)
__________
Zdroje informácií:
Encyklopedický zdroj www.rubricon.com (veľký sovietska encyklopédia, Encyklopedická príručka "St. Petersburg", Encyklopédia "Moskva", Biografický slovník "Politici Ruska 1917", Encyklopédia rusko-amerických vzťahov, Ilustrovaný encyklopedický slovník, encyklopedický slovník"Dejiny vlasti")
Elena Olshanskaya, Irina Lagutina: program "Leninov zoznam"; 21. júla 2002; Rádio Liberty, časopis "Krugozor" Viktor Topolyansky. „Lídri v práve. Eseje o fyziológii ruskej moci, M. 1996 "Ruský biografický slovník"
Rádio Liberty
Projekt "Rusko blahoželá!" - www.prazdniki.ru

Vladimir Iľjič Uljanov (revolučný pseudonym - Lenin) sa narodil v Simbirsku 22. apríla 1870. Tam bol pokrstený podľa kresťanského obradu. Jeho otec Iľja Nikolajevič, ktorému sa podarilo získať vynikajúce vzdelanie, bol úspešne povýšený a v tabuľke hodností dosiahol hodnosť 4. triedy, čo mu dávalo právo získať šľachtický titul. IN posledné roky Počas svojho života pôsobil Ilya Nikolajevič ako inšpektor verejných škôl.

Verila Voloďa ako dieťa v Boha? Pravdepodobne jednoducho splnil požiadavky starších. Vždy mal vynikajúce známky v Božom zákone. Ale v šestnástich rokoch vedome ustúpil od viery v Boha.

Otec bol pochovaný v roku 1886, vo veku 54 rokov, keď mal Volodya Uljanov iba 16 rokov. V lete 1887 rodina odišla zo Simbirska do Kazane.

Stranícka spolubojovníčka M.M. napísala o svojom zoznámení sa s rodinou Uljanovcov. Essen.

„Bola to skutočná rodina, ako nás to priťahovalo v ďalekej budúcnosti. Láska Vladimíra Iľjiča k rodine, nežná starostlivosť o matku ... prechádza celým Leninovým životom.

Keď Vladimir vstúpil na Právnickú fakultu Kazanskej univerzity, veľmi rozrušil svojho mentora Fjodora Michajloviča Kerenského, ktorý trval na ďalšom vzdelávaní v literatúre a lingvistike.

V roku 1887 sa rodina Uljanovovcov dozvedela o účasti svojho najstaršieho syna a brata Alexandra na revolučných teroristických aktivitách. 8. mája bol popravený ako terorista, ktorý zasiahol do života cisára Alexandra 3.

V tom istom období sa Vladimír podieľal na práci študentského kruhu „Narodnaya Volya“, ktorý viedol Lazar Bogoraz. A už tri mesiace po zápise na univerzitu bol Vladimir Uljanov z nej vylúčený za účasť na študentských demonštráciách, ktoré sa zmenili na nepokoje a boli vyhostené z Kazane.

Na žiadosť L. A. Ardaševovej, jeho tety z matkinej strany, odišiel deportovaný V. Uljanov do dediny Kokushkino, okres Laishevsky, provincia Kazaň. Tu, keď sa usadil v dome Ardashevovcov, študoval diela N.G. Chernyshevsky, čítanie marxistickej a inej literatúry.

Na jeseň roku 1888 sa s povolením úradov vrátil do Kazane, kde bol predstavený jednému z marxistických kruhov. Na stretnutiach boli pochopené a prediskutované diela Marxa, Engelsa.

V roku 1890 mali úrady milosť a umožnili Vladimírovi Uljanovovi externe sa pripraviť na skúšky na právnika. O rok neskôr, v novembri 1891, zložil Vladimír Iľjič skúšky z celého kurzu právnickej fakulty cisárskej petrohradskej univerzity. Študoval aj literatúru o ekonomike a najmä o poľnohospodárstve.

Po získaní diplomu pracoval Vladimír Iľjič ako asistent právnika A.N. Hardin. Začínajúci právnik bol poverený najmä „ochranou štátu“ v trestných veciach.

V máji 1895 odišiel Vladimír Iľjič do Európy, kde sa stretol:

• Vo Švajčiarsku - s G. Plechanovom,
• V Nemecku - V Liebknechte,
• Vo Francúzsku - P. Lafargue.

Po návrate do Petrohradu sa Lenin spolu s Trockým, Martovom a ďalšími budúcimi revolucionármi pustili do spájania jednotlivých marxistických skupín a kruhov do „Zväzu boja za emancipáciu robotníckej triedy“. Prvou úlohou, ktorú Lenin postavil pred svojich spolubojovníkov, bolo zvrhnutie autokracie.

Za aktívnu účasť na protivládnych aktivitách bol Vladimir Uljanov v decembri 1895 vzatý do väzby. Počas vyšetrovania si viac ako rok odsedel v petrohradskom väzení a v roku 1897 bol v okrese Minusinsk provincie Jenisej. V rovnakom čase odišla do exilu aj Nadežda Konstantinovna Krupskaja, ktorej bola ako miesto odchodu pridelená provincia Ufa. Aby Krupskaja mohla prísť do Šušenskoje, musel sa Vladimír Iľjič oženiť, ako to vyžaduje pravoslávny zvyk a ruské právo.

Na Sibíri bola napísaná štúdia „Vývoj kapitalizmu v Rusku“ zameraná proti populistickým teóriám a viac ako 30 ďalších kníh. Pravidelne korešpondoval so sociálnymi demokratmi v Moskve, Nižnom Novgorode a ďalšími významnými predstaviteľmi ruské mestá. Poskytoval právnu pomoc miestnym farmárom. V revolučných kruhoch bol Vladimír Iľjič známy ako K. Tulin.

29. júla 1900 Lenin emigroval do Švajčiarska, kde začal vydávať noviny, neskôr teoretický časopis. V redakčnej rade boli Plechanov, V. I. Zasulich, P. B. Axelrod zastupujúci emigrantskú skupinu „Emancipácia práce“ a traja predstavitelia „Zväzu boja“ – Lenin, Martov a Potresov.

Prvé číslo Iskry vyšlo 24. decembra 1900. Revolučné noviny vyšli v náklade 8 až 10 tisíc výtlačkov. V apríli 1901 dorazila do Mníchova aj Krupskaja.

Na jeseň roku 1905 Lenin ilegálne dorazil do hlavného mesta, aby viedol prípravy na ozbrojené povstanie. Počas tohto obdobia vznikli 2 knihy:

• „Dve taktiky sociálnej demokracie v demokratickej revolúcii“,
• „Chudobným z vidieka“.

V decembri 1905 sa uskutočnila prvá konferencia RSDLP, na ktorej sa Lenin stretol s I. Stalinom.

Lenin a Krupskaja sa v roku 1908 vrátili do Ženevy, kde žili až do apríla 1917. Po porážke prvej revolúcie sa rozhodol nevzdať sa. "Rozbité armády sa dobre učia." Už 9 rokov žijú v exile. Vtedy, v roku 1909, sa v Leninovej biografii stala dôležitá udalosť - zoznámenie sa s Inessou Armandovou. Budú spolu 11 rokov, až do jej smrti. Krupskú však neopúšťa. Verí sa, že Armand bola celé tie roky jeho milenkou, hoci ich vzťah mohol byť platonický.

Na straníckej konferencii v roku 1912 došlo k definitívnemu odpútaniu sa od menševikov.

5. mája 1912 začali v Petrohrade vychádzať boľševické noviny Pravda, ktoré najprv redigoval Stalin, neskôr Kamenev.

Existujú dôkazy, že Nemci, nepriatelia Ruska v prvej svetovej vojne, boli zapojení do predrevolučného financovania boľševikov. Lenin a jeho súdruhovia svojimi peniazmi rozbehli aktívnu propagandu proti cárovi a proti (pre Nemecko mimoriadne dôležitému) vojne.

Po februárovej revolúcii posielajú Nemci vodcu a niekoľkých jeho kamarátov do Ruska v zapečatenom vagóne. Tam sa aktívne zapájali do politického života a v apríli 1917 Lenin predložil svoje slávne.

V októbri 1917 Lenin viedol revolúciu. V príhovore napísanom 25. októbra (v starom štýle) Lenin oznámil zvrhnutie dočasnej vlády. V ten istý deň sa otvoril II. Všeruský kongres sovietov, ktorý schválil dekréty o pôde a mieri. Na zjazde vznikla nová vláda na čele s V. I. Leninom – Rada ľudových komisárov.

3. marca 1918 Lenin podpísal Brest-Litovskú zmluvu. Pre Rusko to bola ponižujúca zmluva, ktorá však poskytla oddych od vojny. Na protest proti tejto zmluve sociálni revolucionári opustili vládu.

Zo strachu z dobytia Petrohradu Nemcami sa Rada ľudových komisárov a Ústredný výbor RCP (b) presťahovali do Moskvy. Odvtedy Moskva opäť získala štatút hlavného mesta a stala sa hlavným mestom nového štátu.

30. augusta toho istého roku bol Lenin spáchaný. Bol ťažko ranený. Na tento pokus o atentát reagovali boľševici dekrétom Rady ľudových komisárov RSFSR z 9.5.1918 „O červenom terore“. Niekoľko mesiacov predtým, 26. júla, Lenin napísal, že je potrebné povzbudiť energiu a masový charakter teroru proti kontrarevolucionárom.

20. januára 1918 bol prijatý Dekrét o slobode svedomia, cirkvi a náboženských spoločností. Podľa tohto výnosu bol všetok majetok cirkevných spoločností vyhlásený za verejný majetok. Bolo vyhlásené, že „každý občan môže vyznávať akékoľvek náboženstvo alebo nie. Akékoľvek odňatie práva spojené s vyznaním akejkoľvek viery alebo nevyznaním akejkoľvek viery sa ruší.

V skutočnosti však boli veriaci prenasledovaní na úrovni strany a verejné organizácie, na školách a univerzitách. Lenin sám aktívne nenávidel ruskú pravoslávnu cirkev a stigmatizoval ju ako „oddelenie policajného pravoslávia“. Cirkev stratila práva právnickej osoby, predstavitelia duchovenstva stratili politické práva a slobody. Kláštory a kostoly boli zatvorené, majetok znárodnený. Od začiatku roku 1922 sa začala hromadná poprava duchovných. Lenin aj keď bol chorý, viedol s cirkvou nekompromisný boj.

Posledné 3 roky žil Lenin v Gorki. Nemohol správne pracovať. Naposledy verejne vystúpil 20. novembra 1922 v pléne moskovskej mestskej rady. Jeho zdravotný stav sa zhoršoval a pravdepodobne jedným z dôvodov bol zásah, ku ktorému došlo v roku 1918, druhým dôvodom bola jeho prepracovanosť. Lekári zistili, že Lenin má aterosklerózu krvných ciev a ich predčasné opotrebovanie.

Teraz je jeho telo v mauzóleu na Červenom námestí v Moskve.

roky vlády: 1917-1924)

  LENIN (Uľjanov) Vladimír Iľjič(10 (22. 04.1870-21.01.1924) - štátnik a politik, zakladateľ boľševickej strany a sovietskeho štátu.

Narodil sa v Simbirsku v rodine I.N. Uljanov, osobnosť verejného školstva, ktorá získala dedičnú šľachtu. V roku 1887 absolvoval gymnázium so zlatou medailou. V tom istom roku bol popravený Vladimírov starší brat Alexander, ktorý bol zástancom teroristického krídla populizmu, za prípravu atentátu na Alexandra III. V roku 1887 nastúpil V. Uljanov na právnickú fakultu Kazanskej univerzity. V decembri toho istého roku bol zatknutý za účasť na študentskom stretnutí a vylúčený z univerzity. Vyhostený na rodinné panstvo v dedine Kokushkino v provincii Kazaň. Smrť jeho brata prinútila V. Uljanova prejsť k revolučnej činnosti. Začal študovať marxizmus.

V roku 1891 zložil skúšky na univerzite ako externý študent. V rokoch 1892 až 1893 pracoval v Samare ako asistent advokáta. Od roku 1893 - člen študentského kruhu marxistov Technologického inštitútu, viedol propagandu v pracovných kruhoch. V rokoch 1894-1895. vyšli jeho prvé veľké diela s kritikou populizmu a ospravedlňovaním marxizmu „Čo sú „priatelia ľudu“ a ako bojujú proti sociálnym demokratom, „Ekonomický obsah populizmu ...“. Potom stretol N.K. Krupskaya, ktorá sa po 4 rokoch stala jeho manželkou. V roku 1895 - jeden zo zakladateľov Zväzu boja za emancipáciu robotníckej triedy. Bol zatknutý. V roku 1897 V.I. Ulyanov (Lenin) 3 roky v dedine Shushenskoye, provincia Yenisei. Odvtedy sa stal profesionálnym revolucionárom.

V roku 1900 odišiel do zahraničia. Spolu s G.V. Plechanov začal vydávať noviny Iskra. Svoje diela publikoval pod rôznymi pseudonymami, z ktorých jeden – Lenin – bol navždy spojený s ním. Na II. kongrese RSDLP (1903) stál na čele boľševickej frakcie. V roku 1904 Yu.O. Martov ako prvý použil termín „leninizmus“, označujúci prúd Leninových prívržencov. Počas revolúcie 1905-1907. Lenin nasmeroval boľševikov k ozbrojenému povstaniu proti cárizmu, k vytvoreniu demokratickej republiky. V novembri 1905 sa ilegálne vrátil do Ruska a viedol prácu strany. V decembri 1907 emigroval. Po revolúcii 1905-1907. podnikol množstvo krokov na posilnenie boľševického krídla RSDLP. Aktívne sa podieľal na obnove ústredných orgánov strany, ktoré sa po porážke revolúcie ocitli v kríze.

Na 6. pražskej straníckej konferencii v roku 1912 oddelil boľševické krídlo RSDLP do samostatnej strany - RSDLP (boľševikov). Bol zvolený za člena Ústredného výboru, z jeho iniciatívy vznikli noviny „Pravda“. Podporoval akcie násilného vyvlastňovania finančných prostriedkov (vykrádanie bánk a pod.) na doplnenie straníckeho fondu.

Na začiatku 1. svetovej vojny bol na území Rakúsko-Uhorska (Poronino) zatknutý pre podozrenie zo špionáže pre Rusko. Po prepustení sa presťahoval do Švajčiarska. Vyjadril sa proti vojne, predložil heslo premeny imperialistickej vojny na občiansku. Koncom leta 1915 dospel k záveru, že v ére imperializmu „ víťazstvo socializmu je spočiatku možné v niekoľkých alebo dokonca v jednej kapitalistickej krajine".

O víťazstve februárovej revolúcie v roku 1917 sa dozvedel zo švajčiarskych novín. 6. marca, po odmietnutí britskej a francúzskej vlády pustiť politických emigrantov do Ruska, stretnutie ich predstaviteľov prijalo Martovov návrh (na návrh agenta nemeckého generálneho štábu Parvusa) vrátiť sa cez Nemecko. Vozu, v ktorom mali cestovať politickí emigranti, bola pridelená extrateritorialita, cestujúci ho za žiadnych okolností nesmeli opustiť. 27. marca náklad emigrantov opustil Švajčiarsko. Nemecko v nádeji, že aktivity boľševikov oslabia ruskú armádu, im poskytlo finančnú pomoc.

3. apríla 1917 V.I. Lenin sa vrátil do Ruska. 4. apríla navrhol program prechodu od buržoázno-demokratickej revolúcie k socialistickej revolúcii pod heslom "Všetka moc Sovietom!" ("aprílové tézy"). G.V. Plechanov vyhodnotil tento program ako šialený, mimoriadne škodlivý pokus “ zasiať anarchistické nepokoje na ruskej pôde". Na 1. zjazde sovietov v júni 1917, kde Lenina podporilo len 10% delegátov, oznámil, že boľševická strana je pripravená prevziať moc. V júlových dňoch pre nepokoje medzi vojakmi St. Petrohradská posádka, ktorá mala byť poslaná na front, sa boľševici pokúsili dosiahnuť odovzdanie moci sovietom, no neúspešne. Boľševici boli obvinení zo zrady, Lenin a Zinoviev sa museli skrývať. Začiatkom októbra 1917 sa Lenin ilegálne sa vrátil do Petrohradu.Na zasadnutí Ústredného výboru 10. a 16. októbra spolu s Trockým, napriek námietkam Kameneva a Zinovieva, dosiahli rozhodnutie začať ozbrojené povstanie.Večer 24. októbra bol v Smolnom. Palác, odkiaľ viedol povstanie. 26. októbra na 2. celoruskom zjazde sovietov boli podľa jeho správ prijaté dekréty o mieri a pôde, zjazd vytvoril prvú boľševickú vládu - Radu ľudových komisárov. ktorého predsedom bol zvolený Lenin.

Lenin, ktorý stál na čele vlády, začal vytláčať „správne“ strany z politického života Ruska, niektoré z nich boli zakázané a sloboda prejavu bola ukončená. V januári 1918 bolo dekrétom Lenina rozptýlené Ústavodarné zhromaždenie, ktoré odmietlo uznať moc boľševikov.

Na začiatku. 1918 Lenin aktívne bojoval proti „ľavým komunistom“ a Trockému o Brestský mier. V dôsledku toho bola podpísaná "hanebná" zmluva Brest-Litovsk s Nemeckom, Nemecko obsadilo obrovskú časť územia Ruska. Odpor voči politike boľševikov vyústil do občianskej vojny.

Po potlačení rebélie Ľavicovej SR v júli 1918 sa Lenin stal nespochybniteľným vodcom strany a hlavou štátu. 30. augusta 1918 za život V.I. Lenin bol zavraždený, bol vážne zranený. Potom bol v krajine vyhlásený „Červený teror“, ktorý viedol k početným obetiam.

Lenin sa stal ideológom politiky „vojnového komunizmu“. V období „vojnového komunizmu“ bol v krajine zakázaný voľný obchod, tovarovo-peňažné vzťahy boli nahradené naturálnou výmenou a zaviedlo sa prebytočné privlastňovanie. Politika „vojnového komunizmu“ vzbudila nespokojnosť roľníkov. Po celej krajine prebiehali roľnícke povstania. V reakcii na to boli stovky politických odporcov boľševikov zatknuté, uväznené v koncentračných táboroch, deportované z krajiny a ruská pravoslávna cirkev dostala ranu. Podľa Leninových osobných pokynov bolo zastrelených viac ako 8000 kňazov a mníchov, kláštory a katedrály boli znesvätené a vydrancované.

V dôsledku „vojnového komunizmu“ a občianskej vojny krajina stratila cca. 10 miliónov ľudí, priemyselná výroba klesla do roku 1920 v porovnaní s rokom 1913 7-krát. Ale napriek podpore antiboľševických prejavov zo strany krajín Dohody a úplnej medzinárodnej izolácii Leninovej vlády sa boľševikom pod jeho vedením podarilo občiansku vojnu vyhrať. V rokoch 1917-1922. Prejavil sa Leninov jedinečný organizačný talent, jeho vôľa víťaziť akýmikoľvek prostriedkami.

Prudké zhoršenie ekonomickej situácie v krajine, spôsobené ničivou bratovražednou vojnou, si vyžiadalo zmenu politiky. Na 10. zjazde strany v marci 1921 Lenin predložil program „novej hospodárskej politiky“ (NEP), ktorý čoskoro priniesol pozitívne výsledky. Začal sa proces ekonomického rastu, no Lenin túto hospodársku politiku vykonávať nemusel, vážna choroba ho na dlhý čas vyradila z činnosti. Jeho vynútený odchod z vedenia čoskoro vyvolal boj o moc v krajine a strane, Stalin a Trockij si nárokovali rolu vodcu. Už na začiatku 1923 Lenin, ktorý predvídal rozkol v Ústrednom výbore, vo svojom „Liste Kongresu“ opísal všetky vedúce osobnosti Ústredného výboru a navrhol odvolať I. V. Stalina z funkcie generálneho tajomníka. Vyslovil sa aj proti rastu byrokratického aparátu, za posilnenie robotníckej kontroly. Jeho zdravotný stav sa však prudko zhoršil, posledné mesiace života Lenin ochrnul, zomrel na krvácanie do mozgu. Pochovali ho v Moskve v mauzóleu na Červenom námestí.

Po jeho smrti sa okolo mena Lenina vytvoril grandiózny mýtus, jeho životopis bol neustále „lakovaný“ v súlade s požiadavkami aktuálneho politického momentu. Dnes je už len jedno nespochybniteľné, že to bol politik svetového formátu, ktorý na dlhé roky určoval vývoj svetových dejín v 20. storočí.

Strana 1 z 15

Vladimír Iľjič Lenin.
Životopis.

Prvá kapitola

DETSTVO A MLÁDEŽ. ZAČIATOK REVOLUČNÝCH ČINNOSTÍ

Stojíme úplne na Marxovej teórii: po prvý raz premenila socializmus z utópie na vedu.

V.I.Lenin

Vladimir Iľjič Uljanov (Lenin) sa narodil 10. (22. apríla) 1870 v meste Simbirsk (dnes Uljanovsk), ležiacom na brehu veľkej rieky Volgy. Jeho rodičia patrili k vyspelej ruskej raznočinskej inteligencii. Leninov otec - Iľja Nikolajevič Uljanov - pochádzal z chudobných obyvateľov mesta Astrachaň.

Nedávno sa našli dokumenty, ktoré obsahujú dôležité informácie o starom otcovi V.I. Lenina - N.V. Uljanov: zoznam roľníkov, ktorí prišli do provincie Astrachán pred rokom 1793. Zoznam obsahuje záznam: „Nikolaj Vasiliev, syn Uljanina (toto priezvisko bolo napísané ako Ulyanin, Ulyaninov, aj ako Ulyanov, - Auth.) ... V provincii Nižný Novgorod v okrese Sergačev v obci Androsov , statkár Stepan Michajlov Brekhov, roľník odišiel v roku 701." V dôsledku toho Leninov starý otec pochádzal z nevolníkov z provincie Nižný Novgorod a sám bol nevoľníkom. Pred príchodom do Astrachanu žil N. V. Uljanov v dedine Novopavlovsky v provincii Astrachaň. Neskôr bol uvedený ako štátnik: zeman a potom bol zaradený do malomeštiackej triedy ako krajčír; zomrel vo veľkej chudobe.

Otec Vladimíra Iľjiča musel prekonať mnohé ťažkosti, ktoré súviseli so získaním vzdelania pre imigrantov od ľudu v podmienkach cárstva. V ranom detstve stratil svojho otca a iba pomoc jeho staršieho brata mu dala príležitosť získať stredoškolské a potom vyššie vzdelanie.

Vďaka vytrvalej práci a vynikajúcim schopnostiam, prekonaniu chudoby, sa I. N. Uljanovovi podarilo vyštudovať Kazanskú univerzitu a čoskoro sa stal učiteľom matematiky a fyziky na stredných školách v Penze a potom v Nižnom Novgorode. Vymenovanie Iľju Nikolajeviča do tejto funkcie podpísal slávny matematik N. I. Lobačevskij, ktorý bol v tom čase pomocným správcom kazaňského vzdelávacieho obvodu. Na jeho návrh bol I. N. Uljanov poverený vykonávaním meteorologických pozorovaní na meteorologickej stanici Penza.

I. N. Uljanov jeho žiaci milovali. Jeden z nich, P.F. Filatov, otec slávneho lekára B.P. Filatova, pripomenul Ilju Nikolajeviča ako svetlú osobnosť, ako človeka, ktorý patril k tým niekoľkým učiteľom, „ktorí do našich životov vniesli úprimný pohľad a vysoké morálne zásady ... ... averzia ku karierizmu a materiálnemu zisku.

Pedagogické názory Ilju Nikolajeviča živo charakterizujú zachované dokumenty. Takže. rozprávanie na stretnutí pedagogická rada na mužskom gymnáziu v Nižnom Novgorode k problematike výchovno-vzdelávacej činnosti učiteľa v triede I. N. Uljanov povedal, že „neustále dbá na privykanie žiakov na samostatnú prácu amatérskym vystupovaním“.

V súvislosti s návrhom na zavedenie výučby základov topografie na gymnáziu Iľja Nikolajevič napísal: „Úžasný nápad; aplikácia poznatkov do podnikania, aplikácia vedeckých informácií do života, oživuje samotnú vedu a dáva jej praktický význam“ 1 .

I. N. Uljanov mal blízko k názorom ruských osvietencov 60. rokov XIX. Motivovaný vznešenými ideálmi zasvätil svoj život službe ľudu, jeho osvete. V roku 1869 Ilya Nikolaevič opustil svoju prácu učiteľa a stal sa inšpektorom a potom riaditeľom verejných škôl v provincii Simbirsk.

Za roky služby bol opakovane vyznamenaný rádmi a medailami. Rad, ktorý mu bol udelený v roku 1882, ho oprávňuje k šľachte.

Nadšenec verejného školstva, povolaním učiteľ, vášnivo miloval svoju prácu a úplne sa jej venoval. I. N. Uljanov mal hlbokú vieru v ľudí a sily v ňom ukryté.

Povaha práce vyžadovala, aby Iľja Nikolajevič neustále cestoval po provincii, cez dediny a dediny. Niekoľko týždňov a mesiacov bol mimo domova. Kedykoľvek počas roka - v ťažkých mrazivých zimách, na jarných topeniach a daždivých jeseniach - cestoval na najodľahlejšie miesta, vytváral školy zemstva a pomáhal učiteľom organizovať vzdelávanie roľníckych detí. Nebola to ľahká záležitosť. V Uljanove to stálo veľa zdravia a síl. Bolo treba bojovať s odporom úradníkov, gazdov a kulakov, ktorí všemožne bránili vzniku škôl, nebolo ľahké prekonať temnotu, predsudky zaostalej časti roľníkov, zabezpečiť, aby pochopili tzv. potrebu a výhody gramotnosti.

Cudzí byrokratický duch so svojou servilnosťou a karierizmom, nerešpektovaním ľudí, I. N. Uljanov bol skutočným demokratom. Často komunikoval s roľníkmi, viedol s nimi priateľský rozhovor, bolo ho vidieť, ako sedí na kope nejakej chatrče alebo hovorí na vidieckom zhromaždení.

I. N. Uljanov venoval veľkú pozornosť osvete neruských národov, ktoré obývali Povolží. Správal sa k nim s rešpektom a porozumením, staral sa pre nich o organizáciu verejných škôl. Úsilie I. N. Uljanova prinieslo svoje ovocie: za takmer 20 rokov jeho práce výrazne vzrástol počet škôl v provincii Simbirsk. Vychoval veľa vyspelých ľudových učiteľov, ktorých nazývali „Ulyanovci“.

Matka Vladimíra Iľjiča, Mária Alexandrovna, bola dcérou Alexandra Dmitrieviča Blanka, vzdelaného, ​​talentovaného lekára, priekopníka v oblasti fyzioterapie. A. D. Blank pochádzal zo strednej vrstvy. Predčasne ovdovel a zostal so 6 malými deťmi. Osud ho hodil do rôznych kútov Ruska: buď do Smolenskej divočiny, potom do provincie Olonets, potom do Uralu. Muž priamych, nezávislých úsudkov nevychádzal s úradmi. Po odchode do dôchodku sa AD Blank usadil so svojou veľkou rodinou neďaleko Kazane, v dedine Kokushkino (dnes dedina Lenino), kde žil až do svojej smrti. Maria Alexandrovna, ktorá vyrastala na vidieku, mohla získať iba domáce vzdelanie. Nedostatok financií jej neumožnil ďalej študovať, čo ju vždy mrzelo. Ale obdarená veľkými schopnosťami ovládala niekoľko cudzích jazykov, ktoré neskôr naučila aj svoje deti, dobre hrala na klavíri a veľa čítala. Maria Alexandrovna po samostatnej príprave zložila externú skúšku na titul učiteľ. Rovnako ako Ilju Nikolajevič aj ju priťahovala vec verejného vzdelávania. Nemusela však pracovať v škole: starostlivosť o veľkú rodinu, výchova detí, upratovanie, ktoré bolo potrebné viesť veľmi hospodárne, aby vyžila, jej úplne pohltilo čas.

Poznámky:

1 Štátny apxiv Gorkého regiónu, f. 303, op. 407, jednotka hrebeň 1066.

V rodine a na gymnáziu

V dome Uljanovcov vždy vládla harmónia a láska.Iľja Nikolajevič bol príkladný rodinný muž, vášnivo milujúci manžel a otec. V rodine bolo osem detí (dve z nich zomreli veľmi mladé). Vladimír Iľjič sa narodil ako štvrtý. Zostávajúci Anna, Alexander, Vladimir, Olga, Dmitrij a Maria vyrastali vo vekovo blízkych pároch. Rodičia sa im snažili poskytnúť všestranné vzdelanie, vychovávali ich čestne. pracovitý, citlivý k potrebám ľudí, pracujúcich ľudí. Následne sa všetci stali revolucionármi.

Osobný príklad rodičov mal na deti veľký vplyv. Deti videli, koľko námahy otec venuje veciam verejného školstva, ako prísne pristupuje k sebe a svojim povinnostiam, akú radosť mu prináša otvorenie každej novej dedinskej školy. Veľkú výchovnú hodnotu mal celý život môjho otca, jeho energia, schopnosť naplno sa venovať svojej milovanej práci, jeho pozorný vzťah k pracujúcim ľuďom, jeho skromnosť vo všetkom. Veľmi jednoduchý v jednaní s ľuďmi a vo svojich potrebách mal v tomto smere najprospešnejší vplyv. Prísny prístup k sebe a svojim povinnostiam, vysoký zmysel pre povinnosť, ktorým sa Lenin neskôr vždy vyznačoval, bol v ňom do značnej miery uložený od samého skoré roky otec. Autorita otca a láska k nemu v rodine boli veľmi veľké.

Iľja Nikolajevič pri výchove detí vychádzal z pedagogických názorov revolučného demokrata N. A. Dobroljubova - kutal v nich pevnú vôľu, rozvinul túžbu po poznaní, naučil ho chápať život, byť náročný vo svojom konaní, byť úprimný a pravdivý. Často čítal v rodinnom kruhu svojho milovaného básnika N. A. Nekrasova, rád spieval zakázanú báseň zhudobnenú básnikom-petrashevistom A. N. Pleščejevom, v ktorej s osobitnou silou vyčleňoval slová:

V duchu sme bratia.
Obaja veríme vo vykúpenie
A nakŕmime sa až do hrobu
Nepriateľstvo k pohromám rodnej krajiny.

Deti cítili, že otec do tejto piesne vkladá celú svoju dušu, že jej slová sú pre neho sväté.

Iľja Nikolajevič sa tešil z neustáleho úspechu svojich detí v škole, ale nezniesol márnosť a vštepil im tento pocit. Ilya Nikolaevič venoval všetok svoj voľný čas svojej rodine. Sledoval aktivity detí, rozvíjal ich literárny a výtvarný vkus, aktívne sa zapájal do ich hier a prechádzok. Deti sa v prítomnosti otca cítili slobodne, nikdy ich otázky nezmietol, trpezlivo vysvetľoval nepochopiteľné. Bol to strhujúci a vtipný rozprávač.

Mária Alexandrovna mala vzácny výchovný talent. Priateľská, ba, nikdy deti zbytočne nezahanbila, no zároveň si vedela udržať disciplínu. Vždy úhľadná, organizovaná, šetrná a skromná, najmä vo všetkom, čo sa jej osobne týkalo, dokázala tieto vlastnosti odovzdať aj svojim deťom. Maria Alexandrovna mala krehký vzhľad a mala veľkú odvahu, nezištnosť a vytrvalosť, ktoré sa mnohokrát a s takou úžasnou silou prejavili v rokoch najťažších skúšok, ktoré následne pripadli rodine Uljanovovcov.

Rodinné prostredie a výchovné podmienky boli priaznivé pre rozvoj mysle a charakteru detí. Rodičia nielenže nepotláčali, ale dokonca podporovali prirodzenú živosť a hravosť detí. Keď sa malý Voloďa, žijúci v lete v dedine Kokushkino, rozhodol skrátiť si cestu na ulicu a začal vyliezať von oknom, rodičia ho nenadávali. Naopak, aby sa bábätku pohodlnejšie preliezalo a aby si neublížilo, urobil otec v izbe a na ulici pri okne drevené schodíky. Kedysi sa staršie deti rozhodli vydávať domáci časopis. Všetci spolupracovali, ako najlepšie vedeli. Koľko radosti a zábavy im priniesol tento domáci časopis, ručne písaný, ilustrovaný karikatúrami, ktorých materiálom boli tie najzábavnejšie prípady zo života rodiny. Rodičia sa aktívne zapájali do čítania a diskusií o domácom časopise.

Ulyanovovci starostlivo učili deti pracovať. Už od útleho veku sa museli sami obsluhovať, pomáhať starším; dievčatá dbali na to, aby ich a chlapčenské oblečenie bolo vždy v poriadku. Za domom Uljanova 1 bola záhrada, o ktorú sa s láskou starala jeho matka. Ale všetky deti jej v tom pomáhali. V lete museli dve veľké vane napustiť vodou. Jeden z chlapov čerpal vodu, ostatní ju nosili vo vedrách, napájadlách a džbánoch. Spolupracovali šťastne. Deti si užili rodinnú čajovú párty pod holým nebom v altánku. Najstarší, Sasha, niesol samovar, zvyšok - stoličky, riad. Po dopití čaju dievčatá pomohli mame umyť riad, chlapci odniesli stoličky. Práca bola realizovateľná a všetci ju robili ochotne.

Volodya Ulyanov vyrastal ako hravé, zdravé a veselé dieťa. Vzhľadom bol veľmi podobný svojmu otcovi a zdedil po ňom veselý, spoločenský charakter. Bol neúnavným podnecovateľom rôznych hier a zábav. Zo spomienok príbuzných je známe, že bol v hrách veľmi spravodlivý, nemohol vydržať boje. "Toto nie je hra, toto je hanba, nezúčastním sa na tom," povedal, keď sa hra zmenila na boj. Zvedavý sa naučil čítať vo veku piatich rokov a veľa času trávil čítaním kníh.

Od deviatich do sedemnástich rokov študovala Volodya Ulyanov na klasickom gymnáziu v Simbirsku. 2 Už v týchto rokoch sa v jeho správaní prejavuje sebadisciplína a organizovanosť vychovávaná v rodine. Každé ráno presne o 7. hodine vstal z postele – a nikto ho nebudil – bežal sa umyť do pol pása, ustlal posteľ. Pred raňajkami si vždy stihol zopakovať hodiny a o pol deviatej bol na gymnáziu, do ktorého musel prejsť niekoľko blokov. Tak to bolo každý deň; osem rokov nebol porušený zavedený režim.

V telocvični sa okamžite prejavili Volodyove schopnosti a pracovitosť. Živá, zvedavá myseľ, seriózny prístup k štúdiu z neho urobili najlepšieho študenta; presúvaním z triedy do triedy dostal prvé ocenenia. Upozorňoval na seba vyrovnanosťou, schopnosťou dotiahnuť začatú prácu do konca, spoločenskosťou, úprimnosťou a jednoduchosťou v jednaní so súdruhmi a pripravenosťou pomôcť im pri príprave ťažkých hodín. Medzi mládežou bol známy ako dobrý plavec, korčuliar a šachista.

Poznámka:

1 Teraz je to svetoznámy Dom-múzeum V. I. Lenina.

2 Stredná vzdelávacia inštitúcia, kde sa popri nových jazykoch študovala aj starogréčtina a latinčina.

Formovanie revolučných názorov

Detstvo a mladosť Vladimíra Uljanova prešli v atmosfére krutej reakcie, ktorá v tom čase v Rusku panovala. Každý prejav slobodnej, odvážnej myšlienky bol prenasledovaný. Následne Vladimír Iľjič charakterizoval túto dobu ako obdobie „neskrotnej, neskutočne nezmyselnej a beštiálnej reakcie“ 1 . Gymnázium preto nemohlo prispieť k formovaniu vyspelých spoločenských ideálov.

Leninove názory v rokoch jeho mladosti sa formovali pod vplyvom rodinnej výchovy, príkladom jeho rodičov, pod vplyvom revolučno-demokratickej literatúry a kontaktu so životom ľudu. Jeho brat Alexander, ktorý bol pre neho nespochybniteľnou autoritou, mal na Voloďu veľmi silný vplyv. Chlapec sa snažil byť vo všetkom ako jeho brat, a ak sa ho opýtali, čo by urobil v tomto alebo tom prípade, vždy odpovedal: "ako Sasha." V priebehu rokov túžba vyrovnať sa staršiemu bratovi neprešla, ale stala sa hlbšou a zmysluplnejšou. Od Alexandra Voloďa sa dozvedel o marxistickej literatúre, prvýkrát som od neho videl Kapitál K. Marxa.

Alexander Uljanov bol mimoriadne nadaný mladý muž. Od detstva prejavoval pevnú vôľu, vysoké morálne vlastnosti. "Sasha," pripomenula Anna Ilyinichna. - bol mimoriadne seriózny, namyslený a prísne súvisiaci so svojimi povinnosťami. Vyznačoval sa nielen pevným, ale aj spravodlivým, citlivým a láskavým charakterom a tešil sa veľkej láske všetkých mladších. Volodya napodobňoval svojho staršieho brata ... “2

Ako si Alexander Uljanov predstavoval morálny charakter človeka, názorne ukazuje jedna z jeho dochovaných esejí na gymnáziu na tému: „Čo je potrebné na to, aby bol užitočný pre spoločnosť a štát“. Napísal:

„Aby bol človek užitočný pre spoločnosť, musí byť čestný a zvyknutý na vytrvalú prácu, a aby jeho práca prinášala čo najlepšie výsledky, na to potrebuje inteligenciu a znalosti o svojom podnikaní ... Poctivosť a k správnemu pohľadu na svoje povinnosti vo vzťahu k ľuďom okolo by mal človek vychovávať už od ranej mladosti, pretože od tohto presvedčenia závisí, ktorý odbor práce si vyberie a či sa pri tejto voľbe bude riadiť sociálnymi dávkami alebo egoistický zmysel pre vlastný prospech...

Láska k práci by sa mala rozšíriť nielen na ľahké a nepodstatné veci, ale aj na to, čo sa na prvý pohľad zdá neprekonateľné. Aby bol človek skutočne užitočným členom spoločnosti, musí byť natoľko zvyknutý na vytrvalú prácu, že sa nezastaví pred žiadnymi ťažkosťami a prekážkami, ani v tempe, ktoré mu dávajú vonkajšie okolnosti, ani pred tými, ktoré predstavujú jeho vlastné nedostatky. a slabosti: napriek tomu musí byť schopný ovládať svoju vôľu a rozvíjať pre seba pevný a neotrasiteľný charakter.

Taký bol duchovný obraz samotného Alexandra Uljanova.

Už v ranej mladosti začal Vladimír Iľjič sústredene nazerať do života okolo seba. Úprimne, netoleruje žiadne klamstvá a pokrytectvo, rozchádza sa s náboženstvom. Impulzom k tomu bola scéna, ktorá ho nahnevala až do špiku kostí. Raz v rozhovore s hosťom Iľja Nikolajevič povedal o svojich deťoch, že nechodili dobre do kostola. Pri pohľade na Vladimíra hosť povedal: "Slash, musíte bičovať!" Nahnevaný mladík vybehol z domu a na protest si odtrhol prsný kríž.

Pri pozorovaní života videl Vladimir Ulyanov, v akej núdzi ľudia žili, akému neľudskému zaobchádzaniu boli vystavení robotníci a roľníci. Pozorne počúval otcove príbehy o temnote a nevedomosti, ktorá vládla v dedine, o svojvôli úradov a útrapách roľníkov. Pri komunikácii s pracujúcim ľudom videl aj to, aká obzvlášť bezmocná a ponižujúca bola situácia neruských národností: Čuvašov, Mordovčanov, Tatárov, Udmurtov a iných. Srdce mladého muža naplnila horiaca nenávisť voči utláčateľom ľudu.

Nasledujúca skutočnosť svedčí o sympatiách nahého Lenina k národnostiam utláčaným cárizmom. V posledných ročníkoch gymnázia vyučoval u učiteľa čuvašskej školy I. M. Ochotnikova a pripravoval ho na maturitnú skúšku. Čuvash podľa národnosti, muž s veľkými matematickými schopnosťami, Okhotnikov vášnivo sníval o získaní vysokoškolského vzdelania. Ale na prijatie na univerzitu bol potrebný imatrikulačný list, ktorý však nemal. Na získanie certifikátu bolo potrebné urobiť skúšky z mnohých predmetov vrátane starovekých jazykov. Pre Okhotnikov bolo ťažké naučiť sa tieto jazyky sám a nemal prostriedky na to, aby si najal učiteľa. Keď som sa dozvedel o beznádejnej situácii Okhotnikova. Vladimír Iľjič sa zaviazal, že ho pripraví bezplatne a rok a pol sa u neho systematicky, trikrát týždenne, učí. Okhotnikov úspešne zložil maturitnú skúšku a vstúpil na univerzitu.

Pri hľadaní odpovedí na svoje otázky Vladimír Iľjič veľa čítal. Diela A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, N. V. Gogoľa. I. S. Turgeneva, N. L. Nekrasová. M. E. Saltykov-Shchedrin, L. N. Tolstoj boli jeho obľúbené knihy. Nasával revolučného ducha tvorby V. G. Belinského, A. I. Herzena, N. G. Černyševského. N. A. Dobrolyubova, D. I. Pisareva. Spisy revolučných demokratov v ňom vzbudzovali nenávisť k spoločensko-politickému systému cárskeho Ruska a pomáhali formovať jeho revolučné presvedčenie. Mladý Lenin mal rád básne básnikov satirického časopisu Iskra, jedného z popredných tlačových orgánov revolučno-demokratického smeru, ktorý bol proti feudálnej reakcii a šľachetno-buržoáznemu liberalizmu.

Revolučná nálada mladého muža sa prejavila aj v jeho triednych prácach. Raz riaditeľ gymnázia F. M. Kerenskij (otec neskoršieho notoricky známeho eseročky A. F. Kerenského), ktorý Ulyanovove diela vždy dával za príklad ostatným študentom, varoval: „O akých utláčaných triedach to tu píšete, čo to má? robiť s tým?"

Už v mladosti musel Vladimír Iľjič prejsť ťažkými životnými skúškami. V januári 1886 vo veku 54 rokov Iľja Nikolajevič náhle zomrel na krvácanie do mozgu. Osirelá rodina zostala bez obživy. Maria Alexandrovna začala žiadať o dôchodok, v očakávaní vymenovania ktorého prešlo niekoľko mesiacov.

Kým sa rodina stihla spamätať z jedného úderu, postihlo ju nové nešťastie – 1. marca 1887 v Petrohrade zatkli Alexandra Uljanova za účasť na príprave atentátu na cára Alexandra III. Po ňom bola zatknutá aj jeho sestra Anna, ktorá študovala v Petrohrade.

O revolučných aktivitách Alexandra Iľjiča rodina nevedela. Brilantne študoval na Petrohradskej univerzite. Jeho výskumy v oblasti zoológie a chémie vzbudili pozornosť významných vedcov ako N. P. Wagner a A. M. Butlerov; každý z nich ho chcel nechať na univerzite na jeho katedre. Jedna z jeho prác zo zoológie dokončená v treťom ročníku bola ocenená zlatou medailou. Očakávalo sa, že Alexander Uljanov sa stane profesorom. Posledné leto, ktoré trávil doma, venoval všetok čas príprave dizertačnej práce a zdalo sa, že sa úplne oddal vede. Nikto nevedel, že v Petrohrade sa Alexander Iľjič zúčastňoval na kruhoch revolučnej mládeže a viedol medzi robotníkmi politickú propagandu. Ideologicky bol na ceste z Narodnej Voly k marxizmu.

Jeho druhovia ho milovali pre jeho inteligenciu a morálnu čistotu, oddanosť svojej veci a výnimočnú skromnosť. Medzi tými, ktorí s ním súčasne študovali, boli študenti, ktorých mená sa neskôr stali všeobecne známymi. Sú medzi nimi spisovateľ A. S. Serafimovič, revolučný básnik Lotyšska Jan Rainis, jeden zo spolupracovníkov V. I. Lenina - P. I. Stuchka a ďalší.

Príbuzný Ulyanovovcov napísal o zatknutí Alexandra a Anny v Simbirsku, ale zo strachu o Máriu Alexandrovnu poslala list nie jej, ale blízkemu priateľovi ich rodiny, učiteľke V. V. Kashkadamovej. Okamžite zavolala Vladimíra z gymnázia a dala mu list prečítať. "Ilyichove obočie sa pevne pohlo, dlho mlčal ... - pripomenula Kashkadamova. "Ale toto je vážna vec," povedal, "pre Sashu to môže skončiť zle." Na Vladimíra pripadla neľahká úloha – pripraviť mamu na smutnú správu a byť jej v tejto ťažkej chvíli morálnou oporou.

Správa o incidente sa rýchlo rozšírila po meste. A hneď každý, kto ich predtým navštívil, celá liberálna simbirská „spoločnosť“ ustúpila od rodiny Uljanovcov. Vtedy mladý Lenin po prvý raz uvidel zbabelú tvár liberálnych intelektuálov.

Mária Alexandrovna bola prítomná na procese s Alexandrom a jeho súdruhmi, vypočula si prejav svojho syna, v ktorom odvážne odsúdil cársku autokraciu a hovoril o historickej nevyhnutnosti víťazstva nového spoločenského systému – socializmu.

"Bola som prekvapená, ako dobre Sasha hovorila: tak presvedčivo, tak výrečne," povedala Maria Alexandrovna svojej dcére Anne. Nemyslel som si, že by mohol takto rozprávať. Ale bolo pre mňa tak šialene ťažké počúvať ho, že som nevydržal sedieť až do konca jeho prejavu a musel som opustiť sálu.

8. mája 1887 bol Alexander Uljanov vo veku 21 rokov popravený cárskymi katmi v Shlisselburgu.

Poprava Alexandra Uljanova vzrušila všetkých čestných ľudí a vzbudila ich rozhorčenie nad svojvôľou cárskej autokracie. Noviny v mnohých krajinách vtedy písali o odvahe Alexandra Uljanova. Teda anglické „Daily News“ a švajčiarske „Der Sozialdemokrat“ Osobitná pozornosť predniesol mu prejavy na súde; o jeho nebojácnosti počas popravy písali francúzske noviny Cri du People. Poľské noviny „Przedswit“ uverejnili báseň „Ulyanov“, venovanú jeho hrdinstvu a odvahe. Smrť Alexandra Uljanova bola obrovskou stratou aj pre vedu. Niet divu, že veľkému Mendelejevovi bolo tak ľúto, že mu revolúcia zobrala dvoch vynikajúcich žiakov – Kibalčiča a Uljanova.

Poprava jeho brata šokovala mladého Lenina a zároveň posilnila jeho revolučné názory. A. I. Ulyanova-Jelizarova napísala o bratoch vzrušujúce slová: „Alexander Iľjič zomrel ako hrdina a jeho krv žiarou revolučného ohňa osvetlila cestu jeho bratovi Vladimírovi, ktorý ho nasledoval“ 6 .

Vladimír, poklonený pred blahoslavenou pamiatkou svojho brata, jeho obetavosťou a odvahou, však odmietol cestu teroristického boja, ktorú si zvolil Alexander. „Nie, takto nepôjdeme,“ rozhodol sa. "To nie je cesta."

V tragických dňoch pre rodinu Uljanovovcov mala sebakontrola a vytrvalosť mladého muža vplyv zo všetkých strán. Videl, s akou odvahou jeho matka znáša svoj neutíšiteľný smútok. Príklad jeho matky ho nemohol neovplyvniť, a akokoľvek to mal ťažké, dal sa dokopy a skúšku na imatrikuláciu bravúrne zložil. Najmladší v triede, ako jediný zložil skúšku na zlatú medailu. Vedenie telocvične váhalo: či dať bratovi popraveného „štátneho zločinca“ medailu. Ale mimoriadne schopnosti a hlboké znalosti Vladimíra Iľjiča boli také zrejmé, že nebolo možné mu neudeliť medailu. V popise riaditeľa gymnázia bolo uvedené: „Veľmi talentovaný, neustále usilovný a presný, Uljanov bol prvým študentom vo všetkých triedach a na konci kurzu mu bola udelená zlatá medaila ako najhodnejší v pokiaľ ide o úspech, rozvoj a správanie“. 7

Je charakteristické, že na zasadnutí správnej rady kazaňského vzdelávacieho obvodu, na ktorom sa diskutovalo o práci absolventov gymnázií, boli osobitne zaznamenané práce Vladimíra Uljanova z gymnázia v Simbirsku.

Poznámka:

1 V. I. Lenin. Diela, zväzok 1, s. 295.

2 Spomienky Vladimíra Iľjiča Lenina. V piatich zväzkoch. T. 1. M., 1968, s. 22.

4 N. K. Krupskaja. O Leninovi. M., 1965, str.

6 Spomienky na V. I. Lenina, ročník 1, 1968, s.

7 „Mladá garda“, 1924, č. 1, s. 89.

Prvý revolučný krst

Koncom júna 1887 uvrhla rodina Uljanovovcov do Simbirska. Mesiac žila v dedine Kokushkino a potom sa usadila v Kazani, kde Vladimír Iľjič vstúpil na právnickú fakultu univerzity. Rozhodnutý venovať sa revolučnému boju sa snažil študovať sociálne disciplíny: „Teraz. - povedal, - v takom čase musíte študovať vedy o práve a politickú ekonómiu.

Vladimír Iľjič nebol okamžite prijatý na univerzitu. Vedenie univerzity sa bálo prevziať zodpovednosť a zapísať ho ako študenta. Na jeho petíciu bolo nadradené uznesenie: „Odkladajte, kým nebude prijatá charakteristika.“ A až potom, čo dostal vynikajúce svedectvo z gymnázia v Simbirsku, bol prijatý na univerzitu.

Na Kazanskej univerzite sa Vladimír Iľjič stal aktívnym členom ilegálnej komunity Samara-Simbirsk. Cárske úrady, ktoré zaviedli vyšetrovanie a špionáž, zakázali akékoľvek študentské organizácie, prenasledoval aj bratstvá. Univerzitná listina z roku 1884 trestala účasť na nich vylúčením z vysokých škôl. Po nadviazaní kontaktov s pokročilými študentmi sa Lenin aktívne zapojil do revolučného kruhu, ktorý polícia charakterizovala ako kruh „mimoriadne škodlivého smerovania“.

Študenti sa ostro postavili proti zavedeniu policajného režimu na univerzitách. 4. decembra 1887 sa v aule Kazaňskej univerzity uskutočnilo stretnutie študentov, ktorí požadovali zrušenie reakčnej univerzitnej charty, povolenie organizovať študentské spolky, návrat predtým vylúčených študentov a postaviť pred súd limes vinných zo svojich vyhostenie. Vladimír Iľjič bol jedným z aktívnych účastníkov študentskej demonštrácie. Správca kazaňského vzdelávacieho obvodu neskôr nahlásil ministerstvu školstva, že Uljanov „v prvej hre vbehol do auly“ a univerzitný inšpektor ho poznamenal „ako jedného z najaktívnejších účastníkov zhromaždenia, ktorého videl v r. nory, veľmi vzrušené, takmer so stlačenými päsťami.“ Odchod zo zhromaždenia. Lenin bol jedným z prvých, ktorí zanechali svoj študentský preukaz.

Revolučné vystúpenie študentov vážne znepokojilo kazaňské úrady. Na nádvorí budovy susediacej s univerzitou bol pripravený prápor vojakov.

Na protest sa Lenin rozhodol opustiť univerzitu. Dňa 5. decembra spísal túto petíciu adresovanú rektorovi: „Neuznávajúc, že ​​je možné pokračovať vo vzdelávaní na univerzite za súčasných podmienok univerzitného života, mám tú česť pokorne požiadať Vašu Excelenciu, aby urobila náležitý poriadok. odstráňte ma zo študentov Imperial Kazan University." 2

Na príkaz kazaňského guvernéra bol Lenin zatknutý a uväznený. Cestou do väzenia sa medzi Leninom a policajtom, ktorý ho sprevádzal, odohral pozoruhodný rozhovor: „No, prečo sa búriš, mladý muž, veď je to múr! - didakticky povedal súdny exekútor. "Múr, ale hnilý - šťuchni, a rozpadni sa!" 3 - odvážne odpovedal mladý muž.

Vo väzenskej cele sa zatknutí študenti podelili o svoje názory a plány do budúcnosti. Keď sa ho jeho súdruhovia pýtali, čo zamýšľa robiť po odchode z väzenia. Vladimír Iľjič odpovedal, že pred ním je len jedna cesta, cesta revolučného boja. 5. decembra bol Lenin spolu s ďalšími aktívnymi účastníkmi zhromaždenia vylúčený z univerzity. Zakázali mu žiť v Kazani a 7. decembra bol pod skrytým policajným dohľadom deportovaný do dediny Kokushkino 4 . Krytý vozeň, v ktorom sa viezol, sprevádzal až na hranicu mesta policajt.

Lenin sa tak v sedemnástich rokoch vydal na cestu revolučného boja a dostal tak prvý revolučný krst.

Po vyslaní mladého muža do dediny sa žandári nemohli upokojiť. Riaditeľ policajného oddelenia poslal príkaz vedúcemu kazaňského provinčného žandárskeho oddelenia: „Nariadenie ... na zavedenie prísneho skrytého dohľadu nad Vladimírom Uljanovom, ktorý bol deportovaný do dediny Kokushkino, okres Laishevsky.

Vladimír Iľjič v exile usilovne študuje spoločensko-politickú, ekonomickú a štatistickú literatúru. S pomocou svojich príbuzných dostáva knihy a časopisy z Kazane, vyzdvihnuté v knižniciach. Neskôr spomínal: „Zdá sa, že nikdy v živote, dokonca ani vo väzení v Petrohrade a na Sibíri, som nečítal toľko ako rok po deportácii do dediny v Kazani. Nenásytne sa čítalo od skorého rána do neskorého večera.“ 5. Triedy mladého muža boli prísne systematizované. Študoval univerzitné kurzy, čítal časopisy Sovremennik, Otechestvennye Zapiski, Vestnik Evropy, Russkoye Bogatstvo, noviny Russkiye Vedomosti, fikcia, najmä diela N. A. Nekrasova. Lenin mnohokrát znovu čítal svojich obľúbených autorov - N. G. Chernyshevského a N. A. Dobrolyubova, robil si poznámky a robil si úryvky z ich diel. Hlboko študoval diela veľkého ruského revolučného demokrata Černyševského, preniknutého duchom triedneho boja, v ktorom sa realizovala myšlienka roľníckej revolúcie, myšlienka boja za zvrhnutie autokracie a zrušenie poddanstvo, vyložil svoje materialistické filozofické názory a socialistické myšlienky. Následne Vladimír Iľjič opakovane zdôraznil veľký význam Černyševského diel. ktorí vedeli cenzurovanými článkami vychovať skutočných revolucionárov.

Mladý Lenin čítal román "Čo treba urobiť?" - jedna z obľúbených kníh jeho popraveného brata. Černyševskij v tomto románe obliekol svoje socialistické myšlienky do umeleckej podoby, ako prvý v ruskej literatúre vytvoril obraz revolucionára, nezištného bojovníka za slobodu a šťastie ľudu. Kniha "Čo robiť?" natoľko zaujal Vladimíra Iľjiča, že ho v lete 1888 v priebehu niekoľkých týždňov päťkrát prečítal a nachádzal v ňom stále vzrušujúcejšie myšlienky (prvýkrát sa s románom zoznámil vo veku 14-15 rokov). Neskôr Vladimír Iľjič povedal, že poslal list Nikolajovi Gavrilovičovi.

Poznámka:

1 N. Veretennikov. Voloďa Uljanov. U., 1967, str.

2 V. I. Lenin. Diela, zväzok 1, s. 551.

3 Spomienky na V. I. Lenina, ročník 2, 1969, s.

4 Teraz v Kokushkino-Lenino bol vytvorený Dom-múzeum V. I. Lenina.

5 "Otázky literatúry", 1957, č. 8, s. 133.

V marxistickom kruhu

Lenin strávil v exile asi rok. Na jeseň 1888 sa mohol presťahovať do Kazane 1 , ale nebolo mu dovolené vstúpiť na univerzitu. Správca kazaňského vzdelávacieho obvodu, ktorý namietal proti návratu Lenina na univerzitu, napísal na oddelenie verejného školstva: „...s vynikajúcimi schopnosťami a veľmi dobrými informáciami nemôže byť uznaný ako dôveryhodná osoba ani morálne, ani politicky. ešte." Oddelenie uložilo uznesenie: „Nie je to brat toho Uljanova? Koniec koncov, aj zo simbirského gymnázia? .. V žiadnom prípade by ste to nemali brať. Vladimir Iľjič, zbavený možnosti pokračovať v štúdiu v Rusku, žiada o povolenie odísť do zahraničia a pokračovať v štúdiu. A opäť je odmietnutý. Kazaňský guvernér dostal od policajného oddelenia príkaz Vladimírovi Uljanovovi „nevydávať cudzí pas ...“.

Čoskoro sa Lenin pripojil k jednému z marxistických kruhov organizovaných N. E. Fedosejevom, jedným z prvých revolucionárov v Rusku, ktorý hlásal svoju oddanosť marxizmu. Podľa podmienok sprisahania členovia kruhov, ktoré organizoval v Kazani, spolu nekomunikovali, mená neboli nazývané bez zvláštnej potreby, každý poznal iba členov svojho kruhu. Preto sa Vladimír Iľjič, ktorý je členom jedného z kruhov, nikdy nestretol s Fedoseevom. V Kazani v tom čase existovalo niekoľko ilegálnych revolučných kruhov, v ktorých sa študovali a diskutovali diela K. Marxa a F. Engelsa, ktoré boli distribuované v ilegálnych vydaniach a ručne písaných prekladoch, viedli sa búrlivé debaty okolo diel G. V. Plechanova. proti populistom.

Bolo to obdobie, keď revolučne zmýšľajúca inteligencia bola pod ideologickým vplyvom populizmu. Idealistické a protihistorické tvrdenia narodnikov, že kapitalizmus v Rusku je povrchný, úplne náhodný jav, že krajina sa k socializmu dostane len prostredníctvom roľníckej komunity, ich úsudky o účelnosti taktiky individuálneho teroru ako prostriedku politický boj boli medzi inteligenciou veľmi obľúbené. Lenin neskôr poznamenal: „Takmer každý v ranej mladosti sa nadšene klaňal hrdinom teroru. Odmietnutie pôvabného dojmu z tejto hrdinskej tradície stálo za boj, sprevádzaný rozchodom s ľuďmi, ktorí chceli za každú cenu zostať verní Narodnej Volyi a ktorých si mladí sociálni demokrati veľmi vážili. Boj ma prinútil študovať, čítať nelegálne diela všetkého druhu...“2

Samotný Vladimír Iľjič sa „nikdy nenechal uniesť myšlienkou populizmu,“ poznamenala jeho staršia sestra, „nikdy neplával touto cestou... Pamätám si jeho vášnivé rozhovory o Marxovi, ktoré potom vážne študoval, a bol skeptický voči populizmu. ilúzie od jesene 1888 » 3 .

Názory populistov boli v jasnom rozpore s realitou. Po zrušení poddanstva v roku 1861 sa v Rusku začal rýchlo rozvíjať kapitalizmus. V Petrohrade, v strede a na juhu krajiny, vyrástli závody a továrne na Urale.

Pieseň bola vtedy všeobecne známa:

Starý systém zničil suverénny kapitál,
Vykorenil šľachtické rody,
Muži a chlapci z ich rodnej Palestíny
Jazdil do tovární, lodeníc, tovární.

Železničné trate sa tiahli z centra do okrajových častí. Tvárou v tvár robotníckej triede v Rusku rástla a silnela veľká revolučná sila. Robotnícka trieda, ktorá si ešte neuvedomila svoju silu, už začínala bojovať proti veľkostatkársko-buržoáznemu systému. Spontánne vypukli štrajky a vznikli prvé proletárske organizácie.

V roku 1883 vznikla v zahraničí prvá ruská marxistická organizácia – skupina Emancipácia práce na čele s G. V. Plechanovom. Skupina zohrala významnú úlohu pri šírení myšlienky vedeckého socializmu v Rusku, v marxistickom pokrytí ekonomickej situácie v krajine a v boji proti populizmu. Veľký význam mali diela G. V. Plechanova, ako Socializmus a politický boj a Naše rozdiely, ktoré sa čítali s nadšením a o ktorých sa vo vtedajších marxistických kruhoch búrlivo diskutovalo. Boli publikované bez cenzúry v zahraničí a boli prvými, ktorí systematicky vysvetľovali myšlienky marxizmu aplikované na Rusko. Ale skupina Emancipácia práce, podľa neskoršej Leninovej definície, len teoreticky založila sociálnu demokraciu v Rusku a urobila prvý krok k robotníckemu hnutiu.

Mesiace Leninovho pobytu v Kazani boli naplnené tvrdou prácou na zvládnutí teórie marxizmu, komunikáciou s mladými kazanskými marxistami. Pozorne študuje hlavné dielo K. Marxa „Kapitál“, v ktorom jeho brilantný autor objavil a vedecky zdôvodnil ekonomický zákon vývoja kapitalistickej spoločnosti, podal hĺbkovú analýzu rozporov kapitalizmu a nezvratne dokázal nevyhnutnosť jeho smrti. a víťazstvo socializmu. K. Marx vedecky zdôvodnil svetohistorickú úlohu proletariátu ako hrobára kapitalizmu a tvorcu novej, socialistickej spoločnosti.

Vladimír Iľjič bol úplne uchvátený veľkými myšlienkami Marxa, neodolateľnou logikou a hĺbkou jeho vedeckých záverov. Neštudoval len Kapitál, ale uvažoval o jeho myšlienkach vo vzťahu k sociálno-ekonomickým podmienkam a úlohám robotníckeho hnutia v Rusku. „...S veľkou horlivosťou a nadšením,“ spomínala si neskôr Anna Iljinična, „mi rozprával o základoch Marxovej teórie a nových horizontoch, ktoré otvorila... Vyžarovala z neho veselá viera, ktorá sa prenášala aj na jeho partnerov. Už vtedy vedel presvedčiť a zaujať slovom. A potom nevedel ako, niečo si naštudovať, nájsť nové spôsoby, nepodeliť sa o to s ostatnými, nezískať pre seba podporovateľov. 4

Vrúcny pocit lásky ku všetkým pracujúcim ľuďom, ku všetkým utláčaným, poznamenala N. K. Krupskaja, Lenin „dostal ako dedičstvo od ruského hrdinského revolučného hnutia. Tento pocit ho nútil vášnivo, zanietene hľadať odpoveď na otázku: aké by mali byť spôsoby emancipácie pracujúcich? Od Marxa dostal odpovede na svoje otázky. Nie ako pisár pristúpil k Marxovi. Pristupoval k Marxovi ako človek hľadajúci odpoveď na mučivé naliehavé otázky. A našiel tam tieto odpovede.

Lenin sa už od začiatku svojho uvedomelého života stal presvedčeným zástancom revolučnej marxistickej doktríny o premene sveta, veľkého historického poslania robotníckej triedy. 18-ročný Lenin si uvedomil, že najrevolučnejšou triedou je robotnícka trieda, že je to on, kto má vedúcu úlohu v boji proti vykorisťovateľom.

Vladimír Iľjič bol jedným z prvých ruských marxistov, ktorí si tvorivo osvojili revolučnú doktrínu, zapálený, presvedčený a zapálený propagátor veľkých myšlienok vedeckého socializmu.

Lenin, vyzbrojený teóriou marxizmu, ako nikto iný. Jasne som videl, aká veľká sila by sa prebudila v robotníckej triede Ruska, keby sa do hnutia mladých robotníkov zaviedlo socialistické povedomie. Už vtedy bol pevne, neochvejne presvedčený, že ani cárska autokracia, ani moc kapitalistov nemôže odolať tejto sile.

Poznámka:

1 Dom, v ktorom žila rodina Uljanovcov v rokoch 1888-1889, sa dnes zmenil na Dom-múzeum V. I. Lenina.

2 V. I. Lenin. Diela, zväzok 6, s. 180 - 181.

3 Ústredný stranícky archív Ústavu marxizmu-leninizmu, f. 13, jednotky hrebeň 100.

4 Spomienky na V. I. Lenina, zväzok 1, 1968, s.

5 Tamže, s. 598.

Samarské obdobie

Začiatkom mája 1889 odišla rodina Uljanovcov do provincie Samara. na farmu pri dedine Alakaevka a na jeseň sa usadila v Samare (dnes mesto Kuibyshev) 1 . Čoskoro po jej odchode sa žandárom podarilo dostať na stopu kazaňských revolučných kruhov. V júli bol zatknutý a uväznený N. E. Fedoseev, zatknutí boli aj niektorí členovia kruhu, medzi ktoré patril aj Lenin. Len vďaka šťastnej nehode - odchodu z Kazane - sa Lenin vyhol zatknutiu.

Lenin v článku „Pár slov o N. E. Fedoseevovi“ napísal: „Na jar roku 1889 som odišiel do provincie Samara, kde som sa koncom leta 1889 dopočul o zatknutí Fedoseeva a ďalších členov Kazanské kruhy – mimochodom, a tam, kde som sa zúčastnil, si myslím, že aj mňa by mohli ľahko zatknúť, keby som zostal to leto v Kazani“ 2 .

Vladimír Iľjič potreboval zarobiť peniaze. V priebehu mája - júna dal inzerát do Samarskej Gazety: „Bývalý študent chce mať lekciu. Súhlaste s odchodom. Adresa: Voznesenskaya ul., obec Saushkina, Elizarov, na prevod do V. U. písomne. V zozname ľudí, ktorí boli pod policajným dohľadom, bolo uvedené, že Uljanov v Samare žije vyučovaním.

Nemožnosť ísť na univerzitu ani v Rusku, ani v zahraničí. Vladimír Iľjič sa snažil získať povolenie na skúšky na univerzitu ako externý študent. Aj toto mu bolo zamietnuté. Až na jar 1890 dostal takéto povolenie. Lenin sa so všetkou energiou pustil do prípravy na skúšky. Vysokú školu sa rozhodol vyštudovať v rovnakom čase ako jeho bývalí kazaňskí spolužiaci. K tomu bolo potrebné za rok a pol samostatne naštudovať to, čo iní počas štyroch rokov štúdia na univerzite. Po prísnom vypočítaní zostávajúceho času Vladimír Iľjič zostavil plán svojho štúdia, ktorý ho vytrvalo a cieľavedome plnil. V lete v Alakaevke, v odľahlej uličke záhrady, zariadil akúsi „pracovnú miestnosť“. Tu po rannom čaji prišiel naložený knihami a zošitmi a pracoval až do zotmenia.

Po tvrdej práci si Lenin vedel dobre oddýchnuť. Po večeroch sa Alakajevov dom ozýval hudbou a spevom. Vladimír Iľjič často spieval so svojou sestrou Oľgou, ktorá sprevádzala aj na klavíri. Obzvlášť miloval pieseň na slová básnika Yazykova „Plavec“ („Naše more je nespoločenské“). S nadšením spieval:

Ale vlny nesú
Len silná duša!...
Neváhajte, bratia, plná búrky
Moja plachta je rovná a pevná.

Príbuzní poznamenali, že v penni Vladimíra Iľjiča nikdy nebol smútok, vždy to znelo odvaha a príťažlivosť. Jedného rána, keď Oľga hrala Marseillaisu, vošiel do miestnosti Vladimír Iľjič a ponúkol sa, že bude spievať Internacionálu. V tých rokoch bola táto hymna v Rusku takmer neznáma. Brat a sestra začali chytať melódiu a potom spievali celú pieseň vo francúzštine 3 . Ako dieťa Vladimír Iľjič študoval hudbu, potom sa zastavil a opakovane na to s ľútosťou spomínal. Mal veľmi rád hudbu a jemne jej rozumel.

V roku 1891 Lenin vykonal externú skúšku na jarnom a jesennom zasadnutí. štátne skúšky pre Právnickú fakultu Petrohradskej univerzity. Je jedným zo všetkých skúšaných, ktorí získavajú najvyššie známky zo všetkých predmetov. Je mu udelený diplom prvého stupňa. Vladimír Iľjič využil svoje cesty do Petrohradu aj na skúšky, aby sa dostal do kontaktu s marxistami hlavného mesta a prostredníctvom nich sa zásobil marxistickou literatúrou.

Adresy petrohradských marxistov poskytol Vladimírovi Iľjičovi jeho blízky známy A. A. Shukht, 4 ktorý v tom čase po odchode zo sibírskeho exilu žil v Samare.

Od konca januára 1892 bol Lenin zapísaný ako asistent advokáta a od marca začal hovoriť na okresnom súde v Samare. V rokoch 1892-1898 sa na samarskom súde objavil asi 20-krát. Väčšina jeho klientov boli chudobní roľníci a remeselníci.

Nebola to však práca právnika, ktorá zamestnávala Lenina. Všetka jeho energia a sila smerovala k štúdiu marxizmu, k príprave na aktívnu revolučnú činnosť. V Samare vtedy pôsobilo niekoľko ilegálnych krúžkov revolučne zmýšľajúcej, najmä študentskej, mládeže. Väčšina z týchto kruhov sa držala populistického trendu. Najaktívnejším z nich bol krúžok A. P. Sklyarenka, ktorý tlačil a šíril ilegálne publikácie, robil propagandu medzi mladými študentmi a mal spojenie s jednotlivými pracovníkmi. Prostredníctvom M. T. Elizarova, manžela svojej staršej sestry, sa Lenin stretol so Sklyarenkom a čoskoro sa s ním stal blízkym priateľom, kontaktoval členov jeho kruhu a ďalšie kruhy.

V Samare žili mnohí predstavitelia revolučného populizmu 70. rokov; v tom čase už takmer všetci ukončili aktívnu politickú činnosť. Ale Lenin, ktorý sa vždy snažil učiť, brať si odvšadiaľ všetko, čo bolo najcennejšie a najužitočnejšie, sa dlho rozprával s veteránmi Narodnaja Volja, absorboval a kriticky spracovával skúsenosti minulého revolučného hnutia. Živo sa zaujímal o ich príbehy o revolučnej práci, o podmienkach sprisahania, o správaní počas výsluchov a procesov. Nezdieľal ich svetonázor, ale hlboko rešpektoval týchto statočných, nesebeckých revolucionárov.

Vzhľad vzdelaného marxistu urobil v samarských revolučných kruhoch veľký dojem. Lenin so svojou charakteristickou vášňou, schopnosťou presviedčať ľudí a získavať priaznivcov začal propagovať marxizmus aj tu. Zvlášť aktívna bola jeho činnosť v kruhu Sklyarenka. Pod vplyvom Leninovej marxistickej propagandy sa mnohí členovia krúžku, vrátane samotného Sklyarenka 5, rozišli s populistickými názormi.

V 90. rokoch sa narodnici zmenili z revolučných bojovníkov proti cárizmu na umiernených liberálov. V Samare začal Lenin dôsledný boj proti populistickej ideológii, proti liberálnym populistom. Opakovane robí abstrakty (reportáže), v ktorých odkrýva protivedeckú podstatu populistických názorov, ich nesúlad a rozpor s realitou. S esejou na tému „O komunite, jej osude a cestách revolúcie“ hovoril Lenin v kruhu, v ktorom boli aj pracovníci zo železničného depa Samara. V zime a v lete 1892 písal a potom čítal v ilegálnych kruhoch správy namierené proti najvýznamnejším ideológom liberálneho populizmu - N. K. Michajlovskému, V. P. Voroncovovi a S. N. Južakovovi, podáva správy aj o dielach K. Marxa a F. Engelsa. . Veľký záujem v revolučných kruhoch vzbudila jeho esej o knihe K. Marxa Chudoba filozofie. Leninove prejavy sa niesli v atmosfére ostrej ideologickej polemiky. Pri obhajobe marxistickej doktríny sebavedomo a obratne odrážal útoky svojich odporcov.

Členovia kruhu Sklyarenko vo svojich aktivitách pozorovali prísne sprisahanie. Aby si mohli prečítať eseje a diskutovať o teoretických a praktických otázkach, niekedy podnikli takzvané „okolo sveta“ – plavbu loďou po Volge až na koniec úpätia Samara, potom preplávali k rieke, ktorá tečie na sever a vlieva sa do Volga. Cesta trvala niekoľko dní. Počas tejto doby bolo možné bez zasahovania a strachu, že príde polícia, diskutovať o problémoch, ktoré znepokojovali členov krúžku. Navyše jazda loďou bola úžasným útekom. O mnoho rokov neskôr, keď žil v emigrácii, Vladimír Iľjič vrúcne spomínal, ako v Samare so svojimi kamarátmi obleteli „okolo sveta“, aké veľké potešenie mu spôsobilo spoznávanie nových miest.

V Samare preložil Vladimír Iľjič z nemčiny do ruštiny „Manifest komunistickej strany“ od K. Marxa a F. Engelsa. Tento ručne písaný preklad šiel z ruky do ruky, čítali ho v kruhoch Samary a dokonca aj mimo Samary. Rukopis Leninovho prekladu bohužiaľ zahynul.

Vladimír Iľjič pozorne sledoval udalosti medzinárodného života. Zaradoval sa, keď pod tlakom masového a stále silnejúceho robotníckeho hnutia v Nemecku bol výnimočný zákon proti socialistom zavedený v roku 1878 zrušený.

V roku 1892 Lenin zorganizoval v Samare prvý krúžok marxistov, do ktorého patrili A. I. Sklyarenko, I. Kh. Lalayants (od roku 1893), M. I. I. Lebedeva a A. A. Beljakov. Krúžok študoval diela K. Marxa – „Kapitál“ a F. Engelsa – „Anti-Dühring“, „Stav robotníckej triedy v Anglicku“, diela G. V. Plechanova a i. Študovalo sa a diskutovalo sa o všetkom, čo sa vtedy v Samare dalo získať z marxistickej literatúry. Členovia krúžku aktívne propagovali marxizmus.

Vladimír Iľjič opakovane hovoril v kruhu so správami o otázkach marxistickej teórie, čítal články, ktoré pripravil. Počas pobytu v Samare napísal niekoľko diel. Medzi nimi, podľa svedectva členov kruhu, bol článok, ktorý sa stále nenašiel, o knihe V. I. Voroncova „Osud kapitalizmu v Rusku“ (jedno z hlavných diel liberálneho populizmu).

Lenin sa medzi svojimi rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi tešil výnimočnej prestíži. "V tomto 23-ročnom mužovi," pripomenul I. Kh. Lalayants, "jednoduchosť, citlivosť, veselosť a zápal na jednej strane a solídnosť, hĺbka vedomostí, nemilosrdná logická dôslednosť, jasnosť a jasnosť úsudku a definícií. , boli na jednej strane prekvapivo kombinované. iné“ 6 .

Už vtedy sa Lenin vyznačoval tvorivým postojom k skúmanej problematike, bolo mu cudzie dogmatické vnímanie marxistickej teórie. Nič neakceptoval ako dogmu. V teórii videl kľúč k pochopeniu ekonomickej a politickej situácie v Rusku a každý zo záverov, ktoré vyvodil z prečítaných kníh, sa snažil overiť v praxi.

Lenin, vyzbrojený marxistickou vedeckou metódou, urobil komplexnú štúdiu o ruskej ekonomike. Zozbieral a analyzoval obrovské množstvo materiálu o roľníckom hospodárstve, najmä štatistiky Zemstva. Svoje analýzy a závery prezentoval najskôr v správe na krúžku a potom v článku „Nové ekonomické pohyby v sedliackom živote“, napísanom na jar 1893. Toto je prvé dochované vedecké dielo Lenina. Presvedčivo ukazuje, že už v tých rokoch mladý Lenin dobre ovládal teóriu marxizmu, hlboko a verne ju aplikoval na štúdium života roľníckych más Ruska. Štatistické údaje citované v knihe V. E. Postnikova „Juhoruská roľnícka ekonomika“ Lenin vysoko ocenil ako bohatý materiál na analýzu situácie na ruskom vidieku. Lenin na základe týchto údajov zároveň kritizuje autora knihy za nejednotnosť a metodologické chyby a podáva marxistickú charakteristiku situácie na vidieku, búra populistický mýtus o zvláštnom, údajne nemennom spôsobe roľníckeho hospodárstva. Na rozdiel od tvrdení narodnikov, ktorí popierali rozvoj kapitalizmu v Rusku, presvedčivo dokazuje, že kapitalizmus rastie nezadržateľnou silou, že medzi roľníkmi prebieha hlboká ekonomická stratifikácia na chudobných, stredných roľníkov a kulakov. Údaje citované Leninom jasne odhalili prítomnosť antagonistických tried medzi „komunálnym“ roľníkom idealizovaným narodnikmi.

V. I. Lenin mal v úmysle publikovať svoj článok v liberálnom časopise Russkaja myseľ, ale redakcia ho zamietla, „ako nevhodný pre smerovanie časopisu“. Lenin pripisoval veľký význam otázke nastolenej v článku a zamýšľal ju vydať ako samostatnú brožúru. Tento zámer sa však vtedy nepodarilo naplniť. Hlavné materiály článku použil Lenin v druhej kapitole svojej knihy „Vývoj kapitalizmu v Rusku“. Rukopis článku „Nové ekonomické pohyby v sedliackom živote“ bol prvýkrát publikovaný až v roku 1923.

Lenin starostlivo študoval život ruskej dediny, často hovoril s roľníkmi, s ľuďmi, ktorí poznali dedinu. Keď žil v lete na farme, Vladimír Iľjič často navštevoval A. A. Preobraženského, organizátora populistickej poľnohospodárskej kolónie, ktorá sa nachádza niekoľko kilometrov od Alakaevky. V Preobraženskom sa opakovane stretával a rozprával s roľníkmi, najmä s D. Ya. Kislikovom z dediny Guards, ktorú opísal G. Uspensky v eseji „Tri dediny“. Kislikov navštívil aj Vladimíra Iľjiča, ktorý sa veľmi zaujímal o tohto roľníka-nuggeta, ktorý sa vo veku 30 rokov začal učiť čítať a písať, začal písať poéziu, odvážne vyjadroval svoje názory. Vladimír Iľjič si ho dlho pamätal. V roku 1905 napísal Preobraženskému: „Je ešte živý ten radikálny roľník, ktorého ste mi priviedli? Čím sa stal teraz? A Kislikov počas revolúcie v rokoch 1905-1907 viedol medzi roľníkmi propagandu, ktorá sa blížila duchu sociálnej demokracie.

V roku 1893 pozval Lenin Preobraženského, aby preskúmal jednu z dedín, a spolu s ním zostavil kartu domácnosti so zoznamom otázok. Výsledky prieskumu potom poslali Leninovi do Petrohradu. Od Sklyarenka, ktorý pôsobil ako tajomník zmierovacieho sudcu, a preto často navštevoval vidiek a komunikoval s roľníkmi, dostal aj cenný materiál o situácii roľníctva.

Dobré znalosti o roľníckom hospodárstve, ktoré Lenin nadobudol počas štúdia na vidieku, mali veľký význam pre jeho následnú teoretickú prácu. Vyzbrojilo ho rozsiahlymi, nespochybniteľnými faktografickými údajmi, ktoré mu poskytli bohatý materiál na hlboké vedecké zovšeobecnenia a závery, na drvivú kritiku narodnických názorov.

Leshinove aktivity sa neobmedzovali len na Samaru, bol spojený s množstvom miest v regióne Volga. Prostredníctvom M. T. Elizarova nadviazal silné väzby s V. A. Ionovom a A. I. Eramasovom, ktorí žili v Syzrane a navštevovali Samaru, ktorí sa pod vplyvom Lenina stali marxistami. Do Samary prichádzali ľudia zo Saratova, Kazane a ďalších miest pozdĺž Volhy, aby sa zoznámili s novou, marxistickou doktrínou. Povolží sa tak stalo jedným z hlavných centier šírenia marxistických myšlienok v Rusku.

Vladimír Iľjič nadviazal písomné spojenie s N. E. Fedosejevom. ktorí v tom čase bývali vo Vladimíre. Vo svojej korešpondencii si vymieňali názory na otázky marxistickej teórie, ekonomického a politického vývoja Ruska. V roku 1893 dostal Lenin Fedosejevov rukopis (ktorý bol späť vo väzení) o dôvodoch pádu nevoľníctva v Rusku. Rukopis s Leninovými okrajovými poznámkami čítali a diskutovali o ňom členovia marxistického krúžku. Korešpondencia medzi Leninom a Fedoseevom pokračovala niekoľko rokov. ale bohužiaľ sa ešte nenašiel. Vladimír Iľjič hlboko sympatizoval so svojím spoločníkom. O mnoho rokov neskôr napísal: „... pre Povolží a pre niektoré oblasti stredného Ruska bola úloha Fedosejeva v tom čase pozoruhodne vysoká a vtedajšia verejnosť, ktorá sa obrátila na marxizmus, nepochybne zažila vplyv z toho vo veľmi, veľmi veľkom meradle. mimoriadne talentovaný a mimoriadne oddaný revolucionár.“ 7

Roky života v Kazani a Samare mali veľký význam pre ďalšiu činnosť Lenina. Práve v týchto rokoch sa jeho marxistické presvedčenie konečne formovalo a formovalo. Samarské obdobie bolo obdobím hromadenia síl pre vstup do širokej arény revolučného boja. Lenina priťahovala rozsiahla revolučná práca, veľká priemyselné centrum kde sa sústreďovali veľké masy proletariátu.

V auguste 1893 odišiel Vladimír Iľjič do Petrohradu.

Poznámka:

1 V Alakajevke a Kujbyševe, kde žila rodina Uljanovcov, vznikli Domové múzeá V. I. Lenina.

2 V. I. Lenin. Soch., zväzok 45, s. 321.

3 Pozri D.I. Uljanov. Spomienka na Vladimíra Iľjiča. M., 1968, s. 51-52.

4 Vladimír Iľjič bol až do konca života spojený s A. A. Shukhtom a jeho rodinou. Schucht vstúpil do boľševickej strany v roku 1917. V roku 1918 bola na odporúčanie Lenina jeho dcéra prijatá do strany. Ďalšia dcéra Schukhta sa stala manželkou jedného zo zakladateľov Talianov Komunistická strana, najvýraznejšia osobnosť medzinárodného komunistického hnutia – Antonio Gramsci.

Lenin (vlastným menom Uljanov) Vladimír Iľjič - najväčší ruský sovietsky politik, štátnik, publicista, marxista, zakladateľ marxizmu-leninizmu, jeden z organizátorov a vodcov Októbrovej revolúcie 1917, zakladateľ komunistickej strany, tvorca tzv. prvý socialistický štát, Komunistická internacionála, jeden z vodcov medzinárodného komunistického hnutia. Uljanov bol zo Simbirska, kde sa narodil 22. apríla (10. apríla O.S.) 1870. Jeho otec bol úradníkom, inšpektorom verejných škôl. V období 1879-1887. Vladimir Ulyanov úspešne študoval na miestnom gymnáziu, ktoré ukončil so zlatou medailou. Do svojich 16 rokov, keď bol pokrstený ako pravoslávny, bol členom Simbirskej rehoľnej spoločnosti sv. Sergia Radoneža.

Prelomom v životopise V. Lenina je poprava jeho staršieho brata Alexandra v roku 1887, ktorý sa podieľal na príprave atentátu na Alexandra III. Aj keď medzi bratmi nebol žiadny obzvlášť blízky vzťah, táto udalosť urobila obrovský dojem na celú rodinu. V roku 1887 sa Vladimir stal študentom Kazanskej univerzity (Právnická fakulta), ale účasť na študentských nepokojoch sa zmenila na vyhostenie a vyhnanstvo do Kokushkina, majetku jeho matky. Na jeseň roku 1888 mu dovolili vrátiť sa do Kazane a presne o rok neskôr sa Uljanovci presťahovali do Samary. Vladimír, ktorý žije v tomto meste, sa vďaka aktívnemu čítaniu marxistickej literatúry začína s touto doktrínou zoznamovať najpodrobnejšie.

V roku 1891, po externom absolvovaní právnickej fakulty Petrohradskej univerzity, sa Lenin v roku 1893 presťahoval do tohto mesta, kde pracoval ako asistent advokáta. Nejde mu však o judikatúru, ale o otázky štruktúry štátu. Už v roku 1894 sformuloval politické krédo, podľa ktorého má ruský proletariát viesť všetky demokratické sily otvoreným politickým bojom ku komunistickej revolúcii.

V roku 1895 za najaktívnejšej účasti Lenina vznikol Petrohradský zväz boja za emancipáciu robotníckej triedy. Za to bol v decembri zatknutý a o viac ako rok neskôr deportovaný na tri roky na Sibír, do dediny Šušenskoje. V exile sa v júli 1898 oženil s N. K. Krupskou kvôli hrozbe jej presunu na iné miesto. Po zvyšok svojho života bola táto žena jeho vernou spoločníčkou, spoločníčkou a asistentkou.

V roku 1900 odišiel V. Lenin do zahraničia, žil v Nemecku, Anglicku, Švajčiarsku. Tam spolu s G.V. Plechanov, ktorý zohral v jeho živote dôležitú úlohu, začal vydávať Iskra, prvé celoruské ilegálne marxistické noviny. Na II. kongrese ruských sociálnych demokratov, ktorý sa konal v roku 1903 a bol poznačený rozdelením na boľševikov a menševikov, stál na čele prvého a následne vytvoril boľševickú stranu. Zastihol revolúciu 1905 vo Švajčiarsku, v novembri toho istého roku sa pod falošným menom ilegálne dostal do Petrohradu, kde žil do decembra 1907, pričom prevzal vedenie Ústredného a Petrohradského výboru č. boľševikov.

Počas prvej svetovej vojny V. I. Lenin, ktorý bol v tom čase vo Švajčiarsku, presadil heslo o potrebe poraziť vládu premenou imperialistickej vojny na občiansku. Keď sa z novín dozvedel správy o februárovej revolúcii, začal sa pripravovať na návrat do vlasti.

V apríli 1917 pricestoval Lenin do Petrohradu a hneď na druhý deň po svojom príchode navrhol program prechodu buržoázno-demokratickej revolúcie na socialistickú, pričom hlásal heslo "Všetku moc Sovietom!" Už v októbri pôsobí ako jeden z hlavných organizátorov a vodcov októbrového ozbrojeného povstania; koncom októbra a začiatkom novembra jednotky vyslané na jeho osobný rozkaz prispievajú k vytvoreniu sovietskej moci v Moskve.

Októbrová revolúcia, prvé represívne kroky vlády na čele s Leninom, sa zmenili na krvavú bitku, ktorá trvala až do roku 1922. občianska vojna, ktorá sa stala národnou tragédiou, si vyžiadala životy miliónov ľudí. V lete 1918 bola v Jekaterinburgu zastrelená rodina Mikuláša II. a zistilo sa, že vodca svetového proletariátu popravu schválil.

Od marca 1918 je Leninova biografia spojená s Moskvou, kam bolo hlavné mesto prenesené z Petrohradu. 30. augusta bol vážne zranený pri pokuse o atentát, ktorého odpoveďou bola tzv. červený teror. Z iniciatívy Lenina a v súlade s jeho ideológiou sa uskutočňovala politika vojnového komunizmu, ktorú v marci 1921 nahradil NEP. V decembri 1922 sa V. Lenin stal zakladateľom ZSSR – štátu nového typu, ktorý nemal vo svetových dejinách obdobu.

Ten istý rok bol poznačený vážnym zhoršením zdravotného stavu, čo prinútilo hlavu sovietskej krajiny obmedziť svoju aktívnu prácu na politickej scéne. V máji 1923 sa presťahoval na panstvo Gorki pri Moskve, kde 21. januára 1924 zomrel. Oficiálnou príčinou smrti boli problémy s krvným obehom, predčasné opotrebovanie ciev, spôsobené najmä obrovským zaťažením.

IN AND. Lenin označuje jednotlivcov, ktorých hodnotenie aktivít siaha od tvrdej kritiky až po vytvorenie kultu. Avšak bez ohľadu na to, ako sa k nemu správajú jeho súčasníci a budúce generácie, je celkom zrejmé, že ako politik svetovej úrovne mal Lenin so svojou ideológiou a aktivitami obrovský vplyv na svetové dejiny na začiatku minulého storočia, ďalší vektor rozvoja.