Nomi: Malika Olga (Elena)

Tug'ilgan kun: 920

Yosh: 49 yoshda

Faoliyat: Kiev malikasi

Oilaviy ahvol: beva ayol

Malika Olga: tarjimai holi

Malika Olga - Buyuk Rus knyazining rafiqasi, onasi, Rossiyani 945 yildan 960 yilgacha boshqargan. Tug'ilganda qizga Helga ismini berishdi, eri uni o'z ismi bilan chaqirdi, lekin ayol versiyasi va suvga cho'mish paytida uni Elena deb atash mumkin edi. Olga hukmdorlarning birinchisi sifatida tanilgan Qadimgi rus davlati ixtiyoriy ravishda nasroniylikni qabul qilgan.

Malika Olga haqida o'nlab filmlar va seriallar suratga olingan. Uning portretlari Rossiya san'at galereyalarida, qadimgi yilnomalar va topilgan qoldiqlarga ko'ra, olimlar ayolning fotosuratini qayta tiklashga harakat qilishgan. Uning tug'ilgan joyi Pskovda Olga nomidagi ko'prik, qirg'oq va ibodatxona va uning ikkita yodgorligi mavjud.

Bolalik va yoshlik

Olga tug'ilgan kunining aniq sanasi saqlanib qolmagan, ammo 17-asrning "Kuchlar kitobi"da malika sakson yoshida vafot etgani aytiladi, ya'ni u 9-asrning oxirida tug'ilgan. "Arxangelsk yilnomachisi" ga ko'ra, qiz o'n yoshida turmushga chiqdi. Tarixchilar hali ham malika tug'ilgan yili - 893 yildan 928 yilgacha bahslashmoqda. rasmiy versiya 920 tan olingan, ammo bu taxminiy tug'ilgan yil.

Malika Olga tarjimai holini tasvirlaydigan eng qadimgi yilnoma "O'tgan yillar ertaklari" u Pskovning Vybuty qishlog'ida tug'ilganligini ko'rsatadi. Ota-onalarning ismlari noma'lum, chunki. ular olijanob qonli odamlar emas, balki dehqonlar edi.

15-asr oxiridagi hikoyada aytilishicha, Olga Rurikning o'g'li Igor ulg'ayguncha Rossiyani boshqargan qiz edi. U, afsonaga ko'ra, Igor va Olgaga uylangan. Ammo malika kelib chiqishining bu versiyasi tasdiqlanmagan.

Boshqaruv organi

Drevlyanlar Olganing eri Igorni o'ldirgan paytda, ularning o'g'li Svyatoslav atigi uch yoshda edi. Ayol o'g'li ulg'ayguncha hokimiyatni o'z qo'liga olishga majbur bo'ldi. Malikaning birinchi qilgan ishi Drevlyanlardan qasos olish edi.

Igorning o'ldirilishidan so'ng, ular Olgaga sotuvchilarni yuborishdi, ular uni shahzoda Malga uylanishga ko'ndirishdi. Shunday qilib, Drevlyanlar erlarni birlashtirib, o'sha davrning eng katta va eng qudratli davlatiga aylanishni xohlashdi.

Olga birinchi sotuvchilarni qayiq bilan birga tiriklayin ko'mib, ularning o'limi Igorning o'limidan ham yomonroq ekanligini tushunishlariga ishonch hosil qildi. Malika Maluga xabar yubordi, u mamlakatdagi eng kuchli erkaklardan eng yaxshi sotuvchilarga loyiqdir. Shahzoda rozi bo'ldi va ayol bu sovchilarni hammomga yopdi va uni kutib olish uchun yuvinayotganda ularni tiriklayin yoqib yubordi.

Keyinchalik, malika an'anaga ko'ra, erining qabrida ziyofat o'tkazish uchun Drevlyanlarga kichik bir mulozim bilan keldi. Bayram paytida Olga Drevlyanlarga giyohvand moddalarni iste'mol qildi va askarlarga ularni kesib tashlashni buyurdi. Yilnomalar shuni ko'rsatadiki, o'shanda Drevlyanlar besh ming jangchini yo'qotgan.

946 yilda malika Olga Drevlyanlar erida ochiq jangga kirishdi. U ularning poytaxtini egallab oldi va uzoq qamaldan so'ng ayyorlik bilan (olovli aralashmalar panjalariga bog'langan qushlar yordamida) butun shaharni yoqib yubordi. Drevlyanlarning bir qismi jangda halok bo'ldi, qolganlari bo'ysunib, Rossiyaga soliq to'lashga rozi bo'lishdi.

Voyaga etgan Olga o'g'li ko'p vaqtini harbiy yurishlarda o'tkazganligi sababli, mamlakat ustidan hokimiyat malika qo'lida edi. U ko'plab islohotlarni, jumladan, soliqlarni yig'ishni osonlashtirgan savdo va ayirboshlash markazlarini yaratdi.

Malika tufayli Rossiyada tosh qurilish tug'ildi. Drevlyanlarning yog'och qal'alari qanchalik oson yonishini ko'rib, u uylarini toshdan qurishga qaror qildi. Mamlakatdagi birinchi tosh binolar shahar saroyi va hukmdorning qishloq uyi edi.

Olga har bir knyazlikdan soliqlarning aniq miqdorini, ularni to'lash sanasi va chastotasini belgilab qo'ydi. O'shanda ular "polyudya" deb nomlangan. Kievga bo'ysunadigan barcha erlar uni to'lashga majbur bo'lgan va davlatning har bir ma'muriy birligida knyazlik ma'muri - tiun tayinlangan.

955 yilda malika nasroniylikni qabul qilishga qaror qildi va suvga cho'mdi. Ba'zi manbalarga ko'ra, u Konstantinopolda suvga cho'mgan, u erda imperator Konstantin VII uni shaxsan suvga cho'mdirgan. Suvga cho'mish paytida ayol Elena ismini oldi, ammo tarixda u hali ham malika Olga nomi bilan tanilgan.

U Kievga piktogramma va cherkov kitoblari bilan qaytdi. Avvalo, ona o'zining yagona o'g'li Svyatoslavni suvga cho'mdirmoqchi edi, lekin u faqat nasroniylikni qabul qilganlarni masxara qildi, lekin hech kimni taqiqlamadi.

Uning hukmronligi davrida Olga o'nlab cherkovlarni, shu jumladan o'zining tug'ilgan Pskov shahrida monastirni qurdi. Malika hammani suvga cho'mdirish uchun shaxsan mamlakat shimoliga bordi. U erda u barcha butparast ramzlarni yo'q qildi va nasroniylarni qo'ydi.

Jangchilar yangi dinga qo'rquv va dushmanlik bilan munosabatda bo'lishdi. Ular o'zlarining butparast e'tiqodlarini har tomonlama ta'kidladilar, knyaz Svyatoslavni nasroniylik davlatni zaiflashtirishi va taqiqlanishi kerakligiga ishontirishga harakat qilishdi, lekin u onasi bilan bahslashishni xohlamadi.

Olga hech qachon nasroniylikni asosiy dinga aylantira olmadi. Jangchilar g'alaba qozonishdi va malika o'z yurishlarini to'xtatib, Kievda o'zini yopishga majbur bo'ldi. U Svyatoslavning o'g'illarini nasroniy dinida tarbiyaladi, lekin o'g'lining g'azabidan va nevaralarining o'ldirilishidan qo'rqib, suvga cho'mishga jur'at etmadi. U nasroniy e'tiqodidagi odamlarning yangi ta'qiblarini keltirib chiqarmaslik uchun yashirincha o'zi bilan ruhoniyni ushlab turdi.

Tarixda malika hukumat jilovini o'g'li Svyatoslavga topshirganining aniq sanasi yo'q. U tez-tez harbiy yurishlarda bo'lgan, shuning uchun rasmiy unvonga qaramay, Olga mamlakatni boshqargan. Keyinchalik malika o'g'liga mamlakat shimolidagi hokimiyatni berdi. Va, ehtimol, 960 yilga kelib, u bo'ldi hukmronlik qilayotgan shahzoda butun rus.

Olga ta'siri uning nevaralari hukmronligi davrida seziladi va. Ularning ikkalasi ham buvisi qo'lida tarbiyalangan, bolaligidan ular xristian diniga o'rganib qolgan va nasroniylik yo'lida Rusning shakllanishini davom ettirgan.

Shahsiy hayot

O'tgan yillar ertaklariga ko'ra Bashoratli Oleg Olga va Igor hali bolaligida turmushga chiqdi. Hikoyada shuningdek, to'y 903 yilda bo'lib o'tganligi aytiladi, ammo boshqa manbalarga ko'ra, Olga o'sha paytda tug'ilmagan, shuning uchun to'yning aniq sanasi yo'q.

Er-xotin Pskov yaqinidagi o'tish joyida, qiz qayiq tashuvchisi bo'lganida uchrashganligi haqida afsona bor (u erkaklar kiyimiga o'zgartirgan - bu faqat erkaklar uchun ish edi). Igor yosh go'zallikni payqadi va darhol xafa bo'la boshladi, unga rad javobi berildi. Turmushga chiqish vaqti kelganida, u o'sha yo'ldan ozgan qizni esladi va uni topishni buyurdi.

Agar siz o'sha davr voqealarini tasvirlaydigan yilnomalarga ishonsangiz, knyaz Igor 945 yilda Drevlyanlar qo'lida vafot etgan. Olga hokimiyat tepasiga o'g'li ulg'aygan paytda keldi. U boshqa turmushga chiqmadi va yilnomalarda boshqa erkaklar bilan aloqalar haqida hech qanday gap yo'q.

O'lim

Olga kasallik va qarilikdan vafot etdi va o'sha davrning ko'plab hukmdorlari singari o'ldirilmadi. Solnomalarda aytilishicha, malika 969 yilda vafot etgan. 968 yilda pecheneglar birinchi marta rus erlariga bostirib kirishdi va Svyatoslav urushga kirdi. Malika Olga nevaralari bilan Kievda o'zini qamab qo'ydi. O‘g‘li urushdan qaytgach, qamalni olib tashladi va darhol shaharni tark etmoqchi bo‘ldi.

Onasi uni to'xtatib, uni juda kasal ekanligini va buni his qilganini ogohlantirdi o'z o'limi. U haq edi, bu so'zlardan 3 kun o'tgach, malika Olga vafot etdi. U nasroniylik odatlariga ko'ra erga dafn qilindi.

1007 yilda malikaning nabirasi - Vladimir I Svyatoslavich - barcha azizlarning qoldiqlarini, shu jumladan Olga qoldiqlarini Kievda u tomonidan asos solingan Muqaddas Xudo onasining cherkoviga topshirdi. Malikaning rasmiy kanonizatsiyasi 13-asrning o'rtalarida bo'lib o'tdi, garchi mo''jizalar bundan ancha oldin uning qoldiqlari bilan bog'liq bo'lsa-da, ular avliyo sifatida hurmat qilingan va havoriylar bilan tenglashtirilgan.

Xotira

• Kievdagi Olginskaya ko'chasi
• Kievdagi Avliyo Olginskiy sobori

Kino

• 1981 yil - "Olga" baleti
• 1983 yil - "Malika Olga afsonasi" filmi
• 1994 yil - "Sahifalar" multfilmi Rossiya tarixi. “Ajdodlar diyori”
• 2005 yil - "Qadimgi bolgarlar dostoni" filmi. Muqaddas Olga haqidagi ertak»
• 2005 yil - "Qadimgi bolgarlar dostoni" filmi. Vladimir Qizil Quyosh narvonlari»
• 2006 yil - "Knyaz Vladimir"

Adabiyot

• 2000 yil - "Men Xudoni bilaman!" Alekseev S.T.
• 2002 yil - "Olga, Rus malikasi".
• 2009 yil - "Malika Olga". Aleksey Karpov
• 2015 yil - "Olga, o'rmon malikasi". Elizabet Dvoretskaya
• 2016 yil - "Hokimiyatda birlashgan". Oleg Panus

Svyatoslav davridagi regentlik: 945-962

Biografiyasidan

Malika Olga ayyor (afsonaga ko'ra), avliyo (uning cherkovining nomi shunday edi), dono (bu tarixda qolgan).

Yilnomalarda u go‘zal, aqlli, shijoatli ayol va shu bilan birga uzoqni ko‘ra oladigan, sovuqqon va ancha shafqatsiz hukmdor sifatida tasvirlangan.

Olga eri Igorning o'limi uchun shafqatsizlarcha qasos olgani haqida afsona bor. Birinchi elchixona tuproqqa tiriklayin ko‘milgan. Ikkinchisi - mast ziyofatdan keyin o'ldirilgan. Olga buyrug'i bilan Drevlyanlarning poytaxti Iskorosten yoqib yuborildi (u har bir hovlidan ikkita kaptar va bir chumchuqni so'radi, ularning panjalariga yoritilgan tirgak bog'langan). 5000 kishi halok bo'ldi.

O'sha kunlarda bunday qasos shafqatsizlik hisoblanmagan. Bu yaqin odamdan qasos olishning tabiiy istagi edi.

Olga o'g'li Svyatoslavning go'dakligida hukmronlik qilgan, ammo undan keyin ham u uzoq vaqt rahbarlik qildi, chunki Svyatoslav ko'p vaqtini harbiy yurishlarda o'tkazdi.

Malika Olga birinchi hukmdorlardan biri edi katta e'tibor qo'shni davlatlar bilan munosabatlarda pullik diplomatiya.

1547 yilda u avliyo sifatida kanonizatsiya qilingan.

Faoliyatlar

1. Ichki siyosat

Faoliyatlar	natijalar
Soliq tizimini takomillashtirish.	Soliq islohoti amalga oshirildi darslar- aniq belgilangan o'lpon miqdori.
Rossiyaning ma'muriy bo'linish tizimini takomillashtirish.	Ma'muriy islohot amalga oshirildi: joriy etildi ma'muriy bo'linmalar –lagerlar va qabristonlar o'lpon olingan joyda.
Qabilalarning keyingi Kiyev hokimiyatiga bo'ysunishi.	U Drevlyanlar qo'zg'olonini shafqatsizlarcha bostirdi, Iskorostenga o't qo'ydi (u odat bo'yicha erining o'limi uchun qasos oldi) Nihoyat Drevlyanlar unga bo'ysunishdi.
Rusning mustahkamlanishi, faol qurilish.	Olga davrida birinchi tosh binolar qurila boshlandi, tosh qurilish boshlandi.U poytaxt Kiyevni mustahkamlashda davom etdi.Uning hukmronligi davrida shaharlar faol ravishda obodonlashtirildi, Pskov shahriga asos solindi.

Tashqi siyosat

FAOLIYAT NATIJALARI

Knyazlik hokimiyatining mustahkamlanishi

Davlatning mustahkamlanishi va gullab-yashnashi, uning qudrati

Rossiyada tosh qurilishining boshlanishi.

Yagona din - xristianlikni qabul qilishga urinishlar bo'ldi

G'arb va Vizantiya bilan diplomatik aloqalarni kengaytirish.

20. Knyaz Svyatoslav Igorevichning tashqi siyosati.
O'tgan yillar haqidagi ertak 964 yilda Svyatoslavning "Oka daryosi va Volga bo'ylab borib, Vyatichi bilan uchrashganini" ta'kidlaydi. Ehtimol, o'sha paytda, Svyatoslavning asosiy maqsadi xazarlarga zarba berish bo'lganida, u Vyatichini bo'ysundirmagan, ya'ni u hali ularga o'lpon qo'ymagan.
Bir versiyaga ko'ra, Svyatoslav dastlab Sarkelni Don bo'ylab (965 yilda), keyin 968/969 yillarda ikkinchi yurish bilan Itil va Semenderni zabt etdi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, 965 yilda bitta katta yurish bo'lib o'tdi, rus armiyasi Volga bo'ylab harakatlanayotgan edi va Itilni bosib olish Sarkelni qo'lga kiritishdan oldin sodir bo'lgan.

Svyatoslav nafaqat Xazar xoqonligini tor-mor qildi, balki bosib olingan hududlarni o'zi uchun himoya qilishga harakat qildi. Sarkel saytida slavyan aholi punkti Belaya Veja paydo bo'ldi. Ehtimol, ayni paytda Tmutarakan ham Kiev hokimiyatiga o'tgan. 980-yillarning boshlariga qadar rus otryadlari Itilda bo'lganligi haqida ma'lumotlar mavjud.

966 yilda, xazarlarning mag'lubiyatidan so'ng, "O'tgan yillar haqidagi ertak" Vyatichi ustidan ikkinchi g'alaba va ularga soliq to'lash haqida xabar beradi.

967 yilda Vizantiya va Bolgariya qirolligi o'rtasida to'qnashuv boshlandi, buning sababini manbalar turli yo'llar bilan ta'kidlaydi. 967/968 yillarda Vizantiya imperatori Nikefor Foka Svyatoslavga elchixona yubordi. Elchixona boshlig'i Kalokirga ruslarni Bolgariyaga bosqinga yuborish uchun 15 sentinar (taxminan 455 kg) oltin berildi. Eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, Vizantiya Bolgariya qirolligini proksi orqali tor-mor qilmoqchi bo'ldi va shu bilan birga Xazariyani qo'shib olgandan so'ng imperiyaning Qrim mulkiga qarashi mumkin bo'lgan Qadimgi Rossiya davlatini zaiflashtirdi.
968 yilda Svyatoslav Bolgariyaga bostirib kirdi va bolgarlar bilan urushdan so'ng Dunayning og'zida, unga "yunonlardan o'lpon" yuborilgan Pereyaslavetsga joylashdi. 968-969 yillarda pecheneglar Kiyevga hujum qilishdi. Svyatoslav otliqlari bilan poytaxtni himoya qilish uchun qaytib keldi va pecheneglarni dashtga haydab yubordi. Knyaz Kiyevda bo'lganida, uning onasi, o'g'li yo'qligida Rossiyani boshqargan malika Olga vafot etdi. Svyatoslav davlat boshqaruvini yangicha yo'lga qo'ydi: u o'g'li Yaropolkni Kiev hukmronligiga, Olegni - Drevlyanskka, Vladimirni - Novgorodga qo'ydi. Shundan so'ng, 969 yilning kuzida Buyuk Gertsog yana qo'shin bilan Bolgariyaga jo'nadi.
Svyatoslavning hujumiga duch kelgan bolgarlar Vizantiyadan yordam so'rashdi. Imperator Nikifor Foka, Rossiyaning bosqinidan juda xavotirlanib, Bolgariya qirolligi bilan ittifoqni sulolaviy nikoh orqali ta'minlashga qaror qildi. Bolgar qirollik oilasining kelinlari Konstantinopolga 969 yil 11 dekabrdagi to'ntarish natijasida Nikefor Foka o'ldirilgan va Jon Tzimisces Vizantiya taxtiga o'tirgan paytda allaqachon etib kelishgan. Jon Svyatoslavni Bolgariyani tark etishga ishontirishga urinib, o'lpon va'da qildi, ammo hech qanday natija bermadi. Svyatoslav Dunay bo'ylab mustahkam o'rnashib olishga qaror qildi va shu bilan Rossiyaning mulkini kengaytirdi. Vizantiya shoshilinch ravishda Kichik Osiyodan qo'shinlarni Bolgariya chegaralariga o'tkazdi va ularni qal'alarga joylashtirdi. Vizantiya manbalariga ko'ra, barcha pecheneglar qurshab olingan va o'ldirilgan, keyin Svyatoslavning asosiy kuchlari mag'lubiyatga uchragan. Qadimgi rus yilnomasi voqealarni boshqacha aytadi: yilnomachining so'zlariga ko'ra, Svyatoslav g'alaba qozondi, Konstantinopolga yaqinlashdi, lekin orqaga chekindi, faqat katta o'lpon oldi, shu jumladan o'lgan askarlarga. 971 yil aprel oyida imperator Ioann I Tzimisces shaxsan quruqlikdagi armiyaning boshida Svyatoslavga qarshi chiqdi va Rusning chekinishini to'xtatish uchun 300 ta kemadan iborat flotni Dunayga yubordi. 971 yil 13 aprelda Bolgariya poytaxti Preslav bosib olindi, u erda Bolgariya podshosi Boris II qo'lga olindi. Gubernator Sfenkel boshchiligidagi rus askarlarining bir qismi shimolga Svyatoslav asosiy kuchlar bilan birga bo'lgan Dorostolga o'tishga muvaffaq bo'ldi.

971 yil 23 aprelda Tzimisces Dorostolga yaqinlashdi. Jangda ruslar yana qal'aga tashlandi, uch oylik qamal boshlandi. Tomonlar uzluksiz to'qnashuvlarda yo'qotishlarga duch kelishdi, Ikmor va Sfenkel rahbarlari ruslar orasida halok bo'ldilar, qo'mondon Jon Kurkuas vizantiyaliklar orasiga tushib qoldi. 21 iyul kuni yana bir umumiy jang bo'lib o'tdi, unda Svyatoslav, vizantiyaliklarning so'zlariga ko'ra, yaralangan. Jang ikkala tomon uchun ham muvaffaqiyatsiz yakunlandi, ammo shundan keyin Svyatoslav tinchlik muzokaralariga kirishdi.

Jon Tzimiskes Rossiyaning shartlarini so'zsiz qabul qildi. Svyatoslav armiyasi bilan Bolgariyani tark etishga majbur bo'ldi, Vizantiyaliklar o'z askarlarini (22 ming kishi) ikki oy davomida non bilan ta'minladilar. Svyatoslav ham Vizantiya bilan harbiy ittifoqqa kirdi, savdo aloqalari tiklandi. Bunday sharoitda Svyatoslav Bolgariyani tark etdi, uning hududidagi urushlar tufayli juda zaiflashdi.

21. Svyatoslav 1 Igorechich va tarix Kiev Rusi.
Svyatoslavning hukmronligi tadqiqotchilar tomonidan turlicha baholanadi. Ba'zilar uni iste'dodli qo'mondon va davlat arbobi deb bilishsa, boshqalari uni shahzoda - hayotiy maqsadi urush bo'lgan sarguzashtchi deb ta'kidlashadi. Vizantiya mualliflaridan biri Svyatoslavni o'rta bo'yli, nozik, ko'k ko'zli va tekis burunli odam sifatida tasvirlagan. U soqoli va boshini oldirdi, boshida uzun bir tutam soch va uzun mo'ylov qoldirdi. Svyatoslavning qulog'ida ikkita marvarid va o'rtada yoqutli oltin sirg'a porladi. Rus yilnomachisining aytishicha, knyaz Svyatoslav leopard kabi yurgan va harbiy yurishlar paytida u ochiq osmon ostida, boshi ostiga egar qo'yib uxlagan. Yig‘ilishdan oldin u, albatta, dushmanni: “Men senga ketyapman!” degan so‘zlar bilan ogohlantirardi. Hammasi Sharqiy slavyan qabilalari ichida xazarlarga o'lpon to'lagan oxirgi bo'lgan Vyatichi (964) ning bo'ysunishi bilan boshlandi. 965 yilda Svyatoslav Xazar xoqonligiga qarshi yurish qildi va uning asosiy shaharlarini - Sarkel qal'asini, Semenderni va poytaxt Itilni bosib oldi. Kumush tashishning yangi yo'lini to'sib qo'yish uchun xazarlar tomonidan qurilgan Sarkel qal'asi o'rnida Xazar xoqonligini chetlab o'tgan va u bilan birga bunday og'ir vazifalarni bajargan Svyatoslav Belaya Veja qal'asini qurdi. Mordoviya qabilalari ham bosib olingan. Svyatoslav, shuningdek, Bolgariyaga (Volga Bolgariya) ikki marta sayohat qildi, u erda poytaxti Dunay mintaqasida o'z davlatini yaratish niyatida edi. ga muvaffaqiyatli sayohatlar amalga oshirildi Shimoliy Kavkaz va Azov qirg'og'i. Kievda Svyatoslavning yo'qligi ko'pincha Rossiyaning janubiy chegaralariga doimiy tahdid bo'lgan pecheneglardan foydalangan. (Kelajakda pecheneglar Svyatoslavning nabirasi Yaroslav Donishmand davrida rus yerlaridan quvib chiqariladi.) Buyuk jangchining oldiga ikki tomonlama vazifa qo‘yilgan edi: nafaqat Rossiyani himoya qilish, balki boshqa mamlakatlarga savdo yo‘llarini ochish ham edi. Va shahzoda bu vazifalarni muvaffaqiyatli bajardi, bu bizga u haqida qobiliyatli degan xulosaga kelishimizga imkon beradi davlat arbobi va iste'dodli qo'mondon. Bundan tashqari, u o'z davlatining chegaralarini Vizantiyaga yaqinlashtirishga harakat qildi va Bolqon uchun Konstantinopol bilan o'jar kurash olib bordi. Shu sababli, 969 y. Svyatoslav onasi uchun Kievni tark etishga qaror qildi va o'zi Dunay bo'yidagi Pereyaslavetsga ko'chib o'tdi. Ammo onasi uni bunday niyatdan qaytardi va uning iltimosini halokatli kasallik bilan qo'zg'atdi. Boyarlar Svyatoslavning g'azabidan qo'rqishdi, chunki agar ular knyaz ketsa, bosib olingan xalqlar o'rtasida qo'zg'olonlar boshlanishini tushunishdi, ammo ular Kievni ishonchli himoyasisiz istalgan vaqtda egallab olishlari mumkin bo'lgan pecheneglardan ko'proq qo'rqishdi. shahzoda va uning otryadi. Bu oxiri edi... Shundan so‘ng shahzoda otryadini yig‘ib, boshqa yurishga jo‘nadi! Bolgariya va Vizantiyadagi shov-shuvli g‘alabalardan so‘ng Vizantiya imperatori o‘z davlati chegaralaridan jiddiy qo‘rqishni boshladi... U ulkan qo‘shin to‘plab, asta-sekin Svyatoslav otryadini o‘z imperiyasi chegaralaridan siqib chiqara boshladi. Svyatoslav uzoq vaqt davomida kuchli dushmanga qarshilik ko'rsatdi, lekin asta-sekin uning kuchi quriy boshladi .... Oxirgi chekinish paytida Svyatoslav qo'shini avvalroq bosib olgan Vizantiya qal'alaridan birida qamal qilingan. Qal'ani bo'ron bilan egallashga urinishlar muvaffaqiyatli bo'lmadi va imperator qal'ani och qoldirishga qaror qildi! U o‘z qo‘shini bilan ko‘p oylar davomida hech kimni shaharga kiritmadi, shahardan ham hech kimni chiqarmadi. Uzoq qamal paytida qal'adagi odamlar, shuningdek, Svyatoslav armiyasi ehtiyojni bilishmasdi, ammo oziq-ovqat va suv zaxiralari tugadi, ochlik boshlandi, biror narsa qilish kerak edi, aks holda tuzatib bo'lmaydigan narsa yuz berishi mumkin edi. .. shuning uchun shahzoda imperatorning shartlarini qabul qilishga va qal'ani topshirishga qaror qildi. Xronikaga ko'ra, shahzoda bilan bo'lgan uchrashuvda tinchlik shartnomasini imzolash uchun Vizantiya imperatori oq otda ulkan qo'shin bilan paydo bo'ldi, ularning barchasi qimmatbaho toshlar va murakkab naqshlar bilan bezatilgan oltin chopon kiygan. Uchrashuv daryo qirg'og'ida bo'lishi kerak edi, shuning uchun imperator uni qo'lga olish va sharmandalik bilan o'z mamlakatidan haydab chiqarish uchun Svyatoslav flotining daryodan o'tishini kutayotgan edi. Belgilangan vaqtda daryoda harakat boshlandi ... lekin Vizantiyaliklarni hayratda qoldirgan holda, bu ulkan rus floti emas, balki faqat bitta odam bo'lgan kichik qayiq edi. Qayiq qirg‘oqqa qo‘ndi, u yerdan shaharda boshini baland ko‘targan, baland bo‘yli, yelkalari keng bir yigit chiqdi! U uzun oq ko'ylakda qizil kamar bilan bog'langan ko'k shim va qizil marokash etikda edi. Uning boshi taqir edi, boshidan bir tola soch to'kilib ketdi, qulog'ida ikkita marvarid va o'rtada yoqutli tilla sirg'a porlab turardi. Bu buyuk jangchining barcha bezaklari! Ammo bu ajoyib yigit knyaz Svyatoslav edi! Vizantiya bilan sulh tuzgandan so'ng, Svyatoslav uyiga ketdi, lekin, afsuski, Vizantiya imperatorining sheriklari Svyatoslavni yo'q qilishga qaror qilishdi va shuning uchun ular pecheneglarni rus knyazi juda zaif ekanligi va uning manfaatlariga javob bermasligi haqida ogohlantirdilar. Kievga. 972 yilda Svyatoslav Kievga ketayotganda Dnepr daryosida pecheneglar tomonidan pistirmaga uchradi. U o'ldirilgan. Pecheneg xonining buyrug'i bilan Kiyev knyazining bosh suyagidan oltin bilan bog'langan va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan kosa yasaldi. Svyatoslav vafotidan keyin uning o'g'illari Yaropolk, Vladimir va Oleg o'rtasida taxt huquqi uchun (972 - 978 yoki 980) o'zaro urush boshlandi.

22. Svyatoslav 1 vafotidan keyin Kiyev Rusida hokimiyat uchun kurash.
Birinchi oilaviy janjal Svyatoslavning o'limidan keyin boshlandi, u uchta o'g'il qoldirdi. Yaropolk hokimiyatni Kievda, Oleg - Drevlyanlar hududida va Vladimir - Novgorodda oldi. Otalari vafotidan keyin birinchi marta aka-uka tinch yashashdi, ammo keyin hudud uchun birinchi mojarolar boshlandi.

975 (76) yilda knyaz Olegning buyrug'i bilan Vladimir hukmronlik qilgan Drevlyanlar hududida Yaropolk gubernatorlaridan birining o'g'li o'ldirildi. Bundan xabar topgan gubernator Yaropolkga bo'lgan voqea haqida xabar berib, uni qo'shin bilan Olegga hujum qilishga ko'ndiradi. Bu bir necha yil davom etgan fuqarolar nizosining boshlanishi edi.

977 yilda Yaropolk Olegga hujum qildi. Hujumni kutmagan va tayyorgarlik ko'rmagan Oleg qo'shini bilan birga Drevlyanlar poytaxti Ovruch shahriga chekinishga majbur bo'ldi. Vahima natijasida, chekinish paytida, Oleg tasodifan jangchilaridan birining otining tuyog'i ostida vafot etadi. Drevlyanlar shahzodalarini yo'qotib, tezda taslim bo'lib, Yaropolk hokimiyatiga bo'ysunadilar. Shu bilan birga, Vladimir Yaropolkning hujumidan qo'rqib, Varangiyaliklar tomon yuguradi.

980 yilda Vladimir Varangiya qo'shini bilan Rossiyaga qaytib keldi va darhol ukasi Yaropolkga qarshi yurish boshladi. U tezda Novgorodni qaytarib oladi va keyin Kievga yo'l oladi. Yaropolk akasining Kiyevda taxtni egallash niyatidan xabar topib, yordamchilaridan birining maslahatiga amal qiladi va suiqasddan qo‘rqib, Rodna shahriga qochadi. Biroq, maslahatchi Vladimir bilan shartnoma tuzgan xoin bo'lib chiqadi va Lyubechda ochlikdan o'lgan Yaropolk Vladimir bilan muzokara qilishga majbur bo'ladi. Akasining oldiga kelib, u sulh tuzmasdan, ikki varangiyalikning qilichidan o'ladi.

Shunday qilib, Svyatoslav o'g'illarining fuqarolik nizolari tugadi. 980 yil oxirida Vladimir Kiyevda knyazga aylanadi va u erda o'limigacha hukmronlik qiladi.

Birinchi feodal o‘zaro to‘qnashuvi knyazlar o‘rtasidagi uzoq davom etgan ichki urushlar davrini boshlab berdi va bu urush deyarli bir yarim asr davom etadi.

23. Ichki siyosat Vladimir 1.
Vladimir Krasnoe Solnyshkoning ichki siyosati

Keyinchalik mustahkamlash Qadimgi Rossiya davlati:

980 yil - birinchi diniy islohot amalga oshirildi, butparast islohot, Perunning oliy xudo deb e'lon qilinishi.

988 yil - Xristianlik qabul qilindi. Yagona Xudo nomi ostida shahzodaning kuchini kuchaytirdi.

Xristianlikning qabul qilinishi ruhiy yadroga ega bo'lishiga olib keldi, cherkov xalqni birlashtiruvchi ulkan kuchga aylandi.

988 yil - ma'muriy islohot yakunlandi: Vladimir o'z o'g'illarini shaharlarga gubernator etib tayinladi.

Amalga oshirildi; bajarildi sud-huquq islohoti, og'zaki odat huquqi normalari majmui bo'lgan "Nazm"ni qabul qildi.

Harbiy islohot: Varangiyalik yollanma askarlarning o'rniga, slavyanlarning "eng yaxshi odamlari" knyazga xizmat qiladi, Vladimir janubiy chegaralarni "Zmiev shaftlari" tizimi bilan mustahkamladi - bu sopol qirg'oqning mustahkam devori, sopol xandaklar, postlar.

Rossiya hududining kengayishi:

Yangi Sharqiy slavyan qabilalarining qo'shilishi: 981-982 yillarda Vyatichi bo'ysundirildi, 984 yilda Radimichi va xorvatlar bo'ysundi.

Yangi shaharlar qurish, poytaxtni mustahkamlash va bezash:

Kiyevda yangi qal’a qurdilar, shaharni sopol qal’alar bilan mustahkamladilar, me’moriy inshootlar bilan bezatdilar.

Shaharlar qurildi: Belgorod, Pereyaslavl, Vladimir-on-Klyazma va boshqalar.

Madaniy rivojlanish

Ma'rifatparvarlar Kiril va Metyus yaratdilar Slavyan alifbosi

Yunon tilidan kitoblar tarjima qilindi, savodxonlik tarqala boshladi

Madaniyat va arxitekturani rivojlantirish uchun maxsus soliq joriy etildi. ushr. 986-989 yillarda birinchi cherkov qurilgan - Ushr (Bokira qizning taxmini)

Ikonka rasmlari, shuningdek, fresk rasmining rivojlanishi - ho'l gipsdagi tasvirlar.

Xristianlik birlashgan Sharqiy slavyanlar bir xalqqa - ruscha.

Katta hajmdagi tosh qurilishi boshlandi.
HUKUMAT NATIJALARI: qabila shahzodalari hokimiyatini cheklash shahzoda hokimiyatini kuchaytirdi. Ma'muriy ishlardan tashqari, shahzoda ham o'z qo'liga oladi harbiy kuch. Chegaralarning mustahkamlanishi ko'chmanchilardan doimiy himoyani ta'minladi. Xristianlikning qabul qilinishi shahzodaning kuchini kuchaytirdi. O'g'illar o'rtasida er bo'linishi yangi sulolalar urushiga olib keldi.

24. Vladimirning diniy islohotlari 1.
980 yilda knyaz Vladimir butparastlikdan nariga o'tmagan diniy islohotni amalga oshirdi. Perun boshchiligidagi eng yuqori slavyan xudolarining panteoni tashkil etildi. Vladimirning butparast islohoti xalq tomonidan qo'llab-quvvatlanmadi, chunki parcha-parcha mifologik g'oyalar asosida sun'iy ravishda yaratilgan kult tor guruhli, mulkiy edi, ammo tan olish kerakki, butparastlik islohoti o'ziga xos madaniy, tarixiy va tsivilizatsiya oqibatlariga ega edi.

Birinchidan, dunyoning mifologik rasmining yangi tuzilishi; semantik urg'u o'zgardi, xudolar ierarxiyasi va ular tomonidan ifodalangan tabiiy va ijtimoiy kuchlar o'zgardi. Dunyoning surati ancha soddalashdi.

Ikkinchidan, qat'iy cheklangan xudolar panteonining yaratilishi jamoat ongini butparast siyosiy politeizmdan jahon dinlari monoteizmiga o'tishga tayyorlashga yordam berdi. Butun panteon oliy xudoning markaziy figurasi, dahshatli va jangovar Perun atrofida tashkil etilgan.

Shu asosda ikkita qarama-qarshi jarayon - butparastlikning nasroniylashuvi va nasroniylikning "butparastligi" shakllandi, bu ikki dunyoqarash tizimining o'zaro ta'siri va o'zaro ta'siriga olib keldi. Shunday qilib, in Qadimgi rus Xristianlik rasman qabul qilinishidan oldin ham ikki tomonlama e'tiqod o'rnatilgan.

Birinchi diniy islohot muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Qadimgi xudolar haqidagi yangi g'oyalar aholi tomonidan o'zlashtirilmagan. Bundan tashqari, butparastlik qo'shni kuchlar: Vizantiya, Xazar xoqonligi, Volga Bolgariyasi tomonidan e'tirof etilgan monoteizmning kuchayib borayotgan ta'siriga qarshi tura olmadi. Qo'shni xalqlar bilan aloqalar monoteistik g'oyalarning slavyan muhitiga kirib borishiga olib keldi. Eski slavyan e'tiqodini isloh qilish urinishining muvaffaqiyatsizligi Vladimirni tubdan yangi dinga o'tishga undadi.

"Imon tanlovi"

Xronikada barcha dinlarning vakillari kelgan knyaz Vladimirning e'tiqod tanlovi haqida hikoya qilinadi. Islom spirtli ichimliklarni taqiqlash, yahudiylik tufayli rad etildi - buni e'tirof etgan yahudiylar o'z davlatlarini yo'qotib, butun yer yuziga tarqalib ketishgan. Vizantiya ruhoniyining dalillari shahzoda uchun eng ishonchli bo'lib tuyuldi. Vladimirning boshqa mamlakatlarga yuborilgan elchilari ham eng yaxshi Vizantiya cherkov xizmatini topdilar. Rusni Vizantiya marosimiga ko'ra suvga cho'mdirishga qaror qilindi.

Ehtimol, bu hikoya afsona bo'lib, uning maqsadi pravoslavlikning boshqa dinlardan ustunligini ta'kidlashdir2. Xristianlikka o'tishning asl sababi va uning sharqiy (pravoslav) versiyasida Rossiya va Vizantiya o'rtasida, ayniqsa "Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'l bo'ylab savdo bilan bog'liq kuchli aloqalarning mavjudligi. 10-asrning o'rtalarida (Igor va ayniqsa Olga davrida) xristianlar Kievda yashagan, ular hatto o'zlarining cherkovlarini qurishgan.

Muqaddas knyaz Vladimir tomonidan Rossiyaning suvga cho'mishi

Rossiyaning suvga cho'mishi Vizantiya imperiyasidagi ichki siyosiy inqiroz bilan bog'liq edi.

Vizantiya imperatorlari Konstantin va Bazil Vladimirdan qo'zg'olonchi Varda Fokiga qarshi yordam so'rashdi. Vladimir imperatorlar unga singlisi Annani xotinlik qilish sharti bilan yordam berishga va'da berdi. Imperatorlar rozi bo'lishdi, lekin shahzoda suvga cho'mishni talab qilishdi. Fokas mag'lubiyatga uchragach, ular va'dalarini bajarishga shoshilmadilar. Keyin Vladimir Xersones shahrini egallab oldi va Konstantinopolni egallash bilan tahdid qildi. Imperatorlar nafaqat uning singlisining turmushga chiqishiga, balki Vladimirning Konstantinopolda emas, balki Chersonesosda malika mulozimlari ruhoniylari tomonidan suvga cho'mganiga ham rozi bo'lishlari kerak edi. Kiyevga qaytib kelgach, Vladimir daryoda kievliklarni suvga cho'mdirdi. Pochaina va butparast butlarni yo'q qildi. Perun haykali otning dumiga bog'lab, Dneprga sudrab olib, daryoga tashlandi. Shunday qilib, butlarning kuchsizligi - butparastlikning kuchsizligi namoyon bo'ldi. 988 yilda bo'lib o'tgan Vladimir va Kiev aholisining suvga cho'mishi Rossiyada nasroniylikning keng tarqalishining boshlanishi edi.

Rossiyaning qolgan qismi suvga cho'mdi uzoq vaqt. Shimoli-sharqda aholining nasroniylikni qabul qilishi faqat 11-asr oxirida yakunlandi. Suvga cho'mish bir necha marta qarshilikka duch keldi. Eng mashhur qo'zg'olon Novgorodda bo'lib o'tdi. Novgorodiyaliklar knyazning jangchilari itoatkor shaharga o't qo'ygandan keyingina suvga cho'mishga rozi bo'lishdi.

Rossiyaning suvga cho'mishi butparastlik bilan to'liq xayrlashishni anglatmaydi. Ko'pgina qadimgi slavyan e'tiqodlari Rossiyada nasroniy kanoniga kirdi va butparast xudolar nasroniy avliyolari bilan birlashtirildi. Shunday qilib, Momaqaldiroq Perun Ilyos payg'ambar bilan, Veles - Sankt-Peterburg bilan aniqlandi. Vlasiy, Kupala bayrami Sankt-Peterburg kuniga aylandi. Yahyo cho'mdiruvchi. Shrovetide pancakes - bu butparastlarning Quyoshga sig'inishini eslatib turadi. Odamlar quyi xudolarga - goblin, jigarrang, suv parilari va boshqalarga ishonishni saqlab qolishdi. Biroq, bularning barchasi faqat butparastlikning qoldiqlari bo'lib, ular pravoslav nasroniyni butparast qilmaydi.

25. Masihni yoying Butlarning yo'q qilinishi ushbu bayramga tayyorgarlik bo'lib xizmat qildi: ba'zilari kesilgan, boshqalari yoqib yuborilgan. Ularning boshlig'i Perunni otning dumiga bog'lab, qamish bilan urib, tog'dan Dneprga ag'darib tashlashdi. G'ayratli butparastlar butni daryodan olib tashlamasliklari uchun, knyazlik jangchilar uni qirg'oqlardan itarib yuborishdi va uni to'lqinlar tomonidan qirg'oqqa quvib chiqarishdi (va bu joy Perunov deb nomlangan). uzoq vaqt davomida; anchadan beri). Hayratda qolgan odamlar o'zlarining xayoliy xudolarini himoya qilishga jur'at eta olmadilar, balki ko'z yoshlarini to'kdilar, bu ular uchun xurofotga so'nggi o'lpon bo'ldi: ertasi kuni Vladimir shaharda barcha rus xalqi, kambag'al va boylar bo'lishi kerakligi haqida e'lon qilishni buyurdi. suvga cho'mgan - va qadimgi sajda qilish ob'ektlaridan allaqachon mahrum bo'lgan odamlar, yangi e'tiqod dono va muqaddas bo'lishi kerakligini ta'kidlab, olomon bo'lib Dnepr qirg'oqlariga yugurishdi. Buyuk Gertsog va boyarlar buni otalarining eski e'tiqodidan afzal ko'rdilar. U erda Vladimir yunon ruhoniylari sobori kuzatib bordi va ma'lum bir belgi bilan son-sanoqsiz odamlar daryoga kirishdi: kattalar ko'kragi va bo'yniga qadar suvda turishdi; otalar va onalar chaqaloqlarni qo'llarida ushlab turishdi; ruhoniylar suvga cho'mish ibodatlarini o'qib, Qodir Tangrining ulug'vorligini kuyladilar. Tantanali marosim tugagach, muqaddas sobor Kievning barcha fuqarolarini nasroniylarga chaqirganida, Vladimir o'z qalbidan quvonch va zavq bilan osmonga qarab, baland ovoz bilan duo qildi: "Yer va osmonning Yaratuvchisi! Bu yangi farzandlaringizni duo qiling; Ular Seni, haqiqiy Xudoni bilishsin; Ularda to'g'ri iymonni tasdiqlang. Yovuzlik vasvasalarida menga yordam ber, muqaddasni maqtayman ismingiz!..” Bu ulug‘ kunda, deydi yilnomachi, yeru osmon shod bo‘ldi.

Kiev aholisining suvga cho'mishiga kelsak, manbalar uning davriga qarama-qarshi ko'rsatmalar beradi. 988 yilgi an'anaviy sana bilan bir qatorda. tadqiqotchilar oldingi va keyingi sanalarni, xususan 990-yilni asoslab berishadi. “Oʻtgan yillar haqidagi ertak”ga koʻra, Kiyev aholisining suvga choʻmishi Dneprda, Vladimirning hayotiga koʻra, Dneprning irmogʻi boʻlgan Pochaina daryosida boʻlgan. . Imperator Vasiliy II homiysi - Buyuk Vasiliy sharafiga nasroniylik nomini olgan Vladimirning suvga cho'mishi.

Diniy kultlarning o'zgarishi bir vaqtlar hurmatga sazovor bo'lgan xudolarning tasvirlarini yo'q qilish, ularni knyazlik xizmatkorlari tomonidan tahqirlash, butparast butlar va ibodatxonalar joylashgan joylarda cherkovlar qurish bilan birga keldi. Ko'p o'tmay, suveren, uning bolalari, zodagonlari va xalqi tomonidan qabul qilingan nasroniy e'tiqodining belgilari Rossiyadagi ma'yus butparastlik xarobalarida paydo bo'ldi va haqiqiy Xudoning qurbongohlari butlar o'rnini egalladi. Buyuk Gertsog Avliyoning yog'och cherkovini qurdi. Vasiliy, Perun turgan joyda va Konstantinopoldan mohir me'morlarni Xudoning onasi nomiga tosh ma'bad qurish uchun chaqirdi, u erda 983 yilda taqvodor Varangian va uning o'g'li o'z e'tiqodlari uchun azob chekishdi. Kievning o'zida, 989 yilda Vladimir Vizantiya arxitektori tomonidan qurilgan eng muqaddas Theotokos nomiga Rossiyada birinchi tosh cherkovni qurdi, chunki ruslar o'sha paytdagi va undan ko'p vaqt o'tgach, hali ham katta cherkovni qanday qurishni bilishmagan. tosh binolar. Bu cherkov ushr deb nomlangan, chunki knyaz Vladimir unga o'z daromadining o'ndan bir qismini sovg'a qilgan. Shu bilan birga, qurbongohlarning g'ayratli xizmatkorlari, ruhoniylar shtatning turli hududlarida Masihni va'z qilishdi. Ko'p odamlar suvga cho'mib, bahslashdilar, shubhasiz, Kiev fuqarolari kabi; Qadimgi qonunga bog'langan boshqalar yangi qonunni rad etishdi: chunki Rossiyaning ba'zi mamlakatlarida 12-asrgacha butparastlik hukmronlik qilgan. Vladimir o'z vijdonini majburlashni xohlamaganga o'xshaydi; lekin u butparastlik xatolarini yo'q qilish uchun eng yaxshi, eng ishonchli choralarni ko'rdi: u ruslarni yoritishga harakat qildi. Ilohiy kitoblar ilmiga iymonni mustahkamlash maqsadida tarjima qilingan slavyan Kiril va Metyus va, shubhasiz, Kiev nasroniylariga uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan Buyuk Gertsog yoshlar uchun maktablar ochgan. oldingi birinchi Rossiyada xalq ta'limining asoslari. O'shanda bu xayrixohlik dahshatli xabar bo'lib tuyuldi va ular o'zlari bilmagan holda bolalarni ilmga olib ketishgan mashhur xotinlar, savodxonlikni xavfli sehr deb bilganlari uchun ularni o'lgandek aza tutdilar.

Xristianlikning tarqalishi knyazlik hokimiyati va vujudga kelayotgan cherkov tashkiloti tomonidan kuch bilan, nafaqat ruhoniylar, balki aholining turli qatlamlari qarshiligi bilan amalga oshirildi. Kiev mitropoliti Hilarion Kievda suvga cho'mish majburlash ostida sodir bo'lganini tan oldi: "Hech kim Xudoga ma'qul bo'lgan knyazlik tartibiga qarshilik ko'rsatmadi va ular o'z ixtiyori bilan bo'lmasa ham, buyruq bergandan qo'rqib suvga cho'mdilar. ularning dini hokimiyat bilan bog'liq edi." Boshqa shaharlarda an'anaviy kultning yangisiga almashtirilishi ochiq qarshilikka uchradi. Novgorodda episkop Yoaxim Korsunyanin va knyazlik gubernatorlari Dobrynya va Putyata tomonidan "Putyata qilich bilan suvga cho'mdiradi, Dobrynya esa olov bilan cho'mdiradi" degan afsonalar saqlanib qolgan. Shunday qilib, Qadimgi Rusning nasroniylashuvi izchil davom etdi. Agar Kiev jamoasi knyazlik hokimiyatining hokimiyatiga bo'ysunib, yangi e'tiqodni muloyimlik bilan qabul qilgan bo'lsa, unda boshqa hududlar, masalan, Novgorod, "olov va qilich" bilan suvga cho'mish kerak edi. Butparastlik uzoq vaqt davomida o'z mavqeini saqlab qoldi, ayniqsa odamlar ongida. Pravoslav cherkovi, mahalliy muhitga moslashib, butparast xudolarga sig'inish bayramlarini azizlarning kultlari bilan birlashtirdi. Shunday qilib, Kupala bayrami Yahyo cho'mdiruvchining kuni, Perun - Ilyos payg'ambar kuni bilan birlashtirildi. Kelib chiqishi butparast bo'lgan Shrovetide bayrami ham saqlanib qolgan. Natijada, pravoslavlik va butparastlikning sintezi mavjud bo'lib, bu atalmish shakllanishga olib keldi. "Ikki imon" yoki rus pravoslavligi. Asta-sekin, butparast elementlar undan chiqib ketishga majbur bo'ldi, ammo ularning ko'plari uzoq vaqt davomida saqlanib qoldi.

Qadimgi Rusda ianizm.

Svyatoslav davridagi regentlik: 945-962

Biografiyasidan

• Malika Olga ayyor (afsonaga ko'ra), avliyo (uning cherkovining nomi shunday edi), dono (bu tarixda qolgan).
• Yilnomalarda u go‘zal, aqlli, shijoatli ayol va shu bilan birga uzoqni ko‘ra oladigan, sovuqqon va ancha shafqatsiz hukmdor sifatida tasvirlangan.
• Olga eri Igorning o'limi uchun shafqatsizlarcha qasos olgani haqida afsona bor. Birinchi elchixona tuproqqa tiriklayin ko‘milgan. Ikkinchisi - mast ziyofatdan keyin o'ldirilgan. Olga buyrug'i bilan Drevlyanlarning poytaxti Iskorosten yoqib yuborildi (u har bir hovlidan ikkita kaptar va bir chumchuqni so'radi, ularning panjalariga yoritilgan tirgak bog'langan). 5000 kishi halok bo'ldi.
• O'sha kunlarda bunday qasos shafqatsizlik hisoblanmagan. Bu yaqin odamdan qasos olishning tabiiy istagi edi.
• Olga o'g'li Svyatoslavning go'dakligida hukmronlik qilgan, ammo undan keyin ham u uzoq vaqt rahbarlik qildi, chunki Svyatoslav ko'p vaqtini harbiy yurishlarda o'tkazdi.
• Malika Olga qo'shni davlatlar bilan munosabatlarda diplomatiyaga katta e'tibor bergan birinchi hukmdorlardan biri edi.
• 1547 yilda u avliyo sifatida kanonizatsiya qilingan.

Olga tarixiy portreti

Faoliyatlar

1. Ichki siyosat

Faoliyatlar	natijalar
Soliq tizimini takomillashtirish.	Soliq islohoti amalga oshirildi darslar- aniq belgilangan o'lpon miqdori.
Rossiyaning ma'muriy bo'linish tizimini takomillashtirish.	Ma'muriy islohot amalga oshirildi: ma'muriy birliklar kiritildi - lagerlar va cherkov hovlilari o'lpon olingan joyda.
Qabilalarning keyingi Kiyev hokimiyatiga bo'ysunishi.	U Drevlyanlar qo'zg'olonini shafqatsizlarcha bostirdi, Iskorostenga o't qo'ydi (u odat bo'yicha erining o'limi uchun qasos oldi) Nihoyat Drevlyanlar unga bo'ysunishdi.
Rusning mustahkamlanishi, faol qurilish.	Olga davrida birinchi tosh binolar qurila boshlandi, tosh qurilish boshlandi.U poytaxt Kiyevni mustahkamlashda davom etdi.Uning hukmronligi davrida shaharlar faol ravishda obodonlashtirildi, Pskov shahriga asos solindi.

2. Tashqi siyosat

Faoliyatlar	natijalar
Xristianlikni qabul qilish orqali mamlakatning jahon miqyosida obro'sini mustahkamlash istagi.	955 g (957 g) ichida. xristian dinini qabul qildi Elena nomi bilan. Ammo uning o'g'li Svyatoslav onasini qo'llab-quvvatlamadi.959 - Otto I ga Germaniyadagi elchixona. Nemis episkopi Adelbert o'sha yili Kievdan butparastlar tomonidan quvib chiqarilgan.
Kievni reydlardan himoya qilish.	968 yil - Kievni pecheneglardan himoya qilishga rahbarlik qildi.
G'arb va Vizantiya bilan aloqalarni mustahkamlash	Qo'shni davlatlar, ayniqsa Germaniya bilan mohirona diplomatik siyosat olib bordi. Ular u bilan elchilik almashishdi.

FAOLIYAT NATIJALARI

• Knyazlik hokimiyatining mustahkamlanishi
• Davlatning mustahkamlanishi va gullab-yashnashi, uning qudrati
• Rossiyada tosh qurilishining boshlanishi.
• Yagona din - xristianlikni qabul qilishga urinishlar bo'ldi
• Rossiyaning xalqaro nufuzini sezilarli darajada mustahkamlash
• G'arb va Vizantiya bilan diplomatik aloqalarni kengaytirish.

Olga hayoti va faoliyati xronologiyasi

Gersoginya Olga.
Nesterov, 1892 yil

Muqaddas Olga.
Belgi

Kiyevdagi Mixaylovskaya maydonida malika Olga, havoriy Endryu, Kiril va Metyus haykali
1911 yil Mualliflar: I. Kavaleridze, P. Snitkin, arxitektor V. Rykov.

Konstantinopolda Olga suvga cho'mish.
N.Akimov.

Malika Olga juda ziddiyatli. Bir tomondan, u, aslida, davlatni boshqarar, shafqatsiz, dushmanlar bilan murosasiz, takabbur, ehtiyotkor edi. Zamon o‘z mustaqilligini saqlab qolish uchun ana shu fazilatlarni talab qilgan. Boshqa tomondan, imonni qabul qilgandan so'ng, u cherkovlar qurdi, Xushxabarning g'oyalarini va'z qildi va missionerlik faoliyatini amalga oshirdi.

Bularning barchasi bir-biri bilan chambarchas bog'liq va bu buyuk shaxsning xarakteri va harakatlarida erigan. Maktabda o'rta maktab o'quvchilari topshiriqni olishadi: "Yozuv tarixiy portret Malika Olga. Quyida buni qilishga harakat qilamiz.

Kelib chiqishi

Xronikalar Olga tug'ilgan joyini ham, aniq vaqtini ham ko'rsatmaydi. Va kim qiz tug'ilishini kuzatadi. Bu erda bola boshqa masala, u oilaning davomchisi. Taxminlarga ko'ra, u Helga ismli Pskovlik zodagon Varangiyalik oiladan chiqqan. Boshqa variantlar mavjud:

• Qiz Gostomislning zodagon oilasidan chiqqan.
• U shahzoda Olegning qizi edi.
• Uni Bolgariyaning Pliska shahridan olib kelishgan.

Faqat bir narsa aniq: qiz yoshligidan g'ayrioddiy go'zal va aqlli edi.

Afsonaviy uchrashuv

Bizning davrimizda bo'lajak turmush o'rtoqlarning uchrashuvi ajoyib bo'ldi. Yosh knyaz Igor Pskov erlarida ov qildi. U daryodan o'tib, boy ov joylariga borishi kerak edi. Qayiqda yosh qiz bor edi. Uning jozibali ko'rinishi shahzodani unga odobsiz munosabatda bo'lishni xohladi. Bunga qiz qizlik va sha'nini yo'qotgandan ko'ra, o'zini cho'ktirishni afzal ko'rishini aytdi. Yoshligidan xarakterning mustahkamligi malika Olga tarixiy portretiga kiritilgan belgidir.

Igorning nikohi va o'limi

Igor va Olga to'yining aniq sanasi qadimgi tarixchilar tomonidan aniqlanmagan. Uning necha yoshda ekanligi ham noma'lum. Ma'lumki, Igorning boshqa xotinlari bo'lgan. Ammo u Olgani boshqalardan ko'ra ko'proq hurmat qilardi. Igor doimiy harbiy yurishlarda bo'lishiga qaramay, ularning o'g'li Svyatoslav 942 yilda tug'ilgan.

945 yilda Igorning otryadi o'lpon uchun bosib olingan Drevlyanlarga jo'nadi. Ular olishdi. Ammo qaytib ketayotib, otryadning bir qismi Kievga jo'nadi va Igor ko'proq yig'ish uchun armiya qoldiqlari bilan qaytib keldi. Drevlyanlar g'azablanib, Igorni shafqatsizlarcha qatl etishdi. U ikkita daraxtning tepasiga bog'langan edi va ular uni to'g'rilab, uni parchalab tashlashdi.

Olga xarakteri

Uning o'g'li atigi uch yoshda bo'lganligi sababli, otryad uni Kiev Rusining hukmdori deb tan oldi. Malika Olga o'zining temir xarakteri bilan ko'plab ayollardan ajralib turardi. Uning tarixiy portreti erining o'limi uchun qasos tasvirisiz to'liq bo'lmaydi. Drevlyanlar bu haqda yomon tasavvurga ega edilar shafqatsiz ayol. Ular unga uylanish uchun 20 ta sovchi yuborishdi va qayiqlarda suzib ketishdi. Ulardan keyingi kungacha kutishni so'rashdi, shundan so'ng ular bilan birga qayiq tantanali ravishda poytaxtga olib ketildi. U qazilgan chuqurga joylashtirildi va u erda bo'lganlarning hammasi tiriklayin ko'mildi.

Ayyor Olga Drevlyanlarga yuzlanib, ulardan ko'proq olijanob sotuvchilarni yuborishni so'radi. Ular tezda javob berishdi. Malika bilan uchrashishdan oldin, aziz mehmonlar hammomga yuborilgan va unda tiriklayin yoqib yuborilgan. Xiyonatkor va xavfli Olga o'zini beva ayol sifatida ko'rsatib, marhum Igor uchun bayramni nishonlash uchun otryad bilan keldi. U Drevlyanlarni kuchli sharob bilan mast qildi va besh ming kishi shafqatsizlarcha yo'q qilindi. Shafqatsiz Olga Drevlyanlarni ta'qib qilishda davom etdi. Ularning poytaxti Iskorostenni qamal qilib, har hovlidan bir chumchuq berilsa, qamalni olib tashlashini aytdi. Olga qo'rqmasdan qasosni oxirigacha olib keldi.

Qushlarni qabul qilib, qasoskor ularning oyoqlariga yonayotgan tirgakni bog'lab qo'ydi, ular qanotlarida o'z uylariga olib kelishdi. Shahar yonib ketdi.

Boshqaruv organi

O'sib borayotgan o'g'il davlat ishlariga unchalik qiziqmasdi. Hamma narsa malikaning yelkasiga tushdi. U yog'och uylar o'rniga tosh uylar qurishni boshladi, Kiev foydasiga soliqlar hajmi va shartlarini belgiladi va yerlarni ma'muriy birliklarga bo'ldi. Kiyev Rusi hukmdori siyosiy va davlat ishlarida katta aqlga ega edi. Shunday qilib, asta-sekin malika Olganing tarixiy portreti shakllanmoqda.

Suvga cho'mish

Butparast uchun bu g'ayrioddiy harakat edi. Ishonish uchun siz odatda bu e'tiqodda o'sishingiz kerak, shuning uchun muallif bu Olga pragmatizmi haqida gapiradigan siyosiy harakat deb o'ylashga moyil. Sharqiy imperiya qudratli qo'shni edi, u bilan do'stona aloqalar o'rnatib, foydali savdo qilish va boyib ketish mumkin edi. U erda boy venetsiyalik savdogarlarning yo'llari kesib o'tdi, ular Hindiston va Arabistondan tovarlar olib ketayotgan odamlar bilan bojsiz savdo qilishdi. Ehtimol, aqlli va oqilona Olga bunday imtiyozlarga ishongan. Qanday bo'lmasin, lekin 955 yilda u Xelenni qabul qilib, suvga cho'mdi. Ikki yil o'tgach, katta elchixonasi bo'lgan hukmdor Konstantinopolga keladi, lekin, ehtimol, kutilgan foydani olmagani uchun, u uyiga ketadi va Kievdagi Vizantiya elchilarini sovuqqonlik bilan qabul qiladi.

hurmat

Olga hayoti davomida uning o'g'li suvga cho'mmagan. Svyatoslav Igorevich, butun otryad singari, butparast edi. Faqat uning o'g'li Vladimir, turmushga chiqmoqchi bo'lib, suvga cho'mdi va butparast Rusni olov va qilich bilan suvga cho'mdirdi. 969 yil 11 iyunda malika vafot etdi va nasroniylik marosimiga ko'ra dafn qilindi, o'z-o'zidan ziyofat uyushtirmaslikni vasiyat qildi.

Uning nabirasi Vladimir, Rossiyaning suvga cho'mdiruvchisi, eng muqaddas Theotokos sharafiga ma'bad qurdi va u erga ota-onasining qoldiqlarini topshirdi. Biz qisqacha tushuntirishlar bilan tuzilgan malika Olga tarixiy portretini tugatmoqdamiz:

• 1547 yilda Olga avliyo va havoriylarga teng deb tan olingan.
• Uning xotirasi 11 iyun kuni Rus pravoslav cherkovida nishonlanadi.
• U bevalar va yangi qabul qilingan nasroniylarning homiysi hisoblanadi.

Biz malika Olganing tarixiy portretini ob'ektiv ravishda qayta tiklashga harakat qildik.