paydo bo'lishi Slavyan yozuvi 1155 yoshga to'ladi. 863 yilda, ko'ra rasmiy versiya, aka-uka Kiril (dunyoda Konstantin faylasuf, 826-827 yillarda tug'ilgan) va Metyus (dunyodagi ismi noma'lum, ehtimol Maykl, 820 yilgacha tug'ilgan) zamonaviy kirill alifbosining asosini yaratdilar.
Slavyan xalqlarining yozma tilni egallashi Amerikaning kashf etilishi bilan bir xil tarixiy va geosiyosiy ahamiyatga ega edi.
Milodiy birinchi ming yillik oʻrtalarida. e. Slavlar Markaziy, Janubiy va Sharqiy Evropada keng hududlarga joylashdilar. Ularning janubdagi qo'shnilari Gretsiya, Italiya, Vizantiya - insoniyat sivilizatsiyasining o'ziga xos madaniy standartlari edi.
Yosh slavyan "varvarlar" doimiy ravishda janubiy qo'shnilarining chegaralarini buzdilar. Ularni jilovlash uchun Rim va Vizantiya "varvarlar" ni xristian diniga o'tkazishga harakat qila boshladilar, ularning qizi cherkovlarini asosiysiga - Rimda lotincha, Konstantinopolda yunonchaga bo'ysundirdilar. Missionerlar “varvarlar”ga yuborildi. Cherkov elchilari orasida, shubhasiz, o'zlarining ma'naviy burchlarini chin dildan va ishonch bilan bajarganlar ko'p edi va Evropa o'rta asrlar dunyosi bilan yaqin aloqada bo'lgan slavyanlarning o'zlari xristianlarning bag'riga kirish zarurligiga tobora ko'proq moyil bo'lishdi. cherkov. 9-asrning boshlarida slavyanlar xristianlikni faol qabul qila boshladilar.
Va keyin yangi muammo paydo bo'ldi. Dunyo xristian madaniyatining ulkan qatlamini - muqaddas yozuvlarni, ibodatlarni, havoriylarning maktublarini, cherkov otalarining asarlarini yangi qabul qilinganlarga qanday qilib taqdim etish kerak? Slavyan tili, dialektlarda farqlanib, uzoq vaqt davomida bir xil bo'lib qoldi: hamma bir-birini mukammal tushundi. Biroq, slavyanlarda hali yozma til yo'q edi. "Ilgari, slavyanlar butparast bo'lganlarida, harflari yo'q edi", deyiladi Chernorizet Khrabrning "Hatlarda" ertaki - lekin [hisoblab] va xususiyatlar va kesishmalar yordamida taxmin qilishgan. Biroq, savdo operatsiyalarida, iqtisodni hisobga olishda yoki xabarni to'g'ri etkazish zarur bo'lganda, "iblislar va qisqartirishlar" etarli emas edi. Slavyan yozuvini yaratish zarurati bor edi.
"[Slavlar] suvga cho'mganida, - dedi Chernoryets Xrabr, "ular slavyan nutqini rim [lotin] va yunon harflarida tartibsiz yozishga harakat qilishdi." Ushbu tajribalar qisman bugungi kungacha saqlanib qolgan: slavyan tilida eshitiladigan, lekin 10-asrda lotin harflarida yozilgan asosiy ibodatlar G'arbiy slavyanlar orasida keng tarqalgan. Yoki yana bir qiziqarli yodgorlik - bolgar matnlari yunoncha harflarda yozilgan hujjatlar, bundan tashqari, bolgarlar turkiy tilda gaplashgan davrlardan (keyinchalik bolgarlar slavyan tilida gaplashadilar).
Va shunga qaramay, na lotin, na yunon alifbolari slavyan tilining tovush palitrasiga mos kelmadi. Yunon yoki lotin harflarida tovushini to'g'ri etkazish mumkin bo'lmagan so'zlar allaqachon Chernoryets Brave tomonidan keltirilgan: qorin, cherkov, intilish, yoshlik, til va boshqalar. Ammo muammoning yana bir tomoni bor edi - siyosiy. Lotin missionerlari yangi e'tiqodni imonlilarga tushunarli qilish uchun umuman intilmaganlar. Rim cherkovida "(maxsus) yozuvlar yordamida Xudoni ulug'lash uchun faqat uchta til mavjud: ibroniy, yunon va lotin tillari" degan keng tarqalgan e'tiqod mavjud edi. Bundan tashqari, Rim nasroniy ta'limotining "siri" faqat ruhoniylarga ma'lum bo'lishi kerakligi haqidagi pozitsiyaga qat'iy rioya qildi va oddiy masihiylarga faqat maxsus qayta ishlangan matnlar - nasroniy bilimlarining boshlanishi kerak.
Vizantiyada ular bularning barchasiga biroz boshqacha qarashdi, bu erda ular slavyan harflarini yaratish haqida o'ylashni boshladilar. "Mening bobom, otam va boshqalar ularni qidirib topmadilar", - deydi imperator Mixail III slavyan alifbosining bo'lajak yaratuvchisi faylasuf Konstantinga. 860-yillarning boshlarida Moraviyadan (zamonaviy Chexiya Respublikasi hududining bir qismi) elchixonasi Konstantinopolga kelganida, u Konstantinga qo'ng'iroq qildi. Moraviya jamiyatining tepalari 30 yil oldin nasroniylikni qabul qilgan, ammo ular orasida german cherkovi faol edi. Ko'rinishidan, Moraviya knyazi Rostislav to'liq mustaqillikka erishmoqchi bo'lib, "o'qituvchidan bizning tilimizda to'g'ri e'tiqodni aytishni so'radi ...".
"Buni hech kim qila olmaydi, faqat siz", - deb maslahat berdi Qaysar faylasuf Konstantinga. Bu qiyin, sharafli vazifa bir vaqtning o'zida uning akasi, Metyus pravoslav monastirining gegumen (rektori) yelkasiga tushdi. "Sen Salonikisan va Salonikaliklarning hammasi sof slavyan tilida gaplashishadi" - bu imperatorning yana bir argumenti edi.
Ikki aka-uka Kiril va Metyus haqiqatan ham Gretsiya shimolidagi Yunonistonning Salonika shahridan (zamonaviy nomi Saloniki) kelgan. Janubiy slavyanlar mahallada va Salonika aholisi uchun yashagan slavyan, aftidan, muloqotning ikkinchi tiliga aylandi.
Konstantin va Metyus yetti farzandli katta boy oilada tug'ilgan. U olijanob yunon oilasiga mansub edi: Leo ismli oila boshlig'i shaharda muhim shaxs sifatida hurmatga sazovor edi. Konstantin yoshroq bo'ldi. Etti yoshli bolaligida (uning "Hayoti" aytganidek) u " bashoratli tush”: u xotinini shahardagi barcha qizlardan tanlashi kerak edi. Va u eng go'zaliga ishora qildi: "uning ismi Sofiya edi, ya'ni Hikmat." Bolaning ajoyib xotirasi va ajoyib qobiliyatlari - o'qitishda u hammadan ustun edi - atrofdagilarni hayratda qoldirdi.
Salonikalik zodagonning bolalarining o'ziga xos qobiliyatlari haqida eshitib, Qaysar hukmdori ularni Konstantinopolga chaqirishi ajablanarli emas. Bu erda ular mukammal ta'lim olishdi. Bilim va donolik bilan Konstantin o'ziga hurmat, hurmat va "Faylasuf" laqabini oldi. U o'zining ko'plab og'zaki g'alabalari bilan mashhur bo'ldi: bid'atchilar bilan munozaralarda, Xazariyadagi nizoda, u erda xristian dinini himoya qilgan, ko'plab tillarni bilish va qadimiy yozuvlarni o'qish. Chersonese shahrida, suv bosgan cherkovda Konstantin Aziz Klementning qoldiqlarini topdi va uning sa'y-harakatlari bilan ular Rimga ko'chirildi.
Birodar Metyus faylasufga tez-tez hamroh bo'lib, uning ishlarida yordam berdi. Ammo birodarlar slavyan alifbosini yaratish va muqaddas kitoblarni slavyan tiliga tarjima qilish orqali o'zlarining avlodlaridan jahon shon-sharafi va minnatdor minnatdorchiliklarini olishdi. Slavyan xalqlarining shakllanishida epoxal rol o'ynagan buyuk ish.
Biroq, ko'plab tadqiqotchilar Vizantiyada slavyan yozuvini yaratish bo'yicha ishlar Moraviya elchixonasi kelishidan ancha oldin ishlay boshlaganiga to'g'ri ishonishadi. Va shuning uchun ham: slavyan tilining tovush tarkibini to'g'ri aks ettiruvchi alifboni yaratish ham, Injilning slavyan tiliga tarjimasi - so'zlarni ehtiyotkorlik bilan va etarli darajada tanlashni talab qiladigan murakkab, ko'p qatlamli, ichki ritmik adabiy asar - ulkan asardir. Buni amalga oshirish uchun faylasuf Konstantin va uning ukasi Metyusga "o'z yordamchilari bilan" bir yildan ko'proq vaqt kerak bo'ladi. Shu sababli, 9-asrning 50-yillarida birodarlar Olympusdagi (Kichik Osiyoda, Marmara dengizi sohilidagi) monastirda aynan shu ishni qilishgan deb taxmin qilish tabiiydir. , Konstantinning hayotiga ko'ra, ular doimo "adolatli kitoblar bilan shug'ullanib", Xudoga ibodat qilishgan.
Va 864 yilda faylasuf Konstantin va Metyus allaqachon Moraviyada katta sharaf bilan qabul qilingan. Ular bu erga slavyan alifbosini va slavyan tiliga tarjima qilingan Xushxabarni olib kelishdi. Lekin hali qilinadigan ishlar bor edi. Talabalar birodarlarga yordam berish va ular bilan birga mashq qilish uchun tayinlangan edi. "Va ko'p o'tmay (Konstantin) butun cherkov tartibini tarjima qildi va ularga ertalab va soatlarni, Massni, Vespersni, Komplinni va yashirin ibodatni o'rgatdi."
Birodarlar Moraviyada uch yildan ko'proq vaqt qolishdi. Og'ir kasallikdan azob chekayotgan faylasuf, o'limidan 50 kun oldin, "muqaddas monastir qiyofasini qo'ydi va ... o'ziga Kiril ismini berdi ...". 869 yilda vafot etganida u 42 yoshda edi. Kiril vafot etdi va Rimda dafn qilindi.
Aka-ukalarning eng kattasi Metyus ular boshlagan ishni davom ettirdi. "Mefodiy hayoti" ga ko'ra, "... o'z shogirdlaridan stenograflar ekib, u tez va to'liq barcha kitoblarni (injil) makkabiylardan tashqari, yunon tilidan slavyan tiliga tarjima qildi." Bu ishga bag'ishlangan vaqt aql bovar qilmaydigan deb ko'rsatilgan - olti yoki sakkiz oy. Metyus 885 yilda vafot etdi.

Aziz haykali. Samaradagi Havoriylar Kiril va Metyusga teng
V. Surkov surati

Tashqi ko'rinish muqaddas kitoblar slavyan tilida dunyoda kuchli rezonans bor edi. Ushbu voqeaga javob bergan barcha taniqli o'rta asr manbalari qanday qilib "ba'zi odamlar slavyan kitoblarini haqorat qila boshlaganligi" haqida xabar berib, "yahudiylar, yunonlar va lotinlardan tashqari hech qanday xalq o'z alifbosiga ega bo'lmasligi kerak" deb ta'kidlaydi. Hatto Rim papasi ham Rimga Avliyo Klementning qoldiqlarini olib kelgan birodarlarga minnatdor bo'lib, bahsga aralashdi. Garchi kanonizatsiya qilinmagan slavyan tiliga tarjima lotin cherkovi tamoyillariga zid bo'lsa-da, papa, go'yo Muqaddas Bitikdan iqtibos keltirgan holda, qoralovchilarni qoralamadi: "Barcha xalqlar Xudoni ulug'lashsin".
Kiril va Metyus slavyan alifbosini yaratib, deyarli barcha eng muhim cherkov kitoblari va ibodatlarini slavyan tiliga tarjima qildilar. Ammo bugungi kunga qadar bitta slavyan alifbosi saqlanib qolgan, ammo ikkitasi: glagolit va kirill. Ikkalasi ham IX-X asrlarda mavjud bo'lgan. Ikkalasida ham slavyan tilining xususiyatlarini aks ettiruvchi tovushlarni etkazish uchun G'arbiy Evropa xalqlarining alifbolarida qo'llanilganidek, ikkita yoki uchta asosiy birikma emas, balki maxsus belgilar kiritilgan. Glagolit va kirill alifbolari harflarda deyarli mos keladi. Harflarning tartibi ham deyarli bir xil.
Kiril va Metyusning madaniyat tarixidagi xizmatlari juda katta. Birinchidan, ular birinchi tartibli slavyan alifbosini ishlab chiqdilar va bu slavyan yozuvining keng rivojlanishining boshlanishini belgiladi. Ikkinchidan, ko'plab kitoblar yunon tilidan tarjima qilingan, bu qadimgi slavyan tilining shakllanishining boshlanishi edi adabiy til va slavyan kitob biznesi. Kirilning qo'shimcha ravishda original asarlar yaratganligi haqida dalillar mavjud. Uchinchidan, Kirill va Metyusiy uzoq yillar davomida g‘arbiy va janubiy slavyanlar o‘rtasida katta ta’lim-tarbiya ishlari olib bordilar va bu xalqlar o‘rtasida savodxonlikning keng tarqalishiga katta hissa qo‘shdilar. Kiril va Metyus Moraviya va Pannoniyadagi barcha faoliyati davomida, bundan tashqari, nemis katolik ruhoniylarining slavyan alifbosi va kitoblarini taqiqlashga urinishlariga qarshi tinimsiz fidokorona kurash olib bordilar. To'rtinchidan: Kiril va Metyus slavyanlarning birinchi adabiy va yozma tili - qadimgi slavyan tilining asoschilari bo'lib, bu o'z navbatida eski rus adabiy tili, eski bolgar va adabiy tillarni yaratishda o'ziga xos katalizator bo'lgan. boshqa slavyan xalqlari.
Nihoyat, Salonikalik aka-ukalarning ta'lim faoliyatini baholashda shuni yodda tutish kerakki, ular aholini nasroniylashtirish bilan shug'ullanmaganlar (garchi ular bunga hissa qo'shgan bo'lsalar ham), chunki Moraviya ular davrida allaqachon xristian davlati edi. yetib keldi. Kiril va Metyus alifboni tuzgan, yunon tilidan tarjima qilgan, savod o'rgatgan va mahalliy aholini xristian va entsiklopedik adabiyotlar bilan tanishtirgan, mazmun va shakllarga boy, slavyan xalqlarining o'qituvchilari edi.
Bizgacha yetib kelgan X-XI asrlardagi slavyan yodgorliklari. Kiril va Metyus davridan boshlab, uch asr davomida slavyanlar, asosan, bir qator mahalliy variantlarga ega yagona adabiy tildan foydalanganlar. Slavyan tillari dunyosi zamonaviy bilan solishtirganda ancha bir xil edi. Shunday qilib, Kiril va Metyus xalqaro, slavyanlararo tilni yaratdilar.

10-asrda Bolgariya slavyan yozuvi va kitoblarini tarqatish markaziga aylandi. Bu erdan slavyan harfi va slavyan kitobi rus eriga keling. Bugungi kungacha saqlanib qolgan eng qadimgi slavyan yozma yodgorliklari bir emas, balki ikki xil slavyan yozuvi tomonidan yozilgan. Bu bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan ikkita alifbo: KİRILLI(Kiril nomi bilan) va FE'L("fe'l", ya'ni "gapirmoq" so'zidan).

Kiril va Metyus qanday alifbo yaratganligi haqidagi savol olimlarni juda uzoq vaqtdan beri o'ylantirib kelmoqda, ammo ular bir fikrga kelmadilar. Ikkita asosiy gipoteza mavjud. Birinchisiga ko'ra, Kiril va Metyus kirill alifbosini yaratgan va glagolit alifbosi Moraviyada Metyusning ta'qiblar davrida vafotidan keyin paydo bo'lgan. Metyusning shogirdlari yangi alifboni o'ylab topdilar, u glagolit alifbosiga aylandi. U slavyan yozuvini yoyish ishlarini davom ettirish maqsadida harflar imlosini oʻzgartirish orqali kirill alifbosi asosida yaratilgan.

Ikkinchi gipoteza tarafdorlari, Kiril va Metyus glagolit alifbosining mualliflari bo'lishganiga ishonishadi va kirill alifbosi Bolgariyada allaqachon ularning shogirdlari faoliyati natijasida paydo bo'lgan.

Alifbolar nisbati masalasi, shuningdek, aka-uka Solunlarning faoliyati haqida hikoya qiluvchi biron bir manbada ular ishlab chiqqan yozuv tizimiga oid misollar mavjud emasligi bilan ham murakkablashadi. Bizgacha yetib kelgan ilk kirill va glagolit yozuvlari xuddi shu davrga – 9-10-asrlar boshiga toʻgʻri keladi.

Eng qadimgi slavyan yozma yodgorliklari tilini tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, birinchi slavyan alifbosi qadimgi cherkov slavyan tili uchun yaratilgan. Qadimgi cherkov slavyan tili emas so'zlashuv 9-asrning slavyanlari, lekin xristian adabiyotini tarjima qilish va o'zlarining slavyan diniy asarlarini yaratish uchun maxsus yaratilgan til. U o'sha davrdagi tirik so'zlashuv tilidan farq qilar edi, lekin slavyan tillarida gapiradigan har bir kishi uchun tushunarli edi.

Qadimgi cherkov slavyan tili slavyan tillarining janubiy guruhi dialektlari asosida yaratilgan, keyin u Gʻarbiy slavyanlar hududiga tarqala boshlagan va 10-asr oxiriga kelib Qadimgi slavyan tili Sharqiy slavyan hududiga tushadi. O'sha paytda Sharqiy slavyanlar gapiradigan til odatda qadimgi rus tili deb ataladi. Rossiya suvga cho'mgandan so'ng, uning hududida ikki til allaqachon "yashovchi": tirik so'zlashuv tili Sharqiy slavyanlar- Qadimgi rus va adabiy yozma til - Eski cherkov slavyan.

Birinchi slavyan alifbolari qanday edi? Kirill va glagolit juda o'xshash: ularning harflari soni deyarli bir xil - kirillda 43 ta va glagolitda 40 ta, ular bir xil nomlanadi va bir xil alifboda joylashgan. Lekin harflarning uslubi (tasviri) boshqacha.

Glagolitik harflar ko'plab jingalaklar, ilmoqlar va boshqa murakkab elementlar bilan ajralib turadi. Faqat slavyan tilining maxsus tovushlarini etkazish uchun maxsus yaratilgan harflar kirill alifbosiga yaqin. Glagolit alifbosi slavyanlar orasida kirill alifbosiga parallel ravishda ishlatilgan, Xorvatiya va Dalmatiyada esa 17-asrgacha mavjud edi. Ammo oddiyroq kirillcha sharq va janubda glagolit o'rnini egalladi, g'arbda esa lotin alifbosi bilan almashtirildi.

Kirill harflari bir nechta manbalarga asoslanadi. Birinchidan, yunon alifbosi (yunoncha edi rasmiy til Vizantiya imperiyasi). Vizantiyada yunon yozuvi ikki shaklga ega edi: qat'iy va geometrik jihatdan to'g'ri unsiyal va tezroq kursiv. Kirill alifbosiga asos bo'lgan unsiyal edi, undan 26 ta harf olingan. Oh, bu alifbo murakkab edi, agar uni bizning zamonaviy alifbomiz bilan solishtirsak!

“H” (bizniki) harfi “N”, “I” (like) harfi esa “H” sifatida yozilgan. Va bir nechta bir xil tovushlarni ikkitasi ko'rsatdi turli harflar. Shunday qilib, "Z" tovushi "Earth" va "Zelo" harflari, "I" tovushi - "Izhe" "I" harflari, "O" tovushi - "He" "Omega", ikkita harf " bilan uzatildi. "Firt" va "Fita" "F" tovushini berdi. Bir vaqtning o'zida ikkita tovushni belgilash uchun harflar mavjud edi: "Xi" va "Psi" harflari "KS" va "PS" tovushlarining kombinatsiyasini anglatadi. Va boshqa xat berishi mumkin turli tovushlar: masalan, "Izhitsa" ba'zi hollarda "B" degan ma'noni anglatadi, ba'zilarida u "I" tovushini uzatdi. Kirill alifbosi uchun to'rtta harf ibroniy alifbosi harflaridan yaratilgan. Bu harflar yunon tilida mavjud bo'lmagan xirillagan tovushlarni bildirgan. Bular "Ch, C, Sh, Shch" tovushlari uchun "Worm", "Tsy", "Sha" va "Scha" harflari. Nihoyat, individual ravishda bir nechta harflar yaratilgan - "Buki", "Live", "Er", "Ery", "Yer", "Yat", "Yus small" va "Yus big". Jadvaldan ko'rinib turibdiki, har bir kirill harfi o'z nomiga ega bo'lib, ularning ba'zilari qiziqarli semantik qatorlar hosil qilgan. Talabalar alifboni shunday yodlashdi: Az Buki Vedi - Men harflarni bilaman, ya'ni. Men Good Is fe'lini bilaman; Kako odamlar o'ylaydi va hokazo.

Kirill alifbosi asosida ko'plab zamonaviy slavyan alifbolari yaratildi, glagolit alifbosi esa asta-sekin almashtirildi va zamonaviy yozuv tizimlarining hech biri "o'smagan" "o'lik" alifboga aylandi.

Koloskova Kristina

Taqdimot "Slavyan alifbosi yaratuvchilari: Kiril va Metyus" mavzusida yaratilgan Maqsad: talabalarni mustaqil ravishda ma'lumot qidirishga jalb qilish, talabalarning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Taqdimotlarni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini (hisobini) yarating va tizimga kiring: https://accounts.google.com

Slayd sarlavhalari:

Kiril va Metyus. Ish 4 "a" sinf o'quvchisi tomonidan bajarilgan MOU " o `rta maktab 11-son, Kimry, Tver viloyati Koloskova Kristina

"Va mahalliy rus slavyanlarning muqaddas havoriylarini ulug'laydi"

I sahifa “Avvalida soʻz bor edi...” Kiril va Metyus Kiril va Metyus, slavyan oʻqituvchilari, slavyan alifbosini yaratuvchilar, nasroniylik targʻibotchilari, liturgik kitoblarni yunon tilidan slavyan tiliga birinchi tarjimonlar. Kiril (869 yilda rohib bo'lgunga qadar - Konstantin) (827 - 02/14/869) va uning katta akasi Metyus (815 - 04/06/885) Salonikada harbiy rahbar oilasida tug'ilgan. O'g'il bolalarning onasi yunon, otasi esa bolgar edi, shuning uchun bolalikdan ular ikkita ona tili - yunon va slavyan edi. Aka-ukalarning xarakteri juda o'xshash edi. Ikkalasi ham ko'p o'qiydilar, o'qishni yaxshi ko'rardilar.

Muqaddas birodarlar Kiril va Metyus, slavyanlarning ma'rifatchilari. 863-866 yillarda birodarlar Buyuk Moraviyaga nasroniy ta'limotini slavyanlar uchun tushunarli tilda taqdim etish uchun yuborilgan. Buyuk o'qituvchilar kitoblarni tarjima qilganlar Muqaddas Kitob, Sharqiy bolgar lahjalariga asoslanib, ularning matnlari uchun maxsus alifbo - Glagolitik - yaratgan. Kiril va Metyusning faoliyati umumiy slavyan ahamiyatiga ega bo'lib, ko'plab slavyan adabiy tillarining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi.

Havoriylarga teng Avliyo Kiril (827 - 869), faylasuf laqabli, sloveniyalik o'qituvchi. Konstantin 7 yoshida u bashoratli tushni ko'rdi: “Ota Salonikaning barcha go'zal qizlarini yig'ib, ulardan birini xotini sifatida tanlashni buyurdi. Hammani ko'zdan kechirgandan so'ng, Konstantin eng chiroylisini tanladi; uning ismi Sofiya (yunoncha donolik) edi. Shunday qilib, u hatto bolaligida ham donolik bilan shug'ullangan: uning uchun bilim, kitob butun hayotining mazmuniga aylandi. Konstantin Vizantiya poytaxti - Konstantinopoldagi imperator saroyida mukammal ta'lim oldi. U grammatika, arifmetika, geometriya, astronomiya, musiqani tezda o'rgandi, 22 tilni bildi. Ilmlarga qiziqish, o‘qishga bo‘lgan tirishqoqlik, mehnatsevarlik – bularning barchasi uni Vizantiyaning eng bilimdon kishilaridan biriga aylantirgan. Buyuk donishmandligi uchun uni faylasuf deb atagani bejiz emas. Havoriylarga teng Avliyo Kiril

Moraviyalik Metyudiy Havoriylarga teng avliyo Metyus Metyus kirdi. harbiy xizmat. 10 yil davomida u slavyanlar yashaydigan viloyatlardan birining hukmdori bo'lgan. Taxminan 852 yilda u arxiyepiskop unvonidan voz kechib, monastirga qasamyod qildi va monastirning gegumeniga aylandi. Marmara dengizining Osiyo sohilidagi polixron. Moraviyada u ikki yarim yilga qamalgan, qattiq sovuqda uni qor bo'ylab sudrab ketishgan. Ma'rifatparvar slavyanlarga xizmat qilishdan voz kechmadi va 874 yilda Ioann VIII tomonidan ozod qilindi va yepiskoplik huquqlari tiklandi. Rim papasi Ioann VIII Metyusga Liturgiyani slavyan tilida nishonlashni taqiqladi, ammo 880 yilda Rimga tashrif buyurgan Metyus bu taqiqni olib tashlashga muvaffaq bo'ldi. 882-884 yillarda Vizantiyada yashagan. 884 yil o'rtalarida Metyus Moraviyaga qaytib keldi va Bibliyani slavyan tiliga tarjima qilish bilan band edi.

Glagolit - birinchi (kirill alifbosi bilan birga) slavyan alifbolaridan biri. Bu glagolit alifbosi slavyan o'qituvchisi Sankt-Peterburg tomonidan yaratilgan deb taxmin qilinadi. Konstantin (Kirill) slavyan tilida cherkov matnlarini yozish uchun faylasuf. Glagolit

Qadimgi slavyan alifbosi Moraviya knyazlarining iltimosiga binoan olim Kiril va uning ukasi Metyus tomonidan tuzilgan. Bu shunday deyiladi - kirill. Bu slavyan alifbosi, unda 43 ta harf (19 unli) bor. Har birining o'z nomi bor, shunga o'xshash oddiy so'zlar: A - az, B - beeches, C - qo'rg'oshin, G - fe'l, D - yaxshi, F - jonli, Z - tuproq va boshqalar. Alfavit - ismning o'zi birinchi ikki harf nomidan hosil bo'ladi. Rus tilida kirill alifbosi nasroniylik qabul qilingandan keyin keng tarqaldi (988).Slavyan alifbosi tovushlarni aniq uzatishga mukammal moslashgan boʻlib chiqdi. Qadimgi rus tili. Bu alifbo alifbomizning asosidir. Kirill alifbosi

863 yilda Xudoning kalomi Moraviya shaharlari va qishloqlarida o'z ona, slavyan tilida yangradi, harflar va dunyoviy kitoblar yaratildi. Slavyan yilnomalarini yozish boshlandi. Birodarlar Soloun butun hayotlarini slavyanlarga o'qitish, bilim va xizmat qilishga bag'ishladilar. Ular na boylikka, na sharafga, na shon-shuhratga, na martabaga unchalik ahamiyat bermasdilar. Kichigi Konstantin ko'p o'qigan, meditatsiya qilgan, va'zlar yozgan, kattasi Metyus esa ko'proq tashkilotchi edi. Konstantin yunon va lotin tillaridan slavyan tiliga tarjima qildi, alifboni yaratib, slavyan tilida Methodius - "nashr qilingan" kitoblarni yozdi, talabalar maktabiga rahbarlik qildi. Konstantin o'z vataniga qaytishga loyiq emas edi. Ular Rimga kelganlarida, u og'ir kasal bo'lib qoldi, tonzilezni oldi, Kiril ismini oldi va bir necha soatdan keyin vafot etdi. Bu nom bilan u o'z avlodlarining yorqin xotirasida yashash uchun qoldi. Rimda dafn etilgan. Slavyan yilnomasining boshlanishi.

Rus tilida yozuvning tarqalishi Qadimgi rus maktublar va kitoblarni o'qing. Tarixchilar va arxeologlarning fikriga ko'ra, 14-asrgacha qo'lda yozilgan kitoblarning umumiy soni taxminan 100 000 nusxani tashkil etgan. Rossiyada nasroniylik qabul qilingandan so'ng - 988 yilda - yozuv tezroq tarqala boshladi. Liturgik kitoblar qadimgi cherkov slavyan tiliga tarjima qilingan. Rus ulamolari bu kitoblarni o‘z ona tillariga xos xususiyatlarni qo‘shib, qayta yozdilar. Shunday qilib, qadimgi rus adabiy tili asta-sekin yaratildi, qadimgi rus mualliflarining asarlari paydo bo'ldi, (afsuski, ko'pincha nomsiz) - "Igorning yurishi haqidagi ertak", "Vladimir Monomaxning ko'rsatmalari", "Aleksandr Nevskiyning hayoti" va ko'plab. boshqalar.

Yaroslav donishmand Buyuk Gertsog Yaroslav kitoblarni yaxshi ko'rardi, ularni kechasi ham, kunduzi ham tez-tez o'qing. Va u ko'plab ulamolarni to'pladi va ular yunon tilidan slavyan tiliga tarjima qildilar va ular ko'plab kitoblar yozdilar "(1037 yil yilnomasi) Bu kitoblar orasida rohiblar, keksa va yosh, dunyoviy odamlar tomonidan yozilgan xronikalar bor edi, bular "hayotlar", tarixiy qo'shiqlar, "ta'limotlar" ”, “xabarlar”. Yaroslav donishmand

"Ular butun kulbada alifboni o'rgatishadi, ular baqiradilar" (V.I. Dal " Izohli lug'at yashayotgan Buyuk rus tili") V.I. Dal Qadimgi Rusda hali darsliklar yo'q edi, ta'lim cherkov kitoblariga asoslangan edi, ulkan matnlarni - sanolarni - ibratli qo'shiqlarni yodlash kerak edi. Harflarning nomlari yoddan o'rganildi. O'qishni o'rganayotganda birinchi bo'g'inning harflari chaqirildi, keyin bu bo'g'in talaffuz qilindi; keyin ikkinchi bo‘g‘inning harflari chaqirilib, ikkinchi bo‘g‘in talaffuz qilinadi va hokazo va shundan keyingina bo‘g‘inlar butun so‘zni hosil qilgan, masalan KITOB: kako, bizniki, birinchi – KNI, fe’l, az – GA. O'qishni o'rganish shunchalik qiyin edi.

IV sahifa “Slavyan bayramining tiklanishi” Makedoniya Ohrid yodgorligi Kirill va Metyusning 9-10-asrlaridayoq Kiril va Metyusning vatanida slavyan yozuvi ijodkorlarini ulug'lash va hurmat qilishning birinchi an'analari paydo bo'la boshladi. Ammo tez orada Rim cherkovi slavyan tiliga qarshi chiqa boshladi va uni vahshiylik deb atadi. Shunga qaramay, Kiril va Metyusning ismlari slavyan xalqi orasida yashashni davom ettirdi va XIV asrning o'rtalarida ular rasmiy ravishda avliyolar qatoriga kirdi. Rossiyada bu boshqacha edi. Ma'rifatchi slavyanlarning xotirasi 11-asrda allaqachon nishonlangan, bu erda ular hech qachon bid'atchilar, ya'ni ateistlar deb hisoblanmagan. Ammo shunga qaramay, faqat olimlar unga ko'proq qiziqish bildirishdi. Slavyan so'zining keng bayramlari Rossiyada o'tgan asrning 60-yillari boshlarida boshlangan.

Slavyan yozuvi bayramida 1992 yil 24 mayda Moskvada Slavyanskaya maydonida haykaltarosh Vyacheslav Mixaylovich Klykov tomonidan avliyolar Kiril va Metyus haykalining tantanali ochilishi bo'lib o'tdi. Moskva. Slavyanskaya maydoni

Kiev Odessa

Soloniki Mukachevo

Chelyabinsk Saratov Kiril va Metyus haykali 2009 yil 23 mayda ochilgan. Haykaltarosh Aleksandr Rojnikov

Kiev-Pechersk Lavra hududida, Uzoq g'orlar yaqinida, slavyan alifbosi yaratuvchilari Kiril va Metyusga haykal o'rnatildi.

Avliyolar Kiril va Metyus yodgorligi Kiril va Metyus sharafiga nishonlanadigan bayram Rossiyada (1991 yildan), Bolgariya, Chexiya, Slovakiya va Makedoniya Respublikasida davlat bayramidir. Rossiya, Bolgariya va Makedoniya Respublikasida bayram 24 may kuni nishonlanadi; Rossiya va Bolgariyada bu slavyan madaniyati va adabiyoti kuni, Makedoniyada - Avliyolar Kiril va Metyus kuni deb nomlanadi. Chexiya va Slovakiyada bayram 5 iyulda nishonlanadi.

E'tiboringiz uchun rahmat!

9-asrga kelib Sharqiy slavyan qabilalari"Varangiyaliklardan yunonlarga qadar" buyuk suv yo'lidagi keng hududlarni egallab oldi, ya'ni. Ilmen ko'li va Zapadnaya Dvina havzasidan Dneprgacha bo'lgan hududlar, shuningdek sharqda (Oka, Volga va Donning yuqori oqimida) va g'arbda (Volin, Podoliya va Galisiyada). Bu qabilalar bir-biriga chambarchas bog'liq bo'lgan Sharqiy slavyan shevalarida so'zlashgan va iqtisodiy va madaniy taraqqiyotning turli bosqichlarida bo'lgan; Sharqiy slavyanlarning til jamiyati asosida Kiev Rusida o'z davlatligini olgan qadimgi rus xalqining tili shakllandi.

Qadimgi rus tili yozilmagan. Slavyan yozuvining paydo bo'lishi slavyanlar tomonidan nasroniylikni qabul qilish bilan uzviy bog'liq: slavyanlar uchun tushunarli bo'lgan liturgik matnlar zarur edi.

Birinchi slavyan alifbosining yaratilish tarixini ko'rib chiqing.

862 yoki 863 yillarda Moraviya shahzodasi Rostislavning elchilari Vizantiya imperatori Mixail oldiga kelishdi. Ular imperatorga Moraviyaga moraviyaliklar uchun tushunarli tilda va'z qila oladigan va sajda qila oladigan missionerlarni jo'natish haqidagi iltimosni etkazishdi. ona tili o'rniga lotin Nemis ruhoniylari. “Xalqimiz butparastlikni tashlab, nasroniylik qonunlariga amal qiladi, biroq bizda nasroniy dinini ona tilimizda o‘rgatadigan bunday o‘qituvchi yo‘q”, — dedi elchilar. Imperator Mixail va yunon patriarxi Fotiy Rostislavning elchilarini mamnuniyat bilan qabul qilib, olim Konstantin faylasuf va uning akasi Metyusni Moraviyaga jo'natdilar. Aka-uka Konstantin va Metyus tasodifan tanlanmagan: Metyus bir necha yillar davomida Vizantiyada, ehtimol janubi-sharqda, Makedoniyada slavyan mintaqasining hukmdori bo'lgan. Kichik ukasi Konstantin juda bilimli odam edi, u a'lo ta'lim oldi. Yozma manbalarda u odatda “Filosof” deb ataladi. Bundan tashqari, Konstantin va Metyus ko'plab slavyanlar yashagan Solun shahrida (hozirgi Saloniki, Gretsiya) tug'ilgan. Ko'pgina yunonlar, jumladan Konstantin va Metyus o'z tillarini yaxshi bilishgan.

Konstantin birinchi slavyan alifbosi - Glagolitning tuzuvchisi edi. Fanga ma'lum bo'lgan alifbolarning hech biri Glagolit alifbosi grafikasi uchun asos sifatida ishlatilmagan: Konstantin uni slavyan tilining tovush tarkibiga asoslanib yaratgan. Glagolit tilida rivojlangan tillarning boshqa alifbolari (yunon, suriy, kopt yozuvi va boshqa grafik tizimlar) harflariga o'xshash elementlar yoki harflarni qisman topish mumkin, ammo bu alifbolardan biri asosini tashkil qiladi, deb aytish mumkin emas. Glagolit yozuvi. Kiril - Konstantin tomonidan tuzilgan alifbo original, muallifga tegishli va o'sha paytda mavjud bo'lgan alifbolarning hech birini takrorlamaydi. Glagolitning grafikasi uchta raqamga asoslangan edi: xoch, aylana va uchburchak. Fe'l harf uslubi jihatidan bir xil, shakli yumaloq. Glagolit yozuvi va slavyanlarga tegishli bo'lgan oldingi yozuv tizimlari o'rtasidagi asosiy farq shundaki, u slavyan tilining fonematik tarkibini mukammal aks ettirgan va ba'zi bir o'ziga xos slavyan fonemalarini belgilash uchun boshqa harflarning kombinatsiyasini kiritish yoki o'rnatishni talab qilmagan.

Glagolit alifbosi birodarlar o'zlarining missionerlik faoliyatini amalga oshirgan Moraviya va Pannoniyada keng tarqaldi, ammo Konstantin va Metyusning shogirdlari vafotidan keyin borgan Bolgariyada glagolit alifbosi ildiz otmadi. Bolgariyada, slavyan alifbosi paydo bo'lishidan oldin, yunon alifbosining harflari slavyan nutqini yozish uchun ishlatilgan. Shu sababli, "vaziyatning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda, Konstantin va Metyusning talabalari slavyan nutqini yozib olish uchun yunon alifbosini moslashtirdilar. Shu bilan birga, slavyan tovushlarini belgilash uchun ( V, SCH va boshqalar), yunon tilida yo'q bo'lgan glagolit harflari burchakli va to'rtburchaklar shaklidagi yunon unsiyal harflarining turiga ko'ra uslubida ba'zi o'zgarishlar bilan olingan. Bu alifbo o'z nomini oldi - kirill - slavyan yozuvining haqiqiy yaratuvchisi Kiril (Konstantin) nomi bilan: agar u bilan bo'lmasa, slavyanlar orasida eng keng tarqalgan alifboning nomi bilan bog'lanishi kerak.

Konstantin va Metyusning slavyan tarjimalarining qo'lyozmalari, shuningdek, ularning shogirdlari bizning davrimizga qadar saqlanib qolmagan. Eng qadimgi slavyan qoʻlyozmalari 10—11-asrlarga toʻgʻri keladi. Ularning aksariyati (18 tadan 12 tasi) glagolit tilida yozilgan. Ushbu qo'lyozmalar kelib chiqishi jihatidan Konstantin va Metyus va ularning shogirdlari tarjimalariga eng yaqin. Ulardan eng mashhurlari Zografskoe, Mariinskoe, Assemanievoning Glagolit Injillari, Savvinning kirillcha kitobi, Supralskaya qo'lyozmasi, Hilandar varaqalari. Ushbu matnlarning tili eski cherkov slavyan tili deb ataladi.

Qadimgi cherkov slavyan tili hech qachon og'zaki, tirik til bo'lmagan. Uni qadimgi slavyanlar tili bilan aniqlashning iloji yo'q - qadimgi slavyan tarjimalarining lug'ati, morfologiyasi va sintaksisi asosan yunon tilida yozilgan matnlarning lug'at, morfologiyasi va sintaksisining xususiyatlarini aks ettiradi, ya'ni. Slavyan so'zlari yunoncha so'zlar qurilgan naqshlarga amal qiladi. Slavyanlarning birinchi (bizga ma'lum) yozma tili bo'lgan eski slavyan tili slavyanlar uchun yozma tilning namunasi, namunasi, idealiga aylandi. Kelajakda uning tuzilishi asosan cherkov slavyan tilining turli versiyalardagi matnlarida saqlanib qolgan.

Kirish

slavyan yozuvi ma'rifatchi antiqa

Bolaligimizdan biz rus alifbomizdagi harflarga o'rganamiz va bizning yozuvimiz qachon va qanday paydo bo'lganligi haqida kamdan-kam o'ylaymiz. Slavyan alifbosining yaratilishi har bir xalq tarixida, uning madaniyati tarixida alohida bosqichdir. Ming yillar va asrlar qa'rida ma'lum bir xalq yozuvini yaratuvchilarning nomlari yoki tillar oilasi. Ammo slavyan alifbosi mutlaqo ajoyib kelib chiqishi bor. Bir qator tarixiy guvohliklar tufayli biz slavyan alifbosining boshlanishi va uning yaratuvchilari - avliyolar Kiril va Metyus haqida bilamiz.

Til va yozuv, ehtimol, eng muhim madaniy omillardir. Agar xalq o‘z ona tilida so‘zlash huquqi yoki imkoniyatidan mahrum bo‘lsa, bu uning ona madaniyatiga eng og‘ir zarba bo‘ladi. Agar inson o‘z ona tilidagi kitoblardan mahrum bo‘lsa, u o‘z madaniyatining eng muhim boyliklaridan mahrum bo‘ladi. Voyaga etgan kishi, masalan, chet elda bo'lganida, ona tilini unutmaydi. Ammo uning farzandlari, nevaralari ota-onasi va xalqining tilini o‘zlashtirishda katta qiyinchiliklarga duch kelishadi. 20-asrdagi rus muhojirati oʻzlarining mashaqqatli tajribasiga asoslanib, “Ona tili va ona adabiyoti milliy madaniyatda qanday oʻrin egallaydi?” degan savolga “Ona tili va ona adabiyoti qanday oʻrin tutadi?” juda aniq javob beradi: "Paramount!".

Slavyan alifbosini yaratish

Slavyanlarning birinchi o'qituvchilarining zamondoshlari va talabalari o'z hayotlarini cherkov slavyan tilida tuzdilar. Ushbu tarjimai hollar asrlar davomida haqiqiyligi uchun sinovdan o'tgan va hozirgi kunga qadar barcha mamlakatlarning slavyanlari slavyan adabiyoti va madaniyati tarixining eng muhim manbalari sifatida tan olingan. Rus va bolgar olimlari tomonidan birgalikda tayyorlangan Kiril va Metyusning tarjimai hollarining eng qadimgi ro'yxatlarining eng yaxshi nashri 1986 yilda nashr etilgan. Unda XII-XV asrlardagi Kiril va Metyusning hayoti va maqtovli so'zlari ro'yxati mavjud. Slavyanlar ma'rifatparvarlarining eng qadimiy hayotining ushbu kitobidagi faksimil nashri unga alohida ahamiyat beradi. Faksimil - "aniq takrorlangan" (lotincha fac simile "xuddi shunday qil"). Kiril va Metyusning qo'lyozma hayoti va maqtov so'zlarini o'qib, biz asrlarga chuqur kirib boramiz va slavyan alifbosi va madaniyatining kelib chiqishiga yaqinlashamiz.

Hagiografik adabiyotdan tashqari, slavyan yozuvining yaratilish tarixi bo'yicha birinchi insho yozgan 9-asr oxiri - 10-asr boshlarida qadimgi bolgar yozuvchisi Chernorizet Xrabrning eng qiziqarli guvohliklari saqlanib qolgan.

Agar siz slavyan savodxonlaridan shunday deb so'rasangiz:

Siz uchun harflarni kim yaratgan yoki kitoblarni tarjima qilgan,

Buni hamma biladi va javob berib:

Kiril ismli faylasuf Avliyo Konstantin,

U biz uchun maktublar yaratdi, kitoblarni tarjima qildi.

Aka-uka Konstantinning tug'ilgan joyi (u rohib bo'lgunga qadar bu Muqaddas Kirilning nomi edi) va Methodius Vizantiyaning Makedoniya viloyati, ya'ni mintaqaning asosiy shahri - Saloniki yoki slavyan tilida Salonika edi. Slavyan xalqlarining bo'lajak ma'rifatparvarlarining otasi Vizantiya jamiyatining eng yuqori qatlamiga mansub edi. Metyus yetti o'g'lining eng kattasi, Konstantin esa eng kichigi edi. Aka-ukalarning har birining tug'ilgan yili aniq ma'lum emas. Tadqiqotchilar Methodiusning tug'ilgan yilini IX asrning ikkinchi o'n yilligi bilan bog'lashadi. Konstantin o'qishni juda erta o'rgandi va boshqa tillarni o'zlashtirish qobiliyati bilan hammani hayratda qoldirdi. U Konstantinopoldagi imperator saroyida Vizantiyadagi eng yaxshi murabbiylar rahbarligida keng qamrovli ta'lim oldi, ular orasida bo'lajak Konstantinopol Patriarxi Fotiy - qadimgi madaniyat bilimdoni, Myriobiblion deb nomlanuvchi noyob bibliografik kodni yaratuvchisi - ajralib turardi. va Leo Grammatik - o'zining chuqur bilimlari bilan vatandoshlar va chet elliklarni hayratda qoldiradigan, matematika, astronomiya va mexanika bilimdoni.

Konstantin hayotida uning ta'limi haqida shunday deyilgan: "Uch oy ichida u barcha grammatikani o'rganib chiqdi va boshqa fanlarni oldi. U Gomerni, geometriyani, Leo va Fotiydan dialektika va boshqa falsafiy ta'limotlarni, qo'shimcha ravishda ritorika, arifmetika, astronomiya, musiqa va boshqa ellin fanlarini o'rgangan. Va shuning uchun u bularning barchasini o'rgandi, chunki bu fanlarni hech kim o'rganmagan. Qadimgi meros va barcha zamonaviy dunyoviy ilm-fan Konstantin o'qituvchilari tomonidan eng yuqori donolik - ilohiyotni tushunish uchun ajralmas dastlabki bosqich deb hisoblangan.

Bu qadimgi cherkov nasroniy ilmiy an'analariga ham to'g'ri keldi: 4-asr cherkovining mashhur otalari Buyuk Vasiliy va Gregori ilohiyotchi cherkov xizmatiga kirishdan oldin eng yaxshi bilimga ega edilar. ta'lim muassasalari Konstantinopol va Afina. Buyuk Vasiliy hatto maxsus ko'rsatma ham yozgan: "Yigitlarga, butparast yozuvlardan qanday foyda olish haqida". “Avliyo Kiril o‘rgatgan slavyan alifbosi nafaqat o‘ziga xos slavyan madaniyatining rivojlanishiga hissa qo‘shgan, balki yosh slavyan xalqlarining rivojlanishi, ularning tiklanishi va ma’naviy vasiylikdan xalos bo‘lishi, zulmga, begona qo‘shnilarga aylanishida ham muhim omil bo‘lgan. Avliyolar Kiril va Metyusning qilgan ishlari insoniyatning jahon madaniyatida o'z o'rnini egallagan hozirgi slavyan madaniyatining go'zal binosi qurilgan poydevor bo'lib xizmat qildi "Metropolitan Nikodim (Rotov). Avliyo Kiril vafotining 1100 yilligi munosabati bilan qilingan "Havoriylarga teng" nutqidan. Biz uchun hayot haqidagi qimmatli ma'lumotlarni saqlab qolgan agiografik adabiyot va ilmiy faoliyat Salonikalik birodarlar, Konstantinga Filos (ya'ni, "donolikni sevuvchi") nomini berishdi. Shu munosabat bilan, slavyanlarning bo'lajak ma'rifatchisi bo'lgan bolalikdan epizod alohida qiziqish uyg'otadi. Yetti yoshli bolaligida Konstantin tush ko'rdi, u otasi va onasiga aytdi. Stratig (mintaqa boshlig'i) Salonikalik barcha qizlarni yig'ib, unga dedi: "Ularning orasidan kimni xohlasangiz, o'zingizga (sizga) va tengdoshingizga yordam berish uchun xotin sifatida tanlab oling". "Ammo men, - dedi Konstantin, - hammasini ko'rib chiqdim va ko'rib chiqdim, men hammadan go'zalroq, yuzi nurli, oltin marjonlarni va marvaridlar bilan bezatilgan va go'zalligini ko'rdim, uning ismi Sofiya edi, ya'ni Hikmat va u (men) tanladim." Fanlar kursini tugatgandan so'ng, Magnavrada falsafa bo'limiga o'qishga kirdi o'rta maktab Konstantinopol, u ilgari o'zi o'qigan, faylasuf Konstantin ham patriarxal kutubxonachi vazifalarini bajargan. Va "tirishqoqlik kitoblarida" u tobora ko'proq kitobiy donolikdan yuksak donolikka ko'tarilib, buyuk missiyaga - slavyan xalqlarining ma'rifatiga tayyorgarlik ko'rdi.

863 yilda Konstantinning Moraviyadagi elchixonasi butun slavyan dunyosi uchun eng muhim ahamiyatga ega edi. Moraviya shahzodasi Rostislav Vizantiya imperatori Mixail III dan unga slavyan tilini biladigan voizlarni yuborishni so‘radi: “Bizning yurtimiz suvga cho‘mgan, ammo bizda bizga ta’lim beradigan va o‘rgatadigan, muqaddas kitoblarni tushuntirib beradigan o‘qituvchimiz yo‘q. Chunki biz na yunoncha, na lotin tilini bilamiz; ba'zilari bizga shunday, boshqalari esa boshqa yo'l bilan o'rgatadi, shuning uchun biz harflarning konturini ham, ularning ma'nosini ham bilmaymiz. Va bizga kitob so'zlari va ularning ma'nosi haqida gapiradigan o'qituvchilarni yuboring.

"Alifbosiz va kitobsiz ta'lim berish suv ustida suhbat yozishga o'xshaydi", deb javob berdi faylasuf Konstantin imperator Mayklni Moraviya nasroniylariga ta'lim missiyasiga borishga taklif qilganida. Faylasuf Konstantin slavyanlar uchun alifboni tuzdi va ukasi bilan birgalikda Injil va Zaburning birinchi matnlarini tarjima qildi. Shunday qilib, slavyan madaniyati tarixida 863 yil slavyan ma'rifatining boshlanishini ko'rsatgan slavyan alifbosi yaratilgan yil sifatida qayd etilgan. Yuhanno Xushxabari barcha Injil kitoblari orasida diniy va falsafiy tushunchalar va toifalarning ko'pligi bilan ajralib turadi. Kiril va Metyus tomonidan qilingan ushbu Xushxabarning cherkov slavyancha tarjimasi orqali ko'plab falsafiy (ontologik, gnoseologik, estetik, axloqiy) va boshqa atamalar slavyan tiliga va slavyan falsafasining kundalik hayotiga kirdi: "nur", "ma'rifat", "haqiqat". ”, “inson”, “inoyat”, “hayot” (“qorin”), “tinchlik”, “guvohlik”, “kuch”, “zulmat”, “toʻliqlik”, “bilim”, “iymon”, “shon-sharaf” , "abadiylik" va boshqalar. Bu atamalarning aksariyati slavyan xalqlari tili va adabiyotida mustahkam o‘rin olgan.

Slavyan yozuvining yaratilishi nafaqat nutqning yozma ifodasiga xos bo'lgan barcha belgilar bilan alifboning ixtirosi va terminologiyaning yaratilishi edi. Slavyan yozuvi uchun yangi asboblar to'plamini yaratish bo'yicha ham ulkan ishlar amalga oshirildi. Kiril va Metyus yunon tilidan tarjima qilgan va slavyan tilida yozgan kitoblarda butun bir qator adabiy janrlarning namunalari mavjud edi. Masalan, Injil matnlarida tarixiy va biografik janrlar, monolog va dialoglar, shuningdek, eng nafis she'riyat namunalari mavjud edi. Birinchi o'qituvchilar qalamidan chiqqan slavyan liturgik matnlari asosan qo'shiq aytish yoki hatto xor ijrosi uchun mo'ljallangan va shu bilan slavyanlarning musiqiy madaniyatini rivojlantirishga xizmat qilgan. Patristik matnlarning (Muqaddas otalar ijodi) slavyan tiliga birinchi tarjimalari falsafiy xarakterdagi asarlarni o'z ichiga oladi. Birinchi cherkov kanonik slavyan to'plamlari Vizantiya qonunchiligi yodgorliklarining tarjimalarini o'z ichiga olgan, ya'ni ular slavyanlarning yuridik adabiyotiga asos solgan.

Har bir adabiy janr o'ziga xos xususiyatlarga ega va o'ziga xos og'zaki shakllarni talab qiladi va vizual vositalar. Bir tomondan, slavyan tilining tabiiy go'zalligini saqlaydigan, boshqa tomondan, yunon asl nusxalarining barcha adabiy fazilatlari va nozik tomonlarini etkazadigan slavyan yozuvining to'liq huquqli vositalarini yaratish haqiqatan ham vazifadir. bir necha avlodlar uchun. Ammo tarixiy manbalar guvohlik beradiki, bu ulkan filologik ish Salonikalik birodarlar va ularning bevosita shogirdlari tomonidan hayratlanarli darajada amalga oshirilgan. qisqa muddatga. Bu yanada hayratlanarli, chunki pravoslav missionerlari Kiril va Metyus, garchi ular slavyan lahjasini mukammal bilishsa ham, na ilmiy grammatikaga, na lug'atlarga, na yuksak badiiy slavyan yozuvi namunalariga ega edilar.

Kiril va Metyusning filologik jasorati to'g'risida zamonaviy olimlarning ko'plab sharhlaridan birida shunday deyilgan: "O'sha davrda amalda qo'llanilgan slavyan nutqini yozib olishning boshqa usullaridan farqli o'laroq, Konstantin-Kirilning slavyan yozuvi yaratilgan maxsus to'liq tizim edi. slavyan tilining o'ziga xos xususiyatlarini diqqat bilan hisobga olgan holda. Konstantin va Metyus ushbu yodgorliklarning barcha xususiyatlariga mos ifodani topishga harakat qilgan asarlarning tarjimalari nafaqat o'rta asrlar slavyanlarining adabiy tilining paydo bo'lishini, balki uning darhol o'sha etuk, rivojlangan shakllarga qo'shilishini ham anglatardi. Asl nusxalarning yunoncha matni ko'p asrlik adabiy rivojlanish natijasida ".

Ehtimol, Kiril va Metyusdan oldin kimdir slavyan yozuvini yaratish bo'yicha tajribalar o'tkazgan bo'lishi mumkin, ammo bu borada faqat farazlar mavjud. Va ko'plab tarixiy manbalar Kiril va Metyusning slavyan alifbosi, yozuvi va kitobxonligining yaratuvchilari ekanligidan dalolat beradi. Biroq, slavyan yozuvining yaratilish tarixida bitta narsa bor qiziqarli topishmoq. 9-asrda slavyanlarda deyarli bir vaqtning o'zida ikkita yozuv tizimi paydo bo'ldi: biri glagolit, ikkinchisi esa kirill yozuvi deb nomlangan. Qaysi alifbo - kirill yoki glagolit - faylasuf Konstantin tomonidan ixtiro qilingan? Ko'pgina olimlar birinchi slavyan alifbosi glagolit alifbosi ekanligiga ishonishadi. Boshqalar esa Avliyo Kiril kirill alifbosini ixtiro qilgan deb hisoblashadi. Ehtimol, slavyanlarning birinchi o'qituvchilari bu ikkala yozuv tizimini ham yaratgan, ammo keyinchalik zamonaviy rus alifbosining asosiga aylangan kirill alifbosi eng keng tarqalgan bo'lib qoldi. Ammo bu savollar fan tomonidan qanchalik keyin hal qilinmasin, aka-uka Kiril va Metyusning slavyan yozuvi va kitob madaniyatining yaratuvchisi ekanligi haqidagi tarixiy manbalarning dalillari o'zgarishsiz qolmoqda. Kiril va Metyusning pravoslav missiyasi ham slavyan xalqlarining umumiy madaniy makonini shakllantirishda hal qiluvchi omil bo'ldi. 19-asrda mashhur rus arxeografi, arximandrit Leonid Kavelin Athosdagi Hilendar (Serb) monastirining kitoblar omboridan “Ustozimiz Konstantin faylasufning soʻzi” qoʻlyozmasini topib nashr etdi.Unda Konstantin faylasuf murojaat qiladi. barcha slavyan xalqlari: butun xalq ... Mana, barchamiz, Sloveniya birodarlar, fikr yuritib, yorug'likni mos ravishda gapiramiz.

Ma'rifatparvarlar Kiril va Metyusning so'zi kimga qaratilgan edi? 9-asrda keyingi asrlarda bo'lgani kabi lingvistik jihatdan bo'linmagan slavyan dunyosining barcha xalqlariga. Shimolda Boltiq dengizidan Egey dengiziga va janubda Adriatikaga, g'arbda Laba (Elba) va Alp tog'laridan sharqda Volgagacha slavyan qabilalari joylashdilar, ularning nomlarini bizning " boshlang'ich xronika": Moraviyaliklar, chexlar, xorvatlar, serblar, horutanlar, glade, drevlyanlar, mazovshanlar, pomeraniyaliklar, dregovichlar, polochanlar, bujanlar, voliniyaliklar, novgorodiyaliklar, duleblar, tivertsilar, radimichi, vyatichi. Ularning barchasi “sloven tili”da so‘zlashgan va hamma birinchi o‘qituvchilaridan ma’rifat va ona adabiyotini olgan.

Faylasuf Konstantin o'limidan biroz oldin Kiril ismli monastirlikni qabul qilib, 869 yilda vafot etdi. Metyus ukasidan 16 yoshga ko'proq umr ko'rdi. O'limidan oldin Kiril akasiga vasiyat qildi: "Siz va men, xuddi ikkita ho'kiz kabi, bir jo'yakda yurdik. Men charchadim, lekin o'qituvchilik ishini tashlab, yana toqqa (monastirga) ketishni o'ylamaysizmi? ” Avliyo Metyus akasining buyrug'ini bajardi va umrining oxirigacha Bibliya, liturgik kitoblar va cherkov-huquqiy to'plamlarni tarjima qilish ustida ishladi. Methodius 885 yilda vafot etdi va cherkov slavyan kitoblarini biladigan va sevadigan ko'plab vorislarini qoldirdi.

“Vizantiya matnini rus tiliga tarjima qilish minnatdor va quvonchli ishdir, chunki zamonaviy tarjimonga uning qadimgi o'tmishdoshlari g'ayratli yordam beradi; rus tilining tarixiy taqdiri so'zlarni bog'lash va bir-biriga bog'lash uchun Vizantiyaga xos imkoniyatlarni ochdi. Ingliz yoki frantsuz tillarida xuddi shu matnni faqat og'zaki matoni beparvolik bilan qurbon qilib, qayta aytib berish mumkin va hatto nemis tilidagi tarjimasi ham faqat hurmatli masofada ellin bezaklarining haqiqiy omboriga yaqinlashishi mumkin. Tilda mujassamlangan rus madaniyatining an'anasi Vizantiya merosi bilan juda qat'iy, juda real va aniq aloqada bog'langan. Buni unutmasligimiz kerak”.

Kiril va Metyusning slavyan dunyosi oldidagi eng katta xizmatlari shundaki, ular hamma joyda o'z shogirdlarini - slavyan xalqlari ma'rifati ishining davomchilaridan voz kechishga harakat qilishgan. Ularning shogirdlari pravoslav missiyasini Moraviya va Panonniyada davom ettirdilar va keyingi vorislar zanjiri orqali kirill va metodik kitob an'analari janubiy Polsha, Sloveniya, Xorvatiya va Bolgariyaga yetib bordi.

Kiril va Metyus pravoslav missionerlik an'anasi, G'arbiy katolikdan farqli o'laroq, Xushxabarni og'zaki voizlik qilish, cherkov xizmatlari va maktab ta'limi Kiril va Metyusning izdoshlari bo'lgan xalqlarning ona tilida amalga oshirilganligi bilan ajralib turardi. Methodius pravoslavlik va pravoslav madaniyatini olib keldi. Slavyan tilining ibodatga kiritilishi alohida ahamiyatga ega edi, chunki o'sha paytda liturgik til bir vaqtning o'zida adabiyot tili edi. Rossiyaning suvga cho'mishi bilan slavyan tilidagi kitoblar rus zaminida juda tez tarqala boshladi. “Rossiya madaniyatining barcha voqealariga e’tibor qaratuvchi “O‘tgan yillar haqidagi ertak”da rus yozuviga tegishli nomlar yoki sanalar yo‘q. Va bu, shubhasiz, chunki Kiril va Metyus Rus ulamolarining fikriga ko'ra, barcha Sharq va Janubiy slavyanlar uchun yagona yozma tilning haqiqiy yaratuvchilari edi. "O'tgan yillar haqidagi ertak" da joylashtirilgan ruscha "Kitoblarni slavyan tiliga tarjima qilish haqidagi afsona" "Sloven tili bitta" degan so'zlar bilan boshlanadi. Keyinchalik bu "Ertak"da shunday deyiladi: "Va sloven tili va rus tili bir", - va biroz pastroqda yana takrorlanadi: "... va sloven tili bir"".

Hozirgi vaqtda rus madaniyatida cherkov slavyan tili ko'pincha ibodat va pravoslav ibodat tili sifatida tan olingan. Ammo uning ahamiyati shu bilan tugamaydi. "Umuman olganda, cherkov slavyan tilining rus tili uchun ahamiyati shundaki, u rus tilining butun tarixini bir tekisda aks ettiradi, chunki cherkov slavyan tilida bir vaqtning o'zida birinchi slavyanlar faoliyatiga oid yodgorliklar mavjud. o'qituvchilar - Sankt Nestor, Metropolitan Hilarion, Turovning Kirill, Sankt-Maksim yunon va hozirgi kungacha. M.V. "Rus tilidagi cherkov kitoblarining foydaliligi haqida so'zboshi" asarida cherkov slavyan tili va cherkov slavyan yozuvining rus madaniyati uchun taqdiriy ahamiyati haqida yozgan. Lomonosov: "Rus tili to'liq quvvat, go'zallik va boylik bilan o'zgarishga va tanazzulga tobe emas, rus cherkovi sloven tilida Xudoni ulug'lash bilan bezatilgan ekan, u o'rnatiladi."

rus Pravoslav cherkovi hozirgi kunga qadar u cherkov slavyan tilini o'z sajda qilish tili sifatida muqaddas tarzda saqlaydi. Binobarin, rus tili, barcha sinovlarga qaramay, pasayish xavfi ostida emas. Cherkov slavyan tili tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan yuqori madaniy bar rus tili va ona adabiyotining go'zalligi, boyligi va kuchini saqlab qolishga yordam beradi.