Michail Jurijevič Lermontov je ruský prozaik a básník. Narodil se 15. října 1814 v Moskvě. Svými díly je známý po celém světě a také vlivem, který jeho dílo mělo na tehdejší malířství a kinematografii. Stal se jedním z mála autorů, jejichž díla ovlivnila formování spisovatelů 19. a 20. století. Dovedně v nich spojoval osobní a filozofické myšlenky i záležitosti, které znepokojovaly společnost.

Podle nepotvrzených zpráv má rodina Lermontov kořeny ve Skotsku, což se opakovaně odráželo v dílech Michaila Jurijeviče. Navíc jako teenager tvrdil, že jeho rodina pochází od italského vůdce Francisca Lermy. Podobné fantazie byly později zobrazeny v díle „Italové“.

Zajímavosti z biografie M. Yu. Lermontova

Život rodiny Lermontovů byl neustále plný skandálů a intrik. Dědeček Michaila Lermontova často podváděl svou ženu se sousedem, jehož manžel dlouho byl pracovně v jiné zemi. Dědečkův život skončil tragicky: vypil jed, když se dozvěděl o návratu manžela své milenky domů. Poté panství a nevolníci, kterých bylo v té době již více než 600 lidí, začali spravovat babičku budoucího básníka - Elizavetu Alekseevnu z rodiny Stolypinů.

Michailův otec žil v sousední vesnici, která se nacházela vedle panství Lermontov. Tak se seznámil s Marií Arsenyevovou (básníkovou matkou). Rodinné štěstí trvalo velmi málo, protože začaly časté zrady a nedorozumění. V důsledku neustálého stresu zemřela Lermontovova matka v 21 letech (dívka se v 17 letech vdala). Poté chlapcův otec utekl a nechal svého syna vychovávat Elizavetou Alekseevnou (babičkou).

Díky jasné mysli a erudici své babičky, která svého vnuka velmi milovala, získal Lermontov doma vynikající vzdělání. Vše, co mohla, se snažila investovat do svého vnuka, jeho rozvoje a zlepšení jeho přirozeně slabého zdraví. Zároveň zcela přerušila kontakt s Michailovým otcem, který se ani nepokusil podílet na výchově. Všechny tyto události jsou podrobně popsány v básníkově díle nazvaném „Menschen und Leidenschaften“, které napsal jako teenager.

Lermontov byl poněkud nemocný chlapec, který neustále bojoval s různými vážnými nemocemi. To vše je zobrazeno v příběhu v díle „Tales“, kde jako hlavní postava vystupuje samotný dvojník autora. Najdete zde příběhy o jeho komunikaci s otcem a babičkou, vzpomínky na dětství. Znamená to také, že pro léčbu a péči o neustále nemocného chlapce najala babička francouzského lékaře, který se zabýval obnovením zdraví mladého Lermontova.

Dětská léta budoucího básníka

Babička vzala vzdělání svého vnuka velmi vážně a zvou nejlepší učitelé pro studium cizí jazyky, literaturu a exaktní vědy. Bohužel, chlapec sám neměl dětství, protože všechen jeho čas byl zaměstnán tréninkem. To vedlo k nedůvěře k okolnímu světu a silnému zklamání v něm, což se stalo hlavním „inspirátorem“ pro psaní mnoha děl.

Lermontov měl velmi rád přírodu a hory, byl to zasněný a romantický chlapec, který se neustále snažil unikat z reálného světa do toho svého vymyšleného. Také s nízký věk zapojil se do literatury. Chlapec mohl trávit hodiny čtením knih slavných autorů, které byly shromážděny v obrovské knihovně v Tarkhany.

Další vzdělávání Lermontova probíhalo na internátní škole Noble University, kde chlapec okamžitě vstoupil do 4. třídy. Zde mu vštípila chuť k literatuře a naučila se správně vyjadřovat své zážitky psaním. V důsledku toho se již v roce 1829 objevily první eseje o „Démonovi“ a velké množství básní.

O rok později, když se básník začal zajímat o Byronova díla, píše báseň „Prediction“, ve které se srovnává s anglickým spisovatelem. V této době se také seznámil s krásnou Natalií, které by později věnoval více než 30 básní. Jejich vztah ale brzy skončí kvůli zradě dívky, což se odráží i v básních, z nichž většina vypráví o bolesti a citových zážitcích básníka.

Po vstupu na Moskevskou univerzitu Lermontov začíná navštěvovat tematické kruhy a aktivně psát nová díla. Zde píše studentské drama „Strange Man“, jehož hlavní postava je ztělesněním samotného autora. Samozřejmě to nebylo jediné drama, které Lermontov napsal během studií, protože během tohoto období začal jeho talent aktivně dozrávat. Po dvou letech studia ale musí studium na univerzitě opustit a přestěhovat se do Petrohradu.

Lermontovův dospělý život

Po přestěhování do Petrohradu chce Lermontov jít znovu na univerzitu. Je mu ale odmítnuto započítat 2 roky studia v Moskvě a znovu se zapsat do 1. ročníku. Pod nátlakem příbuzných a babičky proto musí mladík do Jezdecké školy. Čas zde strávený později nazval „nešťastná léta“ a své zážitky vyjádřil v textu „Junkerových modliteb“ a románu „Vadim“. Současně se Lermontov začal zajímat o drama, v důsledku čehož se objevila řada děl v tomto žánru.

Po absolvování vysoké školy se Michail Jurijevič stal kornetem v husarském pluku. V té době rád hrál roli tyrana ženských srdcí, což vedlo k myšlence pomstít se dívce, která odmítla a krutě jednala s milencem Lermontovem, když žila se svou babičkou. Mladý muž rozbije rodinu své bývalé milenky, načež ji opustí a jejich románek vystaví veřejnosti.

V této době byla poprvé publikována autorova díla „Khadzhi Abrek“. Debut byl ale neúspěšný a Lermontov souhlasil s vydáním svých děl až o několik let později. Hrdina naší doby je román, který vyšel jako další. A již v roce 1840 vyšlo jeho jediné celoživotní vydání, skládající se z 26 básní a několika básní.

Následující rok, 15. července, Lermontov zemřel během souboje s Nikolajem Martynovem. Hlavním důvodem výzvy k souboji Martynov poukázal na „časté ostny a posměch v jeho směru“, které Lermontov pronášel na každém setkání. Básník byl pohřben na území starého Pyatigorského hřbitova 17. července 1841.

Epigraf ke zprávě:

„Proč hledám takovou slávu?
Je známo, že ve slávě není žádná blaženost,
Ale moje duše chce všechno
Dosáhnout dokonalosti ve všem."

Rodina a dětství

Velký ruský básník Michail Jurjevič Lermontov se narodil v Moskvě v roce 1814. Rodina Lermontovů začíná rodákem ze Skotska Georgem Lermontovem. Je předkem Michailova otce Jurije Petroviče. Mateřská linie básníka obsahuje také ušlechtilé kořeny rodiny Stolypinů, kdysi velmi slavné a bohaté.

Když byl Michail Jurjevič ještě dítě, jeho matka zemřela na vážnou nemoc a o chlapce se starala jeho babička Elizaveta Alekseevna, která v něm neměla duši. Starala se o něj a vychovávala ho ve snaze nahradit matku dítěte, ale vztahy s jejím zetěm Jurim byly neustále napjaté a Elizaveta Alekseevna se rozhodla přestěhovat se svým vnukem do vesnice Tarkhany. Navzdory odlehlosti od civilizace vyrostl Michail jako poměrně pilný chlapec a získal velmi dobré vzdělání doma. Nepřítomnost otce nablízku značně zastínila básníkův každodenní život a on hledal útěchu v malebnosti venkov a přírodou, na cestách na Kavkaz a první lásky.

Právě to urychlilo vývoj kreativní osobnost a zde se ne bez pomoci věrných učitelů zrodily první náčrty básní. Za pravé místo pro objevování svých talentů považuje Lermontov moskevskou šlechtickou internátní školu, kde studuje až do roku 1830.

studentské tělo

V roce 1832 se Michail stal studentem na Moskevské univerzitě, na morálním a politickém oddělení. Tam je pokládán za duši společnosti, píše mnoho básní, básní a spolu se svými přáteli V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.P. Ogarev, dráždí učitele drzostí a přímostí. Básník, který nemůže složit zkoušky, opouští univerzitu a odjíždí do Petrohradu.

další vzdělávací instituce, ve které si mladík zkouší síly, se stává škola strážních praporčíků a jezdeckých junkerů, kde studoval dva roky. Po promoci získal Lermontov hodnost korneta a vstoupil do služby v husarském pluku.

Studentská léta pro Michaila Jurijeviče byla plná milostných příběhů, z nichž žádný neskončil dobře. Byly dívky, ve kterých byl on sám zklamaný a opuštěný, a láska jeho života, Varvara Lopukhina, se provdala za jinou a nechala básníka v myšlenkách.

Tento excentrický a někdy agresivní muž byl dvakrát poslán do vyhnanství. Prvním důvodem byla naštvaná báseň „Smrt básníka“ – recenze na. Úřady to vzaly jako výzvu k revoluci. Druhé zatčení následovalo po souboji Lermontova s ​​Barantem. Ale to nesloužilo jako lekce pro mladého drzého. Další duel, který Lermontov rozhodl, se pro něj stal tragickým.

Stvoření

Michail Jurijevič Lermontov je jedinečná osobnost. Jeho díla jsou řazena mezi civilní, filozofické, milostné texty, jsou mezi nimi básně, příběhy, básně.

Hlavní hnací silou v jeho práci lze bezpečně nazvat láskou. Básník cákal na papír zážitky ze srdečních selhání a z jeho ruky se rodily nejen básně, ale celé cykly milostných textů: „Sonet“, „Romance“, „K ...“.

Ale hlavním dílem celého jeho života, které v naší době každý zná, byl nepochybně „Hrdina naší doby“ - román, který bude vždy žít.

Pokud by vám tato zpráva byla užitečná, rád vás uvidím

Velký ruský básník Michail Jurijevič Lermontov se narodil v Moskvě 3. (15. října) 1814.11. (23. října) byl pokřtěn. Jeho babička, Elizaveta Alekseevna, byla jeho kmotra.Na naléhání babičky Elizabeth Alekseevny se chlapec jmenoval Michail na počest svého dědečka Michaila Arsenieva.Babička Michaila Jurijeviče podle legendy založila vesnici na počest svého vnuka - Mikhailovskoye.

Dětství a rodina Michaila Jurijeviče Lermontova

Rodiče Michaila Jurijeviče zemřeli, když byl velmi mladý. Jeho rodinou byla jeho babička z matčiny strany, která ho vychovávala. Snažila se dát svému vnukovi vše, co si trvání rodiny Lermontovových mohlo nárokovat.Michail Jurijevič prožil dětství na panství své babičky. Vyrůstal s láskou a péčí. Malý Lermontov byl často nemocný. Nejvíc ze všeho Golden.Kvůli svým nemocem byl Lermontov zbaven mnoha dětských zábav. Hledal tyto zábavy v sobě. Snil.Lermontov se zamiloval, když mu bylo 10 let.

Výchova a vzdělávání Lermontova

V roce 1825 Lermontov začal studovat. Výběr učitelů byl neúspěšný. Proto se Lermontov s vášní pro čtení pustil do sebevzdělávání. Studoval několik jazyků.V 15 letech litoval, že jako dítě neslyšel Rusy. lidové pohádky. Měl rád postavy a hrdiny.Za svou výchovu a vzdělání vděčí své babičce Elizavetě Aleksejevně. V Moskvě ho připravovala na univerzitní šlechtický internát. Navíc hned ve čtvrté třídě!Tam, budoucí básník, studoval matematiku a gramotnost. Díky tomu jsem se naučil čtyři jazyky a hrál na čtyři hudební nástroje. Uměl vyšívat a rád maloval.Michail Lermontov byl v tomto penzionu téměř dva roky. Merzlyakov a Zinoviev se zabývali jeho vzděláváním. Tam se začal zajímat o literaturu.Rád četl. Byl ale tak sám, že se „stáhl z vnějšího světa“ a ve své mysli si vytvořil svůj vlastní svět.

Elizaveta Alekseevna - babička M. Yu. Lermontova

První mladické koníčky Michaila Jurijeviče Lermontova

Šestnáctiletý Lermontov nebyl pro mladé dámy nijak zvlášť zajímavý a totéž se mu v reakci na jeho city nedostávalo.Ke své sousedce Varence Lopukhinové choval až do konce života hluboké city.První mladické koníčky Michaila Jurijeviče Lermontova začaly v létě 1830, kdy se zaměřil na osobnost Byrona. Jeho poezie se mu líbila. Zjistil, že je mu podobný.O něco později se básník setkává s Natalyou Fedorovnou Ivanovou. Pro ni věnoval poezii. Lermontov z ní poprvé pocítil vzájemné pocity. Ale po chvíli Ivanova dala přednost bohatému soupeři.Michaila Lermontova trápily negativní pocity ze zrady a nevěry. Psal básně o tom, jak bolestné pro něj tyto zážitky byly.
Lermontov měl mnoho rozporů. Nemohl se rozhodnout mezi láskou a poezií. Jeden vytvářel překážky pro druhého.

Lermontovova studia na Moskevské univerzitě

V roce 1830 se Michail Jurijevič stal studentem Moskevské univerzity.
Za jeho zdmi se rozvíjel intelektuální život. Michail Lermontov projevoval větší zájem o sekulární společnost než o rozhovory svých soudruhů. Pozoruje život takový, jaký skutečně je.Básník ztratil pocity důvěry, přátelství a sympatií.
Lermontov respektoval univerzitu více než jeho soudruzi. Studoval mezi nadšenou mládeží. Ale jeho myšlení bylo jiné. Čas na univerzitě dal Lermontovovi velký impuls pro jeho poezii. Stal se talentovanějším.Michail rád navštěvoval plesy a maškary. Tam se mohl radovat.Lermontovova poezie odrážela přesnost jeho nálad. Jako by si jako sebeobranu před duševním traumatem „nasazoval masku“ lhostejnosti a pohrdání.

Lermontovovi studium na Moskevské univerzitě trvalo více než rok. Byl nucen odejít kvůli špatnému příběhu s jedním z profesorů.Na univerzitě měl Lermontov určité neshody: někde byl přečtený a někde neznal lexikonový materiál.A po hádce se zkoušejícími byl označen: "Doporučeno odejít."

Čas stráží

Po škole Lermontov také, stejně jako předtím, žil s koníčky, ale s výčitkami svědomí. Napsal o tom své přítelkyni a snažil se, aby o tom nikdo nevěděl.Lidé, kteří Lermontova znali, ho vždy považovali za laskavého a milujícího. Jemu to však připadalo ponižující. Snažil se vypadat nemilosrdně, jako ženská srdce, tyran.Lermontov se pomstil. Vzpomněl si na staré křivdy. Po chvíli se pomstil Jekatěrině Sushkové. Natolik, že dokonce rozvrátil její manželství s Lopukhinem.Později projevil překvapení nad tím, co se stalo. A pak vysvětlil, že se mu to nelíbí.Michail Lermontov byl k této službě lhostejný.
Když se dozvěděl o Puškinově smrti, byl nemocný. Všichni mu řekli svou verzi toho, co se stalo.

O souboji a smrti básníka Alexandra Puškina mu ale pravdivě řekl pouze lékař Lermontov.Lermontov byl touto událostí velmi rozrušený. Napsal dílo „Smrt básníka“. Tato báseň vyvolala chválu pro d'Anthes. Jeden z příbuzných Lermontova mu to začal vyčítat. Pak se básník rozzlobil a hosta vyhnal. Napsal posledních 16 řádků...Výsledkem byl soud a zatčení.Puškinovi přátelé a babička, kteří měli konexe, se Lermontova zastali.Po chvíli byl Lermontov převelen jako praporčík, stejně jako předtím, na Kavkaz. Básník byl v exilu. Měl hodně pozornosti, stejně jako sympatie a nepřátelství.

Lermontov. Odkaz na Kavkaz

Poprvé byl Michail Jurijevič v exilu na Kavkaze jen na pár měsíců díky své babičce. Navzdory skutečnosti, že Lermontov sloužil na Kavkaze velmi krátce, morálně se změnil. Hlavním tématem jeho děl byl kavkazský folklór. A oblast Kavkazu se mu moc líbila. Ale tady byl stěží oceněn a málo pochopen. Byl v něm vztek a hořkost.

Po návratu do petrohradské společnosti se milovníci slavných začínají starat o Michaila Lermontova. Básník zdůrazňuje obraz, který měl rád v mládí.
Na severním Kavkaze Lermontov psal o tom, co mu bylo vlastní. Co zažil a cítil. To vše se odrazilo v jeho dílech.

První a poslední duel Lermontova

Po prvním exilu nashromáždil Lermontov dostatek děl.
Stal se oblíbeným ruským spisovatelem a začal se stýkat s Puškinovými přáteli.
V roce 1840 byl Michail Lermontov pozván na ples k hraběnce. Tam se pohádal se synem francouzského velvyslance, kde vyzval Lermontova na souboj. 18. února (1. března) oba bojovali s meči, ale Michailu Jurjevičovi Lermontovovi se zlomila čepel. Musel jsem přejít na pistole. Barant vystřelil první a minul. A Lermontov vyložil pistoli a vystřelil z boku.Účastníci odešli.Za nenahlášení duelu byl Lermontov zatčen. Soupeř nebyl postaven před soud.
Podle mnoha vyšetřování byl Lermontov převezen zpět na Kavkaz.
Druhý exulant se výrazně lišil od prvního, kde mohl v klidu žít. Nyní se měl účastnit nepřátelských akcí.

Po příjezdu do Pjatigorsku se Lermontov pohádal s majorem v důchodu Nikolajem Martynovem.
Jedním z důvodů Lermontova souboje jsou nevhodné a urážlivé vtipy v jeho režii.
V Zápiscích Decembristy N. I. Lorer napsal, že Lermontov žertoval nevhodně a urážlivě v přítomnosti dam a zesměšňoval Martynova.A pak, z trpělivosti, Martynov řekl, že ví, jak Lermontova umlčet. Lermontov naopak prohlásil, že se nebojí něčích hrozeb.Martynov odpustil básníkovi spoustu urážlivých vtipů, mluvil s ním o tom, ale Lermontov stejně vtipkoval.Svým chováním a svými slovy s ním vyvolal souboj.

Druhý přítomný na duelu řekl, že pro své přátele a příbuzné byl Michail Jurijevič Lermontov jednoduchý a dobromyslný. Ale pro zbytek, blbost.
Navzdory snaze přátel nebyl po své smrti Lermontov pohřben podle církevních obřadů. Mnozí z vyšší společnosti říkali, že tam jde.
Nicholas I řekl: "Pes je psí smrt." Přesně tak, jak o svém manželovi kdysi řekla Lermontovova babička.Později Nicholas I. oznámil, že ten, kdo by mohl nahradit Puškina, byl zabit.Mnozí přišli za básníkem na jeho poslední cestě. Po jeho smrti v souboji nesli jeho rakev ti, pro které sloužil.

Michail Jurijevič Lermontov - skvělý ruský básník, se narodil v Moskvě 2. října 1814. Ve skotských legendách, které dodnes zcela nevymizely, žije jméno básníka či proroka Lermonta; je mu věnována jedna z nejlepších balad Waltera Scotta, vyprávějící podle lidové legendy o jeho únosu vílami. Ruský básník tuto legendu neznal, ale mlhavá vzpomínka na skotské legendární předky nejednou narušila jeho básnickou představivost: je jí věnována jedna z nejvyzrálejších básní. Lermontov, "Přání". Od bezprostředních předků Lermontov o jeho pradědečkovi Juriji Petrovičovi, žákovi šlechty, se zachovaly dokumenty kadetní sbor. V této době rod Lermontov stále požíval blahobytu; chudoba začala u generací nejbližších době básníka. Jeho otec, Jurij Petrovič, byl chudý kapitán pěchoty ve výslužbě. Podle Speranského byl otec budoucího básníka úžasný pohledný muž, ale zároveň „prázdný“, „podivný“ a dokonce „hubený“ člověk. Tato recenze je založena na vztahu otce Lermontova k jeho tchyni Elizavetě Alekseevně Arsenyevové, rozené Stolypině; ale tyto vztahy nelze vinit Juriji Lermontovovi - a tak se na ně nepochybně sám podíval Michail Jurjevič Lermontov, který po celý svůj život nepřestal chovat hlubokou oddanost svému otci, a když zemřel - jeho památce. Zachoval se dopis čtrnáctiletého básníka, básně zralejšího věku - a všude se stejně rozdmýchává obraz otce se vší něhou synovské lásky. Panství Jurije Lermontova - Kroptovka, okres Efremovsky Tula rty. - se nacházela vedle vesnice Vasiljevskij, která patřila rodině Arsenyevů. Krásu Jurije Petroviče unesla dcera Arsenyeva Maria Michajlovna a přes protest svých urozených a hrdých příbuzných se stala manželkou „armádního důstojníka“; ale pro její rodinu zůstal tento důstojník navždy cizincem. Maria Mikhailovna zemřela v roce 1817, když jejímu synovi ještě nebyly tři roky, ale ve vzpomínkách budoucího básníka zanechala mnoho drahých obrázků. Zachovalo se její album, naplněné básněmi, zčásti snad jí složené, zčásti přepsané; svědčí o jejím něžném srdci. Následně básník řekl: Moje matka zemřela v slzách; celý život nemohl zapomenout, jak jeho matka zpívala nad jeho kolébkou. Samotný Kavkaz mu byl drahý především proto, že v jeho pouštích jako by slyšel dávno ztracený hlas své matky... Babička se vášnivě zamilovala do svého vnuka. Energická a vytrvalá vynaložila veškeré své úsilí, aby dítě zcela vlastnila sama. Nestarala se o city a zájmy svého otce. Lermontov v dílech mladistvých velmi plně a přesně reprodukoval události a herci jeho osobního života. V dramatu s německým názvem - "Menschen u. Leidenschaften" - se vypráví neshoda mezi jeho otcem a babičkou. Otec Lermontov nebyl schopen vychovat svého syna, jak chtěli aristokratičtí příbuzní, a Arsenjev, který měl možnost utratit za svého vnuka „čtyři tisíce ročně za vzdělání různé jazyky", vzala ho k sobě s přemlouváním, aby ho vychovávala do 16 let a vše konzultovala s otcem. Nebyla splněna poslední podmínka, i termíny otce a syna narážely na nepřekonatelné překážky ze strany Arsenyeva. Dítě z rod. Od samého začátku si měl být vědom nepřirozenosti této situace.Jeho dětství probíhalo na panství své babičky Tarkhany, provincie Penza, byl obklopen láskou a péčí - ale neměl jasné dojmy charakteristické pro věk. Popisuje se nedokončený mladistvý Příběh, dětství Saši Arbenina, dvojníka samotného autora, sklon k dennímu snění, vášnivá přitažlivost ke všemu hrdinskému, majestátnému, bouřlivému. Lermontov narodil se nemocný a celé dětství trpěl skrofulí; ale tato nemoc vyvinula v dítěti mimořádnou morální energii. „Příběh“ si uvědomuje svůj vliv na mysl a charakter hrdiny: „naučil se myslet... Zbavený možnosti bavit se běžnými dětskými zábavami je Saša začal v sobě hledat. Představivost se stala nová hračka pro něj ... mezi horkými polštáři si již zvykal zdolávat strasti těla, unášen sny duše ... Je pravděpodobné, že raný duševní vývoj v nemalé míře zasáhl do jeho uzdravení "... Tento raný vývoj se stal pro Lermontov zdroj smutku: nikdo z lidí kolem nejenže nebyl schopen jít vstříc „snům své duše“, ale ani si jich nevšiml. Zde jsou zakořeněny hlavní motivy jeho budoucí poezie zklamání. V zachmuřeném dítěti roste pohrdání každodenním životem kolem něj. Vše cizí, jí nepřátelské v něm vzbuzovalo vroucí soucit: on sám je osamělý a nešťastný – veškerá samota a cizí neštěstí, pramenící z lidského nepochopení, lhostejnosti či malicherného egoismu, mu připadají vlastní. V srdci má pocit odcizení mezi lidmi a neodolatelnou žízeň po spřízněné duši, stejně osamělé, blízké básníkovi se svými sny a možná i utrpením. A jako výsledek: "ve svém dětství jsem začal chápat muka dusné lásky s neklidnou duší." Jako 10letý chlapec byl vzat na Kavkaz, do vod; zde potkal devítiletou dívku - a poprvé se v něm probudil nezvykle hluboký cit, který zanechal vzpomínku na celý život, ale zprvu pro něj nejasný a nevyřešený. O dva roky později básník mluví o nové zálibě, věnuje mu báseň: Géniovi. První láska je nerozlučně spojena s ohromujícími dojmy z Kavkazu. "Kavkazské hory jsou pro mě posvátné," napsal Lermontov; spojili vše drahé, co žilo v duši dětského básníka. Od podzimu 1825 víceméně trvale školení Lermontov, ale výběr učitelů – Francouze Capeta a Řeka, který uprchl z Turecka – byl neúspěšný. Řek se brzy vzdal pedagogických studií a věnoval se kožešnictví. Francouz evidentně nenadchl Lermontov zvláštní zájem o francouzština a literatura: v žákovských sešitech Lermontov Francouzské básně velmi brzy ustupují ruským. Jako 15letý chlapec lituje, že v dětství neslyšel ruské lidové pohádky: „je v nich víc poezie než v celé francouzské literatuře“. Je uchvácen tajemnými, ale odvážnými obrazy odpadlíků lidská společnost- "korzáři", "zločinci", "zajatci", "vězni". Dva roky po návratu z Kavkazu Lermontov byl odvezen do Moskvy a začal se připravovat na přijetí do univerzitní šlechtické internátní školy. Jeho učiteli byli Zinověv, učitel latiny a ruštiny na internátní škole, a Francouz Gondrot, bývalý plukovník napoleonských gard; jej v roce 1829 vystřídal Angličan Windson, který jej uvedl do anglické literatury. V penzionu Lermontov zůstal asi dva roky. Zde pod vedením Merzljakova a Zinovjeva vzkvétal vkus pro literaturu: konaly se „sezení o literatuře“, mladí lidé si vyzkoušeli nezávislou kreativitu, vycházel dokonce jakýsi časopis s hlavní účastí. Lermontov Básník horlivě začal číst; nejprve je pohlcen Schillerem, zejména jeho mladickými tragédiemi; pak se ujme Shakespeara, v dopise příbuznému „stojí za jeho čest“ a cituje scény z Hamleta. ještě pořád Lermontov hledá spřízněnou duši, má rád přátelství s jedním nebo druhým soudruhem, je zklamaný, rozhořčený nad lehkomyslností a zradou přátel. Poslední doba jeho pobytu v penzionu – rok 1829 – je v dílech poznamenána nezvykle chmurným zklamáním, jehož zdrojem bylo zcela reálné drama v osobním životě. Lermontov Končilo období jeho výchovy pod vedením babičky; otec syna často navštěvoval v penzionu a jeho vztah s tchyní se extrémně vyhrotil. Boj se odehrál před našima očima. Michail Jurijevič; je detailně vyobrazena v jeho mladickém dramatu. Babička, odkazující na své osamělé stáří, apelující na vnukovu vděčnost, ho získala zpět od svého zetě. Otec odešel, ponížený a uražený víc než kdy jindy, a brzy zemřel. Básně této doby jsou živým odrazem básníkovy zkušenosti. Má zvláštní sklony ke vzpomínkám: v současnosti je zjevně málo útěchy. „Můj duch zhasl a zestárnul,“ říká a „laskavý“ je k němu jen „nejasný pomník minulých krásných let“. Pocit osamění se mění v bezmocné stěžování; mladý muž je připraven se s tím konečně rozejít venkovní svět, vytváří „v mysli“ „jiný svět a jiné obrazy existence“, považuje se za „poznamenaného osudem“, „oběť uprostřed stepí“, „syna přírody“. „Pozemský svět je mu malý“, jeho pudy jsou „deprimovány břemenem klamu“, před ním je přízrak předčasného stáří... V těchto výlevech je samozřejmě spousta mladické hry ve strašných pocity a hrdinské nálady, ale vycházejí z nepochybně upřímného smutku mladého muže, bezpochyby z jeho duchovního nesouladu s okolní realitou. Do roku 1829 patří první náčrt „Démon“ a báseň „Monolog“, která předznamenává „Dumu“. Básník opouští své inspirace, srovnává svůj život s podzimním dnem a kreslí „zmučenou duši“ Démona, žijící bez víry, s pohrdáním a lhostejností ke „všemu na světě“. „Monolog“ zobrazuje „děti severu“, jejich „zamračený život“, „prázdné bouře“, bez „lásky a sladkého přátelství“. O něco později, truchlíc nad otcem, nazývá sebe i jeho „obětí údělu země“: „život jsi mi dal, ale štěstí se nedává!...“ Na jaře 1830 byl šlechtický internát přeměněna na tělocvičnu a Lermontov opustil ho. Léto strávil na panství bratra své babičky Stolypina nedaleko Moskvy. Nedaleko bydleli další příbuzní Lermontov- Vereshchagins; Alexandra Vereshchagina ho představila své přítelkyni Ekaterině Sushkové, rovněž sousedce z panství. Sushkova, později Khvostova, zanechala poznámky o této známosti. Jejich obsah je skutečným „románem“ spadajícím do dvou částí: v první - triumfální a zesměšňující hrdinka Sushková, ve druhé - chladná a dokonce krutě pomstychtivá hrdinka, Lermontov. Šestnáctiletý „chlapec“, inklinující k „sentimentálním úsudkům“, nevýrazný, PEC, s červenýma očima, s ohrnutým nosem a jízlivým úsměvem, by ze všeho nejméně mohl působit jako zajímavý gentleman pro mladé dámy. V reakci na jeho pocity mu byl nabídnut „top nebo lano“, ošetřený housky plněnými pilinami. Sushková, mnoho let po události, ztvárnila básníka v nemoci beznadějné vášně a dokonce si připsala báseň věnovanou Lermontov další dívka - Varenka Lopukhina, jeho sousedka v moskevském bytě na Malajské Molčanovce: pro ni měl až do konce života snad nejhlubší cit, jaký v něm žena kdy vyvolala. Ta letní (1830) pozornost Lermontov zaměřený na Byronovu osobnost a poezii; poprvé se srovnává s anglickým básníkem, uvědomuje si spřízněnost svého morálního světa s Byronovým, věnuje několik básní polské revoluci. Vzhledem k tomu všemu je nepravděpodobné, že by básníkovo okouzlení „černookou“ kráskou, tedy Sushkovou, mohlo být uznáno jako všepohlcující a tragické, jak to kreslí sama hrdinka. Ale to nebránilo tomu, aby „román“ vnesl do duše básníka novou hořkost; to později prokáže jeho opravdu krutá pomsta – jedna z jeho odpovědí na lidskou bezcitnost, která lehkomyslně otrávila jeho „dětské dny“, uhasila „božský oheň“ v jeho duši. Od září 1830 Lermontov je uveden jako student Moskevské univerzity nejprve na „morálně-politickém oddělení“, poté na „verbálním“ oddělení. Univerzitní výuka té doby nemohla přispět k duševnímu rozvoji mládeže; studenti ve třídách se příliš nelišili od školáků. Vážný duševní život se rozvinul mimo zdi univerzity, ve studentských kruzích, ale Lermontov nehodí se k žádnému z nich. Nepochybně má větší sklony k sekulární společnosti než k abstraktním soudružským rozhovorům: je od přírody pozorovatelem skutečného života. Už dávno se z něj navíc vytratil pocit mladistvé, nezastřené důvěřivosti, ochladla jeho schopnost reagovat na pocit přátelství, na sebemenší záblesky soucitu. Jeho morální svět byl jiného ražení než svět jeho soudruhů, nadšených hegeliánů a estetiků. Respektoval univerzitu o nic méně než oni: nazývá „světlý chrám vědy“ „svatým místem“, čímž popisuje zoufalou neúctu studentů ke kněžím tohoto chrámu. Ví i o filozofických arogantních „sporech“ mládeže, ale sám se jich neúčastní. Pravděpodobně neznal ani nejzarytějšího diskutéra - pozdějšího slavného kritika, i když jeden z hrdinů jeho studentského dramatu "Strange Man" nese jméno Belinsky. Toto drama dokazuje zájem Lermontov k nadějím a ideálům tehdejších nejlepších moderní lidé. Hlavní postava- Vladimír - ztělesňuje samotného autora; svými ústy básník otevřeně vyznává bolestný rozpor své povahy. Vladimír zná sobectví a bezvýznamnost lidí - a přesto nemůže opustit jejich společnost: "Když jsem sám, zdá se mi, že mě nikdo nemiluje, nikdo se o mě nestará - a je to tak těžké!" Ještě důležitější je drama jako vyjádření básníkových sociálních představ. Rolník vypráví Vladimírovi a jeho příteli Belinskému – odpůrcům nevolnictví – o krutostech statkáře a dalších rolnických útrapách. Příběh rozzuří Vladimíra, vytrhne z něj výkřik: "Ó má vlast! má vlast!" - a Belinskij ho přiměje prakticky pomáhat rolníkům. Za básnickou činnost Lermontov byla vysokoškolská léta nejvyšší stupeň plodný. Jeho talent rychle vyzrál duchovní svět ostře definované. Lermontov pilně navštěvuje moskevské salony, plesy, maškarády. Zná skutečnou cenu těchto zábav, ale ví, jak být veselý, sdílet potěšení ostatních. Povrchní pozorovatelé působili zcela nepřirozeně jako bouřlivá a hrdá poezie Lermontov se svým světským talentem. Byli připraveni považovat démonismus a zklamání za „drapérii“, „veselý, uvolněný vzhled“, aby skutečně poznali Lermontov majetku, a spalující „stesk“ a „zlost“ jeho básní – přetvářka a podmíněná básnická maškaráda. Ale byla to poezie, která byla upřímnou ozvěnou Lermontov pocity. "Inspirace mě zachránila před malicherným povykem," napsal a oddal se kreativitě jako jedinému čistému a vznešenému potěšení. "Světlo" podle jeho názoru vše nivelizuje a vulgarizuje, vyhlazuje v postavách lidí osobní odstíny, rozleptává veškerou originalitu, přivádí všechny na stejnou úroveň animovaného manekýna. Po ponížení člověka ho „světlo“ učí být šťastným právě ve stavu neosobnosti a ponížení, naplňuje ho pocitem samolibosti a zabíjí jakoukoli možnost mravního rozvoje. Lermontov bojí se, že podstoupí takový osud; více než kdy jindy skrývá před lidmi své intimní myšlenky, vyzbrojen výsměchem a pohrdáním, někdy si hraje na hodného chlapa nebo zoufalého hledače světských dobrodružství. V samotě si vybavuje kavkazské dojmy – mocné a ušlechtilé, ani jeden rys nepřipomínal maličkosti a slabosti vytříbené společnosti. Opakuje sny básníků minulého století o přirozeném stavu, osvobozeném od „vlastnosti řetězů“, od zlata a poct, od vzájemného nepřátelství lidí. Nemůže dovolit, aby do naší duše byly zasazeny „nemožné touhy“, abychom marně hledali „dokonalost v sobě i ve světě“. Jeho náladou je zklamání z aktivních mravních sil, zklamání z negativních jevů společnosti, ve jménu fascinace pozitivními úkoly lidského ducha. Tyto motivy byly během pobytu dost rozhodné Lermontov na moskevské univerzitě, kterou si právě z tohoto důvodu pamatoval jako „svaté místo“. Lermontov nezůstal na univerzitě dva roky; vysvědčení, které mu bylo vystaveno, hovoří o jeho propuštění „na žádost“ – petici si však podle legendy vynutil studentský příběh s jedním z nejméně uznávaných profesorů Malovem. Od 18. června 1832 Lermontov už není student. Odjel do Petrohradu s úmyslem vrátit se na univerzitu, ale skončil ve škole pro gardisty. Tato kariérní změna nesplnila přání babičky a zjevně byla způsobena naléháním samotného básníka. Od dětství byly jeho sny militantní povahy. Kavkaz je hodně zahřál. V epigramech nastupování je husar neustále zmiňován, v roli šťastného Dona Juana. Básník se pilně věnoval kresbě a věnoval se především „bojovému žánru“. Album jeho matky je plné stejných kreseb. Ve dvacátých a začátkem třicátých let civilní profese, navíc se netěšil respektu vysoké společnosti. Podle kamaráda Lermontov, všichni nevojenskí byli známí jako "úředníci". Lermontov zůstal na škole dva „nešťastné roky“, jak sám říká. Nikdo nepřemýšlel o duševním vývoji studentů; „nesměli číst knihy čistě literárního obsahu“. Na škole vycházel časopis, ale z „básniček“ je jeho charakter zcela patrný Lermontov zahrnuto v tomto těle: "Ulansha", "Peterhof holiday" ... V předvečer vstupu do školy Lermontov napsal báseň „Sail“; "vzpurná" plachta, "žádající o bouře" ve chvílích nezlomného klidu - to je stejná neklidná duše básníka z dětství. „Hledal v lidech dokonalost, ale sám nebyl lepší než oni,“ říká ústy hrdiny básně „Anděl smrti“, napsané ještě v Moskvě. Junkerovské radovánky a šikana mu nyní poskytly nejpříhodnější prostředí pro vývoj jakýchkoliv „nedokonalostí“. Lermontov v ničem nezaostával za svými spolubojovníky, byl prvním účastníkem všech dobrodružství – i zde však vyvolená povaha zasáhla bezprostředně po té nejzjevněji nevědomé zábavě. Jak v moskevské společnosti, tak v Junkerově hýření Lermontov věděl, jak zachránit svou „lepší část“, své tvůrčí síly; v jeho dopisech občas slyšíme hořkou lítost nad minulými sny, kruté sebemrskačství pro potřebu „smyslového potěšení“. Každý, kdo věřil v básníkův talent, se začal bát o jeho budoucnost. Vereshchagin, stálý přítel Lermontov, ve jménu jeho talentu ho vykouzlila "pevně se drž jeho cesty" ... Po odchodu ze školy kornet Záchranářského husarského pluku Lermontov stále žije mezi vášněmi a výčitkami svědomí, mezi vášnivými pudy a pochybnostmi hraničícími se zoufalstvím. Píše o nich svému příteli Lopukhině, ale napíná veškerou svou sílu, aby soudruzi a „svět“ nepodezírali jeho hamletovské nálady. Lidé, kteří ho znají zblízka, jako Vereščagina, jsou si jisti jeho „dobrou povahou“ a „milujícím srdcem“; Ale Lermontov zdálo by se ponižující vypadat laskavě a láskyplně před "povýšeným šaškem" - "lehkým". Naopak, zde chce být nemilosrdný ve slovech, krutý v skutcích, všemi prostředky se vydávat za neúprosného tyrana ženských srdcí. Pak nastal čas, aby Sushkova zaplatila. Lermontov-husar a již známého básníka nic nestálo za to, aby naplnil srdce kdysi posměšné krásky, rozvrátil její manželství s Lopukhinem, bratrem jeho neomylně milované Varenky a Marie, kterým psal tak srdečné dopisy. Pak začal ústup: Lermontov vzala takovou formu oslovování Sushkové, že byla v očích „světla“ okamžitě zkompromitována a upadla do pozice směšné hrdinky nepovedeného románu. Lermontov zbývalo se se Sushkovou úplně rozejít - a napsal jí anonymní dopis s varováním před sebou samým, poslal dopis příbuzným nešťastné dívky a podle svých slov vyvolal "hromy a blesky". Pak si při setkání s obětí zahrál roli užaslého, utrápeného rytíře a v posledním vysvětlení přímo uvedl, že ji nemiloval a zdá se, že ani nikdy nemiloval. To vše, kromě scény rozchodu, vypráví Lermontov v dopise Vereščaginovi a vidí jen „zábavnou stránku historie“. Jen smutné dědictví Junkerovy výchovy a touha vytvořit si „podstavec“ pro sebe na „světle“ může vysvětlit tuto jedinou temnou stránku v biografii Lermontov. Zcela lhostejný k obsluze, nevyčerpatelný v žertech, Lermontov píše pijácké písně toho nejuvolněnějšího žánru - a zároveň taková díla jako "Já, matka boží, nyní s modlitbou" ... Až dosud básnický talent Lermontov byl znám pouze v důstojnických a světských kruzích. Jeho první dílo, které vyšlo v tisku - "Hadji Abrek" - se bez jeho vědomí dostalo do "Bibl. pro čtení" a po tomto nedobrovolném, ale úspěšném debutu Lermontov dlouho nechtěl publikovat své básně „ Puškinova smrt odhalena Lermontov Ruská veřejnost v celé síle básnického talentu. Lermontov byl nemocný, když se ta hrozná událost stala. Dolehly k němu rozporuplné zvěsti; "Mnoho," říká, "zejména dámy, ospravedlňovalo Puškina protivníka," protože Puškin byl špatný a žárlivý a neměl právo vyžadovat od své ženy lásku. Básníka se zmocnilo bezděčné rozhořčení a „vylil hořkost svého srdce na papír“. Báseň končila nejprve slovy: "A jeho pečeť je na jeho rtech." Rychle se rozšířil v seznamech, způsobil bouři ve vysoké společnosti, novou chválu pro Dantese; konečně jeden z příbuzných Lermontov, N. Stolypin, začal vinit svůj zápal ve vztahu k takovému gentlemanovi, jakým byl Dantes. Lermontov neudržel nervy, přikázal hostovi jít ven a v návalu vášnivého hněvu načrtl „arogantním potomkům“ poslední pokárání... Následovalo zatčení; o pár dní později kornet Lermontov byl převelen jako praporčík k dragounskému pluku Nižnij Novgorod působící na Kavkaze. Básník odešel do exilu doprovázený všeobecnou pozorností: byly tam vášnivé sympatie i skryté nepřátelství. První pobyt Lermontov na Kavkaze trvala jen několik měsíců. Díky úsilí své babičky byl nejprve převelen k husarskému pluku Grodno, který se nachází v provincii Novgorod, a poté - v dubnu 1838 - se vrátil k životnímu husarovi. Navzdory krátké službě v kavkazských horách, Lermontov se z morálního hlediska hodně změnil. Příroda upoutala veškerou jeho pozornost; je připraven sedět a obdivovat její krásu „celý život“; společnost jako by pro něj ztratila přitažlivost, zmizela mladistvá veselost a i světské dámy si v jeho tváři všimly „černé melancholie“. Instinkt básníka-psychologa ho však přitahoval do prostředí lidí. Byl zde málo doceněn, ještě méně chápán, ale vřela v něm hořkost a hněv a na papír padly nové plamenné řeči, v jeho fantazii se vytvořily nesmrtelné obrazy. Lermontov vrací se do petrohradského „světla“, opět hraje roli lva, zvláště když se mu nyní dvoří všichni milovníci slavných a hrdinů; ale zároveň se zamýšlí nad mocným obrazem, který už v mládí vzrušoval jeho fantazii. Kavkaz obnovil staré sny; "Demon" a "Mtsyri" jsou vytvořeny. Ta i další báseň vznikaly dlouho. Básník přemýšlel o „démonovi“ i v Moskvě, před nástupem na univerzitu, později báseň začal a několikrát přepracovával; zrození „Mtsyry“ je nepochybně skryto v mladistvé notě Lermontov, též z moskevského období: "psát poznámky mladého mnicha: 17 let. Od dětství byl v klášteře, vyj. posvátné knihy Nečetl jsem to... Vášnivá duše chřadne. Ideály". V srdci „Démona" je vědomí osamělosti mezi celým vesmírem. Rysy démonismu v kreativitě Lermontov: hrdá duše, odcizení se světu a nebeské pohrdání malichernými vášněmi a zbabělostí. Pro démona je svět malý a ubohý; pro Mtsyru je svět nenávistný, protože v něm není žádná vůle, není zde žádné ztělesnění ideálů vychovaných vášnivou představivostí syna přírody, neexistuje žádný výsledek pro mocný plamen, který žije v hrudi z mladý věk. "Mtsyri" a "Demon" se vzájemně doplňují. Rozdíl mezi nimi není psychologický, ale vnější, historický. Démon je bohatý na zkušenosti, po staletí pozoroval lidstvo – a naučil se vědomě a lhostejně pohrdat lidmi. Mtsyri umírá v rozkvetlém mládí, v prvním impulsu ke svobodě a štěstí; ale tento impuls je tak rozhodný a silný, že se mladému vězni podaří vystoupat do ideální výšky démonismu. Několik let bolestného otroctví a osamělosti, poté několik hodin obdivu ke svobodě a velikosti přírody v něm potlačilo hlas lidské slabosti. Démonický pohled na svět, harmonický a logický v projevech démona, v Mtsyře je výkřikem předčasné agónie. Démonismus je obecná poetická nálada, složená z hněvu a pohrdání; čím je básníkův talent zralejší, tím je tato nálada vyjádřena skutečněji a akord se rozpadá na konkrétnější, ale také určitější motivy. V srdci „Dumy“ jsou stejné Lermontovovy pocity ohledně „světla“ a „míru“, ale jsou zaměřeny na hmatatelné, historicky přesné sociální jevy: „země“, tak arogantně ponížená démonem, ustupuje „ naše generace“ a mocné, ale vágní obrazy a obrazy kavkazské básně se mění v životní typy a jevy. Takový je význam novoročního pozdravu pro rok 1840. Je zřejmé, že básník rychle přešel k jasné skutečné kreativitě, jejíž počátky byly zakořeněny v jeho poetické povaze; ale kolize se vším kolem nebyly bez vlivu. Byli to oni, kdo si měl stanovit pro hněv a satiru básníka jednoznačnější cíle a postupně z něj udělat malíře veřejných mravů. Román „Hrdina naší doby“ je prvním krokem na této zcela logické cestě... Role „lva“ v petrohradské společnosti byla pro Lermontov velké nedorozumění: dvoření se knize. Shcherbatova - múza básně "Na sekulárních řetězech" - setkal se s rivalem v osobě syna francouzského vyslance Baranta. Výsledkem je souboj, který skončil šťastně, ale pro Lermontov což vedlo k zatčení ve strážnici a následně k přesunu k pěšímu pluku Tengin na Kavkaz. Během zatýkání Lermontov navštívil Belinského. Kdy se s básníkem setkal, není jisté: podle Panaeva v Petrohradě, u Kraevského, po návratu Lermontov z Kavkazu; podle kamaráda Lermontov podle univerzitního internátu, I. Satin - v Pjatigorsku, v létě 1837. Jedna věc je zcela jistá, že Belinského dojem z prvního seznámení zůstal nepříznivý. Lermontov ze zvyku se vyhýbal vážným rozhovorům, sypal vtipy a vtipy o nejdůležitějších tématech - a Belinskij na to podle něj nepřišel Lermontov. Setkání ve strážnici skončilo úplně jinak: Belinský byl potěšen jak osobnostmi, tak uměleckými názory. Lermontov. Básníka viděl „sám od sebe“; "V jeho slovech bylo tolik pravdy, hloubky a jednoduchosti!" Belinského dojmy se opakovaly u Bodenstedta, pozdějšího překladatele básníkových děl. Vypadat a být pro Lermontov byly dvě věci zcela odlišné; před neznámými lidmi raději vypadal, ale měl naprostou pravdu, když řekl: "Jsem lepší, než se lidem zdá." Blízká známost odhalila v básníkovi milující srdce, sympatickou duši a ideální myšlenkovou hloubku. Pouze Lermontov považoval jen velmi málo lidí za hodných těchto svých pokladů... Když dorazil na Kavkaz, Lermontov ponořil se do bojový život a zpočátku se vyznačoval „odvahou a vyrovnaností“; to byla oficiální zpráva. V básni od Valerika a v dopise Lopukhinovi Lermontov neřekne ani slovo o svých skutcích... Tajné myšlenky Lermontov byly již dávno předány románu. Byl počat během prvního pobytu na Kavkaze; Princezna Mary, Grushnitsky a doktor Werner, podle téhož Satina, byli opsáni z originálů již v roce 1837. Následné zpracování se pravděpodobně soustředilo především na osobnost hlavního hrdiny, jehož charakteristika byla pro básníka spojena se záležitostí sebe- znalosti a sebekritika ... Podle konce prázdnin, na jaře 1841, Lermontov opustil Petrohrad s těžkými předtuchy - nejprve do Stavropolu, kde byl umístěn pluk Tengin, poté do Pjatigorska. Podle některých příběhů se zde v roce 1837 setkal s rodinou Verzilinových a jedné ze sester – Emilii Verzilin – dal přezdívku „La Rose du Caucase“. Nyní vedle ní potkal vysloužilého důstojníka gardy Martynova, „zachmuřeného a tichého“, hrajícího roli nepochopeného a zklamaného hrdiny, v čerkesském kostýmu s obrovskou dýkou. Lermontov začal se mu v přítomnosti krásky i celé společnosti vysmívat. Srážky byly nevyhnutelné; v důsledku jednoho z nich došlo k souboji - a 15. června padl básník bez života na úpatí Mashuku. Rezervovat. A. I. Vasilčikov, očitý svědek událostí a Martynovův druhý, vyprávěl příběh o souboji s jasným záměrem osvobodit Martynova, který byl v době, kdy se příběh objevil v tisku, naživu. Hlavní myšlenka autora: Lermontov byli dva lidé: jeden - dobromyslný, pro úzký okruh nejbližších přátel a pro těch pár lidí, ke kterým měl zvláštní úctu; ten druhý je arogantní a energický pro všechny ostatní známé." Martynov byl tedy nejprve obětí a poté musel být mstitelem. Není však pochyb o tom, že Lermontov do poslední chvíle udržoval dobrou náladu a soupeř hořel škodolibým pocitem. Se všemi polehčujícími okolnostmi o Martynovovi, s ještě větším právem než o Dantesovi, lze opakovat slova básníka: "Ten krvavý nemohl v tu chvíli pochopit, na co zvedl ruku" ... Pohřeb Lermontov nemohlo být provedeno podle církevního obřadu, přes veškerou snahu přátel, oficiální zpráva o jeho smrti zněla: „Dne 15. června asi v 17 hodin vypukla strašlivá bouře s hromy a blesky; právě v tu dobu mezi horami Mašuk a Beštau zemřel muž, který se léčil v Pjatigorsku. M. Yu. Lermontov" . Podle knihy. Vasilčikova v Petrohradě, ve vysoké společnosti, byla básníkova smrt přivítána odpovědí: "Je tam drahý" ... O několik měsíců později převezla Arsenyeva popel svého vnuka do Tarkhany. - V roce 1889 byl na základě celoruského předplatného postaven básníkovi v Pjatigorsku pomník. - Poezie Lermontov neoddělitelně spjata s jeho osobností, ona je in plný smysl poetická autobiografie. Hlavními rysy Lermontovovy povahy jsou neobvykle vyvinuté sebevědomí, účinnost a hloubka mravního světa, odvážný idealismus životních tužeb. Všechny tyto rysy byly vtěleny do jeho děl, od nejstarších prozaických a poetických výlevů až po vyzrálé básně a romány. Dokonce i v mladistvém "Příběhu" Lermontov oslavoval vůli jako dokonalou, neodolatelnou duchovní energii: „chtít znamená nenávidět, milovat, litovat, radovat se, žít“ ... Odtud jeho plamenné žádosti o silný otevřený cit, rozhořčení nad malichernými a zbabělými vášněmi; odtud jeho démonismus, který se rozvinul uprostřed nucené osamělosti a pohrdání okolní společností. Démonismus ale v žádném případě není negativní nálada: „Potřebuji milovat,“ přiznal básník a Belinsky tuto vlastnost uhodl po prvním vážném rozhovoru s Lermontov: "Bylo pro mě potěšující vidět v jeho racionálním, mrazivém a zahořklém pohledu na život a lidi zárodek hluboké víry v důstojnost obou. Řekl jsem mu to; usmál se a řekl: Bůh chraň." Démonismus Lermontov- to je nejvyšší stupeň idealismu, stejně jako sny lidí 18. století. o zcela dokonalém přírodním člověku, o svobodě a ctnostech zlatého věku; je to poezie Rousseaua a Schillera. Takový ideál – nejodvážnější, nesmiřitelné popření reality – a mladý Lermontov Rád bych odhodil „vzdělávání řetězu“, abych se přenesl do idylické říše primitivního lidstva. Odtud ta fanatická adorace přírody, vášnivé pronikání její krásy a síly. A všechny tyto rysy nelze v žádném případě spojovat s jakýmkoliv vnějším vlivem; existovaly v Lermontov ještě před svým seznámením s Byronem a splynuly teprve v mocnější a zralejší harmonii, když poznal tuto jemu skutečně spřízněnou duši. Na rozdíl od zklamání z Chateaubriandovy René, které je zakořeněno výhradně v sobectví a sebezbožňování, je Lermontovovo zklamání militantním protestem proti „podlosti a podivnostem“, ve jménu upřímného citu a odvážné myšlenky. Před námi není poezie zklamání, ale smutku a hněvu. Všichni hrdinové Lermontov- Démon, Izmail-Bey, Mtsyri, Arsenij - jsou naplněni těmito pocity. Nejskutečnější z nich - Pečorin - ztělesňuje zřejmě nejvíce každodenního zklamání; ale tohle je úplně jiný člověk než "moskevský Childe Harold" - Oněgin. Má mnoho negativních vlastností: sobectví, malichernost, pýcha, často bezcitnost, ale vedle nich je upřímný vztah k sobě samému. „Pokud jsem příčinou neštěstí druhých, pak jsem neméně nešťastný i já sám“ – naprosto pravdivá slova v jeho ústech. Nejednou touží po neúspěšném životě; na jiné půdě, v jiném vzduchu by tento silný organismus nepochybně našel čestnější čin než pronásledování Grushnitských. Veliký a nepatrný v něm vedle sebe koexistují, a pokud by bylo nutné rozlišovat mezi jedním a druhým, muselo by se velké přisuzovat jednotlivci a bezvýznamné společnosti ... Kreativita Lermontov postupně sestupoval zpoza mraků a z kavkazských hor. Zastavilo se u vytváření zcela reálných typů a stalo se veřejným a národním. V moderní ruské literatuře není jediný ušlechtilý motiv, ve kterém by nebyl slyšet předčasně umlčený hlas. Lermontov: její smutek nad bídnými jevy ruského života je ozvěnou života básníka, který se smutně díval na svou generaci; v jejím rozhořčení nad otroctvím myšlení a mravní bezvýznamností jejích současníků zaznívají Lermontovovy démonické pudy; její smích z hlouposti a vulgární komiky je slyšet už v Pečorinově ničivém sarkasmu na Grushnitského.

Michail se narodil 3. října (15. října podle starého stylu), 1814. Budoucí spisovatel strávil většinu svého dětství v Tarkhany, v panství své babičky, která se zabývala výchovou chlapce. Lermontovova matka zemřela brzy, když byly chlapci pouhé 3 roky, jeho otec neměl zájem vychovávat dítě.

Michail získal doma vynikající vzdělání, byli pozváni nejlepší zahraniční učitelé, aby ho učili.

V roce 1828 Lermontov začíná novou etapu svého života, jde studovat na Noble Boarding School Moskevské univerzity. Zde Michael začíná svou kreativním způsobem v literatuře a také se s mnohými seznamuje zajímavé osobnosti, což následně ovlivní nejen tvůrčí cestu spisovatele, ale i jeho osud jako celek.

V roce 1830 Lermontov opustil internátní školu, protože byla přeměněna na tělocvičnu. Ve stejném roce spisovatel vstupuje na Moskevskou univerzitu.

Po promoci jde Michail studovat na vojenské učiliště, kde záhy dostal přidělení k husarskému pluku v Carském Selu.

Za napsání básně „Smrt básníka“ byl skandální spisovatel poslán do exilu na Kavkaz. Bylo to tam napsáno slavné dílo"Borodino". Díky své babičce byl Lermontov po prvním vyhnanství znovu zařazen do služby a poslán do Petrohradu.

V roce 1840 byl spisovatel znovu poslán do vyhnanství na Kavkaz, tentokrát na souboj se synem francouzského velvyslance. V Pjatigorsku se Michail setkal se svým spolužákem Martynovem. Kvůli vznětlivé povaze Lermontova mezi nimi vznikly drobné rozpory, které vedly k tragická smrt spisovatel. 15. července 1841 Michail byl zabit. Stal se autorem více než 400 básní, včetně takových kultovních jako „Démon“, „Mtsyri“, „Hrdina naší doby“. Nepochybně jeho přínos pro Rus klasická literatura nedocenitelný, v současné době je Lermontov stále jedním z nejčtenějších autorů nejen v Rusku, ale i v zahraničí.

Životopis Lermontova 4. třídy pro děti

Životopis Lermonov stručně

Michail Lermontov byl ruský romantický spisovatel, básník a malíř, který byl někdy nazýván „básníkem Kavkazu“.

Lermontov se narodil v Moskvě do vážené rodiny. Jeho otcovská rodina pocházela ze skotské rodiny Learmonthů a lze ji vysledovat zpět k Yuri Learmontovi, skotskému důstojníkovi v polsko-litevské službě. Lermontovův otec se oženil s Marií Arsenyevovou. 15. října 1814 v Moskvě, kam se rodina dočasně přestěhovala, porodila Maria syna Michaila.

Manželství bylo neúspěšné a pár se brzy rozešel. Přesné důvody rozvodu stále nejsou známy. Životopisec Viskovatov naznačil, že spor by mohl být způsoben Yuriho vztahem s mladým nájemníkem, který v domě pracoval.

Elizaveta Arsenyeva začala hrozivý boj o svého milovaného vnuka a slíbila, že ho připraví o dědictví, pokud jeho otec vezme chlapce s sebou do Kropotova. Strany se dohodly, že chlapec by měl zůstat u babičky do 16 let.

V roce 1817 Elizaveta Alekseevna přenesla svého vnuka do Penzy. V roce 1821 se vrátili do Tarkhany. Spokojená babička nešetřila, aby mladému Lermontovovi zajistila lepší vzdělání a životní styl. Michail, který žil se svou babičkou, se s otcem téměř nesetkal.

Intelektuální atmosféra, ve které Lermontov vyrůstal, připomínala atmosféru, ve které vyrůstal Alexander Puškin.

V únoru 1829 složil třináctiletý Lermontov zkoušky a nastoupil do 5. třídy internátní školy pro šlechtické děti. Krátká báseň „Jaro“, publikovaná v roce 1830 amatérským časopisem Ateneum, znamenala jeho neoficiální debut.

V internátní škole se Lermontov ukázal jako výjimečný student. Vynikal ve zkouškách 1828; přečetl báseň Žukovského, předvedl houslovou etudu a získal první cenu za literární esej.

V roce 1830 vstoupil Lermontov na filologickou fakultu Moskevské univerzity. „Drobná arogance“ (jak říká Skabichevsky) mu bránila vstoupit do některého ze tří kruhů radikálních studentů. „Všichni viděli, že Lermontov je nechutný, hrubý a drzý, a přesto v jeho pevném smutku bylo něco lákavého,“ přiznal spolužák Wistenhof.

Lermontov se aktivně účastnil notoricky známého skandálu na Malovu v roce 1831 (když vystrčil z davu z hlediště neoblíbeného profesora), formálně však nebyl pokárán. Jurij Lermontov navždy opustil Arsenjevův dům a po nějaké době zemřel. Michael nějakou dobu vážně uvažoval o sebevraždě.

Ve druhém roce studia začal Lermontov mít vážné potyčky s několika svými profesory. Rozhodl se odejít a v roce 1832 získal dvouletý diplom.

Životopis podle dat a Zajímavosti. Nejdůležitější.

Další životopisy:

• Viktor Goljavkin

  Viktor Golyakin je muž, který měl mnoho jedinečných dovedností, muž, který uspěl v mnoha odvětvích umění, který výrazně přispěl k rozvoji infrastruktury své země, přispěl k rozvoji malířství.

• Maxim Gorkij

  Pseudonym „Gorky“ si spisovatel vzal proto, že se celý jeho život nevyznačoval líbeznou sladkostí. V raném dětství zemřeli rodiče Maxima Gorkého a byl vychován svými prarodiči, kteří nebyli nijak zvlášť bohatí.

• Carnegie Dale

  „Věř, že uspěješ – a uspěješ“ – to je hlavní zásada, které se slavný americký řečník Dale Carnegie držel celý život.

• Louis Armstrong

  Louis Armstrong - slavný představitel jazzový hudební směr. Je známý svými písněmi, mistrnou hrou na trubku a šarmem. Mnoho lidí v jeho podání stále preferuje klasický jazz.

• Jean-Paul Marat

  Jean-Paul Marat byl jednou z nejznámějších osobností a ideologů francouzská revoluce konce 18. století. Narodil se 24.5.1743 v Boudry v rodině lékaře. J.-P. Marat také získal vynikající lékařské vzdělání.