Shaxsiyat ijtimoiy hodisadir. Uning ijtimoiyligi ko'p qirrali. Shaxsning ijtimoiy aloqalari va munosabatlari shakllarining xilma-xilligi uning ijtimoiy xulq-atvorining turlarini belgilaydi. Ushbu turlarning tasnifi bo'yicha amalga oshiriladi turli asoslar. Ijtimoiy xulq-atvor turlarini tasniflashning eng keng asosi ta'rifdir mavjudlik sohalari unda paydo bo'ladi. Ular orasida - tabiat, jamiyat, inson. Bu borliq sohalari turli shakllarda mavjud bo'lib, ularning asosiylari: moddiy ishlab chiqarish (mehnat), ma'naviy ishlab chiqarish (falsafa, fan, madaniyat, huquq, axloq, din), turmush, dam olish, oila. Hayotning ushbu sohalarida tegishli xulq-atvor turlari paydo bo'ladi, shakllanadi, rivojlanadi: ishlab chiqarish, mehnat, ijtimoiy-siyosiy, diniy, madaniy, maishiy, dam olish, oila.

Insonning mohiyatini barcha ijtimoiy munosabatlarning yig'indisi sifatidagi marksistik tushunchaga asoslanib, tasniflash belgisi sifatida ijtimoiy munosabatlar tizimini tanlash mumkin. Shu asosda ishlab chiqarish xulq-atvori (mehnat, kasbiy), iqtisodiy xulq-atvor (iste'molchi xulq-atvori, taqsimlovchi xatti-harakatlar, ayirboshlash sohasidagi xatti-harakatlar, tadbirkorlik, sarmoyaviy va boshqalar) farqlanadi; ijtimoiy-siyosiy xulq-atvor (siyosiy faoliyat, hokimiyatga nisbatan xatti-harakatlar, byurokratik xatti-harakatlar, elektoral xatti-harakatlar va boshqalar); huquqiy xulq-atvor (qonunga bo'ysunuvchi, noqonuniy, deviant, deviant, jinoiy); axloqiy xulq-atvor (axloqiy, axloqiy, axloqsiz, axloqsiz xatti-harakatlar va boshqalar); diniy xatti-harakatlar.

Ga muvofiq jamiyatning ijtimoiy tuzilishi

sinf,

ijtimoiy qatlam va qatlamlarning xulq-atvori;

· etnik xulq-atvor,

ijtimoiy-professional,

· yarim rol,

jins,

oila,

reproduktiv va boshqalar.

tomonidan ijtimoiy xulq-atvor mavzusi farq qiladi:

· ommaviy xulq-atvor,

massa,

sinf,

guruh,

jamoaviy,

kooperativ,

korporativ,

professional,

etnik,

oila,

individual

va shaxsiy xatti-harakatlar.

Xulq-atvor turlarini ajratish uchun asos sifatida turli xil belgilar tanlanishi mumkin. Bu xususiyatlarni tanlashning to'g'riligi va to'liqligi uchun o'zini qat'iy ilmiy da'vo qilmasdan, biz faqat ayrim farqlovchi xususiyatlarni nomlaymiz va misol sifatida biz ushbu xususiyatlar eng aniq ifodalangan xatti-harakatlarning ayrim turlarini ko'rsatamiz. Ha, parametr bo'yicha shaxsning faolligi-passivligi Ijtimoiy xatti-harakatlarning quyidagi turlari mavjud:

passiv,

moslashuvchan,

mos,

moslashuvchan,

stereotipik

standart,

faol,

tajovuzkor,

iste'molchi,

ishlab chiqarish,

· ijodiy,

· innovatsion,

ijtimoiy tarafdor

· tug'ma,

Boshqalarga yordam berish xulq-atvori

Mas'uliyat xatti-harakati (atribusiya xatti-harakati).

tomonidan ifodalash usuli quyidagi turlari ajratiladi:

og'zaki,

og'zaki bo'lmagan,

namoyish,

rol o'ynash

kommunikativ,

haqiqiy,

kutilgan xatti-harakatlar

ko'rsatkich,

instinktiv

oqilona,

xushmuomala,

aloqa.

tomonidan amalga oshirish vaqti xatti-harakatlar quyidagilardir:

beixtiyor,

o'zgaruvchan,

uzoq muddatli amalga oshirish.

Zamonaviy keskin ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar sharoitida ijtimoiy xulq-atvorning yangi turlari paydo bo'lmoqda, ularni yuqoridagi xulq-atvor turlarining birortasiga aniq bog'lash mumkin emas. Ular orasida urbanizatsiya jarayonlari, atrof-muhit va migratsiya xatti-harakatlari bilan bog'liq xatti-harakatlar ajralib turadi.

Ijtimoiy xulq-atvorning barcha shakllarida ijtimoiy-psixologik va shaxsiy jihatlar ustunlik qiladi. Shuning uchun ishonish uchun asos bor shaxs ijtimoiy xulq-atvorning asosiy sub'ektidir. Shuning uchun biz shaxsning ijtimoiy xulq-atvori haqida gapiramiz. Shaxsning ijtimoiy xulq-atvorining barcha xilma-xil shakllari va turlari bilan ularning umumiy xususiyati, ma'lum ma'noda tizimni tashkil etuvchi sifati ajralib turadi. Bu sifat me'yoriylikdir. Oxir oqibat, ijtimoiy xulq-atvorning barcha turlari me'yoriy xatti-harakatlarning navlari hisoblanadi.

Erta yoshdan qarilikka qadar shaxs o'z turi bilan muloqot qilishga majbur bo'ladi. Jamiyatda shaxsning shakllanishiga tarbiya, ta’lim va hatto o‘z-o‘zidan paydo bo‘ladigan omillar, ya’ni odamlarning guruhlarga bo‘linishi jarayonida yuzaga keladigan hech kim tomonidan rejalashtirilmagan ta’sirlar ta’sir ko‘rsatadi. Yakka shaxsning jamiyat hayotiga munosabat bildiradigan xulq-atvor tamoyillari majmui ijtimoiy xulq-atvor deb ataladi.

Ba'zi umumiy fikrlar

Har bir inson bir nechta rollarni o'zlashtirishi kerak. Ular individual rivojlanishning turli bosqichlariga kirishi tufayli o'zgaradi:

• bolalik - bu erda elementar qoidalarni assimilyatsiya qilish, birlamchi sotsializatsiya;
• yoshlar - tengdoshlar bilan faol muloqot qilish, ikkilamchi sotsializatsiya;
• yetuklik - jamiyatning mustaqil shaxsiga aylanish;
• keksalik - kuchli faoliyatdan voz kechish.

Har bir bosqich o'ziga xos xulq-atvor qobiliyatlari va maqom rollariga ega. Shaxsning xulq-atvori motivatsiya, u tanlagan ijtimoiy jarayonda ishtirok etish darajasi bilan belgilanadi.

Shaxsning ijtimoiy rollari

ijtimoiy xulq-atvor shaxsga qarama-qarshi deb qaralishi kerak. Ta'minlash uchun mo'ljallangan psixologik ta'sir boshqalarga ko'ra, shaxsning jamiyatdagi o'z o'rnini egallashi va shartli ravishda turlarga bo'linadi:

1. Ijtimoiy: "yordamchi", "itoatkor".
2. Raqobatbardosh A turi, B turi.
3. Shovqinli, g'azablangan.
4. Antisotsial, asotsial: deviant, muammoli, noqonuniy.
5. Boshqa navlar.

Sotsial yoki "to'g'ri" xatti-harakatlar

Ijtimoiy xulq-atvor shaxsning boshqalarga har tomonlama va ixtiyoriy yordam berishga intiladigan xatti-harakatlari deb ataladi. U haqli ravishda "itoatkor" va "yordamchi" xatti-harakatlarni o'z ichiga oladi. Ushbu shakllar barcha madaniyatlar va an'analar tomonidan mamnuniyat bilan qabul qilinadi. Ular o'zaro ta'sir qilishning oqilona usuli hisoblanadi.

Yuqorida sanab o'tilgan turlarga kiruvchi shaxslarning odob-axloqi, nasl-nasabi yaxshi, ular jamiyatda o'rnak sifatida ko'rsatiladi, har tomonlama rag'batlantiriladi.

Bir nechta turlarda raqobatbardosh

Raqobatbardosh xulq-atvor bilan shaxs jamiyatning atrofdagi a'zolarida potentsial raqiblarni ko'radi va ongsiz ravishda ular bilan hamma narsada raqobatlasha boshlaydi: tashqi ma'lumotlardan, aqliy qobiliyatlardan tortib o'z farovonligi darajasigacha.

A tipidagi raqobatbardosh xatti-harakatlar odamda o'z raqiblariga nisbatan dushmanlik, boshqa odamlarning muvaffaqiyatlari tufayli doimiy asabiylashish, hatto qarindoshlariga ham ishonchsizlikni namoyon qilishni o'z ichiga oladi. B tipi, o'z navbatida, odamlarni xayrixohlik bilan ajratib turadi.

Shovqinli, "g'azabli"

Bu turni jamoat arboblarida, masalan, siyosatchilar, jurnalistlar, rassomlarda kuzatish mumkin. Ularning hissiy holati bilan, ba'zilari mashhur odamlar butun olomonni yoqishga qodir. Ularning muvaffaqiyatga bo'lgan shaxsiy qiziqishi hayotning qolgan qismini qoplaydi. Shu bilan birga, ular tarafdorlardan fikr-mulohazalar va yordam oladilar.

Maqsad bitta - o'zlarining muvaffaqiyat cho'qqilariga erishish uchun qolganlarini manipulyatsiya qilish. Shu bilan birga, ular o'zaro urushning taqiqlangan usullaridan va hatto keng tarqalgan yolg'onlardan foydalanadilar. Masalan, hokimiyat tepasiga kelgandan so'ng, hamma siyosatchilar ham "va'da qilingan" ni bajarishga shoshilmayaptilar.

antisosial va asotsial

"Itoatkor" va "yordam berish" so'zlarining to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshiligi "muammoli" xatti-harakatlar deb hisoblanadi. O'ziga xos bo'lgan shaxslar noxush vaziyatlarga tushib qolishadi, ko'pincha jamiyatda qabul qilingan axloq me'yorlariga qarshi harakat qilishadi. Shuni ta'kidlash kerakki, muammoli xatti-harakatlar ko'plab odamlarda rad etishga olib keladi.

Eng yaqin "muammo" xatti-harakatlar deviant va delinkvent, ya'ni noqonuniydir. Qabul qilingan odob-axloq qoidalaridan, odatiy me'yorlardan barcha chetlanishlar jamoatchilik tomonidan keskin qoralanadi.

Antisosial, oldingi - "to'g'ri" turlardan farqli o'laroq, dushmanlik va tajovuzkor munosabatni ta'minlaydi. Xulq-atvorning bunday shakllari ko'p o'n yillar davomida mutaxassislar tomonidan o'rganilgan va ulardan qochish mumkin emas deb hisoblanadi. Inqiroz sharoitida ular umumiy bo'lishi mumkin.

Boshqa turlar

Ijtimoiy xulq-atvor turlarining standart darajalariga qo'shimcha ravishda, mutaxassislar turli o'lchamdagi jamoalardagi odamlarning sotsializatsiyasini alohida bo'limga ajratadilar: ommaviy, guruh.

Eng qiyin narsa, ayniqsa, o'z-o'zidan tashkil etilgan katta massalar orasida ommaviy xatti-harakatlarni nazorat qilishdir. Bularga moda, mish-mishlar, turli siyosiy, diniy oqimlar kiradi. guruh xatti-harakati Kichik yoki o'rta jamoalar va guruhlarning harakatlarini chaqirish odatiy holdir. Masalan, mehnat jamoasi, sinf xonasi.

Barcha gradatsiyalar shartli ekanligini unutmang. Ba'zan siz odamlarning odatiy harakatlari muayyan shartlar ta'sirida qanday qilib teskari tomonga o'zgarishini kuzatishingiz mumkin. Shuning uchun u yoki bu turdagi xatti-harakatlarni barqaror deb hisoblash mumkin emas.

Yo'qotmang. Obuna bo'ling va elektron pochtangizdagi maqolaga havolani oling.

Hozirgi zamonda ijtimoiy xulq-atvor mavzusi katta ahamiyatga ega. Ijtimoiy xulq-atvor odamlarga psixologik ta'sirni va ular orasida ma'lum bir pozitsiyani egallashni nazarda tutadi. Qoida tariqasida, bunday xatti-harakatlar individual xatti-harakatlarning qarama-qarshi tomoni sifatida qaraladi, bu esa, o'z navbatida, shaxsning jamiyatdagi mavqei va uning atrofidagi odamlar o'rtasidagi munosabatlarga bog'liq emas. , shuningdek, alohida odamlarga yoki umuman jamiyatga ta'sir qilish uchun mo'ljallanmagan.

Psixologlar ijtimoiy xulq-atvorning bir necha turlarini ajratadilar. Biz quyidagilarni ko'rib chiqamiz:

• Ommaviy xatti-harakatlar
• guruh xatti-harakati
• Gender rolidagi xatti-harakatlar
• ijtimoiy xulq-atvor
• Raqobatchi xulq-atvor
• itoatkor xatti-harakat
• Deviant xulq-atvor
• Noqonuniy xatti-harakatlar
• Muammoli xatti-harakatlar
• Biriktirma turi xatti-harakati
• onaning xatti-harakati
• Ba'zi boshqa shakllar

Keling, har bir turni batafsil ko'rib chiqaylik.

Ommaviy xatti-harakatlar

Ommaviy xulq-atvor - uyushgan bo'lmagan va aniq maqsadni ko'zlamaydigan ko'p sonli odamlarning yomon boshqariladigan ijtimoiy faoliyati. Ko'pincha u o'z-o'zidan paydo bo'ladigan xatti-harakatlar deb ham ataladi. Masalan, moda, mish-mishlar, vahima, turli diniy, siyosiy va iqtisodiy harakatlar va hokazo.

guruh xatti-harakati

Guruh xulq-atvori deganda ijtimoiy guruhga birlashgan kishilarning harakatlari tushuniladi. Ko'pincha bunday guruhlarda sodir bo'ladigan maxsus jarayonlar tufayli paydo bo'ladi. Guruh a’zolari guruhdan tashqarida bo‘lganlarida ham bir-birlari bilan doimiy muloqotda bo‘lib, birgalikda harakat qilishlari bilan farqlanadi.

Gender rolidagi xatti-harakatlar

Jinsiy rol xulq-atvori - bu ma'lum bir jinsdagi odamlarga xos bo'lgan va har qanday jamiyat hayoti jarayonida ushbu odamlar tomonidan bajariladigan asosiy ijtimoiy rollar bilan bog'liq bo'lgan xatti-harakatlar.

Ommaviy, guruhli va jinsiy rolli xatti-harakatlar guruhlar va shaxslarga xos bo'lib, ular qanday ijtimoiy funktsiyalarni bajarishlari va qanday maqsadlarni ko'zlashlariga bog'liq. Ijtimoiy xulq-atvorning quyidagi turlari insonni boshqa shaxslar bilan o'zaro munosabati jarayonida tavsiflaydi.

ijtimoiy xulq-atvor

Shaxsning ijtimoiy xulq-atvorining asosi uning boshqalardan yordam va yordam olishga intilishidir. Agar ijtimoiy xulq-atvor unga muhtoj bo'lgan odamga bevosita yordam berishga qaratilgan bo'lsa, u deyiladi yordam berish xulq-atvori.

Raqobatchi xulq-atvor

Raqobatchi xulq-atvor, atrofdagi odamlarni shaxs tomonidan potentsial yoki haqiqiy raqobatchilar sifatida qabul qilganda va u ular bilan kurash yoki raqobatga kirishganda deyiladi. Bu xatti-harakat ustunlik va g'alabaga erishish uchun hisoblanadi. Raqobatbardosh xatti-harakatlar bilan funktsional yoki mazmunli bog'liq turdagi xatti-harakatlarA, unga ko'ra, odam sabrsiz, asabiy, dushman va ishonchsiz va turdagi xatti-harakatlarB, unga ko'ra, inson hech kim bilan raqobatlashishga intilmaydi va hammaga xayrixoh munosabat bildiradi.

itoatkor xatti-harakat

Itoatkor xulq-atvor deganda odamlar o'rtasidagi madaniyatli va madaniy o'zaro munosabatlarni ta'minlaydigan ijtimoiy xulq-atvor shakllari tushuniladi. Ko'pincha bunday xatti-harakatlar qonunga bo'ysunuvchi xatti-harakatlar deb ataladi va undan farqli o'laroq, deviant, noqonuniy va muammoli xatti-harakatlar deyiladi.

Deviant xulq-atvor

Deviant xulq - bu ijtimoiy, axloqiy va/yoki zid bo'lgan xatti-harakatlar axloqiy me'yorlar. Shunga qaramay, deviant xatti-harakatni noqonuniy deb atash mumkin emas, bu qonunga muvofiq qoralashni o'z ichiga oladi.

Noqonuniy xatti-harakatlar

Noqonuniy xatti-harakatlar - bu o'rnatilgan ijtimoiy normalarni buzadigan xatti-harakatlar. Xulq-atvorning bu shakli sud tomonidan qoralashni o'z ichiga oladi - amaldagi qonunchilikka asoslanib, shaxs buning uchun jazolanishi mumkin.

Muammoli xatti-harakatlar

Muammoli xulq-atvor insonda psixologik muammolarni keltirib chiqaradigan har qanday xatti-harakatni anglatadi. Aksariyat hollarda muammoli xatti-harakatlar boshqalar uchun tushunarsiz va qabul qilib bo'lmaydigan xatti-harakatlardan iborat bo'lib, ular noto'g'ri, buzg'unchi yoki antisosyal bo'lishi mumkin.

Ijtimoiy xulq-atvorning boshqa shakllariga qo'shimcha ravishda, odamlar o'rtasidagi yaqin munosabatlarni tavsiflovchi narsalarni uchratish mumkin. Bunday turlar biriktirma tipidagi xatti-harakatlar va onaning xatti-harakatidir.

Biriktirma turi xatti-harakati

Birikish tipidagi xatti-harakatlar odamning doimo boshqalarning yonida bo'lish istagida ifodalanadi. Taqdim etilgan xulq-atvor shakli allaqachon bolalikda namoyon bo'ladi va ko'p hollarda mehr ob'ekti ona hisoblanadi.

onaning xatti-harakati

Umuman olganda, onaning xulq-atvori - bu onaning o'z farzandiga nisbatan xos bo'lgan xatti-harakati, shuningdek, umuman olganda, har qanday shaxsning xatti-harakati onaning bolaga nisbatan xatti-harakatidir.

Jamiyatda rivojlanayotgan odamlarning munosabatlari bilan o'zaro bog'liq bo'lgan ijtimoiy xulq-atvorning boshqa shakllari ham mavjud. Bunday xatti-harakatni xatti-harakatlar deb atash mumkin, uning maqsadi muvaffaqiyatsizlikka yo'l qo'ymaslik va muvaffaqiyatga erishish, kuchga ega bo'lish yoki kimgadir bo'ysunishdir; ishonchli yoki nochor xatti-harakatlar, shuningdek, boshqalar.

Ijtimoiy xatti-harakatlarning boshqa shakllari

Muvaffaqiyatga intilish- bu insonning muvaffaqiyatiga va ma'lum darajada uning taqdiriga ta'sir qiluvchi ijtimoiy xulq-atvorning o'ziga xos shakli. Muvaffaqiyatga intilish eng ko'p o'tgan asrda rivojlangan va bugungi kunda u juda ko'p muvaffaqiyatli odamlarni tavsiflaydi.

Muvaffaqiyatsizlikdan qochish muvaffaqiyatga intilishning muqobil shaklidir. Bunday xulq-atvor odamlar orasida oxirgi bo'lmaslik, ulardan yomonroq bo'lmaslik, mag'lub bo'lmaslik tashvishida namoyon bo'ladi.

kabi ijtimoiy xulq-atvor turlarini ham ajratish mumkin muloqot qilish istagi boshqa odamlar bilan va uning aksi - odamlardan qochish. Alohida shaklni chaqirish mumkin hokimiyatga intilish Va hokimiyatni saqlab qolishga intilish agar odam allaqachon unga ega bo'lsa. Oxirgi ikkitasining aksi itoatkorlik istagi.

Olimlar e'tiborini tortgan yana bir ijtimoiy xulq-atvor shaklidir ishonchli xulq-atvor, inson o'ziga ishonganida, yangi yutuqlarga intilsa, o'z oldiga yangi vazifalar qo'yadi, ularni hal qiladi va.

Biroq, qanday qilib ko'rish juda keng tarqalgan qobiliyatli odamlar Muvaffaqiyatga erishmoqchi bo'lgan va bunga qodir bo'lganlar, noaniqlik tufayli va ular ko'rsatilmasligi kerak bo'lgan holatlarda muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Bunday xatti-harakatlar deyiladi nochor xatti-harakatlar, va muvaffaqiyatga erishish uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega bo'lgan odam harakatsiz qoladigan va shu bilan o'zini muvaffaqiyatsizlikka mahkum qiladigan xatti-harakatlar sifatida belgilanadi.

Xulosa

So'nggi paytlarda sotsiologlarning e'tiborini jamiyat holatiga, shaxsning pozitsiyasiga va uning taqdiriga eng katta ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy xulq-atvor turlari jalb qilmoqda.

Buni yaxshilik va yomonlik, do'stlik yoki dushmanlik, muvaffaqiyat va kuchga intilish, ishonch yoki nochorlikning har qanday namoyon bo'lishi deb hisoblash mumkin. katta e'tibor yaxshilik va yomonlik ko'rinishlari orasida altruizm va ijtimoiy xulq-atvor beriladi.

Antisosial xulq-atvorga kelsak, uning shakllari orasida tajovuzkorlik ko'rinishlari ayniqsa o'rganiladi. Shunisi ham qiziqki, tajovuzkorlik va tajovuzkor xulq-atvor olimlarning qiziqishiga sabab bo'ldi, chunki odamlar o'rtasidagi dushmanlik xatti-harakatlari va dushmanlik ko'p asrlar davomida mavjud bo'lib kelgan va ba'zi tadqiqotchilar uchun tajovuzkorlik ijtimoiy xulq-atvorning bir turi bo'lib, uni ijtimoiy xulq-atvordan chiqarib bo'lmaydi. jamiyat hayoti.

ESLATMA: Shaxsning o'zini tutishi va ijtimoiy xulq-atvorning qaysi shakli u uchun eng qulay va maqbul ekanligiga uning barqaror xususiyatlari katta ta'sir ko'rsatadi. Ammo eng muhimi, ular haqida bilish, inson o'z harakatlarini to'g'rilash, shuningdek, uning afzalliklari va kamchiliklari nima ekanligini tushunish imkoniyatiga ega bo'ladi. Va agar siz ushbu maqolani allaqachon o'qiyotgan bo'lsangiz, o'zingizni o'zgartirish maqsadi bilan emas, balki maqsad bilan bo'lsa ham, sizni bunday savollar qiziqtirishi mumkin. Shuning uchun biz sizni o'zingiz haqingizda juda ko'p qiziqarli narsalarni aytib beradigan maxsus o'z-o'zini bilish kursimizga taklif qilamiz. Bu yerda topishingiz mumkin.

Xulq-atvor- shaxsning nisbatan uzoq vaqt davomida doimiy yoki o'zgaruvchan sharoitlarda sodir etgan harakatlari majmui.

Ikki kishi bir xil faoliyat bilan shug'ullanishi mumkin, ammo ularning xatti-harakatlari boshqacha bo'lishi mumkin. Agar faoliyat harakatlardan iborat bo'lsa, xatti-harakatlar harakatlardan iborat.

Insonning jamiyatdagi xulq-atvoriga murojaat qilish uchun “ijtimoiy xulq” tushunchasidan foydalaniladi.

ijtimoiy xulq-atvor- insonning jamiyatdagi xatti-harakati, atrofdagi odamlarga va umuman jamiyatga ma'lum bir ta'sir ko'rsatishga qaratilgan.

Ijtimoiy xulq-atvorning ko'plab turlari mavjud bo'lib, ulardan eng muhimlari: ommaviy; guruh; ijtimoiy; antisosyal; yordam berish; raqobatbardosh; deviant (og'ish); noqonuniy.

Misollar:

antisosyal:
1) 11-sinf o‘quvchisi o‘quvchilarning hech biri bilan muloqot qilmasdan, doim oxirgi partada o‘tiradi.
2) 11-sinf o'quvchilari o'rtasidagi mushtlashuv.
raqobatbardosh:11-sinf o'quvchilari o'rtasida musobaqalar o'tkazildi, o'quvchilarning xulq-atvori raqobatbardosh.
yordam berish:11a sinf o'quvchisi fizika mavzusini tushunmay, dugonasidan, shuningdek, 11a sinf o'quvchisidan unga materialni tushuntirishni so'radi. bu qiz do'stining xatti-harakati foydalidir.
deviant: 11-sinf o'quvchisi Vasya Pupkin kun bo'yi kompyuterdan bosh ko'tarmasdan, CS o'ynaydi, bu giyohvandlik deyiladiQimor (qimor o'yinlariga qaramlik) - shakl deviant xulq-atvor.

Ommaviy xatti-harakatlar – aniq maqsad va tashkilotga ega bo'lmagan ommaning faolligi masalan, moda, vahima, ijtimoiy va siyosiy harakatlar va boshqalar.

guruh xatti-harakati- ba'zilarida odamlarning birgalikdagi harakatlari ijtimoiy guruh, bu unda sodir bo'ladigan jarayonlarning natijasidir.

ijtimoiy xulq-atvor- ijtimoiy manfaatlarga asoslangan inson xatti-harakati, ya'ni odamlarga xayrixohlik, yordam va qo'llab-quvvatlash motivlari.

Misol:

Xayriya fondlarini tashkil etish.

Divanda o'tirgan odam reklamani ko'rdi. Unda SMS yuborish kerakligi, SMSdan olingan pul esa bolalarga yordam berish uchun ketishi aytilgan.

IN o'tgan yillar Jamiyat holati, insonning mavqei va uning taqdiri uchun quyidagi xatti-harakatlar turlari alohida ahamiyatga ega:

- yaxshilik va yomonlik, odamlar o'rtasidagi do'stlik va adovatning namoyon bo'lishi bilan bog'liq;

- muvaffaqiyat va kuchga erishish istagi bilan bog'liq;

o'ziga ishonch yoki o'ziga shubha bilan bog'liq.

Ijtimoiy xulq-atvor turlari jamiyatda qabul qilingan odatlar va urf-odatlarni o'z ichiga olgan namunalarga asoslanadi.

Odatlar va urf-odatlar, yozilmagan qoidalar bo'lsa-da, ijtimoiy xatti-harakatlarning shartlarini belgilaydi.

Ish namunasi

A1. To'g'ri javobni tanlang. Ijtimoiy xulq-atvor haqida quyidagi fikrlar to'g'rimi?

A. Ijtimoiy xulq-atvor boshqa odamlarga nisbatan maqsadli faoliyatda namoyon bo`ladi.

B. Ijtimoiy xulq-atvor jamiyat tomonidan qabul qilingan, odat va urf-odatlarni o‘z ichiga olgan namunalarga asoslanadi.

1) faqat A to'g'ri

2) faqat B to'g'ri

3) ikkala bayonot ham to'g'ri

4) ikkala hukm ham noto'g'ri

Javob: 3.

Deviant xulq-atvor

Deviant xulq-atvor- bu muayyan jamoalarda ma'lum bir rivojlanish davrida umumiy qabul qilingan, ijtimoiy ma'qullangan, eng keng tarqalgan va o'rnatilgan me'yorlardan chetga chiqadigan xatti-harakatlar.

deviant- o'zining shaxsiy xususiyatlari va xulq-atvori bilan umumiy qabul qilingan me'yorlardan farq qiladigan shaxs: ijtimoiy, psixologik, etnik, pedagogik, yosh, kasbiy va boshqalar.

Deviant xulq-atvorning tasnifi

Turli fanlar bo'yicha "deviant xulq-atvor" ta'rifi:

Ijtimoiy fanlar: ma'lum bir ijtimoiy muhitda, bevosita muhitda, ijtimoiy va axloqiy me'yorlar va madaniy qadriyatlar jamoasida, o'zlashtirish va ko'payish jarayonining buzilishida insonning jismoniy va ijtimoiy omon qolishiga real tahdid soladigan ijtimoiy hodisalar. normalar va qadriyatlar, shuningdek, shaxs tegishli bo'lgan jamiyatda o'zini o'zi rivojlantirish va o'zini o'zi anglash.

Tibbiy yondashuv: ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan shaxslararo o'zaro ta'sir me'yorlaridan chetga chiqish: ruhiy salomatlik doirasida ham, nevropsikiyatrik patologiyaning turli shakllarida, ayniqsa chegara darajasida qilingan harakatlar, harakatlar, bayonotlar.

Psixologik yondashuv: nizolarni hal qilishning noto'g'ri aksilijtimoiy modeli sifatida ko'rsatilgan ijtimoiy-psixologik va axloqiy me'yorlardan chetga chiqish, jamiyat tomonidan qabul qilingan me'yorlarni buzish yoki jamoat, boshqalar va o'zining farovonligiga zarar etkazishda namoyon bo'ladi.

V. N. Ivanov deviant xulq-atvorning ikki darajasini belgilaydi:

1.Kriminogengacha bo‘lgan: mayda jinoyatlar, axloqiy me’yorlarni, jamoat joylarida o‘zini tutish qoidalarini buzish, ijtimoiy foydali ishlardan qochish, spirtli ichimliklar, giyohvandlik vositalari, psixikani buzuvchi zaharli moddalarni iste’mol qilish va jinoyat sodir etmaydigan boshqa xatti-harakatlar shakllari. Xavfli.

2. Kriminogen: jinoiy jinoiy harakatlarda ifodalangan harakat va qilmishlar.

F.Pataki tasnifidagi deviant xulq-atvorning “yazasi” quyidagilardan iborat:

- "pre-deviant sindrom" - odamni deviant xulq-atvorning doimiy shakllariga olib keladigan ma'lum belgilar majmuasi. Aynan:

• xatti-harakatlarning affektiv turi;
• oilaviy nizolar;
• tajovuzkor xatti-harakatlar;
• erta antisosyal xatti-harakatlar;
• ta'limga salbiy munosabat;
• aqlning past darajasi.

V.V. Kovalyovning tasnifi uch xil asosda qurilgan:

1) ijtimoiy-psixologik:

Intizomga qarshi xatti-harakatlar;

ijtimoiy;

Noqonuniy;

Avtoagressiv.

2) klinik va psixopatologik:

Patologik;

Patologik bo'lmagan og'ishlar.

3) shaxsiy-dinamik.

Insonning jamiyatdagi xatti-harakati murakkab tushuncha bo'lib, u muayyan shaxsning boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatini aks ettiradi. Bu kontseptsiya insonning hodisalarga, vaziyatlarga va boshqa odamlarning xatti-harakatlariga munosabatini aks ettiradi. Inson xulq-atvorining har qanday turi insonning jamiyat bilan muloqot qilish, o'z maqsadlariga erishish uchun odamlar bilan o'zaro munosabatda bo'lish ehtiyojlariga asoslanadi.

Psixologlar insonning jamiyatdagi xulq-atvorini 3 turga ajratadilar: tajovuzkor, passiv va talabchan. Shu bilan birga, odam o'zgartirishni xohlasa, xatti-harakatlar turini o'zgartirishi mumkin. Ko'pincha, odamda qiyinchiliklarni engib o'tishga va nizolarni hal qilishga yordam beradigan xatti-harakatlarning bir turi hukmronlik qiladi. Keling, inson xatti-harakatlarining har bir turini ko'rib chiqaylik.

Agressiv xatti-harakatlar

Agressiya - bu odamning boshqa odamlarning huquqlarini buzadigan natijaga erishish usullarini tanlaydigan xatti-harakati. Agressiv odam o'z e'tiqodlarini yuklaydi va boshqalarning manfaatlarini hisobga olmaydi. Agressiv xatti-harakatlar juda ko'p hissiy kuch va energiya talab qiladi.

Bu xatti-harakat hamma narsani nazorat qilishni yaxshi ko'radigan odamlarga xosdir. Boshqa odamlar bilan munosabatlar salbiy ta'sirga asoslanadi. Odatda, tajovuzkor xulq-atvorga ega odamlar ishonchsiz va zaif fikrli odamlar bo'lib, ularning maqsadi o'zlarining fonida yaxshiroq va ishonchli bo'lish uchun boshqa odamlarni kamsitishdir.

Passiv xatti-harakatlar

Passivlik - bu odam o'z manfaatlarini qurbon qiladigan va boshqalarga o'z huquqlarini buzishga imkon beradigan xatti-harakatlardir. Passiv odam o'z fikrlarini, his-tuyg'ularini, e'tiqodlarini omma oldida ifoda etmaydi. U doimo uzr so'raydi, uzr so'raydi, jim va noaniq gapiradi. Ular boshqa odamlarning manfaatlarini o'z e'tiqodlaridan ustun qo'yishadi.

Ko'pincha passiv odamlar Jabrlanuvchi rolini o'z zimmalariga oladilar va o'zlarini nochor va zaif his qilishadi. Passiv xatti-harakatlar, tajovuzkor xatti-harakatlar kabi, o'ziga ishonchsizlik belgisidir. Ammo, tajovuzkor xatti-harakatlardan farqli o'laroq, passiv odam o'z harakatlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi. U boshqa odamlarga o'zi uchun qaror qabul qilish huquqini beradi, garchi u bu qaror zarar etkazishiga amin bo'lsa ham.

Passiv xulq-atvorning asosi hayot qiyinchiliklaridan qo'rqish, qaror qabul qilish qo'rquvi, olomondan ajralib turish qo'rquvi va javobgarlikdan qo'rqishdir.

Passiv xulq-atvorning maqsadi har qanday mojaroning paydo bo'lish bosqichida oldini olish, shuningdek, mas'uliyatni boshqalarga o'tkazish orqali hayotingizni osonlashtirishdir.

qat'iy xatti-harakatlar

Ta'sirchanlik - bu o'z fikrlari va his-tuyg'ularini to'g'ridan-to'g'ri va ishonchli tarzda ifodalash. Ta'sirchanlik - o'ziga ishongan odamlarga xos bo'lgan xatti-harakatlar. Bu tajovuzkor va passiv xatti-harakatlar o'rtasidagi "oltin" o'rtacha.

Qat'iy odam o'z huquqlarini himoya qila oladi va hayotdagi qiyinchiliklarni hal qiladi, lekin ziddiyatga kirmaydi. U o'ziga nima kerakligini biladi va bu haqda ochiq gapiradi, u boshqa odamdan osonlikcha voz kechishi mumkin, agar kerak bo'lsa. Dadil odam o'zini va boshqa odamlarning fikrlarini hurmat qiladi, lekin shu bilan birga u boshqalarning fikriga bog'liq emas.

Keyingi sahifa: